انواع نخبگان توده جدول فرهنگ. فرهنگ عامیانه، توده ای، نخبگان

فرهنگ نخبگان (از نخبگان فرانسوی - بهترین، برگزیده) برای دایره باریکی از افراد متبحر در هنر طراحی شده است. را شامل می شود آثار کلاسیکو همچنین آخرین روندها که فقط برای تعداد کمی شناخته شده است. در به معنای خاصیاین فرهنگ به اصطلاح نخبگان است - افرادی با تحصیلات عالی که دارای اشراف معنوی و خودکفایی در ارزش ها هستند. منتقدان فرهنگ نخبه گرا می گویند که در آن هنر فقط به خاطر هنر وجود دارد، اگرچه باید به سمت مردم باشد. به دنیای کوچک خود عقب نشینی می کند و در واقع هیچ سودی برای بشریت ندارد. در آغاز قرن بیستم در محافل پایتخت روشنفکران روسیهانحطاط محبوبیت زیادی به دست آورد، روندی که از قطع کامل آن خبر داد واقعیت پیرامون، مخالفت هنر زندگی واقعی. در عین حال، در چارچوب فرهنگ نخبگان، جستجوی مداوم برای چیزهای جدید، درک خلاقانه از آرمان ها، ارزش ها و معانی، آزادی زیبایی شناختی و استقلال تجاری خلاقیت و پیچیدگی و تنوع اشکال فرض می شود. کاوش هنری جهان منعکس شده است.

فرهنگ عامیانه یا ملی مستلزم عدم وجود نویسندگی شخصی است و توسط کل مردم ایجاد می شود. این شامل اسطوره ها، افسانه ها، رقص ها، قصه ها، حماسه ها، افسانه ها، ترانه ها، ضرب المثل ها، گفته ها، نمادها، آیین ها، آیین ها و قوانین است. عناصر فرهنگ عامیانه می تواند فردی (بیانیه یک افسانه)، جمعی (اجرای آهنگ) و دسته جمعی (راهپیمایی های کارناوال) باشد. این آثار منعکس کننده تجربه منحصر به فرد و شخصیت خاص یک قوم خاص (قومیت)، ایده های روزمره، کلیشه ها هستند. رفتار اجتماعیاستانداردهای فرهنگی معیارهای اخلاقی، قوانین دینی و زیبایی شناختی. فرهنگ عامیانهاساساً به شکل شفاهی وجود دارد، با یکسانی و سنت مشخص می شود و مبتنی بر ایده های مردم در مورد خود و دنیای اطراف است. این می تواند در دو نوع اصلی وجود داشته باشد - محبوب (بازتاب می کند زندگی مدرن، اخلاق، آداب و رسوم، آهنگ ها، رقص ها) و فولکلور (اشاره به گذشته و لحظات کلیدی آن).

فرهنگ توده ای در درجه اول بر موفقیت تجاری و تقاضای انبوه تمرکز دارد. سلایق بی تکلف توده ها را برآورده می کند و محصولات آن پرفروش است که عمر آن اغلب بسیار کوتاه است. آنها به سرعت فراموش می شوند، با جریان جدیدی از فرهنگ پاپ جایگزین می شوند و نیازها و خواسته های فوری مردم به نیروی هدایت کننده توسعه تبدیل می شوند. طبیعتا، کارهای مشابهبر استانداردهای متوسط ​​و مصرف کننده معمولی متمرکز شده است. فرهنگ عامه ارتباط چندانی با تفاوت های مذهبی یا طبقاتی ندارد. به معنی رسانه های جمعیو فرهنگ توده جدایی ناپذیرند. یک فرهنگ زمانی «انبوه» می شود که محصولات آن استاندارد شده و در بین عموم توزیع شود. ویژگی متمایزآثار فرهنگ توده تمرکز آنها بر کسب سود تجاری و ارضای تقاضای توده است. امروزه ما تقریباً هر روز با فرهنگ توده ای مواجه هستیم. اینها شامل سریال های متعددی است که در تلویزیون نمایش داده می شود، برنامه های گفتگو، سخنرانی های طنزپردازان، کنسرت های متنوع. همه چیزهایی که رسانه ها به معنای واقعی کلمه بر سر ما می آورند.

31. کلیات فرهنگی.

کلیات فرهنگی هنجارها، ارزش ها، قواعد، سنت ها و ویژگی هایی هستند که در ذات همه فرهنگ ها صرف نظر از موقعیت جغرافیایی، زمان تاریخی و ساختار اجتماعی جامعه وجود دارند.

در سال 1959، جورج مرداک، جامعه شناس و قوم شناس آمریکایی، بیش از 70 چیز جهانی را شناسایی کرد - عناصر مشترک در همه فرهنگ ها: درجه بندی سن، ورزش، جواهرات بدن، تقویم، تمیزی، سازماندهی جامعه، آشپزی، همکاری کارگری، کیهان شناسی، خواستگاری، رقص، هنرهای تزئینی، فال، تعبیر خواب، تقسیم کار، تحصیل و ....

