ظهور هیپی ها. خرده فرهنگ هیپی: بچه ها را برای عشق رایگان گل بدهید (همه چیز در مورد حرکت، عکس)

ساختار جهان به گونه ای است که در یک زمان، نسلی از شورشیان به وجود می آیند، مردم آزادی خواه که فعالانه علیه پایه های سختگیرانه جامعه اعتراض می کنند. تمام جنبش های جوانان با درک جدیدی از جهان متولد می شوند، فراخوانی جدید به جامعه. خرده فرهنگ هیپی که در اواسط قرن بیستم متولد شد، تأییدی آشکار بر الگوی موجود است. این یک پدیده جهانی است که زمانی بدون ترس از محکومیت، فلسفه خود را ترویج می کرد. بسیاری افراد خارق العاده و کمی عجیب و غریب را تحسین می کردند، برخی آشکارا این شیوه زندگی را محکوم می کردند، اما مطمئناً هیچ کس نسبت به آنها بی تفاوت نماند. یک چیز واضح است: هیپی ها در اتحاد جماهیر شوروی، آمریکا و اروپا همیشه یک تداوم داشته اند موقعیت زندگیو این، می بینید، شایسته احترام است. قطعات جریان در منعکس شده است دنیای مدرن، دادن آزادی، فرصت ابراز وجود، میل به فردیت. هیپی ها تمام دنیا را برای این واقعیت آماده کردند که یک فرد می تواند و باید یک فرد باشد، جسورانه یک دیدگاه جایگزین از زندگی را نشان دهد.

تاریخچه نهضت

خرده فرهنگ ظهور خود را مدیون دوره ای بسیار غم انگیز در تاریخ جهان است - جنگ ویتنام. جوانان با سبک زندگی فعال به خیابان ها آمدند و خواستار توقف خونریزی شدند و آنها را به عشق ورزیدن تشویق کردند، اما نه به جنگ. اولین اشاره به "هیپی ها" در یکی از برنامه های تلویزیونی نیویورک انجام شد. آنها گروه کوچکی از جوانان بودند که تی شرت های روشن، شلوار جین و مدل موهای بلند به تن داشتند. آنها اولین کسانی بودند که راهپیمایی اعتراضی علیه جنگ ویتنام ترتیب دادند.

طبق یکی از نسخه های رسمی، این اصطلاح از کلمه عامیانه انگلیسی "hip" گرفته شده است که ترجمه شده به معنای "به دست آوردن، درک کردن، آگاهی از رویدادها" است.

چگونه همه چیز شروع شد

نامی که توسط روزنامه نگار اختراع شد، با تغییرات بزرگ در جامعه، کنار گذاشتن خشونت و فلسفه ای که معنای آن صلح و انسان دوستی بود، همراه بود. اوج شکوفایی جنبش در دهه 60 قرن گذشته رخ داد و به طور فعال در تمام حوزه های زندگی نفوذ کرد. هیپی - روش زندگی، تفکر، ترجیحات موسیقی، مد، روابط بین مردم. تاریخچه خرده فرهنگ در امواج ایجاد شد: موج اول در اواخر دهه 60 و موج دوم در اوایل دهه 80 رخ داد. سومین باری که هیپی ها به طور فعال خود را اعلام کردند در دهه 90 قرن بیستم بود.

در این زمان، رشد اقتصادی در آمریکا مشاهده شد، بنابراین اکثر طرفداران جنبش نمایندگان خانواده های ممتاز، وارثان ثروتمند و جوانان ثروتمند بودند. داشتندآزادی مالی، زمان زیادی را به رقص و خلاقیت اختصاص داد و ایده‌های جاافتاده در مورد زندگی را «وارونه» کرد. بسیاری هنوز هیپی ها را انگل و تنبل می دانند، اما در واقع این افراد مستقیماً توسط جامعه ای ایجاد شده اند که نیاز به تغییرات اساسی دارد. امروزه جنبش هیپی چندان محبوب نیست، زیرا خرده فرهنگ در حال افول است، اما نمایندگان آن هنوز هم امروزه در بسیاری از کشورها یافت می شود.

نمایندگان آمریکایی این خرده فرهنگ خارق العاده در اتحاد جماهیر شوروی وجود داشتند که این یک واقعیت است. یک جنبش هیپی روشن و تا حدودی رسواکننده، غیرمعمول برای جامعه سخت شوروی، در اواخر دهه 60 ظاهر شد. آنها اولین بار در سال 1967 با صدای بلند خود را در مرکز مسکو در میدان پوشکین اعلام کردند و از مردم خواستند بیرون بیایند و به راهپیمایی علیه جنگ و خشونت بپیوندند. جالب است که "ستون فقرات" جنبش هیپی شوروی را نمایندگان نخبگان، فرزندان والدین به اصطلاح خارج از کشور تشکیل می دادند. جوانانی که به مد آمریکایی لباس می پوشیدند در مکان های شلوغ آویزان می شدند و کل کمون ها را ایجاد می کردند. بسیاری از کسانی که برای اولین بار "هیپی ها" را شنیدند درک زبان عامیانه ای که در آن با یکدیگر ارتباط برقرار می کردند دشوار بود. استفاده از کلمات کلیدی مبتنی بر argot و زبان انگلیسیبه "ترفند" اصلی در ارتباطات تبدیل شده اند. بسیاری از آنها امروزه محبوب هستند، به عنوان مثال تخت، vpiska، oldovy، gerla، مردم، عبارت معروف بیتلز که زندگی را تأیید می کند "Let It Be".

تعامل بین نامگذاری سیاسی در اتحاد جماهیر شوروی و جنبش هیپی پیچیده و متناقض بود. آزادی بیان و بیان خود، به زبان ساده، در آن زمان مورد احترام قرار نمی گرفت، اما این امر مانع از این نشد که هیپی های شوروی از معاشرت، لباس پوشیدن به سبک آمریکایی، گوش دادن به موسیقی راک اند رول، و رهبری یک گروه سبک زندگی بیکار

هیپی ها در اتحاد جماهیر شوروی

یکی از فعالیت های هیپی پرسیدن (از کلمه انگلیسی"پرسیدن" - پرسیدن) - التماس پول از شهروندان شوروی عبوری. این سرگرمی بسیار خطرناک است، زیرا توسط قانون مجازات می شود. جریان در سپیده دم آن دوره به وجود آمد. ذوب خروشچف"، زمانی که پیچ های رفتاری دیگر آنقدر سفت نشده بودند.اما با توجه به کمبود لباس های مد روز, ضبط های موسیقیو دیگر ویژگی‌های مهم هیپی، این جنبش بسیار کم بود. برخلاف آمریکای آرام و آزادی‌خواه، هیپی‌ها در اتحاد جماهیر شوروی به احتمال زیاد با افراد تنبل، غیرسیاسی و بی استعداد مرتبط بودند و همیشه در تضاد با «پرتره یک شهروند واقعی شوروی» بودند.

