علم اتروسک در روم نامیده می شد. اتروسک ها - پیشینیان مرموز رم

فقدان شواهد تاریخی مکتوب و مادی، دوره زمانی قابل توجهی که مدرنیته را از عصر اتروسک جدا می کند، هنوز اجازه مطالعه کامل زندگی نمایندگان این تمدن را نمی دهد، اما مشخص است که اتروسک ها تأثیر بسیار قابل توجهی بر هر دو داشته اند. مردمان باستان و دنیای مدرن

پیدایش و ناپدید شدن تمدن اتروسک

اتروسک ها در قرن نهم قبل از میلاد در شبه جزیره آپنین ظاهر شدند. و پس از سه قرن آنها تمدن توسعه یافته ای را نشان دادند که می توانست به سطح بالای صنعتگری، کشاورزی موفق و وجود تولیدات متالورژی افتخار کند.

تکه ای از دیوار جلوی یک کوزه تشییع جنازه اتروسکی

تمدن ویلانوا، اولین فرهنگ عصر آهن در ایتالیا، توسط برخی از دانشمندان به عنوان مرحله اولیه وجود اتروسک ها تلقی می شود، در حالی که برخی دیگر با تشخیص نسخه اخراج نمایندگان ویلانوا، تداوم بین این دو فرهنگ را انکار می کنند. توسط اتروسک ها

منشأ اتروسک ها یکی از موضوعاتی است که از زمان های بسیار قدیم بین مورخان بحث و جدل به پا کرده است. بنابراین، هرودوت استدلال کرد که این افراد از آسیای صغیر به آپنین آمده اند - این نسخه هنوز هم محبوب ترین است.

هرودوت

تیتوس لیوی فرض کرد که سرزمین اتروسک ها کوه های آلپ است و مردم به لطف مهاجرت قبایل از شمال ظاهر شدند. طبق نسخه سوم، اتروسک ها از جایی نیامده اند، بلکه همیشه در این قلمرو زندگی می کردند. نسخه چهارم - در مورد ارتباط اتروسک ها با قبایل اسلاو - در حال حاضر با وجود محبوبیت آن، شبه علمی در نظر گرفته می شود.

جالب است که خود اتروسک ها انحطاط و مرگ تمدن خود را پیش بینی کرده بودند که در کتاب های خود که بعداً از بین رفت در مورد آن نوشتند.

تابوت اتروسکی

گفته می شود که دلایل ناپدید شدن مردم هم جذب با رومی ها و هم تأثیر عوامل خارجی است - به ویژه مالاریا، که می توانست توسط مسافرانی از شرق به اتروریا آورده شود و به لطف پشه هایی که در باتلاق زندگی می کردند منتشر شود. سرزمین های ایتالیا به تعداد زیاد.

خود اتروسک ها در مورد تاریخ خود سکوت می کنند - زبان آنها علیرغم رمزگشایی نسبتاً موفق کتیبه های روی سنگ قبرها، با این وجود همچنان حل نشده باقی می ماند.

تعامل اتروسک ها با مردمان دیگر

به هر حال، حدود هزار سال از عمر تمدن اتروسک آثار جالبی بر جای گذاشته است. اتروریا از نظر منابع طبیعی در منطقه ای فوق العاده مطلوب قرار داشت. در اینجا سنگ ساختمانی، خاک رس، قلع و آهن به وفور یافت شد، جنگل ها رشد کردند و ذخایر زغال سنگ کشف شدند. اتروسک ها، علاوه بر سطح بالای توسعه کشاورزی و صنایع دستی، در دزدی دریایی نیز موفق بودند - آنها به عنوان کشتی سازان عالی شناخته می شدند و کشتی های قبایل دیگر را دور نگه می داشتند. از جمله اختراع لنگر با میله سربی و همچنین قوچ دریایی مسی به این قوم نسبت داده می شود.

قطعه ای از نقاشی دیواری که یک کشتی اتروسکی را به تصویر می کشد

با این حال ، تعامل اتروسک ها با مردمان باستانی مدیترانه ماهیت رویارویی نداشت - برعکس ، ساکنان اتروریا با کمال میل ارزش های یونان باستان و ویژگی های روش زندگی خود را پذیرفتند. مشخص است که الفبای یونان باستان ابتدا توسط اتروسک ها و از آنها توسط رومی ها به عاریت گرفته شد. علیرغم این واقعیت که دانشمندان هنوز نمی توانند زبان اتروسکی را ترجمه کنند، با این وجود با حروف یونانی نوشته شده است - مانند لوح هایی از شهر کورتونا که در سال 1992 کشف شد.

لوح هایی از کورتونا با کتیبه ای به زبان اتروسکی

اعتقاد بر این است که تعدادی از کلمات مورد استفاده توسط مردم مدرن منشأ اتروسکی دارند. اینها به طور خاص عبارتند از "شخص"، "عرصه"، "آنتن" (به معنای "دکل")، "نامه" و حتی "خدمت" (به معنای "غلام، خدمتکار").

اتروسک ها عاشقان بزرگ موسیقی بودند - همانطور که ارسطو دانشمند و فیلسوف یونانی با خشم می نویسد، به صدای فلوت، اغلب دوتایی، آشپزی می کردند، می جنگیدند، به شکار می رفتند و حتی بردگان را مجازات می کردند.

نقاشی دیواری گورستان شهر تارکینیا که فلوت دوتایی را به تصویر می کشد

توگا، تزئینات، ساخت شهرها و سیرک ها

آنها احتمالاً به موسیقی لباس می پوشیدند - جالب است که توگا معروف رومی با حاشیه بنفش تاریخ خود را به اتروسک ها بازمی گرداند. این تکه پارچه بزرگ، که معمولاً از پشم ساخته می‌شود، از خرقه‌های تزیین شده سران اتروسک به وجود آمده است.

اتروسک ها را خالق توگا رومی می دانند

زنان دامن کامل و نیم تنه توری می پوشیدند و علاوه بر این، آنها نیز مانند مردان به جواهرات علاقه زیادی داشتند. دستبندها، انگشترها و گردنبندهای اتروسکی ساخته شده از طلا حفظ شده است. صنعتگران اتروسکی مهارت خاصی در ایجاد سنجاق به دست آوردند - بست های طلایی با کار بسیار خوب که برای بستن شنل استفاده می شد.

نازک نی اتروسکی ساخته شده از طلا

هنر اتروسکی شهرسازی که تأثیر زیادی بر معماری روم و به طور کلی دوران باستان داشته است، شایسته اشاره ویژه است. در قرن 7 قبل از میلاد. پدیده دوازده شهر به وجود آمد - اتحادیه ای از بزرگترین شهرهای اتروسکی، از جمله Veii، Clusium، Perusia، Vatluna و دیگران. شهرهای باقی مانده از اتروریا تابع نزدیکترین شهرهایی بودند که در دوازده شهر گنجانده شده بودند.

