مشکل قهرمانی مشکل شجاعت و قهرمانی در زمان صلح

اس. الکسیویچ "Uجنگ چهره یک زن نیست...»

تمام قهرمانان کتاب باید نه تنها از جنگ جان سالم به در ببرند، بلکه در خصومت ها نیز شرکت کنند. برخی نظامی بودند، برخی دیگر غیرنظامی و پارتیزان بودند.

راوی ها احساس می کنند که ترکیب نقش های زن و مرد مشکل ساز است. آنها به بهترین شکل ممکن آن را حل می کنند. مثلاً در خواب می بینند که زنانگی و زیبایی آنها حتی در مرگ نیز حفظ می شود. رزمنده فرمانده یک جوخه سنگ شکن در غروب مشغول گلدوزی در گودال است. آنها خوشحال می شوند اگر بتوانند از خدمات یک آرایشگر تقریباً در خط مقدم استفاده کنند (داستان 6). گذار به زندگی غیرنظامی، که به عنوان بازگشت به نقش زن تلقی می شد، نیز آسان نیست. به عنوان مثال، یک شرکت کننده در جنگ، حتی زمانی که جنگ تمام شده است، هنگام ملاقات با یک رتبه بالاتر، فقط می خواهد آن را بالا ببرد.

سهم یک زن غیر قهرمان است. شهادت‌های زنان این امکان را فراهم می‌آورد که ببینیم نقش فعالیت‌های «غیر قهرمانانه» که همه ما به راحتی آن را «کار زنان» می‌دانیم، در طول جنگ چقدر عظیم بوده است. ما فقط در مورد آنچه در عقب رخ داد صحبت نمی کنیم، جایی که زن بار سنگین حفظ زندگی کشور را متحمل شد.

زنان از مجروحان پرستاری می کنند. آنها نان می پزند، غذا می پزند، لباس سربازان را می شویند، با حشرات می جنگند، نامه ها را به خط مقدم می رسانند (داستان 5). آنها به قهرمانان مجروح و مدافعان میهن غذا می دهند، در حالی که خودشان به شدت از گرسنگی رنج می برند. در بیمارستان های نظامی، اصطلاح "رابطه خونی" به معنای واقعی کلمه تبدیل شد. زنان که از خستگی و گرسنگی به زمین افتاده بودند، بدون اینکه خود را قهرمان بدانند، خون خود را به قهرمانان مجروح دادند (داستان 4). مجروح و کشته می شوند. در نتیجه مسیری که طی کرده‌اند، زنان نه تنها از نظر درونی، بلکه از نظر بیرونی نیز تغییر می‌کنند (بی‌خود نیست که یکی از آنها توسط مادرش تشخیص داده نمی‌شود). بازگشت به نقش زن بسیار دشوار است و مانند یک بیماری پیش می رود.

داستان بوریس واسیلیف "و سحرها اینجا آرام است ..."

همه می خواستند زندگی کنند، اما مردند تا مردم بگویند: «و سحرها اینجا آرام است...» سحرهای آرام نمی توانند با جنگ، با مرگ همخوانی داشته باشند. آنها مردند، اما پیروز شدند، حتی یک فاشیست را راه ندادند. آنها پیروز شدند زیرا فداکارانه وطن خود را دوست داشتند.

ژنیا کوملکووا یکی از درخشان ترین، قوی ترین و شجاع ترین نمایندگان مبارزان زن است که در داستان نشان داده شده است. هم کمیک ترین و هم دراماتیک ترین صحنه ها با ژنیا در داستان همراه است. حسن نیت، خوش بینی، نشاط، اعتماد به نفس و نفرت آشتی ناپذیر او از دشمنانش بی اختیار توجه او را به خود جلب می کند و تحسین را برمی انگیزد. برای فریب خرابکاران آلمانی و مجبور کردن آنها به یک راه طولانی در اطراف رودخانه، یک گروه کوچک از مبارزان دختر در جنگل سروصدا کردند و وانمود کردند که چوب‌بر هستند. ژنیا کوملکووا صحنه ای خیره کننده از شنای بی احتیاطی در آب یخی در منظره کامل آلمانی ها در ده متری مسلسل های دشمن را به نمایش گذاشت. ژنیا در آخرین دقایق زندگی خود آتش زد تا از تهدید ریتا و فدوت واسکوف که به شدت مجروح شده بودند جلوگیری کند. او به خود ایمان داشت و با هدایت آلمانی ها از اوسیانینا ، لحظه ای شک نکرد که همه چیز به خوبی پایان خواهد یافت.