کلیات فرهنگی به این دلیل به وجود می آیند که همه مردم، صرف نظر از اینکه در چه بخشی از جهان زندگی می کنند، از نظر فیزیکی یکسان ساخته شده اند، نیازهای بیولوژیکی یکسانی دارند و با مشکلات مشترکی روبرو هستند که بشریت با آن مواجه است. محیط زیست. مردم متولد می شوند و می میرند، بنابراین همه ملت ها آداب و رسومی با تولد و مرگ دارند. همانطور که آنها زندگی می کنند زندگی مشترک، تقسیم کار، رقص، بازی، احوالپرسی و ... دارند.

یونیورسال ها می توانند از چندین پایه ایجاد شوند. به عنوان مثال، علم از میل به دستیابی به دانش و تمایل انسان برای آسان کردن زندگی خود ناشی می شود. سیاست برخاسته از میل برخی از مردم برای برجسته شدن بر دیگران و از تمایل مردم به سپردن حل برخی از مشکلات خود به افراد دیگر است. میل به منفعت (منفعت) از خصوصیات اساسی و کلیات بشری است. در این راستا می توان به تکه تکه شدن - به طور دقیق تر، عینی شدن - کلیات پی برد.

این روند با کلی ترین جهانی شروع می شود که می گوید یک شخص وجود دارد. با آگاهی انتزاعی از هستی است که آغاز می شود تفکر تخیلیشخص جهانی ظاهر می شود - یک نام. تصاویر پایدار مرتبط با تولد و مرگ ظاهر می شود.

از این کلیات، و همچنین از خواصی که در آنها گنجانده نشده است، کلیات درجه دوم، متحرک ترین، ظاهر می شوند. آنها نتیجه گذار فزاینده به انتزاع هستند. در عین حال، آنها بر اساس کلیات موجود و ویژگی های ذاتی هستند طبیعت انسان. آنها بیشتر مستعد تغییر هستند، زیرا پارامترهای مختلفی را در ترکیبات مختلف ترکیب می کنند. برای مثال، چنین کلیاتی شامل وجود یک دولت است. سیاست در اطراف دولت به وجود می آید.

و در نهایت، درجه سوم جهانی فرهنگ است.

تی پارسونز مفهوم کلیات تکاملی را پیشنهاد می کند. اینها ده ویژگی یا فرآیندی هستند که به طور مداوم در طول توسعه و پیچیدگی هر سیستم اجتماعی، صرف نظر از آنها، به وجود می آیند. ویژگی فرهنگیو انواع شرایط خارجی چهار مورد از این کلیات تکاملی در همه شناخته شده وجود دارد سیستم های اجتماعی: (1) سیستم ارتباطی. (2) نظام خویشاوندی؛ (3) شکل خاصی از دین. (4) تکنولوژی بعد ظاهر است قشربندی اجتماعی(5) که بلافاصله مشروعیت فرهنگی این جامعه قشربندی، مفهوم سازی آن به عنوان یک وحدت (6) به دنبال دارد. سپس پدید می آیند: بوروکراسی (7)، پول و مجموعه بازار (8)، سیستمی از هنجارهای غیرشخصی تعمیم یافته (9)، یک سیستم

فرهنگ نخبه یا عالی توسط بخش ممتاز جامعه یا به درخواست آن توسط سازندگان حرفه ای ایجاد می شود. شامل می شود هنر زیبا, موسیقی کلاسیکو ادبیات، و همچنین جهت های نوآورانه. فرهنگ نخبگان فرهنگی است که از نظر محتوا پیچیده است و درک آن برای افراد ناآماده دشوار است. سود تجاری برای سازندگان آن که برای نوآوری، بیان کامل و تلاش می کنند، هدف نیست. تجسم هنریایده های شما ممکن است آثار هنری منحصر به فردی ظاهر شود که گاهی اوقات سازندگان آنها نه تنها به رسمیت شناخته می شوند، بلکه درآمد قابل توجهی نیز به همراه دارند و بسیار محبوب می شوند.

ویژگی اصلی فرهنگ نخبه گرایانه تمرکز آن بر دایره باریکی از متخصصان است که آماده درک آثاری هستند که از نظر شکل و محتوا پیچیده هستند. اینها شامل رمان های جی. جویس، نقاشی های پیکاسو، فیلم های A.A. تارکوفسکی، موسیقی A. Schnittke و غیره.

فرهنگ عامه، فرهنگ تجاری است زیرا آثار هنری، علمی، مذهبی و غیره. در صورت در نظر گرفتن سلایق و خواسته های انبوه بینندگان، خواننده ها و دوستداران موسیقی، در آن به عنوان کالاهای مصرفی عمل کنید که قادر به ایجاد سود در هنگام فروش هستند. فرهنگ انبوه را متفاوت می نامند: هنر سرگرمی، هنر ضد خستگی، کیچ (از اصطلاحات آلمانی - هک)، نیمه فرهنگ، فرهنگ پاپ.

