فرهنگ روسیه در خلال تجزیه فئودالی به طور خلاصه. ویژگی های شکل گیری فرهنگ باستانی روسیه

تهیه شده توسط دانشجوی دانشکده زبان شناسی و فرهنگ ملی روسیه، گروه مطالعات فرهنگی، گروه 1G Pershin Svyatoslav

اسلاید 2

از قرن یازدهم کیوان روس، درست مانند اروپای غربی، شروع به تجربه یک دوره چندپارگی فئودالی می کند. فروپاشی روسیه به اصالت های آپاناژدر طول زندگی یاروسلاو حکیم (1019-1054) شروع می شود و پس از مرگ او تشدید می شود.

در سال 1097، کنگره ای از شاهزادگان روسی در لیوبچه برگزار شد. دو تصمیم مهم در آن اتخاذ شد: - اولاً، توقف نزاع شاهزادگان، - دوم، پایبندی به اصل "بگذارید هرکس وطن خود را حفظ کند."

اسلاید 3 زمان از آغاز قرن دوازدهم. تا پایان قرن پانزدهم. دوره تکه تکه شدن فئودالی یادوره خاص . بر اساسکیوان روس

تا اواسط قرن دوازدهم. در آغاز قرن سیزدهم حدود 15 سرزمین و حکومت تشکیل شد. - 50، در قرن چهاردهم. - 250. هر یک از شاهزادگان توسط سلسله روریک خود اداره می شد.

اسلاید 4 محققین مدرن تکه تکه شدن فئودالی را به عنواندوره XII

- قرن پانزدهم در تاریخ کشور ما، زمانی که از چند ده تا چند صد ایالت بزرگ در قلمرو کیوان روس تشکیل و فعالیت کردند. تکه تکه شدن فئودالی نتیجه طبیعی توسعه سیاسی و اقتصادی قبلی جامعه، به اصطلاح دوره سلطنت فئودالی اولیه بود.

اسلاید 5

علل تکه تکه شدن فئودال چهار تا هستنددلایل قابل توجه تجزیه فئودالی دولت قدیمی روسیه: 1. سیاسی (فضاهای عظیم دشت اروپای شرقی،قبایل متعدد - همه اینها به تمرکززدایی دولت کمک کرد. 2. اجتماعی (در آغاز قرن دوازدهم پیچیده تر شدساختار اجتماعی جامعه روسیه باستان)؛ 3.دلیل اقتصادی (در داخلحالت تک

مناطق اقتصادی مستقل پدید آمده اند). 4. وضعیت سیاست خارجی نیز به چندپارگی فئودال کمک کرد (روسیه در این دوره هیچ مخالف جدی نداشت، زیرا دوک های بزرگ کیف برای تضمین امنیت مرزهای خود کارهای زیادی انجام دادند).

اسلاید 6 از ایالت هایی که در این قلمرو شکل گرفتندروسیه باستان

بزرگترین و مهم ترین آنها گالیسیا-ولین، شاهزاده ولادیمیر-سوزدال و جمهوری بویار نووگورود بودند. آنها بودند که وارثان سیاسی کیوان روس شدند.

جمهوری بویار نووگورود موضعی طرفدار غرب را انتخاب کرد که بر فرهنگ آن نیز تأثیر گذاشت

با این حال، به عنوان بزرگترین سرزمین و غنی ترین سرزمین این دوره، سرزمین نووگورودبه دلیل تمایل به منزوی کردن خود از مشکلات همه روسیه، شانس تاریخی خود را برای تبدیل شدن به مرکز اتحاد همه سرزمین های روسیه از دست داد.

اسلاید 8

در زمانی که در شاهزاده گالیسیا-ولین اختلافات بی پایانی بین شاهزادگان و پسران وجود داشت ، در نوگورود نزاع و نزاع در شوراها وجود داشت ، در شمال شرقی سرزمین روسیه پایه های یک کشور جدید روسیه گذاشته شد. .

با این حال، شاهزاده ولادیمیر-سوزدال سرنوشت تمام سرزمین های روسیه را تکرار کرد: پس از مرگ وسوولود آشیانه بزرگ، به بسیاری از مناطق کوچک تقسیم شد.

اسلاید 9

در دوره تکه تکه شدن فئودالی، سه مرکز فرهنگی تمام روسیه در اطراف گالیچ، نوگورود و ولادیمیر تشکیل شد. آنها بر اساس سنت های کیوان روس شکل گرفته اند، اما هر یک از آنها محیط زیبایی شناختی خود را توسعه داده اند، خود را توسعه داده اند. آرمان های هنری، درک و بیان زیبایی شماست. و این نشان دهنده فروپاشی مردم روسیه باستان و فرهنگ آنها نیست. علیرغم وجود مدارس، سبک ها و سنت های محلی، فرهنگ باستانی روسیه همچنان اساساً متحد باقی می ماند. زمان تکه تکه شدن فئودالی زمان افول نبود، بلکه دوران شکوفایی بود فرهنگ باستانی روسیه.

اسلاید 10

این دوره از تاریخ بود که شاهکارهای هنری مانند "داستان سالهای گذشته" و "داستان مبارزات ایگور"، "داستان دانیال تیزتر"، "آموزش" ولادیمیر مونوماخ در ادبیات، کلیسای جامع فرض در ولادیمیر و کلیسای شفاعت در نرل در معماری، نمادهای "بانوی ما ولادیمیر" و "فرشته مو طلایی" در نقاشی آیکون.

اسلاید 11

بنابراین، به طور کلی در دوره قبل از هوردیک فرهنگ قدرتمند روسیه باستان ایجاد شد. در مرحله بعد، دوران سختی در روسیه فرا خواهد رسید، حمله مغول-تاتارها آسیب قابل توجهی به فرهنگ روسیه وارد می کند، اما فرهنگ روسیه از بین نخواهد رفت. او قادر بود چنین ایده آل معنوی بالایی را بیان کند ، او چنین توانایی های خلاقانه قدرتمندی داشت ، چنین منبع بزرگی از اصلی داشت ایده های هنری، که به دور از فرسودگی است. فرهنگ قدیمی روسیه قرن XI - XII. پایه های فرهنگ دولت جدید روسیه - پادشاهی مسکو را پایه گذاری کرد.

اسلاید 12

مراجع

1. تاریخ [El. منبع] مسکو، 2010. – حالت دسترسی: http://www.ido.rudn.ru. - سرپوش از صفحه نمایش – تاریخ دسترسی: 03/11/10. 2. ساخاروف، A.N. تاریخ روسیه از دوران باستان تا اواخر XVIIقرن [متن]: کتاب درسی کلاس دهم در مؤسسات آموزش عمومی / A.N. ساخاروف، V.N. بوگانوف; ویرایش شده توسط A.N. ساخاروف – ویرایش هشتم – م.: آموزش و پرورش، 1381. – ص 65-121.

مشاهده همه اسلایدها

فرهنگ روسیه در دوره تجزیه

برای فرهنگ معنوی روسیه از اواسط قرن XII - XIII. با ظهور "چند مرکزیت" مشخص می شود - ظهور در مناطق مختلفمراکز فرهنگی اصیل روسیه

دریافت می کند توسعه بیشتروقایع نگاری اگر در XI - آغاز دوازدهم V. مراکز کار وقایع نگاری فقط کیف و نوگورود بودند، سپس در دوره بعدی نگارش وقایع نگاری در اکثر مراکز تشکیل شده انجام شد. حکومت های فئودالی: کیف، چرنیگوف، پریاسلاول، ولادیمیر-آن-کلیازما، گالیچ، نووگورود، احتمالاً در اسمولنسک و پولوتسک نیز. با وجود ماهیت "منطقه ای" وقایع نگاری، وقایع نگاران قرن دوازدهم - نیمه اول قرن سیزدهم. خود را در رویدادهای منطقه‌ای محدود خود منزوی نکردند، تا حدی که تاریخ کل روسیه را پوشش می‌دهد. از میان متون وقایع نگاری که به ما رسیده است ، وقایع نگاری مراکز جنوب روسیه بیشتر توسط کرونیکل ایپاتیف (پایان قرن سیزدهم) ، شمال شرقی - کرونیکل لورنتین (آغاز قرن چهاردهم) منعکس شده است. ، تواریخ رادزیویل و وقایع نگاری پریاسلاول از سوزدال (قرن سیزدهم).

