زندگی شخصی نیکولای لسکوف. تمبرهای پستی اتحاد جماهیر شوروی

نیکولای سمیونوویچ لسکوف - در سال 1835 متولد شد و در سال 1895 درگذشت.

این نویسنده در شهر اورل متولد شد. او خانواده بزرگی داشت. پس از انتقال از شهر به روستا، عشق و احترام به مردم روسیه در لسکوف شکل گرفت. خانواده او به دلیل مرگ غم انگیز پدرش و از دست دادن تمام دارایی در آتش سوزی نقل مکان کردند.

معلوم نیست به چه دلایلی، اما تحصیل برای نویسنده جوان آسان نبود و او به سختی استخدام شد و سپس فقط به لطف دوستانش. فقط در نوجوانی لسکوف شروع به ایجاد دیدگاه خلاقانه در مورد بسیاری از چیزها می کند.

فعالیت نویسندگی او با چاپ مقاله در مجلات مختلف آغاز می شود. بعد از اینکه لسکوف به سن پترزبورگ نقل مکان کرد، اوضاع سر به فلک کشید. او قبلاً در آنجا آثار جدی زیادی نوشته است، اما بررسی های مختلفی در مورد محتوای آنها وجود دارد. به دلیل اختلاف نظر با دموکرات های انقلابی و دیدگاه های تثبیت شده آن دوران، بسیاری از مؤسسات انتشاراتی از انتشار لسکوف خودداری می کنند. اما نویسنده تسلیم نمی شود و به کار روی داستان ادامه می دهد.

نیکولای سمیونوویچ دو ازدواج داشت، اما هر دوی آنها ناموفق بودند. به طور رسمی، لسکوف دارای سه فرزند بود - دو فرزند از ازدواج اول (بزرگترین فرزند در دوران نوزادی درگذشت) و یکی از دوم.

لسکوف بر اثر آسم درگذشت که به طور فعال در سال های آخر زندگی او توسعه یافت.

حقایق جالب کلاس ششم.

بیوگرافی نیکولایف لسکوف

این نویسنده که در آینده با نام مستعار "روسی ترین از همه روس ها" شناخته می شود ، در 4 فوریه 1831 در روستای گوروخوو ، ناحیه اوریول متولد شد. مادر از ورشکستگی بود خانواده اصیلو پدرم قبلاً حوزوی بود، اما روحانیت را رها کرد و محقق شد حرفه ای درخشانو می توانست به اشراف برسد، اما یک نزاع بزرگ با مدیریت تمام برنامه های او را خراب کرد و او مجبور شد کار را ترک کند و با همسر و پنج فرزندش از اورل به پانینو نقل مکان کند. با رسیدن به سن ده سالگی ، لسکوف برای تحصیل در ژیمناستیک می رود ، اگرچه برای مدت طولانی: پس از 2 سال او موسسه آموزشی را ترک می کند و نمی تواند با تحصیلات خود کنار بیاید. در سال 1847 در اتاق جنایی وارد خدمت شد. یک سال بعد پدر به وبا مبتلا می شود و می میرد. لسکوف درخواست می کند که به کیف منتقل شود و با دریافت تأییدیه، نقل مکان می کند.

درست 10 سال بعد، لسکوف خدمت را ترک می کند و برای کار در بخش کشاورزی می رود. شرکت بازرگانیاسکات و ویلکنز. لسکوف بعداً به لطف سفرهای کاری بسیاری در سراسر کشور، زمان کار در شرکت را بهترین دوره زندگی خود نامید. در این دوره بود که شروع به نوشتن کرد. در سال 1860 تجارتخانهبسته می شود و لسکوف باید به کیف بازگردد. او این بار در روزنامه نگاری تلاش می کند. چند ماه بعد با عجله به سن پترزبورگ می رود، جایی که فعالیت ادبی او آغاز می شود.

در سال 1862، لسکوف در یکی از مقالات خود از مقامات می خواهد که در مورد شایعات آتش سوزی در سن پترزبورگ، که اتهامات محکومیت و انتقاد از مقامات را به همراه داشت، اظهار نظر کنند. مقالات او به دست خود اسکندر دوم رسید. از سال 1862 او در نشریه شمالی بی منتشر شد و مقالات او شروع به دریافت اولین نمرات بالا از معاصرانش کردند.

او در سال 1864 اولین رمان خود را با نام "هیچ جا" درباره زندگی نیهیلیست ها و داستان "لیدی مکبث" منتشر کرد. منطقه Mtsensk" در سال 1866، داستان "جنگجو" منتشر شد که با استقبال خوبی از سوی معاصران مواجه شد، اما توسط فرزندان بسیار مورد استقبال قرار گرفت.

در سال 1870، رمان "روی چاقوها" منتشر شد، مملو از تمسخر انقلابیون نیهیلیستی که به نظر نویسنده با جنایتکاران ادغام شده بودند. خود لسکوف از این کار ناراضی بود و از معاصرانش انتقاداتی دریافت کرد. بلافاصله پس از این، کار او به روحانیت و اشراف محلی روی می آورد. در سال 1872، او رمان "مشاوران" را منتشر کرد که باعث درگیری بین نویسنده و کلیسا شد.

در سال 1881 ، یکی از موفق ترین و مشهورترین آثار لسکوف منتشر شد - "داستان چپ چپ تولا و کک فولادی". در سال 1872 داستان "سرگردان طلسم شده" نوشته شد که با استقبال بسیار سرد معاصران روبرو شد و اجازه انتشار در نشریات را نداشت. به دلیل "سرگردان" است که دوستی با M.N. - منتقد، تبلیغ نویس و ناشر تأثیرگذار.

در پایان دهه 1880. به L.N نزدیک می شود. تولستوی، که نگرش لسکوف را نسبت به کلیسا به طور اساسی تغییر می دهد. آثار اصلی که نشان دهنده خصومت او با روحانیت است، داستان «دفتر نیمه شب» و مقاله «جهش پوپوف و هوس محلی» است. پس از انتشار آنها، رسوایی به راه افتاد و نویسنده از وزارت معارف عمومی اخراج شد. لسکوف دوباره خود را در انزوا توسط معاصران خود دید.

در سال 1889 او شروع به انتشار مجموعه ای چند جلدی کرد که با استقبال گرم مردم مواجه شد. فروش سریع به نویسنده کمک کرد تا امور مالی خود را بهبود بخشد. اما در همان سال اولین سکته قلبی رخ داد که علت آن احتمالاً خبر تحریم های سانسوری مجموعه بوده است. در سال‌های آخر کار خلاقانه‌اش، آثار لسکوف حتی گزنده‌تر و بدبینانه‌تر شد، که عموم و ناشران آن را دوست نداشتند. از سال 1890 او بیمار شد و برای 5 سال بعد از خفگی رنج می برد - تا زمان مرگش در 5 مارس 1895.

نیکولای سمنوویچ لسکوف

نیکولای سمیونوویچ لسکوف (1831 - 1895) - نثرنویس، محبوب ترین نویسنده روسیه، نمایشنامه نویس. نویسنده رمان های معروف، رمان ها و داستان های کوتاه مانند: "هیچ جا"، "بانو مکبث متسنسک"، "روی چاقوها"، "سوبوریان"، "چپ" و بسیاری دیگر، خالق بازی تئاتر"اسراف کننده".

سالهای اولیه

در 4 فوریه (16 فوریه) 1831 در روستای گوروخوف استان اوریول در خانواده یک محقق و دختر یک نجیب زاده فقیر متولد شد. آنها پنج فرزند داشتند، نیکولای فرزند ارشد بود. این نویسنده دوران کودکی خود را در شهر اورل گذراند. پس از ترک کار پدرش، خانواده از اورل به روستای پانینو نقل مکان کردند. از اینجا بود که مطالعه و شناخت لسکوف از مردم آغاز شد.

تحصیلات و شغل

در سال 1841، در سن 10 سالگی، لسکوف وارد ورزشگاه اوریول شد. مطالعات نویسنده آینده نتیجه نداد - در 5 سال تحصیل او فقط 2 کلاس را به پایان رساند. در سال 1847، لسکوف، به لطف کمک دوستان پدرش، در اتاق جنایی اوریول دادگاه به عنوان یک کارمند اداری مشغول به کار شد. هنگامی که نیکولای 16 ساله بود، پدرش بر اثر وبا درگذشت و تمام دارایی او در آتش سوخت.
در سال 1849، لسکوف، با کمک عموی استاد خود، به عنوان یکی از مقامات اتاق ایالتی به کیف منتقل شد، جایی که بعداً سمت رئیس ستاد را دریافت کرد. در کیف، لسکوف به فرهنگ اوکراین و نویسندگان بزرگ، نقاشی و معماری شهر قدیمی علاقه مند شد.
در سال 1857 لسکوف کار را ترک کرد و وارد شد خدمات تجاریبه شرکت بزرگ کشاورزی عموی انگلیسی‌اش که سه سال برای کارش سفر کرد بیشتر ازروسیه. پس از بسته شدن شرکت، او در سال 1860 به کیف بازگشت.

