J London Iron Heel خواند. کتاب صوتی جک لندن - پاشنه آهنی
جک لندن
پاشنه آهنی
پیشگفتار
یادداشت های آویس اورگارد را نمی توان یک سند تاریخی قابل اعتماد به حساب آورد. مورخ اگر نه در انتقال حقایق، در تفسیر آنها، اشتباهات بسیاری در آنها خواهد یافت. هفتصد سال می گذرد و وقایع آن زمان و پیوند آنها - همه چیزهایی که هنوز درک آن برای نویسنده این خاطرات دشوار بود - دیگر برای ما راز نیست. آویس اورهارد دیدگاه تاریخی لازم را نداشت. آنچه او در مورد او نوشت به شدت به او مربوط بود. علاوه بر این، او در انبوه حوادث توصیف شده قرار داشت.
و با این حال، به عنوان یک سند انسانی، نسخه خطی Everhard بسیار مورد توجه ما است، اگرچه حتی در اینجا نیز موضوع بدون قضاوت ها و ارزیابی های یک طرفه نیست که ناشی از شور عشق است. ما این باورهای غلط را با لبخند می گذرانیم و اویس اورهارد را با شور و شوقی که در مورد شوهرش صحبت می کند، می بخشیم. اکنون می دانیم که او آنچنان شخصیت غول پیکری نبوده و آن طور که نویسنده خاطرات ادعا می کند نقش استثنایی در وقایع آن زمان نداشته است.
ارنست اورهارد مرد برجسته ای بود، اما هنوز در حدی نبود که همسرش باور داشت. او به ارتش بزرگی از قهرمانان تعلق داشت که فداکارانه در راه انقلاب جهانی خدمت کردند. درست است، اورهارد شایستگی های خاص خود را در توسعه فلسفه طبقه کارگر و تبلیغات آن داشت. او آن را "علم پرولتری"، "فلسفه پرولتری" نامید، که نشان دهنده محدودیت خاصی از دیدگاه ها بود، که در آن زمان نمی توان از آن اجتناب کرد.
اما برگردیم به خاطرات. بزرگترین شایستگی آنها این است که فضای آن دوران وحشتناک را برای ما زنده می کنند. در هیچ کجا چنین تصویر واضحی از روانشناسی افرادی که در بیست سال پرتلاطم 1912 - 1932 زندگی می کردند، محدودیت ها و کوری، ترس ها و تردیدهای آنها، خطاهای اخلاقی، احساسات خشونت آمیز و افکار ناپاک، خودخواهی هیولایی آنها را نخواهیم یافت. درک این موضوع برای ما در عصر معقول دشوار است. تاریخ ادعا می کند که چنین بوده است و زیست شناسی و روانشناسی دلیل آن را برای ما توضیح می دهند. اما نه تاریخ، نه زیست شناسی و نه روانشناسی نمی توانند این جهان را برای ما زنده کنند. ما وجودش را در گذشته اعتراف می کنیم، اما برای ما بیگانه می ماند، ما آن را درک نمی کنیم.
این درک در هنگام خواندن دستنوشته Everhard در ما ایجاد می شود. به نظر می رسد که ما با شخصیت های این درام جهانی ادغام شده ایم و از طریق افکار و احساسات آنها زندگی می کنیم. و ما نه تنها عشق آویس اورگارد را به همراه قهرمانش درک می کنیم - ما همراه با خود اورگارد، تهدید الیگارشی را احساس می کنیم، سایه ای وحشتناک که بر جهان آویزان است. ما می بینیم که چگونه قدرت پاشنه آهنی (مگر نام خوبی نیست!) در حال پیشرفت در بشریت است و آن را تهدید به درهم شکستن می کند.
به هر حال، ما می آموزیم که خالق اصطلاح " پاشنه آهنیارنست اورهارد در زمان خود ظاهر شد - یک کشف جالب که موضوعی را روشن می کند که مدت ها بحث برانگیز باقی مانده است. اعتقاد بر این بود که نام «پاشنه آهنی» برای اولین بار در جزوه «شما برده هستید!» توسط روزنامه نگار کمتر شناخته شده جورج میلفورد که در دسامبر 1912 منتشر شد، ظاهر شد. هیچ اطلاعات دیگری در مورد جورج میلفورد به دست ما نرسیده است و فقط در نسخه خطی Everhard به طور خلاصه ذکر شده است که او در جریان کشتار شیکاگو درگذشت. به احتمال زیاد، میلفورد این عبارت را از زبان ارنست اورهارد شنیده است - به احتمال زیاد در یکی از سخنرانی های مبارزات انتخاباتی او در پاییز 1912. همانطور که نسخه خطی به ما می گوید، خود اورهارد برای اولین بار در بهار 1912 در یک شام با یک شخص خصوصی از آن استفاده کرد. این تاریخ باید به عنوان تاریخ اصلی شناخته شود.
برای مورخ و فیلسوف، پیروزی الیگارشی برای همیشه یک راز لاینحل باقی خواهد ماند. تناوب دوره های تاریخی را قوانین تعیین می کند تکامل اجتماعی. این دوران از نظر تاریخی اجتناب ناپذیر بود. ورود آنها را می توان با همان قطعیتی که یک ستاره شناس حرکات ستارگان را محاسبه می کند، پیش بینی کرد. اینها مراحل مشروع تکامل هستند. کمونیسم بدوی، جامعه برده، رعیتو کار مزدی اقدامات لازم بود توسعه اجتماعی. اما مضحک خواهد بود که بگوییم تسلط پاشنه آهنی یک گام به همان اندازه ضروری بود. ما اکنون تمایل داریم که این دوره را انحراف یا عقبنشینی تصادفی به دوران بیرحمانه خودکامگی ظالمانه اجتماعی بدانیم، که در طلوع تاریخ به همان اندازه طبیعی بود که پیروزی پاشنه آهنین متعاقباً غیرقانونی شد.
فئودالیسم خاطره بدی از خود به جا گذاشت، اما این نظام از نظر تاریخی ضروری بود. پس از فروپاشی چنین دولت متمرکز قدرتمندی مانند امپراتوری روم، آغاز عصر فئودالیسم اجتناب ناپذیر بود. اما در مورد پاشنه آهنی نمی توان همین را گفت. در سیر طبیعی تکامل اجتماعی جایی برای آن وجود ندارد. به قدرت رسیدن او از نظر تاریخی توجیه یا ضروری نبود. او برای همیشه در تاریخ به عنوان یک ناهنجاری هیولا، یک کنجکاوی تاریخی، یک تصادف، یک وسواس، چیزی غیرمنتظره و غیرقابل تصور باقی خواهد ماند. بگذارید این به عنوان یک هشدار برای آن سیاستمداران عجول باشد که با اطمینان در مورد فرآیندهای اجتماعی صحبت می کنند.
جامعه شناسان آن دوران سرمایه داری را اوج دولت بورژوایی، میوه رسیده انقلاب بورژوایی می دانستند و در زمان ما فقط می توانیم به این تعریف بپیوندیم. پس از سرمایه داری، قرار بود سوسیالیسم بیاید. این حتی توسط نمایندگان برجسته اردوگاه متخاصم مانند هربرت اسپنسر بیان شد. آنها انتظار داشتند که از ویرانه های سرمایه داری خودخواه، گلی رشد کند که در طول قرن ها پرورش یافته است - برادری انسان. اما در عوض، در کمال تعجب و وحشت ما، و حتی بیشتر از آن برای تعجب و وحشت معاصران این رویدادها، سرمایه داری که برای فروپاشی آماده بود، باعث فرار هیولایی دیگری شد - الیگارشی.
سوسیالیست های اوایل قرن بیستم ظهور الیگارشی را خیلی دیر کشف کردند. وقتی آنها متوجه شدند، الیگارشی قبلاً آنجا بود - به عنوان یک واقعیت، در خون، به عنوان یک واقعیت ظالمانه و کابوس وار. اما در آن زمان، طبق دستنوشته Everhard، هیچ کس به دوام پاشنه آهنی اعتقاد نداشت. انقلابیون معتقد بودند که سرنگونی آن چندین سال طول می کشد. آنها فهمیدند که شورش دهقانان بر خلاف برنامه های آنها به وجود آمد و اولی پیش از موعد شروع شد. اما هیچ کس انتظار نداشت که قیام دوم، به خوبی آماده شده و به بلوغ کامل رسیده باشد، محکوم به همان شکست و حتی شکست وحشیانه تر باشد.
بدیهی است که آویس اورگارد یادداشتهای خود را در روزهای قبل از قیام دوم نوشته است، در آنها کلمهای در مورد عاقبت شوم آن وجود ندارد. بدون شک او همچنین امیدوار بود که بلافاصله پس از سرنگونی پاشنه آهنی آنها را منتشر کند تا به یاد و خاطره همسر مرحومش ادای احترام کند. اما پس از آن فاجعه رخ داد، و او آماده فرار یا در انتظار دستگیری، یادداشت ها را در توخالی یک درخت بلوط قدیمی در WakeRobinlodge پنهان کرد.
سرنوشت بیشترآویس اورگارد ناشناخته است. به احتمال زیاد، او توسط مزدوران اعدام شد، و در طول پاشنه آهنی، هیچ کس سوابق قربانیان اعدام های متعدد را حفظ نکرد. یک چیز مسلم است: آویس اورگارد با مخفی کردن نسخه خطی در مخفیگاه و آماده شدن برای فرار، شک نکرد که قیام دوم چه شکست وحشتناکی را متحمل شد. او نمی توانست پیش بینی کند که پرپیچ و خم و راه سختتوسعه اجتماعی در سیصد سال آینده نیازمند قیام سوم و چهارم و بسیاری از انقلابهای دیگر است که در دریای خون غرق شدهاند تا سرانجام جنبش کارگری در سراسر جهان به پیروزی برسد. هرگز به ذهنش خطور نمی کرد که یادداشت هایش، ادای احترام به عشق او به ارنست اورهارد، برای هفت قرن طولانی در گودال یک درخت بلوط کهنسال در ویک رابینلوج قرار داشته باشد، بدون اینکه دست کسی مزاحمش شود.
Anton Mereditnote 1
آردیس. 27 نوامبر 419 از دوران برادری انسان.
تئاتر زمین! ما احساس شرم و اندوه می کنیم -
عکس هایی از چرخ فلک های آشنا...
اما صبور باشید، به زودی متوجه خواهید شد
معنی و هدف درام دیوانه!
فصل اول. عقاب من
نسیم ملایم تابستانی در سکویاهای قدرتمند میوزد، وحشی بازیگوش بیوقفه بین سنگهای خزهای زمزمه میکند. پروانه ها در پرتوهای درخشان خورشید سوسو می زنند. هوا پر شده از صدای خواب آلود زنبورها. سکوت و آرامش همه جا را فرا گرفته است و تنها من است که تحت ستم افکار و اضطراب هستم. سکوت آرام روحم را می شکند. چقدر فریبنده است! همه چیز پنهان و ساکت است، اما این آرامش قبل از طوفان است. گوش هایم را فشار می دهم و با تمام وجودم نزدیکش را می گیرم. اگر فقط خیلی زود بیرون نیامد. وای، وای، اگر خیلی زود در بیاید!