و حتی وقتی اولین گلوله به پهلویش اصابت کرد، به سادگی غافلگیر شد. از این گذشته، مردن در نوزده سالگی بسیار احمقانه و غیرقابل قبول بود...

شجاعت، خونسردی، انسانیت و احساس بالای وظیفه نسبت به میهن، فرمانده گروه، گروهبان جوان ریتا اوسیانینا را متمایز می کند. نویسنده، با توجه به اینکه تصاویر ریتا و فدوت واسکوف مرکزی است، قبلاً در فصل های اول درباره زندگی گذشته اوسیانینا صحبت می کند. عصر مدرسه، ملاقات با ستوان مرزبان اوسیانین، مکاتبات پر جنب و جوش، دفتر ثبت احوال. سپس - پاسگاه مرزی. ریتا یاد گرفت زخمی ها را پانسمان کند و تیراندازی کند، اسب سواری کند، نارنجک پرتاب کند و از خود در برابر گازها محافظت کند، تولد پسرش و سپس ... جنگ. و در روزهای اول جنگ ضرری نداشت - او فرزندان دیگران را نجات داد و به زودی متوجه شد که شوهرش در روز دوم جنگ در پاسگاه در یک ضد حمله جان باخته است.

بیش از یک بار می خواستند او را به عقب بفرستند، اما هر بار که دوباره در مقر منطقه استحکامات ظاهر شد، سرانجام به عنوان پرستار استخدام شد و شش ماه بعد او را برای تحصیل در یک مدرسه ضد هوایی تانک فرستادند. .

ژنیا یاد گرفت بی سر و صدا و بی رحمانه از دشمنان خود متنفر باشد. در این موقعیت، او یک بالون آلمانی و یک نقطه‌بین پرتاب شده را ساقط کرد.

وقتی واسکوف و دختران فاشیست های بیرون آمده از بوته ها را شمردند - شانزده به جای دو مورد انتظار، سرکارگر با حالتی خانگی به همه گفت: "بد است، دختران، این اتفاق خواهد افتاد."

برای او واضح بود که آنها نمی توانند برای مدت طولانی در برابر دندان های دشمنان مسلح مقاومت کنند، اما سپس ریتا پاسخ قاطعانه داد: "خب، آیا باید عبور آنها را تماشا کنیم؟" - بدیهی است که واسکوف را در تصمیم خود بسیار تقویت کرد. اوسیانینا دو بار واسکوف را نجات داد و آتش را بر عهده گرفت و اکنون با دریافت یک زخم مرگبار و دانستن موقعیت واسکوف زخمی ، نمی خواهد برای او بار سنگینی کند ، او می داند که چقدر مهم است که هدف مشترک آنها را به ارمغان بیاورد. تا پایان، برای بازداشت خرابکاران فاشیست.

"ریتا می دانست که زخم کشنده است، که او طولانی و سخت خواهد مرد"

سونیا گورویچ - "مترجم"، یکی از دختران گروه واسکوف، یک دختر "شهر". به نازکی یک قلاب فنری.»

نویسنده، با صحبت در مورد زندگی گذشته سونیا، بر استعداد او، عشق به شعر و تئاتر تأکید می کند. بوریس واسیلیف به یاد می آورد." درصد دختران و دانش آموزان باهوش در جبهه بسیار زیاد بود. اغلب - دانشجویان سال اول. برای آنها، جنگ وحشتناک ترین چیز بود... جایی در میان آنها، سونیا گورویچ من جنگید.

