فرهنگ کورگان فرضیه کورگان

فرضیه کورگان. هند و اروپایی ها

فرضیه کورگان توسط ماریا گیمبوتاس در سال 1956 برای ترکیب داده‌های تحقیقات باستان‌شناسی و زبان‌شناختی برای یافتن سرزمین اجدادی مردمان پروتو-هند و اروپایی (PIE) مطرح شد. این فرضیه در مورد منشا PIE محبوب ترین است.

فرضیه های جایگزین آناتولی و بالکان V. A. Safronov عمدتاً در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق طرفدارانی دارند و با گاهشماری های باستان شناسی و زبان شناختی همبستگی ندارند. شریدر.

این فرضیه تأثیر بسزایی در مطالعه اقوام هند و اروپایی داشت. آن دسته از محققانی که از فرضیه گیمبوتاس پیروی می‌کنند، گوردخمه‌ها و فرهنگ یامنایا را با مردمان اولیه پروتو-هندواروپایی که از هزاره پنجم تا سوم پیش از میلاد در استپ‌های دریای سیاه و جنوب شرقی اروپا وجود داشتند، شناسایی می‌کنند. ه.

فرضیه کورگان در مورد خانه اجدادی پروتو-هند و اروپایی ها حاکی از گسترش تدریجی "فرهنگ کورگان" است که در نهایت تمام استپ های دریای سیاه را پوشش داد. گسترش بعدی به خارج از منطقه استپ منجر به ظهور فرهنگ‌های مختلط مانند فرهنگ آمفورای کروی در غرب، فرهنگ‌های هندوایرانی عشایری در شرق و مهاجرت یونانی‌های اولیه به بالکان در حدود 2500 سال قبل از میلاد شد. ه. اهلی شدن اسب و استفاده بعدی از گاری، فرهنگ کورگان را متحرک کرد و آن را در سراسر منطقه یامنایا گسترش داد. در فرضیه کورگان، اعتقاد بر این است که کل استپ های دریای سیاه، سرزمین اجدادی پروتو-هند-اروپایی ها بوده است و گویش های بعدی زبان پروتو-هند-اروپایی در سراسر منطقه صحبت می شود. منطقه روی ولگا که بر روی نقشه به عنوان Urheimat مشخص شده است، محل اولین آثار پرورش اسب را نشان می دهد (فرهنگ سامارا، اما فرهنگ سردنی استوگ را ببینید) و احتمالاً متعلق به هسته اولیه پروتو-هندو اروپایی ها یا پروتو-پرتو- است. هند و اروپایی ها در هزاره پنجم قبل از میلاد. ه.

نسخه گیمبوتاس.

نقشه مهاجرت هند و اروپایی از حدود 4000 تا 1000 قبل از میلاد. ه. مطابق با مدل تپه مهاجرت آناتولی (که با خط شکسته مشخص می شود) ممکن است از طریق قفقاز یا بالکان صورت گرفته باشد. ناحیه بنفش نشان دهنده خانه اجدادی فرضی است (فرهنگ سامارا، فرهنگ سردنستاگوفسایا). منطقه قرمز به معنای منطقه ای است که در 2500 سال قبل از میلاد توسط مردمان هند و اروپایی سکونت داشتند. e.، و نارنجی - تا 1000 سال قبل از میلاد. ه.
فرض اولیه گیمبوتاس چهار مرحله در توسعه فرهنگ کورگان و سه موج گسترش را مشخص می کند.

کورگان اول، منطقه دنیپر/ولگا، نیمه اول هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. ظاهراً از فرهنگ های حوضه ولگا نشات گرفته اند، زیرگروه هایی شامل فرهنگ سامارا و فرهنگ سروگلازوو هستند.
کورگان II-III، نیمه دوم هزاره چهارم قبل از میلاد. e.. شامل فرهنگ Sredny Stog در منطقه Azov و فرهنگ Maikop در قفقاز شمالی است. دایره های سنگی، گاری های دو چرخ اولیه، استیل ها یا بت های سنگی انسان نما.
فرهنگ کورگان چهارم یا یامنایا، نیمه اول هزاره سوم قبل از میلاد. e.، کل منطقه استپی از رودخانه اورال تا رومانی را پوشش می دهد.
موج اول، قبل از مرحله کورگان I، گسترش از ولگا به Dnieper، که منجر به همزیستی فرهنگ Kurgan I و فرهنگ Cucuteni (فرهنگ تریپیلی) شد. بازتاب این مهاجرت به بالکان و در امتداد رود دانوب به فرهنگ Vinca و Lengyel مجارستان گسترش یافت.
موج دوم، اواسط هزاره چهارم قبل از میلاد. e.، که در فرهنگ Maykop آغاز شد و متعاقباً باعث پیدایش فرهنگ‌های مختلط کورگانیزه شده در شمال اروپا در حدود 3000 سال قبل از میلاد شد. ه. (فرهنگ آمفورای کروی، فرهنگ بادن و البته فرهنگ Corded Ware). به گفته گیمبوتاس، این اولین ظهور زبان های هند و اروپایی در غرب و شمال اروپا بود.
موج سوم، 3000-2800 ق.م. پیش از میلاد، گسترش فرهنگ یامنایا فراتر از استپ، با ظهور گورهای مشخصه در قلمرو رومانی مدرن، بلغارستان و مجارستان شرقی.

