مونولوگ درونی در تئاتر چیست؟ دیالوگ و مونولوگ چیست؟ انواع، نمونه

مونولوگ داخلی

ما می دانیم که افکاری که با صدای بلند بیان می شوند، تنها بخشی از افکاری هستند که در ذهن فرد ایجاد می شود. بسیاری از آنها تلفظ نمی شوند و هر چه عبارت ناشی از افکار بزرگ فشرده تر باشد، هر چه غنی تر باشد، قوی تر است.
ما آن را برای تایید استناد می کنیم. مثال ادبی. بیایید آن را از اثر معروف گورکی "مادر" بگیریم.
پس از اینکه دادگاه پاول را به تسویه حساب محکوم کرد، نیلوونا سعی کرد تمام افکار خود را بر چگونگی انجام وظیفه بزرگ و مهمی که بر عهده گرفته بود متمرکز کند - انتشار سخنرانی پسرش.
گورکی در مورد تنش شادی که مادرش برای این رویداد آماده کرد صحبت می کند. چگونه او، شاد و راضی، چمدانی را که به او سپرده شده بود در دست داشت، در ایستگاه نشست. قطار هنوز آماده نشده بود. او باید صبر می کرد. به حضار نگاه کرد، سپس بلند شد و به سمت نیمکت دیگری رفت، نزدیکتر به خروجی سکو، و ناگهان نگاه مردی را به او احساس کرد که گویی برایش آشنا بود.
«آن چشم دقیق او را نیش زد، دستی که چمدان را در آن نگه داشت لرزید و بار ناگهان سنگین شد.
"من او را در جایی دیدم!" - فکر کرد و با این فکر احساس ناخوشایند و مبهم سینه اش را سرکوب کرد و اجازه نداد که کلمات دیگر احساسی را که آرام اما قدرتمند قلبش را از سرما می فشردند تعریف کنند. و رشد کرد و تا گلویش بالا رفت و دهانش را پر از تلخی خشک کرد و او میل غیرقابل تحملی داشت که بچرخد و دوباره نگاه کند. او این کار را کرد - مرد، با احتیاط از پا به آن پا حرکت می کرد، در همان مکان ایستاد، به نظر می رسید که او چیزی می خواهد و تصمیمش را نمی گیرد ... او به آرامی به سمت نیمکت رفت و با احتیاط، آهسته نشست. ، گویی می ترسید که - در درون خود بشکنید. خاطره که با یک پیش‌آگاهی شدید از دردسر بیدار شده بود، این مرد را دو بار - یک بار در یک مزرعه، خارج از شهر، پس از فرار رایبین و دیگری - به دادگاه آورد.
آنها او را می شناختند، آنها او را تماشا می کردند - این واضح بود. "گوچا؟" - از خودش پرسید. و لحظه بعد با لرز جواب داد:
"شاید هنوز نه..."
و سپس در حالی که تلاش می کند، با سختی گفت:
"گوچا!"
او به اطراف نگاه کرد و چیزی ندید و افکار یکی پس از دیگری برق زدند و در مغزش فرو رفتند. "چمدان را بگذار، برو؟" اما جرقه دیگری روشن‌تر درخشید: «آیا حرف فرزندی ام را دور بریزم؟ در چنین دستانی...» چمدان را به خودش گرفت. "و - با او برو؟... فرار کن..."
این افکار برای او غریبه به نظر می رسید، انگار یکی از بیرون به زور آنها را به او می چسباند. او را سوزاندند، سوختگی هایشان به طرز دردناکی مغزش را سوراخ کرد، مثل نخ های آتشین بر قلبش زد...
سپس با یک تلاش بزرگ و تیز قلبش که انگار تمامش را به لرزه درآورد، تمام این نورهای حیله گر، کوچک و ضعیف را خاموش کرد و دستوری با خود گفت:
"خجالت بکش!"
او بلافاصله احساس بهتری کرد و کاملاً قوی تر شد و افزود:
«پسرت را رسوا نکن! هیچکس نمی ترسد..."
به نظر می رسید که چند ثانیه تردید همه چیز را در او محکم کرده است. ضربان قلبم آرام تر شد
"حالا چه اتفاقی خواهد افتاد؟" - او فکر کرد، در حال تماشا.
جاسوس نگهبان را صدا کرد و چیزی با او زمزمه کرد و با چشمانش به او اشاره کرد...
او به عمق نیمکت رفت.
"اگر آنها نمی زدند..."
[نگهبان] کنار او ایستاد، مکثی کرد و به آرامی با سختی پرسید:
به چه چیزی نگاه می کنی؟
هیچی.
همین، دزد! این خیلی قدیمی است، و شما بروید!
او احساس می کرد که گویی کلمات او یک و دو بار به صورت او ضربه زده است. عصبانی، خشن، درد می کنند، انگار دارند گونه ها را پاره می کنند، چشم ها را می درند...
من؟ من دزد نیستم تو دروغ میگی! او با تمام وجودش فریاد زد و همه چیز پیش از او در گردبادی از خشم او شروع به چرخش کرد و قلبش را از تلخی کینه مست کرد.
اتهام واهی دزدی اعتراضی خشونت آمیز را در او برانگیخت، مادری پیر و مو خاکستری که به پسرش و آرمان او فداکار بود. او می خواست به همه مردم، همه کسانی که هنوز راه درست را پیدا نکرده بودند، از پسرش و مبارزه او بگوید. مغرور، با احساس قدرت مبارزه برای حقیقت، دیگر به این فکر نمی کرد که بعداً چه اتفاقی برای او می افتد. او مشتاق بود که حقیقت سخنان پسرش را به مردم بگوید.
او می‌خواست، عجله داشت که همه چیزهایی را که می‌دانست به مردم بگوید، تمام افکاری که قدرت آن‌ها را احساس می‌کرد.»
صفحاتی که گورکی ایمان پرشور مادرش را به قدرت حقیقت توصیف می‌کند، قدرت تأثیر کلام را می‌رساند و برای ما نمونه‌ای عالی از «مکاشفه زندگی» است. روح انسان" گورکی با قدرتی خیره کننده، افکار ناگفته نیلوونا، مبارزه او با خودش را توصیف می کند. به همین دلیل است که سخنان او که به شدت از اعماق قلب بیرون می‌آید، تأثیر چشمگیری بر ما دارد.
آیا می توان خود را روی صحنه فقط به آن کلماتی که نویسنده پیشنهاد می کند محدود کرد؟
به هر حال، قهرمان کار، اگر این در زندگی بود، گوش دادن به شریک زندگی خود، ذهنی با او بحث می کرد یا با او موافق بود، قطعاً افکار خاصی داشت.
آیا می توان فرض کرد که با ایجاد "زندگی روح انسانی" روی صحنه، تلاش برای وجود ارگانیک تصویر در شرایط پیشنهادی، با رها کردن به هدف خود خواهیم رسید. مونولوگ درونی? البته نه.