و بنابراین، سونیا که می‌خواهد کار خوبی انجام دهد، مانند یک رفیق مسن‌تر، باتجربه و دلسوز، سرکارگر، به دنبال کیسه‌ای می‌رود که آن را روی کنده‌ای در جنگل فراموش کرده بود، و بر اثر ضربه چاقوی دشمن به سینه می‌میرد.

گالینا چتورتاک یک یتیم، دانش آموز یک یتیم خانه، یک رویاپرداز است که توسط طبیعت دارای تخیل تخیلی زنده است. گالکای لاغر و کوچک "پنجره" نه از نظر قد و نه از نظر سن با استانداردهای ارتش مطابقت نداشت.

هنگامی که پس از مرگ دوستش، گالکا به دستور سرکارگر دستور داد تا چکمه هایش را بپوشد، "او از نظر جسمی، تا حد تهوع، احساس کرد چاقو به داخل بافت نفوذ می کند، صدای ترش گوشت پاره شده را شنید، بوی سنگین آن را احساس کرد. خون و این باعث ایجاد یک وحشت کسل کننده و چدنی شد...» و دشمنان در کمین بودند، خطری مرگبار ظاهر شد.

نویسنده می‌گوید: «واقعیتی که زنان در جنگ با آن روبه‌رو شدند، بسیار دشوارتر از هر چیزی بود که می‌توانستند در مأیوس‌ترین زمان خیال‌پردازی‌هایشان به آن دست یابند. تراژدی گالی چوتورتاک در همین رابطه است.»

مسلسل کوتاهی زد. با دوجین قدم، ضربه ای به پشت نازک او زد، که در اثر دویدن تحت فشار قرار گرفته بود، و گالیا ابتدا صورتش را در زمین فرو برد، و هرگز دستانش را از روی سرش بیرون نیاورد، در حالی که از وحشت به هم چسبیده بود.

همه چیز در پاکسازی یخ زد.»

لیزا بریچکینا در حین انجام یک ماموریت جان باخت. لیزا در عجله خود برای رسیدن به تقاطع و گزارش وضعیت تغییر یافته در باتلاق غرق شد:

قلب مبارز باتجربه، قهرمان وطن پرست F. Vaskov پر از درد، نفرت و روشنایی می شود و این قدرت او را تقویت می کند و به او فرصت زنده ماندن می دهد. یک شاهکار واحد - دفاع از سرزمین مادری - گروهبان سرگرد واسکوف و پنج دختری را که "جبهه خود را، روسیه خود" را در خط الراس سینیوخین نگه می دارند، برابر می کند.

انگیزه‌ی دیگر داستان این‌گونه به وجود می‌آید: هرکس در بخش خودش از جبهه باید ممکن و غیرممکن را برای پیروزی انجام دهد تا سحرها آرام باشد.

روزتون بخیر دوستان عزیز در این مقاله ما یک مقاله با موضوع "" ارائه می دهیم.

از آرگومان های زیر استفاده خواهد شد:
- ام. گورکی، "پیرزن ایزرگیل"
- ای. اسدوف، "قهرمانان نامحسوس"

فردی که دارای مجموعه ای از صفات مانند شجاعت، شجاعت، اشراف و قاطعیت باشد، اگر بتواند خود را به خاطر شخص دیگری، کل یک ملت یا یک ایده اصیل فدا کند، می تواند قهرمان واقعی محسوب شود. نمونه های تاریخی زیادی وجود دارد که افراد قوی از نظر جسم و روح، شاهکارهای جاودانه ای انجام دادند. اما قهرمانی در زمان ما جایی دارد. در اشراف طبیعت، حفظ آبرو و حیثیت در هر شرایطی، در وفاداری به اعتقادات و اصول خود است. افرادی که حتی در یک موقعیت خطرناک هم به خیانت و خیانت خم نمی شوند را می توان قهرمانان واقعی دانست.

