سرامیک هنری تاتارستان. هنرهای عامیانه و صنایع دستی تاتارستان و تاتارها در دیاسپورا

یک شرکت در منطقه آلکسیفسکی وجود دارد که در آن نه تنها همه چیز با دست انجام می شود، بلکه از مصنوعات نیز استفاده می شود. ماشین آلات و همچنین روش تولید از زمان تأسیس در اینجا تغییر نکرده است. در گذشته هزاران کارخانه بافندگی در سراسر کشور وجود داشت. به تدریج کار یدیبه عنوان یک یادگار از گذشته در نظر گرفته شد و با تکنولوژی ماشین جایگزین شد. کارخانه دست بافیدر منطقه الکسیفسکی تاتارستان، یکی از سه منطقه روسیه که هنوز وجود دارد. و قدیمی ترین از این سه. کارخانه در شاخونیا 45 ساله است، در Cherepovets 77 ساله، آلکسیفسکایا 90 ساله خواهد بود.

90 سال است که اینجا فقط مردم و مواد اولیه تغییر کرده اند. همه چیز دیگر ماشین است، ساختمانی از آن دوران. کارخانه در طبقه دوم واقع شده است. قبلاً اولین مورد را اشغال کرده بودیم، اما مجبور شدیم آن را به یک فروشگاه مواد غذایی اجاره دهیم. مدیریت می گوید که اجاره به زنده ماندن کمک می کند ، تولید را نمی توان سودآور نامید - محصول برای همه نیست. اگرچه هزینه فوق العاده ای دارد. به عنوان مثال، حوله ای که با استفاده از تکنیک سبوس بافته می شود (این کار فشرده ترین کار است، زمانی که بافنده به صورت دستی هر نخ را در پارچه می بافد و یک الگو ایجاد می کند) 5500 روبل قیمت دارد. این قیمت متوسط، بسته به پیچیدگی الگو، هزینه می تواند تا 10 هزار برسد! اما همچنین وجود دارد گزینه های بودجه- هر کدام 300-500 روبل.

گفتن اینکه این برای ما سود زیادی به همراه دارد، که می توانیم از آن پول دربیاوریم - نه. همانطور که بسیاری انجام داده اند، بستن تولید آسان تر است. فقط این است که جمهوری از صنایع دستی عامیانه پشتیبانی می کند - سفارشات را ارائه می دهد ، همه مهمانانی که به تاتارستان می آیند دریافت می کنند مجموعه های هدیه- سفره، دستمال سفره. الیزاوتا ترنتیوا، مدیر کارخانه دستباف آلکسیفسکایا، می گوید که حتی یک سابانتوی بدون حوله شخصی کامل نیست.
با وجود این، 10 زن صنعتگر در ماشین آلات حضور دارند قیمت بالا، که در آن کالاهای آنها فروخته می شود ، حقوق آنها زیاد نیست - 10 هزار روبل در ماه. برای همین اینجا فقط بازنشستگان کار می کنند.

کارخانه Alekseevskaya شاید تنها کارخانه به معنای واقعی کلمه باشد - با کارمندان و محل. بقیه، به عنوان مثال، کارخانه کفش ملی در ارسک، به کارآفرینان خصوصی "پراکنده" شده است. این سودآورتر است - می توان یک کارگاه درست در آپارتمان راه اندازی کرد، کار دستی به مناطق وسیعی نیاز ندارد. اما فقط تا زمانی که استاد سفارشات بیشتری دریافت کند. سپس شما نیاز به استخدام کارمندان و اجاره محل دارید. درست است که تعداد کمی از مشاغل تا این مرحله زنده می مانند.

الان سه سال است که موزاییک چرم تاتار می سازم. قبل از آن، از سال 92، کفاش بودم. سال اول سخت ترین سال است. در این مرحله، همه چیز بسته است - فروش محصولات سخت است، تا زمانی که کسی بداند که شما چه کار می کنید... استودیوی من از من حمایت کرد، من در تعمیر کفش مشغول بودم و این تنها دلیل زنده ماندن من است. داستان کسب و کار او او کفش، کیف، کالاهای چرمی را با زیورآلات ملی تاتار می دوزد.

ایچیگی - چکمه های تاتار 30 هزار روبل قیمت دارند. دوستان - "کفش باله" در اصطلاح مدرن - 2500. 70٪ از این مقدار مواد مصرفی، دستمزد، اجاره، مالیات است. 30٪ نشانه گذاری سازنده.

گاهی به قیمت عمده به سوغاتی فروشی ها می دهیم و 8-10 درصد سود دارد. این در زمستان اتفاق می افتد، زمانی که فصل نیست. شما فقط به خاطر گردش پول سراغ عمده فروشان می روید. بگو چی هست کسب و کار سودآورشما نمی توانید - شما کالاها را فروختید، مواد را خریدید، حقوق پرداخت کردید."

صنعتگران در تاتارستان در سطح ایالتی حمایت می شوند. سال گذشته، رستم املیف کمک مالی 300 هزار روبلی دریافت کرد و امسال نیز قصد دارد اسنادی را ارائه کند.

برای کارگران خانه این پول بسیار خوب است، اما برای تولیدکنندگان کافی نیست، اگرچه این کافی نیست خیلی ممنوناین کارآفرین می گوید: «من با این پول چرخ خیاطی خود را به روز کردم.