اما برای به وجود آمدن چنین افکار ناگفته ای، بازیگر باید عمیقاً به درون نفوذ کند دنیای درونیقهرمان شما یک بازیگر روی صحنه باید بتواند همانطور که تصویری که خلق می کند فکر کند.
برای انجام این کار، باید مونولوگ های داخلی را تصور کنید. شما نباید از این واقعیت خجالت بکشید که باید این مونولوگ ها را بسازید. ما باید عمیق‌تر و عمیق‌تر به مسیر فکر نفوذ کنیم تصویر ایجاد کرد، لازم است این افکار برای مجری نزدیک و عزیز شوند و به مرور زمان خود به خود در حین اجرا ظاهر شوند.
Vl.I. Nemirovich-Danchenko می گوید که آنچه باید گفت بستگی به متن دارد و نحوه گفتن آن به تک گویی داخلی بستگی دارد.
این تصور اشتباه است که فرآیند تسلط بر مونولوگ درونی یک فرآیند سریع و آسان است. همه اینها به تدریج و در نتیجه به دست می آید کار عالیمجری
همان طور که قبلاً گفتیم، «بار» ذهنی که بازیگر باید با خود به صحنه بیاورد، مستلزم نفوذ عمیق در دنیای درونی تصویر در حال خلق است. لازم است بازیگر یاد بگیرد که با تصویری که خلق می کند نه به عنوان "ادبیات" بلکه به عنوان یک فرد زنده رفتار کند و او را با تمام فرآیندهای روانی - فیزیکی مشخصه یک شخص اعطا کند.
فقط در صورتی که یک بازیگر روی صحنه، مانند هر شخص در زندگی، علاوه بر کلماتی که به زبان می‌آورد، کلمات و افکاری هم خواهد داشت که با صدای بلند بیان نمی‌شوند (و اگر فرد محیط اطراف خود را درک کند نمی‌تواند به وجود بیاید). ، - فقط در این صورت است که بازیگر در شرایط پیشنهادی نمایشنامه به وجودی واقعاً ارگانیک دست می یابد.
بیایید سومین پرده «جهیزیه» استروفسکی را مثال بزنیم.
مجری نقش لاریسا باید صبر کند تا زمانی که او این کلمات را بگوید: "منع می کنی؟ پس من می خوانم آقایان!
اما آیا او در حین شرکت در این صحنه می تواند منفعل باشد؟ البته نه.
او در سکوت کاراندیشف را با پاراتوف با دلقک و غرور بزدلانه اش مقایسه می کند.
لاریسا ساکت است، اما در درون او ساکت نیست. او به این فکر می کند که نامزدش چقدر بی اهمیت است، همه او چقدر کوچک است حرکات احساسی، به این فکر می کند که چرا این شام به چه گناهی برای او فرستاده شده است ، جایی که او مجبور است چنین شرم سوزی را تجربه کند ، به پاراتوف فکر می کند ، مقایسه می کند ، تضاد می کند ، مخفیانه با خود اعتراف می کند که حتی اکنون همه چیز می توانست متفاوت باشد ...
اعمال یک فرد ممکن است ناگهانی باشد، اما اگر خاک برای آنها در روح فرد نرسیده باشد، به وجود نخواهد آمد، خواه قتل دزدمونا باشد یا انگیزه دیوانه وار لاریسا که با پاراتوف از ولگا عبور کرد. برای گفتن این تک و سرنوشت‌ساز «بریم!» باید هزاران فکر خود را تغییر دهید، هزار بار این یا احتمال مشابه را تصور کنید، هزار بار این یا کلمات مشابه را برای خود تلفظ کنید. در غیر این صورت آنها غریبه خواهند ماند، مرده، نه اینکه توسط زنده ها گرم شوند احساس انسانی. در آثار کلاسیک ما و نویسندگان مدرنمونولوگ درونی نقش بسزایی دارد.
به عنوان مثال، در رمان های تولستوی، تک گویی های درونی به طور غیرعادی رایج است. آنا و لوین و کیتی و پیر بزوخوف و نیکولای روستوف و نخلیودوف و ایوان ایلیچ در حال مرگ آنها را دارند. برای همه آنها این مونولوگ های ناگفته بخشی از زندگی درونی آنهاست. به عنوان مثال، فصلی از جنگ و صلح را در نظر بگیرید، جایی که دولوخوف از سونیا که به او پیشنهاد داد، امتناع کرد. او یادداشتی برای روستوف که سونیا دوستش دارد می نویسد. دولوخوف روستوف را به یک مهمانی خداحافظی دعوت می کند هتل انگلیسی. و روستوف به بازی کشیده می شود و به تدریج پول زیادی از دست می دهد.
تولستوی مونولوگ درونی نیکلای روستوف را با قدرت خارق العاده ای توصیف می کند.
و چرا این کار را با من می کند؟ او نمی تواند مرگ من را بخواهد، می تواند؟ بالاخره او دوست من بود. بالاخره من عاشقش بودم... اما تقصیر او هم نیست. وقتی خوش شانس است چه باید بکند؟ به خودش گفت و تقصیر من نیست. من کار اشتباهی نکردم آیا من کسی را کشته ام، به کسی توهین کرده ام، آرزوی آسیب کرده ام؟ این بدبختی برای چیست؟ و چه زمانی شروع شد؟..» و غیره.
لازم به ذکر است که روستوف تمام این افکار را برای خود بیان می کند. هیچ کدام را با صدای بلند نمی گوید.
یک بازیگر پس از دریافت یک نقش، باید خودش ده ها مونولوگ درونی را در سر بپروراند، سپس تمام مکان های نقش او که در آن ساکت است با محتوای عمیق پر می شود.
شچپکین بازیگر بزرگ روسی گفت: "به یاد داشته باشید که هیچ سکوت کاملی روی صحنه وجود ندارد، مگر در موارد استثنایی که خود نمایشنامه به آن نیاز دارد. وقتی به شما می گویند، گوش می دهید، اما ساکت نمی نشینید. نه، باید به هر کلمه ای که می شنوید با نگاه، به هر ویژگی صورت، با تمام وجود پاسخ دهید: اینجا باید یک بازی بی صدا داشته باشید که از خود کلمات گویاتر است و خدای ناکرده به این زمان نگاه نکنید. بدون هیچ دلیلی به طرف یا نگاهی به آنچه برخی از شی خارجی - پس از آن همه چیز رفته است! این نگاه آدم زنده‌ی تو را در یک دقیقه می‌کشد، تو را از شخصیت‌های نمایشنامه محو می‌کند و مثل زباله‌های بی‌ضروری باید همان لحظه از پنجره به بیرون پرت شوی...»
چند کلمه باید در مورد بینش، این عنصر بسیار مهم سیستم استانیسلاوسکی گفت. کنستانتین سرگیویچ معتقد بود که وجود بینش ها نقش را برای همیشه زنده نگه می دارد.

