«ویژگی های سبک هنری F.M. چیست؟

دنیای هنری داستایوفسکی به‌طور غم‌انگیز، پر از تضادها و تضادها، با جستجوی مداوم برای ایده‌آل، به وضوح در زبان آثارش منعکس می‌شود. F.M. داستایوفسکی یکی از تعیین کننده ترین مبتکران تاریخ نثر روسی است. زبان هنری او بر اساس دگرگونی متهورانه هنجارهای مرسوم ساخته شد. از نظر کیفی نوع جدیدهماهنگی کلامی و زیبایی‌شناختی توسط نویسنده از آشفتگی لغزش‌های عامیانه خیابانی، عبارات روحانی، اصطلاحات تخصصی روزنامه، بازی‌های تقلید، خطاهای گفتاری، لغزش‌ها و لغزش‌ها ایجاد شده است.

به همین دلیل، اصالت زبان هنری داستایوفسکی برای معاصران او، حتی کسانی که دلسوز آثار او بودند، قابل درک نبود. منتقدان دائماً از "دست و پا چلفتی" و "گستردگی" (N.K. Mikhailovsky) آثار داستایوفسکی ناراضی بودند و از "فقدان حس نسبت" شکایت داشتند. ک. آکساکوف در یکی از مقالات خود حتی سعی کرد سبک داستان "دوگانه" را تقلید کند و در مورد آن "از زبان داستایوفسکی" صحبت کرد: "درک این تکنیک ها دشوار نیست. درک این تکنیک ها اصلاً سخت نیست. اصلا سخت نیست و درک این تکنیک ها سخت نیست. اما کارها اینگونه انجام نمی شود، آقایان؛ آقایان این کار به این صورت انجام نمی شود. اینطوری کار نمی کند، آقای من، موضوع همین است. و شما باید آن را در اینجا بدانید. می بینید، اینجا چیز دیگری لازم است، اینجا لازم است، نام او این است - متفاوت است. اما این و آن و آن وجود ندارد. هیچ استعدادی وجود ندارد، آقایان، استعداد شاعری، آقایان، استعداد هنری وجود ندارد.» نه.

این تقلید به دلیل مغالطه اش آموزنده و جالب است. آکساکوف برخی از ویژگی‌های سبک روایت داستایوفسکی را بازتولید کرد: تکرار مکرر همان کلمات، استفاده از لحن شفاهی، اختلاط سبک‌های گفتار، اما او در ایجاد یک پرتره زبانی کل نگر موفق نشد.

"چاپ" تکنیک های گفتاریداستایوفسکی تنها در وحدت سیستمی آنها با در نظر گرفتن و درک عملکرد هنری آنها امکان پذیر است. قرن ما توسط منتقد ادبی شوروی M. M. Bakhtin: سیستم هنری داستایوفسکی چند صدایی معنایی (چند صدایی) است، دیدگاه های مختلف در رمان های نویسنده برابر است. نویسنده در شرایط مساوی با هر یک از قهرمانان بحث می کند. معنای هنری آثار به صورت یک دیالوگ آزاد و بالقوه بی پایان آشکار می شود: «یک صدا به هیچ چیز پایان نمی دهد و هیچ چیز را حل نمی کند. دو صدا - حداقل زندگی، حداقل بودن. این قانون نه تنها در منطق توطئه ها و روابط شخصیت ها، بلکه در نوع خاصی از زبان که توسط باختین به عنوان یک کلمه دو صدایی تعریف شده است، اجرا می شود.

راه اصلی ساخت هنریاز نظر داستایوفسکی این تضاد دو معنای متقابل است. این اصل در ماهیت ترکیب عبارات رعایت می شود. در صفحه اول رمان "جنایت و مکافات" در مورد شخصیت اصلی راسکولنیکوف می خوانیم: "او همه چیز را مدیون معشوقه خود بود و از ملاقات با او می ترسید" و چند خط بعد "در اصل او نمی ترسید." از هر معشوقه ای.» اغلب پایان یک جمله جوهر منطقی آغاز را کاملاً رد می کند. بنابراین ، در مورد استپان تروفیموویچ ورخوونسکی در رمان "دیوها" گفته می شود: "او باهوش ترین و با استعدادترین مرد بود، یک مرد، به اصطلاح، حتی از علم، اما در علم، خوب، در یک کلام، او چنین کرد. در علم کار چندانی انجام نده و به نظر می رسد که اصلاً هیچ کاری نداشته باشد.» در چنین مواردی، بین قضاوت‌های متضاد «گفت‌وگوی» احساسی پیچیده‌ای پدید می‌آید که معنای نهایی آن از طریق بهترین ظرافت‌های کلامی به خواننده منتقل می‌شود.

داستایوفسکی دارای ترکیبات مترادف و متضاد بسیاری است که نشان می دهد پیچیده ترین پدیده هازندگی ذهنی انسان به ویژه کلماتی مانند عشق و نفرت. در یکی از دفترهای پیش نویس داستایوفسکی می توانید بخوانید "او او را دوست دارد، یعنی از او متنفر است." ترکیب کلمات در ذهن قهرمانان به بازتابی از مهمترین اخلاق تبدیل می شود مسائل فلسفی. گفتگو اغلب بین معانی مختلف یک کلمه اتفاق می افتد. بنابراین، کلمه "جنایت" به سونیا می گوید: "شما هم تجاوز کردید". معنای اصلی، «شکل درونی» کلمه کلیدی رمان آشکار می شود. راسکولنیکف به ایده وضعیت جنایتکارانه جهان می رسد و نویسنده با او موافق است. اما قهرمان تصمیم می گیرد از قوانین اخلاقی "تعالی" کند تا بدین وسیله جهان را پاک کند، جنایت را با جنایت شکست دهد - و در اینجا نویسنده با او وارد بحث می شود. واژه‌های «نمونه»، «درصد»، «محیط» در این رمان همان شخصیت «دو صدایی» را دارند - هر یک به نوعی خلاصه‌ای از یک مناقشه اخلاقی و فلسفی است.

تقلید هجوی ک. آکساکوف، که در بالا نقل شد، دقیقاً به این دلیل ناموفق است که معنای انتقادی آن کاملاً عاری از آغاز دیالوگ است. نویسنده کاملاً مطمئن است که داستایوفسکی فاقد "استعداد شاعرانه" است و نمی خواهد به هیچ اعتراضی گوش دهد. برای چنین مونولوگ قاطعانه، "زبان آقای داستایوفسکی" به هیچ وجه مناسب نیست و تکرار کلمات در تقلید خسته کننده به نظر می رسد، زیرا آنها پویایی معنایی ذاتی در سبک نویسنده "دوگانه" را ندارند. " عنصر دیالوگ از هر نوع یکنواختی و محدودیت خارج می شود. زبان داستایوفسکی به اندازه تصویری که نویسنده از جهان خلق کرده باز و آزاد است. داستایوفسکی از طول و تکرار نمی ترسید، اگر برای رشد عاطفی و موزون فکر، برای کامل بودن بیان شخصیت ها لازم بود. در همان زمان، او به نوعی خاص از مختصر عبارت متوسل شد و به اختصار بیش از حد ممکن در گفتار غیرداستانی دست یافت.

این دو قطب سبک شناسی داستایوفسکی را V. F. Pereverzev دقیقاً ذکر کرده است: «سخنان داستایفسکی به نظر عجله و خفه کننده است. کلمات یا در یک جمعیت بی‌نظم انباشته می‌شوند، گویی فکر عجولانه به دنبال بیان است و نمی‌تواند آن را درک کند، سپس به طور خلاصه، ناگهانی، به عبارات ناگهانی تقسیم می‌شوند، گاهی اوقات در یک کلمه، که یک جمله کامل از نظر دستوری ضروری است. وسعت دامنه سبکی نیز مشخصه ساختار واژگانی نثر داستایوفسکی است. این ویژگی همچنین در ابتدا منتقدان را به وحشت انداخت؛ به دلیل فراوانی اشکال کوچک "فرشته"، "مادر"، "عزیزم" - و "سبک کسب و کار" در سخنرانی دووشکین ("مردم فقیر"). اما تضاد پرانرژی این دو لایه واژگانی تا حد زیادی صدای انسان گرایانه اثر را تعیین کرد و «درد برای انسان» را که در اینجا وجود دارد به وضوح نشان داد.

تقابل مهم دیگر واژگانی و سبکی برای داستایوفسکی، برخورد انتزاعات معنوی با واقعیت های روزمره است. بنابراین، ایوان کارامازوف، در مورد نقص فکر می کند دنیای اجتماعی، اعلام می کند، "هرمونی بسیار گران قیمت شده است، ما نمی توانیم هزینه زیادی برای پذیرش بپردازیم. به همین دلیل عجله دارم که بلیط ورودی خود را پس بدهم.» "بازگشت بلیط" صرفاً به یک نماد فلسفی رسا تبدیل می شود. کلماتی مانند "زیبایی شناسی" و "واقع گرایی" اغلب هنگام صحبت در مورد رویدادهای روزمره استفاده می شود و اهمیت آنها را برجسته می کند. در سیستم هنریبه عنوان یک نویسنده، به نظر می رسد همه کلمات دارای حقوق برابر هستند، هر کدام می توانند ادعا کنند که در جدی ترین گفتگو شرکت می کنند. داستایوفسکی برای مطالعه عمیق پیچیده ترین سایه ها، "موانع زبان" را رها کرد. روابط انسانی. در عین حال، گفتار قهرمانان با فردی سازی عاطفی ظریف مشخص می شود - اثری از منحصر به فرد بودن انسان. و گفتار راوی - با تمام انواع ساختار - تصویر نویسنده را به عنوان شخصیتی یکپارچه و چندوجهی ایجاد می کند که قادر به درک نامحدود افکار و احساسات دیگران است.

آموزشی دولتی کراسنویارسک

دانشگاه به نام V.P. آستافیوا

دانشکده تاریخ

گروه مطالعات دینی

کار درسی

« دیدگاه های فلسفی و دینی ف.م. داستایوفسکی »

تکمیل شد:

دانشجوی سال سوم 35 گرم

موروزوا K.V.

سرپرست علمی:

Ginder V.E.

کراسنویارسک 2011

مقدمه………………………………………………………………………………..3

فصل 1. بیوگرافی F.M. F.M. داستایوفسکی و ویژگی های کار او..5

فصل 2. دیدگاه های فلسفی و دینی ف.م. F.M. داستایوفسکی………14

2.1. وجود خدا و بی خدایی…………………………………………………………..14

2.2. وحی دینی……………………………………………………………………………………………………

2.3. نگرش به کلیسا…………………………………………………………………………………

نتیجه گیری…………………………………………………………………………………….23

کتابشناسی…………………………………………………………………………….24

مقدمه

ارتباط.آثار F.M. آثار داستایوفسکی امروز نیز قابل توجه هستند زیرا نویسنده در پرتو هزاران سال تاریخ می اندیشید و خلق می کرد. او قادر بود هر واقعیت، هر پدیده زندگی و اندیشه را حلقه جدیدی در زنجیره هزار ساله هستی و آگاهی درک کند. F.M. داستایوفسکی فقط یک نویسنده زمان خود نیست، او هم هست متفکر دینی، که ایده های فلسفی آن حتی امروز خوانندگان را شوکه می کند.

F. M. Dostoevsky هرگز زندگی را در جریان آرام آن به تصویر نمی کشید. ویژگی او افزایش علاقه به موقعیت‌های پیچیده و پیچیده در جامعه و به‌ویژه نقاط عطف در سرنوشت یک فرد است که با اختلاف بسیار ارزشمندترین چیز در یک نویسنده است.

موضوع مطالعه:خلاقیت F.M. داستایوفسکی.

مورد:مستقیماً دیدگاه های فلسفی و دینی F.M. داستایوفسکی.

هدف:شناسایی دیدگاه های فلسفی و مذهبی F.M. داستایوفسکی.

وظایف:

1. بیوگرافی F.M. Dostoevsky و ویژگی های کار او را مطالعه کنید.

2. دیدگاه های فلسفی و دینی او را شناسایی و تحلیل کنید.

برای دستیابی به اهداف فوق از موارد زیر استفاده شد روش ها:

تجزیه و تحلیل منابع اولیه و ادبیات اضافی که به روشن شدن اهداف کمک می کند.

سنتز، که به شما امکان می دهد اطلاعات به دست آمده در نتیجه تجزیه و تحلیل را ترکیب کنید.

استقرا - تدوین یک نتیجه منطقی با خلاصه کردن داده ها.

درجه دانش.خلاقیت F.M. داستایوفسکی از زمان انتشار اولین اثرش مورد مطالعه قرار گرفت. تعداد زیادی از محققان در زمینه های مختلف فعالیت به کار او علاقه نشان می دهند. اینها نه تنها فیلسوفان (برکوفسکی A.N.، Karyakin Yu.F.، Tarasov B.N.)، بلکه متفکران مذهبی، فیلسوفان (Shestov L.، Solovyov V.)، روانشناسان (Veresaev V.، Bakhtin M.M.)، جامعه شناسان (Kashina N.V. بردیایف N.A.).

فصل 1. بیوگرافی F.M. داستایوفسکی و ویژگی های آثار او.

F. M. Dostoevsky در 30 اکتبر (11 نوامبر به سبک جدید) در مسکو در خانواده پزشک مرکز بیمارستان ماریینسکی برای فقرا متولد شد. پدر، میخائیل آندریویچ، نجیب زاده؛ مادر، ماریا فدوروونا، از یک خانواده بازرگان قدیمی مسکو. او تحصیلات عالی را در مدرسه شبانه روزی خصوصی L. Chermak، یکی از بهترین مدارس مسکو دریافت کرد. خانواده عاشق خواندن بودند و مشترک مجله "کتابخانه برای خواندن" شدند که امکان آشنایی با آخرین ادبیات خارجی را فراهم کرد. از نویسندگان روسی، آنها N. Karamzin، V. Zhukovsky، A. Pushkin را دوست داشتند. مادر، که طبیعتی مذهبی داشت، کودکان را از سنین پایین با انجیل آشنا کرد و آنها را به زیارت به Trinity-Sergius Lavra برد.

