مشکلات اصلی در قلب سگ به طور خلاصه. انشا «قلب سگ، مشکلات و اصالت هنری داستان م

تمام آثار بولگاکف، بدون استثنا، به معنای واقعی کلمه خواننده را مجذوب خود می کند و در برابر او قرار می دهد سخت ترین سوالات، که به نظر می رسد حل آن چندان آسان نیست. داستان بولگاکف " قلب سگشما را وادار می کند در مورد جایگاه یک شخص در جهان، در مورد مسئولیت اعمال خود و اعمال دیگران فکر کنید. داستان نوشته شده است زبان شگفت انگیز، پر از طعنه تند و تند، اما در عین حال به عنوان یک اثر عمیق و فلسفی تلقی می شود.
بولگاکف قهرمانان داستان را نمادهای دوران می سازد. پروفسور پرئوبراژنسکی یک روشنفکر واقعی روسی است، نماینده یک طبقه در حال محو جامعه. خیلی از چیزهایی که برای مردم مهم و ضروری بود با او از بین می رود. سخنان استاد ممکن است خنده دار به نظر برسد. اما طنز از ارتباط آنها کم نمی کند. "عزیز! من حتی در مورد گرمایش با بخار صحبت نمی کنم ... بگذار: یک بار انقلاب اجتماعی- نیازی به غرق شدن نیست»؛ "چرا وقتی کل این داستان شروع شد، همه با گالوش های کثیف و چکمه های نمدی در امتداد پله های مرمر راه رفتند؟" "چرا فرش از راه پله اصلی برداشته شد؟" "چرا پرولتاریا نمی تواند گالوش هایش را در طبقه پایین بگذارد، اما سنگ مرمر را کثیف کند؟"
از دیدگاه توپ هایی که در اصل یک نماد هستند عصر جدید، زیبایی شناسی روزمره کاملاً غیر ضروری است. در عین حال، "مردم جدید" آماده هستند تا هر آنچه را که طی قرن ها ایجاد شده است رها کنند. میل به ساختن زندگی جدیدتوسط آنها به عنوان نیاز به تخریب کامل آنچه قبلا انجام شده است درک می شود. بولگاکف سخنان شایسته بسیاری را در دهان پروفسور پریوبراژنسکی بیان می کند.
«این «ویرانه» شما چیست؟ پیرزن با چوب؟ جادوگری که تمام شیشه ها را شکست، همه لامپ ها را خاموش کرد؟... ویرانی در کمدها نیست، در سرهاست.»
بسیاری از شخصیت های داستان نظرات درست و بسیار دقیقی ارائه می دهند. از جمله سگ ولگرد حتی قبل از تبدیل شدن به فردی که با مشاهده و هوش نادر متمایز می شود. زندگی واقعیروسیه پس از انقلاب با تمام باورپذیری وحشتناکش در برابر ما ظاهر می شود. تصاویر غم انگیزاز همان ابتدای داستان با ما روبرو شوید. کولاک به عنوان نماد غم و اندوه؛ خیابان های خالی را به عنوان نماد فقر و بدبختی نادیده گرفت. در همان ابتدای داستان، از دریچه چشم یک معتاد بی خانمان به اوضاع نگاه می کنیم. هیچ چیز چشم ما را خوشحال نمی کند. اینجا یک دختر تایپیست است که در حال دویدن است و فقط یک پنی به دست می آورد، «در کلاس نهم، چهار و نیم چروونت».
برای ایجاد یک تصویر عینی نمی توان جزئیات بی اهمیتی وجود داشت. تصویر یک تایپیست نیز تصادفی نیست. دختر جوان چنان ناراضی، یخ زده، نیمه گرسنه به نظر می رسد که ما شروع به درک واقعیت ناعادلانه و زشت می کنیم. و چقدر این عبارت می گوید: "من اکنون رئیس هستم، و هر چقدر هم که دزدی کنم، همین و بس." بدن زن، روی گردن سرطان ، در آبراو دورسو. چون در جوانی به اندازه کافی گرسنه بودم، همین برای من کافی است، اما زندگی پس از مرگ وجود ندارد.»
بولگاکف در داستان خود سوالات بسیار جدی را مطرح می کند - او ما را وادار می کند در مورد اخلاقیات افرادی که در صفحات اثر با آنها روبرو می شویم فکر کنیم. دزدی در همه جا حاکم است. هیچکس به فکر حفظ نظم نیست، کشور رو به زوال است، جامعه در حال انحطاط است.
و در پس زمینه این تنزل ظاهر می شود فرد جدید، شاریکوف. این واقعیت که در داستان بولگاکف این مرد جدید تا همین اواخر یک سگ ولگرد بود، بسیار نمادین است. به ویژه مهم است که شریکوف به عنوان یک سگ، با نجابت بیشتر متمایز شد و شفقت و همدردی صمیمانه را برانگیخت. با مرد شدن فقط باعث انزجار می شود.
مرد جدید که توسط پولیگراف پولیگرافیچ شاریکوف در داستان نمایش داده می شود، به طور کامل الزامات "زندگی جدید" را برآورده می کند و "محصول" دوره خود است. او غیر روحانی، بی سواد، ناسپاس، احمق، پرخاشگر است. او احساس می کند که یک استاد واقعی زندگی است و به هیچ کس دیگری توجه نمی کند.
شایسته است توجه نزدیکو نکوهش پروفسور پرئوبراژنسکی. این نشان دهنده فقدان کامل شاریکوف از هر گونه ویژگی انسانی است. ویژگی های متمایز کنندهاین شخصیت پستی، حسادت، نفرت از همه چیز و همه اطرافیانش است.
ارباب زندگی، و این دقیقاً همان چیزی است که «انسان جدید» بعد از انقلاب احساس کرد، بسیار قوی است. او در هیچ چیز متوقف نمی شود، به اخلاق و اخلاق فکر نمی کند. آزمایش خارق العاده در داستان بازتابی از یک آزمایش اجتماعی واقعی و عظیم است - انقلاب. شخصیت داستان، شاریکوف، نمی‌توانست به یک انسان تبدیل شود.
در کنار "توپ" کسانی هستند که ضعیف تر و آسیب پذیرتر هستند. و ارتباط با "افراد جدید" فقط رنج می آورد. غیرممکن است چیزی وحشتناک تر از جامعه ای تصور کنید که در آن همه چیز توسط شاریکوف ها، این موجودات بی رحم و شرور کنترل می شود. در داستان، پروفسور پرئوبراژنسکی "کنترل" را بر شاریکوف پیدا می کند، او را به سادگی به سگ تبدیل می کند. ولی آزمایش اجتماعی- انقلاب - معکوس ندارد. و به همین دلیل است که داستان احساسی از دست کم گرفتن را به جا می گذارد. نویسنده مشکلی را مطرح می کند و به خوانندگان این فرصت را می دهد که درباره آن فکر کنند. بنابراین، حتی امروز، پس از مدتی قابل توجه، می‌توان به جامعه «بالونی» فکر کرد که بازتاب آن را هنوز احساس می‌کنیم.