این خود خطاب است گفتار درونی، که به طور دوره ای در سر ما ظاهر می شود. چه زمانی رخ می دهد؟

1. وقتی از نتیجه گفتگو با کسی ناراضی هستید.

2. وقتی فقط می خواهید با کسی صحبت کنید.

3. وقتی کاری انجام می دهید که نیاز به تمرکز دارد.

4. وقتی چیزی خلق می کنید (مثلاً یک افسانه می نویسید) و بنابراین نیاز دارید چیزی بگویید.

با این حال، مردم معمولا در مونولوگ شماره یک گیر می کنند.

چگونه مونولوگ درونی را متوقف کنیم؟

ابتدا با خود اعتراف کنید که این مونولوگ وجود دارد.

ثانیاً متوجه شوید که چه اتفاقی خواهد افتاد نتیجه گیری منطقیاز این مونولوگ اگر این مکالمه با یک نفر است، پس نتیجه آن مکالمه ناتمام، مشاجره، رنجش و ... چه می شود. به خاطر داشته باشید که وقتی یک عمل ناتمام است، مغز شما سعی می کند آن را کامل کند. اما از آنجایی که در واقعیت این اتفاق نیفتاد، او بارها و بارها برنامه را اجرا می کند. تلاش برای تکمیل آن.

ثالثاً، شما باید زمان ظاهر شدن گفتگوی داخلی را ردیابی کنید. این می تواند یک مکان خاص در خیابان هنگام راه رفتن یا در حین فعالیت باشد. شاید موسیقی نیز کلید راه اندازی این مونولوگ (ماشه مونولوگ) باشد. به عبارت دیگر، شما باید خودتان را مشاهده کنید و بفهمید که چه کنش، موسیقی، زمان، کلمه، شخص یا افرادی باعث این مونولوگ می شوند.

چهارم، خودتان تصمیم بگیرید که در لحظه ای که ماشه مونولوگ در نزدیکی ظاهر می شود، چه اقدامی انجام می دهید.

پنجم، دفعه بعد، با دیدن محرک مونولوگ، آگاهانه این عمل را انجام دهید.

