مردم ساکن در شمال غربی کریمه. مردمانی که در زمان های مختلف در کریمه زندگی می کردند

مردم باستان کریمه

باستانی ترین مردمانی که در استپ های دریای سیاه و کریمه زندگی می کردند و نام آنها به ما رسیده است سیمریان هستند: آنها در پایان هزاره های دوم و یکم قبل از میلاد در اینجا زندگی می کردند. ه. هرودوت، که در قرن پنجم از منطقه دریای سیاه شمالی بازدید کرد. قبل از میلاد البته قبل از میلاد، سیمریان را پیدا نکرد و اطلاعاتی را که در حافظه مردم محلی باقی مانده بود، با اشاره به نام های جغرافیایی باقی مانده - بوسفر سیمری، که در سواحل آن سکونتگاه های سیمریک و سیمریوم بود، منتقل کرد. دیوارهای سیمری و غیره. 1 طبق داستان «تاریخ پدر»، سیمریان که توسط سکاها آواره شده بودند، به آسیای صغیر بازنشسته شدند. با این حال، بقیه با برندگان مخلوط شدند: در پرتو داده‌های باستان‌شناسی، مردم‌شناسی، زبان‌شناختی، کیمریان و سکاها - افراد مرتبط، نمایندگان اقوام ایرانی شمالی، بنابراین بدیهی است که نویسندگان یونانی گاهی اوقات آنها را اشتباه گرفته یا آنها را شناسایی می کنند تصادفی نبوده است. فرهنگ باستان شناسی، مربوط به سیمریان تاریخی، یکی از پیچیده ترین ها محسوب می شود. برخی از محققان تائوری ها را از نوادگان مستقیم سیمریان می دانستند. در همین حال، انباشته شدن مواد باستان شناسی منجر به شناسایی یک فرهنگ خاص به نام Kizilkobinskaya پس از مکان اولین یافته ها در منطقه غارهای سرخ - Kizil-Koba شد. حاملان آن در همان مکان تائوری - در کوهپایه ها، در همان زمان - از آغاز هزاره 1 قبل از میلاد زندگی می کردند. ه. تا قرن III-II. قبل از میلاد ه.، به کشاورزی و ترانس انسانی مشغول بودند. با این حال، تفاوت های قابل توجهی در فرهنگ وجود داشت - به عنوان مثال، در میان قزلکوبین ها، سرامیک ها با نقوش هندسی تزئین شده اند، در حالی که در بین توری ها معمولاً وجود ندارد. مراسم تشییع جنازه نیز متفاوت بود - اولین نفر مرده را در تپه‌های کوچک، در گورهایی از نوع دخمه‌ای، در یک موقعیت کشیده در پشت، با سر معمولاً به سمت غرب دفن می‌کرد. دوم - در جعبه های سنگی، با خاک پاشیده شده، در حالت خمیده در کنار، با سر معمولا به سمت شرق. امروزه قزلکوبین ها و تائوری ها به عنوان دو قوم مختلف در نظر گرفته می شوند که در هزاره اول قبل از میلاد زندگی می کردند. ه. در بخش کوهستانی کریمه

آنها نوادگان چه کسانی هستند؟ بدیهی است که ریشه هر دو فرهنگ به آن بازمی گردد عصر برنز. مقایسه سرامیک و مراسم تشییع جنازهبه احتمال زیاد فرهنگ کیزیلکوبین به فرهنگ کاتاکومب متأخر برمی گردد که بسیاری از محققان آن را سیمریان می دانند.

در مورد توری ها، محتمل ترین پیشینیان آنها را می توان حاملان فرهنگ Kemiobin (به نام تپه Kemi-Oba در نزدیکی Belogorsk، حفاری شده توسط A.A. Shchepinsky، که مطالعه آن از آنجا آغاز شد) در نظر گرفت، که در دامنه ها و کوه های کریمه گسترده شده است. نیمه دوم سوم - نیمه اول هزاره دوم قبل از میلاد ه. این کمیوبی ها بودند که اولین تپه ها را در استپ ها و کوهپایه های کریمه برپا کردند که در پایه آن توسط حصارهای سنگی احاطه شده بود و زمانی با ستون های انسان نما تاج گذاری می شد. این تخته های سنگی بزرگ که به شکل انسان تراشیده شده و سر، شانه ها و کمربند برجسته شده اند، نشان دهنده اولین تلاش برای خلق تصویری از یک شخص در هنرهای تاریخی منطقه دریای سیاه در پایان قرن بیستم است. سوم - آغاز هزاره دوم قبل از میلاد. ه. شاهکار واقعی در میان آنها سنگ دیوریت یک و نیم متری از کازانکی است که در نزدیکی باخچیسرای یافت شده است.

مشکل منشاء استل های انسان نما که نه تنها در منطقه دریای سیاه، بلکه در جنوب فرانسه نیز یافت می شود، مستقیماً با گسترش ساختارهای مگالیتیک - حصارهای سنگی، جعبه های سنگی، منهیرهای ستونی - مرتبط است. با توجه به شباهت زیاد آنها با بناهای تاریخی شمال غربی قفقاز، محققان ترجیح می دهند نه در مورد تأثیر دومی، بلکه در مورد فرهنگ یکپارچه، در عصر برنز از آبخازیا در شرق تا کوه های کریمهدر غرب فرهنگ کمیوبین تا حد زیادی به فرهنگ ثور بعدی نزدیکتر می شود. ثور - وارثان واقعی سنت مگالیتیک - ساختارهای آن را بازتولید کردند، البته در مقیاسی تا حدودی کاهش یافته.

یادداشت ها

1. هرودوت. تاریخ در 6 کتاب / ترجمه. و نظر بده G.A. استراتانوفسکی. - ل.: علم، 1972. - کتاب. IV، 12.

2. لسکوف A.M. تپه ها: می یابد، مشکلات. - م... 1981. - ص. 105.

3. Shchetsinsky A.A. غارهای سرخ - سیمفروپل، 1983. - ص. 50.

4. لسکوف A.M. فرمان. op. - با 25.

5. Shchepinsky A.A. فرمان. op. - با 51.

این بازسازی تاریخی فرهنگ‌ها در امتداد «فرهنگ کاتاکومب متأخر - سیمریان - قزلکوبین‌ها» و «کمیوبین‌ها - تائوریس»، به گفته نویسنده آن، نباید به طور مستقیم ارائه شود. هنوز چیزهای زیادی وجود دارد که نامشخص و ناشناخته است.

T.M. فادیوا

عکس مکان های زیباکریمه

جمعیت تاریخ قومی کریمه

جمعیت کریمه، از جمله سواستوپل، حدود 2 میلیون و 500 هزار نفر است. این بسیار زیاد است، چگالی آن از میانگین، به عنوان مثال، برای جمهوری های بالتیک 1.5 - 2 برابر بیشتر است. اما اگر در نظر بگیرید که در ماه اوت تا 2 میلیون بازدید کننده در شبه جزیره به طور همزمان وجود دارد، یعنی جمعیت به طور کلی دو برابر می شود و در برخی از مناطق ساحلی به تراکم پرجمعیت ترین مناطق ژاپن می رسد - بیش از 1 هزار نفر در هر کیلومتر مربع.

اکنون اکثریت جمعیت را روس ها، سپس اوکراینی ها، تاتارهای کریمه (تعداد و سهم آنها در جمعیت به سرعت در حال افزایش است)، بخش قابل توجهی از بلاروس ها، یهودیان، ارمنی ها، یونانی ها، آلمانی ها، بلغاری ها، کولی ها، لهستانی ها، چک ها، ایتالیایی ها مردمان کوچک کریمه - کارائیت ها و کریمچاک ها - از نظر تعداد کم هستند، اما هنوز در فرهنگ قابل توجه هستند.

زبان روسی همچنان زبان ارتباطات بین قومی است.

تاریخ قومی کریمه بسیار پیچیده و دراماتیک است. یک چیز را می توان با اطمینان گفت: ترکیب ملی شبه جزیره هرگز یکنواخت نبوده است، به ویژه در مناطق کوهستانی و ساحلی آن.

مورخ رومی پلینی بزرگ در قرن دوم قبل از میلاد در مورد جمعیت کوه های Tauride صحبت کرد که 30 نفر در آنجا زندگی می کنند. کوه ها و جزایر اغلب به عنوان پناهگاهی برای مردمان باقی مانده عمل می کنند، زمانی که بزرگ بودند، و سپس عرصه تاریخی را برای یک زندگی آرام و سنجیده ترک کردند. این مورد در مورد گوتهای جنگجو بود که تقریباً تمام اروپا را فتح کردند و سپس در آغاز قرون وسطی در وسعت آن ناپدید شدند. و در کریمه، سکونتگاه های گوتیک تا قرن پانزدهم باقی ماندند.