F. M. Dostoevsky که از مرگ مادرش (1837) به سختی جان سالم به در برد، با تصمیم پدرش وارد دانشکده مهندسی نظامی سنت پترزبورگ شد که یکی از بهترین ها بود. موسسات آموزشیآن زمان زندگی جدیدی با تلاش، اعصاب و جاه طلبی فراوان به او داده شد. اما زندگی دیگری وجود داشت - درونی، پنهان، ناشناخته برای دیگران.

در سال 1839، پدرش به طور غیر منتظره درگذشت. این خبر F.M. داستایوفسکی و یک حمله عصبی شدید را برانگیخت - پیشگویی از صرع آینده، که او استعداد ارثی داشت.

او در سال 1843 از کالج فارغ التحصیل شد و در بخش پیش نویس گروه مهندسی استخدام شد. یک سال بعد بازنشسته شد و متقاعد شد که نامش ادبیات است.

اولین رمان اف.م. "بینوایان" داستایوفسکی در سال 1845 نوشته شده است که توسط N. Nekrasov در "مجموعه پترزبورگ" منتشر شده است. بعدها «شب‌های سفید» (1848) و «نتوچکا نزوانوا» (1849) منتشر شدند که در آنها ویژگی‌های رئالیسم F.M. آشکار شد. داستایوفسکی: روانشناسی عمیق، انحصار شخصیت ها و موقعیت ها.

فعالیت ادبی که با موفقیت آغاز شد به طرز غم انگیزی به پایان می رسد. F. M. Dostoevsky یکی از اعضای حلقه پتراشفسکی بود که طرفداران سوسیالیسم اتوپیایی فرانسه را متحد کرد (فوریه، سن سیمون). در سال 1849، به دلیل شرکت در این حلقه، نویسنده دستگیر و به اعدام محکوم شد که بعداً با چهار سال کار سخت و اسکان در سیبری جایگزین شد.

پس از مرگ نیکلاس اول و آغاز سلطنت لیبرال اسکندر دوم، سرنوشت F.M. داستایوفسکی، مانند بسیاری از جنایتکاران سیاسی، نرم شد. حقوق شریفش به او بازگردانده شد و در سال 1859 با درجه ستوان دومی بازنشسته شد.

در سال 1859، F. M. Dostoevsky اجازه زندگی در Tver و سپس در سنت پترزبورگ را دریافت کرد. در این زمان، او داستان های "رویای عمو"، "دهکده استپانچیکوو و ساکنان آن" (1859) و رمان "تحقیر شده و توهین شده" (1861) را منتشر کرد. تقریباً ده سال رنج جسمی و اخلاقی حساسیت F.M. را تشدید کرد. داستایوفسکی به درد و رنج انسانی، تشدید جستجوی شدید برای عدالت اجتماعی. این سال ها برای او سال ها شد استراحت ذهنی، فروپاشی توهمات سوسیالیستی، تضادهای فزاینده در جهان بینی او. او فعالانه در زندگی عمومی روسیه شرکت می کند، با برنامه دموکراتیک انقلابی چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف مخالفت می کند و نظریه "هنر برای هنر" را رد می کند و ارزش اجتماعی هنر را تأیید می کند. پس از کار سخت، «یادداشت هایی از خانه مرده» نوشته شد. نویسنده ماه های تابستان 1862 و 1863 را در خارج از کشور گذراند و از آلمان، انگلستان، فرانسه، ایتالیا و کشورهای دیگر دیدن کرد. او معتقد بود که مسیر تاریخی که اروپا پس از انقلاب 1789 فرانسه طی کرد برای روسیه فاجعه بار خواهد بود و همچنین ایجاد روابط جدید بورژوایی که ویژگی های منفی آن در سفرهایش به اروپای غربی او را شوکه کرد. مسیر ویژه و اصیل روسیه به «بهشت زمینی»، برنامه سیاسی اجتماعی F.M. داستایوفسکی اوایل دهه 1860.

در سال 1864، "یادداشت هایی از زیرزمین" نوشته شد، اثر مهمی برای درک جهان بینی تغییر یافته نویسنده. در سال 1865، زمانی که در خارج از کشور بود، در تفرجگاه ویسبادن، برای بهبود سلامتی خود، کار بر روی رمان جنایت و مکافات (1866) را آغاز کرد که منعکس کننده کل مسیر پیچیده جستجوی داخلی او بود.

در سال 1867، اف. به زودی آنها به خارج از کشور رفتند: آنها در آلمان، سوئیس، ایتالیا (1867-1871) زندگی کردند. در این سالها، نویسنده روی رمان های "احمق" (1868) و "شیاطین" (1870-1871) کار کرد که آنها را در روسیه به پایان رساند. در ماه مه 1872، خانواده داستایوفسکی سنت پترزبورگ را برای تابستان به مقصد استارایا روسا ترک کردند، جایی که متعاقباً خانه‌ای ساده خریدند و حتی در زمستان با دو فرزند خود در اینجا زندگی کردند. رمان های "نوجوان" (1874-1875) و "برادران کارامازوف" (1878-1879) تقریباً به طور کامل در Staraya Russa نوشته شده اند.

از سال 1873 ، این نویسنده سردبیر مجله "شهروند" شد که در صفحات آن شروع به انتشار "دفترچه خاطرات یک نویسنده" کرد و معلم زندگی هزاران نفر از مردم روسیه شد.

در پایان ماه مه 1880، F. M. Dostoevsky برای افتتاح بنای یادبود A. Pushkin (6 ژوئن، در روز تولد شاعر بزرگ) به مسکو رفت، جایی که تمام مسکو در آنجا جمع شد. تورگنیف، مایکوف، گریگوروویچ و دیگر نویسندگان روسی اینجا بودند. سخنرانی F.M. آکساکوف داستایوفسکی را "رویدادی درخشان و تاریخی" نامید. متأسفانه، سلامت نویسنده به زودی بدتر شد و در 28 ژانویه (9 فوریه) 1881، F. M. Dostoevsky در سن پترزبورگ درگذشت.

معاصران F.M. داستایوفسکی از جوانی تا آخرین سال های عمرش خاطرات زیادی از شخصیت، عادات و ظاهر خود به یادگار گذاشت. در مجموع، این خاطرات گاهی اوقات از نظر ناهماهنگی قابل توجه هستند. بنابراین، A.E. Riesenkampf به یاد می آورد که فئودور میخایلوویچ "... در جوانی کاملا گرد، چاق، بلوند روشن، با صورت گرد و بینی کمی به سمت بالا بود." اما A.Ya Panaeva که با F.M. داستایوفسکی در همان سالها نوشت که او "لاغر، کوچک و بلوند بود." و دکتر اس. . توضیح چنین تناقضی در برداشت افراد مختلف از یک فرد دشوار است. شاید تصور کلی از ظاهر فیزیکی F.M. داستایوفسکی به ویژه در سال های جوانی تحت تأثیر «غیر سکولاریسم»، کمی عصبی بودن و کمرویی خود بود.

از بسیاری از خاطرات می توان دریافت که اولین برداشت از ملاقات با داستایوفسکی گاهی اوقات تقریباً ناامید کننده بود: ظاهر او محتاطانه بود، نه اشرافی، چیزی دردناک در چهره او وجود داشت - این ویژگی تقریباً توسط همه خاطره نویسان مورد توجه قرار گرفت.

F. M. Dostoevsky وقتی برای اولین بار در 4 اکتبر 1866 برای کار تنگ نگاری نزد او آمد، چنین تأثیر پیچیده و نه چندان خوشایند را بر آنا گریگوریونا داستایوفسکایا (Snitkina) گذاشت. برای یک دختر بیست ساله، F. M. Dostoevsky مانند یک مرد پیر و بیمار به نظر می رسید. او بلافاصله برداشت اخیر را تأیید کرد و گفت که از صرع رنج می برد و اخیراً دچار تشنج شده است. علاوه بر این، او غافل بود و چندین بار از دستیار آینده خود پرسید که نام او چیست. آنا گریگوریونا سالها بعد در مورد اولین آشنایی خود با همسرش به یاد آورد: "من با روحیه بسیار غمگینی F.M. را ترک کردم.

باید ثابت شود که کار F.M. داستایوفسکی به دو دوره تقسیم می شود - قبل از "یادداشت های زیرزمینی" و پس از "یادداشت هایی از زیرزمین". در بین این دو دوره داستایوفسکی یک انقلاب معنوی را تجربه کرد و پس از آن چیز جدیدی در مورد انسان برای او آشکار شد. پس از این ، فقط F. M. Dostoevsky واقعی شروع می شود ، نویسنده "جنایت و مکافات" ، "احمق" ، "شیاطین" ، "نوجوان" ، "برادران کارامازوف". در دوره اول، زمانی که F. M. Dostoevsky "بیچارگان"، "یادداشت هایی از خانه مردگان"، "تحقیر شدگان و توهین شدگان" را نوشت، او هنوز یک انسان گرا بود - یک اومانیست خوش قلب، ساده لوح، نه عاری از احساسات. او هنوز تحت تأثیر ایده‌های بلینسکی بود و در آثار او می‌توان تأثیر ژرژ ساند، وی. هوگو و دیکنز را احساس کرد. و سپس ویژگی های F.M. داستایوفسکی، اما او هنوز کاملاً خودش نشده است. در این دوره او هنوز «شیلر» بود. او بعداً دوست داشت این نام را به ارواح زیبا ، تحسین کنندگان همه چیز "بلند و زیبا" بنامد. سپس در حال حاضر با ترحم F.M. داستایوفسکی نسبت به انسان، برای همه تحقیرشدگان و توهین‌شدگان دلسوزی داشت. با شروع با "یادداشت هایی از زیرزمین"، می توانید فردی را احساس کنید که خوب و بد را شناخته است، که از طریق شکافی پشت سر گذاشته است. او دشمن اومانیسم قدیمی، افشاگر آرمان‌شهرها و توهمات اومانیستی می‌شود. این دو قطبی های انسان دوستی پرشور و انسان دوستی، شفقت آتشین برای انسان و ظلم را با هم ترکیب می کند. او وارث اومانیسم ادبیات روسی، شفقت روسی برای همه غفلت‌شدگان، آزرده‌شدگان و افتادگان، احساس روسی ارزش روح انسان است. اما او بر پایه های ساده و ابتدایی اومانیسم قدیمی غلبه کرد و اومانیسم کاملاً جدید و غم انگیزی برای او آشکار شد. از این نظر، F.M Dostoevsky فقط با F.V. نیچه که اومانیسم قدیمی اروپایی در او پایان یافت و مشکل تراژیک انسان به شیوه ای جدید مطرح شد. قبلاً بارها اشاره شده است که F. M. Dostoevsky عقاید F. V. Nietzsche را پیش بینی کرده است. هر دوی آنها منادی مکاشفه ای جدید در مورد انسان هستند، هر دو اولاً انسان شناسان بزرگی هستند، هر دو انسان شناسی آخرالزمانی دارند و به لبه ها، حدود و انتها نزدیک می شوند.

برای تعیین ماهیت و ویژگی های خلاقیت F.M. داستایوفسکی نظر M.M. باختین: «وقتی ادبیات گسترده درباره داستایوفسکی را مرور می‌کنیم، این تصور به وجود می‌آید که ما در مورد یک نویسنده-هنرمند که رمان و داستان نوشته است صحبت نمی‌کنیم، بلکه درباره مجموعه‌ای از سخنرانی‌های فلسفی چندین نویسنده-متفکر - راسکولنیکف، میشکین، استاوروگین صحبت می‌کنیم. ، ایوان کارامازوف، تفتیش عقاید بزرگ و غیره برای اندیشه انتقادی ادبی، کار F.M. فلسفه داستایوفسکی در مجموعه ای از فلسفه های مستقل و متناقض قرار می گیرد که قهرمانان او نشان می دهند. در این میان، دیدگاه های فلسفی خود نویسنده در وهله اول ظاهر نمی شود. صدای خود F.M برای برخی، داستایوفسکی با صدای یکی از قهرمانان خود در هم می آمیزد، برای برخی دیگر نوعی سنتز همه این صداهای ایدئولوژیک است، برای برخی دیگر، در نهایت، او به سادگی توسط آنها غرق می شود. آنها با قهرمانان بحث می کنند، از قهرمانان درس می گیرند و سعی می کنند دیدگاه های خود را در یک سیستم کامل توسعه دهند. قهرمان از نظر ایدئولوژیک مقتدر و مستقل است، او به عنوان نویسنده ایدئولوژی تمام عیار خود تلقی می شود و نه به عنوان هدف دیدگاه هنری نهایی F.M. داستایوفسکی" 3.

شخصیت های اصلی F.M. در واقع، داستایوفسکی در نقشه بسیار خلاقانه هنرمند، نه تنها ابژه های کلام نویسنده، بلکه سوژه های کلام خود مستقیماً معنادار است. بنابراین، کلمه قهرمان در اینجا به هیچ وجه توسط ویژگی های معمول و کارکردهای طرح-پراگماتیک تمام نمی شود، بلکه به عنوان بیان موقعیت ایدئولوژیک خود نویسنده نیز عمل نمی کند (مثلاً در بایرون). آگاهی قهرمان به مثابه آگاهی دیگری داده می‌شود، اما در عین حال عینیت نمی‌یابد، بسته نمی‌شود، به ابژه ساده آگاهی نویسنده تبدیل نمی‌شود.

