کلیسای نوتردام در پاریس. کلیسای نوتردام (نوتردام پاریس)، توضیحات، عکس! نوتردام به زبان روسی

نوتردام د پاریس

NOTRE DAME DE PARIS موفق ترین موزیکال است که در پنج سال گذشته در اروپا روی صحنه رفته است. اولین نمایش موزیکال "NOTRE DAME DE PARIS" بر اساس رمانی از ویکتور هوگو در 18 سپتامبر 1998 در پاریس برگزار شد. این تولید به یک پرفروش واقعی تبدیل شد و جوایز بهترین اجرا، بهترین آهنگ و آلبوم پرفروش را دریافت کرد. «NOTRE DAME DE PARIS» در کتاب رکوردهای گینس به عنوان پرفروش ترین موزیکال ثبت شد. بیش از 7000000 آلبوم فرانسوی زبان از این موزیکال به تنهایی در سراسر جهان فروخته شده است.

نویسندگان چنین تولید موفقی ریچارد کوکیانته آهنگساز و لوک پلاموندون خالق نسخه اصلی بودند. دومی به طور گسترده به عنوان نویسنده اشعار آهنگ های سلین دیون و همچنین نویسنده لیبرتو برای موزیکال معروف Starmania شناخته می شود. ریچارد کوسیانته، نویسنده موسیقی، نه تنها به عنوان آهنگساز، بلکه به عنوان خواننده نیز بسیار محبوب است و آثار خود را به چهار زبان اجرا می کند.

ایده ایجاد یک موزیکال با لوک پلاموندون سرچشمه گرفت. در سال 1993، او شروع به جستجو برای طرحی برای اجرای موسیقی جدید در ادبیات فرانسه کرد. "من به شخصیت های مختلف نزدیک شدم و حتی به اسمرالدا توجه نکردم. من مستقیماً به سمت حرف "K" رفتم - و در Quasimodo توقف کردم. این زمانی بود که نوتردام برای من به واقعیت تبدیل شد. این یک داستان شناخته شده است که برای خودش صحبت می کند و نیازی به توضیح ندارد. به همین دلیل است که ده ها فیلم بر اساس داستان رمان ویکتور هوگو ساخته شده است که از زمان فیلم های صامت شروع شده و به کارتون های دیزنی ختم می شود. هر چه بیشتر تعابیر دراماتیک و باله ای از رمان را تماشا می کردم، بیشتر متقاعد می شدم که در مسیر درستی هستم.» پلاموندن با بازخوانی رمان، طرح هایی برای سی آهنگ می سازد. سپس ریچارد کوسیانته آهنگساز درگیر می شود. ریچارد آهنگ های بسیار خوبی نوشته بود که نمی خواست در آلبوم هایش از آنها استفاده کند. او آهنگ هایی را برای من پخش کرد که بعداً به «رقص، اسمرالدای من»، «بله»، «زمان برای کلیساها» تبدیل شد. لوک به یاد می آورد که آنها شایسته حضور در موزیکال بودند و این نقطه قوت آنها بود. می توان گفت که تاریخچه موزیکال با آهنگ "Belle" آغاز شد.

پس از نمایش موفق «NOTRE DAME DE PARIS» در پاریس، این موزیکال سفر خود را در سراسر جهان آغاز کرد.

طرح موزیکال نوتردام پاریس

کوازیمودو عاشق اسمرالدا است که عاشق فیبوس است. او با فلور دی لیز ازدواج کرده است، اما شیفته یک کولی است. فرولو شاهد همه این اقدامات است و خودش به دام افتاده است. میل نفسانی که از دوران کودکی طرد شده است، مانند آتشفشان در مقابل زیبایی فوران می کند. گرینگور او را به "ورطه وجدان" هل می دهد. فرولو حتی قرار است فیبوس را بکشد تا به عشق اسمرالدا برسد. و این اوست که متهم به سوء قصد به فیبوس است.

کوازیمودو اسمرالدا را از زندان نجات می دهد و او را در برج نوتردام حبس می کند. کلوپین و گروهی از ولگردها وارد کلیسای جامع می شوند تا اسمرالدا را آزاد کنند. فیبوس و ارتشش وظیفه دارند شورش را سرکوب کنند. کلوپین در درگیری کشته می شود. گرینگوار به شاعری داوطلبانه تبدیل می‌شود و بدین وسیله به منادی برای ولگردها تبدیل می‌شود.

کوازیمودو درمانده به فیبوس اجازه می‌دهد تا اسمرالدا را بگیرد، با این باور که دومی آمده است تا او را نجات دهد. برعکس، فیبوس آمد تا به اسمرالدا اعلام کند که به دار آویخته خواهد شد. کوازیمودو فرولو را از برج نوتردام پرتاب می کند و خیلی دیر به محل اعدام در میدان گرو می رسد. او از جلاد می خواهد که جسد اسمرالدا را تحویل دهد تا او با او در زنجیر مونتفوکون بمیرد.

نویسنده این کتاب چندین سال پیش هنگام بررسی کلیسای نوتردام در پاریس یا به عبارت دقیق‌تر در حال کاوش در آن، در گوشه تاریک یکی از برج‌ها کلمه زیر را که روی دیوار حک شده بود کشف کرد: ANAGKN.

این حروف یونانی که توسط زمان تیره شده اند و کاملاً عمیقاً در سنگ حک شده اند، برخی از ویژگی های نوشته گوتیک هستند که در شکل و ترتیب حروف نقش بسته اند، گویی نشان می دهد که آنها با دست مردی قرون وسطایی حک شده اند، و به ویژه، معنای غم انگیز و کشنده ای که در آنها وجود داشت، عمیقاً نویسنده را تحت تأثیر قرار داد.

و اکنون چیزی از کلمه اسرارآمیز حک شده در دیوار برج غم انگیز کلیسای جامع، یا از آن سرنوشت نامعلومی که این کلمه آنقدر متأسفانه بیان کرده است، باقی نمانده است - چیزی جز خاطره شکننده ای که نویسنده این کتاب به آنها تقدیم کرده است. چندین قرن پیش، شخصی که این کلمه را بر روی دیوار حک کرده بود از بین زنده ها ناپدید شد. خود کلمه از دیوار کلیسای جامع ناپدید شد. شاید خود کلیسای جامع به زودی از روی زمین محو شود. این کلمه باعث تولد این کتاب شد.»

ویکتور هوگو از پیشگفتار کتاب کلیسای نوتردام

با این مقدمه رمانی شروع می شود که جنجال، بحث، طرفداران، ویدئو، کارتون و تولیدات موسیقی زیادی را به همراه داشته است. این مقاله در مورد یکی از مشهورترین موزیکال های فرانسوی صحبت خواهد کرد که پس از آن "موزیکال کمدی" فرانسوی محبوبیت باورنکردنی به دست آورد و موجی از تولیدات موسیقی دیگر را به وجود آورد.

« نوتردام د پاریس"موفق ترین موزیکال اجرا شده در اروپا در سال های اخیر است. اولین نمایش موزیکال«نتردام د پاریس» بر اساس رمانی از ویکتور هوگو در 18 سپتامبر 1998 در پاریس روی صحنه رفت. این تولید به یک پرفروش واقعی تبدیل شد و جوایز بهترین اجرا، بهترین آهنگ و آلبوم پرفروش را دریافت کرد. " نوتردام د پاریس"در فهرست شد کتاب رکوردهای گینسبه عنوان پرفروش ترین موزیکال بیش از 7000000 آلبوم فرانسوی زبان از این موزیکال به تنهایی در سراسر جهان فروخته شده است.

نویسندگان چنین تولید موفقی آهنگساز (ریچارد کوکیانته) و خالق نسخه اصلی (لوک پلاموندون) بودند. دومی به طور گسترده به عنوان نویسنده اشعار آهنگ های سلین دیون و همچنین نویسنده لیبرتو برای موزیکال معروف Starmania شناخته می شود. ریچارد کوسیانته، نویسنده موسیقی، نه تنها به عنوان آهنگساز، بلکه به عنوان خواننده نیز بسیار محبوب است و آثار خود را به چهار زبان اجرا می کند.

ایده ساخت یک موزیکال با لوک پلاموندون سرچشمه گرفت. در سال 1993، او شروع به جستجو برای طرحی برای اجرای موسیقی جدید در ادبیات فرانسه کرد. "من به شخصیت های مختلف نزدیک شدم و حتی به اسمرالدا توجه نکردم. من مستقیماً به سمت حرف "K" رفتم - و در Quasimodo توقف کردم. این زمانی بود که نوتردام برای من به واقعیت تبدیل شد.» این یک داستان شناخته شده است که برای خودش صحبت می کند و نیازی به توضیح ندارد. به همین دلیل است که ده ها فیلم بر اساس داستان رمان ویکتور هوگو ساخته شده است که از زمان فیلم های صامت شروع شده و به کارتون های دیزنی ختم می شود. هر چه بیشتر تعابیر دراماتیک و باله ای از رمان را تماشا می کردم، بیشتر متقاعد می شدم که در مسیر درستی هستم.» پلاموندن با بازخوانی رمان، طرح هایی برای سی آهنگ می سازد.

سپس ریچارد کوسیانته آهنگساز درگیر می شود. ریچارد آهنگ های بسیار خوبی نوشته بود که نمی خواست در آلبوم هایش از آنها استفاده کند. او آهنگ هایی را برای من پخش کرد که بعداً به «رقص، اسمرالدای من»، «بله»، «زمان برای کلیساها» تبدیل شد. لوک به یاد می آورد که آنها شایسته حضور در موزیکال بودند و این نقطه قوت آنها بود. می توان گفت که تاریخچه موزیکال با آهنگ "Belle" آغاز شد.

پس از یک نمایش موفق "نتردام د پاریس"در پاریس، موزیکال سفر خود را در سراسر جهان آغاز کرد.

طرح موزیکال نوتردام پاریس

دوست دارد اسمرالداکه عاشق فیبوس است او ازدواج کرده است فلور-دلیس، اما شیفته کولی است. فرولوشاهد این همه عمل خودش گرفتار است. میل نفسانی که از دوران کودکی طرد شده است، مانند آتشفشان در مقابل زیبایی فوران می کند. گرینگوراو را به "ورطه وجدان" می راند. فرولو حتی قرار است فیبوس را بکشد تا به عشق اسمرالدا برسد. و این اوست که متهم به سوء قصد به فیبوس است.

فرولو در زندان با او ملاقات می کند تا به او پیشنهاد دهد در ازای آزادی خود را به او بسپارد. او امتناع می کند. او از او انتقام خواهد گرفت.

کوازیمودو اسمرالدا را از زندان نجات می دهد و او را در برج نوتردام حبس می کند. کلوپینو گروهی از ولگردها وارد کلیسای جامع می شوند تا اسمرالدا را آزاد کنند. فیبوس و ارتشش وظیفه دارند شورش را سرکوب کنند. کلوپین در درگیری کشته می شود. گرینگوار شاعری داوطلبانه می شود و بدین ترتیب منادی ولگردها می شود.

کوازیمودو درمانده به فیبوس اجازه می‌دهد تا اسمرالدا را بگیرد، با این باور که دومی آمده است تا او را نجات دهد. برعکس، فیبوس آمد تا به اسمرالدا اعلام کند که به دار آویخته خواهد شد. کوازیمودو فرولو را از برج پرتاب می کند نوتردامو خیلی دیر به محل اعدام در Place de Greve می رسد. او از جلاد می خواهد که جسد اسمرالدا را تحویل دهد تا بتواند با او در زنجیر مونتفوکون بمیرد...

در مورد رمان

ویکتور هوگو یکی از بزرگترین نویسندگان فرانسوی قرن نوزدهم است. او در سال 1802 به دنیا آمد و البته تمام وقایع تاریخی که در آغاز قرن در فرانسه رخ داد بر رشد او به عنوان یک شخص و به عنوان یک نویسنده تأثیر گذاشت. از معروف ترین آثار هوگو می توان به بدبختان، زحمتکشان دریا و نود و سه اشاره کرد.

محبوب ترین رمان او "کلیسای جامع نوتردام"(NOTRE DAME DE PARIS) در فوریه 1831 منتشر شد.

انقلاب ژوئیه 1830 کل فرانسه را تکان داد. مردم شورشی قدرت بوربن ها را سرنگون کردند. نمایندگان بورژوازی فرانسه جایگزین اشراف سلطنت طلب شدند. بدون شک ظهور بزرگترین آثار هوگو را می توان با خیزش انقلابی و خود انقلاب توضیح داد. این کتاب برای نویسنده شهرت جهانی به ارمغان آورد.

طرح داستان، و در واقع کل روایت رمان، نوعاً عاشقانه است: قهرمانان خارق‌العاده ای که در شرایط خارق‌العاده بازی می‌کنند، برخوردهای تصادفی، زیبا و زشت در کنار هم زندگی می‌کنند، عشق و نفرت در هم تنیده شده و با یکدیگر می‌جنگند.

کلیسای جامع قلب پاریس قرون وسطایی است. نوتردام، خشن ، عبوس و در عین حال زیبا ، مانند یک آینه ، همه ویژگی های قهرمانان رمان را منعکس می کند.

با این حال، افراط و تفریط های عاشقانه، که امروزه کمی ساختگی به نظر می رسند، تنها پیش زمینه ای ضروری برای نشان دادن زندگی پاریس در آن زمان، مطرح کردن مضمون «اخراجی ها»، مضمون نیکی، عشق و رحمت است.

این موضوع اصلی رمان است، زیرا تنها این ویژگی ها، به گفته نویسنده، می تواند جهان را نجات دهد.

نویسنده معتقد بود «هر آدمی مهربان، پاک، منصف و صادق به دنیا می آید... اگر دلش سرد شد، فقط به این دلیل بود که مردم شعله اش را خاموش کردند. اگر بالهایش شکسته و عقلش شکست خورده است، تنها به این دلیل است که مردم او را در قفسی باریک حبس کرده اند. اگر مخدوش و وحشتناک است، به این دلیل است که به شکلی افکنده شد که از آن جنایتکار و وحشتناک بیرون آمد».. تنها عشقی که قدرت دگرگونی آن معجزه آسا است، می تواند او را دوباره «مهربان، پاک، عادل و صادق» بسازد.