هیپی ها در زمان شوروی چگونه زندگی می کردند؟

مقالاتی که در مطبوعات مرکزی در مورد نمایندگان خرده فرهنگ غیر اجتماعی و غیررسمی در آن زمان منتشر شد، فقط منفی و انتقادی بود.

ایدئولوژی

جالب است که تمام افکار شورشیان صلح طلب که در قرن گذشته رسوا و آرمان‌شهر تلقی می‌شدند، امروزه عادی شده‌اند و در ذهنیت انسان مدرن جا افتاده است.

ایدئولوژی پدیدار خرده فرهنگ چیست؟

• عدم خشونت این نه تنها به معنای خشونت فیزیکی، بلکه خشونت اخلاقی نیز هست. برای یک هیپی واقعی، هرگونه محدودیتی که جامعه اعمال می کند غیرقابل قبول است. هر گونه تلاش برای تحمیل اصول اخلاقی، اخلاق و شرم، شیوه لباس پوشیدن یا ترجیحات در موسیقی به هر طریق ممکن مردود است.

صلح طلبی، مبارزه با جنگ و هرگونه خشونت جنبه اصلی ایدئولوژی هیپی است. آنها تحصن ها، جشنواره ها، کنسرت های راک را با شعار اصلی عشق کن، نه جنگ برگزار کردند.

• رابطه. در عشق و همه مظاهر مختلف آن، نمایندگان جنبش اصول خاص خود را داشتند. مفهوم "عشق رایگان" توسط بسیاری به عنوان هرزگی درک می شود. در واقع، هیپی ها بیان آزاد احساسات خود را تشویق می کردند، صداقت را در روابط ترویج می کردند، این نه تنها به عشق یک مرد و یک زن، بلکه به دوستی نیز مربوط می شد.
• مواد مخدر. کسانی که خرده فرهنگ را ایجاد کردند همه چیز را بدون شناخت محدودیت ها امتحان کردند. در روزهای اولیه، مواد مخدر راهی برای گسترش هوشیاری در نظر گرفته می‌شد که بعداً به عواقب فاجعه‌باری منجر شد. نسل های بعدی از جمله نمایندگان مدرنخرده فرهنگ ها خواستار پرهیز از مواد مخدر و هر چیزی که می تواند به سلامتی آسیب برساند می باشد. بنابراین، شناسایی هیپی ها با معتادان به مواد مخدر اساساً غیرمنصفانه و غیراخلاقی است!
• رشد معنوی. جوانان به دنبال خودشناسی بودند و فعالانه اعمال معنوی مختلف را مطالعه می کردند. به همین دلیل است که غیبت گرایی، شمن گرایی و معنویت گرایی، سنت های قومی مردم جهان، آمیزه ای از ادیان و مهمترین جزمات در فلسفه در هم تنیده شده اند که در نهایت نماد ایمان را تشکیل می دهند. حقیقت این است که یکی یا دیگری انتخاب زندگیکاری که یک فرد انجام می دهد تصادفی نیست در پشت آن بازتاب های طولانی وجود دارد، راهی به سوی خودشناسی از طریق رشد معنوی.

• خلقت. این یک تصور اشتباه است که هیپی ها تنبل هستند. در واقع، آنها زمان زیادی را به خلاقیت، کشف استعدادهای خود، موسیقی، هنر، ادبیات یا صنایع دستی اختصاص دادند.
• طبیعی بودن خود را در تصویر خارجی، رفتار ، طرز فکر. خودانگیختگی مطلق، خودانگیختگی، میل به نزدیک شدن به طبیعت شکل گرفت سنت اصلی- در یک جامعه هیپی به دور از تمدن زندگی کنید. آنها با ابراز اعتراض منفعلانه، کاملاً خودداری کردند زندگی گذشته، ایجاد خانواده جدید، پیدا کردن دوستان جدید، حتی نامگذاری جدید.

ایدئولوژی هیپی عبارت است از رد شیوه زندگی مصرفی، تخریب طبیعت، پرخاشگری، شکستن کلیشه ها، از بین بردن مرزها، زندگی در صلح و هماهنگی و محکوم کردن هرگونه تظاهرات خشونت.

The Beatles - Twist And Shout (زیرنویس)

سمبولیسم

نشانه‌های ظاهری هیپی‌ها از طریق مجموعه‌ای از نمادها آشکار شد که حتی پس از گذشت سال‌ها، در سراسر جهان قابل تشخیص است.

بگذارید با جزئیات بیشتری در مورد برجسته ترین نمادهای جریان صحبت کنیم:

• یک مینی بوس قدیمی فولکس واگن. این فقط حمل و نقل برای جابجایی کمون نبود. اتوبوسی که با رنگ های اسیدی و شعارها رنگ آمیزی شده بود، نمادی از رد تجمل گرایی و توسعه مصرف کننده تمدن بود.

• گل ها بسیاری از مردم می دانند که هیپی ها بچه های گل هستند، همانطور که در سراسر جهان به آنها گفته می شود. این تصادفی نیست، زیرا جوانان همیشه گل ها را با خود حمل می کردند، به دیگران می دادند، آنها را در دهانه تفنگ ها فرو می کردند و موهای بلند خود را با تاج گل های تازه تزئین می کردند. هیچ چیز نمی تواند احساسات و نیات آنها را بیشتر از گلی که مستقیماً به سمت خورشید می رسد بیان کند.

• علامت اقیانوس آرام شبیه پنجه در دایره است و نماد صلح جهانی است. چنین نشانی بر روی تی شرت ها نقاشی شد، تزئینات نمادین ساخته شد و از منشور آن خواستار چشم پوشی از خشونت و تخریب شدند.

• ماندالای هارمونی کیهان یا تائو. در فلسفه تائوئیستی باستان، علامت به این صورت تعبیر می شد مسیر زندگی، نماد رشد فردی است.

• بابل. دستبندهای دستبند بافته شده از نخ، مهره یا طناب چرمی نه تنها یک دکوراسیون به سبک هیپی هستند، بلکه نمادی از دوستی نیز هستند. ترکیب رنگبابل ها تصادفی نبودند، هر سایه معنای خاص خود را داشت.