دلایل زیادی برای نگرانی دارم. افکار، افکار مداوم مرا رها نمی کنند. من آنقدر طولانی زندگی پرمشغله و فعالی داشته ام که آرامش و سکوت برایم آرزوی سنگینی به نظر می رسد و نمی توانم طوفان خشمگین مرگ و ویرانی را که در شرف پرواز بر فراز جهان است فراموش کنم. فریاد شکست خوردگان در گوشم طنین انداز می شود و در مقابل چشمانم همان ارواح گذشته هستند. می بینم که گوشت آزار دیده و آزار دیده انسان، چگونه خشونت روح را از بدن زیبا و مغرور بیرون می کشد. تا آن را با خشم شیطانی به تخت خالق افکند. پس ما مردم با خون و ویرانی به سوی هدف خود حرکت می کنیم و برای برقراری صلح و شادی برای همیشه در زمین تلاش می کنیم.
و تنهایی... وقتی به اتفاقی که میافتد فکر نمیکنم، افکارم به آنچه بود میچرخد و دوباره برنمیگردد - به سوی تو ای عقاب من که بر بالهای قدرتمند اوج میگیرد، رو به بالا، به سوی خورشید، زیرا خورشید بود. برای شما ایده آل آزادی روشن است. من نمی توانم بیکار بنشینم و منتظر اتفاقات بزرگی باشم که شوهرم به وجود آورده است، حتی اگر قرار نبود تولد آنها را ببیند. او خود را به هدف ما داد بهترین سالهاو برای او مرد اینها ثمرات زحمات او هستند، یادداشت 4 خلقت او.
بنابراین، من می خواهم این روزهای بی رمق را به خاطرات شوهرم اختصاص دهم. چیزهای زیادی وجود دارد که فقط من، از بین همه زنده ها، می توانم درباره آنها بگویم، اما در مورد شخصی مانند ارنست، هر چقدر هم که بگویید، همه چیز کافی نیست. روح بزرگی در ارنست وجود داشت و وقتی در عشق من همه چیز شخصی ساکت است، بیشتر از همه از این فکر می کنم که او فردا اینجا نخواهد بود تا به سپیده دم یک روز جدید خوشامد بگوید. شکی نیست که پیروز خواهیم شد. او آنقدر محکم و مطمئن ساخت که ساختمان پابرجا بماند. مرگ بر پاشنه آهنی! نزدیک است روزی که مرد افتاده سرش را بلند کند. به محض انتشار این خبر در سراسر جهان، ارتش های کار در همه جا به پا خواهند خاست. اتفاقی که تاریخ هرگز ندانسته رخ خواهد داد. همبستگی کارگران تضمین میشود، به این معنی که انقلاب بینالمللی برای اولین بار در تمام وسعت 5 گستردهاش آشکار خواهد شد.
همانطور که می بینید، من کاملاً تحت تأثیر رویدادهای آینده هستم. من این روز و شب را زندگی کردم - برای مدت طولانی که نمی توانستم به چیز دیگری فکر کنم. و حتی بیشتر از این، وقتی در مورد شوهرم صحبت می کنم، چگونه می توانم در مورد تجارت او صحبت نکنم! او روح این تلاش بزرگ بود و برای من آنها جدایی ناپذیرند.
همانطور که گفتم، در مورد ارنست فقط من می توانم چیزهای زیادی بگویم. همه می دانند که او بدون دریغ از خود برای انقلاب تلاش کرد و رنج های زیادی کشید. اما اینکه او چگونه کار کرد و چقدر تحمل کرد، من به تنهایی می دانم. بیست سال های وحشتناکما جدایی ناپذیر بودیم و من بیش از هرکسی از صبوری، انرژی تمام نشدنی و فداکاری بیپایان او در راه انقلاب که دو ماه پیش سرش را بر زمین گذاشت، میدانم.
سعی خواهم کرد به سادگی و به ترتیب نحوه ورود ارنست به زندگی من را بگویم - در مورد اولین ملاقات ما ، در مورد اینکه چگونه او به تدریج روح من را تصاحب کرد و تمام دنیای من را زیر و رو کرد. و آنگاه او را از چشمان من خواهی دید، او را همانگونه که من می شناختم خواهی شناخت، جز عزیزترین و عزیزترین چیزهایی که کلام در بیان آن ناتوان است.
ما در فوریه 1912 ملاقات کردیم، زمانی که اورهارد به دعوت پدرم برای یک مهمانی شام به عمارت ما در برکلی آمد. نمی توانم بگویم که در نگاه اول او را دوست داشتم - بلکه برعکس. در اتاق نشیمن، جایی که کل گروه جمع شده بودند، ارنست تأثیر عجیب و غریبی گذاشت. در میان خادمین ارجمند کلیسا در این شام، که پدرم به شوخی آن را «سنهدرین» نامید، اورهارد مردی از سیاره دیگری به نظر می رسید.
اول از همه، لباس وحشتناکی پوشیده بود. کت و شلوار، ساخته شده از پارچه تیره ارزان قیمت، که از یک فروشگاه لباس های آماده خریداری شده بود، مانند یک قاتل به او می رسید. بله، ارنست با قانون اساسی خود نمی توانست هیچ چیز آماده ای بخرد. ماهیچه های قهرمانانه اش از زیر پارچه نازک بیرون زدند، چین ها روی شانه های ورزشی او ظاهر شدند. با نگاه کردن به گردن او، حجیم و عضلانی، مانند یک بوکسورنوت 7 حرفه ای، نمی توانستم فکر نکنم: پس همین است، جدیدترین سرگرمیپدر یک فیلسوف جامعه شناس است، در گذشته نزدیک شاگرد آهنگر بوده است. حتی در حال حاضر او شبیه آهنگر است - فقط به آن ماهیچه ها و خراش های صعودی نگاه کنید. باید، از این قطعات، «تام کور» یادداشت 8 طبقه کارگر باشد.
و دست دادنش! قوی و فرمانبردار بود و نگاه چشمان سیاهش، به نظرم خیلی کنجکاوانه، روی صورتم ماند. اینجوری استدلال کردم، بچه محیط خودم، دختری با تعصبات طبقاتی. من یک فرد از حلقه خودم را چنین شجاعتی نمی بخشم. به یاد دارم که ناخواسته چشمانم را پایین انداختم و با احساس آسودگی به دیدار اسقف مورهاوس، دوست قدیمی مان عجله کردم - او مردی میانسال جذاب بود، با چهره و حالتی ملایم که یادآور مسیح بود، و همچنین بسیار مطالعه و مطالعه بود. تحصیل کرده
در این میان، شجاعتی که باعث رنجش من شد، شاید ویژگی اصلی ارنست اورهارد بود. مردی با روح مستقیم و باز، از هیچ چیز نمی ترسید و قراردادها را تحقیر می کرد. بعداً برایم توضیح داد: «ازت خوشم اومد. "آیا طبیعی نیست که به آنچه دوست داری نگاه کنی؟"
همانطور که قبلاً گفتم، ارنست از هیچ چیز نمی ترسید. او علیرغم تعلقش به یک گروه اجتماعی کاملاً متضاد، ذاتاً یک اشراف بود. نیچه 9 در او ابرمرد یا به قول خودش یک «جانور بور» را می شناخت، با این تفاوت که ارنست دلش را به دموکراسی داد.
درگیر مهمانان، فراموش کردم به فیلسوف ناخوشایند کارگران فکر کنم، اما وقتی پشت میز نشستیم، ناگهان درخشش خنده در چشمان او که مشخصاً ناشی از صحبت بزرگواران آنها بود، جلب شد. فکر کردم: "او بی طنز نیست" و تقریباً مهمان را به خاطر کت و شلوار ناهنجارش بخشیدم. اما زمان گذشت، شام رو به پایان بود و اورگارد همچنان در پاسخ به سخنان بیپایان کشیشها درباره کلیسا و طبقه کارگر، درباره کارهایی که کلیسا انجام داده و قرار است برای منفعت انجام دهد، چیزی نگفت. از کارگران متوجه شدم که پدر از سکوت سرسختانه شاگردش ناراحت است. او با استفاده از یک آرامش جزئی در گفتگو، مستقیماً ارنست را مورد خطاب قرار داد و از او دعوت کرد تا افکار خود را بیان کند. فقط شانه هایش را بالا انداخت و با بی تفاوتی گفت: "من هیچ نظری ندارم" و پس از آن با غیرت مضاعف شروع به کار روی بادام نمکی کرد.
من با ارواح شیطانی دوست شدم،
و یک روز در آینه من
جادوگر سرنوشت وطن عزیز
همه چیز را خصوصی نشان داد ...
(برانگر)
صادقانه بگویم، من این رمان لندنی را از دست دادم. از آنچه در مورد پاشنه آهنی شنیدم، انتظار داشتم یک دیستوپیا در روح اورول وجود داشته باشد، اما البته از دیدگاه سوسیالیستی نوشته شده است. و او بلافاصله متوجه نشد که نویسنده تقلب کرده است: او در پوشش یک رمان، جزوه سیاسی مارکسیستی را به خوانندگان لغزید. در واقع، دیستوپیا فقط آن را کامل می کند. بنابراین اگر به طور ناگهانی دارید نیاز فوریدر تسلط بر اقتصاد سیاسی مارکسیستی، و "سرمایه" بیش از حد حجیم به نظر می رسد - ادامه دهید! ارنست اورهارد تمام ایده های اصلی را تا حد امکان ساده و قانع کننده به شما ارائه خواهد کرد.
اما توقع یک رمان را نداشته باشید. این افراد زنده نیستند که در کتاب قدم میزنند، بلکه ارواح هستند، حتی شخصیتهای اصلی را حذف نمیکنند. "مردان و زنان، بهترین، محبوب ترین رفقای ما، بدون هیچ ردی ناپدید شدند. امروز ما هنوز دوستانی را در صفوف خود میدیدیم و فردا دیگر حساب نمیشدیم و میدانستیم که این برای همیشه است و آنها جان خود را در جنگ از دست دادهاند.» اویس اورگارد میگوید. اما ما همه این مردان و زنان را به طور خلاصه می بینیم. آنها مجموعه ای از نام ها باقی می مانند. فقط اسقف دیوانه مورهاوس باعث همدردی می شود.
طرح داستان، مانند شخصیت ها، تابع ارائه دیدگاه نویسنده از سرمایه داری معاصر است. بنابراین در اینجا نیز نباید انتظار زیادی داشته باشید. تنها در پایان می توان به خواننده با صحنه های باشکوه قیام شیکاگو پاداش داد.