این چیزی است که رمان "نوتردام پاریس" در مورد آن می گوید. این همان چیزی است که قهرمانان نمایش موزیکال در دهه دوم در مورد آن می خوانند. «نتردام د پاریس»…

آیا مقاله را دوست داشتید؟ تا همیشه در جریان رویدادها باشید.

"NOTRE DAME DE PARIS" - موزیکال درباره عشقی که جهان را فتح کرد

یک موزیکال، قبل از هر چیز، یک نمایش است. همچنین پنجاه آهنگ در مورد عشق، صداهای شگفت انگیز، موسیقی ملودیک ترکیبی از شنسون فرانسوی و موتیف های کولی وجود دارد. "نوتردام"از ثانیه اول مجذوب می شود. از ثانیه اول تا پرده. امروزه به سختی می توان فردی را پیدا کرد که در مورد موزیکال چیزی نشنیده باشد یا به خود موزیکال گوش نکرده باشد، اگر نگوییم کل آن، حداقل گزیده ای از آن را گوش نکرده باشد، شاید حتی بدون اینکه متوجه باشد که چیست. به جرات می توان گفت که این موزیکال شناخته شده ترین و معروف ترین در کل جهان است. و بازیگران نقش های اصلی شهرت جهانی را به دست آورده اند.

شهرت این موزیکال مدت ها قبل از اولین نمایش، که در سال 1998 در پاریس برگزار شد، گسترش یافت. قبل از پخش رسمی دیسکی با آهنگ هایی از موزیکال انجام شد که حس واقعی را ایجاد کرد و در بسیاری از کشورها صدر جدول های مختلف را به دست آورد. معروف ترین آهنگ موزیکال، "Belle" به یک موفقیت مستقل در سراسر جهان تبدیل شد و چندین جایزه موسیقی دریافت کرد. البته پس از چنین موفقیتی از آلبوم منتشر شده، بی صبرانه منتظر اولین نمایش آن بودیم. این موزیکال موفقیت بزرگی داشت و حتی به عنوان پربازدیدترین اثر در سال اول روی صحنه وارد کتاب رکوردهای گینس شد.

می توان گفت موفقیت از پیش تعیین شده بود. اساس کار درخشان ویکتور هوگو "نوتردام د پاریس" بود، موسیقی موزیکال توسط آهنگساز با استعداد ایتالیایی-فرانسوی ریکاردو کوکیانته نوشته شد، نویسنده لیبرتو لوک پلاموندون بود که در سراسر جهان به دلیل سهم عظیم خود شناخته شده است. به موسیقی او حتی محبوب ترین و بزرگترین ترانه سرای فرانکوفونی نامیده می شود. اگر بازیگران پر ستاره نمایش موزیکال و اجرای عالی و هماهنگ شرکت کنندگان را به این اضافه کنیم، مشخص می شود که چرا صف هایی در باجه بلیط تشکیل می شود و تماشاگران برای تماشا می آیند. "نوتردام"برای بار دوم و گاهی حتی برای بار سوم یا چهارم...

"نوتردام د پاریس" - تاریخچه ایجاد موزیکال

بر اساس رمان نوتردام پاریس، چندین فیلم و حتی یک کارتون ساخته شد. چندین قرن است که داستانی در مورد یک زن کولی زیبا وجود دارد اسمرالداو گوژپشت شباهتروح خوانندگان و بینندگان در سراسر جهان را لمس می کند. لوک پلاموندن نیز تصمیم گرفت این موزیکال را به این داستان غم انگیز اختصاص دهد. در سال 1993، پلاموندون یک لیبرتو خشن برای 30 آهنگ گردآوری کرد و آن را به کوکیانتا، که قبلاً تجربه همکاری با او را داشت، نشان داد ("L'amour existe encore" که او اجرا می کند). آهنگساز قبلاً چندین ملودی آماده کرده بود: "Belle"، "Le temps des cathédrales" و "Danse mon Esmeralda". نویسندگان به مدت 5 سال روی این موزیکال کار کردند. 8 ماه قبل از نمایش رسمی، دیسکی با ضبط استودیویی 16 آهنگ از تولیدات تئاتری منتشر شد که توسط هنرمندان موسیقی به استثنای قطعات اجرا شده بود. اسمرالدا. این آلبوم به صدر جدول صعود کرد و خوانندگان یک شبه ستاره شدند. آهنگ "Belle" اولین آهنگی بود که نوشته شد و به معروف ترین آهنگ موزیکال تبدیل شد.

موزیکال پس از کسب موفقیت های عظیم در زادگاهش فرانسه، راهپیمایی پیروزمندانه خود را در سراسر جهان آغاز کرد. بروکسل و میلان، ژنو و لاس وگاس. "نوتردام"اولین موزیکال فرانسوی بود که در صحنه آمریکا پیشرفت کرد. مخاطبان برادوی به این واقعیت عادت کرده اند که بهترین موزیکال ها توسط هموطنان خود ساخته می شوند. و اگرچه

موفقیت این موزیکال غیرقابل انکار بود.

اولین نمایش در روسیه در سال 2002 انجام شد. این موزیکال پر شور در تئاتر اپرت مسکو روی صحنه رفت. یولی کیم، که لیبرتو را از فرانسوی ترجمه کرده است، کار روی متن را با کار سخت مقایسه می کند. هنگامی که برای اولین بار اعلام شد که کار بر روی نسخه روسی این موزیکال آغاز شده است، نویسندگان شروع به دریافت گزینه های ترجمه از شاعران حرفه ای و غیرحرفه ای کردند. و برخی از ترجمه ها آنقدر خوب بودند که جولیوس کیم پذیرفت که آنها را در نسخه نهایی قرار دهد. بنابراین، در نسخه نهایی موزیکال، نویسنده ترجمه "Belle" سوزانا تسیریوک بود. ترجمه او از ساخته های "زنده" و "برای من بخوان، اسمرالدا" نیز در این کتاب گنجانده شده است. و آهنگ "عشق من" توسط دانش آموز پانزده ساله داشا گولوبوتسکایا ترجمه شد.

"نوتردام د پاریس" - طرح موزیکال پس از مرگ مادر کولیاسمرالدا اسمرالداتحت سرپرستی پادشاه کولی کلوپین قرار گرفت. اردوگاهی از کولی ها سعی می کنند مخفیانه به پاریس بروند تا به کلیسای نوتردام پناه ببرند، اما سربازان سلطنتی آنها را فراری می دهند. کاپیتان تفنگداران، فیبی دو شاتوپرت، توجه را جلب می کند

. او با زیبایی خود او را جذب می کند، اما کاپیتان آزاد نیست، او با فلور دی لیز چهارده ساله نامزد کرده است. اسمرالدا. شباهتزنگوله قوزدار و لنگ کلیسای نوتردام برای دیدن به جشنواره شوخی ها می آید. شباهتاو که عاشق اوست، زیبایی غیر زمینی را در او می بیند، او کاملاً مخالف اوست. او عنوان پادشاه جسترها را دریافت می کند. اما ناپدری و مربی او فرولو، شماس بزرگ کلیسای نوتردام، با تاج او گوژپشت را به جادوگری متهم می کند و او را منع می کند که حتی چشمانش را به سمت بالا بردارداسمرالدا اسمرالدا. فرولو نیز مخفیانه عاشق کولی است و حسادت بر او غلبه می کند. با این حال، یک کشیش حق ندارد یک زن را دوست داشته باشد. برای همین می خواهد آدم ربایی کند شباهت.

اسمرالداو او را در برج کلیسای جامع حبس کنید. Archdeacon برنامه های خود را با آنها در میان می گذارد آنها در حال تلاش برای ربودن او هستند، اما گروه فوبوس در این نزدیکی است و از زیبایی محافظت می کند. گرینگور شاعر که این آدم ربایی را دنبال می کرد نیز شاهد ربوده شدن می شود.اسمرالدا شباهت. فرولو موفق شد تمیز از آب خارج شود، حتی کسی حدس نمی‌زند چه کسی در این آدم ربایی شرکت داشته است. الف اسمرالدادستگیر شد. فرولو می شنود که چگونه با استفاده از این لحظه، فیبوس را منصوب می کند

«دادگاه معجزه» محل تجمع جنایتکاران و دزدان، ولگردها و بی خانمان هاست. گرنور نه جنایتکار است و نه ولگرد، بلکه خود را در صومعه چنین افرادی می بیند و به همین دلیل کلوپن می خواهد او را دار بزند. آنها قول می دهند که اگر هر یک از دختران با او ازدواج کنند، جان او را نجات خواهند داد. پس از مرگ مادر کولیموافقت می کند که به شاعر کمک کند و او نیز به نوبه خود قول می دهد که او را موز خود قرار دهد. افکار پس از مرگ مادر کولیپر از دیگران او دیوانه وار عاشق مرد جوان خوش تیپ فیبوس دو شاتوپرت است.

شباهتمتهم به اقدام به آدم ربایی و محکوم به سوار شدن بر چرخ. فرولو همه اینها را تماشا می کند. شباهتتشنه و پس از مرگ مادر کولیبرایش آب می آورد گوژپشت برای قدردانی به او اجازه می دهد تا هر زمان که دختر بخواهد وارد کلیسای جامع و برج ناقوس شود.

فرولو در حال تماشای کاپیتان تفنگداران است. فوبوس می فهمد که زیبایی کولی جوان چه چیزی را دوست دارد. او می خواهد از این فرصت استفاده کند و به سمت آن می رود اسمرالدابه «دره عشق». شماس بزرگ عاشقان را در رختخواب می یابد، چاقوی زن کولی را می گیرد و فیبوس را زخمی می کند و تقصیر این جنایت به گردن او می افتد. اسمرالدا. هنگامی که فیبوس بهبود می یابد، به نزد عروسش فلور-د- لیز باز می گردد.

محاکمه آنها در حال تلاش برای ربودن او هستند، اما گروه فوبوس در این نزدیکی است و از زیبایی محافظت می کند. گرینگور شاعر که این آدم ربایی را دنبال می کرد نیز شاهد ربوده شدن می شود.. او متهم به جادوگری، فحشا و سوء قصد به جان یک کاپیتان تفنگ است. او همه چیز را انکار می کند، اما به اعدام با دار زدن محکوم می شود.

سیاه چال زندان لا سانته. در اینجا زن بدبخت در انتظار مرگ است پس از مرگ مادر کولی. فرولو می آید تا معامله کند: اگر او قبول کند عشق او را بپذیرد و با او بماند، او را رها می کند. چه زمانی پس از مرگ مادر کولیاو را رد می کند، فرولو سعی می کند او را به زور بگیرد.

در این زمان کلوپین و شباهت. پادشاه کولی کشیش را بیهوش می کند تا شاگردش را آزاد کند و پس از مرگ مادر کولیپنهان شدن در کلیسای نوتردام ساکنان "بارگاه معجزات" به دنبال او می آیند، اما در راه با سربازان سلطنتی ملاقات می کنند. گروهی از کولی ها و ولگردها وارد نبردی نابرابر می شوند که در آن کلوپین می میرد. پس از مرگ مادر کولیدوباره دستگیر می شود و فرولو او را به جلاد می دهد. شباهتاو به دنبال معشوق خود می گردد، اما فرولو را می یابد که اعتراف می کند که او داده است اسمرالداجلاد، زیرا از او امتناع دریافت کرد. در خشم و ناامیدی شباهتشماس شرور را از برج کلیسای جامع پرتاب می کند، اما خودش می میرد، مرده را در آغوش می گیرد، اما هنوز زیباست. اسمرالدا.

"Notre Dame de Paris" - ویدیوی موزیکال

موزیکال نوتردام پاریسبه روز رسانی: 13 آوریل 2019 توسط: النا

یک تراژدی برای کل فرانسه. بر اثر آتش سوزی گلدسته، ساعت و سقف ساختمان فروریخت. آتش نشانان موفق شدند هر دو برج ناقوس کلیسای جامع را نجات دهند. چندین نقاشی نجات یافت. به گفته آتش نشانان، منبع آتش سوزی داربست هایی بود که در اتاق زیر شیروانی کلیسای جامع نصب شده بود. یادآوری می کنیم که کار مرمت در بهار امسال آغاز شد و قرار بود تا سال 2022 کار به پایان برسد. این آتش سوزی در ساعت 18:50 به وقت محلی در 15 آوریل آغاز شد و در 16 آوریل آتش خاموش شد. در جریان عملیات امداد و نجات یک آتش نشان مجروح شد.

نتایج آتش سوزی

رئیس‌جمهور فرانسه به همراه همسرش که قول داده بود با کمک «بهترین استعدادهای زمان ما» این یادگار را به طور کامل بازگرداند، وارد صحنه شد. امیدی برای بازسازی کامل وجود دارد، زیرا کلیسای جامع به طور کامل مورد مطالعه قرار گرفته و نقشه های باستانی حفظ شده است.

بر اساس برآوردهای اولیه، خسارت صدها میلیون یورو هزینه خواهد داشت. بنیاد هریتیج امروز از آغاز کمپین جمع آوری کمک های مالی ملی برای مرمت کلیسای جامع خبر داد.

بر اساس برآوردهای اولیه، بازسازی ساختمان ممکن است حداقل 10 سال طول بکشد.

در حال حاضر، همه ساکنان به دلایل ایمنی از Ile de la Cité تخلیه شده اند، ناوبری در امتداد رودخانه سن در مجاورت جزیره ممنوع است.

دفتر دادستانی پاریس در حال بررسی خسارت غیرعمدی ناشی از آتش سوزی است.

