نمونه های اقشار جامعه معیارهای تمایز جامعه

دقیق ترین شاخص ساختاری نابرابری اجتماعی است. بنابراین، قشربندی جامعه، تقسیم آن به سطوح یا اقشار مختلف است.

اصطلاحات

اعتقاد بر این است که اصطلاح قشربندی اجتماعی برای اولین بار توسط دانشمند علوم اجتماعی آمریکایی پیتیریم سوروکین، که ریشه روسی دارد، استفاده شد. او همچنین این نظریه را بر اساس اقشار به عنوان یک پدیده در جامعه مطرح کرد.

این کلمه دارای تعریف زیر است: «سلسله مراتب ساختاریافته

دلایل به گفته P. Sorokin

پیتیریم سوروکین تمایل داشت دلایل زیر را برای "طبقه بندی" بودن جامعه برجسته کند:

• اول از همه، اینها حقوق و امتیازات هستند. زیرا همانطور که می دانیم ایده نجیب کمونیسم عادلانه در واقعیت کار نمی کند.
• ثانیاً اینها وظایف و مسئولیت ها هستند. از این گذشته، در نهایت معلوم می‌شود که افرادی هستند که می‌توانند آن‌ها را به عهده بگیرند و با آنچه دیگران «بار» می‌خوانند کنار بیایند و به احتمال زیاد سعی می‌کنند در فرصتی که پیش بیاید از آن اجتناب کنند.
• ثالثاً ثروت و نیاز اجتماعی است. افراد مختلف به چیزهای مختلفی نیاز دارند و نتایج کار آنها در سطوح مختلف است.
• نکته چهارم قدرت و نفوذ است. و در اینجا مناسب است که نظریه فروم در مورد گرگ و گوسفند را یادآوری کنیم: مهم نیست که چگونه از برابری صحبت می کنید، مردم به دو دسته تقسیم می شوند که برای فرمان دادن به دنیا آمده اند و کسانی که عادت به زندگی در تسلیم دارند. این به هیچ وجه به معنای برده داری نیست، که بشریت قبلاً به عنوان مرحله ای از توسعه خود از آن عبور کرده است. اما در سطح ناخودآگاه رهبران و پیروان باقی می مانند. اولی متعاقباً تبدیل به رهبرانی می‌شوند که جهان را «حرکت می‌دهند و می‌چرخانند»، اما دومی چطور؟ آنها در همان نزدیکی می دوند و متعجب می شوند که او واقعا کجا می رود.

دلایل مدرن برای قشربندی جامعه

تا به امروز، قشربندی در علوم اجتماعی مشکل مبرم جامعه است. کارشناسان دلایل زیر را برای وقوع آن شناسایی می کنند:

• تقسیم بر جنسیت مشکل «مرد» و «زن» در همه زمان‌ها حاد بوده است. اکنون موج دیگری از فمینیسم در جامعه وجود دارد که خواستار برابری جنسیت است، زیرا سیستم قشربندی اجتماعی نیز بر همین اساس استوار است.
• تفاوت در سطح توانایی های بیولوژیکی. به کسی داده می شود تا یک تکنسین باشد، کسی - انسان شناس، کسی - متخصص در علوم طبیعی. اما مشکل جامعه این است که در برخی افراد این توانایی ها می تواند آنقدر آشکار باشد که نابغه زمان خود باشند، در حالی که در برخی دیگر عملاً اصلاً خود را نشان نمی دهند.
• تقسیم طبقاتی مهمترین دلیل (به گفته کارل مارکس) که در ادامه به تفصیل مورد بحث قرار خواهد گرفت.
• امتیازات، حقوق و مزایای مربوط به حوزه اقتصادی، سیاسی و اجتماعی.
• سیستمی از ارزش ها که بر اساس آن انواع خاصی از فعالیت ها به وضوح بالاتر از سایرین قرار می گیرند.

قشربندی در علوم اجتماعی موضوع بحث و استدلال دانشمندان بزرگ است. سوروکین آن را به روش خود ارائه کرد، وبر، با توسعه این نظریه، نتایج خود را گرفت، همانطور که مارکس نیز در نهایت همه چیز را به نابرابری طبقاتی تقلیل داد.

ایدئولوژی مارکس

تضاد طبقاتی از نظر او منشأ تغییر در جامعه است و مستقیماً باعث ایجاد پدیده ای مانند قشربندی جامعه می شود.

بنابراین، طبق نظر ک. مارکس، طبقات متضاد بر اساس دو معیار عینی متمایز می شوند:

• وضعیت کلی اقتصاد و روابط مبتنی بر ابزار تولید؛
• قدرت و تجلی آنها در مدیریت دولتی

نظر وبر

ماکس وبر آنچنان سهم مهمی در توسعه نظریه نابرابری اجتماعی داشت که هنگام در نظر گرفتن موضوع: "مفهوم "طبقه بندی"، منشأ و ماهیت آن"، غیرممکن است که این نام را ذکر نکنیم.

دانشمند کاملاً با مارکس موافق نبود، اما با او مخالفتی هم نداشت. او حقوق مالکیت را به عنوان عامل قشربندی به پس‌زمینه تنزل داد. اولی پرستیژ و قدرت بود.

سطوح قشربندی اجتماعی

بر اساس عوامل غالب، وبر سه سطح از طبقه بندی اجتماعی را شناسایی کرد:

• اولین آنها - پایین ترین - مربوط به اموال بود و طبقات طبقه بندی را تعیین می کرد.
• دوم - وسط - متکی به اعتبار و مسؤول جایگاه در جامعه یا به تعبیری دیگر قشرهای اجتماعی بود.
• سومین - بالاترین - "نخبگان" بود که همانطور که مشخص است همیشه مبارزه برای قدرت وجود دارد و در جامعه به شکل وجود احزاب سیاسی بیان می شود.

ویژگی های قشربندی اجتماعی

ساختار طبقه بندی دارای ویژگی های متمایز است. طبقه بندی در درجه اول بر اساس رتبه ها اتفاق می افتد، همه بسته به دلایلی که برای آن رخ داده است. در نتیجه، اعضای ممتاز جامعه خود را در راس می‌بینند و «کاست» پایین‌تر به اندکی راضی است.

لایه های بالایی همیشه از نظر کمی کوچکتر از لایه های پایین و میانی هستند. اما تناسب دو مورد آخر می تواند بین خودشان متفاوت باشد و علاوه بر این، وضعیت فعلی جامعه را مشخص کند و موقعیت برخی از حوزه های آن را "برجسته" کند.

انواع قشربندی اجتماعی

پیتیریم سوروکین با توسعه نظریه خود، سه نوع اصلی طبقه بندی اجتماعی را نیز با تکیه بر عوامل ایجاد کننده آن استخراج کرد:

• بر اساس معیار ثروت - اقتصادی;
• بر اساس قدرت، درجه نفوذ - سیاسی؛
• بر اساس نقش های اجتماعی و عملکرد، جایگاه و... - قشربندی حرفه ای.

تحرک اجتماعی

به اصطلاح "جنبش" معمولاً در جامعه نامیده می شود که می تواند افقی و عمودی باشد.

در مورد اول، این کسب نقش جدیدی است که به معنای پیشرفت در نردبان اجتماعی نیست. به عنوان مثال، اگر فرزند دیگری در خانواده به دنیا بیاید، فرزند موجود حالت «برادر» یا «خواهر» پیدا می‌کند و دیگر تنها فرزند نخواهد بود.

تحرک عمودی حرکت در امتداد سطوح اجتماعی است. سیستم قشربندی اجتماعی (حداقل سیستم مدرن) فرض می کند که می توان در امتداد آن «قیام کرد» یا «نزول کرد». این توضیح با در نظر گرفتن اینکه ساختار مشابه در هند باستان (کاست) به هیچ وجه متحرک نیست، ارائه شد. اما قشربندی جامعه مدرن، خوشبختانه، چنین محدودیت هایی را تعیین نمی کند.

ارتباط بین تحرک و قشربندی در جامعه

تحرک چگونه با قشربندی ارتباط دارد؟ سوروکین گفت: قشربندی در علوم اجتماعی بازتابی از توالی عمودی لایه های جامعه است.

مارکس، وبر و خود سوروکین دلایل مختلفی را برای این پدیده بر اساس دلایل قشربندی که در بالا مورد بحث قرار گرفت نام بردند. تفسیر مدرن این نظریه چند بعدی بودن و هم ارزی مواضع پیشنهاد شده توسط دانشمندان را به رسمیت می شناسد و دائماً به دنبال موارد جدید است.