نسخه کورتلند.
هم‌زبان‌های هندواروپایی: مناطق توزیع زبان‌های Centum (آبی) و Satem (قرمز)، انتهای *-tt-> -ss-، *-tt-> -st- و m-
فردریک کورتلند تجدید نظر در فرضیه کورگان را پیشنهاد کرد. او ایراد اصلی را که می توان علیه طرح گیمبوتاس مطرح کرد (مثلاً 1985: 198) مطرح کرد، یعنی اینکه این طرح از داده های باستان شناسی شروع می شود و به دنبال تفسیرهای زبانی نیست. بر اساس داده های زبانی و تلاش برای قرار دادن قطعات آنها در یک کل مشترک، او تصویر زیر را دریافت کرد: هندواروپایی هایی که پس از مهاجرت به غرب، شرق و جنوب (همانطور که جی. مالوری توصیف کرد) باقی ماندند، اجداد بالتو شدند. - اسلاوها، در حالی که گویشوران سایر زبانهای سامیزه شده را می توان با فرهنگ یامنایا و هندواروپایی های غربی را با فرهنگ ظروف طناب دار شناسایی کرد. مطالعات ژنتیکی مدرن با این ساخت کورتلند تناقض دارد، زیرا این نمایندگان گروه ساتم هستند که فرزندان فرهنگ Corded Ware هستند. با بازگشت به بالت ها و اسلاوها، اجداد آنها را می توان با فرهنگ دنیپر میانه شناسایی کرد. سپس با پیروی از مالوری (pp197f) و با اشاره به موطن این فرهنگ در جنوب، در فرهنگ سردنی استوگ، یمنایا و تریپیلی متاخر، مطابقت این رویدادها را با توسعه زبان گروه ساتم که به کره هجوم آوردند، پیشنهاد کرد. تأثیر هند و اروپایی های غربی
به گفته فردریک کورتلند، تمایل کلی برای تاریخ‌گذاری زبان‌های اولیه زودتر از زمانی که شواهد زبان‌شناختی آن را تأیید می‌کند، وجود دارد. با این حال، اگر بتوان هند و هیتی‌ها و هند و اروپایی‌ها را با آغاز و پایان فرهنگ سردنی استوگ مرتبط کرد، به عقیده او، داده‌های زبانی برای کل خانواده زبان‌های هندواروپایی ما را از مرزهای ثانویه فراتر نمی‌برد. خانه اجدادی (به گفته گیمبوتاس)، و فرهنگ هایی مانند خوالینسک ولگای میانی و مایکوپ در شمال قفقاز را نمی توان با هند و اروپایی ها شناسایی کرد. هر پیشنهادی که فراتر از فرهنگ سردنی استوگ باشد باید با شباهت احتمالی خانواده زبانی هندواروپایی به خانواده های زبانی دیگر آغاز شود. فردریک کورتلند با توجه به شباهت گونه‌شناختی زبان پروتو-هندواروپایی با زبان‌های شمال غربی قفقاز و با بیان اینکه این شباهت ممکن است ناشی از عوامل محلی باشد، خانواده هند و اروپایی را شاخه‌ای از اورال-آلتایی می‌داند که تغییر شکل یافته است. تحت تأثیر بستر قفقازی. این دیدگاه با شواهد باستان شناسی مطابقت دارد و اجداد اولیه سخنوران پروتو-هند و اروپایی را در شمال دریای خزر در هزاره هفتم قبل از میلاد قرار می دهد. ه. (ر.ک. Mallory 1989: 192f.) که با نظریه گیمبوتاس منافاتی ندارد.

ژنتیک
هاپلوگروپ R1a1 در آسیای مرکزی و غربی، هند و در جمعیت‌های اسلاو، بالتیک و استونیایی اروپای شرقی یافت می‌شود، اما عملاً در بیشتر کشورهای اروپای غربی وجود ندارد. با این حال، 23.6٪ از نروژی ها، 18.4٪ از سوئدی ها، 16.5٪ از دانمارکی ها، 11٪ از سامی ها دارای این نشانگر ژنتیکی هستند.
مطالعات ژنتیکی 26 بقایای نمایندگان فرهنگ کورگان نشان داد که آنها دارای هاپلوگروه R1a1-M17 بودند و همچنین رنگ پوست و چشم روشن داشتند.

1. بررسی فرضیه کورگان.

2. توزیع گاری.

3. نقشه مهاجرت های هند و اروپایی از حدود 4000 تا 1000 قبل از میلاد. ه. مطابق با مدل تپه مهاجرت آناتولی (که با خط شکسته مشخص می شود) ممکن است از طریق قفقاز یا بالکان صورت گرفته باشد. ناحیه بنفش نشان دهنده خانه اجدادی فرضی است (فرهنگ سامارا، فرهنگ سردنستاگوفسایا). منطقه قرمز به معنای منطقه ای است که در 2500 سال قبل از میلاد توسط مردمان هند و اروپایی سکونت داشتند. e.، و نارنجی - تا 1000 سال قبل از میلاد. ه.