F. M. Dostoevsky یک ژانر رمان قابل توجه جدید ایجاد کرد. در آثار او قهرمانی ظاهر می شود که صدایش به همان شکلی ساخته می شود که صدای خود نویسنده در رمانی از نوع معمول ساخته می شود و نه صدای قهرمانش. سخنان قهرمان در مورد خود و جهان به اندازه سخن یک نویسنده معمولی است. به عنوان یکی از ویژگی های قهرمان، تابع تصویر ابژه قهرمان نیست. او استقلال استثنایی در ساختار اثر دارد، انگار در کنار حرف نویسنده به نظر می رسد و به شکلی خاص با آن و با صدای تمام عیار شخصیت های دیگر ترکیب می شود.

اصالت F.M. داستایوفسکی این نیست که ارزش فرد را به صورت تک‌شناختی اعلام کرده است (دیگران قبل از او این کار را انجام می‌دادند)، بلکه این است که او می‌توانست آن را عینی و هنرمندانه ببیند و به‌عنوان شخصیتی دیگر و بیگانه نشان دهد، بدون اینکه آن را غنایی کند، بدون اینکه شخصیت خود را با آن ادغام کند. رای می دهد این اولین بار نیست که ارزیابی بالایی از شخصیت در جهان بینی F.M. داستایوفسکی، اما تصویر هنری شخصیت شخص دیگری برای اولین بار در رمان های او کاملاً تحقق یافت.

در F.M. داستایوفسکی تنها یک علاقه همه جانبه داشت، تنها یک موضوع که تمام انرژی خلاق خود را صرف آن کرد. موضوع انسان و سرنوشت اوست.

در ساخت رمان های F.M. داستایوفسکی بسیار متمرکز است. همه چیز و همه به سمت یک شخص مرکزی است یا این شخص مرکزی به سمت همه و همه چیز معطوف می شود. انسان یک راز است و همه در حال حل معمای او هستند. همه مجذوب این راز مرموز می شوند. در F.M. برای داستایوفسکی چیزی جز انسان وجود ندارد: هیچ طبیعتی وجود ندارد، هیچ جهانی از اشیاء وجود ندارد، در خود انسان چیزی وجود ندارد که او را به آن پیوند دهد. دنیای طبیعی، با جهان اشیا، با زندگی روزمره، با ساختار عینی زندگی. فقط روح انسان وجود دارد و فقط آن جالب است، مورد بررسی قرار می گیرد. ن. استراخوف که هنوز به او نزدیک بود، خاطرنشان کرد: «تمام توجه او معطوف به مردم بود و او فقط ماهیت و شخصیت آنها را درک می کرد. او به مردم، منحصراً مردم، با آرایش ذهنی، شیوه زندگی، احساسات و افکارشان علاقه داشت.» در سفری خارج از کشور «ف.م. داستایوفسکی علاقه خاصی به طبیعت و طبیعت نداشت آثار تاریخیو نه یک اثر هنری" 4 . این را تمام آثار F.M. داستایوفسکی. F. M. داستایوفسکی قبل از هر چیز یک انسان شناس بزرگ، محقق طبیعت انسان، اعماق و اسرار آن است. تمام کارهای او آزمایش ها و آزمایش های انسان شناسی است.

F.M. داستایوفسکی را بر اساس موضوعات و علایقش جرم شناس می دانند. او بیش از هر کسی برای افشای روانشناسی جنایت تلاش کرد. اما این تنها روشی است که او به وسیله آن تحقیقات خود را در مورد غیرعقلانی بودن طبیعت انسانی و غیرقابل قیاس بودن آن با هر نظام زندگی، با هر دولت عقلانی، با هر تکالیف تاریخ و پیشرفت انجام می دهد. F. M. Dostoevsky یک طبیعت مذهبی آتشین و مسیحی ترین نویسنده است. اما او قبل از هر چیز و بیش از همه در مکاشفات هنری خود درباره انسان مسیحی است و نه در موعظه ها و آموزه ها.

میر ف.م. داستایوفسکی - همزیستی و تعامل هنرمندانه تنوع معنوی و نه مراحل شکل گیری یک روح واحد. بنابراین، دنیاهای قهرمانان، نقشه های رمان، علیرغم تأکید سلسله مراتبی متفاوتشان، در خود ساخت رمان در کنار هم در سطح همزیستی (مانند جهان های دانته آلیگری) و تعامل (که چنین نیست) قرار دارند. در چند صدایی رسمی دانته آلیگیری) و نه یکی پس از دیگری به عنوان مراحل شکل گیری. اما این البته به این معنی نیست که در دنیای F.M. ناامیدی بد منطقی، فقدان فکر و ناسازگاری بد ذهنی بر داستایوفسکی حاکم است. نه، دنیا F.M است. داستایوفسکی هم به شیوه خودش تمام و گرد شده است. اما بیهوده است که در آن به دنبال تمامیت سیستمی-مونولوژیک، حتی دیالکتیکی، فلسفی باشیم، و نه به این دلیل که نویسنده شکست خورده است، بلکه به این دلیل که جزء برنامه های او نبوده است.

بنابراین، با در نظر گرفتن بیوگرافی F.M. داستایوفسکی و ویژگی های کار او به این نتیجه رسیدیم:

F.M.

داستایوفسکی زندگی پر از مشکلات اخلاقی و روانی، فراز و نشیب های خلاقانه را سپری کرد، مصیبت های شخصی و خانوادگی فراوانی را متحمل شد و همه اینها در شرایط دشوار سیاسی و اجتماعی روسیه در آن زمان.

طبق خاطرات معاصرانش F.M. داستایوفسکی تصور یک مرد خجالتی را می داد، به خصوص در سال های جوانی، ظاهرش محتاطانه بود، نه اشرافی، چیزی دردناک در چهره اش بود، او گاهی اوقات غیبت می کرد و اغلب در حالت افسرده بود.ویژگی های خلاقیت F.M. داستایوفسکی عبارتند از: واقع گرایی، روانشناسی عمیق، تمرکز - تمام توجه معطوف است

فردی

ارسال شده در http://www.allbest.ru/خصوصی غیر دولتی

موسسه آموزشی

آموزش عالی حرفه ای

موسسه اجتماعی-اقتصادی کوبان کار درسیبا موضوع: ویژگی های سبک

نثر ادبی

مقدمه

F.M. داستایوفسکی

کراسنودار 2010

2.2 ویژگی های گفتاری شخصیت ها

2.3 کرسندو» به عنوان ابزار اصلی ساختار زبانی

مقدمه

زبان و سبک آثار هیچ نویسنده بزرگی را نمی توان بدون ارتباط با جهان بینی و نگرش او دانست. هر کس به روش خود فکر می کند، احساس می کند و می فهمد، هر کس واکنش خاص خود را نسبت به واقعیت اطراف دارد. هیچ الگوی در طبیعت انسان وجود ندارد. در زبان هم نیستند. بنابراین، کاملاً قابل درک است که هر چه یک شخص جالب تر باشد، زبان آثار او اصیل تر است. زبان بزرگترین سرمایه یک ملت است و باید آن را ابزار اصلی تفکر، وسیله و شکل بیان اندیشه دانست. به همین دلیل است که زبان نه تنها برای ادبیات، بلکه برای فعالیت های هر یک از اعضای جامعه اهمیت فوق العاده ای دارد. در این انشا: ستون آینده وطنش به چه زبانی صحبت کند؟ داستایوفسکی تأکید می کند: «زبان بدون شک یک فرم، یک بدن، یک پوسته فکر است...

از اینجا مشخص می شود که هر چه مواد غنی تر باشد، یعنی. اشکال فکری که برای خودم به خاطر بیان آنها به دست می‌آورم، هر چه در زندگی شادتر باشم، هم برای خودم و هم برای دیگران متمایزتر، برای خودم و دیگران قابل درک‌تر، استاد و پیروزتر...»

داستایوفسکی عمیقاً و فداکارانه زبان روسی را دوست داشت، هنرمند عنصر نیرومند آن، نشاط پایان ناپذیر آن را در مردم یافت و این اندیشه را در قصیده ای ساخته شده و بی حد و حصر بیان کرد: "زبان مردم هستند." این نویسنده نیاز به مطالعه زبان روسی زنده با همه اشکال آن را مهمترین وظیفه دانست. هنرمند بزرگفواید زیادی در آن دید: «روح زبان ما بی‌شک متنوع، غنی، جامع و فراگیر است، زیرا در اشکال هنوز سازمان‌یافته‌اش می‌توانست جواهرات و گنجینه‌های اندیشه اروپایی را منتقل کند و ما احساس می‌کنیم که آنها دقیق و واقعی منتقل شدند.» من. از این رو داستایوفسکی زبان را مهم ترین عامل می داند رشد معنویملتها به عنوان ابزاری ضروری برای تفکر و وسیله ارتباط بین مردم هستند.

از این رو موضوعی که برای کار درسی خود انتخاب کردم مرتبط است:

"ویژگی های سبک نثر هنری داستایوفسکی." سبک داستایوفسکی نه به هنجار، بلکه به نقض و انحراف از آن ترجیح می دهد. به عنوان یک قاعده مشخص می شود که دیگران نسبت به خود اولویت دارند. و در نهایت، تمایل نسبتاً آشکاری به سمت رنگ آمیزی نامشخص از گزاره ها وجود دارد. تنها با تحلیل زبان استاد می توان دنیای اندیشه های او را آشکار کرد. بر اساس کتابچه های نویسندگان مختلف، منابع ادبیو با خواندن خود آثار داستایوفسکی، وظایف فوری کار من درک ویژگی های گفتار شخصیت ها و تأثیر فرم اثر بر زبان شخصیت ها است:

1) شناسایی تکنیک های گفتار، اشکال بیان نگرش شخصیت ها به واقعیت.

2) مطالعه عملکرد آنها؛

3) اثبات اینکه متون نویسنده بزرگ تمام ویژگی های معنایی و گونه شناختی زبان روسی را در بر می گیرد و در عین حال مؤلفه های اصلی زبان روسی را منعکس می کند. هویت ملییا ایده روسی. در کارم سعی کردم به سوالات زیر بپردازم:

1) ویژگی های سبک و زبان آثار F.M. داستایوفسکی؛

2) ساختار ژانر رمان معرفتی، نوآوری و اهمیت طرح نامه نگاری نامه ها در رمان "بیچارگان"، ویژگی های گفتاری شخصیت ها، "کرشندو" به عنوان ابزار اصلی ساختار زبانی.

3) اصالت سبک شیوه هنریو تفکر؛

4) اندیشه داستایوفسکی در نمایش فرهنگ لغت.

اوج گفتار سبکی داستایوفسکی

1. ویژگی های سبک و زبان آثار F.M. داستایوفسکی

دنیای هنری داستایوفسکی به‌طور غم‌انگیز، پر از تضادها و تضادها، با جستجوی مداوم برای ایده‌آل، به وضوح در زبان آثارش منعکس می‌شود. F.M. داستایوفسکی یکی از تعیین کننده ترین مبتکران تاریخ نثر روسی است. زبان هنری او بر اساس دگرگونی متهورانه هنجارهای مرسوم ساخته شد. نوع جدیدی از هماهنگی کلامی و زیبایی‌شناختی توسط نویسنده از هرج و مرج متشکل از عبارات محلی خیابانی، عبارات روحانی، اصطلاحات تخصصی روزنامه، بازی‌های تقلید، خطاهای گفتاری، لغزش‌ها و لغزش‌ها ایجاد شد.

می توان تکنیک های گفتاری داستایوفسکی را تنها در وحدت سیستمی آنها با در نظر گرفتن و درک عملکرد هنری آنها "درک" کرد.
توضیح قانع کننده ای برای این عملکرد در دهه 1920 ارائه شد. قرن ما توسط منتقد ادبی شوروی M. M. Bakhtin: سیستم هنری داستایوفسکی چند صدایی معنایی (چند صدایی) است، دیدگاه های مختلف در رمان های نویسنده برابر است. نویسنده در شرایط مساوی با هر یک از قهرمانان بحث می کند. معنای هنری آثار به صورت یک دیالوگ آزاد و بالقوه بی پایان آشکار می شود: «یک صدا به هیچ چیز پایان نمی دهد و هیچ چیز را حل نمی کند. دو صدا - حداقل زندگی، حداقل بودن. این قانون نه تنها در منطق توطئه ها و روابط شخصیت ها، بلکه در نوع خاصی از زبان که توسط باختین به عنوان یک کلمه دو صدایی تعریف شده است، اجرا می شود.

روش اصلی ساخت هنری داستایوفسکی، برخورد دو معنای متقابل است. این اصل در ماهیت ترکیب عبارات رعایت می شود. در صفحه اول رمان "جنایت و مکافات" در مورد شخصیت اصلی راسکولنیکوف می خوانیم: "او همه چیز را مدیون معشوقه خود بود و از ملاقات با او می ترسید" و چند خط بعد "در اصل او نمی ترسید." از هر معشوقه ای.» اغلب پایان یک جمله جوهر منطقی آغاز را کاملاً رد می کند. بنابراین ، در مورد استپان تروفیموویچ ورخوونسکی در رمان "دیوها" گفته می شود: "او باهوش ترین و با استعدادترین مرد بود، یک مرد، به اصطلاح، حتی از علم، اما در علم، خوب، در یک کلام، او چنین کرد. در علم کار چندانی انجام نده و به نظر می رسد که اصلاً هیچ کاری نداشته باشد.» در چنین مواردی، بین قضاوت‌های متضاد «گفت‌وگوی» احساسی پیچیده‌ای پدید می‌آید که معنای نهایی آن از طریق بهترین ظرافت‌های کلامی به خواننده منتقل می‌شود.