اشکال تاریخی طبقه بندی

مفهوم قشربندی جدید نیست. این پدیده به عنوان یک سیستم پایدار از دیرباز شناخته شده است، اما در زمان های مختلف اشکال مختلفی داشته است. بیایید ببینیم کدام یک در زیر:

• شکل برده مبتنی بر انقیاد اجباری گروهی از جامعه توسط گروهی دیگر بود. فقدان هیچ حقوقی وجود داشت، چه برسد به امتیازات. اگر در مورد مالکیت خصوصی به یاد بیاوریم، پس بردگان آن را نداشتند، علاوه بر این، خود آنها بودند.
• فرم کاست (که قبلاً در این مقاله ذکر شده است). این قشربندی در علوم اجتماعی نمونه ای واضح و گویا از نابرابری طبقه بندی شده با لبه ها و مرزهای مشخص و دقیقی است که بین کاست ها ترسیم شده است. صعود در این سیستم غیرممکن بود، بنابراین اگر فردی "نزول" می کرد، می توانست برای همیشه با وضعیت قبلی خود خداحافظی کند. ساختار پایدار مبتنی بر دین بود - مردم آنچه را که هستند پذیرفتند زیرا معتقد بودند در زندگی بعدی بالاتر خواهند رفت و بنابراین موظف بودند نقش فعلی خود را با عزت و فروتنی ایفا کنند.
• فرم ملکی که دارای یک ویژگی اصلی است - تقسیم قانونی. همه این مقام های شاهنشاهی و سلطنتی، اشراف و دیگر اشراف، جلوه ای از این نوع قشربندی است. تعلق به کلاس به ارث رسیده بود. وضعیت اقتصادی پیامد وضعیت حقوقی بود. این شکل طبقه بندی نسبتا بسته بود، زیرا راه های کمی برای جابجایی از یک طبقه به طبقه دیگر وجود داشت و انجام این کار دشوار بود - شما فقط می توانید به شانس و شانس و سپس یک در میلیون تکیه کنید.
• شکل طبقاتی در جامعه مدرن نیز ذاتی است. این یک طبقه بندی در سطح درآمد و اعتبار است که به روشی تقریباً ناخودآگاه و شهودی تعیین می شود. در یک مقطع زمانی، حرفه های پرتقاضا مطرح می شوند که دستمزد با وضعیت آنها و محصول تولید شده مطابقت دارد. اکنون این بخش فناوری اطلاعات است، چند سال پیش - اقتصاد، و حتی قبل از آن - فقه. تأثیر طبقه بر جامعه مدرن را می توان با ساده ترین مثال توصیف کرد: وقتی از فردی پرسیده می شود "تو کی هستی"، یک فرد حرفه خود را نام می برد (معلم / دکتر / آتش نشان) و پرسشگر بلافاصله نتیجه گیری مناسب را از این موضوع می گیرد. شکل طبقاتی طبقه بندی با تضمین آزادی سیاسی و قانونی شهروندان مشخص می شود.

انواع از نظر نمیروفسکی

زمانی، نمیروفسکی فهرست فوق را با چندین شکل دیگر از تقسیم جامعه به لایه ها تکمیل کرد:

• فیزیکی-ژنتیکی، از جمله جنسیت، سایر ویژگی های بیولوژیکی، کیفیت های ذاتی در فرد؛
• قوم‌سالاری، که در آن سلسله‌مراتب اجتماعی قدرتمند و قدرت‌های متناظر با آنها غالب است.
• اجتماعی-حرفه ای، که در آن دانش و توانایی به کارگیری آن در عمل مهم است.
• فرهنگی- نمادین، بر اساس اطلاعات و این واقعیت که "جهان را اداره می کند"؛
• فرهنگی-هنجاری، به عنوان ادای احترام به اخلاق، سنت ها و هنجارها ارائه می شود.

مفهوم قشربندی اجتماعی. تئوری تضاد شناختی و کارکردگرای قشربندی

قشربندی اجتماعی- این مجموعه ای از لایه های اجتماعی است که به ترتیب عمودی مرتب شده اند (از لاتین - لایه و - من).

نویسنده این اصطلاح یک دانشمند آمریکایی، مقیم سابق روسیه است، او مفهوم "طبقه بندی" را از زمین شناسی به عاریت گرفته است.

پیتیریم الکساندرویچ سوروکین (1889-1968) در منطقه ولوگدا، در خانواده یک زن روس، جواهرفروش و یک دهقان کومه به دنیا آمد. او از دانشگاه سنت پترزبورگ فارغ التحصیل شد حزب انقلابی در سال 1919 دانشکده جامعه شناسی را تأسیس کرد و در سال 1922 به همراه گروهی از دانشمندان و شخصیت های سیاسی توسط لنین اخراج شد. و در سال 1930 دپارتمان جامعه شناسی را در دانشگاه هاروارد تأسیس کرد و از رابرت مرتون و تالکوت پارسونز دعوت کرد تا در دهه 30-60 کار کنند - اوج خلاقیت علمی این دانشمند. 1937-1941) شهرت جهانی برای او به ارمغان آورد.

اگر ساختار اجتماعی به دلیل تقسیم کار اجتماعی به وجود می آید، آنگاه قشربندی اجتماعی، یعنی. سلسله مراتب گروه های اجتماعی - با توجه به توزیع اجتماعی نتایج کار (مزایای اجتماعی).

روابط اجتماعی در هر جامعه ای نابرابر توصیف می شود. نابرابری اجتماعیشرایطی است که در آن افراد دسترسی نابرابر به کالاهای اجتماعی مانند پول، قدرت و اعتبار دارند. تفاوت بین افراد به دلیل ویژگی های فیزیولوژیکی و روانی آنها طبیعی نامیده می شود. تفاوت های طبیعی می تواند زمینه ساز پیدایش روابط نابرابر بین افراد شود. قوی، ضعیف را که بر ساده لوح ها پیروز می شود، وادار می کند. نابرابری ناشی از تفاوت های طبیعی اولین شکل نابرابری است. اما ویژگی اصلی جامعه نابرابری اجتماعی است که با تفاوت های اجتماعی پیوند ناگسستنی دارد.

نظریه های نابرابری اجتماعی به دو حوزه اساسی تقسیم می شوند: کارکردگرا و تعارض گرا(مارکسیست).

کارکردگرایاندر سنت امیل دورکیم، نابرابری اجتماعی را از تقسیم کار به دست می‌آورند: مکانیکی (طبیعی، دولتی) و ارگانیک (برخاسته از آموزش و تخصص حرفه‌ای).

برای عملکرد عادی جامعه، ترکیبی بهینه از انواع فعالیت ها ضروری است، اما برخی از آنها از نظر جامعه، اهمیت بیشتری نسبت به سایرین دارند، بنابراین جامعه باید همواره سازوکارهای ویژه ای برای پاداش دادن به افرادی داشته باشد که انجام وظایف مهم، به عنوان مثال، به دلیل ناهمواری در پاداش، ارائه برخی از امتیازات، و غیره.

درگیری شناسانبر نقش غالب در سیستم بازتولید اجتماعی روابط متفاوت مالکیت و قدرت (آنهایی که جامعه را به لایه‌هایی تقسیم می‌کنند) تأکید می‌کنند. منابع و همچنین در چه شرایطی.

برای مثال، پیروان کارل مارکس، منبع اصلی نابرابری اجتماعی را مالکیت خصوصی بر ابزار تولید می‌دانند، که باعث قشربندی اجتماعی جامعه، تقسیم آن به طبقات متضاد می‌شود. اغراق در نقش این عامل، ک. مارکس و پیروانش را به این ایده سوق داد که با حذف مالکیت خصوصی بر ابزار تولید، رهایی از نابرابری اجتماعی ممکن است.

گویش اجتماعی - زبان های مرسوم و اصطلاحات تخصصی. واژگان متمایز هستند: کلاس، حرفه، سن و غیره. زبان های متعارف ("آرگو") سیستم های واژگانی هستند که وظایف یک زبان جداگانه را انجام می دهند که برای افراد ناآشنا غیرقابل درک است، به عنوان مثال، "فنیا" زبان مجرم است. جهان ("مادربزرگ ها" - پول، "ممنوعیت" - ایستگاه، "گوشه" - چمدان "کلیفت" - ژاکت).

انواع قشربندی اجتماعی

در جامعه شناسی معمولاً سه نوع قشربندی اساسی (اقتصادی، سیاسی، حرفه ای) و نیز قشربندی غیراساسی (فرهنگی- گفتاری، سنی و ...) وجود دارد.

طبقه بندی اقتصادی با شاخص های درآمد و ثروت مشخص می شود. درآمد عبارت است از مبلغ دریافتی نقدی یک فرد یا خانواده برای مدت معینی (ماه، سال). این شامل حقوق، حقوق بازنشستگی، مزایا، کارمزد و غیره می شود. درآمد معمولاً صرف هزینه های زندگی می شود، اما می توان آن را جمع کرد و به ثروت تبدیل کرد. درآمد با واحدهای پولی اندازه گیری می شود که یک فرد (درآمد فردی) یا یک خانواده (درآمد خانواده) در یک دوره زمانی مشخص دریافت می کند.

قشربندی سیاسی با میزان قدرت مشخص می شود. قدرت توانایی اعمال اراده، تعیین و کنترل فعالیت های افراد دیگر از طریق ابزارهای مختلف (قانون، خشونت، اقتدار و غیره) است. بنابراین، مقدار قدرت، اول از همه، با تعداد افرادی که تحت تأثیر تصمیم قدرت قرار می گیرند، اندازه گیری می شود.

طبقه بندی شغلی با سطح تحصیلات و اعتبار حرفه سنجیده می شود. آموزش مجموعه ای از دانش، مهارت ها و توانایی های به دست آمده در فرآیند یادگیری (که با تعداد سال های تحصیل سنجیده می شود) و کیفیت دانش، مهارت ها و توانایی های کسب شده است. آموزش، مانند درآمد و قدرت، معیاری عینی برای قشربندی جامعه است. با این حال، در نظر گرفتن ارزیابی ذهنی ساختار اجتماعی نیز مهم است، زیرا فرآیند قشربندی ارتباط تنگاتنگی با شکل گیری یک نظام ارزشی دارد که بر اساس آن "مقیاس هنجاری ارزیابی" شکل می گیرد. بنابراین، هر فردی بر اساس باورها و علایق خود، مشاغل، موقعیت ها و غیره موجود در جامعه را به گونه ای متفاوت ارزیابی می کند. در این حالت ارزیابی بر اساس معیارهای زیادی (محل سکونت، نوع اوقات فراغت و ...) انجام می شود.

پرستیژ این حرفه- این یک ارزیابی جمعی (عمومی) از اهمیت و جذابیت نوع خاصی از فعالیت است. پرستیژ احترام به جایگاهی است که در افکار عمومی ایجاد شده است. به عنوان یک قاعده، در نقاط (از 1 تا 100) اندازه گیری می شود. بنابراین حرفه پزشک یا وکالت در همه جوامع در افکار عمومی محترم است و مثلاً حرفه سرایداری کمترین جایگاه را دارد. در ایالات متحده آمریکا معتبرترین حرفه ها دکتر، وکیل، دانشمند (استاد دانشگاه) و ... می باشد که میانگین سطح اعتبار مدیر، مهندس، مالک کوچک و ... می باشد. سطح پایین اعتبار - جوشکار، راننده، لوله کش، کارگر کشاورزی، سرایدار و غیره.