زندگی خلاقانه

سال 1860 آغاز راه خلاقانه لسکوف در نظر گرفته می شود که در این زمان او مقالاتی را در مجلات مختلف نوشت. شش ماه بعد به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و در آنجا قصد دارد به فعالیت های ادبی و روزنامه نگاری بپردازد.
در سال 1862، لسکوف یکی از همکاران دائمی روزنامه زنبور شمالی شد. در حین کار به عنوان خبرنگار در آنجا بازدید کردم غرب اوکراین، جمهوری چک و لهستان. زندگی ملت های خواهر غرب برای او نزدیک و جذاب بود، از این رو به مطالعه هنر و زندگی آنها پرداخت. در سال 1863 لسکوف به روسیه بازگشت.
پس از مطالعه و مشاهده زندگی مردم روسیه برای مدت طولانی، همدردی با غم و اندوه و نیازهای آنها، از قلم لسکوف داستانهای "علت خاموش" (1862)، داستانهای "زندگی یک زن"، " گاو مشک» (1863)، «بانو مکبث از ناحیه Mtsensk» ​​(1865).
در رمان های "هیچ جا" (1864)، "دور زدن" (1865)، "روی چاقوها" (1870)، نویسنده موضوع عدم آمادگی روسیه برای انقلاب را آشکار کرد.
لسکووا که با دمکرات های انقلابی اختلاف داشت، از انتشار مجلات زیادی امتناع کرد. تنها کسی که آثار او را منتشر کرد، میخائیل کاتکوف، سردبیر مجله روسی مسنجر بود. کار کردن با او برای لسکوف بسیار دشوار بود.
در 1870 - 1880 او رمان های "Soborians" (1872) را نوشت. خانواده بذری«(1874)، جایی که ملی و مسائل تاریخی. به دلیل اختلاف نظر با ناشر کاتکوف، رمان "خانواده ی کم نبات" توسط لسکوف تکمیل نشد. همچنین در این زمان او چندین داستان نوشت: "جزیره ها" (1866)، "فرشته مهر و موم شده" (1873). خوشبختانه، "فرشته اسیر" تحت تأثیر ویرایش های سرمقاله میخائیل کاتکوف قرار نگرفت.
در سال 1881، لسکوف داستان "لفتی (داستان چپ چپ تولا و کک فولادی)" را نوشت - یک افسانه قدیمی در مورد اسلحه سازان.
داستان "خرگوش رمیز" (1894) آخرین اثر بزرگ نویسنده بود. در آن انتقاد کرد نظام سیاسیروسیه در آن زمان. این داستان تنها در سال 1917 پس از انقلاب منتشر شد.

زندگی شخصی نویسنده

ازدواج اول لسکوف ناموفق بود. همسر این نویسنده در سال 1853 دختر یک تاجر کیف به نام اولگا اسمیرنوا بود. آنها دو فرزند داشتند - فرزند اول ، پسر میتیا که در کودکی درگذشت و دختر ورا. همسرم مریض شد اختلال روانیو در سن پترزبورگ مداوا شد. ازدواج به هم خورد.
در سال 1865 ، لسکوف با بیوه اکاترینا بوبنووا زندگی کرد. این زوج صاحب یک پسر به نام آندری (1866-1953) شدند. او در سال 1877 از همسر دومش جدا شد.

سال های اخیر

پنج سال آخر زندگی لسکوف با حملات آسم شکنجه شد که بعداً در اثر آن درگذشت. نیکولای سمنوویچ در 21 فوریه (5 مارس 1895) در سن پترزبورگ درگذشت. این نویسنده در گورستان ولکوف به خاک سپرده شد

سرگردان طلسم شده ( 1873 )

خلاصهداستان ها

در 7 دقیقه می خواند

4 ساعت

در راه والام، چندین مسافر در دریاچه لادوگا ملاقات می کنند. یکی از آنها که روسری تازه کار پوشیده و شبیه یک «قهرمان معمولی» است، می‌گوید که با داشتن «هدیه خدا» برای رام کردن اسب‌ها، طبق قول والدینش، تمام عمرش مرد و نتوانست بمیرد. به درخواست مسافران، مخروط پز سابق ("من یک مخروط دان هستم، آقا،<…>من یک متخصص اسب هستم و با تعمیرکاران کار کردم تا آنها را راهنمایی کنم.

ایوان سوریانیچ که از اهل حیاط کنت ک. از استان اوریول آمده است، از کودکی به اسب ها معتاد بوده است و یک بار "برای سرگرمی" یک راهب را روی گاری تا حد مرگ کتک می زند. راهب شبانه بر او ظاهر می شود و او را سرزنش می کند که بدون توبه جانش را گرفته است. او به ایوان سوریانیچ می گوید که او پسری است که به خدا "وعده" داده شده است، و "نشانه" می دهد که بارها خواهد مرد و هرگز پیش از آمدن "مرگ" واقعی و رفتن ایوان سویریانیچ به چرنتسی، نخواهد مرد. به زودی ایوان Severyanich، ملقب به Golovan، اربابان خود را از مرگ قریب الوقوع در یک پرتگاه وحشتناک نجات می دهد و به نفع خود می افتد. اما او دم گربه صاحبش را که کبوترهایش را می دزدد می برد و به عنوان مجازات به طرز وحشیانه ای شلاق می زند و سپس به «باغ انگلیسی برای کوبیدن سنگریزه ها با چکش» فرستاده می شود. آخرین مجازات ایوان سوریانیچ او را "عذاب" کرد و او تصمیم گرفت خودکشی کند. طناب آماده شده برای مرگ توسط کولی قطع می شود و ایوان سیوریانیچ با او شمارش را ترک می کند و اسب ها را با خود می برد. ایوان سوریانیچ از کولی جدا می شود و با فروختن صلیب نقره ای به مقام رسمی ، او را دریافت می کند. نگاه تعطیلاتو به عنوان یک پرستار بچه برای دختر کوچک یک آقا استخدام می شود. ایوان سوریانیچ از این کار بسیار خسته می شود، دختر و بز را به ساحل رودخانه می برد و بالای خور می خوابد. او در اینجا با زنی ملاقات می کند، مادر دختر، که از ایوان سویریانیچ التماس می کند که فرزندش را به او بدهد، اما او بی امان است و حتی با او دعوا می کند. شوهر فعلیخانم به عنوان افسر لنسر اما با دیدن نزدیک شدن صاحب خشمگین کودک را به مادرش می دهد و با آنها فرار می کند. افسر ایوان سوریانیچ بدون گذرنامه را می فرستد و او به استپ می رود، جایی که تاتارها در مدرسه اسب سواری هستند.

خان ژانکار اسب‌هایش را می‌فروشد و تاتارها قیمت‌ها را تعیین می‌کنند و برای اسب‌ها می‌جنگند: آن‌ها مقابل هم می‌نشینند و همدیگر را با شلاق می‌زنند. وقتی یک اسب جدید و خوش تیپ برای فروش گذاشته می شود، ایوان سویریانیچ خودداری نمی کند و با صحبت برای یکی از تعمیرکاران، تاتار را به مرگ می کشد. طبق "رسم مسیحی" او را برای قتل به پلیس می برند، اما او از دست ژاندارم ها به سمت "رین-سندز" فرار می کند. تاتارها پاهای ایوان سویریانیچ را "میز" می کنند تا فرار نکند. ایوان سوریانیچ فقط در یک خزیدن حرکت می کند ، به عنوان پزشک برای تاتارها خدمت می کند ، آرزو می کند و آرزوی بازگشت به میهن خود را دارد. او چندین همسر "ناتاشا" و فرزندان "کولک" دارد که به آنها ترحم می کند، اما به شنوندگان خود اعتراف می کند که نمی تواند آنها را دوست داشته باشد زیرا آنها "تعمید نشده" هستند. ایوان سوریانیچ از بازگشت به خانه کاملاً ناامید است، اما مبلغان روسی "برای تثبیت ایمان خود" به استپ می آیند. آنها موعظه می کنند، اما از پرداخت باج برای ایوان سوریانیچ امتناع می ورزند و ادعا می کنند که در برابر خدا "همه برابرند و همه یکسان است." پس از مدتی، یکی از آنها کشته می شود، ایوان Severyanych او را طبق عادت ارتدکس دفن می کند. او برای شنوندگانش توضیح می‌دهد که «آسیایی‌ها را باید با ترس به ایمان آورد،» زیرا آنها «هرگز به خدای فروتن بدون تهدید احترام نمی‌گذارند». تاتارها دو نفر را از خیوه می آورند که برای «جنگ» برای خرید اسب می آیند. به امید ترساندن تاتارها، آنها قدرت خدای آتشین خود تالافا را به نمایش می گذارند، اما ایوان سویریانیچ جعبه ای با آتش بازی را کشف می کند، خود را به عنوان طلافا معرفی می کند و تاتارها را به تبدیل می کند. ایمان مسیحیو با یافتن "زمین سوزاننده" در جعبه ها، پاهای او را بهبود می بخشد.