این صنعتگران هستند که بر اساس حمایت دولتی کار می کنند که از حمایت دولتی برخوردار می شوند. روش های سنتی. مبلغ کل کمک های مالی 3-4 میلیون روبل در سال است.

صنایع دستی و سوغاتی وجود دارد. جمجمه یادگاری طرحی با رنگ طلایی دارد و جمجمه استاد دارای گلدوزی است. یک "سوغاتی" 200 روبل و یک محصول هنر عامیانه از 1000 روبل هزینه دارد. از نظر هزینه، نمی تواند با محصولات سوغاتی رقابت کند، بنابراین صنعتگرانی که به صنایع دستی سنتی می پردازند، مشکل دارند. حمایت دولت. نوری مصطفیف، مدیر موسسه بودجه دولتی "مرکز توسعه هنرهای عامیانه و صنایع دستی جمهوری تاتارستان" می گوید در غیر این صورت، ما ممکن است این استادان را از دست بدهیم، تجهیزات خود را از دست بدهیم.

با این حال، همه برای دریافت کمک هزینه نمی روند. صنعتگران از روند پیچیده گزارش‌دهی شکایت دارند و کمک‌های بلاعوض را «قلاب» می‌نامند که می‌خواهند آن‌ها را روی آن بگذارند.

شما باید آن را حساب کنید - آن را کجا خرج کردید، چه خریدید، چند نفر را استخدام کردید، چقدر پول به دست آوردید... اگر آن را به دست نیاوردید زیرا نمی توانستید آن را بفروشید چه؟ من منبت کار چوب هستم و نیاز دارم CNC خوبماشین، 1.5 میلیون روبل هزینه دارد، اما آنها فقط 300 هزار می دهند. من از دست می دهم، ممکن است اضافه کنم. اما من نمی توانم پول خود را تحت قرارداد اضافه کنم، باید از آنها وام بگیرم. چرا به این نیاز دارم؟ - استاد منبت کاری الکساندر گاوریلوف به این فکر می کند.

به گفته گاوریلوف، کمک های بلاعوض برای کسانی که با "کوچک ها" سروکار دارند خوب است - آنها می توانند به سرعت پول را پس بگیرند.

چه کسی هنر و صنایع دستی می خرد؟ گردشگران در کازان به ندرت اقلام انحصاری گران قیمت می خرند. این کالاها معمولاً در نمایشگاه های مسافرتی یا رویدادهایی که توسط سازمان های تاتار در خارج از کشور یا در مناطق روسیه برگزار می شود فروخته می شوند. اقلام ارزان قیمت در بین گردشگران در تاتارستان به خوبی به فروش می رسد دست ساز s - جواهرات، اقلام لباس - آنها را برای خود و به عنوان هدیه می گیرند.

بیشتر کالای داغ- این همان چیزی است که می توان استفاده کرد یا پوشید - لباس، کیف پول، فنجان، بشقاب. این چیزی است که مردم می خرند. اشیاء هنری - نه، نوری مصطفیف به کسانی که قصد دارند صنایع دستی عامیانه را انتخاب کنند توصیه می کند. علاوه بر این، بهتر است روی زنان تمرکز کنید - آنها آنها را در مغازه ها رها می کنند پول بیشترنسبت به مردان حداکثر مقداری که یک طبقه محکم روی آن خرج می شود آهنربا است. اما اگر آهن‌رباها با دست از چرم، چوب یا فلز ساخته نشده باشند و برجسته نباشند زیور ملی، هیچ ربطی به صنایع دستی عامیانه ندارند - اینها سوغاتی هستند.

این سخنان توسط گاوریلوف تأیید شده است. این روزها بهترین زمان برای هنرمندان نیست.

سیب های چوبی درست می کردیم که همه دوستش داشتند. اما امروز حتی آنها برای فروش نیستند. من آنها را به قیمت 800 روبل عرضه کردم، آنها 8 ماه است که ایستاده اند و برای فروش نیستند. به احتمال زیاد تا زمانی که آثار هنریحالا - بخور، لباس بپوش، برو استراحت کن. استاد می گوید مردم به این فکر می کنند.

اکنون Gavrilov علاوه بر سیب، در تلاش است تا پانل چوبی Shurale را نیز بفروشد. او 3 سال روی آن کار کرد. او در ابتدا قیمت را 2 میلیون روبل تعیین کرد، اما اکنون آن را به 1.2 میلیون کاهش داده است. منتظر خریداران

صحبت از آهنربا شد. تاکنون تمام آهن‌رباها، لیوان‌ها، قاشق‌ها با چشم‌اندازی از جاذبه‌های کازان - چیزی که حتی یک گردشگر از آن خارج نمی‌شود - از چین است. کاتالوگ هایی با تصاویر به امپراتوری آسمانی فرستاده می شوند و با واگن ها به عقب منتقل می شوند. محصولات نهایی. حالا می خواهند شرایط را تغییر دهند. به طور کامل به تولید خوداین کار نخواهد کرد، انجام همه کارها در اینجا بسیار گران است. بنابراین، آنها می خواهند با خرید فقط لوازم جانبی و استفاده از زیور در اینجا شروع کنند.

در اول جولای مسابقه بهترین سوغات تاتارستان را اعلام خواهیم کرد. این کمک می کند تا محصولات سوغاتی روشن تر و متنوع تر شوند. مدیر موسسه بودجه دولتی "مرکز توسعه هنرهای مردمی و صنایع دستی جمهوری تاتارستان" می گوید: "امیدواریم محصولات چینی را از بازار خارج کنیم."