در پایان قرن دوازدهم. یکی از برجسته ترین آثار ادبیات قرون وسطی جهان از نظر شایستگی هنری آن ایجاد شد - "داستان کارزار ایگور". این به مبارزات ناموفق فوق الذکر علیه پولوفسی در سال 1185 توسط شاهزاده نووگورود-سورسک ایگور سواتوسلاویچ اختصاص دارد. تصادفی نیست که این پیاده روی بود که به عنوان فرصتی برای خلق این اثر بود. تعدادی از شرایط - خورشید گرفتگی که با کمپین همراه بود، با وجود آن که ایگور کمپین را ادامه داد، مرگ و دستگیری کل ارتش، فرار شاهزاده از اسارت - منحصر به فرد و تولید شد. تاثیر قویدر مورد معاصران خود (علاوه بر Lay، دو داستان طولانی وقایع نگاری به آنها تقدیم شده است).

طبق گفته دانشمندان، "داستان میزبان ایگور" به شکلی که به ما رسیده است در پاییز 1188 ایجاد شد (در همان زمان، شاید متن اصلی آن در سال 1185 نوشته شده باشد، اندکی پس از فرار ایگور از اسارت. و در سال 1188 در رابطه با بازگشت برادر و پسر ایگور از اسارت به آن اضافه شد. نویسنده ناشناساو، راه حلی که نامش هرگز مجذوب محققان و دوستداران لائیک نمی شود (متاسفانه تقریباً تمام نسخه های موجود در برابر انتقاد جدی قرار نمی گیرند)، در هر صورت، ساکن جنوب روسیه، یک فرد سکولار و متعلق به بالاترین قشر اشراف روسیه باستان - پسران.

ایده اصلی "داستان" نیاز به وحدت عمل شاهزادگان روسی در مواجهه با خطر خارجی است. شر اصلی که از این امر جلوگیری می کند، دشمنی های شاهزاده و جنگ های داخلی. در عين حال، نويسنده لائيك حامي يك دولت واحد نيست: او تقسيم روس به امپراطوري تحت حاكميت حاكمان مستقل را امري مسلم مي داند. فراخوان او نه به اتحاد دولت، بلکه به سوی دنیای درونی، توافق در اعمال.

"The Lay" که اثری درباره رویدادهای زمان خود است، در عین حال یادگاری چشمگیر برای تفکر تاریخی است. زمان "حال" در آن با رویدادهای گذشته مقایسه می شود و تاریخ ملی(که نادر بود - معمولاً نمونه های تاریخی در آثار ادبیات باستانی روسیهبرگرفته از تاریخ کتاب مقدس و رومی-بیزانسی). یکی از ویژگی‌های تاریخ‌گرایی لای، تلاش برای یافتن ریشه‌های مشکلات کنونی روسیه در گذشته است: برای این منظور، نویسنده به رویدادهای نیمه دوم قرن یازدهم، زمانی که دوران شاهزاده درگیری آغاز شد که منجر به تضعیف کشور در برابر حملات پولوفتسیان شد. نویسنده کتاب The Lay در جذابیت خود به تاریخ، از نقوش حماسی استفاده زیادی می کند.

در نیمه دوم قرن دوازدهم. (تاریخ دقیق موضوع مورد مناقشه است) اثر قابل توجه دیگری از ادبیات باستانی روسیه، "کلام دانیال تیزتر"، در شمال شرقی روسیه ظاهر شد. در قالب توسل به شاهزاده نوشته شده است: نویسنده، اهل اقشار فرودست طبقه حاکم، که به رسوایی افتاده است، می کوشد بار دیگر لطف شاهزاده را جلب کند و سودمندی خود را به شاهزاده ثابت کند. یک مشاور عاقل "کلمه" پر از کلمات قصار است. در دهه 20 یا نیمه اول دهه 30 قرن سیزدهم. نسخه دوم این اثر به نام "دعای دانیال زندانی" ساخته شد. خطاب به یاروسلاو وسوولودیچ، شاهزاده پریاسلاو زالسکی در آن زمان است. نویسنده این نسخه یک اعیانی، نماینده است دسته جدیددر صفوف طبقه حاکم ویژگی مشخصه«نماز» نگرش منفی نسبت به اشراف بالا- پسران

یه چیز دیگه کار برجستهادبیات باستانی روسیه - "داستان نابودی سرزمین روسیه" - در سخت ترین روزها برای روسیه در طول تهاجم مغول-تاتار نوشته شد. به احتمال زیاد، در آغاز سال 1238 در کیف، در دربار شاهزاده یاروسلاو وسوولودیچ، که سپس میز کیف را اشغال کرد، پس از دریافت اخباری از شمال شرقی روسیه در مورد تهاجم انبوهی از باتو و مرگ او در نبرد با او، ایجاد شد. تاتارها روی رودخانه شهر برادر یاروسلاو - یوری.

این اثر (که ناتمام مانده است) بی نظیر است ادبیات قرون وسطیسرود- مداحی سرزمین مادری، خاطره ای از قدرت سابق آن (در زمان شاهزادگان ولادیمیر مونوماخ، پسرش یوری دولگوروکی و نوه وسوولود آشیانه بزرگ) و بحث در مورد "بیماری" - نزاع که قدرت روسیه را پس از مرگ یاروسلاو حکیم تضعیف کرد. مانند نویسنده «داستان مبارزات ایگور»، نویسنده «لای کمپین ایگور» به گذشته سرزمین پدری خود می پردازد و سعی می کند دلایل مشکلات امروزی آن را درک کند.

در ژانر حماسی اواسط دوازدهم- آغاز قرن سیزدهم. - زمان ظهور داستان های حماسی مانند "Saur Levanidovich"، "Sukhman"، حماسه های نووگورود در مورد سادکو، چرخه های آهنگ در مورد شاهزاده رومن (نمونه اولیه این قهرمان شاهزاده رومن Mstislavich Galitsky است).

ساخت و ساز سنگ همچنان در حال توسعه است (عمدتا معابد، اما سنگ ها نیز ظاهر می شوند کاخ های شاهزاده) و نقاشی کلیسا. در معماری نیمه دوم قرن دوازدهم - آغاز سیزدهم V. ترکیبی وجود دارد سنت های محلی، از فرم های بیزانس و عناصر سبک رومی اروپای غربی وام گرفته شده است. از بناهای باقی مانده از معماری این دوره، کلیسای جامع سنت جورج صومعه یوریف (نیمه اول قرن دوازدهم) و کلیسای ناجی در نردیتسا (اواخر قرن دوازدهم) در نزدیکی نووگورود به ویژه قابل برجسته است. روسیه شرقی - کلیسای جامع فرض و دیمیتریوس در ولادیمیر، کلیسای شفاعت در نرل (نیمه دوم قرن دوازدهم)، کلیسای جامع سنت جورج در یوریف-پلسکی (1234).

مراجع

برای تهیه این اثر از مطالب سایت http://www.bestreferat.ru استفاده شده است

تهاجمات و بلایای طبیعیمنجر به نابودی بسیاری از آثار گرانبهای معماری، نقاشی، هنرهای کاربردی و ادبیات شد. تقریباً هیچ نامی حفظ نشده است مردم عادی، که شاهکارهای نقاشی دیواری و حکاکی روی سنگ، بهترین ضرب سکه نقره و معماری یادبود را برای فئودال های سکولار و روحانی خلق کرد، "با حیله گری های مختلف". در وقایع نگاری هایی که به دست ما رسیده است، تنها به چند تن از استادان روسی اشاره شده است.