در جامعه شناسی، چهار نوع اصلی طبقه بندی وجود دارد - برده داری، کاست ها، املاک و طبقات. سه مورد اول مشخصه جوامع بسته و نوع آخر - جوامع باز است. جامعه بسته جامعه‌ای است که در آن حرکت‌های اجتماعی از اقشار پایین به بالاتر یا به طور کامل ممنوع و یا به طور قابل توجهی محدود شده است. جامعه باز جامعه ای است که رفت و آمد از کشوری به کشور دیگر به هیچ وجه به طور رسمی محدود نمی شود.

برده داری - شکلی که در آن یک شخص به عنوان دارایی دیگری عمل می کند. بردگان قشر پایینی از جامعه را تشکیل می دهند که از همه حقوق و آزادی ها محروم هستند.

کاست - یک قشر اجتماعی که یک فرد صرفاً به دلیل تولد خود مدیون عضویت در آن است، عملاً موانع غیرقابل عبوری بین کاست ها وجود دارد: یک فرد نمی تواند کاست را تغییر دهد که در آن به دنیا آمده است، ازدواج بین نمایندگان کاست های مختلف نیز یک نمونه کلاسیک است در سال 3194، در هندوستان، 4 کاست اصلی و 5000 کاست در مناطق فقیرنشین وجود دارند. و همچنین در روستاها، صنعتی شدن و شهرنشینی در حال از بین بردن سیستم کاست، از آنجایی که به سختی می توان به تمایزات کاست در شهری مملو از افراد غریبه بود رژیم در جمهوری آفریقای جنوبی توسط یک کاست خاص مشخص شد: در این کشور سفیدپوستان، سیاه پوستان و "رنگین پوستان" (آسیایی ها) حق زندگی با هم، تحصیل، کار، استراحت را نداشتند به یک گروه نژادی خاص در سال 994، آپارتاید حذف شد، اما بقایای آن برای بیش از یک نسل وجود خواهد داشت.

املاک - یک گروه اجتماعی که دارای حقوق و مسئولیت های معینی است که به موجب عرف یا قانون به ارث رسیده است، مثلاً در دوران فئودالیسم در اروپا، چنین طبقات ممتاز وجود داشتند: اشراف و روحانیون. غیرممکن - به اصطلاح دارایی سوم، که متشکل از صنعتگران و بازرگانان، و همچنین دهقانان وابسته بود روزوم، به خواست سرنوشت، به عنوان یک ملکه مورد علاقه الیزابت، یک نجیب زاده روسی، یک کنت شد و برادرش کریل، هتمان اوکراین شد.

کلاس ها (به معنای گسترده) - اقشار اجتماعی در جامعه مدرن، یک سیستم باز است، زیرا، بر خلاف انواع قبلی قشربندی اجتماعی، نقش تعیین کننده در اینجا توسط تلاش های شخصی ایفا می شود، و نه منشاء اجتماعی او برای اینکه از یک قشر در طبقه دیگر حرکت کنید، باید بر موانع اجتماعی غلبه کنید. با توجه به مجله فوربس، 12 راکفلر و 9 مالون وجود دارد، اگرچه ثروتمندترین فرد در جهان امروز بیل گیتس به هیچ وجه پسر یک میلیونر نبود، او حتی از دانشگاه فارغ التحصیل نشد.

تحرک اجتماعی: تعریف، طبقه بندی و اشکال

طبق تعریف P. Sorokin، تحت تحرک اجتماعیبه هرگونه انتقال یک فرد، گروه یا شیء اجتماعی، یا ارزش ایجاد شده یا تغییر یافته از طریق فعالیت، از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت اجتماعی دیگر، که در نتیجه موقعیت اجتماعی فرد یا گروه تغییر می کند، اطلاق می شود.

P. Sorokin دو را متمایز می کند فرم هاتحرک اجتماعی: افقی و عمودی.تحرک افقی- این انتقال یک شیء فردی یا اجتماعی از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت دیگر است که در همان سطح قرار دارد. به عنوان مثال، انتقال یک فرد از یک خانواده به خانواده دیگر، از یک گروه مذهبی به گروه دیگر، و همچنین تغییر محل سکونت. در تمام این موارد، فرد قشر اجتماعی که به آن تعلق دارد یا موقعیت اجتماعی خود را تغییر نمی دهد. اما مهمترین فرآیند این است تحرک عمودی، که مجموعه ای از تعاملات است که به انتقال یک شیء فردی یا اجتماعی از یک لایه اجتماعی به لایه دیگر کمک می کند. این شامل، برای مثال، پیشرفت شغلی (تحرک عمودی حرفه ای)، بهبود قابل توجه رفاه (تحرک عمودی اقتصادی) یا انتقال به یک لایه اجتماعی بالاتر، به سطح متفاوتی از قدرت (تحرک عمودی سیاسی) است.

جامعه می تواند جایگاه برخی افراد را بالا ببرد و برخی دیگر را پایین بیاورد. و این قابل درک است: برخی از افراد دارای استعداد، انرژی و جوانی باید افراد دیگری را که این ویژگی ها را ندارند از مقام های بالاتر جابجا کنند. بر این اساس، بین تحرک اجتماعی رو به بالا و پایین یا صعود اجتماعی و افول اجتماعی تمایز قائل می شود. جریان های صعودی تحرک اقتصادی و سیاسی حرفه ای به دو شکل اصلی وجود دارند: به عنوان یک فرد از یک لایه پایین تر به یک لایه بالاتر و به عنوان ایجاد گروه های جدید از افراد. این گروه ها در لایه بالایی در کنار یا به جای گروه های موجود قرار می گیرند. به طور مشابه، تحرک رو به پایین هم به شکل سوق دادن افراد از موقعیت های اجتماعی بالا به سمت پایین تر و هم به شکل پایین آوردن موقعیت های اجتماعی کل یک گروه وجود دارد. نمونه ای از شکل دوم تحرک رو به پایین، کاهش موقعیت اجتماعی یک گروه حرفه ای از مهندسان است که زمانی در جامعه ما موقعیت های بسیار بالایی را اشغال می کردند، یا کاهش موقعیت یک حزب سیاسی که در حال از دست دادن قدرت واقعی است.

همچنین متمایز کند تحرک اجتماعی فردیو گروه(گروه، به عنوان یک قاعده، پیامد تغییرات اجتماعی جدی است، مانند انقلاب ها یا دگرگونی های اقتصادی، مداخلات خارجی یا تغییر در رژیم های سیاسی، و غیره، یک نمونه از تحرک اجتماعی گروهی می تواند سقوط در موقعیت اجتماعی باشد). گروه حرفه ای معلمان که زمانی در جامعه ما مناصب بسیار بالایی را اشغال کرده و یا به دلیل شکست در انتخابات و یا در نتیجه یک انقلاب، جایگاه یک حزب سیاسی کاهش یافته است، قدرت واقعی خود را از دست داده است. با توجه به بیان مجازی سوروکین، مورد تحرک اجتماعی فردی به سمت پایین یادآور سقوط فردی از کشتی است و یک مورد گروهی یادآور کشتی‌ای است که با همه افراد سرنشین غرق شده است.

در جامعه‌ای که با ثبات و بدون شوک توسعه می‌یابد، این خود گروه نیست که غالب است، بلکه جنبش‌های عمودی فردی است، یعنی گروه‌های سیاسی، حرفه‌ای، طبقاتی یا قومی نیستند که از پله‌های سلسله مراتب اجتماعی بالا و پایین می‌روند. اما تک تک افراد در جامعه مدرن، تحرک افراد بسیار زیاد است در سنتی ترین جامعه، هیچ مانع غیرقابل عبوری بین اقشار وجود نداشت.

جامعه شناسان بین تحرک نیز تمایز قائل می شوند بین نسلی و تحرکدر یک نسل

تحرک بین نسلی(تحرک بین نسلی) با مقایسه وضعیت اجتماعی والدین و فرزندانشان در نقطه خاصی از شغل هر دو (مثلاً با رتبه حرفه آنها در تقریباً یک سن) تعیین می شود. تحقیقات نشان می‌دهد که بخش قابل‌توجهی، شاید حتی اکثریتی از جمعیت روسیه، حداقل اندکی در سلسله مراتب طبقاتی در هر نسل به سمت بالا یا پایین حرکت می‌کنند.

تحرک بین نسلی(تحرک بین نسلی) شامل مقایسه وضعیت اجتماعی یک فرد در یک دوره زمانی طولانی است. نتایج تحقیقات نشان می دهد که بسیاری از روس ها شغل خود را در طول زندگی تغییر داده اند. با این حال، تحرک برای اکثریت محدود بود. حرکات مسافت کوتاه قاعده است، حرکات مسافت طولانی استثنا هستند.

تحرک خود به خود و سازمان یافته.

نمونه ای از m خود به خودفراوانی می تواند حرکت ساکنان کشورهای همسایه به شهرهای بزرگ روسیه برای کسب درآمد باشد.

سازماندهی شده است تحرک - حرکت یک فرد یا کل گروه به بالا، پایین یا افقی توسط دولت کنترل می شود. این حرکات را می توان انجام داد:

الف) با رضایت خود مردم،

ب) بدون رضایت آنها.

نمونه ای از تحرک داوطلبانه سازمان یافته در زمان شوروی، حرکت جوانان از شهرها و روستاهای مختلف به سایت های ساختمانی کومسومول، توسعه زمین های بکر و غیره است. نمونه ای از تحرک غیر ارادی سازمان یافته، بازگرداندن (اسکان مجدد) چچن ها و اینگوش ها در طول جنگ با نازیسم آلمان است.

تمایز از تحرک سازمان یافته ضروری است تحرک ساختاری. ناشی از تغییرات در ساختار اقتصاد ملی است و فراتر از اراده و آگاهی افراد رخ می دهد. به عنوان مثال، ناپدید شدن یا کاهش صنایع یا حرفه ها منجر به جابجایی توده های زیادی از مردم می شود.