در استپ، ایوان سوریانیچ با یک چوواشین ملاقات می کند، اما از رفتن با او امتناع می ورزد، زیرا به طور همزمان هم به کرمتی موردوایی و هم به نیکلاس عجایب روسی احترام می گذارد. روس ها در راه هستند، آنها از خود عبور می کنند و ودکا می نوشند، اما ایوان سویریانیچ "بی پاسپورت" را می رانند. در آستاراخان، سرگردان به زندان می‌رود و از آنجا به آنجا برده می‌شود زادگاه. پدر ایلیا او را به مدت سه سال از معاشرت تکفیر می کند، اما کنت، که مردی وارسته شده است، به او اجازه می دهد تا "ترک کند" و ایوان سویریانیچ در بخش اسب کار می کند. پس از اینکه او به مردان کمک می کند تا یک اسب خوب را انتخاب کنند، به عنوان یک جادوگر مشهور می شود و همه می خواهند که "راز" را به او بگویند. از جمله یک شاهزاده، که ایوان سوریانیچ را به سمت خود به عنوان یک مخروط می برد. ایوان سوریانیچ برای شاهزاده اسب می‌خرد، اما به طور دوره‌ای «گردش‌هایی» می‌نوشد، قبل از آن همه پول را برای نگهداری برای خرید به شاهزاده می‌دهد. وقتی شاهزاده اسبی زیبا را به دیدو می فروشد، ایوان سوریانیچ بسیار غمگین است، "خروج می کند"، اما این بار پول را نزد خود نگه می دارد. او در کلیسا دعا می‌کند و به میخانه‌ای می‌رود، در آنجا با مردی «تهی‌ترین» ملاقات می‌کند که ادعا می‌کند مشروب می‌نوشد زیرا «به‌طور داوطلبانه ضعف می‌کشد» تا برای دیگران راحت‌تر شود، و احساسات مسیحی‌اش به او اجازه نمی‌دهد. نوشیدن را متوقف کنید یک آشنای جدید مغناطیس را بر روی ایوان سویریانیچ قرار می دهد تا او را از "مستی غیرتمندانه" رها کند و در همان زمان به او آب شدید می دهد. شب، ایوان سوریانیچ به میخانه دیگری سر می‌زند، جایی که تمام پول خود را خرج گروشنکا کولی آوازخوان زیبا می‌کند. پس از اطاعت از شاهزاده، متوجه می شود که مالک خود پنجاه هزار برای گروشنکا داده است، او را از اردوگاه خریده و در خانه اش اسکان داده است. اما شاهزاده مردی متزلزل است، از "کلمه عشق" خسته می شود، "زمردهای یاخونت" او را خواب آلود می کند و علاوه بر این، تمام پولش تمام می شود.

ایوان سوریانیچ پس از رفتن به شهر، مکالمه شاهزاده را با معشوقه سابقش اوگنیا سمیونونا می شنود و متوجه می شود که اربابش قرار است ازدواج کند و می خواهد گروشنکا بدبخت را که صمیمانه او را دوست داشت با ایوان سوریانیچ ازدواج کند. با بازگشت به خانه، کولی را که شاهزاده مخفیانه به جنگل نزد یک زنبور می برد، پیدا نمی کند. اما گروشا از نگهبانان خود فرار می کند و با تهدید به تبدیل شدن به یک "زن شرم آور" از ایوان سوریانیچ می خواهد که او را غرق کند. ایوان سوریانیچ این درخواست را برآورده می کند و در جستجوی مرگ سریع خود را جعل می کند پسر دهقانو با دادن تمام پول به صومعه به عنوان "کمک به روح گروشا"، به جنگ می رود. او خواب مرگ را در سر می پروراند، اما «نمی خواهد زمین و آب را قبول کند» و با متمایز شدن در این موضوع، قتل زن کولی را به سرهنگ می گوید. اما این سخنان توسط درخواست ارسال شده تایید نمی شود. بهره بردن توصیه نامهسرهنگ، ایوان سوریانیچ به عنوان "افسر تحقیقات" در میز آدرس شغلی پیدا می کند، اما با حرف بی اهمیت "فیتو" پایان می یابد، خدمات خوب پیش نمی رود و او وارد بازیگری می شود. اما تمرینات در هفته مقدس انجام می شود ، ایوان سوریانیچ "نقش دشوار" یک شیطان را به تصویر می کشد و علاوه بر این ، پس از ایستادن برای "نجیب زاده" بیچاره ، "موهای" یکی از هنرمندان را می کشد و تئاتر را ترک می کند. برای صومعه

به گفته ایوان سوریانیچ ، زندگی رهبانی او را آزار نمی دهد ، او در آنجا با اسب ها می ماند ، اما او شایسته نمی داند که تنور ارشد را بگیرد و در اطاعت زندگی می کند. وی در پاسخ به سوال یکی از مسافران می گوید که ابتدا دیو با حالتی فریبنده بر او ظاهر شد. تصویر زن"، اما پس از دعاهای پرشور، فقط شیاطین کوچک، "فرزندان" باقی ماندند. یک روز ایوان سوریانیچ دیو را با تبر هک می کند، اما معلوم می شود که او یک گاو است. و برای رهایی دیگر از شیاطین، او را برای یک تابستان کامل در یک انبار خالی قرار می دهند، جایی که ایوان سوریانیچ هدیه نبوت را کشف می کند. ایوان سوریانیچ به کشتی می‌رود زیرا راهبان او را آزاد می‌کنند تا در سولوکی برای زوسیما و ساواتی دعا کند. سرگردان اعتراف می کند که منتظر است نزدیک به مرگزیرا روح القا می کند که اسلحه به دست بگیرد و به جنگ برود، اما "می خواهد برای مردم بمیرد." پس از پایان داستان، ایوان سوریانیچ در تمرکز آرام فرو می رود و دوباره در درون خود هجوم روح پخش مرموز را احساس می کند که فقط برای نوزادان آشکار می شود.

لسکوف نیکولای سمنوویچ در خانواده یک مقام کوچک - یک نویسنده متولد شد.

او در ورزشگاه اوریول تحصیل کرد، به عنوان یک مقام رسمی در اوریول و کیف خدمت کرد. او فعالیت ادبی خود را با مقالاتی در زمینه مسائل اقتصادی آغاز کرد و سپس در روزنامه «نورترن بی» مقالات سیاسی نوشت. یکی از مقالات او در مورد آتش سوزی سن پترزبورگ (1862) به عنوان آغازی برای بحث لسکوف با دموکراسی انقلابی بود. او که به مدت یک سال به خارج از کشور رفته بود، داستان "مشک گاو" (1862) را در آنجا نوشت و شروع به کار بر روی رمان ضد نیهیلیستی "هیچ جا" کرد که در سال 1864 منتشر شد.

نیکولای سمنوویچ در داستان "ماسک گاو" تصویری از یک دموکرات انقلابی را ترسیم می کند که تمام زندگی خود را برای مبارزه برای بیداری آگاهی طبقاتی در بین مردم قربانی می کند. اما نویسنده با نشان دادن حوزوی بوگوسلوفسکی به عنوان فردی پاک و فداکار، در عین حال به تبلیغات سیاسی که در میان دهقانان انجام می دهد می خندد، انزوای کامل بوگوسلوفسکی از زندگی، بیگانگی او از مردم را نشان می دهد.

در رمان - "هیچ جا" - لسکوف تصاویر زیادی را ترسیم می کند دمکرات های انقلابیبه شکلی به شدت طنز و کاریکاتورگونه. تمام نقدهای دموکراتیک این رمان را محکوم کردند. نویسنده با ترسیم جوانانی که در یک کمون زندگی می کردند، می خواست حقایق خاص آن زمان را مسخره کند: کمون نویسنده V. A. Sleptsov و سایر کمون ها. رمان "هیچ جا" به طور جدلی علیه رمان "چه باید کرد؟" چرنیشفسکی اشاره می کند. لسکوف تفسیری کاملاً متضاد از مبارزه ایدئولوژیک دهه 60 به چرنیشفسکی می دهد و سعی می کند برنامه عملی را که چرنیشفسکی برای قهرمانان خود ترسیم کرده است خط بکشد.

ایده ها و اقدامات شخصیت ها "چه باید کرد؟" نیکلای سمنوویچ نیز در رمان دیگر خود به نام "چشم انداز" (1865) آن را اصلاح کرده است. در اینجا او وضوح کاملاً متفاوتی ارائه می دهد و درگیری عشقی، و مشکلات فعالیت کارگریقهرمان (تضاد کارگاه خصوصی با کارگاه عمومی ورا پاولونا).

در سالهای 1862-1863 نیکولای سمنوویچ تعدادی داستان و داستان واقعاً واقع گرایانه درباره یک دهکده قلعه نوشت که در آنها نقاشی می کرد. تصاویر روشنفقر، جهل، بی حقوقی دهقانان:

"یک مورد خاموش"

"کنایه آمیز"

"زندگی یک زن"و همچنین اعتراض خودجوش دهقانان به اسارت جسمی و روحی.

ویژه قدرت هنریداستان "زندگی یک زن" (1863) متفاوت است که نشان می دهد مرگ غم انگیززن دهقانی که از حق خود برای زندگی با معشوقش دفاع می کند. این داستان از فولکلور استفاده می کند: گفتار افسانه، ترانه های عامیانه.

