اقوام ترک آلتای مرکز جهان اقوام ترک است

خاستگاه و تاریخچه اقوام ترکو آنها سنت های فرهنگییکی از کم مطالعه ترین موضوعات توسط علم است. در این میان، اقوام ترک زبان از پرتعدادترین مردم این کشور هستند کره زمین. اکثر آنها مدت زیادی است که در آسیا و اروپا زندگی می کنند. اما آنها به قاره آمریکا و استرالیا نیز سفر کردند. در ترکیه مدرن، ترک ها 90 درصد از ساکنان این کشور را تشکیل می دهند و در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابقحدود 50 میلیون نفر از آنها وجود دارد، یعنی آنها دومین گروه بزرگ جمعیت پس از مردم اسلاو هستند.

در دوران باستان و اوایل قرون وسطیتشکیلات دولتی ترک زیادی وجود داشت:

• سرمتی،
• هانیک،
• بلغاری،
• آلن،
• خزر،
• ترکی غربی و شرقی
• آوار
• خاقانات اویغور

اما تا به امروز فقط Türkiye دولت خود را حفظ کرده است. در سال 1991-1992 جمهوری های ترک از اتحاد جماهیر شوروی سابق پدید آمدند و به کشورهای مستقل تبدیل شدند:

• آذربایجان،
• قزاقستان،
• قرقیزستان،
• ازبکستان،
• ترکمنستان

مشمول فدراسیون روسیهجمهوری های باشقورتستان، تاتارستان، ساخا (یاکوتیا) و همچنین تعدادی اوکروگهای خودمختارو لبه ها

ترک هایی که خارج از کشورهای مستقل مشترک المنافع زندگی می کنند نیز نهادهای دولتی خود را ندارند. بنابراین، چین خانه اویغورها (حدود 8 میلیون)، بیش از یک میلیون قزاق، و همچنین قرقیزها و ازبک ها است. ترک های زیادی در ایران و افغانستان بودند.

اقوام ترک زبان متعددند و طبیعتاً از دوران باستان تأثیر قابل توجهی بر روند تاریخ مناطق و جهان به طور کلی داشته اند. با این حال ، تاریخ واقعی مردمان ترک به اندازه تاریخ مردمان اسلاوی شرقی مبهم است. بخش هایی از شواهد ، کتابهای باستانی ، آثار باستانی و غیره در سراسر جهان پراکنده است. و همه اینها فقط در یک بخش کوچک یافت ، توصیف و سیستماتیک شده است.

بسیاری از نویسندگان باستان و قرون وسطایی درباره مردمان و قبایل ترکی نوشتند. با این حال ، اروپایی ها اولین کسانی بودند که تحقیقات علمی در مورد تاریخ مردمان ترک را انجام دادند. ما نام آنها را مانند نویسندگان باستان بازنویسی نخواهیم کرد ، زیرا نتیجه گیری آنها پراکنده ، متفاوت است و معنای نتیجه گیری آنها برای واقعیت ما مشخص نیست. بگذارید فقط نام آکادمی E. I. Eichwald را ذکر کنیم ، که اولین کسی بود که ادعای علمی را اثبات کرد که قبایل ترکی مدت ها قبل از دوران ما در اروپا زندگی می کردند.

و اکنون آنها در حال بازگشت به آنجا هستند - به طور گسترده!

بیشتر محققان ترکها را به عنوان ناوشکن نشان می دهند ، سطح اقتصادی و اجتماعی خود را کمرنگ می کنند توسعه فرهنگی، سهم خود را در توسعه تمدن انکار می کنند.

دیدگاه رسمی در مورد تاریخ اقوام ترک این است که اجداد آنها در قرن سوم قبل از میلاد در شرق، در قلمرو بین آلتای و بایکال زندگی می کردند.

گروه کوچکتر دیگری از دانشمندان، تلاقی ولگا-اورال را به عنوان خانه اجدادی قبایل ترک تعیین می کنند. به گفته این گروه، ترک ها بعداً در آلتای به سیبری جنوبی و منطقه بایکال آمدند، اما برای همیشه ماندند - آنها دوباره به اروپا و اروپای غربی نقل مکان کردند! آسیا، جایی که نویسندگان باستان آنها را کشف کردند.

از زمان های قدیم، دانش به صورت شفاهی منتقل می شد. هم در میان اسلاوها و هم در میان ترکها چنین بود. گاهی اوقات نمایندگان مردمان ترک در وب سایت ما نظرات یا حتی نشریات را ترک می کنند. باید گفت سنت شفاهی آنها همچنان قوی است و این را می توان در رنگارنگی و تطبیق پذیری در ارائه اطلاعات احساس کرد. روس ها این روش را کمتر می نویسند.

البته هیچ برنامه ای برای نوشتن تاریخچه کل از مردمان ترک در این مقاله وجود ندارد - نه سایت و نه زندگی برای این کافی نیست. اما ما مدتی طولانی تر زندگی خواهیم کرد ، و من برای مدت طولانی امیدوارم - هنوز جمع آوری ، نوشتن ، انتشار زیادی وجود دارد.

ترک - جامعه مردمان قومی زبانیکه عمدتا صحبت می کند زبان های ترکی. اکثر ترک های امروزی مسلمان هستند. با این حال، کسانی نیز هستند که به ارتدکس اعتقاد دارند. افزایش ادغام با سایر مردمان منجر به جهانی شدن گسترده ترکها در سراسر جهان شده است. در این مقاله گردآوری کرده ایم اطلاعات مختصردر مورد اقوام ترک و همچنین حقایق جالب در مورد جوامع فوق الذکر.

اولین ذکر مردمان ترک

مردم ترکی برای اولین بار در سال 542 شناخته شدند. این اصطلاح توسط مردم چین در Chronicles استفاده شده است. تقریباً 25 سال گذشت و بیزانسی ها شروع به صحبت در مورد اقوام ترک کردند. امروز تمام دنیا درباره ترکها می دانند. به طور کلی ، اصطلاح "ترک" به عنوان سخت یا قوی ترجمه می شود.

اجداد ترکها چه کسانی بودند؟

بیشتر اجداد ترکها از ویژگی های صورت "مغولوئید" برخوردار بودند. این به چه معنی است: موهای تیره و تیره ، رنگ تیرهچشم؛ مژه های کوچک؛ رنگ پوست روشن یا تیره، استخوان‌های گونه برجسته، خود صورت صاف است، اغلب با پلک پایین بینی و چین‌خوردگی شدید پلک فوقانی.

ترکها امروز

امروز ترک ها از اجداد خود دور هستند. حداقل تا آنجا که به ظاهر مربوط می شود. اکنون نوعی "خون و شیر" است. یعنی یک نوع مختلط. ترک‌های امروزی دیگر مانند قبل ویژگی‌های برجسته‌ای ندارند. و به طور طبیعی ، این خود را دارد توضیح منطقی. همانطور که قبلاً گفته شد، اقوام ترک با دیگر مردمان در سراسر جهان ادغام شدند. نوعی "تقاطع" اقوام ترک اتفاق افتاد که منجر به تغییر ظاهر شد.

آذربایجانی ها

امروزه آذربایجانی ها یکی از بزرگترین اقوام در میان اقوام ترک هستند. و به هر حال، این یک لایه بزرگ مسلمان در سراسر جهان است. امروزه بیش از هفت میلیون آذربایجانی در کشوری به همین نام زندگی می کنند که بیش از 90 درصد از کل جمعیت این کشور را تشکیل می دهد. تاریخ پیدایش مردم به دوران ابتدایی باز می گردد. استعمار تدریجی به مختلط منجر شد منشاء قومی. یک تفاوت خاص ذهنیت است که به نوعی حلقه اتصال غرب و شرق در دنیای مدرن است.

آنها دارای ویژگی های زیر هستند:

• مزاج، عاطفی، بسیار گرم مزاج؛
• مهمان نواز و سخاوتمند؛
• مخالفان ازدواج های بین قومیبه عبارت دیگر آذربایجانی ها برای پاکی خون هستند.
• احترام و تکریم بزرگان؛
• بسیار قادر به یادگیری زبانها.

آذربایجانی ها به فرش هایشان معروف هستند. برای آنها، این است شغل سنتیو منبع درآمد علاوه بر این، آذربایجانی ها جواهرسازان عالی هستند. آذربایجانی ها تا قرن بیستم زندگی عشایری و نیمه کوچ نشینی داشتند. امروزه آذربایجانی ها از نظر فرهنگی و زبانی شبیه ترک ها هستند اما اصل و نسب آنها نیست به میزان کمترنزدیک به کهن ترین مردمان قفقاز و خاورمیانه.

آلتایی ها

این مردم، احتمالا یکی از مرموزترین. برای چندین قرن ، مردم آلتای در "کهکشان" خود زندگی کرده اند ، که به درستی توسط یک روح زنده در دنیای مدرن مورد استقبال قرار نمی گیرد. هیچ کس متوجه نخواهد شد. مردم آلتای به 2 جامعه تقسیم می شوند. این گروه شمالیو گروه جنوبی اولین ارتباط منحصراً به زبان آلتای است. دومی ها معمولاً به زبان آلتای شمالی صحبت می کنند. آلتای ها در طول سال ها دارای ارزش های فرهنگی بوده اند و طبق قوانین اجداد خود به زندگی خود ادامه می دهند. جالب است که منبع سلامتی و به اصطلاح «شفابخش» این ملیت آب است. آلتائی ها معتقد بودند که در اعماق آب ها روحی زندگی می کند که می تواند هر بیماری را درمان کند. مردم امروز در تعادل با جهان خارج به زندگی خود ادامه می دهند. درخت، آب، سنگ - آنها همه اینها را اشیاء جاندار می دانند و با احترام زیادی با موارد فوق رفتار می کنند. هرگونه توسل به ارواح بالاتر پیامی از عشق به همه موجودات زنده است.

بالکرها

زادگاه بالکارها کوه های قفقاز است. شمالی. به هر حال، خود نام نشان می دهد که بالکرها ساکنان کوه هستند. این افراد به راحتی قابل تشخیص هستند. آنها ویژگی های ظاهری مشخصی دارند. سر بزرگ، بینی «عقابی»، پوست روشن، اما موها و چشمان تیره. تاریخچه پیدایش افراد فوق رازی است که در تاریکی پوشیده شده است. با این حال، ارزش‌ها و سنت‌های فرهنگی از دیرباز شناخته شده‌اند و به دوران باستان بازمی‌گردند. به عنوان مثال، یک زن، یک دختر، هر نماینده نیمه ضعیف تر موظف است بدون قید و شرط از مرد اطاعت کند. سر یک میز نشستن با شوهرتان ممنوع است. بودن در مقابل مردان دیگر با خیانت قابل مقایسه است.

باشقیرها

باشقیرها یکی دیگر از مردم ترک هستند. حدود 2 میلیون باشقیر در جهان وجود دارد. یک و نیم میلیون نفر از آنها در روسیه زندگی می کنند. زبان ملی این کشور باشکی است و مردم به زبان روسی و تاتاری نیز صحبت می کنند. دین، مانند اکثر اقوام ترک، اسلام است. جالب است که در روسیه، مردم باشکری را "عنوان" می دانند. بیشتر آنها در جنوب اورال زندگی می کنند. از زمان های قدیم، مردم سبک زندگی عشایری را دنبال می کردند. در ابتدا خانواده ها در یورت ها زندگی می کردند و به دنبال گله های دام به مکان های جدید نقل مکان می کردند. تا قرن دوازدهم مردم به صورت قبایلی زندگی می کردند. دامپروری، شکار و ماهیگیری توسعه یافت. به دلیل دشمنی بین قبایل ، مردم تقریباً ناپدید شدند ، زیرا ازدواج با نماینده یک قبیله متخاصم با خیانت قابل مقایسه بود.

گاگاوز

گاگاوزها مردمی هستند که بیشتر در آن زندگی می کنند شبه جزیره بالکان. امروز خانه گاگاوزها بسارابیا است. این در جنوب مولداوی و منطقه اودسا اوکراین است. تعداد کل مردم گاگاوز مدرن حدود 250 هزار نفر است. مردم گاگاوز به ارتدکس اعتقاد دارند. احتمالاً تمام دنیا از موسیقی گاگاوز می‌دانند. آنها در این هنر حرفه ای هستند. اوپن نیز معروف هستند مبارزه سیاسیو سطح بالایی از دموکراسی.

دلگان ها

دولگان ها قومی از ترکان ساکن روسیه هستند. در کل حدود 8000 نفر هستند. این جامعه در مقایسه با سایر اقوام ترک بسیار کوچک است. مردم بر خلاف اکثر ترک ها به ارتدکس وفادار هستند. با این حال، تاریخ می گوید که در زمان های قدیم مردم به آنیمیسم اعتقاد داشتند. به عبارت دیگر - شمنیسم. زبانی که دولگان ها با آن ارتباط برقرار می کنند یاکوت است. امروزه زیستگاه دولگانف یاکوتیا و قلمرو کراسنویارسک است.

کراچای

کراچی ها جامعه ای هستند که در قسمت شمالی خود در قفقاز زندگی می کنند. اکثریت جمعیت کاراچای-چرکسیا هستند. حدود سیصد هزار نماینده از این ملیت در جهان وجود دارد. آنها اسلام را مطرح می کنند. قابل توجه است که کراچی ها شخصیت منحصر به فردی دارند. قرن ها ، کراچی ها یک سبک زندگی منزوی را رهبری کردند. برای همین امروز استقلالی هستند. کراچایی ها مانند هوا به آزادی نیاز دارند. سنت ها به دوران باستان باز می گردد. این بدان معنی است که اولویت ارزش های خانوادهو احترام به سن.

قرقیزستان

قرقیزها قومی ترک هستند. جمعیت بومی قرقیزستان مدرن. همچنین جوامع بی شماری از قرقیز در افغانستان ، قزاقستان ، چین ، روسیه ، تاجیکستان ، ترکیه و ازبکستان وجود دارد. قرقیزها مسلمان هستند. حدود 5 میلیون نفر در جهان وجود دارد. تاریخ شکل گیری مردم به آگهی هزاره 1 و 2 باز می گردد. و فقط در قرن پانزدهم شکل گرفت. اجداد ساکنان آسیای مرکزی و جنوب سیبری هستند. امروزه قرقیزها سطح مناسبی از توسعه و تعهد به فرهنگ سنتی را با هم ترکیب کرده اند. مسابقات ورزشی، یعنی اسب دوانی، بسیار رایج است. فولکلور به خوبی حفظ شده است - آهنگ ها، موسیقی، اثر حماسی قهرمانانه "ماناس"، شعر بداهه آکینز.