آخرین یادآوری آنها روستای کوک کوزی، یعنی چشمان آبی (دهکده سوکولینوی کنونی) است. کارائیت ها در کریمه زندگی می کنند - مردمی کوچک با تاریخ اصیل و رنگارنگ. می توانید با او ملاقات کنید "شهر غار

چوفوت کاله (که به معنی قلعه یهودیان است، کرائیمیسم یکی از شاخه های یهودیت است). منطقه، کارائیت ها در لیتوانی زندگی می کنند، آنها فرزندان گارد شخصی شاهزادگان لیتوانی هستند، و همچنین در غرب اوکراین از جمله مردمان تاریخی کریمه هستند شغل

اولین جوامع روسی در سداک، فئودوسیا و کرچ در قرون وسطی ظاهر شدند. اینها تاجر و صنعتگر بودند.

ظاهر اولیه (در قرن های 9 و 10) جوخه های شاهزاده نووگورود براولین و شاهزاده کیف ولادیمیر با مبارزات نظامی همراه بود.

اسکان مجدد گسترده رعیت ها از روسیه مرکزی در سال 1783 - پس از الحاق کریمه به امپراتوری - آغاز شد. سربازان معلول و قزاق ها زمینی را برای اسکان رایگان دریافت کردند. ساخت راه آهن در پایان قرن نوزدهم. و توسعه صنعت نیز باعث هجوم جمعیت روسیه شد.

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، افسران بازنشسته و افرادی که در شمال کار می کردند حق داشتند در کریمه مستقر شوند، بنابراین در شهرهای کریمه، همانطور که قبلا ذکر شد، بازنشستگان زیادی (البته نه تنها روس ها) وجود دارد. پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، روس ها در کریمه نه تنها علاقه خود را از دست ندادندفرهنگ اصیل ، اما، مانند سایر مردمان ساکن در شبه جزیره، آنها جامعه خود را ایجاد کردند - جامعه فرهنگی روسیه، و از هر طریق ممکن ارتباط خود را با سرزمین اصلی تاریخی خود - روسیه، حفظ کردند. و از طریق بنیاد مسکو-کریمه تأسیس شده است. این بنیاد در سیمفروپل در خیابان واقع شده است. Frunze، 8. نمایشگاه ها، ملاقات با هموطنان، جشن های تاریخی که مردم را متحد می کند - بسیار دور ازلیست کامل رویدادهایی که در دیوارهای یک ساختمان مجهز برگزار می شود. سلول بنیاد - روسیمرکز فرهنگی

به تقویت روابط فرهنگی بین کریمه و روسیه کمک می کند. "هفته پنکیک" - Maslenitsa - به طور گسترده در کریمه جشن گرفته می شود. واقعاً جشن غذاهای اسلاو - در اینجا پنکیک های روسی و بلاروسی و mlintsi اوکراینی - با خامه ترش، عسل، مربا و حتی ... با خاویار. علاقه به ارتدکس دوباره زنده شده است و کلیساها اکنون هم زیبا و هم شلوغ هستند.فقط حیف است که هیچ رستوران روسی وجود ندارد که سبک آن در همه چیز ثابت باشد و شما به سادگی یک اجاق روسی پیدا نخواهید کرد. اوکراینی ها در سرشماری های قبل از جنگ با روس ها ترکیب شدند. اما در سرشماری هااواخر نوزدهم

آلمانی ها، از جمله مهاجرانی از سوئیس، تحت رهبری کاترین دوم در کریمه مستقر شدند و عمدتاً به کشاورزی مشغول بودند. ساختمان کلیسای لوتری و مدرسه آن در سیمفروپل (خیابان کارل لیبکنشت، شماره 16)، که با کمک های شخصی ساخته شده است، حفظ شده است. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، استعمارگران آلمانی چندین مزرعه جمعی تشکیل دادند که معروف بودندفرهنگ بالا

کشاورزی و به ویژه دامداری؛ سوسیس های آلمانی در بازارهای کریمه همتا نداشتند. در اوت 1941، آلمانی ها به شمال قزاقستان اخراج شدند و روستاهای آنها در کریمه هرگز بازسازی نشد.

بلغارها مانند یونانی ها از جزایر دریای اژه در شبه جزیره مستقر شدند و در طول جنگ های ربع پایانی قرن 18 از یوغ ترکیه گریختند این بلغارها بودند که گل رز کازانلاک را به شبه جزیره آوردند کریمه ما بزرگترین تولید کننده روغن گل رز در جهان است.

لهستانی ها و لیتوانیایی ها پس از شکست قیام های آزادیبخش ملی در قرون 18 - 19 به کریمه سرازیر شدند. مثل تبعیدیان اکنون حدود 7 هزار لهستانی از جمله فرزندان و مهاجران بعدی وجود دارد.

نقش بزرگی در تاریخ کریمه توسط یونانی ها ایفا شد که در زمان های قدیم در اینجا ظاهر شدند و مستعمراتی را در شبه جزیره کرچ ، در کریمه جنوب غربی ، در منطقه Evpatoria تأسیس کردند. اندازه جمعیت یونان در شبه جزیره در دوره های مختلف تغییر کرد. در سال 1897، 17 هزار نفر و در سال 1939 - 20.6 هزار نفر بودند.

ارامنه در کریمه سابقه طولانی دارند. در قرون وسطی، آنها به همراه یونانیان آسیای صغیر، که آنها نیز سرزمین خود را تحت تهاجم ترکان ترک کردند، جمعیت اصلی کریمه جنوب غربی و همچنین شهرهای کریمه شرقی را تشکیل می دادند. با این حال، فرزندان آنها اکنون در منطقه آزوف ساکن شده اند. در سال 1771، 31 هزار مسیحی (یونانی، ارمنی و دیگران) همراه با سربازان روسی خانات کریمه را ترک کردند و شهرها و روستاهای جدیدی را در ساحل شمالی دریای آزوف تأسیس کردند. این شهر ماریوپل، شهر نخجوان-آن-دون (بخشی از روستوف) است. بناهای تاریخی معماری ارمنی - صومعه سورب خاچ در منطقه کریمه قدیم، کلیسای یالتا و دیگران را می توان با یک تور یا به تنهایی بازدید کرد. هنر سنگ‌تراشی ارمنی تأثیر قابل‌توجهی بر معماری مساجد، مقبره‌ها و کاخ‌های خانات کریمه داشت. پس از الحاق منطقه ما به روسیه، ارامنه بیشتر در کریمه شرقی زندگی می کردند. منطقه فئودوسیا و کریمه قدیم کریمه ارمنستان نامیده می شود. اتفاقاهنرمند معروف

جالب است که ارامنه کریمه مسیحیت را از ایتالیایی ها پذیرفته اند و بنابراین کاتولیک بوده اند و زبان گفتاری آنها با تاتارهای کریمه تفاوت چندانی ندارد. به طور طبیعی، ازدواج های مختلطهرگز نادر نبوده اند و اکثر بومیان کریمه به نیمی از جهان مربوط هستند.

در آنجا، در کریمه شرقی، در سوداک، فئودوسیا و کرچ، حتی قبل از انقلاب، قطعات عجیب قرون وسطی حفظ شد - جوامع کریمه "همسران" (جنوایی)، نوادگان همان ملوانان، بازرگانان و سربازان. جنوای ایتالیایی که زمانی بر مدیترانه، سیاه و دریاهای آزوف تسلط داشت و برج های فئودوسیا را ترک کرد.

شما همچنین می توانید این ویرانه ها را ببینید، همه چیز آنقدر رمانتیک، زیبا، غیرقابل دسترس و مهمتر از همه - معتبر است که هیچ کلمه ای وجود ندارد. فقط باید بروید و از اطراف بالا بروید، این قلعه را با دست و پای خود احساس کنید.

شما اغلب می توانید کره ای ها را در بازارهای کریمه ببینید.

آنها کشاورزان خوب، سخت کوش و خوش شانسی هستند. آنها اخیراً در کریمه بوده اند، به معنای واقعی کلمه در 30 سال گذشته، اما سرزمین کریمه با هدایای غنی به کار آنها پاسخ می دهد. میوه های بیشتری در بازارها وجود دارد که توسط تاتارهای کریمه رشد می کنند و شکوه باغبانان، باغبانان و شبانان شبه جزیره را زنده می کنند.تاتارهای کریمه به عنوان یک جامعه قومی بر اساس ادغام تدریجی تعدادی از قبایل باستانی تاوریکا و چندین موج استپ شکل گرفتند.