برای پیروان واقعی فرهنگ هیپی و طرفداران ساده "بچه های گل و خورشید" روشن و شاد، نمادگرایی بسیار مهم است. امروزه از سایه‌ها، نمادها و شعارهای اسیدی مشخص در ساخت لباس‌ها و اکسسوری‌های مد روز استفاده می‌شود.

دوران هیپی ها

تصویر یک هیپی واقعی

تصادفی نیست که اولین نمایندگان خرده فرهنگ را صلیبی های مد می نامند. این به چه معناست؟ هیپی ها از طریق لباس پوشیدنشان به همه اطرافیانشان نشان دادند که دنیا خاکستری و یکنواخت نیست، بلکه روشن و چندوجهی است. مد هیپی اثر انفجار بمبی را در اتحاد جماهیر شوروی داشت، جایی که پذیرفته نشد و حتی به شکل سرکشی آشکارا با دیگران متفاوت بود و بر فردیت از طریق لباس تأکید کرد.

سفری کوتاه به معاصران درباره اینکه یک هیپی واقعی چگونه به نظر می رسید:

• رنگ های روشن و متنوع در لباس ها غالب بود. الگوهای قومی، چاپ گل، اثر "فرسودگی" به شکل تکه های روشن، جزئیات پاره و فرسوده.

لباس مورد علاقه هیپی ها شلوار گشاد یا جین است. این سبک "یونیسکس" در نظر گرفته می شد که هم توسط زنان و هم توسط مردان پوشیده می شد.

لباس ها با مهره ها، گلدوزی، حاشیه و سایر عناصر تزئینی تزئین شده بودند. هر چه لباس اصلی تر باشد مرد روشن ترفردیت خود را بیان کرد. راحتی برای یک هیپی واقعی مهم است، بنابراین سیلوئت های گشاد و روان و کفش های راحت ترجیحات اصلی لباس هستند.

• مدل مو. طبیعی بودن در اینجا مهم است، اصل "هرچه ساده تر، بهتر". به عنوان یک قاعده، زنان و مردان مدل موی بلند می پوشیدند، موهایشان گشاد بود، هرگز از محصولات یک ظاهر طراحی خاص استفاده نمی شد و نسیم ملایم این کار را انجام می داد.

مدل موی هیپی

تزیینات مورد استفاده تاج گل های وحشی و روبان هایی بود که موها را در بالا قطع می کرد. تصویر یک مرد هیپی تا حدودی شبیه عیسی است: موهایی که تا شانه می ریزند و ریش دارند.

• لوازم جانبی. بابل ها، نشان هایی با شعارهایی که خواستار صلح هستند، انواع جواهرات به سبک قومی، ارسی های گلدوزی شده، کلاه ها، کیف های جادار - همه اینها به طور ایده آل بر تصویر یک هیپی تأکید می کند.

• موسیقی. خرده فرهنگ چندوجهی است، موسیقی جزء مهمی از زندگی هیپی است. آنها نه تنها به آن گوش می دهند، بلکه می دانند چگونه آن را ایجاد کنند. راهپیمایی های معروفی که قبلاً در تاریخ ثبت شده اند، دقیقاً در ساعت برگزار شد جشنواره های موسیقی Woodstock، Rainbow Gathering، Monterey و بسیاری دیگر. نوازندگانی مانند The Doors، پینک فلوید، جان لنون و بیتلز، جنیس جاپلین و جیمی هندریکس.

در اتحاد جماهیر شوروی، سرفصل های جشنواره های موضوعی گروه آکواریوم و اولین هیپی شوروی واسین کولیا بودند.

هیپی شوروی واسین کولیا

عشق به طبیعت و حفظ محیط زیست مؤلفه های مهمی بود که هیپی ها مطمئن بودند که مسئول تمام حیات روی زمین هستند.

فلسفه هیپی در دنیای مدرن شایسته توجه است. بله، نمایندگان خرده فرهنگ به ندرت در خیابان ها دیده می شوند، زیرا سیستم جوامع معنوی در طول سال ها وجود خود را از دست داده است. با این حال، طرفداران جنبش همچنان باقی می مانند، زیرا "بچه های گل" چیز اصلی را آموزش می دهند - زندگی در دنیای بدون جنگ، مهربان تر بودن و قدردانی از عشق در تمام مظاهر آن.

مقدمه

هدف من از کار این است که درباره جنبش جوانانی مانند هیپی ها صحبت کنم. این کارممکن است از نظر مطالعه این خرده فرهنگ جالب باشد، زیرا مقدار زیادیمردم نمی دانند هیپی ها چه کسانی هستند. وظایف زیر آشکار خواهد شد:

· تاریخچه هیپی ها را مطالعه کنید

برای حل این مشکلات، اهداف زیر را برای خود تعیین کردم:

· مطالعه تاریخچه هیپی ها

· جمع آوری و تجزیه و تحلیل "میراث" (موسیقی، لباس، لوازم جانبی) هیپی ها

هیپی ها به تاریخ خرده فرهنگ کمک کرده اند. آنها را می توان، اگر نه اولین، پس، بدون شک، یکی از اولین خرده فرهنگ هایی که در جامعه به وجود آمد، نامید. موسیقی آنها هنوز هم در میان افرادی که هیپی نیستند بسیار محبوب است. رفتار و سبک زندگی نیز اثر خود را بر جای گذاشت. بنابراین، در حال حاضر می‌توانیم تعداد زیادی از سواران را ببینیم (افرادی که به دور دنیا با هیچ‌هایک سفر می‌کنند). همه شعار «عشق کن نه جنگ» را می‌دانند، اما همه نمی‌توانند پاسخ دهند که چرا و از کجا آمده است. و سبک لباس پوشیدن و لوازم جانبی آنها تا به امروز یافت می شود.

تاریخچه هیپی

در دهه 1940-1950 در ایالات متحده آمریکا، در میان نمایندگان "نسل بیت" اصطلاحی به نام هیپستر وجود داشت که به معنای نوازندگان جازو سپس ضد فرهنگ بوهمیایی که در اطراف آنها شکل گرفت. فرهنگ هیپی در دهه 1960 از فرهنگ بیت دهه 1950 توسعه یافت و به موازات توسعه راک اند رول از جاز بود. در نتیجه جنبش هیپی در دهه 60 قرن بیستم به وجود آمد تعداد زیادیمیزان زاد و ولد مردم پس از پیروزی در جنگ جهانی دوم (معروف به "بنیاد بوم". بچه بومانگلیسی بچه بوم - افزایش جبرانی نرخ تولد در اواخر دهه 40 - اوایل دهه 50. قرن XX این اصطلاح عمدتاً در ایالات متحده آمریکا رایج شده است.