ویژگی های اصلی آن: دایره وسیعمصرف کنندگان، جهت گیری تجاری، دسترسی عمومی و سرگرمی، استانداردسازی، سادگی و به تعبیری دموکراسی. این موسیقی پاپ، سریال صابون، کمیک است. فرهنگ توده ای از رسانه های جمعی جدایی ناپذیر است.

فرهنگ پاپ و فرهنگ نخبگانبا هم دشمنی ندارند دستاوردها، تکنیک های هنری، ایده های هنر نخبگان پس از مدتی دیگر نوآورانه نیست و توسط فرهنگ توده پذیرفته می شود و سطح آن را بالا می برد. در عین حال، فرهنگ پاپ که سودآور است، در طول زمان این امکان را برای شرکت های فیلم، انتشارات و خانه های مد فراهم می کند تا از سازندگان هنر نخبه حمایت کنند.

فرهنگ عامیانه- یک منطقه خاص از فرهنگ ملی، این پایدارترین بخش آن، منبع توسعه و مخزن سنت ها است. این فرهنگی است که توسط مردم ایجاد شده و وجود دارد توده ها. در پایان قرن بیستم. در فضای بین سنت فولکلور کلاسیک و فرهنگ توده ای آشکار می شود. لایه های آن:

فولکلور؛

فعالیت های هنری آماتور؛

خلاقیت کاربردی;

فعالیت های دانش آموزی، آماتور مدرسه و غیره

فرهنگ عامیانه توسط خالقان گمنامی ایجاد می شود که هیچ آموزش حرفه ای. به آن آماتور یا جمعی می گویند.

اغلب از راه دهان منتقل می شود. اغلب آثاری که نویسندگان آنها شناخته شده هستند، محبوب می شوند، اما آنها به عنوان تلقی می شوند آثار عامیانه. این اتفاق می افتد اگر آثار با ویژگی اصلی فرهنگ عامیانه مطابقت داشته باشند - آنها با ارزش های مردم مطابقت دارند، منعکس کننده هستند. شخصیت مردمی.
ارسال شده در ref.rf
بنابراین، ترانه های "کاتیوشا"، "آه، یخبندان" صاحب نویسندگانی هستند، اما بیشتر مردم این آهنگ ها را ترانه های محلی می دانند.

در دهه های گذشتهآنها شروع به صحبت در مورد جابجایی "فرهنگ کتاب" توسط فرهنگ صفحه نمایش کردند. جوانان نه در اصل، بلکه از طریق اقتباس های سینمایی با آثار ادبی آشنا می شوند. «واقعیت مجازی» رایانه‌ای، اینترنت و تلویزیون جایگزین سفرهای سنتی به تئاتر، زمین‌های رقص و باشگاه‌های آماتور شده‌اند. در این رابطه برخی از دانشمندان در مورد روی صفحه نمایشفرهنگ به عنوان فرم خاصفرهنگ

100 RURجایزه برای سفارش اول

نوع کار را انتخاب کنید پایان نامه کار درسیچکیده پایان نامه کارشناسی ارشد گزارش عملی مقاله بررسی گزارش تست کنیدمونوگراف حل مسئله طرح کسب و کار پاسخ به سوالات کار خلاقانهآثار طراحی انشا ترجمه ارائه تایپ سایر افزایش منحصر به فرد بودن متن پایان نامه کارشناسی ارشد کار آزمایشگاهیکمک آنلاین

قیمت را دریابید

فرهنگ نخبگان (بالا) و عامیانه (کم). نویسندگی و گمنامی، نوآوری و سنت. فرهنگ توده ای به عنوان پدیده قرن بیستم. پیش نیازهای ظهور فرهنگ توده ای. فرم های مدرنفرهنگ توده، مکانیسم ها و اصول آن. مفاهیم فرهنگی جامعه توده ای: معذرت خواه (تی. پارسونز، ال. وایت) و اجتماعی- انتقادی (ف. نیچه، اچ. اورتگا و گاست، تی. آدورنو، ام. مک لوهان. ای. فروم). فرهنگ توده به عنوان تقلیدی از فرهنگ عالی (D. Macdonald). اشکال فرهنگ توده ای: هنر توده ای، رسانه های جمعی، اسطوره های اجتماعی توده ای، جنبش های سیاسی توده ای، "صنعت کودکی". نیاز به نمایش دسته جمعی به عنوان یک امر انسان شناختی. توده و جمعیت، توده و نخبگان.

فرهنگ نخبگان فرهنگ نخبگان: عمق، پیچیدگی، ظرافت، تخصص محدود، خلاقیت، منحصر به فرد بودن، اصالت، عدم وحدت، فردگرایی، سوء تفاهم و عدم تمایل به گوش دادن به دیگران. مشکل تصویر ایدئولوژی "هنر برای هنر". فرهنگ نخبگان و هنر کلاسیک. کیچ به عنوان یک از دست دادن ذائقه و به عنوان هنر توده ای برای نخبگان.