مردم کوچ نشین

(خزرها، پچنگ ها، کاهنان-کیپچاک ها و دیگران). این روند، در اصل، حتی هنوز کامل نشده است: تفاوت هایی در زبان، ظاهر و نحوه زندگی تاتارهای ساحلی جنوبی، کوهستانی و استپی وجود دارد. صمیمیت و سادگی تاتارهای کریمه توسط اولین محققان روسی مورد توجه قرار گرفت، به عنوان مثال، P.I. سوماروکف سخت کوشی و نبوغ آنها در کشاورزی مورد احترام دهقانان از هر ملیتی است.و موسیقی مدرن تاتار کریمه در آهنگ و ریتم آتشین خود با موفقیت با موسیقی یهودی و کولی رقابت می کند.

کولی های کریمه که خود را "اورماچل" می نامیدند، قرن ها در میان جمعیت بومی کریمه ساکن بودند و حتی به اسلام گرویدند. برخی از گروه های کاست آنها به صنعت جواهرسازی، سبد بافی و کارگران باغ مشغول بودند (طبق گفته L.P. Simirenko، آنها از بهترین تاتارها کمتر نبودند). گروهی از کولی ها که کاملاً بی تحرک نبودند - آیووسیلارها (حشره گیر) به فال گیری، آموزش خرس ها و تجارت خرد مشغول بودند. اما موسیقیبرای مدت طولانی

در کریمه اسلامی فقط کولی ها آن را انجام می دادند، هرچند آن را با ذائقه محلی تطبیق می دادند. از موسیقی کولی های کریمه در دهه 30 قرن ما بود که موسیقی مدرن تاتار کریمه "ظهور کرد". در سال 1944، کولی های بومی به همراه سایر مردم از کریمه اخراج شدند. اعتقاد بر این است که آنها در یک سرزمین خارجی از نظر قومی به تاتارهای کریمه نزدیک شدند و اکنون از آنها جدایی ناپذیر هستند. با این حال، در ایستگاه های قطار و بازارها، کولی ها (تقریباً به معنای واقعی کلمه) به چشم می خورند.اما این یک موج مدرن و پس از جنگ از زندگی مستقر است. شهر ژانکوی حتی در بسیاری از اطلس های جهان به عنوان مرکز کولی ها نشان داده شده است: یک تقاطع راه آهن بزرگ، گردشگران ساده لوح که به سمت جنوب می روند، و در نهایت، خورشید ملایم کریمه امکان حفظ و نگهداری را فراهم می کند. ارزش های سنتیزندگی اردوگاهی

علاوه بر حدس زدن "آیا زلزله خواهد آمد؟" و "چه کسی را در استراحتگاه دوست خواهی داشت؟"، تجارت خرد با "سود" و مبادله ارز با عناصر تبدیل اسکناس به

کاغذ رنگی

کولی ها همچنین کارهای معمولی انجام می دهند: آنها خانه می سازند، در شرکت های Dzhankoy و سایر شهرها کار می کنند.

هر شخصی که به خود احترام می گذارد سعی می کند گذشته را مطالعه کند. با داشتن چنین دانش فراوانی می توانیم در مورد پدیده ها و فرآیندهایی که در یک قلمرو خاص رخ داده است نتیجه گیری کنیم. علاوه بر این، آنها می گویند که تنها پس از درک اشتباهات اجدادمان می توان آینده ای شاد ساخت.
درک زندگی و فعالیت های افرادی که سال ها پیش زندگی می کردند نیز یک تجربه فوق العاده هیجان انگیز است. همه اقوام، اقوام و کشورهایی که تا به حال وجود داشته اند در نوع خود جالب هستند. تاریخ کریمه، شبه جزیره ای زیبا که بیش از یک بار دلیل اختلافات بین قبایل و دولت های مختلف شده است، جایگاه ویژه ای در علم دارد.
اطلاعات زمانی درباره کریمه باستان:
1) پارینه سنگی در تاریخ کریمه:
از 5 میلیون سال پیش تا اواسط هزاره 9 قبل از میلاد.
شامل:
دوره های پارینه سنگی زیرین (اوایل):
پارینه سنگی فوقانی (اواخر)، از 35 هزار سال تا 9 هزار سال قبل از میلاد.

2) میان سنگی در تاریخ کریمه: از پایان 9 تا 6 هزار سال قبل از میلاد.

3) نوسنگی در تاریخ کریمه: از 5 تا اوایل 4 هزار سال قبل از میلاد.

4) کالکولیتیک در تاریخ کریمه: از اواسط 4 تا 3 هزار سال قبل از میلاد.

تاریخچه ظهور اولین مردم
در قلمرو کریمه باستان، ظاهر و زیستگاه آنها

با این حال، مسئله وجود خود شبه جزیره همچنان باز است. در سال 1996، زمین شناسان آمریکایی از دانشگاه کلمبیا پیشنهاد علمی مبتنی بر این که کریمه باستان تا حدود 5600 سال قبل از میلاد بخشی از توده خشکی بود، منتشر کردند. ه. آنها استدلال کردند که آنچه در کتاب مقدس شرح داده شده است سیل- نتیجه پیشرفت در دریای مدیترانه که پس از آن 155000 متر مربع زیر آب قرار گرفت. کیلومتر قلمرو این سیاره، دریای آزوف و شبه جزیره کریمه ظاهر شد. این نسخه یا تایید می شود یا دوباره رد می شود. اما کاملاً قابل قبول به نظر می رسد.

به هر حال، علم می داند که 300-250 هزار سال پیش نئاندرتال ها قبلاً در کریمه زندگی می کردند. غارهای کوهپایه را انتخاب کردند. برخلاف Pithecanthropes که ظاهراً فقط در ساحل جنوبی ساکن بودند، این مردم قسمت شرقی شبه جزیره کنونی را نیز اشغال کردند. دانشمندان تا به امروز توانسته اند حدود ده مکان متعلق به دوران آشئول (اوایل پارینه سنگی) را مطالعه کنند: چرنوپلیه، شاری I-III، Tsvetochnoye، Bodrak I-III، Alma، Bakla و غیره.

در میان مکان‌های نئاندرتال کریمه باستان که برای مورخان شناخته شده است، محبوب‌ترین آنها Kiik-Koba است که در نزدیکی رودخانه قرار دارد. زویا. قدمت آن 150-100 هزار سال است.

در مسیر فئودوسیا به سیمفروپل شاهد دیگری از تاریخ اولیه کریمه است - سایت Wolf Grotto. این در دوران پارینه سنگی میانه (Mousterian) به وجود آمد و به نوعی از انسان تعلق داشت که هنوز کرومانیون نبوده است، اما همچنین با Pithecanthropus تفاوت داشت.

مسکن های مشابه دیگری نیز شناخته شده است. به عنوان مثال، در کیپ مگانوم در نزدیکی سوداک، در Kholodnaya Balka، Chokurcha در منطقه Simferopol، یک غار در نزدیکی کوه Ak-Kaya در نزدیکی Belogorsk، سایت‌هایی در منطقه Bakhchisarai (Staroselye، Shaitan-Koba، Kobazi).

دوره پارینه سنگی میانه تاریخ کریمه با توسعه مشخص می شود ساحل جنوبیقلمرو شبه جزیره مدرن، بخش کوهستانی و کوهپایه های آن.

نئاندرتال ها کوتاه قد بودند، نسبتا داشتند پاهای کوتاه. هنگام راه رفتن کمی زانوهای خود را خم کرده و اندام تحتانی خود را باز می کنند. برجستگی ابروهای مردم از عصر حجر باستان روی چشم ها آویزان بود. وجود یک فک پایین سنگین، که تقریباً دیگر بیرون زده نیست، شروع توسعه گفتار را نشان می دهد.

پس از نئاندرتال ها، کرومانیون ها در دوران پارینه سنگی پسین 38 هزار سال پیش ظاهر شدند. آنها بیشتر شبیه ما بودند، پیشانی بلند و بدون برآمدگی برآمدگی داشتند و چانه بیرون زده داشتند، به همین دلیل به آنها از نوع مدرن می گویند. سایت های کرومانیون در دره رودخانه وجود دارد. بلبک، روی Karabi-yayla و بالای رودخانه. کاچا. کریمه باستان در اواخر دوران پارینه سنگی یک قلمرو کاملاً پرجمعیت بود.

پایان 9-6 هزار قبل از میلاد ه. در تاریخ معمولاً به آن دوران میان سنگی می گویند. سپس کریمه باستان بیشتر به دست می آورد ویژگی های مدرن. دانشمندان سایت های زیادی را می شناسند که می توان به این زمان نسبت داد. در قسمت کوهستانی شبه جزیره اینها عبارتند از لاسپی، مورزک-کوبای هفتم، فاطما-کوبا و غیره.

Vishennoe I و Kukrek مشهورترین بناهای تاریخی دوران میان سنگی در استپ کریمه هستند.