داستایوفسکی ترکیبات مترادف و متضاد بسیاری دارد که نشان دهنده پیچیده ترین پدیده های زندگی ذهنی انسان است. به ویژه کلماتی مانند عشق و نفرت. در یکی از دفترهای پیش نویس داستایوفسکی می توانید بخوانید "او او را دوست دارد، یعنی از او متنفر است." ترکیب کلمات در ذهن شخصیت ها به انعکاس مهم ترین مسائل اخلاقی و فلسفی تبدیل می شود. گفتگو اغلب بین معانی مختلف یک کلمه اتفاق می افتد. بنابراین، کلمه "جنایت" به سونیا می گوید: "شما هم تجاوز کردید". معنای اصلی، «شکل درونی» کلمه کلیدی رمان آشکار می شود. راسکولنیکف به ایده وضعیت جنایتکارانه جهان می رسد و نویسنده با او موافق است. اما قهرمان تصمیم می گیرد از قوانین اخلاقی "تعالی" کند تا بدین وسیله جهان را پاک کند، جنایت را با جنایت شکست دهد - و در اینجا نویسنده با او وارد بحث می شود. واژه‌های «نمونه»، «درصد»، «محیط» در این رمان همان شخصیت «دو صدایی» را دارند - هر یک به نوعی خلاصه‌ای از یک مناقشه اخلاقی و فلسفی است.

تقابل مهم دیگر واژگانی و سبکی برای داستایوفسکی، برخورد انتزاعات معنوی با واقعیت های روزمره است. بنابراین، ایوان کارامازوف، با تأمل در مورد ناقص بودن جهان اجتماعی، اعلام می‌کند: «هرمونی بسیار گران‌قیمت بوده است. به همین دلیل عجله دارم که بلیط ورودی خود را پس بدهم.» "بازگشت بلیط" صرفاً به یک نماد فلسفی رسا تبدیل می شود. کلماتی مانند "زیبایی شناسی" و "واقع گرایی" اغلب هنگام صحبت در مورد رویدادهای روزمره استفاده می شود و اهمیت آنها را برجسته می کند. در نظام هنری نویسنده، به نظر می رسد که همه کلمات دارای حقوق مساوی هستند، هر کدام می توانند ادعا کنند که در جدی ترین گفتگو شرکت می کنند. داستایوفسکی «موانع زبانی» را رها کرد تا پیچیده‌ترین سایه‌های روابط انسانی را مطالعه کند. در عین حال، گفتار قهرمانان با فردی سازی عاطفی ظریف مشخص می شود - اثری از منحصر به فرد بودن انسان. و گفتار راوی - با تمام انواع ساختار - تصویر نویسنده را به عنوان شخصیتی یکپارچه و چندوجهی ایجاد می کند که قادر به درک نامحدود افکار و احساسات دیگران است.

2. ساختار ژانر رمان معرفتی "بیچارگان"

2.1 نوآوری و اهمیت طرح نامه ای حروف

داستایوفسکی - خالق عمیق نقاشی های واقع گرایانهاندوه انسانی، کلاسیک در خود حقیقت هنری، نیروی مقاومت ناپذیر، استاد رئالیسم که جدید را معرفی کرد انواع اجتماعی. اصالت سبک داستایوفسکی در تنوع، ناهمگونی، ترکیب تکنیک های مختلف و عناصر ناهمگون آن است. دو نوع اصلی به تصویر کشیدن شخصیت ها در خلاقیت وجود دارد: مونولوگ - وحدت هماهنگ بیرونی و درونی و تأکید بر اصلی. صفت فردی(وارنکا دوبروسلووا)، و چند متغیری - تنوع، بی ثباتی، ناسازگاری کیفیت ها، دامنه وسیعی از احساس، اغلب جهان بینی های شدید متضاد (ماکار دووشکین).

این دو جهت ناهمگون و سبک متفاوت در تفسیر شخصیت‌های انسانی به‌طور متوالی یکی پس از دیگری توسعه نمی‌یابند، جایگزین یکدیگر نمی‌شوند، بلکه همزمان در هر اثر اصلی وجود دارند.

«انسان یک راز است. ما باید آن را حل کنیم.» داستایوفسکی نوشت و تا پایان دوران خلاقیت خود به حل این مشکل ادامه داد.

بلینسکی پس از خواندن "بیچارگان" به آننکوف گفت که "رمان اسرار زندگی و شخصیت‌هایی را در روسیه آشکار می‌کند که هیچ‌کس قبلاً رویای آنها را ندیده بود." داستایوفسکی دارای یک ژانر خاص است - یک رمان-گفتگوی نامه نگاری، مکاتبه بین شخصیت های اصلی: ماکار آلکسیویچ دووشکین و وارنکا آلکسیونا دوبروسلووا. وقتی رمان معرفتی را خاص می‌دانیم ساختار ژانر، لازم است بین نوشتن به عنوان یک ژانر نوشتاری نیمه ادبی ارتباطات روزمره و نوشتن به عنوان بخشی از یک اثر هنری تمایز قائل شد. در اثر خود "مشکل ژانرهای گفتار" M.M. باختین ماهیت دوگانه نگارش و مکاتبه را در متن ادبیبا توجه به ژانر همزمان «اولیه» نامه (به عنوان ژانر نوشتاری نیمه ادبی ارتباطات روزمره) و ماهیت «ثانویه» آن (به عنوان یک ژانر در یک اثر هنری)، حضور حروف در دنیای درونی اثر (به عنوان راهی برای ارتباط بین شخصیت ها و به عنوان بخشی از دنیای بیرون) و در سطح متن (به عنوان اشکال گفتار ترکیبی). در قرن هجدهم بود که رمان نامه نگاری بخشی از روند ادبی بود و بر توسعه بیشتر آن تأثیر گذاشت.

در رمان، در نامه ها، تضاد اصلی نه در حوزه روابط یک فرد در جهان، بلکه در درون خود فرد است. این شاخه روان‌شناختی به‌عنوان مساوی و متعاقباً غالب در تاریخ ادبیات تثبیت می‌شود. سریال ماجراجویی-رویداد غالب با یک سریال درون رویدادی جایگزین شده است. طرح نامه نگاری، طرح مکاتبات، به منصه ظهور می رسد و به خودی خود ارزشمند می شود: مکاتبات نه تنها به عنوان راهی برای گفتن در مورد یک یا آن داستان زندگی، نه تنها به عنوان یک فرم گفتار ترکیبی، بلکه معنای مستقلی نیز به دست می آورد.

رمان "بیچارگان" داستایوفسکی خط جدیدی از توسعه داستان نویسندگی روسی را که با سنت احساسات گرایی مرتبط است، با مضمون "افراد کوچک" و ضعیف باز می کند. رمانی با طرح داستانی. داستان مکاتبات شخصیت ها به صورت نامه بیان می شود که هم یک نامه "واقعی" (برای شخصیت ها) و هم یک شکل هنری (برای نویسنده): معمولی است. فرم ترکیبی- تجدید نظر، محتوای اصلی و امضا.

در مرکز چنین رمانی در حروف، قهرمانی قرار دارد که خود را در کلمات می یابد و از طریق تسلط بر کلام مکتوب به دنبال خود و «من» خود می گردد. به طور نسبی، فرمول کرمزین «حتی زنان دهقان هم عشق ورزیدن را بلدند» در اینجا به فرمول «حتی مقامات فقیر هم می دانند چگونه نامه بنویسند» تبدیل شده است.

نوآوری داستایوفسکی در این واقعیت نهفته است که او یک قهرمان جدید، "مرد کوچک" را در چارچوب ژانر قدیمی و سنتی معرفی می کند. نوع جدیدی از طرح پدیدار می شود، و از این رو اهمیت واقعی رمان "بیچارگان" در توسعه داستان های روسی روسی.

در نتیجه ویژگی‌های این ژانر که در ماهیت خودافشایی شخصیت‌های اصلی ظاهر می‌شود. در این فرصت، از طریق منشور احساسات و تجربیات شخصیت های اصلی، در مورد زندگی افراد دیگری که در مورد آنها به یکدیگر می گویند یاد بگیرید، و همچنین به شما این امکان را می دهد که شخصیت ها را نه تنها از طریق نگرش آنها به وضوح "ببینید" واقعیت، بلکه از طریق گفتار آنها. همه اینها موضوع و موضوع مطالعه - رمان "مردم فقیر" - ویژگی های گفتاری شخصیت ها را تعیین کرد.

2.2 ویژگی های گفتاری شخصیت ها.

ابزار شخصیت پردازی گفتاری یک شخصیت نقش مهمی در ایجاد یک نوع ادبی و هنری دارد. نحوه صحبت این یا آن شخص، معنای گفتار در اظهارات او غالب است، او را به گونه ای مشخص می کند. A.M نوشت: "در واقعیت، هر یک از ما گفتار مشخصه خود را داریم." گورکی، - هر کسی لهجه خود را دارد. هر کس احساسات و افکار خود را به روش خود بیان می کند ... شما باید این را متوجه شوید ، آن را بگیرید و به شکل تصویر شده دقیقاً با این ویژگی های گفتاری پاداش دهید - سپس ویژگی های احساسات و تفکر را با کامل بودن مناسب آشکار خواهید کرد ، یعنی. در آثاری که به زبان و سبک داستایوفسکی اختصاص دارد، در آینده یاد بگیرید که به تصویر بکشید دیر کار. ابزارهای واژگانی-سبکی تیپ‌سازی گفتار شخصیت‌های رمان «بینوایان» موضوع تحلیل خاصی نبود. در این میان، رمان «بینوایان» اولین طرح ادبی رسمی داستایفسکی است. تجسم هنری. آثار زیر به مطالعه هنرمند اولیه اختصاص دارد: Vetlovskaya V. "Roman F.M. داستایوفسکی "مردم فقیر"، پانایف آ.یا. "داستایفسکی و "مردم فقیر" او، مقاله در مجله Lurie S. "مردم فقیر (درباره رمان "بیچارگان" داستایوفسکی)"، Zhuravleva N.P. "مشکل شخصیت ها در کارهای اولیه داستایوفسکی ("بینوایان" ، "دوگانه")، کرالی دی. "ساختار هنری" رمان های اولیهداستایوفسکی دهه 40، کودژایوا M.K. "مفهوم شخصیت در آثار داستایوفسکی (1846-1872)"، مارکینا P.F. "نوع شناسی و ابزار ترسیم هنری شخصیت ها در آثار اولیه داستایوفسکی" و دیگران. آنها تاریخچه کار، ایده، مشکلات و سیستم تصاویر شخصیت را بررسی می کنند. زبان و سبک رمان "بیچارگان" در آثار V.V. وینوگرادوف "زبان" داستان"و Solovyova S.M. «وسایل بصری در آثار F.M. داستایوفسکی."

«بینوایان» منبعی است حاوی انبوهی از فنون زبانی، سبکی و هنری است که در آثار بالغ F.M. داستایوفسکی توسعه همه جانبه را دریافت کرد.

پژوهشگران آثار داستایوفسکی مدت‌هاست متوجه شده‌اند که در «مردم فقیر» «مرد کوچک»، «مقام فقیر» برای اولین بار در ادبیات روسی، صدایی می‌یابد، از یک شی تصویر، تکمیل و فرمول‌بندی می‌شود، به یک سخنگو تبدیل می‌شود. سوژه ای که همراه با صدایش "من" خود را می یابد. «... داستایوفسکی نه یک «مقام فقیر»، بلکه خودآگاهی یک مقام فقیر را به تصویر می‌کشد... آنچه در افق گوگول به‌عنوان مجموعه‌ای از ویژگی‌های عینی که تصویر اجتماعی و شخصیت‌شناختی محکمی از قهرمان می‌سازد، معرفی می‌شود. داستایوفسکی به افق خود قهرمان می‌رسد و در اینجا موضوع خودآگاهی دردناک او می‌شود. بدون شک، این نه تنها با اکتساب هجا، سبک به معنای تحت اللفظی، بلکه با دستیابی به زبانی برای توصیف خود مرتبط است.

خصوصیات شخصی شخصیت ها، ویژگی های شخصی و دنیای معنوی شخصیت های اصلی در داستایوفسکی از طریق زبان عامیانه آشکار می شود. این همان چیزی است که امروزه به آن گفتار روزمره می گویند. زبان بومی معمولاً در تضاد بود سخنرانی ادبی. در حال حاضر حوزه سبکی گفتار کاهش‌یافته را با سهولت، آشنایی، بیان و مایه‌های احساسی نشان می‌دهد.

گرایش این است که از ابهت ادبی به سادگی، از کتاب پرستی تاکید شده، حرکت کنیم. ذاتی ادبیاتقرن هجدهم، به گفتار طبیعی محاوره ای، در رمان "مردم فقیر" منعکس شد. واژگان محاوره ای به عنوان وسیله ای برای توصیف شخصیت یک شخصیت به طور گسترده در نامه های ماکار دووشکین نشان داده شده است، جایی که کلمات محاوره ای از نظر عاطفی و بیانی نسبتاً خنثی هستند: از آن استفاده کردم (ر.ک. آموخته) - به دست آوردن مهارت، مهارت در چیزی

2.3 "کرشندو" به عنوان ابزار اصلی ساختار زبانی

ساخت «داستایفسکی» از اپیزودها و حالات روانی شخصیت ها بر اساس اصل «کرشندو» با انواع ابزارهای زبانی به دست می آید. یکی از این ابزارها فهرست ریتمیک حقایق ناهمگون با لحن فزاینده در انتهای عبارت است: «اما نظر آنها بیش از یک بار بیان شده است و نه تنها کسی. آن را تمام غرب، به هر شکل و اشکال، با خونسردی و با نفرت، و با صدای بلند و افراد زیرک، و افراد شرور و بسیار صادق، و در نثر و شعر، و در رمان و در تاریخ بیان کردند. و در پریمیر پاریس و از غرفه های سخنوری." علاوه بر این، فشار گام به گام حقایق با تقابل متضاد معانی اتحاد و: ارتباط بین در سطوح مختلف، مخالف - در یک سطح.