همین موضوع عشق پرشور به طور غیرعادی به وضوح در داستان حل شده است. "بانو مکبث متسنسک"(1865). مهارت لسکوف به عنوان یک هنرمند در اینجا در به تصویر کشیدن شخصیت ها و در ساختن یک طرح دراماتیک شدید متجلی شد.

در سال 1867 نیکولای سمنوویچ درام "خرده فروش" را منتشر کرد. موضوع اصلیکه افشای ظلم اخلاقی یک جامعه مالکانه است. زخم‌های واقعیت بورژوایی آن سال‌ها را آشکار می‌کند و تعدادی از تاجران درخشان «مزاج» قدیم و جدید را به تصویر می‌کشد. نمایشنامه «خرافشان» مانند داستان «بانو مکبث متسنسک» با رنگ ملودرام مشخص می‌شود و جهت‌گیری ضد نیهیلیستی نیز در آن احساس می‌شود، اما همه اینها تصویر عمیقا واقع‌گرایانه زندگی را تغییر نمی‌دهد. از بورژوازی از نظر محتوا و روش‌های تیپ‌سازی طنز، درام «خرج‌دار» به کمدی «مرگ پازوخین» اثر شچدرین نزدیک است.

در داستان "جنگجو" (1866)، نویسنده به طرز درخشانی یک نوع طنز زن بورژوا و متعصب را ترسیم کرد که از نظر اخلاقی فلج شده بود.

آثار واقع گرایانه دهه 60 و به ویژه طنز «جنگجو» و «خرده فروش» زمینه را برای قرار دادن بی قید و شرط او در اردوگاه ارتجاع در این دوره فراهم نمی کند، بلکه گواه بر عدم مواضع ثابت ایدئولوژیک اوست.

نیکولای سمنوویچ در اوایل دهه 70 همچنان به مبارزه شدید با جنبش دموکراتیک انقلابی ادامه داد.

در سال 1870 کتابی نوشت « مرد مرموز» ، جایی که او زندگینامه انقلابی آرتور بنی را که در روسیه بازیگری کرده است را بیان می کند. او در این کتاب با کنایه تحقیرآمیز و حتی خشم جنبش انقلابی-دمکراتیک دهه 60 را ترسیم می کند، چهره های خاص این جنبش را به سخره می گیرد: هرزن، نکراسوف، برادران N. Kurochkin و V. Kurochkin، Nichiporenko و دیگران. این کتاب به عنوان نوعی مقدمه ژورنالیستی برای رمان "روی چاقوها" (1871) عمل کرد - افترای آشکار به جنبش دموکراتیک آن سال ها. تحریف واقعیت در اینجا به قدری آشکار است که حتی داستایوفسکی که در آن زمان رمان ارتجاعی "دیوها" را خلق کرد، به A.N. Maikov نوشت که در رمان "روی چاقوها" "دروغ های زیادی وجود دارد، خدا می داند که چه چیزی است." ، گویی در ماه اتفاق می افتد. نیهیلیست ها تا حد بیکاری تحریف شده اند» (نامه ها، ج 2، ص 320). «روی چاقوها» آخرین اثر لسکوف بود که تماماً به بحث و جدل با دموکراسی انقلابی اختصاص داشت، اگرچه «شبح نیهیلیسم» (بیان شچدرین) او را برای چند سال تعقیب کرد.

نیکلای سمنوویچ با تصاویر کاریکاتوری از نیهیلیست ها، واقع گرایی خود را خراب کرد رمان-تواریخ"سوبوری ها" (1872)، که در آن نیهیلیست ها، در اصل، هیچ نقشی ندارند. اصلی خط داستانیاین رمان با درام روحانی کشیش توبروزوف و شماس آکیلا مرتبط است که در حال مبارزه با کلیسا و بی عدالتی دنیوی هستند. اینها واقعاً قهرمانان روسی هستند، مردمی با روح پاک، شوالیه های حقیقت و نیکی. اما اعتراض آنها بی نتیجه بود. هم آکیلا و هم توبروز با توده روحانیون بیگانه بودند، آن توده بسیار خودخواه که به طور جدایی ناپذیری با مقامات دنیوی مرتبط بود، که نویسنده مدتی بعد در وقایع نگاری به تصویر کشید. "چیزهای کوچک در زندگی اسقف".

خیلی زود لسکوف متوجه شد که "توسعه" بر اساس "بیزانس آرمانی" "غیرممکن است" و اعتراف کرد که "سوبوریان" را به روشی که آنها نوشته شده بودند نمی نوشت. تصاویر "سوبوریان" پایه و اساس گالری مردم صالح لسکوف را گذاشت. گورکی با توصیف موقعیت ایدئولوژیک لسکوف در اوایل دهه 70 نوشت: "پس از رمان شیطانی "روی چاقوها"، آثار ادبی لسکوف بلافاصله تبدیل به نقاشی روشن یا به عبارتی شمایل نگاری می شود - او شروع به ایجاد نمادی از مقدسین و افراد صالح برای روسیه می کند. . به نظر می رسید که او هدف خود را تشویق و الهام بخشیدن به روسیه که از بردگی خسته شده بود قرار داده بود. در روح این مرد، اطمینان و شک، آرمان گرایی و شکاکیت به طرز عجیبی با هم ترکیب شده بود» (مجموعه آثار، ج 24، م.، 1953، ص 231-233).

نیکولای سمنوویچ لسکوف شروع به دست بالا گرفتن نگرش خود نسبت به واقعیت اطراف می کند. او آشکارا خروج خود را از اردوگاه ادبی ارتجاعی به رهبری M.N. Katkov اعلام می کند. نویسنده در مورد کاتکوف می نویسد: "من نمی توانم برای او احساسی نداشته باشم که یک فرد ادبی نمی تواند برای قاتل ادبیات بومی احساس کند."

او همچنین با اسلاووفیل ها مخالف است، همانطور که نامه های او به آکساکوف نشان می دهد. در این دوره، او شروع به خلق آثار طنز کرد، که نزدیک شدن تدریجی او با اردوگاه دمکراتیک به ویژه در آنها به وضوح قابل مشاهده است.

داستان مروری "خنده و اندوه" (1871)، به همان شکل آغاز می شود مرحله جدیدلسکوف بعداً نوشت: در رشد خلاق نویسنده "زمانی که "خنده و اندوه" را نوشتم مسئولانه شروع به فکر کردن کردم و از آن به بعد در این روحیه - انتقادی و تا حد توانم ملایم و متواضع ماندم. . داستان "خنده و اندوه" زندگی مالک زمین واتاژکوف را به تصویر می کشد که روسیه برای او کشور "غافلگیری" است، جایی که یک فرد عادی قادر به جنگیدن نیست: "در اینجا، هر قدم یک شگفتی است و در عین حال بدترین. " نویسنده الگوهای عمیق سیستم اجتماعی ناعادلانه را فقط به عنوان زنجیره ای از حوادث ناگوار نشان داد - "غافلگیری" که بر سر بازنده واتاژکوف آمد. و با این حال، این طنز مطالب غنی برای تفکر فراهم کرد. داستان نه تنها زندگی اقشار وسیع را به تصویر می کشد روسیه پس از اصلاحات، اما تعدادی از انواع طنز درخشان ایجاد شد که به انواع طنز دموکراتیک آن سالها نزدیک شد. جستجو کنید تکنیک های طنزآثار لسکوف بدون شک تحت تأثیر شچدرین بود، اگرچه طنز او در دهه 70 بود. و فاقد روحیه تهاجمی شچدرین است. راوی معمولاً توسط لسکوف به عنوان بی‌تجربه‌ترین فرد در مسائل اجتماعی انتخاب می‌شود. این ویژگی مشخصه طنز آن سالها - روزمره گرایی آن را تعیین می کند.

تصاویر مثبت "سوبوریان"، موضوع استعداد، قدرت روحی و جسمی مردم روسیه. توسعه بیشتردر داستان ها "سرگردان طلسم شده"و "فرشته مهر و موم شده"، نوشته شده در سال 1873.

قهرمان "سرگردان طلسم شده" ایوان سوریانوویچ فلیاگین است - یک رعیت فراری، ظاهریادآور آشیل دست سوبوری ها. همه احساسات در او به نسبت شدید می رسد: عشق، شادی، مهربانی و خشم. قلب او سرشار از عشق همه جانبه به وطن و مردم رنج کشیده روسیه است. فلیاگین می گوید: «من واقعاً می خواهم برای مردم بمیرم. او یک مرد است اراده خم نشدنی، صداقت و اشراف فساد ناپذیر. این ویژگی‌های او، مانند تمام زندگی‌اش، پر از رنج فراوان، برای کل مردم روسیه مشخص است. گورکی وقتی به خصوصیت و ملیت قهرمانان لسکوف اشاره کرد، درست می گفت: "در هر داستان لسکوف، شما احساس می کنید که فکر اصلی او درباره سرنوشت یک شخص نیست، بلکه سرنوشت روسیه است."