اما کتاب پر از ایده است. "پاشنه آهنی" یک کیفرخواست علیه سرمایه داری است، یک هشدار، یک پیشگویی، قطع وسط جمله - و چه هشداری! "اگر یادت باشد..." بله، درست است. فقط اگر به یاد داشته باشیم... خوب، حداقل تاریخ قرن 20-21 را می توان کاملاً قدردانی کرد. و سپس می توانید ببینید که چگونه، پشت خطوطی که در همان سپیده دم قرن گذشته نوشته شده بود، خطوط آن نمایان می شود - یا رکود بزرگ، یا سوزاندن رایشستاگ، یا حتی واقعیت ما. شهرهای "میلیارد طلایی" در مقایسه با جهان سوم - آیا اینها همان "شهرهای معجزه آسایی" نیستند که لندن درباره آنها می نویسد؟ و محلههای یهودی نشین کارگری، جایی که «جانور از پرتگاه در کمین است» نیز وجود دارند - فقط این است که جهانی شدن امکان جدا کردن آنها را از نظر جغرافیایی از حومههایی که اشراف کارگری غربی به راحتی در آن ساکن شدهاند، ممکن کرده است. و آیا واقعاً دموکراسیهای غربی با پاشنه آهنین تفاوت دارند.
به طور کلی، رمان بسیار بحث برانگیز است نکته هنریچشم انداز - اما پر از بینش های درخشان.
امتیاز: 8
ظاهراً جک لندن «سرمایه» مارکس را خوانده است و این اثر تا حد زیادی او را شخم زده است. در غیر این صورت، توضیح اینکه چرا یک داستاننویس و استاد فضاسازی، ناگهان تبلیغات خام و ناشیانه ضدسرمایهداری را به دست گرفت و ساخت، دشوار است. ارزش هنریاین کتاب حداقلی است، حتی یک رمان نیست، بلکه بازگویی یک کتاب درسی اقتصاد به زبان خودش است - چیزی به نام طرح داستان وجود ندارد، شخصیتها از مقدار زیادی روکش رنج میبرند و قالب خاطرات جعلی که توسط آن استفاده میشود. نویسنده فقط همه چیز را بدتر می کند: لندن می خواهد تصویر کاملی از وضعیت وحشتناک کارگران آمریکا را نشان دهد (و صد سال پیش حتی بدتر از روسیه تزاری) و مبارزه آنها با الیگارشی ها (نویسنده این کلمه را به نحوی عجیب درک می کند، کافی است به استفاده از نئولوژیسم «ریز الیگارشی» اشاره کند)، اما نتیجه یک خلاصه گیج کننده است. به عنوان یک دیستوپیا، "پاشنه آهنی" بسیار قابل توجه است - کاملاً منطقی (تهدید تنزل سرمایه داری به الیگارشی بسیار واقعی بود و با همان بحران تولید بیش از حد که با چنین ذوقی در کتاب توصیف شده بود مدفون شد). تمام مراحل شکلگیری با جزئیات بسیار شرح داده شده است (گاهی تصور میشد - نه، این قطعاً نمیتواند اتفاق بیفتد، و سپس به یاد اتحاد جماهیر شوروی افتادم و فهمیدم که هر چیزی ممکن است اتفاق بیفتد؛ پول خون را کمتر از ایدئولوژی دوست دارد) این که کتاب مثل جهنم کسل کننده است، شایسته است که در همان قفسه کتاب 1986 نوشته اورول و دنیای جدید شجاع اثر هاکسلی باشد.
امتیاز: 6
آغاز تابستان دوره ای است که معلم را به خواندن تشویق نمی کند: تست، امتحان، تهیه گزارش. تعطیلات دور از دسترس به نظر می رسد ...
اما «پاشنه آهنی» جک لندن را خریدم و خواندم. زیرا برای ماه گذشتهسه نفر متفاوت و غیر مرتبط به من توصیه کردند که این کار را انجام دهم.
تحت تاثیر قرار گرفت.
پاشنه آهنی مثال جالبی از این است کتاب قدیمیبه طور ناگهانی به طور غیر منتظره به روز شد. اینکه سه نفر در مورد این رمان به صورت تعریف و تمجید صحبت کردند، به نفع فعلیت بخشیدن است. و من خودم، در حالی که روی صندلیم تکان می خوردم، خودم را گرفتم که می گفتم "این درباره ماست."
با توجه به طرح جک لندن که واقعاً به طور خلاصه توصیف شده است، همانطور که در کتاب درسی اقتصاد سیاسی، بین سال های 1912 و 1932 حوادثی رخ داد که منجر به استقرار رژیم الیگارشی سرمایه داری جهانی - پاشنه آهنین شد. که 300 سال به طول انجامید. به جای سوسیالیسم مورد نظر نیروهای مترقی. و حتی در کشورهایی که پس از قیام اول ناموفق و ناآماده، سوسیالیسم برقرار شد - آلمان، فرانسه، ایتالیا، استرالیا - کودتاهای الیگارشی پس از سرکوب قیام دوم صورت گرفت... و حتی 700 سال پس از وقایع شرح داده شده، دانشمندان متعهد به توضیح منطقی پدیده پاشنه آهنی نیستند.
"و ما با گوسکا، پان کنزه چه داریم؟" (با)
اولاً، ما سوسیالیسم داریم، که به نظر می رسد از قبل شروع شده است، اما به تعویق افتاد بلند مدت. با بازگرداندن تعداد انگشت شماری از کشورهای سوسیالیستی به سرمایه داری الیگارشی. علاوه بر این، بازگشت از طریق الیگارشی ایالات متحده آمریکا صورت گرفت که تمام قاره را از پاناما تا لابرادور تحت حاکمیت خود متحد کرد و سپس از قیام ناموفق دوم برای باجگیری و مداخله در امور دولتهای سوسیالیستی استفاده کرد. !).
ثانیاً، جک لندن نشان میدهد که انقلاب مورد نیاز اخلوس نیست، بلکه انقلابیون تنهای مانند دانشمند-کوهک در میان کارگران ارنست اورهارد است که اجتنابناپذیر بودن انقلاب سوسیالیستی را ثابت میکند. اما استدلال او (بازگویی طرح کلاسیک مارکسیستی) اکنون علمی به نظر می رسد. بله، لندن کاملاً دقیق رکود بزرگ را پیشبینی کرد، و ابتدا آن را از زبان قهرمان توصیف کرد و سپس آن را در تصویر دقیق، اما خیلی چیزها از آن زمان تغییر کرده است. معلوم شد که شما می توانید به طور کامل امتناع کنید تولید مواد، انتقال آن به کشورهای در حال توسعه (به گفته ارنست اورهارد) و از طریق کنترل امور مالی جهان به عنوان یک هژمون جهانی باقی بماند. درست است، چشم انداز یک رکود بزرگ جدید در حال حاضر در راه است، اما، مانند کتاب لندن، الیگارشی ها با مردمی که به اوکلوس تبدیل شده اند، مشکلی نخواهند داشت. پس 300 سال الیگارشی کافی نیست.
ثالثاً، هر آنچه جک لندن در مورد مطبوعات "آزاد" آمریکایی در اوایل قرن بیستم گفت، می تواند بدون هیچ گونه قید و شرطی در مورد مطبوعات روسیه اعمال شود. آغاز XXIقرن همان فیلترهای اطلاعاتی، همان دستکاری افکار عمومی. و دادگاه ها در توصیف نویسنده، وقتی پادواها، رزنیک ها و کاوشگرهای آمریکایی از شرکت ها و امانت های بدبخت از این مردم عادی پیگیر و بی شرم دفاع می کنند... "مسموم می کنم، مسموم می کنم!" (با)
چهارم، الیگارشی ها در مبارزه با انقلاب از مزدوران استفاده می کنند - بخوانید شرکت های نظامی خصوصی و پینکرتون ها - بخوانید شرکت های امنیتی خصوصی. این مزدوران (شرکتهای نظامی خصوصی) بودند که قیام اول را سرکوب کردند و طبق سناریوی لندن برای سرکوب قیام دوم آماده میشدند و «پینکرتونها» (شرکتهای امنیتی خصوصی) ارنست و آویس اورگارد را ردیابی کردند و با آنها برخورد کردند. نمونه ای درخشان از پیش بینی، با توجه به قدرتی که شرکت های مشاوره امنیتی بلک واتر، Erinys Iraq Limited، Hart Group، Vinnell Corporation در واقعیت فعلی به دست می آورند. در حال حاضر قدرت ارتش های خصوصی ایجاد شده برای سرکوب هر اعتراض اجتماعی کافی است...
پنجم، سرکوب قیام شیکاگو (معروف به قیام بدنام اول) در ابتدا با توصیف نبردهای پرسنیا در دسامبر 1905 به شکلی که مطبوعات خارجی آن را به خوانندگان خود ارائه کردند، تفاوتی نداشت. اما در جک لندن (سرکوب) ناگهان به چیزی تبدیل میشود که یادآور استالینگراد است... با «خانههای پاولوف» و «جنگ موش»، به قول آلمانیها.
به طور کلی، من بسیار وسوسه می شوم که بگویم که جک لندن هم سقوط اتحاد جماهیر شوروی و هم لحظه مدرن را پیش بینی کرد که الیگارشی ها در سراسر جهان با سوء استفاده از عدم هماهنگی در اقدامات کارگران شاخ خود را می شکندند.
امتیاز: 8
در دنیای ادبیجک لندن عمدتاً با رمانهای ماجراجویی پر از رمانتیسم طلا راش یا اسرار آلاسکا، سفرهای دریایی یا داستانهایی درباره سرخپوستان مرتبط است.
اما آقای لندن یک بار از قوانینی که خودش ایجاد کرده بود کنار رفت و چیزی نوشت که کاملاً نامشخص بود. چه کسی می توانست بداند که کار بعدی او پس از " گرگ دریایی"، "White Fang" و "Adventures"، یک دیستوپیا با کمی لمس علمی تخیلی به نام "پاشنه آهنی" وجود خواهد داشت. علاوه بر این، لندن چیزی را نشان داد که از آن انتظار نمی رفت. معلوم شد که لندن به خوبی در اقتصاد، سوسیالیسم، سرمایه داری مسلط است و تاریخ روسیه تزاری با آن بیگانه نیست. چطور شد که لندن چنین نوشت کار قویکاملا از مد افتاده؟
به اندازه کافی عجیب، طرح در یک دیستوپیا چیز اصلی نیست. ایده و شرح و اجرای آن در اینجا به منصه ظهور می رسد. اما این بدان معنا نیست که طرح در اینجا باید کاملاً ناقص باشد.
طرح "پاشنه آهنی" را نمی توان ناقص خواند. درست، هیجان انگیز و جالب نیز. بلکه این یک داستان همراه است. و بد نیست. نویسنده بهویژه برای آغاز قرن بیستم به شیوهای نسبتاً بدیع به ارائه تاریخ پرداخت. خبرنگاری خاص از آیندهای دور، حتی برای ما، خاطرات آویس اورهارد، انقلابی اوایل قرن بیستم را مییابد. بنابراین، ما رمانی را از اول شخص با نظرات و مشاهدات مکرر خبرنگار دریافت می کنیم. گزارشگر، اتفاقا، در عصر برادری انسان، در دوران زندگی می کند سوسیالیسم اتوپیاییو در مواقعی، سخنان او لبخندی به خواننده مدرن می آورد.