4. هم‌زبان‌های هندواروپایی: مناطق توزیع زبان‌های گروه Centum (آبی) و Satem (قرمز)، انتهای *-tt-> -ss-، *-tt-> -st- و m-

فرضیه کورگان. هند و اروپایی‌ها فرضیه کورگان توسط ماریا گیمبوتاس در سال 1956 برای ترکیب شواهد باستان‌شناسی و زبان‌شناختی برای یافتن سرزمین اجدادی مردمان پروتو-هندو اروپایی (PIE) مطرح شد. این فرضیه در مورد منشا PIE محبوب ترین است. فرضیه های جایگزین آناتولی و بالکان V. A. Safronov عمدتاً در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق طرفدارانی دارند و با گاهشماری های باستان شناسی و زبان شناختی همبستگی ندارند. شریدر. این فرضیه تأثیر بسزایی در مطالعه اقوام هند و اروپایی داشت. آن دسته از محققانی که از فرضیه گیمبوتاس پیروی می‌کنند، گوردخمه‌ها و فرهنگ یامنایا را با مردمان اولیه پروتو-هندواروپایی که از هزاره پنجم تا سوم پیش از میلاد در استپ‌های دریای سیاه و جنوب شرقی اروپا وجود داشتند، شناسایی می‌کنند. ه. فرضیه کورگان در مورد خانه اجدادی پروتو-هند و اروپایی ها حاکی از گسترش تدریجی "فرهنگ کورگان" است که در نهایت تمام استپ های دریای سیاه را پوشش داد. گسترش بعدی به خارج از منطقه استپ منجر به ظهور فرهنگ‌های مختلط مانند فرهنگ آمفورای کروی در غرب، فرهنگ‌های هندوایرانی عشایری در شرق و مهاجرت یونانی‌های اولیه به بالکان در حدود 2500 سال قبل از میلاد شد. ه. اهلی شدن اسب و استفاده بعدی از گاری، فرهنگ کورگان را متحرک کرد و آن را در سراسر منطقه یامنایا گسترش داد. در فرضیه کورگان، اعتقاد بر این است که کل استپ های دریای سیاه، سرزمین اجدادی پروتو-هند-اروپایی ها بوده است و گویش های بعدی زبان پروتو-هند-اروپایی در سراسر منطقه صحبت می شود. منطقه روی ولگا که بر روی نقشه به عنوان Urheimat مشخص شده است، محل اولین آثار پرورش اسب را نشان می دهد (فرهنگ سامارا، اما فرهنگ سردنی استوگ را ببینید) و احتمالاً متعلق به هسته اولیه پروتو-هندو اروپایی ها یا پروتو-پرتو- است. هند و اروپایی ها در هزاره پنجم قبل از میلاد. ه. نسخه گیمبوتاس. نقشه مهاجرت هند و اروپایی از حدود 4000 تا 1000 قبل از میلاد. ه. مطابق با مدل تپه مهاجرت آناتولی (که با خط شکسته مشخص می شود) ممکن است از طریق قفقاز یا بالکان صورت گرفته باشد. ناحیه بنفش نشان دهنده خانه اجدادی فرضی است (فرهنگ سامارا، فرهنگ سردنستاگوفسایا). منطقه قرمز به معنای منطقه ای است که در 2500 سال قبل از میلاد توسط مردمان هند و اروپایی سکونت داشتند. e.، و نارنجی - تا 1000 سال قبل از میلاد. ه. فرض اولیه گیمبوتاس چهار مرحله در توسعه فرهنگ کورگان و سه موج گسترش را مشخص می کند. کورگان اول، منطقه دنیپر/ولگا، نیمه اول هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. ظاهراً از فرهنگ‌های حوضه ولگا نشأت گرفته‌اند، زیرگروه‌هایی شامل فرهنگ سامارا و فرهنگ سروگلازوو هستند. کورگان II-III، نیمه دوم هزاره چهارم قبل از میلاد. e.. شامل فرهنگ Sredny Stog در منطقه Azov و فرهنگ Maikop در قفقاز شمالی است. دایره های سنگی، گاری های دو چرخ اولیه، استیل ها یا بت های سنگی انسان نما. فرهنگ کورگان چهارم یا یامنایا، نیمه اول هزاره سوم قبل از میلاد. e.، کل منطقه استپی از رودخانه اورال تا رومانی را پوشش می دهد. موج اول، قبل از مرحله کورگان I، گسترش از ولگا به Dnieper، که منجر به همزیستی فرهنگ Kurgan I و فرهنگ Cucuteni (فرهنگ تریپیلی) شد. بازتاب این مهاجرت به بالکان و در امتداد رود دانوب به فرهنگ های وینکا و لنگیل مجارستان گسترش یافت. موج دوم، اواسط هزاره چهارم قبل از میلاد. e.، که در فرهنگ Maykop آغاز شد و متعاقباً باعث پیدایش فرهنگ‌های مختلط کورگانیزه شده در شمال اروپا در حدود 3000 سال قبل از میلاد شد. ه. (فرهنگ آمفورای کروی، فرهنگ بادن و البته فرهنگ Corded Ware). به گفته گیمبوتاس، این اولین ظهور زبان های هند و اروپایی در غرب و شمال اروپا بود. موج سوم، 3000-2800 ق.م. پیش از میلاد، گسترش فرهنگ یامنایا فراتر از استپ، با ظهور گورهای مشخصه در قلمرو رومانی مدرن، بلغارستان و مجارستان شرقی. نسخه کورتلند. هم‌زبان‌های هندواروپایی: نواحی توزیع زبان‌های گروه Centum (آبی) و Satem (قرمز)، پایان‌های *-tt-> -ss-، *-tt-> -st- و m- فردریک کورتلند یک پیشنهاد داد. تجدید نظر در فرضیه کورگان او ایراد اصلی را که می توان علیه طرح گیمبوتاس مطرح کرد (مثلاً 1985: 198) مطرح کرد، یعنی اینکه این طرح از داده های باستان شناسی شروع می شود و به دنبال تفسیرهای زبانی نیست. بر اساس داده های زبانی و تلاش برای قرار دادن قطعات آنها در یک کل مشترک، او تصویر زیر را دریافت کرد: هندواروپایی هایی که پس از مهاجرت به غرب، شرق و جنوب (همانطور که جی. مالوری توصیف کرد) باقی ماندند، اجداد بالتو شدند. - اسلاوها، در حالی که گویشوران سایر زبانهای سامیزه شده را می توان با فرهنگ یامنایا و هندواروپایی های غربی را با فرهنگ ظروف طناب دار شناسایی کرد. مطالعات ژنتیکی مدرن با این ساخت کورتلند تناقض دارد، زیرا این نمایندگان گروه ساتم هستند که فرزندان فرهنگ Corded Ware هستند. با بازگشت به بالت ها و اسلاوها، اجداد آنها را می توان با فرهنگ دنیپر میانه شناسایی کرد. سپس با پیروی از مالوری (pp197f) و با اشاره به موطن این فرهنگ در جنوب، در فرهنگ سردنی استوگ، یمنایا و تریپیلی متاخر، مطابقت این رویدادها را با توسعه زبان گروه ساتم که به کره هجوم آوردند، پیشنهاد کرد. تأثیر هند و اروپایی های غربی به گفته فردریک کورتلند، تمایل کلی برای تاریخ‌گذاری زبان‌های اولیه زودتر از زمانی که شواهد زبان‌شناختی آن را تأیید می‌کند، وجود دارد. با این حال، اگر بتوان هند و هیتی‌ها و هند و اروپایی‌ها را با آغاز و پایان فرهنگ سردنی استوگ مرتبط کرد، به عقیده او، داده‌های زبانی برای کل خانواده زبان‌های هندواروپایی ما را از مرزهای ثانویه فراتر نمی‌برد. خانه اجدادی (به گفته گیمبوتاس) و فرهنگ هایی مانند خوالینسک در ولگا وسط و مایکوپ در شمال قفقاز را نمی توان با هند و اروپایی ها شناسایی کرد. هر پیشنهادی که فراتر از فرهنگ Sredny Stog باشد باید با شباهت احتمالی خانواده زبان های هندواروپایی به خانواده های زبانی دیگر آغاز شود. فردریک کورتلند با توجه به شباهت گونه‌شناختی زبان پروتو-هندواروپایی با زبان‌های شمال غربی قفقاز و با بیان اینکه این شباهت ممکن است ناشی از عوامل محلی باشد، خانواده هند و اروپایی را شاخه‌ای از اورال-آلتایی می‌داند که تغییر شکل یافته است. تحت تأثیر بستر قفقازی. این دیدگاه با شواهد باستان شناسی مطابقت دارد و اجداد اولیه سخنوران پروتو-هند و اروپایی را در شمال دریای خزر در هزاره هفتم قبل از میلاد قرار می دهد. ه. (ر.ک. Mallory 1989: 192f.) که با نظریه گیمبوتاس منافاتی ندارد. ژنتیک هاپلوگروپ R1a1 در آسیای مرکزی و غربی، هند و در جمعیت‌های اسلاو، بالتیک و استونیایی اروپای شرقی یافت می‌شود، اما تقریباً در اکثر کشورهای اروپای غربی وجود ندارد. با این حال، 23.6٪ از نروژی ها، 18.4٪ از سوئدی ها، 16.5٪ از دانمارکی ها، 11٪ از سامی ها دارای این نشانگر ژنتیکی هستند. مطالعات ژنتیکی 26 بقایای نمایندگان فرهنگ کورگان نشان داد که آنها دارای هاپلوگروه R1a1-M17 بودند و همچنین رنگ پوست و چشم روشن داشتند.