دوره نوسنگی بین 5500 تا 3200 قبل از میلاد رخ می دهد. قبل از میلاد ه. عصر حجر جدید در کریمه باستان با آغاز استفاده از ظروف آشپزخانه سفالی مشخص شد. در اواخر دوران، اولین محصولات فلزی ظاهر شد. تا به امروز حدود پنجاه محوطه نوسنگی مورد مطالعه قرار گرفته است. نوع باز. در این دوره از تاریخ کریمه، تعداد بسیار کمتری از خانه ها در غارها وجود داشت. معروف ترین سکونتگاه ها دولینکا در قسمت استپی شبه جزیره و تاش-ایر I در کوهستان است.

از اواسط 4 هزار ق.م. ه. ساکنان باستانی شبه جزیره شروع به استفاده از مس کردند. این دوره را کالکولیتیک می نامند. عمر نسبتاً کوتاهی داشت، به آرامی به عصر برنز منتقل شد، اما با تعدادی تپه و مکان مشخص شد (به عنوان مثال، گورزوف، لاسپی اول در جنوب، دروژنو و آخرین لایه Fatma-Koba در کریمه کوهستانی) . به اصطلاح "تپه های پوسته" که در خط ساحلی سوداک تا دریای سیاه قرار دارند نیز متعلق به دوران مس-سنگ هستند. منطقه کشاورزان آن زمان شبه جزیره کرچ، دره رودخانه بود. سالگیر، شمال غربی کریمه.

ابزار و اولین سلاح در کریمه باستان

مردمی که در کریمه باستان زندگی می کردند ابتدا از تبرهای سنگی استفاده کردند. 100-35 هزار سال پیش شروع به ساختن پولک های سنگ چخماق و ابسیدین کردند و اشیایی از سنگ و چوب به عنوان مثال تبر ساختند. کرومانیون ها متوجه شدند که می توانند با استفاده از استخوان های خرد شده بدوزند. نئوآنتروپ ها (مردم عصر پارینه سنگی متاخر) با نیزه ها و نوک های نوک تیز شکار می کردند، خراش ها، میله های پرتابی و زوبین اختراع می کردند. نیزه پرتاب کننده ظاهر شد.

بزرگترین دستاورد دوران میان سنگی توسعه تیر و کمان بود. تا به امروز، تعداد زیادی میکرولیت پیدا شده است که در این دوران به عنوان سر نیزه، تیر و غیره استفاده می شد. در ارتباط با ظهور شکار فردی، تله هایی برای حیوانات اختراع شد.

در عصر نوسنگی، ابزارهای ساخته شده از استخوان و سنگ چخماق بهبود یافتند. هنر صخره ای روشن می کند که دامداری و کشاورزی بر شکار چیره شده است. کریمه باستان در این دوره از تاریخ زندگی متفاوتی را آغاز کرد ، بیلنگ ها ، گاوآهن ها ، داس ها با درج های سیلیکونی ، کاشی هایی برای سنگ زنی دانه ها و یوغ ها ظاهر شدند.

در آغاز عصر انئولیتیک، کریمه های باستان سنگ را به طور کامل پردازش می کردند. در طلوع عصر، حتی ابزارهای مسی شکل محصولات سنگی از قبل موجود را تکرار می کردند.

زندگی، مذهب و فرهنگ ساکنان کریمه باستان

مردم عصر پارینه سنگی در ابتدا سبک زندگی سرگردانی داشتند، آنها مانند یک گله بدوی بودند. جامعه فامیلی در دوره موستریان ظاهر شد. هر قبیله از 50 تا 100 یا بیشتر عضو داشت. روابط فعال در چنین گروه اجتماعی باعث رشد گفتار شد. شکار و جمع آوری فعالیت های اصلی اولین ساکنان کریمه بود. در اواخر پارینه سنگی، روش رانده شده شکار ظاهر شد و نئوآنتروپ ها شروع به ماهیگیری کردند.

جادوی شکار به تدریج پدید آمد و در پارینه سنگی میانه آیین دفن مردگان به وجود آمد.

از آب و هوای سرد مجبور شدیم در غارها پنهان شویم. در کیک کوبه، دانشمندان خاکستری را پیدا کردند که پس از آتش سوزی باقی مانده بود. در آنجا، درست در داخل خانه بدوی، دفن یک زن و یک کودک یک ساله کشف شد. چشمه ای نزدیک بود.

با گرم شدن هوا، حیوانات معمولی سرمادوست ناپدید شدند. ماموت ها، کرگدن های پشمالو، گاومیش کوهان دار دشتی، گاو مشک، گوزن های غول پیکر، شیرها و کفتارها با نمایندگان کوچک ناشناخته قبلی جانوران جایگزین شدند. کمبود مواد غذایی ما را وادار کرد تا به راه های جدید تهیه غذا فکر کنیم. با توسعه توانایی های ذهنی ساکنان کریمه باستان، سلاح هایی که برای آن زمان انقلابی بودند ظاهر شدند.

با ظهور مرد کرومانیونی تغییر می کند زندگی خانوادگیساکنان کریمه باستان - جامعه مادرسالار قبیله ای اساس روابط بین فردی می شود. نوادگان غارنشینان شروع به سکونت در دشت کردند. خانه های جدید از استخوان و شاخه ساخته شد. آنها شبیه کلبه و نیم دانگ بودند. بنابراین، در صورت بدی آب و هوا، اغلب مجبور می شدند به غارها برگردند، جایی که عبادت فرقه نیز برگزار می شد. کرومانیون ها هنوز در قبیله های بزرگی با حدود 100 نفر زندگی می کردند. زنای با محارم برای ازدواج ممنوع بود، مردان به جامعه دیگری رفتند. مانند گذشته مردگان را در غارها و غارها دفن می کردند و وسایلی را که در زمان حیات مورد استفاده قرار می گرفت در کنار آنها قرار می دادند. اخرای قرمز و زرد در گورها پیدا شد. مرده ها را بسته بودند. در اواخر پارینه سنگی آیین مادر زن وجود داشت. هنر بلافاصله ظاهر شد. حکاکی‌های صخره‌ای حیوانات و استفاده آیینی از اسکلت آن‌ها نشان از پیدایش آنیمیسم و ​​توتمیسم دارد.

تسلط بر تیر و کمان امکان شکار فردی را فراهم کرد. ساکنان کریمه باستان در دوران میان سنگی شروع به تجمع فعال تر کردند. در همان زمان، آنها شروع به اهلی کردن سگ ها کردند و برای بزهای وحشی جوان، اسب ها و گرازهای وحشی قلم درست کردند. هنر در نقاشی های غار و مجسمه سازی مینیاتور خود را نشان داد. آنها شروع به دفن مردگان کردند و آنها را در حالت خمیده بستند. تدفین ها به سمت شرق بود.

در دوران نوسنگی، علاوه بر سکونتگاه های اصلی، مکان های موقتی نیز وجود داشت. آنها برای فصل، عمدتاً در استپ ساخته می شدند و با فرا رسیدن هوای سرد در غارهای کوهپایه پنهان می شدند. روستاها از خانه های چوبی تشکیل شده بود که هنوز هم شبیه کلبه بودند. ویژگی مشخصهاین دوره در تاریخ کریمه باستان ظهور کشاورزی و دامداری است.

این فرآیند «انقلاب نوسنگی» نامیده شد. از آن زمان، خوک، بز، گوسفند، اسب و گاو به حیوانات اهلی تبدیل شدند. علاوه بر این، اجداد انسان مدرنبه تدریج مجسمه سازی سفال را یاد گرفت. خشن بود، اما امکان برآوردن نیازهای اساسی اقتصادی را فراهم کرد. قبلاً در اواخر دوره نوسنگی، گلدان های دیوار نازک با تزئینات ظاهر شد. تجارت پایاپای متولد شد.

در حفاری ها، یک دفینه یافت شد، یک گورستان واقعی، جایی که مرده ها سال به سال در آنجا دفن می شدند، ابتدا با اخرای قرمز رنگ، تزئین شده با مهره های ساخته شده از استخوان و دندان های آهو. مطالعه هدایای تشییع جنازه این امکان را به وجود آورد که سیستم پدرسالاری در حال ظهور است: اشیاء کمتری در قبرهای زنان وجود دارد. با این حال، مردم کریمه نوسنگی هنوز خدایان زن شکارچی باکره و الهه باروری را می پرستیدند.

با ظهور عصر کالکولیتیک، زندگی در کریمه باستان به شدت تغییر کرد - خانه هایی با کف خشتی و شومینه ظاهر شد. قبلاً برای ساخت آنها از سنگ استفاده می شد. با گذشت زمان، شهرها رشد کردند و استحکاماتی برپا شد. نقاشی دیواری رایج تر شد و طرح های هندسی سه رنگ بر روی جعبه های آن زمان که خاکستر در آن دفن می شد یافت شد. ستون های عمودی اسرارآمیز - منهیرها - پدیده ای از دوران باستان سنگی کریمه هستند که احتمالاً مکانی مذهبی هستند. در اروپا اینگونه خورشید را می پرستیدند.