در داستان ماکسیم گورکی "پیرزن ایزرگیل"، شخصیت اصلی ایزرگیل افسانه مرد جوان فوق العاده شجاع دانکو را روایت می کند. قبیله او توسط فاتحان به اعماق جنگلی غیرقابل نفوذ رانده شد که آنها را محکوم به مرگ کرد. باتلاق ها و بوی بد وحشتناک مردم را مجبور کرد که به بردگی در برابر دشمنان خود تسلیم شوند، اما دانکو متوقف شد و این اجازه را نداد.

او آنها را از میان پوشش گیاهی متراکم هدایت کرد، اگرچه مسیر بسیار دشوار بود. مردم هر روز ضعیف‌تر می‌شدند و رعد و برق بالاخره همه را به پایان می‌رساند. افراد قبیله علیه دانکو اسلحه گرفتند و تصمیم گرفتند او را بکشند. با این حال، قلب دانکو با عزم راسخ برای نجات مردمش سوخت. سینه اش را پاره کرد، قلبش را بیرون کشید، آن را بالا برد و مردم را به جنگل هدایت کرد. قلب جوان شجاع راه را مثل مشعل روشن کرد. ناگهان درختان به پایان رسید، جنگل پشت سر گذاشت و استپی وسیع در برابر مردم ظاهر شد. مردم شروع به شادی و تفریح ​​کردند و قهرمانی که همه را نجات داد مرد. هیچ کس متوجه این نشد، شاهکار قهرمان در سایه ماند.

ادوارد اسدوف شعر "قهرمانان نامحسوس" را با مضمون تفاوت های نسلی آغاز می کند که در بسیاری از منازعات جامعه کلیدی است. قهرمانی را پدیده قرن گذشته می دانند که جوانان امروزی توانایی آن را ندارند. شاعر از جنگ و بهره برداری هایی که در میدان آن انجام شد یاد می کند. در زمان صلح، هیچ چشم اندازی برای اثبات خود وجود ندارد، زیرا انواع بلاها همیشه اتفاق نمی افتد. نویسنده از این بابت بسیار خوشحال است، اگرچه تمایل مردم به انجام کارهای شایسته را دوست دارد. اختلافات در مورد تفاوت بین نسل ها برای او پوچ به نظر می رسد، زیرا اهمیت هر دو برابر است.

اسدوف ادعا می کند که افراد با شخصیت پایدار ناپدید نشده اند و شاهکارها تا به امروز در حال انجام است. او به عنوان مثال از دعوای یک گروه مسلح مست و یک مرد شجاع که با آنها مخالفت کرده است، اشاره می کند. شاعر چنین نبرد نابرابر را با حمله نظامی مقایسه می کند و یک جوان تنها را با یک سرباز که از شجاعت کمتری نسبت به او ندارد.

ادوارد آرکادیویچ می گوید که انواع مختلفی از قهرمانی وجود دارد که یکی از آنها آمادگی برای انجام یک عمل شریف است. سپس گزیده ای از نامه را می دهد. خواننده شاعر اسلاوا کوماروفسکی کمک می کند: او می خواهد بینایی خود را به خاطر ادوارد اسدوف قربانی کند.

شاعر نامدار از نزدیک میداند جنگ و قهرمانی چیست. او برای جنگ داوطلب شد، اما نبرد در سال 1944 برای نویسنده مرگبار شد. هنگامی که باتری او به طور کامل نابود شد، ادوارد آرکادیویچ یک ماشین را از طریق منطقه گلوله‌خورده به واحد همسایه هدایت کرد تا مهمات را تحویل دهد. این اقدام ناامیدانه و جسورانه به قیمت دید نویسنده تمام شد. گلوله ای در نزدیکی ماشین منفجر شد و قهرمان جوان را به شدت مجروح کرد، اما او همچنان موفق به تحویل وسایل شد. نویسنده با تغییر بسیاری از بیمارستان ها، موفق شد در نبرد با مرگ پیروز شود، اما نور همچنان از او گرفته شد.