خلاقیت بولگاکف اوج پدیده روسی است فرهنگ هنریقرن XX. سرنوشت استاد غم انگیز است، از فرصت انتشار یا شنیدن محروم است. از سال 1927 تا 1940، بولگاکف حتی یک خط از خود را در چاپ ندید.

میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف در سال‌های گذشته وارد ادبیات شد قدرت شوروی. او تمام مشکلات و تضادهای واقعیت شوروی را در دهه سی تجربه کرد. دوران کودکی و جوانی او با کیف و سال های بعدی زندگی او - با مسکو مرتبط است. در دوره زندگی بولگاکف مسکو بود که داستان "قلب سگ" نوشته شد. این موضوع با مهارت و استعداد درخشان موضوع ناهماهنگی را که به لطف مداخله انسان در قوانین ابدی طبیعت به نقطه پوچی رسیده است، آشکار می کند.

در این اثر، نویسنده به اوج داستان طنز می رسد. اگر طنز بیان می کند، داستان طنز به جامعه از خطرات و بلایای قریب الوقوع هشدار می دهد. بولگاکف مظهر اعتقاد خود به ترجیح تکامل عادی بر روش خشونت آمیز تهاجم به زندگی است. این مضامین جاودانه هستند و حتی اکنون نیز اهمیت خود را از دست نداده اند.

داستان "قلب سگ" با ایده بسیار روشن نویسنده متمایز می شود: انقلابی که در روسیه رخ داد نتیجه طبیعی نبود. رشد معنویجامعه، اما یک آزمایش غیرمسئولانه و زودرس. بنابراین، بدون اجازه دادن به عواقب جبران ناپذیر چنین آزمایشی، کشور باید به وضعیت قبلی خود بازگردانده شود.

بنابراین، بیایید به شخصیت های اصلی «قلب سگ» نگاه کنیم. پروفسور پرئوبراژنسکی از نظر منشأ و اعتقادات یک دموکرات است، یک روشنفکر معمولی مسکو. او به طور مقدس به علم خدمت می کند، به مردم کمک می کند و هرگز به او آسیب نمی رساند. پروفسور پرئوبراژنسکی، غرور و شکوه، کلمات قصار باستانی را بیرون می زند. این جراح باهوش به عنوان یکی از درخشان‌ترین ژنتیک‌های مسکو، درگیر عملیات‌های سودآور برای جوان‌سازی زنان سالخورده است.

اما پروفسور قصد دارد خود طبیعت را بهبود بخشد، او تصمیم می‌گیرد با خود زندگی رقابت کند و با پیوند بخشی از آن، فرد جدیدی خلق کند. مغز انسان. اینگونه است که شاریکوف متولد می شود و جدید را تجسم می بخشد مرد شوروی. چشم انداز توسعه آن چیست؟ هیچ چیز قابل توجهی نیست: قلب یک سگ ولگرد و مغز یک مرد با سه اعتقاد و اشتیاق آشکار به الکل. این همان چیزی است که یک فرد جدید، یک جامعه جدید باید از آن رشد کند.

شاریکوف می خواهد هر چه که شده یکی از مردم شود، بدتر از دیگران نباشد. اما او نمی تواند بفهمد که برای این کار باید یک مسیر طولانی رشد معنوی را طی کرد تا عقل و افق و تسلط بر دانش انجام شود. پولیگراف پولیگرافوویچ شاریکوف (که اکنون به این موجود گفته می شود) کفش های چرمی و کراوات رنگی سمی می پوشد، اما در غیر این صورت کت و شلوار او کثیف، نامرتب و بی مزه است.