نخبگان یا فرهنگ بالا توسط بخش ممتاز جامعه یا به درخواست آن توسط سازندگان حرفه ای ایجاد می شود. به عنوان یک قاعده، فرهنگ نخبگان از سطح درک میانگین آن جلوتر است فرد تحصیل کرده. شعار فرهنگ نخبگان «هنر برای هنر» است. مظهر معمول انزواطلبی زیبایی شناختی، مفهوم " هنر ناب» یک فعالیت است انجمن هنری"دنیای هنر".

فرهنگ نخبگان

خرده‌فرهنگی از گروه‌های ممتاز جامعه که با بسته بودن بنیادی، اشراف معنوی و خودکفایی ارزشی- معنایی مشخص می‌شود. با توسل به اقلیت منتخبی از سوژه های آن، که به طور معمول، هم خالق و هم مخاطب آن هستند (در هر صورت، دایره هر دو تقریباً منطبق است)، E.K. آگاهانه و پیوسته با فرهنگ اکثریت یا فرهنگ توده در مخالفت می کند به معنای وسیع(در تمام انواع تاریخی و گونه شناختی آن - فولکلور، فرهنگ عامیانه، فرهنگ رسمی یک املاک یا طبقه خاص، دولت به عنوان یک کل، صنعت فرهنگی یک جامعه تکنوکرات قرن بیستم و غیره). علاوه بر این، E.k. به یک بستر ثابت از فرهنگ توده ای نیاز دارد، زیرا مبتنی بر مکانیسم دفع ارزش ها و هنجارهای پذیرفته شده در فرهنگ توده ای، بر تخریب کلیشه ها و قالب های موجود فرهنگ توده (از جمله تقلید، تمسخر، کنایه، گروتسک آنها) است. ، جدل، انتقاد، رد)، در مورد خود انزوای نمایشی به طور کلی ملی فرهنگ در این راستا E.k. - یک پدیده به طور مشخص حاشیه ای در هر تاریخ. یا ملی نوع فرهنگ و همیشه ثانویه و مشتق در رابطه با فرهنگ اکثریت است.

بسیاری از دانشمندان فرهنگ، فرهنگ نخبگان را پادپای فرهنگ توده ای می دانند. تولید کننده و مصرف کننده فرهنگ نخبگان بالاترین لایه ممتاز جامعه است - نخبگان (از نخبگان فرانسوی - بهترین، برگزیده، برگزیده). با این حال، در فلسفه و مطالعات فرهنگی درک نخبگان به عنوان یک لایه خاص از جامعه که دارای توانایی های معنوی خاصی هستند.در همه افراد نخبه وجود دارد کلاس عمومی. نخبگان بخشی از جامعه هستند که توانایی بیشتری برای فعالیت معنوی دارند و دارای تمایلات اخلاقی و زیبایی شناختی بالایی هستند. این اوست که پیشرفت اجتماعی را تضمین می کند، بنابراین هنر باید معطوف به برآوردن خواسته ها و نیازهای او باشد. عناصر اصلی مفهوم نخبه گرایانه فرهنگ قبلاً در آن گنجانده شده است آثار فلسفیآ. شوپنهاور و اف. نیچه.

در کار مهم او«جهان به مثابه اراده و بازنمایی» نوشته آ. شوپنهاور از نظر جامعه شناختی بشریت را به دو بخش تقسیم می کند: "افراد نابغه"(یعنی قادر به تأمل زیبایی شناختی و فعالیت هنری و خلاقانه) و "مردم منفعت"(یعنی فقط بر فعالیت های صرفاً عملی و سودمند متمرکز شده است).

در مفاهیم فرهنگی ف. نیچه، که توسط او در آثار معروفش صورت بندی شده است، مفهوم نخبه گرایانه خود را در ایده «ابرمرد» نشان می دهد. این «ابر مرد» که از موقعیت ممتازی در جامعه برخوردار است، به گفته اف. نیچه، از حساسیت زیبایی شناختی منحصر به فردی برخوردار است.

اصلاً لازم نیست که هنر مردمی باشد، یعنی به طور کلی برای بشر قابل درک و جهانی نباشد. هنر جدید، برعکس، باید مردم را از زندگی واقعی بیگانه کند.

تئوری های فرهنگی که فرهنگ های توده ای و نخبگان را در مقابل یکدیگر قرار می دهند واکنشی به فرآیندهایی است که در هنر شکل گرفته است. تجلی معمول فرهنگ نخبگان، تئوری و عمل «هنر ناب» یا «هنر برای هنر» است که در تعدادی از گرایش‌ها در هنر روسیه و اروپای غربی تجسم یافته است. فرهنگ هنری. بنابراین، به عنوان مثال، در روسیه در نوبت XIX-XXقرن ها، ایده های فرهنگ نخبگان به طور فعال توسط انجمن هنری توسعه و اجرا شد"دنیای هنر". رهبران "miriskusniks" سردبیر مجله ای به همین نام S. P. Diaghilev و هنرمند با استعداد A. N. Benois. دیاگیلف مستقیماً و آشکارا "خود هدف" و "خودمفید بودن" هنر را اعلام کرد و در عین حال "حقیقت در هنر" را در نظر گرفت. رهبران جنبش "دنیای هنر" با تمرکز بر شخصیت انسان، با روح مفاهیم فرهنگی نخبه گرایانه ک. لئونتیف و اف. نیچه، به مطلق شدن شخصیت خالق رسیدند. آن را به شدت واجب می دانستند که در هر زیبا و قطعه موسیقیدید نویسنده خاص از واقعیت