کلیسای نوتردام - نوتردام پاریس

هر کشور دارای اشیاء - انجمن ها است. در پاریس، به نظر من، دو نفر از آنها وجود دارد - و کلیسای نوتردام. دیدن پاریس و ندیدن (حداقل!) این دو شاهکار اندیشه معماری یک جنایت واقعی است.

سالانه بیش از 14 میلیون گردشگر از این مکان دیدن می کنند که اسرار حل نشده و مکاشفات عرفانی را در خود جای داده است.

مکانی با "قدرت باورنکردنی" - این همان چیزی است که راهنمایان پاریسی وقتی مردم را با تاریخ و معماری آن آشنا می‌کنند، کلیسای جامع نامیده می‌شوند. و افسانه ها روح عرفانی را به شیء اضافه می کنند.

عکس های کلیسای جامع

نوتردام در محلی ساخته شده است که چهار کلیسای مختلف در زمان های قدیم در آن قرار داشتند: کلیسای مسیحی، کلیسای مرووینگ، معبد کارولینگ و کلیسای جامع رومی. به هر حال، ویرانه های آخرین کلیسای جامع بود که به عنوان پایه کلیسای فعلی عمل کرد.
ساخت و ساز 182 سال به طول انجامید (1163-1345)، محراب اصلی ظاهر شد، که پس از 14 سال دیگر، ساخت شبستان به پایان رسید. سپس ساخت و ساز در قلمرو نمای مرکزی (غربی) که با مجسمه ها و نقش برجسته ها بسیار تزئین شده است، ادامه یافت.
ساخت نمای غربی و دو برج 45 سال به طول انجامید (1200-1245). ارتفاعات مختلف برج ها با این واقعیت توضیح داده می شود که معماران زیادی در ساخت و ساز کار کرده اند که دو سبک - رومی و گوتیک را با هم ترکیب کرده اند.
در تابستان سال 1239، پادشاه لوئیس نهم معبد و یادگار اصلی را به معبد آورد - تاج خار.
گارگویل های بالای کلیسای نوتردام قبلاً به عنوان لوله فاضلاب استفاده می شد - اکنون آنها یکی از تزئینات ساختمان هستند.
به جای نقاشی‌های دیواری معمولی که قدیسان را به تصویر می‌کشند، پنجره‌های بلند شیشه‌ای رنگی وجود دارد که هم تزئین کلیسای جامع و هم منبع نور هستند. پنجره های شیشه ای رنگی اتاق ها را از هم جدا می کردند، زیرا در پایان ساخت و ساز یک دیوار واحد در کلیسای جامع وجود نداشت. به جای دیوارها ستون ها و طاق ها وجود داشت.
پس از اتمام ساخت و ساز، کلیسای جامع مرکز معنوی اصلی فرانسه بود - عروسی های سلطنتی، تاج گذاری، تشییع جنازه و سایر رویدادهای مهم در مقیاس ملی در اینجا برگزار می شد. علیرغم نقش مهم کلیسای جامع در زندگی کشور، دیوارهای آن نیز پذیرای مردم عادی بود که کمک دریافت می کردند.
افراد ثروتمند به دیوارهای کلیسای جامع اعتماد کردند و تمام گنجینه های خود را برای نگهداری آوردند. به این ترتیب بود که یک خزانه در داخل دیوارهای معبد شکل گرفت.
در طول انقلاب فرانسه، ژاکوبن ها می خواستند کلیسای جامع را تخریب کنند، اما ساکنان موفق به نجات آن شدند - آنها برای حمایت از شورشیان پول جمع آوری کردند و آن را به دولت جدید منتقل کردند. علیرغم توافق، انقلابیون به طور کامل به وعده خود عمل نکردند - زنگ ها به توپ ذوب شدند، سنگ قبرها به گلوله تبدیل شدند، مجسمه های پادشاهان یهودی سر بریده شدند. از ساختمان کلیسای جامع به عنوان انبار شراب استفاده می شد - در این دوره بود که نوتردام اهمیت خود را از دست داد. کلیسای کاتولیک تنها در سال 1802 به روحانیون بازگردانده شد.
با تشکر از رمان معروف ویکتور هوگو "نوتردام د پاریس" (1831)، جایی که نویسنده تصمیم گرفت تا عشق مردم به معماری فرانسوی را بیدار کند، بازسازی کلیسای جامع در سال 1841 آغاز شد. گالری معروف واهی در سکوی بالایی روبروی برج ها ظاهر شد. مجسمه سازان تصاویری از موجودات افسانه ای خلق کردند که شخصیت انسان و تنوع خلق و خوی او را تجسم می بخشید. این مرمت 23 سال به طول انجامید و در طی آن ترمیم کنندگان توانستند تمام مجسمه های شکسته را جایگزین کنند، یک گلدسته بلند را برپا کنند و پنجره های شیشه ای رنگی را بازسازی کنند. ساختمان هایی که در مجاورت کلیسای جامع بودند حذف شدند و به لطف آن یک میدان در مقابل ورودی اصلی ظاهر شد.
در سال 2013، به افتخار 850 سالگرد کلیسای جامع، ناقوس های جدیدی به تعداد 9 واحد پخش شد. بزرگترین ارگ کلیسای فرانسه که در اوایل قرن پانزدهم در اینجا ظاهر شد نیز بازسازی شد. اکنون این ساز کاملاً کامپیوتری است و بدنه آن به سبک لویی شانزدهم ساخته شده است.
امروزه نوتردام د پاریس یک کلیسای فعال است: خدمات دائماً در اینجا برگزار می شود که در طی آن از جلوه های ویدیویی مدرن استفاده می شود. هر روز در ساعت 8:00 و 19:00 می توانید صدای زنگ ها را بشنوید.
همراه با ایمانداران، گردشگران نیز اجازه ورود به کلیسای جامع را دارند. همه بازدیدکنندگان فرصتی منحصر به فرد برای بررسی آثار مقدس و همچنین چیزهای ارزشمندی که در طول تاریخ طولانی آن در کلیسای جامع انباشته شده است دارند.

(قیمت: 25.00 €، 3 ساعت)
(قیمت: 15.00 یورو، 1 ساعت)
(قیمت: 35.00 €، 2.5 ساعت)

جاذبه ها

در اینجا اطلاعات دقیق تری در مورد اشیاء کلیسای جامع خواهید یافت. این اطلاعات برای اطلاعات عمومی مفید خواهد بود.

Apse – Chevet

از Quai de Tournelle می‌توانید اپیس را با طاق‌های پشتیبان و طاق سبز خاکستری آن ببینید. در قسمت شرقی قرار دارد که نماد طلوع خورشید رستاخیز است.

به طور سنتی، سمت apse برای جمع آوری جریان های ریتمیک داخلی و بالاترین انرژی الهی کیهان است.

به لطف طراحی خاص، تصور حضور خداوند در بین مردم ایجاد می شود. پس از مرمت کلیسای جامع، طاق ها طبق طرح ژان راوی تعویض شدند. امروزه اندازه طاق ها به 15 متر می رسد.

از ضلع جنوبی می توانید ببینید که کلیسای جامع در قرن نوزدهم چگونه به نظر می رسید. قبلاً در اینجا یک کاخ اسقف اعظم وجود داشت که در جریان شورش های سال 1831 به همراه خزانه و نگهبانی ویران شد. آنها تصمیم گرفتند کاخ را بازسازی نکنند.

نمازخانه شوالیه های مقبره مقدس - Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre

در قلب کلیسای جامع کلیسای کوچک شوالیه های مقبره مقدس قرار دارد که در 6 مارس 2009 به طور رسمی افتتاح شد. این مراسم توسط مونسینور توآل، پدرسالار لاتین از اورشلیم رهبری شد. بازسازی کلیسا مطابق با خواست کاردینال لوستیج و جانشین او، کاردینال ون ترویس انجام شد.

درون این دیوارها، در یک تکیه شیشه ای قرمز مدرن، گرانبهاترین گنج نهفته است - تاج خارهای مسیح، که در ردای بنفش پیچیده شده است. تاج مقدس دسته‌ای از شاخه‌های خار بافته شده بدون خار است که در زمان‌های قدیم به معابد و صومعه‌های مختلف برده می‌شد و همچنین چندین شاخه از گیاه عناب معطر در آن بافته می‌شد.

در یک حلقه کریستالی با قاب طلایی محصور شده است. نمی توان با قطعیت گفت که تاج مسیح واقعی است، اما اولین ذکر آن در قرن چهارم مستند شده است.

بیشتر اوقات تاج مقدس در انبار مخصوص نگهداری می شود و به نمایش گذاشته نمی شود. برای عبادت مؤمنان، هر جمعه در ایام روزه و در روز جمعه خوب به طور رسمی بیرون آورده می شود. شوالیه های مقبره مقدس در این مراسم شرکت می کنند.

پشت تکیه بر روی محراب مجسمه ای از بانوی هفت غم قرار دارد که ناخن ها و تاجی را در دستان خود نگه می دارد که پاها، دست ها و سر پسرش را زخمی کرده است.

Chapel of the Blessed Sacrament - Chapelle du Saint-Sacrement

در کنار نمازخانه شوالیه های مقبره مقدس، در محور شبستان، نمازخانه غیر معمول دیگری وجود دارد. این کلیسای مقدس مقدس نامیده می شود و به مادر عیسی مسیح تقدیم شده است که اغلب در کلیساهای دوره میکل آنژ یافت می شود.

ساخت آن در سال 1296 به ابتکار اسقف پاریس، سیمون ماتیاس دو بوچر آغاز شد. این کلیسا به عنوان بانوی ما از هفت غم نیز شناخته می شود. این برای مراقبه و دعاهای مقدس مقدس مقدس خدمت می کند.

در دیوار سمت راست می توانید یک نقاشی دیواری باستانی از قرن چهاردهم را ببینید که دختری را در حضور سنت دنیس و سنت نیکایز، قدیس حامی کلیسا، دریافت روح خود را نشان می دهد.

در محراب کلیسای کوچک که با مجسمه مریم مقدس تاج گذاری شده است، هدایای مقدس، یعنی نانی که به بدن مسیح تبدیل شده است، در طول روز به نمایش گذاشته می شود که نماد حضور خود خداست. ستایش یا ستایش مقدس مقدس در سنت های کلیسای کاتولیک رایج است. مردم به تنهایی یا دسته جمعی به اینجا می آیند تا در سکوت به خدا فکر کنند، فقط در مقابل او باشند، ذهنی در صلح و آرامش با او صحبت کنند، جدا از شلوغی روزمره.

پیتا

در اعماق معبد، در برجسته ترین محل شبستان مرکزی، محرابی قرار دارد. در پشت آن، در فاصله کوتاهی، معروف "Pieta" ظاهر می شود - یک ترکیب مجسمه سازی که توسط نیکلاس کوستو ایجاد شده است. در پای آن ازاره حکاکی شده ای وجود دارد که توسط فرانسوا ژیراردون ساخته شده است.

در مرکز، مریم باکره قرار دارد که پسر مرده خود را که به تازگی از صلیب پایین آورده شده است، در آغوش گرفته است. نگاه مادر خدا نه به جسد بی جان عیسی، بلکه به آسمان است. چهره او بیانگر اندوه و در عین حال امید به رستاخیز مسیح است که از بالا به او وعده داده شده است. در دو طرف مریم مقدس مجسمه های دو پادشاه قرار دارد: سمت راست لویی سیزدهم (مجسمه ساز نیکلاس کوستو) و سمت چپ لویی چهاردهم (مجسمه ساز آنتوان کویزوکس).

در همان زمان، به نظر می رسید که پادشاه لوئی سیزدهم تاج و عصای خود را به مادر مسیح تقدیم کرد و پسرش لوئی چهاردهم به نیایش تعظیم کرد. این گروه غیرمعمول توسط شش فرشته برنزی احاطه شده است که نمادهای مصائب مسیح را در دست دارند: تاجی از خار، میخ، اسفنجی با سرکه، تازیانه، پیک و علامت INRI (عیسی ناصری، پادشاه جهان) یهودیان).

پس زمینه ظاهر مجسمه ها نیز شایسته توجه است. لویی سیزدهم که مشتاقانه آرزوی تولد وارث آینده اش را داشت، قول داد که اگر خدا پسری برای او بفرستد، محراب و پیتا را تزئین کند. رویای او در سال 1638 با تولد لویی چهاردهم محقق شد، اما 5 سال بعد پادشاه بدون اینکه به طور کامل به وعده خود عمل کند درگذشت. جانشین او تنها 60 سال بعد توانست وصیت پدرش را اجرا کند، زمانی که در نتیجه بازسازی گسترده، سبک گوتیک با باروک جایگزین شد.

کلینیک سرپایی – Déambulatoire

در اصطلاح کلیسا، "سرپایی" به طواف نیم دایره ای در امتداد مجرای محراب، که انتهای شبستان مرکزی است، گفته می شود. به نظر می رسد ادامه شبستان های جانبی است که به آرامی به یکدیگر تبدیل می شوند.

در کلیسای نوتردام، سرپایی دوتایی توسط یک ستون تقسیم شده است و به کلیساهای عبادی بیرونی (نمایشگاه‌ها) دسترسی دارد. در مجموع پنج نفر از آنها وجود دارد و آنها در اطراف طاقچه محراب تابش می کنند و "تاج نمازخانه" را تشکیل می دهند. همه آنها به قدیسان مختلف تقدیم شده اند و با مجسمه های زیبا و شیشه های رنگی تزئین شده اند که آثار هنری واقعی هستند. آنها همچنین دارای مقبره ها، مقبره ها و بناهای تدفین بسیاری از شخصیت های برجسته مذهبی و دیگر شخصیت های مشهور هستند. به عنوان مثال، در نزدیکی دیوار شرقی کلیسای کوچک معبد اولیه که به سنت گیوم (ویلیام) اختصاص یافته است، مقبره ای از کنت هانری کلود دارکور (1704-1769) وجود دارد که به عنوان سپهبد در ارتش سلطنتی خدمت می کرد. ترکیب مجسمه، کنت فقید را به تصویر می کشد که با شنیدن فریاد زن زانو زده اش در کنار تابوتش، برمی خیزد و رهایی از کفن، دستانش را به سوی همسر فداکارش دراز می کند.

