موضوع خانواده در جنگ و صلح. یک خانواده ایده آل در درک L.N.

مقدمه

لئو تولستوی یکی از بزرگترین نثرنویسان قرن نوزدهم، "عصر طلایی" ادبیات روسیه است. آثار او دو قرن است که در سرتاسر جهان خوانده می‌شوند، زیرا این بوم‌های کلامی شگفت‌انگیز سرزنده و پر جنب و جوش نه تنها خواننده را سرگرم می‌کند، بلکه باعث می‌شود تا درباره بسیاری از سؤالات مهم برای انسان فکر کند - و به برخی از آنها پاسخ دهد. نمونه بارز آن اوج خلاقیت نویسنده، رمان حماسی "جنگ و صلح" است که در آن تولستوی موضوعاتی را لمس می کند که برای هر متفکری تحت فشار است. موضوع خانواده در رمان "جنگ و صلح" تولستوی و همچنین برای خود نویسنده بسیار مهم است. به همین دلیل است که قهرمانان تولستوی تقریباً هرگز تنها نیستند.

متن به طور کامل ساختار و روابط سه خانواده کاملاً متفاوت را نشان می دهد: روستوف ها، بولکونسکی ها و کوراگین ها - که دو مورد اول بیشتر با نظر خود نویسنده در مورد این موضوع مطابقت دارند.

روستوف یا قدرت بزرگ عشق

رئیس خانواده بزرگ روستوف ، ایلیا آندریویچ یک نجیب زاده مسکو است ، فردی بسیار مهربان ، سخاوتمند و قابل اعتماد است ، همسر و فرزندان خود را می ستاید. او به دلیل سادگی روحی فوق العاده اش، اصلاً اداره خانه را بلد نیست، بنابراین خانواده در آستانه نابودی است. اما روستوف پدر نمی تواند چیزی را به خانواده خود انکار کند: او زندگی مجللی دارد، بدهی های پسرش را پرداخت می کند.

روستوف ها بسیار مهربان، همیشه آماده کمک، صمیمانه و دلسوز هستند، بنابراین آنها دوستان زیادی دارند. جای تعجب نیست که در این خانواده بود که یک میهن پرست واقعی میهن، پتیا روستوف، بزرگ شد. خانواده روستوف به هیچ وجه با اقتدارگرایی مشخص نمی شود: در اینجا کودکان به والدین خود احترام می گذارند و والدین به فرزندان خود احترام می گذارند. به همین دلیل است که ناتاشا توانست والدینش را متقاعد کند که نه اشیای قیمتی را از مسکو محاصره شده، بلکه سربازان مجروح را بیرون بیاورند. روستوف ها به جای زیر پا گذاشتن قوانین شرافت، وجدان و شفقت، بی پولی را انتخاب کردند. در تصاویر خانواده روستوف، تولستوی ایده های خود را در مورد لانه خانوادگی ایده آل، در مورد ارتباط ناگسستنی یک خانواده واقعی روسی مجسم کرد. آیا این بهترین تصویری نیست که می تواند نشان دهد که نقش خانواده در جنگ و صلح چقدر عالی است؟

"ثمره" چنین عشقی ، چنین تربیت بسیار اخلاقی زیبا است - این ناتاشا روستوا است. او بهترین ویژگی های پدر و مادرش را جذب کرد: از پدرش مهربانی و وسعت طبیعت، میل به شاد کردن تمام دنیا و از مادرش مراقبت و صرفه جویی را گرفت. یکی از مهمترین ویژگی های ناتاشا طبیعی بودن است. او قادر به ایفای نقش نیست، طبق قوانین سکولار زندگی می کند، رفتار او به نظرات دیگران بستگی ندارد. این دختری است با روح باز، یک برونگرا، که می تواند به طور کامل و کاملاً تسلیم عشق برای همه مردم به طور کلی و برای همنوع خود شود. او زن ایده آل از دیدگاه تولستوی است. و این آرمان توسط یک خانواده ایده آل پرورش یافت.

یکی دیگر از نمایندگان نسل جوان خانواده روستوف، نیکولای، نه از نظر عمق ذهن و نه وسعت روحش متمایز نیست، اما او یک مرد جوان ساده، صادق و شایسته است.

"جوجه اردک زشت" خانواده روستوف ، ورا ، مسیر کاملاً متفاوتی را برای خود انتخاب کرد - مسیر خودخواهی. او پس از ازدواج با برگ، خانواده ای را ایجاد کرد که شبیه روستوف ها و بولکونسکی ها نبود. این واحد جامعه بر درخشندگی بیرونی و عطش غنی سازی استوار است. به گفته تولستوی چنین خانواده ای نمی تواند پایه و اساس جامعه شود. چرا؟ زیرا هیچ چیز معنوی در چنین روابطی وجود ندارد. این راه جدایی و انحطاط است که به هیچ جا نمی رسد.

بولکونسکی: وظیفه، شرافت و دلیل

خانواده بولکونسکی، خدمت به اشراف، تا حدودی متفاوت است. هر یک از اعضای این خانواده شخصیتی برجسته، با استعداد، یکپارچه و معنوی هستند. این یک خانواده از افراد قوی است. رئیس خانواده، شاهزاده نیکولای، مردی با شخصیتی بسیار خشن و نزاع گر است، اما بی رحمانه نیست. بنابراین حتی فرزندان خود نیز به او احترام می گذارند و از او می ترسند. بیش از همه، شاهزاده پیر برای افراد باهوش و فعال ارزش قائل است و بنابراین سعی می کند چنین ویژگی هایی را در دخترش القا کند. آندری بولکونسکی نجابت، تیزبینی، غرور و استقلال را از پدرش به ارث برده است. پسر و پدر بولکونسکی افرادی باهوش، باهوش و با اراده هستند. آندری یکی از پیچیده ترین شخصیت های رمان است. این شخص از فصل های اول حماسه تا پایان عمر خود سیر تکامل معنوی پیچیده ای را طی می کند و در تلاش برای درک معنای زندگی و یافتن دعوت خود است. موضوع خانواده در "جنگ و صلح" به طور کامل در پایان زندگی آندری آشکار می شود، زمانی که او در نهایت می فهمد که فقط یک مرد خانواده که در اطراف افراد عزیز احاطه شده است می تواند خوشحال شود.

خواهر آندری، پرنسس ماریا بولکونسکایا، در رمان به عنوان یک فرد کاملاً سالم از نظر جسمی، روانی و اخلاقی نشان داده شده است. دختری که از نظر زیبایی ظاهری متمایز نیست در انتظار دائمی شادی خانوادگی آرام زندگی می کند. این قایق پر از عشق و مراقبت است که منتظر کاپیتانی صبور و ماهر است. این دختر باهوش ترین، عاشقانه و فوق العاده مذهبی، تمام گستاخی های پدرش را مطیعانه تحمل می کند و لحظه ای از عشق عمیق و صمیمانه به او دست نمی کشد.

بنابراین، نسل جوان خانواده بولکونسکی تمام بهترین ویژگی های شاهزاده پیر را به ارث بردند و فقط بی ادبی، خودکامگی و عدم تحمل او را نادیده گرفتند. بنابراین ، آندری و ماریا می توانند واقعاً مردم را دوست داشته باشند ، به این معنی که آنها می توانند به عنوان فردی رشد کنند ، از نردبان معنوی صعود کنند - به ایده آل ، به نور ، به خدا. به همین دلیل است که درک جنگ و صلح خانواده بولکونسکی برای اکثر معاصران آنها بسیار دشوار است، به همین دلیل است که نه ماریا و نه آندری زندگی اجتماعی را دوست ندارند.

کوراگین ها، یا نفرت منیت توخالی

خانواده کوراگین دقیقاً مخالف دو خانواده قبلی است. رئیس خانواده، شاهزاده واسیلی، طبیعت پوسیده یک وحشی حریص و کاملاً دروغین را در پشت یک براق خارجی پنهان می کند. برای او مهمترین چیز پول و موقعیت اجتماعی است. فرزندان او، هلن، آناتول و هیپولیت، به هیچ وجه کمتر از پدرشان نیستند: جوانان ظاهراً جذاب، ظاهراً باهوش و از نظر اجتماعی موفق، در واقع ظرف‌های خالی، هرچند زیبا هستند. آنها در پس خودپرستی و عطش سود خود، دنیای معنوی را نمی بینند - یا نمی خواهند ببینند. به طور کلی، خانواده کوراگین وزغ های پستی هستند که توری پوشیده و با جواهرات آویزان شده اند. آنها در باتلاقی کثیف می نشینند و با رضایت غر می زنند و آسمان زیبای بی پایان بالای سرشان را نمی بینند. از نظر تولستوی، این خانواده مظهر دنیای "غوغاهای سکولار" است که خود نویسنده با تمام وجود آن را تحقیر می کند.