از آنجایی که مغز شما به یک مکالمه خاص عادت کرده است، به زمان نیاز دارد تا یاد بگیرد چگونه متفاوت فکر کند. این معمولاً 3 تا 6 هفته طول می کشد. برای شروع، یک محدودیت 3 هفته برای خود تعیین کنید. تقریباً در عرض 3-6 هفته این مونولوگ را به پایان خواهید رساند. سعی کنید مونولوگ درونی خود را به یک عادت مفید برای فکر کردن به روشی که نیاز دارید تبدیل کنید.

یکی از عناصر مهمترکیب بندی اثر یک مونولوگ درونی است که نشان می دهد نقش قابل توجهییک شروع روانی در آن وجود دارد. I.I. کروک معتقد است که مونولوگ درونی یک گفتگو یا بهتر است بگوییم تامل با خود است. N.I. ساووش کینا تعبیر دیگری به آن می دهد که بر اساس آن، این حالت شخصیتی است که در خود غرق شده است. دنیای معنویتلاش برای درک خود و تأمل در تجربیات و احساسات عمیق شخصی. V.P. از تعریف متفاوتی در کار خود استفاده می کند. آنیکین: گفتار درونی همیشه آنچه را که شخصیت‌ها تنها با خودشان به آن فکر می‌کنند، منتقل می‌کند.

بیایید طبقه بندی مونولوگ های داخلی ارائه شده توسط I.I را در نظر بگیریم. کلاهبردار او موقعیت‌های مشخصه زیر را مشخص می‌کند که در آن تک‌گویی‌های درونی، شاید بتوان گفت، به ضرورت حیاتی یا روزمره، به طبیعی‌ترین شکل به وجود می‌آیند و کاملاً مناسب و بیش از حد موجه به نظر می‌رسند:

1) تلفظ آنها قبل از انجام عملی است، به نظر می رسد شخصیت اقدامات خود را "برنامه ریزی" و انگیزه می دهد.

2) تعجب از آنچه دید (شنیده) باعث واکنش عاطفی متناظر در شخصیت می شود و منجر به یک مونولوگ متناظر می شود.

3) مونولوگ داخلی کمبود عمل را جبران می کند و پویایی طرح را حفظ می کند.

شما همچنین می توانید شناسایی کنید یک سری کاملنامشخص I.I. کلاهبردار شرایط مختلف مکمل I.I. کروک، برخی از دانشمندان طبقه بندی جدید زیر را از گفتار درونی، از نقطه نظر هدف کاربردی و هدفمند آن، پیشنهاد می کنند.

او می تواند:

1) مقدم بر هر قصد، عمل، عمل.

2) یک واکنش عاطفی فوری به رویدادی که به تازگی اتفاق افتاده است، ابراز کنید.

3) عدم اقدام را جبران کند.

4) جریان آگاهی شخصیت را منعکس می کند.

6) گفتگوی قهرمان با خود (اتودیالوگ) را به صورت پرسش و پاسخ ارائه دهید.

7) به صورت سؤالات بلاغی یا جملاتی به شکل سؤالاتی که قهرمان برای خود مطرح می کند.

سه نوع گفتار درونی را می توان شناسایی کرد:

1) بصری - قهرمان چیزی را می بیند و بر اساس آنچه دیده است نتیجه گیری می کند.

2) شنوایی - یک شخصیت در یک افسانه برخی صداها یا گفتار شخص دیگری را می شنود و ارزیابی خود را به آنها می دهد، حتی به صورت یک ماکت کوچک که می تواند به عنوان یک نوع مونولوگ داخلی نیز شناخته شود. تعاملی که به طور اجتناب ناپذیر در فرآیند ارتباط کلامی بین شرکت کنندگان در یک گفت و گو ایجاد می شود، تبدیل به یک فرآیند، رویداد، پدیده ای می شود که "در درون" فرد رخ می دهد. تجارب او اغلب مبهم است و تنها در فرآیند ارتباطات کلامی با دیگران قطعیت می یابد.

3) موتور - آزمودنی آنها را حتی قبل یا بعد از انجام هر عملی ارزیابی می کند.

موضوع مشاهده، نشانه ای درونی به صورت کلمه یا گفتار است که می تواند به شکلی که نویسنده پیشنهاد می کند، به نشانه ای بیرونی نیز تبدیل شود. نتایج درون نگری قهرمان در فرآیند شناسایی آنچه اتفاق می افتد، قطعاً باید توسط نویسنده از طریق تک گویی درونی شخصیت اصلی، بیرونی بیان شود. بازیگرکه اغلب توسط راویان به صورت مستقیم یا غیر مستقیم بیان می شود. دنیای درونی یا حالت روحی و روانی شخصیت ها توسط خود نویسنده قابل بازتولید است. با گفتار غیر مستقیم، انتقال به مونولوگ درونی به طور نامحسوس انجام می شود. آگاهی خواننده مبنی بر اینکه او در عنصر دنیای درونی شخص دیگری قرار دارد، به طور گذشته نگر، در حال حاضر در فرآیند یادگیری آن است.

گفتار درونی محصول برنامه ریزی و کنترل در مورد خود است اعمال گفتاری. از این نظر به تفکر نزدیک است و می توان آن را یکی از اشکال اجرای آن دانست. نکته جالب در این زمینه نظریه ای است که توسط فیلسوف و روانشناس مشهور انگلیسی آر. فرآیندهای ذهنیبه 4 نوع:

1) جمعی در روش اجرای آنها و عمومی در قالب بیان آنها.