انسان با خوی سگ مانند که اساس آن لومپن بود، احساس می کند ارباب زندگی است، متکبر، متکبر و پرخاشگر است. درگیری بین پروفسور پرئوبراژنسکی و لومپن انسان نما کاملاً اجتناب ناپذیر است. زندگی پروفسور و ساکنان آپارتمانش تبدیل به جهنم می شود. این هم یکی از صحنه های روزمره آنها:

«-... ته سیگار را روی زمین نریز، برای صدمین بار از تو می خواهم. طوری که دیگر چیزی نشنوم کلمه کثیفدر آپارتمان! یکم نذار! پروفسور خشمگین است: «یک تف وجود دارد.

مرد ناگهان با گریه گفت: "به دلایلی، پدر، تو به شدت به من ظلم می کنی."

علیرغم نارضایتی صاحب خانه، شاریکوف به روش خود زندگی می کند: در طول روز در آشپزخانه می خوابد، اطراف را به هم می ریزد، انواع ظلم ها را انجام می دهد، با اطمینان از اینکه "امروزه هرکسی حق خود را دارد." و در این او تنها نیست. پولیگراف پولیگرافوویچ یک متحد در شووندر، رئیس محلی کمیته خانه پیدا می کند. او مسئولیتی مشابه پروفسور هیولای انسان نما دارد. شووندر پشتیبانی کرد موقعیت اجتماعیشاریکوف، او را با یک عبارت ایدئولوژیک مسلح کرد، او ایدئولوگ او است، "چوپان معنوی" او. شووندر به شاریکوف ادبیات «علمی» می‌دهد و مکاتبات انگلس با کائوتسکی را برای «مطالعه» به او می‌دهد. موجود جانور مانند هیچ نویسنده ای را تایید نمی کند: «وگرنه می نویسند، می نویسند... کنگره، برخی آلمانی ها...» او یک نتیجه می گیرد: «همه چیز باید تقسیم شود». روانشناسی شاریکوف اینگونه توسعه یافت. او به طور غریزی باور اصلی اربابان جدید زندگی را حس کرد: غارت، دزدی، از بین بردن هر چیزی که ایجاد شده است. اصل اصلیجامعه سوسیالیستی - تسطیح جهانی، به نام برابری. همه ما می دانیم که این به چه چیزی منجر شد.

بهترین ساعت برای Polygraph Tsoligrafovich "خدمت" او بود. او پس از ناپدید شدن از خانه، در برابر استاد حیرت زده به عنوان یک فرد خوب، سرشار از وقار و عزت نفس ظاهر می شود. کت چرمیاز روی شانه دیگران، با شلوار چرمی کهنه و چکمه های بلند انگلیسی.» بوی باورنکردنی گربه ها بلافاصله در سراسر راهرو پخش شد. او مقاله ای به استاد مبهوت ارائه می دهد که در آن رفیق شاریکوف رئیس بخش پاکسازی شهر از حیوانات ولگرد است. شووندر او را آنجا گذاشت.

بنابراین، شریک بولگاکف یک جهش سرگیجه‌آور انجام داد: از یک سگ ولگرد، او به یک نظمیه برای پاکسازی شهر از سگ‌ها و گربه‌های ولگرد تبدیل شد. خوب، دنبال خودت برو - مشخصههمه توپی ها آنها خود را نابود می کنند، گویی ردپای منشأ خود را می پوشانند ...

آخرین آکورد فعالیت شاریکوف تقبیح پروفسور پرئوبراژنسکی است. لازم به ذکر است که در دهه سی بود که نکوهش به یکی از پایه های یک جامعه سوسیالیستی تبدیل شد که به درستی آن را توتالیتر می نامید.

شریکوف با شرم، وجدان و اخلاق بیگانه است. او ندارد ویژگی های انسانی، فقط پستی، نفرت، کینه توزی وجود دارد.

با این حال، پروفسور پریوبراژنسکی هنوز ایده مرد ساختن شاریکوف را رها نمی کند. او به تکامل، توسعه تدریجی امیدوار است. اما اگر خود شخص برای آن تلاش نکند هیچ پیشرفتی وجود ندارد و نخواهد بود. نیت خوب پرئوبراژنسکی به تراژدی تبدیل می شود. او به این نتیجه می رسد که مداخله خشونت آمیز در طبیعت انسان و جامعه نتایج فاجعه باری به دنبال دارد. در داستان، پروفسور با تبدیل شاریکوف به سگ، اشتباه خود را تصحیح می کند. اما در زندگی چنین آزمایشاتی برگشت ناپذیر است. بولگاکف در همان ابتدای تحولات مخربی که در کشور ما در سال 1917 آغاز شد، موفق شد در مورد این هشدار دهد.

بعد از انقلاب همه شرایط برای ظهور فراهم شد مقدار زیادیتوپ با قلب سگ نظام توتالیتر سهم زیادی در این امر داشت. با توجه به اینکه این هیولاها به تمام عرصه های زندگی نفوذ کرده اند، روسیه اکنون روزهای سختی را پشت سر می گذارد.