کانال های تحرک عمودی

کامل ترین توضیحات کانال تحرک عمودیارائه شده توسط P. Sorokin. فقط او آنها را "کانال های گردش عمودی" می نامد. او معتقد است که مرزهای صعب العبوری بین کشورها وجود ندارد. بین آنها "آسانسور"های مختلفی وجود دارد که افراد در طول آنها بالا و پایین می روند.

نهادهای اجتماعی مورد توجه ویژه هستند - ارتش، کلیسا، مدرسه، خانواده، دارایی، که به عنوان کانال های گردش اجتماعی استفاده می شود.

ارتش بیش از همه در زمان جنگ به عنوان یک کانال گردش عمودی عمل می کند. تلفات زیاد در میان کارکنان فرماندهی منجر به پر کردن جای خالی از رده های پایین تر می شود. در زمان جنگ، سربازان از طریق استعداد و شجاعت پیشرفت می کنند.

مشخص است که از 92 امپراتور روم، 36 نفر به این رتبه رسیدند که از درجات پایین شروع می شود. از 65 امپراتور بیزانس، 12 نفر از طریق مشاغل نظامی ارتقا یافتند. ناپلئون و اطرافیانش، مارشال‌ها، ژنرال‌ها و پادشاهان اروپا که توسط او منصوب می‌شدند از مردم عادی بودند. کرامول، گرانت، واشنگتن و هزاران فرمانده دیگر از طریق ارتش به بالاترین مناصب رسیدند.

کلیسا به عنوان یک کانال گردش اجتماعی، تعداد زیادی از مردم را از پایین به بالای جامعه منتقل کرد. P. Sorokin زندگینامه 144 پاپ کاتولیک رومی را مطالعه کرد و دریافت که 28 پاپ از طبقات پایین و 27 پاپ از طبقه متوسط ​​هستند. نهاد تجرد (تجرد)، در قرن یازدهم معرفی شد. پاپ گریگوری هفتم به روحانیون کاتولیک دستور داد که بچه دار نشوند. به همین دلیل پس از مرگ مقامات، پست های خالی با افراد جدید پر شد.

علاوه بر حرکت صعودی، کلیسا به کانالی برای حرکت نزولی تبدیل شد. هزاران بدعت گذار، بت پرست، دشمنان کلیسا محاکمه، ویران و نابود شدند. در میان آنها بسیاری از پادشاهان، دوک ها، شاهزادگان، اربابان، اشراف و اشراف از درجات عالی بودند.

مدرسه مؤسسات آموزش و پرورش، صرف نظر از شکل خاصی که به دست می آورند، در تمام قرن ها به عنوان یک کانال قدرتمند گردش اجتماعی خدمت کرده اند. در یک جامعه باز، "آسانسور اجتماعی" از پایین حرکت می کند، از همه طبقات می گذرد و به بالای آن می رسد.

در دوران کنفوسیوس، مدارس برای همه مقاطع تحصیلی باز بود. امتحانات هر سه سال یکبار برگزار می شد. دانش آموزان برتر بدون توجه به وضعیت خانوادگی شان انتخاب و به دبیرستان ها و سپس به دانشگاه ها منتقل شدند و از آنجا به مناصب عالی دولتی ارتقا یافتند. بنابراین، مکتب چینی به طور مداوم مردم عادی را تعالی می بخشید و از پیشرفت طبقات بالا در صورت عدم رعایت الزامات جلوگیری می کرد. رقابت بزرگ برای پذیرش در کالج ها و دانشگاه ها در بسیاری از کشورها با این واقعیت توضیح داده می شود که آموزش بیشترین میزان را دارد. یک کانال سریع و در دسترس از گردش اجتماعی.

دارایی به وضوح خود را در قالب ثروت و پول انباشته نشان می دهد. آنها یکی از ساده ترین و مؤثرترین راه های ارتقاء اجتماعی هستند. اگر نمایندگانی از موقعیت‌های اجتماعی مختلف وارد اتحاد شوند، خانواده و ازدواج به کانال‌های گردش عمودی تبدیل می‌شوند. در جامعه اروپایی، ازدواج یک شریک فقیر اما دارای عنوان با یک شریک ثروتمند اما نه نجیب رایج بود. در نتیجه، هر دو از نردبان اجتماعی بالا رفتند و به آنچه هر یک می خواستند رسیدند.

ویژگی اصلی جامعه انسانی نابرابری اجتماعی است که در نتیجه تفاوت های اجتماعی و تمایز اجتماعی به وجود می آید.

اجتماعی تفاوت هایی است که توسط عوامل اجتماعی ایجاد می شود: تقسیم کار (کارگران ذهنی و یدی)، شیوه زندگی (جمعیت شهری و روستایی)، عملکردهای انجام شده، سطح درآمد و غیره. تفاوت های اجتماعی، اول از همه، تفاوت های موقعیتی است. آنها نشان دهنده عدم تشابه کارکردهای انجام شده توسط یک فرد در جامعه، توانایی ها و موقعیت های مختلف افراد و عدم تطابق بین حقوق و مسئولیت های آنها هستند.

تفاوت های اجتماعی ممکن است با تفاوت های طبیعی ترکیب شوند یا نباشند. مشخص است که افراد از نظر جنسیت، سن، خلق و خو، قد، رنگ مو، سطح هوش و بسیاری ویژگی های دیگر با هم تفاوت دارند. تفاوت بین افراد به دلیل ویژگی های فیزیولوژیکی و روانی آنها طبیعی نامیده می شود.

روند پیشرو در تکامل هر جامعه، چند برابر شدن تفاوت های اجتماعی است، یعنی. افزایش تنوع آنها روند افزایش تفاوت های اجتماعی در جامعه توسط جی. اسپنسر «تمایز اجتماعی» نامیده شد.

اساس این فرآیند عبارت است از:

· ظهور نهادها و سازمان‌های جدیدی که به مردم کمک می‌کنند تا به طور مشترک مشکلات خاصی را حل کنند و در عین حال سیستم انتظارات اجتماعی، تعاملات نقشی و وابستگی‌های عملکردی را به شدت پیچیده می‌کنند.

· پیچیدگی فرهنگ ها، پیدایش مفاهیم ارزشی جدید، توسعه خرده فرهنگ ها، که منجر به ظهور گروه های اجتماعی در درون یک جامعه می شود که به دیدگاه های مذهبی و ایدئولوژیک متفاوت پایبند هستند و بر نیروهای مختلف تمرکز می کنند.

بسیاری از متفکران مدتهاست سعی کرده اند بفهمند که آیا جامعه می تواند بدون نابرابری اجتماعی وجود داشته باشد، زیرا بی عدالتی بیش از حد ناشی از نابرابری اجتماعی است: یک فرد تنگ نظر می تواند در بالای نردبان اجتماعی قرار گیرد، یک فرد سخت کوش و با استعداد می تواند راضی باشد. با حداقل کالاهای مادی در تمام زندگی خود و دائماً خود خواری را تجربه می کند.

تمایز یک ویژگی جامعه است. در نتیجه، جامعه نابرابری را بازتولید می کند و آن را منبع توسعه و معیشت می داند. بنابراین، تمایز شرط لازم برای سازماندهی زندگی اجتماعی است و تعدادی کارکرد بسیار مهم را انجام می دهد. برعکس، برابری جهانی افراد را از انگیزه‌های پیشرفت، میل به انجام حداکثر تلاش و توانایی برای انجام وظایف محروم می‌کند (آنها احساس می‌کنند که اگر در تمام روز هیچ کاری انجام ندهند، برای کارشان بیشتر از چیزی که می‌گیرند، دریافت نمی‌کنند).

دلایلی که باعث تمایز افراد جامعه می شود چیست؟ در جامعه شناسی هیچ توضیح واحدی برای این پدیده وجود ندارد. رویکردهای روش‌شناختی متفاوتی برای حل پرسش‌هایی درباره ماهیت، منشأ و چشم‌انداز تمایز اجتماعی وجود دارد.

رویکرد عملکردی (نمایندگان T. Parsons، K. Davis، W. Moore) نابرابری را بر اساس تمایز کارکردهای اجتماعی انجام شده توسط اقشار، طبقات و جوامع مختلف توضیح می دهند. عملکرد و توسعه جامعه تنها به لطف تقسیم کار بین گروه های اجتماعی امکان پذیر است: یکی از آنها به تولید کالاهای مادی مشغول است، دیگری در خلق ارزش های معنوی، سومی در مدیریت و غیره. برای عملکرد عادی جامعه، ترکیبی بهینه از انواع فعالیت های انسانی ضروری است، اما برخی از آنها از نظر جامعه اهمیت بیشتری دارند و برخی دیگر اهمیت کمتری دارند.

بر اساس سلسله مراتب اهمیت کارکردهای اجتماعی، به گفته طرفداران رویکرد کارکردی، سلسله مراتبی از گروه ها، طبقات و لایه های انجام دهنده این کارکردها شکل می گیرد. رأس نردبان اجتماعی همواره در اختیار کسانی است که رهبری و مدیریت عمومی کشور را اعمال می کنند، زیرا تنها آنها می توانند وحدت کشور را حفظ و تضمین کنند و شرایط لازم را برای انجام موفقیت آمیز سایر کارکردهای اجتماعی ایجاد کنند. پست های مدیریت ارشد باید توسط تواناترین و شایسته ترین افراد پر شود.

با این حال، رویکرد کارکردی نمی‌تواند ناکارآمدی‌ها را وقتی که نقش‌های فردی به هیچ وجه متناسب با وزن و اهمیت آن‌ها برای جامعه پاداش داده نمی‌شود، توضیح دهد. به عنوان مثال، پاداش برای افرادی که در خدمت به نخبگان هستند. منتقدان کارکردگرایی تأکید می‌کنند که نتیجه‌گیری درباره سودمندی ساختار سلسله مراتبی با واقعیت‌های تاریخی درگیری‌ها، درگیری‌های اقشار که منجر به موقعیت‌های دشوار، انفجارها و گاه به عقب راندن جامعه می‌شد، در تضاد است.