زبان و فرهنگ روسی در نتیجه تعامل با فرهنگ تعدادی از مردمان غنی شد. این تعامل منعکس شده است معماری سوزدال(که ارتباط با معماری گرجستان و ارمنی را نشان می دهد ، در نقاشی نوگورود(که در آن نقوش مشترک با ارمنی وجود دارد نقاشی دیواری)، V فولکلورو ادبیات، جایی که اشارات متعددی به سایر مردمان، فرهنگ و شیوه زندگی آنها وجود دارد.

علیرغم سیطره الهیات، با رشد تجربه انباشته شده در تولید و توسعه روشنگری (اگرچه تنها بخش کوچکی از جامعه را تحت تأثیر قرار داد)، آغاز دانش در زمینه تحصیل در روسیه گسترش یافت. طبیعت و تاریخ. قابل توجه است سواد افزایش یافتدر میان اشراف فئودال، اشراف و مردم شهر. توسعه دانش تاریخی به وضوح در تواریخ منعکس شد. در همه شهرهای بزرگ، از نوگورود تا خالم، از نوگورود تا ریازان، تواریخ تاریخی نگهداری شد و تواریخ گردآوری شد (یکپارچه آثار تاریخی، که نشان دهنده پردازش سوابق وقایع است). فقط تواریخ ولادیمیر-سوزدال، ولین و نوگورود تا به امروز تا حدی حفظ شده است.

در روسیه، و همچنین در سایر کشورها، ارتباط نزدیکی بین توسعه وجود داشت صنایع دستی، کاربردی هنر عامیانهو معماری. از آنجایی که ایدئولوژی مذهبی بر جامعه حاکم بود، بهترین نمونه های معماری با کلیسا مرتبط بود که مشتری ثروتمندی نیز بود. با گذار به تکه تکه شدن فئودالی، بناهای معماری با کاهش اندازه معابد، سادگی دکوراسیون داخلی آنها و جایگزینی تدریجی موزاییک ها با نقاشی های دیواری مشخص شدند. نوع غالب معماری کلیسا به یک کلیسای مکعبی با گنبدی سنگین تبدیل شد. این تغییرات با گسترش سریع معماری سنگی نیز همراه بود.

در هنرهای زیبا تنوع سبکی و محلی افزایش یافته است هنر عامیانهاغلب با ایدئولوژی مسلط کلیسا در تضاد بود.

هنرهای کاربردیو مجسمه سازی، کمتر از نقاشی مرتبط است قوانین کلیسا، اغلب در داستان های آنها منعکس شده است بازی های عامیانهو رقص، صحنه های کشتی و غیره. هنر ضرب سکه، مهر و کنده کاری روی سنگ (تزیین کلیسای جامع، شمایل های سنگی و غیره) رشد چشمگیری پیدا کرد. نقوش هنر عامیانه در گلدوزی ها و همچنین در تزئینات کتاب - سر، پایان ها، حروف بزرگ و غیره منعکس شده است، جایی که همراه با تزئینات گل و رنگی، اغلب صحنه هایی ارائه می شود. زندگی عامیانهو کار

در بناهای تاریخی ادبیاتدوره تجزیه فئودالی ایده های طبقه حاکم را اجرا کرد. بهترین آثار او که شاهزادگان را به صلح و دفاع از استقلال میهن خود فرا می‌خواند، آرزوهای توده‌های وسیع را نیز منعکس می‌کرد.

ادبیات موعظه کلیسا، که جهت گیری ایدئولوژیکی آن فراخوانی جمعیت به اطاعت از مقامات آسمان و زمین بود، توسط آثار کلیمنت اسمولیاتیچ، کریل توروفسکی و دیگران نشان داده شده است.

گنجانده شده است طاق های تاریخیداستان هایی در مورد شاهزادگان (درباره آندری بوگولیوبسکی، ایزیاسلاو مستیسلاویچ وولینسکی و غیره)، در مورد بزرگ رویدادهای تاریخی- در مورد تصرف قسطنطنیه توسط صلیبی ها و غیره. این داستان ها حاوی جزئیات زیادی است که نشان دهنده علاقه فزاینده به شخصیت انسان، به اعمال و تجربیات افراد است.

بزرگترین بنای تاریخیفرهنگ روسیه در قرن دوازدهم. "داستان مبارزات ایگور" است.

توسعه فرهنگ روسیه در قرون XII-XIII. در ارتباط نزدیک با توسعه بیشتر مردم روسیه رخ داد.

در سرزمین روسیه و در دوره تکه تکه شدن فئودالی باقی ماند زبان مشترک(در حضور لهجه های مختلف) و ضوابط حقوقی کلی مدنی و کلیسایی جاری بود. مردم با نزاع های فئودالی بیگانه بودند و خاطره اتحاد سابق روسیه را حفظ کردند. این در درجه اول در حماسه منعکس شده است.

در آغاز قرن دوازدهم. دوره در روسیه آغاز می شود
تکه تکه شدن فئودالی به جای
یک ایالت در نقشه روسیه ظاهر شد
چندین حکومت مستقل
توان دفاعی دولت
ضعیف شده است. قبایل مغول تاتار از این امر بهره بردند. وقت روسیه است
زمان های سخت

پیامدهای فاجعه بار
تهاجم مغول و تاتار
ویرانی سرزمین های روسیه
نابودی و مرگ ارزش های فرهنگی
نابودی و دستگیری قابل توجه
بخشی از جمعیت شهری
از دست دادن تعدادی از صنایع دستی، بسیاری از آنها فراموش شده است
تکنیک ها و مهارت ها
تخریب بسیاری از آثار مکتوب،
زوال وقایع نگاری، نقاشی، کاربردی
هنر

ویژگی های دوره

فرهنگ همه روسی بالاترین سطح(قرن X - XII)
ایجاد آموزشگاه های فرهنگی و هنری
حمله مغول و تاتار
افول فرهنگ
آغاز رنسانس (قرن پانزدهم)
تلاش برای اتحاد

خلاقیت حماسی به رشد خود ادامه داد

از قرن سیزدهم موضوع اصلیدهانی
هنر عامیانه به یک مبارزه تبدیل شده است
در برابر یوغ هورد طلایی بسیاری
آثار شاعرانه در
فرم اصلاح شده موجود در
ادبیات مکتوب - داستان های
نبرد کالکا، نابودی ریازان
باتو و قهرمان Ryazan Evpatiya
کولوورات، در مورد استثمارهای عطارد
اسمولنسکی، درباره نبرد نوا و
نبرد یخ، درباره نبرد کولیکوو.
حماسه های باستانی جان تازه ای گرفتند.

در قرن چهاردهم.
چرخه ای در حال شکل گیری بود
حماسه های نووگورود
درباره واسیلی بوسلایف
و سادکو،
منعکس شده است
قدرت
نوگورود و
روحیه آزادی خواه
نوگورودی ها

ظهور در حماسه
تصاویری از خان های مغول
قدیمی قهرمانان حماسی- با
ویژگی های مغول ها

ادبیات ترجمه شده (حدود 90%):

–
–
–
–
–
انجیل، رسول، مزمور.
آثار جان کریزستوم
داستان ها و رمان های سکولار بیزانسی.
داستان های نظامی
داستان هایی در مورد دریاها، اقیانوس ها، رودخانه ها،
حیوانات عجیب، ستاره ها
- آثار نویسندگان شرقی
(سوری، هندی).

ایده اصلی "کارزار لائیک ایگور"
این است که تمام روسیه باید متحد شوند،
و به تعداد زیادی کوچک تقسیم نمی شود
حاکمیت ها تکه تکه شدن اجتناب ناپذیر است
حالت قوی به ارمغان می آورد
به مرگ اجتناب ناپذیر
"داستان مبارزات ایگور"، پایان قرن سیزدهم. (
1185 - مبارزات انتخاباتی نوگورود-سورسکی
شاهزاده ایگور در برابر پولوفسی) - یک نمونه واضح از زبان روسی ادبیات حماسی.

