قبایل اوگریک تاریخچه مختصری از مردم فینو-اوگریک

1. عنوان

مردم فینو-اوگریک جمعیتی مستقل بین رودخانه‌های اوکا و ولگا بودند. نستور وقایع نگار در کرونیکل ایپاتیف به حدود بیست قبیله از گروه اورال (Ugro-Finivs) اشاره می کند: Chud، Livs، Vodi، Yam (Ӕm)، همه (همچنین شمال آنها در دریاچه سفید Sedѧt Vs)، Karelians، Ugra. ، غارها، سامویدها، پرم (پرم))، چرمیس، ریخته گری، زیمگولا، کورس، نوروم، موردویان، مریا (و در روستوف ѡzere، و روی کنه -مبارک و ѡzer - همان)، موروم (و ѡ ѡ ѡ) ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ ӕ گذره مسکووی ها همه اقوام محلی را چود از چود بومی می نامیدند و این نام را با کنایه همراه می کردند و آن را از طریق مسکووی ها توضیح می دادند. عجيب، عجيب، عجيباکنون این مردمان به طور کامل توسط روس ها جذب شده اند، آنها برای همیشه از نقشه قومی روسیه مدرن ناپدید شده اند و بر تعداد روس ها افزوده شده و تنها طیف گسترده ای از قومیت آنها باقی مانده است. نام های جغرافیایی.

اینها همه نام رودخانه هایی از آن هستند پایان-wa:مسکو، پروتوا، کوسوا، سیلوا، سوسوا، ایزوا و ... رودخانه کاما حدود 20 شاخه دارد که نام آنها به پایان می رسد. نا-وا،در زبان فنلاندی به معنی "آب" است. قبایل مسکو از همان ابتدا برتری خود را نسبت به مردم محلی احساس کردند مردم فینو اوگریک. با این حال، نام مکان های فینو-اوگریکی نه تنها در جایی که این مردمان امروزه بخش قابل توجهی از جمعیت را تشکیل می دهند، یافت می شود. جمهوری های خودمختارو مناطق ملی منطقه توزیع آنها بسیار بزرگتر است، به عنوان مثال، مسکو.

بر اساس داده های باستان شناسی، منطقه استقرار قبایل چود در اروپای شرقیبه مدت 2 هزار سال بدون تغییر باقی ماند. از قرن نهم، قبایل فینو-اوریک بخش اروپایی روسیه امروزیبه تدریج توسط استعمارگران اسلاو که از کیوان روس آمده بودند جذب شد. این فرآیند اساس شکل گیری مدرن را تشکیل داد روسیملت

قبایل فینو-اوریک متعلق به گروه اورال-آلتایی هستند و هزار سال پیش به پچنگ ها، کومان ها و خزرها نزدیک بودند، اما در سطح قابل توجهی پایین تر از بقیه بودند. توسعه اجتماعی، در واقع اجداد روس ها همان پچنگ ها بودند ، فقط جنگلی. در آن زمان، اینها بدوی ترین و از نظر فرهنگی عقب مانده ترین قبایل اروپا بودند. نه تنها در گذشته های دور، بلکه حتی در آغاز هزاره های 1 و 2 آنها آدمخوار بودند. مورخ یونانی هرودوت (قرن 5 قبل از میلاد) آنها را آندروفاژها (مردم خواران) نامید و نستور وقایع نگار، قبلاً در دوره دولت روسیه، سامویدها را نامید. (ساموید) .