رویکرد کارکردی همچنین به ما اجازه نمی دهد که تشخیص یک فرد به عنوان متعلق به یک لایه بالاتر در غیاب مشارکت مستقیم او در مدیریت را توضیح دهیم. به همین دلیل است که تی پارسونز، سلسله مراتب اجتماعی را عاملی ضروری می داند، پیکربندی آن را با نظام ارزش های مسلط در جامعه پیوند می زند. در درک او، مکان لایه‌های اجتماعی در نردبان سلسله مراتبی توسط ایده‌های شکل‌گرفته در جامعه درباره اهمیت هر یک از آنها تعیین می‌شود و بنابراین، می‌تواند با تغییر خود نظام ارزشی تغییر کند.

نظریه عملکردی طبقه بندی از موارد زیر ناشی می شود:

1) اصل فرصت های برابر؛

2) اصل بقای شایسته ترین ها.

3) جبر روانی، که بر اساس آن موفقیت در کار توسط ویژگی های روانشناختی فردی - انگیزه، نیاز به موفقیت، هوش و غیره تعیین می شود.

4) اصول اخلاق کار که بر اساس آن موفقیت در کار نشانه لطف خداوند است، شکست فقط نتیجه فقدان صفات خوب و غیره است.

در داخل رویکرد تعارض (نمایندگان ک. مارکس، ام. وبر) نابرابری را نتیجه مبارزه طبقات برای توزیع مجدد منابع مادی و اجتماعی می دانند. به عنوان مثال، نمایندگان مارکسیسم، مالکیت خصوصی را منبع اصلی نابرابری می‌دانند، که منجر به لایه‌بندی اجتماعی جامعه و ظهور طبقات متخاصم می‌شود که نگرش نابرابر نسبت به وسایل تولید دارند. اغراق در نقش مالکیت خصوصی در قشربندی اجتماعی جامعه، ک. مارکس و پیروان ارتدوکس او را به این نتیجه رساند که با ایجاد مالکیت عمومی بر ابزار تولید، می توان نابرابری اجتماعی را از بین برد.

نظریه قشربندی اجتماعی ام. وبر بر اساس نظریه ک. مارکس است که او آن را اصلاح و توسعه می دهد. به عقیده ام وبر، رویکرد طبقاتی نه تنها به کنترل ابزار تولید، بلکه به تفاوت های اقتصادی که مستقیماً با مالکیت مرتبط نیستند نیز بستگی دارد. این منابع شامل مهارت ها، مدارک و صلاحیت های حرفه ای است که از طریق آنها فرصت های شغلی شناسایی می شوند.

نظریه قشربندی ام. وبر بر سه عامل یا بعد (سه مؤلفه نابرابری اجتماعی) استوار است:

1) وضعیت اقتصادی یا ثروت به عنوان مجموع همه دارایی های مادی متعلق به شخص اعم از درآمد، زمین و سایر اموال او.

2) موقعیت سیاسی، یا قدرت به عنوان توانایی در انقیاد افراد دیگر تحت اراده شما.

3) پرستیژ - اساس موقعیت اجتماعی - به عنوان شناخت و احترام به شایستگی های موضوع، ارزیابی عالی از اعمال او، که یک الگو است.

تفاوت آموزه های مارکس و وبر در این است که مارکس مالکیت ابزار تولید و استثمار نیروی کار را معیار اصلی تشکیل طبقات می دانست و وبر مالکیت ابزار تولید و بازار را در نظر می گرفت. برای مارکس، طبقات همیشه و در همه جا وجود داشتند، جایی که و زمانی که استثمار و مالکیت خصوصی وجود داشت، یعنی. زمانی که دولت وجود داشت و سرمایه داری فقط در دوران مدرن. وبر مفهوم طبقه را فقط با جامعه سرمایه داری مرتبط کرد. طبقه وبر به طور جدایی ناپذیری با مبادله کالاها و خدمات از طریق پول مرتبط است. جایی که نیستند، کلاسی وجود ندارد. مبادله بازار فقط در سرمایه داری به عنوان تنظیم کننده روابط عمل می کند، بنابراین طبقات فقط در سرمایه داری وجود دارند. به همین دلیل است که جامعه سنتی عرصه عمل گروه های وضعیتی است و تنها جامعه مدرن برای طبقات. طبق نظر وبر، طبقات نمی توانند در جایی ظاهر شوند که روابط بازاری وجود ندارد.

در دهه 70-80، تمایل به ترکیب رویکردهای عملکردی و تعارض گسترده شد. این کامل ترین بیان خود را در آثار دانشمندان آمریکایی گرهارد و ژدین لنسکی یافت که فرموله کردند. رویکرد تکاملیبه تحلیل تمایز اجتماعی آنها نشان دادند که قشربندی همیشه ضروری و مفید نیست. در مراحل اولیه توسعه، عملاً هیچ سلسله مراتبی وجود نداشت. متعاقباً در نتیجه نیازهای طبیعی ظاهر شد، تا حدی بر اساس درگیری که در نتیجه توزیع محصول مازاد به وجود می آید. در یک جامعه صنعتی، اساساً مبتنی بر اجماع ارزش‌ها بین صاحبان قدرت و اعضای عادی جامعه است. در این راستا، پاداش‌ها می‌توانند هم منصفانه و هم غیرمنصفانه باشند و قشربندی بسته به شرایط و موقعیت‌های تاریخی خاص می‌تواند توسعه را تسهیل یا مانع شود.

اکثر جامعه شناسان مدرن تاکید می کنند که تمایز اجتماعی ماهیت سلسله مراتبی دارد و نشان دهنده یک قشربندی اجتماعی پیچیده و چندوجهی است.

قشربندی اجتماعی- تقسیم جامعه به گروه ها و لایه های اجتماعی عمودی واقع شده، قرار دادن افراد در یک سلسله مراتب وضعیت از بالا به پایین بر اساس چهار معیار اصلی نابرابری: اعتبار حرفه ای، درآمد نابرابر، دسترسی به قدرت، سطح تحصیلات.

اصطلاح "طبقه بندی" از لاتین آمده است قشر- لایه، لایه و fatio - انجام می دهم. بنابراین، ریشه شناسی کلمه شامل وظیفه نه تنها شناسایی تنوع گروهی، بلکه تعیین توالی عمودی موقعیت لایه های اجتماعی، اقشار در جامعه، سلسله مراتب آنها است. برخی از نویسندگان اغلب مفهوم "لایه" را با اصطلاحات دیگری جایگزین می کنند: طبقه، کاست، دارایی.

قشربندی از ویژگی های هر جامعه ای است. نشان دهنده حضور اقشار بالا و پایین جامعه است. و اساس و جوهر آن توزیع نابرابر امتیازات، مسئولیت ها و تعهدات، وجود یا عدم وجود قوانین اجتماعی و تأثیر بر قدرت است.

یکی از نویسندگان نظریه قشربندی اجتماعی پی.سوروکین بود. او آن را در کار خود "قشربندی اجتماعی و تحرک" بیان کرد. به گفته پی.سوروکین، قشربندی اجتماعی - این تمایز کل مجموعه افراد (جمعیت) به طبقات در یک رتبه سلسله مراتبی است. در وجود اقشار بالاتر و پایین تر، اساس و جوهر آن در توزیع نابرابر حقوق و امتیازات، مسئولیت ها و وظایف، وجود یا عدم وجود ارزش های اجتماعی، قدرت و نفوذ در میان افراد جامعه است.

سوروکین ص. با اشاره به عدم امکان ارائه معیار واحد برای تعلق به هر قشری، وجود سه پایه قشربندی در جامعه (به ترتیب سه نوع معیار، سه شکل قشربندی اجتماعی) را یادآور شد. اقتصادی، حرفه ای و سیاسی. آنها از نزدیک در هم تنیده هستند، اما به طور کامل ادغام نمی شوند، به همین دلیل است که سوروکین در مورد اقشار و طبقات اقتصادی، سیاسی و حرفه ای صحبت کرد. اگر فردی از طبقه پایین به طبقه متوسط ​​می‌رفت و درآمد خود را افزایش می‌داد، در فضای اقتصادی حرکت می‌کرد.

اگر حرفه یا نوع فعالیت خود را - به معنای حرفه ای، اگر وابستگی حزبی اش - به معنای سیاسی تغییر داد. مالکی که دارای ثروت و قدرت اقتصادی قابل توجهی باشد نمی تواند رسما وارد بالاترین رده های قدرت سیاسی شود یا به فعالیت های معتبر حرفه ای بپردازد. و برعکس، سیاستمداری که شغلی سرگیجه‌آور داشته است، ممکن است صاحب سرمایه نباشد، که با این وجود مانع از حرکت او در لایه‌های بالای جامعه نشد. قشربندی حرفه ای به دو شکل اصلی خود را نشان می دهد: سلسله مراتب گروه های حرفه ای (قشربندی بین حرفه ای) و قشربندی در وسط گروه های حرفه ای.

نظریه قشربندی اجتماعی در اوایل دهه 40 ایجاد شد. قرن XX جامعه شناسان آمریکایی تالکوت پارسونز، رابرت کینگ مرتون، کی دیویس و دیگر دانشمندانی که معتقد بودند طبقه بندی عمودی افراد ناشی از توزیع کارکردها در جامعه است. به نظر آنها قشربندی اجتماعی شناسایی لایه های اجتماعی را با توجه به ویژگی های خاصی که برای یک جامعه خاص مهم است تضمین می کند: ماهیت دارایی، میزان درآمد، میزان قدرت، تحصیلات، اعتبار، ملی و ویژگی های دیگر. رویکرد قشربندی اجتماعی هم روش شناسی و هم نظریه ای برای بررسی ساختار اجتماعی جامعه است.