اگرچه این رمان از دیدگاه اویس اورهارد می آید، اما شخصیت اصلی در اینجا شوهر او، یکی از بنیانگذاران جنبش انقلابی، ارنست اورهارد است. وقایع در آغاز قرن 20 رخ می دهد. ارنست یکی از اولین کسانی است که مشکلی را که بر سر ایالات متحده است احساس کرد. واقعیت این است که به گفته ارنست، سرمایه داری در حال انحطاط است و سوسیالیسم باید خیلی زود جایگزین آن شود. اما قدرت در ایالات متحده به طور کامل توسط الیگارشی هایی مانند راکفلر تصرف شده است (نویسنده چند صفحه را به او اختصاص داده است). آنها با کمک دلارهای بی شمار خود به مقامات رشوه می دهند و اعتمادهای عظیمی ایجاد می کنند. به طور کلی همه کشور را اداره می کنند و به این ترتیب از سرنگونی سرمایه داری جلوگیری می کنند.
بنابراین، پاشنه آهنی، به اصطلاح پلوتوکراسی، قدرت الیگارشی ها، در ایالات متحده به قدرت می رسد. آنها یا همه ناراضی ها را حذف می کنند یا آنها را به برده خود تبدیل می کنند. در چنین خاک حاصلخیزی جوانه زد جنبش انقلابی. اگر نیمه اول کتاب به شناخت ایدههای ارنست و نقد منصفانه و موجه، برخلاف درایزر، سرمایهداری اختصاص دارد، نیمه دوم کاملاً به داستان آویس در مورد انقلابیون، اعمال آنها و جنایات آنها اختصاص دارد. پاشنه آهنی
به طور کلی، هیچ چیز برجسته ای در خود داستان وجود ندارد. اما او با اجراهای ارنست در مقابل عموم به شدت روحیه می بخشد. انتقاد او از سرمایه داری حتی گاهی باعث می شود که در مورد وضعیت فعلی سیاره باشکوه ما فکر کنیم. علاوه بر این، نویسنده چندین قساوت پاشنه آهنین و وضعیت اسفبار کارگران و انقلابیون عادی، اساس نظام سوسیالیستی را شرح می دهد. داستان خوبی بود با نظرات جالب.
بسیاری از منتقدان در «پاشنه آهنی» پیشبینی ظهور قریبالوقوع فاشیسم را دیدند. می توان با این بحث کرد. لندن بسیار فراتر از آنچه برخی از معاصرانش تصور می کردند به آینده نگاه می کرد. ایده اصلی رمان، پیروزی سوسیالیسم اتوپیایی است، یعنی ایده آل، زمانی که همه مردم با هم برادر باشند و همه با یکدیگر برابر باشند. ابتدا سرمایه داری و سپس پلوتوکراسی با آن مخالفت می کند.
لندن به طرز درخشانی تمام کاستی های سرمایه داری را آشکار کرد و به معنای واقعی کلمه رکود اقتصادی بزرگ دهه 30 را پیش بینی کرد. همانطور که نویسنده به درستی اشاره کرد، مردم باید تمام مراحل تکامل را طی کنند نظم اجتماعیبرای رسیدن به سوسیالیسم به عنوان مثال، سرمایه داری مدت هاست که کمتر از قبل وحشیانه به نظر می رسد. به لطف تکامل، اتحادیه های کارگری مختلف پدید آمده اند و دادگاه ها عادلانه تر شده اند. درست است، قدرت همچنان نزد ثروتمندان باقی می ماند و پول بر نمایش حاکم است، اما به لطف روابط عمومی شایسته، تمام کاستی های اصلی تا حد زیادی برطرف می شود. در روسیه، البته، همه چیز کاملاً متفاوت است، زیرا سرمایه داری به تازگی شکل گیری خود را آغاز کرده است، بنابراین رمان "پاشنه آهنی" تا حد زیادی واقعیت روسیه را منعکس می کند، اما به شکل خشن تر و بی رحمانه تر.
نویسنده همچنین پاشنه آهنی را به عنوان مرحله تکاملی کاملا غیر ضروری برای توسعه جامعه برجسته کرده است. تنها در این مورد می توان شباهت هایی بین فاشیسم و پاشنه آهنی ایجاد شده توسط لندن یافت. بیشتر از همه، قدرت پاشنه آهنی برای آینده سایبرپانک ساخته شده توسط نویسندگان مناسب است. در اصل، پاشنه آهنی یک گروه متحد از شرکت های قدرتمند است که از نظر قدرت، قدرت و پول، از همه ایالات روی کره زمین در مجموع جلوتر هستند.
به طور کلی، لندن تحقیقات چشمگیری در مورد آینده انسان نشان داده است. او در شناسایی و توصیف عالی بود به زبان سادهتمام کاستی های سرمایه داری، یک پاشنه آهنی واقعا وحشتناک و وحشتناک ایجاد می کند و اهداف و مراحل توسعه آن را به وضوح مشخص می کند. علاوه بر این، همه اینها شما را واقعاً به فکر می اندازد و وضعیت امور را در ایالت ما به خوبی توصیف می کند. و جای تعجب نیست که برای انقلاب های سوسیالیستی خود اولین را انتخاب کرد انقلاب روسیهو دومی را پیش بینی کرد.
همانطور که در بالا ذکر شد، این اثر به شیوه ای نسبتاً بدیع ساخته شده است که به نویسنده اجازه می دهد دو دیدگاه را در مورد برخی رویدادها به طور همزمان نشان دهد. یعنی دیدگاه آویس، ساکن ایالات متحده در آغاز قرن بیستم، و آنتونیا مردیت، خبرنگار قرن بیست و هفتم. خوب، بسته به اینکه این کتاب در چه قرنی خوانده می شود، دیدگاه سومی وجود دارد، دیدگاه خود خواننده. یعنی نویسنده توانسته با خواننده ارتباط برقرار کند و او را به تفکر و تأمل وا دارد که مثلاً در زمان ما بسیار نادر است.
خود متن مملو از توضیحاتی در مورد چگونگی است زندگی غنیشهروندان ثروتمند ایالات متحده و کارگران عادی. مونولوگ ها و چند گویی های ارنست با مشارکت او به ویژه خودنمایی می کند. که تمام معنای اثر در آن نهفته است. لندن در قسمت دوم رمان بیشتر به شرح امور انقلابیون و آینده آنها می پردازد.
خود متن سبک است و مملو از کلمات مبهم نیست. در اینجا به ندرت فقط دو نفر صحبت می کنند. تنها چیزی که از متن کم است، عمل است، مانند موارد دیگر کارهای اولیهلندن، فقط در پایان چند قسمت وجود دارد که در آن چند لحظه فعال رخ می دهد.
لندن موفق شد دنیایی بدیع برای آن زمان بسازد و آن را به خوبی توصیف کند. اگر همه چیز در مورد اصالت روشن است، این اولین رمان در مورد پلوتوکراسی و الیگارشی ها در تاریخ ادبیات است، شاید همچنین یکی از اولین کتاب هایی است که سرمایه داری را نقد می کند و علاوه بر این، با دید و پیش بینی عالی از آینده بشریت.
لندن موفق شد دنیای کار خود را کاملاً متقاعدکننده بسازد، تا حد زیادی به لطف ارائه حقایق آشکارو توصیف موفقیت آمیز شکل گیری پاشنه آهنی. ظلم پاشنه آهنی، بدبختی های طبقه کارگر، وضعیت اسفناک طبقه متوسط آمریکا در آن زمان (طبقه اصلی نظام سرمایه داری) همه اینها در لندن نشان داده شد. علاوه بر این، او اولین انقلاب سوسیالیستی روسیه را به تفصیل مطالعه کرد و بسیاری از آن را در آثار خود منعکس کرد.
لندن توجه زیادی به شخصیتها نداشت، که برای کارهای او نیز معمول نیست. فقط ارنست اورهارد مطالعه دقیقی دریافت کرد. این یک فرد قوی است هم از نظر روحی و هم از نظر جسمی. اگرچه او از طبقه کارگر می آید، اما فلسفه و اقتصاد را بسیار بهتر از بسیاری از دانشمندان می فهمد. گاهی اوقات اعتماد به نفس او می تواند حتی خواننده را خشمگین کند.
همسرش اویس تقریباً چیزی در مورد خودش نگفت. ما فقط می توانیم از اقدامات او و اظهارات نادر ارنست در مورد او بیاموزیم. او خود را یک انقلابی سرسخت، یک هنرپیشه خوب نشان داد، همسر دوست داشتنیو فردی که در صورت ارائه دلایل قانع کننده می تواند دیدگاه خود را تغییر دهد.
کاراکترهای باقیمانده فقط گاهی ظاهر می شوند و ظاهر آنها حداکثر دو صفحه طول می کشد. دیدن شخصیتهای ضعیف در لندن تقریبا غیرممکن است، اما "پاشنه آهنی" متأسفانه یک استثنا است. و شخصیتهای ضعیف بهانهای برای دیستوپیا نیستند، زیرا اورول آنها را فراتر از هر ستایشی انجام داد.
با وجود شخصیتهای ضعیف و طرح معمول، «پاشنه آهنی» یکی از قویترین کتابهای آن زمان و به طور کلی یکی از بهترین دیستوپیاها است. لندن خود را از سمتی کاملا متفاوت و ناشناخته نشان داد. یک کتاب عالی، یک کلاسیک واقعی، خواندن آن برای همه توصیه می شود!
امتیاز: 9
این کتاب "Dunno on the Moon" فقط برای بزرگسالان است. در واقع، به وضوح نگرش سرمایه بزرگ را نه تنها به کارمندان، بلکه به مشاغل کوچک/متوسط نشان می دهد. در زمان ما که سرمایه های کلان به طور کامل با دولت در هم می آمیزند، همه این "شیطان ها" خود را نشان می دهند زندگی واقعی، با تعطیلی اجباری مغازه های کوچک به نفع مغازه های بزرگ شروع شد زنجیره های خرده فروشی. زبان کتاب البته نسبتاً خشک است و «هنری» نیست، زیرا بیانگر موضع سیاسی نویسنده است که نباید روتوش کرد. تکنیک های هنری. به نظر من برای هر کسی خوب است که یک بار در زندگی خود یک کتاب بخواند. خواندن مجدد و قرار دادن آن در فهرست های برتر به هیچ وجه ضروری نیست، مانند کتاب هایی که رابطه واقعی یک فرد را با آنها توصیف می کنند حیات وحشاز جمله برخورد با شکارچیان، مارهای سمی و غیره.
امتیاز: 10
"پاشنه آهنی" روزنامه نگاری در خالص ترین شکل آن است. قهرمانان عملاً اثیری هستند. طرح داستان زمانی جالب است که به رویدادهای جهانی مربوط می شود. دیالوگ ها - دیالوگ ها شبیه سرمقاله های روزنامه های قدیمی است. چه چیزی در مورد روزنامه نگاری صد سال پیش می تواند جالب باشد؟ اول از همه، یک پیش بینی سیاسی و اجتماعی. پس بیایید در مورد پیش بینی صحبت کنیم.