شهر اتروسکی Volterra

اتروسک ها ساخت شهر را با یک تعیین نمادین مرز آغاز کردند - قرار بود که توسط یک گاو و یک تلیسه که به یک گاوآهن مهار شده اند ترسیم شود. شهر لزوماً دارای سه خیابان، سه دروازه، سه معبد بود - اختصاص داده شده به مشتری، جونو، مینروا. آیین های ساخت شهرهای اتروسکی - Etrusco ritu - توسط رومیان پذیرفته شد.

راه آپین روم باستان - Via Appia

همچنین این فرض وجود دارد که جاده های معروف روم باستان که هنوز هم وجود دارند، به عنوان مثال، Via Appia، بدون مشارکت اتروسک ها ساخته شده اند.

اتروسک ها بزرگترین هیپودروم را در روم باستان ساختند - سیرک ماکسیموس یا سیرک بزرگ. طبق افسانه، اولین مسابقات ارابه‌سواری توسط پادشاه تارکینیوس پریسکوس، که از شهر اتروسکی تارکینیا در قرن ششم قبل از میلاد بود، برگزار شد.

Circus Maximus - Circus Maximus

در مورد مبارزات گلادیاتورها، این سنت باستانی از فرهنگ قربانی کردن اتروسکی سرچشمه می گیرد، زمانی که به جنگجویان اسیر به جای قربانی شدن برای خدایان، فرصت زنده ماندن داده می شد.

مبارزه گلادیاتورها موزاییک رومی

آمیختگی فرهنگ‌های مختلف، تأثیر متقابل جهان‌های یونان باستان، روم باستان و اتروریا بر یکدیگر منجر به غنی‌تر شدن تجربه اقوام مختلف و در عین حال از بین رفتن اصالت هر یک از آنها شد. اتروسک ها در دنیای باستان یکی از مهم ترین اجزا هستند که بدون آنها تاریخ بشر متفاوت بود.

باستان شناسان ایتالیایی یک کشف هیجان انگیز را اعلام کردند: یک ویلای اتروسکی کاملاً حفظ شده پیدا شد. آن چنان کاملاً حفظ شده بود که دانشمندان این یافته را اولین یافته در نوع خود در کل مطالعه تمدن اتروسکی نامیدند. از همه لحاظ - قدمت، مکان، غنای اطلاعات تاریخی - باستان شناسان یک شی منحصر به فرد برای تحقیق دریافت کردند.

این ویلا در قلمرو شهر اتروسکی وتولونیا (Vatluna، Vatl) کشف شد که ویرانه های آن در نزدیکی شهر مدرن گروستو در توسکانی واقع شده است. حفاری در اینجا در سال 2009 از سر گرفته شد. وتولونیا اغلب آخرین شهر اتروسکی نامیده می شود: از 12 جامعه اتحادیه اتروسکی (دوازده شهر معروف) که با گسترش روم یکی پس از دیگری ناپدید شدند، وتولونیا چند قرن بیشتر از بقیه دوام آورد. در مقام مقایسه، اتروسک ها که توسط رومیان اسیر شده بودند، از 280 قبل از میلاد خبری نبود، در حالی که Vetulonia پس از 80 قبل از میلاد از بین رفت.

مشخص است که رومی ها از اتروسک ها، از دانش ساختمانی و مهندسی گرفته تا سنت ها و نشان ها، چیزهای زیادی را اقتباس کردند. چنین "وارث مالکیت معنوی"، در میان چیزهای دیگر، به لطف جزایر تمدن اتروسکی که بلافاصله توسط روم نابود نشدند - مانند وتولونیا - ممکن شد.

ویژگی های معروف قدرت رسمی، که بسیاری از آنها به شدت با روم باستان مرتبط هستند، در واقع منشا اتروسکی دارند - نویسندگان باستان در این باره نوشتند، این توسط یافته های باستان شناسی مدرن تأیید شده است. صورت های لیکتور (بسته ای از میله های گره خورده با یک تبر ثابت، که تصاویر تلطیف شده ای از آن هنوز بر روی بسیاری از نشان ها و نشان های دولتی دیده می شود)، صندلی کورول، توگا پراتکستا (توگا سفید با حاشیه بنفش در کناره) - این تنها بخشی از فرهنگ قدرت است که رومی ها از اتروسک های شکست خورده اقتباس کردند. در روند "اختصاص" وتولونیا نقش مهمی ایفا کرد.

یک ویلای غنی که توسط باستان شناسان کشف شده است، داستان همزیستی اتروسک ها و رومی ها در همان شهر را روایت می کند. این عمارت از همان اولین کشف به سرعت نام مستعار Domus dei dolia، "خانه دولیاس" را دریافت کرد: محققان ابتدا با اتاقی پر از دولیا روبرو شدند - ظروف بزرگ برای ذخیره روغن زیتون.

کاوش‌های بخش جنوبی Domus dei dolia. عکس: مارکو مرولا

این یک ویلای بزرگ با مساحت حداقل 400 متر مربع است. متر ده محل مسکونی و چندین اتاق تاسیساتی را شمردیم. سیمونا رافانلی، باستان شناس که از سال 2015 بر روی کاوش در وتولونیا کار می کند، به نسخه ایتالیایی نشنال جئوگرافیک گفت: با توجه به دکوراسیون داخلی و موقعیت مکانی روی تپه ای مشرف به اطراف، خانه متعلق به یکی از اعضای ثروتمند اشراف اتروسک است. .

قابل توجه است که در پلان شهر ویلا در وسط خیابان مرکزی که مناطق رومی و اتروسکی وتولونیا را به هم وصل می کند قرار داشت. رافانلی نزدیکی دشمنان قسم خورده را اینگونه توضیح داد: «از قرن سوم قبل از میلاد، دوره همزیستی مسالمت آمیز با روم در وتولونیا آغاز شد. برای شهر، دوران رشد و شکوفایی اقتصادی بود که در نوسازی بناهای مذهبی، ساخت عمارت‌های جدید و افزایش جمعیت شهری نمود پیدا کرد.»

Domus dei dolia گواه دیگری بر رفاه شهر و ساکنان آن است. زمین تمام جزئیات سازه را از پایه تا سقف حفظ کرده است.

قطعاتی از کاشی‌های سفالی و نخل‌هایی که سقف ساختمان را تزئین می‌کردند. عکس: مارکو مرولا

دیوارهای سنگی، تزئینات باشکوه (یکی از اتاق‌های نشیمن در ابتدا با نقاشی‌های دیواری به سبک پمپی اولیه تزئین شده بود، که به عنوان "منبت کاری" یا "ساختاری" نیز شناخته می‌شد - ظاهری دقیق و نجیب به خانه می‌داد)، کاشی‌ها و کاشی‌های سفالی، اپوس. کفپوش signinum (فناوری دیگری که رومی ها از اتروسک ها پذیرفته اند - در ایتالیا هنوز با نام cocciopesto شناخته می شود، در روسی - tsemyanka: ملات آهک با افزودن تراشه های سرامیکی) ... باستان شناسان حتی میخ های آهنی پیدا کردند که کف چوبی را محکم می کرد. تیرها و تزئینات - نخل تاج سقف ساختمان.