تجسم استعداد درخشان مردم روسیه در داستان "فرشته اسیر" دهقانان - سازندگان پل کیف هستند که انگلیسی ها را با هنر خود شگفت زده می کنند. آنها زیبایی عظیم نقاشی باستانی روسیه را درک کرده و با قلب خود احساس می کنند و آماده اند جان خود را برای آن ببخشند. در درگیری بین یک آرتل دهقان و مقامات حریص و فاسد پیروزی اخلاقیدر کنار مردان باقی می ماند.

در "فرشته اسیر" و "سرگردان طلسم شده" زبان نویسنده به بیان هنری فوق العاده ای می رسد. داستان از طرف شخصیت‌های اصلی روایت می‌شود و خواننده نه تنها حوادث و موقعیت‌ها را با چشمان خود می‌بیند، بلکه از طریق گفتار، ظاهر و رفتار هر یک از شخصیت‌ها ولو کم‌اهمیت را می‌بیند.

در آثار نیکولای سمنوویچ از دهه 70 و سالهای پس از آن، انگیزه های هویت ملی مردم روسیه، ایمان به قدرت خود و آینده روشن روسیه بسیار قوی است. این انگیزه ها اساس داستان طنز "آیرون ویل" (1876) و همچنین داستان را تشکیل دادند. "داستان چپ مایل تولا و کک فولادی" (1881).

نیکلای سمنوویچ در "داستان چپ" یک گالری کامل از انواع طنز ایجاد کرد: تزار نیکلاس اول، دیوانگان و ترسوهای دربار "روسی" کیسلورود، کلین میشلی و دیگران. همه آنها نیرویی بیگانه با مردم هستند و آنها را غارت می کنند و آنها را مسخره می کنند. مردی با آنها مخالفت می کند که تنها کسی است که به سرنوشت روسیه فکر می کند و به شکوه آن می اندیشد. این یک صنعتگر با استعداد و خودآموخته، لفتی است. خود لسکوف خاطرنشان کرد که Lefty یک تصویر تعمیم یافته است: "در Lefty من این ایده را داشتم که بیش از یک نفر را بیرون بیاورم، و جایی که "Lefty" نوشته شده است، باید "مردم روسیه" را خواند. لفتی "با تخیل عامیانه جهان" که دارای ثروت معنوی مردم ساده روسیه بود، توانست انگلیسی ها را "شرمنده" کند، از آنها برتر شود و با عملی بودن و رضایت از خود ثروتمند و بی بال آنها با تحقیر رفتار کند. سرنوشت لفتی مانند سرنوشت کل مردم ستمدیده روسیه غم انگیز است. زبان "داستان چپ" اصیل است. راوی در آن به عنوان نماینده مردم ظاهر می شود و بنابراین گفتار او و غالباً ظاهر او با گفتار و ظاهر خود لفتی در می آمیزد. گفتار شخصیت های دیگر نیز از طریق ادراک راوی منتقل می شود. او به طرز طنزآمیز و طنزی به زبان محیطی بیگانه با او (اعم از روسی و انگلیسی) بازاندیشی می کند، بسیاری از مفاهیم و کلمات را به شیوه خود تفسیر می کند، از نقطه نظر ایده واقعیت خود، از گفتار کاملاً عامیانه استفاده می کند و خلق می کند. عبارات جدید

او در داستان از سبک داستان گویی مشابهی استفاده کرد "لئون - پسر ساقی"(1881)، تلطیف شده به عنوان زبان عامیانهقرن هفدهم موضوع مرگ استعدادهای مردمی در روسیه، مضمون نکوهش نظام رعیتی، توسط نویسنده در داستان با مهارت هنری بسیار مطرح شده است. "هنرمند احمق"(1883). در مورد عشق وحشیانه پایمال شده می گوید، در مورد زندگی ویران شده توسط مستبدی که بر مردم قدرت دارد. کمتر کتابی در ادبیات روسیه وجود دارد که دوره رعیت را با چنین قدرت هنری به تصویر بکشد.

در دهه 70-80. نیکولای سمنوویچ تعدادی اثر می نویسد که به تصویر افراد صالح روسی اختصاص دارد ( « گولوان غیر کشنده"، "Odnodum"، "Pechora Antiquities"). داستان های زیادی در طرح انجیل و مقدمه نوشته شده است. صالحان در افسانه های لسکوف ظاهر الهی خود را از دست دادند. آن‌ها طوری رفتار می‌کردند که انگار واقعاً زنده هستند، رنج می‌کشند، مردم دوست داشتنی («بوفون پامفالن»، «شرور آسکالونیایی»، «آزا زیبا»، «پرودنتیوس بی گناه»و دیگران). افسانه ها مهارت بالای تلطیف ذاتی نویسنده را نشان می دهند.

موضوع نکوهش روحانیون روسی در آثار نیکولای سمنوویچ جای زیادی دارد. از اواخر دهه 70 لحن تند و طنز آمیزی پیدا کرده است. این ناشی از تکامل جهان بینی لسکوف، نگرانی او برای مبارزه با جهل مردم، با تعصبات دیرینه آنها بود.

یک کتاب بسیار مشخص از مقالات طنز "چیزهای کوچک در زندگی اسقف"(1878-1880)، که در آن خرده نگری، ظلم، پول خواری «پدران مقدس»، و نیز قوانین یسوعی کلیسا و دولت در مورد ازدواج، که توسط سلسله مراتب کلیسا برای اهداف خودخواهانه خود استفاده می شود، شیطانی است. مورد تمسخر قرار گرفت. این کتاب به گونه ای ناسازگار، طنزهای بسیار مهم و کوچک و تند و فولتون های ساده، حقایق حکایتی را در هم می آمیزد، و با این حال، در مجموع، به عنوان خدمتگزار وفادار طبقات استثمارگر ضربه سختی به کلیسا می زند و ارتجاعی آن را افشا می کند. نقش اجتماعی، اگرچه نه از موضع الحادی، بلکه از موضع نادرست تجدید آن. در این دوره، نویسنده آنچه را که قبلا خلق کرده بود، دوباره ارزیابی می کند. تصاویر مثبتروحانیون، از جمله تصاویری از «شورا». «سوگند به حل و فصل؛ برکت دادن به چاقوها، تقدیس از شیر گرفتن از طریق زور. طلاق؛ به بردگی کودکان؛ لسکوف با عصبانیت می نویسد: برای محافظت از خالق یا نفرین کردن و انجام هزاران ابتذال و پست دیگر، جعل کردن تمام دستورات و درخواست های "مرد عادل که بر صلیب آویزان شده است" - این چیزی است که من می خواهم به مردم نشان دهم. نیکولای سمنوویچ علاوه بر "جزئیات زندگی اسقف" تعداد زیادی داستان و مقاله ضد کلیسا نوشت که (همراه با "جزئیات زندگی اسقف") در جلد ششم اولین مجموعه او گنجانده شد. op.، که به دستور سانسور معنوی مصادره و سوزانده شد.

تصاویر طنز جاسوسان و رشوه خواران نیز در بسیاری از آثار او دیده می شود:

"شرامور"

در یک سری داستان کوتاه

"یادداشت های یک ناشناس",

"داستان های یولتید",

"داستانها اتفاقا",

داستان ها

"جغدهای نیمه شب"

"روز زمستان"

"Hare remiz" و دیگران.

نیکولای سمنوویچ در طنز ضد کلیسا خود از تولستوی پیروی کرد که در دهه 80 آغاز شد. مبارزه با کلیسای رسمی ال. تولستوی تأثیر زیادی در شکل گیری ایدئولوژی نویسنده و آثار او به ویژه در دهه 80 داشت، اما لسکوف تولستویی نبود و نظریه عدم مقاومت او در برابر شر را نمی پذیرفت. روند دموکراتیک شدن خلاقیت نویسنده به ویژه در دهه 80 و 90 آشکار شد. نویسنده مسیر عمیق‌تر نقد واقعیت را دنبال می‌کند و در عین حال دیدگاه‌ها و باورهای پیشین خود را در معرض تجدیدنظر اساسی قرار می‌دهد. آن را به وضوح از پایه می آید مشکلات اجتماعیکه کانون ادبیات دموکراتیک این دوره بودند.

تکامل جهان بینی لسکوف دشوار و دردناک بود. او در نامه ای به منتقد پروتوپوپوف در مورد "رشد دشوار" خود می گوید: "گرایش های نجیب، تقوای کلیسا، ملیت و دولت محدود، شکوه کشور و موارد مشابه. من در همه اینها بزرگ شدم، و همه اینها اغلب به نظرم منزجر کننده می آمد، اما... ندیدم «حقیقت کجاست»!

در آثار طنزدهه 80 مبارزه علیه دستگاه بوروکراسی ضد مردمی استبداد جایگاه بزرگی را اشغال می کند. او در این مبارزه با شچدرین، چخوف و ال. تولستوی همراه شد. او تعدادی از مقامات غارتگر را که به طرز طنزی تعمیم یافته اند خلق می کند که ضد ملی گرایی حکومت استبداد را به تصویر می کشد: داستان ها:

"عقاب سفید"

"یک درمان ساده",

"نابغه قدیمی"

"مردی در ساعت".