این فرهنگ اساساً فقط برای نخبگان جذاب است. او تلاش نمی کند که توسط همه درک شود: او بسته است، هرمتیک، تنها برای افراد خارق العاده قابل دسترسی است. هنر مورد علاقه توده ها هنری است که در آن تمرکز بر انسان و علایق او باشد.

برای مدت طولانی، ویژگی های فرهنگ نخبگان "بر اساس تضاد" در نظر گرفته می شد. فرهنگ نخبه گرایانه، یکنواختی و بی اهمیت بودن دومی را در مقابل اصالت و فردیت در جستجوی چیزهای جدید قرار می دهد. راه حل های هنری; سادگی و دسترسی - کدهای فرهنگی بسته و رمزگذاری شده. حداقل هنرهای تجسمی- وسیع ترین طیف ابزار بیان و غیره.

اما تفاوت اصلی بین فرهنگ نخبگان و فرهنگ توده این است که فرهنگ نخبگان واقعا خلاق است: اینجاست که جدید است. اشکال فرهنگیو مسیرها مشخص می شوند توسعه بیشتر. "اولیس" معروف جی. جویس، آثار جی. هسه و اچ. ال. بورخس، فرانسوی " رمان جدید"؛ نقاشی های پیکاسو، ک. مالویچ، وی. کاندینسکی؛ فیلم های آ. تارکوفسکی، آ. سوکوروف، جی. جارموش، پی. گرین وی؛ موسیقی جی. کیج و ای. دنیسوف نمونه هایی از این دست هستند.

در مؤلفه نخبه فرهنگ، چیزی تایید می شود که سال ها بعد به یک کلاسیک در دسترس عموم تبدیل می شود، و شاید به مقوله هنرهای پیش پا افتاده (که محققان شامل به اصطلاح «کلاسیک های پاپ» - «رقص» می شوند. از قوهای کوچک» نوشته پی چایکوفسکی، «فصول») «مثلاً آ. ویوالدی، یا یک اثر هنری بیش از حد تکرار شده). زمان مرزهای بین فرهنگ های توده ای و نخبگان را محو می کند. آنچه در هنر تازه است، که امروزه سهم عده معدودی است، در یک قرن آینده به طور قابل توجهی درک خواهد شد بیشتردریافت کنندگان، و حتی بعدا می تواند تبدیل به یک امر رایج در فرهنگ شود.

بر خلاف نخبه گرا فرهنگ عامیانه ایجاد شده توسط سازندگان ناشناس که هیچ آموزش حرفه ای ندارند. فرهنگ عامیانه نیز آماتور (اما نه از نظر سطح، بلکه بر اساس مبدأ) یا جمعی نامیده می شود. با توجه به عملکرد آنها، عناصر فرهنگ عامیانه می تواند فردی (بیانیه یک افسانه)، گروهی (اجرای آهنگ، رقص)، دسته جمعی (مرکب های کارناوال) باشد. همیشه محلی است، زیرا با سنت های یک منطقه مرتبط است، و دموکراتیک است، زیرا همه در ایجاد آن مشارکت دارند.

فرهنگ عامه بیانگر ذائقه تصفیه شده اشراف یا جستجوی معنوی مردم نیست. بزرگترین گستره آن در اواسط قرن بیستم آغاز می شود، زمانی که رسانه ها به اکثر کشورها نفوذ کردند. مکانیسم گسترش فرهنگ توده‌ای ارتباط مستقیمی با بازار دارد. محصولات آن برای مصرف توده ها در نظر گرفته شده است. این هنر برای همه است و باید سلیقه و نیاز او را در نظر گرفت. هر کسی که پرداخت می کند می تواند "موسیقی" خود را سفارش دهد.

فرهنگ توده ای می تواند بین المللی و ملی باشد. به عنوان یک قاعده، آن کمتر است ارزش هنری، به جای نخبه یا محبوب. اما فرهنگ توده ای برخلاف نخبه گرایی مخاطبان بیشتری دارد و در مقایسه با فرهنگ عامیانه همیشه اصیل است. برای برآوردن نیازهای فوری مردم طراحی شده است، به هر رویداد جدید واکنش نشان می دهد و تلاش می کند تا آن را منعکس کند.

ماهیت سریالی محصولات آن دارای تعدادی ویژگی خاص است:
بدوی سازی روابط بین افراد؛
سرگرمی، سرگرمی، احساسات.
یک ذوق طبیعی برای خشونت و رابطه جنسی.
فرقه موفقیت، شخصیت قوی، تمایل به داشتن چیزها؛
کیش متوسط ​​بودن، قراردادهای نمادگرایی بدوی.