نوگایس

امروز ، بیش از صد هزار نماینده مردم - ناگا - در قلمرو فدراسیون روسیه زندگی می کنند. این یکی از مردمان ترکی است که مدتهاست در منطقه پایین ولگا ، قفقاز شمالی ، کریمه و منطقه دریای سیاه شمالی زندگی می کند. درمجموع ، طبق برآوردهای خشن ، بیش از 110 هزار نماینده از نوگا در جهان وجود دارند. علاوه بر روسیه، جوامعی در رومانی، بلغارستان، قزاقستان، اوکراین، ازبکستان و ترکیه وجود دارد. کارشناسان اطمینان دارند که Zoloto Ordn Temnik توسط Nogai تأسیس شده است. و مرکز Nogais شهر Srayichik در رودخانه اورال بود. امروز یک تابلوی یادبود در اینجا نصب شده است.

Telengits

تلنگیت ها مردمی نسبتاً کوچک هستند که در قلمرو فدراسیون بزرگ روسیه زندگی می کنند. در ابتدای دهه 2000 ، مردم در مردمان کوچک بومی روسیه قرار گرفتند. در حال حاضر ، Telengits در مناطق جنوبی آلتای زندگی می کند. در مکان های مخصوصا خشک با این حال ، آنها اطمینان دارند که مکانی را انتخاب کرده اند که با بی سابقه ، فوق العاده و قدرت عظیم، بنابراین جابجایی قابل بحث نیست. در کل کمی بیش از 15 هزار Telengit وجود دارد. این قوم در آستانه انقراض است، ممکن است تا حدود 100 سال دیگر هیچ نماینده ای از تلنگیت باقی نماند. امروز آنها به ارواح اعتقاد دارند. شمن نوعی هادی بین مردم و ارواح است. آب و هوای خشن آلتای مانع از آن نمی شود که تلنگیت ها سبک زندگی عشایری داشته باشند. مردم به دامداری مشغولند: گاو، گوسفند، اسب و غیره پرورش می دهند. آنها در یورت ها زندگی می کنند و به طور دوره ای به زیستگاه های جدید نقل مکان می کنند. مردان شکار می کنند، زنان جمع می شوند.

تلهوت ها

تلهوت ها به حق مردم بومی فدراسیون روسیه در نظر گرفته می شوند. زبان و فرهنگ مردم شباهت زیادی به فرهنگ مردم آلتای دارد. تلهوت های مدرن در مناطق جنوبی منطقه کمروو ساکن شدند. در مجموع 2500 تلهوت وجود دارد. و اکثراً اینها ساکنان مناطق روستایی هستند. آنها اعتقاد به ارتدکس دارند و به آداب و رسوم سنتی در دین پایبند هستند. مردم به معنای واقعی کلمه در حال "از بین رفتن" هستند. هر سال تعداد آنها کمتر و کمتر می شود.

ترک ها

ترک ها دومین گروه قومی در قبرس هستند. تقریباً هشتاد و یک میلیون نفر در جهان وجود دارد. اکثر مؤمنان مسلمانان اهل سنت هستند. آنها تقریبا 90 درصد از کل را تشکیل می دهند. حقایق جالبدر مورد ترک ها:

• مردان ترک زیاد سیگار می کشند؛ مقامات این کشور در مبارزه برای یک سبک زندگی سالم، حتی شروع به جریمه کردن شهروندانی که در مکان های عمومی سیگار می کشند، کردند.
• عاشقان چای؛
• مردان موهای مردانه را کوتاه می کنند، زنان موهای زنان را کوتاه می کنند. این قاعده است؛
• فروشندگان حیله گر تلاش می کنند بیشتر از آنچه باید وزن کنند.
• آرایش روشن برای زنان؛
• آنها عاشق بازی های رومیزی هستند.
• آنها موسیقی روسی را دوست دارند و به آن افتخار می کنند.
• خوشمزه.

ترک ها مردمی عجیب و غریب هستند، آنها صبور و بی تکلف، اما بسیار موذی و کینه توز هستند. غیر مسلمان برای آنها وجود ندارد.

اویغورها

اویغورها مردمی هستند که در شرق ترکستان زندگی می کنند. آنها معتقد به اسلام، تفسیر اهل سنت هستند. جالب است، اما مردم به معنای واقعی کلمه در سراسر جهان پراکنده هستند. از روسیه تا غرب چین. در آغاز قرن نوزدهم، آنها تلاش کردند تا مردم را به زور تبدیل کنند ایمان ارتدکس. با این حال، این موفقیت بزرگی نبود.

شورت

شورها قوم نسبتاً کوچک ترک هستند. فقط 13 هزار نفر. آنها در جنوب سیبری غربی زندگی می کنند. آنها بیشتر به زبان روسی ارتباط برقرار می کنند. از این نظر ، زبان خلوت بومی در آستانه انقراض است. هر سال سنت ها "روسی" تر می شوند. آنها خود را تاتار می نامند. ظاهر: مغولوئید. چشم های تاریک و دراز ، گونه های برجسته. واقعا آدم های زیبایی دین - ارتدکس. با این حال، تا به امروز، برخی از شورورها به تنگریسم اعتقاد دارند. یعنی سه پادشاهی و نه آسمان که دارای قدرتهای قدرتمندی هستند. به گفته تننجریسم ، زمین سرشار از خوب و ارواح شیطانی. جالب اینجاست که برای مردان ، یک بیوه جوان با یک کودک یک یافته مهم در نظر گرفته شد. این نشانه مطمئنی از ثروت است. بنابراین، مبارزه واقعی برای مادران جوانی که همسر خود را از دست داده بودند، وجود داشت.

چوواش

چوواش. حدود یک و نیم میلیون نفر در جهان وجود دارند. 98 درصد ، که از آنها در قلمرو فدراسیون روسیه زندگی می کنند. یعنی در جمهوری Chuvash. بقیه در اوکراین ، ازبکستان و قزاقستان است. به زبان مادری خود ارتباط برقرار کنید - زبان چوواشی، که اتفاقاً دارای 3 گویش است. Chuvash به ارتدوکسی و اسلام اشاره می کند. اما اگر به اسطوره های Chuvash اعتقاد دارید ، دنیای ما به سه بخش تقسیم می شود: بالا ، میانه و بر این اساس ، جهان های پایین. هر جهان دارای سه لایه است. زمین مربع است. و روی درخت می ماند. این زمین از 4 طرف توسط آب شسته می شود. و چوواش ها معتقدند که روزی به آنها خواهد رسید. به هر حال ، اگر به اسطوره ها اعتقاد دارید ، آنها دقیقاً در مرکز "سرزمین مربع" زندگی می کنند. خداوند در عالم بالا همراه با مقدسین و فرزندان متولد نشده زندگی می کند. و وقتی کسی می میرد، مسیر روح از طریق رنگین کمان می گذرد. به طور کلی ، نه اسطوره ، بلکه یک افسانه واقعی!

آسیای داخلی و سیبری جنوبی میهن کوچک ترکها هستند ، این همان "پچ" ارضی است که با گذشت زمان در یک مقیاس جهانی به یک قلمرو هزار کیلومتری تبدیل شده است. شکل گیری جغرافیایی منطقه اقوام ترک در واقع در طول دو هزار سال اتفاق افتاد. پروتو ترکها در هزاره سوم تا دوم قبل از میلاد در ولگا به دام افتاده بودند و دائماً مهاجرت می کردند. "Scythians" و Huns "ترکی باستان" نیز بخشی جدایی ناپذیر از خاگنات ترکی باستان بودند. به لطف ساختارهای آیینی آنها، امروز می توانیم با آثار فرهنگ و هنر اسلاوی اولیه باستان آشنا شویم - این دقیقاً میراث ترکی است.

ترک ها به طور سنتی به دامداری عشایری مشغول بودند و علاوه بر آن آهن را استخراج و فرآوری می کردند. ترک‌ها با سبک زندگی بی‌تحرک و نیمه‌کوچ‌نشینی، ترکستان را در قرن ششم در منطقه آسیای مرکزی تشکیل دادند. خاقانات ترک که از سال 552 تا 745 در آسیای مرکزی وجود داشت، در سال 603 به دو خاقانات مستقل تقسیم شد که یکی شامل قزاقستان امروزی و سرزمین‌های ترکستان شرقی بود و دیگری شامل قلمرویی بود که شامل مغولستان کنونی، شمال کشور می‌شد. چین و سیبری جنوبی.

اولین، غربی، کاگانات، نیم قرن بعد، متوقف شد و توسط ترک های شرقی فتح شد. رهبر تورگش، اوچلیک، دولت جدیدی از ترکها را تأسیس کرد - تورگش کاگانات.

پس از آن ، بلغارها درگیر "قالب بندی" مبارزه با گروه قومی ترک بودند ، شاهزادگان کیفسواتوسلاو و یاروسلاو. پچنگ ها که استپ های جنوبی روسیه را با آتش و شمشیر ویران کردند، جای خود را به پولوفتسی ها دادند، آنها توسط مغول-تاتارها شکست خوردند... تا حدودی، اردوی طلایی (امپراتوری مغول) یک دولت ترک بود که بعداً تجزیه شد. Khanates خودمختار.

در تاریخ ترکان بسیاری دیگر وجود داشته است رویدادهای مهماز جمله مهمترین آنها تشکیل امپراتوری عثمانی است که با فتوحات ترکان عثمانی که در XIII اسیر شدند - تسهیل شد. قرن 16سرزمین های اروپا، آسیا و آفریقا. پس از افول امپراتوری عثمانی، که در قرن هفدهم آغاز شد، روسیه پیتر بیشتر سرزمین‌های اردوی طلایی سابق را با دولت‌های ترک جذب کرد. پیش از این در قرن نوزدهم ، خان های ترانسکاسی شرقی به روسیه پیوستند. پس از آسیای مرکزی، خانات قزاق و کوکند به همراه امارت بخارا بخشی از روسیه شدند، خانات میکین و خیوه همراه با امپراطوری عثمانینماینده تنها کنگلومرای کشورهای ترکی بود.

هونز ، به رهبری آتیلا ، به ایتالیا حمله می کند.قرن 5 میلادی

===================

سوال ساده نیست. به نظر می رسد که ترکها خود را افرادی می دانند که ریشه های خود را از دست داده اند. آتاتورک (پدر ترکها) ، اولین رئیس جمهور ترکیه ، یک کمیسیون علمی نماینده را مونتاژ کرد و وظیفه پیدا کردن منشأ ترکها را تعیین کرد. کمیسیون طولانی و سخت کار کرد و کشف شد مقدار زیادیحقایقی از تاریخ ترکان، اما هیچ روشنی در مورد این موضوع وجود نداشت.

هموطن ما L.N. Gumilyov سهم بزرگی در مطالعه تاریخ ترک ها داشت. کل خطآثار جدی او ("ترکان باستان"، "یک هزاره در اطراف دریای خزر") به طور خاص به مردم ترک زبان اختصاص دارد. حتی می توان استدلال کرد که آثار وی پایه و اساس مردم شناسی علمی را پایه گذاری کرده است.

با این حال ، دانشمند محترم یک اشتباه کاملاً غم انگیز را مرتکب می شود. وی با اشاره به تجزیه و تحلیل قومی خودداری می کند و به طور کلی ادعا می کند که زبان هیچ تاثیری در شکل گیری یک قومی ندارد. این بیان بیش از حد عجیب باعث می شود که دانشمند در ساده ترین شرایط کاملاً درمانده باشد. بیایید این را با یک مثال نشان دهیم.

صحبت در مورد کیماک ها ، یک قوم باستانی ترکی که در آستانه هزاره اول و دوم ، یک کشور قوی را در جایی از منطقه قزاقستان مدرن تشکیل داد که حدود سیصد سال به طول انجامید ، او نمی تواند کمک کند اما از ناگهانی و کامل آن ابراز تعجب کند ناپدید شدن در جستجوی گروه قومی ناپدید شده ، دانشمند به طور مستند در همه مناطق اطراف جستجو کرد. هیچ اثری از او در بخش قبایل قزاق وجود نداشت.

شاید ، دانشمند پیشنهاد می کند ، کیماک با مردمی که آنها را فتح کرده اند یا پراکنده در استپ هستند ، جذب می شود. نه ، ما Ethnamony را کاوش نخواهیم کرد. لو نیکولاویچ می گوید: "به هر حال چیزی نخواهد داد." اما بیهوده.

کیماکی- این یک کلمه روسی کمی تحریف شده است همستر. اگر این کلمه را به عقب بخوانید ، معلوم است که عربی است قماح kamma: x"گندم" اتصال واضح است و نیازی به توضیح ندارد. اکنون بیایید بیان محبوب "Tashkent یک شهر دانه است." و ما جربوآ را اختراع نکردیم. در مورد نام شهر تاشکنت ، از این قسمت تشکیل شده است کنت"شهر" و ریشه عربی ، که می توانیم در کلام مشاهده کنیم عطشجي آتشجی"استوکر". اگر اجاق گاز را روشن نکنید ، نان پخت نمی کنید. برخی از آنها نام شهر را به عنوان "شهر سنگی" ترجمه می کنند. اما اگر او شهر نان، باید نام آن را به شهر استوکرها و نانواها ترجمه کرد.

در طرح های مرزهای ازبکستان مدرن ، به راحتی می توانیم یک عاشق گندم را ببینیم.

در اینجا عکس و نقاشی او در زندگی است

فقط سیمیا می تواند به سوالات پیچیده پاسخ های ساده بدهد. بیا ادامه بدهیم. قومیت بخوانیم ازبک هادر عربی، یعنی به عقب: خبز ایکس BZ به معنای "نان پختن" است و از این رو خباز ایکسابا:ز«فرساز، نانوا»، «نان‌فروش یا کسی که آن را می‌پزد».