2) جمعی در روش اجرای آنها و خصوصی (خصوصی) در قالب بیان آنها.

3) خصوصی در روش اجرای آنها و خصوصی در قالب بیان آنها.

4) خصوصی، فردی در روش اجرا، اما عمومی در قالب بیان آنها.

به طور سنتی، تنها چیزی که به مورد سوم مربوط می شود با دنیای درون یا گفتار درون مرتبط بود.

مونولوگ درونی به عنوان تکنیک اصلی برای آشکار کردن شخصیت ها، نفوذ به دنیای معنوی شخصیت ها، شناسایی آنچه در آنها مهم و ارزشمند است عمل می کند. در مونولوگ های درونی تعیین شده توسط کلی اصول زیبایی شناسینویسنده، اجتماعی، اخلاقی، مسائل فلسفیکه مربوط به جامعه است

در عین حال، لازم به ذکر است که تنها هنگام ترکیب تغییرات مختلف مونولوگ داخلی با وسایل دیگر تحلیل هنریمی توانید به کامل بودن و عمق بازتاب دنیای درونی قهرمان دست یابید.

در نقد ادبی مدرندرک نظری فعالی از مشکلات تک گویی درونی، طبقه بندی انواع آن، تعیین نقش و کارکردها در آثار وجود دارد. آثار V.V. وینوگرادوف، S. Zavodovskaya، M. Bakhtin، A. Esin، O. Fedotov و دیگران توضیح دادند. مسائل بحث برانگیزمرتبط با این بیانگر دستگاه هنری، ثابت کرد که داخلی

این مونولوگ یک تکنیک رایج برای همه جهات است نثر مدرنو نه تنها ویژگی گونه‌شناختی ادبیات مدرنیستی. اما هنوز در نقد ادبی درباره تعریف ویژگی‌ها و طبقه‌بندی اشکالی که یک تک‌گویی درونی در آنها ظاهر می‌شود، اتفاق نظر وجود ندارد.

به عنوان مثال، S. Zavodovskaya ویژگی های زیر را به تک گویی درونی می دهد: «تک گویی درونی سبک خاصی از نثر است که با سنتی متفاوت است. سخنرانی مونولوگبرای تعدادی از ویژگی ها، که مهم ترین آنها عدم وجود است نشانه های خارجیدنباله روایی منطقی در حال توسعه ظاهر یک ضبط مستقیم از فرآیند فکر ایجاد می شود، و ویژگی های سبکیگفتار "به خود"، بدون پردازش، کامل یا ارتباط منطقی. به نظر ما، تعریف S. Zavodovskaya از نظر علمی اثبات شده است، اما هنوز هم جهانی نیست. اظهار نظر در مورد حفظ نشانه های گفتار درونی در همه مونولوگ ها غیرقابل دفاع است. در آثار مونولوگ هایی به شکل ارتباطی، در قالب انتقال افکار به شیوه ای منظم، منطقی وجود دارد. فرم صحافی شدهو نه تنها به شکل درونی.

V.V. وینوگرادوف نوشت: «... بازتولید ادبی گفتار درونی به هیچ وجه نمی تواند طبیعت گرایانه باشد. همیشه - حتی اگر دقت روانشناختی ممکن مشاهده شود - ترکیب قابل توجهی از قرارداد وجود خواهد داشت.

در این اثر، طبقه‌بندی مونولوگ‌های درونی و تعیین کارکردهای آن‌ها بر اساس مشاهدات تجربی انجام می‌شود و تظاهر به تحلیلی جامع و غیرقابل انکار از کل انواع اشکال و کارکردهای این تکنیک نیست.

در انعکاس تیز درگیری های اجتماعی، در پرتو اصیل حالت ذهنیقهرمانان، در شناسایی جوهر اجتماعی و اخلاقی خود، در نشان دادن تکامل آگاهی نقش مهممتعلق به مونولوگ های درونی است. نویسندگان بر تعارضات درونی و تعارضات روانی پنهان از دید تمرکز می کنند. این افزایش توجه به درگیری های داخلی، جست و جوهای معنوی و مبارزات شخصی، استفاده از تک گویی درونی نقش آن را در سیستم وسایل ترکیبی و بصری گسترش و تقویت می کند. مونولوگ درونی در اشکال مختلف، اصلاحات به عنوان وسیله ای برای درک دیالکتیک زندگی درونی قهرمان عمل می کند. این آثار مراحل مختلفی از فرآیند عاطفی و ذهنی را بازسازی می کنند. مونولوگ های درونی برخی نویسندگان عمدتاً حاوی نتایج تأمل است ، بنابراین منطقی هستند ، جریان افکار در آنها به شکل منظم ارائه می شود. برای دیگران، تنها لحظات مشخصی از تأمل منتقل می‌شود، و نه کل فرآیند روان‌شناختی در سیر پیچیده‌اش، در حالی که دیگران می‌کوشند بازتولید خود بازتاب‌ها، همان فرآیند تکامل آگاهی در مسیر طبیعی خود، در این مورد نشانه‌ها. گفتار درونی در پایین ترین مرحله آن حفظ می شود. اما در همان اثر می‌توان مونولوگ‌های درونی وجود داشت که همه مراحل فهرست شده فرآیند فکر را منعکس می‌کند. ساختار و محتوای مونولوگ های درونی در آنها به شخصیت شخصیت ها، به ویژگی های موقعیت در لحظه بستگی دارد.