ارسال شد نشانه های خاصبا توجه به این واقعیت که فرهنگ توده ای مبتنی بر کهن الگوها است. (از طاق یونانی - آغاز و غلط املایی - تصویر؛ در روانشناسی تحلیلیشکل ناخودآگاه ک.یونگ از درک ساختارهای بنیادی زندگی روزمره: عشق، خشونت، شادی، کار و غیره). چنین کهن الگوهایی شامل علاقه ناخودآگاه همه مردم به اروتیسم و ​​خشونت است. و این علاقه زمینه ساز موفقیت فرهنگ توده ای و آثار آن است. با این وجود، نمونه هایی از فرهنگ توده به سرعت ارتباط خود را از دست می دهند و از مد می افتند. در مورد آثار فرهنگ عامیانه و نخبگان این اتفاق نمی افتد.

اشکال فرهنگبه مجموعه‌ای از قوانین، هنجارها و الگوهای رفتار انسانی که نمی‌توان آن‌ها را موجودیت‌های کاملاً خودمختار در نظر گرفت، اشاره کند. آنها نیز نیستند اجزاءنوعی کل فرهنگ عالی یا نخبگان، فرهنگ عامیانه و فرهنگ توده ای را اشکال فرهنگ می نامند زیرا نشان دهنده شیوه خاصی برای بیان هستند. محتوای هنری. فرهنگ عالی، عامیانه و توده ای در مجموعه تکنیک ها و وسایل بصری متفاوت است اثر هنرینویسندگی، مخاطب، ابزار ارتباط با بینندگان ایده های هنری، سطح مهارت های اجرایی.

بسته به اینکه چه کسی فرهنگ را ایجاد می کند و در چه سطحی است، جامعه شناسان سه شکل را تشخیص می دهند:

-نخبگان

-مردمی

- عظیم

فرهنگ بالا

نخبگان، یا فرهنگ بالاایجاد شده توسط بخش ممتاز جامعه، یا به درخواست آن توسط سازندگان حرفه ای. این شامل هنرهای زیبا، موسیقی کلاسیک و ادبیات است. درک فرهنگ عالی، مثلاً نقاشی پیکاسو یا موسیقی شوئنبرگ برای یک فرد ناآماده دشوار است. به عنوان یک قاعده، دهه ها جلوتر از سطح ادراک یک فرد با تحصیلات متوسط ​​است. دایره مصرف کنندگان آن بخش بسیار تحصیلکرده جامعه است: منتقدان، محققان ادبی، دائمی موزه ها و نمایشگاه ها، تماشاگران تئاتر، هنرمندان، نویسندگان، موسیقی دانان. هنگامی که سطح تحصیلات جمعیت افزایش می یابد، دایره مصرف کنندگان فرهنگ عالی گسترش می یابد. انواع آن شامل هنر سکولار و موسیقی سالنی است. فرمول فرهنگ نخبگان «هنر برای هنر» است.

فرهنگ عامیانه

فرهنگ عامیانه شامل دو نوع است - فرهنگ عامیانه و عامیانه. وقتی گروهی از دوستان تندرو آهنگ هایی از A. Pugacheva یا<Не шуми камыш>، آن ما در مورددر مورد فرهنگ عامه، و هنگامی که یک اکسپدیشن قوم نگاری از اعماق روسیه مطالبی را از تعطیلات سرود یا نوحه های روسی می آورد، آنها همیشه در مورد فرهنگ فولکلور صحبت می کنند. در نتیجه فرهنگ عامه توصیف کننده زندگی امروزی، اخلاقیات، آداب و رسوم، آهنگ ها، رقص ها و غیره است. مردم، و فولکلور گذشته آن است. افسانه ها، افسانه ها و سایر ژانرهای فولکلور در گذشته ایجاد شده اند و امروزه به عنوان وجود دارند میراث تاریخی. برخی از این میراث امروزه نیز اجرا می شود، یعنی بخشی از فرهنگ فولکلور وارد فرهنگ عامه شده است که علاوه بر افسانه های تاریخیبه طور مداوم با تشکل های جدید، به عنوان مثال، فولکلور مدرن شهری به روز می شود.

بنابراین، در فرهنگ عامیانه، به نوبه خود، دو سطح قابل تشخیص است - بالا، مرتبط با فولکلور و شامل افسانه های عامیانه، افسانه ها، حماسه ها، رقص های باستانی و غیره و کاهش یافته و به اصطلاح فرهنگ پاپ محدود شده است.