میخ های آهنی که کف چوبی یک ویلای اتروسکی را محکم می کرد. عکس: مارکو مرولا

در فرورفتگی زیر کف همان اتاق با نقاشی های دیواری، باستان شناسان چندین مجسمه برنزی بسیار ارزشمند را کشف کردند. یکی از آنها در عکس عنوان است: با قضاوت بر اساس بقایای یک دست، مجسمه زمانی یک سوار بر اسب را به تصویر می‌کشید و به عنوان بالای تزئینی برای چراغ استفاده می‌شد. قدمت این مجسمه به قرن چهارم قبل از میلاد می رسد.

در میان آثار کشف شده در حفاری ها، سکه های اتروسکی و رومی از جذابیت خاصی برخوردار است. استقلال اتروسک در قرن سوم قبل از میلاد به پایان رسید، اما دو شهر، وتولونیا و ولترا، همچنان سعی کردند هویت اتروسکی خود را حفظ کنند - از جمله با ضرب سکه های خود با بالاترین مجوز برنده، رم.

به گفته سکه شناسان، این پدیده کنجکاو زیاد دوام نیاورد، شاید چندین دهه - تمام سکه هایی که قبلاً پیدا شده بود به همان قرن 3 قبل از میلاد برمی گردد. پول اتروسک به موازات پول روم در گردش بود، اما نه بر مبنای یکسان: فقط «اتروسک‌های قومی» می‌توانستند با آن پول پرداخت کنند و فقط در قلمرو شهری که سکه‌ها را صادر می‌کرد.

وضعیت تحقیرآمیز به نظر می‌رسد، اما اتروسک‌های وتولونیا از سکه‌ها به عنوان نوعی مانیفست یا اعلامیه قومی استفاده می‌کردند: سکه‌های نقره و برنز با ارزش‌های پایین ارزش چندانی نداشتند، اما مملو از نمادها و معانی بودند. کتیبه روی جلوی تمام سکه ها (واتل یا واتلونا، نام اتروسکی وتولونیا) به وضوح بیان می کرد که شهر باستانی از زمانی که فرصت ضرب کردن پول خود را داشته، وجود داشته و رونق داشته است.

سکه شناسان چهار نوع سکه از وتولونیا را می شناسند، اما رایج ترین آنها (تقریباً 300 مورد از این سکه ها قبل از حفاری های Domus dei dolia یافت شد) با تصویر یک سر مرد در قسمت جلویی است، احتمالاً خدای آب Nethuns، سلف اتروسکی نپتون. . عکس عقب تصویری از یک سه گانه را نشان می دهد که توسط دو دلفین احاطه شده است - یک اشاره احتمالی به ارتباط Vatluna اتروسکی با دریا و تجارت دریایی، زیرا این شهر تنها در 20 کیلومتری ساحل دریای تیرنین قرار دارد. این نمادها برای معاصران واضح بود، همانطور که معنای پیام واضح بود: شهر هویت اتروسکی خود را از دست نداده بود و گذشته باشکوه خود را با وجود قدرت رو به رشد روم فراموش نکرده بود.

در حفاری‌های Domus dei Dolia، باستان‌شناسان سکه‌های زیادی کشف کردند، اما این سسترتیوس برنزی با سه‌طرفه و دلفین‌ها بود که دانشمندان آن را با ارزش‌ترین نمونه نامیدند.

نمادین است که یک سکه دیگر، یک سکه رومی، که توسط باستان شناسان در نزدیکی ویلا پیدا شده است، داستان خود را بیان می کند - داستان مرگ وتولونیا و پایان خونین "همزیستی مسالمت آمیز" دو فرهنگ بزرگ.

ما در مورد دیناریوس نقره لوسیوس توریوس بالبوس صحبت می کنیم - یعنی سکه ای که تحت monetarium (تریومویر برای ضرب سکه ها) صادر می شود، که نام آن برای مورخان کاملاً شناخته شده است و به ما امکان می دهد که تاریخ سکه را به طور قطع به 105 قبل از میلاد برسانیم.

دناری نقره لوسیوس توریوس بالبوس (105 قبل از میلاد) که در حفاری های یک ویلای اتروسکی پیدا شد. عکس: مارکو مرولا

تمدن باستانی اتروسک برای دانشمندان به خوبی شناخته شده بود. تاریخ آنها توسط امپراتور روم کلودیوس، در قرن پانزدهم توسط راهب دومینیکن آنیو دو ویتربه، و صد سال بعد توسط ایرلندی توماس دمپستر نوشته شده است. تعدادی از آثار علمی که در قرن 18 منتشر شد نیز به اتروسک ها اختصاص داشت. با این حال، تنها پس از اکتشافات در توسکانی، تمدن اتروسک با تمام قدرت و زیبایی منحصر به فرد خود ظاهر شد.

در بهار سال 1828، یک رویداد مهم در نزدیکی توسکانی رخ داد. ناگهان در حین شخم زدن، گاو نر تا شکمش در چاله ای عمیق افتاد. پاهای جلویش شکست و صاحب ناراحت چاره ای جز شلیک به حیوان نگون بخت نداشت. اما در حین بیرون کشیدن لاشه سنگین از سوراخ متوجه شد که در جهات مختلف در حال واگرایی است. دهقان بدون اینکه دوبار فکر کند بیل برداشت و همان روز عصر یک کیسه جواهرات به خانه آورد. وقتی گلدان ها و جام ها، گوشواره ها، انگشترها و دستبندهای طلا را روی میز ریخت، همسرش لال بود. همانطور که بعدا مشخص شد، حفره مرموز یک مقبره باستانی اتروسکی بود که معلوم شد غیرقابل سرقت بوده است!

پول بادآورده لوسین بناپارت

همانطور که همیشه در مورد طلا اتفاق می افتد، پنهان کردن این یافته ممکن نبود. به زودی، اطلاعات مربوط به گنجینه ها به صاحب این مکان ها رسید - لوسین بناپارت، شاهزاده کانینو، برادر ناپلئون بناپارت. او به سرعت نظم را برقرار کرد: او دهقانان گنج یاب را متفرق کرد و امور را به دست خود گرفت. در عرض دو سال، او توانست صدها مقبره را باز کند، بدون اینکه حتی یک دفن دست نخورده در توسکانی باقی بماند. او در این مدت حدود دو هزار گلدان عتیقه، صدها جواهرات طلا، مجسمه ها و ظروف جمع آوری کرد. لوسین بناپارت بخشی از مجموعه خود را به موزه هایی در فرانسه، انگلستان، آلمان و ایتالیا فروخت. در واقع، مطالعه علمی اتروسک ها، پیشینیان مرموز روم باستان، با این یافته ها آغاز شد.

همانطور که مشخص شد، "گنجینه های لوسین بناپارت" در گورستان Vulci، یکی از غنی ترین و مهم ترین شهرهای اتروریای باستان به دست آمد. در آغاز قرن نوزدهم حدود شش هزار مقبره در اینجا وجود داشت. اکنون بیش از دوازده نفر از آنها زنده نمانده اند - بقیه توسط شکارچیان گنج نابود شده اند.

