جلسه خوب زوشچنکو

کار میخائیل میخائیلوویچ زوشچنکو اصلی است. او خالق یک رمان کمیک اصلی بود که سنت های گوگول، لسکوف و چخوف اولیه را در شرایط تاریخی جدید ادامه داد. زوشچنکو سبک هنری کاملا منحصر به فرد خود را ایجاد کرد. اوج استعداد نویسنده در دهه بیست بود. اساس خلاقیت زوشچنکوف در دهه بیست زندگی روزمره طنز است. نویسنده در مورد مستی می نویسد، در مورد مسائل مسکن، در مورد بازندگان رنجیده از سرنوشت. موتیف غالب اختلاف، پوچی روزمره، نوعی ناسازگاری تراژیکومیک قهرمان با تمپو، ریتم و روح زمانه است.

در داستان "ملاقات" قهرمان در مورد خودش صحبت می کند، در مورد حادثه ای که به یاد می آورد. در پیش زمینه مردی است که از خودش بسیار راضی است: "به شما صادقانه می گویم: من مردم را خیلی دوست دارم." اما او بلافاصله اعلام می کند که "او افراد فداکار را ندیده است" و بدین ترتیب آنچه را که گفته شد رد می کند.

داستان به سبک محاوره ای روایت می شود. او با جملات کوتاه، اغلب تکه تکه شده، ناقص مشخص می شود: «و من از یالتا به آلوپکا راه می رفتم. با پای پیاده در امتداد بزرگراه"؛ «یک مایل دیگر راه رفتم. من از آن خسته شده ام. روی جاده نشستم. نشسته استراحت". یکی از ویژگی های سبک مکالمه کلمات و جملات مقدماتی است: "آیا می دانید" ، "می دانید" ، "می توانید بگویید" ، "آنها می گویند" ، "من فکر می کنم" ، "شاید". همچنین بخش جدایی ناپذیر این سبک دیالوگ است.

زبان شخصیت ها مملو از واژگان بومی و "کاهش یافته" است، بی نظمی های دستوری زیادی در گفتار آنها وجود دارد: "من به او فکر می کنم"، "حتی زیبایی در این گرما به ذهن نمی رسد"؛ «اینجا، فکر می‌کنم، لعنتی، من وابسته هستم»، «خسته‌ام»، «فکر می‌کنم»، «همیشه»، «زنده‌ام».

گفتار می تواند چیزهای زیادی در مورد یک شخص بگوید. از گفتگوی قهرمان می فهمیم که در مقابل ما یک فرد تنگ نظر و نه چندان باسواد است. او می خواهد در چشم دیگران و خودش بالاتر ظاهر شود. برای انجام این کار، او از کلمات "زیبا" استفاده می کند: "شخصیت درخشان". "با تمام عشقی که به مردم دارم"، "زیبایی، شاید بتوان گفت غیر زمینی"؛ «تو از پانوراما دور می‌شوی»، «رحمت»، «بسیار بزرگوار او»، «قلبت به تو می‌گوید». همه این عبارات کلیشه ای هستند. آیا شخصی با نشان دادن راه کوتاه آلوپکا به او تبدیل شده است؟ معلوم می شود که این "بسیار نجیب او" است. و تمام لذت های "زیبایی غیر زمینی" که قهرمان ظاهراً آن را تحسین می کند نیز برای او فقط کلمات پوچ است. اما او به چیز دیگری فکر می کند: گرما، جاده خلوت، که خدای ناکرده در آن با غریبه ای روبرو می شود. قهرمان ما یک ترسو است، او از پسر فرار می کند: فکر می کنم "اگر می توانستم زنده به آلوپکا برسم."

گفتار قهرمان خالی و بی محتوا است. او یک ملاقات کوتاه با یک همسفر را دوستی می کند. به گفته او، پسر "معلوم شد که فرد بسیار خوبی است." اما می افزاید: «غذا خوار». انگار همین باعث می شود که انسان دوست داشتنی باشد. کلمه "foodie" تکرار می شود: "من تمام شب به این غذاخوری فکر می کردم."