برخلاف فرهنگ نخبگان که توسط متخصصان ایجاد می شود، فرهنگ عامیانه بالا توسط خالقان گمنامی ایجاد می شود که آموزش حرفه ای ندارند. نویسندگان آثار عامیانه (قصه ها، نوحه ها، قصه ها) اغلب ناشناخته هستند، اما اینها آثار بسیار هنری هستند. اسطوره ها، افسانه ها، داستان ها، حماسه ها، افسانه ها، آوازها و رقص ها از عالی ترین خلاقیت های فرهنگ عامیانه هستند. آنها را نمی توان به عنوان نخبگان یا فرهنگ بالا طبقه بندی کرد فقط به این دلیل که توسط خالقان عامیانه ناشناس خلق شده اند.<Народная культура возникла в глубокой древности. Ее субъектом являются не отдельные профессионалы, а весь народ. Поэтому функционирование народной культуры неотделимо от труда и быта людей. Авторы ее зачастую анонимны, произведения существуют обычно во множестве вариантов, передаются устно из поколения в поколение. В этом плане можно говорить о народном искусстве (آهنگ های محلی، افسانه ها، افسانه ها)، طب عامیانه (گیاهان دارویی، طلسم ها)، آموزش عامیانه، که ماهیت آن اغلب در ضرب المثل ها بیان می شود، گفته ها> 1)

از نظر اجرا، عناصر فرهنگ عامیانه می تواند فردی (بیانیه یک افسانه)، گروهی (اجرای رقص یا آواز) یا دسته جمعی (راهپیمایی های کارناوال) باشد. فولکلور همان طور که اغلب تصور می شود نام تمام هنرهای عامیانه نیست، بلکه فقط بخشی از آن است که عمدتاً با شفاهی مرتبط است. هنر عامیانه. فولکلور، مانند رایج، اشکال (یا انواع) پیش از این ایجاد شده است و امروزه توسط اقشار مختلف مردم ایجاد می شود. فولکلور همیشه محلی است، یعنی. مرتبط با سنت های یک منطقه معین، و دموکراتیک، زیرا همه در ایجاد آن مشارکت دارند.

محل تمرکز فرهنگ عامیانه، به عنوان یک قاعده، روستا است و فرهنگ عامه، شهر است، زیرا امروزه اکثریت جمعیت در آنجا زندگی می کنند. برخی از محصولات خلاقانه به عنوان یک کل فرهنگ عامیانه طبقه بندی می شوند، بدون اینکه آنها را به فولکلور و مردمی تقسیم کنند. به عنوان مثال، طب سنتی، صنایع دستی عامیانه بازی های عامیانهو سرگرمی، آهنگ ها و رقص های محلی، آیین های عامیانهو تعطیلات، غذاهای عامیانه، اخلاق عامیانه و آموزش.

مخاطب فرهنگ عامیانه همیشه اکثریت جامعه هستند. این مورد در سنتی و جامعه صنعتی. وضعیت فقط در جامعه فراصنعتی تغییر می کند.

فرهنگ عامه

فرهنگ عامهبیانگر ذائقه تصفیه شده یا جستجوی معنوی مردم نیست. زمان ظهور آن اواسط قرن بیستم است، زمانی که رسانه ها (رادیو، چاپ، تلویزیون، ضبط و ضبط صوت) به اکثر کشورهای جهان نفوذ کردند و در دسترس نمایندگان همه اقشار اجتماعی قرار گرفتند. فرهنگ توده ای می تواند بین المللی و ملی باشد. موسیقی پاپ نمونه درخشانفرهنگ توده ای برای همه سنین، همه اقشار جمعیت، صرف نظر از سطح تحصیلات، قابل درک و قابل دسترس است.

فرهنگ توده ای، به عنوان یک قاعده، ارزش هنری کمتری نسبت به فرهنگ نخبه یا عامه دارد. اما بیشترین مخاطب را دارد و اورجینال است. نیازهای فوری مردم را برآورده می کند، به هر رویداد جدید واکنش نشان می دهد و منعکس می کند. بنابراین، نمونه‌هایی از فرهنگ توده‌ای، به‌ویژه بازدیدها، به سرعت ارتباط خود را از دست می‌دهند، منسوخ می‌شوند و از مد می‌افتند. در مورد آثار نخبه و فرهنگ عامه این اتفاق نمی افتد. فرهنگ عالی به ترجیحات و عادات مردم شهر، اشراف، ثروتمندان و نخبگان حاکم اشاره دارد، در حالی که فرهنگ توده به فرهنگ طبقات پایین اشاره دارد. همان انواع هنر می تواند متعلق به فرهنگ عالی و توده باشد: موسیقی کلاسیک - عالی، و موسیقی محبوب- توده، فیلم‌های فلینی - فیلم‌های بلند، و فیلم‌های اکشن - توده، نقاشی‌های پیکاسو - چاپ‌های بلند و پرطرفدار - توده. با این حال، چنین ژانرهایی از ادبیات، به ویژه علمی تخیلی، داستان های پلیسی و کمیک وجود دارد که همیشه به عنوان فرهنگ عامه یا انبوه طبقه بندی می شوند، اما هرگز به عنوان فرهنگ عمومی طبقه بندی نمی شوند. همین اتفاق با کارهای خاصهنر

توده اندام باخ متعلق به فرهنگ بالا است، اما اگر از آن استفاده شود همراهی موسیقیدر مسابقات اسکیت بازیسپس به طور خودکار در زمره فرهنگ توده قرار می گیرد، بدون اینکه تعلق خود را به فرهنگ عالی از دست بدهد. ارکستراسیون های متعددی از آثار باخ به سبک موسیقی سبک، جاز یا راک اصلاً فرهنگ عالی را به خطر نمی اندازد. همین امر در مورد مونالیزا روی بسته بندی صابون توالت یا بازتولید رایانه ای آن که در دفتر پشتی آویزان است نیز صدق می کند.

