هیچ حزب دیگری در روسیه نمی تواند وجود داشته باشد به جز حزبی که با مردم روسیه همسو باشد. در روسیه اعضای مختلف بدن را چه می نامیدند چرا مشرکان دشمنان خود را نام می بردند؟

صادقانه بگویم، جالب است که چگونه زندگی می کنیم. ما از سنین پایین صحبت کردن را یاد می گیریم و از همان سال ها معتقدیم که جای دیگری برای یادگیری در ژانر مکالمه وجود ندارد. اما آیا واقعا اینطور است؟ من شک دارم یک سوال من تعجب می کنم که چرا ما قدیسان را با "تو" صدا می زنیم، اما در محل کار رئیس خود را "شما" و حتی با حروف بزرگ صدا می کنیم؟ یا چرا مرسوم است که مافوق و غریبه را "شما" خطاب می کنیم، اما به عزیزان "تو" می گوییم؟ چه نوع بی عدالتی؟ در واقع، همه چیز به آن سادگی که در نگاه اول به نظر می رسد نیست.

اگه بهت بگم احترام یعنی... شما، و شما همیشه فقط دشمنان را صدا می کنید؟ باور نمی کنی؟ حالا سعی میکنم همه چیز رو مرتب کنم...

و بنابراین، اجازه دهید فقط گزیده ای از رایج ترین دعا را به عنوان نمونه بیان کنم:

... نام مبارک باد مال شما; پادشاهی بیا مال شما; بگذار اراده ای وجود داشته باشد مال شما…

پس چرا، همانطور که در بالا گفتم، با رئیس شما "Va" و با V بزرگ است، اما با خدا، خالق، "شما" است؟ شاید من به نقل قول با یک نقل قول پاسخ دهم. من پیشنهاد می کنم شمانقل قولی از کتاب میخائیل نیکولاویچ زادورنوف را بخوانید، جایی که او قبلا به این سوال پاسخ داده است:

اجداد ما با چه واژه‌ها-داروهای قوی ابداع کردند... از این گذشته، در ابتدا فقط به دشمنان "شما" می گفتند. "من به سمت شما می آیم!" «وی» فرمانروای تاریکی است. بنابراین "شما" محترم نیست، بلکه برعکس - "به دشمن نزدیک نشوید". و خدا و کسی که دوستش داری - فقط روی "تو"!

آیا قبول دارید که در نماز گفتن: «خدایا مرا ببخش» پوچ است؟ یا به همسر مورد علاقه خود بگویید: "می توانی به من صبحانه بدهی؟" البته می‌توانید اینطور بیان کنید، اما به شرطی که بخواهید همسرتان را مسخره کنید.

و حالا که به سوال اصلی پاسخ دادم، کمی منطقی فکر کنیم. از این گذشته ، برای درک ، فقط منطق را به هم وصل کنید. اگر فقط یک نفر وجود دارد و بر این اساس لازم است او را به عنوان خود خطاب کنید، شما تنها هستید، چرا من شما را طوری خطاب می کنم که گویی تعداد شما در اینجا زیاد است؟ این درست نیست؟ و یک واقعیت برای اثبات این موضوع وجود دارد. به یاد داشته باشید که ایوان وحشتناک همیشه در سطح شخصی مورد خطاب قرار می گرفت. و او ناراحت نشد زیرا ... در آن زمان زبان هنوز آنقدر تحریف نشده بود.

یک واقعیت جالب این است که در زبان انگلیسی اساساً "شما" وجود ندارد. فقط "شما" وجود دارد که می تواند به عنوان شما ترجمه شود. پس چگونه شد که چنین سنتی در میان ما پدید آمد؟ در واقع، بر کسی پوشیده نیست که پیتر اول بسیاری از آداب و رسوم غربی را به دستور خود وارد آگاهی روسیه کرد. و بافندگی یکی از آنها بود.