زبان جوهر واقعی قهرمان را آشکار می کند، چهره واقعی او را آشکار می کند. در واقع، او به کسی اعتماد ندارد، حتی به یک "شخصیت درخشان" - یک همسفر: "چه کسی می داند - چه افکاری را در سر می پروراند، او همیشه در مورد این فکر می کند." "چه کسی می داند - شاید او واقعاً می خواست سیگار بکشد یا شاید او حوصله اش را داشت و به دنبال همسفر بود؟" قهرمان حتی به خودش هم اعتماد ندارد: "من نمی توانم تصمیم بگیرم که در آن زمان به چه چیزی فکر می کرد."

قهرمان زوشچنکو می‌خواهد با پیشرفت همراه شود، او با عجله روندهای مدرن را جذب می‌کند، از این رو اعتیاد به نام‌های مد روز و اصطلاحات سیاسی، از این رو میل به تأیید «پرولتری» درونی خود از طریق جسارت، بی‌رحمی، نادانی و بی‌رحمی است. در پشت کلمات خنده دار و عبارات دستوری نادرست، ژست شخصیت ها، لحن صدای آنها، وضعیت روانی آنها و نگرش نویسنده به آنچه گفته می شود را می بینیم. م. زوشچنکو با شیوه داستان سرایی خود، با عبارتی کوتاه و بسیار مختصر، آنچه را که دیگران با ارائه جزئیات هنری اضافی به دست آوردند، به دست آورد.

زمان می گذرد، اما مردم اغلب زندگی خود را با چیزهای بی اهمیت تلف می کنند، برای چیزهای پوچ ارزش قائل هستند، در علایق کوچک زندگی می کنند و به کسی اعتماد ندارند. نویسنده خواستار ترک شر کوچکی است که زندگی را زشت و فلج می کند.

داستان زندگی‌نامه‌ای و علمی «پیش از طلوع آفتاب» داستانی اعتراف‌آمیز درباره چگونگی تلاش نویسنده برای غلبه بر مالیخولیا و ترس از زندگی است. او این ترس را بیماری روانی خود می دانست و اصلاً از ویژگی های استعداد او نیست و سعی می کرد با غلبه بر خود، جهان بینی کودکانه و شادی آور را به خود القا کند. برای انجام این کار (همانطور که او معتقد بود، با خواندن پاولوف و فروید) لازم بود بر ترس های دوران کودکی غلبه کنیم و بر خاطرات تاریک جوانی غلبه کنیم. و زوشچنکو، با یادآوری زندگی خود، متوجه می شود که تقریباً همه آن از تأثیرات تاریک و دشوار، غم انگیز و سوزنده تشکیل شده است.

داستان شامل حدود صد داستان فصل کوچک است که در آن نویسنده خاطرات تاریک خود را مرور می کند: اینجا خودکشی احمقانه دانش آموزی هم سن و سال است، اینجا اولین حمله گاز در جبهه است، اینجا یک عشق ناموفق است. اما اینجا یک عشق موفق است، اما به سرعت خسته کننده شد... خانه عشق زندگی او نادیا وی است، اما او ازدواج می کند و بعد از انقلاب مهاجرت می کند. نویسنده سعی کرد با رابطه عاشقانه با یکی از علیا، یک فرد متاهل هجده ساله با قوانین بسیار آسان، خود را دلداری دهد، اما فریب و حماقت او سرانجام او را خسته کرد. نویسنده جنگ را دید و هنوز نمی تواند از اثرات گازگرفتگی خلاص شود. سکته های عصبی و قلبی عجیبی دارد. او توسط تصویر یک گدا تسخیر شده است: او بیش از هر چیز در جهان از ذلت و فقر می ترسد ، زیرا در جوانی دید که تینیاکوف شاعر که یک گدا را به تصویر می کشد به چه پستی و پستی رسیده است. نویسنده به قدرت عقل، به اخلاق، به عشق معتقد است، اما همه اینها در برابر چشمانش فرو می ریزد: مردم در حال سقوط هستند، عشق محکوم به فنا است، و چه نوع اخلاقی در آنجا وجود دارد - بعد از هر آنچه در جبهه دید. اولین سالهای امپریالیستی و غیرنظامی؟ پس از پتروگراد گرسنه 1918؟ بعد از قهقهه تماشاگران در اجراهایش؟

