تحلیل سرنوشت ساز. تحلیل داستان «متقابل» از دیدگاه «آیا سرنوشت وجود دارد؟» (بر اساس رمان "قهرمان زمان ما" نوشته ام

فصل "Fatalist" رمان "قهرمان زمان ما" لرمانتوف را به پایان می رساند. در همان زمان، این آخرین مورد در مجله Pechorin است. از نظر زمانی، وقایع این فصل پس از بازدید پچورین از تامان، پیاتیگورسک و کیسلوودسک، پس از اپیزود با بلا، اما قبل از ملاقات قهرمان با ماکسیم ماکسیموویچ در ولادیکاوکاز رخ می دهد. چرا لرمانتوف فصل "Fatalist" را در پایان رمان قرار می دهد؟

هسته عجیب و غریب اپیزود تحلیل شده شرط بندی بین ستوان وولیچ و پچورین است. شخصیت اصلیدر یکی خدمت کرد روستای قزاقافسران یکی یکی با هم جمع می شدند و عصرها ورق بازی می کردند. در یکی از این عصرها شرط اتفاق افتاد. بعد از یک بازی طولانی نشستن ورق بازیافسران از سرنوشت و تقدیر صحبت کردند. ناگهان، ستوان Vulich پیشنهاد می کند که بررسی کنید "آیا یک شخص می تواند خودسرانه از زندگی خود خلاص شود، یا اینکه آیا همه... یک لحظه مرگبار از قبل تعیین شده است." هیچ کس به جز پچورین وارد شرط بندی نمی شود. وولیچ تپانچه را پر کرد، ماشه را کشید و به پیشانی خود شلیک کرد... تپانچه شلیک نکرد. بنابراین، ستوان ثابت کرد که سرنوشت از قبل مقدر شده هنوز وجود دارد.

موضوع سرنوشت و بازیکنی که سرنوشت را وسوسه می کند قبل از لرمانتوف توسط الکساندر سرگیویچ پوشکین ساخته شد ("شات" و " بی بی پیک"). و در رمان "قهرمان زمان ما" قبل از فصل "Fatalist" موضوع سرنوشت بیش از یک بار مطرح شد. ماکسیم ماکسیموویچ در "بل" در مورد پچورین صحبت می کند: "بالاخره، واقعاً چنین افرادی وجود دارند که در طبیعت خود مقدر شده اند که اتفاقات خارق العاده مختلفی برای آنها بیفتد." در فصل "تامان" پچورین از خود می پرسد: "و چرا سرنوشت مرا در یک دایره صلح آمیز انداخت؟ قاچاقچیان صادق?. در "پرنسس مری": "...سرنوشت همیشه من را به نتیجه درام های دیگران می رساند... سرنوشت چه هدفی از این کار داشت؟"

پایه ای جنبه فلسفیرمان جدال بین شخصیت و سرنوشت است. لرمانتوف در فصل "Fatalist" مهمترین و ضروری ترین سؤال را مطرح می کند: تا چه حد خود شخص سازنده زندگی خود است؟ پاسخ به این سوال می تواند روح و سرنوشت خود پچورین را توضیح دهد و همچنین آشکار خواهد کرد مهمترین لحظه- راه حل نویسنده برای تصویر. ما خواهیم فهمید که به گفته لرمانتوف، پچورین کیست: قربانی یا مقصر؟