امروزه 1500 نفر در تاتارستان در هنرهای عامیانه و صنایع دستی کار می کنند. حتی یک کاردستی هم گم نمی شود، بلکه ذائقه مصرف کننده از بین می رود. او تفاوتی بین کار دست ساز مهر شده و واقعی نمی بیند، هنرمندان شکایت می کنند و اغلب انتخاب می کند تقلبی چینیبه جای آثار هنری برای نشان دادن تفاوت، هنرمندان شروع به نمایش آنالوگ های ارزان قیمت در کنار محصولات خود در مغازه ها کردند. هدف دوگانه است، نه فقط آموزش خریدار. نشانه گذاری روی آنها 100٪ - 200٪ است، اما هنوز هم بسیار ارزان تر از محصول خودتان است. درآمد حاصل از فروش آنها به توجیه هزینه های شما کمک می کند.

هنر عامیانه و صنایع دستی هنری تاتار کامیا.
به سمت جنوب مناطق پرم منطقه - باردیمسکی، کونگورسکی، اوسینسکی، اوردینسکی، اوکتیابرسکی - زندگی می کند گروه بزرگبه اصطلاح تاتارهای Bartym یا Gainin که از تاتارهای کازان فرود آمدند که تا پایان در اینجا ساکن شدند. قرن شانزدهم
در روستاهای تاتار مردم توسعه یافته بودند. صنایع دستی و مشاغل: بافندگی و گلدوزی، ساخت کلاه و کفش، منبت کاری و سفالگری روی چوب، جواهرسازی.
یکی از رایج ترین انواع صنایع دستی خانگی در میان تاتارها از زمان های قدیم، بافندگی بود. زنان رومیزی، پرده و حوله (تاستومال) با انتهای تزئینی می بافتند. روی زمینه قرمز قهوه ای، جفت گل رز پلکانی بزرگ با استفاده از تکنیک کفپوش بافته شد. آنها با استفاده از تکنیک گلدوزی سنتی، قالیچه های طرح دار و راه راه روشن می بافتند. سنت های تاستومال و قالیچه های جشن بافی تا به امروز حفظ شده است.
مکان قابل توجهصنایع دستی زنان تاتار شامل گلدوزی بود. عمدتاً گلدوزی شده است وسایل منزل: حوله، رومیزی، روتختی، فرش مخصوص (نمازلیک)، پرده، روتختی عروسی. آنها اغلب با دوخت زنجیره ای و کمتر با دوخت ساتن گلدوزی می کردند. در حال حاضر، از همه نوع مردم. هنر گلدوزی پیشرفته ترین است. خانواده‌های تاتار از روبالشی‌های گلدوزی شده، پرده‌ها، دستمال‌ها، و غیره استفاده می‌کنند.
زنان به گلدوزی با نخ طلا و نقره، شمعدان، مروارید و منجوق می پرداختند که از آن برای سرمه دوزی زنان (کلفک، جمجمه، روسری، تاستار)، کفش مخملی (کفش)، جمجمه مردانه (کلاپوش) و غیره استفاده می شد.
سنتی برای صنعتگران تاتار تولید به اصطلاح بود. کفش های آسیایی ایچگ های مردانه و زنانه از تکه های چرم نازک چند رنگ (مراکش) دوخته می شد که درزهای آن با ابریشم گلدوزی شده بود. رنگ های مشخصه پوست برای ایچگی زرد، قرمز تیره، سبز، آبی روشن، آبی است. تولید چکمه های نمدی طرح دار با رویه تزئینی رواج داشت.
صنعتگران تاتار به ساخت جواهرات مشغول بودند و جواهراتی را ایجاد می کردند که قسمت هایی از لباس یا روسری (دکمه، گیره) و جواهرات برای اهداف مستقل (دستبند، دستبند) بود. جواهرات تاتار از فلز، سنگ های قیمتی و پارچه ساخته می شد. اغلب آنها از نقره استفاده می کردند و در تکنیک تذهیب تسلط داشتند. تزیینات با استفاده از تکنیک های ریخته گری و نقش برجسته ساخته می شد و فیلیگرن رواج زیادی پیدا کرد. استادان آثار را با حکاکی و خاتم و بریدگی تزئین می کردند. بیشتر اوقات ، الگوهای گل استفاده می شد ، کمتر - الگوهای هندسی. تزیینات جواهرات تاتار به دلیل ماهیت باستانی خود متمایز بود، نقوش و جزئیات این زیور از استادی به استاد دیگر منتقل می شد شکل آویز یا دوخته شده روی جواهرات.

در میان اجداد تاتارها صنعتگران زیادی وجود داشت. استادان تقریباً در همه روستاها زندگی می کردند. کسانی بودند که ارزش محصولاتشان به طلا بود. چنین صنعتگرانی بسیار فراتر از روستا شناخته شده بودند.