رشد نوزاد در نسبتا مطلوب به وجود آمد شرایط اقتصادیپس از پایان جنگ جهانی دوم 1939-1945)

در ابتدا حرکتی وجود نداشت. و تعدادی از افراد، از نوادگان "بچه های جنگ" بودند که متوجه شدند که نمی خواهند آنها را دنبال کنند. برنامه زندگی: "دانشگاه را تمام کنید، بچه دار شوید، وام مسکن بگیرید، تمام زندگی خود را برای پرداخت وام مسکن کار کنید." - یعنی شیوه ای از زندگی که جامعه تحمیل کرده است. جوانان حاضر نشدند به خواسته‌های والدین خود عمل کنند و «مثل دیگران باشند». در عوض، آنها در مهمانی هایی از نوع خود جمع می شدند که هدفشان این بود: یک یا سه روز به عنوان استوکر یا کارهای مشابه دیگر کار کنند. در یک کمون چند نفره زندگی کنید (معروف ترین کمون های امروزی در منطقه Haight-Ashbury در سانفرانسیسکو، بعدها در دانمارک بودند). به خارج از شهر بروید، محصولات مختلف را پرورش دهید، و البته، لذت آزادی را از والدین خود بچشید - مواد مخدر مصرف کنید، به موسیقی گوش دهید و در "عشق رایگان" شرکت کنید. به طور کلی، شورش نوجوانان با عناصر کاهش شیفت ( کاهش دندهانگلیسی downshifting، -- یک اصطلاح به معنای فلسفه زندگی"زندگی برای خود"، "انصراف از اهداف دیگران"). در ابتدا، هیپی های تازه کار (که از جازمن های دهه 40 و 50 تقلید می کردند و این کلمه از زبان عامیانه آنها می آید) هیچ ربطی به دولت و سیاست نداشتند. با این حال، به زودی، دولت با آنها تجارت کرد - آنها برای شرکت در جنگ ویتنام نیاز به استخدام داشتند. سربازان احتمالی آینده عجله داشتند تا مخالفت خود را عمدتاً از طریق اعتراضات و تجمعات علیه ابراز کنند دولت آمریکابه طور کلی و رئیس جمهور لیندون بی. جانسون (هیپی ها حتی شعار "هی! هی! LBJ! امروز چند بچه را کشتید؟") به طور خاص داشتند. گویا، فرهنگ پاپ مدرن پس از این واقعیت تعیین شده است شخصیت منفیدهه 60 ریچارد نیکسون، با نادیده گرفتن این واقعیت که نیکسون در سال 1969 رئیس جمهور شد، و وعده اصلی مبارزات انتخاباتی او پایان دادن به جنگ ویتنام بود، که او انجام داد.

اولین استفاده از کلمه "هیپی" در برنامه ای در یکی از شبکه های تلویزیونی نیویورک ضبط شد، جایی که این کلمه برای توصیف گروهی از جوانان با تی شرت، شلوار جین و موهای بلند در اعتراض به جنگ ویتنام استفاده شد. در آن زمان، اصطلاح عامیانه رایج «هیپ بودن» به معنای «دانش داشتن»، «جهانی بودن» بود و حامیان ضد فرهنگ نیویورک از روستای گرینویچ «هیپ» نامیده می شدند. در در این موردخدمه تلویزیون از کلمه هیپی به صورت تحقیرآمیز استفاده کردند و اشاره ای به نارضایتی تظاهرکنندگان بدپوشش عمدی داشتند که از حومه نیویورک آمده بودند.

با اعتراضات، شهرت هیپی ها به وجود آمد، که به معنای چند چیز بود. اولاً، هجوم گسترده ای از مقلدان و مدعیان (پوزر فردی است که خود را عضوی از یک خرده فرهنگ می داند که فقط قادر به پذیرش بیرونی آن است. ویژگی های متمایز) که به این نتیجه رسیدند که اعتراض به جنگ ویتنام مد شده است. ثانیاً، اعتراضات نوعی خاص "دولتی" را به خود جلب کرد - به اصطلاح دانشگاهی سیاسی. Campus politico دانشجوی یک دانشگاه بزرگ است که از مواد مخدر سوء استفاده می کرد، به سخنرانی های استادان دیوانه علوم فلسفی گوش داد و حقیقت بزرگ را آموخت: سرمایه داری یک شر جهانی است، آمریکا یک جهنم تمامیت خواه است، و مردان دگرجنس گرا سفیدپوست باید مقصر تمام بدی های دنیاست داده ها شخصیت های جالبآنها با پوشیدن تی شرت های "چه گوارا" و بنرهای "پرولتاریای همه کشورها متحد شوید!" به هر راهپیمایی و تظاهراتی می آیند و سعی می کنند همین تظاهرات را به "ارتش شخصی" خود تبدیل کنند که می توانند گاهی اوقات با موفقیت رهبری کنند. . علاوه بر این، این نوع از تظاهرکنندگان با کوکتل‌های مولوتف بسیار مشخصی که هدف آنها حصر پلیس و کشتار ساختمان‌های دولتی بود، از موضع ایدئولوژیک خود حمایت کردند. با درک اینکه چنین اقداماتی باعث واکنش فوری مقامات می شود، هیپی های "اصلی" ترجیح دادند بی سر و صدا ترک کنند، به ویژه از آنجایی که دهه 60 قبلاً به پایان رسیده بود و اکثر آنها قبلاً حدود سی سال بودند، هنگام رانندگی اتومبیل و درگیری با سازمان های مجری قانون. به نظر می رسد دیگر "در حال مبارزه با سیستم" نیست. خب، ثالثاً، در پایان سرمایه ها جمع شده بودند رسانه های جمعیاطلاع رسانی به مخاطبان خود در مورد انواع پدیده های فرهنگی. به طور طبیعی، رسانه ها هیپی ها را به دور از وجود معرفی می کردند نور بهترکه بر نگرش جامعه نسبت به این خرده فرهنگ تأثیر گذاشت. این سه مقوله بسیار قوی تر از هر واقعیتی بر تصویر هیپی ها در ذهن شهروندان مدرن تأثیر گذاشته اند.