او به سادگی «جدول رتبه‌ها» را در روسیه معرفی کرد که طبق آن همه افراد برتر (بر اساس رتبه) باید با شما خطاب می‌شدند و آنها را به نوعی «خوبیت» نامیدند. و برای تخطی از این قاعده، جریمه ای به میزان دو ماه حقوق در نظر گرفته شد و این هم برای هوک زدن به مافوق و هم برای زدن مرئوس قابل اعمال بود. و اگر شما در نظر بگیرید که یک سوم این پول به خاطر مخبر بوده است، تخلف از آن غیر امن است. به این ترتیب، بافندگی غربی با تهدید جریمه به اجبار در روسیه وارد شد. به مردم عادی، قابل درک است که همه به او می‌گفتند: «او یک مرد است، و ما با نوعی خودنمایی اروپایی روبرو هستیم و فقط به کسانی احترام می‌گذاریم که همان بازی اجتماعی را با ما انجام می‌دهند و برنده می‌شوند... با ما.» و توجه داشته باشید (این مهم است): در ابتدا خطاب "شما" برای تأکید بر نابرابری اجتماعی معرفی شد: شما امپراتور را "شما" صدا می کنید، او شما را "شما" می نامد. به کسانی که در رتبه بالاتر هستند - بر شما، آنها به شما - بر شما ... یعنی ویکانیا موقعیت اجتماعی، موقعیت در ساختار اجتماعی و نه احترام به شخص را بیان می کند. فقط در این صورت است که آگاهی تطبیق می یابد: موقعیت -> احترام به موقعیت -> احترام، سپس آنها در هم تنیده می شوند ... و اکنون میل طبیعی یک فرد - احساس احترام دیگران، شنیدن رفتار محترمانه - او را به سمت اشغال سوق می دهد. موقعیت، به این "مسابقه عمودی" ...

به جای حرف آخر...

به طور کلی، ممکن است به نظر برسد که من اینجا تماس می‌گیرم که ناگهان متوقف شود شماتکان دهید و شروع کنید شماخوب، اما... با این حال، احتمالاً لحظاتی وجود دارد که افکار عمومی از قبل آنقدر جا افتاده است که می توان "درست" را "به اشتباه" درک کرد. و این یکی از آن موارد است. به همین دلیل است که با این نشریه من هیچ‌کس را به انجام کاری تشویق نمی‌کنم، وگرنه در واقعیت‌های امروزی، اگر شروع به زدن همه و همه کنید... می‌ترسم که بتوانید تهمت بزنید! :)

در روسی مدرن، این کلمات منسوخ تلقی می شوند. آنها مدتهاست که از گفتار روزمره ما ناپدید شده اند. چشم، دهان و دیگر نام‌های باستانی اعضای بدن امروزه فقط در آثار کلاسیک یا در ادبیات تاریخی یافت می‌شود.

صورت

امروزه ما تقریباً هرگز از اسم باستانی "چشم" استفاده نمی کنیم، اگرچه بسیاری می دانند که این اسم مترادف با کلمه "چشم" است. زبان شناس کریلوف پیشنهاد می کند که "چشم" ماهیت هند و اروپایی دارد، زیرا کلمات مشابه در لاتین (oculus)، آلمانی (auge) و انگلیسی (چشم) یافت می شود. با توجه به "فرهنگ توضیحی" زبان شناس مشهور ولادیمیر دال، پلک قبلا "پلک" بود و کریلوف در "فرهنگ ریشه شناسی" خود می نویسد که روزی روزگاری چشم ها را نیز به این ترتیب می نامیدند. به گفته کریلوف، این اسم از فعل "دیدن" آمده است. دهان - این کلمه نیز هنوز برای بسیاری آشنا است. این همان چیزی است که به لب گفته می شد. محقق معروف زبانهای اسلاوی، ماکس واسمر، فرض کرد که "دهان" به لطف "دهان" (به معنای "منبع") ظاهر می شود و نه برعکس. Lanita یک نام منسوخ برای گونه است. همانطور که زبان شناس نیکلای شانسکی در "فرهنگ ریشه شناختی زبان روسی" خود اشاره می کند، "lanits" از کلمه رایج اسلاوی "olnita"، یعنی "یک قسمت منحنی بدن" آمده است. در فرهنگ لغت توضیحی، ویرایش شده توسط Ozhegov و Shvedova، کلمه فراموش شده دیگری "برو" یا به سادگی "پیشانی" وجود دارد. "فرهنگ ریشه شناسی یک دانش آموز" Uspensky نشان می دهد که "chelo" از لاتین "celsus" - "بالا" آمده است.