در این نامه، اسلاوا کوماروفسکی نوزده ساله، خلاقیت های نویسنده را تحسین می کند و می خواهد بینایی خود را به قیمت فداکاری خود بازگرداند. او مدعی است که اگر دوباره نور را به شاعر برگرداند خوشحال خواهد شد. مرد جوان نمی‌خواهد رد پیشنهاد خود را بشنود، زیرا اگر ادوارد اسدوف موافقت کند، شاهکارهای زیادی را به دنیا خواهد آورد. نگرش این مرد احترام بی پایان را برمی انگیزد، تصمیم او متعادل و نهایی است. "نوشتن. من فوراً مانند یک سرباز خواهم شد.»

در پایان نامه متوجه می شویم که این تنها نامه نیست: سایر خوانندگان با همین پیشنهاد به ادوارد نامه می نویسند. علیرغم اینکه شاعر هرگز با پیشنهادهای آنها موافقت نمی کند، غرق در احساسات، افتخار به نسل شایسته و انگیزه های عالی آنهاست.

به طور خلاصه، شایان ذکر است که مفهوم قهرمانی بسیار گسترده تر از آن چیزی است که ما به آن فکر می کنیم. مکان هایی که خود را نشان می دهد نه تنها جنگ یا بلایای طبیعی است. آنها در حین انجام اعمال بزرگوارانه در سایه سکوت می کنند. ویژگی هایی که این گونه افراد دارند، نجیب و تغییر ناپذیر است که هر فردی باید برای آن تلاش کند.

امروز در مورد موضوع صحبت کردیم " مشکل قهرمانی: مقاله ای در مورد آزمون یکپارچه دولتی" می توانید از این گزینه برای آماده شدن برای آزمون یکپارچه دولتی استفاده کنید.

جنگ سخت ترین و سخت ترین زمان برای همه مردم است. اینها تجربیات، ترس، دردهای روحی و جسمی هستند. سخت ترین کار در این زمان برای شرکت کنندگان در جنگ و خصومت است. آنها کسانی هستند که از مردم محافظت می کنند و جان خود را به خطر می اندازند.

جنگ چیست؟ چگونه بر ترس در هنگام مبارزه غلبه کنیم؟ این و سوالات دیگر توسط ویکتور الکساندرویچ کوروچکین در متن خود مطرح شده است. با این حال، نویسنده مشکل تجلی قهرمانی در جنگ را با جزئیات بیشتری بررسی می کند.

برای جلب توجه خوانندگان به مشکل مطرح شده، نویسنده در مورد اقدام قهرمانانه سانیا مالشکین در جنگ صحبت می کند. قهرمان برای کمک به راننده تانک برای غلبه بر ترس خود، در مقابل اسلحه خودکششی دوید و حتی فکرش را هم نمی کرد که به راحتی کشته شود.

او می‌دانست که دستور بیرون راندن نازی‌ها از دهکده، مهم نیست که چه باشد، باید اجرا شود. نویسنده همچنین توجه ما را به این واقعیت جلب می کند که سانیا راننده خود را رها نکرد و در پاسخ به این سوال که چرا از جلوی تانک می دوید ، او پاسخ داد: "او بسیار سرد بود ، بنابراین برای گرم کردن دوید." قهرمانی واقعی در انجام اقدامات شجاعانه و مخاطره آمیز نهفته است. تصادفی نبود که مالشکین برای عنوان قهرمان نامزد شد.

V.A. کوروچکین معتقد است که یک قهرمان واقعی کسی است که از میهن، مردم و رفقای خود دفاع کند، مهم نیست که چه باشد. و حتی خطر و خطر جانی او را از انجام وظیفه باز نمی دارد.

با تأمل در مورد مشکل مطرح شده، اثر M. A. Sholokhov "سرنوشت یک مرد" را به یاد آوردم. شخصیت اصلی او در طول جنگ نه تنها با مشکلات جسمی بلکه اخلاقی نیز مواجه بود. او تمام خانواده اش، نزدیک ترین افرادش را از دست داد. با این حال، این مرد، مانند یک قهرمان واقعی روسیه، این قدرت را پیدا کرد که به دفاع از میهن خود، مردمش ادامه دهد. همراه با قهرمانی، آندری سوکولوف یک شاهکار اخلاقی انجام می دهد: او کودکی را که والدین خود را در جنگ از دست داده است به فرزندی قبول می کند. این مرد نمونه ای از یک قهرمان واقعی است که با جنگ و عواقب وحشتناک آن شکسته نمی شود.