نتیجه گیری

در پایان مقاله «مضمون خانواده در رمان جنگ و صلح»، می‌خواهم اشاره کنم که این موضوع یکی از اصلی‌ترین مضمون‌های متن است. این رشته تقریباً در سرنوشت همه شخصیت های اثر می گذرد. خواننده می تواند در عمل رابطه علت و معلولی بین تربیت، فضای خانه والدین، سرنوشت آینده یک فرد بالغ - و تأثیر او بر جهان را مشاهده کند.

تست کار

اهداف درس:

• نشان می دهد که آرمان تولستوی یک خانواده مردسالار است با مراقبت مقدسش از بزرگترها برای کوچکترها و کوچکترها برای بزرگترها، با توانایی همه اعضای خانواده برای دادن بیشتر از گرفتن. با روابطی که بر پایه «خوبی و حقیقت» بنا شده است.
• برای آشکار کردن گسترده تر و عمیق تر نام خانوادگی در تولستوی.
• توسعه توانایی تجزیه و تحلیل قسمت ها؛
• توانایی ایجاد فضایی خلاقانه و دوستانه در کلاس درس.

تجهیزات:کتاب "L.N. تولستوی در پرتره ها، تصاویر، اسناد"، کتابچه راهنمای معلمان. مسکو "روشنگری"، 1956.

خانواده - گروهی از اقوام که با هم زندگی می کنند. اتحاد، اتحادی از مردم که با منافع مشترک متحد شده اند. (S. Ozhegov "فرهنگ لغت زبان روسی")

طرح درس

1. بازتاب افکار خانوادگی در رمان.

2. "چشم های یک مرد پنجره ای به روح او است" (ل. تولستوی)

3. چرا نمی توانید در خانه روستوف متفاوت باشید؟

4. خانه بولکونسکی.

5. اگر هسته اخلاقی در والدین وجود نداشته باشد، در فرزندان نیز وجود نخواهد داشت.

6. "حلقه" خانواده.

7. پایان.

دانش آموزان یک کار پیشرفته دریافت کردند:

گروه 1 - تجزیه و تحلیل ویژگی های پرتره ناتاشا، ورا، آندری، ماریا، هلن.

گروه 2 - تجزیه و تحلیل صحنه هایی که زندگی خانوادگی روستوف ها را نشان می دهد.

گروه 3 - تجزیه و تحلیل صحنه هایی که زندگی خانوادگی بولکونسکی ها را نشان می دهد.

گروه 4 - زندگی خانوادگی کوراگین ها.

گروه 5 - "حلقه های" خانوادگی در رمان.

گروه 6 - "اپیلوگ".

سخنرانی افتتاحیه معلم

موضوع خانواده تقریباً در هر نویسنده ای به نوعی وجود دارد. در نیمه دوم قرن نوزدهم توسعه خاصی یافت. علیرغم اینکه در رمان نقش اصلی به اندیشه عامه داده شده است، اندیشه خانوادگی نیز پویایی رشد خاص خود را دارد، بنابراین «جنگ و صلح» نه تنها یک رمان تاریخی، بلکه یک رمان خانوادگی است. با نظم و مزمن بودن روایت مشخص می شود. داستان های خانوادگی ارائه شده در رمان هر کدام هسته و دنیای درونی خود را دارند. با مقایسه آنها می توان فهمید که ال. تولستوی چه معیاری از زندگی را موعظه می کرد.

خانواده برای تولستوی، خاک شکل گیری روح انسان است. فضای خانه، لانه خانوادگی، به گفته نویسنده، تعیین کننده روانشناسی، دیدگاه ها و حتی سرنوشت قهرمانان است.

در رمان "جنگ و صلح" خانواده به هدف واقعی و والای خود عمل می کند. خانه تولستوی دنیای خاصی است که در آن سنت ها حفظ می شود و ارتباط بین نسل ها برقرار می شود. پناهگاه انسان و اساس هر آنچه هست است.

در سیستم تمام تصاویر اصلی رمان، ال. تولستوی چندین خانواده را شناسایی می کند که به عنوان مثال نگرش نویسنده به ایده آل خانه به وضوح بیان شده است - اینها بولکونسکی ها، روستوف ها و کوراگین ها هستند.

اجرای گروه 1

قهرمانان مورد علاقه تولستوی چشمانی درخشان و درخشان دارند، زیرا (طبق باور عمومی) چشم ها آینه روح یک فرد هستند: "چشم ها به شما می نگرند و با درخشندگی، زندگی روح قهرمانان را منتقل می کنند." ، برق چشم.

ناتاشا- «لبخند شادی و اطمینان»، گاهی «شاد»، گاهی «از اشک‌های آماده ظاهر می‌شود»، گاهی «متفکرانه»، گاهی «آرام‌بخش»، «شوشور»، گاهی «محرمانه»، گاهی «بیش از محبت». "و صورت با چشمان توجه، با سختی، با تلاش، مانند دری زنگ زده، لبخند زد..." (مقایسه). او با "چشمهای متعجب پرسشگرانه"، "باز، ترسیده"، "قرمز و لرزان"، او به آناتول "ترسناک و پرسشگر" نگاه می کند.

لبخند ناتاشا دنیایی غنی از احساسات متنوع را نشان می دهد. در چشم، ثروت دنیای معنوی است.

نیکولنکا -"وقتی همه برای شام بیدار شدند، نیکولنکا بولکونسکی، رنگ پریده، با چشمانی براق و درخشان به پیر نزدیک شد..."

پرنسس ماریا- "چشم های درخشان و راه رفتن سنگین" که در لحظات احیای معنوی چهره زشت مریا را زیبا می کرد. چشمان شاهزاده خانم، درشت، عمیق و درخشان (انگار گاهی اوقات پرتوهای نور گرم از آنها بیرون می‌آمدند) به قدری زیبا بودند که اغلب با وجود زشتی تمام صورتش، این چشم‌ها جذاب‌تر می‌شدند. زیبایی»؛

ماریا "همیشه وقتی گریه می کرد زیباتر به نظر می رسید" در لحظات پر احساس.

چهره او، از زمانی که روستوف وارد شد، ناگهان متحول شد... تمام کارهای درونی او، ناراضی از خودش، رنجش، میل به خیر، فروتنی، عشق، فداکاری - همه اینها اکنون در آن چشمان درخشان می درخشید. در تمام ویژگی های چهره لطیف او ".

تولستوی با تعریف تابناک، دنیای درونی قهرمانان خود را ترسیم می کند و دقیقاً بر "زندگی معنوی عالی" بولکونسکی ها تأکید می کند. کلمه تابناک در ترکیب با اسم چشم، نگاه، نور (چشم)، درخشش (چشم) در متن آمده است.

آندری- «... با چشمان مهربان نگاه کرد. اما نگاه دوستانه و محبت آمیز او همچنان بیانگر آگاهی از برتری او بود.» (دیدار با پیر).

هلن- با لبخند آرام و غرورآمیز هلن، با خوشحالی فریاد زدند: "براو"، - آنجا، زیر سایه این هلن، آنجا همه چیز واضح و ساده بود. ناتاشا فکر کرد (استعاره - "زیر سایه این هلن").

معنویت، پوچی، به گفته تولستوی، درخشش چشم ها را خاموش می کند، چهره را ماسکی بی جان می کند: هلن زیبایی بی روح - "مجسمه ای زیبا" با لبخندی یخ زده - می درخشد و با همه چیز می درخشد به جز چشمانش: "درخشش با سفیدی شانه‌هایش، درخشندگی موها و الماس‌هایش،» او با لبخندی درخشان آرام شد» (هر توصیف پرتره هلن دارای سایه‌ای کنایه‌آمیز است). هلن لبخندی ثابت، معمولی، یکنواخت زیبا یا از خود راضی دارد. ما چشم های هلن را نمی بینیم. ظاهراً مثل شانه ها و لب هایش زیبا هستند. تولستوی چشمانش را رنگ نمی کند زیرا با فکر و احساس نمی درخشد.