تصاویری از بورژوازی که در داستان ها به تصویر کشیده شده است

"جغدهای نیمه شب"

"چرتوگون"

"سرقت"

"غلات منتخب"و دیگران، با تصاویر مشابه شچدرین، نکراسوف، اوستروفسکی، مامین-سیبیریاک اشتراکات زیادی دارند. اما نویسنده با کنار گذاشتن فعالیت های سیاسی خود به شخصیت اخلاقی بورژوا توجه کرد.

در اوایل دهه 90. نیکولای سمنوویچ تعدادی از آثار طنز حاد سیاسی ایجاد کرد:

داستان ها

"گریس اداری" (1893),

"The Corral" (1893)

"جغدهای نیمه شب" (1891)،

"روز زمستان" (1894)،

"بانو و ففله" (1894)

ویژگی اصلی این آثار تمرکز آشکار آنها در برابر ارتجاع دهه 80-90، دفاع مستقیم از نیروهای مترقی روسیه، به ویژه انقلابیون، نشان دادن فساد معنوی و اخلاقی طبقات حاکم و نکوهش خشمگینانه روش های آنها است. مبارزه سیاسی علیه جنبش انقلابی. رنگ های طنز نیز شیطانی شد، بی اندازه شد نقاشی نازک ترتصاویر، طنز روزمره جای خود را به طنز اجتماعی داد، تعمیمات عمیق ظاهر شد که به شکل مجازی و روزنامه نگاری بیان می شود. لسکوف به خوبی از قدرت تخریب این آثار آگاه بود: «آخرین کارهای من درباره جامعه روسیه بسیار بی رحمانه است... مردم این چیزها را به دلیل بدبینی و بی واسطه بودنشان دوست ندارند. بله، من نمی خواهم مردم را راضی کنم. بگذار حداقل در داستان های من خفه شود و بخواند... من می خواهم او را تازیانه بزنم و شکنجه کنم. رمان تبدیل به کیفرخواست زندگی می شود.»

او در داستان «گریس اداری» مبارزات اردوگاه متحد ارتجاع را در شخص وزیر، فرماندار، کشیش و پلیس با استادی مترقی به تصویر می‌کشد که با آزار و اذیت و تهمت به خودکشی سوق داده شده است. این داستان در زمان حیات نویسنده قابل انتشار نبود و فقط در زمان شوروی ظاهر شد.

طنز نیکولای سمنوویچ در مقاله "The Corral" به تعمیم سیاسی بسیار گسترده ای می رسد. او با کشیدن تصاویری از زندگی فقیرانه و وحشی مردمی که به هیچ اصلاحی توسط استادان اعتقادی ندارند، زندگی به همان اندازه وحشی پر از خرافات را نشان می دهد. جامعه حاکم. این جامعه توسط «حواریون» تاریک‌گرایی و ارتجاعی مانند کاتکوف هدایت می‌شود که جدایی روسیه با «دیوار چینی» از سایر دولت‌ها را موعظه می‌کنند و «محفظه روسی» خودشان را تشکیل می‌دهند. محافل حاکم و مطبوعات ارتجاعی که عقاید خود را بیان می کنند، می کوشند تا همیشه مردم را در اسارت و جهل نگه دارند. او بدون توسل به هذل‌گویی در این مقاله، چنین حقایقی از زندگی واقعی را انتخاب می‌کند که حتی از شیطانی‌ترین هذل‌گویی‌های طنز چشمگیرتر به نظر می‌رسند. شدت ژورنالیستی طنز لسکوف در اینجا از بسیاری جهات به طنز شچدرین نزدیک است، اگرچه لسکوف نتوانست به اوج تعمیم طنز شچدرین برسد.

حتی از نظر شکل هنری خود واضح تر و متنوع تر داستان های طنز N. S. Leskov "مدیران نیمه شب" ، "روز زمستان" ، "هار رمیز" است. آنها تصاویر مثبتی از جوانان مترقی ایجاد کردند که برای حقوق مردم مبارزه می کردند. اینها عمدتاً تصاویری از زنان نجیب زاده هستند که از طبقه خود جدا شده اند. اما آرمان لسکوف یک انقلابی فعال نیست، بلکه یک مربی است که برای بهبود سیستم اجتماعی از طریق ابزارهای اقناع اخلاقی، تبلیغ آرمان های انجیلی خوبی، عدالت و برابری مبارزه می کند.

"نظارتان نیمه شب" زندگی بورژوایی و بورژوایی دهه 80 را با جهل، ظلم، ترس از جنبش اجتماعی و ایمان به معجزات تاریک‌شناس جان کرونشتات به تصویر می‌کشد. بیان پلاستیک تصاویر جغدهای نیمه شب توسط نویسنده عمدتاً با تأکید بر ویژگی های اجتماعی آنها و استفاده از زبانی منحصر به فرد و منحصر به فرد به دست می آید. در اینجا نیکولای سمنوویچ همچنین تصاویر - نمادهای طنز را ایجاد می کند و جوهر آنها را با نام مستعار تعریف می کند: "Echidna" ، "Tarantula" و موارد مشابه.

اما نتایج تکامل ایدئولوژیک لسکوف و دستاوردهای هنری طنز او در داستان "Hare Remiz" که مبارزات سیاسی را در دوره واکنش دهه 80 به تصویر می کشد، به ویژه بیانگر است. لسکوف در مورد سبک ازوپیایی در این داستان می نویسد: "ماده ظریف" در داستان وجود دارد، اما هر چیزی که ظریف است با دقت پنهان شده و عمدا گیج می شود. طعم آن روسی کوچک و دیوانه کننده است.» در این داستان نیکولای سمنوویچ خود را نشان داد دانش آموز درخشانشچدرین و گوگول که سنت های خود را در یک فضای تاریخی جدید ادامه دادند. در مرکز داستان Onopry Peregud، یک نجیب زاده و افسر پلیس سابق است که در یک بیمارستان روانی تحت درمان است. او برای گرفتن «سیسیلیست ها» وسواس پیدا کرد، چیزی که پلیس مخفی و پلیس محلی و مقامات مذهبی از او خواستند. یکی از قهرمانان داستان می‌گوید: «چه محیط وحشتناکی در آن زندگی می‌کرد. بیش از حد، نوکر و در عین حال قربانی ارتجاع، محصول رقت انگیز و وحشتناک نظام استبدادی است. روش‌های تیپ‌سازی طنز در "خرگوش ریمیس" با وظیفه سیاسی تعیین شده توسط لسکوف تعیین می شود: به تصویر کشیدن سیستم اجتماعی روسیه به عنوان پادشاهی خودسر و جنون. بنابراین، نیکولای سمنوویچ از ابزارهای هذل گویی، داستان های طنزآمیز و گروتسک استفاده کرد.

ام گورکی نوشت: "نیکلای سمنوویچ لسکوف جادوگر کلمات است، اما او به صورت پلاستیکی ننوشت، بلکه داستان می گفت و در این هنر او همتای ندارد."

در واقع، سبک لسکوف با این واقعیت مشخص می شود که توجه اصلی به گفتار شخصیت معطوف می شود که با کمک آن یک ایده کامل از دوران، یک محیط خاص، از شخصیت افراد، از اقدامات آنها ایجاد می شود. . راز مهارت کلامینیکولای سمنوویچ در دانش عالی خود از زندگی عامیانه، زندگی روزمره، ایدئولوژیک و ویژگی های اخلاقیظاهر تمام املاک و طبقات روسیه 2 نیمی از قرن 19 V. یکی از قهرمانان گورکی به درستی در مورد لسکوف گفت: "تمام روسیه را سوراخ کرد".

درگذشت - سن پترزبورگ.

نویسندگان روسی فرهنگ لغت کتابشناختی.

نیکولای سمنوویچ لسکوف(1831-1895) - نویسنده روسی.

لسکوف نیکولای سمنوویچ

نیکولای سمنوویچ لسکوف (1831-1895) بیوگرافی

نیکولای سمنوویچ لسکوف در 16 فوریه (4) 1831 در روستای گوروخوو، استان اوریول متولد شد.

پدر لسکوف، سمیون دمیتریویچ، به عنوان یکی از مقامات اتاق جنایی کار می کرد. اشراف ارثیبا اینکه از طبقه روحانیت بود.

مادر لسکووا، ماریا پترونا، نی آلفروا، یک نجیب زاده بود.

سالهای کودکی نیکولای لسکوف در اورل و در املاک استان اوریول متعلق به والدینش سپری شد. لسکوف چندین سال را در خانه استراخوف ها، اقوام ثروتمند از طرف مادرش می گذراند، جایی که به دلیل کمبود بودجه والدین به آنجا فرستاده شد. آموزش در منزلپسر استراخوف یک معلم روسی، آلمانی و فرانسوی را برای تربیت فرزندان خود استخدام کردند. لسکوف با پسرعموهاو خواهران، و در توانایی ها بسیار از آنها پیشی می گیرد. این دلیل برگرداندن او نزد پدر و مادرش بود.