قبایل فینو-اوریک از فرهنگ بدوی تجمع و شکار اجداد روس ها بودند. دانشمندان ادعا می کنند که مردم مسکو بیشترین ترکیب را دریافت کردند نژاد مغولوئیداز طریق جذب مردم فینو-اوریک که از آسیا به اروپا آمدند و حتی قبل از ورود اسلاوها تا حدی مخلوط قفقازی را جذب کردند. مخلوطی از اجزای قومی فینو-اوریک، مغولی و تاتار به قوم زایی روس ها کمک کرد که با مشارکت قبایل اسلاوی رادیمیچی و ویاتیچی شکل گرفت. روسها به دلیل اختلاط قومی با اوگروفینانها و بعدها با تاتارها و تا حدودی با مغولها نوع انسان شناسی، متفاوت از کیف-روسی (اوکراینی). دیاسپورای اوکراینی در این مورد شوخی می کند: "چشم باریک است، بینی مثبت است - کاملا روسی"تحت تأثیر محیط زبان فینو-اغری، شکل گیری سیستم آوایی روسی (akanya، gekanya، تیک تیک) رخ داد. امروزه، ویژگی های "اورالیک" به یک درجه یا دیگری در تمام مردم روسیه ذاتی است: قد متوسط، صورت گشاد، بینی، به نام "snub"، ریش نازک. ماری و اودمورت اغلب دارای چشم هایی با چین های به اصطلاح مغولی هستند - آنها دارای گونه های بسیار گسترده و ریش نازکی هستند. اما در عین حال موهای بلوند و قرمز، چشمان آبی و خاکستری دارد. چین مغولی گاهی در میان استونیایی ها و کارلی ها یافت می شود. کومی متفاوت است: در آن مکان هایی که وجود دارد ازدواج های مختلطهمانطور که بزرگتر می شوند، موهای تیره و مویی دارند، برخی دیگر بیشتر یادآور اسکاندیناوی ها هستند، اما چهره کمی پهن تر دارند.

بر اساس تحقیقات مریانیست اورست تکاچنکو، "در مردم روسیه که از نظر مادری به خانه اجدادی اسلاوها متصل بودند، پدر یک فنلاندی بود، از طرف پدری، روس ها از تبار مردمان فینو-اگریک بودند." لازم به ذکر است که با توجه به تحقیقات مدرنهالوتیپ های کروموزوم Y، در واقع وضعیت برعکس بود - مردان اسلاو با زنانی از جمعیت محلی فینو-اوگریک ازدواج کردند. به گفته میخائیل پوکروفسکی، روس ها مخلوطی قومی هستند که در آن فنلاندی ها به 4/5 تعلق دارند و اسلاوها -1/5 بقایای فرهنگ فینو-اوریک در فرهنگ روسیه در چنین ویژگی هایی قابل ردیابی هستند که در بین دیگران یافت نمی شوند. مردم اسلاو: کوکوشنیک و سارافون زنانه، پیراهن مردانه-kosovorotka، کفش بست (کفش بست) در لباس ملیکوفته در ظروف، سبک معماری عامیانه (ساختمان های چادری، ایوان)،حمام روسی، حیوان مقدس - خرس، مقیاس آواز 5 تن، یک لمسو کاهش واکه، کلمات زوج مانند بخیه-مسیر، بازو-پا، زنده و سالم، فلان،گردش مالی من دارم(به جای من،مشخصه سایر اسلاوها) یک افسانه که "روزی روزگاری" شروع می شود ، عدم وجود چرخه روسری ، سرودها ، آیین پرون ، وجود فرقه توس به جای بلوط.

همه نمی دانند که در نام های خانوادگی شوکشین، ودنیاپین، پیاشف چیزی اسلاوی وجود ندارد، اما آنها از نام قبیله شوکشا، نام الهه جنگ ودنو آلا و نام پیش از مسیحیت پیاش آمده اند. بنابراین ، بخش قابل توجهی از فینو-اوگریایی ها توسط اسلاوها جذب شدند و برخی نیز با گرویدن به اسلام ، با ترک ها مخلوط شدند. بنابراین، امروزه اوگروفین ها حتی در جمهوری هایی که نام خود را به آنها داده اند، اکثریت جمعیت را تشکیل نمی دهند. اما با حل شدن در توده روس ها (روس. روس هااوگروفین‌ها نوع انسان‌شناختی خود را حفظ کرده‌اند، که اکنون به‌عنوان نوعاً روسی درک می‌شود (روس. روسی ) .

به گفته اکثریت قریب به اتفاق مورخان، قبایل فنلاندیآنها روحیه ای فوق العاده صلح آمیز و متین داشتند. این گونه است که خود مسکووی ها ماهیت صلح آمیز استعمار را توضیح می دهند و اعلام می کنند که هیچ درگیری نظامی وجود نداشته است زیرا منابع مکتوبآنها چنین چیزی را به خاطر نمی آورند با این حال، همانطور که همان V.O. Klyuchevsky اشاره می کند، "در افسانه های روسیه بزرگ، برخی از خاطرات مبهم از مبارزه ای که در برخی مکان ها رخ داد، باقی ماند."