سال؟
یک کلمه در مورد هنگ
ایگورف
1185
شاهزاده؟
ایگور نوگورودسورسکی
کمپین علیه چه کسی؟
پولوفتسی ها

ادبیات
چرخه آثار،
اختصاص داده شده است
نبرد کولیکوو
"داستان از
مامایف
قتل عام"
در قرن XIII - XV. «کلمات»، «داستان» و
«قصه ها» فراگیر بودند و
منعکس شده است رویدادهای مهمتاریخچه
"درباره نبرد کالکا"
داستان هایی در مورد الکساندر نوسکی
موضوع اصلی
در قرن سیزدهم –
مبارزه آزادی
در برابر مهاجمان
(Safoniy Ryazanets)
"زادونشچینا
»
"داستان از
تصرف مسکو
از پادشاه
توختامیش"
داستان های Tver
«درباره قتل شاهزاده
میخائیل
یاروسلاویچ در
سفارش» و «O
شلکان" (درباره
قیام Tver
1327)؛،
"داستان از
عطارد
اسمولنسک"
"داستان از
خراب کردن
ریازان
باتو"
"داستان از
پتر و
فورونیا."

داستان های تاریخی

"درباره نبرد کالکا"
به
کولیکوفسکایا
نبردها

داستان های تاریخی

"حکایت خرابی"
ریازان باتو"
به
کولیکوفسکایا
نبردها

به
کولیکوفسکایا
نبردها
داستان هایی در مورد
الکساندرا
نوسکی

"Zadonshchina" (Safoniy Ryazanets)

"Zadonshchina" (Safoniy Ryazanets)

"داستان قتل عام مامایف"

"داستان از
مامایف
قتل عام"

ترانه های تاریخی

سپس شکل گرفت
ژانر فولکلور جدید
خلاقیت - ژانر
آهنگ تاریخی
آثار تاریخی
آهنگ های مربوط به
نبرد کولیکوو،
به عنوان مثال، شما می توانید
کشف در
"زادونشچینا" و
"افسانه مامایف"
قتل عام."

"راه رفتن" یا "راه رفتن"

توسعه فرهنگی،
اقتصادی و
ارتباطات سیاسی
با کشورهای دیگر
توضیحات
سفر
معروف ترین
کاری مثل این
نوع اولین در است
ادبیات اروپا
توصیف هند -
"راه رفتن در سه
دریاها" - خاطرات سفر
Afanasy تاجر Tver
نیکیتین، که متعهد شد
در 1466 - 1472 برخی
سفر به شرق
به خصوص به هند
تا پایان قرن پانزدهم. شخصیت سکولار

"راه رفتن" یا "راه رفتن"

توضیحات
____________.
معروف ترین
کاری مثل این
نوعی است
«________________
________________»
- خاطرات سفر
__________________ تاجر
آفانازیا __________،
متعهد شده در ???????? gg.
چندین سفر به
شرق، به ویژه به هند.
تا پایان قرن پانزدهم. شخصیت ____________.

"کلام دانیال تیزتر"

پیام "دعای دانیال زندانی" به شاهزاده (؟) از طرف مرد،
گرفتار "اسارت" - داستانی در مورد
بلاها، آزار و اذیت، رویاهای
تمایل شاهزاده، آمادگی
صادقانه به او خدمت کنید
ایده های شناخت
کرامت انسانی و
حمایت از حقوق فردی
بدون توجه به او
مفاد
طنز، طنز فراوان،
ضرب المثل ها، ضرب المثل ها،
جوک ها
فلسفی
استدلال در مورد طبیعت
خوشبختی و ناراحتی
("سرنوشت" و "سهم").
قضاوت های زیادی
شخصیت اخلاقی
امروزه نیز مرتبط هستند.
"یک بنای ادبی،
ایستادن خارج از سیستم های ژانر"
به نام "کلمه (یا دعا)
Daniil Zatochnik" D.S. لیخاچف

ژانر "گریه می کند"

ژانر "گریه می کند"
«آه باد، ای باد!
چرا اینقدر
آیا می دانید؟
برای چه چیزی اعمال می کنید؟
تیرهای خان
با ماشین های سواریشون
بال ها
آیا از رزمندگان راضی هستید؟
چند کوه زیر ابرها وجود دارد؟
روند شما؟
چند کشتی با رنگ آبی وجود دارد؟
دریا به گرامی داشتن شما؟
خوب، مثل علف پر،
تو مال من را رد کردی
سرگرم کننده؟
"مرثیه یاروسلاونا"

پیدایش کرنوگراف ها

کرنوگراف - (یونانی - زمان + نوشتن) - مقاله در مورد تاریخ جهان,
گفتن از وقایع تاریخ جهان به تفکیک سال و سلطنت،
به سبک اخلاقی و توصیفی ارائه شده است.
تمایل به تعیین جایگاه روسیه در جهان، علاقه به زندگی مردمان دیگر
منجر به ظهور اولین روسی محبوب در سال 1442 شد
دایره المعارف تالیفی در تاریخچه عمومی، در روسیه گردآوری شده است
کاتب صرب پاخومیوس لوگوفت (از دهه 1430 تا زمان او در روسیه زندگی می کرد
مرگ در سال 1484 و تاریخ روسیه را به خوبی می دانست).
کرنوگراف در ابتدا حاوی خلاصه ای کوتاه است
وقایع کتاب مقدس و به دنبال آن یک مقاله
تاریخچه کلی و با جزئیات بیشتر
داستان دولت روم، اسکندر را بیان می کند
مقدونی و امپراتوری بیزانسقبل از پاییز
قسطنطنیه در 1453; سپس گزیده هایی از وجود دارد
تاریخ اسلاوهای جنوبی و بسیار گسترده است
بخش روسیه
1512 - بیشترین نسخه دقیقکرنوگراف

حروف پوست درخت توس

در طول این مدت بیش از 700 حرف از پوست درخت غان پیدا شد
کاوش های باستان شناسی در نوگورود در سال 1951.
از همه به یوری و ماکسیم تعظیم کنید
دهقانان برای چی به ما دادی
نگهبان کلید! او برای ما ایستادگی نمی کند
او ما را می فروشد و ما توسط او دزدی می کنیم ... به خاطر او می میریم ... به ما آرامش بده
شخص و در این صورت با پیشانی ات می زنیم.»

آموزش در منزل
یا در صومعه ها

ABC

منشور
نیم قولنامه
خط شکسته
از قرن 15
مواد نوشتاری
پوست کاغذی
VIP
کاغذ
پوست درخت توس
پیش نویس ها

کرونیکل
بنابراین، روسی
نوشته شده است
ادبیات پدید آمد
بر اساس ثروتمندان
سنت های شفاهی
هنر عامیانه
یکی از اصلی ترین
ژانرهای اصلی
در حال ظهور
روسی قدیمی
ادبیات تبدیل شده است
وقایع نگاری در
این وقایع نگاری روسیه است
- نه فقط بناهای تاریخی
ادبیات یا
اندیشه تاریخی
آنها طیف گسترده ای را منعکس می کنند
ایده ها و مفاهیم آن
زمان گواه است
کل فرهنگ معنوی
قرون وسطی.

بیشترین
قابل توجه و
قدیمی ترین از
که به ما رسیده اند
بنای یادبود
تواریخ
در نظر گرفته شده "داستان
سالهای موقت"
گردآوری شده است
1113
وقایع نگار نستور،
راهب
کیف-پچرسکایا
لورل
کرونیکل

کرونیکل
از اواسط قرن دوازدهم. V
شرایط سیاسی
تکه تکه شدن
آغاز تواریخ
منطقه ای به دست آورند
شخصیت
«داستان» روشن شد
به آغاز
محلی ترین
سالنامه ها هر کدام
وقایع نگاری با شروع می شود
PVL، سپس - رویدادها
تاریخ شاهزاده

کرونیکل
1325 - تواریخ مسکو
1408 - تواریخ تثلیث
(تواریخ تمام روسیه
طاق)

کرونیکل
یکی از شاخص ترین
نمونه هایی از وقایع نگاری روسی
به کد مسکو 1479 تبدیل شد

ظهور تواریخ فردی: پسکوف،
نوگورودسکایا،
ایپاتیوسکایا، لاورنتیوسکایا.