طرح:

1 بررسی
2 مراحل توزیع
3 گاه شماری
4 ژنتیک
5 انتقاد

مقدمه

بررسی فرضیه کورگان.

فرضیه کورگانتوسط Marija Gimbutas در سال 1956 برای ترکیب داده‌های تحقیقات باستان‌شناسی و زبان‌شناختی برای مکان‌یابی سرزمین‌های اجدادی مردمان پروتو-هندو اروپایی (PIE) پیشنهاد شد. این فرضیه در مورد منشا PIE محبوب ترین است. فرضیه جایگزین آناتولی در مقایسه با محبوبیت کمی پیدا کرده است. فرضیه بالکان V. A. Safronov طرفدارانی عمدتاً در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق دارد.

فرضیه کورگان بر اساس دیدگاه هایی است که در پایان قرن نوزدهم توسط ویکتور ژن و اتو شریدر بیان شد.

این فرضیه تأثیر بسزایی در مطالعه اقوام هند و اروپایی داشت. آن دسته از دانشمندانی که از فرضیه گیمبوتاس پیروی می کنند، تپه ها و فرهنگ گودالبا اقوام اولیه پروتو-هند و اروپایی که از هزاره پنجم تا سوم پیش از میلاد در استپ های دریای سیاه و جنوب شرقی اروپا وجود داشتند. ه.

1. مرور کنید

توزیع چرخ دستی.