او به اصول اولیه پایبند است:

تحقیق اجباری در همه اقشار جامعه؛

استفاده از یک معیار واحد برای مقایسه آنها؛

کفایت معیارها برای تحلیل کامل و عمیق هر یک از لایه های اجتماعی مورد مطالعه.

متعاقباً، جامعه شناسان تلاش های مکرری برای گسترش تعداد پایه های طبقه بندی به دلیل مثلاً سطح تحصیلات انجام دادند. تصویر قشربندی جامعه از چند لایه تشکیل شده است که کاملاً با یکدیگر منطبق نیستند.

منتقدان مفهوم مارکسیستی با مطلق شدن معیار نگرش به ابزار تولید، مالکیت و ایده ساده شده ساختار اجتماعی به عنوان تعامل دو طبقه مخالف بودند. آنها به تنوع اقشار اشاره کردند، به این نکته که تاریخ نه تنها مصداق تشدید روابط بین اقشار، بلکه نزدیک شدن و محو تضادها را ارائه می دهد.

دکترین مارکسیستی طبقات به عنوان اساس ساختار اجتماعی جامعه در جامعه شناسی مدرن غربی با مولدتر مخالفت می کند. نظریه های قشربندی اجتماعینمایندگان این نظریه ها استدلال می کنند که مفهوم "طبقه" در جامعه مدرن فراصنعتی "کار نمی کند"، زیرا در شرایط مدرن، بر اساس شرکتی سازی گسترده و همچنین خروج صاحبان اصلی سهام از حوزه مدیریت و جایگزینی آنها با مدیران استخدامی، روابط دارایی مبهم شده و در نتیجه اهمیت سابق خود را از دست داده است.

بنابراین، نمایندگان نظریه قشربندی اجتماعی معتقدند که مفهوم «طبقه» در جامعه مدرن باید با مفهوم «طبقه» یا مفهوم «گروه اجتماعی» جایگزین شود و نظریه ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه باید جایگزین شود. با یک نظریه انعطاف پذیرتر از قشربندی اجتماعی جایگزین شود.

لازم به ذکر است که تقریباً تمام نظریه‌های مدرن قشربندی اجتماعی بر این عقیده استوار است که یک قشر (گروه اجتماعی) یک جامعه اجتماعی واقعی و تجربی ثابت است که افراد را بر اساس برخی مواضع مشترک متحد می‌کند که منجر به تشکیل این جامعه در ساختار اجتماعی جامعه و مخالفت با سایر جوامع اجتماعی. بنابراین، اساس نظریه قشربندی اجتماعی، اصل اتحاد افراد در گروه ها و تقابل آنها با سایر گروه ها بر اساس ویژگی های وضعیتی است: قدرت، مالکیت، حرفه ای، تحصیلی.

در عین حال، جامعه شناسان برجسته غربی معیارهای مختلفی را برای سنجش قشربندی اجتماعی پیشنهاد می کنند. پیر بوردیو، جامعه شناس فرانسوی، هنگام بررسی این موضوع، نه تنها سرمایه اقتصادی را که بر حسب دارایی و درآمد سنجیده می شود، در نظر گرفت، بلکه فرهنگ (آموزش، دانش ویژه، مهارت ها، سبک زندگی)، اجتماعی (ارتباطات اجتماعی)، نمادین (اقتدار) را نیز در نظر گرفت. ، اعتبار ، شهرت). آر. دهرندورف، جامعه شناس آلمانی-انگلیسی، مدل خود را از قشربندی اجتماعی پیشنهاد کرد که بر اساس مفهوم «اقتدار» بود.

بر این اساس، او تمام جامعه مدرن را به تقسیم می کند مدیران و مدیریت شده است. او به نوبه خود، مدیران را به دو زیر گروه تقسیم می کند: مالکان مدیریت و مدیران غیر مالک، یعنی مدیران بوروکراتیک. گروه کنترل شده نیز به دو زیر گروه تقسیم می شود: بالاترین - "اشرافیت کارگری" و پایین تر - کارگران کم مهارت. بین این دو گروه اجتماعی یک «طبقه متوسط ​​جدید» میانی وجود دارد.

بی باربر جامعه شناس آمریکایی جامعه را بر اساس شش شاخص طبقه بندی می کند:

1) اعتبار حرفه، قدرت و قدرت؛

2) درآمد یا ثروت؛

3) تحصیلات یا دانش؛

4) پاکی مذهبی یا آیینی.

5) موقعیت خویشاوندان؛

6) قومیت

A. Touraine جامعه شناس فرانسوی معتقد است که در جامعه مدرن تمایز اجتماعی نه در رابطه با مالکیت، اعتبار، قدرت، قومیت، بلکه در ارتباط با دسترسی به اطلاعات انجام می شود. موقعیت غالب در اختیار افرادی است که به بیشترین مقدار اطلاعات دسترسی دارند.

در جامعه آمریکا، دبلیو وارنر سه طبقه (بالا، متوسط ​​و پایین) را شناسایی کرد که هر یک از دو لایه تشکیل شده است.

بالاترین طبقه بالا. «گذر» به این لایه، ثروت موروثی و شهرت اجتماعی خانواده است. آنها عموماً ساکنان قدیمی هستند که ثروت آنها در طی چندین نسل افزایش یافته است. آنها بسیار ثروتمند هستند، اما ثروت خود را به رخ نمی کشند. موقعیت اجتماعی نمایندگان این قشر نخبه به قدری امن است که می توانند بدون ترس از دست دادن موقعیت خود از هنجارهای پذیرفته شده منحرف شوند.

طبقه بالا پایین تر . این افراد حرفه ای در رشته خود هستند که درآمد بسیار بالایی دارند. آنها به جای به ارث بردن موقعیت خود را به دست آوردند. اینها افراد فعال با تعداد زیادی نمادهای مادی هستند که بر وضعیت آنها تأکید می کند: بزرگترین خانه ها در بهترین مناطق، گران ترین اتومبیل ها، استخرها و غیره.

طبقه متوسط ​​رو به بالا . اینها افرادی هستند که مهمترین چیز برای آنها شغل آنهاست. اساس یک حرفه می تواند آموزش حرفه ای، علمی یا تجربه مدیریت کسب و کار بالا باشد. نمایندگان این طبقه در مورد تحصیل فرزندان خود بسیار خواستار هستند و مصرف تا حدودی خودنمایی از آنها مشخص می شود. خانه ای در منطقه ای معتبر برای آنها نشانه اصلی موفقیت و ثروت آنهاست.

طبقه متوسط ​​رو به پایین . آمریکایی‌های معمولی که نمونه‌ای از احترام، اخلاق کاری با وجدان، و وفاداری به هنجارها و استانداردهای فرهنگی هستند. نمایندگان این طبقه نیز به اعتبار خانه خود اهمیت زیادی می دهند.

طبقه پایین بالا . افرادی که یک زندگی معمولی دارند پر از اتفاقاتی هستند که هر روز تکرار می شوند. نمایندگان این طبقه در مناطق غیر معتبر شهر، در خانه های کوچک یا آپارتمان ها زندگی می کنند. این طبقه شامل سازندگان، کارگران کمکی و دیگرانی است که کارشان خالی از خلاقیت است. آنها فقط باید دارای تحصیلات متوسطه و برخی مهارت ها باشند. آنها معمولا به صورت دستی کار می کنند.

طبقه پایین تر . افرادی که در مضیقه شدید هستند و با قانون مشکل دارند. اینها به ویژه مهاجران غیر اروپایی را شامل می شود. یک فرد طبقه پایین هنجارهای طبقات متوسط ​​را رد می کند و سعی می کند برای لحظه زندگی کند و بیشتر درآمد خود را صرف غذا و خریدهای اعتباری می کند.

تجربه استفاده از مدل قشربندی وارنر نشان داده است که در شکل ارائه شده آن، در بیشتر موارد با کشورهای اروپای شرقی، روسیه و اوکراین که ساختار اجتماعی متفاوتی در جریان فرآیندهای تاریخی ایجاد شده است، مطابقت ندارد.

ساختار اجتماعی جامعه اوکراین بر اساس تحقیقات جامعه شناختی N. Rimashevskaya را می توان به طور کلی به شرح زیر ارائه کرد.

1." گروه های نخبگان تمام اوکراینیکه اموالی را به اندازه بزرگ ترین کشورهای غربی در دست خود تثبیت می کنند و ابزارهای نفوذ قدرت در سطح ملی را نیز در اختیار دارند.

2." نخبگان منطقه ای و شرکتی"، که در مقیاس اوکراینی در سطح مناطق و کل صنایع یا بخش‌های اقتصاد جایگاه و نفوذ قابل توجهی دارند.

3. "طبقه متوسط ​​رو به بالا" اوکراینی که دارای اموال و درآمدهایی است که استانداردهای مصرف غربی را نیز فراهم می کند. نمایندگان این لایه تلاش می کنند تا موقعیت اجتماعی خود را بهبود بخشند و با شیوه های تثبیت شده و استانداردهای اخلاقی روابط اقتصادی هدایت می شوند.

4. "طبقه متوسط ​​پویا" اوکراینی که دارای درآمدهایی است که رضایت متوسط ​​​​اوکراینی و استانداردهای بالاتر مصرف را تضمین می کند و همچنین با قابلیت انطباق بالقوه نسبتاً بالا، آرزوها و انگیزه های اجتماعی قابل توجه و جهت گیری به روش های قانونی تجلی آن مشخص می شود.

5. «خارجی ها» که ویژگی های آنها سازگاری و فعالیت اجتماعی کم، درآمد کم و تمرکز بر راه های قانونی کسب آن است.

6. "افراد حاشیه ای" که با سازگاری پایین و همچنین نگرش های اجتماعی و ضد اجتماعی در فعالیت های اجتماعی-اقتصادی خود مشخص می شوند.