معماری
اکثریت
معابد XII - آغاز
قرن سیزدهم - تک سر
متفاوت
معماری-هنری
مدارس

از قرن دوازدهم مرحله جدیدی در توسعه معماری روسیه آغاز شد

از معماری
گذشته او
متمایز شده توسط کوچکتر
مقیاس
ساختمان ها، جستجو
ساده اما
بیانگر
فرم ها بیشتر
معمولی شد
معبد مکعبی با
سر عظیم
کلیسای سنت جورج در حیاط استارایا لادوگا
قلعه در سال 1164 ساخته شد. معبد بسیار است
فشرده و متناسب نور
طبلی با گنبدی کلاهخودی شکل تاج گذاری شده است
مکعب در حجم و حجیم در
پایه کلیسای جامع با سه نیم دایره
اپیس ها

کاهش حجم.
ساده سازی پیکربندی ساختمان های سنگی.
کلیساهای چند گنبدی جای خود را به کلیساهای تک گنبدی داده اند.
معابد نه بر اساس دستور شاهزادگان، بلکه بر اساس آن ساخته شدند
وجوه پسران و بازرگانان یا اهل محله یک
خیابان ها (خیابان ها).
ساده سازی تکنیک های ساختمانی و تزئینی
اتمام مجاز در مدت کوتاهساختن
ساختارهای اقتصادی که مطابقت دارند
امکانات مادی و زیبایی شناسی
ایده های مشتری

ویژگی مشخصه ای که کل را می سازد
معماری آن زمان بود
ترکیب ارگانیک
سازه های معماری با
چشم انداز طبیعی

نوعی معبد توسعه یافت که در آن
کلیسای کوچک به نظر می رسد
با شکوه

از نیمه دوم
قرن XII قابل توجه است
ضعیف می کند
بیزانسی
هنری
بر آن تأثیر بگذارد
مشخص شده است
ظهور در
روسی قدیمی
معماری معبد
برجی شکل،
برای معماری ناشناخته
بیزانس.
کلیسای جامع صومعه چرنیگوف، بیشتر
معروف به کلیسای Pyatnitskaya،
یکی از قدیمی ترین بناهای معماری
منطقه Chernigov، ساخته شده در قرن 12th.
معبد مانند یک قلعه است -
دیوارهای بسیار ضخیم، پنجره های با شکاف، عظیم
ستون ها معبد متفاوت است
سریع دراز شده
ترکیب، پویا
"پرواز" به بالا
کلیسای جامع Spassky صومعه Spaso-Andronikov در مسکو
(1425-1427) - نوع جدیدمعبد برجی شکل تک گنبدی
سازه‌هایی با بالا پیچیده - ردیف‌هایی از زاکوماراهای کیل شکل
و kokoshniks، با یک سیستم از پله های منتهی به زیبا
پورتال های پرسپکتیو تزئین شده

نمونه هایی از این قبیل ساختمان ها
کلیسای جامع صومعه Spaso Euphrosyne در
پولوتسک (قبل از 1159)، کلیسای جامع
میکائیل فرشته در اسمولنسک
(1191 - 1194) و کلیسا
جمعه های پاراسکوا در چرنیگوف
(پایان قرن دوازدهم). آرزو
ساختمان ها رو به آسمان تاکید شده است
طبل باریک بالا،
ردیف دوم زکومار و
کوکوشنیک های تزئینی
پایه درام
1
2
3

اگر نفوذ بیزانس در قرن دوازدهم. ضعیف می شود، سپس نفوذ
سبک رمانسک روز به روز بیشتر مورد توجه قرار می گیرد.
به پایه دست نزد معبد باستانی روسیه -
طراحی گنبد متقابل، اما تحت تاثیر قرار گرفته است
طراحی بیرونی معبد: گروه های نیم ستون و ستون،
کمربندهای ستونی روی دیوارها، پورتال های امیدوار کنندهو،
در نهایت، حکاکی های سنگی فانتزی در خارج
سطوح دیوار
استفاده از عناصر رمانسک
در اسمولنسک و گالیسیا-ولینسک گسترش یافت
پادشاهی ها و سپس در شمال شرقی روسیه.

از قرن 12 بود. هنگام ذخیره کردن ویژگی های مشترکخلاقیت در مراکز مختلف
روسیه آن را توسعه داد ویژگی های محلی. درخشان ترین
نمونه هایی از شکوفایی معماری محلی ولادیمیر و
نوگورود سبک های معماری.

شاهکارهای هنر ساختمانی شاهزاده ولادیمیر-سوزدال

اوسپنسکی (1158-1161) و دیمیتریفسکی
(1194-1197) کلیساهای جامع در ولادیمیر، کلیسا
شفاعت در Nerl (1165) - متفاوت است
شکوه فرم ها، پیچیدگی و
سهولت نسبت آخرین
بنای یادبود این سبک ("آواز قو
معماری پیش از مغول») شد
کلیسای جامع سنت جورج یوریف-پلسکی
(1230-1234).

در شاهزاده ولادیمیر-سوزدال،
شروع با کافی
متواضع در تزئینی
در مورد ساختمان های یوری
نوع دولگوروکی کلیسا
بوریس و گلب در کیدکسا،
یک نسخه اصلی توسعه داد
معماری روشن،
با خاص بودنش متمایز می شود
ظرافت تناسبات و
ظرافت خارجی
به ویژه دکور
کنده کاری استادانه
سنگ سفید

گلدن گیت در آن ساخته شد
1164 در قسمت غربی
قلعه ولادیمیر، در مسیر اصلی
جاده منتهی به شهر آنها
به طور همزمان خدمت کرده و
ساختار دفاعی و
ورود تشریفاتی
طاق سنگی سفید دروازه تاج گذاری شد
کلیسای دروازه با طلاکاری شده
گنبد در آن روزها
طرف مقابل
قلعه ولادیمیر
احتمالا به همین اندازه بالا رفت
قدرتمند و تشریفاتی "نقره
دروازه". در سال 1469 ، معمار روسی
واسیلی دیمیتریویچ ارمولین
کلیسای دروازه را بازسازی کرد
"دروازه طلایی". بعدها معبد شد
بازسازی شده است

بنیاد بوگولیوبوف

طبق افسانه، در سال 1155 شاهزاده آندری
یوریویچ بوگولیوبسکی در حال ترک
کیف به ولادیمیر، با من گرفت
نماد "بانوی ما ولادیمیر". در
راه، کمی قبل از رسیدن
ولادیمیر، حمل تصویر یک اسب
فولاد در این مکان، در محل تلاقی
رودخانه نرل به کلیازما، شاهزاده آندری
یوریویچ دستور ساخت کلیسا را ​​داد
ولادت مریم باکره، کاخ برای
خودش و سلول های راهبان. به زودی
حل و فصل رشد کرد و دریافت کرد
نام بوگولیوبوف در حال حاضر
زمان از کاخ در Bogolyubovo
تنها بخش کوچکی باقی مانده است
اتاق های سنگ سفید - "نمازخانه"
اتاق» متصل به کلیسا
میلاد مریم باکره و جشن
رفتن به معبد "نمازخانه"
- تنها مورد حفظ شده است
بنای تاریخی روسیه باستان
معماری مدنی قرن دوازدهم.