"پاشنه آهنی" در سال 1908 منتشر شد. پیش بینی آن برای 15-20 سال آینده یک بحران عمیق، انقلاب های کارگری در فرانسه و آلمان، سرکوب وحشیانه اعتراضات کشاورزان و کارگران در ایالات متحده آمریکا، ایجاد یک الیگارشی است. رژیم، تلاش برای انقلاب با حمایت خارجی، نابودی جمهوریهای کارگری در اروپا و پیروزی نهایی الیگارشی بینالمللی با فقر و انحطاط 90 درصد جمعیت. روندهای واقعی در تاریخ قرن بیستم، تقویت، حداقل رسمی، دموکراسی (در واقع، کمونیسم و حتی فاشیسم نیز فرزندان دموکراسی هستند)، کاهش موانع اجتماعی، رشد اقتصادی نسبتاً پایدار، و افزایش وضعیت اجتماعی و استاندارد زندگی 90 درصد جمعیت. همه چیز دقیقا برعکس است. اما نتیجه نهایی همان الیگارشی بین المللی است. فقط الیگارش های جک لندن افراد ظالم، باهوش و بدبین هستند که می توانند حکومت سیصد ساله کاست خود را تضمین کنند. الیگارشیهای امروزی بسیار نرمتر، انسانیتر، و نه، احمقتر، بلکه محدودتر هستند. زندگی تحت حکومت آنها بسیار آسان تر از حکومت پاشنه آهنی است، اما آنها می توانند تمدن را بسیار سریعتر از بین ببرند.
سوسیالیست ها با الیگارش ها مخالفت می کنند، مبارزان برای آرمان مردم. مردم آنها چه کسانی هستند؟ کشاورزان و دیگر مالکان کوچک سرباره هستند که حتی قبل از پیروزی الیگارشی محکوم به نابودی هستند. افراد کار فکری و سازمانی نوکر الیگارشی ها هستند، همه چیز با آنها روشن است. کارگران غیر ماهر، آشغال مست هستند. آنها می توانند صدها هزار نفر را به سمت مرگ سوق دهند تا توجه سربازان را از انقلابیون واقعی منحرف کنند. کارگران ماهر دوباره خود را به صاحبانشان فروختند. در آینده، کل شهرها باید منفجر شوند تا الیگارشی از پایگاه توده ای خود محروم شود. معلوم می شود که طبقه کارگر انقلابیون حرفه ای هستند. پس از پیروزی، آنها یک الیگارشی جدید را تشکیل خواهند داد که بر اساس نه ثروت، بلکه بر اساس خلوص ایدئولوژیک شکل گرفته است.
در واقع، سوسیالیست هایی از این نوع حتی در زمان جک لندن نیز نادر بودند. حتی بلشویک ها نیز داستانی کاملا متفاوت دارند. این افراد بیشتر از همه شبیه سوسیال انقلابیون صد سال پیش ما هستند. و روش ها یکسان است، و ساختار سازمانی، و همان توانایی برای خراب کردن هر کسب و کاری که به عهده می گیرند. همچنین سخنان خود اویس که نیچه هیولای بلوند خود را در Everhard می شناسد، جالب توجه است. از آن زمان، آنها موفق شدند هم جانور و هم سوسیالیست-رولوسیونرها را فراموش کنند. اما صد سال بعد، چنین مبارزانی علیه نظام با سرعتی نگران کننده در سراسر جهان شروع به تکثیر کردند. درست است، اکنون این جانوران بلوند نیستند و نگاهشان به گذشته معطوف شده است، نه به آینده، اما این کار را برای هر کسی آسان می کند.
امتیاز: 5PS به نظر می رسد نویسنده محترم نظر بسیار بالایی نسبت به الیگارشی ها داشته است. او معتقد بود که پاشنه آهنی از هنرها حمایت می کند و هنرمندان می توانند چیزی شگفت انگیز خلق کنند. اگر اینطور بود! خوب، نسبتاً اخیراً، بسیاری در کشور ما استدلال کردند که با توسعه تجارت بزرگموروزوف ها و ریابوشینسکی های جدید در تعداد بی شماری ظاهر خواهند شد.
"پاشنه آهنی"، اثر هنریکه در آن دیدگاههای سوسیالیستی لندن به وضوح آشکار شد، در فهرست آثار «برترین» نویسنده گنجانده نشده است. نام لندن به احتمال زیاد با " نیش سفید"، "ندای وحشی"، "داستان های شمالی". این رمان از لندن جنبه های جدیدی را در چهره نویسنده باز می کند. لندن نه تنها خالق ادبیات ماجراجویی محبوب برای جوانان بود، بلکه یک سوسیالیست متقاعد، مبارز آزادی و منتقد اجتماعی خشن بود.
با این حال، همه معاصران او رمان را در این راستا درک نکردند و دلایل خاصی برای این امر وجود داشت.
رمان در نویسندگی خلاق
"پاشنه آهنی"، مانند زیبایی دیگر رمان معروفمعلوم شد که "مارتین ادن" لندن توسط اکثر خوانندگان اشتباه درک شده است. تخریب مداوم اسطوره "انسان خودساخته" که اساس ایدئولوژیک مارتین ادن بود، توسط خواننده به عنوان جشنی از پتانسیل انسانی درک شد. اما پاشنه آهنی کمتر خوش شانس بود - همکاران لندنی در حزب سوسیالیست این رمان را محکوم کردند و آن را اثری خواندند که اعضای بالقوه جدید را به جای جذب آنها دفع می کند.
و اکثر نشریات درگیر در توزیع "داستان ماجراجویی" در لندن به سادگی ظاهر رمان را نادیده گرفتند.
به نظر ما، دلایل شکست نسبی رمان، که بدون شک نه تنها به عنوان کمکی به ژانر اتوپیایی، بلکه به عنوان راهی برای "ترویج اندیشه های سوسیالیستی به توده ها" تلقی می شود، تا حدی در ناهمگونی ژانر اثر
دوگانگی رمان
متن رمان به دو بخش اصلی تقسیم می شود. یکی نوعی سند تاریخی است، دفتر خاطرات همسر قهرمان داستان. وقایع منعکس شده در دفتر خاطرات آویس اورهارت به سال های 1912 - 1932 باز می گردد.
در اصل، وقایع شرح داده شده نشان دهنده داستان یک قیام شکست خورده علیه یک الیگارشی اقتصادی است. توسط یک گروه سازماندهی شده استانقلابیون به رهبری شخصیت اصلی، ارنست اورگارت. و دقیقاً همین بخش، مملو از توصیفهای تیره و تار از جهنم اجتماعی که طبقه کارگر با تلاش سرمایهداران در آن عمیقتر و عمیقتر فرو میرفت، است که جزء به اصطلاح «دیستوپیایی» کار را تشکیل میدهد. اما رمان یک لایه اتوپیایی دوم نیز دارد که با نظرات مورخ آنتونی مردیت، که در قرن بیست و هفتم، در عصر سوسیالیسم در حال ظهور زندگی می کند، نشان داده می شود.
هر دو لایه ایدئولوژیک رمان با یکدیگر تعامل دارند و از نظر ایدئولوژیک مکمل یکدیگر هستند که به طور قابل توجهی عمیق تر می شود. مبنای ایدئولوژیککار می کند.
پیشینه نظری مختصر در مورد ژانر
تقسیم رمان به دو بخش اتوپیایی و دیستوپیایی یک قرارداد است. در واقع، اتوپیا و دیستوپیا تقریباً غیرممکن است که از یکدیگر جدا شوند. آنها انواعی از یک ژانر هستند و تجسم های ادبی نظریه های مختلف در مورد توسعه اجتماعی را نشان می دهند.
استعاره مدینه فاضله آینده را هدف قرار می دهد و بیشتر در رابطه با خواننده نقش تبلیغاتی دارد. همانطور که سبک کلاسیک رمان اتوپیاییاواخر قرن 19 را می توان پرفروش ترین کتاب آن زمان «نگاه به عقب: 2000-1887» اثر E. Bellamy نامید.
ویژگی های وضعیت ادبی انگلیسی-آمریکایی در آستانه قرن 19-20. این بود که دیستوپیا در این دوره، بر خلاف ژانر مترقی مدینه فاضله، به سمت محافظه کاری گرایش داشت. این تجسم نگرانی عمومی در مورد آینده بود که از فرآیندهای اجتماعی فعلی حدس زده می شد. دیستوپیک از انواع خطراتی که می توانست با تغییر و توسعه جامعه همراه باشد می ترسید. دیستوپی آن زمان نوعی مکانیسم دفاعی در برابر تغییرات بالقوه بود محیط عمومی.
دیستوپی در آن زمان نوعی مکانیسم دفاعی در برابر تغییرات بالقوه در محیط اجتماعی بود. این هدف از طریق خلق طنزهایی در مورد جنبشهای اجتماعی معاصر و همچنین آثار آرمانشهری قبلی محقق شد.
این هدف از طریق خلق طنزهایی در مورد جنبشهای اجتماعی معاصر و همچنین آثار آرمانشهری قبلی محقق شد. محبوب ترین دیستوپیاهای آن زمان شامل آثار زیر است: «ستون سزار. تاریخ قرن بیستم» نوشته I. Donnelly; «ماشین زمان» و «وقتی خواب بیدار می شود» اثر اچ. ولز.
در پایان قرن نوزدهم مشخص شد که اتوپیا یک روش ادبی مناسب برای بیان عقاید سوسیالیستی است. نکته این است که در نوع خود تعریف ژانرآرمان شهر برای توصیف یک «جامعه ایده آل»، پایان تاریخ بشر، نقطه پایان پیشرفت اجتماعی در نظر گرفته شده بود. به نوبه خود، سوسیالیسم نامی از همان دولت ایده آل بود جامعه انسانیعاری از هرگونه کاستی این تطابق شکل و محتوا در دوره زمانی ذکر شده در بالا یافت شد.
بنابراین، ایده لندن برای ایجاد یک آرمانشهر سوسیالیستی بر اساس مواد مدرن با برخی وظایف تبلیغاتی کاملاً ارگانیک به نظر می رسید و در چارچوب سنت ادبی قبلی قرار می گرفت. در نتیجه و در چارچوب این مقاله، باید به دیدگاههای سوسیالیستی لندن بپردازیم و بازتاب آنها را در رمان دنبال کنیم.
جزء دیستوپیایی (دیستوپیایی) پاشنه آهنی
"پاشنه آهنی" مستقیماً تحت تأثیر ناموفق ایجاد شد رویدادهای انقلابی 1905 در روسیه. به گفته دختر لندن، جوآن، شکستی که انقلابیون روسیه در سال 1905 در چشم لندن متحمل شدند، ایده واقعیت انقلاب را تضعیف نکرد، بلکه او را متقاعد کرد که باید به شیوه ای خشونت آمیز عمل کرد. تا دیپلماتیک
شرح زندگی وحشتناک کارگرانی که جامعه آنها را مانند حیوانات وحشی و کثیف ساخته است.