از نظر ظاهری، شاریکوف ها با مردم تفاوتی ندارند، اما همیشه در میان ما هستند. ذات غیر انسانی آنها همیشه خود را نشان می دهد. قاضی یک مرد بی گناه را محکوم می کند تا نقشه ای را برای حل جنایات انجام دهد. پزشک از بیمار روی برمی گرداند؛ مادر فرزندش را رها می کند مقاماتی که رشوه برای آنها امری عادی شده است، آماده خیانت به خود هستند. هر چیزی که والاتر و مقدس‌تر است به نقطه مقابل خود تبدیل می‌شود، زیرا غیرانسانی در آنها بیدار شده و آنها را در خاک زیر پا می‌گذارد. وقتی یک غیر انسان به قدرت می رسد، سعی می کند همه اطرافیان خود را از انسانیت خارج کند، زیرا کنترل غیرانسان آسان تر است. او همه چیز دارد احساسات انسانیبا غریزه حفظ خود جایگزین شده است.

قلب سگ با ذهن انسان- تهدید اصلی زمان ما. به همین دلیل است که داستانی که در آغاز قرن نوشته شده است، امروز همچنان مرتبط است و به عنوان هشداری برای نسل های آینده عمل می کند. امروز خیلی به دیروز نزدیک است... در نگاه اول به نظر می رسد همه چیز تغییر کرده است، کشور متفاوت شده است. اما آگاهی و کلیشه ها ثابت ماندند. بیش از یک نسل می گذرد تا اینکه شاریکوف ها از زندگی ما ناپدید شوند، مردم متفاوت می شوند، رذایلی که بولگاکف در خود شرح داده است. کار جاودانه. چقدر دلم می خواهد باور کنم که این زمان خواهد آمد! ..

M. A. Bulgakov قبلاً در سالهای قدرت شوروی وارد ادبیات شد. او مهاجر نبود و تمام دشواری ها و تناقضات واقعیت شوروی را در دهه 1930 تجربه کرد. قرن XX موضوع ناهماهنگی که به لطف مداخله انسان در قوانین ابدی طبیعت به حد پوچی رسیده است، با مهارت و استعداد درخشانی توسط بولگاکف در داستان "قلب سگ" آشکار شد. مشکل ابدی بهترین ذهن هادر روسیه - رابطه بین روشنفکران و مردم. نقش روشنفکران، مشارکت آن در سرنوشت مردم چیست - این همان چیزی است که نویسنده داستان خواننده را در دهه 20 دور به فکر انداخت. قرن XX داستان ترکیبی از عناصر فانتزی با پس زمینه روزمره. پروفسور پرئوبراژنسکی از نظر منشأ و اعتقادات یک دموکرات است، یک روشنفکر معمولی مسکو. او سنت های دانشجویان دانشگاه مسکو را مقدس حفظ می کند: خدمت به علم، کمک به مردم و آسیب نرساندن به آنها، ارزش گذاری برای زندگی هر فرد - خوب و بد. دستیار او، دکتر بورمنتال، با احترام با معلم خود رفتار می کند، استعداد، مهارت و ویژگی های انسانی او را تحسین می کند. اما او آن خودکنترلی، آن خدمت مقدس به ایده های اومانیسم را که در پرئوبراژنسکی می بینیم، ندارد.

بورمنتال قادر به عصبانی شدن، عصبانی شدن و حتی استفاده از زور در صورتی که این امر برای صلاح هدف ضروری باشد، می باشد. و اکنون این دو نفر در حال انجام آزمایشی بی سابقه در علم جهان هستند - پیوند سگ های ولگردغده هیپوفیز انسان نتیجه با نکته علمیاز نظر زندگی روزمره غیرمنتظره و خارق العاده بود، اما در زندگی روزمره منجر به فاجعه بارترین نتایج شد. موجودی که به این ترتیب شکل گرفته است ظاهر اهداکننده انسانی خود - Klim Chugunkin - دارد. این هیبرید بی ادب، توسعه نیافته، متکبر و متکبر است. او به هر قیمتی می خواهد یکی از مردم شود، بدتر از دیگران نباشد. اما او نمی تواند درک کند که برای این کار باید بر مسیر رشد معنوی طولانی غلبه کند، روی رشد عقل، افق های خود و تسلط بر دانش خود کار کند.

پولیگراف پولیگرافوویچ شاریکوف کفش های چرمی و کراواتی به رنگ سمی می پوشد، اما در غیر این صورت کت و شلوار او کثیف، نامرتب و بی مزه است. او با کمک مدیر خانه شووندر در آپارتمان پرئوبراژنسکی ثبت نام می کند.