نویسنده سعی می کند ریشه های جهان بینی غم انگیز خود را در کودکی جستجو کند: او به یاد می آورد که چگونه از رعد و برق می ترسید، از آب می ترسید، چقدر دیر از سینه مادرش جدا می شد، چقدر دنیا برای او غریب و ترسناک به نظر می رسید، چگونه نقش و نگار دستی تهدیدآمیز که او را می گرفت، مدام در رویاهایش تکرار می شد... گویی نویسنده به دنبال توضیحی منطقی برای این همه عقده های کودکانه است. اما او نمی تواند در مورد شخصیت خود کاری انجام دهد: این جهان بینی تراژیک، غرور بیمار، ناامیدی های فراوان و آسیب های روحی بود که او را به نویسنده ای با دیدگاه منحصر به فرد خود تبدیل کرد. زوشچنکو به شیوه ای کاملاً شوروی، با مبارزه آشتی ناپذیری با خود، سعی می کند خود را در سطحی کاملاً عقلانی متقاعد کند که می تواند و باید مردم را دوست داشته باشد. او منشأ بیماری روانی خود را در ترس های دوران کودکی و فشارهای روانی متعاقب آن می بیند و اگر هنوز می توان با ترس ها کاری انجام داد، در مورد فشار روانی و عادت به نوشتن نمی توان کاری کرد. این راه روح است و استراحت اجباری که زوشچنکو به طور دوره ای برای خود ترتیب می دهد در اینجا چیزی را تغییر نمی دهد. زوشچنکو با صحبت از نیاز به یک سبک زندگی سالم و جهان بینی سالم، فراموش می کند که جهان بینی سالم و لذت مداوم از زندگی، ادم احمق هاست. یا بهتر است بگویم خود را مجبور می کند که آن را فراموش کند.

در نتیجه، «پیش از طلوع آفتاب» نه به داستانی درباره پیروزی عقل، بلکه به روایتی دردناک از مبارزه بیهوده هنرمند با خودش تبدیل می‌شود. نویسنده که متولد شفقت و همدلی است، به شدت به همه چیز تاریک و غم انگیز زندگی (چه حمله گاز، خودکشی دوست، فقر، عشق ناخوشایند یا خنده سربازان در حال سلاخی خوک) حساس است، بیهوده تلاش می کند خود را متقاعد کند. که بتواند جهان بینی شاد و سرزنده را پرورش دهد. با چنین جهان بینی نوشتن معنی ندارد. کل داستان زوشچنکو، کل دنیای هنری آن، تقدم شهود هنری را بر عقل ثابت می‌کند: بخش هنری و رمان‌گرایانه داستان عالی نوشته شده است، و نظرات نویسنده تنها گزارشی بی‌رحمانه صادقانه از تلاشی کاملاً ناامیدکننده است. زوشچنکو تلاش کرد تا به دستور هژمون ها دست به خودکشی ادبی بزند، اما خوشبختانه موفق نشد. کتاب او یادگار هنرمندی است که در برابر هدیه خود ناتوان است.

داستان "ملاقات" زوشچنکو در سال 1928 در کتاب "روزهای زندگی ما" منتشر شد که در کتابخانه مجله "بهموت" منتشر شد.

جهت و ژانر ادبی

میخائیل زوشچنکو نویسنده ای رئالیست است. داستان‌های کوچک او شخصیت‌های مردم ساده و ساده شوروی را نشان می‌دهد که نویسنده با آنها بسیار گرم رفتار می‌کند. در این داستان، قهرمان-راوی مورد تمسخر طنز قرار می گیرد: او خودخواه و ترسو است، به بهترین ویژگی های انسانی اعتقادی ندارد. البته انتقاد نه به «انسان کوچک»، بلکه متوجه سیستمی است که روح‌ها را فلج می‌کند. از سوی دیگر، نویسنده با مثالی از یک همسفر قهرمان، نشان می دهد که انسان اگر خودش نخواهد، نمی تواند خراب شود.

مسائل

در داستان "دیدار" زوشچنکو مشکل بی خودی انسان را مطرح می کند. قهرمان او در وجود چنین چیزی تردید دارد، اما خود نویسنده نیز در آن تردید ندارد. برای نویسنده، مشکل این است که دیگران به صفات بد مورد ظن کسانی هستند که خودشان آنها را دارند.

در داستان، زوشچنکو ماهیت ظاهر عقده ها را در "آدم های کوچک" بررسی می کند، سعی می کند بفهمد که چرا افراد بد و خوب "به وجود می آیند"، چگونه ویژگی های مثبت و منفی شکل می گیرند.