اما در پشت متوفی خود مرگ با یک ساعت شنی در دست ایستاده است و به کنتس نشان می دهد که زمان او فرا رسیده است. کل تصویر کنتس بیانگر تمایل پرشور برای پیوستن فوری به شوهر محبوبش است.

این مجموعه معماری در اواخر قرن سیزدهم - آغاز قرن چهاردهم ساخته شد. در طی یک مرمت در مقیاس کامل که در قرن نوزدهم توسط معمار مشهور پاریسی یوجین امانوئل ویوله لو دوک انجام شد، کل سرپایی با استفاده از نقاشی‌های دیواری اصلی تزئین شد که با دقت تاریخی شگفت‌انگیزی بازسازی شدند. به همین دلیل است که فضای غیرمعمولی الهام گرفته و پرشور اینجا وجود دارد.

محراب – Choeur

در وسط شبستان مرکزی یک محراب غیر معمول قرون وسطایی وجود دارد. در دو طرف آن مناظر حک شده در سنگ حک شده است که به آن حصار محراب می گویند. در قرن چهاردهم در کلیسای جامع ظاهر شد، زمانی که یک استاد، احتمالاً ژان راوی، یک پارتیشن زیبا از سنگ تراشید که گروه کر را از شبستان جدا کرد. این دیوار به طور مداوم صحنه هایی از انجیل را در اجرای مجسمه به تصویر می کشد. تمام نقاشی ها با رنگ های پلی کروم ساخته شده اند. در اواسط قرن نوزدهم، کار مرمت نیز در اینجا تحت رهبری Viollet-le-Duc انجام شد و سپس طرح رنگ به روز شد.

در پشت محراب، در ارتفاع قابل توجهی، پنجره‌های لنتس بلندی قرار دارد که با شیشه‌های رنگی قرن نوزدهمی پوشانده شده‌اند و جایگزین موزاییک‌های گمشده اولیه قرن سیزدهمی شده‌اند.

بازسازی گروه های کر در زمان لویی سیزدهم، به عنوان ادای احترام به مریم باکره، که وارث مورد انتظار لویی چهاردهم را در سال 1638 به فرانسه داد، در نظر گرفته شد. از این دوره، هر سال در 15 آگوست در مراسم Assumpsion - تعطیلات اصلی کلیسا که به مریم اختصاص داده شده است - یک صفوف صلیب به طور رسمی در خیابان های پاریس شناور است، به عنوان یادآوری "نذر سلطنتی". پنج سال پس از تولد پسرش، لویی سیزدهم، در بستر مرگ، به جانشین خود وصیت کرد که تمام بازسازی های محراب را تکمیل کند.

کار مرمت در سال 1723 به پایان رسید. سه ربع قرن طول کشید. سپس ردیف‌های بالایی با مجسمه‌های چوبی که صحنه‌هایی از زندگی مریم باکره را به تصویر می‌کشیدند.

بخش شمالی مانع - Clôture du choeur nord

حصار محراب که در پایان قرن سیزدهم ایجاد شد، 14 صحنه از کتاب مقدس را پوشش می دهد و به صورت بصری در مورد تولد و زندگی عیسی مسیح می گوید، به استثنای وقایع غم انگیزی که پس از شام آخر اتفاق افتاد - زندان، محاکمه، تازیانه زدن و مصلوب شدن مسیح صحنه های کتاب مقدس به صورت متوالی به تصویر کشیده می شوند.

خط داستان با ملاقات مریم مقدس با الیزابت عادل آغاز می شود، سپس میلاد مسیح دنبال می شود و مژده به شبانان می رسد، مردان خردمند هدایای خود را تقدیم می کنند. در ادامه، کشتار نوزادان و فرار به مصر به تصویر کشیده شده است.

صحنه هایی از زندگی مسیح انتخاب شد، مانند ملاقات عیسی نوزاد با شمعون پیر خردمند در معبد اورشلیم، داستان چگونگی حضور عیسی جوان در معبد در میان حکیمان و در میان معلمان. یهودیان، غسل تعمید و عروسی در قنای جلیل. قسمت های پایانی ورود خداوند به اورشلیم، شام آخر و شستن پاهای شاگردان در باغ جتسیمانی است.

سه استاد به مدت نیم قرن روی این ترکیبات مجسمه سازی کار کردند - پیر دو چلز، ژان راوی و ژان لو بوتیلر. اکثر صحنه ها دارای یک توالی زمانی قابل اعتماد هستند که مطابق با چهار انجیل تأیید شده است. طرح رنگ صفحه محراب در طول بازسازی قرن 19 به روز شد.

بخش جنوبی مانع - Clôture du choeur sud

قدمت سد محراب به اوایل قرن چهاردهم باز می گردد. این شامل نه صحنه کتاب مقدس است که ظهور عیسی مسیح را پس از رستاخیز از مردگان توصیف می کند. هر داستان کتاب مقدس در ضلع جنوبی به وضوح با یک خط عمودی از داستان بعدی جدا شده است.

ملاقات مسیح و مریم مجدلیه.
ظهور مسیح بر زنان مرّی.
ملاقات مسیح با رسولان یوحنا و پطرس.
ملاقات مسیح با شاگردانش در جاده امائوس.
ظهور مسیح به یازده حواری در شام.
ظهور مسیح به توماس رسول.

ملاقات مسیح با شاگردانش در دریاچه طبریا.
ظهور مسیح به یازده حواری در کوهی در جلیل.
ملاقات مسیح با حواریون در اورشلیم آخرین پدیده ای است که با عروج مسیح به آسمان پایان یافت.

از سال 1300 تا 1350 پیر دو چلز، ژان راوی و ژان لو بوتیلر بر روی ایجاد این گروه مجسمه سازی منحصر به فرد کار کردند. طرح رنگ متعاقباً توسط مرمتگران Viollet-le-Duc در قرن 19 به روز شد.

خزانه داری - Trésor

خزانه معبد در یک ساختمان کوچک - یک ضمیمه قرار دارد. مجموعه جالبی از اقلام طلا و نقره باستانی، ظروف کلیسا، لباس های کشیشان، دست نوشته های باستانی و سایر آثار مقدس از قرن سیزدهم تا بیست و یکم وجود دارد. اما تاج خارهای عیسی مسیح و تکیه‌گاه صلیب پالاتین از ارزش ویژه‌ای برخوردارند، جایی که میخی در قسمت پایینی زیر شیشه و در قسمت بالایی هفت ذره صلیب حیات‌بخش نگهداری می‌شود. یک لوح طلایی به زبان یونانی بیان می‌کند که این آثار در اصل متعلق به امپراتور بیزانس قرن دوازدهم میشائیل کومننوس است.

برخی از گنجینه‌ها در اولین جمعه هر ماه، هر جمعه روزه‌داری و هفته مقدس برای نمایش در معرض دید عموم قرار می‌گیرند.

مجموعه آثار از کلیسای نوتردام از همان آغاز شروع به جمع آوری کرد و در پایان قرن هجدهم گنجینه معبد یکی از باشکوه ترین در اروپا به حساب می آمد. در طول انقلاب فرانسه، برخی از گنجینه ها غارت شد، اما با طلوع کنکوردات، این مجموعه دوباره بازسازی شد و با آثاری از گنجینه سنت شاپل پر شد.

یک بار دیگر طاق در طی شورش های 1830 و 1831 آسیب دید و در اواسط قرن نوزدهم طبق طرح ویوله لو دوک بازسازی شد. اما، با وجود تمام مشکلات، خزانه هدف اصلی خود را برای ذخیره اقلام ارزشمند مورد استفاده در نماز حفظ کرد.

در قرمز - پورت روژ

این درگاه ساده در ضلع شمالی گروه کر به دلیل رنگ روشن درهای آن «در سرخ» نامیده می شود. این بنا به سرپرستی معمار پیر دو مونتروی در نیمه دوم قرن سیزدهم ساخته شد و به عنوان گذرگاه مستقیم بین صومعه و کلیسای جامع مورد استفاده قرار گرفت. در قرمز، صومعه را که در آن کانن ها و خوانندگان سرود زندگی می کردند، به کلیسای نوتردام پاریس متصل می کرد. در سال 2012، این دروازه ها به ابتکار انجمن حفاظت از بناهای تاریخی ایل دو فرانس بازسازی شدند.

بر روی تمپان بالای در صحنه ای از مسیح وجود دارد که مریم باکره را برکت می دهد، در حالی که یک فرشته تاج سلطنتی را بر سر او می گذارد. قسمت بالای آن سن مارسل، اسقف پاریس در قرن پنجم را نشان می دهد. بقایای او یکی از گرانبهاترین یادگارهای کلیسای جامع در نظر گرفته می شود و در بالای گروه کر کلیسای جامع در دید کامل همه اهل محل قرار دارد.

در سمت چپ بالای درگاه، تابلویی مجسمه‌ای وجود دارد که نشان می‌دهد اسقف چگونه مراسم غسل تعمید و عشای ربانی را انجام می‌دهد - دو مورد از مهم‌ترین مراسم مقدس برای مسیحیان از همه فرقه‌ها. در سمت راست بر منبر می نشیند و موعظه می کند. چهره او بیانگر پیروزی معنوی بر شیطان است.

مجسمه نوتردام پاریس - Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"

در ستون جنوب شرقی شبستان عرضی یا صلیب، در سمت راست محراب مرتفع، مجسمه مریم باکره را می توان دید که کودکی را در آغوش گرفته است. او نوتردام پاریس نامیده می شود. این مجسمه در قرن نوزدهم از کلیسای سنت آگنان در Ile de la Cité آورده شد.

این مجسمه مشهورترین و مورد احترام مریم باکره از 27 مجسمه مشابه ارائه شده در نوتردام است. دوره ایجاد آن به قرن 14 باز می گردد. در سال 1855 به جای مجسمه باستانی باکره سیاه معجزه آسا که در جریان انقلاب بدون هیچ اثری ناپدید شد نصب شد.

نوری مایل به آبی از مجسمه ساطع می شود و تعداد زیادی نیلوفر سفید که مریم باکره با آنها تزئین شده است عطر شگفت انگیزی را متصاعد می کند. همه اینها به عنوان نشانه ای از عمیق ترین عبادت تنظیم شده است.

گذرگاه

در معماری کلیسا، «گذرگاه» یک شبستان عرضی در کلیساها است که به شکل صلیب یا بازیلیکا ساخته شده است که شبستان طولی مرکزی را با زاویه قائمه قطع می کند. مرزهای انتهایی گذرگاه ها را تشکیل می دهند که از قسمت اصلی ساختمان فراتر می روند. آنها از نظر ارتفاع با شبستان اصلی منطبق هستند، اما گذرگاه از این نظر متفاوت است که از چهار طبقه تشکیل شده است.

گذرگاه تا سال 1258 ساخته شد. در اینجا جاذبه های مهمی مانند پنجره های گل رز شیشه ای رنگارنگ جنوبی و شمالی، مجسمه بانوی و فرزند ما، پورتال سنت استفان و پورتال دروازه قرمز و همچنین محراب اصلی قرار دارد. در یکی از شاخه های گذرگاه می توانید دو شخصیت زن از قدیسان حامی فرانسه - سنت ژوان آرک و سنت ترز، حامی عیسی نوزاد و همچنین مجسمه سنت دیونیسیوس توسط نیکلاس کوستو را تحسین کنید. . بسیاری از مجسمه ها قبلاً در قرن نوزدهم بازسازی شدند.

در نزدیکی مجسمه مریم باکره تابلویی وجود دارد که خبر می دهد دادگاه معروفی که ژان آرک را تبرئه کرد در این کلیسای جامع برگزار شد. یک بشقاب کوچک برنزی در کف نشان می دهد که شاعر مشهور پل کلودل در سال 1886 در اینجا به مذهب کاتولیک گروید.

پنجره گل رز جنوبی – Rose sud

در نمای جنوبی گذرگاه پنجره رنگی عظیمی به شکل گل رز وجود دارد که قطر آن 13 متر است. در ابتدا در قرن سیزدهم نصب شد. برخی از شیشه های رنگی تا به امروز به شکل اصلی خود باقی مانده اند، قسمت های باقی مانده در طی کارهای مرمتی که در قرن های 18 و 19 انجام شد جایگزین شدند.

خود روزت از 84 قطعه شیشه رنگی تشکیل شده است که به شکل چهار دایره قرار گرفته است: 24 مدال، 12 مدال، پانل های 4 لوب و 3 لوب. مشخص است که در طول بازسازی، که در قرن نوزدهم انجام شد، ویولت لو دوک روزت جنوبی را 15 درجه چرخاند تا آن را بر روی یک محور عمودی قوی محکم کند. به همین دلیل، بسیاری از قطعات در مکان اصلی خود نیستند و اکنون نمی توان به راحتی تعیین کرد که کدام منطقه از پنجره در ابتدا توسط این یا آن صحنه اشغال شده است.

گل رز شیشه ای رنگارنگ عیسی مسیح را نشان می دهد که توسط حواریون و سایر مقدسین، شهدا و باکره های خردمند که در فرانسه مورد احترام هستند احاطه شده است.

در دایره چهارم، بیست فرشته روی قطعات مختلف کشیده شده اند که تاج گل، شمع و مشعل در دست دارند و وقایع عهد جدید و عتیق نیز به تصویر کشیده شده است.

حلقه سوم ما را به آشنایی با 9 صحنه از زندگی سنت متی دعوت می کند که به ربع آخر قرن دوازدهم باز می گردد و تا به امروز کاملاً حفظ شده است.

در مدالیون مرکزی، قطعه شیشه رنگی اصلی حفظ نشده بود، بنابراین ویولت لو دوک آن را با تصویری از آمدن دوم مسیح جایگزین کرد: شمشیری در دهان منجی قرار داده شد که نمادی از کلام خدا بود. قصد دارد حقیقت را از دروغ جدا کند. در پای مسیح کتاب زندگی نهفته است و در اطراف او نمادهای چهار مبشر قرار دارد: فرشته، عقاب، شیر، گوساله.