او خواستار «شانزده آرشین» فضای زندگی که به او اختصاص داده شده است، می کند و حتی سعی می کند همسرش را به خانه بیاورد. او معتقد است که سطح ایدئولوژیک خود را بالا می برد: او در حال خواندن کتابی است که شووندر توصیه می کند - مکاتبات انگلس با کائوتسکی. از دیدگاه پرئوبراژنسکی، همه اینها یک بلوف و تلاش های توخالی است که به هیچ وجه به رشد ذهنی و معنوی شاریکوف کمک نمی کند. با این حال، از دیدگاه شووندر و امثال او، شاریکوف برای جامعه ای که آنها با چنین رقت و اشتیاق به وجود می آورند کاملاً مناسب است. شاریکوف حتی در استخدام شد آژانس دولتی، او را رئیس کوچکی کرد. برای او رئیس شدن به معنای تغییر شکل ظاهری خود، به دست آوردن قدرت بر مردم است. اینجوری میشه. او اکنون کت و چکمه‌های چرمی به تن دارد، ماشین دولتی می‌راند و سرنوشت یک منشی دختر فقیر را کنترل می‌کند. پروفسور پرئوبراژنسکی هنوز ایده مرد کردن شریکوف را رها نمی کند. او به تکامل، توسعه تدریجی امیدوار است. اما اگر خود شخص برای آن تلاش نکند هیچ پیشرفتی وجود ندارد و نخواهد بود. در واقع تمام زندگی پروفسور به یک کابوس کامل تبدیل می شود. شریکوف مست به خانه می آید، زنان را آزار می دهد، همه چیز اطرافش را می شکند و خراب می کند. این رعد و برق نه تنها برای ساکنان آپارتمان، بلکه برای ساکنان کل خانه نیز تبدیل شد. اگر شریکوف ها در زندگی آزادی کامل داشته باشند چه می توانند بکنند؟ تصور تصویری از زندگی که آنها می توانند در اطراف خود ایجاد کنند ترسناک است. بنابراین نیت خوب پرئوبراژنسکی به تراژدی تبدیل می شود. او به این نتیجه می رسد که مداخله خشونت آمیز در طبیعت انسان و جامعه نتایج فاجعه باری به دنبال دارد. در داستان "قلب سگ"، پروفسور اشتباه خود را تصحیح می کند - شاریکوف دوباره به سگ تبدیل می شود. او از سرنوشت خود و از خود خوشحال است. اما در زندگی چنین آزمایشاتی برگشت ناپذیر است. و بولگاکف در همان ابتدای تحولات مخربی که در کشور ما در سال 1917 آغاز شد، توانست در مورد این هشدار دهد.

مشکلات و اصالت هنری داستان M. A. BULGAKOV "قلب یک سگ"

میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف در کیف، در خانواده آفاناسی ایوانوویچ بولگاکف، معلم آکادمی الهیات به دنیا آمد. به گفته نزدیکانش، او آهنگسازی را زود آغاز کرد. اساسا اینطور بود داستان های کوتاه، اشعار طنز، صحنه های نمایشی. به تدریج علاقه به آثار بولگاکف بیشتر می شود. بدیهی است که استعداد بولگاکف به عنوان یک هنرمند، همانطور که می گویند، از خدا بود. شهرت نویسنده را رمان " گارد سفید"، بعداً به نمایشنامه "روزهای توربین" تبدیل شد. موفقیت بزرگکمدی «آپارتمان زویکا» را داشت و مجموعه طنزداستان های "دیابولیاد" (1925). با این حال، از سال 1928، فضای آزار و اذیت پیرامون نام بولگاکف ایجاد شد و نام نویسنده، به قولی، غیرقانونی شد. نمایشنامه های "دویدن"، "ایوان واسیلیویچ"، "جزیره زرشکی"، رمان "استاد و مارگاریتا" دور از دسترس هستند. لیست کاملآثاری که در زمان حیات نویسنده نور روز را ندیدند. داستان «قلب سگ» نیز در این فهرست قرار دارد. این اثر که در سال 1925 نوشته شد، تنها در سال 1987 در مجله "زنامیا" منتشر شد. داستان بر اساس یک آزمایش مخاطره آمیز است. انتخاب بولگاکف از چنین طرح تصادفی نیست. هر آنچه در آن زمان اتفاق افتاد و آنچه بنای سوسیالیسم نامیده شد توسط نویسنده "قلب سگ" دقیقاً به عنوان یک آزمایش - در مقیاس بزرگ و بیش از خطرناک - درک شد. بولگاکف همچنین در مورد تلاش برای ایجاد یک جامعه کامل جدید با استفاده از روش های انقلابی، یعنی عدم حذف خشونت، و در مورد آموزش جامعه جدید با استفاده از همان روش های خشونت آمیز تردید داشت. انسان آزاده. برای نویسنده داستان، این دخالت غیرقابل قبول در روند طبیعی چیزها بود که عواقب آن می تواند برای همه، از جمله خود "آزمایشگران" فاجعه بار باشد. "قلب سگ" در این مورد به خواننده هشدار می دهد.
یکی از شخصیت های اصلی، سخنگوی افکار نویسنده در داستان، پروفسور پرئوبراژنسکی است. این یک دانشمند فیزیولوژیست بزرگ است. او به عنوان مظهر تعلیم و تربیت ظاهر می شود و فرهنگ بالا. از نظر اعتقادی، او از حامیان نظم قدیمی پیش از انقلاب است. تمام دلسوزی هایش با صاحب خانه ها، کارخانه داران، کارخانه داران سابق است که به قول خودش نظم بود و راحت و آسوده زندگی می کرد. بولگاکف تحلیل نمی کند دیدگاه های سیاسیپرئوبراژنسکی اما دانشمند افکار بسیار قطعی در مورد ویرانی بیان می کند، در مورد ناتوانی پرولتاریا در کنار آمدن با آن. به نظر او، اول از همه، باید در زندگی روزمره و در محل کار به مردم فرهنگ اولیه آموزش داده شود، تنها در این صورت اوضاع بهتر می شود، ویرانی از بین می رود و نظم برقرار می شود. مردم متفاوت خواهند شد. اما این فلسفه پرئوبراژنسکی نیز شکست می خورد. او نمی تواند در شاریکوو بزرگ کند فرد معقول: من در این دو هفته بیشتر از چهارده سال گذشته خسته شده ام...
دلیل شکست پرئوبراژنسکی و دکتر بورمنتال چیست؟ و این فقط در مورد مهندسی ژنتیک نیست. پرئوبراژنسکی مطمئن است که غرایز کاملاً حیوانی بر رفتار تأثیر می گذارد سگ سابقشاریکوف، شما می توانید از شر آن خلاص شوید: «گربه ها موقتی هستند... این یک موضوع نظم و انضباط است و دو تا سه هفته. به من اعتماد کن. فقط یک ماه دیگر و او حمله به آنها را متوقف خواهد کرد. سوال در مورد فیزیولوژی نیست، بلکه در مورد این واقعیت است که شاریکوف یک نوع است محیط خاص. سگ مرد می شود، اما اعمال او توسط ژن های دریافت شده از مست و خوار کلیم چوگونکین تعیین می شود: «... او دیگر سگی ندارد، یعنی قلب انسان. و بدترین از همه چیزهایی که در طبیعت وجود دارد!» تضاد بین اصل فکری که در افراد باهوشفیزیولوژیست پرئوبراژنسکی و بورمنتال، و غرایز تاریک "هومونکولوس" شاریکوف (با پیشانی کم و شیب دار) آنقدر چشمگیر است که نه تنها جلوه ای کمیک و گروتسک ایجاد می کند، بلکه آن را با رنگ های تراژیک رنگ می کند.
شووندر نیز در اینجا نقش مهمی دارد. او در تلاش است تا بر شاریکوف تأثیر بگذارد و آموزش دهد. این سگ یا مرد، در گفتگو با پرئوبراژنسکی، به معنای واقعی کلمه کلمات و عبارات شووندر را نه تنها در مورد حقوق، بلکه در مورد برتری او بر بورژوازی تکرار می کند: "ما در دانشگاه ها درس نمی خواندیم، ما در آپارتمان زندگی نمی کردیم. با 15 اتاق با حمام... «طبیعاً، تلاش برای آموزش یک فرد جدید در شاریکوف دیروز حمله طنز نویسنده علیه شواندرها است. شایان ذکر است که طنز و طنز بولگاکف در این داستان به بالاترین درجه مهارت می رسد. کافی است صحنه ای را به یاد بیاوریم که به طرز درخشانی نوشته شده و پیرمرد جوانی را به رخ او می کشد امور عشقی، یا صحنه ای با "بانوی پرشور" نه در اولین جوانی اش، که حاضر است برای حفظ معشوق خود دست به هر کاری بزند. این صحنه ها از طریق ادراک سگ به تصویر کشیده می شوند. او با بی حوصلگی فکر کرد: "به جهنم"، سرش را روی پنجه هایش گذاشت و از شرم چرت زد. تصویر شووندر، که تصمیم گرفت شاریکوف را با "روح مارکسیستی" آموزش دهد، نیز خنده دار است: فرآیند انسانی کردن شاریکوف با لحن های طنز تیز و طنز به تصویر کشیده شده است. طرح بر اساس تضاد ساختار یافته است - یک سگ باهوش و مهربون تبدیل به یک خوک بی ادب و بد اخلاق می شود که در آن ویژگی های ارثی کلیم چوگونکین بیشتر و واضح تر آشکار می شود. گفتار مبتذل این شخصیت با اعمالش آمیخته شده است. آنها به تدریج ظالمانه تر و غیر قابل تحمل تر می شوند. یا خانمی را روی پله ها می ترساند، سپس دیوانه وار به دنبال فرار گربه ها می دود، سپس در میخانه ها و میخانه ها ناپدید می شود. در نتیجه، صحنه ای طنز با پلیس جنایی وجود دارد که در پایان داستان، پس از محکوم کردن شواندر، به دنبال شاریکوف آمدند. استاد خیلی توضیح می دهد. سگ را دلیل بر بی گناهی خود می آورد و توضیح می دهد: «یعنی گفت... این به معنای انسان بودن نیست...»
نوآوری داستان "قلب سگ" نه تنها در مهارت طنز و طنز بولگاکف، بلکه در مفهوم پیچیده فلسفی این اثر نیز نهفته است. به گفته نویسنده "قلب سگ"، بشریت در مبارزه با غرایز تاریکی که در افراد بیدار می شود ناتوان است. فاجعه این بود که شریکوف ها به سرعت در زندگی چند برابر شدند. و آنها، به قول پولیگراف پولیگرافیچ، «خفه و خفه شدند»... بنابراین، می‌فهمیم که بولگاکف در داستان «قلب سگ» با نیروی بسیار چشمگیر، به شیوه‌ی گروتسک و طنز مورد علاقه‌اش، این سؤال را مطرح کرده است. قدرت غرایز تاریک در زندگی انسان. طنز او علیه شاریکوف ها، شووندرها و کلیموف چوگونکینز به بالاترین درجه مهارت و بیان رسید. همدردی بولگاکف در طرف پرئوبراژنسکی است. اما نویسنده این اعتقاد را ندارد که غرایز تاریک زندگی مردم را می‌توان با کمک علم یا با تلاش کلی تیم از بین برد. می توان گفت که داستان با لحن های بدبینانه ترسیم شده است.
بولگاکف به سرعت وارد جریان گسترده و متنوع ادبیات دهه بیست شد و جایگاه برجسته ای در آن گرفت. او یک سریال ساخت آثار کلاسیکدر بسیاری از ژانرها میخائیل آفاناسیویچ یکی از بنیانگذاران طنز جدید شد. او از آرمان های جهانی بشری دفاع کرد، رذیلت هایی را محکوم کرد که متأسفانه هنوز از بین نرفته اند...