دست ها

دیمیتری اوشاکوف، زبان شناس شوروی نیز «شویتسو» را واژه ای باستانی می دانست. این همان چیزی است که در زمان های قدیم به دست چپ می گفتند. اسم «شویتسا» از صفت «شوی» که جهت حرکت را نشان می‌دهد سرچشمه می‌گیرد. ماکس واسمر معتقد بود که کلمه "shuy" با "savyás" - "چپ" هند و اروپایی مرتبط است. دست راست کلمه ای است که هنوز هم به طور گسترده شناخته شده است. دست راست، دست راست است. ماکس واسمر معتقد بود که ریشه های "دست" را باید در زبان پروتو-هند و اروپایی جستجو کرد: به عنوان مثال، "daksinas" - زبردست. بر اساس فرهنگ لغت دال، انگشت قبلاً انگشت نامیده می شد. علاوه بر این، مهم نیست که این انگشت کجا بود: روی بازو یا روی پا. شکل کوچک "انگشت" را می توان برای تعیین انگشت کوچک استفاده کرد. زبان شناس کریلوف می نویسد که کلماتی با صدای مشابه در بسیاری از زبان های هند و اروپایی یافت می شود.

پاها

گاچا - دقیقاً همانطور که دال اشاره کرد، مدتها پیش پاها یا بهتر است بگوییم قسمت ساق از زانو تا کمر نامیده می شد. زبانشناس سوئدی لیدن پیشنهاد کرد که این اسم با برخی از کلمات باستانی مربوط به ته یک حیوان مرتبط است. قابل توجه است که فرهنگ لغت دال می گوید که اجداد ما نیز شلوار را "گاچا" نامیده اند. "فرهنگ ریشه شناسی" سمنوف گزارش می دهد که در روسیه باستان پا را "سگ" می گفتند، از لاتین "pedis" - "پا". و مچ پا (شاخن)، طبق آثار فرهنگ نویس پرئوبراژنسکی، سپس "گلزنا" نامیده می شد.

بالاتنه

زبانشناس اوشاکوف همچنین اسمی به عنوان "رامن" را در فرهنگ لغت خود گنجانده است. روزی روزگاری شانه ها این نام را داشتند. شانسکی اشاره کرد که این کلمه اسلاوی رایج است و در بسیاری از زبان ها به شکل "بازو" ("دست") یافت می شود. بر اساس "فرهنگ توضیحی" اوژگوف، باسن و کمر قبلا "چسلیا" (یا "کمر") نامیده می شد. زبان شناس اسلاوی آلمانی برنکر پیشنهاد کرد که "چرسلا" به لطف "چرزلو" ("پارتیشن") پروتو-اسلاوی پدید آمده است. ما هنوز اغلب شکم را "شکم" می نامیم، اما اکنون فقط با رنگی از تحقیر. همانطور که زبان شناس کریلوف می نویسد، این کلمه رایج اسلاوی در اصل به معنای "تحدب" بود.

اکثریت قریب به اتفاق روس ها (71٪) ارزیابی مثبتی از نقش ایوان مخوف در تاریخ روسیه دارند. این را نتایج یک نظرسنجی توسط بنیاد افکار عمومی (FOM) نشان می دهد. تنها 13 درصد از پاسخ دهندگان نظر مخالف دارند.

فعالیت های پادشاه مذکور بیشتر مورد تایید جوانان 18 تا 30 ساله است.

در عین حال، 52 درصد از پاسخ دهندگان قبل از شرکت در نظرسنجی از نصب اخیر بنای یادبود ایوان وحشتناک در اورل اطلاعی نداشتند. 65 درصد از مردم روسیه از ظاهر مجسمه مشابه در شهرهای خود حمایت می کنند. تنها 15 درصد از افراد مورد نظر جامعه شناسان FOM مخالف آن بودند.