قهرمانان داستان

راوی در این اثر با نویسنده یکسان نیست. علاوه بر این، نویسنده با قهرمان خود همدردی نمی کند. شخصیت راوی باید انزجار و خشم خواننده را برانگیخت. اما نویسنده به تدریج این احساس را بیدار می کند.

اولین جمله راوی در مورد عشق به مردم باید او را برای خواننده محبوب می کرد. این گفته که راوی افراد فداکار را ندیده است بحث برانگیز است و نیاز به دلیل دارد. در ابتدای داستان، راوی طبیعی رفتار می کند: زیبایی های کریمه را تحسین می کند و از گرما می لنگد.

خواننده حتی حاضر است راوی را به خاطر بی میلی او از ملاقات با رهگذری در جاده ای متروک ببخشد. و با این حال از قبل چیزی غیرجذاب در این واقعیت وجود دارد: راوی به نوعی بیش از حد محتاط است. اول از همه، او فکر می کند: «هرگز نمی دانید چه اتفاقی می افتد. وسوسه های زیادی وجود دارد.» گویا خود راوی از وسوسه شدن می ترسد. بعداً با فرار از یک فرد تنها ترسو نشان می دهد. راوی از فرط خستگی می ایستد، و نه به این دلیل که کلمه ای را می شنود که یک دزد به سختی از آن استفاده می کرد: «ایست! رفیق!"

قهرمان دوم داستان واقعاً یک نوع دوست، فردی فداکار است. خواننده برخلاف قهرمان-راوی در این تردیدی ندارد. خواننده همسفر را از چشم راوی می بیند. این مرد کم لباس پوشیده است، پاهایش صندل است و به جای پیراهن، توری دارد. بعداً معلوم می شود که همکار راوی یک "کارگر مواد غذایی" است ، یعنی او در صنعت غذا کار می کند. ظاهراً او محلی است، به همین دلیل از تور به عنوان لباس استفاده می کند. او خود را در مقابل گردشگرانی قرار می دهد که «همیشه اینجا گیج می شوند».

تنها فایده‌ای که «کارگر غذا» وقتی در بزرگراه داغ به راوی می‌رسد، یک سیگار است. یک مزیت نامشهود نیز وجود دارد - با هم بودن سرگرم کننده تر است.

بدیهی است که هر دوی این مزایا توسط مسافر غذایی بی‌علاقه‌ای که به دنبال غریبه‌ای می‌دود، تنها به این دلیل که «نگاه کردن» او در مسیر اشتباه «سخت است» در نظر گرفته نمی‌شود.

اما راوی فقط از منظر منفعت قادر است شخص را ارزیابی کند. از این گذشته، دونده متحمل ضرر شد، ناگفته نماند که راه را اشتباه می رفت: دوید، نفسش بند آمد و صندل هایش را پاره کرد.

شخصیت اصلی هنوز یک فرد فداکار را ندیده است، بنابراین این فکر بعداً، زمانی که به لنینگراد باز می گردد، او را عذاب می دهد.

هر دو قهرمان آدم‌های ساده‌ای هستند، «آدم‌های کوچک»، به گواه گفتارشان، که به همان اندازه نادرست، پر از زبان بومی است: سگ او را می‌شناسد، حرامزاده، دلبسته شده است، در عوض، شاشه (بزرگراه)، همیشه، تمام، شلیک کنید. یک سیگار اما راوی با همسفر خود با کمی تحقیر رفتار می کند. او قبلاً کلمه "بزرگراه" و سایر کلمات هوشمند - "پانوراما" ، "همدردی" را می داند.

گفتار راوی ضعیف است، حتی کلمات کافی برای توصیف طبیعت کریمه وجود ندارد: دریای آبی، کوه های لعنتی، عقاب ها پرواز می کنند، کشتی ها در حال حرکت هستند، زیبایی غیرزمینی.

طرح و ترکیب

این داستان یک رویداد را در زندگی قهرمان توصیف می کند - ملاقات با تنها، از دیدگاه او، شخص بی خود، یک "شخصیت درخشان". حدود یک سوم داستان کوتاه به بحث در مورد این جلسه اختصاص دارد.