کسی که وطن خود را دوست دارد هرگز به آن خیانت نمی کند. حتی اگر عواقب بدی داشته باشد. بیایید کار V. Bykov "Sotnikov" را به یاد بیاوریم. شخصیت اصلی او به همراه یکی از دوستانش برای جستجوی غذا برای گروه اعزام شدند. اما آنها توسط پلیس فاشیست دستگیر شدند. سوتنیکوف تمام شکنجه ها و عذاب ها را تحمل کرد، اما هرگز اطلاعاتی به دشمنان نداد. با این حال، دوست او ریبک نه تنها همه چیز را گفت، بلکه موافقت کرد که به خدمت نازی ها برود، برای نجات جان خود، او شخصاً رفیق خود را کشت. معلوم شد سوتنیکوف یک میهن پرست واقعی است، مردی که حتی در صورت مرگ نیز قادر به خیانت به میهن خود نیست. چنین فردی است که می توان آن را یک قهرمان واقعی نامید.

بنابراین، قهرمانی واقعی را تنها کسی می تواند نشان دهد که برای میهن خود می جنگد، جان خود را به خطر می اندازد و در خطر قرار می گیرد. و هیچ مانعی نمی تواند بر سر راه یک قهرمان واقعی قرار گیرد.

V.F. میاسنیکوف، یکی از شرکت‌کنندگان در اکسپدیشن سراسری قطب جنوب که مسیر بلینگ‌هاوزن و لازارف را طی کرد، در کتاب «سفر به سرزمین ابوالهول سفید» درباره کار شجاعانه آب‌نگاران فراتر از دایره قطب شمال صحبت می‌کند.

یوری مودین یکی از افسران موفق اطلاعاتی شوروی است. خاطرات او در مورد کار قهرمانانه گروه جاسوسی معروف "کمبریج پنج" در کتاب "سرنوشت پیشاهنگان". دوستان کمبریج من."

در رمان ب. واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید"، یگور پولوشکین از مبارزه با شکارچیان غیرقانونی و نجات پرندگان نمی ترسید، زیرا در قبال آنها احساس مسئولیت می کرد.

اوسیپ دیموف، قهرمان داستان A.P. "جهنده" چخوف که کاملاً از خطر و خطری که می پذیرد آگاه است، تصمیم می گیرد پسری را که از دیفتری رنج می برد نجات دهد. بیمار بهبود می یابد، اما دکتر می میرد.

مشکل کار ایثارگرانه

* اوسیپ دیموف، قهرمان داستان A.P. "جهنده" چخوف که کاملاً از خطر و خطری که می پذیرد آگاه است، تصمیم می گیرد پسری را که از دیفتری رنج می برد نجات دهد. بیمار بهبود می یابد، اما دکتر می میرد. نویسنده معتقد است که توانایی انجام وظیفه حرفه ای حتی در شرایط خطرناک موهبتی است که بدون آن جامعه دوام نخواهد آورد.

در داستان "عکسی که من در آن نیستم" ، V. Astafiev در مورد معلمان جوانی صحبت می کند که در مدرسه تعمیراتی انجام داده اند ، کتاب های درسی پیدا کرده اند و غیره. روزی یکی از آنها برای نجات کودکان از دست مار شتافت. احتمالاً چنین فردی الگوی شایسته ای برای شاگردانش خواهد شد.

مشکل قهرمانی در جنگ بزرگ میهنی

*ما در مورد قهرمانی سربازان از کتاب "بلبل ها" اثر A. Fedorov یاد می گیریم.

*حقیقت بی‌رحمانه جنگ در داستان ب. واسیلیف «سپیده‌ها اینجا آرام هستند» نشان داده شده است.