کل داستان به سه قسمت تقسیم می شود: شرط بندی با وولیچ، استدلال پچورین در مورد سرنوشت و مرگ وولیچ، و همچنین صحنه گرفتن. بیایید ببینیم که Pechorin چگونه با پیشرفت قسمت ها تغییر می کند. در ابتدا می آموزیم که او اصلاً به سرنوشت اعتقادی ندارد و به همین دلیل با شرط بندی موافقت می کند. اما چرا او به خود اجازه می دهد با زندگی دیگران، نه زندگی خود، بدون مجازات بازی کند؟ گریگوری الکساندرویچ خود را یک بدبین ناامید نشان می دهد: "همه متفرق شدند و من را به خودخواهی متهم کردند، انگار با مردی که می خواست به خودش شلیک کند شرط بندی کرده بودم و بدون من به نظر می رسید که او نمی تواند فرصتی پیدا کند!" علیرغم این واقعیت که وولیچ شواهدی مبنی بر وجود سرنوشت به پچورین ارائه کرد، دومی همچنان به شک و تردید ادامه می دهد: "... وقتی به یاد آوردم که زمانی افراد خردمندی وجود داشتند که فکر می کردند اجسام آسمانی در اختلافات بی اهمیت ما در مورد ما شرکت می کنند، خنده دار شدم. یک تکه زمین یا برای برخی حقوق ساختگی!...» شاهد دیگری بر وجود سرنوشت قهرمان باید مرگ وولیچ باشد. در واقع ، در حین شرط بندی ، به نظر می رسید که پچورین "مهر مرگ را روی صورت رنگ پریده" ستوان خوانده است و در ساعت 4 صبح افسران خبر کشته شدن وولیچ در شرایط عجیب: هک شده توسط یک قزاق مست. اما این شرایط پچورین را قانع نکرد، او می‌گوید که غریزه به او می‌گوید «روی چهره‌ی تغییر یافته‌اش نشانه مرگ قریب‌الوقوع است». سپس پچورین تصمیم می گیرد شانس خود را امتحان کند و به دستگیری قاتل Vulich که خود را در یک کلبه خالی حبس کرده بود کمک می کند. او با موفقیت مجرم را دستگیر می‌کند، اما هرگز متقاعد نمی‌شود که سرنوشت او از بالا رقم خورده است: «پس از این همه، چگونه می‌توان یک فتالیست شد... چقدر فریب احساسات یا بی‌دلیل بودن را اشتباه می‌گیریم؟ باور.»

شگفت آور است که چگونه ماهرانه و دقیق وجه دیگری از او در آخرین اعتراف پچورین آشکار می شود. تراژدی معنوی. پچورین به خود اعتراف می کند رذیلت وحشتناک: ناباوری و این فقط مربوط به ایمان مذهبی نیست، نه. قهرمان به هیچ چیز اعتقاد ندارد: نه به مرگ، نه به عشق، نه به حقیقت و نه به دروغ. و ما... بدون اعتقاد و غرور، بدون لذت و ترس در زمین سرگردانیم... دیگر قادر به فداکاری های بزرگ، چه برای خیر بشریت و چه حتی برای خوشبختی خود نیستیم، زیرا می دانیم که غیرممکن است. و ما بی تفاوت از شک به شک می رویم، زیرا اجداد ما از اشتباهی به خطای دیگر می شتابند و مانند آنها نه امیدی دارند و نه حتی آن لذت مبهم، هرچند واقعی، که روح در هر مبارزه با مردم و سرنوشت با آن مواجه می شود. بدترین چیز این است که پچورین به زندگی اعتقاد ندارد و بنابراین آن را دوست ندارد. "در اولین جوانی ام یک رویاپرداز بودم: دوست داشتم متناوب تصاویر غم انگیز و گلگون را نوازش کنم... اما چه چیزی از آن باقی ماند؟ - فقط خستگی... هم گرمای روحم را خسته کرده ام و هم قوام اراده لازم برای زندگی واقعی...»

اپیزود شگفت انگیزی که نگرش لرمانتوف به سرنوشت پچورین را برای ما آشکار می کند صحنه ضبط است. در واقع، تنها در اینجا، در پایان داستان و کل رمان، گریگوری الکساندرویچ مرتکب عملی می شود که به نفع مردم است. این عمل به عنوان آخرین پرتو امید به اینکه پچورین دوباره طعم زندگی را حس کند، خوشبختی خود را در کمک به دیگران بیابد، از آرامش خود در مواقعی استفاده کند که یک فرد معمولینمی تواند خودش را جمع و جور کند "من دوست دارم به همه چیز شک کنم: این یک ویژگی شخصیتی است - برعکس، در مورد من، وقتی نمی دانم چه چیزی در انتظارم است، همیشه با جسارت بیشتری جلو می روم." اما همه اینها را فقط در پایان رمان می آموزیم، زمانی که از قبل می دانیم که هیچ امیدی باقی نمانده است، که پچورین بدون آشکار کردن استعدادهای قدرتمند خود درگذشت. در اینجا پاسخ نویسنده است. انسان مسلط بر سرنوشت خود است. و همیشه این فرصت وجود دارد که افسار را در دستان خود بگیرید. راه حل تصویر پچورین ساده است. با کمال تعجب، او که به سرنوشت اعتقادی ندارد، همیشه خود و عدم تقاضای خود را در این زندگی به عنوان ترفندهای فورچون شیطانی تصور می کرد. اما این درست نیست. لرمانتوف در فصل آخررمان او به ما پاسخ می دهد که خود پچورین در سرنوشت او مقصر است و این یک بیماری زمانه است. این مضمون و این درسی است که کلاسیک به ما آموخت که رمان «قهرمان زمان ما» را به کتابی برای همه اعصار و زمان‌ها تبدیل می‌کند.