کسانی که از نصب بنای یادبود حمایت می کنند، مطمئن هستند که دانستن و حفاظت از تاریخ کشور ضروری است. آنها ایوان مخوف را مدافع روسیه، شخصیت بزرگ تاریخی می نامند.بسیاری از حامیان نصب بنای یادبود گروزنی در شهر یا روستای خود توضیح می دهند: "شما باید تاریخ کشور خود را بدانید" تزار "تلاش های خود را برای بالا بردن روسیه انجام داد" "سعی کرد روسیه را به یک ثبات برساند". دولت.»

افرادی که مخالف جاودانه شدن تزار هستند معتقدند که ایوان مخوف یک مستبد و ظالم بود و همچنین ادعا می کنند که بودجه ساخت بنای تاریخی باید برای حل مشکلات دیگر هزینه می شد. به گفته آنها، چنین بنای تاریخی در جایی که آنها زندگی می کنند نامناسب است.

در 14 اکتبر، اولین بنای یادبود کشور به یاد اولین تزار روسیه ایوان وحشتناک به طور رسمی در شهر اوریول افتتاح شد. بنای یادبود سوارکاری در نزدیکی کلیسای جامع اپیفانی، جایی که رودخانه‌های اوکا و اورلیک در هم می‌آمیزند، ساخته شده است. در سال 1566 در این مکان به دستور ایوان مخوف قلعه اورل بنا شد. در ابتدا قرار بود در اوایل آگوست به عنوان بخشی از جشن 450 سالگرد تأسیس شهر در اورل افتتاح شوند.

قرار بود این بنای یادبود در مقابل درب ورودی تئاتر تماشاگران جوان نصب شود، اما اعتراضاتی به نصب آن به وجود آمد. در نتیجه، مقامات منطقه افتتاح این بنا را به تعویق انداختند و تصمیم گرفتند در میان مردم شهر نظرسنجی کنند. این نظرسنجی نشان داد که اکثریت قریب به اتفاق ساکنان اورل (72.6٪) از ایده نصب بنای یادبود پادشاه موسس شهر حمایت می کنند.

بنای یادبود دیگری برای ایوان وحشتناک باید در الکساندروف، منطقه ولادیمیر ظاهر شود. اولین سنگ بنای آن در 6 آگوست در جشن روز شهر گذاشته شد. افتتاح این بنای تاریخی که برای 4 نوامبر برنامه ریزی شده بود، به دلیل پاکسازی رودخانه سرایا و همچنین بهسازی خاکریز به مدت نامعلومی به تعویق افتاد.

روز قبل، در 7 نوامبر، مشخص شد که بنای یادبود بعدی روسیه به تزار ایوان چهارم وحشتناک می تواند در آستاراخان ظاهر شود. این پیشنهاد توسط سازمان "VerIM" ارائه شده است. مبتکران نه تنها پیشنهاد می کنند که بنای یادبود را در میدان اصلی شهر قرار دهند، بلکه یک مجموعه فرهنگی و تاریخی را نیز به منظور الحاق خانات آستاراخان به روسیه ایجاد کنند.

زندگی زنان در روسیه اولاً توسط قوانین مسیحی و ثانیاً توسط یک سیستم سنت تعیین می شد. چیزهایی وجود داشت که برای یک زن روسی تحقیر بود یا به عنوان مجازات برای برخی از گناهان استفاده می شد.