اگر اکنون نگاهی گذرا به فرهنگ ازبکستان بیندازیم، متوجه می‌شویم که تمام آن پر از سرامیک است. چرا؟ زیرا فناوری تولید آن با فناوری پخت نان همخوانی دارد. به هر حال، روسی نانواو عربی فخار اف ایکس a:p"سرامیک" همان کلمه است. به همین دلیل است که تاشکند "شهر غلات" است و به همین دلیل ازبکستان کشوری است که می تواند قرن ها به سرامیک های خود افتخار کند. سمرقند، پایتخت امپراتوری تامرلنگ، بخارا، تاشکند از بناهای معماری سرامیک هستند.

رجستانمیدان اصلی سمرقند

Registan:

نام مربع به عنوان مشتق فارسی توضیح داده شده است. regi - شن و ماسه. آنها می گویند که یک رودخانه یک بار در این مکان جاری شده و شن و ماسه زیادی را سپرده است.

نه ، از AR است. re:gi - "من میپرسم" (راجی). و برای روسی لطفا - ar. روسری "افتخار" در این مکان جاده هایی از نقاط مختلف جهان همگرا شدند. و تیمور تجار ، صنعتگران و دانشمندان را به پایتخت خود دعوت کرد تا آنها شهر را به پایتخت جهان تبدیل کنند.

وقتی روس ها دعوت می کنند ، می گویند من می پرسم ، و عرب ها می گویند "شرافت" "این افتخار را انجام دهید."

کلمه فارسی از AR. دربارهre:giy"عودت". اگر شهری را در میان ماسه ها بسازید و از آن مراقبت نکنید ، ماسه باز خواهد گشت. این مورد در مورد سمکار قبل از تیمور بود.

در اینجا ما مسیر قبیله ظاهراً ناپدید شده ترک کیماکس را ردیابی کرده ایم. به نظر می رسد که خود را از طریق نام دیگری که معنای یکسانی دارد ، تجلی یافته است.

اما قبایل ترک زیادند. مشخص است که وطن آنها آلتای است ، اما آنها مسیر طولانی را از آلتای در امتداد استپ بزرگ تا مرکز اروپا طی کردند و چندین بار به اصطلاح "انفجار پرشور" (گومیلف) را تجربه کردند. آخرین انفجار در آن تجسم شد امپراطوری عثمانی، پایان آن با پایان جنگ جهانی اول ، هنگامی که امپراتوری به یک کشور کوچک به نام ترکیه کاهش یافت.

وظیفه Ataturk حل نشده است. در همین زمان بیداری دیگری برای ترک ها در نظر گرفته شده است که آنها را مجبور می کند به دنبال ریشه های خود بگردند.

در گرمای هیجان پرشور ، انواع نظریه ها مطرح می شوند. گاهی اوقات به جایی می رسد که روس ها در گذشته ترک بوده اند و طبیعتاً در مورد اسلاوها هم همین طور است. و نمی توان در مورد اوکراینی ها صحبت کرد. خوخول در زبان ترکی به معنای پسر بهشت ​​است.

موقعیت پیشرو در جنبش پان ترکیسم جدید توسط روزنامه نگار ادجی مراد اشغال شده است، که به معنای واقعی کلمه تلاش می کند تنها در چند کلمه نشان دهد که تمام کلمات روسی، به عنوان مثال، از زبان های ترکی هستند. با قضاوت در روش شعبده بازی کلمات، مشخص است که روزنامه نگار از زبان شناسی بسیار دور است.

و در موضوعی که وی اعلام کرد ، چنین دانش برای او مفید خواهد بود. از این گذشته، زبانشناسی مدتهاست که یاد گرفته است بین زبان خود و زبان دیگران تمایز قائل شود. حتی یک فرد متوسط ​​نیز می تواند این موضوع را در بیشتر موارد ببیند. به عنوان مثال، در زبان روسی هیچ کس سعی نمی کند کلماتی مانند اکسپدیشن، مدرنیزاسیون، ساکساول، هورد، بالیک را در اصل روسی اعلام کند. معیار ساده است: این کلمه متعلق به زبانی است که در آن انگیزه دارد.

علائم دیگری نیز وجود دارد، اضافی. کلمات وام گرفته شده ، به عنوان یک قاعده ، مجموعه ای ناچیز از کلمات مشتق شده ، یک ساختار درسی عجیب و غریب دارند و در مورفولوژی آنها دارای ویژگی های دستوری یک زبان خارجی هستند ، به عنوان مثال ریل ها, بازار یابی. در مرحله اول ، شاخص جمع انگلیسی ، در دوم ، اثری از Gerund انگلیسی باقی مانده است.

بله، کلمه گره بالاهست در زبان های اسلاویبا انگیزه این همچنین معنای دیگری دارد: "یک رشته موهای ناعادلانه" ، "یک چسباندن مو یا پرها". و این در واقعیت بود. اوکراینی ها تاج های خود را می پوشیدند و از نظر طبیعت سرسخت بودند. چه کسی این را نمی داند؟

این همچنین یک همتای عربی دارد: لحوح لاهو: x«سرسخت، مداوم»، مشتق از فعل ألح "هاهاهاها"اصرار دارد". تقریباً لهستانی ها، رقبای ابدی آنها نیز نامیده می شوند لهستانی ها، سرسخت ترین آنها لچ کاچینسکی است.

اما آنچه در آثار Adji Murad بیشتر تعجب آور است این است که او حتی سعی نمی کند این سوال را از معنای نام های بی شماری قبایل ترکی مطرح کند. خوب، خوب، حداقل من در مورد معنی کلمه TURKI فکر کردم که به معنای گروه ابر قومی ترک است. از آنجایی که من واقعاً می خواهم آنها را در راس همه مردم جهان قرار دهم.

بیایید به ترک ها کمک کنیم. برای سیمیا، این کار چندان سختی نیست.

بیایید به نقاشی باستان مصر "ایجاد جهان" بپردازیم ، که یک پرونده برنامه برای استقرار گروه های قومی است.

بر روی نقاشی دیواری 6 کاراکتر وجود دارد که مطابق با متن کتاب مقدس در مورد خلقت جهان است که در سنت مسیحی شش روز نامیده می شود، زیرا خداوند جهان را شش روز آفرید و در روز هفتم استراحت کرد. و جوجه تیغی می فهمد که هیچ کاری جدی در شش (هفت) روز انجام نمی شود. این فقط این است که شخصی کلمه روسی DNY (سطح) را به عنوان روز (هفته ها) می خواند. ما در مورد "دنیای هفت روزه" ، حدود هفت سطح هستی صحبت می کنیم و نه در مورد روزهای هفته.

شبح های حروف الفبای عربی به راحتی در پشت اشکال روی نقاشی های مصری قابل تشخیص است. شما می توانید در مورد آنها در کتاب من "زبان های سیستم مغز" یا "قانون دوره ای جهانی" بخوانید. ما فقط در اینجا به زوج مرکزی "بهشت و زمین" علاقه مند خواهیم شد.

آسمان توسط مهره الهه آسمانی به تصویر کشیده شده است. و در زیر آن ، یوب آسمانی ، خدای زمین است. آنچه بین آنها اتفاق می افتد دقیقاً همان چیزی است که به نام آنها نوشته شده است ، اگر آنها را به زبان روسی بخوانید: EB و NUT. زبان روسی دوباره ظهور کرده است. که در مصر باستانآیا کشیش ها به روسی می نوشتند؟ بیایید اکنون این سوال را بی پاسخ بگذاریم. بیایید ادامه دهیم.

اگر الهه آسمان را روی "پاپ" قرار دهید ، نامه آرامی باستانی Gimel را می گیرید ( ג ) ، در "سالن بدنسازی" عربی. و اگر ابا خدای زمین را با پاهایش بر زمین گناهکار بگذارند حرف عربی واو حاصل می شود. و ).

و و ג

واضح است که EB آسمانی چین است ، که ساکنان آن هرگز از تلفظ نام ارگان تولید کننده به زبان روسی خسته نمی شوند. دوباره روسی؟ و الهه آسمان ، مهره ، هند است که در آن هیمالیا کوهستان است. در حقیقت

حروف عربی و آرامی دارای ارزش های عددی هستند. حرف GIM در جایگاه سوم قرار دارد و دارد مقدار عددی 3. حرف VAV در جایگاه ششم قرار دارد و دارای ارزش عددی 6 است و بنابراین مشخص است که VAV عربی به سادگی یک عربی شش است.

الهه بهشتی اغلب به صورت یک گاو تصویر می شد.

تصویر یک گاو نیز متعلق به الهه خرد است ، از آنجا که دومی دختر آجیل است. بین شاخهای گاو دیسک خورشید Ra است. و این واقعیت که زیر آن، زیر بهشت، همیشه چیزی به شکل یک مرد، گاهی اوقات با سر مار به تصویر کشیده می شد.

این به این دلیل است که نام عربی مار، ریشه هوی، شبیه به آنچه روی حصار ما نوشته شده است. به همین دلیل امپراتوری آسمانی طولانی ترین حصار را برای خودش بنا کرد. با وجود این واقعیت که ZUBUR یک شکل جمع است. اعداد کلمه عربی BISON.

گاومیش کوهان دار در روسی "بول" و در عربی گاو است به صورت تور.

مدتی است که بیسون در داخل چین پیدا شد ، لوازم جانبی لازم. اما مدتی متوجه اهمیت خودم شدم. از این گذشته ، شما باید اعتراف کنید ، این کسی است که باید با گاو باشد تا آن را بپوشاند ، و نه برخی از افراد. خلاصه، لحظه ای فرا رسیده است که گاومیش نر (گاو نر، آئوروچ) به مرد بگوید: شو، خراش، برو از اینجا. از آن زمان ، انسان در ترکی کیشی ، کزی است.

بیایید این را دقیق تر فرموله کنیم. کلمه ترکی "مرد" کیشی ، از کیش روسی آمده است. می توان گفت که از عربی كش کا: شش"دور شوید" ، اما مداخله روسیه عاطفی تر است و با دقت بیشتری عصبانیت تور را نشان می دهد. در مورد کلمه توراز عربی می آید باهاله«گاو»، مشتق از فعل ثار با a:p"عصبانی بودن".

از این لحظه که کلمه روسی کیش شنیده شد، تاریخ مستقل ترک ها، گاو نر، آغاز می شود. آنها خدای آسمانی زمین را ترک می کنند و او را از ارگان از محاصره محروم می کنند ، به همین دلیل GEB زنانه می شود ، یعنی. امپراتوری آسمانی. مانند این نقشه گردشگری در چین:

عکس نقشه مدرن توریستی تبت.

گفتنش آسونه!!! در واقعیت ، به دست آوردن استقلال ، لازم بود خدای زمین را ترک کنیم. جایی که؟ به سمت شمال، جایی که آسمان مثل چینی ها آبی نبود، مثل ترک ها آبی بود. به آلتای رنگ مقدس آبی ترک ها را در کاخ ها و مساجد ازبکستان دیدیم. اما این زمان های بسیار دیر است. در ابتدا ، رنگ جدید آسمان روی یورت های ترکی ظاهر شد.

چه قصرهایی آنجاست!

آیا شاهزاده کاخ های خود را با حکاکی پوشانده بود؟
جلوی یورت آبی چه هستند!

تحقیقات باستان شناسی نشان می دهد که یورت از قرن دوازدهم قبل از میلاد وجود داشته است.

اگرچه ترک ها از چین جدا شدند، اما ایده "بهشت" چینی همچنان باقی بود. Simiya فهمید که وقتی یک گاو ساکراس می شود ، همیشه شماره 2 را منعکس می کند. بیسون آمریکایی و بیسون بلاروس را مقایسه کنید. و اگر مقدس شدن با گاو اتفاق بیفتد، حامل شماره سه می شود. هیچ نمونه واضح تری از گاو مقدس هندی وجود ندارد که در جاده های هند که در شبه جزیره مثلثی شکل قرار دارد، راه می رود.

تعداد چینی ها 6 است ، ما این را هم در نامه عربی و هم در نمایشگاه امپراتوری آسمانی دیدیم و در عین حال ، ترکها تعداد خود را ضد چینی دارند - 5.

اتحاد گاو و گاو: 2 + 3 = 5. اما اگر علامت اضافی در حال چرخش باشد ، در این شرایط پنج نفر با شش متناوب می شوند: 2 x 3 = 6. این معنای سایبرنتیک است شماره ترکی

به طوری که هیچ کس شک نمی کند که ترک ها گاو نر, تورها، ترک ها از این کلمه به عنوان افتخار استفاده می کنند بک. این کلمه عموماً به معنای استاد است و همیشه بعد از نام خود شخص مثلاً عباس بیگ قرار می گیرد. (بروکوه). به ذهن کسی نمی رسد که این درخواست از کلمه روسی آمده باشد گاو نر. در همین حال ، هیچ چیز عجیبی در این واقعیت وجود ندارد که گاوها و تورها به ویژه افراد محترم را در بین خود بولز صدا می کنند.

گاو بدون گاو چیست؟ مقدس بودن گاو در مقدس بودن شیر برای قبایل ترکی منعکس شده است. و از اینجا ، به عنوان مثال ، آلبانی قفقازی ، که در شمال آذربایجان است. این یک کلمه عربی است ألبان آلبا: N"محصولات لبنی". نام پایتخت آذربایجان چیست؟ در آذربایجان ، باکی. واضح است که این یک کلمه روسی است گاو نر.

برخی ممکن است فکر کنند که این می تواند یک تصادف باشد. بله، یک اتفاق عجیب. اما آلبانی بالکان دیگری وجود دارد. سرمایه آن تیرانا. نام برای کسی مشخص نیست. چرا مشخص نیست؟ هر عرب خواهد گفت که اینها "گاو" هستند ( ثيران ظالم).

علاوه بر این ، عرب قابل بررسی است. به آسانی. من در فرهنگ لغت نگاه کردم و مطمئن شدم که عرب دروغ نگفته است. شما نمی توانید چنین موازی را به صورت هدف اختراع کنید. نگاه کنید: یک آلبانی با "گاوهای روسی" ، یعنی با کلمه روسی باکی ، دیگری با "عرب" همراه است ، یعنی. با کلام عربی ظالم.

گویی ترک ها برای نشان دادن معنا و مفهوم RA توطئه کردند. نام کشور آذربایجان به چه معناست؟ هیچ کس نمی داند. فقط Simiya پاسخ مستقیم و واضح می دهد. قسمت اول از عربی جازر Ja: Zer ، Ya: Zer"Reznik" ، قسمت دوم - روسی. BYCHINA. آن ها آذری کسی است که لاشه گاو نر را قصاب می کند.