"(چهار نفر اول: "بلا"، "ماکسیم ماکسیمیچ"، "تامان"، "شاهزاده ماری").

در یک مهمانی افسری، که پچورین در آن حضور داشت، در مورد اعتقاد مسلمانان مبنی بر این که سرنوشت یک فرد در بهشت ​​نوشته شده است، گفتگو شد (این تقدیرگرایی است - اعتقاد به سرنوشت تزلزل ناپذیر سرنوشت، که نمی توانید از سرنوشت فرار کنید). ستوان صرب وولیچ، که به خاطر شخصیت عجیب و غریب و ساکت خود مشهور است، ناگهان پیشنهاد داد روی پول شرط بندی کند و قول داد که اکنون روی خود امتحان خواهد کرد که آیا شخصی می تواند خودسرانه از زندگی خود خلاص شود یا اینکه یک لحظه سرنوشت ساز از قبل برای همه تعیین شده است.

پچورین شرط را پذیرفت و دوجین دوکات را روی میز ریخت. هیچ کس دقیقاً نمی دانست وولیچ چگونه آزمایش غیرمعمول خود را ترتیب می دهد. صرب با نگاهی به اطراف، یکی از تپانچه های آویزان شده از دیوار را از دیوار گرفت. او نمی دانست که آیا گلوله ای در تپانچه وجود دارد یا خیر، باروت در آن ریخت.

همه یخ زدند. پچورین با تماشای نگاه هیپنوتیزم آمیز و مرموز وولیچ، بی اختیار گفت: "امروز خواهی مرد!" در میان جنگجویان قدیمی این باور رایج بود که غالباً در چهره مردی که قرار بود چند ساعت دیگر بمیرد، نقش سرنوشتی اجتناب ناپذیر وجود دارد. پچورین فکر کرد که در جای وولیچ متوجه آن شده است.

اما او با آرامش تپانچه را روی شقیقه‌اش گذاشت و به پچورین گفت: "یکی از کارت‌ها را بیار بالا." پچورین آس قلب ها را پرتاب کرد. در لحظه ای که آس روی میز افتاد، وولیچ ماشه را کشید - و یک اشتباه رخ داد!

تصویرسازی برای داستان "Fatalist" توسط M. Yu. هنرمند V. Polyakov

همه نفس راحتی کشیدند. برای بررسی اینکه آیا تپانچه هنوز پر است یا خیر، صرب دوباره آن را شلیک کرد - به درپوشی که بالای پنجره آویزان بود. یک شلیک به صدا درآمد و کلاه درست از آن سوراخ سوراخ شد. یک گلوله در اسلحه بود! حاضران بی حس بودند.

وولیچ با برنده شدن در شرط بندی، پول پچورین را گرفت. او دوباره گفت: "با این حال، به نظرم رسید که قطعاً امروز باید بمیری" و به دلایلی وولیچ از این سخنان خجالت کشید.

افسران متفرق شدند. پچورین متفکرانه در تاریکی به سمت خانه سرگردان شد - و ناگهان با خوکی که از وسط نصف شده بود روبرو شد. دو قزاق بلافاصله دویدند و گفتند: یکی از رفقای آنها که به خلق و خوی خشن خود معروف بود، مست شد و فقط به خیابان دوید و شمشیر خود را تکان داد. ظاهراً او خوک را کشته است. قزاق ها به دنبال نزاع کننده رفتند.