یافته‌های باستان‌شناختی کریمه باستان در کجا ذخیره می‌شوند؟

بسیاری از یافته‌های باستان‌شناسی کریمه باستان در سیمفروپل به شکل نمایشگاه‌هایی از موزه فرهنگ‌های محلی جمهوری‌خواه کریمه نگهداری می‌شوند.

در موزه تاریخی و معماری باخچی سرای می توانید محصولات سنگ چخماق معروف جهان، ظروف قالب گیری و ابزار دوره انئولیتیک را ببینید.

برای کشف انواع مصنوعات کریمه باستان، ارزش بازدید از Evpatoria را دارد موزه تاریخ محلی، موزه تاریخی و باستان شناسی کرچ، موزه های یالتا، فئودوسیا و غیره شهرک هاشبه جزیره

تاریخ کریمه از دوران پارینه سنگی در قالب ابزارهای متعدد، ظروف مختلف، لباس ها، سلاح ها، تک سنگ ها و دیگر اشیاء باستانی نوعی سفر به دنیای اجداد ماست.

حتما از موزه های کریمه دیدن کنید!

روشن

کریمه یک ذخیره گاه تاریخی و فرهنگی منحصر به فرد است که از نظر قدمت و تنوع قابل توجه است.

آثار فرهنگی متعدد آن منعکس کننده است رویدادهای تاریخی، فرهنگ و مذهب ادوار مختلف و اقوام مختلف. تاریخ کریمه آمیخته ای از شرق و غرب، تاریخ یونانیان و هورد طلایی، کلیساهای اولین مسیحیان و مساجد است. در اینجا، برای قرن ها، مردمان مختلف زندگی می کردند، جنگیدند، صلح کردند و تجارت کردند، شهرها ساخته شدند و ویران شدند، تمدن ها پدید آمدند و ناپدید شدند. به نظر می رسد که فضای اینجا مملو از افسانه هایی در مورد زندگی خدایان المپیا، آمازون ها، سیمری ها، توری ها، یونانی ها است...

50-40 هزار سال پیش - ظهور و اقامت در قلمرو شبه جزیره مردی از نوع کرومگنون - جد انسان مدرن. دانشمندان سه مکان از این دوره را کشف کرده اند: سیورن، در نزدیکی روستای تانکوو، سایبان کاچینسکی در نزدیکی روستای پردوشچلنویه در منطقه باخچیسارای، آجی-کوبا در دامنه Karabi-Yayla.

اگر قبل از هزاره اول ق.م. ه. در حالی که داده های تاریخی به ما اجازه می دهد که فقط در مورد دوره های مختلف توسعه انسانی صحبت کنیم، بعداً می توان در مورد قبایل و فرهنگ های خاص کریمه صحبت کرد.

در قرن پنجم قبل از میلاد، هرودوت مورخ یونانی باستان از منطقه دریای سیاه شمالی بازدید کرد و در آثار خود سرزمین ها و مردمان ساکن در آنها را توصیف کرد. -قرن هفتم قبل از میلاد سیممریان بودند. اینها قبایل جنگجوکریمه را در قرن 4 - 3 قبل از میلاد ترک کرد دوران جدیدبه دلیل سکایی های نه چندان تهاجمی و در گستره وسیع استپ های آسیایی گم شد. شاید تنها نامهای باستانی ما را به یاد سیمریان بیاندازند: دیوارهای سیمری، بسفروس سیمری، سیمری...

آنها در مناطق کوهستانی و کوهپایه ای شبه جزیره زندگی می کردند. نویسندگان باستان، تائوری ها را مردمانی بی رحم و تشنه به خون توصیف کردند. ملوانان ماهر، به دزدی دریایی می پرداختند، کشتی هایی را که در امتداد ساحل حرکت می کردند، غارت می کردند. اسیران را برای الهه باکره قربانی می کردند (یونانیان او را با آرتمیس مرتبط می کردند) و آنها را از صخره بلندی که معبد در آن قرار داشت به دریا می انداختند. با این حال، دانشمندان مدرن ثابت کرده اند که Tauri یک سبک زندگی شبانی و کشاورزی داشتند، به شکار، ماهیگیری و جمع آوری صدف مشغول بودند و در غارها یا کلبه ها زندگی می کردند و در صورت حمله دشمن، پناهگاه های مستحکم می ساختند. باستان شناسان استحکامات توروس را در کوه های اوچ باش، کوشکا، آیو داگ، کاستل، کیپ آی تودور و همچنین تدفین های متعددی در جعبه های به اصطلاح سنگی - دلمن ها کشف کرده اند. آنها از چهار تخته تخت تشکیل شده بودند که روی لبه قرار می گرفتند، که پنجمین دالمن را از بالا می پوشاند.

افسانه در مورد دزدان دریایی شیطانی Taurus قبلاً از بین رفته است و امروز آنها در تلاش هستند تا مکانی را پیدا کنند که معبد الهه بیرحم ویرجین در آن قرار داشت و قربانی های خونین در آن انجام می شد.

در قرن 7 قبل از میلاد. ه. قبایل سکایی در قسمت استپی شبه جزیره ظاهر شدند. تحت فشار سارماتی ها در قرن چهارم قبل از میلاد. ه. سکاها در کریمه و دنیپر پایین متمرکز شده اند. در اینجا، در آستانه قرن IV-III قبل از میلاد. ه. یک دولت سکایی با پایتخت ناپل سکایی (در قلمرو سیمفروپل مدرن) تشکیل می شود.

در قرن هفتم قبل از میلاد، استعمار یونان در شمال دریای سیاه و کریمه آغاز شد. در کریمه، در مکان های مناسب برای ناوبری و زندگی، "شهرهای" یونانی پدید آمدند: دولت شهر Tauric Chersonesus (در حومه سواستوپل مدرن)، Feodosia و Panticapaeum-Bosporus (کرچ مدرن)، Nymphaeum، Myrmekiy، Tiritaka.

ظاهر مستعمرات یونانیدر منطقه دریای سیاه شمالی روابط تجاری، فرهنگی و سیاسی بین یونانی ها و مردم محلی را تقویت کرد. فرهنگ یونانی تأثیر زیادی بر آن داشت دنیای معنویتوری ها، سکاها، سارمات ها و سایر قبایل. اما روابط بین مردمان مختلف آسان نبود دوره های صلح آمیز جای خود را به دوره های خصمانه داد، جنگ ها اغلب رخ می داد، به همین دلیل است که شهرهای یونان با دیوارهای محکم محافظت می شدند.

در قرن چهارم. قبل از میلاد ه. چندین شهرک تأسیس شد ساحل غربیکریمه بزرگترین آنها Kerkinitida (Evpatoria) و Kalos-Limen (دریای سیاه) هستند. در ربع آخر قرن پنجم قبل از میلاد. ه. مهاجران از شهر یونانی Heraclea شهر Chersonesos را تأسیس کردند. اکنون این قلمرو سواستوپل است. در آغاز قرن 3. قبل از میلاد ه. خرسونسوس به یک دولت شهر مستقل از کلان شهر یونان تبدیل شد. این به یکی از بزرگترین سیاست ها در منطقه شمال دریای سیاه تبدیل می شود. Chersonesos در دوران اوج خود یک شهر بندری بزرگ بود که توسط دیوارهای ضخیم احاطه شده بود، یک مرکز تجاری، صنایع دستی و فرهنگی کل سواحل جنوب غربی کریمه.

در حدود 480 ق.م ه. پادشاهی بوسپور از اتحاد شهرهای یونانی در ابتدا مستقل شکل گرفت. Panticapaeum پایتخت پادشاهی شد. بعدها تئودوسیا به پادشاهی ملحق شد.

در قرن چهارم قبل از میلاد، قبایل سکایی تحت حکومت پادشاه آتی متحد شدند و به یک دولت قدرتمند تبدیل شدند که قلمرو وسیعی از باگ جنوبی و دنیستر تا دون را اشغال کردند. قبلاً در پایان قرن چهارم. و به ویژه از نیمه اول قرن سوم. قبل از میلاد ه. سکاها و احتمالاً تائوری ها تحت تأثیر آنها فشار نظامی شدیدی بر "پولیس ها" وارد می کنند در حومه جنوب شرقی سیمفروپل مدرن ساخته شده است.

در دهه گذشتهقرن دوم قبل از میلاد ه. Chersonesos در وضعیت بحرانی، هنگامی که نیروهای سکایی شهر را محاصره کردند، او برای کمک به پادشاهی پونتیک (واقع در ساحل جنوبی دریای سیاه) متوسل شد. نیروهای پونتا به خرسونسوس رسیدند و محاصره را رفع کردند. در همان زمان، نیروهای Pontus با طوفان Panticapaeum و Feodosia را تصرف کردند. پس از این، هر دو بسفور و خرسونسوس در پادشاهی پونتیک قرار گرفتند.