1841 - 1846 - لسکوف در ورزشگاه اورل تحصیل می کند ، اما به دلیل مرگ پدرش دوره کاملهیچ آموزشی وجود ندارد

1847 - نیکولای لسکوف به عنوان یک منشی خردسال در اتاق اوریول دادگاه جنایی شغلی پیدا کرد. برداشت‌های حاصل از کار در اینجا بعدها اساس بسیاری از آثار نویسنده، به‌ویژه داستان «علت خاموش‌شده» را تشکیل می‌دهد.

1849 - لسکوف خدمت را ترک کرد و به دعوت عموی مادری خود، پروفسور و درمانگر شاغل S.P. آلفریوا. در کیف، او به عنوان دستیار رئیس میز استخدام بخش حسابرسی اتاق خزانه داری کیف شغلی پیدا می کند.

1849 - 1857 - در کیف ، لسکوف شروع به شرکت در سخنرانی در دانشگاه (به عنوان یک داوطلب) می کند ، زبان لهستانی را مطالعه می کند. فرهنگ اسلاوی. او به دین علاقه مند است و هم با مسیحیان ارتدوکس و هم با ایمانداران قدیمی و فرقه گرایان ارتباط برقرار می کند.

1850 - لسکوف با دختر یک تاجر کیف ازدواج کرد. ازدواج با عجله انجام شد. با این وجود، عروسی برگزار شد.

حرفه نیکلای لسکوف در سالهای "کیف" به شرح زیر است: در سال 1853، از دستیار منشی، او به دفتر ثبت کالج و سپس به منشی ارتقا یافت. در سال 1856، لسکوف منشی استان شد.

1857 - 1860 - لسکوف در شرکت خصوصی Shcott and Wilkins کار می کند که درگیر اسکان دهقانان در زمین های جدید است. او تمام این سال ها را در سفرهای کاری به اطراف روسیه می گذراند.

در همان دوره، اولین فرزند لسکوف، به نام میتیا، در کودکی می میرد. این باعث می شود که رابطه بین همسرانی که خیلی به هم نزدیک نیستند، از بین برود.

1860 - آغاز فعالیت های روزنامه نگارینیکولای لسکوف. او با مطبوعات سن پترزبورگ و کیف همکاری می کند، یادداشت ها و مقالات کوتاه می نویسد. در همان سال در شهربانی مشغول به کار شد اما به دلیل انتشار مقاله ای در افشای خودسری پزشکان پلیس مجبور به استعفا شد.

1861 - خانواده لسکوف از کیف به سن پترزبورگ نقل مکان کردند. نیکولای سمنوویچ به همکاری با روزنامه ها ادامه می دهد و شروع به نوشتن برای Otechestvennye zapiski، Russian Rech و Northern Bee می کند. اولین انتشار عمده لسکوف، "مقالاتی در مورد صنعت تقطیر" به همان سال برمی گردد.

1862 - سفر به خارج از کشور به عنوان خبرنگار برای روزنامه "Northern Bee". لسکوف از اوکراین غربی، لهستان، جمهوری چک و فرانسه بازدید می کند.

1863 – شروع رسمی حرفه نویسندگینیکولای سمنوویچ لسکوف. او داستان های «زندگی یک زن»، «مشک گاو» را منتشر می کند و در حال کار بر روی رمان «هیچ جا» است. به خاطر این رمان جنجالیبسیاری از نویسندگان، به ویژه ناشران Otechestvennye Zapiski، که ایده های نهیلیستی انقلابی را که در آن زمان مد بودند، انکار می کردند. این نویسنده با امضای نام مستعار M. Stebnitsky در بولتن روسیه منتشر شده است.

1865 - "بانو مکبث از Mtsensk" نوشته شد.

1866 - تولد پسر آندری. در دهه 1930 و 1940، این او بود که برای اولین بار زندگی نامه پدرش را نوشت.

1867 - لسکوف به درام روی می آورد ، امسال نمایشنامه او "خرج دهنده" روی صحنه تئاتر الکساندرینسکی به صحنه می رود.

1870 - 1871 - روی دومی، به همان اندازه "ضد نیهیلیستی" مانند "هیچ جا"، رمان "روی چاقوها" کار کنید. این اثر در حال حاضر مستلزم اتهامات سیاسی علیه نویسنده است.

1873 - داستان های نیکولای لسکوف "سرگردان طلسم شده" و "فرشته مهر و موم شده" منتشر شد. به تدریج، رابطه نویسنده با "پیام رسان روسیه" بدتر شد. جدایی رخ می دهد و خانواده لسکوف به دلیل کمبود پول تهدید می شود.

1874 - 1883 - لسکوف در بخش ویژه کمیته آکادمیک وزارت آموزش عمومی برای "بررسی کتابهای منتشر شده برای مردم" کار می کند. این یک درآمد کم، اما هنوز هم به ارمغان می آورد.

1875 - سفر دوم به خارج از کشور. لسکوف از سرگرمی های مذهبی خود کاملاً ناامید شده است. پس از بازگشت، او تعدادی مقاله حکایتی و گاهی طنز در مورد روحانیون می نویسد ("چیزهای کوچک در زندگی اسقف"، "دربار اسقف نشین"، "افراد سینودال" و غیره).

1877 - امپراطور ماریا الکساندرونا در مورد رمان نیکولای لسکوف "سوبوریان" مثبت صحبت می کند. نویسنده بلافاصله موفق می شود به عنوان عضوی از بخش آموزشی وزارت دارایی دولتی شغلی پیدا کند.

1881 - یکی از مشهورترین آثار لسکوف "لفتی (داستان چپ مایل تولا و کک فولادی)" نوشته شد.

1883 - اخراج نهاییاز خدمات عمومی لسکوف با خوشحالی استعفا را می پذیرد.

1887 - نیکولای سمنوویچ لسکوف با L.N. تولستوی که تأثیر زیادی بر آثار بعدی نویسنده داشت. به قول خودش، لسکوف «با احساس قدرت عظیم او (تولستوی)، کاسه اش را انداخت پایین و به دنبال فانوسش رفت».

در آنها آخرین آثارلسکوف از کل نظام سیاسی انتقاد می کند امپراتوری روسیه. در تمام مدت، با شروع وقفه با مجله "پیام رسان روسیه"، لسکوف مجبور به انتشار بروشورها، روزنامه ها و مجلات تخصصی و کم تیراژ، گاهی اوقات استانی بود. از میان انتشارات عمده، آثار او تنها توسط "بولتن تاریخی"، "اندیشه روسی"، "هفته" و در دهه 1890 - "بولتن اروپا" گرفته شده است. او هر اثری را با نام خود امضا نمی کند، اما نویسنده نام مستعار دائمی ندارد. معروف ترین نام مستعار او V. Peresvetov، Nikolai Ponukalov، کشیش است. پیتر کاستورسکی، مزمورنویس، مردی از میان جمعیت، عاشق ساعت‌ها.

5 مارس (21 فوریه) 1895 - نیکولای سمنوویچ لسکوف در سن پترزبورگ درگذشت. علت مرگ یک حمله آسمی است که نویسنده را در 5 سال آخر عمرش عذاب داده است. در گورستان Volkovskoye به خاک سپرده شد

در 16 فوریه 1831، نیکولای سمنوویچ لسکوف، نویسنده ای که لئو تولستوی او را "روس ترین" لقب داد، به دنیا آمد. سبک نوشتاری منحصر به فرد، توجه به ظرافت های زبانی و ریزه کاری های روزمره، آثار لسکوف را نه تنها از نظر ادبی، بلکه از نظر تاریخی نیز مهم می کند. اما متأسفانه نیکولای لسکوف به عنوان خوانده نشده ترین «پیامبر» ادبیات روسیه نیز شناخته می شود.

بیشتر کار معروفنیکولای لسکوف- "داستان چپ مایل تولا و کک فولادی" - در مورد صنعتگری که یک کک را کفش کرد. اما با گذشت زمان، لیدی مکبث از Mtsensk شهرت کمتری به دست آورد. بر اساس این داستان، دیمیتری شوستاکوویچ یک اپرا نوشت و رودیون شچدرین یک درام موزیکال به همین نام در 9 قسمت برای گروه کر مختلطیک کاپلا بر اساس همین داستان، آندری وایدا کارگردان لهستانی در سال 1962 فیلم «بانوی سیبری مکبث» را ساخت.

محبوبیت به نیکولای لسکوفسالها پس از مرگ او آمد که دلایل زیادی در طول زندگی او وجود داشت. بسیاری این نویسنده را گوسفندی سیاه برای او می دانستند موقعیت زندگی، اگرچه از بسیاری جهات دیدگاه ها نیکولای لسکوفپیشگویی بودند از شما دعوت می کنیم تا با آن آشنا شوید نکات کلیدیاز زندگی نویسنده، که تا حد زیادی بر کار او تأثیر گذاشت نیکولای لسکوف.