پس از رسیدن به خانه، پچورین به رختخواب رفت، اما به زودی با ضربه ای به پنجره از خواب بیدار شد. سه افسر در ایوان ایستاده بودند و فریاد می زدند: "ولیچ کشته شد!" او در خیابان راه می رفت، همان قزاق را با سابر ملاقات کرد، ایستاد و پرسید که دنبال چه کسی می گردد. "شما!" - قزاق پاسخ داد و وولیچ را از شانه تقریباً تا قلب برید. صرب قبل از مرگش موفق شد بگوید: "راست می گوید!" پچورین متوجه شد که این کلمات در مورد او صادق است.

قاتل خود را در خانه ای خالی حبس کرد. او محاصره شده بود، اما او نمی خواست تسلیم شود و تهدید کرد که هر کسی را که بخواهد وارد او شود، قطع می کند و شلیک می کند. قزاق ها به فکر تیراندازی به پنجره کلبه افتادند، اما پچورین پیشنهاد کرد: "سعی می کنم او را زنده بگیرم."

لرمانتوف فتالیست. کتاب صوتی

آنها با متقاعد کردن از در شروع به پرت کردن حواس قاتل کردند. در این زمان پچورین به سرعت دریچه را پاره کرد و وارونه به داخل کلبه پرید. گلوله مجرم از کنار گوشش سوت زد، اما یک بار روی زمین، موفق شد بازوهای قاتل را بگیرد. قزاق هایی که در را زدند او را بستند.

«بعد از این همه، چگونه می‌توان یک فتالیست نشد؟ اما چقدر ما یک باور را فریب حواس یا خطای عقل اشتباه می گیریم!...»

پچورین در مورد همه چیز به ماکسیم ماکسیمیچ گفت. در پاسخ، پیرمرد ساده فقط سرش را تکان داد: «این ماشه‌های آسیایی معمولاً اگر ضعیف روغن کاری شوند یا با انگشت خود آن را محکم فشار ندهید، اشتباه شلیک می‌کنند... اما حیف است برای بیچاره... شیطان او را کشید تا شب با مستی صحبت کند!