"Etruscan Pompeii" - این نامی است که به شهر اسپینا، بندر آدریاتیک اتروسک ها داده شده است. مشخص است که تقریباً از تمام گوشه و کنار جهان آن زمان کالاها به اینجا سرازیر می شدند. اتروریا شراب، نان و همچنین محصولات آهن و برنز را از اینجا صادر می کرد. خود شهر به طور فعال به تجارت نمک استخراج شده در اطراف خود می پرداخت. در زمان های قدیم این بندر در سه کیلومتری دریا قرار داشت که توسط کانال مخصوص حفر شده به آن متصل می شد. با این حال، در قرن اول پس از میلاد. ه. پشت... ناپدید شد.

پس از دو هزار سال، تعداد کمی از مردم باور داشتند که بتوانند شهر را پیدا کنند. اما در سال 1913، دولت ایتالیا طرحی را برای خشک کردن باتلاق ها و تالاب های نزدیک شهر قرون وسطایی کوماچیو به تصویب رساند. احیاء قول داد که شهر را به شکوفایی سابق برگرداند و زهکشی در سال 1919 آغاز شد. اما به محض حفر اولین کانال ها، مقبره هایی ظاهر شد که بسیار شبیه به دفن های اتروسکی بود. آنها توجه را به خود جلب کردند و به زودی احیای زمین در پس زمینه محو شد و جای خود را به باستان شناسی داد. ما باید به موسولینی ادای احترام کنیم: او هدف اصلی را احیای قدرت امپراتوری روم می دانست، بنابراین از حفاری ها دریغ نکرد. تا سال 1935، بیش از 1200 مقبره کشف شده بود، و تعداد اکتشافات کشف شده آنقدر زیاد بود که یک قصر کامل در فرارا باید به انبار آنها اختصاص داده می شد (موزه ملی باستان شناسی فرارا که یکی از بهترین مجموعه های اتروسکی را در خود جای داده است. ).

پس از کاوش ها شکی وجود نداشت که این گورستان متعلق به اسپینا بوده است. اما خود شهر بندری کجا رفت؟ جستجو، که به دلیل جنگ جهانی دوم قطع شد، تنها در سال 1953 از سر گرفته شد و سه سال بعد با موفقیت به پایان رسید: سرانجام اسپینا پیدا شد! این به لطف تنها یک نفر اتفاق افتاد - مدیر آینده موزه فرارا Nereo Alfieri.

هنگامی که او به طور تصادفی متوجه شد که مهندس خاصی از راونا در حال انجام عکسبرداری هوایی از مسیر کانال زهکشی آینده است، بلافاصله به سمت او شتافت. در عکس های رنگی که دریافت کرد، او بلافاصله خطوط هندسی درست شهر باستانی را در یک کیلومتری کلیسای سانتا ماریا دید. نه تنها بلوک های شهری به وضوح قابل مشاهده بودند، بلکه یک کانال مصنوعی عریض به طول حدود سه کیلومتر نیز دیده می شد. از دید پرنده، اسپینا شباهت زیادی به ونیز داشت.

با عکس‌های هوایی بعدی، الفیری نقشه واضحی از شهر با کانال‌ها، محله‌ها و میدان‌ها دریافت کرد. مساحت اشغال شده توسط اسپینا تقریباً 350 هکتار بود که جمعیت آن به نیم میلیون نفر می رسید. اولین کاوش ها نتایج قابل توجهی به همراه داشت: پایه های خانه ها و هزاران گلدان نقاشی شده از قرن قبل از میلاد پیدا شد. ه. و بسیاری از یافته های دیگر بنابراین با کمک عکاسی هوایی، امکان بازگرداندن شهر ارواح از فراموشی و تهیه نقشه آن قبل از شروع کاوش ها فراهم شد.

میراث مردم بزرگ

بسیاری از آثار تاریخی از اتروسک ها حفظ شده است: بقایای شهرها، گورستان ها، پل های سنگی و سرریزها، سلاح ها، ظروف خانگی، نقاشی های دیواری، مجسمه ها و بیش از 10 هزار کتیبه از قرن های 7-1. قبل از میلاد ه. تاریخ اتروسک ها و همچنین دلایل مرگ تمدن آنها کاملاً شناخته شده است. تنها چیزی که کاملاً مشخص نیست منشأ این قوم است که خود را راسن می نامیدند. یونانیان او را تیرنی یا تیرسنی و رومی ها توسکی یا اتروسکی نامیده اند. نام خانوادگی وارد علم شد. منطقه اصلی سکونت اتروسک ها در شمال غربی ایتالیا مرکزی قرار دارد. در قرون وسطی به نام توسکانی شروع شد و این نام تا به امروز باقی مانده است.

تأثیر اتروسک ها بر روم غیرقابل انکار است. متالوژیست‌های ماهر، کشتی‌سازان، بازرگانان و دزدان دریایی، در سراسر مدیترانه حرکت کردند و سنت‌های مردمان مختلف را جذب کردند. ما می دانیم که رومی ها از اتروسک ها دانش منحصر به فردی در ساخت و ساز، هیدرولیک و آبیاری به دست آوردند، این اتروسک ها بودند که لنگر و لژیون را اختراع کردند - واحد رزمی معروف ارتش، معماری معابد، تکنیک های مختلف صنایع دستی و پیشگویی. جگر حیوانات قربانی، رعد و برق و کف زدن رعد.

اتروسک ها به کشاورزی، دامداری و فرآوری فلزات به ویژه مس و آهن مشغول بودند. در اینجا، در آبشارهای آپنین، مس، نقره، روی و آهن از سطح زمین و در معادن استخراج می شد. آنها شهرهای خود را با دیوارهای قدرتمند ساخته شده از بلوک های سنگی بزرگ احاطه کردند. آب لوله کشی و فاضلاب داشتند. آب از چشمه ها از طریق خطوط لوله سنگی و لوله های سفالی تامین می شد. اتروسک ها به دلیل ایجاد کانال های باز و زهکشی زیرزمینی معروف شدند و زمین لغزش ها را با دیوارهای سنگی حائل تقویت کردند. کافی است به این نکته اشاره کنیم که فاضلاب رومی بزرگ یک کانال فاضلاب زیرزمینی است که در قرن ششم ساخته شده است. قبل از میلاد در زمان تارکین، پادشاه اتروسکی، تا به امروز بی عیب و نقص عمل می کند.

بنیانگذاران شهر ابدی

موقعیت غالب در جامعه اتروسکی توسط اشراف نظامی-کشیشی اشغال شده بود. خانواده های با نفوذ به ثروت و تعلق خود به خانواده های قدیمی افتخار می کردند. گواه این امر مقبره های مجلل آنها با نقاشی های دیواری و اشیای گران قیمت است. در طول دوره استقلال خود، اتروریا یک فدراسیون متشکل از دوازده شهر-دولت مستقل بود که هر یک توسط پادشاه لوکومون اداره می شد. قدرت پادشاه مادام العمر بود، اما موروثی نبود.