دو عنصر گوشه پایینی داستان هبوط به جهنم و رستاخیز مسیح را بیان می کنند.

گل رز روی یک کمربند عجیب و غریب از 16 پنجره شیشه ای رنگی قرار دارد که ارتفاع کل پنجره شیشه ای رنگی به 19 متر می رسد. این صفحات باریک پیامبران را به تصویر می کشد. در سال 1861 توسط هنرمند آلفرد گرنت به سرپرستی Viollet-le-Duc ساخته شد.

پورتال سنت استفان - Portail Saint-Etienne

در ضلع جنوبی گذرگاه، رو به خاکریز رودخانه سن به سمت محله لاتین، درگاهی وجود دارد که به نام شهید سنت استفان متبرک شده است. این بنا در قرن سیزدهم توسط معماران ژان دو چلز و پیر دو مونترویل ساخته شد. در گذشته، این گذرگاه به اقامت اسقف، جانشین شهید مقدس دنیس منتهی می شد.

تزئینات اصلی درگاه تمپان است که بر روی آن قسمت هایی از زندگی و شهادت سنت استفان به صورت سنگی به تصویر کشیده شده است و همچنین صحنه هایی از زندگی دانشجویان دانشگاه پاریس. سنت استفان حامی اولین کلیسای جامع پاریس بود.

با نگاهی به ترکیب مجسمه از راست به چپ و بالا، می توانید ببینید که چگونه استفان مقدس در برابر مقامات و مردم یهود موعظه کرد و متعاقباً محاکمه شد، توسط مسیح سنگسار شد، دفن شد و برکت داده شد. قابل توجه صحنه ای است که دو روحانی پس از عبادت سنتی، کتاب دعا و آب متبرک به همراه دارند. این دلیلی است بر این که همان سنت های مقدس در طول زمان پیروی شده است.

پنجره رز شمالی – Rose Nord

در سمت چپ محراب اصلی در نمای شمالی گذرگاه یک پنجره گل رز رنگی با زیبایی شگفت انگیز وجود دارد. می توان آن را یک شاهکار واقعی از گوتیک عالی قرن سیزدهم نامید. برخلاف رزت جنوبی، این پنجره شیشه ای رنگی تقریباً دست نخورده باقی مانده است، زیرا 85٪ از موزاییک یک اثر هنری اصیل توسط استادان قرون وسطی است.

پنجره گل رز شمالی در ارتفاع 21 متری قرار دارد که قطر آن 13 متر است. ترکیب موضوعی باکره و کودک را به تصویر می کشد که توسط شخصیت هایی از عهد عتیق احاطه شده اند. در قسمت مرکزی گل سرخ رنگی، مریم باکره با عیسی تازه متولد شده در آغوش قرار گرفته است و در اطراف او مدال هایی با تصاویر قضات، پیامبران، پادشاهان و کاهنان اعظم وجود دارد.

غلبه سایه های یاسی و بنفش در پالت رنگی عناصر موزاییک نمادی از شب طولانی و مضطرب در انتظار تولد مسیح است.

ترکیب گل رز شمالی در نوعی حرکت است: قطعات شیشه رنگی در امتداد خطوط عمودی و افقی دقیق قرار ندارند و در نتیجه تصویر یک چرخ در حال چرخش را ایجاد می کنند. پنجره رز گذر شمالی که توسط پرتوهای خورشید روشن شده است، دیوارهای تیره شبستان را با رنگ های روشن روشن می کند و فضای داخلی معبد را با نور الهی پر می کند.

پورتال دروازه سرخ - Portail du Cloître

درگاه در ضلع شمالی گذرگاه "دروازه سرخ" نامیده می شود. پیش از این، به عنوان گذرگاهی به صومعه، واقع در کنار کلیسای نوتردام، خدمت می کرد.

ستون مرکزی پورتال مادر باکره را به تصویر می کشد، مجسمه ای معتبر از قرن سیزدهم. در اصل از لحظه ایجادش اینجا بود، اما متأسفانه نوزاد از بین رفت. باکره پورتال که یادآور مجسمه معروف قرن چهاردهمی بانوی ما پاریس است که در داخل کلیسای جامع نصب شده است، هنوز هم شاهانه‌تر و باشکوه‌تر است.

روی تیمپانوم بالای دروازه، صحنه مجسمه‌سازی از تاجگذاری مریم در حضور پادشاه لوئیس نهم سنت و ملکه مارگارت پروونس وجود دارد. درست در بالا صحنه هایی از دوران کودکی عیسی مسیح به تصویر کشیده شده است: میلاد مسیح، حضور او در معبد، کشتن نوزادان و فرار به مصر.

آرشیوولت ها قسمت هایی از معجزات را نشان می دهند که برای قدیس تئوفیلوس و مارسل اتفاق افتاده است. در یکی از صحنه ها، سنت مارسل، شیطان را به شکل اژدها از بدن یک گناهکار مرده بیرون می کشد. دیگری قدرت الهی مریم را نشان می دهد که در پسر ناجی او نهفته است. یک داستان تأثیرگذار این است که چگونه تئوفیلوس، پس از فروختن روح خود به شیطان برای حفظ جایگاه خود به عنوان جانشین اسقف، متعاقباً توبه کرد و شروع به دعا برای باکره کرد. و او این قرارداد را شکست و تئوفیلوس را از آغوش شیطان نجات داد. در بالای پورتال اسقفی وجود دارد که داستانی را برای تربیت مؤمنان تعریف می کند.

بخش‌های جداگانه‌ای از مجسمه‌های اصلی که این دروازه‌ها را تزیین کرده‌اند - چهره‌های مجوس و فضیلت‌ها - در موزه کلونی به نمایش گذاشته شده‌اند.

محراب اصلی - Autel principal

در ورودی گروه کر یک سکوی عبادی برافراشته وجود دارد که یک محراب برنزی مدرن توسط مجسمه‌سازان فرانسوی ژان و سباستین تور بر روی آن قرار داده شده است. تقدیس آن در سال 1989 انجام شد.

به پیروی از مدل کلیسای جامع در شارتر، در طرفین محراب اصلی، چهره های چهار پیامبر کتاب مقدس - اشعیا، ارمیا، حزقیال و دانیال وجود دارد.

چهار انجیل در جلو به تصویر کشیده شده اند - متی، مرقس، لوقا و یوحنا. به گفته سازندگان، این گروه مجسمه سازی نمادی از ارتباط بین عهد عتیق و جدید است.

از زمان دومین شورای واتیکان، مراسم عشای ربانی در نزدیکی ورودی گروه کر، با کشیش رو به روی جماعت برگزار می شود، همانطور که پاپ همیشه در کلیسای سنت پیتر در رم انجام می داد.

شبستان های جانبی - Bas-cotés

کلیسای نوتردام، در معنای معماری، یک بازیلیکا با گالری ها و شبستان های دو طرفه است که توسط ردیف های طولی ستون های غول پیکر به دو نیم تقسیم شده اند. این ردیف‌های ستون‌های اضافی، کلیسای سه شبستان را به یک باسیلیکای پنج شبستانی تبدیل می‌کند. این ویژگی کلیسای جامع را به یک بنای معماری بسیار ارزشمندتر تبدیل می کند. در قرون وسطی، کلیساهای گوتیک با شبستان های دو طرفه اغلب به سادگی در دهانه طاق ها آویزان نمی شدند.

در هر طرف شبستان ها هفت نمازخانه وجود دارد که از خلیج چهارم تا دهم امتداد دارند. این کلیساها حاوی نقاشی ها و مجسمه هایی با موضوعات مذهبی است که به سفارش بهترین استادان فرانسه ساخته شده اند. آنها هر ساله در اولین روز ماه مه به کلیسای جامع ارائه می شوند که طبق سنت چند صد ساله مرتبط با جواهرسازان پاریسی است. و در یکی از کلیساها می توانید یک مدل تاریخی را ببینید که به وضوح پیشرفت ساخت کلیسای نوتردام را نشان می دهد.

نف

شبستان مرکزی یک اتاق دراز از ده خلیج است که از دو طرف طولی با تعدادی ستون که آن را از شبستان های جانبی جدا می کند محدود شده است. طاق های شبستان به ارتفاع 33 متر و عرض آن 12 متر است.

شبستان کلیسای نوتردام دارای سه سطح ارتفاع است:

در طبقه پایین، ستون‌های گرد و صیقلی با سرستون‌هایی به شکل تاج‌های پیچیده از برگ‌های آکانتوس وجود دارد.
در طبقه دوم دهانه های قوسی شکل وجود دارد که با ستون های نازک از یکدیگر جدا شده اند.
در دو طرف طبقه سوم ردیف‌هایی از پنجره‌های لانست دراز وجود دارد که برای نفوذ نور روز ضروری است.

با تشکر از این، سقف، ساخته شده به شکل یک طاق سنگی شش لبه، به وضوح قابل مشاهده است.

فضای داخلی شبستان بسیار بزرگتر از یک کلیسای محلی معمولی به نظر می رسد. سازندگان کلیسای جامع، از این طریق، سعی کردند تصویر اورشلیم بهشتی را که در کتاب مقدس به تفصیل شرح داده شده است، بازسازی کنند. عناصر معماری سبک گوتیک پیچیدگی و ظرافت را به فضای داخلی می‌افزایند و احساس لمس آسمان‌ها را ایجاد می‌کنند، چیزی که همیشه در معماری رومانسک قبلی ذاتی نبود.

در دو طرف شبستان در گروه کر نیمکت های چوبی کنده کاری شده از اوایل قرن 18 وجود دارد که صحنه هایی از زندگی مریم مقدس را به تصویر می کشد. آنها به طور خاص به عنوان ادای احترام و به افتخار عهد سلطنتی لویی سیزدهم ساخته شدند.

هر روز تعداد زیادی از اهل محل برای خدمات رسانی در اینجا جمع می شوند. گرگ و میش مرموز در داخل کلیسای جامع حاکم است. در طول مرمت در مقیاس بزرگ، برای روشنایی بهتر، پنجره های جدیدی نیز در دیوارهای جانبی شبستان ساخته شد.

ارگ بزرگ - ارگ بزرگ

زیر پنجره رز غربی ارگ معروف کلیسای نوتردام قرار دارد. این ارگ نه تنها بزرگترین ارگ در فرانسه، بلکه یکی از بزرگترین آلات موسیقی در کل جهان است. امروزه این ارگان از 109 رجیستر و حدود 7800 لوله تشکیل شده است.

اولین ارگ در سال 1402 در کلیسای جامع نصب شد. ساختمان جدیدی به سبک گوتیک به طور ویژه برای آن طراحی شده است. از آنجایی که این ساز نمی توانست کل فضای وسیع کلیسای جامع را به طور کامل پر کند، در سال 1730 فرانسوا هانری کلیکو ساخت آن را به پایان رساند. در همان زمان، اندام بدن فعلی خود را به سبک لویی شانزدهم به دست آورد. در دهه 1860، ارگ ساز معروف فرانسوی قرن نوزدهم، آریستید کاوایل کول، بازسازی کاملی از آن انجام داد و ساز باروک صدایی رمانتیک غیر معمول دریافت کرد. پس از آن، اندام بزرگ چندین بار دیگر مورد بازسازی و تعویض قرار گرفت، اما در سال 1992، کنترل دستگاه به صورت کامپیوتری انجام شد و یک کابل فیبر نوری به آن نصب شد.

بسیاری از نام‌های معروف این ارگ را در طول قرن‌ها همراهی کرده‌اند، از جمله پروتینا، مخترع موسیقی پلی‌فونیک در قرن سیزدهم، کامپرا، داکین، آرمان لوئیس کوپرین، سزار فرانک، کامیل سن‌سانس و اخیراً لویی ویرنا و پیر کوچرو. . مقام ارگ نواز کلیسای نوتردام یکی از معتبرترین در فرانسه محسوب می شود.

می توانید هر هفته در مراسم عشای ربانی یکشنبه به صدای ارگ بزرگ به صورت کاملا رایگان گوش دهید.

پنجره رز غربی – گل رز ouest

پنجره رز غربی پنجره شیشه ای رنگی مرکزی در نوتردام پاریس است. این گل در سال 1220 ساخته شد و قدیمی ترین گل رز موجود در کلیسای جامع است. گل رز شیشه ای رنگارنگ بسیار بزرگ به نظر می رسد، اما قطر آن تنها 9.6 متر است و این موزاییک را به کوچک ترین گل رز کلیسای جامع تبدیل می کند.

به طور هماهنگ در مرکز نمای غربی قرار گرفته است و از سه دایره در اطراف یک مدالیون مرکزی تشکیل شده است که مادر خدا و عیسی نوزاد را به تصویر می کشد. در اولین کمربند از مرکز، دوازده پیامبر کوچک وجود دارد، و پس از آن 12 کار کشاورزی بر اساس فصول، که مطابق با 12 علامت زودیاک است.

در دایره بالایی روی مدال ها نشان داده شده است که چگونه دوازده فضیلت به شکل جنگجویان مسلح به نیزه با دوازده رذیله مخالفت می کنند.

تا به امروز، بیشتر قطعات اصلی موزاییک پنجره غربی باقی نمانده است و خود پنجره شیشه ای رنگی تقریباً به طور کامل توسط Viollet-le-Duc در قرن 19 تغییر یافت. همچنین بررسی کامل گل سرخ روی پنجره غیرممکن است، زیرا تا حدی توسط یک اندام بزرگ پوشیده شده است.

نمای غربی – Façade Occidentale

ساخت این نما زیر نظر اسقف اد د سالی در سال 1200، سومین معماری که بر روی ساخت کلیسای جامع کار می کرد، آغاز شد. این کار توسط جانشینان او به ویژه Guillaume d’Auvergne ادامه یافت و پس از سال 1220 ساخت و ساز توسط معمار چهارم ادامه یافت. برج شمالی در سال 1240 و برج جنوبی در سال 1250 تکمیل شد.