صحنه دستگیری قاتل قزاق در رمان M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما". (تحلیل یک قسمت از فصل "Fatalist").
"من او را زنده خواهم گرفت."
"من با ناراحتی به نسل خود نگاه می کنم ..." لرمانتوف M.Yu.، "Duma".
داستان "Fatalist" آخرین فصل رمان اثر M.Yu است. لرمانتوف "قهرمان زمان ما". اگر ما یک روایت زمانی درباره زندگی پچورین بسازیم، این فصل باید فصل ماقبل آخر باشد. اما نویسنده به طور خاص آن را در انتهای اثر قرار می دهد، آن را خلاصه می کند و در عین حال دلایل عدم امکان خوشبختی برای پچورین و معاصرانش را آشکار می کند. نقطه اوج این داستان اپیزود دستگیری قاتل قزاق است.
فصل با داستانی در مورد شرط بندی بین پچورین و وولیچ آغاز می شود. وولیچ در این دعوا وجود تقدیر را از بالا اثبات می کند. او با یک تپانچه پر شده به خود شلیک می کند، اما تفنگ شلیک می کند و او را زنده می کند. این چیست: بازی شانس یا سرنوشت؟ پچورین مطمئن است که این سرنوشت است. این اعتماد اوست که به این احساس کمک می کند که این حادثه پایان نیست، بلکه فقط آغاز اصلی است، به احتمال زیاد، حوادث غم انگیزدر زندگی.
در یک اختلاف فلسفی بین آنها، موقعیت زندگی آنها مشخص شد: وولیچ، به عنوان فردی که با شرق مرتبط است، به جبر اعتقاد دارد و پچورین به عنوان یک حامل انسان عمل می کند. تفکر عملی: «... اگر قطعا جبر هست، پس چرا به ما اراده، عقل داده شد؟ چرا باید حساب اعمالمان را بدهیم؟...» پچورین که همه چیز را زیر سوال می برد، با وولیچ موافق نیست، شواهد ارائه شده توسط افسر برای او کافی نیست، او باید خودش را بررسی کند و سرنوشت خود را امتحان کند. به طور متناقض، او کسی است که پیش بینی می کند مرگ قریب الوقوع Vulich، تنها بر اساس این واقعیت است که "در چهره مردی که قرار است چند ساعت دیگر بمیرد، اثر وحشتناکی از اجتناب ناپذیر بودن سرنوشت وجود دارد."
با این حال، اختلاف پچورین را هیجان زده کرد، او در راه خانه به آن فکر می کند، اما سرنوشت شب بی خوابی را برای او آماده کرده است. قهرمان در توصیف آنچه در حال رخ دادن است، خاطرنشان می کند: "... ظاهراً در بهشت ​​نوشته شده بود که آن شب به اندازه کافی نخواهم خوابید."
این اپیزود اینگونه آغاز می شود: افسران در خانه او ظاهر می شوند و اخبار تکان دهنده ای برای او می آورند - وولیچ کشته شده است. این چه سرنوشت وحشتناکی است؟ پچورین گیج شده، چون این مرگ را پیش بینی کرده بود، به کلبه ای می رود که قاتل قزاق وولیچ خود را در آن حبس کرده است. تأملات درونی او، ماهیت تکه تکه عبارات و افکار او نشان می دهد که او چقدر شگفت زده است. با نزدیک شدن به کلبه، "غوغایی وحشتناک" را می بیند. لرمانتوف از نظر روانشناختی وضعیت او، بقیه اهالی روستا و افسران هیجان زده را به طور دقیق منتقل می کند. فراوانی افعال (پرید بیرون، جلو افتاد، دوید، زوزه کشید، ناله کرد) نشان دهنده سردرگمی و وحشت همه این افرادی است که از مرگ غم انگیز وولیچ باخبر شدند. آنها به قدری می ترسند که نمی توانند خود را جمع و جور کنند. و پچورین قبلاً آرام است. ذهن تیز او متوجه قزاق های بلاتکلیف، ناامیدی زنان و جنون در چشمان پیرزن-مادر قاتل قفل شده می شود. همه از نیاز به "تصمیم گیری در مورد چیزی" آگاه هستند، اما هیچ کس جرات نمی کند قزاق دیوانه را دستگیر کند. نه اقناع و نه تهدید علیه او کمکی نمی کند. از این گذشته، قاتل ناامید بودن وضعیت خود را درک می کند. به او که قبلاً کارهای زیادی انجام داده است جنایت سنگین، در حالت فوق العاده هیجان زده، چیزی برای از دست دادن ندارد. پچورین که از پنجره به بیرون نگاه می کرد، بلافاصله متوجه رنگ پریدگی قزاق و وحشت او از دیدن خون و چشمان وحشتناکش که به شدت چرخیده بود و هنگام گرفتن سرش به حرکاتش توجه کرد. او شبیه یک مرد دیوانه به نظر می رسید. او آماده مرگ است، اما احتمالاً داوطلبانه تسلیم نخواهد شد، و به احتمال زیاد، اگر بخواهند او را بگیرند، شلیک خواهد کرد. افسران نیز این را درک می کنند، بنابراین پیشنهاد می کنند به جنایتکار شلیک کنند. در این لحظه، پچورین تصمیم می گیرد که یک عمل ناامیدکننده را انجام دهد که او را شگفت زده کرد:
او می خواهد، مانند وولیچ، شانس خود را امتحان کند. این ایده که عجیب و غیرقابل توضیح به نظر می رسد، در واقع بسیار منطقی است. این فرصتی است برای آزمایش سرنوشت و دریابید که آیا از بالا تقدیری وجود دارد یا خیر. وقایع عصر قبل، قاتل دیوانه، بلاتکلیفی افسران - همه اینها پچورین را مجبور می کند تصمیمی بسیار خطرناک بگیرد، یعنی. سعی کنید به تنهایی و بدون سلاح یک مرد مسلح را دستگیر کنید، اگرچه به گوشه ای رانده شده است، اما بسیار خطرناک است. این خودکشی نیست؟ با این حال، قهرمان این قدم را برمی دارد. او سرنوشت خود را به چالش می کشد، انعکاس درونی و هیجان او "در قاطعیت شخصیت او دخالت نمی کند" حتی بعد از گرفتن یک تصمیم خطرناک احساس خوشحالی می کند. پچورین می نویسد: "قلب من به شدت می تپید." او یک قزاق را دستگیر می کند و در عین حال زنده می ماند. این چیه:
شانس یا سرنوشت باورنکردنی؟ چه چیزی قهرمان را از پرواز گلوله درست بالای گوشش نجات داد؟ چه چیزی باعث شد قزاق نتواند شمشیر را که در کنارش قرار داشت، بردارد؟ احتمالا شانس، یا شاید سرنوشت.
به هر طریقی، قاتل دستگیر شد و پچورین زنده ماند. همه افسران به او تبریک گفتند و او پس از بازگشت به قلعه و گفتن این موضوع به ماکسیم ماکسیمیچ ، دوباره به سرنوشت فکر می کند. و چگونه می توان بعد از هر اتفاقی که افتاده است یک فتالیست نشد؟! با این حال ، پچورین نه تنها از وجود جبر متقاعد نشده است ، بلکه برعکس ، به این ایده می رسد که "همیشه وقتی نمی داند چه چیزی در انتظار او است ، شجاعانه تر جلو می رود."
این قسمت، مانند کل داستان "Fatalist"، دفتر خاطرات پچورین، اعترافات او، افکار او در مورد خودش و اعمالش است. پچورین با تجزیه و تحلیل اقدامات خود در صحنه دستگیری قاتل قزاق به همان نتیجه ای می رسد که لرمانتوف در شعر خود "دوما": نسل های آنها "نوادگان رقت انگیزی هستند که بدون اعتقاد و غرور ، بدون لذت و ترس در زمین سرگردان هستند." آنها فقط می توانند زندگی خود را صرف سرگرمی و مستی کنند. و چگونه چنین افراد تحصیل کرده زندگی خود را بی هدف به خطر می اندازند، افراد متفکرمانند Vulich و Pechorin، تلاش برای اثبات حقایق نادرست، یک بار دیگر "عدم تقاضای جامعه" آنها را تأیید می کند. اینها "افراد زائد" هستند، این تراژدی آنهاست و اپیزودی که پچورین با مرگ بازی می کند این را ثابت می کند.