کسل کننده از کار سخت غیرقابل تحمل مداوم و گرسنگی، ناخوشایند بود خوانندگان مدرنلندن عمدتا طبقه متوسط است. وحشتناک ترین چیز برای آنها در توصیف زندگی کارگران این بود که عنصر داستان بسیار ناچیز بود. به عنوان نمونه ای از قدرت نفوذ توصیفات لندن می توان به گزیده ای از مشاجره قهرمان داستان و همسر آینده اش اشاره کرد که در آن زمان به وضعیت اجتماعی جامعه فکر نمی کرد:
تا آنجا که من می دانم، شما یا پدرتان، که همان چیزی است، سهامداران شرکت سیرا هستید.
- این چه ربطی به دعوای ما دارد؟ - عصبانی شدم.
- مطلقاً هیچ، به جز این که لباسی که می پوشید، خون پاشیده است. غذایی که می خورید با طعم خون است. خون بچه های کوچک و مردان قویاز این سقف پایین می ریزد به محض اینکه چشمانم را می بندم، به وضوح می شنوم که چگونه قطره قطره همه چیز اطرافم را پر می کند.
خوانندگان باید نه با توصیفی انتزاعی از وحشتهای صنعتی آیندهی دور، بلکه با واقعیتی سر و کار داشته باشند که فقط بهصورتی ساده در زیر آن پنهان شده است. داستان ادبی. به عنوان مثال، اعتقاد بر این است که وقایع قسمت های پایانی رمان (شرح شکست قیام سازماندهی شده توسط ارنست، دستگیری او و مرگ بسیاری از همرزمانش) مستقیماً از رویدادهای واقعی الهام گرفته شده است. یعنی در سال 1886 یک سری اعتصابات در ایالات متحده اتفاق افتاد که با قیام های مارکت در شیکاگو شروع شد. در جریان این قیام، بمبی در صفوف پلیس منفجر شد که برای آرام کردن معترضان فراخوانده شد. رهبران قیام محکوم شدند مجازات اعدام، چند سال بعد بی گناهی آنها ثابت شد و این انفجار اقدامی تحریک آمیز علیه ناراضیان تلقی شد.
توصیفات «پرتگاه اجتماعی» در پاشنه آهنی با توضیحاتی در مورد دلایل ایجاد چنین وضعیت اسفبار طبقه کارگر پشتیبانی می شود. این توضیحات از زبان شخصیت اصلی، ارنست اورهارت، که جک لندن تقریباً تمام ایدههای خود را که در مقالات روزنامهنگاریاش بیان شده بود، به او «بخشید» («انقلاب و مقالات دیگر»؛ «جنگ طبقات»).
شایان ذکر است که ژانر اتوپیا، به عنوان یک قاعده، حضور یک شخصیت غریبه را پیش فرض می گیرد که خود را در دنیای جدیدی برای او می یابد (ساختار جهان را می توان با علامت مثبت - آرمانشهر یا با علامت منفی ارائه کرد. - دیستوپیا) و همچنین حضور شخصیتی متعلق به این جهان که نقشش ارائه توضیحات به قهرمان بیگانه است. ویژگی غیر معمولرمان در این زمینه این خواهد بود که غریبه خودش نیست شخصیت اصلیاما راوی و دنیای جدید برای او کشور یا جهان دیگری نخواهد بود، بلکه طبقه اجتماعی دیگری خواهد بود. نقش شخصیت توضیحی به شخصیت اصلی یعنی ارنست اورگارت داده شد.
جک لندن به عنوان استدلالی برای نیاز مبرم به اصلاحات اجتماعی، از نظریه های جامعه شناختی مدرن (داروینیسم اجتماعی، مارکسیسم و غیره) و داده های آماری استفاده می کند. با این حال، لندن برای ایجاد تصاویری از انقلابیون از نوعی «تکنیک ضد علمی» استفاده میکند. سنت فرهنگی، یعنی نمادگرایی مسیحی. این رمان حاوی گالری تصاویر آرمانی از انقلابیونی است که به مقام مقدس و شهدای انقلاب ارتقا یافته اند و خود انقلاب با محراب آزادی شناخته می شود. ارنست را با مسیح، منادی مصلوب حقیقت مقایسه می کنند. در مقابل این پس زمینه صحنه های پایانیرمان - تصاویر سرکوب یک قیام خودجوش تحریک شده توسط مقامات در شیکاگو، اهمیت آخرالزمانی پیدا می کند: یک قتل عام عظیم به تصویر کشیده می شود، پرتره های نفرت انگیزی از "ساکنان پرتگاه" ارائه می شود، پرولتاریا، که در حالت ایده آل، باید تبدیل می شد. نیروی محرکهانقلاب
از این رو، لندن، خواننده را از میان تصاویر وحشتناک واقعیت اجتماعی، مجهز به توضیحات جامعه شناختی علمی رایج، در حقیقت تصویری عظیم از شکست قیام، اثر زندگی قهرمان داستان، ترسیم می کند.
این رمان حاوی گالری تصاویر آرمانی از انقلابیونی است که به مقام مقدس و شهدای انقلاب ارتقا یافته اند و خود انقلاب با محراب آزادی شناخته می شود.
جزء اتوپیایی
توصیفهای غمانگیز و ظالمانه از آسیبهای اجتماعی طبقه کارگر و پایان غیرقابل تحمل دشوار و خونین رمان تا حدی با وجود یک جزء اتوپیایی اثر متعادل میشود. همانطور که قبلا ذکر شد، لندن برای ایجاد لایه اتوپیایی رمان، شخصیت مورخ آنتونی مردیت را معرفی کرد.
نظرات او به چند گروه تقسیم می شود: نظرات در مورد گاهشماری "نسخه خطی" و شرح دیدگاه. رویدادهای تاریخیاز دیدگاه علم «عصر برادری جهانی» ارائه شده است. نظرات در مورد واقعیت های خاصی از زمان تاریخی توصیف شده در رمان (داده ها از دیدگاه یک شخص قرن 27)؛ در نهایت، یک گروه نه چندان بزرگ از نظرات آنهایی هستند که به موقعیت راوی مربوط می شوند.
این لایه از متن عملاً هیچ تصوری از زندگی در قرن 27 به خواننده نمی دهد، فقط بیان می کند. و آمدن او و وقایع شرح داده شده در نسخه خطی با هفت قرن مبارزه انقلابی دیگر جدا می شود. از یادداشت های مفسر چیز زیادی نمی توان دریافت: جامعه قرن 27 تقریباً بر تمام کاستی های جامعه مدرن غلبه کرده است و نه تنها از شر آن خلاص شده است. رذایل اجتماعیبلکه از آرمان های پست تحمیل شده توسط ساختار سرمایه داری اقتصاد. مردیت چیزهای زیادی دارد واقعیت های مدرندر رمان وحشی و وحشیانه به نظر می رسد. و آرزوهای پست انسانی، که نقش برجسته ای در قرن بیستم ایفا کردند، تنها به عنوان پژواک غرایز دوردست و قدیمی حفظ شدند که به طور خلاصه در رفتار کودکان کوچک قرن بیست و هفتم آشکار شد.
به احتمال زیاد، این ترتیب تأکید در اثر نیز به این دلیل بوده است که خود نویسنده بیشتر به راههای رسیدن به سوسیالیسم علاقه داشته است و نه به ساختار ساختاری جامعه پس از ورود. با این روحیه، مدینه فاضله پیش از این توسط E. Bellamy "نگاه به عقب: 2000-1887" ایجاد شد. با دانستن محبوبیت بسیار زیاد این اثر در بین معاصران، تصور اینکه خود جک لندن با این کتاب آشنایی نداشته باشد بسیار دشوار است.
پس از خواندن مقاله، شما، مانند بسیاری از معاصران لندن، ممکن است با احساس گیجی مواجه شوید. چرا، به عنوان یک سوسیالیست متقاعد که از ضرورت شدید اصلاحات اجتماعی حمایت می کند، چنین پیشنهادی به خواننده می دهد. عاشقانه جنجالی? قسمتهای غمانگیز «پاشنه آهنی» میتواند به خوبی بر واقعیت خوشبینانه بیان ظهور سوسیالیسم در چشم مخاطبان غلبه کند.
پاسخ به این سوال یا تلاش برای توجیه دوگانگی ژانری رمان بسیار دشوار است. شاید جک لندن، مانند قهرمان خود، پیشبینی کرده بود که در کار انقلابی و تبلیغات شدید (مثلاً 7 قرن دیگر) زمان عظیمی باید بگذرد تا مردم سرانجام به ساختار عقلانی جامعه برسند. اما در عین حال، او فهمید که تعداد کمی از کارگران گرسنه، اما حتی از محافل انقلابیون آرمان گرا، حاضر خواهند بود که قدرت و جان خود را به خاطر نتیجه ای مبهم فدا کنند، چیزی که حتی نوه های نسل مدرن هم نمی پذیرند. قادر به لذت بردن
با این حال، نویسنده اجازه نمی دهد شک و تردیدهای خود را آشکار کند نیروی کامل، به نظر می رسد که او در حال امتیاز دادن به خود است و در نهایت هنوز عاقبت بخیر را برای تمام بشریت می برد. در تأیید این دیدگاه، میتوان به بخشی از نامهای به کلادسلی جونز (یکی از اولین خوانندگان و تحسینکنندگان فداکار لندن که با او مکاتبه را آغاز کرد) به تاریخ 1900 استناد کرد: «من دوست دارم تحت سوسیالیسم زندگی کنم، اگرچه من متوجه هستم که سوسیالیسم گام بعدی نیست. من می دانم که سرمایه داری ابتدا باید روز خود را داشته باشد.
ابتدا باید جهان را تا سرحد تحت فشار قرار داد، ابتدا باید مبارزه مرگ و زندگی بین ملت ها، بی رحمانه تر، شدیدتر و گسترده تر از گذشته صورت گیرد. من ترجیح می دهم فردا در یک وضعیت سوسیالیستی بیدار شوم که در آن زندگی آرام و روان جریان دارد. اما من بیدار نمی شوم من می دانم که یک کودک باید بر تمام بیماری های دوران کودکی خود غلبه کند تا مرد شود...» ■
آلینا زاخارووا
کتاب بخر نظرات
r31415926 این جلد 10 است جلسه کاملمقالات
الکسکورتنوشت:
آنها می گویند که دیر یا زود حقیقت همیشه آشکار می شود. یه جورایی بهش شک دارم اکنون 19 سال از آن زمان می گذرد و با همه تلاش هایمان نتوانسته ایم کشف کنیم که چه کسی بمب را پرتاب کرده است.
3 سال دیگر گذشت و کورگینیان نام "قهرمانان بمب گذاری شده" را نام می برد.