داستان از آنجایی شروع می شود که راوی اعلام می کند: "به شما صریح می گویم: من مردم را خیلی دوست دارم." خواننده فرض می کند که راوی فردی باز و صمیمی است. اما کل روایت بعدی با این فرض در تضاد است. حتی برخی از محققان معتقدند که صدای خود نویسنده در جمله اول شنیده می شود.

راوی که تعطیلات خود را در کریمه می گذراند، با یک رهگذر تصادفی در جاده یالتا به آلوپکا آشنا می شود. او از ترس اینکه در یک منطقه بیابانی با یک غریبه برخورد کند، فرار می کند. رهگذر با یک هدف پیگیر راوی را تعقیب می کند: گزارش از جاده ای کوتاه تر و سایه دارتر.

داستان همانطور که شروع شد با بحث هایی در مورد ایثار به پایان می رسد که راوی کاملاً به آن اعتقاد ندارد.

اصالت هنری

در یک داستان کوچک، قهرمان توانست سه صدا را به طور همزمان جا دهد - نویسنده، راوی و همسفر. هر کدام از آنها قابل تشخیص است. نویسنده عالی ترین عدالت را نشان می دهد، او صدای پرسشگر است و به دنبال افراد فداکار است. راوی با تمام وجود تلاش می کند تا آن طور که می فهمد خوب باشد. اما آرزوهای او غیر صادقانه به نظر می رسد. بنابراین، چشم انداز زیبا به سرعت از علاقه او به پایان می رسد. راوی ترس و تردیدهایی را کشف می کند که او را عذاب می دهد و هماهنگی روحی او را از بین می برد. "غذا" هماهنگ تر است. با وجود فقر و بی سوادی، او در داخل آزاد است. این نوع افراد مورد علاقه زوشچنکو است که نجابت را حفظ می کنند و بدون توجه به شرایط "شخصیت های درخشان" باقی می مانند.

یک داستان بسیار خنده دار در حمل و نقل پاییز امسال برای من اتفاق افتاد.

من به مسکو می رفتم. از روستوف قطار پستی و مسافربری ساعت شش و چهل و پنج شب نزدیک است.

دارم سوار این قطار میشم

آدم زیاد نیست حتی در موارد شدید، می توانید بنشینید.

لطفا جا خالی کنید می نشینم.

و اکنون به همسفرانم نگاه می کنم.

و من می گویم که وقت عصر است. نه آنقدر تاریک، اما کمی تاریک. به طور کلی گرگ و میش. و آنها هنوز آتش نمی دهند. سیم ها ذخیره می شوند.

بنابراین، من به مسافران اطراف نگاه می کنم و می بینم که شرکتی که آنها انتخاب کرده اند بسیار خوب است. من می بینم که همه آنها افراد خوبی هستند، نه پر زرق و برق.

یکی از آنها بدون کلاه، یک یال دراز است، اما کشیش نیست. او چنین روشنفکری است با ژاکت مشکی.

در کنار او چکمه های روسی و کلاه یکدستی پوشیده است. خیلی سبیلی. نه مهندس شاید او یک باغ وحش یا یک کشاورز باشد. فقط، ظاهرا، یک روح بسیار دلسوز. او یک چاقوی قلمی را با دستانش نگه می دارد و با این چاقو سیب آنتونوف را تکه تکه می کند و به همسایه دیگرش - همسایه بدون بازو - می خورد. بنابراین در کنار او یک شهروند بی دست را می بینم که سوار است. چنین مرد پرولتری جوانی. بدون هر دو دست احتمالاً یک کارگر معلول است. دیدنش خیلی ناراحت کننده است

اما با این ذوق غذا می خورد. و چون دست ندارد، آن را برایش تکه تکه می کند و با نوک چاقو به دهانش می خورد.

من می بینم که این یک تصویر انسانی است. طرحی که شایسته رامبراند است.

و روبروی آنها مردی مسن و مو خاکستری با کلاه سیاه نشسته است. و او، این مرد، پوزخند می زند.

شاید آنها قبل از من یک گفتگوی خنده دار داشتند. فقط ظاهراً این مسافر هنوز نمی تواند خود را خنک کند و هر از گاهی می خندد: «هه ای» و «هی ای».

و چیزی که واقعاً من را مجذوب خود کرد این موی خاکستری نبود، بلکه آنی بود که بازو نداشت.