پیوستن فزاینده خصوصیات شی یا موقعیت توصیف شده با هم، با رسیدن به حداکثر اشباع ویژگی ها، اغلب با تکرار یک قسمت از گفتار - یک صفت، یک اسم، یا، کمتر، یک قید انجام می شود: «فردی را تصور کنید که هنوز جوان است، به میانسالی نزدیک می‌شود، با این حال، شاد، سرزنده، شاد، پر سر و صدا، بازیگوش، پر سر و صدا، بی‌خیال، سرخ گونه، گرد، سیر شده، به طوری که وقتی به او نگاه می‌کنید، اشتها پیدا می‌شود. به دنیا آمده، چهره ات با لبخند گشاد می شود و حتی محترم ترین فرد، فردی سختگیر در خدمت، که مثلاً تمام صبح را در اداره گذرانده، گرسنه، صفراوی، عصبانی، خشن، خشن، و او با عجله به شام خانوادگی او، و او، با نگاه کردن به قهرمان ما، روحش را شاداب می کند و اعتراف می کند که می توان در این دنیا با نشاط زندگی کرد و جهان خالی از شادی نیست.

صرف نظر از موضوع توصیف، صرف نظر از بخشی از گفتار که برای تکرار استفاده می شود، این نوع "رشته" شمارشی طبق اصل اوج تقریباً همیشه با یک یا آن ویژگی روانشناختی پایان می یابد. حالت داخلیناظر «یک دقیقه تنها ماندم. بی نظمی، باقی مانده، لیوان شکسته روی زمین، شراب ریخته شده، ته سیگار، مستی و هذیان در سر، مالیخولیا دردناک در قلب.

این "تکرار طبق اصل اوج" مشخصه هجای داستایوفسکی است نه تنها در سطح کلمه، بلکه در یک "کلید بالاتر" - در سطح ویژگی های شخصیت، در سطح. نوع روانی, قسمت, پیچش طرح, دستگاه ترکیب بندی. این ویژگی سبک او با ریتم خاص نثر او تقویت و تقویت می شود، که به عنوان «تقسیم در سطح عبارات» تعریف می شود، زمانی که یک مکث کلماتی را که یک عبارت کلی و غیرقابل تقسیم را در گفتار ادبی معمولی و عمومی می سازند از هم جدا می کند. : «بریم، بیا بریم! - پدر می گوید: «مست، مسخره بازی، احمق...» یا: «... بزرگتر، پسری، درست مثل پدرش»، «گوش‌های نازک و نرم، از روی لطافت، با پشم پنبه پر شده بود». در اینجا چند نمونه دیگر از پارسلاسیون درون عبارتی آورده شده است: «... آمیشکا را در یک ترس غیرقابل پاسخ، در جیبش بگذار...»، «... مردی که در یک انگیزه نجیب، پنج مورد آخر را می دهد. هزار...»؛ «در صورت لزوم، بزرگوار حتی جان خود را فدا می کند. کرافت به خاطر یک ایده، تصور کن، مرد جوانی که قول داده بود به خودش شلیک کرد...»

"کرسچندو" در ترکیب با ترکیب عبارات و تکنیک پیشگویی نامعین (طبق اصل "بله، اما ...": صورت مصرف کننده است، اما زیبا، متفکر، اما خالی از فکر، آراسته. ... نوع، اما... تاثیری دردناک) به ساختار نحوی عبارت داستایوفسکی ظاهری منحصر به فرد و بلافاصله قابل تشخیص می دهد: «این عکس نیز بود، در اندازه ای غیرقابل مقایسه کوچکتر، در یک قاب چوبی نازک، بیضی شکل. چهره یک دختر، لاغر و پر مصرف و با تمام اینها زیبا. متفکر و در عین حال به طرز عجیبی خالی از فکر. ویژگی‌ها منظم هستند، از نوعی که نسل‌ها مرتب شده‌اند، اما تأثیری دردناک بر جای می‌گذارند: گویی این موجود ناگهان تحت تسخیر فکری غیرقابل حرکت قرار گرفته بود، دقیقاً به این دلیل که از قدرت او خارج بود.» نه.

مشکل مطالعه زبان داستایوفسکی پایان ناپذیر است. راه حل آن شامل مطالعه هر سه جنبه زبان است: زبان-متن - به عنوان کلیت تمام متون نویسنده، ویژگی های ساختار و تفسیر آنها. زبان-سیستم، یعنی. تجزیه و تحلیل سطح به سطح و توصیف الگوهای سیستمی عطف، واژه‌سازی، معناشناسی، سازگاری، نحو و سبک‌شناسی؛ زبان-جهان - به عنوان دنیای نویسنده، دنیای شخصیت های او، دنیای مردمان عصر او، جهان مردم روسیه به طور کلی، یعنی دنیای روسی بودن.

3. اصالت سبکی شیوه و تفکر هنری

انسان یک راز است و اگر تمام زندگی خود را صرف حل آن می کنید، نگویید که وقت خود را تلف کرده اید. من با این معمای سر و کار دارم چون می خواهم مرد باشم...

سبک داستایوفسکی سبکی است که در آن میل به ناقص بودن و تحریک افکار خواننده به وضوح نمایان می شود. این سبکی است که برای برانگیختن نتیجه‌گیری، نتیجه‌گیری و تأمل در خواننده طراحی شده است.

داستایوفسکی خودداری می کند، اشاره می کند، خود را به گونه ای نادرست و در عین حال با کمی پیچیدگی شگفت انگیز بیان می کند. او خواننده را وادار به تفکر و نتیجه گیری خود می کند. رشته فکری داستایوفسکی همیشه بلافاصله قابل درک نیست. به نظر می رسد برخی از ایده های او خواننده را از خود دور می کند و عمق بیشتری ایجاد می کند و چشم اندازی پیچیده. داستایوفسکی با ترکیب غیرمنتظره حقایق مختلف مشخص می شود که خود خواننده باید آنها را بیندیشد و برای خود توضیح دهد.

لاکونیسم، دقت و پویایی خاص، به زبان داستایوفسکی ترکیب های خاص و فردی از یک فعل یا اسم با حرف اضافه می دهد. داستایوفسکی معمولاً در جایی که هنجارهای زبانی آن را لازم نمی‌دانند حرف اضافه اضافه می‌کند، یا حرف اضافه‌ای می‌زند که برای آن ترکیب‌های اصطلاحی که معمولاً در آن گنجانده می‌شود، غیرمعمول است. این باعث ایجاد تصوری از گفتار عجولانه، جستجوی شلخته و به ظاهر نادرست برای دقت و در عین حال یافتن نکات ظریف ضروری می شود. در اینجا چند نمونه آورده شده است. در "نوجوان": شاهزاده پیر "به تزارسکوئه سلو مصادره شد". در "نوجوان": "به ملاقات او"، "به دیدار او"; در برادران کارامازوف: "جذابیت او به او بود"، "او به خودش مشکوک بود... در مقابل او."

داستایوفسکی اغلب از فعل "گوش دادن" و "شنیدن"، "گوش دادن" در ترکیباتی که در زبان روسی پذیرفته نشده است استفاده می کند: در "شیاطین" - "گوش دادن به پله ها". در برادران کارامازوف - "به او گوش داد"؛ در "نوجوان" - "او شنونده وحشتناکی بود"؛ در "شوهر ابدی" - "به شدت گوش داد." افزودن حروف اضافه به افعالی که به این نیاز ندارند، انسجام و یکپارچگی خاصی در جریان گفتار در داستایوفسکی ایجاد می کند. اما با روش‌های دیگری به دست می‌آید: به عنوان مثال، القاب، که به طور رسمی به یک کلمه اشاره می‌کنند، اما در عین حال از منظری کلمه دیگری را تعریف می‌کنند. در اینجا مثالی از "نوجوان" آورده شده است: "اتاق خوابی که با پرده ای به شدت از این اتاق جدا شده است." معلوم است که پرده ضخیم بود. یا مثالی دیگر، از «دیوها»: «درختان صدایی غلیظ و غلت می‌زدند». صدای غلیظ درختان نشان می دهد که خود بیشه، جایی که دوئل بین استاوروگین و گاگانف در آن رخ داد، متراکم بود.

در برادران کارامازوف در مورد تاجر لیاگاوی گفته شده است که او «خروپف شدیدی کرد». ممکن است این تعریف از خروپف لیاگاوی درست باشد، اما در مورد بدن دارای اضافه وزن او نیز صدق می کند. القاب داستایوفسکی اغلب به چیز دیگری اشاره دارد - همسایگی در موقعیت و معنا. آنها همچنین نه تنها به عنوان وسیله ای برای توصیف مناسب یک پدیده، بلکه برای ایجاد تفکر در مورد آن عمل می کنند: "خشمگین ترین خیال پردازی".

ترکیب القاب مختلف نیز افکار خواننده را تحریک می کند. گاهی اوقات معنای کلمات بلافاصله روشن نمی شود و به نظر می رسد که بزرگ است و دارای سایه های عجیب و غریب است که فقط در پرتو همه رویدادهای در حال توسعه قابل درک است. نوجوان می گوید: من عجله داشتم که آنها را متقاعد کنم و آنها را جلب کنم. کلمه "برنده شدن" در ابتدا به عنوان یک بازی برای همخوانی با کلمه "متقاعد کردن" درک می شود، اما در پشت این همخوانی معنای خاصی نهفته است: نوجوان در شرکت آپارتمان کرافت نه تنها نیاز دارد که مهمانان را متقاعد کند، بلکه همچنین آنها را مجبور به احترام به خود کنند.

به طور کلی، داستایوفسکی کلماتی را با معنای نامشخص دوست داشت که توسط خواننده از متن حدس می‌زند و در عین حال لزوماً نه کاملاً: "نسل فعلی افراد پیشرفته به طور غیرقابل مقایسه ای پیشرفته تر از ما هستند." میل به آزمایش زبان، ایجاد عبارات غیرعادی که شما را وادار به تفکر و شناسایی برخی از جنبه های جدید و ارتباطات جدید در پدیده ها می کند، شاید عشق او را به جناس نه تنها در گفتار شخصیت ها، بلکه در گفتارهای نویسنده یا راوی توضیح دهد. : "شرکت بسیار متنوع بود و نه تنها با تنوع، بلکه زشتی نیز مشخص می شد." داستایوفسکی جناس را دوست دارد حتی زمانی که کاملاً نامناسب به نظر می رسد. جناس های داستایوفسکی برای خنده نیست.

داستایوفسکی اغلب عبارات کاملاً معمولی را در گیومه قرار می دهد و معنای اصطلاح را به آنها می دهد: "افکار عمومی" ، "غم مدنی" ، "لیبرال میانه رو" ، "ایده های جدید" ، "دیدگاه های جدید" ، "مرد خانواده" ، " علت مشترک» و بسیاری دیگر. و غیره

اصطلاحات داستایوفسکی عجیب است. از نظر او دقیقاً برعکس آنچه در زبان علمی انجام می‌شود عمل می‌کند: ایجاد نکردن معانی دقیق با کامل معنی خاصی، اما ایجاد ابهامات بسیار بزرگ که بسیاری از موارد خاص را پوشش می دهد.

داستایوفسکی یک اصطلاح هنری خلق می کند نه برای اینکه خواننده بداند چگونه پدیده ای را که قبلاً برای او شناخته شده است تعریف کند، بلکه برای اینکه متوجه این پدیده شود. عشق داستایوفسکی به خلق انواع اصطلاحات معنای دیگری دارد. اصطلاحات دارای ویژگی قراردادی است که نویسنده و خوانندگانش را به هم نزدیکتر می کند. به نظر می رسد که هر دو به یک دایره زبانی تعلق دارند که در آن فقط یکی مورد خطاب قرار می گیرد عبارات واضح. اما این یک "توطئه" و یک ایدئولوژیک است. داستایوفسکی، گویی در طول راه، عباراتی را به زبان می آورد که باید برای خواننده قابل درک باشد: "پس از این، می توان تصور کرد که انفجارهای عصبی این بی گناه ترین نوزادان پنجاه ساله گاهی به چه هیستری می رسد!" ("شیاطین"). ما در مورد استپان تروفیموویچ ورخوفنسکی صحبت می کنیم. فرض بر این است که خواننده می داند که این "نوزادان پنجاه ساله" چه کسانی هستند و حتی تعداد زیادی از آنها وجود دارد (زیرا آنها می گویند "از همه")، و او، استپان تروفیموویچ، متعلق به "بی گناهان" است. . این یک مثال جالب از اقناع است: صحبت در مورد مجهول و اثبات نشده به عنوان چیزی معلوم، اثبات شده و بدیهی.

داستایوفسکی با استفاده از همه این اصطلاحات و عبارات، به نظر می‌رسید که فضایی از اتفاق نظر صمیمانه را بین خود و خواننده‌اش برقرار کرده است.

در نهایت داستایوفسکی عباراتی را که در برخی از حرفه ها پذیرفته شده بود («شوشوتسیا» - اصطلاح طراح) یا آرگوتیسم ها («استریوتسکی» - کلمه ای از یک خیابان سن پترزبورگ) را با همان هدف وارد زبان خود کرد. ، آن را با اصطلاحات عجیب و غریب اشباع می کند که از نظر محتوا گنجایش دارند و دامنه کاربرد آنها گسترده است.