بنابراین ، موضوع "بریدن لاشه گاو" ظاهر می شود. من در یکی می خوانم کتاب تاریخیدر مورد ترکها ، چه باشقیرها، پچنگ ها و اوگوزهابا یک سرنوشت مشترک تاریخی مرتبط است. من که یک مورخ نیستم، نمی توانم این را تأیید کنم. اما به عنوان یک زبان شناس ، من را متحیر می کند که این نام ها به طور خاص به برش لاشه گاو اشاره می کنند.

باشقیرهااز سر ، یعنی این به قسمت جلوی لاشه اشاره دارد. پچنگ هااز روسی کبد. به زبان عربی این مفهوم ( کابین) گسترده تر این یعنی نه تنها عضو معروف، بلکه بخش مرکزی چیزی است. اوغوزالبته از روسی. Oدم، یعنی انتهای عقب لاشه گاو نر بر اساس تعداد گاو به سه قسمت تقسیم می شود. اعداد شماره دوباره تکرار می شوند (2 و 3). بیایید در ذهن خود به این موضوع توجه کنیم.

پس ترک یک گاو نر است. خالق بهترین ژنتیکی خود را انجام داد. به عنوان یک قاعده ، گردن ترکها کوتاه و عظیم است ، این به آنها این فرصت را می دهد که به راحتی جوایز را در کشتی کلاسیک کسب کنند (اکنون یونان -رومی ، در زمان Poddubny - فرانسوی).

از این گذشته ، در این نوع کشتی ، چیز اصلی یک گردن قوی است ، به طوری که یک "پل" قوی وجود دارد. و این برای این است که شما قدرت کافی برای مقاومت در موقعیت شش را داشته باشید. من می دانم ، زیرا در جوانی در آن زمان "کلاسیک" را مطالعه کردم. شما به آموزش می آیید و در موقعیت EBA ایستاده اید. به این می گویند «تکان دادن پل».

پل در مبارزات آذربایجان.

برای تحمل فشار حریف از بالا در این موقعیت ، گردن گاو قوی بسیار مفید است.

برای اینکه آن را قانع کننده تر کند ، لباس و زره های ترکها ظاهر عدم وجود گردن را حتی بیشتر قابل باور تر می کنند. قطعه زیر از زیور ترکی برگرفته از صفحه نخستوب سایت یکی از رهبران شور و شوق ترکی ، آجی مراد.

ترک ها خیلی خوش شانس هستند. و خوش شانس چون باستانی است نام روسیگاو گاو بود. از آن زمان به بعد ، این کلمه تا به امروز حفظ شده است گوشت گاو. و به زبان عربی همان کلمه به معنای گاو نیست بلکه "اسب خوب" است: جواد گاوا: D. هر دو کلمه از روسی MOVE (DVG) هستند. در جنوب با گاو شخم می زنند، در شمال با اسب. در واقع این یک اتصال نرم افزاری است که ترک ها از طریق آن بر اسب های خود سوار می شدند.

این اتصال بسیار مفید بود. مدیریت گله های گاوها از این طریق ، با اسب ، بسیار آسان تر است. اسبها مسابقه دهنده هستند. در زبان روسی، این مفهوم با ریشه KZ بیان می شود. اما در زبان عربی این ریشه به معنای «پریدن، تاختن» نیز هست. از او به روسی و ملخ، و بزو سنجاقکو قزاق. قزاق بدون اسب چیست؟ از این ریشه همچنین در "اسب" لاتین. و در میان ترکان - kazآهی و تشویق gizس قرقیزی از عربی خير يقز ایکس er ykizz"بهترین اسبها" ، به معنای واقعی کلمه بهترین (آن) گالوپس.

در سمت چپ جنگجویان قرقیز (نقاشی باستانی) ، در سمت راست یک پستانک قرار دارد

بهترین اسب ها دلیلی دارند. واقعیت این است که نژاد اسب های قرقیز چنان وزنه های سختی دارد که حتی در هنگام پیاده روی به کفش احتیاج ندارند. بنابراین ، Kirghiz مدتها قبل از شروع عصر آهن از اسب های خود استفاده کامل کرد. در میان این نژاد اغلب به صورت طبیعت وجود دارند که پاهای خود را به صورت مورب ، مانند دویدن طبیعی ، اما از هر طرف به طور همزمان به جلو می کشند. در این حالت ، اسب نوسانات ، که منجر به شکسته شدن شکسته می شود ، اما در مورد اسب قرقیز نیست.

ارجاع

Pacers هنگام سوار شدن بسیار ارزشمند است ، زیرا حرکت حیرت انگیز برای سوار بسیار سریع و دلپذیر است: اسب از یک پا به پای دیگر تغییر می کند و به هیچ وجه تکان نمی خورد. به خصوص راحت است که در مسافت های طولانی روی سطوح مسطح - در استپ یا دشت - سوار بر اسب بر روی یک پیستر حرکت کنید. زیر زین، پیسرها 10 کیلومتر در ساعت، تا 120 کیلومتر در روز راه می روند.

از آنجا که ما به موضوع اسب ها وارد شده ایم ، باید معنای مهمترین مفاهیم را روشن کنیم.

کلمه روسی اسبدانشمندان معتقدند که این منشأ ترکی است. اما این درست نیست. این از عربی است الأشد الا اشاد(به گویش اسب) "قوی ترین". تاکنون قدرت موتور در اسب بخار اندازه گیری می شود. با این حال ، ترکهای باستانی به ندرت از اسب به عنوان وسیله نقلیه کششی استفاده می کردند ، بنابراین برای نام خود این کلمه را از ضرب المثل عربی گرفتند " کسی که راه می رود بر جاده مسلط می شود"، جایی که مفهوم" رفتن "توسط کلمه بیان می شود AT، OT(آت ).

کلمه اسباز روسی می آید جعلی. بنابراین ، اسب یک اسب خوب آموزش دیده است که می تواند به طور کامل در مزرعه و جنگ استفاده شود. در زمان های قدیم از این کلمه نیز استفاده می شد کومون. این نتیجه صداهای متناوب آزمایشگاهی (V/M) به دلیل این واقعیت است که صدای WAW عربی ضعیف است و اغلب یا از بین می رود (Kon) یا جایگزین یک آزمایشگاه دیگر (کومون) می شود.

می گویددر برخی از زبان های ترکی "داماد ، پرورش دهنده اسب" ، از عربی ساس SA: SA"مراقبت از اسب ها" سوس سو: S ، سو: خورشید"مادیان" ، به زبان های semitic به طور کلی یک اسب. ریشه به اصطلاح پرورش اسب روسی برمی گردد مکنده"یک کف که با مادرش چرید."

مردمان ترک همیشه اسب را مورد احترام قرار داده اند و آن را مارود خوانده اند - "به هدف دست یافته ، رضایت از خواسته ها". این یک کلمه عربی است مراد ) در لغت به معنای «مطلوب» است. طبق افسانه ، خالق هر روز چهل آرزوی اسب را برآورده می کند و در سی و نه مورد اسب از صاحب خود درخواست می کند و فقط یک بار برای خودش.

بنابراین، به عنوان مثال، در ازبکستان این باور وجود دارد که خوش شانسی و رفاه همیشه همراه خانه ای است که در آن اسب وجود دارد.

توتم ترکی. به نظر می رسد که گرگ یک توتم رایج ترکی است. نویسندگان چینی مفاهیم «ترک خان» و «گرگ» را ظاهراً بر اساس دیدگاه خود خان‌های ترک مترادف می‌دانند... در دو افسانه درباره منشأ ترک‌ها، مقام اول به جد تعلق دارد. گرگ. " (گومیلف).

نقشه. آسیای مرکزی در آستانه ایجاد قدرت ترک - پایان قرن پنجم.

در ترکی ، گرگ بوری یا کاشیر است ، ر.ک. ایچکریا اما کنجکاوترین نام گرگ است کرت. خواندن معکوس از superethnymon ترک. در نگاه اول عجیب به نظر می رسد. از این گذشته ، گاوها و گرگها آنتاگونیست هستند. معمولاً این انتخاب عجیب توتم با این واقعیت توضیح داده می شود که گرگ گرگ را به مرگ نمی کشاند. ترکها هم همینطور. با این حال، کل تاریخ اولین کاگانات ترک پر از جنگ و درگیری های داخلی است.

با این حال ، یک ویژگی مشترک وجود دارد. هر دو ترک و گرگ از گاوها تغذیه می کنند. آذربایجان "گاو گاو". اما به نقشه بالا نگاه کنید ، که یک دهان باز و مبهم را به تصویر می کشد. به نظر می رسد که این انتخاب ترکها نیست ، اما اینگونه است که طبق برنامه قرار است باشد.

آذربایجان از دریای خزر.

آذربایجان همانطور که در بالا گفته شد "قصاب گاو نر" مرزهای خود را کاملاً شیوا شکل داده است.

گرگ با آهنگر همراه است. این مورد در روم بود، جایی که آهنگری یک فرقه بود و خدای آهنگر ولکان، هیپوستاس هفائستوس یونانی، مسئول آن بود. و این فرقه رومی مبتنی بر کلمه روسی بود گرگ. از این گذشته ، نام لاتین آن کاملاً متفاوت به نظر می رسد - لوپوس.

به هر حال، وزوویوس از زبان روسی "بی دندان (گرگ)" آمده است. اما این گرگ هر از گاهی از خواب بیدار می شود و دندان های خود را نشان می دهد. در قبایل ترک، آهنگری، و در جایی که در پرورش اسب بدون آهنگر است، با نام گرگ "kurt" برای TRK عربی همراه است. طرق ) به معنای "جعل" است.

کنجکاو

گرگ های ما خاکستری هستند و ولکانیزاسیون درمان لاستیک خام با گوگرد است.

ترکها گرگهای آبی دارند.

در حقیقت ، آنها تقریباً به همان رنگ هستند و انتقال صاف از یک به دیگری برای چشم غیرقابل تصور است.

وسوویوس پس از فوران ، پس از آزاد شدن گوگرد.

رومی ها هنر آهن کار را از Etruscans پذیرفتند. مورخان واقعاً دوست دارند این قومیت را کشف کنند. اما این کار نمی کند. سیمیا این کار را در کوتاه ترین زمان انجام می دهد. این از کلمه عربی ناشی می شود التروس et-turu:s"صفحه، سپر، زره." کلمه عربی از کجا آمده است؟ کلمه عربی از روسی ترسو باش.

او که از رویاهای زره ​​می ترسد. نام قومی لاتین هاهمچنین از کلمه روسی آمده است زره پوش، که مانند همه کلمات بدون انگیزه روسی از عربی آمده است: لط لات"بیت ناک"، از جایی که به زبان روسی، طبق مدل استاندارد عربی ساز، آمده است چکش،و چکش. ما هنوز در برخی از مشاغل با یک فرد ماهر تماس می گیریم چکش، آفرین(البته نه از جوان).

جعل آهنگر ؛ از سایت "kuznets.ru" گرفته شده است.

یک آهنگر چکش دارد، دیگری چکش.

البته ، ترکها قبلاً فرضیه منشأ ترکی زبان اتروسک را اتخاذ کرده اند. بر اساس چه دلایلی مشخص نیست، زیرا زبان اتروسکی هنوز رمزگشایی نشده است. باید گفت که هیچ چیز برای دستیابی به آن جهت با زبانهای ترکی وجود ندارد. تمام سخنان آهنگر در آنجا روسی وجود دارد و برخی از آنها عربی است.

مهم نیست که آهنگر به چه زبانی خوانده می شود ، و مهم نیست که ترک ها گرگ می نامند ، آنها بدون این هنر نمی توانند انجام دهند. از آنجا که یک اسب بدون نعل اسب مانند ماهیگیر بدون میله ماهیگیری است. کلمه ترکی برای نعل اسب چیست؟ به عنوان مثال ، در بین تاتارها به آن Daga گفته می شود. من نمی دانم که این کلمه به زبان تاتار انگیزه دارد یا نه.

اما نام روسی برای نعل اسب به زبان روسی انگیزه دارد. زیرا در روسی بی نظیر است. و ساختن- مال شما و کشتی گیر- مال شما ، و سندان- مال شما زیرا این تجارت ماست. و حتی تاتار داگابا انگیزه در روسی: از روسی قوس. و شهرهای روسیه که به حالت معمولی ختم می شوند - این از Arbian است إسق طرح دعوی در دادگاه"آب را بریزید ، آن را خلق کنید" مس ماسک ها"معتدل". چهارشنبه دمشقو مسکو.

به طور کلی ، اینگونه معلوم می شود. روسها به راحتی از طریق نام گرگ وارد آهنگر می شوند. علاوه بر این، اصطلاحات آهنگر از آن خود می شود و از جایی از ترک ها به عاریت گرفته شده است. بخشی از زبان روسی. و برای کلماتی مانند ساختنو سندانحتی یک مسابقه در تاتار وجود نداشت.

حتی ترکی تایمر، تمر"سخت افزار" مشخص نیست که آنها آن را از کجا آورده اند. ما می توانیم آن را بخریم. طلا در سیبری از پشت بام است. مقایسه آلتای - آلتین. و برای زره پوشهیچ مکاتبه ای به زبان تاتاری وجود ندارد و برای زره پوش. کوریچپلاتا. معلوم است که از ما گرفتند. پوسته تخته ای، به معنای پوسته.

اوستی ها هم اکنون توسط ترک های پرشور له می شوند: می گویند از ما آمده اند. اما آنها نمی دانند که این قومیت به چه معناست. آلانیا چیست؟ برای آنها رازی است که با هفت مهر مهر شده است، برای ما - کتاب باز. آلانیا از زبان عربی می آید نعلة نالا"نعل اسبی". به عنوان مثال شهر نالچیک را در نظر بگیرید.

نشان او دارای یک نعل اسب است. و انگار در نعل کوهی ایستاده است. زمین مناسب است. نام گرجی برای اوستی ها آواس. هیچ کس معنی آن را نمی داند، نه اوستی ها، نه گرجی ها، هیچ کس. برای سیمیا هیچ سوالی نیست. از روسی جو دو سر. چخوف را نخوانده ام نام خانوادگی اسب"؟ این همان است. برای ترک هایی که در "استپ بزرگ" پرسه می زنند، ممکن است جو مورد نیاز نباشد. اما روس ها آن را به طور تصادفی با خود بردند. ناگهان علوفه مرتعی وجود نداشت.