و با اندوه مدنی به او نگاه می کنم و بسیار وسوسه می شوم که بپرسم چگونه اینقدر دیوانه شد و چگونه دست و پا از دست داد. اما پرسیدن ناخوشایند است.

فکر می کنم به مسافران عادت کنم، با آنها صحبت کنم و بعد بپرسم.

من شروع به پرسیدن سؤالات اضافی از سوژه سبیلی کردم، زیرا او پاسخگوتر بود، اما او با عبوس و اکراه پاسخ داد.

فقط ناگهان اولین مرد باهوش با موهای بلند درگیر گفتگو با من می شود.

بنا به دلایلی با من تماس گرفت و ما شروع کردیم به صحبت در مورد موضوعات مختلف: کجا می روید، کلم چقدر است و آیا امروز مشکل مسکن دارید یا خیر.

او می گوید: ما بحران مسکن نداریم. علاوه بر این، ما در ملک خود زندگی می کنیم، در یک ملک.

من می گویم: "و چه چیزی، آیا شما آنجا یک اتاق یا یک سگ خانه دارید؟" او می گوید: «نه، چرا یک اتاق؟» آن را بالاتر ببرید. من نه اتاق دارم البته بدون احتساب اتاق مردم، سوله، مستراح و ....

می گویم: شاید دروغ می گویی؟ خوب، من می گویم، شما در زمان انقلاب بیرون نیامدید یا اینجا مزرعه دولتی است؟ او می گوید: «نه، این ملک خانوادگی من است، یک عمارت.» او می گوید: «بله، بیا پیش من.» من گاهی شب ها را میزبانی می کنم. فواره هایی در اطرافم می پاشند. ارکسترهای سمفونیک والس می نوازند.

تو چی هستی - میگم - ببخشید مستاجر میشی یا خصوصی؟ او می گوید: «بله، من یک شخص خصوصی هستم.» اتفاقا من یک زمیندار هستم.

یعنی - من می گویم - چگونه می توانم شما را درک کنم؟ آیا شما مالک سابق زمین هستید؟ یعنی من می گویم انقلاب پرولتری مقوله شما را با خود برد. می گویم: «من، متأسفم، نمی توانم چیزی در این مورد بفهمم.» من می گویم ما یک انقلاب اجتماعی داریم، سوسیالیسم - چه نوع مالکانی که می توانیم داشته باشیم.

اما، او می گوید، آنها می توانند. او می گوید: «اینجا، من یک زمیندار هستم.» او می گوید: «من توانستم در تمام انقلاب شما زنده بمانم.» و او می گوید: "من به همه اهمیت نمی دهم - من مانند یک خدا زندگی می کنم." و من به انقلاب های اجتماعی شما اهمیت نمی دهم.

من با تعجب به او نگاه می کنم و واقعاً نمی فهمم چیست. او می گوید: بله، شما بیایید و خواهید دید. خوب، اگر شما بخواهید، ما اکنون به جای من می آییم. او می گوید: "شما با یک زندگی اربابی بسیار مجلل روبرو خواهید شد." برویم خواهید دید.

فکر می‌کنم "چه لعنتی." آیا باید بروم و ببینم که چگونه از طریق انقلاب پرولتری جان سالم به در برد؟ یا دروغ می گوید."

علاوه بر این، می بینم که مرد موی خاکستری می خندد. همه می خندند: «هه» و «هه».

فقط می خواستم او را به خاطر خنده های نامناسب سرزنش کنم و مرد سبیلی که قبلاً سیبی را بریده بود، چاقویش را روی میز گذاشت و بقیه کار را تمام کرد و با صدای بلند به من گفت: - با او حرف نزن. اینها ذهنی هستند. نمی بینی یا چی؟ سپس به کل شرکت صادق نگاه کردم و دیدم - پدرانم! اما اینها واقعاً دیوانه هایی هستند که با یک نگهبان سفر می کنند. و اونی که موی بلند داره غیر طبیعیه. و کسی که مدام می خندد و همچنین بدون بازو. او فقط یک جلیقه به تن دارد - دستانش پیچ خورده است. و شما نمی توانید بلافاصله بگویید که او با دستانش چه می کند. در یک کلام دیوانه ها می آیند. و این سبیل دیده نگهبان آنهاست. آنها را حمل می کند.