به طور سنتی، گفتار نویسنده مونولوگ درونی را با یک داستان عینی از طریق کلمه "فکر" پیوند می دهد، افکار قهرمان را از موقعیت نویسنده ارزیابی می کند، آنها را روشن می کند، تکمیل می کند و ایده اصلی اثر را برجسته می کند. این به بیان متمایز کمک می کند موقعیت نویسنده، که ممکن است کاملاً با موقعیت شخصیت مطرح شده در مونولوگ داخلی متفاوت باشد.

مونولوگ درونی زمانی به کار می رود که نویسنده نیاز دارد وضعیت اخلاقی قهرمان را در لحظاتی که تصمیمی حیاتی می گیرد آشکار کند. مونولوگ درونی فرآیند پیچیده و شدیدی از آگاهی را نشان می دهد. انگیزه ای که هوشیاری را به حرکت در می آورد معمولاً است رویداد مهمدر زندگی شخصیت اغلب انگیزه ای که آگاهی قهرمان را به حرکت در می آورد یک تصادف است.

یکی از اشکال تک گویی درونی، درون نگری است که بسیار می شود یک جزء مهم V رشد معنویشخصیت در دوره مدرن، رویکرد دقیق تر و عمیق تری به درون نگری، درون نگری، خودارزیابی "من" شخص توسط قهرمان وجود دارد که در ارتباط نزدیک با مردم انجام می شود. محیط اجتماعی. سچنوف معتقد است که خود تحلیلی به فرد این فرصت را می دهد که "با اعمال آگاهی خود به طور انتقادی رفتار کند ، یعنی همه چیز درونی را از هر چیزی که از بیرون می آید جدا کند ، آن را تجزیه و تحلیل کند ، مقایسه کند ، با بیرون مقایسه کند. یک کلمه، عمل آگاهی خود را مطالعه کنید.

مونولوگ-درون نگری درونی به نویسنده این فرصت را می دهد تا دیالکتیک متناقض روح شخصیت را به طور کامل و واضح تر منتقل کند. فرآیند خود تحلیلی، شناخت کاستی‌های خود، ویژگی‌های شخصیتی را به چشم می‌اندازد.

مونولوگ درونی، با تمام وضوح این کلمات و درک ضرورت آن برای بازیگر هنگام خلق یک تصویر (نگاه کنید به: تصویر صحنه) -یکی از بیشترین عناصر پیچیده بازیگریاز آنجایی که بازیگر همیشه میل نهفته ای دارد که خود را فقط به بیانگرهای بیرونی آشنا در یک صحنه معین محدود کند.

مونولوگ درونی، چه در زندگی و چه در صحنه، گفتار درونی است که نه با صدای بلند، بلکه برای خود، یک رشته فکر است. در کلمات بیان شده است، که همیشه فرد را همراهی می کند، مگر در هنگام خواب.

روند تک گویی مداوم درونی در زندگی برای همه آشناست. از آنچه اتفاق می افتد، از اهداف پیش روی شخص، از اقدامات شریک زندگی و غیره متولد می شود. این باعث برخی از اعمال ما می شود، از آن کلماتی ظاهراً متولد می شوند که دقیق ترین، قوی ترین در یک موقعیت خاص به نظر می رسند. در لحظات تلخدر زندگی، این مونولوگ ها شدید، احساسی و متضاد می شوند. و همیشه درونی مونولوگبه درجه تنشی می رود که یک فرد در آن زندگی می کند.

اگر از ویژگی های این روند صحنه صحبت کنیم، روی صحنه هم همین طور است. تنها یک تفاوت وجود دارد، اما یک تفاوت قابل توجه. در زندگی، تک گویی درونی فرد به خودی خود به وجود می آید، مگر در لحظاتی که او آگاهانه وضعیت درون خود را بررسی می کند. روی صحنه، این مونولوگ درونی نه هنرمند، بلکه شخصیت است. هنرمند باید این مونولوگ را بیافریند و قبلاً متوجه شده باشد که این مونولوگ چیست، ماهیت و میزان تنش آن چیست و آن را به خود اختصاص دهد و آن را برای خود عادی کند. باید تاکید کرد که مونولوگ درونی هنرمند باید در واژگان و به زبانی که مختص شخصیت معین است و نه هنرمند ساخته شود.

منبع اولیه کار یک بازیگر روی یک نقش، ادبیات است - نثر صحنه ای یا شعر و نمایش. اگر در نثر در بیشتر آثار نویسنده با خلق صحنه، مونولوگ های درونی شخصیت هایش را بیان می کند و هنرمند می تواند از آنها استفاده کند، البته نه کلمه به کلمه، بلکه آن ها را با تصمیم خود، داده های خود تطبیق دهد، پس در نمایشنامه، به عنوان یک قانون، هیچ تک گویی درونی وجود ندارد. مکث، نقطه، متن شریک وجود دارد - آنچه در آن است روند تئاتر"مناطق ساکت" نامیده می شوند. همانطور که در بالا ذکر شد، بازیگر باید خود نویسنده مونولوگ های درونی شخصیت شود.