ساخته شده 1194-1197
تحت رهبری دوک بزرگ وسوولود
سوم آشیانه بزرگ یوریویچ
سنگ تک سر
کلیسای جامع دیمیتریفسکی در
ولادیمیر خوب است
تا به امروز حفظ شده است
زمان به گفته برخی
مفروضات
معمار ناشناس،
که این ساختمان را ساخته بود
من از نزدیک با کلیسای جامع آشنا هستم
سنت لوک در ونیز: او
نماهای معبد را تزئین کرد
یکسان
حکاکی شده تزئینی
تصاویر افراد و
حیوانات، سنگ سفید
زیور گل.
روی دیوارهای دمیتریفسکی
کلیسای جامع در ولادیمیر
نقاشی های دیواری حفظ شده است
قدمت آن به سال 1197 برمی گردد.

سنگ به ویژه فعال است
ساخت و ساز در طول انجام شد
ولادیمیر.
در آرتل ساختمانی به جز
صنعتگران محلی شامل
اروپای غربی، ارسال شد
امپراتور فردریک
بارباروسا
بزرگترین شی بود
کلیسای جامع شهر
ولادیمیر (1158-1160،
بازسازی شده در 1185-1189)،
متفاوت از کیف و
و از آثار اولیه شمال شرقی روسیه.
این معبد سنگی سفید است
نسبت های باریک و بزرگ
اندازه ها، تزئین شده
مجلل کنده کاری شده
پورتال های امیدوار کننده
کمربند آرکاتور-ستونی،
پیچیده پروفایل

کلیسای جامع در ولادیمیر

کلیسای جامع در
ولادیمیر
ساخته شده در 1158-1160 به دستور
دوک بزرگ آندری یوریویچ
کلیسای جامع Bogolyubsky Assumption در
ولادیمیر در آن حفظ نشد
فرم اصلی معبد به شدت
در جریان آتش سوزی سال 1185 و در آن متحمل شد
در 1185-1189 بازسازی شد.
پس از آن، چندین بار بازسازی شد. در
در حال حاضر کلیسای جامع پنج گنبدی است، هرچند
طرح اولیه ای که او فقط داشت
یک فصل فضای داخلی معبد، در
ساخت آن شاهزاده آندری یوریویچ
یک دهم درآمد خود را اختصاص داد،
پر زرق و برق با طلا، نقره و
سنگ های قیمتی او مقایسه شد
معبد افسانه ای پادشاه کتاب مقدس
سلیمان. در سال 1408 کلیسای جامع تزئین شد
نقاشی های دیواری از استادان مشهور روسی
آندری روبلف و دانیل چرنی. در آن
زمان کلیسای جامع Dormition در ولادیمیر، با توجه به
که مدل آن بعدها ساخته شد
کلیسای جامع مسکو کرملین،
در روسیه یک استاندارد در معماری در نظر گرفته شد.

کلیسای شفاعت مریم باکره در Nerl در نزدیکی Bogolyubov

در سال 1165 در نزدیکی بوگولیوبوف، در
ساحل رودخانه نرل، ساخته شده است
کلیسای تک گنبدی سنگی
شفاعت مریم باکره. عالیه
شاهزاده آندری یوریویچ
بوگولیوبسکی این معبد را ساخته است
پس از مرگ پسرش به یاد
بی صدا و در آرامش
غم و اندوه هنگام ساختن یک کلیسا
نماهای آن تزئین شده بود
حکاکی شده تزئینی
تصاویر انسان ها و حیوانات
چنین توجهی به دکوراسیون بیرونی
دیوارها تقریبا داده شد
برای اولین بار در روسیه

معبد ایستاده است
مصنوعی
تپه به ارتفاع 4 متر،
یک بار
خط کشی شده و
مشمول مالیات
سنگ سفید
اسلب ها ارتفاع آن
طول دیوارها برابر است
با نور تکمیل می شود
سر،
قرار داده شده بر روی
چهار وجهی
پایه

با موفقیت پیدا شد
نسبت، نازک
چند مرحله ای
پروفایل
از ضخامت بیرون زده است
دیواره های تیغه با تقریبا
جدا شدن از آنها
ستون ها، کنده کاری شده
تصاویر زیر
زاکومار طاقدار
کلیسا ساخت
ظریف برای اولین بار در
آرکاتور-ستون
کمربند ظاهر شد
کنسول های فیگور در
به شکل شیر، پلنگ،
گریفین ها، حیوانات و
ماسک های زنانه

کلیسای تبدیل در Pereslavl-Zalessky

در سال 1152 م
پرسلاو-زالسکی
یک گنبدی برپا کرد
کلیسای ناجی
تغییر شکل.
معبد سنگی سفید،
تکمیل شده در 1157-1160، متفاوت است
به یاد ماندنی
انبوه بودن،
عدم وجود دیوار
تزئینات و سادگی
داخلی

دموکراسی معماری نوگورود در چنین مواردی بیان شد
ویژگی هایی مانند اندازه کوچک و سادگی طراحی
نماها
2
1
کلیساها:
1. بشارت در
آرکاژاخ (1179)
2. پیتر و پولس
(1185 - 1192)،
3. Spasa-Nereditsy
(1198);
4. پاراسکف
جمعه ها (1207)
در نووگورود
3
4

کلیسای جامع سنت جورج صومعه یوریف در نزدیکی نووگورود

در معماری
گروه
واقع در نزدیکی
نوگورود یوریف
صومعه غالب است
سنگ سه سر
کلیسای جامع سنت جورج،
ساخته شده در 1119-1130
سالهای معماران روسی
پیتر روی دیوارهای معبد
نقاشی های دیواری حفظ شده است
مربوط به قرن XII.

کلیسای جامع ولادت مریم باکره در صومعه آنتونی در نووگورود. 1117

کلیسای تبدیل در Nereditsa در نزدیکی نووگورود

در سال 1198 در نزدیکی نووگورود،
در سواحل رودخانه اسپاسوفکا،
سنگ ساخته شد
کلیسای منجی تک گنبدی
تغییر شکل در
Neredice. معبد، به شدت
در سال 1941-1943 تخریب شد
سالها، در دوران بزرگ
جنگ میهنی،
اکنون بازسازی شده است، اما
نقاشی های دیواری از 1199 بر روی او
دیوارها تقریباً به طور کامل
گمشده.

کلیسای تغییر شکل صومعه میروژسکی در پسکوف

در مجموعه معماری
پسکوف میروژسکی
صومعه مکان خاصی است
با شکوه را اشغال می کند
اگرچه بلند نیست،
کلیسای منجی تک گنبدی
تغییر شکل،
در سال 1156 ساخته شد.
معبد متصل بود
برج ناقوسی که بود
امری نادر برای یک فرقه
معماری روسیه
دوره در فضای داخلی
کلیسای ناجی
تغییر شکل میروژسکی
صومعه حفظ شده است
نقاشی های دیواری مربوط به قرن XII
قرن

بناهای یادبود مدرسه معماری سرزمین کیف

1
1. کلیسای مریم باکره
پیروگوشی (1131-1136)
در Podil در کیف
2. Kirillovskaya (بعد از
1146)
3. واسیلیفسکایا (1183)
4. کلیسای Yuryevskaya در
Kaneve (1144)
3
2
4

معماری سرزمین چرنیگوف

کلیسای جامع بوریس و گلب
کلیسای پاراسکوا
پیاتنیتسی (پیاتنیتسکایا)
کلیسا

سه شبستان
برجی شکل،
نگاه کردن
تک گنبدی
ساختمان چربی
دیوارها ردیف شده اند
آجر مخصوص
تکنولوژی
"V
جعبه" (خارج و
از داخل ردیف ها
آجر، و
فضاهای بین
پر از آنها
راه حل).

آرکاتور کمربند ستونی فریز تزئینی به صورت
تعدادی کوچک یکسان
قوس های کور
Zakomara - نیم دایره یا
تکمیل میله ای قسمت بالایی
قطعات دیوار مربوطه
شکل قوس پشت آن.
تیغه - عمودی
ضخیم شدن دیوار، مربوطه
سازه های ساختمانی کاردک بیشتر
پروفایل پیچیده نامیده می شود
ستون.