ما کلمه خودمان را برای جو دوسر داریم، اما تاتارها آن را متفاوت می نامند: سولی. و نام پایتخت اوستیای جنوبی ، Tskhenval ، یک مانع برای همه است. و برای ترک ها نیز Simiya در اینجا هیچ مشکلی نمی داند: از کلمه روسی کشتی گیر. به زبان ، آلان ها ایرانیان هستند ، نه ترک. و با حرفه آنها ، آنها ترک نیستند. ترک ها عاشق سواری بودند و گویا حمل سورتمه را به دیگران سپرده بودند.

به طور کلی ، تمام نشانه هایی وجود دارد که ترکها آهن خریداری کرده اند. طلا به اندازه کافی وجود داشت. خوب ، پس نیازی خاص به اسب های کفش وجود نداشت. به عنوان مثال ، نژاد قرقیز ، همانطور که در بالا ذکر شد ، چنان صدای محکم روی پاهای خود دارد که حتی در هنگام پیاده روی نیازی به کفش ندارند. در مورد این موضوع را ببینید: Brockhaus و Efron ، مقاله "اسب". به هر حال ، یکی از متخصصان آموخته شده در سراسر جهان یک اختراع پوچ را گسترش داد که کلمه اسب از منشأ ترکی است. این سوال در بالا مورد بحث قرار گرفته است.

به هر حال ، پانکلوژیست های غیرت و غیرت با این نکته موافقت کردند که گفته می شود فرقه گرگ را به روس ها معرفی کرده اند. برای رحمت ، بچه ها ، ما فرقه گرگ نداریم و هرگز نداریم. گرگ شرور ماست و او همیشه اینگونه بوده است. به همین دلیل است که ما گرگ ها را نابود می کنیم و همیشه آنها را نابود کرده ایم.

پول حتی به کسانی که دم گرگ آورده بودند ، پرداخت می شد ، به این دلیل که پوست را ذکر نمی کند. این برای ما تعجب آور است ، چگونه می توان یک گرگ را احترام گذاشت؟ این به همان اندازه واقعیت دارد که ما سلاح می فروشیم و همیشه آنها را فروخته ایم. ترک ها مردمی آزاد و دشتی هستند و شما نمی توانید آنها را با هیچ نوع غلتکی به کار برده داری در مزرعه اغوا کنید. علاوه بر این ، مرغ ها در طلایی پچ نمی شوند. بنابراین ، آنها هیچ چیز به عنوان یک آنوله ندارند. و طلا حتی اکنون در ذهن من است.

اکنون گفته شد که وقتی می خواهیم یک شخص را ستایش کنیم ، می گوییم هامر. ترک ها چطور؟ می گویند یاکشی. آیا به زبان های ترکی انگیزه دارد؟ خیر زیرا او به روسی انگیزه دارد. یاک کیست؟ - ترک ها نمی فهمند. و برای ما دوباره مشکلی وجود ندارد. هر روسی خواهد گفت که این یک گاو نر است. و شیء چیست: این پسوند حرفه ای در ترکی است. به عنوان مثال Neftchi. همه ما می دانیم که این یک کارگر روغن است. شی ، چی ، جی ، جی ، جی گزینه های تلفظ برای پسوند حرفه ای ترکی است.

در واقع، این یک شکل دهنده روسی است: ets، ak، ach ( آهنگر، ماهیگیر، بافنده). هنگامی که کلمات از زبانی به زبان دیگر حرکت می کنند، اغلب به صورت جمع است، مانند rail، که در آن c ردی از دستور زبان انگلیسی، نشانگر جمع است. بنابراین اینجاست: بافنده ، بافندگان> چی. و این چی به زبان های ترکی متعددی در انواع مختلف فرو ریخت.

در قدیم هیچ وسیله حمل و نقل سریعتر یا راحت تر وجود نداشت اسب . آنها کالاها را با اسب سوار کردند ، شکار کردند ، جنگیدند. آنها سوار بر اسب شدند تا یک مسابقه را انجام دهند و عروس را به خانه آوردند. ما نمی توانستیم بدون اسب کشاورزی را تصور کنیم. نوشیدنی خوش طعم و شفابخش به نام کومیس از شیر مادیان به دست می‌آمد (و هست)، از موهای یال طناب‌های محکم، از پوست زیره کفش، و از پوشش شاخی آن جعبه و سگک درست می‌کردند. سم ها در یک اسب، به ویژه در یک مسابقه، کیفیت آن ارزشمند بود. حتی علائم وجود داشت که می توانید یک اسب خوب را تشخیص دهید. به عنوان مثال ، Kalmyks 33 نشانه ای از این دست داشت.

مردمی که مورد بحث قرار خواهند گرفت، چه ترک باشند و چه مغول، این حیوان را در مزرعه خود می شناسند، دوست دارند و پرورش می دهند. شاید اجداد آنها اولین کسانی نبودند که اسب را اهلی کردند، اما شاید هیچ قومی بر روی زمین وجود نداشته باشد که اسب در تاریخ آنها چنین نقشی داشته باشد. نقش بزرگ. به لطف سواره نظام سبک، ترک ها و مغول های باستان در یک قلمرو وسیع - استپی و جنگلی- استپی، فضاهای بیابانی و نیمه بیابانی آسیای مرکزی و اروپای شرقی مستقر شدند.

در کره زمین V کشورهای مختلفحدود 40 کشور زندگی می کنندصحبت كردن زبان های ترکی ; که بیشتر 20 -در روسیه. تعداد آنها حدود 10 میلیون نفر است. فقط 11 از 20 نفر در فدراسیون روسیه جمهوری دارند: تاتارها (جمهوری تاتارستان) ، باشقیرها (جمهوری باشکورتوستان) ، چوواش (جمهوری چوواش), آلتایی ها (جمهوری آلتای) ، تووان ها (جمهوری تووا) ، خاکاسیان (جمهوری خاكاسیا) ، یاکوت ها (جمهوری سخا (یاکوتیا))؛ در میان قره‌چایی‌ها با چرکس‌ها و بالکارها با کاباردی‌ها -جمهوری های مشترک (Karachay-Cherkess و Kabardino-Balkarian).

اقوام ترک باقی مانده در سراسر روسیه، سرزمین ها و مناطق اروپایی و آسیایی آن پراکنده هستند. این Dolgans ، Shors ، Tofalars ، Chulyms ، Nagaibaks ، Kumyks ، Nogais ، Astrakhan و Tatars . لیست می تواند شامل شود آذربایجانی ها (ترکهای خاردار) Dagestan ، تاتارهای کریمه، ترک‌های مسخیت، کارائیت‌ها، تعداد قابل توجهی از آنها اکنون نه در سرزمین اجدادی خود، در کریمه و ماوراء قفقاز، بلکه در روسیه زندگی می کنند.

بزرگترین مردم ترک در روسیه - تاتارها، حدود 6 میلیون نفر وجود دارند. کوچکترین - chulyms و توفالارها: تعداد هر ملت کمی بیش از 700 نفر است. شمالی ترین - دلگان هادر شبه جزیره Taimyr ، و جنوبی ترین - کومیکسدر Dagestan ، یکی از جمهوری های قفقاز شمالی. شرقی ترین ترک های روسیه - یاکوت ها(نام خود آنها است سخا)، و آنها در شمال شرقی سیبری زندگی می کنند. آ غربی ترین - کراچای، ساکن مناطق جنوبی کاراچای-چرکسیا. ترکهای روسیه در مناطق جغرافیایی مختلف زندگی می کنند - در کوهستان ، در استپ ، در تونرا ، در تایگا ، در منطقه جنگل گرگ.

زادگاه اجدادی اقوام ترک استپ های آسیای مرکزی است. شروع از قرن 2. و پایان قرن سیزدهم ، تحت فشار همسایگان خود ، آنها به تدریج به قلمرو روسیه امروزی نقل مکان کردند و سرزمینها را که فرزندانشان در آن زندگی می کنند ، اشغال کردند (به مقاله "از قبایل بدوی گرفته تا مردم مدرن" مراجعه کنید).

زبان این مردمان مشابه است، آنها کلمات مشترک زیادی دارند، اما مهمتر از همه، دستور زبان مشابه است. دانشمندان معتقدند که در زمان های قدیم آنها لهجه های یک زبان بودند. با گذشت زمان ، صمیمیت از بین رفت. ترکها در یک خیلی مستقر شدند فضای بزرگ، آنها از برقراری ارتباط با یکدیگر متوقف شدند ، آنها همسایگان جدیدی داشتند و زبانهای آنها نمی توانستند تأثیر خود را بر ترکها بگذارند. همه ترکها یکدیگر را درک می کنند ، اما مثلاً آلتاییان با تووانس و خاکاس ، نوگا با بالکار و کراچا ، تاتار با باشکرها و کومیکس می توانند به راحتی با یکدیگر موافق باشند. و فقط زبان Chuvash از هم جدا است در خانواده ترکی زبان.

نمایندگان مردم ترک روسیه از نظر ظاهری بسیار متفاوت هستند . در شرق این مغولوئیدهای شمال آسیا و آسیای مرکزی -یاکوت ها، تووین ها، آلتائی ها، خاکاسی ها، شورها.در غرب، قفقازی های معمولی -کاراچایی ها، بالکرها. و سرانجام ، نوع میانی به طور کلی شامل می شود قفقازی ، ولی با یک ترکیب قوی از ویژگی های مغولوئید Tatars ، Bashkirs ، Chuvashs ، Kumyks ، Nogais.

موضوع چیه؟ خویشاوندی ترکها بیشتر از ژنتیکی زبانی است. زبان های ترکی آنها به راحتی تلفظ می شوند ، دستور زبان آنها بسیار منطقی است ، تقریباً هیچ استثنائی وجود ندارد. در دوران باستان ، ترکهای عشایری در یک قلمرو وسیع که توسط قبایل دیگر اشغال شده بود ، پخش شدند. برخی از این قبایل به دلیل سادگی به گویش ترکی روی آوردند و به مرور زمان خود را ترک کردند، اگرچه هم در ظاهر و هم در فعالیت های سنتی با آنها تفاوت داشتند.

انواع سنتی کشاورزی فعالیت هایی که مردمان ترکی روسیه در گذشته انجام داده اند و در بعضی از نقاط هم اکنون به تمرین خود ادامه می دهند ، نیز متنوع هستند. تقریبا همه چیز رشد کرده بود غلات و سبزیجات. زیاد دام پرورش داد: اسب ، گوسفند ، گاوها. پرورش دهندگان گاو عالی برای مدت طولانی بوده اند تاتارس ، باشیرز ، تووانز ، یاکوت ، آلتائیان ، بالکارها. با این حال گوزن پرورش داده شد و تعداد کمی هنوز تولید مثل می کنند. این Dolgans ، Yakuts شمالی ، توفالارها ، Altaians و گروه کوچکی از Tuvans که در قسمت Taiga Tuva - Todzha زندگی می کنند.

ادیان در میان مردمان ترک نیز ناهمسان. تاتارها، باشقیرها، کاراچای ها، نوگای ها، بالکارها، کومیکس ها - مسلمانان ; تووان ها - بودایی ها . Altaians ، Shors ، Yakuts ، Chulyms، اگرچه آنها در قرن 17-18 به تصویب رسیدند. مسیحیت ، همیشه باقی مانده است طرفداران پنهان شمنیسم . چوواشاز اواسط قرن 18th. بیشترین در نظر گرفته شدند مردم مسیحی در منطقه ولگا ، ولی در سال های گذشتهبرخی از آنها بازگشت به بت پرستی : خورشید، ماه، ارواح زمین و خانه، ارواح نیاکان را می پرستند، بدون اینکه رها کنند. ارتدکس .

شما کی هستید ، T A R S؟

تاتارها - بی شمار ترین مردم ترک در روسیه. آنها زندگی می کنند در جمهوری تاتارستان، و همچنین در Bashkortostan ، جمهوری اودمورت و مناطق اطراف منطقه اورال و ولگا. جوامع بزرگ تاتار در آن وجود دارد مسکو ، سن پترزبورگ و سایر شهرهای بزرگ. و به طور کلی، در تمام مناطق روسیه می توانید تاتارهایی را ملاقات کنید که چندین دهه است در خارج از سرزمین خود، منطقه ولگا، زندگی می کنند. آنها در مکانی جدید مستقر شده اند ، در محیط جدید خود جای می گیرند ، در آنجا احساس عالی می کنند و نمی خواهند ترک کنند.

چندین مرد در روسیه وجود دارد که خود را تاتار می نامند . تاتارهای آستاراخان نزدیک زندگی کن آستاراخان, سیبری- V سیبری غربی, تاتارهای کاسیموف - در نزدیکی شهر کاسیموف در رودخانه اوکالف (در سرزمینی که در آن خدمت شاهزادگان تاتار چندین قرن پیش زندگی می کردند). و در نهایت، تاتارهای کازان به نام پایتخت تاتارستان - شهر کازان -. اینها همه متفاوت هستند، اگرچه نزدیک به یکدیگر، مردم. با این حال فقط مردم کازان را باید تاتار نامید .

در میان تاتارها وجود دارد دو گروه قوم نگاری - میشار تاتار و تاتارهای کریاشن . اولین ها به این دلیل شناخته می شوند که مسلمان بودن، تعطیلات ملی Sabantuy جشن گرفته نمی شود، اما آنها جشن می گیرند روز تخم مرغ قرمز - چیزی شبیه به عید پاک ارتدکس. در این روز ، کودکان تخم های رنگی را از خانه جمع می کنند و با آنها بازی می کنند. کریاشن ("تعمید یافته") زیرا آنها به این دلیل خوانده می شوند زیرا آنها تعمید یافته اند ، یعنی آنها مسیحیت را پذیرفتند ، و توجه داشته باشید مسلمان نیست، اما تعطیلات مسیحی .