تقریباً از اواسط قرن اول تا اوایل قرن چهارم پس از میلاد، حوزه منافع امپراتوری روم کل منطقه دریای سیاه و تائوریکا را نیز در بر می گرفت. خرسونسوس به دژ رومیان در تائوریکا تبدیل شد. در قرن اول، لژیونرهای رومی قلعه چاراکس را در کیپ آی تودور ساختند، جاده هایی را ایجاد کردند که آن را به خرسونسوس، جایی که پادگان در آن قرار داشت، متصل می کرد و یک اسکادران رومی در بندر کرسونسوس مستقر بود. در سال 370، انبوهی از هون ها بر سرزمین های تائوریس افتادند. تحت ضربات آنها، دولت سکاها و پادشاهی بوسپور از بین رفتند، ناپل، پانتیکاپائوم، کرسونوس و بسیاری از شهرها و روستاها ویران شدند. و هون ها بیشتر به اروپا هجوم بردند، جایی که باعث مرگ امپراتوری بزرگ روم شدند.

در قرن چهارم، پس از تقسیم امپراتوری روم به غربی و شرقی (بیزانس)، حوزه منافع دومی شامل قسمت جنوبیتائوریکی Chersonesus (که به Kherson معروف شد) پایگاه اصلی بیزانس در شبه جزیره شد.

مسیحیت از امپراتوری بیزانس به کریمه آمد. بر اساس سنت کلیسا، اندرو اول خوانده شد که برای اولین بار مژده را به شبه جزیره آورد. در قرن هشتم، یک جنبش شمایل‌بازی در بیزانس آغاز شد، آیکون‌ها و نقاشی‌های موجود در کلیساها از بین رفتند و از آزار و شکنجه گریختند و به حومه‌های امپراتوری از جمله کریمه منتقل شدند. در اینجا در کوه ها معابد و صومعه های غار را تأسیس کردند: Uspensky، Kachi-Kalyon، Shuldan، Chelter و دیگران.

در پایان قرن ششم در کریمه ظاهر می شود موج جدیدفاتحان خزرها هستند که نوادگان آنها را قرائیان می دانند. آنها تمام شبه جزیره را اشغال کردند، به استثنای Cherson (که در اسناد بیزانسی Chersonesos نامیده می شود). از این زمان به بعد، این شهر شروع به ایفای نقش مهمی در تاریخ امپراتوری کرد. در سال 705، خرسون از بیزانس جدا شد و الحمایه خزر را به رسمیت شناخت. که بیزانس در سال 710 ناوگان تنبیهی را با یک گروه فرود به آنجا فرستاد. سقوط خرسون با ظلم بی‌سابقه‌ای همراه بود، اما قبل از اینکه نیروها فرصت خروج از شهر را داشته باشند، دوباره اوج گرفت. پس از اتحاد با نیروهای تنبیهی که به بیزانس و متحدان خزرها خیانت کرده بودند، نیروهای کرسون وارد قسطنطنیه شدند و امپراتور خود را نصب کردند.

در قرن نهم، یک نیروی جدید به طور فعال در جریان تاریخ کریمه مداخله کرد - اسلاوها. در همان زمان ، افول قدرت خزر رخ داد که سرانجام در دهه 60 قرن دهم توسط شاهزاده کیف سواتوسلاو ایگوریویچ شکست خورد. در سالهای 988-989 ، شاهزاده کیف ولادیمیر خرسون (کورسون) را گرفت و در آنجا ایمان مسیحی را پذیرفت.

در طول قرن سیزدهم، گروه ترکان طلایی (تاتار-مغول) چندین بار به توریکا حمله کردند و شهرهای آن را غارت کردند. سپس آنها شروع به استقرار در قلمرو شبه جزیره کردند. در اواسط قرن سیزدهم، آنها سلخات را تصرف کردند، که مرکز یورت کریمه گروه ترکان طلایی شد و به نام کیریم (مانند کل شبه جزیره متعاقبا) شناخته شد.

در قرن سیزدهم (1270) ابتدا ونیزی ها و سپس جنواها به سواحل جنوبی نفوذ کردند. جنواها پس از بیرون راندن رقبای خود، تعدادی پایگاه تجاری مستحکم در ساحل ایجاد کردند. سنگر اصلی آنها در کریمه کافا (فئودوسیا) می شود، آنها سوداک (سولدایا) و همچنین چرچیو (کرچ) را تصرف کردند. در اواسط قرن چهاردهم ، آنها در مجاورت Kherson - در خلیج نمادها مستقر شدند و قلعه Chembalo (Balaklava) را در آنجا تأسیس کردند.

در همین دوره، حکومت ارتدکس تئودورو در کریمه کوهستانی با مرکز آن در مانگوپ تشکیل شد.

در بهار 1475، یک ناوگان ترکیه در سواحل کافا ظاهر شد. شهر مستحکم توانست تنها سه روز در محاصره مقاومت کند و تسلیم رحمت برنده شد. ترک ها با تصرف قلعه های ساحلی یکی پس از دیگری به حکومت جنوا در کریمه پایان دادند. ارتش ترکیه در دیوارهای پایتخت تئودورو با مقاومت شایسته روبرو شد. آنها پس از تسخیر شهر پس از یک محاصره شش ماهه، آن را ویران کردند و ساکنان آن را کشتند یا آنها را به بردگی گرفتند. کریمه خانتابع سلطان ترکیه شد.

خانات کریمه هدایت کننده سیاست تهاجمی ترکیه در قبال دولت مسکو شد. یورش های مداوم تاتارها به سرزمین های جنوبی اوکراین، روسیه، لیتوانی و لهستان.

روسیه که به دنبال حفظ امنیت مرزهای جنوبی خود و دسترسی به دریای سیاه بود، بیش از یک بار با ترکیه جنگید. در جنگ 1768-1774. ارتش و نیروی دریایی ترکیه شکست خوردند و در سال 1774 پیمان صلح کوچوک - کایناردجی منعقد شد که طبق آن خانات کریمه استقلال یافت. کرچ با قلعه یونی کاله، قلعه های آزوف و کین برن در کریمه به روسیه منتقل شد، کشتی های تجاری روسی می توانستند آزادانه در دریای سیاه حرکت کنند.

در سال 1783 پس از جنگ روسیه و ترکیه(1768-1774) کریمه ضمیمه شد امپراتوری روسیه. این به تقویت روسیه کمک کرد، مرزهای جنوبی آن ایمنی مسیرهای حمل و نقل در دریای سیاه را تضمین کرد.

اکثریت جمعیت مسلمان کریمه را ترک کردند و به ترکیه رفتند، منطقه خالی از سکنه شد و به ویرانی افتاد برای احیای شبه جزیره، شاهزاده جی. اینگونه بود که روستاهای جدید Mazanka ، Izyumovka ، Chistenkoye در سرزمین کریمه ظاهر شدند ... کارهای اعلیحضرت بیهوده نبود ، اقتصاد کریمه به سرعت شروع به توسعه کرد ، باغ ها ، تاکستان ها و مزارع تنباکو ایجاد شد. در ساحل جنوبی و در قسمت کوهستانی. در سواحل یک بندر طبیعی عالی، شهر سواستوپل به عنوان پایگاهی برای ناوگان دریای سیاه تأسیس شد. در نزدیکی شهر کوچک Ak-Mechet، سیمفروپل در حال ساخت است، که مرکز استان تائورید شد.

در ژانویه 1787، امپراطور کاترین دوم، همراه با امپراتور اتریش جوزف اول، که تحت نام کنت فنکلشتاین، سفرای کشورهای قدرتمند انگلیس، فرانسه و اتریش و یک دسته بزرگ سفر می کرد، برای بازرسی سرزمین های جدید برای تظاهرات به کریمه رفت. به متحدانش قدرت و عظمت روسیه: امپراتور در قصرهای مسافرتی که مخصوصاً برای او ساخته شده بودند توقف کرد. در طول ناهار در اینکرمان، پرده های پنجره به طور ناگهانی باز شد و مسافران سواستوپل را در حال ساخت دیدند، کشتی های جنگی با رگبار به استقبال امپراتورها می رفتند. اثر شگفت انگیز بود!

در 1854-1855 وقایع اصلی جنگ شرقی (1853-1856) که بیشتر به جنگ کریمه معروف است، در کریمه رخ داد. در سپتامبر 1854، ارتش های متحد انگلیس، فرانسه و ترکیه در شمال سواستوپل فرود آمدند و شهر را محاصره کردند. دفاع از شهر به مدت 349 روز به فرماندهی نایب دریادار V.A. کورنیلوف و P.S. نخیموف. این جنگ شهر را تا حد زیادی نابود کرد، اما آن را در سراسر جهان تجلیل کرد. روسیه شکست خورد. در سال 1856، معاهده صلحی در پاریس منعقد شد که روسیه و ترکیه را از داشتن ناوگان نظامی در دریای سیاه منع می کرد.