ظاهر معمولاً به شرح زیر است: شلوار - شلوار جین گشاد، با فراوانی سنجاق، پاره و تکه. تعداد زیادی مهره روی گردن وجود دارد. موهای بلند را با یک کراوات مو می بندند - یک نوار پارچه به طوری که موها ریزش نکنند. مشخصه وارد کردن عناصر قومیتی به لباس است: مهره های بافته شده از مهره یا نخ، دستبند ("بابل") و غیره، و همچنین استفاده از منسوجات رنگ آمیزی شده با استفاده از "رنگ کراوات" (یا در غیر این صورت "شیبوری") تکنیک این تزئینات دارای نمادهای پیچیده ای هستند. بابل رنگ های مختلفو الگوهای مختلف نشان‌دهنده خواسته‌های مختلف، بیان ترجیحات موسیقایی، موقعیت زندگی و غیره است. بنابراین، قلاب راه راه سیاه و زرد به معنای آرزوی خوب سواری و قرمز و زرد به معنای اعلام عشق است. البته لازم به ذکر است که این نمادگرایی در مکان ها و مهمانی های مختلف خودسرانه و کاملاً متفاوت تفسیر می شود و «هیپی های باتجربه» هیچ اهمیتی برای آن قائل نیستند. متون متداول مانند "معنای رنگ ها در بابل ها" به عنوان "پیشگامان" (یعنی مبتدیان) در نظر گرفته می شوند و در بین "قدیمی ها" معمولاً واکنشی طعنه آمیز ایجاد می کنند. هیپی ها لباس هایی را به رنگ های روشن ترجیح می دهند، معمولاً با طرح چهارخانه - یک پیراهن چهارخانه چند سایز بزرگتر، در زمستان - ژاکت های رنگ شده و بارانی های پارچه ای. از آنجایی که هیپی ها اغلب در موهای خود گل می گذاشتند، به رهگذران گل می دادند، آنها را در دهانه تفنگ افسران پلیس و سربازان فرو می کردند و از شعار «قدرت گل» استفاده می کردند، به «بچه های گل» معروف شدند.

محبوبیت این جنبش در سال 1967 به اوج خود رسید (به اصطلاح "تابستان عشق")، زمانی که سرودهای هیپی غیررسمی منتشر شد - "سان فرانسیسکو (مطمئن باشید که چند گل در موهای خود بپوشید)" (نوشته شده توسط جان فیلیپس از The Mamas & the Mamas & the Mamas). پاپاس که توسط خواننده اسکات مک کنزی اجرا شد، "همه چیزی که نیاز دارید عشق است" و "او در حال ترک خانه است" توسط بیتلز در سال 1967، موزیکال روانگردان "مو" در نیویورک به نمایش درآمد که شرکت کنندگان آن برهنه روی صحنه ظاهر شدند. جنبش هیپی ها با رواج برهنگی همراه است.

ارسال کار خوب خود به پایگاه دانش آسان است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

ارسال شده در http://www.allbest.ru

خرده فرهنگ هیپی

خرده فرهنگ - نشان دهنده بخشی از فرهنگ جامعه است که در رفتار آن با اکثریت غالب و همچنین متفاوت است. گروه های اجتماعیحاملان این فرهنگ یک خرده فرهنگ ممکن است در نظام ارزشی، زبان، رفتار، لباس و سایر جنبه های خود با فرهنگ غالب متفاوت باشد. خرده فرهنگ هایی هستند که بر مبنای ملی، جمعیتی، حرفه ای، جغرافیایی و غیره شکل می گیرند. به ویژه خرده فرهنگ ها شکل می گیرند جوامع قومی، در گویش خود با هنجار زبان متفاوت است. به دیگران مثال معروفخرده فرهنگ های جوانان هستند

هیپی ها خرده فرهنگ خاصی هستند که در اوایل دهه شصت قرن بیستم در ایالات متحده ظهور کردند. پس از ظهور، به سرعت در تمام کشورهای جهان گسترش یافت و تا اواسط دهه هفتاد عملاً ناپدید شد. در اصل، هیپی ها بخشی از یک جنبش جوانان بودند که عمدتاً از نوجوانان و نسبتاً «بزرگسالان جوان» بین پانزده تا بیست و پنج سال تشکیل شده بود که وارث شورش فرهنگی بوهمی ها و بیت نیک ها بودند. هیپی ها مفاهیم جا افتاده را تحقیر می کنند، ارزش های طبقه متوسط ​​را مورد انتقاد قرار می دهند و به عنوان یک مخالف رادیکال با استفاده از سلاح های هسته ای، جنگ ویتنام آنها محبوب شدند و جنبه هایی از ادیان غیر از یهودیت و مسیحیت را که در آن زمان عملاً ناشناخته بودند، روشن کردند. هیپی ها به معنای واقعی کلمه انقلاب جنسی را تحت فشار قرار دادند. آنها استفاده از داروهای روانگردان را به منظور گسترش آگاهی انسان تشویق کردند (در اصل LSD توهم زا - به عنوان دارویی برای درمان استفاده می شود. بیماری روانی. چون بسیاری از روانشناسان آن زمان معتقد بودند که هنگام کار با بیمار تحت تأثیر این دارو، مستقیماً با ناخودآگاه کار می کنند. چند مورد موفقیت آمیز درمان در ادبیات پزشکی شرح داده شده است. در دوران اوج هیپی، ال اس دی به عنوان یک دارو در نظر گرفته نمی شد و به صورت رایگان در ایالات متحده در دسترس بود. در نتیجه، بسیاری از جوانان، بر اساس آثار علمیپزشکان، شروع به درگیر شدن در "تصحیح خود" آگاهی خود کردند). هیپی ها کمون های منحصر به فردی را ایجاد کردند که در آن ارزش های آنها پرورش می یافت. خرده فرهنگ جامعه ایدئولوژی هیپی

ظاهر، کد لباس

صرف نظر از جنسیت - موهای بلند شانه شده در وسط، یک روبان مخصوص در اطراف سر ("مو" از انگلیسی "مو")، روی بازوها - "baubles"، یعنی. دستبندها یا مهره های خانگی، اغلب از مهره، چوب یا چرم، اغلب یک ژاکت بافتنی نامتناسب، تزئین شده با مهره یا گلدوزی، یک کیسه جین دور گردن برای ذخیره پول و اسناد ("xivnik": از ksiv - سند، دزد واژه‌های لغت، رنگ لباس عمدتاً روشن (هیپی‌های با تجربه هرگز سیاه نمی‌پوشند)، اما زرق و برق دار نیست. آخرین نسل هیپی ها با ویژگی هایی مانند کوله پشتی و سه یا چهار حلقه در گوش، کمتر در بینی ( سوراخ کردن) متمایز می شوند.