ایمان- چهره ای سرد، آرام، که "لبخند آن را ناخوشایند می کند."

برای N. Tolstoy مهم است که بر ماهیت لبخند یا منحصر به فرد بودن حالت چهره یک شخصیت خاص تأکید کند.

یکی از ابزارهای غالب هنگام ایجاد ویژگی های پرتره، استفاده از صفت های سبک به عنوان تعاریف هنری است.

اجرای 2 گروه. ROSTOVS (جلد 1، قسمت 1، فصل 7-17؛ جلد 2، فصل 1-3؛ قسمت 1، فصل 13-15؛ جلد 2، قسمت 1، فصل 1-3؛ قسمت 3، فصل 14-17. قسمت 6-18، فصل 1-3.

روستوا - بزرگ‌ترین کنتس خانمی بود با چهره‌ای لاغر شرقی، حدوداً 45 ساله، که ظاهراً توسط کودکان خسته شده بود، ... کندی حرکات و گفتار او که ناشی از ضعف قدرت بود، ظاهری چشمگیر به او داد. احترام برانگیخت.»

فرزندان روستوف.

گشاده رویی روح، صمیمیت (روز نام، تعطیلات به افتخار مهمان دنیسوف، ناهار در یک باشگاه انگلیسی به افتخار شاهزاده باگریون).

توانایی روستوف ها برای جذب مردم به سمت خود، درک روح شخص دیگری، توانایی همدلی، همدردی (پتیا روستوف و درامر فرانسوی؛ ناتاشا و سونیا، ناتاشا قلب آندری را "احیا می کنند"؛ ناتاشا وطن پرست، بدون تردید، به او می دهد. تمام تدارکات برای مجروحان، نیکولای روستوف، از شاهزاده خانم ماریا در برابر شورش مردان محافظت می کند.

نتیجه گیری:خانواده روستوف نزدیکترین خانواده به تولستوی است. اطرافیان شما جذب فضای عشق و حسن نیتی می شوند که در اینجا حاکم است. واقعا مهمان نوازی روسی. از خودگذشتگی ویژگی همه اعضای خانواده است. نویسنده صمیمیت، طبیعی بودن و سرزندگی این افراد را با حرکاتشان منتقل می کند. تصاویر به طور غیرمعمول پلاستیکی هستند، پر از جذابیت حیاتی.

روستوف ها قادر به دروغ گویی نیستند. ناتاشا در مورد فرار آینده خود با آناتول به سونیا خواهد گفت. نامه ای به پرنسس ماریا در مورد جدایی با آندری خواهد نوشت.

عملکرد گروه 3. بولکنسکی(جلد 1، قسمت 1، فصل 22-25؛ قسمت 3، فصل 11-19، جلد 2، فصل 7-9، جلد 2، قسمت 2، فصل 10-14، جلد 3، قسمت 3، فصل 1- 3، فصل 20-24.

تولستوی با خانواده بولکونسکی با گرمی و همدردی رفتار می کند.

شاهزاده نیکولای آندریویچ.کوه های طاس نظم خاص خود را دارند، ریتم خاصی از زندگی. شاهزاده علیرغم این واقعیت که مدت زیادی است که در خدمات عمومی نبوده احترام دائمی را از همه مردم برمی انگیزد. ذهن فعال او دائماً مشغول چیزی است. او فرزندان شگفت انگیزی تربیت کرد.

پرنسس ماریا.قلب مهربان شاهزاده خانم درد دیگران را بیشتر از خودش تجربه می کند. «من صحنه دلخراشی دیدم. این یک دسته از نیروهای جذب شده از ما بود و به ارتش فرستاده شد. باید وضعیتی را که مادران، همسران و فرزندان آنهایی که رفتند، می دیدی و هق هق هر دو را می شنیدی. شما فکر خواهید کرد که بشریت قوانین منجی الهی خود را فراموش کرده است که عشق و تشویق به توهین را به ما آموخت و کرامت اصلی خود را در هنر کشتن یکدیگر می داند.

تجزیه و تحلیل فصل های حمله شاهزاده واسیلی و پسرش به دنیای پاک پرنسس ماریا.

این امکان وجود دارد که دقیقاً به لطف قوانین سختگیرانه و گاه سختی که شاهزاده پیر در خانه خود برقرار می کرد ، توانست این روح پاک و روشن را تا حد امکان به خدا نزدیک کند.

شاهزاده آندری."پسر نیکولای آندریویچ بولکونسکی از روی رحمت به کسی خدمت نمی کند."

چگونه و چرا نگرش شاهزاده آندری نسبت به زندگی خانوادگی تغییر می کند؟

پیر می‌گوید: «هرگز، هرگز ازدواج نکن، دوست من... چیزی که من اکنون نمی‌دهم تا ازدواج نکنم. رویای شکوه، تولون شما. اما زمانی که زخمی شده از مزرعه آسترلیتز دور می شود، افکار او جهت دیگری به خود می گیرد. انقلابی در روح آندری رخ می دهد. میل به یک زندگی خانوادگی ساده و آرام جایگزین رویاهای جاه طلبانه می شود. اما من "شاهزاده خانم کوچولو" را به یاد آوردم و متوجه شدم که در نگرش تحقیر آمیز خود نسبت به او اغلب بی انصافی می کنم. زندگی به خاطر غرور بولکون از او انتقام می گیرد. و هنگامی که شاهزاده که بالغ تر و نرم شده است، به لانه بومی خود باز می گردد، همسرش بر اثر زایمان می میرد.

4 گروه– KURAGINS (جلد 1، قسمت 1، فصل 18-21؛ قسمت 2، فصل 9-12؛ قسمت 3، فصل 1-5؛ جلد 2، قسمت 1، 6-7؛ t 3، قسمت 2، فصل 36- 37; قسمت 3، فصل 5)

L.N. در اینجا همه چیز تابع منافع شخصی، سود مادی است. آرزوی همه جانبه اثر خود را بر شخصیت، رفتار و ظاهر شاهزاده واسیلی، هلن، آناتول و هیپولیت می گذارد.

واسیلی- یک اجتماعی، یک حرفه ای و یک خودخواه (میل به تبدیل شدن به وارث اشرافزاده ثروتمند در حال مرگ کنت بزوخوف؛ یک مسابقه سودمند برای هلن - پیر؛ رویا: ازدواج پسر آناتول با شاهزاده خانم ماریا؛). تحقیر شاهزاده واسیلی برای پسرانش: "احمق آرام" هیپولیتوس و "احمق بیقرار" آناتولی.

آناتول(اجرای عشق آتشین را برای ناتاشا روستوا اجرا کرد). آناتول شرم خواستگاری را به راحتی تحمل می کند. او که به طور اتفاقی در روز خواستگاری با مریا آشنا شد، بورین را در آغوش خود نگه می دارد. "آناتول با لبخندی شاد به پرنسس ماریا تعظیم کرد ، گویی از او دعوت می کرد که به این حادثه عجیب نخندد و در حالی که شانه هایش را بالا انداخته بود از در عبور کرد ..." او یک بار گریه می کند ، مانند زنی که پای خود را از دست داده است. .

هیپولیتوس- محدودیت های ذهنی که اعمال او را مضحک می کند.

هلن- "من احمقی نیستم که به دنیا بیاورم، در این "نژاد" هیچ فرقه ای نسبت به کودک وجود ندارد.

نتیجه گیریهدف زندگی آنها این است که همیشه در کانون توجه نور باشند. آنها با اخلاق تولستوی بیگانه هستند. گلهای بی ثمر. قهرمانان دوست داشتنی در انزوا از همه چیز نشان داده می شوند. به گفته اس. بوچاروف، خانواده کوراگین از آن "شعر قبیله ای" که مشخصه خانواده های روستوف و بولکونسکی است، محروم هستند، جایی که روابط بر اساس عشق ساخته می شود. آنها فقط با خویشاوندی متحد می شوند ، آنها حتی خود را به عنوان افراد نزدیک نمی دانند (رابطه بین آناتول و هلن ، حسادت شاهزاده خانم پیر به دخترش و اعتراف شاهزاده واسیلی به اینکه او از "عشق والدین" محروم است و فرزندان "سربار هستند" وجود او»).