شکست خوردن در جنگ کریمهروسیه در حال تجربه یک بحران اقتصادی بود. الغای رعیت در سال 1861 به صنعت اجازه داد تا سریعتر توسعه یابد. در همان زمان، توسعه استراحتگاه ساحل جنوبی آغاز شد. به توصیه دکتر بوتکین خانواده سلطنتیاملاک لیوادیا را به دست می آورد. از این لحظه به بعد، کاخ ها، املاک و ویلاهایی در سراسر ساحل ساخته شد که متعلق به اعضای خانواده رومانوف، اشراف دربار، صنعتگران ثروتمند و زمین داران بود. در عرض چند سال، یالتا از یک روستا به یک استراحتگاه معروف اشرافی تبدیل شد.

ساخت و ساز تأثیر زیادی در توسعه اقتصاد منطقه داشت راه آهنسواستوپل، فئودوسیا، کرچ و اوپاتوریا را به شهرهای روسیه متصل می کند. همه ارزش بالاترکریمه نیز به عنوان یک استراحتگاه به دست آمد.

در آغاز قرن بیستم، کریمه از نظر اقتصادی به استان تورید تعلق داشت، این منطقه کشاورزی با تعداد کمی از شهرهای صنعتی بود. اصلی ترین آنها سیمفروپل و شهرهای بندری سواستوپل، کرچ، فئودوسیا بودند.

قدرت شوروی در کریمه دیرتر از مرکز روسیه به پیروزی رسید. سنگر بلشویک ها در کریمه سواستوپل بود. در 28-30 ژانویه 1918، کنگره فوق العاده شوراهای نمایندگان کارگران و سربازان استان تائورید در سواستوپل برگزار شد. کریمه به عنوان جمهوری سوسیالیستی شوروی تائوریدا اعلام شد. کمی بیشتر از یک ماه طول کشید. در پایان آوریل، نیروهای آلمانی کریمه را تصرف کردند و در نوامبر 1918 توسط بریتانیایی ها و فرانسوی ها جایگزین شدند. در آوریل 1919، ارتش سرخ بلشویک ها تمام کریمه را اشغال کرد، به جز شبه جزیره کرچ، جایی که نیروهای ژنرال دنیکین در آنجا مستحکم شدند. در 6 می 1919 جمهوری سوسیالیستی شوروی کریمه اعلام شد. در تابستان 1919، ارتش دنیکین کل کریمه را اشغال کرد. با این حال، در پاییز سال 1920، ارتش سرخ به رهبری M.V. فرونزه دوباره قدرت شوروی را احیا کرد. در پاییز 1921، جمهوری سوسیالیستی شوروی خودمختار کریمه به عنوان بخشی از RSFSR تشکیل شد.

ساخت سوسیالیستی در کریمه آغاز شد. بر اساس فرمان امضا شده توسط لنین "در مورد استفاده از کریمه برای معالجه کارگران"، تمام کاخ ها، ویلاها و ویلاها به آسایشگاه هایی واگذار شد که در آن کارگران و کشاورزان دسته جمعی از تمام جمهوری های اتحادیه در آن استراحت می کردند و تحت درمان قرار می گرفتند. کریمه به یک استراحتگاه بهداشتی همه اتحادیه تبدیل شده است.

در دوران بزرگ جنگ میهنیکریمه ها شجاعانه با دشمن جنگیدند. دومین دفاع قهرمانانه سواستوپل، که 250 روز به طول انجامید، عملیات فرود کرچ-فئودوسیا، Tierra del Fuegoالتیگن، شاهکار مبارزان و پارتیزان های زیرزمینی به صفحات وقایع نامه نظامی تبدیل شد. برای استواری و شجاعت مدافعان، به دو شهر کریمه - سواستوپل و کرچ - عنوان شهر قهرمان اعطا شد.

در فوریه 1945، کنفرانس سران سه قدرت - اتحاد جماهیر شوروی، ایالات متحده آمریکا و بریتانیا - در کاخ لیوادیا برگزار شد. در کنفرانس کریمه (یالتا) تصمیماتی در رابطه با پایان جنگ با آلمان و ژاپن و برقراری نظم جهانی پس از جنگ اتخاذ شد.

پس از آزادسازی کریمه از اشغالگران فاشیست در بهار 1944، احیای اقتصاد آن آغاز شد: شرکت های صنعتی، آسایشگاه ها، خانه های استراحت، کشاورزی و احیای شهرها و روستاهای ویران شده. اخراج بسیاری از مردم به صفحه سیاهی در تاریخ کریمه تبدیل شد. این سرنوشت برای تاتارها، یونانی ها و ارمنی ها رقم خورد.

در 19 فوریه 1954 فرمانی مبنی بر انتقال منطقه کریمه به اوکراین صادر شد. امروزه بسیاری بر این باورند که خروشچف از طرف روسیه هدیه سلطنتی به اوکراین داده است. با این وجود، این فرمان توسط رئیس هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی وروشیلف امضا شد و امضای خروشچف به هیچ وجه در اسناد مربوط به انتقال کریمه به اوکراین وجود ندارد.

در طول قدرت شورویبه ویژه در دهه 60 تا 80 قرن گذشته، رشد قابل توجهی در صنعت و کشاورزی کریمه، توسعه استراحتگاه ها و گردشگری در شبه جزیره مشاهده شد. کریمه در واقع به عنوان یک استراحتگاه بهداشتی تمام اتحادیه شناخته می شد. هر سال 8 تا 9 میلیون نفر از سراسر اتحادیه گسترده تعطیلات خود را در کریمه می گذرانند.

1991 - "کودتا" در مسکو و دستگیری ام. گورباچف ​​در خانه وی در فوروس. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، کریمه می شود جمهوری خودمختاربه عنوان بخشی از اوکراین، و یالتای بزرگ پایتخت سیاسی تابستانی اوکراین و کشورهای منطقه دریای سیاه است.

مکان های کشف شده توسط باستان شناسان در شبه جزیره کریمه افراد بدوی(Kiik-Koba، Staroselye، Chokurcha، Volchiy Grotto) نشان دهنده سکونت انسان در منطقه در عصر حجر است.

باستانی ترین جمعیت منطقه دریای سیاه و کریمه را کسانی تشکیل می دادند که در آغاز هزاره 2-1 قبل از میلاد در اینجا زندگی می کردند. ه. قبایل نیمه بی تحرک و کوچ نشین که با نام عمومی سیمریان شناخته می شوند. خاطره آنها در نامهای محلی ذکر شده در منابع یونان باستان حفظ شده است: سیمریان بوسفر، سیمریک، سیمریوم. سیمری ها ظاهراً در تمام استپ های دریای سیاه ساکن بودند، اما در کریمه شرقی و همچنین در شبه جزیره تامان، عمر طولانی تری داشتند.

در قرن هفتم قبل از میلاد ه. کیمریان در اتحاد با سکاها عمل کردند. اطلاعاتی در مورد شکست در سال 652 قبل از میلاد وجود دارد. پایتخت لیدیا ساردیس توسط کیمریان و سکاها. فرهنگ سیمری که توسط باستان شناسان کشف شد، به فرهنگ سکاها نزدیک است و به پایان عصر برنز باز می گردد. این را حفاری در شبه جزیره کرچ و تامان نشان می دهد، جایی که دفن های قرون 8-7 کشف شد. قبل از میلاد e.، مرتبط با سیمریان. طبق داستان هرودوت، سیمریان توسط سکاها که قبلاً در قرن هفتم در اینجا تسلط داشتند، از منطقه دریای سیاه شمالی بیرون رانده شدند. قبل از میلاد ه.

نوادگان کیمریان را تائوری ها می دانند که قبلاً در زمان سکاها در کوه های کریمه زندگی می کردند. رشته کوه در سواحل جنوبی شبه جزیره نیز توروس نامیده می شد. نام یونانی با این نام همراه است شبه جزیره کریمه- Taurica که هم در دوران باستان و هم در قرون وسطی حفظ شده است.