بازیگر با قرار دادن خود در شرایط پیشنهادی زندگی قهرمانش، تعیین تکلیف نهایی و اهداف خاص خود در هر صحنه، مطالعه متن شریک زندگی خود، و نه فقط خود، باید به جای قهرمان خود در یک مونولوگ فانتزی فکر کند (نگاه کنید به : شرایط پیشنهادی، هدف کلی و اقدام نهایی).

با توجه به اینکه مونولوگ درونی مانند زندگی تنها زمانی به اهداف خود می رسد که مستمر باشد، نیازی به تقسیم دقیق آن به مونولوگ درونی در لحظه های تلفظ متن و در «مناطق سکوت» نیست. تفاوت این است که اولاً، در "مناطق ساکت" حفظ یک مونولوگ درونی بسیار دشوارتر است و تنها زمانی امکان پذیر است که به خوبی آماده شده باشد و زمانی که بازیگر کاملاً در آنچه که شریک می گوید و انجام می دهد جذب شود. ثانیاً وقتی متن گفته می شود، خود متن به حفظ رشته فکر کمک می کند و گاهی تمام یا بخشی از تک گویی درونی با صدای بلند توسط شخصیت بیان می شود. چنانکه می گویند: آنچه می پندارم همان است که می گویم.

مونولوگ درونی به عنوان فرآیندی که در زندگی اتفاق می افتد به اجرا اصالت می بخشد، به بازیگر کمک می کند تا اسیر تصویر شود و از او می خواهد تا عمیقاً در زندگی درونی شخصیت خود نفوذ کند. بدون مونولوگ درونی، ادراک و تعامل روی صحنه غیرممکن است، به تسلط بر "پس زمینه" نقش، ریتم نقش، و حتی تغییر تن صدا کمک می کند. ادراک، تعامل، نقش پس زمینه، ریتم. سرعت. تمپو ریتم). Vl. I. Nemirovich-Danchenko استدلال می کرد که چگونگی گفتن به مونولوگ درونی بستگی دارد و آنچه که باید گفت به متن بستگی دارد.

در حالت ایده‌آل، در طول اجرا، مونولوگ درونی توسعه‌یافته به شیوه‌ای متغیر با پیشرفت صحنه به بازیگر می‌آید. اما این یک توهم است اگر فکر کنیم که او عموماً به سراغ خود بازیگر می آید.

مانند هر چیز روی صحنه، ظهور آن در حین اجرا به کار مقدماتی در حین تمرین، به ویژه در تمرینات خانگی بستگی دارد و در ابتدا حتی مونولوگ درونی آماده شده، به زور اراده به سراغ بازیگر می آید، مثل هر کاری که روی صحنه انجام می دهد.

یک نقش ویژه، با توجه به Vl. من.

نقش مونولوگ درونی در خلق شخصیت قهرمان. (طبق یکی از آثار روسی ادبیات قرن 19قرن ها.)