افسوس که اجداد تاتارها بسیاری از صنایع دستی را حتی قبل از انقلاب 1917 از دست دادند. در آغاز قرن بیستم، آنها بافتن فرش و پارچه های طرح دار پیچیده، سنگ تراشی و برخی از صنایع دستی جواهرات را از بین بردند. فقط در برخی از روستاها صنعتگران به گلدوزی طلا روی سر - جمجمه و کلفک، محصولات نمدی از نمد و بافتن توری ادامه دادند. کنده کاری روی چوب، بافت طرح دار ساده، گلدوزی، نقره کاری و ساخت کفش های معرق چرمی بیشترین دوام را داشت.

آرتل ها کجا کار می کردند؟

در دهه 1920، صنعتگران تاتار در آرتل ها متحد شدند. با استفاده از آنها می توانید جغرافیای وجود صنایع دستی عامیانه را در قلمرو جمهوری ردیابی کنید.

گلدوزی طلا - کازان.
موزاییک چرمی - کازان.
گلدوزی - کازان، منطقه Kukmorsky، Chistopol.
کفش های طرح دار - مناطق کازان، آرسکی، لایشوسکی، پسترچینسکی، دوبیازسکی (اکنون ویسوکوگورسکی).
بافندگی - مناطق Menzelinsk، Naberezhno-Chelninsky (Sarmanovsky)، Alekseevsky، Laishevsky.
فرش نمدی - Dubyazy (منطقه Vysokogorsk).
کنده کاری چوب - مناطق سابینسکی، مامادیشسکی.
توری سازی - Rybnaya Sloboda.
کاردستی جواهرات- کازان، ریبنایا اسلوبودا.
فلز هنری - ارسک.
سرامیک - منطقه Laishevsky.

چگونه بافندگی بافندگی خلع ید شد

در دهه 1920، صنعتگران تاتار شروع به کار در آرتل کردند. پس از آن بود که صنعتگران ما در سراسر اتحاد جماهیر شوروی و همچنین در اروپا و جهان مشهور شدند، زیرا محصولات آنها صادر می شد. در آن سالها آثار صنعتگران تاتار در پاریس، مونزا میلانو، لایپزیگ، ریگا، پراگ و وین به نمایش گذاشته شد.

در نمایشگاه تمام اتحادیه کشاورزی و صنایع دستی در مسکو در سال 1923، یک غرفه کامل به کار آنها اختصاص داده شد. جمهوری تاتار. بازدیدکنندگان تنبور دوزی، روسری های گلدوزی شده با نخ نقره، جواهرات، کوزه های سرامیکی، ظروف چوبی کنده کاری شده و جعبه ها را دیدند. و در نمایشگاه "هنر خلق های اتحاد جماهیر شوروی"، صنعتگران محصولاتی را با استفاده از تکنیک های بافندگی هنری، گلدوزی طلا، موزاییک چرمی و غیره ارائه کردند.

همه چیز در اوایل دهه 1930 تغییر کرد. قدیمی‌ها به یاد می‌آورند که در روستاهای تاتار که به صنایع هنری معروف بودند، جواهرسازان، بافنده‌ها و قالی‌سازان به عنوان کولاک طبقه‌بندی می‌شدند. در زمان خلع ید، دستگاه های بافندگی و دیگر ابزار و ادوات صنایع باستانی سوزانده شدند. برخی به انجام مخفیانه حرفه خود ادامه دادند، اما اکثر آنها ریسک نکردند.

با این حال، در دهه 1980، محققان اشاره کردند که انواع سنتیهنر عامیانه هنوز به عنوان صنایع دستی خانگی باقی مانده است. آنها بیشتر کارهایی را که در زندگی روزمره لازم بود با دستان خود انجام می دادند - فرش و قالیچه می بافتند، ظروف را از حصیری می بافتند و قاب های کنده کاری شده را روی پنجره ها آویزان می کردند. اما تنها صنعتگران مجرد به تنبور دوزی، قالی بافی و آبکاری نقره مشغول بودند. اما تکنیک ها و الگوهای استفاده شده توسط صنعتگران همچنان تغییر کرد. صنعتگران تاتار در قدیم چه چیزی را ترجیح می دادند؟

رهن و سبوس بافی

پارچه های طرح دار از نخ های کتانی چند رنگ، کنفی و پشمی با دست بر روی دستگاه های بافندگی چوبی بافته می شد. از زمان های قدیم نخ ها را با رنگ های گیاهی و بعدها با رنگ های آنیلین رنگ می کردند. صنعتگران تاتار از تکنیک‌های بافندگی خود استفاده می‌کردند و می‌دانستند که چگونه نخ‌ها را به‌طور صحیح در ماشین بافندگی ببندند تا حتی پیچیده‌ترین الگوی بافندگی شکل بگیرد. حوله های پهن سفید با نقش و نگارهای قرمز برای مراسم های مختلف به عنوان مثال عروسی یا هنگام پذیرایی از مهمان با نان و نمک استفاده می شد.

نمونه‌هایی از حوله‌های اوایل قرن بیستم از مجموعه‌های موزه دولتی هنرهای زیباعکس RT:

فرش دستباف

احتمالاً بسیاری از مردم مسیرهای شطرنجی را در روستاها دیده اند. برای ساختن آنها، زنان صنعتگر ماه ها وقت صرف کردند تا تکه های پارچه را جمع آوری کنند، آنها را بر اساس رنگ دسته بندی کرده و به شکل توپ درآورند. در قدیم نه تنها قالی، بلکه قالی های خوش رنگ نیز بر روی دستباف بافته می شد. زیور آلات معمولاً بزرگ، هندسی به رنگ‌های سبز-آبی و طلایی-زرد بودند. برای تضاد، پس زمینه فرش اغلب تیره بود. آنها معمولاً چندین پانل را می بافتند که سپس به هم وصل می شدند و با یک حاشیه کوتاه می شدند. به هر حال، فرش ها و پانل های دیواری نیز از نمد ساخته می شدند.