گوکا
OrthodoxLexنوشت:
50076830 متاسفانه کتاب کامل نیست. دیباچه که خیلی توضیح میده صدا نشد....
نقل قول:
بگذارید این به عنوان یک هشدار برای آن سیاستمداران عجول باشد که با اطمینان در مورد فرآیندهای اجتماعی صحبت می کنند. ( از پیشگفتار)
تمرین نشان می دهد که دستور العمل ها سریعتر انتخاب می شوند.
متن پنهان
پیشگفتار
یادداشت های آویس اورگارد را نمی توان یک سند تاریخی قابل اعتماد به حساب آورد. مورخ اگر نه در انتقال حقایق، در تفسیر آنها، اشتباهات بسیاری در آنها خواهد یافت. هفتصد سال می گذرد و وقایع آن زمان و پیوند آنها - همه چیزهایی که هنوز درک آن برای نویسنده این خاطرات دشوار بود - دیگر برای ما راز نیست. آویس اورهارد دیدگاه تاریخی لازم را نداشت. آنچه او در مورد او نوشت به شدت به او مربوط بود. علاوه بر این، او در انبوه حوادث توصیف شده قرار داشت.
و با این حال، به عنوان یک سند انسانی، نسخه خطی Everhard بسیار مورد توجه ما است، اگرچه حتی در اینجا نیز موضوع بدون قضاوت ها و ارزیابی های یک طرفه نیست که ناشی از شور عشق است. ما این باورهای غلط را با لبخند می گذرانیم و اویس اورهارد را با شور و شوقی که در مورد شوهرش صحبت می کند، می بخشیم. اکنون می دانیم که او آنچنان شخصیت غول پیکری نبوده و آن طور که نویسنده خاطرات ادعا می کند نقش استثنایی در وقایع آن زمان نداشته است.
ارنست اورهارد مرد برجسته ای بود، اما هنوز در حدی نبود که همسرش باور داشت. او به ارتش بزرگی از قهرمانان تعلق داشت که فداکارانه در راه انقلاب جهانی خدمت کردند. درست است، اورهارد شایستگی های خاص خود را در توسعه فلسفه طبقه کارگر و تبلیغات آن داشت. او آن را "علم پرولتری"، "فلسفه پرولتری" نامید، که نشان دهنده محدودیت خاصی از دیدگاه ها بود، که در آن زمان نمی توان از آن اجتناب کرد.
اما برگردیم به خاطرات. بزرگترین شایستگی آنها این است که فضای آن دوران وحشتناک را برای ما زنده می کنند. در هیچ کجا چنین تصویر واضحی از روانشناسی افرادی که در بیست سال پرتلاطم 1912 - 1932 زندگی می کردند، محدودیت ها و کوری، ترس ها و تردیدهای آنها، خطاهای اخلاقی، احساسات خشونت آمیز و افکار ناپاک، خودخواهی هیولایی آنها را نخواهیم یافت. درک این موضوع برای ما در عصر معقول دشوار است. تاریخ ادعا می کند که چنین بوده است و زیست شناسی و روانشناسی دلیل آن را برای ما توضیح می دهند. اما نه تاریخ، نه زیست شناسی و نه روانشناسی نمی توانند این جهان را برای ما زنده کنند. ما وجودش را در گذشته اعتراف می کنیم، اما برای ما بیگانه می ماند، ما آن را درک نمی کنیم.
این درک در هنگام خواندن دستنوشته Everhard در ما ایجاد می شود. به نظر می رسد که ما با شخصیت های این درام جهانی ادغام شده ایم و از طریق افکار و احساسات آنها زندگی می کنیم. و ما نه تنها عشق آویس اورگارد را به همراه قهرمانش درک می کنیم - ما همراه با خود اورگارد، تهدید الیگارشی را احساس می کنیم، سایه ای وحشتناک که بر جهان آویزان است. ما می بینیم که چگونه قدرت پاشنه آهنی (مگر نام خوبی نیست!) در حال پیشرفت در بشریت است و آن را تهدید به درهم شکستن می کند.
به هر حال، می آموزیم که خالق اصطلاح "پاشنه آهنی" که در ادبیات جا افتاده است، ارنست اورهارد بود - کشف جالبی که موضوعی را روشن می کند که مدت ها بحث برانگیز باقی مانده است. اعتقاد بر این بود که نام «پاشنه آهنی» برای اولین بار در جزوه «شما برده هستید!» توسط روزنامه نگار کمتر شناخته شده جورج میلفورد که در دسامبر 1912 منتشر شد، ظاهر شد. هیچ اطلاعات دیگری در مورد جورج میلفورد به دست ما نرسیده است و فقط در نسخه خطی Everhard به طور خلاصه ذکر شده است که او در جریان کشتار شیکاگو درگذشت. به احتمال زیاد، میلفورد این عبارت را از زبان ارنست اورهارد شنیده است - به احتمال زیاد در یکی از سخنرانی های مبارزات انتخاباتی او در پاییز 1912. همانطور که نسخه خطی به ما می گوید، خود اورهارد برای اولین بار در بهار 1912 در یک شام با یک شخص خصوصی از آن استفاده کرد. این تاریخ باید به عنوان تاریخ اصلی شناخته شود.
برای مورخ و فیلسوف، پیروزی الیگارشی برای همیشه یک راز لاینحل باقی خواهد ماند. تناوب دوره های تاریخی توسط قوانین تکامل اجتماعی تعیین می شود. این دوران از نظر تاریخی اجتناب ناپذیر بود. ورود آنها را می توان با همان قطعیتی که یک ستاره شناس حرکات ستارگان را محاسبه می کند، پیش بینی کرد. اینها مراحل مشروع تکامل هستند. کمونیسم بدوی، جامعه برده داری، رعیت و کار مزدی مراحل ضروری توسعه اجتماعی بودند. اما مضحک خواهد بود که بگوییم تسلط پاشنه آهنی یک گام به همان اندازه ضروری بود. ما اکنون تمایل داریم که این دوره را انحراف یا عقبنشینی تصادفی به دوران بیرحمانه خودکامگی ظالمانه اجتماعی بدانیم، که در طلوع تاریخ به همان اندازه طبیعی بود که پیروزی پاشنه آهنین متعاقباً غیرقانونی شد.
فئودالیسم خاطره بدی از خود به جا گذاشت، اما این نظام از نظر تاریخی ضروری بود. پس از فروپاشی چنین دولت متمرکز قدرتمندی مانند امپراتوری روم، آغاز عصر فئودالیسم اجتناب ناپذیر بود. اما در مورد پاشنه آهنی نمی توان همین را گفت. در سیر طبیعی تکامل اجتماعی جایی برای آن وجود ندارد. به قدرت رسیدن او از نظر تاریخی توجیه یا ضروری نبود. برای همیشه در تاریخ به عنوان یک ناهنجاری هیولا، یک کنجکاوی تاریخی، یک تصادف، یک وسواس، چیزی غیرمنتظره و غیرقابل تصور باقی خواهد ماند. بگذارید این به عنوان یک هشدار برای آن سیاستمداران عجول باشد که با اطمینان در مورد فرآیندهای اجتماعی صحبت می کنند.
جامعه شناسان آن دوران سرمایه داری را اوج دولت بورژوایی، میوه رسیده انقلاب بورژوایی می دانستند و در زمان ما فقط می توانیم به این تعریف بپیوندیم. پس از سرمایه داری، قرار بود سوسیالیسم بیاید. این حتی توسط نمایندگان برجسته اردوگاه متخاصم مانند هربرت اسپنسر بیان شد. آنها انتظار داشتند که از ویرانه های سرمایه داری خودخواه، گلی رشد کند که در طول قرن ها پرورش یافته است - برادری انسان. اما در عوض، در کمال تعجب و وحشت ما، و حتی بیشتر از آن برای تعجب و وحشت معاصران این رویدادها، سرمایه داری که برای فروپاشی آماده بود، باعث فرار هیولایی دیگری شد - الیگارشی.
سوسیالیست های اوایل قرن بیستم ظهور الیگارشی را خیلی دیر کشف کردند. وقتی آنها متوجه شدند، الیگارشی قبلاً آنجا بود - به عنوان یک واقعیت، در خون، به عنوان یک واقعیت بی رحمانه و کابوس وار. اما در آن زمان، طبق دستنوشته Everhard، هیچ کس به دوام پاشنه آهنی اعتقاد نداشت. انقلابیون معتقد بودند که سرنگونی آن چندین سال طول می کشد. آنها فهمیدند که شورش دهقانان بر خلاف برنامه های آنها به وجود آمد و اولی پیش از موعد شروع شد. اما هیچ کس انتظار نداشت که قیام دوم، به خوبی آماده شده و به بلوغ کامل رسیده باشد، محکوم به همان شکست و حتی شکست وحشیانه تر باشد.
بدیهی است که آویس اورگارد یادداشتهای خود را در روزهای قبل از قیام دوم نوشته است، در آنها کلمهای در مورد عاقبت شوم آن وجود ندارد. بدون شک او همچنین امیدوار بود که بلافاصله پس از سرنگونی پاشنه آهنی آنها را منتشر کند تا به یاد و خاطره همسر مرحومش ادای احترام کند. اما پس از آن فاجعه رخ داد، و او آماده فرار یا در انتظار دستگیری، یادداشت ها را در گودال یک درخت بلوط قدیمی در Wake Robinlodge پنهان کرد.
سرنوشت بعدی آویس اورگارد مشخص نیست. به احتمال زیاد، او توسط مزدوران اعدام شد، و در طول پاشنه آهنی، هیچ کس سوابق قربانیان اعدام های متعدد را حفظ نکرد. یک چیز مسلم است: آویس اورگارد با مخفی کردن نسخه خطی در مخفیگاه و آماده شدن برای فرار، شک نکرد که قیام دوم چه شکست وحشتناکی را متحمل شد. او نمی توانست پیش بینی کند که مسیر پر پیچ و خم و دشوار توسعه اجتماعی در سیصد سال آینده مستلزم قیام های سوم و چهارم و بسیاری از انقلاب های دیگر است که در دریای خون غرق شده اند، تا اینکه سرانجام جنبش کارگری در سراسر جهان به پیروزی رسید. جهان هرگز به ذهنش خطور نمی کرد که یادداشت هایش، ادای احترام به عشق او به ارنست اورهارد، برای هفت قرن طولانی در گودال یک درخت بلوط کهنسال در ویک رابینلوج قرار داشته باشد، بدون اینکه دست کسی مزاحمش شود.
Anton Mereditnote 1
آردیس. 27 نوامبر 419 از دوران برادری انسان.
تئاتر زمین! ما احساس شرم و اندوه می کنیم -
عکس هایی از چرخ فلک های آشنا...
اما صبور باشید، به زودی متوجه خواهید شد
معنی و هدف درام دیوانه!
PS
PREFACE 001 - Chapter01 - 00.mp3 ( پاشنه لاستیکی / 12 ژانویه / جک لندن متولد شد (1876))
من آن را به شدت توصیه می کنم.