فرضیه کورگانوطن اجدادی پروتو-هند و اروپایی ها حاکی از گسترش تدریجی "فرهنگ کورگان" است که در نهایت تمام استپ های دریای سیاه را پوشش داد. گسترش بعدی به خارج از منطقه استپ منجر به ظهور فرهنگ‌های مختلط، مانند فرهنگ آمفورای گلوبولار در غرب، فرهنگ‌های هندوایرانی عشایری در شرق، و مهاجرت یونانیان اولیه به بالکان در حدود 2500 سال قبل از میلاد شد. ه. اهلی شدن اسب و استفاده بعدی از گاری، فرهنگ کورگان را متحرک کرد و آن را در سراسر منطقه یامنایا گسترش داد. در فرضیه کورگان، اعتقاد بر این است که کل استپ های دریای سیاه، سرزمین اجدادی پروتو-هند-اروپایی ها بوده است و گویش های بعدی زبان پروتو-هند-اروپایی در سراسر منطقه صحبت می شود. منطقه روی ولگا بر روی نقشه به عنوان مشخص شده است ?اورهایماتمحل اولین آثار پرورش اسب را مشخص می کند (فرهنگ سامارا، اما فرهنگ سردنی استوگ را ببینید)، و احتمالاً به هسته اولیه پروتو-هند و اروپایی ها یا پروتو-هند و اروپایی های اولیه در هزاره پنجم قبل از میلاد اشاره دارد. اوه..

2. مراحل توزیع

فرض اولیه گیمبوتاس چهار مرحله در توسعه فرهنگ کورگان و سه موج گسترش را مشخص می کند.

کورگان I، منطقه دنیپر/ولگا، نیمه اول هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. ظاهراً از فرهنگ‌های حوضه ولگا نشأت گرفته‌اند، زیرگروه‌هایی شامل فرهنگ سامارا و فرهنگ سروگلازوو هستند.
کورگان II-III، نیمه دوم هزاره چهارم قبل از میلاد. e.. شامل فرهنگ Sredny Stog در منطقه Azov و فرهنگ مایکوپدر قفقاز شمالی دایره های سنگی، گاری های دو چرخ اولیه، استیل های سنگی انسان نما یا بت ها.
کورگان چهارمیا فرهنگ یامنایا، نیمه اول هزاره سوم قبل از میلاد. e.، کل منطقه استپی از رودخانه اورال تا رومانی را پوشش می دهد.

دست تکان می دهم، قبل از مرحله کورگان I، گسترش از ولگا به Dnieper که منجر به همزیستی فرهنگ شد کورگان Iو فرهنگ Cucuteni (فرهنگ تریپیلیان). بازتاب این مهاجرت به بالکان و در امتداد رود دانوب به فرهنگ های وینکا و لنگیل مجارستان گسترش یافت.
موج دوم، اواسط هزاره چهارم قبل از میلاد. e.، که در فرهنگ مایکوپ آغاز شد و بعدها به وجود آمد تپه شدهفرهنگ های مخلوط در شمال اروپا در حدود 3000 سال قبل از میلاد. ه. (فرهنگ آمفورای کروی، فرهنگ بادن و البته فرهنگ Corded Ware). به گفته گیمبوتاس، این اولین ظهور زبان های هند و اروپایی در غرب و شمال اروپا بود.
موج III 3000-2800 ق.م پیش از میلاد، گسترش فرهنگ یامنایا فراتر از استپ، با ظهور گورهای مشخصه در قلمرو رومانی مدرن، بلغارستان و مجارستان شرقی.

فردریک کورتلند تجدید نظر در فرضیه کورگان را پیشنهاد کرد. او ایراد اصلی را که می توان علیه طرح گیمبوتاس مطرح کرد (مثلاً 1985: 198) مطرح کرد، یعنی اینکه این طرح از داده های باستان شناسی شروع می شود و به دنبال تفسیرهای زبانی نیست. بر اساس داده های زبانی و تلاش برای قرار دادن قطعات آنها در یک کل مشترک، او تصویر زیر را دریافت کرد: هندواروپایی هایی که پس از مهاجرت به غرب، شرق و جنوب (همانطور که جی. مالوری توصیف کرد) باقی ماندند، اجداد بالتو شدند. - اسلاوها، در حالی که گویشوران سایر زبانهای سامیزه شده را می توان با آنها شناسایی کرد فرهنگ یامنایا، و هند و اروپاییان غربی با فرهنگ ظروف سیمی. با بازگشت به بالت ها و اسلاوها، اجداد آنها را می توان با آنها شناسایی کرد فرهنگ دنیپر میانه. سپس با پیروی از مالوری (pp197f) و دلالت بر موطن این فرهنگ در جنوب، در Sredny Stog، یامنایاو بعد فرهنگ تریپیلیاو مطابقت این رویدادها را با توسعه زبان گروه پیشنهاد کرد ساتم، که به حوزه نفوذ هندواروپایی های غربی هجوم آورد.