*با نگاهی به گذشته، حق نداریم فداکاری های بی شمار را فراموش کنیم. E.Yevtushenko وقتی در داستان "Fuku" نوشت: درست بود:

کسی که قربانیان دیروز را فراموش خواهد کرد،

شاید قربانی فردا باشد.

مشکل قهرمانی افراد حرفه ای صلح آمیز در طول جنگ بزرگ میهنی

پرورش دهندگان لنینگراد محاصره شده، در شرایط قحطی وحشی، موفق شدند انواع بی ارزش گندم انتخابی را برای یک زندگی صلح آمیز آینده حفظ کنند.

ای. کریگر، نثر نویس مشهور مدرن، در داستان "نور" می گوید که چگونه در طول جنگ، کارگران نیروگاه تصمیم گرفتند که با ساکنان روستا تخلیه نشوند، بلکه کار کنند. همانطور که نویسنده آن را "نیروگاه ساطع کننده نور" نامیده است، نه تنها برق تولید می کند، بلکه به سربازان الهام می بخشد و به آنها کمک می کند تا به خاطر بیاورند که برای چه می جنگند.

چرخه داستان های A. Krutetsky "در استپ های باشکریا" نشان دهنده کار سخت کشاورزان جمعی است که با شعار "همه چیز برای جبهه، همه چیز برای پیروزی!"

رمان "برادران و خواهران" اثر اف.

معلم آلس موروز، قهرمان داستان وی. وقتی بچه ها دستگیر می شوند، او تسلیم فاشیست ها می شود تا در یک لحظه غم انگیز از آنها حمایت کند.

شاهکار انسان در جنگ (بر اساس داستان "Sotnikov" اثر V. Bykov)

واسیل بیکوف نماینده آن ادبیات در مورد جنگ بزرگ میهنی است که بعداً تعریف "ادبیات ستوان" را دریافت کرد ، یعنی ادبیاتی که خود نماینده آن جنگید ، در سنگرها نشست و در زندگی روزمره شاهکاری دید. کار یک سرباز به همین دلیل است که سنت های تولستوی در به تصویر کشیدن جنگ به عنوان رویدادی غیرطبیعی برای طبیعت بشر به وضوح در نثر بایکوف قابل مشاهده است. علاوه بر این، V. Bykov همیشه مطمئن بود که این جنگ است که به آشکار شدن ماهیت هر فرد کمک می کند، زیرا مشکل اصلی خودآگاهی فرد در مواجهه با مرگ است. در داستان «سوتنیکوف»، وی. نه یک آلمانی و یک روسی، بلکه دقیقاً دو سرباز روسی. و اگر سوتنیکوف آزمایشات سختی را با افتخار پشت سر بگذارد و مرگ را بدون چشم پوشی از اعتقادات خود بپذیرد، ریباک که خود را در برابر مرگ می بیند، اعتقادات خود را از ترس تغییر می دهد، به وطن خود خیانت می کند، زندگی خود را نجات می دهد، که پس از خیانت معنای خود را از دست می دهد. او عملاً دشمن می شود. او به دنیای پلیس ها می رود که در آن رفاه شخصی در اولویت قرار می گیرد و ترس از زندگی او را مجبور به کشتن و خیانت می کند.

شاید چیزی یواشکی، اما پنهان، پنهان در ماهیگیر وجود داشته باشد، اما در مواجهه با مرگ، مرد همان چیزی شد که واقعاً هست. چه تحول شگفت انگیزی برای این مرد رخ می دهد. در ابتدا، ریباک قوی و زودباور برای این کار آماده تر از سوتنیکوف ضعیف و بیمار به نظر می رسید. با این حال، اگر ریبک، که در تمام زندگی خود "موفق شد راهی برای خروج پیدا کند"، از نظر داخلی آماده ارتکاب جنایت باشد، سوتنیکوف تا آخرین نفس خود به وظیفه انسانی خود وفادار می ماند.