آثار بولگاکف اوج پدیده فرهنگ هنری روسیه در قرن بیستم است. سرنوشت استاد غم انگیز است، از فرصت انتشار یا شنیدن محروم است. از سال 1927 تا 1940، بولگاکف حتی یک خط از خود را در چاپ ندید.

میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف قبلاً در سالهای قدرت شوروی وارد ادبیات شد. او تمام مشکلات و تضادهای واقعیت شوروی را در دهه سی تجربه کرد. دوران کودکی و جوانی او با کیف و سال های بعدی زندگی او - با مسکو مرتبط است. در دوره زندگی بولگاکف مسکو بود که داستان "قلب سگ" نوشته شد. این موضوع با مهارت و استعداد درخشان موضوع ناهماهنگی را که به لطف مداخله انسان در قوانین ابدی طبیعت به نقطه پوچی رسیده است، آشکار می کند.

داستان "قلب سگ" با ایده بسیار واضح نویسنده متمایز می شود: انقلابی که در روسیه رخ داد نتیجه رشد معنوی طبیعی جامعه نبود، بلکه یک آزمایش غیرمسئولانه و زودرس بود. بنابراین، بدون اجازه دادن به عواقب جبران ناپذیر چنین آزمایشی، کشور باید به وضعیت قبلی خود بازگردانده شود.

اما پروفسور قصد دارد خود طبیعت را بهبود بخشد، او تصمیم می گیرد با خود زندگی رقابت کند تا با پیوند بخشی از مغز انسان به سگ، یک فرد جدید خلق کند. اینگونه است که شاریکوف متولد می شود که مظهر مرد جدید شوروی است. چشم انداز توسعه آن چیست؟ هیچ چیز قابل توجهی نیست: قلب یک سگ ولگرد و مغز یک مرد با سه اعتقاد و اشتیاق آشکار به الکل. این همان چیزی است که یک فرد جدید، یک جامعه جدید باید از آن رشد کند.

«-... ته سیگار را روی زمین نریز، برای صدمین بار از تو می خواهم. طوری که دیگر در آپارتمان یک فحش نمی شنوم! یکم نذار! پروفسور خشمگین است: «یک تف وجود دارد.

مرد ناگهان با گریه گفت: "به دلایلی، پدر، تو به شدت به من ظلم می کنی."

علیرغم نارضایتی صاحب خانه، شاریکوف به روش خود زندگی می کند: در طول روز در آشپزخانه می خوابد، اطراف را به هم می ریزد، انواع ظلم ها را انجام می دهد، با اطمینان از اینکه "امروزه هرکسی حق خود را دارد." و در این او تنها نیست. پولیگراف پولیگرافوویچ یک متحد در شووندر، رئیس محلی کمیته خانه پیدا می کند. او مسئولیتی مشابه پروفسور هیولای انسان نما دارد. شووندر از موقعیت اجتماعی شاریکوف حمایت کرد، او را با یک عبارت ایدئولوژیک مسلح کرد، او ایدئولوژیست او، "چوپان معنوی" او است. شووندر به شاریکوف ادبیات «علمی» می‌دهد و مکاتبات انگلس با کائوتسکی را برای «مطالعه» به او می‌دهد. موجود جانور مانند هیچ نویسنده ای را تایید نمی کند: «وگرنه می نویسند، می نویسند... کنگره، برخی آلمانی ها...» او یک نتیجه می گیرد: «همه چیز باید تقسیم شود». روانشناسی شاریکوف اینگونه توسعه یافت. او به طور غریزی باور اصلی اربابان جدید زندگی را حس کرد: غارت، دزدی، از بین بردن هر چیزی که ایجاد شده است. اصل اصلی جامعه سوسیالیستی برابری جهانی است که برابری نامیده می شود. همه ما می دانیم که این به چه چیزی منجر شد.

بهترین ساعت برای Polygraph Tsoligrafovich "خدمت" او بود. او پس از ناپدید شدن از خانه، در برابر استاد حیرت‌زده به‌عنوان جوانی پر از وقار و عزت نفس، «با کت چرمی از روی دوش دیگران، با شلوار چرمی کهنه و چکمه‌های انگلیسی بلند» ظاهر می‌شود. بوی باورنکردنی گربه ها بلافاصله در سراسر راهرو پخش شد. او مقاله ای به استاد مبهوت ارائه می دهد که در آن رفیق شاریکوف رئیس بخش پاکسازی شهر از حیوانات ولگرد است. شووندر او را آنجا گذاشت.

بنابراین، شریک بولگاکف یک جهش سرگیجه‌آور انجام داد: از یک سگ ولگرد، او به یک نظمیه برای پاکسازی شهر از سگ‌ها و گربه‌های ولگرد تبدیل شد. خوب، دنبال کردن خود یکی از ویژگی های همه رقصنده هاست. آنها خود را نابود می کنند، گویی ردپای منشأ خود را می پوشانند ...

شریکوف با شرم، وجدان و اخلاق بیگانه است. او فاقد ویژگی های انسانی است، فقط پستی، نفرت، بدخواهی وجود دارد.

پس از انقلاب همه شرایط برای ظهور تعداد زیادی توپ با قلب سگ فراهم شد. نظام توتالیتر سهم زیادی در این امر داشت. با توجه به اینکه این هیولاها به تمام عرصه های زندگی نفوذ کرده اند، روسیه اکنون روزهای سختی را پشت سر می گذارد.