فرش پشمی دستباف. الابوگا، دهه 1980 عکس:

تنبور دوزی

یکی از قدیمی ترین گونه خلاقیت هنریتاتارها گلدوزی محسوب می شوند. برای تزئین وسایل خانه استفاده می شد لباس های محلی. تنبور دوزی را با نوع درز به کار رفته در آن، شبیه به زنجیر با بافت لنگر ساده می نامیدند. از دوخت زنجیره ای برای ایجاد خطوط الگوها و پر کردن عناصر بزرگ - گلبرگ ها، برگ ها استفاده شد. برای سرعت بخشیدن به این فرآیند، زنان صنعتگر به جای سوزن معمولی از قلاب استفاده کردند.

بالش مخمل دوزی شده با دوخت زنجیره ای، دهه 1960 عکس:

طلا دوزی

چنین گلدوزی هایی تزئینات روسری، لباس و لباس مجلسی، روتختی و هاسیت - یک کمربند سینه. دسته گل ها و پرهای طلایی را روی مخمل نازک، مخمل و گاه روی ابریشم و دیگر پارچه های نازک و نیز روی چرم می دوختند. آنها نه تنها از نخ های طلایی و نقره ای فلزی، بلکه از سیمپ نازک که به شکل مارپیچ پیچ خورده است، استفاده کردند. با گذشت زمان، نخ‌های نقره و طلا کمتر و کمتر مورد استفاده قرار می‌گرفتند که معمولاً از نخ‌های مسی روکش‌شده استفاده می‌شد.

طلا دوزی با گیمپ. عکس: AiF/ Nail Nurgaleev

دوخت ضربدری بلغاری

این نوع گلدوزی جدیدتر است و در قرن بیستم رواج یافت. صلیب بلغاری شبیه به دوخت متقابل معمولی است، فقط صلیب ها به گونه ای روی یکدیگر قرار می گیرند که نتیجه عنصری شبیه به دانه های برف هشت پر است. از دوخت ضربدری برای گلدوزی، به عنوان مثال، پیراهن های عروسی و سایر پیراهن های خانگی، حوله ها، روبالشی ها، پرده ها و رومیزی ها استفاده می شد.

توری بافی

معروف ترین توری سازان در ریبنایا اسلوبودا و پسترتسی زندگی می کردند. رعیت‌ها دستمال‌های توری، دونده‌ها و یقه‌ها را حتی در خارج از کشور به فروش می‌رساندند. روی محصولات بودند و الگوهای هندسی، و زیور آلات گیاهی، تصاویر حیوانات. در Rybnaya Sloboda، محصولات توری با نخ ضخیم لبه شده بودند، که محصولات را از کار استادان دیگر متمایز می کرد. در آغاز قرن بیستم، توری سازان تاتار در نمایشگاهی در شیکاگو جایزه معتبری دریافت کردند.

موزاییک چرمی

این هنر باستانی تاتارها دریافت کرد به رسمیت شناختن جهانی. صنعتگران تاتار عمدتاً چکمه های طرح دار - ichigi را از تکه های چند رنگ چرم می ساختند که در طرح های گیاهی و گل مونتاژ می شد. آنها می گویند که حتی خیاطان طلای Torzhok که سعی می کردند با صنعتگران تاتار همگام شوند ، شروع به تزئین کفش با گلدوزی طلا کردند. بعداً آنها شروع به ساخت کفش، بالش، کیسه تنباکو و سایر محصولات با استفاده از تکنیک موزاییک چرمی کردند. این ماهیگیری امروزه نیز زنده است.

ایچیگی. عکس: AiF/Maria Zvereva

سرامیک

تا قرن شانزدهم در میان تاتارهای کازان رایج بود و تنها در اواسط قرن بیستم احیا شد. در قدیم، صنعتگران نه تنها ظروف مورد استفاده روزمره - کوزه، ظروف و غیره را می ساختند، بلکه کاشی های رو به رو با نقش های هندسی و گلدار و آجرهای تزئینی با کمان را نیز می ساختند که برای تزئین در ساختمان سازی استفاده می شد. برای زیبایی، کوزه ها را با خاک رس سفید، قرمز یا خاکستری می پوشاندند و برای ایجاد طرح از راه راه استفاده می کردند. هر استادی کار خود را با این علامت می‌توانست دست استادکار را تشخیص دهد.

سفال لعاب دار، دهه 1960 عکس:

فرآوری هنری فلزات

اجداد تاتارها ظروف خانگی، تزئینات لباس، سلاح و تسمه اسب را از مس، برنز و نقره می ساختند. استفاده می شود تکنیک های مختلف- ریخته گری، نقش برجسته، برجسته، مهر زنی، حکاکی فلز. از قرن شانزدهم، صنعتگران به ساخت ظروف مختلف، سینی ها و صندوق های آهنگری روی آوردند. مسگران که به صنعتگران می گفتند درمان هنریفلزی در هر روستای تاتار وجود داشت. بیشتر آنها کومگان را ضرب می کردند - کوزه ای با گردن، دهانه، دسته و درب باریک. بینی کومگان ها به عنوان مثال به شکل سر حیوانات و پرندگان ساخته می شد.