این خانواده از دسیسه ها در آتش سال 1812 ناپدید می شوند، مانند ماجراجویی جهانی ناموفق امپراتور بزرگ، تمام دسیسه های هلن ناپدید می شوند - درگیر آنها، او می میرد.

اجرای گروه پنجم. حلقه های خانوادگی(جلد 1، قسمت 2، فصل 13-21، قسمت 3، فصل 14-19، جلد 3، قسمت 2، فصل 24-29، فصل 30-32، جلد 3، قسمت 3، فصل 3-4)

خانه، به عنوان یک پناهگاه آرام و قابل اعتماد، در مقابل جنگ، شادی خانوادگی - با تخریب متقابل بی معنی است.

مفهوم HOME در حال گسترش است. هنگامی که نیکولای روستوف از تعطیلات بازگشت، هنگ مانند یک خانه به نظر می رسید، به خوبی خانه پدر و مادرش. جوهر خانه و خانواده با نیروی خاصی در میدان بورودینو ظاهر شد.

باتری رافسکی«.. اینجا روی باتری... آدم احساس یکسانی دارد و برای همه مشترک است، مثل احیای خانواده.» "این سربازان بلافاصله از نظر ذهنی پیر را به خانواده خود پذیرفتند ..." (تحلیل فصل ها)

نتیجه گیری:اینجاست که مدافعان بورودین قدرت گرفتند، اینها سرچشمه های شجاعت، استحکام و استواری هستند. اصول ملی، مذهبی، خانوادگی به طور معجزه آسایی در ساعت تعیین کننده در ارتش روسیه متحد شدند (پیر "کاملاً غرق در تفکر این آتش فزاینده شعله ور شد که به همان ترتیب ... در روح او شعله ور شد) و چنین آمیختگی را ایجاد کرد. از احساسات و اعمالی از این دست که هر فاتحی در برابر آن ناتوان است. کوتوزوف با ذهن قدیمی خردمند خود این را مانند هیچ کس دیگری درک نمی کرد.

توشین- یک توپخانه بی دست و پا، با ظاهری کاملاً غیر نظامی، با "چشم های بزرگ، مهربان و باهوش". باتری کاپیتان توشین قهرمانانه به وظیفه خود عمل کرد، بدون اینکه حتی به عقب نشینی فکر کند. در طول نبرد، کاپیتان به خطر فکر نکرد، "چهره او با وجود ظاهر غیر نظامی و "صدای ضعیف، نازک و بی تصمیم" او بیشتر و بیشتر متحرک می شد، سربازان او را دوست داشتند و به او احترام می گذاشتند، و "همه، مانند." بچه‌ها در شرایط سخت به فرمانده‌اش نگاه می‌کردند که او را می‌توان کشت.

KUTUZOV FOR THE BABY یک پدربزرگ است (اینگونه او فرمانده را به شیوه ای مرتبط صدا می کند "شورایی در فیلی".

BAGRATION- "پسر نگران سرنوشت میهن."

ناپلئون- تحلیل فصول 26-29 قسمت 2 جلد 3. نویسنده بر سردی، رضایت، ژرفای عمدی در بیان چهره ناپلئون تأکید می کند.

یکی از ویژگی های او به شدت برجسته است: حالت دادن. روی صحنه مثل یک بازیگر رفتار می کند. در مقابل پرتره پسرش، او "ظاهر لطافت متفکرانه ای نشان داد"، ژست او "به زیبایی با شکوه" بود. ناپلئون مطمئن است: هر کاری که انجام می دهد و می گوید "تاریخ دارد"

ارتش روسیه. دیدگاهی وجود دارد که افلاطون کاراتایف، به گفته تولستوی، تصویری تعمیم یافته از مردم روسیه است (قسمت های مرتبط با پی یر در اسارت، او به عنوان یک پسر، مهربانی و بخشش را به پیر می آموزد). و صبور؛ کاراتایف ماموریت خود را انجام داد - "برای همیشه در روح پیر ماند."

« اپیلوگ"- این پایان خوشبختی و هماهنگی خانواده است. در اینجا هیچ نشانه ای از درگیری های جدی دراماتیک وجود ندارد. همه چیز در خانواده های جوان روستوف ها و بزوخوف ها ساده و قابل اعتماد است: یک روش زندگی تثبیت شده، محبت عمیق همسران به یکدیگر، عشق به فرزندان، درک، مشارکت،

خانواده نیکولای روستوف.

خانواده پیر بزوخوف.

نتیجه گیری: L.N. تولستوی در رمان ایده آل خود را از زن و خانواده نشان می دهد. این ایده آل در تصاویر ناتاشا روستوا و ماریا بولکونسکایا و تصاویر خانواده های آنها آمده است. قهرمانان مورد علاقه تولستوی می خواهند صادقانه زندگی کنند. در روابط خانوادگی، قهرمانان ارزش های اخلاقی مانند سادگی، طبیعی بودن، عزت نفس نجیب، تحسین مادری، عشق و احترام را حفظ می کنند. این ارزش های اخلاقی است که روسیه را در لحظه خطر ملی نجات می دهد. خانواده و زن، نگهبان کانون خانواده، همواره پایه های اخلاقی جامعه بوده اند.