از تمام موارد فوق فقط یک نتیجه می توان گرفت: حرکات پیچیده سبکی داستایوفسکی، نقض هنجارهای زبانی، پیوندهای متقابل کلمات و غیره با تمام تفکر هنری او سازگار است.

او گاهی به شخصیت هایش ویژگی های آشکارا نادرست یا ویژگی هایی می دهد که ناقص، ناتمام و متناقض هستند. او دوست داشت خصوصیات خود و خصوصیات مضحک شخصیت های دیگر را در دهان شخصیت های "درجه دوم" قرار دهد (برای مثال، در "برادران کارامازوف" خوخلاکوا خود را با فاموسوف، آلیوشا با چاتسکی، لیزا با سوفیا مقایسه می کند؛ شخصیت ها را مجبور می کند. بر خلاف نیت آنها عمل کنید (ایوان کارامازوف می خواهد اسمردیاکوف را سرزنش کند، اما در کمال تعجب خود چیزی کاملاً متفاوت و با لحنی دیگر می گوید) تصمیمات ناگهانی و بدون انگیزه بگیرید (تصمیم ایوان کارامازوف برای رفتن به سراغ اسمردیاکوف برای سومین بار زمانی مطرح شد که او تماس آپارتمانش را پذیرفت و بدون دلیل فوری)، با خاطرات بی انگیزه و ظاهراً غیرقابل توجیه تماس گرفت، فراموشی عجیبی را تجربه کرد (آلیوشا کارامازوف، در کمال تعجب، برادرش دیمیتری را در ضروری ترین لحظه فراموش می کند)، تسلیم احساسات غیرقابل توضیح شد. خلق و خوی.”

مطالعه آثار داستایوفسکی، سبک هنریزبان، جهت گیری آن به طور کلی، به عنوان اصالت روش و تفکر، باید توجه داشت که نویسنده با استفاده از ابزارهای مختلف زبانی، به دنبال حقیقت پردازی بوده و در حدود خود توانسته فراتر رود. ایده های علمیدر زمان خود، بدون نقض هیچ حقیقت اساسی زندگی ذهنی. او درک رفتار روزمره معمولی نمایندگان معمولی محیط خود را بسیار گسترش داد، و این حقیقت سنجی «رایگان» در محدوده او حقیقت داشت.

4. اندیشه داستایوفسکی در نمایش فرهنگ لغت

درباره زبان داستایوفسکی مطالب زیادی نوشته شده است... - جالب، گاه متناقض، بحث برانگیز و تقریباً همیشه به اصالت او اشاره شده است. اما به نظر من فقط یک فرهنگ لغت می تواند ما را به ارزیابی کافی از قدرت و درخشندگی سفیه او، کمک او در توسعه زبان ادبی عمومی نزدیک کند. خود داستایوفسکی در این مورد کاملاً قاطعانه اظهار نظر کرد: «ما دقیقاً چه چیزی را باید به مردم بدهیم تا بخوانند؟ ناگفته نماند که همه ما به نوعی بی صدا، بدون هیچ حرف اضافی، یک دفعه متوجه شدیم که هر چه نوشته ایم، تمام ادبیات فعلی و قبلی، مناسب نیست. خواندن عامیانهاگر یک خواننده مدرن به طور تصادفی هر شماره ای از مجله "مسائل فلسفه" را در دهه گذشته ببرد، قطعاً نام داستایوفسکی را خواهد یافت - خواه یک مرجع باشد، یک ذکر ساده، یک نقل قول از آثار او، جلب توجه به نام یک شخصیت به عنوان یک شخصیت خاص نوع ادبییا تحلیلی تمام عیار از اندیشه ها و دیدگاه های فلسفی، زیبایی شناختی، مذهبی، دولتی-سیاسی، ملی-تاریخی او که ارتباط شدیدی را حفظ می کند. داستایوفسکی ذهن فیلسوفان مدرن، دانشمندان فرهنگی، روانشناسان، جامعه شناسان، مورخان، سیاستمداران، حقوق دانان، علمای دینی و الهیات را به خود مشغول کرده است، و نه از زبان شناسان - دانشمندان ادبی و زبان شناسان.

خواندن فرهنگ لغت داستایوفسکی، شخص XXIقرن، که بر اساس متون مدرن - اغلب به صورت سرمقاله شانه شده و بدون ابهام مطرح شده است، از غنا، تنوع و قدرت بیان زبان نویسنده، "بی نظمی"، "عامیانه"، پایان ناپذیری و ابهام خواننده شگفت انگیز و شگفت انگیز آن شگفت زده شده است. این بی نظمی و ابهام منجر به بالاترین دقت و ظرافت بصری در انتقال آن اعماق فکری، عاطفی، روانی، اخلاقی شخصیت ملی روسیه، روح ملی روسیه می شود، که هر کلاسیک شناخته شده ادبیات ما نتوانسته است به آن برسد.

دیکشنری که در آن بخش اصلییک مدخل فرهنگ لغت شامل تصاویری از استفاده از کلمه (متن کلمات) است که روش خاصی برای توصیف زبان و افکار نویسنده وجود دارد. فرهنگ لغت و متن در تضاد دائمی و آشتی ناپذیر با یکدیگر هستند. تلاش برای آشتی دادن، نزدیکتر کردن WORD به IDEA منجر به تصمیم گیری برای قرار دادن تأکید اصلی بر زمینه ها و گسترش دامنه آنها می شود.

در مرکز افکار نویسنده اغلب سؤالاتی وجود دارد که با زمانه ما همخوانی دارند، که تا به امروز ارتباط شدید خود را حفظ کرده اند.

درباره مردم روسیه

برای قضاوت در مورد قوای اخلاقی یک قوم و توانایی آنها در آینده، نباید میزان زشتی را در نظر گرفت که آنها می توانند موقتاً و عمدتاً خود را تحقیر کنند، بلکه فقط باید در نظر گرفت. اوج روحی که ممکن است در زمان رسیدن به آن بالا بروند. زیرا زشتی یک بدبختی گذرا است که همیشه تقریباً وابسته به شرایط قبل و بعد، از بردگی، از ظلم چند صد ساله، از درشتی است، و هدیه سخاوت یک هدیه ابدی، هدیه ای خود به خودی است که همراه با مردم متولد می شود، و اگر در تداوم قرنها بردگی و سختی و فقر، همچنان بی‌آسیب در دل این قوم زنده بماند، هر چه بیشتر افتخار می‌کند. (DP 25: 14؛ به مقاله سخاوتمندی در فرهنگ لغت مراجعه کنید).

در فرهنگ لغت همچنین می توانید در مورد روشنگری ، در مورد مردم روسیه ، در مورد اخلاق ، در مورد ادبیات بخوانید ، دیدگاه ها و اظهارات نویسنده در مورد مستی را دنبال کنید.

در مورد زیبایی شناسی، در مورد سلیقه های هنری داستایوفسکی

<...>نیاز به زیبایی بیشتر زمانی ایجاد می شود که انسان در تضاد با واقعیت، در ناهماهنگی، در مبارزه باشد، یعنی زمانی که بیشتر زندگی می کند، زیرا انسان دقیقاً در زمانی زندگی می کند که به دنبال چیزی است و به آن دست می یابد. آنگاه طبیعی ترین میل به هر چیزی هماهنگ، برای آرامش، در او ظاهر می شود و در زیبایی هم هماهنگی و هم آرامش است. (ص 18:94؛ مقاله هارمونی I را ببینید).

افکار نویسنده، علاوه بر نقل قول های مصور، در فرهنگ لغت در زیرمنطقه های ویژه تفسیر منعکس شده است. این زیرمنطقه کلمات قصار (AFRZ) است:

بدبختی شاید مادر فضیلت باشد. (SS 153)

برای پول می توان هر کاری کرد. (ZM 38).

قصارهای گسترده و بسیار متنوع داستایوفسکی هر دو در او به طور گسترده ارائه شده است آثار هنری، و در روزنامه نگاری. وظیفه گردآوری فرهنگ لغت کامل کلمات قصار داستایوفسکی توسط پروژه کلی فرهنگ لغت وی ارائه شده است که یکی از شاخه های مجموعه فرهنگ شناسی برنامه ریزی شده را نشان می دهد. باید در نظر داشت که اندیشه نویسنده، تصور او از جهان آنچنان که هست و باید باشد، نه تنها در قالب فرمول‌بندی کامل بیان می‌شود، بلکه به طور ضمنی در بخش‌های دیگر فرهنگ لغت آمده است. برای مثال، در زیرمنطقه Commentary اختصاص داده شده به سازگاری (SChT1، SChT2) واژه توصیف شده. بنابراین، از مقاله DREAM، خواننده ایده ای از آنچه که یک فرد می تواند در مورد آن رویاپردازی کند، دریافت می کند. از یک طرف رویا دیدن - پرانرژی بودن ، دیدن آینده ، تسخیر همه اسلاوها در یک صربستان ، تاج و تخت خود را به جای تاج و تخت خدا قرار دهید ، بر بیماری غلبه کنید ، بزرگترین شاعر شوید. قهرمان شوید، بورس تحصیلی ایجاد کنید، شادی بخشید و آشتی ناپذیر را آشتی داد. در مورد اروپا، در مورد قسطنطنیه، در مورد احیاء، در مورد پادشاهی باستانی مسکو، در مورد آرمان جهانی برهنه، در مورد موقعیت روسیه، در مورد بهشت روی زمین، در مورد رشته راهنما، در مورد آزادی، در مورد هویت خود، در مورد بهبود سرنوشت همه بشریت، درباره نقش شاعر، درباره ساختار آینده، درباره همه چیز «زیبا و رفیع»، درباره شعر و شاعران، درباره دوستان و رفقای سابق...

از سوی دیگر، رویا دیدن - ازدواج کردن، برنده شدن، عشق ورزیدن، رها کردن همه چیز ... خواهر رحمت شدن، در مورد منافع برای خود، در مورد یک عروس ثروتمند و حتی جامعه بالا، در مورد ازدواج، در مورد بچه ها، در مورد مهمانی ها، در مورد جنس زیبا، در مورد خودکشی، در مورد یک روز شاد عیاشی، در مورد یک بازی، در مورد انتشار، در مورد بسیاری از شیرینی و مربا، خدا می داند چه، در مورد عموهای پسر عمویش، که از عصبانیت می لرزد، با اشک های دردناک از لطافت آرام در روح او، در مورد مزخرفات، در مورد نامزد فرضی او، آهای پر از پرها...

فهرست اشیاء رویاهای یک فرد، کل بنای وجود انسان، بهشت و زمین، بهشت و جهنم، و مثلاً در ضمیمه شخصیت فردیبرای یک فرد، به بازسازی کاملتر ظاهر اخلاقی، معنوی، فکری یک فرد، دنیای ممکن او کمک می کند.

قابل توجه است که این اطلاعات در مورد جهان انسان توسط خواننده از منطقه ویژگی های دستوری کلمه ، از منطقه اختصاص داده شده به ویژگی های زبان نویسنده ، اصطلاحات او استخراج می شود. زبان و جهان در یک مجموعه غیرقابل تفکیک وجود دارند: با تحلیل زبان، دنیای اندیشه های نویسنده را که درگیر وضعیت فعلی زندگی جامعه است، آشکار می کنیم. انسان مدرنو با بازآفرینی جهان، خود را در عنصر خلاق زبان آن غوطه ور می کنیم که به همان اندازه زبان ملی روسیه مدرن قدرتمند است. غنای ایدئولوژیک آثار نویسنده و ویژگی های زبان او، که از بسیاری جهات وضعیت فعلی زبان روسی را پیش بینی می کرد، حتی در آگاهی روزمره معاصر ما نیز یک امر مسلم شده است. بازنمایی جامع از زبان و اندیشه داستایوفسکی تنها با یک فرهنگ لغت، در تجسم واژگانی آن امکان پذیر است. ضمن حفظ ویژگی های کتاب مرجع، فرهنگ لغت برای خواندن در یک ردیف، برای خواندن "پایان به انتها" در نظر گرفته شده است، جایی که پیچیدگی توصیف زبان و افکار نویسنده تا حد زیادی آشکار می شود.

با خواندن فرهنگ لغت داستایوفسکی، خلاقیت های جاودانه نویسنده جان می گیرند، بارها و بارها به دنیای ایده های هنرمند درخشان روسی - نویسنده، فیلسوف، واعظ خستگی ناپذیر و پیامبر سرسخت ایده روسی، رسالت والای تاریخی، اخلاق جهانی جهانی فرو می رویم. سرنوشت مردم روسیه

2.2 ویژگی های گفتاری شخصیت ها

سبک آثار داستایوفسکی به طرز شگفت انگیزی با شاعرانگی آثار او پیوند خورده است: سبکی است که در آن پیوندهای معمول زبان ضعیف می شود و ارتباطات غیرمعمول ایجاد می شود، سبکی که مقایسه های غیرمنتظره را تسهیل می کند، اثر را از زیبایی بیرونی رها می کند و شورش می کند. در برابر عادت بورژوایی انجمن ها.

در دنیای آثار داستایوفسکی، انواع انحرافات از هنجار حاکم است، تغییر شکل حاکم است، مردم با غریبگی، غیرمرکز بودن متمایز می شوند، آنها با اقدامات پوچ، حرکات پوچ، ناهماهنگی، ناسازگاری مشخص می شوند. این اقدام از طریق رسوایی ها و درگیری های شدید بین نهادهای مخالف توسعه می یابد. حوادث به طور غیر منتظره، ناگهانی، غیر منتظره اتفاق می افتد. غیرمنتظره بودن کنش ها با ابهام عمدی موقعیت، ماهیت غیرقابل توضیح وقایع، که در سایه عمیق مبنای علت و معلولی رویدادها باقی می ماند، تقویت می شود.