در داستان B. Bykov، همه جای خود را در صفوف قربانیان و جلادها گرفتند. و همه به جز ریبک راه مرگبار خود را تا انتها طی کردند. ضعف ریباک، عطش سرکوب‌ناپذیر او برای ادامه زندگی توسط همان خائن - پلیس احساس شد و تقریباً بدون تردید، ریباک را حیرت‌زده کرد: «بیایید زندگی را نجات دهیم. شما به آلمان بزرگ خدمت خواهید کرد." ماهیگیر هنوز با پیوستن به پلیس موافقت نکرده بود، اما قبلاً از شکنجه در امان مانده بود. ماهیگیر نمی خواست بمیرد و چیزی را به بازپرس گفت. سوتنیکوف در حین شکنجه از هوش رفت، اما چیزی نگفت.

در این لحظه است که اقدامات معمولی شروع به حرکت به دسته شاهکار می کنند. و اگرچه تفسیر واقعی کلمه "شاهکار" یک عمل قهرمانانه و فداکارانه است، سوتنیکوف دقیقاً یک شاهکار را انجام می دهد و مرگ را انتخاب می کند و خیانت را انکار می کند. به نظر می رسید سوتنیکوف با مرگ کنار آمده بود. البته او دوست داشت در جنگ بمیرد، اما حالا که این امر برایش غیرممکن شده بود، تنها چیزی که برای او باقی می ماند تصمیم گیری در مورد نگرش خود نسبت به مردمی بود که در آن نزدیکی بودند. به همین دلیل است که قبل از اعدام، سوتنیکوف به بازپرس اعلام می کند: "من یک پارتیزان هستم، بقیه ربطی به آن ندارند." سوتنیکوف در آخرین دقایق زندگی خود به طور ناگهانی اعتماد قبلی خود را نسبت به حق درخواست استانداردهای رفتاری خاص از دیگران از دست می دهد. از نظر درونی، او حاضر است حتی ریباک را ببخشد. سوتنیکوف به دنبال همدردی از جمعیت اطراف محل اعدام نشد.

آیا سوتنیکوف در صورتی که موفق به شلیک یک گلوله نشده باشد را می توان قهرمان دانست؟ V. Bykov توانست به روشی جدید نشان دهد و مهمتر از همه ثابت کند که یک شخص می تواند یک شاهکار را نه تنها از نظر جسمی، بلکه از نظر روحی نیز انجام دهد. این حوزه معنویت است که در سوتنیکوف غالب است ، که قبل از مرگش رویایی در مورد خود دید ، یک کودک و یک پدر که به او گفت: "آتش بود و بالاترین عدالت در جهان وجود داشت." عدالت در زمین نیست، در آسمان است. و سپس سوتنیکوف متوجه شد که طبق وجدانش قدرت ترک دنیا را دارد و این بالاترین پاداشی بود که زندگی به او داد. در این قسمت بود که V. Bykov موفق شد مفهوم شاهکار را به روشی جدید روشن کند و یادآوری کند که نکته اصلی این است که آیا شخص انسان را در درون خود نگه داشته است یا خیر.

داستان V. Bykov "Sotnikov" یکی از اولین آثار در مورد جنگ بود که موضوع خیانت را بررسی می کرد و به یک مقوله اخلاقی کاملاً جدید ارتقا یافت. واقعیت این است که نویسنده این امکان را فراهم می‌کند که تخلف ریباک را به عنوان عمل سربازی تفسیر کند که برای نجات جان خود و ادامه مبارزه با دشمنانش تمام تلاش خود را می‌کند. از این گذشته ، خود نویسنده بارها تأکید می کند: "... بیشتر اوقات در مورد قهرمانان صحبت نمی کنم و از قهرمانی احتمالی آنها صحبت نمی کنم. فکر می‌کنم دارم به مسائل گسترده‌تر نگاه می‌کنم. من فقط در مورد یک شخص صحبت می کنم. در مورد فرصتی که برای او حتی در وحشتناک ترین شرایط برای حفظ حیثیتش به وجود آمده است. اگر فرصتی وجود دارد، برنده شوید. اگر نه، استقامت کنید. و اگر نه از نظر جسمی، بلکه از نظر روحی برنده شوید.»