ریسندگی - بخشی از دیوار
ساختمان های یک بخش
ستون ها یا تیغه ها - تا
دیگری
کوکوشنیک - نادرست
زاکومارا. نمایندگی می کند
یک نیم دایره با
خیزش کیل مانند
در مرکز کوکوشنیک
واقع بر روی دیوارها،
طاق ها، در پایه چادرها
و طبل رهبران کلیسا
ساختمان ها

پس از ویرانی مغول تاتار، روسی
معماری دوران افول و رکود را تجربه می کرد.
ساخت و ساز بنای تاریخی متوقف شد
برای نیم قرن، کادرهای ساختمانی اساسا بودند
تخریب، تضعیف و فنی
تداوم بنابراین، در پایان قرن سیزدهم، از بسیاری جهات
باید از نو شروع می کردم.
ساخت و ساز در حال حاضر در دو متمرکز شده است
مناطق اصلی: در شمال غربی (نوگورود و
پسکوف) و در سرزمین باستانی ولادیمیر (مسکو و
Tver).
ازاره با سنگ پرچم ارزان جایگزین شد،
که با تخته سنگ و آجر ترکیب شده است
سیلوئت های پلاستیکی منحصر به فردی را تشکیل داد
ساختمان های نووگورود

Plintha - تخت بزرگ
اندازه آجر 40x30x3 سانتی متر.
ملات ردیف های اتصال
ازاره ها - مخلوطی از آهک، ماسه،
آجر خرد شده
سنگ پرچم - طبیعی خشن
تخته سنگ، از آن بدون هیچ
پردازش دیوارها را گذاشت.
سنگ آهک سفید -
با دقت کنده شده
بلوک های مستطیلی، آسان
قابل پردازش است
برای نخ زنی استفاده می شود.

در پایان قرن سیزدهم در حومه شمال -
احیای روسیه غربی آغاز شد
معماری روسی
ساختمان های بازسازی شده تا به امروز باقی مانده اند.
در کلیساهای کلیسایی و خانگی قرن چهاردهم
نوگورود و پسکوف. در صورت
تهدید دائمی حمله مسلحانه
انبوهی از شرق و صلیبیون از غرب
حاکمان مجبور به پرداخت شدند
توجه ویژه به رعیت
ساخت و ساز کرملین ها ساخته شد
در نووگورود، پسکوف، قلعه در ایزبورسک،
استروف، پورخوف و غیره

بهترین بناهای تاریخی
معماری،
متفاوت است
غنای دکور،
در اول ایجاد شد
نیم قرن
کلیسای نووگورود فئودور
Stratelata on the Stream، 1360-1361.
کلیسای ناجی
تغییر شکل در ایلین،
1374).
موقعیت جغرافیایی
پسکوف، خطر دائمی
حملات نظم لیوونی
توسعه دفاع را تعیین کرد
معماری در سال 1330 نزدیک
قلعه ای در شهر ساخته شد
ایزبورسک (ساختمان
هشت آلمانی را تحمل کرد

کلیساهای پسکوف از نظر اندازه کوچک هستند
ساخته شده از سنگ محلی و سفید کاری شده،
به طوری که سنگ آهک هوا نمی گیرد. ظاهر
کلیساها با نامتقارن زنده شدند
ایوان ها، ایوان ها، ناقوس ها، که
به منظور صرفه جویی در هزینه، آنها بدون ساخته شده اند
بنیاد خود و برپا شده است
درست بالای نمای کلیسا، بالای ایوان.
سنت های چند صد ساله، انعطاف پذیری
تفکر معماری، عملی بودن
شکوه شایسته ای را برای اسکوف ایجاد کرد
معماران و در آینده به آنها اجازه دادند
سهم قابل توجهی در معماری داشته باشد

تا پایان قرن پانزدهم. - صرفه جویی
ویژگی های ولادیمیر-سوزدال
و مدرسه نوگورود. کلیسای فئودور
Stratelata on the Stream 1360

به معماری سنگ می گویند
وقایع نگاری جهان واقعا،
معماری یک سنگ بزرگ است
کتابی که صفحاتش
دوران زندگی بشر اسیر شده است.
هر ساختار معماریحمل می کند
من مهر زمانم را بر دوش دارم...

مسکو:
ساخت و ساز
سنگ
کرملین
1367 - کرملین سنگ سفید
1382 (؟) - رنج کشید;
نیاز به تجدید ساختار دارد.
پایان قرن 15 - آجر قرمز
کرملین به شکل یک مثلث نامنظم است.
احاطه شده توسط رودخانه مسکو و
نگلیننایا.

کرملین = اقامتگاه تشریفاتی

1479 - کلیسای جامع اسامپشن
ساخت و ساز
کلیسای جامع
منطقه
کرملین
1489 - کلیسای جامع بشارت
1509 - کلیسای جامع فرشته

وجهی
بخش
مارکو روفو، پیتر و آنتونیو
سالاری، علوی نووی (میلانی)،
ارسطو فیوروانتی
نوبت قرن پانزدهم - شانزدهم.

پایان قرن 15 - "روسی
احیاء"
1330 – 1405/10
هنرمند بزرگ
نقاشی های دیواری
بیزانس
نوگورود
مسکو
کلیسای تبدیل در ایلین
خیابان
کلیسای ولادت مریم باکره 1395
بیشتر
قابل توجه از
همه همیشه
در روسیه زندگی می کرد
یونانی
نقاشان
کلیسای جامع بشارت 1405
تنش عاطفی، تراژدی.
واسیلی من
معلم
آندری
روبلوا

پایان قرن 15 - "روسی
احیاء"
سنت،
نقاش آیکون و
نقاش
در سال 1405 همراه با تئوفان یونانی و
پروخورم از گورودتس که توسط بلاگووشچنسکی نقاشی شده است
کلیسای جامع کرملین مسکو (بدون نقاشی دیواری)
حفظ شده است)، و در سال 1408 با دانیل چرنی و دیگران.
استادان - کلیسای جامع فرض در ولادیمیر
(نقاشی تا حدی حفظ شده است)
دانشجو
فیوفانا
یونانی
مدرسه اندرو
روبلف
دانش آموزان
نقاشی شده
کلیسای جامع اسامپشن
در زونیگورود،
ترینیتی-سرگیف
لاورا

ایده های انجمن
روس و
متمرکز کردن
توابع مسکو
ایده
تداوم
مسکو.
راهب فیلوتئوس.
"مسکو سوم است
رم"

نیل سورسکی
جوزف ولوتسکی
غیر طمع:
تئودوسیوس کوسوی.
فدور کارپوف.
ماتوی باشکین.
ایوان ولک
جوجه ها
غیر پوششی (ترانس ولگا
ژوزیفلان ها (اوسیفلیت ها)،
بزرگان)، مذهبی-سیاسی
جنبش کلیسایی-سیاسی در
جاری در ایالت روسیه در
باطل دولتی روسیه 15 - اواسط
باهم 15 - شروع قرن 16 موعظه کرد
قرن 16 در مبارزه با غیر حریصان
زهد، کناره گیری از دنیا; مطالبه کرد
از مصونیت دفاع کرد
امتناع کلیسا از زمین
عقاید کلیسا، دفاع شده است
دارایی محکوم به
کلیسا-صومعه
شوراهای کلیسا 1503، 1531.
تصرف زمین

آموزش و پرورش
مستقل
شمایل نگاری
مدارس (خود
روش
اعدام و
طرح رنگ) در گذشته
مشترک در
صومعه ها
بیش از 100 شناخته شده است
درزها
ایجاد "نقاشی"
سوزن."

فرهنگ روسیه در دوره تکه تکه شدن

برای فرهنگ معنوی روسیه از اواسط قرن XII - XIII. ظهور "چند مرکزیت" مشخصه است - ظهور مراکز فرهنگی متمایز در مناطق مختلف روسیه.