7. «جرم شناسی» که با فعالیت اجتماعی و سازگاری بالا مشخص می شود، اما در عین حال کاملاً آگاهانه و عقلانی با هنجارهای قانونی فعالیت اقتصادی مخالفت می کند.

بنابراین قشربندی اجتماعی بازتابی از نابرابری عمودی در جامعه است. جامعه نابرابری را به چند دلیل سازماندهی و بازتولید می کند: با توجه به سطح رفاه، ثروت و درآمد، اعتبار گروه های موقعیت، برخورداری از قدرت سیاسی، تحصیلات و غیره. از آنجایی که آنها هم تنظیم بازتولید ارتباطات اجتماعی و هم آمال و جاه طلبی های شخصی افراد را برای به دست آوردن موقعیت هایی که برای جامعه مهم است اجازه می دهند.

لازم است بین دو مفهوم تمایز قائل شد - محدوده و طبقه بندی . رتبه بندی دو جنبه دارد - عینی و ذهنی. وقتی در مورد جنبه عینی رتبه بندی صحبت می کنیم، منظورمان تفاوت های قابل مشاهده و قابل مشاهده بین افراد است. رتبه بندی ذهنی تمایل ما به مقایسه افراد و ارزیابی آنها را پیش فرض می گیرد. هر اقدامی از این دست به رتبه بندی مربوط می شود. رتبه بندی برای پدیده ها و افراد معنا و قیمت معینی قائل است و به همین دلیل آنها را در یک سیستم معنادار می سازد.

در جامعه‌ای که افراد مجبورند آشکارا با یکدیگر رقابت کنند، رتبه‌بندی به حداکثر خود می‌رسد. به عنوان مثال، بازار به طور عینی نه تنها کالاها، بلکه افراد را نیز در درجه اول بر اساس توانایی های فردی آنها مقایسه می کند.

نتیجه رتبه بندی یک سیستم رتبه بندی است. رتبه نشان دهنده موقعیت نسبی یک فرد یا گروه در یک سیستم رتبه بندی است. هر گروه - بزرگ یا کوچک - را می توان به عنوان یک نظام رتبه بندی واحد در نظر گرفت.

E. Braudel جامعه شناس آمریکایی پیشنهاد می کند که با استفاده از معیار رتبه بندی، بین قشربندی فردی و گروهی تمایز قائل شود. اگر افراد بدون توجه به وابستگی گروهی، بر اساس رتبه‌شان رتبه‌بندی شوند، به دست می‌آییم طبقه بندی فردی. اگر مجموعه گروه های مختلف به روش خاصی سفارش داده شود، می توانیم دریافت کنیم طبقه بندی گروهی

وقتی یک دانشمند فقط جنبه عینی رتبه بندی را در نظر می گیرد، از مفهوم طبقه بندی استفاده می کند. بنابراین، طبقه بندی یک جنبه عینی یا نتیجه رتبه بندی است. طبقه بندی ترتیب رتبه بندی، موقعیت نسبی رتبه ها و توزیع آنها در سیستم رتبه بندی را نشان می دهد.

طبقه بندی فردی با ویژگی های زیر مشخص می شود:

1. ترتیب رتبه بر اساس یک معیار است. به عنوان مثال، یک فوتبالیست را باید با عملکردش در زمین قضاوت کرد، اما نه بر اساس ثروت یا اعتقادات مذهبی اش، یک دانشمند را با تعداد نشریات، یک معلم را با موفقیت با دانش آموزان.

1. رتبه بندی می تواند زمینه اقتصادی را نیز در نظر بگیرد: یک فوتبالیست عالی و یک دانشمند برجسته باید حقوق بالایی دریافت کند.

2. بر خلاف قشربندی گروهی، طبقه بندی فردی به طور دائم وجود ندارد. برای مدت کوتاهی کار می کند.

3. قشربندی فردی مبتنی بر موفقیت شخصی است. اما فراتر از ویژگی های شخصی، افراد بسته به شهرت خانواده یا گروهی که به آن تعلق دارند، مثلاً یک خانواده ثروتمند یا دانشمندان، رتبه بندی و ارزش گذاری می شوند.

در طبقه بندی گروهی، نه افراد فردی، بلکه کل گروه ها ارزیابی و رتبه بندی می شوند، به عنوان مثال، گروهی از بردگان رتبه پایینی دارند و طبقه اشراف دارای رتبه بالایی هستند.

ای. گیدنز، جامعه شناس انگلیسی چهار نوع طبقه بندی تاریخی را شناسایی می کند: برده داری، کاست ها، املاک، طبقات.

بنابراین، ایده اصلی نظریه قشربندی، نابرابری ابدی افراد و گروه‌های جامعه است که نمی‌توان بر آن غلبه کرد، زیرا نابرابری یکی از ویژگی‌های عینی جامعه، منبع توسعه آن است (بر خلاف رویکرد مارکسیستی، که همگنی اجتماعی جامعه را در آینده فرض می کند).

نظریه های مدرن طبقه بندی اجتماعی، که معیارهای خاصی را برای تقسیم جامعه به اقشار (گروه ها) ارائه می کنند، به عنوان مبنای روش شناختی برای شکل گیری نظریه تحرک اجتماعی عمل می کنند.

مدل های قشربندی اجتماعی

قشربندی اجتماعی مبتنی بر نابرابری طبیعی و اجتماعی است که ماهیت سلسله مراتبی دارد و در زندگی اجتماعی افراد تجلی می یابد. این نابرابری توسط نهادهای مختلف اجتماعی حفظ و کنترل می شود، دائماً اصلاح و بازتولید می شود که شرط لازم برای توسعه و عملکرد هر جامعه است.

در حال حاضر مدل های زیادی برای قشربندی اجتماعی وجود دارد، اما اکثر جامعه شناسان سه طبقه اصلی را تشخیص می دهند: بالاتر، متوسط، پایین.

گاهی اوقات تقسیمات اضافی در هر کلاس ایجاد می شود. W.L. وارنر کلاس های زیر را شناسایی می کند:

• supreme-supreme - نمایندگان سلسله های ثروتمند و با نفوذ با قدرت قابل توجه.
• سطح متوسط ​​- وکلا، تاجران موفق، دانشمندان، پزشکان، مدیران، مهندسان، شخصیت های فرهنگی و هنری، روزنامه نگاران؛
• بالاترین کمترین - کارگران یدی (عمدتا)؛
• پایین تر - بالاتر - سیاستمداران، بانکدارانی که منشأ نجیب ندارند.
• متوسط ​​پایین - کارگران استخدام شده (کارمندان، منشی ها، کارکنان اداری، به اصطلاح کارگران "یقه سفید")؛
• کمترین - کمترین - بی خانمان، بیکار، عناصر طبقه بندی نشده، کارگران خارجی.

تبصره 1

همه مدل‌های قشربندی اجتماعی در این واقعیت خلاصه می‌شوند که طبقات غیراصلی در نتیجه افزودن لایه‌ها و اقشار واقع در یکی از طبقات اصلی ظاهر می‌شوند.

انواع قشربندی اجتماعی

انواع اصلی طبقه بندی اجتماعی عبارتند از:

• طبقه بندی اقتصادی (تفاوت در استانداردهای زندگی، درآمد، تقسیم جمعیت بر اساس آنها به لایه های فوق غنی، ثروتمند، ثروتمند، فقیر، فقیر).
• قشربندی سیاسی (تقسیم جامعه به رهبران سیاسی و بخش عمده ای از جمعیت، به مدیران و اداره می شوند).
• طبقه بندی حرفه ای (شناسایی گروه های اجتماعی در جامعه بر اساس نوع فعالیت حرفه ای و شغل آنها).

تقسیم افراد و گروه های اجتماعی به اقشار به ما امکان می دهد تا عناصر نسبتاً ثابت ساختار جامعه را از نظر درآمد دریافتی (اقتصادی)، دسترسی به قدرت (سیاست) و کارکردهای حرفه ای انجام شده شناسایی کنیم.

بر اساس مالکیت ابزار تولید می توان لایه های غنی و فقیر را تشخیص داد. طبقات اجتماعی پایین جامعه صاحب ابزار تولید نیستند. در میان اقشار متوسط ​​جامعه، می توان مالکان کوچک، افرادی که شرکت هایی را که متعلق به آنها نبود، و همچنین کارگران بسیار واجد شرایطی که هیچ ارتباطی با دارایی ندارند، متمایز کرد. اقشار ثروتمند جامعه درآمد خود را از طریق تملک دارایی دریافت می کنند.

تبصره 2

ویژگی اصلی قشربندی سیاسی، توزیع قدرت سیاسی بین اقشار است. بسته به سطح درآمد، مقیاس مالکیت، موقعیت، کنترل بر رسانه ها و همچنین سایر منابع، اقشار مختلف تأثیر متفاوتی در توسعه، اتخاذ و اجرای تصمیمات سیاسی دارند.

انواع قشربندی اجتماعی

از نظر تاریخی، انواع طبقه بندی اجتماعی زیر توسعه یافته است: برده داری، کاست ها، املاک، طبقات.

برده داری نوعی بردگی قانونی، اجتماعی و اقتصادی است که با درجه شدیدی از نابرابری و فقدان کامل حقوق مشخص می شود. از لحاظ تاریخی، برده داری تکامل یافته است. برده داری به دو صورت است: برده داری پدرسالار (غلام به عنوان عضوی از خانواده دارای برخی حقوق بود، می توانست مال مالک را به ارث ببرد، با افراد آزاد ازدواج کند، کشتن او ممنوع بود) و برده داری کلاسیک (غلام هیچ حقوقی نداشت و مالک به حساب می آمد. اموالی که ممکن است کشته شوند).