آزادی روایت در داستایوفسکی مستلزم رهایی از مجموعه علت و معلولی، از مقاومت روانشناسی، از منطق ابتدایی روزمره است. و داستایوفسکی تا آنجا که حقیقت هنری به او اجازه می دهد، این مسیر را طی می کند. «...آثار داستایفسکی قبل از هر چیز با تنوع فوق‌العاده انواع و اقسام کلمات شگفت‌زده می‌کند و این گونه‌ها و گونه‌ها در دراماتیک‌ترین بیان خود آورده شده‌اند. کلمه دو صدایی چند جهته، علاوه بر این که درونی گفت و گو شده است، و کلام منعکس شده دیگران به وضوح غالب است: جدل پنهان، اعتراف رنگی جدلی، گفتگوی پنهان.№

بنابراین، در پایان، می توانیم در مورد اصالت سبک نثر هنری F. M. Dostoevsky که با ابزارهای مختلف زبانی به دست می آید، نتیجه نهایی را بگیریم:

زبان هنری بر اساس دگرگونی متهورانه هنجارهای مرسوم ساخته شد.

نظام هنری چند صدایی معنایی (چند صدایی) است، دیدگاه های مختلف در رمان های نویسنده برابر است.

معنای هنری آثار به صورت یک گفتگوی آزاد و بالقوه بی پایان آشکار می شود.

استفاده از ترکیب های مترادف- متضاد که بازتابی از مهمترین مسائل اخلاقی و فلسفی است.

تضاد واژگانی- سبکی، برخورد انتزاعات معنوی با واقعیت های روزمره است.

نوآوری داستایوفسکی، معرفی یک قهرمان جدید، یک «مرد کوچک» در چارچوب ژانر قدیمی و سنتی است، جایی که زبان و جهان در یک مجموعه غیرقابل تفکیک وجود دارند: با تجزیه و تحلیل زبان، جهان اندیشه نویسنده را آشکار می کنیم. در وضعیت کنونی زندگی جامعه و انسان مدرن دخیل است و با بازآفرینی جهان، خود را در عنصر خلاق زبان او غرق می کنیم.

داستایوفسکی توجه ویژه ای به این موضوع داشت که جهانی که یک اثر هنری ما را در آن غرق می کند چگونه است، زمان، مکان، محیط اجتماعی و مادی آن چگونه است، قوانین روانشناسی و حرکت ایده ها در آن چگونه است. اصول کلی، که بر اساس آن همه این عناصر منفرد به یک کل هنری واحد متصل می شوند. سبک به دوران بستگی دارد، به ایده ها و ایده های مشخصه آن، و با مقاومت در برابر دوران - هم در خود ادبیات و هم فراتر از مرزهای آن - دیکته می شود. اما داستایوفسکی نسبت به سیر بیرونی رویدادها و همچنین به زیبایی و نرمی سبک بی تفاوت بود. نویسنده و قهرمانانش چنان غرق در حل پرسش های بزرگ هستی و اندیشیدن به سرنوشت بشریت بودند که همه چیز کوچک و بی اهمیت به نظر می رسد. و در پایان می خواهم نقل قول کنم شاعر انگلیسیاودنا:

"ساخت جامعه انسانیهمه چیزهایی که داستایوفسکی در مورد آن صحبت کرد غیرممکن است. اما جامعه‌ای که فراموش کند آنچه را که به ما گفته است، شایسته لقب انسانیت نیست.»

2.3 کرسندو» به عنوان ابزار اصلی ساختار زبانی

1. Annenkov P.V. خاطرات ادبی. - M.: Goslitizdat.، 1960.

2. Basovskaya E.N. ادبیات روسی. نیمه دوم قرن نوزدهم، - م. 2004

3. باختین م.م. مسائل شعر داستایوفسکی. - م.: خد. ادبیات، 1972.

4. Beznosov E.L. ادبیات روسی قرن 19 - ویرایش 3، (از مقاله "مشکلات شعر داستایوفسکی") M.: Bustard، 2003، ص 601.

6. داستایوفسکی F.M. آثار کامل: در 30 جلد - ل. علم، لنینگراد. بخش، 1976. T. 15-623s.

7. ایگوروف بی.اف. در صنعت نقد ادبی: ژانرها، ترکیب، سبک. - L.، 1980.

8. اسین ع.ب. اصول و فنون تحلیل کار ادبی. راهنمای آموزشی. ویرایش دوم - م.، ناوکا، 1999.

9. Pospelov G.N. مسائل تیپ سازی هنری. روزنامه ادبی. 1956, № 94

10. Rozanov V.V. درباره داستایوفسکی // درباره داستایوفسکی: اثر داستایوفسکی در اندیشه روسی 1881-1931. - م.، 1990.

11. نقد ادبی روسیه اواخر XIX - اوایل قرن XX / Comp. سوکولوف A.G.، Mikhailov M.V. - م.، 1982.

12. ادبیات روسی قرن 19: خواننده مواد حیاتی. - م.، 1964.

13. آثار داستایوفسکی در اندیشه روسی 1881-1931. - م.: کتاب، 1990.

14. فرانک اس. داستایوفسکی و بحران اومانیسم. - در کتاب: درباره داستایوفسکی. خلاقیت داستایوفسکی در اندیشه روسی 1881-1931. - م.: کتاب، 1990.

15. فریدلندر جی.ام. رئالیسم داستایوفسکی. M.-L.، 1964.

16. Chirkov N.M. درباره سبک داستایوفسکی م.، 1964.

ارسال شده در Allbest.ru

...

اسناد مشابه

شخصیت فلسفی رمان های فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی. انتشار رمان بینوایان. خلق تصاویر "آدم های کوچک" توسط نویسنده. ایده اصلی رمان داستایوفسکی. ایده ای از زندگی مردم عادی سنت پترزبورگ و مقامات کوچک.

چکیده، اضافه شده در 2011/02/28

اصالت ژانری آثار نثر کوتاه F.M. داستایوفسکی. «سه گانه خارق العاده» در «خاطرات یک نویسنده». منیپه در آثار نویسنده. ارتباط ایدئولوژیک و موضوعی بین مقالات روزنامه نگاری و داستان در چرخه های موضوعی مجله تک.

کار دوره، اضافه شده در 2016/05/07

اضطراب غیرمعمول رمان "احمق" اثر فئودور میخایلوویچ داستایوفسکی. سیستم شخصیت های رمان. به گفته داستایوفسکی عدالت واقعی. برخورد غم انگیزقهرمان ایده آل با واقعیت رابطه میشکین با شخصیت های اصلی رمان.

چکیده، اضافه شده در 12/12/2010

طرحی کوتاه از زندگی، رشد شخصی و خلاقانه نویسنده بزرگ روسی فئودور میخایلوویچ داستایوفسکی. شرح مختصرو نقد رمان "احمق" داستایوفسکی، شخصیت های اصلی آن. مضمون زیبایی در رمان، تعالی و عینیت بخشیدن به آن.

مقاله، اضافه شده در 1388/02/10

خلق رمان توسط F.M. "احمق" داستایوفسکی. تصویر شاهزاده میشکین. رفتار گفتاری شخصیت اصلی رمان. ویژگی های مشخص شده با جنسیت رفتار گفتاریشخصیت ها راه های زبانبیان مردانگی و زنانگی در متن ادبی.

پایان نامه، اضافه شده 10/25/2013

بیوگرافی F.M. داستایوفسکی. تحصیل در دانشکده مهندسی اصلی. اولین آزمایش های ادبی اخراج از ارتش. موفقیت رمان "بیچارگان". مشارکت در تشکیلات چاپخانه مخفی، دستگیری، تبعید. تاریخچه نگارش رمان جنایت و مکافات.

بیوگرافی، اضافه شده در 03/01/2010

چند بعدی ساختار هنریرمان های F.M. داستایوفسکی و مسائل فلسفینویسنده "بیوگرافی" کوتاه از رمان "برادران کارامازوف". «متافیزیک جرم» یا مسئله «ایمان و کفر». سرنوشت یک نفر و سرنوشت روسیه.

چکیده، اضافه شده در 05/10/2009

تبارشناسی نویسنده فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی. مطالعه حقایق اساسی زندگی نامه: کودکی و تحصیل، ازدواج، اشتیاق به ادبیات. روی آثار "بیچارگان"، "احمق"، "برادران کارامازوف"، "شیاطین" و "جنایت و مکافات" کار کنید.

ارائه، اضافه شده در 2012/02/13

خاستگاه فئودور میخایلوویچ داستایوفسکی. انتشار اولین اثر او "بیچارگان" با توضیحات مفصلزندگی طبقات پایین سن پترزبورگ. مطالعه و خدمات. خلاقیت دهه 40 نوع "مرد کوچک". ترویج ایده سوسیالیسم اتوپیایی.

ارائه، اضافه شده در 2014/04/15

دو سوال ابدیدر آثار فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی: درباره وجود خدا و جاودانگی روح. تحلیل جهان بینی دینی و فلسفی نویسنده. مسیر زندگیداستایوفسکی و واقعیت ذهنی را در آثارش عینیت بخشید.

از آثار دوره اولیه خلاقیت توسط F.M. من داستان هایی از داستایوفسکی مانند "درخت کریسمس و عروسی"، "شب های سفید"، "قهرمان کوچک"، "پسر در درخت کریسمس مسیح" را خواندم. و اگرچه آنها تنها بخش کوچکی از کل میراث خلاق داستایوفسکی را تشکیل می دهند، از این داستان ها می توان اصالت ایدئولوژیک و هنری آثار نویسنده بزرگ روسی را قضاوت کرد.

داستایوفسکی توجه ویژه ای به به تصویر کشیدن دنیای درونی یک فرد، روح او دارد. در آثار او، تحلیل روان‌شناختی عمیقی از اعمال و کردار شخصیت‌ها انجام می‌شود و این اعمال را نه به‌عنوان فعالیتی از بیرون، از دنیای بیرون، بلکه در نتیجه فعالیت‌های شدید تلقی می‌کند. کار داخلیکه در روح هر فرد جای می گیرد.

علاقه به دنیای معنویشخصیت به ویژه به وضوح در " رمان احساسی"شب های سفید." بعدها، این سنت در رمان های "جنایت و مکافات"، "احمق"، "برادران کارامازوف"، "شیاطین" توسعه یافت. داستایوفسکی را به درستی می توان خالق نامید ژانر خاصرمانی روان‌شناختی که در آن روح انسان به‌عنوان میدان جنگی ترسیم می‌شود که در آن سرنوشت جهان تعیین می‌شود.

در کنار این، برای نویسنده مهم است که بر خطر چنین زندگی گاه ساختگی تأکید کند، که در آن فرد به تجربیات درونی خود محدود می شود و از دنیای بیرون جدا می شود. داستایوفسکی در «شب‌های سفید» چنین رویاپردازی را به تصویر می‌کشد.

از یک سو، در برابر ما یک مرد جوان مهربان، دلسوز و دل باز است، از سوی دیگر، این قهرمان مانند حلزونی است که «بیشتر جایی در گوشه ای غیرقابل دسترس ساکن می شود، گویی در آن پنهان شده است. نور و حتی اگر به خودش نزدیک شود به گوشه خود رشد می کند...»

در همان اثر، موضوع "مرد کوچک" توسعه یافته است، که نمونه کار داستایوفسکی و برای همه روس ها است. ادبیات قرن 19قرن نویسنده تلاش می کند تأکید کند که زندگی یک "مرد کوچک" همیشه پر از مشکلات "بزرگ" - جدی ، دشوار است ، تجربیات او همیشه پیچیده و چندوجهی است.

در نثر اولیه داستایوفسکی نیز تصویری از جامعه ای ناعادلانه، ظالم و شرور را می بینیم. داستان های او «پسر در درخت کریسمس مسیح»، «عروسی درخت کریسمس»، «مردم فقیر» درباره این موضوع است. این موضوع در رمان بعدی نویسنده «تحقیر شدگان و توهین‌شدگان» مطرح شده است.

به سنت های پوشکین در تصویر اختصاص داده شده است رذایل اجتماعیداستایوفسکی نیز فراخوان خود را در «سوختن دل مردم با یک فعل» می داند. حفظ آرمان‌های انسانیت، هماهنگی معنوی، ایده‌های خوب و زیبا از ویژگی‌های لاینفک کل آثار نویسنده است که ریشه‌های آن در داستان‌های اولیه او آمده است.

نمونه بارز این داستان فوق العاده "قهرمان کوچک" است. این داستان در مورد عشق، مهربانی انسانی و پاسخگویی به درد دیگران است. بعداً "قهرمان کوچک" که برای تبدیل شدن به شاهزاده میشکین بزرگ شد می گوید کلمات معروف، که به یک ندای قصار تبدیل شد: "زیبایی جهان را نجات خواهد داد!...".

سبک فردی داستایوفسکی عمدتاً به دلیل ماهیت خاص رئالیسم این نویسنده است. اصل اصلیکه احساس یک موجود دیگر و بالاتر در زندگی واقعی است. تصادفی نیست که خود F.M داستایوفسکی کار خود را به عنوان "رئالیسم خارق العاده" تعریف کرد. اگر مثلا برای L.N. تولستوی هیچ نیروی "تاریک" و "دنیوی دیگر" در آن وجود ندارد واقعیت پیرامون، سپس برای F.M. داستایوفسکی، این نیروها واقعی هستند و دائماً در آنها حضور دارند زندگی روزمرههر کسی، حتی ساده ترین و معمولی ترین فرد. برای یک نویسنده، نه خود رویدادهایی که به تصویر کشیده می شوند، که مهم هستند، بلکه متافیزیکی و جوهره روانی. این موضوع نمادگرایی صحنه ها و جزئیات روزمره در آثار او را توضیح می دهد.