نمای غربی مظهر عظمت، سادگی و هماهنگی است. قدرت و قدرت آن بر اساس رابطه بین خطوط عمودی و افقی است. چهار تکیه گاه قدرتمند به بالای برج ها می شتابند و آن ها را به آسمان ها می برند. معنای نمادین آنها این است که این معبد به خدا تقدیم شده است. و به نظر می رسد که دو نوار افقی پهن ساختمان را به زمین فانی ما باز می گرداند، و دلیلی بر این است که این کلیسای جامع نیز متعلق به مردم است.

ابعاد نمای غربی نیز چشمگیر است: 41 متر عرض، 43 متر تا پایه برج ها، 63 متر تا بالای برج ها.

در مرکز، در کنار گالری باکره، گل رز بزرگی به قطر 9.6 متر، ساخته شده در سال 1225 وجود دارد که هاله ای را در بالای سر مجسمه باکره و کودک تشکیل می دهد که دو فرشته در کنار آن قرار دارند. . در دو طرف رز سنگی مجسمه هایی از آدم و حوا وجود دارد که ما را به یاد گناه اصلی می اندازد. آنها به ابتکار Viollet-le-Duc در قرن 19 در اینجا قرار گرفتند.

در زیر نرده، یک خط افقی پهن به نام گالری پادشاهان قرار دارد. در اینجا 28 چهره از پادشاهان یهودی، اجداد مسیح آورده شده است. ارتفاع هر فیگور بیش از سه متر است. این مجسمه نشان می دهد که مریم یک زن فانی، عضوی از نژاد بشر بود و عیسی را که هم مرد و هم خدا بود به دنیا آورد. در جریان انقلاب سال 1793، پیکرهای سنگی سر بریده شدند، بنابراین مرمتگران قرن نوزدهم مجبور شدند آنها را بازسازی کنند. بیشتر سرهای اصلی بازمانده از پادشاهان اکنون در موزه قرون وسطایی کلونی به نمایش گذاشته شده است.

در سطح زیرین نما سه درگاه بزرگ وجود دارد که تفاوت قابل توجهی با یکدیگر دارند. پورتال مرکزی به عنوان پورتال آخرین داوری شناخته می شود و از سایرین بلندتر و عریض تر است. در سمت راست آن پورتال سنت آنه و در سمت چپ پورتال باکره مقدس قرار دارد. برگ های دروازه با الگوی شگفت انگیز آهن فرفورژه تزئین شده است و نمای درگاه ها با تصاویر بسیاری از شخصیت ها تزئین شده است. 4 مجسمه روی تکیه گاه ها وجود دارد: در ضلع جنوبی - شکل شماس سنت استفان، در ضلع شمالی - اسقف سنت دنیس، و در طرفین درگاه مرکزی دو تمثیل به تصویر کشیده شده است - یک کنیسه و کلیسا

پورتال سنت آن

راهرو جنوبی در سمت راست نمای غربی، پورتال سنت آنه نامیده می شود، او مادر مریم باکره بود. قدمت آن به قرن سیزدهم بازمی‌گردد و اولین در میان سایر پورتال‌ها است.

روی تیمپانوم، در قسمت بالای آن، مادونا ماستا به تصویر کشیده شده است که بر تختی در زیر سایبان نشسته است. در طرف های مختلف او فرشتگان و سازندگان معبد - اسقف موریس دو سالی و پادشاه زانو زده لوئیس هفتم قرار داشتند. این مجسمه ها برای کلیسای مریم مقدس که قبلا در محل کلیسای جامع قرار داشت ساخته شده و سپس به پورتال منتقل شدند. قسمت پایینی تمپانوم صحنه هایی از زندگی یواخیم و آنا را به تصویر می کشد.

بر روی ستون مرکزی درگاه بین درها، مجسمه سنت مارسل، اسقف پاریس در قرن پنجم قرار دارد. سنت مارسل سلف سنت ژنویو بود. این دو شخصیت قبل از انقلاب در بین پاریسی های مومن بسیار مورد احترام بودند. آنها به دلیل کارهای شجاعانه، مبتکرانه و مؤثر خود با هدف خیریه مشهور شدند. علاوه بر این، مانند همه مبارزان واقعی برای عدالت، آنها افرادی بسیار معنوی بودند که همه عبادات و دعاها را مقدس به جا می آوردند.

پورتال آخرین داوری - Portail du Jugement

این پورتال در سال های 1220-1230 ساخته شد. در مرکز نمای غربی واقع شده است و با طراحی مجسمه ای باشکوه خود قابل توجه است. آخرین داوری در اینجا همانطور که در انجیل متی توضیح داده شده است ارائه می شود.

در مرکز تیمپانوم مسیح با شکوه بر تخت نشسته است، در دو طرف او فرشتگان با آلات مصائب و چهره های زانو زده یحیی باپتیست و مریم باکره قرار دارند که برای گناهکاران دعا می کنند. در زیر شکل مسیح، شهر آسمانی - اورشلیم جدید به تصویر کشیده شده است. در سمت راست او چهره هایی از صالحان قرار دارد که در راس آن فرشته میکائیل قرار دارد و ترازوهایی برای روح انسان در دست دارد. از طرف دیگر، شیاطین گناهکاران را به جهنم می برند. در پایین ترین نقطه تمپان صحنه رستاخیز نشان داده شده است.

آرشیوولت ها قدیسان مختلف، زنان و مردان را به تصویر می کشند که سلسله مراتب قدرت های آسمانی را تشکیل می دهند. در ستون‌های کناری نزدیک دروازه‌ها، پیکره‌هایی از دوشیزگان وجود دارد، پنج تا در هر طرف، که مظهر «مثل ده باکره» هستند.

روی ستونی که درگاه را به دو برگ دروازه تقسیم می کند، مجسمه دیگری از مسیح وجود دارد. او توسط دوازده حواری احاطه شده است، شش نفر از هر طرف. در پایه آنها، در پایه درگاه، فضایل و رذایل در مدال های کوچک نشان داده شده است.

بسیاری از مجسمه‌هایی که درگاه آخرین قضاوت را زینت می‌دادند، در طول انقلاب تخریب شدند و متعاقباً توسط Viollet-le-Duc بازسازی شدند، که نمای غربی را به ظاهر اولیه خود بازگرداند.

پورتال باکره مقدس - Portail de la Vierge

درگاه شمالی در سمت چپ نمای غربی کلیسای نوتردام، پورتال باکره مقدس نامیده می شود. این بنا با مجسمه هایی از قرن 12 تا 13 تزئین شده است.

بر روی ستون مرکزی مجسمه مدونا و کودک وجود دارد. تمپان صحنه هایی از عروج و تاج گذاری مریم باکره را به تصویر می کشد.
در یکی از ترکیب‌بندی‌های مجسمه‌سازی می‌توانید نحوه تکمیل زندگی مریم روی زمین را ببینید. اصطلاح «خواب» در فرهنگ لغت مسیحی به معنای مرگ است. مردگان به خواب خواهند رفت، اما در روز آخر مسیح آنها را برای رستاخیز عمومی بیدار خواهد کرد، همانطور که خداوند او را در صبح عید پاک زنده کرد. به عنوان نماد ارتباط با عهد عتیق، دوازده حواری در بستر مرگ مریم قرار داشتند، که صندوق عهد را گذاشتند، جایی که الواح عهد در آن قرار دارد، که به عنوان نمونه اولیه باکره مقدس عمل می کند، که کلمه در آن جسم شد.

داستان دیگری صحنه تاج گذاری باکره را پس از رستاخیز او در بهشت به تصویر می کشد. او به طور رسمی بر تخت سلطنتی می نشیند و پسرش عیسی او را برکت می دهد در حالی که فرشته ای تاجی بر سر مریم می گذارد.

بر روی ستون های کناری پیکره های تمثیلی دوازده ماهه و بر روی آرشیوولت ها قدیسان و فرشتگان مختلفی قرار گرفته اند.

افسانه های کلیسای نوتردام

برای بسیاری، نوتردام یک کتاب مرجع جهانی باطنی است. و جای تعجب نیست که این بنای باشکوه که تاریخچه ای چند صد ساله دارد، مانند کفن در افسانه های بی شماری پیچیده شده است.

افسانه آهنگر

افسانه های کلیسای جامع معروف درست در دروازه ها به پاریسی ها و هزاران گردشگر خوش آمد می گوید. تعبیر "روح خود را به شیطان بفروش" نه به معنای مجازی، بلکه به معنای واقعی کلمه در مورد استادی که دروازه های کلیسای جامع را جعل کرده است، استفاده می شود.

هزاران سال بعد، مردم با تحسین شادی آور جادوی الگوهای پیچیده روی دروازه ها را تحسین می کنند. من نمی توانم باور کنم که انسان بتواند چنین زیبایی کامل و غیر قابل درک را خلق کند.

در آغاز هزاره دوم، اسقف موریس دو سالی ایده ساخت یک کلیسای جامع باشکوه را در سر داشت که قرار بود هر چیزی را که قبلا وجود داشت را از نظر زیبایی و عظمت تحت الشعاع قرار دهد.

به کلیسای جامع آینده یک نقش افتخاری اختصاص داده شد: تبدیل شدن به دژ معنوی ملت و جای دادن جمعیت کل شهر. مأموریت مهمی به آهنگر سپرده شد - ایجاد دروازه ای که با زیبایی و مهارت عظمت ساختمان در حال ساخت مطابقت داشته باشد.

بیرسکونه در شک و تردیدهای نگران کننده افتاد. وظیفه ای که در برابر او قرار داشت برای او آنقدر مهم به نظر می رسید و مهارت خودش آنقدر ناکافی بود که از نیروهای ماوراء طبیعی برای کمک خواست.

حتی مشخص نبود که استاد چگونه توانست این شاهکار را خلق کند: آیا از آهنگری یا ریخته گری برای ایجاد چنین الگوهای روباز پیچیده ای استفاده کرده است. اما خود استاد هم نتوانست جوابی بدهد.

وقتی به خود آمد، عبوس، متفکر و کم حرف بود. وقتی دروازه ها نصب شد و قفل ها روی آنها محکم شد، معلوم شد که هیچکس، از جمله آهنگر، نمی تواند آنها را باز کند. با مشکوک شدن به اشتباه، قلعه ها با آب مقدس پاشیده شدند و تنها پس از آن، دروازه ها توسط خادمان شگفت زده به معبد راه یافتند.

خود استاد فاضل خیلی زود لال شد و سریع بر سر مزارش رفت. آنها هرگز وقت نداشتند راز ایجاد دروازه را از او استخراج کنند. برخی به طور منطقی فرض کردند که استاد به سادگی نمی خواست اسرار مهارت های حرفه ای خود را فاش کند.
اما شایعات و افسانه ها از معامله با شیطان خبر می دادند. این دقیقاً همان معامله ای است که آهنگر مجبور به انجام آن شد: فروختن روح خود در ازای استعداد.

به هر حال، زیبایی غیرقابل درک دروازه اصلی معبد ممکن است در واقع شک و تردیدهایی را ایجاد کند که آنها بدون دخالت نیروهای فرازمینی ایجاد شده اند.

افسانه میخ های صلیب مقدس

از چهار میخ صلیب که در هنگام مصلوب شدن مسیح استفاده شد، دو میخ در فرانسه نگهداری می شود. یکی از میخ ها در خود نوتردام قرار دارد. دیگری در کلیسای سنت سیفردیوس است که در شهر کارپنتراس واقع شده است. همه نوع معجزه به این میخ نسبت داده می شود.

میخ معجزه آسا توسط مادر امپراتور بیزانس کنستانتین در اورشلیم پیدا شد و به رم منتقل شد. هلن، مادر امپراتور، بیهوده مورد احترام مسیحیان ارتدکس در سراسر جهان نیست: او بسیاری از آثار مقدس مرتبط با زندگی و مرگ عیسی و مادر خدا را نجات داد و حفظ کرد. به ویژه، با کمک او، صلیبی پیدا شد که خداوند بر روی آن اعدام شد.

النا با اعتقاد به قدرت معجزه آسای میخ صلیب، دستور داد تا از آن برای اسب پسرش قطعه ای درست کنند. او معتقد بود که قدرت موجود در میخ از امپراتور در میدان های جنگ محافظت می کند. در سال 313، کنستانتین با شکست دادن لوسینیوس، به آزار مسیحیان پایان داد و خود به مسیحیت گروید.

قرن‌ها بعد، این قطعه به کلیسای جامع کارپنتراس ختم شد. میخ این کلیسای جامع نماد عرفانی و طلسم شهر در زمان طاعون بود.

بیماران و معلولان با دست زدن به میخ شفا یافتند. واتیکان به طور رسمی موارد شفاهای معجزه آسای غیرقابل توضیح پزشکی را به رسمیت شناخته است.

ناخن با وجود قدمت چند صد ساله اش اکسید نمی شود و زنگ نمی زند. حتی تلاش برای طلاکاری هم بی نتیجه ماند: طلاکاری از میخ جدا شد.

اما همه این معجزات در مورد میخ نگهداری شده در نوتردام صدق نمی کند. این میخ از دیرباز با زنگ زدگی پوشانده شده است. با این حال، صحت آثار فرانسوی از کارپنتراس هنوز توسط کلیسای روم مورد مناقشه است.

افسانه شوالیه ها

پس از تخریب اولین معبد اورشلیم توسط نبوکدنصر، ردی از مورد احترام ترین یادگار توسط یهودیان، صندوق عهد، گم شد. صندوق عهد به شکل صندوقی بود و از طلای خالص ساخته شده بود. ظاهراً حاوی آیات الهی است که قوانین جهان را روشن می کند.

در میان چیزهای دیگر، تابوت حاوی راز "نسبت طلایی" بود. "عدد طلایی" 1.618 به نسبت 1 برای ساخت سازه های معماری هنگام ایجاد مجسمه ها و نقاشی ها ایده آل بود. "عدد طلایی" کلیدی بود که راز الهی هماهنگی همه چیز را باز کرد.