خانواده از نظر تولستوی، خاک شکل گیری روح انسان است و در عین حال در جنگ و صلح، معرفی مضمون خانواده یکی از راه های سامان دادن به متن است. فضای خانه، لانه خانوادگی، به گفته نویسنده، تعیین کننده روانشناسی، دیدگاه ها و حتی سرنوشت قهرمانان است. به همین دلیل است که در سیستم تمام تصاویر اصلی رمان ، L.N. Tolstoy چندین خانواده را شناسایی می کند که نمونه آنها به وضوح نگرش نویسنده را به ایده آل خانه بیان می کند - اینها Bolkonskys ، Rostovs و Kuragins هستند.
در عین حال، بولکونسکی ها و روستوف ها فقط یک خانواده نیستند، آنها یک روش کامل زندگی هستند، یک روش زندگی مبتنی بر سنت های ملی روسیه. احتمالاً این ویژگی ها به طور کامل در زندگی روستوف ها آشکار می شود - یک خانواده نجیب و ساده لوح که با احساسات و انگیزه های تکانشی زندگی می کند ، ترکیبی از نگرش جدی نسبت به شرافت خانوادگی (نیکلای روستوف بدهی های پدرش را رد نمی کند) و صمیمیت ، و گرمی روابط درون خانواده، و مهمان نوازی و مهمان نوازی، همیشه مشخصه مردم روسیه است.
مهربانی و طبیعت بی خیال خانواده روستوف نه تنها شامل اعضای آن می شود. حتی یک غریبه برای آنها ، آندری بولکونسکی ، که خود را در اوترادنویه می یابد ، تحت تأثیر طبیعی بودن و شادی ناتاشا روستوا قرار می گیرد ، سعی می کند زندگی خود را تغییر دهد. و احتمالاً درخشان ترین و مشخص ترین نماینده نژاد روستوف ناتاشا است. در طبیعی بودن او، شور و شوق، ساده لوحی و برخی سطحی نگری - جوهر خانواده است.
چنین خلوص روابط و اخلاق بالا باعث می شود روستوف ها با نمایندگان یک خانواده نجیب دیگر در رمان - بولکونسکی ها - مرتبط شوند. اما این نژاد دارای ویژگی های اصلی برخلاف روستوف است. همه چیز تابع عقل و شرف و وظیفه است. این اصول است که روستوف های نفسانی احتمالاً نمی توانند بپذیرند و درک کنند.
احساس برتری و عزت خانواده خود به وضوح در ماریا بیان می شود - از این گذشته ، او بیش از همه بولکونسکی ها تمایل به پنهان کردن احساسات خود داشت ، ازدواج برادرش و ناتاشا روستوا را نامناسب می دانست.
اما در کنار این، نمی توان نقش وظیفه در قبال وطن را در زندگی این خانواده نادیده گرفت - حفاظت از منافع دولت برای آنها حتی از شادی شخصی بالاتر است. آندری بولکونسکی زمانی را ترک می کند که همسرش در آستانه زایمان است. شاهزاده پیر، در حالت میهن پرستی، با فراموش کردن دخترش، به دفاع از میهن می شتابد.
و در عین حال، باید گفت که در روابط بولکونسکی ها عشقی، هرچند عمیقاً پنهان، طبیعی و صمیمانه وجود دارد که زیر نقاب سردی و تکبر پنهان است.
بولکونسکی‌های سرراست و مغرور اصلاً شبیه روستوف‌های دنج و خانه‌دار نیستند، و به همین دلیل است که اتحاد این دو خانواده، از نظر تولستوی، تنها بین نامشخص‌ترین نمایندگان خانواده‌ها (ازدواج نیکلای روستوف و پرنسس) امکان‌پذیر است. ماریا)، به همین دلیل است که ملاقات ناتاشا روستوا و آندری بولکونسکی در میتیشچی نه برای اتصال و اصلاح روابط آنها، بلکه برای دوباره پر کردن و روشن کردن آنها. این دقیقاً دلیل وقار و ترحم رابطه آنها در آخرین روزهای زندگی آندری بولکونسکی است.
نژاد پایین و "متوسط" کوراگین ها اصلا شبیه این دو خانواده نیست. حتی به سختی می توان آنها را یک خانواده نامید: هیچ عشقی بین آنها وجود ندارد، فقط حسادت مادر به دخترش وجود دارد، تحقیر شاهزاده واسیلی نسبت به پسرانش: "احمق آرام" هیپولیت و "احمق بیقرار" آناتول. نزدیکی آنها تضمین متقابل افراد خودخواه است که ظاهر آنها اغلب در هاله ای عاشقانه باعث ایجاد بحران در خانواده های دیگر می شود.
آناتول، نماد آزادی برای ناتاشا، آزادی از محدودیت های دنیای پدرسالار و در عین حال از مرزهای مجاز، از چارچوب اخلاقی مجاز ...
در این "نژاد"، بر خلاف روستوف ها و بولکونسکی ها، هیچ فرقه ای نسبت به کودک وجود ندارد، هیچ نگرش محترمانه ای نسبت به او وجود ندارد.
اما این خانواده از دسیسه‌گران ناپلئون در آتش‌سوزی 1812 ناپدید می‌شوند، مانند ماجراجویی جهانی ناموفق امپراتور بزرگ، تمام دسیسه‌های هلن ناپدید می‌شوند - درگیر آنها، او می‌میرد.
اما در پایان رمان، خانواده‌های جدیدی ظاهر می‌شوند که بهترین ویژگی‌های هر دو خانواده را در بر می‌گیرند - غرور نیکولای روستوف جای خود را به نیازهای خانواده و احساسی رو به رشد می‌دهد، و ناتاشا روستوا و پیر بزوخوف آن خانه‌داری، آن فضا را ایجاد می‌کنند. که هر دو به دنبالش بودند
نیکولای و پرنسس ماریا احتمالاً خوشحال خواهند شد - از این گذشته ، آنها دقیقاً نمایندگان خانواده های بولکونسکی و روستوف هستند که می توانند چیزی مشترک پیدا کنند. "یخ و آتش" ، شاهزاده آندری و ناتاشا ، نتوانستند زندگی خود را به هم وصل کنند - از این گذشته ، حتی زمانی که دوست داشتند ، نمی توانستند یکدیگر را کاملاً درک کنند.
جالب است اضافه شود که شرط اتحاد نیکولای روستوف و ماریا بولکونسکایا بسیار عمیق تر، عدم وجود رابطه بین آندری بولکونسکی و ناتاشا روستوا بود، بنابراین این خط عشق فقط در پایان حماسه فعال می شود.
اما، با وجود تمام کامل بودن بیرونی رمان، می توان به ویژگی ترکیبی مانند باز بودن پایان نیز اشاره کرد - از این گذشته، آخرین صحنه، صحنه با نیکولنکا، بهترین و خالص ترین را جذب کرد که بولکونسکی ها، روستوف ها و بزوخوف داشت. او آینده است...

موضوع خانواده در رمان "جنگ و صلح" اثر L. N. Tolstoy (نسخه 2)

لو نیکولایویچ تولستوی نویسنده بزرگ قرن نوزدهم است. او در آثار خود توانست بسیاری از سؤالات مهم را مطرح کند و همچنین به آنها پاسخ دهد. از این رو، آثار او یکی از اولین مکان‌های ادبیات داستانی جهان را به خود اختصاص می‌دهند. اوج کار او رمان حماسی جنگ و صلح است. تولستوی در آن به پرسش های اساسی وجود انسان می پردازد. از نظر او یکی از مسائل مهمی که گوهر انسان را تعیین می کند خانواده است. تولستوی تقریباً هرگز قهرمانان خود را تنها تصور نمی کند. این مضمون به وضوح و چندوجهی در آن بخش هایی از اثر که درباره جهان صحبت می کنند به نمایش گذاشته می شود.

این رمان خطوط خانوادگی مختلفی را قطع می کند و داستان خانواده های مختلف را آشکار می کند. لو نیکولایویچ دیدگاه خود را در مورد روابط بین افراد نزدیک و ساختار خانواده با استفاده از مثال روستوف ها و بولکونسکی ها نشان می دهد.

در خانواده بزرگ روستوف، رئیس ایلیا آندریویچ است، یک نجیب زاده مسکو، مهربان ترین مردی که همسرش را بت می کرد، فرزندانش را می پرستید و بسیار سخاوتمند و قابل اعتماد بود. علیرغم این واقعیت که امور مادی او در وضعیت نابسامانی است ، زیرا او اصلاً نمی داند چگونه یک خانواده را اداره کند ، ایلیا آندریویچ نتوانست خود و کل خانواده اش را به تجمل معمول محدود کند. او چهل و سه هزار از دست رفته پسرش نیکولای را پرداخت کرد، مهم نیست که چقدر انجام این کار برای او سخت بود، زیرا او بسیار نجیب است: افتخار خود و فرزندانش بالاتر از همه برای او است.

خانواده روستوف با مهربانی، پاسخگویی عاطفی، صمیمیت و آمادگی برای کمک متمایز است، و این همان چیزی است که مردم را به سمت آنها جذب می کند. در چنین خانواده ای است که میهن پرستان بزرگ می شوند و بی پروا مانند پتیا روستوف به سمت مرگ می روند. برای پدر و مادرش سخت بود که اجازه دهند او به ارتش فعال برود، بنابراین آنها برای پسرشان کار می کردند تا او در ستاد فرماندهی شود، نه در یک هنگ فعال.

خانواده روستوف با ریاکاری و ریاکاری مشخص نمی شود ، بنابراین همه در اینجا یکدیگر را دوست دارند ، فرزندان به والدین خود اعتماد دارند و به خواسته ها و نظرات آنها در مورد مسائل مختلف احترام می گذارند. بنابراین، ناتاشا همچنان موفق شد والدینش را متقاعد کند که جهیزیه و وسایل تجملی خود را از مسکو محاصره شده بردارند: نقاشی، فرش، ظروف و سربازان مجروح. بنابراین، خانواده روستوف به آرمان های خود وفادار ماندند، به آنچه که زندگی را ارزش زندگی می کند. حتی اگر خانواده را کاملاً ویران می کرد، باز هم به آنها اجازه نمی داد قوانین وجدان را زیر پا بگذارند.

ناتاشا در چنین خانواده ای دوستانه و دوستانه بزرگ شد. او هم از نظر ظاهر و هم از نظر شخصیت شبیه مادرش است - درست مانند مادرش همان مراقبت و صرفه جویی را نشان می دهد. اما او همچنین دارای ویژگی های پدرش است - مهربانی، وسعت طبیعت، میل به اتحاد و خوشحال کردن همه. او مورد علاقه پدرش است. یک ویژگی بسیار مهم ناتاشا طبیعی بودن است. او قادر به ایفای یک نقش از پیش تعیین شده نیست، به نظرات غریبه ها وابسته نیست و طبق قوانین جهان زندگی نمی کند. این قهرمان دارای عشق به مردم، استعداد ارتباط و گشایش روح است. او می تواند عشق را کاملاً دوست داشته باشد و تسلیم آن شود و این دقیقاً همان چیزی است که تولستوی هدف اصلی یک زن می دانست. خاستگاه فداکاری و مهربانی، ایثار و فداکاری را در تربیت خانوادگی می دید.

یکی دیگر از اعضای خانواده نیکلای روستوف است. او نه با عمق ذهنش و نه توانایی تفکر عمیق و تجربه درد مردم متمایز نیست. اما روح او ساده، صادق و شایسته است.