خدایان اصلی پانتئون اتروسکی تین، یونی و مینروا بودند. قلع با مشتری رومی مطابقت داشت و الهه Uni با جونو مطابقت داشت. در تصویر مینروا، ویژگی های آتنا یونانی، حامی صنایع دستی و هنرها، به وضوح قابل مشاهده است. ایده پادشاهی تاریک پس از مرگ آیتا، که با هادس یونان مطابقت داشت، نیز نقش زیادی در دین داشت.

در جشن های خاکسپاری، زندانیان را برای خدایان قربانی می کردند. فرض بر این است که اتروسک ها آنها را مجبور به جنگ بین خود کردند یا آنها را با حیوانات مسموم کردند. این دعوای بردگان در تشییع جنازه اشراف بود که منجر به تولد بازی های گلادیاتوری شد که در روم باستان بسیار محبوب بود.

علاوه بر خدایان برتر متعدد، اتروسک ها شیاطین خوب و بد را نیز می پرستیدند که روی نقاشی های دیواری به شکل پرندگان و حیوانات خارق العاده و گاهی اوقات افرادی با بال در پشت خود به تصویر کشیده می شدند. در همان زمان، شیاطین خوب، لازها، حامیان خانه به حساب می آمدند و به شکل زنان جوان با بال هایی بر پشت نشان داده می شدند. اتروسک ها نه تنها چیزهای مفید زیادی را به رومیان آموختند، بلکه خود نیز بخشی از این جامعه شدند - تا قرن اول بعد از میلاد. ه. آنها در نهایت با روم جذب شدند و برای همیشه از تاریخ ناپدید شدند.

اوگنی یارووی

تمدن اتروسک فرهنگ روم

داده های باستان شناسی در مورد تأثیر اتروس

تاریخ نگاری رومی، به نمایندگی از تیتوس لیوی، تشخیص داد که اتروسک ها در رم ساکن شدند و برخی از آنها به نخبگان حاکم دولت راه یافتند. نویسندگان باستانی که در پذیرش سرویوس تولیوس، که شجره نامه لاتین به او نسبت داده می شد، مشکل داشتند، مجبور شدند دو تارکین اتروسکی را در فهرست هفت پادشاه باقی بگذارند. باستان‌شناسی حضور اتروسک‌ها در رم را به هر شکلی که ظاهر می‌کرد، کاملاً تأیید می‌کند. قطعات متعددی از سفال های بوچرو در نقاط مختلف روم و نه تنها در مرکز، در فروم یا بواریوم کشف شده است. به عنوان مثال، می‌توانید به سرامیک‌های شگفت‌انگیز ساخته شده با روش نازک بوچرو، که در نزدیکی سنت ژان دو لاتران کشف شده‌اند، توجه کنید. با این حال، کشف سفال های اتروسکی یا یونانی، حتی در مقادیر زیاد، برای صحبت با قطعیت از حضور اتروسکی یا یونانی در قلمرو روم کافی نیست: همیشه می توان فرض کرد که این فقط یک واردات بوده است. اما این نیز درست است که این نشان دهنده فعالیت تجاری فعال است.

کتیبه های اتروسکی یافت شده شکی باقی نمی گذارد که گویشوران زبان اتروسکی در قلمرو روم حضور داشتند. بنابراین، حدود ده کتیبه حکاکی شده بر سرامیک های بوچرو در روم پیدا شد. به عنوان مثال، نام "Uqnus" را می توان بر روی یک قطعه bucchero از Forum Boarium خواند و در این نام می توان نام لاتین Ocnus را که بنیانگذار بولونیا (اتروسکی Felsina) به حساب می آمد، تشخیص داد.

اما طولانی‌ترین و آشکارترین کتیبه اتروسکی روی مجسمه شیر کوچکی از عاج حک شده است: این کتیبه در حفاری در Sant'Omobono، در Forum Boarium، محل تجارت بازار در ساحل تیبر، کشف شد. روی این محصول نیمه دوم قرن ششم. قبل از میلاد ه. سه نام حک شده است - "araz silqetenas spurinas". اولین مورد از آنها نام معروف اتروسکی آرات است و جایگزینی t با z در موقعیت نهایی بسیار مشخصه نسخه رومی زبان اتروسکی است. نام سوم «اسپوریناس» نیز بسیار معروف است و از خانواده اشرافی شهر تارکینیا است. این نام خانوادگی بارها در کتیبه ها به این شکل یا به شکل "spurinna" که بیشتر در لاتین شناخته می شود ظاهر می شود. خیلی بعد، در قرن اول. n ه.، کتیبه های لاتین اطلاعاتی در مورد اعمالی که احتمالاً در قرن پنجم یا چهارم انجام شده است به ما می دهد. قبل از میلاد ه. نمایندگان خانواده اسپورینا یکی از آنها در لشکرکشی به سیسیل شرکت کرد که طی آن اتروسک ها به آلکیبیادس کمک کردند. این خانواده بزرگ اتروسکی از تارکین ها همراه با استقلال اتروریا ناپدید نشدند: سزار یک بومی از خانواده اسپورینا را به عنوان هاروسپکس شخصی خود انتخاب کرد، زیرا برای ایفای این نقش به یک اتروسکی اصیل زاده نیاز بود. بعدها، پلینی جوان با یکی دیگر از اعضای این خانواده - رهبر نظامی Vestrius Spurinna مکاتبه کرد.

کلمه دوم در کتیبه از سنت اوموبونو، "silqetenas"، اگرچه در نگاه اول چیزی را به ما یادآوری نمی کند، اما از پسوند -nas می توانیم تشخیص دهیم که این یک نام خاص است. این فرض وجود داشت که این کلمه به نوعی با یک نام جغرافیایی مرتبط است، در این مورد با شهر سولسی در ساردینیا. در واقع، اتروسک ها با این جزیره بزرگ که در مقابل قلمرو اصلی آنها قرار داشت، روابط تجاری داشتند. در مورد نام آرات اسپورینا، مطالعه مجسمه شیر عاج کوچکی که تنها نیمی از آن به دست ما رسیده است، به این نتیجه می رسد که این شی نوعی «گذرنامه» بوده که امکان شناسایی صاحب آن در خارج از کشور را فراهم می کند: نیمه دوم مجسمه شیر باید مانند اسکناس از وسط پاره شده روی قسمت اول اعمال می شد. نمونه دیگری از چنین «کارت شناسایی» اتروسکی از کارتاژ را می شناسیم که اغلب توسط بازرگانان اتروسکی که سرامیک های زیادی به آنجا آورده بودند، بازدید می کردند. در هر صورت، یک مجسمه کوچک عاج با کتیبه ای از فروم بواریوم کاملاً نشان می دهد که رم برای یکی از بزرگترین خانواده های اتروسک بسیار جالب بوده است.