من با نگرانی به آنها نگاه می کنم و عصبی می شوم - همچنین فکر می کنم، لعنت به آنها، آنها آنها را خفه خواهند کرد، زیرا آنها ذهنی هستند و مسئول اعمال خود نیستند.

فقط ناگهان می بینم که یک مرد دیوانه با ریش سیاه، همسایه من، با چشم حیله گر خود به یک چاقوی قلمی نگاه می کند و ناگهان آن را با دقت به دست می گیرد.

سپس قلبم به تپش افتاد و لرزی از پوستم گذشت. در یک ثانیه از جا پریدم، روی مرد ریشدار افتادم و شروع به برداشتن چاقو از او کردم.

و او در برابر من مقاومت مذبوحانه ای نشان می دهد. و سعی می کند با دندان های دیوانه اش مرا گاز بگیرد.

فقط یکدفعه نگهبان سبیلی مرا عقب می کشد. می‌گوید: «چرا روی آنها افتادی، واقعاً خجالت نمی‌کشی». این چاقوی آنهاست. این یک مسافر روانی نیست. این سه، بله، ذهنی من هستند. و این مسافر هم مثل شما در حال رانندگی است. ما یک چاقو از آنها قرض گرفتیم - پرسیدیم. این چاقوی آنهاست. خجالت بکش! کسی را که له کردم می گوید: به آنها چاقو دادم و آنها به من حمله کردند. گلویت را خفه می کنند. متشکرم - متشکرم. چه اقدامات عجیبی از طرف آنها. بله، شاید ذهنی هم باشد. آن وقت اگر نگهبان هستی، بهتر او را زیر نظر بگیر. آون می جهد و گلوی او را خفه می کند.

نگهبان می گوید: "یا شاید او هم روانی است." سگ متوجه خواهد شد. فقط او از حزب من نیست. چرا بیهوده تماشایش کنم؟ چیزی برای گفتن به من وجود ندارد. من مال خودم را می دانم.

به مرد خفه شده می گویم: متاسفم، فکر کردم تو هم دیوانه ای.

او می گوید: «تو فکر کردی.» خروس های هندی فکر می کنند... حرامزاده نزدیک بود گلویش را خفه کند. نمی بینی که نگاه دیوانه آنها و من طبیعی است؟

نه، من می گویم، من آن را نمی بینم. برعکس میگم تو هم یه جورایی تو چشمات کدر هستی و ریشت مثل آدمای غیرطبیعی بلند میشه.

یکی از روانشناسان - همین صاحب زمین - می گوید: - اگر ریشش را بکشی، حرف غیرعادی نمی زند.

مرد ریشو می خواست فریاد گارد بزند اما بعد به ایستگاه ایگرن رسیدیم و روانی ها و راهنمایشان بیرون آمدند.

و با نظم نسبتاً سختی بیرون آمدند. فقط در حال حاضر مرد بی بازو باید کمی هل داده می شد.

و سپس هادی به ما گفت که در این ایستگاه ایگرن خانه ای برای بیماران روانی وجود دارد که اغلب چنین بیماران روانی را در آنجا می برند. بنابراین، چگونه می توان آنها را حمل کرد؟ نه در گرمکن سگ. چیزی برای توهین وجود ندارد

بله، در واقع من ناراحت نیستم. البته احمقانه بود که مثل یک احمق شروع کردم به حرف زدن اما هیچی! اما اونی که من له کردم واقعا ناراحت شد. مدت ها با عبوس به من نگاه کرد و با ترس به حرکاتم نگاه کرد. و بعد، بدون اینکه انتظار خوبی از من داشته باشد، با وسایلش به بخش دیگری نقل مکان کرد.