تصادفی نیست که سن پترزبورگ در "شب های سفید" به عنوان یک شهر خاص در برابر خواننده ظاهر می شود، پر از مایعات نیروهای ماورایی. این شهری است که در آن جلسات افراد از پیش تعیین شده و مشروط به یکدیگر است. چنین ملاقات رویاپرداز جوان با ناستنکا است که بر سرنوشت هر یک از قهرمانان این "رمان احساسی" تأثیر گذاشت.

همچنین جای تعجب نیست که رایج ترین کلمه در کار است داستایوفسکی اولیه- این کلمه "ناگهان" است که تحت تأثیر آن یک واقعیت ظاهراً ساده و قابل درک به درهم آمیختگی پیچیده و مرموز روابط انسانی ، تجربیات و احساسات تبدیل می شود ، وقایع روزمره مملو از چیزی خارق العاده ، مرموز است. این کلمه نشان دهنده اهمیت آن چیزی است که اتفاق می افتد و دیدگاه نویسنده را نسبت به این یا آن بیانیه یا عمل شخصیت ها نشان می دهد.

ترکیب و طرح اکثر آثار داستایوفسکی، که از داستان های اولیه او شروع می شود، بر اساس زمان بندی دقیق رویدادها ساخته شده اند. جزء زمان بخش مهمی از طرح است. به عنوان مثال، ترکیب شب های سفید به شدت محدود به چهار شب و یک صبح است.

بنابراین ما می بینیم که اصول روش هنریایده های نویسنده در آثار اولیه او مطرح شد و داستایوفسکی در آثار بعدی خود به این سنت ها وفادار ماند. یکی از اولین ها در زبان روسی ادبیات کلاسیکاو به آرمان های خوبی و زیبایی روی آورد. مشکلات روح انسان و مسائل معنوی جامعه در کل.

داستان های اولیه داستایوفسکی به ما می آموزد که زندگی را در جلوه های مختلف آن درک کنیم و در آن بیابیم ارزش های واقعیبا تمایز خوب از بد و مقاومت در برابر عقاید انسان دوستانه، شادی واقعی را در هماهنگی معنوی و عشق به مردم می بینید.

1. نثر نمایشی. تمرکز شدید بر پیچیده ترین لایه های دنیای درونی یک فرد،تصویر تنش حالات ذهنی. شخصیت‌ها در دنیای درونی خود غوطه‌ور هستند و در تلاش برای حل مسائل پیچیده زندگی هستند.

تصویری از زندگی درونی یک فرد در لحظات حداکثر استرس و شدت روانی، زمانی که درد و رنج تقریبا غیر قابل تحمل است. قهرمان با وسواس این ایده، غذا، لباس را فراموش می کند و زندگی روزمره را کاملاً نادیده می گیرد.

2. حساسیت عاطفی، آگاهی شکاف قهرمان، همیشه با یک انتخاب روبروست.برخلاف L.H. تولستوی F.M. داستایوفسکی نه "دیالکتیک روح"، بلکه نوسانات روانی مداوم را بازتولید می کند. قهرمان در همه افراد احساس دخالت اخلاقی می کند، نیاز به یافتن و از بین بردن ریشه شر است. قهرمان از یک افراط به دیگری در نوسان است، در هم تنیدگی و سردرگمی عجیبی از احساسات را تجربه می کند. نویسنده با تک‌گویی بیرونی و درونی، دیالوگ‌های شدید و با کمک جزییات فراوان، تردیدهای شخصیت‌هایش، کشمکش بی‌وقفه تضادها را در روحشان آشکار می‌کند.

3.چند صدایی (چند صدایی).قهرمانان داستایوفسکی افرادی هستند که درگیر یک ایده هستند. تفکر فلسفی قهرمان. هر قهرمان حامل ایده خاصی است. توسعه ایده ها در رمان و گفتگوی آگاهی ها. داستایوفسکی تمام کنش رمان را نه چندان بر اساس آن بنا می کند حوادث واقعیو توصیف آنها، به همان اندازه که در مونولوگ ها و دیالوگ های قهرمانان (او در اینجا نیز در هم تنیده شده است. صدای خود، صدای نویسنده). اختلاط و انتقال متقابل اشکال مختلف گفتار - داخلی، مستقیم، نامناسب مستقیم.

اصل دوگانگی. این دوتایی قصد دارد بر زوایای پایین روح او که از قهرمان پنهان است تأکید کند.

4. تمرکز عمل در زمان، ماجراجویی و توسعه سریع طرح،مملو از دیالوگ های پرتنش، اعترافات غیرمنتظره و رسوایی های عمومی دنیای معنوی قهرمانان داستایوفسکی از بسیاری جهات شبیه به هرج و مرج است، از هم گسیخته و غیرمنطقی است: قهرمان اغلب "علی رغم" و برای کینه توزی، "عمدا" مرتکب اعمال می شود. عواقب فاجعه بار "اعمال" خود را پیش بینی می کند.

روش های آشکارسازی روانشناسی شخصیت های رمان اثر F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات"

پرتره.پرتره های داستایوفسکی شماتیک و نمادین هستند و جزئیات اصلی را با سرعت برق به تصویر می کشند. در پرتره راسکولنیکوف: خوش تیپ "با چشمان تیره زیبا". جزئیات روشن: لباس - ژنده پوش، "کلاه خیلی برجسته" ( تاج خار) - تقریباً تصویر مسیح در حال صعود به گلگوتا را ایجاد کنید. سویدریگایلوف نیز خوش تیپ است، اما صورتش ماسک است، لب هایش نسبت به سنش قرمز رنگ است، چشمانش بسیار درخشان است. چنین زیبایی مسحور کننده است، Svidrigailov شیطان است.

سونیا کوچک و لاغر است و کلاهی با پر بر سر دارد. این تصویر یک فرشته با چشم آبیو پرها یعنی بالهای پشت سر. او شبیه یک کودک است، هیچ بدی و گناهی در روح افرادی مانند سونیا وجود ندارد، آنها خوبی را در خود حمل می کنند و نمی توانند دروغ بگویند. مختصر بودن توضیحات

داستایوفسکی نه آنقدر به این که یک شخص چگونه به نظر می رسد، بلکه به این که چه روحی در درون دارد علاقه دارد. بنابراین معلوم می شود که از کل توصیف سونیا ، فقط یک پر روشن روی کلاه او به یادگار مانده است که اصلاً به او نمی آید ، در حالی که کاترینا ایوانونا روسری یا شال روشنی دارد که بر سر دارد. داستایوفسکی در تلاش برای کشف عمیق روانشناختی شخصیت های شخصیت ها، دو بار به پرتره های شخصیت های اصلی خود متوسل می شود. او در صفحات اول رمان به اختصار در مورد راسکولنیکف صحبت می کند: "به هر حال، او به طرز چشمگیری خوش قیافه بود، با چشمان تیره زیبا، موهای قهوه ای تیره، قد بالاتر از حد متوسط، لاغر و باریک." و حالا، پس از قتل، چگونه به ما ظاهر می شود: «...راسکولنیکف... بسیار رنگ پریده، غایب و عبوس بود. از بیرون شبیه یک مجروح یا کسی بود که درد شدید جسمی را تحمل می کرد: ابروهایش بافتنی بود، لب هایش فشرده شده بود، چشمانش ملتهب بود. کم‌کم و با اکراه، گویی از روی زور یا انجام وظایف، صحبت می‌کرد و گهگاه نوعی بی‌قراری در حرکاتش ظاهر می‌شد.»

تکنیک‌های ادبی جدید برای آشکار کردن ناخودآگاه

گفتار. اعتراف یک بازی تنش با کلمات است. مونولوگ های درونیو دیالوگ ها مونولوگ های درونی شخصیت ها به دیالوگ تبدیل می شوند. گفتار قهرمانان داستایوفسکی معنای جدیدی پیدا می کند، آنها صحبت نمی کنند، بلکه "آمیخته می شوند" یا بازی شدیدی با کلمات بین قهرمانان اتفاق می افتد که با به دست آوردن معنایی دوگانه، تعدادی از تداعی ها را برمی انگیزد.

همه قهرمانان مهمترین چیزها را بیان می کنند، خود را تا حد ممکن بیان می کنند، دیوانه وار فریاد می زنند یا در هذیان فانی زمزمه می کنند. آخرین اعترافات. در گفتار قهرمانان، همیشه هیجان زده، اتفاقی چیزی از بین می رود که بیشتر دوست دارند آن را پنهان کنند، از دیگران پنهان کنند.

(راسکولنیکوف از مکالمه بین لیزاوتا و مردم شهر فقط کلمات "هفت" ، "در ساعت هفتم" ، "تصمیم بگیر لیزاوتا ایوانونا" ، "تصمیم بگیر". در پایان این کلمات در ملتهب خود هوشیاری تبدیل به کلمات "مرگ"، "تصمیم گیری"، یعنی کشتن، محقق پورفیری پتروویچ، یک روانشناس ظریف، آگاهانه از این ارتباطات تداعی کننده استفاده می کند و این کلمات را تکرار می کند: "آپارتمان دولتی". زندان، "حل و فصل"، "لبه" است، که راسکولنیکوف را دائماً نگران می کند و در نهایت او را به هدف نهایی می رساند - شناخت.

زیرمتن روانشناختیواژه‌های «لبه»، «خون»، «تاج سر»، «مرگ» به‌عنوان یک لایت موتیف در سراسر رمان، در میان تمام مکالمات راسکولنیکف با زامتوف، رازومیخین و پورفیری پتروویچ جریان دارد و یک زیرمتن روان‌شناختی ایجاد می‌کند. زیرمتن روانشناختی چیزی نیست جز یک تکرار پراکنده، که همه پیوندهای آن با یکدیگر وارد روابط می شوند و معنای جدید و عمیق ترشان از آن زاده می شود.

اعمال: رویاها، هذیان، هیستری، حالت اشتیاق.قهرمانان در یک شوک اخلاقی عمیق، فروپاشی هستند، بنابراین رویاها، هذیان، هیستری و به اصطلاح حالت شور، نزدیک به هیستری، به ویژه از ویژگی های آثار داستایوفسکی است.

ارزیابی مستقیم نویسندهنویسنده با دقت زیادی القاب هایی را انتخاب می کند که شخصیت و عمق تجربیات قهرمان را تعیین می کند. به عنوان مثال، القاب هایی مانند "صفراوی" و "طعنه آمیز" به طور کامل حال و هوای راسکولنیکف را در ما ایجاد می کنند. واژه‌های مترادف بسیاری به کار می‌رود که فضای رنج روحی را غلیظ می‌کند: «هوایی خارق‌العاده، تب‌آلود و گیج‌کننده او را فرا گرفت...». "من اکنون از این طلسم ها، از جادوگری، جذابیت، از وسواس آزاد شده ام." "یک فکر دردناک و تاریک" و همچنین متضادها و تضادهایی که به وضوح وضعیت قهرمان را توصیف می کند: "در چنین گرمایی او احساس سرما می کرد." داستایوفسکی می فهمد که برای کشف کامل، مطالعه روح انسانغیر ممکن او دائماً بر «اسرارآمیز بودن» طبیعت انسان تأکید می‌کند و از کلماتی برای ابراز تردید استفاده می‌کند: «او توهم به نظر می‌رسید»، «شاید»، «احتمالا».

ویژگی های متقابل سیستم دوقلو. همه قهرمانان دوگانه و پادپوست هستند.

این سیستم از شخصیت ها به ما اجازه می دهد تا شخصیت های اصلی را از طریق شخصیت های دیگر توضیح دهیم، و حتی یک مورد اضافی نیست، و همه آنها جنبه های مختلف روح شخصیت اصلی - راسکولنیکوف هستند.

ترکیب بندی اثر.همگرایی در شباهت و تضاد اپیزودها، صحنه ها، تکرار موقعیت های طرح (در سطح طرح یا با دخالت عناصر اضافی، به عنوان مثال، افسانه های کتاب مقدس، تمثیل ها و سایر قسمت های درج شده).

منظره.ادغام چشم انداز جهان و چشم انداز روح. منظره اثر داستایوفسکی - سن پترزبورگ. بسیاری از سرگردانی های قهرمان داستان در غروب خورشید (موتیف غروب خورشید) اتفاق می افتد. این یک زمان عجیب و شبح مانند، لبه روز و شب، دردناک ترین زمان روز در سن پترزبورگ است. گرمای تابستان برای موقعیت جغرافیایی سن پترزبورگ نامناسب توصیف می شود که بوی تعفن بارهای نوشیدن را تشدید می کند، پایتخت را به «شهر خورشید» تبدیل نمی کند، بلکه تنها تأثیر ظالمانه آن را بر روح تشدید می کند. توصیف گرما، گرفتگی غیر قابل تحمل به دست می آورد معنای نمادین. انسان در این شهر خفه می شود.

منظره شهر کثیف، کسل کننده رنگ آمیزی شده است، رنگ های خاکستری. خورشید قرمز روشن در پس زمینه یک شهر خفه‌کننده و غبارآلود، این حس ناامیدکننده را افزایش می‌دهد.

محدوده رنگ. رنگ های زرد در رمان غالب است و فراتر از توصیف شهر است: خانه های زرد روشن. رنگ دردناک خورشید زرد؛ کاغذ دیواری در اتاق های راسکولنیکف، پیمانکار و سونیا؛ ژاکت زرد آلنا ایوانونا؛ "صورت زرد کم رنگ" راسکولنیکوف، کاترینا-ایوانونا دارای "صورت زرد کم رنگ و پژمرده"، چهره زرد متورم مارملادوف، "صورت های زرد تیره" لوژین، پورفیری پتروویچ است. اغلب این رنگ فقر، بیماری، مرگ و جنون را قاب می کند.