وظایف و آزمایشات با موضوع "صحنه دستگیری یک قاتل قزاق در رمان "قهرمان زمان ما" (تحلیل یک قسمت از فصل "مرگ").

• ارتوپی - موضوعات مهمبرای تکرار آزمون دولتی واحد به زبان روسی

  درس: 1 وظایف: 7

چهار داستان اول رمان، مشروط بودن شخصیت شخصیت اصلی را نشان می دهد محیط اجتماعی. شخصیت اخلاقی Pechorin تحت تأثیر تشکیل شد شرایط زندگی. در داستان «متقدم» که به لحاظ ایدئولوژیک رمان را می بندد، این پرسش مطرح می شود که آیا یک انتقادی مرد متفکراراده خود را نشان دهد و با رذایل جامعه ای که به آن تعلق دارد مبارزه کند.

اگر دیدگاه تقدیرگرایان را بپذیریم که ادعا می کنند جهان توسط ناشناخته ها اداره می شود و نیروی مقاومت ناپذیر(سرنوشت، سرنوشت، سرنوشت)، پس مبارزه غیرممکن و در نتیجه بی معنی است. اما آیا سرنوشت وجود دارد؟

دو قسمت اول داستان "Fatalist" هیچ شکی در وجود جبر (سرنوشت، سرنوشت) باقی نمی گذارد. پچورین "مثل وولیچ... تصمیم گرفت شانس خود را امتحان کند." او که از یک نبرد مرگبار با یک جنایتکار پیروز شد، در وجود جبر تردید کرد، زیرا او نه با اراده سرنوشت زنده ماند. او با عقل سرد، محاسبه دقیق و شجاعت از مرگی اجتناب ناپذیر نجات یافت.

پچورین دوست دارد به همه چیز شک کند. بنابراین از قضاوت صریح در مورد وجود یا نبودن جبر خودداری می کند. با این حال، از بین تمام وقایع به تصویر کشیده شده در داستان، قهرمان نتیجه گیری های گسترده ای می گیرد: تحت هر شرایطی، مهم نیست که شما باید عمل کنید، اراده و عزم خود را نشان دهید: "در مورد من، من همیشه وقتی جسورانه تر جلو می روم. نمی دانم، چه چیزی در انتظار من است.»