سبک موسیقی

فرهنگ موسیقی هیپی ترکیبی از راک، فولک، بلوز و راک روانگردان بود. این فرهنگ در ادبیات، نمایشنامه و هنرهای زیبااز جمله فیلم، پوستر کنسرت راک و جلد آلبوم. از موسیقی غربیهیپی ها ترجیح می دهند راک روانگردان، عاشق گروه درب ها.

زبان، اصطلاحات تخصصی

مقدار زیاد وام های انگلیسیمانند "پیچ و مهره" - بطری، "انگور" - شراب، "تخت" - آپارتمان، "مو" - مو، "مردم" - مردم (آدرس های رایج: "مرد"، "مردم")، "ringushnik" - دفترچه یادداشت(از حلقه انگلیسی - تماس). علاوه بر این، استفاده مکرر از پسوندهای کوچک و کلماتی که مشابه ندارند زبان ادبیبرای نشان دادن مفاهیم خاصی که فقط برای هیپی ها مشخص است (به عنوان مثال، "بابل"، "xivnik" و غیره که قبلا ذکر شد).

سرگرمی

در میان نوشیدنی های الکلی، هیپی ها شراب و بندر را ترجیح می دهند. استفاده مکرر از داروها (معمولاً خفیف) ذکر شده است. بخشی از ایدئولوژی هیپی "عشق آزاد" است - با تمام عواقب بعدی. هیپی ها جنگجو نیستند، آنها معمولا صلح طلب هستند. یکی از اولین آنها شعار «عشق کن نه جنگ» بود. (عشق کن نه جنگ). ایدئولوژی: خود هیپی ها اغلب آن را با کلمات "صلح، دوستی، آدامس حباب" بیان می کنند. بی توجهی به ارزش های مادی مانند پول و چیزهای گران قیمت معمول است. وقتی کسی سعی می کرد به جای چیزهای ارزان قیمت، چیزهای گران قیمت بخرد، در میان هیپی ها خشم واقعی وجود داشت. ادیان و آموزه های شرقی رایج است.

ارسال شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

دلایل اصلی پیوستن جوانان به گروه های غیررسمی یکی از معروف ترین شعارهای هیپی ها ظاهر آنهاست. زبان و نمادهای خرده فرهنگ جوانان "پانک". لباس و مدل موی مشخص آنها. خرده فرهنگ آدم ها و ویژگی های سبک زندگی آنها.

کار دوره، اضافه شده در 12/09/2014


تاریخچه ظهور جنبش جوانان هیپی، ویژگی های متمایز آن (ظاهر، جواهرات، رواج برهنگی، انکار سرمایه داری). ایدئولوژی و سیاست هیپی ها، ترجیحات موسیقی آنها، استفاده از روانگردان ها و توهم زاها.

تست، اضافه شده در 06/03/2014


ویژگی های خاص رفتار انحرافی. جنبش های جوانان: هیپی ها، پانک ها، اسکین هدها. صلح طلبی به عنوان پایه معنوی هیپی ها. آنارشی به عنوان یک فلسفه لباس و سرگرمی. شکل گیری اسکین هدهای مدرن، جهان بینی و سبک زندگی آنها و همچنین سبک پوشش آنها.

چکیده، اضافه شده در 1393/06/11


مفهوم تجلی اجتماعی بدن، جایگاه انسان شناسی. انگیزه های روانی و ایدئولوژیک برای شرکت در گروه های جوانان. جامعه پذیری به عنوان سازگاری جوانان با جامعه از طریق تعلق به خرده فرهنگ هیپی و توسعه خودآگاهی.

کار دوره، اضافه شده در 2012/11/24


منشاء مفهوم و تاریخچه توسعه خرده فرهنگ جوانان، ویژگی های اصلی آن. ایدئولوژی، نمادگرایی، سبک لباس نمایندگان خرده فرهنگ های موسیقی(هیپی ها، متال ها، پانک ها، گوت ها) و خرده فرهنگ های ژاپنی(Akihabara-kei، cosplay، gyaru).

چکیده، اضافه شده در 2013/11/20


ویژگی های رفتار انحرافی (انحرافی). حرکات غیر رسمیجوانان مدرن هیپی ها گروه هایی از جوانان هستند که اصول اخلاقی ثابت شده را رد می کنند. فرهنگ پانک "گاراژ راک". آنارشی به عنوان یک فلسفه اسکین هد یا «جوانان شاغل».

چکیده، اضافه شده در 1390/05/19


خرده فرهنگ جوانان به عنوان راهی برای ابراز وجود و خودسازی برای جوانان. بررسی جوانان مدرن، جهت گیری و علایق اصلی آنها. مطالعه تاریخچه خاستگاه و ویژگی های خرده فرهنگ گوت ها، پانک ها، اسکین هدها، هیپی ها، ایموها، رپرها.

کار دوره، اضافه شده در 2015/04/08


مفهوم «فرهنگ» و «خرده فرهنگ جوانان»، تأثیر آنها بر رشد فرد و جامعه. گونه شناسی خرده فرهنگ های جوانان (هیپی ها، پانک ها، راستافاریان ها، گرانج، ریو). معضل اعتیاد به مواد مخدر در بین جوانان جامعه مدرن. عوامل اعتیاد به مواد مخدر در جوانان.

کار دوره، اضافه شده 01/22/2012


جنبش های غیررسمی جوانان: بیت نیک ها، آدم ها، هیپی ها، گوت ها، ایمو، پانک ها، اسکین هدها. خاستگاه، ایدئولوژی، موسیقی خرده فرهنگ ها، ویژگی ها، آیین ها، معیارهای اخلاقی و زیبایی شناختی آنها. گریز و «اخلاق عدم مشارکت» هیپی ها. ارزش های یوپی و سبک زندگی.

ارائه، اضافه شده در 2016/10/23


ویژگی های اجتماعی و روانی خرده فرهنگ های جوانان. گروه هایی از طرفداران سلیقه های موسیقیو سبک ها (متالیست ها، رولینگ استونز، بریکرها، بیتلمنیاک ها)، شخصیت های غیرسیاسی، گریزان (هیپی ها، پانک ها)، گروه های جنایی.

ایالات متحده آمریکا، دهه 1960، موهای بلند، شلوار جین، جواهرات، رنگ های روشن، صلح جهانی - با نگاه کردن به این کلمات، بلافاصله متوجه می شوید که در مورد چه چیزی صحبت می کنیم. هیپی‌ها خرده‌فرهنگی هستند که در زمان پیدایش، شیوه‌های معمول زندگی را تغییر دادند.