در اثر هنریدنیای درونی قهرمان به میزان بیشترینه از طریق گفتار بیرونی، بلکه از طریق آن آشکار می شود
درونی، که معمولاً منجر به مونولوگ قهرمان می شود. من می خواهم به کار A.S. پوشکین "اوگنی"
اونگین اولین رمان روسی است که با یک مونولوگ درونی آغاز می شود:
«دایی من صادقانه ترین قوانین را دارد
وقتی به شدت بیمار شدم،
خودش را مجبور به احترام کرد
و من نمی توانستم به چیز بهتری فکر کنم.
مثال او برای دیگران علم است،
اما، خدای من، چه خسته کننده است
شبانه روز کنار بیمار بنشینی،
بدون ترک یک قدم!
چه فریب کم
برای سرگرم کردن نیمه جان ها،
بالش هایش را مرتب کن
آوردن دارو غم انگیز است
آهی بکش و با خودت فکر کن:
کی شیطان تو را خواهد برد؟
پیش از این هرگز مونولوگ درونی در ابتدای کار قرار نگرفته بود. پوشکین این کار را برای اولین بار انجام داد. همچنین جالب است که
اینکه محتوای مونولوگ نامفهوم و حتی مرموز است، به نظر می رسد ما را غافلگیر می کند، زیرا ما نمی فهمیم در مورد چیست
سخنرانی وجود دارد اینها خواص اندیشه است، بر خلاف گفتار: خطاب به کسی نیست و بر درک کسی حساب نمی کند.
احساسی و ناسازگار این دنیای درونی خود شخص بدون هیچ گونه آراستگی است که اغلب هم همینطور است
در گفتگو با افراد دیگر آشکار می شود. پیش روی ما روانشناسی یک برادرزاده است که در یک مراقبت ریاکارانه بیان شده است
نگرش نسبت به عموی در حال مرگ در این مونولوگ، شخصیت اونگین شروع به افشای خود می کند. در هر صورت می توان گفت
که این جوان با خودش صمیمی و از جهاتی حتی بی رحم است. با خواندن بیشتر رمان، متقاعد می شویم که
که قهرمان خالی از تئاتر است و خودنمایی نمی کند. بنابراین، برای مثال، بازتاب های پیش از دوئل اونگین نیز
متمایز و لاکونیک
خودش را به خاطر خیلی چیزها مقصر می دانست...
تفاوت انکارناپذیری بین مونولوگ های اونگین و لنسکی وجود دارد. کلام لنسکی تحت سلطه پرسش های بلاغی و
تعجب ها لنسکی مردی بیرونی و تئاتری است. مونولوگ های او تصنعی است. او نمی تواند باشد
در زمان حال حتی با خودش، ایمان کورکورانه به آرمان های عاشقانه والای او جایگزین واقعیت می شود. اونگین
قادر به تجزیه و تحلیل گسترده خود او وضعیت را نه فقط هوشیارانه، بلکه با تطبیق پذیری هوشمندانه ارزیابی می کند. نگرش
او لنسکی را برای اولگا "عشق ترسو و لطیف" می نامد، در عین حال معتقد است که "گاهی اوقات او گول می زند" - اونگین احساس می کند
به دوست کوچکتر و مهربانی و اغماض. او بدون قید و شرط خود را به دلیل پسر بودن، ناپختگی و
حماقت با این حال، تأملات وجدانی و توبه اونگین ضعیف تر از قراردادهای اجتماعی است. او می ترسد
شایعات - زارتسکی می تواند به او تهمت بزند. اوگنی می‌داند که تهمت سزاوار تحقیر است، اما ترس از خنده‌دار بودن
بیشتر از آن است. در گفتار درونی اونگین، ناگهان!
یک کلمه تند و بی ادبانه ظاهر می شود: "خنده احمق ها" - این چیزی است که تصمیم نهایی را تعیین می کند.
و اینجا افکار عمومی است!
بهار عزت، بت ما!
و این همان چیزی است که جهان روی آن می چرخد!
در این عزم افکار عمومی، اونگین مثل همیشه بی رحم است. با این حال می توان به این نکته اشاره کرد که سخنان او اگرچه
گاهی اوقات خشن، اما همیشه فوق العاده دقیق و صادقانه. آنها پر از شک و تردید هستند، اما عاری از تقلید از کسی.
چگونه زن کوچکترما دوست داریم
هر چه او ما را بیشتر دوست دارد.
این همان چیزی است که اوگنی وقتی نامه ای ساده لوحانه و پرشور از تاتیانا که عاشق او بود دریافت کرد. او را دوست ندارد، او خسته است و
او که از زندگی ناامید شده است، حتی قادر به قدردانی از آن نیست. در مقابل او فقط یک دختر جوان روستایی است که به او ظلم می کند
توبیخ در پاسخ به اعلام عشق. با این حال او که به معاشقه و ریا با زنان عادت کرده است، اینجا هم خیانت نمی کند.
به قوانین خودت
من تو را با عشق یک برادر دوست دارم
یا شاید حتی لطیف تر.
و سپس در مونولوگ درونی:
کیست که حوصله ریاکاری را نداشته باشد!
اما همه چیز زمانی که اوگنی و تاتیانا چند سال بعد در مسکو ملاقات می کنند تغییر می کند. تاتیانا قبلاً یک زن متاهل است ،
باشکوه و کاملا زیبا اونگین هنوز همان است، "بدون خدمت، بدون همسر، بدون تجارت." و دیدن تاتیانا در لباس معشوقه
توپ، بی تفاوت و غیرقابل دسترس، عشق برای او در روح یوجین شعله ور می شود. از یک خودخواه متکبر تبدیل می شود
یک عاشق مشتاق
اوگنی فکر می کند "واقعا"
آیا او واقعا؟ اما دقیقا... نه...
چگونه! از بیابان روستاهای استپی..."
پوشکین آشفتگی ذهنی قهرمان را منتقل می کند که بعداً دوباره در گفتار درونی اونگین بیان می شود:
کجا، کجا، سردرگمی، شفقت،
لکه های اشک کجاست؟ آنها وجود ندارند، وجود ندارند!»
نویسنده در پایان، قهرمان را از بیان مستقیم افکار خود محروم می کند و آنها را به طور غیر مستقیم بیان می کند:
او رفت. اوگنی می ایستد،
انگار رعد زده شده باشد.
چه طوفانی از احساسات
حالا دلش شکسته!
آنچه در مورد اونگین و لنسکی گفته شد برای نتیجه گیری کافی است: گفتار درونی، در مقابل گفتار خارجی.
حرکات احساسی شخصیت ها را عمیق تر و دقیق تر منتقل می کند. هر چه گفتار درونی شخصیت با گفتار بیرونی تفاوت بیشتری داشته باشد، بیشتر است
شخصیت از نظر روانی معنادارتر است. بنابراین ، به عنوان مثال ، تاتیانا در متون مونولوگ های داخلی خود عمیق تر از اونگین است
در آنها، هر چیزی که مشخصه Onegin است به بالاترین درجه رسیده است. اونگین از لنسکی معنادارتر و عمیق تر است و لنسکی از اولگا معنادارتر است.
که اصلاً با هیچ فکری مشخص نمی شود، به همین دلیل است که مونولوگ های اولگا در متن نیستند.

وظایف و تست هایی با موضوع "نقش تک گویی درونی در خلق شخصیت یک قهرمان. (بر اساس یکی از آثار ادبیات روسی قرن نوزدهم.)"

• گفتار شفاهی، نوشتاری، درونی است. گفتار مونولوگ و دیالوگ. ماکت - سخنرانی ما کلاس دوم