طبیعت با اراده پچورین او را به فعالیت و مبارزه می کشاند. اما قهرمان هنوز از نظر اخلاقی آماده نیست تا علیه واقعیت، علیه پایه‌هایی که طی قرن‌ها شکل گرفته‌اند، عصیان کند جامعه سکولار.مطالب از سایت

هنگامی که پچورین "با شدت یک قاضی و یک شهروند" اقدامات خود را ارزیابی می کند ، خود به این نتیجه غم انگیز می رسد: "در این مبارزه بیهوده ، من گرمای روحم و ثبات اراده لازم برای زندگی واقعی را خسته کردم." اعتراف تلخ تر و بی رحمانه تر در یادداشتی است که او قبل از دوئل با گروشنیتسکی نوشت: "چرا زندگی کردم؟ برای چه هدفی به دنیا آمدم؟ و درست است که او وجود داشت، و درست است که من هدف والایی داشتم، زیرا در روح خود احساس قدرت می کنم. اما من این هدف را حدس نمی زدم. فریب هوس های پوچ و ناسپاسی مرا برده بود. از بوته آنها سخت و سرد مثل آهن بیرون آمدم، اما شور آرزوهای شریف را برای همیشه از دست دادم. بهترین رنگزندگی..."

بی هدفی وجود، پوچی معنوی منجر به این می شود که او می شود " فرد اضافی" در جامعه.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

• درایزر فتالیست
• سرنوشت ساز و کبوتر صلح
• آیا سرنوشت وجود دارد""
• کامو فتالیست
• تحلیل ارائه داستان سرنوشت ساز

داستان «فاتالیست» رمان را به پایان می‌رساند، اما نکته‌ای که نویسنده در پایان آن قرار می‌دهد تخیلی است، زیرا قهرمان در پایان رمان دوباره خود را در قلعه می‌بیند، گویی مسیر «رمان» خود را دوباره آغاز می‌کند. ترکیب حلقه یک تکنیک عمدی است که برای بستن روایت در یک دایره طراحی شده است تا گفتگو در مورد یک شخص بی پایان باشد. لرمانتوف با استفاده از این تکنیک به این اثر دست می یابد که قهرمان را از یک سو به عنوان فردی ملموس و از سوی دیگر به عنوان فردی ابدی و عام معرفی می کند.

جای تعجب نیست که آخرین داستانرا افزایش می دهد سوالات ابدیزندگی انسان، در درجه اول سرنوشت و نگرش نسبت به آن، و ماهیتی فلسفی دارد. سوال اصلی، در مورد نگرش فرد به سرنوشت، به عنوان مشکل انتخاب موقعیت زندگی نشان داده می شود: تسلیم ضعیف و کورکورانه در برابر شرایط زندگی یا مقاومت فعالانه در برابر شرایط مضر وجود، نشان دادن اراده برای عمل تأیید کننده زندگی. اگر در نظر بگیریم پایان تراژیک"پرنسس مری"، سپس مشکل تصمیم بعدی قهرمان پیش می آید: چگونه زندگی کنیم، او با از دست دادن امید به دوستی و عشق، در زندگی چه باید بکند؟ این پرسش هم برای قهرمان حیاتی است و هم برای معنای داستان فلسفی. می توان این گونه فرمول بندی کرد: زندگی را بپذیریم یا نپذیریم؟ هر دو مشکل ( موقعیت زندگیو پذیرش/رد زندگی) اساس طرح را تشکیل می دهند.

داستان "Fatalist" به وضوح به شرح، قسمت اصلی و پایان تقسیم می شود. این نمایشگاه گفت و گو-مشاهده ای را بین افسران در مورد وجود سرنوشت یا سرنوشت در زندگی یک فرد ارائه می دهد و طیفی از سؤالات اصلی را که در مورد سرنوشت در فرد ایجاد می شود، نشان می دهد. پنج مورد از این سؤالات وجود دارد، آنها توسط شخصیتی که به طور مرموزی به نام "کسی" بیان می شود: اول، آیا جبر وجود دارد؟ ثانیاً، چه کسی می تواند این را تأیید کند. ثالثاً، ساعت مرگ شخص شناخته شده است; چهارم، چرا به مردم اراده و عقل داده می شود؟ پنجم، شخص مسئول اعمال خود است. پاسخ به این سوالات باید در طول خود داستان و در پایان آن داده شود.