بر اساس برخی از نسخه ها، Order of the Knights Templar در کشف تابوت طلایی نقش داشته است. هنگامی که اولین تمپلارهای فرانسوی برای محافظت از زائرانی که به سرزمین مقدس می رفتند به شرق رفتند، آنها خود را به این کار محدود نکردند.

ماموریت آنها همچنین جستجو برای تابوت ارزشمند بود. این شایعه که تابوت یا توسط آنها پیدا شده است، یا توسط نگهبانان مخفی یادگار به تمپلارها داده شده است، در سراسر فرانسه پخش شد.

در هر صورت، پس از بازگشت آنها به وطن، ساخت کلیسای جامع شارتر آغاز شد. قرار بود این کلیسا تبدیل به باشکوه ترین و اسرارآمیزترین کلیسای جامع جهان شود.

محراب - "مکان مقدس" بین ستون های دوم و سوم کلیسای جامع واقع شده است. اگر از این مکان 37 متر پایین بشمارید، می توانید چاه باستانی Druids (پایین ترین نقطه) را پیدا کنید. و در همان فاصله از محراب بالاترین نقطه کلیسای جامع - گلدسته ستون اصلی قرار دارد.

این مکان با نقاطی که به طور متقارن در فاصله یکسان از حرم اصلی قرار گرفته اند، نوعی قدرت جادویی دارد. کسانی که آنجا بوده اند، تأثیرات پاک نشدنی خواهند داشت. به نظر می رسد که کلیسای جامع انرژی مضاعف را به شخص منتقل می کند.

انرژی زمین از پایین ترین نقطه معبد بالا می رود. انرژی بهشت از بالا فرود می آید. یک فرد آنقدر از انرژی خالص متمرکز دریافت می کند که فوراً هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی دگرگون می شود.

افسانه نماد بهشت

برای یک ساکن قرون وسطی، هر چیزی که می دید فقط انعکاسی از دنیای بالاتر بود که برای چشم انسان نامرئی بود. بنابراین، تمام معماری قرون وسطی در نمادها رمزگذاری شد. کشف این همه نمادهای هندسه، تقارن، ریاضیات، نمادهای نجومی نهفته در معماری نوتردام آسان نیست.

پنجره مرکزی گرد شیشه ای رنگی آن (رزت) علائم زودیاک را به تصویر می کشد و نمادهای زودیاک در سنگ در کنار مجسمه مریم باکره حک شده است. این ترکیب به عنوان نمادی از چرخه زودیاک سالانه تفسیر می شود.

اما چرخه زودیاک با علامت ثور شروع می شود، در حالی که روی شیشه های رنگی با علامت ماهی شروع می شود. و این نه با طالع بینی غربی، بلکه مربوط به طالع بینی هندو است.

زهره بر اساس سنت های یونانی با علامت ماهی مطابقت دارد. اما ماهی نماد عیسی مسیح نیز بود. کلمه یونانی "ichthus" (ماهی) در حروف اول خود عبارت بود: "عیسی مسیح، پسر خدا".

یک گالری از 28 پادشاه یهودا چرخه ماه را بازتولید می کند. اما - دوباره معمای نوتردام: فقط 18 پادشاه وجود داشت، در حالی که چرخه قمری از 28 روز تشکیل شده است.

افسانه زنگ

ناقوس های برج های کلیسای جامع نام و صدای خاص خود را دارند. قدیمی ترین آنها Belle نام دارد. و بزرگترین آن، امانوئل، 13 تن وزن دارد.
همه زنگ ها به جز زنگ آخر هر روز صبح و عصر به صدا در می آیند. امانوئل، به دلیل جاذبه آن، تاب خوردن چندان آسان نیست. بنابراین، فقط در مهم ترین مناسبت ها استفاده می شود.

اما، اگر افسانه ها را باور کنید، کلیسای جامع زمانی به عنوان پناهگاه مردی بود که می توانست به تنهایی این سازه غول پیکر را تکان دهد. نام او کوازیمودو بود، او زنگ نوتردام بود.

همچنین یک افسانه زیبا در رابطه با ایجاد این زنگ وجود دارد. زمانی که می خواستند آن را در برنز بریزند، پاریسی های عاشق نوتردام جواهرات طلا و نقره خود را در برنز مذاب انداختند. به همین دلیل است که صدای زنگ در زیبایی و خلوص صدا برابری نداشت.

افسانه سنگ فیلسوف

باطنی گرایان نوتردام را نوعی مجموعه دانش غیبی می دانند. محققان مختلف غیبت از اوایل قرن هفدهم در تلاش برای رمزگشایی معماری و نمادگرایی کلیسای جامع بوده اند.

آنها می گویند که معماران معروف کلیسای جامع توسط کیمیاگران باستانی با دانش خود کمک می کردند. و در جایی در هندسه ساختمان راز سنگ فیلسوف رمزگذاری شده است. هر کسی که بتواند آن را در قالب‌های گچی مجسمه‌سازی بی‌شماری باز کند، می‌تواند هر ماده دیگری را به طلا تبدیل کند.

و اگر بتوانید آموزه های باستانی را که به گفته پیروان غیبت در نقاشی های دیواری رمزگذاری شده است رمزگشایی کنید ، می توانید تمام اسرار جهان را درک کنید و قدرت نامحدودی بر جهان بدست آورید.

قیمت بلیط برج:

بزرگسالان: 8,50 یورو
افراد 18 تا 25 سال: 6,50 یورو

ورودی کلیسای جامع:به صورت رایگان

چگونه به آنجا برسیم

آدرس: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. ژان پل دوم، پاریس 75004
تلفن: +33 1 42 34 56 10
وب سایت: notredamedeparis.fr
مترو:استناد کنید
ساعات کار: 8:00 - 18:45

قیمت بلیط

بزرگسالان: 8.50 €
کاهش: 6.50 €

به روز رسانی: 1398/04/16

نویسنده بزرگ اکشن با داستان ولگردهایی شروع می شود که به پاریس می رسند و سعی می کنند به کلیسای نوتردام برسند. آنها توسط هنگ تفنگداران سلطنتی به رهبری کاپیتان فیبوس متوقف شده و رانده می شوند. کاپیتان که با فلور دی لیس جوان نامزد کرده بود، به یکی از کولی ها، اسمرالدا، نگاه می کند. او تحت حمایت بارون کولی است، زیرا بدون پدر و مادر مانده است.

اسمرالدا با توجه مردان غریبه نیست. زنگ‌زن نوتردام، گوژپشتی به نام کوازیمودو نیز عاشق اوست که با تمام وجود تلاش می‌کند تا کولی را راضی کند. کشیش فرولو نیز نسبت به زیبایی بی تفاوت نیست، اما عشق او با نفرت مرز دارد. او اسمرالدا را به جادوگری متهم می کند و کوازیمودو را متقاعد می کند که دختر را ربوده کند. این نقشه ها توسط کاپیتان فیبوس خنثی می شود، فرولو مخفی می شود و کوازیمودو توسط نگهبانان سلطنتی دستگیر و محکوم به سفر بر روی چرخ می شود، اما او بدون کمک اسمرالدا موفق به فرار می شود.

در همین حال، کولی عاشق فوبوس می شود: او موافقت می کند که به قرار ملاقات برود و شب را با او سپری می کند. کشیش که متوجه این موضوع شد به اتاق خواب آنها هجوم برد و با خنجر اسمرالدا کاپیتان را زخمی کرد و خودش دوباره ناپدید شد. حالا دختر متهم به تیراندازی سلطنتی است، یک مرد فانی در انتظار اوست. قاضی فرولو دو چهره است: پس از اینکه اسمرالدا از تبدیل شدن به معشوقه او امتناع می کند، دستور می دهد که او را به دار آویخته کنند. و کاپیتان فیبوس، پس از بهبودی، نزد عروسش برمی گردد.

تنها در سال 1163، در حال حاضر تحت لویی هفتم، یکی از رهبران جنگ صلیبی دوم، زمانی که سبک خاص گوتیک شکل گرفت، آنها شروع به ساخت کلیسای جامع کردند. اسقف موریس دو سالی بر تمام کارهای ساختمانی نظارت داشت. او به دنبال ایجاد یک معبد غیر معمول بود که بتواند یک کل را در خود جای دهد

کلیسای جامع تاریخی و باشکوه نوتردام در Ile de la Cité در مرکز پاریس برآمده است. تاریخ شگفت انگیز آن پر از حوادث وحشتناک، خونین، جسورانه و حماسی است.

او شاهد عینی انقلاب ها و جنگ ها، ویرانی ها و بازسازی ها بود، در هنر جاودانه شد و همچنان با معماری سخت و غنی گوتیک خود، که در وحدت بازیگران سبک رومانسک تنیده شده بود، شگفت زده می شد.

برای بازدید از سقف کلیسای جامع رزرو کنید

معبدی وجود خواهد داشت! - شاه تصمیم گرفت

لویی هفتم

لویی هفتم در سال 1163 سلطنت کرد. او در ابتدا قصد راهب شدن داشت، اما به خواست سرنوشت مجبور شد تاج و تخت را بپذیرد که برادر بزرگترش فیلیپ، وارث اصلی، پس از سقوط از اسب درگذشت. لویی پس از پادشاه شدن، تمام عمر خود به کلیسا وفادار ماند و در زمان او بود که ساخت نوتردام پاریس آغاز شد و پاپ الکساندر سوم افتخار گذاشتن سنگ بنا را داشت.

این معبد باشکوه سرزمینی را اشغال کرد که قرار بود قدرت های برتر در آن خانه های خدا را بسازند. بر اساس تحقیقات باستان شناسی، چهار کلیسا در دوره های مختلف در اینجا قرار داشته اند.

اولین کلیسا، در قرن چهارم، کلیسای اولیه مسیحی بود، به دنبال آن کلیسای مرووینگ، سپس کلیسای جامع کارولینژ، سپس کلیسای جامع رومی که بعداً به طور کامل ویران شد و سنگ‌ها در پایه و اساس مکان مقدس فعلی استفاده شد.

دیوارها در سال 1177 بالا رفتند و محراب اصلی در سال 1182 برپا شد و نورافشانی شد. از آن لحظه به بعد، امکان انجام مراسم عبادت در ساختمان وجود داشت، اگرچه کار پر زحمت هنوز باید برای چندین دهه به طول می انجامید. در سال 1186، اولین قبر در قلمرو ظاهر شد - گور دوک جفری از بریتانی، و در سال 1190 - قبر ملکه ایزابلا د هاینو.

شبستان رو به اتمام بود و در سال 1200 ساخت و ساز در نمای غربی آغاز شد که اکنون با دو برج متمایز در ورودی مرکزی به راحتی قابل تشخیص است. فضای کافی برای این سازه بزرگ وجود نداشت و در سال 1208 چندین خانه مجاور باید تخریب می شد.

برج ناقوس جنوبی در سال 1240 و برج شمالی 10 سال بعد به بهره برداری رسید. این پایان مرحله اول ساخت کلیسای جامع معروف در نظر گرفته می شود.

کارهای تکمیلی قرن

تا سال 1257 ابتدا نماهای شمالی و سپس نماهای جنوبی برای گذرگاه (قرمزی صلیبی شکل در پلان) ساخته شد. در همان سال، یک گلدسته بر روی سقف سربی نصب شد که در سال 1789 در جریان ناآرامی های انقلابی از بین رفت و اکنون به جای آن یک نسخه نصب شده در طول بازسازی سال 1840 توسط Engen Viollet-de-Duc نصب شده است.

نمازخانه‌های جانبی تا قرن چهاردهم ساخته می‌شدند، اما آخرین لمس، تکمیل محفظه اطراف گروه کر مذهبی با صندلی‌های تکیه‌ای مجلل بود که کانون‌ها در آن قرار داشتند. کارهای جزئی برای مدتی ادامه یافت، اما کلیسای نوتردام به طور رسمی در سال 1351 تکمیل شد و تا قرن هجدهم دست نخورده باقی ماند.

وقایع و اشخاص در تاریخ

در طول دو قرن، معماران زیادی روی این مجموعه معماری کار کردند، اما معروف‌ترین آنها نام‌های ژان دوشل و پیر دو مونترویل بود. ژان در سال 1258 کار خود را آغاز کرد و زاییده افکار او نماهای مجاور شبستان و دروازه های ضلع جنوبی و شمالی است که با پلاکی در نمای ضلع جنوبی نشان داده شده است.

پس از مرگ ژان، در سال 1265، پیر به جای او آمد، مرد مشهور دوران "گوتیک درخشان" که دکتر امور سنگ نامیده می شد.

به طور دوره ای، فضای داخلی تغییر، تکمیل یا بازسازی می شد.

در سال های 1708 - 1725، طراح و معمار دوران اولیه روکوکو، رابرت د کوت، ظاهر فضای جلوی محراب اصلی - گروه کر کلیسای جامع را تغییر داد. در سال 1711، او عناصر ستون ستون کشتی‌ران را که زمانی توسط شرکت کشتی‌سازی لوتتیا نصب شده بود، از زیر تاج و تخت خارج کرد. محراب اصلی و مجسمه های جدیدی در این مکان نصب شد.

در آستانه مرگ

سپس انقلاب فرانسه اصلاحات خاص خود را انجام داد. روبسپیر، به‌عنوان یکی از تأثیرگذارترین شرکت‌کنندگان در آن، تقاضای پرداخت باج به کنوانسیون برای همه انقلاب‌های آینده را مطرح کرد، اگر شهر نمی‌خواهد «دژ تاریک‌گرایی تخریب شود».

با این حال، این تصمیم بر تصمیم کنوانسیون در سال 1793 تأثیری نداشت، که تصمیم گرفت «همه نمادهای همه پادشاهی‌ها از روی زمین محو شوند». در همان زمان، روبسپیر از فرمان بریدن سر پادشاهانی که در گالری به نمایندگی از پادشاهان عهد عتیق صف کشیده بودند، لذت زیادی برد.