سینی و کاسه مسی حکاکی شده دهه 1980 عکس:

کاردستی جواهرات

اجداد تاتارها به فنون سیاه‌کاری، ریخته‌گری، حکاکی، ضرب‌تراشی، مهر زنی، منبت کاری با نگین، حکاکی روی گوهرها و تراش سنگ‌های قیمتی مسلط بودند. ظریف ترین کارها نصیب کارگران فیلیگر شد. به عنوان مثال، آنها جواهرات را با استفاده از روش توده‌ای فیلیگرن می‌ساختند - زمانی که سیم‌های طلا و نقره به چندین حلقه ختم می‌شدند که در یک مخروط متحد شده بودند. مرکز تولید چنین جواهرات پیچیده ای کازان بود. آنها دستبندهایی را که روی تزئینات موی نقره ای و روباز سیاه شده بودند - چولپاها که به صورت قیطان بافته می شد درست کردند. دست استاد در هر محصول به قدری قابل توجه بود که جواهرسازان می گویند حتی نشان خود را هم نمی گذاشتند تا همه آن را تشخیص دهند. حلقه ها، انگشترها و گوشواره های باستانی به عنوان یادگاری در خانواده های تاتار نگهداری می شوند. در روستاهای کریاشن سینه‌بندهای زنانه از سکه‌های ضرب شده و پلاک‌ها حفظ شده است.

زیورآلات سینه زنانه با فیلیگر. عکس: AiF-Kazan/ روسلان ایشموخامتوف

منبت کاری و نقاشی روی چوب

صنعتگران ظروف خانگی را از چوب می ساختند - صندوقچه، ظروف، چرخ های نخ ریسی، کمان اسب، چرخ دستی. ما از بلوط، توس، افرا، نمدار، آسپن و کاج استفاده کردیم. این محصولات با زیور آلات حکاکی شده ظریف و نقاشی رنگ روشن مشخص می شدند. در آغاز قرن بیستم، بسیاری از صنعتگران با قاشق های چوبی نقاشی شده می ساختند الگوهای گیاهی. در سال های شورویمفهومی مانند "تاتار خوخلوما" ظاهر شد. سوغات خوخلوما در کارگاه های شرکت های صنعت چوب تولید می شد. در حقیقت، اجداد تاتارها از زمینه سیاه مشخصه خوخلوما در نقاشی روی چوب استفاده نمی کردند. رنگ سیاه به ندرت در نقاشی روی چوب استفاده می شد و فقط برای جداسازی عناصر استفاده می شد. اغلب از رنگ های قرمز روشن، نارنجی و طلایی استفاده می کردند.

کنده کاری روی چوب. عکس: AiF-Kazan/ روسلان ایشموخامتوف

میراث فرهنگی تاتارستان فرهنگ است مردم چند ملیتیزندگی در جمهوری اما یک دیاسپورای بزرگ تاتار در خارج از تاتارستان مدرن زندگی می کند. در بیشتر موارد، این دیاسپورا به عنوان بخشی از مردم تاتار در بررسی مسائل مربوط به حفظ، توسعه و احیای فرهنگ و هنر تاتارستان مورد توجه قرار نمی گیرد. .
اما بیرون زندگی کردن وطن تاریخیما هرگز خود را عناصر فرهنگ دیگری نمی دانستیم. سیاست چند ملیتی سابق اتحاد جماهیر شوروینمایندگان پراکنده ملیت های مختلفدر سراسر قلمرو اتحاد جماهیر شوروی. از آغاز قرن بیستم، دیاسپورای نسبتاً بزرگی از تاتارهای کازان در ازبکستان زندگی می کردند. تعداد اسکان مجدد
پس از استقرار قدرت شوروی، تعداد تاتارها در ازبکستان به شدت افزایش یافت.
ما توانستیم با ویژگی های محلی زندگی ادغام شویم، فرهنگ و آداب و رسوم منطقه را درک کنیم. اما برای همه ساکنان اینجا، ما همیشه قبل از هر چیز تاتارهای کازان باقی مانده ایم. این واقعیت که تاتارها "کازان" هستند قطعاً به منظور ایجاد مرز بین ساکنان اینجا مورد تاکید قرار گرفت. تاتارهای کریمهدر دوره بزرگ به ازبکستان اسکان داده شد جنگ میهنی. ما آداب و رسوم، زبان، فرهنگ، شیوه زندگی، غذاهای ملی... و خیلی چیزهای دیگر را حفظ کرده‌ایم که ما آن را بومی، جدایی ناپذیر از تاتارستان می‌دانستیم. شاید در خود تاتارستان آنقدرها ما را به یاد نمی آوردند، با توجه به اینکه ما احتمالاً اینجا به تنهایی زندگی می کنیم ... اما ما فقط زندگی نکردیم، بلکه با روش زندگی خود ما را به مردم بومی نشان دادیم و ارتقا دادیم. و برای بسیاری از مردمان دیگر که در ازبکستان زندگی می کنند، شیوه زندگی تاتاری و فرهنگ تاتاری ما.
یکی از جهت گیری های اولویت دار در توسعه تاتارستان، احیای، حفظ و توسعه ملی است میراث فرهنگی, صنایع دستی عامیانه, تزئینی هنرهای کاربردی. شاید برای شما جالب باشد که چگونه صنایع دستی عامیانه در دیاسپورای تاتار ساکن خارج از تاتارستان حفظ و احیا می شود. برای مشاهده طیف وسیعی از محصولات سوغاتی من با موضوع تاتارستان، لینک سوغات چرم تاتار nbsp; یا سوغاتی های دست ساز. بر اساس آثار ارائه شده، مشخص است که همه آنها بر اساس فرهنگ فولکلور و میراث قوم نگاری تاتار توسعه یافته اند.