کاست ها گروه های اجتماعی بسته ای هستند که با منشأ و موقعیت قانونی محدود شده اند. تولد به تنهایی عضویت در کاست را تعیین می کند. ازدواج بین اعضای طبقات مختلف ممنوع است. فرد بر اساس رفتاری که در زندگی گذشته داشته است، در کاست مناسب قرار می گیرد. بنابراین، در هند یک سیستم کاست مبتنی بر تقسیم جمعیت به وارناها وجود داشت: برهمن ها (کاهنان و دانشمندان)، کشتریاها (حکام و جنگجویان)، وایشیاها (تجار و دهقانان)، شدراها (غیرقابل لمس، افراد وابسته).

املاک گروه های اجتماعی با حقوق و مسئولیت های موروثی هستند. املاک متشکل از چندین لایه با سلسله مراتب خاصی مشخص می شود که در نابرابری موقعیت اجتماعی و امتیازات آشکار می شود. به عنوان مثال، برای اروپا قرن 18-19. طبقات زیر مشخص است: روحانیون (وزرای کلیسا، فرقه، به استثنای - کشیشان). اشراف (مقامات برجسته و زمین داران بزرگ؛ شاخص اشراف عنوان بود - دوک، شاهزاده، مارکیز، کنت، بارون، ویسکونت و غیره)؛ بازرگانان (طبقه تجاری - صاحبان شرکت های خصوصی)؛ فحشا - طبقه شهری (تجار کوچک، صنعتگران، کارمندان سطح پایین)؛ دهقانان (کشاورزان).

طبقه نظامی (شوالیه، قزاق ها) به طور جداگانه به عنوان یک دارایی متمایز شد.

امکان انتقال از یک کلاس به کلاس دیگر وجود داشت. ازدواج بین نمایندگان طبقات مختلف مجاز بود.

طبقات گروه های بزرگی از مردم هستند که از نظر سیاسی و قانونی آزاد هستند و از نظر دارایی، سطح ثروت مادی و درآمد دریافتی متفاوت هستند. طبقه بندی تاریخی طبقات توسط ک. مارکس پیشنهاد شد، که نشان داد معیار اصلی برای تعریف یک طبقه، موقعیت اعضای آنها است - تحت ستم یا ستم:

• جامعه برده - صاحبان برده و بردگان؛
• جامعه فئودال - اربابان فئودال و دهقانان وابسته؛
• جامعه سرمایه داری - بورژوازی و پرولتاریا، یا سرمایه داران و کارگران؛
• در جامعه کمونیستی طبقاتی وجود ندارد.

طبقات گروه های بزرگی از مردم هستند که استانداردهای زندگی مشترکی دارند که با واسطه درآمد، قدرت و اعتبار است.

طبقه بالا به یک طبقه بالا (افراد دارای امنیت مالی از "خانواده های قدیمی") و یک طبقه بالا پایین تر (افراد اخیراً ثروتمند) تقسیم می شود.

طبقه متوسط ​​به زیر طبقات متوسط ​​بالا (متخصصان ماهر، حرفه ای) و متوسط ​​پایین (کارمندان و کارگران ماهر) تقسیم می شود.

در طبقه پایین، زیر طبقات پایین بالا (کارگران غیر ماهر) و پایین پایین (حاشیه، لوپین) وجود دارد. طبقه پایین شامل گروه هایی از مردم است که به دلایل مختلف در ساختار جامعه نمی گنجند. نمایندگان آنها در واقع از ساختار طبقاتی اجتماعی کنار گذاشته شده اند و بنابراین عناصر طبقه بندی شده نامیده می شوند.

عناصر طبقه بندی نشده - لومپن (گدایان و ولگردها، گدایان)، حاشیه نشینان (افراد که ویژگی های اجتماعی خود را از دست داده اند - دهقانان اخراج شده از زمین های خود، کارگران سابق کارخانه و غیره).

برای شروع، آموزش تصویری قشربندی اجتماعی را تماشا کنید:

مفهوم قشربندی اجتماعی

قشربندی اجتماعی فرآیند چیدمان افراد و گروه های اجتماعی در لایه های افقی (اقشار) است. این فرآیند در درجه اول با دلایل اقتصادی و انسانی مرتبط است. دلایل اقتصادی قشربندی اجتماعی این است که منابع محدود است. و به همین دلیل باید به صورت منطقی مدیریت شوند. به همین دلیل است که یک طبقه مسلط وجود دارد - صاحب منابع است و یک طبقه استثمار شده - تابع طبقه حاکم است.

از جمله علل جهانی قشربندی اجتماعی عبارتند از:

دلایل روانی افراد در تمایلات و توانایی های خود با هم برابر نیستند. برخی از افراد می توانند ساعت های طولانی روی چیزی تمرکز کنند: خواندن، تماشای فیلم، خلق چیز جدید. دیگران به چیزی نیاز ندارند و علاقه ای ندارند. برخی از افراد می توانند از طریق همه موانع به هدف خود برسند و شکست فقط آنها را تحریک می کند. دیگران در اولین فرصت تسلیم می شوند - برای آنها راحت تر است که ناله کنند و ناله کنند که همه چیز بد است.

دلایل بیولوژیکی مردم همچنین از بدو تولد برابر نیستند: برخی با دو دست و پا به دنیا می آیند، برخی دیگر از بدو تولد ناتوان هستند. واضح است که دستیابی به هر چیزی در صورت ناتوانی به خصوص در روسیه بسیار دشوار است.

دلایل عینی قشربندی اجتماعی به عنوان مثال، این موارد شامل محل تولد است. اگر در کشوری کم و بیش عادی به دنیا آمده اید، جایی که خواندن و نوشتن رایگان به شما آموزش داده می شود و حداقل تضمین های اجتماعی وجود دارد، خوب است. شما شانس خوبی برای موفقیت دارید. بنابراین، اگر در روسیه متولد شده اید، حتی در دورافتاده ترین روستا، و پسر هستید، حداقل می توانید به ارتش بپیوندید، و سپس با قراردادی بمانید. سپس ممکن است شما را به مدرسه نظامی بفرستند. این بهتر از این است که با هموطنان خود مهتاب بنوشید و سپس در 30 سالگی در یک دعوای مستی بمیرید.

خوب، اگر در کشوری به دنیا آمدید که در آن واقعاً دولتی وجود ندارد و شاهزاده های محلی با مسلسل آماده در روستای شما ظاهر می شوند و هر کسی را می کشند و هر کسی را به بردگی می برند - آنگاه زندگی شما از دست رفته است و با هم. آینده تو با اوست

معیارهای قشربندی اجتماعی

معیارهای قشربندی اجتماعی عبارتند از: قدرت، تحصیلات، درآمد و اعتبار. بیایید هر معیار را جداگانه بررسی کنیم.

قدرت. مردم از نظر قدرت برابر نیستند. سطح قدرت با (1) تعداد افرادی که تابع شما هستند و همچنین (2) میزان اختیارات شما اندازه گیری می شود. اما وجود این یک معیار (حتی بزرگترین قدرت) به این معنی نیست که شما در بالاترین قشر هستید. مثلاً یک معلم بیش از اندازه قدرت دارد، اما درآمدش ضعیف است.

آموزش و پرورش. هر چه سطح تحصیلات بالاتر باشد، فرصت ها بیشتر می شود. اگر تحصیلات عالی دارید، این افق های خاصی را برای پیشرفت شما باز می کند. در نگاه اول به نظر می رسد که در روسیه اینطور نیست. اما اینطور به نظر می رسد. از آنجا که اکثر فارغ التحصیلان وابسته هستند - آنها باید استخدام شوند. آنها نمی دانند که با تحصیلات عالی خود می توانند به خوبی تجارت خود را باز کنند و سومین معیار طبقه بندی اجتماعی خود - درآمد را افزایش دهند.

درآمد سومین معیار قشربندی اجتماعی است. به لطف این معیار تعیین کننده است که می توان قضاوت کرد که یک فرد به کدام طبقه اجتماعی تعلق دارد. اگر درآمد از 500 هزار روبل سرانه و بالاتر در ماه باشد - سپس به بالاترین سطح. اگر از 50 هزار تا 500 هزار روبل (سرانه) باشد، شما به طبقه متوسط ​​تعلق دارید. اگر از 2000 روبل تا 30 هزار، کلاس شما پایه است. و همچنین بیشتر.

پرستیژ برداشت ذهنی مردم از شماست , معیار قشربندی اجتماعی است. قبلاً اعتقاد بر این بود که پرستیژ فقط در درآمد بیان می شود، زیرا اگر پول کافی داشته باشید می توانید زیباتر و با کیفیت تر لباس بپوشید و در جامعه همانطور که می دانید مردم با لباس هایشان استقبال می کنند ... اما 100 سال پیش از این، جامعه شناسان دریافتند که پرستیژ را می توان در اعتبار حرفه (وضعیت حرفه ای) بیان کرد.

انواع قشربندی اجتماعی

انواع قشربندی اجتماعی را می توان به عنوان مثال بر اساس حوزه های جامعه متمایز کرد. یک فرد در طول زندگی خود می تواند در (سیاستمدار مشهور شدن)، در حوزه فرهنگی (یک شخصیت فرهنگی شناخته شده)، در حوزه اجتماعی (به عنوان مثال، شهروند افتخاری شود) شغلی ایجاد کند.

علاوه بر این، انواع طبقه بندی اجتماعی را می توان بر اساس یک یا نوع دیگری از سیستم طبقه بندی متمایز کرد. ملاک شناسایی چنین سیستم هایی وجود یا عدم تحرک اجتماعی است.

چندین سیستم از این قبیل وجود دارد: کاست، قبیله، برده، دارایی، طبقه، و غیره. برخی از آنها در بالا در ویدیوی طبقه بندی اجتماعی مورد بحث قرار گرفته اند.

باید درک کنید که این موضوع بسیار بزرگ است و پوشش آن در یک درس ویدیویی و در یک مقاله غیرممکن است. بنابراین، ما پیشنهاد می کنیم یک دوره ویدیویی را خریداری کنید که از قبل حاوی تمام تفاوت های ظریف در مورد موضوع طبقه بندی اجتماعی، تحرک اجتماعی و سایر موضوعات مرتبط است:

با احترام، آندری پوچکوف