به گفته فردریک کورتلند، تمایل کلی برای تاریخ‌گذاری زبان‌های اولیه زودتر از زمانی که شواهد زبان‌شناختی آن را تأیید می‌کند، وجود دارد. با این حال، اگر بتوان هند و هیتی‌ها و هند و اروپایی‌ها را با آغاز و پایان فرهنگ سردنی استوگ مرتبط کرد، در این صورت، او استدلال می‌کند که داده‌های زبانی برای کل خانواده زبان‌های هند و اروپایی ما را فراتر نمی‌برد. خانه اجدادی ثانویه(به گفته گیمبوتاس)، و فرهنگ هایی مانند خوالینسکایادر ولگا وسط و مایکوپدر شمال قفقاز را نمی توان با هند و اروپایی ها یکی دانست. هر پیشنهادی که فراتر از فرهنگ Sredny Stog باشد باید با شباهت احتمالی خانواده زبان های هندواروپایی به خانواده های زبانی دیگر آغاز شود. فردریک کورتلند با توجه به شباهت گونه‌شناختی زبان پروتو-هندواروپایی با زبان‌های شمال غربی قفقاز و با بیان اینکه این شباهت ممکن است ناشی از عوامل محلی باشد، خانواده هند و اروپایی را شاخه‌ای از اورال-آلتایی می‌داند که تغییر شکل یافته است. تحت تأثیر بستر قفقازی. این دیدگاه با شواهد باستان شناسی مطابقت دارد و اجداد اولیه سخنوران پروتو-هند و اروپایی را در شمال دریای خزر در هزاره هفتم قبل از میلاد قرار می دهد. ه. (ر.ک. Mallory 1989: 192f.) که با نظریه گیمبوتاس منافاتی ندارد.

3. گاه شماری

4500-4000: پای اولیه. فرهنگ سردنی استوگ، دنیپر-دونتس و سامارا، اهلی کردن اسب ( دست تکان می دهم).
4000-3500: فرهنگ Yamnaya، تپه های نمونه اولیه و فرهنگ Maikop در شمال قفقاز. مدل های هند و هیتی جدایی پروتو-آناتولی ها را قبل از این زمان فرض می کنند.
3500-3000: PIE متوسط. فرهنگ Yamnaya، به عنوان اوج خود، نمایانگر یک جامعه کلاسیک پروتو-هند و اروپایی است که بازسازی شده است، با بت های سنگی، گاری های اولیه دو چرخ، دامداری غالب، اما همچنین با سکونتگاه ها و سکونتگاه های دائمی در کنار رودخانه ها، که از طریق تولید محصول و ماهیگیری زندگی می کنند. تماس فرهنگ تدفین گودال با فرهنگ های اروپای اواخر دوران نوسنگی منجر به ظهور آمفورهای کروی "کورگانیزه" و فرهنگ های بادن شد. موج دوم). فرهنگ مایکوپ اولین مکان شناخته شده در آغاز عصر برنز است و سلاح ها و مصنوعات برنزی در قلمرو فرهنگ یامنایا ظاهر می شود. احتمالاً سامی‌سازی اولیه.
3000-2500: پای دیرهنگام. فرهنگ Yamnaya در سراسر استپ دریای سیاه گسترش می یابد ( موج III). فرهنگ Corded Ware از راین به ولگا گسترش می یابد، که مربوط به مرحله آخر جامعه هند و اروپایی است، که طی آن کل منطقه "کورگانیزه" به زبان ها و فرهنگ های مستقل تقسیم شد، اما با این حال، در تماس باقی ماندند. ، اطمینان از گسترش فناوری و وام های اولیه بین گروهی، به استثنای شاخه های آناتولی و توچاری که از این فرآیندها جدا شده بودند. احتمالاً پیدایش ایزوگلاس سنتوم ساتم آنها را قطع کرد، اما گرایش‌های آوایی سامی‌سازی فعال باقی ماندند.
2500-2000: تبدیل لهجه های محلی به زبان های اولیه تکمیل شد. در بالکان به زبان پیش یونانی صحبت می کردند، در فرهنگ آندرونوو در شمال دریای خزر به زبان پروتو-هندوایرانی صحبت می کردند. عصر برنز با فرهنگ بل بیکر که احتمالاً از گویش های مختلف سنتوم تشکیل شده بود به اروپای مرکزی رسید. مومیایی تاریم ممکن است متعلق به فرهنگ پروتو-توچاری ها باشد.
2000-1500: فرهنگ کاتاکومب در شمال دریای سیاه. اختراع ارابه منجر به انشعاب و گسترش سریع ایرانیان و هندوآریایی ها از مجموعه باستان شناسی باختری-مرگی به آسیای مرکزی، شمال هند، ایران و شرق آناتولی شد. پروتو آناتولی ها به هیتی ها و لووها تقسیم شدند. پروتو-سلت های فرهنگ Unetic فلزکاری را توسعه داده بودند.
1500-1000: عصر مفرغ شمالی، پروتو-ژرمن ها و (پرتو)-پیش سلت ها را متمایز کرد. فرهنگ های Urn Field و Hallstatt در اروپای مرکزی ظهور کردند و عصر آهن را آغاز کردند. مهاجرت پروتو-ایتالیایی ها به شبه جزیره ایتالیا (Stela of Bagnolo). ترکیب سرودهای ریگ ودا و ظهور تمدن ودایی در منطقه پنجاب. تمدن Mycenaean - آغاز عصر تاریک یونان.
1000 سال قبل از میلاد قبل از میلاد -500 قبل از میلاد: زبان های سلتی در سراسر اروپای مرکزی و غربی گسترش یافته اند. پروتو-ژرمن ها. هومر و آغاز دوران باستان کلاسیک. تمدن ودایی باعث پیدایش ماهاجاناپاداس می شود. زرتشت گاتا، ظهور امپراتوری هخامنشی را ایجاد می کند و جایگزین ایلام و بابل می شود. تقسیم پروتو-ایتالیک به زبان‌های اسکو-آمبریایی و زبان‌های لاتین-فالیسکی. توسعه الفبای یونانی و ایتالیایی باستان. در جنوب اروپا، زبان‌های مختلف پالئوبالکان، جایگزین زبان‌های مدیترانه‌ای خودگردان می‌شوند. زبان های آناتولی در حال نابودی هستند.