خود تاتارها خیلی دیر - فقط در اواسط قرن نوزدهم - شروع به نامیدن خود کردند. برای مدت زمان طولانی آنها این نام را دوست نداشتند و آن را تحقیرآمیز می دانستند. تا قرن 19 آنها را متفاوت نامیدند: بلغارلی» (بلغارها)، «کازانلی» (کازان)، «مسلمان» (مسلمانان). و اکنون بسیاری خواستار بازگشت نام "بلغار" هستند.

ترک ها از استپ های آسیای مرکزی و قفقاز شمالی به مناطق ولگای میانه و منطقه کاما آمد، تحت فشار قبایلی که از آسیا به اروپا حرکت می کردند. اسکان مجدد برای چندین قرن ادامه یافت. در اواخر قرن 9-10م. در ولگای میانه ایالت مرفه به نام ولگا بلغارستان به وجود آمد. افرادی که در این ایالت زندگی می کردند ، بلغارها نامیده می شدند. ولگا بلغارستان برای دو قرن و نیم وجود داشت. کشاورزی و دامداری، صنایع دستی در اینجا توسعه یافت و تجارت با روسیه و با کشورهای اروپا و آسیا صورت گرفت.

در باره سطح بالافرهنگ بلغارها در آن دوره با وجود دو نوع نوشتار گواه است: رونیک ترکی باستان (1) و بعداً عربی ، که همراه با اسلام در قرن دهم آمد. زبان عربی و نوشتن به تدریج نشانه های نوشته های ترکی باستانی از حوزه گردش دولتی جایگزین شد. و این طبیعی است: زبان عربی توسط کل شرق مسلمان استفاده می شد که بلغارستان با آن ارتباطات سیاسی و اقتصادی نزدیکی داشت.

نام شاعران قابل توجه ، فیلسوفان و دانشمندان بلغارستان ، که آثار آنها در گنجینه مردمان شرق گنجانده شده است ، تا زمان ما زنده مانده اند. این خوجا احمد بلغاری (قرن شی) - دانشمند و متکلمان ، متخصص احکام اخلاقی اسلام. با اولیمان ابن داود السکسینی-سواری (قرن XII) - نویسنده رساله های فلسفی با عناوین بسیار شاعرانه: "نور پرتوهای - حقیقت اسرار" ، "گل باغ که روحهای بیمار را خوشحال می کند". و شاعر کول گالی (قرن XII-XIII) "شعر در مورد یوسف" را نوشت که یک اثر هنری کلاسیک به زبان ترکی دوره پیش از مغول به شمار می رود.

در اواسط قرن سیزدهم. ولگا بلغارستان توسط تاتار-مغول ها فتح شد و بخشی از گروه ترکان طلایی شد . پس از سقوط گروه ترکان و مغولان در قرن پانزدهم . یک دولت جدید در منطقه ولگا میانه پدیدار می شود - خانات کازان . ستون فقرات اصلی جمعیت آن را همین تشکیل می دهد بلغارها، که در آن زمان قبلاً تجربه کرده بود نفوذ قویهمسایگان آنها - مردمان فنلاند -اوت (مردوویان ، ماری ، اودمورت) ، که در کنار آنها در حوضه ولگا زندگی می کردند ، و همچنین مغول ها ، که اکثر طبقه حاکم از انبوه طلایی را تشکیل می دادند.

نام از کجا آمده است؟ "تاتارها" ? چندین نسخه در این مورد وجود دارد. به گفته اکثر یکی از قبایل آسیای مرکزی که توسط مغولان فتح شده بود به نام " تاتان "،" تاتابی ". در روسیه ، این کلمه به "تاتار" تبدیل شد و همه با آن نامیده می شدند: هم مغول ها و هم جمعیت ترک ترکان اردوی طلایی ، تابع مغول ها ، که از نظر ترکیب به دور از قومیت بودند. با فروپاشی انبوهی ، کلمه "تاتارس" ناپدید نشد ؛ آنها همچنان به طور جمعی به مردمان ترکی زبان در مرزهای جنوبی و شرقی روس مراجعه می کردند. با گذشت زمان، معنای آن به نام یکی از مردمان ساکن در قلمرو خانات کازان محدود شد.

خناتات در سال 1552 توسط سربازان روسی فتح شد . از آن زمان ، سرزمین های تاتار بخشی از روسیه بوده اند و تاریخ تاتارها با همکاری نزدیک با مردمان ساکن کشور روسیه در حال توسعه است.

تاتارها در انواع مختلف فعالیتهای اقتصادی موفق شدند. آنها فوق العاده بودند کشاورزان (چودار، جو، ارزن، نخود، عدس) و دامداران عالی . از بین انواع دام، اولویت ویژه ای به گوسفند و اسب داده شد.

تاتارها به عنوان زیبا مشهور بودند صنعتگران . کوپرها بشکه هایی برای ماهی، خاویار، ترشی، ترشی و آبجو درست می کردند. Tanners چرمی درست کرد. به ویژه در نمایشگاه ها با ارزش بودند که کازان مراکش و بلغارستان یوفت (چرم اصلی تولید شده محلی) ، کفش و چکمه ، بسیار نرم تا لمس ، تزئین شده با قطعات کاربرد چرم چند رنگ. در میان تاتارهای کازان ، سرمایه گذاری و موفقیت آمیز زیادی وجود داشت بازرگانان ، که در سراسر روسیه تجارت می کردند.

غذاهای ملی تاتار

که در غذاهای تاتار می توان بین غذاهای "کشاورزی" و غذاهای "چوپانی" تمایز قائل شد. اولی شامل سوپ هایی با تکه های خمیر ، فرید ، پنکیک ، پربارهای مسطح ، یعنی چیزی که می تواند از دانه و آرد تهیه شود. به دوم - سوسیس گوشت اسب خشک ، خامه ترش ، انواع مختلف پنیر , نوع خاصشیر ترش - کاتیک . و اگر کاتیک با آب رقیق شود و خنک شود، یک نوشیدنی عالی برای رفع تشنگی دریافت خواهید کرد - آیران . خوب و سفید پوستان - کیک های گرد سرخ شده در روغن با پر کردن گوشت یا سبزیجات ، که از طریق سوراخی در خمیر دیده می شود - برای همه شناخته شده است. غذای جشندر میان تاتارها به حساب می آمد غاز دودی .

در حال حاضر در آغاز قرن دهم. اجداد تاتارها پذیرفتند اسلام ، و از آن زمان فرهنگ آنها در جهان اسلام توسعه یافته است. این امر با گسترش نوشتن بر اساس فیلمنامه عربی و ساخت و ساز تسهیل شد مقدار زیاد مساجد - ساختمان های اقامه نماز دسته جمعی. مدارس در مساجد ایجاد شد - مکتبه و مادراسا ، جایی که کودکان (و نه تنها از خانواده های نجیب) یاد گرفتند که کتاب مقدس مسلمانان را به زبان عربی بخوانند - قرآن .

ده قرن سنت مکتوب بیهوده نبود. در میان تاتارهای کازان، در مقایسه با سایر اقوام ترک روسیه، نویسندگان، شاعران، آهنگسازان و هنرمندان بسیاری وجود دارد. غالباً این تاتارها بودند که ملاها و معلمان سایر اقوام ترک بودند. تاتارها حس بسیار توسعه یافته ای دارند هویت ملی، به تاریخ و فرهنگ خود افتخار می کنند.

{1 } نامه Runic (از نامه باستانی آلمانی و گوتیک رونا - "راز*) نامی است که به قدیمی ترین نوشته های آلمانی داده می شود ، که با یک سبک خاص از شخصیت ها متمایز شده است. نوشتن باستانی ترکی از قرن هشتم - 10 نیز نامیده شد.

بازدید از k h a k a s a m

در جنوب سیبری در سواحل رودخانه Yeniseiیکی دیگر از مردم ترک زبان زندگی می کند - خاکاسیان . تنها 79 هزار نفر از آنها وجود دارد. خاکاسیان - فرزندان yenisei kyrgyzکه بیش از هزار سال پیش در همان قلمرو زندگی می کرد. همسایگان ، چینی ها ، قرقیز را خواندند " هیاگاس"؛ از این کلمه نام مردم - خاکاس - آمده است. از نظر ظاهری خاکاسیان را می توان به عنوان طبقه بندی کرد نژاد مغولوئید با این حال، یک ترکیب قوی قفقازی نیز در آنها قابل توجه است که در پوست روشن تر از سایر مغولوئیدها و رنگ موی روشن تر و گاهی تقریباً قرمز ظاهر می شود.

خاكاسی ها در زندگی می كنند حوضه منهایینسک ، بین دامنه سان و آباکان ساندویچ شده است. آنها خودشان را می دانند مردم کوهستان ، اگرچه اکثریت در بخش مسطح و استپی خاکاسیا زندگی می کنند. بناهای باستان شناسی این حوضه - و بیش از 30 هزار نفر از آنها وجود دارد - نشان می دهد که مردم 40-30 هزار سال پیش در سرزمین خاکس زندگی می کردند. از نقاشی های روی سنگ ها و سنگ ها می توانید ایده ای در مورد چگونگی زندگی مردم در آن زمان ، آنچه انجام داده اند ، چه کسی شکار کرده اند ، چه آیین هایی را انجام داده اند ، چه خدایان را پرستش می کردند. البته نمی توان چنین گفت خاکاسیان{2 ) - نوادگان مستقیم ساکنان باستانی این مکان ها، اما برخی ویژگی های مشترکاز باستان و جمعیت مدرنهنوز یک حوضه مینوسینسک وجود دارد.

خاكس - دامداران . آنها خود را " افراد سه گله"، زیرا سه نوع دام بزرگ شده است: اسب ، گاو (گاو و گاو) و گوسفند . پیش از این ، اگر شخصی بیش از 100 اسب و گاو داشت ، در مورد او می گفتند که او "گاو زیادی دارد" ، و آنها را به نام Bai می نامیدند. در قرن XVIII-XIX. خاكاسی ها شیوه زندگی عشایری را رهبری كردند. گاوها در تمام طول سال چرا می شدند. وقتی اسب ها، گوسفندها و گاوها همه علف های اطراف خانه را خوردند، صاحبان اموالشان را جمع کردند، آن را بر روی اسب ها بار کردند و همراه با گله خود به مکان جدیدی رفتند. پس از یافتن مرتع خوب، یورتی در آنجا برپا کردند و تا زمانی که گاوها دوباره علف را خوردند، زندگی کردند. و به همین ترتیب تا چهار بار در سال.

نان آنها همچنین کاشت - و این را مدتها پیش آموختند. جالب هست روش عامیانه، که آمادگی زمین را برای کاشت تعیین کرد. مالک منطقه کوچکی را شخم زد و نیمه پایینی بدنش را آشکار کرد و روی زمین زراعی نشست تا پیپ دود کند. اگر در حالی که او سیگار می کشید ، قسمت های برهنه بدن او یخ نمی زد ، به این معنی است که زمین گرم شده است و می توان دانه را کاشت. با این حال، مردمان دیگر نیز از این روش استفاده کردند. در مدتی که در زمین های زراعی کار می کردند، صورت های خود را نمی شستند تا شادی را از بین نبرند. و وقتی کاشت تمام شد، از بقایای غلات پارسال مشروب الکلی درست کردند و روی زمین کاشته شده پاشیدند. این آیین جالب خاکاس «اورن خورتی» نام داشت که به معنای «کشتن کرم خاکی» است. این کار به منظور دلجویی از روح - صاحب زمین انجام شده است ، به طوری که او اجازه نمی دهد انواع مختلفی از آفات برای از بین بردن برداشت آینده.

اکنون خاكس ماهی را به راحتی می خورند ، اما در قرون وسطی آنها آن را با انزجار درمان كردند و آن را "کرم رودخانه" خواندند. به طوری که او به طور تصادفی وارد آن نشود آب آشامیدنیکانال های ویژه از رودخانه منحرف شدند.

قبل از اواسط 19th V. خاکاسیان در یورت زندگی می کرد . یورت- مسکونی راحت عشایری. در عرض دو ساعت می توان آن را مونتاژ و جدا کرد. ابتدا، رنده های چوبی کشویی در یک دایره قرار می گیرند، یک قاب در به آنها وصل می شود، سپس یک گنبد از قطب های جداگانه قرار می گیرد، بدون اینکه سوراخ بالایی را فراموش کنیم: همزمان نقش یک پنجره و یک دودکش را بازی می کند. . در تابستان، قسمت بیرونی یورت با پوست درخت غان و در زمستان - با نمد پوشیده می شد. اگر به درستی قلب را که در مرکز یورت قرار دارد ، گرم کنید ، در هر یخبندان بسیار گرم خواهد بود.

خاكاسی ها مانند همه پرورش دهندگان گاو ، دوست دارند گوشت و لبنیات . با شروع سرمای زمستان، گاوها را برای گوشت ذبح می کردند - البته نه همه آنها، بلکه به اندازه ای که لازم بود تا اوایل تابستان، تا اولین شیر گاوهایی که به چراگاه می آمدند، دوام بیاورند. اسب‌ها و گوسفندان را طبق قوانین خاصی ذبح می‌کردند و لاشه را با چاقو از محل اتصالات جدا می‌کردند. شکستن استخوان ها ممنوع بود - در غیر این صورت مالک از دام خارج می شد و هیچ خوشبختی نخواهد بود. در روز ذبح، تعطیلی برگزار شد و همه همسایه ها دعوت شدند. بزرگسالان و کودکان بسیار فوم شیر فشرده شده مخلوط شده با آرد ، گیلاس پرنده یا لینگونبرری .

خانواده های خاکاس همیشه فرزندان زیادی داشتند. ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: «کسی که دام می پروراند شکمش سیر است، ولی بچه تربیت می کند روحش پر است». اگر زنی نه فرزند به دنیا می آورد و بزرگ می کرد - و عدد نه در اساطیر بسیاری از مردم آسیای مرکزی معنای خاصی داشت - به او اجازه می دادند که سوار اسب "تقدس" شود. اسبی که شمن بر روی آن مراسم خاصی انجام می داد مقدس شمرده می شد. پس از او، طبق اعتقادات خاکاس، اسب از مشکلات محافظت می شود و از کل گله محافظت می کند. به هر مردی اجازه داده نشد حتی فقط چنین حیوان را لمس کند.