در مورد تارکین ها باید آخرین کتیبه را نقل کرد، هر چند به زبان لاتین نوشته شده بود نه به زبان اتروسکی. در انتهای یک کاسه به سبک بوچرو، متعلق به یک سوم آخر قرن ششم. قبل از میلاد ه.، کتیبه "گه" ساخته شد. موقعیت استثنایی کتیبه نشان می دهد که این مورد در زندگی روزمره مورد استفاده قرار نمی گیرد، بلکه برای یک عمل آیینی در نظر گرفته شده است که احتمالاً مربوط به کشیش های جمهوری اولیه است. با این حال، ما نمی توانیم این واقعیت را رد کنیم که می توانیم در مورد خود پادشاه صحبت کنیم.

بدیهی است که اسپورینا تنها اتروسکی در رم نبود. یکی از خیابان های رم که بین معبد دیوسکوری ها و کلیسای جولیا قرار دارد به نام آنها نامگذاری شده است. این خیابان باریک - با عرض تنها 4 متر، مانند تمام خیابان های فروم - از دوران جمهوری خواهان شهرت بدی داشته است، زیرا به گفته افلاطون، آنجا بود که می شد فاحشه های مرد را پیدا کرد. اما در آنجا مغازه های عطاری نیز وجود داشت و هوراس به ما می گوید که کتابفروشی معروف سوسیف در آنجا قرار داشت. در این خیابان همچنین مجسمه ای از Vertumna، خدای باغ ها و میوه ها، که وارو از او به عنوان خدای اصلی اتروریا یاد می کرد، قرار داشت و پروپرتیوس در یکی از مرثیه های خود او را به طور مفصل توصیف کرد.

تأثیر اتروسک ها بر تمدن روم، طبق منابع باستانی، متعدد و متنوع بود - در زندگی سیاسی، مذهبی و فرهنگی. کافی است یک بار تیتوس لیوی را بخوانید تا متوجه وسعت کار برنامه ریزی شهری پادشاهان اتروسک و مهمتر از همه تارکینیوس پریسکوس شوید. مورخ رومی سه نوع عمده کار را شناسایی می کند: زهکشی مناطق پست و باتلاقی رم، ساخت معبد مشتری Capitolinus و ساخت Circus Maximus (هیپودروم).

در مورد اولین نکته، قبلاً در دوران باستان یک عقیده متفق القول وجود داشت که اتروسک ها "استادان هیدرولیک" بودند. آنها یک شبکه کامل از زهکش ها و خندق های فاضلاب را در شهرهای خود نصب کردند. چشمگیرترین زهکشی Marzabotto است که در امتداد محورهای اصلی شهر قرار دارد. اتروسک ها همچنین با استفاده از شبکه ای از کانال های زیرزمینی موفق شدند خاک های آتشفشانی و غیرقابل نفوذ آب جنوب اتروریا را تخلیه کنند. به این ترتیب بود که آنها توانستند در برابر اپیدمی مالاریا که حومه رم را ویران کرده بود مقاومت کنند - این بیماری بارها و بارها تا زمان مدرن عود می کرد. در مورد منشأ اتروسکی چاه دلپذیر در پروجا که عمق آن 37 متر و عرض آن 5.6 متر است، پس از مدتی بحث و جدل، اکنون اعتقاد بر این است که "پونته سودو" ("پل قوی") در پروجا وجود دارد. Veii نیز اتروسکی بود: این تونل حفر شده در توف، امکان پمپاژ آب را از قلمرو Valchetta، که بخشی از زمین آن دائماً زیر آب بود و بنابراین، برای کشاورزی نامناسب بود، می داد.

در Veii و در بسیاری دیگر از شهرهای جنوب اتروریا، شکی نیست که کانال‌های زیرزمینی (1.70 متر ارتفاع و 60 سانتی‌متر عرض) که آب راکد ناشی از چاه‌های عمودی از طریق آن پمپ می‌شد، در عصر اتروسک ایجاد شده‌اند. مشخص است که رومی ها در زمان محاصره Veii، از یکی از این کونیکوها برای نفوذ به شهر اتروسک استفاده کردند. در طول همین محاصره، اتروسک ها موفق شدند یک کانال زهکشی از دریاچه آلبن ایجاد کنند تا از سیل در مناطق اطراف در هنگام سیل جلوگیری کنند. اجازه دهید بدون توجه به وجود مخزن عظیم دوره باستانی در آکروپلیس Piazza d'Armii که در فضای باز قرار داشت، از قلمرو شهر Veii خارج شویم حفاری بسیار آسان است، و مقایسه این کارهای زهکشی با جاده ها امکان پذیر بود: در بسیاری از شهرهای غرب دریاچه بولسنا، اتروسک ها جاده های بسیار زیبایی را در توف در ارتفاع چند متری حفر کردند.

با این حال، فروم تنها دشت باتلاقی رم نبود. همین مشکل در دره مورچی، بین پالاتین و آونتین، جایی که نهر جاری بود، وجود داشت. برای ساختن Circus Maximus در اینجا، لازم بود کار زهکشی برای خارج کردن آب راکد به تیبر انجام شود. این اتروسک ها بودند که توانستند این کار را انجام دهند. توصیف این سیرک باستانی با پایه های چوبی اش برای اشراف، پوشیده شده با سایه بان، که توسط تیتوس لیوی و دیونیسیوس هالیکارناسوس ارائه شده است، به طور کامل توسط نقاشی های دیواری اتروسکی از Tarquinians تایید شده است. آنها را می توان در مقبره ارابه ها (شکل 14) مشاهده کرد که مربوط به حدود 500 سال قبل از میلاد است. قبل از میلاد: تماشاگران بر روی نیمکت های بلند می نشینند و مسابقات مختلف ورزشی و مسابقات ارابه را تماشا می کنند (این دومی نام این مقبره را که در قرن نوزدهم کشف شد). در این نقاشی دیواری اتروسکی، تماشاگران گاهی در مکان‌های افتخاری ظاهر می‌شوند و نمی‌توان به ماهیت ناهمگون تماشاگران که حداقل در سیرک نمونه‌ای از روم است، توجه نکرد. برای اووید، در دوران آگوستا، سیرک مکانی ایده آل برای تلاش برای اغواگری باقی ماند. یونانیان نگرش متفاوتی نسبت به مسابقات ورزشی و سوارکاری داشتند، و اتروسک ها احتمالاً از موقعیت ممتازی که به زن رومی اعطا شده بود، حداقل تا آنجا که به اجرا مربوط می شد، آگاه بودند.