“کیف سوغاتی چرمی. »

“کیف سوغاتی چرمی با نشان کازان. » هنر عامیانهیکی از مظاهر بودن هویت ملیجدایی ناپذیری ارتباط بین فرهنگ تاتارهای ساکن در دیاسپورا و فرهنگ سرزمین تاریخی آنها را نشان می دهد.
ما در اینجا (در تاشکند) تاتارهای دیگری داریم که به هنرهای عامیانه و صنایع دستی مشغول هستند. شاید در آینده، در یکی از نمایشگاه ها یا رویدادهای دیگر، اتاق صنایع دستی تاتارستان علاقه مند شود که از نمونه ما برای نشان دادن حفظ، احیاء و توسعه هنرهای تزئینی و کاربردی تاتارها در خارج از مرزها استفاده کند. از سرزمین تاریخی خود
_________________

بیشتر نوشته باستانیرونیک ترکی. از قرن 10 تا 1927، نوشتن بر اساس خط عربی از 1928 تا 1936، خط لاتین (یانالیف) از سال 1936 تا به امروز استفاده می شود. مبنای گرافیکی، اگرچه در حال حاضر برنامه هایی برای ترجمه نوشته تاتاری به لاتین وجود دارد. تاتارها به زبان تاتاری زیر گروه کیپچاک صحبت می کنند گروه ترک خانواده آلتای. زبان ها (گویش ها) تاتارهای سیبریتمایل خاصی به زبان تاتارهای منطقه ولگا و اورال نشان می دهد. زبان ادبیتاتارها بر اساس گویش میانی (کازان تاتاری) شکل گرفتند.

مسکن سنتیتاتارهای ولگای میانه و اورال یک کلبه چوبی داشتند که با حصاری از خیابان جدا می شد. نمای خارجی با نقاشی های چند رنگ تزئین شده بود. U تاتارهای آستاراخان، که برخی از سنت های دامداری استپی خود را حفظ کردند، از یورت به عنوان خانه تابستانی استفاده می شد.

Kuzikmyaki نان های داغی هستند که از خمیر بدون مایه درست می شوند، از وسط تا شده، با هر نوع پر کردن: سیب زمینی با پیاز، فرنی گندم با کره، پوره کدو تنبل، دانه های خشخاش و بسیاری از گزینه های دیگر! چاک چاک یک شیرینی شرقی است که از خمیر پلو با عسل درست می شود - پلو اچپومچاک در بین تاتارها محبوبیت خاصی دارد - آنها گوشت بره را در داخل آن قرار می دهند.

لباس مردان و زنان شامل شلواری با پله گشاد و پیراهن (برای زنان با پیش بند دوزی تکمیل می شد) که روی آن دمپایی بدون آستین پوشیده می شد. لباس بیرونی کت قزاق بود و در زمستان کت لحافی بشمت یا خز. سرپوش مردانه کلاه جمجمه ای است و در بالای آن کلاهی نیمکره با خز یا کلاه نمدی قرار دارد. زنان کلاه مخمل دوزی (کلفک) و روسری دارند. کفش های سنتی ایچیگی چرمی با کفی نرم در خارج از خانه بودند که گالوش های چرمی می پوشیدند. لباس های زنانه با فراوانی تزئینات فلزی مشخص می شد.

مانند بسیاری از مردمان دیگر، آیین ها و تعطیلات مردم تاتار تا حد زیادی به چرخه کشاورزی بستگی داشت. حتی نام فصل‌ها با مفهومی مرتبط با این یا آن اثر مشخص می‌شد: بهار saban өste، آغاز بهار. تابستان است، زمان یونجه زنی.

زمان آن پس از پایان بهار است کار میدانیو شروع یونجه. در این تعطیلات، ساکنان برخی روستاها مهمان روستاهای دیگر شدند. آنهایی که برای دیدن می رفتند لباس می دوختند، پای پختند و لاشه غازهای خشک شده را با خود بردند. آنها با گاری های تزئین شده وارد روستا شدند، با موسیقی و آهنگ وارد روستا شدند، بچه ها دروازه های مزین شده مزرعه را برای مهمانان باز کردند. میزبانان برای هر مهمان تازه وارد سفره را از نو می چینند. در شب یک شام مشترک ترتیب داده شد. در تمام روزهای بازدید، صاحبان حمام ها را گرم می کردند: حمام کوناکنی خرمشه مونچا بالاترین افتخار برای مهمان است. این همان چیزی است که در میان تاتارها رایج است. تعطیلات وین روابط خانوادگی و دوستانه را تقویت کرد، روستا و مناطق اطراف را متحد کرد: مردم در این تعطیلات احساس یک خانواده می کردند.