یادداشت های آویس اورگارد را نمی توان یک سند تاریخی قابل اعتماد به حساب آورد. مورخ اگر نه در انتقال حقایق، در تفسیر آنها، اشتباهات بسیاری در آنها خواهد یافت. هفتصد سال می گذرد و وقایع آن زمان و پیوند آنها - همه چیزهایی که هنوز درک آن برای نویسنده این خاطرات دشوار بود - دیگر برای ما راز نیست. آویس اورهارد دیدگاه تاریخی لازم را نداشت. آنچه او در مورد او نوشت به شدت به او مربوط بود. علاوه بر این، او در انبوه حوادث توصیف شده قرار داشت.
و با این حال، به عنوان یک سند انسانی، نسخه خطی Everhard بسیار مورد توجه ما است، اگرچه حتی در اینجا نیز موضوع بدون قضاوت ها و ارزیابی های یک طرفه نیست که ناشی از شور عشق است. ما این باورهای غلط را با لبخند می گذرانیم و اویس اورهارد را با شور و شوقی که در مورد شوهرش صحبت می کند، می بخشیم. اکنون می دانیم که او آنچنان شخصیت غول پیکری نبوده و آن طور که نویسنده خاطرات ادعا می کند نقش استثنایی در وقایع آن زمان نداشته است.
ارنست اورهارد مرد برجسته ای بود، اما هنوز در حدی نبود که همسرش باور داشت. او به ارتش بزرگی از قهرمانان تعلق داشت که فداکارانه در راه انقلاب جهانی خدمت کردند. درست است، اورهارد شایستگی های خاص خود را در توسعه فلسفه طبقه کارگر و تبلیغات آن داشت. او آن را "علم پرولتری"، "فلسفه پرولتری" نامید، که نشان دهنده محدودیت خاصی از دیدگاه ها بود، که در آن زمان نمی توان از آن اجتناب کرد.
اما برگردیم به خاطرات. بزرگترین شایستگی آنها این است که فضای آن دوران وحشتناک را برای ما زنده می کنند. در هیچ کجا چنین تصویر واضحی از روانشناسی افرادی که در بیست سال پرتلاطم 1912 - 1932 زندگی می کردند، محدودیت ها و کوری، ترس ها و تردیدهای آنها، خطاهای اخلاقی، احساسات خشونت آمیز و افکار ناپاک، خودخواهی هیولایی آنها را نخواهیم یافت. درک این موضوع برای ما در عصر معقول دشوار است. تاریخ ادعا می کند که چنین بوده است و زیست شناسی و روانشناسی دلیل آن را برای ما توضیح می دهند. اما نه تاریخ، نه زیست شناسی و نه روانشناسی نمی توانند این جهان را برای ما زنده کنند. ما وجودش را در گذشته اعتراف می کنیم، اما برای ما بیگانه می ماند، ما آن را درک نمی کنیم.
این درک در هنگام خواندن دستنوشته Everhard در ما ایجاد می شود. به نظر می رسد که ما با شخصیت های این درام جهانی ادغام شده ایم و از طریق افکار و احساسات آنها زندگی می کنیم. و ما نه تنها عشق آویس اورگارد را به همراه قهرمانش درک می کنیم - ما همراه با خود اورگارد، تهدید الیگارشی را احساس می کنیم، سایه ای وحشتناک که بر جهان آویزان است. ما می بینیم که چگونه قدرت پاشنه آهنی (مگر نام خوبی نیست!) در حال پیشرفت در بشریت است و آن را تهدید به درهم شکستن می کند.
به هر حال، می آموزیم که خالق اصطلاح "پاشنه آهنی" که در ادبیات جا افتاده است، ارنست اورهارد بود - کشف جالبی که موضوعی را روشن می کند که مدت ها بحث برانگیز باقی مانده است. اعتقاد بر این بود که نام «پاشنه آهنی» برای اولین بار در جزوه «شما برده هستید!» توسط روزنامه نگار کمتر شناخته شده جورج میلفورد که در دسامبر 1912 منتشر شد، ظاهر شد. هیچ اطلاعات دیگری در مورد جورج میلفورد به دست ما نرسیده است و فقط در نسخه خطی Everhard به طور خلاصه ذکر شده است که او در جریان کشتار شیکاگو درگذشت. به احتمال زیاد، میلفورد این عبارت را از زبان ارنست اورهارد شنیده است - به احتمال زیاد در یکی از سخنرانی های مبارزات انتخاباتی او در پاییز 1912. همانطور که نسخه خطی به ما می گوید، خود اورهارد برای اولین بار در بهار 1912 در یک شام با یک شخص خصوصی از آن استفاده کرد. این تاریخ باید به عنوان تاریخ اصلی شناخته شود.
برای مورخ و فیلسوف، پیروزی الیگارشی برای همیشه یک راز لاینحل باقی خواهد ماند. تناوب دوره های تاریخی توسط قوانین تکامل اجتماعی تعیین می شود. این دوران از نظر تاریخی اجتناب ناپذیر بود. ورود آنها را می توان با همان قطعیتی که یک ستاره شناس حرکات ستارگان را محاسبه می کند، پیش بینی کرد. اینها مراحل مشروع تکامل هستند. کمونیسم بدوی، جامعه برده داری، رعیت و کار مزدی مراحل ضروری توسعه اجتماعی بودند. اما مضحک خواهد بود که بگوییم تسلط پاشنه آهنی یک گام به همان اندازه ضروری بود. ما اکنون تمایل داریم که این دوره را انحراف یا عقبنشینی تصادفی به دوران بیرحمانه خودکامگی ظالمانه اجتماعی بدانیم، که در طلوع تاریخ به همان اندازه طبیعی بود که پیروزی پاشنه آهنین متعاقباً غیرقانونی شد.
فئودالیسم خاطره بدی از خود به جا گذاشت، اما این نظام از نظر تاریخی ضروری بود. پس از فروپاشی چنین دولت متمرکز قدرتمندی مانند امپراتوری روم، آغاز عصر فئودالیسم اجتناب ناپذیر بود. اما در مورد پاشنه آهنی نمی توان همین را گفت. در سیر طبیعی تکامل اجتماعی جایی برای آن وجود ندارد. به قدرت رسیدن او از نظر تاریخی توجیه یا ضروری نبود. برای همیشه در تاریخ به عنوان یک ناهنجاری هیولا، یک کنجکاوی تاریخی، یک تصادف، یک وسواس، چیزی غیرمنتظره و غیرقابل تصور باقی خواهد ماند. بگذارید این به عنوان یک هشدار برای آن سیاستمداران عجول باشد که با اطمینان در مورد فرآیندهای اجتماعی صحبت می کنند.
جامعه شناسان آن دوران سرمایه داری را اوج دولت بورژوایی، میوه رسیده انقلاب بورژوایی می دانستند و در زمان ما فقط می توانیم به این تعریف بپیوندیم. پس از سرمایه داری، قرار بود سوسیالیسم بیاید. این حتی توسط نمایندگان برجسته اردوگاه متخاصم مانند هربرت اسپنسر بیان شد. آنها انتظار داشتند که از ویرانه های سرمایه داری خودخواه، گلی رشد کند که در طول قرن ها پرورش یافته است - برادری انسان. اما در عوض، در کمال تعجب و وحشت ما، و حتی بیشتر از آن برای تعجب و وحشت معاصران این رویدادها، سرمایه داری که برای فروپاشی آماده بود، باعث فرار هیولایی دیگری شد - الیگارشی.
سوسیالیست های اوایل قرن بیستم ظهور الیگارشی را خیلی دیر کشف کردند. وقتی آنها متوجه شدند، الیگارشی قبلاً آنجا بود - به عنوان یک واقعیت، در خون، به عنوان یک واقعیت بی رحمانه و کابوس وار. اما در آن زمان، طبق دستنوشته Everhard، هیچ کس به دوام پاشنه آهنی اعتقاد نداشت. انقلابیون معتقد بودند که سرنگونی آن چندین سال طول می کشد. آنها فهمیدند که شورش دهقانان بر خلاف برنامه های آنها به وجود آمد و اولی پیش از موعد شروع شد. اما هیچ کس انتظار نداشت که قیام دوم، به خوبی آماده شده و به بلوغ کامل رسیده باشد، محکوم به همان شکست و حتی شکست وحشیانه تر باشد.
بدیهی است که آویس اورگارد یادداشتهای خود را در روزهای قبل از قیام دوم نوشته است، در آنها کلمهای در مورد عاقبت شوم آن وجود ندارد. بدون شک او همچنین امیدوار بود که بلافاصله پس از سرنگونی پاشنه آهنی آنها را منتشر کند تا به یاد و خاطره همسر مرحومش ادای احترام کند. اما پس از آن فاجعه رخ داد، و او آماده فرار یا در انتظار دستگیری، یادداشت ها را در گودال یک درخت بلوط قدیمی در Wake Robinlodge پنهان کرد.
سرنوشت بعدی آویس اورگارد مشخص نیست. به احتمال زیاد، او توسط مزدوران اعدام شد، و در طول پاشنه آهنی، هیچ کس سوابق قربانیان اعدام های متعدد را حفظ نکرد. یک چیز مسلم است: آویس اورگارد با مخفی کردن نسخه خطی در مخفیگاه و آماده شدن برای فرار، شک نکرد که قیام دوم چه شکست وحشتناکی را متحمل شد. او نمی توانست پیش بینی کند که مسیر پر پیچ و خم و دشوار توسعه اجتماعی در سیصد سال آینده مستلزم قیام های سوم و چهارم و بسیاری از انقلاب های دیگر است که در دریای خون غرق شده اند، تا اینکه سرانجام جنبش کارگری در سراسر جهان به پیروزی رسید. جهان هرگز به ذهنش خطور نمی کرد که یادداشت هایش، ادای احترام به عشق او به ارنست اورهارد، برای هفت قرن طولانی در گودال یک درخت بلوط کهنسال در ویک رابینلوج قرار داشته باشد، بدون اینکه دست کسی مزاحمش شود.
تئاتر زمین! ما احساس شرم و اندوه می کنیم -
عکس هایی از چرخ فلک های آشنا...
اما صبور باشید، به زودی متوجه خواهید شد
معنی و هدف درام دیوانه!
فصل اول. عقاب من
نسیم ملایم تابستانی در سکویاهای قدرتمند میوزد، وحشی بازیگوش بیوقفه بین سنگهای خزهای زمزمه میکند. پروانه ها در پرتوهای درخشان خورشید سوسو می زنند. هوا پر شده از صدای خواب آلود زنبورها. سکوت و آرامش همه جا را فرا گرفته است و تنها من است که تحت ستم افکار و اضطراب هستم. سکوت آرام روحم را می شکند. چقدر فریبنده است! همه چیز پنهان و ساکت است، اما این آرامش قبل از طوفان است. گوش هایم را فشار می دهم و با تمام وجودم نزدیکش را می گیرم. اگر فقط خیلی زود بیرون نیامد. وای، وای، اگر زود در بیاید!