از نظر ظاهری، شاریکوف ها با مردم تفاوتی ندارند، اما همیشه در میان ما هستند. ذات غیر انسانی آنها همیشه خود را نشان می دهد. قاضی یک مرد بی گناه را محکوم می کند تا نقشه ای را برای حل جنایات انجام دهد. پزشک از بیمار روی برمی گرداند؛ مادر فرزندش را رها می کند مقاماتی که رشوه برای آنها امری عادی شده است، آماده خیانت به خود هستند. هر چیزی که والاتر و مقدس‌تر است به نقطه مقابل خود تبدیل می‌شود، زیرا غیرانسانی در آنها بیدار شده و آنها را در خاک زیر پا می‌گذارد. وقتی یک غیر انسان به قدرت می رسد، سعی می کند همه اطرافیان خود را از انسانیت خارج کند، زیرا کنترل غیرانسان آسان تر است. در او، تمام احساسات انسانی با غریزه حفظ خود جایگزین می شود.

قلب یک سگ در اتحاد با ذهن انسان تهدید اصلی زمان ما است. به همین دلیل است که داستانی که در آغاز قرن نوشته شده است، امروز همچنان مرتبط است و به عنوان هشداری برای نسل های آینده عمل می کند. امروز خیلی به دیروز نزدیک است... در نگاه اول به نظر می رسد همه چیز تغییر کرده است، کشور متفاوت شده است. اما آگاهی و کلیشه ها ثابت ماندند. بیش از یک نسل می گذرد تا اینکه شاریکوف ها از زندگی ما ناپدید شوند، مردم متفاوت شوند و رذیلت هایی که بولگاکف در اثر جاودانه اش توصیف کرده است ناپدید شوند. چقدر دلم می خواهد باور کنم که این زمان خواهد آمد!

خلاقیت بولگاکف اوج پدیده فرهنگ هنری روسیه در قرن بیستم است. سرنوشت استاد غم انگیز است، از فرصت انتشار یا شنیدن محروم است. از سال 1927 تا 1940، بولگاکف حتی یک خط از خود را در چاپ ندید.

مرد ناگهان با گریه گفت: "به دلایلی، پدر، تو به شدت به من ظلم می کنی."

علیرغم نارضایتی صاحب خانه، شاریکوف به روش خود زندگی می کند: در طول روز در آشپزخانه می خوابد، اطراف را به هم می ریزد، انواع ظلم ها را انجام می دهد، با اطمینان از اینکه "امروزه هرکسی حق خود را دارد." و در این او تنها نیست. پولیگراف پولیگرافوویچ یک متحد در شووندر، رئیس محلی کمیته خانه پیدا می کند. او مسئولیتی مشابه پروفسور هیولای انسان نما دارد. شووندر از موقعیت اجتماعی شاریکوف حمایت کرد، او را با یک عبارت ایدئولوژیک مسلح کرد، او ایدئولوژیست او، "چوپان معنوی" او است. شووندر به شاریکوف ادبیات «علمی» می‌دهد و مکاتبات انگلس با کائوتسکی را برای «مطالعه» به او می‌دهد. موجود جانور مانند هیچ نویسنده ای را تایید نمی کند: «وگرنه می نویسند، می نویسند... کنگره، برخی آلمانی ها...» او یک نتیجه می گیرد: «همه چیز باید تقسیم شود». روانشناسی شاریکوف اینگونه توسعه یافت. او به طور غریزی باور اصلی اربابان جدید زندگی را حس کرد: غارت، دزدی، از بین بردن هر چیزی که ایجاد شده است. اصل اصلی جامعه سوسیالیستی برابری جهانی است که برابری نامیده می شود. همه ما می دانیم که این به چه چیزی منجر شد.

بنابراین، شریک بولگاکف یک جهش سرگیجه‌آور انجام داد: از یک سگ ولگرد، او به یک نظمیه برای پاکسازی شهر از سگ‌ها و گربه‌های ولگرد تبدیل شد. خوب، دنبال کردن خود یک ویژگی مشخصه همه رقصنده هاست. آنها خود را نابود می کنند، گویی ردپای منشأ خود را می پوشانند ...

شریکوف با شرم، وجدان و اخلاق بیگانه است. او فاقد ویژگی های انسانی است، فقط پستی، نفرت، بدخواهی وجود دارد.

از نظر ظاهری، شاریکوف ها با مردم تفاوتی ندارند، اما همیشه در میان ما هستند. ذات غیر انسانی آنها همیشه خود را نشان می دهد. قاضی یک مرد بی گناه را محکوم می کند تا نقشه ای را برای حل جنایات انجام دهد. پزشک از بیمار روی برمی گرداند؛ مادر فرزندش را رها می کند مقاماتی که رشوه برای آنها امری عادی شده است، آماده خیانت به خود هستند. هر چیزی که والاتر و مقدس‌تر است به نقطه مقابل خود تبدیل می‌شود، زیرا غیرانسانی در آنها بیدار شده و آنها را در خاک زیر پا می‌گذارد. وقتی یک غیر انسان به قدرت می رسد، سعی می کند همه اطرافیان خود را از انسانیت خارج کند، زیرا کنترل غیرانسان آسان تر است. در او، غریزه حفظ خود جایگزین همه احساسات انسانی می شود.