دو سال در پنج سال

تا 10 سالگی در خانه تحصیل کرد و پس از آن در ورزشگاه استانی اوریول پذیرفته شد. از دوران کودکی او دانش آموزی با استعداد و کوشا به حساب می آمد ، اما با ورود به ورزشگاه ، پسر در تحصیلات خود بسیار از همسالان خود عقب ماند. بوریس بوخشتاب، منتقد ادبی، با قیاس با نیکولای نکراسوف، پیشنهاد کرد: «در هر دو مورد، بدیهی است که آنها عمل کردند - از یک طرف، غفلت، از طرف دیگر - بیزاری از انباشته کردن، به روال و لاشه دولت وقت. موسسات آموزشیبا علاقه ای حریصانه به زندگی و خلق و خوی درخشان.» پس از پنج سال تحصیل، به جای گواهینامه، گواهی پایان تنها دو کلاس از دبیرستان را دریافت کرد، زیرا به نظر او از امتحان مجدد ناعادلانه برای کلاس چهارم خودداری کرد. متأسفانه، چنین رادیکالیسم دیدگاه های کودکان برای همیشه فرصت تحصیل بیشتر را برای نویسنده بسته است.

"راه رفتن در اطراف روسیه"

لسکوف پس از تحصیل، اغلب شغل خود را تغییر می داد. و هنگامی که از محل بعدی خود اخراج شد ، نیکولای سمنوویچ در شرکت انگلیسی A.Ya شغلی پیدا کرد. شوت، شوهر عمه اش - "شکات و ویلکنز". لسکوف در طول خدمت خود اغلب به سفرهای کاری در سراسر روسیه فرستاده می شد و همانطور که خود بعداً نوشت: "اینها بیشترین موارد هستند. بهترین سالهازندگی من، زمانی که چیزهای زیادی دیدم و به راحتی زندگی کردم.» در این سفرها بود که نویسنده این فرصت را پیدا کرد تا با زندگی و ویژگی های گفتار در بخش های مختلفروسیه. و این تجربه بود که به لسکوف در حرفه نویسندگی آینده خود کمک کرد.

آرتور بنی و نیکولای لسکوف

اواخر اولین

او ابتدا نسبت به زمان خود بسیار دیر - در سن 26 سالگی - شروع به انتشار کرد. سپس او شروع به امتحان کردن خود به عنوان یک روزنامه نگار کرد و مقالاتی را در نشریاتی مانند روزنامه پترزبورگ، پزشکی مدرن، Otechestvennye Zapiski، سخنان روسی و زنبور شمالی منتشر کرد، که لسکوف بعداً کارمند آنها شد. اما نیکولای لسکوف اولین کار خود را مطالب روزنامه نگاری "مقالاتی در مورد صنعت تقطیر (استان پنزا)" می دانست که در Otechestvennye zapiski منتشر شد.

الف اولین حضور ادبیلسکووا حتی بعدها اتفاق افتاد، زمانی که نویسنده 32 ساله بود. اولین داستان او، "زندگی یک زن" در سال 1863 در صفحات کتابخانه ریدینگ منتشر شد.

بدشانس در عشق

زندگی شخصی نیکولای لسکوفخیلی ناموفق معلوم شد. همسر اول نویسنده، اولگا واسیلیونا، رنج کشید بیماری روانی. اولین پسر آنها، دیمیتری، در کودکی درگذشت. و در سال 1878، همسر لسکوف به آنجا منتقل شد بیمارستان روانی. لسکوف به طور منظم به ملاقات او ادامه داد. و در یکی از بازدیدها، از اولگا واسیلیونا پرسیده شد که آیا کسی به نام لسکوف را به خاطر می آورد، که او پاسخ داد: "می بینم ... می بینم ... او سیاه است ...". پس از این، در سال 1865 او با بیوه اکاترینا بوبنووا وارد یک ازدواج مدنی شد، اما این اتحادیه نیز طولانی نشد.

اولین گیاه خوار

او یکی از اولین گیاهخواران بود. تصمیم او تا حد زیادی تحت تأثیر ارتباط او با لئو تولستوی بود که خوردن حیوانات را نیز غیرقابل قبول می دانست. در آن زمان ، چنین تصمیمی توسط نویسنده بسیار خارق العاده بود ، بنابراین مطبوعات فرصت را از دست ندادند تا در مورد رژیم غذایی لسکوف اظهار نظری تند داشته باشند. اما این خیلی اذیتش نکرد. گیاهخواری نه تنها بر سبک زندگی نیکولای سمنوویچ، بلکه بر کار او نیز تأثیر گذاشت. او به طور فعال این سبک زندگی را در صفحات روزنامه Novoye Vremya ترویج کرد و حتی بر ایجاد یک کتاب آشپزی فقط حاوی غذاهای گیاهی اصرار داشت. او در بسیاری از آثارش موضوع گیاهخواری و نگرش به حیوانات را مطرح کرد. او اولین نویسنده در روسیه بود که یک شخصیت گیاهخوار را وارد آثارش کرد.

بازتولید تصویری از هنرمند نیکولای کوزمین برای داستان "چپ" اثر نیکولای لسکوف، 1957.

روسی ترین نویسنده

بسیاری منتقدان ادبیو نویسندگان همیشه بر منحصر به فرد بودن گفتار عامیانه روسی و استفاده از آن در آثار لسکوف تأکید کرده اند. حتی برخی آن‌چه را که نوشته بود بیش از حد شکوفا و عمداً آراسته می‌دانستند، اما نیکولای سمنوویچ هرگز سبک خود را تغییر نداد تا منتقدان را خوشحال کند. برعکس، خود نویسنده معتقد بود که نحوه صحبت شخصیت هایش ویژگی های فردیزبان آنها مهمترین عامل در شخصیت پردازی قهرمانان است.

لسکوف علاوه بر استفاده از لهجه های مختلف روسی در آثارش، عاشق وارد کردن نو شناسی های ادبی در آثارش بود. او به ویژه ریشه شناسی عامیانه را دوست داشت - تکنیکی مبتنی بر بازاندیشی یک کلمه بر اساس تصادف صدای بیرونی و تصادفی آن. میکروسکوپ یک "محدوده کوچک" است، aigillettes "vyxelbangs"، جدول ضرب یک "نقطه ضرب" است.

این دیدگاه توسط سایر نویسندگانی که لسکوف را تحسین می کردند به اشتراک گذاشته شد. به عنوان مثال، ماکسیم گورکی نوشت که از نظر تصویرسازی کلمات و افکار، لسکوف با تولستوی، تورگنیف، گوگول و گونچاروف برابری می کند. آنتون چخوف تاکید کرد که او یکی از معلمان اصلی است. و لو نیکولایویچ تولستوی همیشه توسط دیدگاه لسکوف، توجه به جزئیات روزمره، جستجو جذب می شد. معانی ظریفکلماتی که برای آنها تعمید داد نیکولای لسکوف"روس ترین نویسنده ما."

موقعیت سیاسی

در طول 30 سال اول زندگی دیدگاه های سیاسینیکولای لسکوفبسیار قابل تغییر بودند این نویسنده در جوانی، در محاصره نویسندگان رادیکال، حامی سرسخت سوسیالیسم بود. اما در سن 30 سالگی دیدگاه های او به شدت تغییر کرد و به مخالفان تغییرات انقلابی تبدیل شد. موقعیت لسکوف در مقاله ای در مورد آتش سوزی که در 30 می 1862 در زنبور شمالی منتشر شد، به بهترین وجه توضیح داده شد. مقامات جوانان انقلابی را مسئول تعدادی از آتش سوزی ها دانستند و نیکولای لسکوف در مطالب خود خواستار تأیید شد. این موقعیتحقایق یا رد آن پس از این ، نویسنده حملات بسیاری از لیبرال های رادیکال دریافت کرد ، پس از آن لسکوف توسط ویراستاران زنبور شمالی به یک سفر کاری طولانی فرستاده شد. متاسفانه اظهارات نیکولای لسکوفدر برابر جوانان رادیکال و نیهیلیست به این واقعیت منجر شد که بسیاری از بهترین داستان های او، از جمله "بانو مکبث متسنسک"، "جنگجو" (1866)، وقایع نگاری "سالهای قدیم در روستای پلودوماسوو" و "خانواده ی خشن" تقریباً به پایان رسید. بی توجه .

آخرین مورد

چند سال قبل از مرگش منتشر کرد مجموعه کاملآثار" در 12 جلد از ناشر الکسی سوورین. کتاب ها بسیار محبوب بودند و سود خوبی برای لسکوف به ارمغان آوردند و مهمتر از آن، به رسمیت شناختن مدت ها مورد انتظار. متأسفانه، این پیروزی تنها در طول زندگی لسکوف بود. واقعیت آن جلد 6 است که در آن وجود داشت آثار کلیساسانسور اجازه ورود به نویسنده را نداد. در مورد این نیکولای لسکوفچاپخانه گزارش داد که چه چیزی باعث حمله اول شد که متعاقباً منجر به مرگ نویسنده شد.

امروز، 16 فوریه، صد و هشتاد و پنجمین سالگرد تولد من است. نیکولای سمنوویچ لسکوف. و پس از سالها، محبوبیت نویسنده به طور تصاعدی افزایش یافته است. متأسفانه شکوه به نیکولای لسکوفتنها در قرن بیستم، زمانی که آثار او نه تنها به یکی از پرخواننده ترین ها تبدیل شد، بلکه به عنوان پایه ای برای سایر آثار هنری نیز به وجود آمد.