طبق سنت قدیمی و قدیمی، روستاهای تاتار در حاشیه رودخانه ها قرار داشتند. بنابراین، اولین "جشن بهار" بیرام برای تاتارها با رانش یخ همراه است. این تعطیلات را بوز کاراو، بوز باگو «مواظب یخ»، بوز اوزاتما دیدن یخ، زین کیتو رانش یخ نامیده می شود. همه ساکنان، از افراد مسن گرفته تا کودکان، به ساحل رودخانه آمدند تا حرکت یخ را تماشا کنند. جوانان لباس پوشیده و با نوازندگان آکاردئون راه می رفتند. کاه گذاشته شد و روی یخ های شناور روشن شد. در گرگ و میش آبی بهار، این مشعل‌های شناور از دور نمایان می‌شدند و آوازهایی به دنبالشان می‌آمد.

تشریفات عروسیتاتارها آنقدر متنوع هستند که نمی توان در مورد همه آنها صحبت کرد. قبل از هر ازدواجی توطئه ای وجود داشت که داماد (داماد) و یکی از اقوام بزرگتر در آن شرکت داشتند. اگر پدر و مادر عروس با ازدواج موافقت می کردند، در جریان توطئه، مسائل مربوط به اندازه قیمت عروس، جهیزیه عروس، زمان عروسی و تعداد مهمانان حل می شد. بعد از نتیجه گیری" قرارداد ازدواجعروس را یاراشیلگان قیز می نامیدند - دختری همسان. برای 3 تا 5 هفته مهمانی ها برای عروسی آماده می شدند. داماد قیمت عروس را جمع می کرد، برای عروس، پدر و مادر و اقوامش هدایایی می خرید، بالش، تخت پر و وسایل دیگر. عروس تهیه جهیزیه را که از سنین پایین شروع به جمع آوری کرد، شامل لباس های خانگی، لباس های زیر و همچنین لباس های هدیه برای داماد: پیراهن دوزی، شلوار، جوراب پشمی و غیره بود. مشغول سازماندهی عروسی آینده است.

اعتقاد به ارواح مختلف استاد وجود داشت: آب - سواناسی، جنگل ها - شوراله، زمین - چربی آناسی، براونی اوی یاسه، انبار - ابزار یاسه، ایده هایی در مورد گرگینه ها - اوبیر. دعاها در نخلستان هایی به نام کرمت برگزار می شد و اعتقاد بر این بود که روح شیطانی با همین نام در آنها زندگی می کند. ایده هایی در مورد دیگران وجود داشت ارواح شیطانی- گینه و پری. برای کمک آیینی آنها به یمچی روی آوردند - این همان چیزی است که شفا دهنده ها و شفادهندگان نامیده می شدند. تاتارهای معتقد، به استثنای گروه کوچکی از کریاشن ها (از جمله ناگایباک ها) که در شانزدهم مسیحی شدند. قرن هجدهمارتدکس، مسلمانان سنی.

اساس صنعت ایچیژ به عنوان تولید انبوه کفش های طرح دار تاتار از چرم چکمه (چیتک، ایچیگی) و کفش (باشمک، چووک) سنت پردازش هنری چرم با استفاده از تکنیک موزاییک کایولا کان است که به ندرت نقش برجسته را انجام می دهد. کفش‌ها از تکه‌های چرم چند رنگ طرح‌دار (مراکش، یوفت)، دوخته شده از انتها به انتها، با استفاده از تکنولوژی منحصر به فرددوخت دستی، بافت و در عین حال تزئین محصول. توزیع انبوهتاتارها صنعت جواهرسازی را به دست آوردند. این به دلیل بود سطح بالاتوسعه آن، با شروع از قرون وسطی، حفظ سنت ها هم در فناوری تولید و هم در طراحی جواهرات. جواهرسازان با طلا (آلتین)، نقره (کومش)، مس (بکیر) و آلیاژهای آنها کار می کردند.

تاتارها دارند آموزش مدرسهبه زبان تاتاری طبق برنامه تمام روسی و کتاب های درسی ترجمه شده تدریس می شود زبان تاتاری. استثناها: کتاب های درسی و دروس زبان و ادبیات روسی، زبان انگلیسیو دیگران زبان های اروپایی، OBC، دستورات در درس تربیت بدنی می تواند به زبان روسی باشد. همچنین آموزش به زبان تاتاری در برخی از دانشکده های دانشگاه های کازان و در مهدکودک ها وجود دارد. مدرسه سکولاربا یک دوره آموزشی ده ساله، با معرفی آموزش متوسطه اجباری برای همه شهروندان اتحاد جماهیر شوروی، در میان تاتارها وجود داشت. قبلا نقش موسسات آموزشیمدرسه انجام داد

موسیقی ملی تاتارها - مردم اوراسیا با تاریخ چند صد ساله و فرهنگ اصیل- بخشی جدایی ناپذیر از تمدن جهان است. محتوای احساسی و سبک موسیقیغلیظ ترین شکل آن در ترانه طولانی غنایی که در اینجا به تعبیر استادان عامیانه شناخته شده ارائه شده است آشکار می شود. اجرای موسیقی. اما آهنگ سنتی تنها یک بنای تاریخی نیست آهنگ محلی; امروزه نیز در برنامه های رادیویی و تلویزیونی شنیده می شود، آشنایی با موسیقی تاتار به شما این امکان را می دهد که فرهنگ معنوی مردمی با سرنوشت غنی تاریخی را درک کنید.