4. ژنتیک

توزیع R1a (بنفش) و R1b (قرمز)

توزیع فرکانس R1a1a، همچنین به عنوان R-M17 و R-M198 شناخته می شود، اقتباس شده از Underhill و همکاران (2009).

هاپلوگروپ خاص R1a1 توسط جهش M17 (نشانگر SNP) کروموزوم Y تعیین می شود (به نامگذاری مراجعه کنید) و با فرهنگ کورگان مرتبط است. هاپلوگروپ R1a1 در آسیای مرکزی و غربی، هند و جمعیت های اسلاوی اروپای شرقی یافت می شود، اما در برخی از کشورهای اروپای غربی (به عنوان مثال، فرانسه یا بخش هایی از بریتانیا) چندان رایج نیست (نگاه کنید به). با این حال، 23.6٪ از نروژی ها، 18.4٪ از سوئدی ها، 16.5٪ از دانمارکی ها، 11٪ از سامی ها دارای این نشانگر ژنتیکی هستند ().

Ornella Semino و همکاران (نگاه کنید به) هاپلوتیپ مرتبط اما متمایز R1b (Eu18 را در اصطلاحات خود مشاهده کنید) به عنوان منشأ آن از شبه جزیره ایبری پس از آخرین عصر یخبندان (20000 تا 13000 سال پیش) با R1a1 شناسایی کردند. او Eu19 دارد) که با گسترش کورگان مرتبط است. در اروپای غربی، R1b به ویژه در کشور باسک غالب است، در حالی که R1a1 در روسیه، اوکراین، لهستان، مجارستان غالب است و همچنین در پاکستان، هند و آسیای مرکزی مشاهده می شود.

یک مطالعه جایگزین وجود دارد که جمعیت هندی جریان ژن "محدود" را از خارج در طول هولوسن دریافت کردند و R1a1 از جنوب و غرب آسیا سرچشمه گرفت.

یکی دیگر از نشانگرهایی که با مهاجرت های "کورگان" مطابقت دارد، توزیع آلل گروه خونی B است که توسط Cavalli-Sforza نقشه برداری شده است. توزیع آلل گروه خونی B در اروپا با نقشه پیشنهادی فرهنگ کورگان و با توزیع هاپلوگروپ R1a1 (YDNA) همزمان است.

5. انتقاد

بر اساس این فرضیه، شواهد زبانی بازسازی شده تأیید می کند که هندواروپایی ها سوارانی بودند که از سلاح های سوراخ کننده استفاده می کردند، به راحتی می توانستند از فضاهای بزرگ عبور کنند و این کار را در اروپای مرکزی در هزاره پنجم تا چهارم قبل از میلاد انجام دادند. ه. در سطح تکنولوژی و فرهنگی، مردم کورگان در سطح چوپانی بودند. با بررسی این معادله، رنفرو متوجه شد که جنگجویان مجهز تنها در آغاز هزاره دوم و اول قبل از میلاد در اروپا ظاهر شدند. e.، که اگر فرضیه کورگان درست باشد و هندواروپایی ها 3000 سال قبل در آنجا ظاهر شوند، نمی تواند اتفاق بیفتد. بر اساس زبان شناختی، این فرضیه توسط کاترین کرل (1998) مورد حمله جدی قرار گرفت، که اختلاف زیادی بین اصطلاحات یافت شده در زبان هندواروپایی بازسازی شده و سطح فرهنگی ایجاد شده توسط کاوش‌های تپه‌ها یافت. به عنوان مثال، کرل ثابت کرد که هند و اروپایی ها کشاورزی داشتند، در حالی که مردم کورگان فقط چوپان بودند. افراد دیگری مانند مالوری و اشمیت نیز وجود داشتند که از فرضیه گیمبوتاس انتقاد کردند.

یادداشت ها

مالوری (1989:185). راه حل کورگان جذاب است و توسط بسیاری از باستان شناسان و زبان شناسان، به طور جزئی یا کلی پذیرفته شده است. این راه حلی است که فرد در آن با آن مواجه می شود دایره المعارف بریتانیکاو فرهنگ لغت بزرگ دایره المعارف لاروس.»
استرازنی (2000:163). "محبوب ترین پیشنهاد گام های پونتیک است (به فرضیه کورگان مراجعه کنید)..."
دفتر خاطرات GP - مالوری. پدیده هند و اروپایی قسمت 3 - gpr63.livejournal.com/406055.html
Frederik Kortlandt-گسترش هند و اروپایی ها، 2002 - www.kortlandt.nl/publications/art111e.pdf
جی پی مالوری، در جستجوی هند و اروپاییان: زبان، باستان شناسی و اسطوره. لندن: تیمز و هادسون، 1989.
میهن زبان ها و فرهنگ هندواروپایی - چند اندیشه] اثر پروفسور. B.B.Lal (مدیر کل (Retd.)، بررسی باستان شناسی هند، - www.geocities.com/ifihhome/articles/bbl001.html

ادبیات

دکستر، A.R. and Jones-Bley, K. (eds). 1997. فرهنگ کورگان و هند و اروپایی شدن اروپا: مقالات برگزیده از 1952 تا 1993. موسسه مطالعات انسان. واشنگتن دی سی شابک 0-941694-56-9.
گری، R.D. و اتکینسون، Q.D. 2003. زمان های واگرایی زبان-درخت از نظریه آناتولی منشأ هند و اروپایی پشتیبانی می کند. طبیعت. 426:435-439
مالوری، جی.پی. و آدامز، دی.کیو. 1997 (ویرایش). 1997. دایره المعارف فرهنگ هند و اروپایی. بخش فیتزروی دیربورن از تیلور و فرانسیس، لندن. شابک 1-884964-98-2.
مالوری، جی.پی. 1989. در جستجوی هند و اروپاییان: زبان، باستان شناسی و اسطوره. تیمز و هادسون، لندن. شابک 0-500-27616-1.
دی جی زانوتی، شواهد موج کورگان یک با توزیع آویزهای طلای "اروپا قدیمی" منعکس شده است، JIES 10 (1982)، 223-234.