لطفا

خلاصه جلسه زوشچنکو تمام شأن ما در اندیشه نهفته است. این مکان یا زمان نیست که ما نمی توانیم آنها را پر کنیم، که ما را بالا می برد، بلکه اوست، اندیشه ما. بیایید خوب فکر کنیم: این اصل اساسی اخلاق است. میخائیل میخائیلوویچ زوشچنکو پسر یک نجیب زاده ارثی، هنرمند میخائیل ایوانوویچ زوشچنکو و النا یوسیفوفنا بود که قبل از ازدواج به بازیگری و ادبیات علاقه داشت. این نویسنده و طنزپرداز آینده در 10 اوت 1894 در سن پترزبورگ به دنیا آمد. از همان دوران کودکی، پسر با تکرار مادرش به ادبیات علاقه مند شد. همانطور که خود زوشچنکو به یاد می آورد اولین "آزمون های نوشتن" در سن هفت سالگی ساخته شد و اولین داستان "کت" قبلاً در سال 1907 ظاهر شد. خلاصه جلسه زوشچنکو پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان در سال 1913، میخائیل میخائیلوویچ وارد بخش حقوق دانشگاه سن پترزبورگ شد، اما، بدون اینکه سال اول را تمام کند، داوطلبانه برای جبهه شرکت کرد. در طول جنگ جهانی اول، زوشچنکو فرماندهی یک گردان را برعهده داشت، صاحب نشان سنت جورج شد، مجروح شد و همچنین توسط گازهای دشمن مسموم شد که منجر به بیماری قلبی جدی شد. پس از بازگشت به سن پترزبورگ، زوشچنکو تعدادی داستان نوشت ("مشچانوچکا"، "ماروسیا"، "همسایه" و غیره) پس از انقلاب، میخائیل میخایلوویچ طرف بلشویک ها را گرفت. آغاز دهه 20 به سخت ترین دوره زندگی او برای نویسنده تبدیل شد. صدمات و بیماری های قلبی خود را احساس کردند. سلامتی ضعیف با جستجوی مداوم برای درآمد تشدید شد. در این دوره، زوشچنکو چندین حرفه را تغییر داد، از یک کفاش و یک بازیگر تا یک پلیس. با این وجود، زندگی ادبی او در این دوران در جریان بود. در سال 1919، زوشچنکو در سخنرانی های خلاقانه ای که توسط K.I. چوکوفسکی در همان دوره، او اولین داستان های منتشر شده خود را نوشت: "جنگ"، "ماهی زن"، "عشق" و غیره. پس از آزادی، زوشچنکو محبوبیت زیادی در بین شهروندان شوروی به دست آورد. داستان‌های او در محل کار، در خانه خوانده می‌شد، از او نقل قول می‌شد و برخی از سطرهایش را به «عبارات گیرا» تبدیل می‌کرد. زوشچنکو پس از دریافت هزاران نامه از طرفداران، به این فکر افتاد که همه این نامه ها را در یک کتاب ترکیب کند، که در آن، همانطور که به نظر می رسید، می تواند کشور واقعی "زنده" را با افکار مختلف آن نشان دهد. و تجربیات اما این کتاب که در سال 1929 منتشر شد، هیچ احساسی به جز ناامیدی در خوانندگان برانگیخت، زیرا آنها یک بار دیگر انتظار چیز خنده دار و جالبی از زوشچنکو داشتند. در دهه 30، نویسنده در سراسر اتحاد جماهیر شوروی سفر می کند، می بیند که چگونه با زندانیان در اردوگاه ها رفتار می شود، که اثری قوی بر روان آسیب پذیر زوشچنکو می گذارد. خلاصه جلسه زوشچنکو برای رهایی از احساس ظلم‌آمیز، میخائیل میخائیلوویچ شعری با عنوان «جوانی بازگشت» می‌نویسد و به دنبال آن اثر «کتاب آبی» را در سال 1935 منتشر می‌کند. آخرین اثر باعث طوفانی از نقدهای منفی در محافل بالا می شود که به نویسنده می فهماند که نباید از حد مجاز فراتر رود. از آن زمان به بعد، خلاقیت زوشچنکو تنها با انتشارات در نشریات کودکان "جوجه تیغی" و "چیژ" بیان شد. پس از فرمان دولت در سال 1946، زوشچنکو، مانند بسیاری از دیگر همرزمانان با استعداد خود، شروع به آزار و اذیت از هر راه ممکن کرد، که منجر به تشدید بیماری روانی شد، که میخائیل میخائیلوویچ را از کار عادی باز داشت. طنزپرداز محبوب شهروندان شوروی در ژوئیه 1958 درگذشت. خلاصه جلسه زوشچنکو حتی اگر دروغ گفتن برای شخص فایده ای نداشته باشد، این بدان معنا نیست که او حقیقت را می گوید: آنها صرفاً به خاطر دروغگویی دروغ می گویند.