به طور کلی، خاکاس بسیاری از آداب و رسوم جالب . به عنوان مثال ، شخصی که موفق به گرفتن پرنده مقدس Flamingo در حین شکار شد (این پرنده در خاكسیا بسیار نادر است) می تواند هر دختری را جلب كند ، و والدینش حق نداشتند از او امتناع كنند. داماد پرنده را با پیراهن ابریشمی قرمز پوشید ، یک روسری ابریشمی قرمز را به دور گردن خود گره زد و آن را به عنوان هدیه ای به والدین عروس حمل کرد. چنین هدیه ای بسیار با ارزش و گرانتر از هر قیمت عروس تلقی می شد - قیمت عروسی که داماد باید به خانواده خود می پرداخت.

از دهه 90. قرن XX خاکاس - توسط دین آنها شیاطین - سالانه n جشن ملی آدا هورای . این به یاد اجداد ما اختصاص داده شده است - هرکسی که تا به حال جنگیده و برای آزادی خاكسیا درگذشت. به افتخار این قهرمانان ، یک دعای عمومی برگزار می شود و آیین فداکاری انجام می شود.

آواز گلو از خاكاسی ها

خاکاسیان صاحب هنر آواز گلو . نامیده می شود " سلام ". خواننده کلمات را بیان نمی کند ، اما در کم و صداهای بالااز گلویش بیرون می‌آید، می‌توان صدای ارکستر، سپس صدای تق تق ریتمیک سم‌های اسب یا ناله‌های خشن یک حیوان در حال مرگ را شنید. بی شک این هنر غیرعادی در شرایط عشایری زاده شده است و منشا آن را باید در دوران باستان جستجو کرد. جالبه که آواز گلو فقط آشناست مردمان ترکی زبان- Tuvinians ، Khakassians ، Bashkirs ، Yakuts ، - و همچنین تا حد کمی Buryats و مغول های غربی ، که در آنها یک ترکیب قوی از خون ترکی وجود دارد. برای سایر مردم ناشناخته است. و این یکی از اسرار طبیعت و تاریخ است که هنوز توسط دانشمندان فاش نشده است. فقط مردان می توانند آواز گلو صحبت کنند . شما می توانید آن را با تمرین سخت از کودکی یاد بگیرید، و از آنجایی که همه صبر و حوصله ندارند، فقط تعداد کمی به موفقیت می رسند.

{2 ) قبل از انقلاب ، خاكاس به نام Minusinsk یا Abakan Tatars خوانده می شدند.

در رودخانه چولیم UCHULYMTSEV

در مرز منطقه تومسک و قلمرو کراسنویارسک، در حوضه رودخانه چولیم، کوچکترین مردم ترک زندگی می کنند - چولیمز . بعضی اوقات به آنها خوانده می شود ترکان چولیم . اما آنها در مورد خودشان صحبت می کنند "Pestyn Kizhiler"، که به معنی" مردم ما "است. در اواخر قرن نوزدهم حدود 5 هزار نفر وجود داشتند ، اکنون بیش از 700 نفر باقی مانده اند. ملت های کوچک که در کنار کشورهای بزرگ زندگی می کنند ، معمولاً با دومی ادغام می شوند ، فرهنگ ، زبان و آنها را درک می کنند هویت. نزدیکترین همسایگان Chulyms Tatars Siberian ، Khakass و از قرن هفدهم - روس ها ، که شروع به حرکت به اینجا از مناطق مرکزی روسیه کردند. و هنوز هم دیگران با روسها. کسانی که هنوز هم خود را Chulyms می نامند ، تقریباً زبان مادری خود را از دست داده اند.

مردم چولیم - ماهیگیران و شکارچیان . در عین حال، آنها عمدتاً در تابستان ماهیگیری می کنند و عمدتاً در زمستان شکار می کنند، اگرچه البته آنها هم ماهیگیری یخی زمستانی و هم شکار تابستانی را می شناسند.

ماهی ها به هر شکلی ذخیره و خورده می شدند: خام ، جوشانده ، خشک شده با نمک یا بدون نمک ، با ریشه های وحشی ، پوره خاویار سرخ شده ، ذغال سنگ سرخ شده. گاهی ماهی را با قرار دادن تف در زاویه به آتش می‌پختند تا چربی آن خارج شود و کمی خشک شود و پس از آن در تنور یا در چاله‌های سرپوشیده مخصوص خشک می‌شد. ماهی های یخ زده عمدتا برای فروش بود.

شکار به شکار "برای خود" و شکار "برای فروش" تقسیم می شد. "برای خودشان آنها ضرب و شتم - و این کار را اکنون انجام می دهند - بازی های الک ، تایگا و دریاچه ، آنها برای سنجاب ها اسنورهایی را تنظیم می کنند. گوشت و بازی الک در غذای مردم Chulym ضروری است. : بازرگانان روسی بهای آنها را خوب می‌پرداختند، آنها خودشان گوشت خرس را می‌خوردند و اغلب پوست آن را برای خرید تفنگ و مهمات، نمک و شکر، چاقو و لباس می‌فروختند.

هنوز chulyms درگیر چنین فعالیت باستانی مانند جمع آوری است: آنها گیاهان وحشی، سیر و پیاز، شوید وحشی را در تایگا، در دشت های سیلابی رودخانه، کنار دریاچه ها جمع آوری می کنند، آنها را خشک می کنند یا ترشی می کنند و در پاییز، زمستان و بهار به غذا اضافه می کنند. اینها تنها ویتامین هایی هستند که در دسترس آنها هستند. در پاییز ، مانند بسیاری از مردمان دیگر سیبری ، مردم چولیم با تمام خانواده های خود برای جمع آوری آجیل کاج بیرون می روند.

مردم چولیم می دانستند چگونه از گزنه پارچه درست کنید . گزنه ها جمع آوری شدند ، به تابه ها گره خورده بودند ، در آفتاب خشک شدند ، سپس با دستان ورزیدند و در یک ملات چوبی ریختند. بچه ها همه این کارها را کردند. و خود نخ از گزنه های آماده شده توسط زنان بالغ ساخته شده است.

با استفاده از مثال تاتارها، خاکاس ها و چولیم ها، می توانید ببینید که چگونه اقوام ترک روسیه با هم تفاوت دارند- از نظر ظاهری ، نوع اقتصاد ، فرهنگ معنوی. تاتارها شبیه ترین در ظاهر در اروپایی ها, خاكاسی ها و chulyms - مغولوئیدهای معمولی با فقط یک ترکیب جزئی از ویژگی های قفقاز.تاتارها - کشاورزان و گلها را حل و فصل کرد , خاکاسیان -در گذشته نه چندان دور، عشایر شبانی , چولیمز - ماهیگیران ، شکارچیان ، جمع کننده ها .تاتارها - مسلمانان , خاكاسی ها و chulyms یک بار پذیرفته شد مسیحیت ، و اکنون بازگشت به فرقه های شمنی باستان. بنابراین دنیای ترکهمزمان متحد و متنوع.

بستگان نزدیک Buryaty و Kalmyki

اگر اقوام ترک در روسیهبیش از بیست پس از آن مغولی - فقط دو: بوریات و کالمیک . بوریات ها زنده در جنوب سیبری در سرزمین های مجاور دریاچه بایکال و بیشتر شرق . از نظر اداری ، این قلمرو جمهوری بوریتیا (پایتخت - Ulan -Ude) و دو منطقه Buryat خودمختار است: Ust-ordynsky در منطقه Irkutsk و Aginsky در منطقه Chita . Buryats نیز زندگی می کنند در مسکو، سن پترزبورگ و بسیاری دیگر از شهرهای بزرگ روسیه . تعداد آنها بیش از 417 هزار نفر است.

بوریت ها تا اواسط قرن هفدهم به عنوان یک قوم مجرد ظاهر شدند. از قبایلی که بیش از هزار سال پیش در سرزمین های اطراف دریاچه بایکال زندگی می کردند. در نیمه دوم قرن هفدهم. این مناطق بخشی از روسیه شد.

کالمیک ها زندگی در منطقه ولگا پایین در جمهوری کالمیکیا (پایتخت - الیستا) و همسایگی آستروکان ، روستوف ، مناطق ولگوگراد و قلمرو استاوروپول . تعداد Kalmyks حدود 170 هزار نفر است.

تاریخ قوم کالمیک در آسیا آغاز شد. اجداد او - قبایل و ملیت های مغولی غربی - اویرات نامیده می شدند. در قرن سیزدهم آنها تحت حاکمیت چنگیز خان متحد شدند و به همراه سایر مردمان امپراتوری بزرگ مغول را تشکیل دادند. آنها به عنوان بخشی از ارتش چنگیزخان در لشکرکشی های فتح او از جمله مبارزات علیه روسیه شرکت کردند.

پس از فروپاشی امپراتوری (اواخر قرن 14 - اوایل قرن 15)، ناآرامی ها و جنگ ها در قلمرو سابق آن آغاز شد. قسمت Oirat Taishas (شاهزاده ها) متعاقباً از شهروندی از تزار روسیه و در نیمه اول قرن هفدهم خواستار شدند. در چندین گروه آنها به روسیه نقل مکان کردند ، به استپ های منطقه پایین ولگا. کلمه "کلمیک" از کلمه می آید " halmg"، که به معنی "باقی مانده" است، این همان چیزی است که بدون پذیرش اسلام از آن آمده است زونگاریا{3 ) به روسیه، برخلاف کسانی که همچنان خود را اویرات می نامیدند. و در حال حاضر از قرن 18th. کلمه "Kalmyk" به خودی خود تبدیل شد.

از آن زمان، تاریخ کالمیک ها از نزدیک با تاریخ روسیه مرتبط است. عشایر آنها از حملات ناگهانی سلطان ترکیه و از مرزهای جنوبی خود دفاع کردند کریمه خان. سواره نظام کالمیک به دلیل سرعت، سبکی و ویژگی های رزمی عالی مشهور بود. او تقریباً در تمام جنگهایی که جنگید شرکت کرد. امپراتوری روسیه: کمپین روسی-ترکی ، روسی-سوئدی ، فارسی 1722-1722 ، جنگ میهنی 1812.

سرنوشت Kalmyks به عنوان بخشی از روسیه آسان نبود. دو رویداد به ویژه غم انگیز بود. اولی ، عزیمت برخی از شاهزادگان ناراضی از سیاست های روسیه ، به همراه سوژه های خود ، به مغولستان غربی در سال 1771 بازگشت. دوم تبعید مردم کالمیک به سیبری و آسیای میانه در سالهای 1944-1957. به اتهام همکاری با آلمانی ها در طول جنگ بزرگ میهن پرستانه سال 1941 - 1945. هر دو رویداد اثری سنگین در حافظه و روح مردم بر جای گذاشت.

کالمیک ها و بوریات ها اشتراکات زیادی در فرهنگ دارند ، و نه تنها به این دلیل که آنها به زبانهایی صحبت می کنند که برای یکدیگر نزدیک و قابل درک هستند و بخشی از گروه زبان مغول هستند. نکته نیز متفاوت است: هر دو قوم تا آغاز قرن بیستم. نامزد شده ایم دامداری عشایری ; در گذشته شمنیست ها بودند ، و بعداً ، اگرچه در زمان متفاوت(Kalmyks در قرن پانزدهم ، و Buryats در ابتدای قرن هفدهم) ، بودیسم پذیرفته شده . فرهنگ آنها ترکیب می شود ویژگی‌های شامانی و بودایی، آیین‌های هر دو دین در کنار هم وجود دارند . هیچ چیز غیرعادی در این مورد وجود ندارد. بسیاری از مردمان روی زمین وجود دارند که گرچه رسماً مسیحیان ، مسلمانان و بودایی ها را رسما می دانند ، اما با این وجود همچنان از سنت بت پرستی پیروی می کنند.

Buryats و Kalmyks نیز در میان چنین مردمی قرار دارند. و اگرچه آنها بسیار هستند معابد بودایی (تا دهه 20 قرن بیستم، بوریات ها 48 نفر از آنها داشتند، کالمیک ها - 104؛ اکنون بوریات ها 28 معبد دارند، کلیمی ها - 14)، با این حال آنها تعطیلات سنتی پیش از بودایی را با وقار خاصی جشن می گیرند. در میان بوریات ها این ساگالگان است (ماه سفید) تعطیلات سال نو است که در اولین ماه نو بهار رخ می دهد. اکنون او را بودایی می دانند و به افتخار او در آن مراسم برگزار می شود معابد بودایی، اما، در واقع، این یک تعطیلات ملی بود و باقی می ماند.

هر سال Sagaalgan در روزهای مختلف جشن گرفته می شود، همانطور که تاریخ محاسبه می شود تقویم قمری، و نه مطابق با خورشید. این تقویم چرخه حیوانات 12 ساله نامیده می شود، زیرا هر سال در آن به نام یک حیوان (سال ببر، سال اژدها، سال خرگوش و غیره) و سال "نام" پس از 12 تکرار می شود. سال ها. به عنوان مثال، در سال 1998، سال ببر در 27 فوریه آغاز شد.

وقتی Sagaalgan می آید، قرار است مقدار زیادی سفید، یعنی لبنیات، غذا بخورید - پنیر دلمه، کره، پنیر، فوم، ودکای شیر و کومیس. به همین دلیل است که تعطیلات "ماه سفید" نامیده می شود. در فرهنگ مغول‌زبان هر چیزی که سفید است مقدس شمرده می‌شد و مستقیماً با اعیاد و آیین‌های تشریفاتی مرتبط بود: نمد سفیدی که بر روی آن خان تازه انتخاب شده بزرگ می‌شد، کاسه‌ای با شیر تازه و تازه دوشیده شده که به مهمان تقدیم می‌شد. افتخار و احترام. اسب برنده در مسابقات با شیر پاشیده شد.

و اینجا کالمیک ها سال نو را در 25 دسامبر جشن می گیرند و آن را "دزول" می نامند. و ماه سفید (در زبان کالمیک "تساگان سار" نامیده می شود) تعطیلات آغاز بهار در نظر گرفته می شود و به هیچ وجه با سال نو مرتبط نبود.