در تصویر روستوف ها، تولستوی ایده آل خود را از استحکام خانواده، تخطی ناپذیری لانه خانواده، خانه تجسم می بخشد. اما همه نسل جوان این خانواده راه والدین خود را دنبال نکردند. در نتیجه ازدواج ورا با برگ، خانواده ای تشکیل شد که شبیه روستوف ها، بولکونسکی ها یا کوراگین ها نبود. برگ خود شباهت های زیادی با مولچالین گریبایدوف دارد (اعتدال، سخت کوشی و دقت). به گفته تولستوی، برگ نه تنها به خودی خود یک فیلیسیست است، بلکه بخشی از کینه توزی جهانی است (شیدایی اکتسابی در هر شرایطی تسلط پیدا می کند و جلوه های احساسات عادی را از بین می برد - قسمتی از خرید مبلمان در حین تخلیه اکثر افراد. ساکنان مسکو). برگ از جنگ 1812 "استثمار" می کند و حداکثر سود را برای خود "فشرده" می کند. برگ‌ها با تمام وجود تلاش می‌کنند شبیه مدل‌های اجتماعی خوشایند شوند: شبی که برگ‌ها پرتاب می‌کنند، کپی کربنی از بسیاری از شب‌های دیگر با شمع و چای است. ورا در اثر نفوذ همسرش، حتی در دوران دختری، علیرغم ظاهر و رشد خوشایندش، اخلاق نیکی که به او القا شده است، با بی تفاوتی نسبت به دیگران و خودخواهی مفرط، مردم را از خود دور می کند.

به گفته تولستوی، چنین خانواده ای نمی تواند اساس جامعه شود، زیرا "بنیان" پایه گذاری شده بر اساس آن، کسب مادی است که به جای اتحاد، روح را ویران می کند و به تخریب روابط انسانی کمک می کند.

یک خانواده کمی متفاوت، بولکونسکی ها هستند - خدمت به اشراف. همه آنها با استعداد، اصالت و معنویت خاص مشخص می شوند. هر یک از آنها در نوع خود قابل توجه است. رئیس خانواده ، شاهزاده نیکولای ، با همه افراد اطراف خود خشن بود و به همین دلیل ، بدون اینکه ظلم کند ، ترس و احترام را در خود برانگیخت. او بیش از همه برای هوش و فعالیت در افراد ارزش قائل است. بنابراین در حین تربیت دخترش سعی می کند این صفات را در او پرورش دهد. شاهزاده پیر مفهوم والای شرافت، غرور، استقلال، اشراف و تیزبینی را برای پسرش به ارث برده است. هم پسر و هم پدر بولکونسکی افرادی همه کاره، تحصیل کرده و با استعداد هستند که می دانند چگونه با دیگران رفتار کنند. آندری فردی متکبر است که به برتری خود نسبت به دیگران اطمینان دارد و می داند که هدف بالایی در این زندگی دارد. او می داند که خوشبختی در خانواده است، در خودش، اما معلوم می شود که این شادی برای آندری آسان نیست.

خواهر او، پرنسس ماریا، به عنوان یک نوع انسانی کامل، کاملاً یکپارچه از نظر روانی، جسمی و اخلاقی به ما نشان داده می شود. او در انتظار ناخودآگاه دائمی شادی و عشق خانوادگی زندگی می کند. شاهزاده خانم باهوش، عاشقانه، مذهبی است. او متواضعانه تمام تمسخرهای پدرش را تحمل می کند، همه چیز را تحمل می کند، اما از عشق عمیق و قوی به او دست نمی کشد. مریم همه را دوست دارد، اما با عشقی که اطرافیانش را وادار به اطاعت از ریتم و حرکات او می کند و در او حلول می کند، عشق می ورزد.

برادر و خواهر بولکونسکی وارث عجیب بودن و عمق طبیعت پدرشان بودند، اما بدون اقتدار و عدم تحمل او. آنها بصیر هستند، مانند پدرشان مردم را عمیقا درک می کنند، اما نه برای تحقیر آنها، بلکه برای همدردی با آنها.

بولکونسکی ها با سرنوشت مردم بیگانه نیستند، آنها افرادی صادق و شریف هستند که سعی می کنند در عدالت و هماهنگ با وجدان خود زندگی کنند.

تولستوی خانواده کوراگین را دقیقاً متضاد خانواده های قبلی نشان می دهد. رئیس خانواده شاهزاده واسیلی است. او فرزندانی دارد: هلن، آناتول و هیپولیت. واسیلی کوراگین یک نماینده معمولی سنت پترزبورگ سکولار است: باهوش، شجاع، با آخرین مد لباس. اما پشت این همه درخشندگی و زیبایی یک فرد کاملاً دروغین، غیر طبیعی، حریص و بی ادب نهفته است. شاهزاده واسیلی در فضایی از دروغ، دسیسه اجتماعی و شایعات زندگی می کند. مهمترین چیز در زندگی او پول و موقعیت در جامعه است.

او حتی حاضر است به خاطر پول دست به جنایت بزند. این را رفتار او در روز مرگ کنت بزوخوف پیر تأیید می کند. شاهزاده واسیلی آماده انجام هر کاری برای به دست آوردن ارث است. او با پیر با تحقیر رفتار می کند، در حد نفرت است، اما به محض اینکه بزوخوف ارثی دریافت می کند، همه چیز تغییر می کند. پیر تبدیل به یک مسابقه سودآور برای هلن می شود، زیرا او می تواند بدهی های شاهزاده واسیلی را پرداخت کند. با دانستن این موضوع ، کوراگین به هر ترفندی متوسل می شود تا وارث ثروتمند اما بی تجربه را به خود نزدیک کند.

اکنون به سراغ الن کوراژینا برویم. در جهان همه شیک بودن، زیبایی، لباس های تحریک آمیز و جواهرات غنی او را تحسین می کنند. او یکی از حسودترین عروس های سن پترزبورگ است. اما پشت این زیبایی و درخشش الماس هیچ روحی وجود ندارد. او خالی، سنگدل و بی احساس است. برای هلن، خوشبختی خانواده در عشق شوهر یا فرزندانش نیست، بلکه در خرج کردن پول شوهرش، سازماندهی رقص و سالن هاست. به محض اینکه پیر شروع به صحبت در مورد فرزندان می کند، بی ادبانه در چهره او می خندد.

آناتول و هیپولیت به هیچ وجه کمتر از پدر یا خواهر خود نیستند. اولی عمر خود را در جشن ها و عیاشی، بازی با ورق و انواع سرگرمی ها می گذراند. شاهزاده واسیلی اعتراف می کند که "این آناتول چهل هزار در سال هزینه دارد." پسر دومش احمق و بدبین است. شاهزاده واسیلی می گوید که او یک "احمق بی قرار" است.

نویسنده انزجار خود را از این "خانواده" پنهان نمی کند. جایی برای انگیزه ها و آرزوهای خوب در آن نیست. دنیای کوراگین‌ها دنیایی از «غوغاهای سکولار»، کثیفی و هرزگی است. خودخواهی، منفعت شخصی و غرایز پستی که در آنجا حاکم است، اجازه نمی دهد که این افراد خانواده تمام عیار نامیده شوند. رذایل اصلی آنها بی احتیاطی، خودخواهی و عطش سیری ناپذیر پول است.

به گفته تولستوی، پایه های یک خانواده بر اساس عشق، کار و زیبایی بنا شده است. وقتی از هم می پاشند، خانواده ناراضی می شود و از هم می پاشد. و با این حال ، اصلی ترین چیزی که لو نیکولایویچ می خواست در مورد زندگی درونی خانواده بگوید با گرما ، راحتی ، شعر یک خانه واقعی مرتبط است ، جایی که همه برای شما عزیز هستند و شما برای همه عزیز هستید ، جایی که آنها هستند. در انتظار شما هر چه افراد به زندگی طبیعی نزدیکتر باشند، پیوندهای درون خانوادگی قوی تر، شادی و نشاط در زندگی هر یک از اعضای خانواده بیشتر می شود. این دیدگاهی است که تولستوی در صفحات رمانش بیان می کند.