تأثیر اتروسک ها بر بازی ها و زندگی فرهنگی رومی تنها به ساختمان ها و تجهیزات محدود نمی شد. کل برنامه و عناصر فنی مسابقه اسب دوانی شایستگی اتروسک ها بود و همه اینها قبلاً در دوره پادشاهان بود. و هنگامی که تارکین بزرگ، به گفته تیتوس لیوی، پس از پیروزی بر مردم لاتین، بازی های مجللی را در رم سازماندهی می کند، دستور می دهد که جنگجویان و اسب ها عمدتاً از اتروریا تحویل داده شوند. بسیار جالب است که یکی از مقبره های نقاشی شده تارکین ها، مقبره المپیاس (حدود 530 قبل از میلاد)، گویای این رویداد است: یک دیوار مسابقه بوکس و مسابقه ارابه را نشان می دهد. با این حال، جزئیات حتی آشکارتر است: تکنیک ارابه‌داران اتروسکی و رومی یکسان بود. یک تکنیک بسیار خطرناک در صورت افتادن (شکستن) که اصلاً توسط ارابه سواران یونانی استفاده نمی شد. تجهیزات ارابه سواران اتروسکی و رومی نیز بسیار شبیه هستند - یک تونیک کوتاه، متفاوت از توگا بلندی که توسط همکاران یونانی آنها، به ویژه ارابه سواری از دلفی، پوشیده می شد. طبیعتاً، نمایش‌های سیرک تنها نمایش‌هایی نبودند که ردپای اتروسکی داشتند: اعتقاد بر این بود که نمایش‌های صحنه‌ای نیز با ورود هیستریونی‌های اتروسکی که عمدتاً رقصنده بودند در رم ظاهر شد. با این حال، این احتمالاً در حدود سال 367 قبل از میلاد اتفاق افتاده است. ه.، یعنی دیگر در عصر پادشاهان اتروسک مانند مسابقات سوارکاری نیست.

در میان آثار بزرگ تارکین، ساخت معبد مشتری بر روی تپه کاپیتولین کم‌اهمیت نبود. این معبد از نظر اندازه و تزئینات چشمگیرش، بزرگترین معبد مرکزی ایتالیا در دوره خود بود. به لطف حفاری های مدرنی که در نتیجه بازسازی موزه های کاپیتولین انجام شده است، با تمام عظمت خود احیا شده است. جالب است که برای مدت طولانی "اتروسکی" ترین ویژگی آن چیزی بود که امروزه ترجیح می دهیم آن را "رومی" بنامیم: این معبد که به سه گانه مشتری، جونو و مینروا اختصاص یافته است، با وجود یک سه گانه مشخص می شود. سلول شبستانی واقع در پشت پرونائوس، یک ستون جلویی. ویتروویوس، معمار عصر آگوست، این سلول سه گانه را نمونه ای از معبد توسکانی توصیف کرد. با این حال، اکنون محققان به خوبی می دانند که معبدهای اتروسکی معدودی این ویژگی را دارند. تنها در معبد Belvedere در Orvieto و در معبد A در Pyrgi (حدود 470 قبل از میلاد) یافت می شود.

با این حال نمی توان وجود این نوع چیدمان را در اتروریا انکار کرد. عناصر سه گانه را می توان در معماری تدفین (Caere - مقبره صندلی ها و سپرها، مقبره گلدان های یونانی) و همچنین در معماری داخلی (Aquarossa) یافت. در مورد سه گانه اتروسکی در دین و فرهنگ، محققان اغلب می خواهند آنها را در همه جا ببینند، حتی در جایی که ممکن است وجود نداشته باشند. به عنوان مثال، در Poggio Civitat (Murlo)، جایی که باستان شناسان آمریکایی نه یک، بلکه دو سه ثلث الهی را بر روی صفحات معماری سفالی مشاهده کردند: سه گانه آسمانی که شامل Tinia (مشتری)، یونی (Juno) و Menerva (Minerva) بود، و chthonic. سه گانه، متشکل از سرس، لیبرا و لیبرا. تا زمانی که این پرسش، در عین حال معماری و مذهبی، باز باقی بماند، غیرقابل انکار است که معبد باستانی رومی اثر فرهنگ اتروسکی را در چیدمان کلی، تریبون و به ویژه تزئینات خود حفظ کرده است. به هر حال، اندازه چشمگیر معبد کاپیتولین مشتری ثابت می کند که روم در قرن ششم است. قبل از میلاد ه. به هیچ وجه کمتر از سایر شهرهای اتروسکی نیست. می توان فرض کرد که رم فقط یک شهر اتروسکی نبود، بلکه یکی از بزرگترین شهرهای اتروسکی بود.

معماری عمومی و مقدس تنها منطقه ای نبود که در آن سهم اتروسکی توسط سنت مورد تاکید قرار گرفت. این روند به مسکن خصوصی نیز سرایت کرده است: آتریوم‌ها که در خانه‌سازی ایتالیایی رایج هستند، منشأ اتروسکی محسوب می‌شوند. خود کلمه توسط وارو با بندر آدریا مقایسه شد: قطعاً یک نام مشهور است، زیرا نام آن را به دریای آدریاتیک داده است. مشخص است که باستان کلماتی با منشأ خارق العاده را می پرستیدند، اما عجیب است که دهلیز به طور کلی با شهر ثانویه و دور پادان اتروریا مقایسه می شود. همچنین مفهوم "دهلیز توسکانی" وجود دارد که در آن هیچ ستونی وجود ندارد. عدم وجود یک توده آب مرکزی در برخی موارد، برخی از محققان مدرن را به این باور می رساند که این یک حیاط سرپوشیده بوده و نه یک دهلیز واقعی. در حال حاضر، خانه ای که در دامنه جنوبی پالاتین حفاری شده است، نمونه ای عالی از یک خانه اشرافی با دهلیز از ثلث آخر قرن ششم به ما داده است. قبل از میلاد ه.

تأثیرات فرهنگی اتروسک ها بر روم به همین جا ختم نمی شود. بسیاری از نویسندگان باستان نمادهای قدرت رومی (insignia imperii) را اتروسکی می دانستند. استرابون کاملاً در این باره می نویسد: «آنها می گویند که نمادهای پیروزی، نشان کنسول ها و به طور کلی علائم قضات از تارکینیان همراه با فاس ها، تبرها، شیپورها، مراسم مذهبی و مراسم مذهبی به روم آورده شده است. هنر پیشگویی و همراهی موسیقایی رویدادهای عمومی رومی. این فهرست شامل یک عصا، یک صندلی کورول، یک ردای بنفش و یکی از مهمترین نمادهای قدرت - رخساره ها (بسته های گره خورده میله ها، که در اصل یکی از ویژگی های ضروری عالی ترین مقامات بودند) است.

در یکی از آثار شاعر لاتین قرن سوم. قبل از میلاد ه. Silius Italicus بیان می‌کند که در Vetulonia بود که برای اولین بار چهره‌ها ظاهر شدند. در یکی از مقبره های قرن هفتم. قبل از میلاد قبل از میلاد، که در سال 1898 افتتاح شد، یک فاسیا یا مدل آن کشف شد که از میله های آهنی و یک تبر دوتایی ساخته شده بود. این نوع تبر در اتروریا بسیار متداول است، به عنوان مثال، تبرهای دو لبه در تارکینیا یافت می شود و در وتولونیا یک استیل معروف تصویر جنگجوی Avel Feluske را نشان می دهد که تبر دوتایی را در دست راست خود گرفته است. به نظر می رسد مقبره لیکتور در وتولونیا ادعای غیرمنتظره نویسنده لاتین را تأیید می کند. اما گاهی واقعیت این کشف زیر سوال می رود، زیرا در زمان کشف این مقبره هنوز ثبت علمی واقعی یافته ها انجام نشده بود. به هر حال، در اتروریا، نماهایی که میله ها و تبرها را با هم ترکیب می کنند، عملاً در هیچ کجا یافت نشد، نه در بین منابع باستان شناسی و نه در بین منابع نمادنگاری: هر بار این دو نماد قدرت به طور جداگانه کشف می شدند و یک چهره به معنای رومی را تشکیل نمی دادند. اگر از تأثیر اتروسک ها بر روم چشم پوشی کنیم، باید توجه داشت که علاوه بر نمونه های فوق، نمادهای زیادی از قدرت را در خود دفن اتروسک ها یافتیم. ممکن است به تبرهای برنزی خیره‌کننده‌ای که در دفن‌های سلطنتی Casale Marittimo در نزدیکی Volterra یافت می‌شود، اشاره کرد، و شمایل‌نگاری نقاشی‌های دیواری تشییع جنازه، به ویژه در Tarquinia، اغلب نمادهای قدرت، تبر، نیزه، گرز، آلات موسیقی و دسته‌های متعدد همراه را به تصویر می‌کشد. قضات متوفی