در اوج تابستان بوریات ها سرخاربان را جشن می گیرند . در این روز، بهترین ورزشکاران در دقت رقابت می کنند، تیراندازی از کمان به توپ های نمدی - اهداف ("سور" - "توپ نمدی"، "harbakh" - "شلیک"؛ از این رو نام تعطیلات). مسابقات اسب دوانی و کشتی ملی برگزار می شود. نکته مهم این تعطیلات، قربانی کردن ارواح زمین، آب و کوه است. بوریات ها معتقد بودند که اگر ارواح آرام می گرفتند، هوای خوب و علف های فراوان را به مراتع می فرستادند که به این معنی بود که دام ها چاق و سیر می شدند و مردم سیر می شدند و از زندگی خوشحال می شدند.

کالمیک ها در تابستان دو تعطیلات با اهمیت مشابه دارند: اوسن آرشان (برکت آب) و عسن تیاکلگن (قربانی آب).. در استپ خشک کالمیک، مقدار زیادی به آب وابسته بود، بنابراین لازم بود برای رسیدن به نفع آن روح آب به موقع قربانی شود. در پایان پاییز، هر خانواده یک مراسم قربانی برای آتش انجام داد - گال تیاکلگن . زمستان سرد در حال نزدیک شدن بود و بسیار مهم بود که "صاحب" قلب و آتش برای خانواده مهربان باشد و در خانه ، یورت و چادر گرم شود. قوچي را قرباني كردند و گوشت آن را در آتش اجاق سوزاندند.

Buryats و Kalmyks نسبت به اسب ها بسیار محترمانه و حتی لطیف هستند. این یکی از ویژگی های بارز جوامع عشایری است. هر مرد فقیر دارای چندین اسب بود ، ثروتمندان متعلق به گله های بزرگ بودند ، اما به طور معمول ، هر صاحب اسب های خود را با دید می شناخت ، می توانست آنها را از غریبه ها متمایز کند و نام های مورد علاقه خود را به نام و نام های مستعار ارائه دهد. قهرمانان همه داستان های قهرمانانه (حماسه بوریات - "جسر ", کالمیک ها - "جانگر ") یک اسب مورد علاقه داشت که آنها را با نام آن نامیده بود. او فقط یک حیوان سوارکار نبود ، بلکه یک دوست و رفیق در یک کار با شادی ، در یک مبارزات نظامی بود. این اسب دوست در افسانه ها صاحب را در شرایط دشوار نجات داد. او را به دور ، زخمی جدی ، با میدان نبرد ، "آب زنده" استخراج کرد تا او را به زندگی بازگرداند. اسب و عشایر از کودکی به یکدیگر وصل شده بودند. اگر در همان زمان پسری در خانواده به دنیا آمد و کره اسب در گله به دنیا آمد، والدین او را برای دفع کامل به پسر دادند. آنها با هم بزرگ شدند، پسر به دوستش غذا داد، سیراب کرد و راه افتاد. کره اسب یاد گرفت و پسر سوارکار شد. چگونه برندگان مسابقه آینده ، سواران دچار بزرگ شدن بزرگ شدند. سواره نظام عالی جنگ بیش از یک بار دشمن را به پرواز درآورد و در آسیا و اروپا حیرت و احترام را برانگیخت.

"TROIKA" در KALMYK

فولکلور کالمیک با کمال تعجب غنی از ژانرها - اینجا و افسانه ها و افسانه ها ، و حماسه قهرمانانه "Dzhangar" ، و ضرب المثل ها و گفته ها و معماها . همچنین یک ژانر منحصر به فرد وجود دارد که تعریف آن دشوار است. این یک معما ، یک ضرب المثل و یک جمله را با هم ترکیب می کند و "سه خط" یا به سادگی نامیده می شود "Troika" (No -Kalmyik - "Gurvn"). مردم معتقد بودند که 99 "سه گانه" وجود دارد. در واقعیت احتمالاً موارد دیگری وجود دارد. جوانان عاشق سازماندهی مسابقات بودند تا ببینند چه کسی آنها را بیشتر و بهتر می شناخت. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم.

سه مورد سریع؟
چه سریعترین در جهان وجود دارد؟ پاهای اسب
یک فلش ، از آنجا که ماهرانه شلیک شده است.
و فکر وقتی هوشمند باشد سریع است.

سه مورد از چه چیزی پر است؟
در ماه مه ، آزادی استپ ها پر است.
بچه سیر است چون مادرش به او غذا داده است.
پیرمردی که فرزندان ارزشمند را بزرگ کرده است ، تغذیه می شود.

سه تا از اونایی که پولدارن؟
پیرمرد اگر دختران و پسران زیادی داشته باشد ، ثروتمند است.
استاد در بین اربابان سرشار از مهارت است.
یک مرد فقیر ، حداقل به این دلیل که بدهی ندارد ، ثروتمند است.

در tercets ، بداهه نوازی نقش مهمی ایفا می کند. یک شرکت کننده در مسابقه می تواند بلافاصله با "تروئیکا" خود بیاید. نکته اصلی این است که از قوانین ژانر پیروی می کند: ابتدا باید یک سوال وجود داشته باشد و سپس شامل سه قسمتپاسخ. و البته به معنای منطق روزمره و خرد عامیانه مورد نیاز است.

{3 )Dzungaria یک منطقه تاریخی در قلمرو شمال غربی چین مدرن است.

لباس سنتی b a sh k i r

باشقیرها ، که مدت طولانی یک سبک زندگی نیمه نوادمی را حفظ کرده بود ، چرم ، پوست و پشم به طور گسترده ای برای تهیه لباس استفاده می کرد. لباس زیر از پارچه های کارخانه آسیای مرکزی یا روسیه ساخته می شد. کسانی که در اوایل به یک سبک زندگی بی تحرک روی آوردند ، لباس های گزنه ، کنف و بوم کتانی را تهیه کردند.

سنتی کت و شلوار مردانه شامل پیراهن با یقه رو به پایین و شلوار گشاد . یک لباس کوتاه روی پیراهن پوشیده شده بود جلیقه بدون آستین، و بیرون رفتن به خیابان ، یک caftan با یقه ایستاده یا یک لباس بلند و تقریباً مستقیم ساخته شده از پارچه تیره . اعیان و آخوندها رفت به لباس های ساخته شده از ابریشم رنگارنگ آسیای میانه . در هوای سرد باشقیرهالباس پوشیده لباسهای پارچه ای بزرگ ، کتهای پوست گوسفند یا کتهای گوسفند .

جمجمه ها روسری روزمره مردان بودند , در افراد مسن- ساخته شده از مخمل تیره، در جوانان- روشن، گلدوزی شده با نخ های رنگی. در هوای سرد روی کلاهک جمجمه پوشیده می شود کلاه نمدی یا کلاه خز پوشیده شده با پارچه . در استپ ها، هنگام طوفان های برف، مالاکای خز گرم که پشت سر و گوش ها را پوشانده بود، مردم را نجات داد.

رایج ترین کفش چکمه بود : قسمت پایین از چرم ساخته شده بود ، و بوت از بوم یا پارچه ساخته شده بود. در تعطیلات آنها به چکمه های چرمی . در میان باشکرها ملاقات کرد و صندل باست .

کت و شلوار زنانه مشمول لباس ، شکوفه و ژاکت بدون آستین . لباس ها بریده، با دامن پهن و با روبان و قیطان تزئین شده بودند. قرار بود روی لباس پوشیده شود جلیقه‌های آستین کوتاه کوتاه با قیطان، سکه و پلاک . پیشبند که در ابتدا به عنوان لباس کار عمل می کرد، بعداً بخشی از یک لباس جشن شد.

کلاه های متنوعی وجود داشت. زنان در هر سنی سر خود را با روسری می پوشانند و زیر چانه می بندند. . مقداری زنان جوان بشیرزیر روسری کلاه‌های مخملی کوچکی که با مهره‌ها، مرواریدها و مرجان‌ها گلدوزی شده بود، می‌پوشید ، آ مسن- کلاه های پنبه ای لحافی. گاهی با زنان باشکیر ازدواج کردپوشیده شده روی روسری کلاه های خز بلند .

People of the Sun's Rays (ya k u t ys)

مردمی که در روسیه به آنها یاکوت می گویند، خود را "سخا" می نامند." ، و در اسطوره ها و افسانه ها بسیار شاعرانه است - "مردم پرتوهای خورشید با دست و پا در پشت خود." تعداد آنها بیش از 380 هزار نفر است. آنها در شمال زندگی می کنند سیبری ، در حوضه رودخانه های لنا و ویلوی ، در جمهوری ساخا (یاکوتیا). یاکوت ها شمالی ترین دامداران روسیه، گاوها و اسب های بزرگ و کوچک را پرورش دهید. کومیس از شیر مادیان و گوشت اسب دودی - غذاهای مورد علاقه در تابستان و زمستان ، روزهای هفته و تعطیلات. علاوه بر این ، یاکوت ها عالی هستند ماهیگیران و شکارچیان . ماهی را عمدتاً با توری صید می کنند که اکنون در فروشگاه ها خریداری می شود، اما در قدیم آنها را از موی اسب بافته می کردند. آنها حیوانات بزرگ را در تایگا شکار می کنند و در Tundra بازی می کنند. در میان روشهای تولید فقط به یاکوت ها شناخته شده است - شکار با یک گاو. شکارچی مخفیانه روی طعمه می رود و پشت گاو نر پنهان می شود و به حیوان شلیک می کند.

قبل از ملاقات با روسها ، یاکوت ها تقریباً کشاورزی را نمی دانستند ، دانه کاشت نکردند ، سبزیجات رشد نکردند ، اما آنها جمع شدن در تایگا : پیازهای وحشی ، گیاهان خوراکی و به اصطلاح چوب چوب کاج - لایه ای از چوب که مستقیماً در زیر پوست قرار دارد - برداشت شد. خشک شد، کوبید، تبدیل به آرد شد. در زمستان ، منبع اصلی ویتامین ها بود که از Scurvy نجات یافت. آرد کاج در آب رقیق شد ، یک ماسه ساخته شد که به آن ماهی یا شیر اضافه می شد و اگر در دسترس نباشند ، آنها را دقیقاً مانند آن می خوردند. این غذا متعلق به گذشته های دور است و اکنون توصیف آن را فقط در کتاب ها می توان یافت.

یاکوت‌ها در کشوری با مسیرهای تایگا و رودخانه‌های عمیق زندگی می‌کنند و بنابراین وسیله حمل و نقل سنتی آنها همیشه اسب، آهو و گاو نر یا سورتمه (همان حیوانات برای آنها مهار می‌شد)، قایق‌هایی از پوست درخت غان بوده است. یا از تنه درخت توخالی شده است. و حتی اکنون، در عصر خطوط هوایی، راه آهن، ناوبری توسعه یافته رودخانه و دریا، مردم در مناطق دورافتاده جمهوری به همان روشی که در قدیم تردد می کنند، سفر می کنند.

هنر عامیانه این قوم به طرز شگفت انگیزی غنی است . حماسه قهرمانانه یاکوت ها را بسیار فراتر از مرزهای سرزمین خود تجلیل کرد - اولونخو - در مورد سوء استفاده از قهرمانان باستانی ، جواهرات شگفت انگیز زنان و لیوان های چوبی حک شده برای Kumys - تاج ها که هر کدام زیور منحصر به فرد خود را دارند.

تعطیلات اصلی یاکوت ها یسیاخ است . این جشن در پایان ماه ژوئن ، در طول تابستان تابستان برگزار می شود. این تعطیلات سال نو است، تعطیلات احیای طبیعت و تولد انسان - نه شخص خاصی، بلکه به طور کلی انسان. در این روز قربانی هایی برای خدایان و ارواح انجام می شود و انتظار محافظت از آنها در همه امور آینده است.

قوانین جاده (تغییر یاکوت)

آیا برای رفتن به جاده آماده می شوید؟ مراقب باش! حتی اگر مسیر پیش روی شما خیلی طولانی و سخت نباشد، قوانین جاده باید رعایت شود. و هر ملتی خاص خود را دارد.

Yakuts مجموعه ای از قوانین نسبتاً طولانی برای "ترک خانه" داشت و هرکسی که می‌خواست سفرش موفق باشد و سالم برگردد سعی می‌کرد آن را دنبال کند. قبل از عزیمت ، آنها در یک مکان افتخار در خانه نشسته بودند ، صورت خود را به آتش سوزی می کردند و هیزم را به داخل اجاق گاز انداختند - آتش را تغذیه می کردند. قرار نبود توری روی کلاه، دستکش یا لباستان ببندید. در روز عزیمت ، خانواده خاکستر را در اجاق گاز بیل زدند. طبق اعتقادات یاکوت ، خاکستر نمادی از ثروت و خوشبختی است. در خانه خاکستر زیاد است - یعنی خانواده ثروتمند است و کمی - یعنی خانواده فقیر است. اگر خاکستر را در روز عزیمت حذف کنید ، شخص در حال عزیمت هیچ شانس در تجارت نخواهد داشت و با هیچ چیز باز خواهد گشت. دختری که ازدواج می کند نباید هنگام ترک خانه والدینش به عقب نگاه کند ، در غیر این صورت خوشبختی او در خانه آنها خواهد ماند.

برای اطمینان از این که همه چیز در نظم بود ، فداکاری هایی به "مالک" جاده در چهارراه ، گذرگاه های کوهستانی و آبخیزها انجام شد: آنها موهای موهای اسب را آویزان کردند ، تکه های پارچه ای از لباس ، سکه های مس چپ و دکمه ها را پاره کردند.

در جاده ، فراخوانی اشیاء با آنها با نام واقعی آنها ممنوع بود - لازم بود به تمثیل متوسل شویم. نیازی به صحبت در مورد اقدامات آتی در این مسیر وجود نداشت. مسافرانی که در رودخانه متوقف می شوند هرگز نمی گویند که فردا از رودخانه عبور می کنند - یک بیان ویژه برای این کار وجود دارد ، که تقریباً مانند این از یاکوت ترجمه شده است: "فردا ما سعی خواهیم کرد از مادربزرگ خود بخواهیم به آنجا بروند."

بر اساس اعتقادات یاکوت، اشیایی که در جاده پرتاب می شوند یا پیدا می شوند، قدرت جادویی خاصی به دست می آورند - خوب یا بد. اگر یک طناب چرمی یا چاقو در جاده پیدا شد ، آنها را گرفتند ، زیرا آنها "خطرناک" تلقی می شدند ، اما طناب اسب سواری ، برعکس ، یک یافته "خوش شانس" بود و با آنها گرفته شد.