با سر برهنه راه رفتن

دختران مجرد حق داشتند با سر برهنه بروند، اما زنان متاهل این حق را نداشتند. معمولاً یک زن موهای خود را می‌بافد، آن را دور سر می‌گذارد و روی سرش می‌پوشد - ممکن است روسری، کوکوشنیک یا کیچکا باشد. رسم پوشاندن موها به دوران باستان باز می گردد. دهقانان معتقد بودند که یک زن با موهای بدون پوشش می تواند بدبختی را به خانه بیاورد: بیماری، شکست محصول، از دست دادن دام. اگر زنی به دلایلی با موهای برهنه در انظار عمومی ظاهر می شد، اوج بدحجابی بود. اعتقاد بر این بود که او با این کار خود، شوهرش و والدینش را که معیارهای اخلاقی او را القا نمی کردند، بی حرمتی کرد. برای این کار حتی می‌توانستند او را شکست دهند، چیزی که در روسیه معمول بود. به هر حال، برداشتن روسری یک زن متاهل یک توهین وحشتناک محسوب می شد. این همان کاری است که با زنی کردند که می خواستند او را رسوا کنند. این همان جایی است که عبارت "مسخره کردن" از خود سرچشمه می گیرد - بدنام کردن خود.

کوتاه کردن مو

کوتاه کردن موی زنان و دختران به دلایل مختلفی انجام می شد. قبل از الغای رعیت، زمین داران دستور می دادند که قیطان های کنیزان خود را به دلیل جرایم مختلف قطع کنند. بستگان یا شوهر زن می توانستند به جرم زنا یا خیانت موهای او را کوتاه کنند.

ارتباط با غریبه ها

اگر در دوران اسلاویسم بت پرستی زندگی زنان کاملاً آزاد بود - آنها می توانستند در بازی ها ، رقص ها ، رقص های دور شرکت کنند و اجداد اسلاوی ما قبل از ازدواج چشمان خود را به لذت های جسمانی بسته بودند ، پس از ظهور مسیحیت زنان روسی (حداقل نمایندگان) از طبقه بالا) ) مقرر شده بود تمام روز در برج ها بنشینند و مثلاً صنایع دستی انجام دهند. آنها از وارد شدن به گفتگو با غریبه ها بدون اجازه شوهرشان منع می شدند، مثلاً از مهمانان در عمارت خود پذیرایی می کردند یا از آنها هدیه می گرفتند. این یک شرم وحشتناک در نظر گرفته شد.

از دست دادن عفت

اگر در روسیه پیش از مسیحیت به باکرگی جسمانی اهمیت زیادی داده نمی شد، پس با ظهور مسیحیت همه چیز تغییر کرد. مجازات های خاص برای گناه قبل از ازدواج به ندرت اجرا می شد (به جز کتک زدن دختر گناهکار3 توسط پدر یا برادرش). اما دروازه های خانه "فاحشه" در بسیاری از مناطق روسیه با قیر آغشته شد. سرزنش عمومی بدترین شرم برای یک دختر تلقی می شد. در سیبری غربی، زندگی مشترک قبل از ازدواج محکوم نمی شد، اما برای دختری که گناه را نمی توان "با تاج پوشاند"، یعنی اگر معشوقش که گناه کرده بود، نمی توانست یا از ازدواج امتناع می کرد، تحقیر تلقی می شد. وجود یا عدم وجود باکرگی در اکثر مناطق روسیه بسیار سختگیرانه برخورد می شد، زیرا تنها در صورتی که همسرش ابتدا آن را داشته باشد، مرد می تواند از پدری خود مطمئن شود. عفاف نیز ضامن وفاداری زن در ازدواج محسوب می شد. حتی در عروسی های سلطنتی رسم بر این بود که صبح بعد از شب عروسی پیراهن خونین تازه عروس را به مهمانان جمع شده نشان می دادند. به عنوان مثال، این همان کاری است که تزار روسیه فئودور آلکسیویچ هنگام ازدواج با آگافیا گروشتسکایا در سال 1679 انجام داد، که در مورد او شایعه ای منتشر شد که ظاهراً او "نجس" است. زنانی که باکره ازدواج نمی کردند در خانواده شوهرشان با سرنوشتی غم انگیز مواجه شدند: از هر طریق ممکن تحقیر شدند و مجبور به انجام پست ترین کارها شدند. علاوه بر این، شوهران آنها اغلب آنها را "به دلیل شرم" کتک می زنند و هرگز گناه آنها را فراموش نمی کنند.