بخش عمده ای از سکاها قبایلی بودند که در قرن هشتم آمدند. قبل از میلاد ه. از آسیای مرکزی. چندین قبیله سکایی در منطقه دریای سیاه شمالی شناخته شده است: سکاهای سلطنتی که در کریمه نیز زندگی می کردند، عشایر سکایی، شخم زن سکایی، کشاورزان سکایی، فون های سکایی. نظام اجتماعی سکاها در اواسط هزاره اول قبل از میلاد. ه. با فروپاشی تدریجی خطوط قبیله ای و ظهور روابط طبقاتی مشخص می شود. برده داری پدرسالار از قبل در میان سکاها شناخته شده بود. تغییر فرهنگ سیمری به فرهنگ سکایی در قرون هشتم تا هفتم. قبل از میلاد ه. همزمان با گذار از عصر برنز به عصر آهن. تا قرن چهارم. قبل از میلاد ه. پادشاهی سکاها، که قبایل منفرد را متحد می کرد، به یک قدرت نظامی قوی تبدیل شد که با موفقیت تهاجم پارسیان را دفع کرد. بناهای قابل توجهی از سبک معروف "حیوانی" سکایی توسط باستان شناسان در تپه های تدفین و کوه های کوهستانی کریمه - در کولاکوفسکی کورگان (نزدیک سیمفروپل، آک-مسجد)، اقلام طلای منحصر به فرد با تصویر کشف شد. چهره های انسانیحیوانات و گیاهان در تپه های معروف سکایی کول اوبا، آک برون و تپه طلایی یافت شدند.

در قرون VIII-VI. قبل از میلاد ه. یک روند فشرده از استعمار یونانی در ساحل شمالی پونتیک وجود دارد، به دلیل اقتصادی و توسعه اجتماعیهلاس باستان در قرن هفتم قبل از میلاد ه. غرب مستعمره شد و در قرن ششم. قبل از میلاد ه. - سواحل شمالی دریای سیاه.

اول از همه در تائوریدا، احتمالاً در نیمه اول قرن ششم. قبل از میلاد e.، در محل کرچ مدرن در سواحل بسفور سیمری، شهر Panticapaeum توسط Milesians تأسیس شد. خود شهر توسط یونانی ها و به سادگی بسفر نامیده می شد. در حدود اواسط قرن ششم. قبل از میلاد ه. Tiritaka، Nymphaeum و Cimmeric در کریمه شرقی پدید آمدند. در قرن ششم. قبل از میلاد ه. Theodosius توسط یونانیان Milesian و همچنین Myrmekium، واقع در نزدیکی Panticapaeum، تأسیس شد.

در حدود 480 ق.م ه. در کریمه شرقی، دولت شهرهای یونانی (پولیس) که قبلاً مستقل بودند در یک ایالت واحد بسپوری تحت حاکمیت آرکئاناکتیدها، مهاجران از میلتوس، متحد شدند. در سال 438 ق.م. ه. قدرت در بسفر به اسپارتوکیدها، سلسله ای که احتمالاً منشأ تراکیایی دارند، می رسد.

صنایع دستی، کشاورزی، تجارت، گردش سکه از Panticapaeum، جایی که از اواسط قرن 6th. سکه نقره خود را ضرب کرد، در حد نسبی بود سطح بالاتوسعه گسترش خارجی ایالت بسپورا وجود داشت. با این حال، در قرون III-II. قبل از میلاد ه. هجوم سکاها از غرب شدت می گیرد و سارمات ها از ناحیه کوبان نفوذ می کنند.

ایجاد یک دولت سکاها در کریمه و تشدید تضادهای اجتماعی در پادشاهی بوسپور به تضعیف این پادشاهی کمک کرد.

در بخش غربی کریمه نقش مهمبازی توسط Chersonese، که در قرن پنجم تاسیس شد. قبل از میلاد ه. مهاجران از ساحل جنوبی دریای سیاه (از هراکله پونتیک). در ابتدا یک پست تجاری بود که بعدها به مرکز تولیدات کشاورزی و صنایع دستی تبدیل شد. تجارت نیز رشد کرد که توسعه آن با انتشار سکه های نقره و مس خود همراه بود. بقایای خرسونسوس باستانی در حومه غربی سواستوپل مدرن حفظ شده است.

Chersonesos احتمالاً سیاست خصمانه ای را در قبال بسفر دنبال کرد. با این حال، در پایان قرن دوم. قبل از میلاد ه. یورش سکاها به کرسونسوس شدت می گیرد. میتریدات ششم اوپاتور، پادشاه پونتیک، کمک نظامی به کرسونسوس ارائه کرد. کریمه شرقی و کرسونسوس سپس تحت حکومت پادشاه پونتیک قرار گرفتند. پریساد، آخرین پادشاه بسفر از سلسله اسپارتوکید، به نفع میتریدات ششم از تاج و تخت کناره گیری کرد. اما این تنها تضادهای اجتماعی در حال ظهور در بسفروس برده دار را تشدید کرد. در 107 ق.م. ه. قیامی به رهبری ساوماک سکایی در اینجا رخ داد، اما توسط سربازان پادشاه پونتیک سرکوب شد.

پادشاهی پونتیک مانع اصلی گسترش بیشتر رومیان به شرق شد. این منجر به جنگ های میتریدات با روم شد که از 89 قبل از میلاد ادامه یافت. ه. تا زمان مرگ پادشاه پونتیک در سال 63 قبل از میلاد. ه. مرگ میتریدات به معنای از دست دادن واقعی استقلال سیاسی این بخش از منطقه دریای سیاه بود. تا پایان قرن 1. قبل از میلاد ه. تصویری از امپراتور روم و اعضای خانواده‌اش بر روی سکه‌های بوسپور دیده می‌شود. درست است، در 25 قبل از میلاد. ه. رم استقلال Chersonese را تایید می کند، اما این استقلال تا حد زیادی اسمی بود.

شهرهای ایالت تائوریکا در قرن های اول پس از میلاد. سیاست های برده داری تدوین شد. این نظر توسط ساختار اداری آنها و همچنین آثار فرهنگ مادی کشف شده توسط باستان شناسان تأیید می شود.

نیروی غالب در منطقه استپ در این دوره، Sarmatians بودند، به رهبری اشراف قبیله ای، که توسط جنگجویان احاطه شده بودند. چندین اتحاد از قبایل Sarmatian شناخته شده است - Roxolani، Aorsi، Siracs. بدیهی است که از قرن دوم. و. ه. سرمتیان نام عمومی آلان را احتمالاً از نام یکی از قبایل خود می گیرند. با این حال، ظاهراً در کریمه، سارماتی ها از نظر تعداد از انبوه سکاها که در اینجا زنده مانده بودند و همچنین نوادگان تائوری باستان کمتر بودند. این جمعیت قدیمی در منابع باستانی بر خلاف سرمتیان، سکاها تورو نامیده می شود که شاید حکایت از پاک شدن اختلاف بین آنها داشته باشد.

مرکز قبایل سکاها در کریمه ناپل سکایی بود که در محل سیمفروپل امروزی قرار داشت. ناپل سکایی در پایان قرن سوم تأسیس شد. قبل از میلاد ه. و تا قرن چهارم وجود داشته است. n ه.

در قرون I-II. پادشاهی بوسپور در حال تجربه یک ظهور جدید است. بعلاوه، بسفر در واقع بر کرسونسوس یک تحت الحمایه اعمال می کند. همزمان سرماتیزاسیون جمعیت شهرهای بسپور رخ می دهد. در سیاست خارجی، پادشاهان بوسپور استقلال خاصی از جمله در روابط با روم از خود نشان دادند.

در قرن 3. در کریمه، مذهب مسیحی در اینجا گسترش یافت، احتمالاً از آسیای صغیر. در قرن چهارم. یک اسقف مستقل مسیحی قبلاً در بسفر وجود داشت.

Chersonesos در این زمان به عنوان یک جمهوری برده دار به توسعه خود ادامه داد، اما سیستم دموکراتیک قبلی (البته در چارچوب تشکیلات برده دار) اکنون با یک نظام اشرافی جایگزین شد. در همان زمان، رومی سازی نخبگان شهر حاکم اتفاق افتاد. Chersonesus به دژ اصلی رومیان در منطقه شمال دریای سیاه تبدیل می شود. در آن یک پادگان رومی قرار داشت و غذای مرکز امپراتوری را تامین می کرد.

در اواسط قرن 3. n ه. دولت بوسپور در حال انحطاط اقتصادی و سیاسی بود که منعکس کننده بحران عمومی نظام برده داری باستانی بود. شروع از دهه 50-70. در کریمه، یورش بوران ها، استروگوت ها، هرول ها و سایر قبایل که بخشی از
به لیگ گوتیک گوت ها سکاها را شکست دادند و سکونتگاه های آنها را در کریمه ویران کردند. آنها با تسخیر تقریباً کل شبه جزیره ، به استثنای Chersonesus ، تسلط خود را بر بسفر برقرار کردند. تهاجم گوتیک ها منجر به زوال پادشاهی بسپور شد، اما ضربه مرگاو در دهه 70 تحمیل شد. قرن چهارم قبایل هون ها که در کریمه شرقی ظاهر شدند. بسفر که توسط آنها ویران شده بود، اهمیت سابق خود را از دست داد و به تدریج از عرصه تاریخی ناپدید شد.

از مجموعه "کریمه: گذشته و حال"، موسسه تاریخ اتحاد جماهیر شوروی، آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1988