اشکال اساسی فرهنگ

فرهنگ های جهانی، ملی و قومی

انواع تاریخیمحصولات زراعی

1. فرهنگ دوران ابتدایی.

2. فرهنگ دنیای باستان(مصر باستان، سومری، هند باستان، چین باستان و غیره).

3. فرهنگ قرون وسطی.

4. فرهنگ رنسانس.

5. فرهنگ عصر جدید.

6. فرهنگ دوران مدرن.

تکلیف: تهیه گزارش و چکیده در این زمینه.

بسته به موضوع (حامل) فرهنگ به جهانی، ملی و قومی تقسیم می شود.

جهانفرهنگ یک سنتز است بهترین دستاوردهاهمه فرهنگ های ملیو فرهنگ ها مردمان مختلفساکن سیاره ما

ملیفرهنگ فرهنگ ملت های خاصی است که به نوبه خود ترکیبی از فرهنگ های طبقات مختلف است. گروه های اجتماعیجامعه (کشور) مربوطه. به عبارت دیگر، این ویژگی فرهنگ از منشور ملیت آن است. مشخصه آن منحصر به فرد بودن ارزش ها، هنجارها، باورها، دانش، الگوهای رفتاری و ذهنیت ذاتی یک ملت خاص است.

از آنجایی که جوامع قومی مردم، علاوه بر ملت ها (به عنوان اصلی ترین جامعه قومی مدرن)، شامل ملیت ها، مردم و جوامع قبیله ای نیز می شود، فرهنگ های قومی نیز متمایز می شوند.

فرهنگ های قومی - اینها فرهنگ های متفاوتی هستند جوامع قومیساکنان سیاره ما در گذشته و حال (گروه های قبیله ای، ملیت ها).

Ø نخبگان،

Ø مردمی،

Ø عظیم

نخبگانفرهنگ (یا عالی) فرهنگی است که توسط بخش ممتاز جامعه (نخبگان) یا به درخواست آن توسط سازندگان حرفه ای ایجاد می شود. این شامل هنرهای زیبا (موسیقی کلاسیک، ادبیات کلاسیک، شاهکارهایی در زمینه نقاشی، مجسمه سازی، معماری و غیره)، لباس مد، فناوری نوآورانه و غیره. قاعدتاً هنر نخبگان از سطح درک یک فرد با تحصیلات متوسط ​​جلوتر است. ارزش هنری بالایی دارد که بیانگر ذائقه ظریف و ظریف نخبگان است.

مردمیفرهنگ (فولکلور)، بر خلاف فرهنگ نخبه گرا، توسط پدیدآورندگان گمنام (افرادی) ایجاد می شود که آموزش حرفه ای ندارند. امروزه به آن آماتور نیز می گویند. فرهنگ عامیانه شامل اسطوره ها، افسانه ها، افسانه ها، حماسه ها، ضرب المثل ها، گفته ها، ترانه ها، رقص ها، کارناوال ها و غیره است.

تودهیا فرهنگ عمومی - فرهنگی که برای مصرف توده های مردم در نظر گرفته شده است. این یک فرهنگ برای همه، برای مصرف کننده انبوه است و باید سلیقه و نیاز او را در نظر بگیرد. فرهنگ توده‌ای از میانه‌ها بیشترین دامنه خود را به دست آورد. قرن بیستم، در ارتباط با توسعه رسانه ها، که آن را در دسترس عموم قرار داد.

فرهنگ توده ای ارزش هنری کمتری نسبت به فرهنگ نخبگانی یا عامیانه دارد. اما برخلاف نخبه گرا، مخاطبان بیشتری دارد. فرهنگ توده ای برای ارضای نیازهای فوری مردم طراحی شده است، به هر رویداد جدید واکنش نشان می دهد و تلاش می کند تا آنها را منعکس کند. بنابراین، نمونه های فرهنگ توده به سرعت ارتباط خود را از دست می دهند و از مد خارج می شوند.

علیرغم دموکراسی ظاهری فرهنگ توده ای، خطر واقعی کاهش یک فرد به سطح یک مانکن برنامه ریزی شده، عروسک خیمه شب بازی، استاندارد، وجود دارد. مرد خاکستری. خصوصیاتفرهنگ عامه:

· الگو،

· بدوی گرایی،

· شخصیت سرگرم کننده،

· فرقه میانه روی و مادی گرایی

· فرقه شخصیت قوی، موفقیت