از آنجا که دو موقعیت در مفهوم فلسفی داستان امکان پذیر است، سیستم تصاویر آن نیز دو شخصیت اصلی را ارائه می دهد: پچورین و وولیچ. هر دو قهرمان داستان "Fatalist" شانس خود را امتحان می کنند، فقط Vulich بی معنی عمل می کند و زندگی خود را در معرض خطر غیرقابل توجیه قرار می دهد. وولیچ با شلیک گلوله به سر خود، در اصل مرتکب قتل می شود، زیرا او برای زندگی نمی جنگد و آماده است تا آن را رها کند. پچورین سرنوشت را وسوسه می کند و تمام اقدامات احتیاطی ممکن را برای کاهش خطر انجام می دهد، اما حتی در این مورد نیز می تواند با جان خود هزینه کند. اگر هر دو آزمون را با تمام جزئیات مقایسه کنیم و بیشتر آنها عمداً برای مقایسه جفت شوند، می توان به این نتیجه رسید که وولیچ از ترس آن زندگی را رد می کند، برعکس، پچورین زندگی را با تمام پیچیدگی و غیرقابل پیش بینی آن می پذیرد. در مرکز داستان قرار دارد قسمت کلیدیخودکشی وولیچ مرگ او مطمئناً نتیجه یک آزمایش دیوانه کننده است که شامل شلیک گلوله به سر خود بود. اجازه دهید به جزئیاتی توجه کنیم که با "ملکه بیل" منطبق است - پوشکین یک آلمانی روسی شده را به عنوان قهرمان انتخاب می کند، لرمانتوف یک صرب را انتخاب می کند. ظاهراً هر دو نویسنده می خواستند تأکید کنند که رفتار قهرمانان آنها از ابتدا روسی نیست و مشخصه آگاهی ارتدکس است.

فینال «Fatalist» به دو قسمت تقسیم می شود. در اول، پچورین درباره آنچه اتفاق افتاده بحث می کند و در جریان استدلال او، به سوالات مطرح شده در ابتدای داستان پاسخ داده می شود. «بعد از این همه، چگونه می‌توان یک فتالیست نشد؟» - قهرمان می پرسد و همان شکلی که سؤال پرسیده می شود در عین حال پاسخ آن است: قهرمان می توانست تبدیل شود، اما یک فتالیست نشد. سوال دوم: اما چه کسی مطمئن است که آیا او به چیزی متقاعد شده است یا نه؟ - دلالت بر نیاز به دانش قابل اعتماد دارد و نویسنده در ادامه نسبت به عدم امکان آن به دلیل "فریب حواس یا نقص عقل" هشدار می دهد. نویسنده، به قول پچورین، شجاعت و عزم یک فرد را در مواجهه با ناشناخته ها تأیید می کند. و سرانجام، پچورین مرگ را به عنوان قانون زندگی می پذیرد: "به هر حال، بدتر از مرگهیچ اتفاقی نخواهد افتاد، اما از مرگ فرار نخواهی کرد.» این استدلال های قهرمان داستان را خلاصه می کند، اما در عین حال با مشکلات کل اثر نیز مرتبط است.

در قسمت دوم فینال، ماکسیم ماکسیمیچ به تردیدها و استدلال پچورین می پیوندد. پچورین به ناخدای سالخورده در مورد حادثه روستا می گوید و او با تملق از اینکه پچورین به نظر او علاقه مند است، در استدلال خود عقل سلیم ساده ای را نشان می دهد. ماکسیم ماکسیمیچ نمی تواند در مورد آزمایش سرنوشت وولیچ چیزی بگوید ، زیرا از نظر عقل سلیم او بی معنی است ، بنابراین او از بحث در مورد ماشه ها ، تفنگ ها و شمشیرهای چرکس پریشان می شود. در مورد مرگ پوچ وولیچ ، ماکسیم ماکسیمیچ قضاوتی به ظاهر سرنوشت سازانه را بیان می کند: "با این حال ، ظاهراً در خانواده او نوشته شده است ..." این بیانیه را می توان اینگونه فهمید: اگر شخصی رفتار پوچ داشته باشد ، سرنوشت اوست. مقدر شده است که به همان اندازه پوچ باشد.