موضوع خانواده در رمان "جنگ و صلح" اثر L.N. Tolstoy (نسخه 3)

از نظر تولستوی خانواده چگونه باید باشد، فقط در انتهای رمان می آموزیم. رمان با توصیف یک ازدواج ناموفق شروع می شود. ما در مورد شاهزاده بولکونسکی و شاهزاده خانم کوچک صحبت می کنیم. ما هر دوی آنها را در سالن آنا پاولونا شرر ملاقات می کنیم. غیرممکن است که به شاهزاده آندری توجه نکنید - او بسیار متفاوت است: "ظاهراً همه در اتاق نشیمن نه تنها با او آشنا بودند، بلکه آنقدر از آن خسته شده بود که نگاه کردن به آنها را بسیار کسل کننده می دانست. و به آنها گوش کن.» همه به این اتاق نشیمن علاقه دارند، زیرا تمام زندگی آنها اینجاست، در این گفتگوها و شایعات. و برای همسر شاهزاده آندری، یک زن کوچک دوست داشتنی، تمام زندگی او اینجاست. و برای شاهزاده آندری؟ «از همه چهره هایی که او را خسته می کرد، به نظر می رسید که چهره همسر زیبایش بیش از همه او را خسته کرده است. با گریمی که صورت زیبایش را مخدوش کرده بود، از او روی برگرداند.» و هنگامی که او با لحنی عشوه آمیز او را مورد خطاب قرار داد، او حتی "چشم هایش را بست و روی برگرداند." وقتی به خانه برگشتند، رابطه آنها گرمتر نشد. شاهزاده آندری مهربان تر نمی شود ، اما ما قبلاً فهمیدیم که این به دلیل شخصیت بد او نیست. او در تعاملات خود با پیر، که صمیمانه دوستش داشت، بسیار نرم و جذاب بود. او با همسرش "با ادب سرد" رفتار می کند. او به او توصیه می کند که زود به رختخواب برود، ظاهراً نگران سلامتی خود است، اما در واقع فقط یک چیز می خواهد: او سریعاً برود و اجازه دهد او آرام با پیر صحبت کند. قبل از رفتن او، او برخاست و "با ادب، مانند یک غریبه، دست او را بوسید." چرا نسبت به همسرش که از او بچه دار می شود سرد است؟ او سعی می کند مودب باشد، اما ما احساس می کنیم که او با او بی ادب است. همسرش به او می گوید که او نسبت به او تغییر کرده است، یعنی قبلاً متفاوت بوده است. در اتاق نشیمن شرر، وقتی همه «این مادر زیبای باردار، پر از سلامت و شادابی را که به راحتی شرایط خود را تحمل کرد» را تحسین می کردند، درک اینکه چه چیزی شاهزاده آندری را در مورد او عصبانی می کند دشوار بود. اما همه چیز وقتی مشخص می شود که او در خانه با همسرش «با همان لحن عشوه گرانه ای که با غریبه ها خطاب می کرد» صحبت می کند. شاهزاده آندری از این لحن عشوه گرانه، این پچ پچ آسان، این بی میلی به فکر کردن در مورد کلماتش خسته شده بود. من حتی می خواهم برای شاهزاده خانم بایستم - بالاخره این تقصیر او نیست، او همیشه اینطور بوده است، چرا قبلاً متوجه این موضوع نشده بود؟ نه، تولستوی پاسخ می دهد، این تقصیر من است. گناهکار است، زیرا او آن را احساس نمی کند. فقط یک فرد حساس و فهمیده می تواند به شادی نزدیک شود، زیرا شادی پاداش کار خستگی ناپذیر روح است. شاهزاده خانم کوچولو هیچ تلاشی برای خودش نمی کند، خودش را مجبور نمی کند بفهمد چرا شوهرش نسبت به او تغییر کرده است. اما همه چیز خیلی واضح است. او فقط باید توجه بیشتری کند - از نزدیک نگاه کند، گوش دهد و بفهمد: شما نمی توانید با شاهزاده آندری چنین رفتار کنید. اما قلبش چیزی به او نگفت و همچنان از سردی مؤدبانه شوهرش رنج می برد. با این حال، تولستوی نیز طرف بولکونسکی را نمی گیرد: در رابطه با همسرش، او چندان جذاب به نظر نمی رسد. تولستوی پاسخ روشنی به این سوال نمی دهد که چرا زندگی خانواده جوان بولکونسکی به این شکل رقم خورد - هر دو مقصر هستند و هیچ کس نمی تواند چیزی را تغییر دهد. شاهزاده آندری به خواهرش می گوید: "اما اگر می خواهی حقیقت را بدانی... می خواهی بدانی که خوشحالم؟ خیر آیا او خوشحال است؟ خیر چرا این است؟ نمی دانم...» فقط می توان حدس زد که چرا. چون با هم فرق دارند، چون نفهمیدند: خوشبختی خانوادگی کار است، کار همیشگی دو نفر.

تولستوی به قهرمان خود کمک می کند و او را از این ازدواج دردناک رها می کند. بعداً او همچنین پیر را که در زندگی خانوادگی خود با هلن ناملایمات را تجربه کرد نیز "نجات" خواهد داد. اما هیچ چیز در زندگی بیهوده نیست. احتمالاً پیر برای اینکه در ازدواج دوم خود خوشبختی کامل را تجربه کند، نیاز به کسب این تجربه وحشتناک از زندگی با یک زن پست و فاسد داشت. هیچ کس نمی داند که آیا ناتاشا اگر با شاهزاده آندری ازدواج می کرد خوشحال می شد یا نه. اما تولستوی احساس کرد که با پیر بهتر است. سوال اینجاست که چرا آنها را زودتر وصل نکرد؟ چرا او را به این همه رنج و وسوسه و سختی واداشتی؟ واضح است که آنها برای یکدیگر ساخته شده اند. با این حال، برای تولستوی مهم بود که شکل گیری شخصیت آنها را ردیابی کند. ناتاشا و پیر هر دو کارهای معنوی عظیمی انجام دادند که آنها را برای خوشبختی خانوادگی آماده کرد. پیر سالها عشق خود را به ناتاشا حمل کرد و در طی این سالها چنان ثروت معنوی انباشته کرد که عشق او جدی تر و عمیق تر شد. او اسارت، وحشت مرگ، سختی های وحشتناک را پشت سر گذاشت، اما روحش تنها قوی تر شد و حتی ثروتمندتر شد. ناتاشا که یک تراژدی شخصی را تجربه کرد - جدایی با شاهزاده آندری، سپس مرگ او، و سپس مرگ برادر کوچکترش پتیا و بیماری مادرش - از نظر روحی نیز رشد کرد و توانست به پیر با چشمانی متفاوت نگاه کند و از عشق او قدردانی کند.

وقتی می خوانید که چگونه ناتاشا پس از ازدواج تغییر کرد، در ابتدا توهین آمیز می شود. او از پوشک کودک خوشحال می شود: "به جای یک نقطه سبز، یک لکه زرد دارد"، او حسادت می کند، بخیل است، آواز خواندن را رها کرده است - اما این چیست؟ با این حال، ما باید دلیل آن را بفهمیم: "او احساس می کرد که آن جذابیت هایی که غریزه قبلاً به او یاد داده بود از آن استفاده کند، اکنون از نظر شوهرش که از همان دقیقه اول کاملاً خود را وقف کرده بود - مضحک است. تمام روحش، بدون اینکه حتی یک گوشه از او را باز بگذارد. او احساس می‌کرد که پیوند او با شوهرش با آن احساسات شاعرانه‌ای که او را به سوی او جذب می‌کند، حفظ نمی‌کند، بلکه چیزی دیگر، مبهم، اما محکم، مانند پیوند روح خود با بدنش، حفظ می‌شود.» خوب ، چگونه می توانیم شاهزاده بولکونسکایای کوچک بیچاره را به یاد نیاوریم ، که به او فرصتی برای درک آنچه به ناتاشا نشان داده شده است داده نشده است. او این را طبیعی می‌دانست که با لحنی عشوه‌گرانه به همسرش خطاب کند، گویی او غریبه است، و برای ناتاشا احمقانه به نظر می‌رسید که "فرهایش را پف کند، روبرون بپوشد و عاشقانه بخواند تا شوهرش را به سوی خود جذب کند." برای ناتاشا بسیار مهمتر بود که روح پیر را احساس کند، بفهمد چه چیزی او را نگران می کند و خواسته های او را حدس بزند. او که با او تنها می ماند، با او صحبت می کرد: «به محض اینکه زن و شوهرش صحبت می کنند، یعنی با وضوح و سرعت فوق العاده، افکار یکدیگر را می شناسند و با هم ارتباط برقرار می کنند، برخلاف تمام قواعد منطق، بدون واسطه. از قضاوت‌ها، استنباط‌ها و نتیجه‌گیری‌ها، اما به شیوه‌ای کاملاً خاص». این چه روشی است؟ اگر مکالمه آنها را دنبال کنید، حتی ممکن است خنده دار به نظر برسد: گاهی اوقات اظهارات آنها کاملاً نامنسجم به نظر می رسد. اما این از بیرون است. اما آنها نیازی به عبارات طولانی و کامل ندارند، آنها از قبل یکدیگر را درک می کنند، زیرا در عوض روح آنها صحبت می کند.