فرضیه کورگان در مورد وطن اجدادی پروتو-هند و اروپایی ها حاکی از گسترش تدریجی "فرهنگ کورگان" است که در نهایت تمام استپ های دریای سیاه را پوشانده است. گسترش متعاقب آن فراتر از منطقه استپ منجر به پیدایش فرهنگ‌های مختلط شد، مانند فرهنگ آمفورای کروی در غرب، فرهنگ‌های هندوایرانی عشایری در شرق، و مهاجرت یونانیان اولیه به بالکان در حدود 2500 سال قبل از میلاد اهلی کردن اسب و استفاده بعدی از گاری‌ها، فرهنگ کورگان را متحرک کرد و آن را به کل منطقه «فرهنگ یامنایا» گسترش داد. در فرضیه کورگان، اعتقاد بر این است که کل استپ‌های دریای سیاه سرزمین اجدادی PIE بوده و گویش‌های بعدی زبان پروتو-هندواروپایی در سراسر منطقه صحبت می‌شود. منطقه روی ولگا که روی نقشه با عنوان ?Urheimat مشخص شده است، محل اولین آثار پرورش اسب را نشان می دهد (فرهنگ سامارا، اما فرهنگ سردنی استوگ را ببینید)، و احتمالاً متعلق به هسته اولیه PIE یا پروتو-PIE در قرن پنجم است. هزاره قبل از میلاد

آیا تپه ها نشانه تمدن هند و اروپایی است؟

فردریک کورتلند تجدید نظر در فرضیه کورگان را پیشنهاد کرد. او ایراد اصلی را که می توان علیه طرح گیمبوتاس مطرح کرد (مثلاً 1985: 198) مطرح کرد، یعنی اینکه این طرح از داده های باستان شناسی شروع می شود و به دنبال تفسیرهای زبانی است. بر اساس داده های زبانی و تلاش برای قرار دادن قطعات آنها در یک کل مشترک، او تصویر زیر را دریافت کرد: قلمرو فرهنگ سردنی استوگ در شرق اوکراین توسط او به عنوان مناسب ترین نامزد برای نقش وطن اجدادی هند نامیده شد. -اروپایی ها هندواروپایی‌هایی که پس از مهاجرت به غرب، شرق و جنوب (همانطور که مالوری توصیف می‌کند) باقی ماندند، اجداد بالتو-اسلاوها شدند، در حالی که گویشوران سایر زبان‌های سامی‌شده را می‌توان با فرهنگ یامنایا و هند غربی شناسایی کرد. اروپایی ها با فرهنگ ظروف سیمی. با بازگشت به بالت ها و اسلاوها، اجداد آنها را می توان با فرهنگ دنیپر میانه شناسایی کرد. سپس با پیروی از مالوری (pp197f) و با اشاره به موطن این فرهنگ در جنوب، در فرهنگ سردنی استوگ، یمنایا و تریپیلی متاخر، مطابقت این رویدادها را با توسعه زبان گروه ساتم که به کره هجوم آوردند، پیشنهاد کرد. تأثیر هند و اروپایی های غربی
به گفته فردریک کورتلند، تمایل کلی برای تاریخ‌گذاری زبان‌های اولیه زودتر از زمانی که شواهد زبان‌شناختی آن را تأیید می‌کند، وجود دارد. با این حال، اگر بتوان هند و هیتی‌ها و هند و اروپایی‌ها را با آغاز و پایان فرهنگ سردنی استوگ مرتبط کرد، به عقیده او، داده‌های زبانی برای کل خانواده زبان‌های هندواروپایی ما را از مرزهای ثانویه فراتر نمی‌برد. خانه اجدادی (به گفته گیمبوتاس) و فرهنگ هایی مانند خوالینسک در ولگا وسط و مایکوپ در شمال قفقاز را نمی توان با هند و اروپایی ها شناسایی کرد. هر پیشنهادی که فراتر از فرهنگ Sredny Stog باشد باید با شباهت احتمالی خانواده زبان های هندواروپایی به خانواده های زبانی دیگر آغاز شود. فردریک کورتلند با توجه به شباهت گونه‌شناختی زبان پروتو-هندواروپایی با زبان‌های شمال غربی قفقاز و با بیان اینکه این شباهت ممکن است ناشی از عوامل محلی باشد، خانواده هند و اروپایی را شاخه‌ای از اورال-آلتایی می‌داند که تغییر شکل یافته است. تحت تأثیر بستر قفقازی. این دیدگاه با شواهد باستان شناسی مطابقت دارد و اجداد اولیه سخنوران پروتو-هند و اروپایی را در شمال دریای خزر در هزاره هفتم قبل از میلاد قرار می دهد. (ر.ک. Mallory 1989: 192f.) که با نظریه گیمبوتاس منافاتی ندارد.