انقلابیون با تخریب شیشه های رنگی و غارت ظروف گران قیمت، از بقیه معماری دریغ نکردند. در ابتدا این محله معبد عقل و بعدها مرکز فرقه حق تعالی اعلام شد تا اینکه محل به انبار مواد غذایی واگذار شد و سپس علاقه خود را به آن کاملاً از دست دادند و آن را در چنگال فراموشی رها کردند.

از دیدن مجسمه های پادشاهان دست نخورده و سالم تعجب نکنید - این مجموعه در اواسط قرن نوزدهم بازسازی شد. هنگامی که کار مرمت در سال 1977 انجام شد، بخشی از پادشاهان در یک محل دفن در زیر یک خانه خصوصی کشف شد. صاحب آن در یک زمان مجسمه ها را خریداری کرد، گویی برای پایه، خود آنها را با افتخار دفن کرد و سپس خانه ای بر روی آنها ساخت و قبرهای دولت سرنگون شده را پنهان کرد.

احیای عظمت سابق

ویکتور هوگو

تا اوایل قرن نوزدهم، نوتردام به تدریج از بین رفت. کلیسای جامع با شکوه فرسوده بود، فرو ریخت، به ویرانه تبدیل شد و مقامات از قبل به تخریب آن فکر می کردند.

در سال 1802، ناپلئون این ساختمان را به کلیسا بازگرداند، و کلیسا نیز برای تقدیس مجدد آن عجله کرد. اما برای بیدار کردن میل به نجات معبد در پاریسی ها، برای بیدار کردن عشق به تاریخ و معماری خود، فشار لازم بود. این رمان «نوتردام پاریس» اثر ویکتور هوگو بود که در آن احساسات عشقی در صفحات آن آشکار می‌شود و در سال 1831 منتشر شد.

به لطف معمار-مرمتگر Viollet-de-Duc، معبد نه تنها جان تازه ای گرفت، بلکه چهره ای تازه به دست آورد.

اول از همه، او مراقبت از تعمیر آسیب جدی را برای جلوگیری از ویرانی بیشتر انجام داد. سپس به مرمت مجسمه ها و ترکیبات مجسمه سازی تخریب شده پرداخت و گلدسته را که در جریان انقلاب نیز تخریب شد، فراموش نکرد.

سوزن جدید 96 متر طول دارد که از بلوط ساخته شده و با سرب روکش شده است. در پایه آن از چهار طرف توسط پیکره های رسولان احاطه شده است و در جلوی آنها تترامورف های بالدار دیده می شود: گاو نر نماد لوقا، شیر مرقس، فرشته متی، عقاب جان است. قابل توجه است که تمام مجسمه ها نگاه خود را به پاریس معطوف کردند و تنها سنت توماس، قدیس حامی معماران، نیمی از آن را برگرداند و گلدسته را بررسی کرد.

تمام کارها 23 سال طول کشید که نشان دهنده وضعیت فاجعه بار معبد قبل از شروع مرمت است.

ویولت همچنین پیشنهاد تخریب ساختمان هایی را داد که در آن زمان در مجاورت کلیسای جامع قرار داشتند و اکنون در جای خود در مقابل نما یک میدان مدرن وجود دارد.

از آن زمان به بعد، ساختمان در وضعیت نسبتاً ثابتی باقی مانده است و فقط گاهی اوقات کارهای زیبایی اجباری انجام می شود. در جنگ های گذشته حتی آسیبی ندیده بود. در پایان قرن بیستم، تصمیم گرفته شد تا کارهای بزرگی برای تجدید آن و بازیابی رنگ طلایی اولیه نمای ماسه‌سنگ انجام شود.

و حیوانات عجیبی متولد شدند

ایده کاشتن واهی در پای برج ها ایده بسیار موفقی بود. آنها نه تنها به یک دکوراسیون عجیب و غریب تبدیل شده اند، بلکه تبدیل به پوششی برای سیستم لوله های زهکشی شده اند که از تجمع رطوبت در سقف جلوگیری می کند و باعث می شود قالب ظاهر شود و به تدریج سنگ تراشی را تضعیف کند.

در اینجا می توانید حیوانات، اژدها، گارگویل ها، شیاطین، دیگر موجودات خارق العاده و افراد را تشخیص دهید. همه ی غرغره ها با دقت به دوردست ها نگاه می کنند، سرشان را به سمت غرب می چرخانند، منتظرند که خورشید پشت افق پنهان شود، زمان بچه های شب فرا می رسد و آنگاه زنده می شوند.

در این میان، حیوانات در حالتی انتظاری با حالتی از بی تابی در چهره‌شان، مانند نگهبانان سرسخت اخلاق در جستجوی مظاهر گناه، یخ زدند. این ساکنان ماورایی نوتردام دو پاریس به معبد معروف جذابیت خاصی می بخشند. اگر می خواهید در چشمان آنها نگاه کنید، آنها شما را با هزینه ای با آسانسور بالا می برند.

دکوراسیون بیرونی کلیسای جامع

با قرار گرفتن در نزدیکی، شما می خواهید آن را با تمام جزئیاتش ببینید، هرگز از مهارت معمارانی که توانسته اند به نتیجه شگفت انگیزی در هماهنگی تصاویر و کامل بودن فرم ها دست یابند، شگفت زده شوید.

ورودی اصلی دارای سه دروازه نوک تیز است که با نمایش هایی از انجیل نشان داده شده است. قسمت مرکزی داستان آخرین داوری را با قاضی اصلی - عیسی مسیح بیان می کند. در طرفین طاق هفت مجسمه به صف شده اند، در زیر مردگانی هستند که از مقبره خود برخاسته اند و توسط آهنگرهای فرشتگان بیدار شده اند.

در میان مردگان بیدار می توانید زنان، جنگجویان، یک پاپ و یک پادشاه را ببینید. چنین شرکت متلاطم روشن می کند که همه ما بدون توجه به مقام، در برابر عالی ترین عدالت حاضر خواهیم شد و به یک اندازه مسئول اعمال زمینی خود خواهیم بود.

ورودی سمت راست با مجسمه ای از باکره و کودک تزئین شده است، در حالی که سمت چپ به مریم باکره داده شده است و شامل تصاویری از نمادهای زودیاک است و همچنین صحنه ای از قرار دادن تاج بر سر باکره است. مریم

بلافاصله بالای سه درگاه 28 مجسمه تاج گذاری شده وجود دارد - همان پادشاهانی که در طول انقلاب از پایه های خود سرنگون شدند و ویولت دوک بعداً آنها را بازسازی کرد.

در بالا، یک قطب نما بزرگ رز غربی شکوفا شد. او تنها کسی است که اصالت جزئی را حفظ کرده است. دارای دو دایره با گلبرگ های شیشه ای رنگی (کوچک دارای 12 گلبرگ، بزرگ دارای 24 گلبرگ) است که در یک مربع محصور شده است که نماد وحدت بی نهایت الهی و جهان مادی مردم است.

گل رز کلیسای جامع برای اولین بار در سال 1230 با شیشه های رنگی تزئین شد و آنها از مبارزه ابدی بین رذایل و فضیلت می گویند. همچنین شامل نمادهای زودیاک و صحنه هایی از کار دهقانان است و در مرکز آن تصویری از مادر خدا و کودک دیده می شود.
علاوه بر گل رز مرکزی، با قطر 9.5 متر، دو مورد دیگر، هر کدام 13 متر، نماهای جنوب و شمال را تزئین می کنند که بزرگترین در اروپا محسوب می شود.

با نگاهی دقیق تر به برج های ورودی اصلی، متوجه خواهید شد که برج شمالی که به رود سن نزدیک تر است، نسبت به همسایه جنوبی خود حجیم تر به نظر می رسد. این به این دلیل است که تا قرن 15 تنها جایی بود که زنگ ها در آن به صدا درآمدند. اگر زنگ اصلی در مواقع نادر به صدا درآید، بقیه ساعت 8 و 19 را اعلام می کنند.

هر زنگ شخصیت خاص خود را دارد که با نام، تناژ و وزن خود متمایز می شود. «آنجلیک فرانسوا» بانوی سنگین وزن، ۱۷۶۵ کیلوگرم و با صدای سی شارپ است. «آنتوانت شارلوت» با 1158 کیلوگرم وزن کمتر، اما در عین حال الهام‌بخش احترام می‌گذارد و صدایی با وضوح D دارد. پشت سر او "Hyacinth Jeanne" می آید که تنها 813 کیلوگرم وزن دارد و با نت F می خواند. و در نهایت، کوچکترین زنگ "دنیس دیوید" است که وزن آن بیش از 670 کیلوگرم نیست و مانند F-sharp به صدا در می آید.

داخل حرم مطهر

می توانید ساعت ها در مورد دکوراسیون داخلی مجلل معبد صحبت کنید، اما غوطه ور شدن در این شکوه و جلال به صورت حضوری بسیار لذت بخش تر است. در حالی که منتظر گشت و گذار هستید، به کلیسای نوتردام در عکس نگاهی بیندازید و فضای باشکوه آن را احساس کنید.

غیرممکن است از تأثیری که سالن در پرتوهای روز خورشید غوطه ور می شود، از طریق پنجره های شیشه ای رنگارنگ متعدد شکسته می شود و نورپردازی را آینده نگرانه، جادویی، غیرزمینی و اسرارآمیز می کند و با بازتاب های چند رنگی بازی می کند، اشاره نکرد.

در مجموع 110 پنجره در کلیسای جامع وجود دارد که همه آنها با شیشه های رنگی با موضوع کتاب مقدس پوشیده شده اند. درست است، تعداد زیادی زنده نمانده اند، زیرا زمان بی رحمانه و مردم بیشتر آنها را در زمان های مختلف نابود کردند و نسخه هایی در اواسط قرن نوزدهم به جای آنها نصب شد.

با این حال، برخی از پانل های شیشه ای توانستند تا به امروز زنده بمانند. آنها از این نظر منحصر به فرد هستند که به دلیل نقص فناوری تولید شیشه در آن زمان، حجیم تر، ناهموارتر به نظر می رسند و حاوی اجزاء و توپ های هوای تصادفی هستند. اما استادان قبلی توانستند حتی این نقص ها را به مزیت تبدیل کنند و نقاشی های این مکان ها را درخشان کنند و با ته رنگ و نور بازی کنند.

در داخل معبد، گل های رز بادی به لطف نوری که از پنجره های شیشه ای رنگی آنها نفوذ می کند، شگفت انگیزتر و حتی مرموزتر به نظر می رسند. قسمت پایینی گل مرکزی توسط اندامی به اندازه چشمگیر پوشانده شده است، اما قسمت های جانبی با شکوه و عظمت قابل مشاهده هستند.

این ارگ همیشه در نوتردام حضور داشته است، اما برای اولین بار در سال 1402 واقعاً بزرگ شد. در ابتدا آنها این کار را به سادگی انجام دادند - ساز قدیمی در یک پوسته جدیدتر گوتیک قرار گرفت. برای حفظ صدا و ظاهر در سطح مناسب، بارها در طول تاریخ کوک و بازسازی شده است. تمدن مدرن نیز آن را نادیده نگرفته است - در سال 1992، کابل مسی با کابل نوری جایگزین شد و اصل کنترل کامپیوتری شد.

شما بیش از یک ساعت در معبد خواهید گذراند و به نقاشی ها، مجسمه ها، نقش برجسته ها، زیور آلات، پنجره های شیشه ای رنگی، لوسترها، ستون ها توجه خواهید کرد. نمی توان حتی یک جزئیات را نادیده گرفت، زیرا هر یک بخشی جدایی ناپذیر از یک مجموعه منحصر به فرد، بخشی از تاریخ کتاب مقدس و سکولار است.

گالری عکس شیشه های رنگی کلیسای نوتردام پاریس

1 از 12

به نظر می رسد زمان در درون متفاوت جریان دارد. مثل این است که شما از یک حلقه زمانی عبور می کنید و در واقعیتی کاملاً متفاوت فرو می روید. روی یک نیمکت بنشینید، اجازه دهید از فضای داخلی منحصر به فرد و مجلل شگفت زده شوید و سپس چشمان خود را ببندید و صداهای موقر ارگ را جذب کنید و از عطر شمع لذت ببرید.

اما زمانی که دیوارهای کلیسای جامع را ترک می کنید، لبه قرن ها را به وضوح احساس خواهید کرد و نمی توانید در برابر وسوسه بازگشت به فضای آرام مقاومت کنید.

همچنین باید به خزانه ای بروید که اقلام منحصر به فردی را در خود ذخیره می کند و در زیر میدان روبروی کلیسای جامع قرار دارد. مایه غرور ویژه این مصنوع مقدس است - تاج خارهای ناجی که در سال 1239 توسط پادشاه لوئیس نهم با خرید آن از امپراتور بیزانس به معبد داده شد.

نشانه ای روشن در زندگی و فرهنگ

برای قرن‌ها، کلیسای نوتردام الهام‌بخش، متحد و مردم دوره‌های مختلف را در زیر طاق‌های خود جمع کرده است. شوالیه ها به اینجا آمدند تا قبل از جنگ صلیبی دعا کنند. در اینجا شاهان را تاج گذاری کردند، تاج گذاری کردند و دفن کردند. اعضای اولین پارلمان فرانسه در دیوارهای آن جمع شدند. در اینجا آنها پیروزی بر نیروهای فاشیست را جشن گرفتند.

برای حفظ و احیای چنین بنای معماری زیبایی، باید از جمله از ویکتور هوگو تشکر کنیم، زیرا او با کار بزرگ خود توانست به پاریسی ها برسد. امروزه، این سازه باشکوه الهام بخش نویسندگان، فیلمسازان و نویسندگان بازی های رایانه ای معاصر می شود تا با دشمنان خیانتکار و قهرمانان شجاع اسرار و اسرار قدیمی را فاش کنند.