توسعه خرده فرهنگ هیپی در به اصطلاح "امواج" اتفاق افتاد: "موج اول" به اواخر دهه 60 و اوایل دهه 70، "دوم" تا دهه 80 برمی گردد. از حدود سال 1989، به دلیل کاهش شدید تعداد طرفداران این جنبش، کاهش شدیدی مشاهده شد. با این حال، در اواسط دهه 90. "موج سوم" هیپی ها خود را اعلام کرد.

خاستگاه جنبش هیپی در دهه 1960 در ایالات متحده رخ داد. به گفته بسیاری از منابع، جنگ ویتنام (1964-1972) اولین جنگ در تاریخ آمریکا بود که نفرت و خصومت خود آمریکایی ها را برانگیخت. مردم که جنگ نمی خواستند متحد شدند و به نام صلح دست به اعتصاب زدند. بنابراین، در 22 نوامبر 1964، در برنامه ای در یکی از کانال های نیویورک، برای اولین بار از کلمه "هیپی" استفاده شد. سپس از این کلمه برای توصیف گروهی از جوانان معترض به جنگ ویتنام استفاده شد.

معنی کلمه "هیپی" از انگلیسی گرفته شده است « باسن» - درک یا « به باشد باسن» - آگاه باش نکته جالب این است که خود هیپی ها هرگز خود را اینگونه صدا نمی کردند. آنها ترجیح می دادند به آنها خطاب شود مردم فوق العاده"یا "بچه های گل". با این حال، رسانه‌ها با اصطلاح «هیپی» بازی کرده‌اند و در همه جا از آن برای توصیف توده‌های جوانی که موهایشان را بلند می‌کنند، به موسیقی راک اند رول گوش می‌دهند، مواد مخدر، عشق رایگان، رفتن به جشنواره‌ها و کنسرت‌های مختلف، تظاهرات و تظاهرات استفاده می‌کنند. رد کردن فرهنگ عامهاوایل دهه 60

باورهای هیپی:

مهمترین چیز برای هیپی ها پیروی از اصل بود اهیمسا. به عبارت دیگر، صلح طلبی: عدم خشونت، دست کشیدن از جنگ و عشق به صلح. هیپی ها پایه های اجتماعی را به رسمیت نمی شناختند، اما سیستم های جایگزین زندگی خود را ایجاد کردند و هر گونه سلسله مراتب را انکار کردند. برای انجام انقلاب، طبق آموزه های آنها، نیازی به جنگ نیست، کافی است از خلاقیت استفاده کنید. و نه تنها با جنگ: آنها بهبود خود را به شغل، ارزش های معنوی را به ارزش های مادی، و آزادی بیان و بیان خود را به دستورات و هنجارهای پذیرفته شده ترجیح دادند. همه اینها با ظهور 7 حقیقت خرده فرهنگ دنبال شد:

• انسان باید آزاد باشد.
• آزادی تنها با تغییر ساختار درونی روح به دست می آید.
• اعمال یک فرد آرام درونی با تمایل به محافظت از آزادی خود به عنوان بزرگترین گنج تعیین می شود.
• زیبایی و آزادی با یکدیگر یکسان هستند و تحقق هر دو مشکلی کاملاً معنوی است.
• همه کسانی که در بالا سهیم هستند یک جامعه روحانی تشکیل می دهند.
• جامعه معنوی - شکل کاملخوابگاه ها؛
• هر کس غیر از این فکر می کند در اشتباه است.

نمادگرایی هیپی:

هیپی ها فرهنگی هستند که طرفداران آن بلافاصله از روی ظاهر و رفتارشان قابل تشخیص هستند. ویژگی های یک هیپی چیزهای زیادی را شامل می شود. اولا این مینی بوس، که هیپی ها با رنگ های باورنکردنی رنگ آمیزی کردند و آن را "قدرت گل" نامیدند. در مرحله دوم، یک نماد مهم است اقیانوس آرام("پنجه") نماد صلح است. لوگوی سازمان خلع سلاح هسته ای که برای تظاهرات ضد جنگ نیز استفاده می شود. این همچنین شامل نماد فلسفه تائوئیست می شود یین و یانگ .

در رابطه با ظاهر، پس اینجا هم همه چیز بسیار جالب است. بدون شک، موهای بلند،هم زنان و هم مردان؛ شلوار جینکه در زمان شکوفا شدن فرهنگ، به "لباس امضا" هیپی ها تبدیل شد. "بابل"(دستبند خود ساختهساخته شده از مهره، چرم، توری، روبان یا نخ) که اتفاقا اهمیت زیادی داردبرای هیپی ها بسته به رنگ، ضخامت، طرح ها و غیره. مورد استفاده در بافتن "بچه ها"، می توان تعیین کرد: موقعیت زندگی، ترجیحات موسیقی و حتی سن صاحب آن.

رنگین کمانهمچنین نقش مهمی در زندگی یک هیپی ایفا می کند. در 4 ژوئیه 1972، هزار جوان از کوه تیبل در کلرادو (ایالات متحده آمریکا) بالا رفتند، دست در دست هم گرفتند و یک ساعت بدون هیچ حرفی در آنجا ایستادند. آنها تصمیم گرفتند نه با اعتصاب و نه با تظاهرات، بلکه با سکوت و مراقبه به صلح بر روی زمین برسند. در نگاه اول این رویداد هیچ ارتباطی با رنگین کمان ندارد. با این حال، این اتفاق افتاد که فرهنگ هیپی دانش زیادی از سرخپوستان باستان به دست آورد. بنابراین نام "تجمع رنگین کمان" از پیشگویی سرخپوستان معدن نشات گرفته است: "در پایان زمان، هنگامی که زمین ویران شود، قبیله جدیدی ظاهر می شود. این افراد نه از نظر رنگ پوست و نه عادات مانند ما نخواهند بود و به زبان دیگری صحبت خواهند کرد. اما کاری که آنها انجام خواهند داد به سبز شدن دوباره زمین کمک خواهد کرد. آنها را "جنگجویان رنگین کمان" 10 می نامند

نمی تواند کمک کند اما ذکر است گل ها، به عنوان ویژگی یک هیپی. بی جهت نیست که نام دوم فرهنگ "فرزندان گل" است. آنها گلها را به موهایشان می بافتند، آنها را به رهگذران تصادفی می دادند و آنها را در مینی بوس ها به تصویر می کشیدند. به طور باورنکردنی، آنها آن را در لوله سلاح گرم فرو کردند و شعار اصلی خود را "عشق کن، نه جنگ" را اعلام کردند.