یکی از نظریه‌های مدرن این است که اتروسک‌ها در واقع مربیان رومی‌ها در تاکتیک‌های هوپلیت بودند، اختراعی انقلابی در هنر جنگ که به جنگ ارابه‌های اشرافی هومری پایان داد. اما توجه ویژه ای به موسیقی نظامی می شود که در روم نیز موسیقی منشأ اتروسکی به حساب می آمد. این مربوط به بوق و شیپور بود. اتروسک ها دو نوع ساز دومی را می شناختند: ترومپت مستقیم به لاتین "tuba" و ترومپت با انتهای منحنی و دهانه گشاد که در لاتین "lituus" نامیده می شد. یک لوله برنزی به این شکل در Cerveteri پیدا شد. طی کاوش‌هایی که اخیراً در باستانی‌ترین سکونتگاه تارکینی، در فلات سیویتا، در دفینه‌ای از آغاز قرن هفتم انجام شد. قبل از میلاد ه. یک "lituus" برنزی بسیار زیبا، خم شده در سه، کشف شد. روی تبر و سپر برنزی قرار داشت - ترکیب اشیاء بدون شک شخصیت مقدسی داشت. بیشترین ساز تصویر شده بدون شک "auloi" یونانی یا لاتین "tibiae" با دو ترومپت بود که ما اغلب آنها را به عنوان "فلوت" ترجمه می کنیم، زیرا یک ساز نی نزدیکتر به هابوه یا کلارینت است. به نظر می‌رسد فهرست کارهایی که اتروسک‌ها بدون همراهی موسیقی، به‌ویژه بدون این «درشت نی» انجام می‌دادند، کم است، گویی سکوت نادرترین پدیده در یک شهر اتروسکی است! به عنوان مثال، برخی از نویسندگان یونانی، از جمله ارسطو بزرگ، با تعجب (و گاهی با خشم) اظهار داشتند که اتروسک ها برای موسیقی، برده های خود را نان درست می کردند، کتک می زدند و شلاق می زدند (تصاویر دو نوع فعالیت اول را تأیید می کند).

پیشینیان رومی ها که در قرن ششم قبل از میلاد در قلمرو ایتالیای مدرن ساکن بودند، قبایل اتروسک بودند. مورخان مدرن تقریباً هیچ چیز در مورد ریشه این قوم نمی دانند.

آنها فرهنگ و اعتقادات متمایز خود را داشتند. فرهنگ اتروسک بسیار شبیه به فرهنگ یونانیان باستان بود، اما چندان توسعه یافته و چندوجهی نبود. بسیاری از عناصر هنر قبایل اتروسک بعدها نقش مهمی در شکل گیری هنر رومیان باستان ایفا کردند.

اتروسک ها به هنر دریانوردی مسلط بودند. آنها می دانستند که چگونه کشتی های قابل اعتماد بسازند، که به آنها فرصت داد تا با کشورهای ساحلی مدیترانه - فنیقیه باستان، مصر، یونان تجارت کنند.

مانند فنیقی های باستان، اتروسک ها نیز از دزدی دریایی و قاچاق افراد اسیر دوری نمی کردند. در یونان باستان، افسانه ای وجود داشت که دریانوردان اتروسکی در عطش سود، خود خدای دیونوسوس را ربودند.

ساختار دولتی و زندگی اتروسک ها

هر شهر اتروسکی توسط یک پادشاه اداره می شد که مسئول حل مشکلات اجتماعی و سیاسی شهروندان بود. یک قشر اشرافی نیز در جامعه شناسایی شد. بالاترین طبقه را ژنرال هایی می دانستند که ارتش را رهبری می کردند و سرزمین های همسایه را به طور دوره ای تصرف می کردند.

به لطف کاوش های باستان شناسی در ایتالیا، می توانیم تصوری از زندگی اتروسک ها داشته باشیم. باستان شناسان اتاق های دفینه ای پیدا کردند که دقیقاً مدل ساختمان مسکونی آنها را تکرار می کرد. آنها در صخره حک شده بودند و از چندین اتاق تشکیل شده بودند.

سارکوفاژهای مردگان دارای عناصری از نقاشی هنری بودند. کوزه های سفالی، گلدان های برنزی و سایر اقلام خانگی در اتاق های تدفین کشف شد که حکایت از باورهای اتروسکی در زندگی پس از مرگ دارد.

فرهنگ و مذهب اتروسک های باستان

اتروسک ها به دلیل توانایی خود در تولید سرامیک و جواهرات معروف بودند. اتروسک ها محصولات سرامیکی را به پیروی از یونانیان باستان ایجاد کردند، اما عناصر خود را معرفی کردند: شکل غیر استاندارد و پوشش سیاه رنگی که فلز را تقلید می کرد.

در ساخت جواهرات از مواد مختلفی استفاده می شد: شیشه، مس، چوب، طلا و نقره. زنان جواهرات ساخته شده به سبک یونانی را ترجیح می دهند.

آویزهای ویژه ای برای کودکان ایجاد شد - طلسم هایی که آنها را از نیروهای شیطانی محافظت می کرد. برخی از جواهرات اتروسکی تا به امروز باقی مانده است.

عقاید مذهبی اتروسک ها نیز بسیار توسعه یافته بود. آنها تمام جهان را با معبدی مرتبط کردند که قسمت بالایی آن آسمان و قسمت پایینی آن پادشاهی مردگان بود.

اعتقادات مذهبی اتروسک ها یادآور ایده های اساطیری رومیان باستان بود: مورد احترام ترین و مورد احترام ترین خدای برتر تین بود که توسط رومیان به مشتری تغییر نام داد، معشوقه تمام زندگی روی زمین - توران، نمونه اولیه بود. از زهره روم باستان

اتروسک ها اغلب به فال گرفتن متوسل می شدند. برخلاف سایر قبایل که فقط کشیشان حق پیشگویی داشتند، در قبایل اتروسک هرکسی می توانست پیش گویی کند. ابزار پیشگویی پرندگان، سنگ ها و همچنین جگر حیوانات بود که به گفته اتروسک ها ماهیتی الهی داشتند.