خانواده ماریا و نیکولای روستوف چه تفاوتی با خانواده بزوخوف دارند؟ شاید به این دلیل که تنها بر اساس کار معنوی مداوم کنتس ماریا است. "تنش ذهنی ابدی او که فقط به نفع اخلاقی کودکان است" نیکلای را خوشحال و شگفت زده می کند ، اما خود او قادر به انجام آن نیست. با این حال، تحسین و تحسین او از همسرش باعث استحکام خانواده آنها نیز می شود. نیکولای به همسرش افتخار می کند ، می فهمد که او از او باهوش تر و قابل توجه تر است ، اما حسادت نمی کند ، اما خوشحال می شود و همسرش را بخشی از خود می داند. کنتس ماریا به سادگی عاشقانه و متواضعانه شوهرش را دوست دارد: او برای خوشبختی خود بیش از حد منتظر ماند و دیگر باور نداشت که هرگز خواهد آمد.

تولستوی زندگی این دو خانواده را نشان می دهد و به خوبی می توانیم نتیجه بگیریم که همدردی های او در کدام طرف است. البته در ذهن او خانواده ایده آل ناتاشا و پیر هستند.

آن خانواده ای که زن و شوهر در آن یکی هستند، جایی برای قراردادها و محبت های بی مورد، جایی که برق چشم ها و لبخند می تواند بسیار بیشتر از عبارات طولانی و گیج کننده باشد. ما نمی دانیم که زندگی آنها در آینده چگونه پیشرفت خواهد کرد، اما می دانیم: هر جا که سرنوشت پیر را ببرد، ناتاشا همیشه و همه جا او را دنبال خواهد کرد، مهم نیست که چه سختی ها و سختی هایی او را تهدید می کند.

(375 کلمه)

رمان جنگ و صلح تولستوی در سال 1869 نوشته شد. با وجود اینکه بیشتر داستان را صحنه های نبرد و جنگ با ناپلئون اشغال می کند، خط اصلی داستان، تاریخ خانواده ها است. نویسنده جامعه روسیه را در دوران جنگ توصیف می کند و از طریق پیوندهای تبارشناسی می توان رفتار و احساسات مردم را در طول یک تحول تاریخی نشان داد. اندیشه خانوادگی در رمان حماسی «جنگ و صلح» نیز باورهای فلسفی و اخلاقی نویسنده را آشکار می کند.

زندگی سه خانواده سکولار مختلف به ما نشان داده می شود. آنها کاملاً با یکدیگر متفاوت هستند، اما زندگی آنها کاملاً در هم تنیده شده است. اینها خانه های بولکونسکی ها، روستوف ها و کوراگین ها هستند، نویسنده با استفاده از نمونه های آنها بنیادهای خانواده چندین نسل را ارائه می دهد.

خواننده می تواند از Bolkonskys بازدید کند. مهمترین عضو خانواده شاهزاده نیکولای است ، او معتقد بود که همه چیز و همه افراد در خانواده او باید از دستور دقیق پیروی کنند. این قهرمان به طور مستقل به دختر خود علوم را آموزش داد و همچنین ویژگی هایی مانند هوش و شخصیت را در او پرورش داد.

شاهزاده خانم ماریا پدرش را دوست داشت ، از او اطاعت کرد و با غیرت از او مراقبت کرد. برادرش آندری نیز نیکولای بولکونسکی را دوست داشت و به او احترام می گذاشت، اما نمی توانست اخلاق ظالمانه او را برای مدت طولانی تحمل کند.

رابطه بین آنها آرام بود، همه مشغول کاری بودند که قرار بود انجام دهند و جای خود را داشتند. آنها مردمی صادق و شایسته و علاوه بر آن میهن پرستان واقعی بودند، اما سخنان سبک و بیهوده در جامعه بالا را دوست نداشتند.

بر خلاف خانواده قبلی، روستوف ها به عشق لطیف، صمیمیت، درک متقابل و حمایت نزدیک بودند. آنها فعالانه در سرنوشت یکدیگر شرکت کردند و حتی زمانی که اقدامات مجرمان مذموم بود کمک کردند. میهن پرستی که خود را در روستوف ها نشان می دهد، اهمیت "اندیشه خانوادگی" را در "جنگ و صلح" ثابت می کند. پسر بزرگ هوسر شد، ناتاشا یک گاری برای مثله شدگان داد، والدین خانه خود را برای پناه دادن به قربانیان قربانی کردند و کوچکترین پسر پتیا قهرمانانه در یک نبرد پارتیزانی جان باخت.

کوراگین ها خانواده ای کاملا متضاد با دو خانواده اول هستند. در این خانواده، هیچ کس نمی داند چگونه باید یکدیگر را دوست داشته باشد و نگران یکدیگر باشد. شاهزاده واسیلی فقط برای سود زندگی می کند و همیشه می داند که با چه کسی فرزندانش را درگیر کند و با چه کسی دوست شود تا زندگی سودآوری داشته باشد. او خود را با شرایط وفق می دهد و ارادت به وطن در خانواده آنها مطرح نیست.

در پایان رمان، خانواده بولکونسکی و روستوف با هم مرتبط می شوند. آنها همیشه با خویشاوندی معنوی مرتبط بودند. تولستوی هر قبیله را به عنوان یک واحد فردی و منحصر به فرد از جامعه نشان داد که در آن همه اعضا به طور فعال زندگی می کنند و نسل های جدید را در بهترین سنت های اجداد خود پرورش می دهند.

حماسه "جنگ و صلح" تولستوی به یکی از مهم ترین آثار ادبیات جهان تبدیل شده است که به مشکلات اخلاقی دست می زند و به سؤالات تاریخی و فلسفی مهمی که به معنای زندگی یک فرد مربوط می شود پاسخ می دهد.

در سال 1867، لو نیکولاویچ تولستوی کار خود را بر روی کار "جنگ و صلح" به پایان رساند. تولستوی در مورد رمان خود اعتراف کرد که در جنگ و صلح "عاشق افکار عمومی بود". نویسنده از سادگی، مهربانی، اخلاق...

چرا مردم با هم دوست می شوند؟ اگر پدر و مادر، فرزندان و خویشاوندان انتخاب نشوند، پس همه در انتخاب دوستان آزادند. بنابراین، دوست شخصی است که ما کاملاً به او اعتماد داریم، به او احترام می گذاریم و نظر او را در نظر می گیریم. اما این به این معنی نیست که دوستان ...

تولستوی در رمان "جنگ و صلح" از طیف وسیعی از تکنیک های هنری استفاده می کند که به او امکان می دهد تصویر پیچیده ای از زندگی درونی شخصیت ها، "دیالکتیک روح" آنها را بازسازی کند. یکی از ابزارهای اصلی تصویرسازی، پرتره روانی شخصیت است....

خواهر زشت شاهزاده آندری، پرنسس ماریا بولکونسکایا، مانند عروسک دخترش نیست - این طبیعت، با همه محدودیت هایش، به طور غیرقابل مقایسه عمیق تر و دلسوزتر است. او نمی تواند به ظاهر درخشان راضی باشد، حتی اگر زیبا باشد.

1. جدید!

   مفهوم "اندیشه عامیانه" اساس محتوای ایدئولوژیک و موضوعی اثر را تعیین می کند و در سطوح مختلف موضوعی آشکار می شود. نه تنها با موضوع تاریخی، بلکه با مضامین مربوط به زندگی خصوصی یک شخص پیوند ناگسستنی دارد.