نگارش وقایع نگاری بیشتر در حال توسعه است. اگر در XI - اوایل قرن XII. مراکز کار وقایع نگاری فقط کیف و نووگورود بودند، سپس در دوره بعدی نگارش وقایع نگاری در اکثر مراکز حکومت های فئودالی حاصل انجام شد: کیف، چرنیگوف، پریاسلاول، ولادیمیر-آن-کلیازما، گالیچ، نووگورود، احتمالاً همچنین. در اسمولنسک و پولوتسک. با وجود ماهیت "منطقه ای" وقایع نگاری، وقایع نگاران قرن دوازدهم - نیمه اول قرن سیزدهم. خود را در رویدادهای منطقه‌ای محدود خود منزوی نکردند، تا حدی که تاریخ کل روسیه را پوشش می‌دهد. از میان متون وقایع نگاری که به ما رسیده است، وقایع نگاری مراکز جنوب روسیه بیشتر توسط کرونیکل ایپاتیف (اواخر قرن سیزدهم)، شمال شرقی - توسط کرونیکل لورنتین (آغاز قرن چهاردهم)، رادیویل منعکس شده است. تواریخ و وقایع نگاری پریاسلاول سوزدال (قرن سیزدهم).

در پایان قرن دوازدهم. یکی از برجسته ترین آثار ادبیات قرون وسطی جهان از نظر شایستگی هنری آن ایجاد شد - "داستان کارزار ایگور". این به مبارزات ناموفق فوق الذکر علیه پولوفسی در سال 1185 توسط شاهزاده نووگورود-سورسک ایگور سواتوسلاویچ اختصاص دارد. تصادفی نیست که این پیاده روی بود که به عنوان فرصتی برای خلق این اثر بود. تعدادی از شرایط - خورشید گرفتگی که با این کارزار همراه بود، با وجود آن، ایگور به کارزار ادامه داد، مرگ و دستگیری کل ارتش، فرار شاهزاده از اسارت - منحصر به فرد بود و تأثیر زیادی بر معاصران خود گذاشت (علاوه بر به لای، دو داستان طولانی وقایع نگاری به آنها تقدیم شده است).

طبق گفته دانشمندان، "داستان میزبان ایگور" به شکلی که به ما رسیده است در پاییز 1188 ایجاد شد (در همان زمان، شاید متن اصلی آن در سال 1185 نوشته شده باشد، اندکی پس از فرار ایگور از اسارت. و در سال 1188 در رابطه با بازگشت برادر و پسر ایگور از اسارت به آن اضافه شد. نویسنده ناشناخته آن، راه حلی که نامش هرگز باعث سرگرمی محققان و دوستداران لائیک نمی شود (متاسفانه، تقریباً تمام نسخه های موجود در برابر انتقاد جدی نمی ایستند)، در هر صورت، ساکن روسیه جنوبی، یک سکولار بود. شخص و متعلق به بالاترین قشر اشراف روسیه باستان - پسران.

ایده اصلی "داستان" نیاز به وحدت عمل شاهزادگان روسی در مواجهه با خطر خارجی است. شر اصلی که از این امر جلوگیری می کند، دشمنی های شاهزادگان و جنگ های داخلی است. در عين حال، نويسنده «لائيك» حامي يك دولت واحد نيست: او تقسيم روس به امپراطوري تحت اختيار حاكمان مستقل را بديهي مي داند. فراخوان او نه به اتحاد دولت، بلکه به صلح درونی، به اجماع در اعمال است.

"The Lay" که اثری درباره رویدادهای زمان خود است، در عین حال یادگاری چشمگیر برای تفکر تاریخی است. زمان "حال" را با رویدادهای گذشته مقایسه می کند، علاوه بر این، در تاریخ روسیه (که نادر بود - معمولاً نمونه های تاریخی در آثار ادبیات باستانی روسیه از تاریخ کتاب مقدس و روم-بیزانس استخراج می شد). یکی از ویژگی‌های تاریخ‌گرایی لای، تلاش برای یافتن ریشه‌های مشکلات کنونی روسیه در گذشته است: برای این منظور، نویسنده به رویدادهای نیمه دوم قرن یازدهم، زمانی که دوران شاهزاده درگیری آغاز شد که منجر به تضعیف کشور در برابر حملات پولوفتسیان شد. نویسنده لای در توسل به تاریخ، از نقوش حماسی استفاده زیادی می کند.

در نیمه دوم قرن دوازدهم. (تاریخ دقیق موضوع مورد مناقشه است) در شمال شرقی روسیه اثر قابل توجه دیگری از ادبیات باستانی روسیه ظاهر شد، "کلام دانیال تیزتر" در قالب درخواستی برای شاهزاده نوشته شده بود: یکی از اقشار پایین طبقه حاکم که به رسوایی افتاد، سعی می کند دوباره لطف شاهزاده را به دست آورد و به شاهزاده ثابت کند که مفید بودن او به عنوان یک مشاور عاقل در دهه 20 یا در دهه 20 میلادی است در نیمه اول دهه 30 قرن سیزدهم، نسخه دوم این اثر به نام "دعای دانیل زندانی" ساخته شد یک نجیب زاده، نماینده یک دسته جدید در صفوف طبقه حاکم است. ویژگی بارز "نماز" نگرش منفی نسبت به بالاترین اشراف - پسران است.

یکی دیگر از آثار برجسته ادبیات باستانی روسیه - "داستان نابودی سرزمین روسیه" - در سخت ترین روزها برای روسیه در طول تهاجم مغول-تاتار نوشته شد. به احتمال زیاد، در آغاز سال 1238 در کیف، در دربار شاهزاده یاروسلاو وسوولودیچ، که سپس میز کیف را اشغال کرد، پس از دریافت اخباری از شمال شرقی روسیه در مورد تهاجم انبوهی از باتو و مرگ او در نبرد با او، ایجاد شد. تاتارها روی رودخانه شهر برادر یاروسلاو - یوری.

این اثر (که ناتمام ماند) شامل سرودی در تجلیل از سرزمین مادری است که در ادبیات قرون وسطی مشابهی ندارد، خاطره ای از قدرت سابق آن (در زمان شاهزادگان ولادیمیر مونوماخ، پسرش یوری دولگوروکی و نوه وسوولود آشیانه بزرگ) و بحثی در مورد "بیماری" - نزاع، قدرت روسیه را پس از مرگ یاروسلاو حکیم تضعیف کرد. مانند نویسنده «داستان مبارزات ایگور»، نویسنده «لای کمپین ایگور» به گذشته سرزمین پدری خود می پردازد و سعی می کند دلایل مشکلات امروزی آن را درک کند.

در ژانر حماسی، اواسط XII - اوایل قرن XIII. - زمان ظهور داستان های حماسی مانند "Saur Levanidovich"، "Sukhman"، حماسه های نووگورود در مورد سادکو، چرخه های آهنگ در مورد شاهزاده رومن (نمونه اولیه این قهرمان شاهزاده رومن Mstislavich Galitsky است).

ساخت و ساز سنگ همچنان به توسعه خود ادامه می دهد (عمدتا معابد، اما کاخ های شاهزاده سنگی نیز ظاهر می شوند) و نقاشی کلیسا. در معماری نیمه دوم قرن دوازدهم - اوایل قرن سیزدهم. ترکیبی از سنت های محلی، فرم ها و عناصر سبک رومی اروپای غربی که از بیزانس به عاریت گرفته شده است. از بناهای باقی مانده از معماری این دوره، کلیسای جامع سنت جورج صومعه یوریف (نیمه اول قرن دوازدهم) و کلیسای ناجی در نردیتسا (اواخر قرن دوازدهم) در نزدیکی نووگورود به ویژه قابل برجسته است. روسیه شرقی - کلیسای جامع فرض و دیمیتریوس در ولادیمیر، کلیسای شفاعت در نرل (نیمه دوم قرن دوازدهم)، کلیسای جامع سنت جورج در یوریف-پلسکی (1234).