برخی از جنبه های سبک زندگی هیپی جنجال های بسیار بیشتری ایجاد می کند و ارزیابی های ترکیبی. با تشکر از "بچه های گل" محبوب شده است مواد مخدر، که به نظر آنها آگاهی را گسترش داد. اتفاق افتاد انقلاب جنسی، اعلام مدارا با غیر سنتی جهت گیری های جنسیو ازدواج همجنس گرایان و نیز رواج یافت برهنگی.

در هر صورت نمی توان اهمیت هیپی ها را برای جامعه نادیده گرفت. در کنار جنبه های منفی، دنیا را دادند فلسفه جدید، بر اساس آزادی، احترام، خودشناسی و ابراز وجود. اما مهمترین چیز برای آنها عشق در سراسر جهان است. بنابراین، من می خواهم مقاله را با شعار معروف هیپی، برگرفته از آهنگ "بیتلز" (نویسنده آهنگ، جان لنون، ​​یک هیپی بود) به پایان برسانم. « همه شما نیاز دارند است عشق "(تمام چیزی که نیاز داری عشق است")...

منابع اطلاعاتی:

ظاهر هیپیجهان مدیون جنگ ویتنام است، زمانی که جوانان به خیابان ها ریختند و از همه خواستند که از خشونت بگریزند، تسلیم آن نشوند و "عشق بسازید، نه جنگ." این شعار است که تا به امروز محبوب است و دقیقاً این خرده فرهنگ فوق العاده جالب را مشخص می کند.

جنبش دوستداران صلح هر روز رشد می کرد، آنها معتقد بودند که جهان را می توان بدون ریختن خون تغییر داد، فقط عشق مردم به یکدیگر و کل جهان می تواند آن را به طور اساسی تغییر دهد، این است که می تواند بشریت را در برابر خشونت متحد کند.

موهای بلند، لباس‌های روشن و گشاد، بیل‌های رنگارنگ بی‌شمار و ظاهری شاد - این تصویر یک هیپی معمولی است، چه مرد باشد چه زن. انگیزه اصلی این جهت- این "آزادی در همه چیز" و "عشق برای همه چیز" است. مولفه قومی تصویر هیپی نشان می دهد که نمایندگان این روند از نظر آنها تفاوت هایی بین نژادها و مردم نمی بینند، همه یکی هستند و همه بدون توجه به منشاء و سطح جامعه، سزاوار عشق هستند.

هیپی ها اولین کسانی بودند که کل جامعه را به چالش کشیدند، آنها همه مرزها و کلیشه ها را از بین بردند، سانسور را رد کردند و آن را نشان دادند. زندگی جدید. "بچه های گل" - این تعریف گسترده است که به طور محکم در بین نمایندگان جنبش جدید تثبیت شده است. هیپی ها عشق را در همه چیز از جمله طبیعت ترویج می کردند: آنها گل هایی را در موهای خود می بافتند، تاج گل می گذاشتند و گلخانه های کاملی از گیاهان زیبا کاشتند. هیپی ها رنگ های جهان را به جامعه نشان دادند و نشان دادند که آن طور که بسیاری آن را می دیدند از خاکستری و پررنگ به دور است، اما روشن، جالب و چندوجهی است.

نمایندگان این خرده فرهنگ برای اولین بار شروع به کشف "من" خود و مسیر اتحاد با این جهان کردند. هیپی ها معتقد بودند که دنیا زیباست و باید با این زیبایی هماهنگ بود. این است که چگونه بسیاری از تکنیک های مدیتیشن، جمع آوری شده از سراسر جهان ظاهر شد. اعمال معنوی در میان هیپی ها محبوبیت خاصی داشت زیرا با تغییر لایه درونی روح می توان به آزادی و روشنگری دست یافت. مردم هیپی با متحد شدن در به اصطلاح "جوامع معنوی" وجوه جدیدی از انسان را کشف کردند.

رد کامل هرگونه محدودیت منجر به این واقعیت شد که این افراد همه چیز را روی خودشان امتحان کردند و این اغلب منجر به عواقب غیرقابل برگشتی می شد. مطالعه شما دنیای درونیهمراه با کشیدن ماری جوانا و استفاده از داروهای قوی تر. جهان هنوز از آسیب بزرگ چنین "نوع نوازی" اطلاعی نداشت. بسیاری از نمایندگان در اثر مصرف بیش از حد درگذشتند.

محدودیت های پذیرفته شده در مورد نهاد ازدواج نیز توسط هیپی های آزادی خواه که معتقد بودند ازدواج برای رابطه جنسی ضروری نیست، رد شد. شما می توانید هر زمان که بخواهید و با هرکسی، بدون تایید کسی به جز شریک زندگی خود، که می توانید او را نیز به دلخواه انتخاب کنید، تمرین کنید. این منجر به آغاز یک انقلاب جنسی در مقیاس بزرگ شد. ایده وارونه رابطه زن و مرد به شدت پایه های اخلاقی جامعه را متزلزل کرده است. عیاشی های گروهی، بی بند و باری، و دخالت افراد زیر سن قانونی در سرگرمی های جنسی خود منجر به انحطاط قابل توجهی در جامعه شده است. در آن زمان بود که زنانی با تفکرات فمینیستی ظاهر شدند که نمی خواستند فقط موضوع میل جنسی مرد باشند، بلکه می خواستند با او حقوق مساوی داشته باشند. این آغاز فمینیسم زنان بود.

هیپی ها به خانه گره نمی خوردند، آنها به سرتاسر جهان سفر می کردند و با آن و خودشان آشنا می شدند. آزادی که آنها اعلام کردند در همه چیز آشکار شد: آنها بازدید نکردند موسسات آموزشی، به راحتی از مکانی به مکان دیگر نقل مکان کردند، با هم نوعان خود آشنا شدند و فرهنگ خود را به توده ها منتقل کردند. راه مورد علاقه هیپی ها برای گذراندن وقت، گردهمایی، همراه با گفتگو، گوش دادن به موسیقی و رقص بود. توجه زیاد"بچه های گل" به خودآگاهی و خلاقیت هر یک از آنها توجه داشتند.

علیرغم این واقعیت که محبوبیت هیپی ها در گذشته بسیار دور است، این خرده فرهنگ به معنای واقعی کلمه جهان را منفجر کرد و اصول زیادی را پشت سر گذاشت که به طور محکم در زندگی ما تثبیت شده است، که هنوز هم مرتبط هستند و پیروان زیادی دارند.

مطالب توسط Serezhina Ekaterina تهیه شده است.