3. توپونیوم

نامهای با منشأ مریان-ارزیان در مناطق یاروسلاول، کوستروما، ایوانوو، وولوگدا، تور، ولادیمیر، مسکو 70-80٪ است. (وکسا، ووکسنگا، النگا، کوونگا، کولوکسا، کوکوبوی، لخت، ملکسا، نادوکسا، نرو (اینرو)، نوکس، نوکسا، پالنگا، پلنگ، پلندا، پکسوما، پوژبول، پولوختا، سارا، سلکشا، سونوختا، تولگوبول، در غیر این صورت، Sheksheboy، Shekhroma، Shileksha، Shoksha، Shopsha، Yakhrenga، Yakhrobol(منطقه یاروسلاول، 70-80٪)، آندوبا، واندوگا، وخما، وختوگا، ووروکسا، لینگر، مزندا، مرمشا، مونزا، نِرِختا (سوسوزن)، نیا، نوتلگا، اونگا، پچگدا، پیچرگا، پوکشا، پونگ، سیمونگا، سودولگا، توکهتا، اورما، شونگا، یاکشانگا(منطقه کوستروما، 90-100٪)، وازوپول، ویچوگا، کینشما، کیستگا، کوخما، کیستی، لنده، نودوگا، پاکس، پالخ، پرشا، پوکشنگا، رشما، ساروختا، اوختوما، اوختوخما، شاچا، شیژگدا، شیلکسا، شویا، یوخماو غیره (منطقه ایوانوو)، وختوگا، سلما، سنگا، سولوختا، سوت، تولشما، شویاو دیگران (منطقه وولوگدا)،"" والدای، کوی، کوکشا، کویووشکا، لاما، ماکساتیخا، پالنگا، پالنکا، رایدا، سلیگر، سیکشا، سیشکو، تالالگا، اودوملیا، اوردوما، شوموشکا، شوشا، یخروما. و غیره (منطقه Tver)،آرسماکی، ولگا، وینینگا، ورشا، اینکشا، کرژاچ، کلیازما، کولوکشا، مسترا، مولوکشا، موترا، نرل، پکشا، پیچگینو، سویما، سودوگدا، سوزدال، تومونگا، اوندول و غیره (منطقه ولادیمیر)، Vereya، Vorya، Volgusha، Lama،

چنین گروهی از مردم وجود دارد - فینو اوگریک. ریشه های من- از آنجا (من اهل اودمورتیا هستم، پدرم و پدر و مادرش اهل کومی هستند)، اگرچه من روسی محسوب می شوم و ملیت در گذرنامه من روسی است. امروز در مورد اکتشافات و تحقیقاتم در مورد این مردمان به شما خواهم گفت.
اقوام فینو اوگریک معمولاً به شرح زیر طبقه بندی می شوند:
1) فنلاندی ها، استونیایی ها، مجارستانی ها.
2) در روسیه - اودمورت ها، کومی، ماری، موردویان و سایر مردمان ولگا.
چگونه همه این مردم می توانند به یک گروه تعلق داشته باشند؟ چرا مجارها و فنلاندی ها و اودمورت ها تقریبا زبان مشترک، اگرچه بین آنها مردمان کاملاً بیگانه دیگری وجود دارد گروه های زبان- لهستانی ها، لیتوانیایی ها، روس ها..؟

من قصد انجام چنین مطالعه ای را نداشتم، این اتفاق افتاد. همه چیز با این واقعیت شروع شد که من برای کار به یک سفر کاری به خانتی مانسیسک رفتم. منطقه خودمختاریوگرا. آیا شباهت نام را احساس می کنید؟ اوگرا - مردمان فینو-اوگریک.
سپس بازدید کردم منطقه کالوگا، یک رودخانه بسیار بزرگ و طولانی Ugra وجود دارد - شاخه اصلی Oka.
سپس، کاملاً تصادفی، چیزهای دیگری یاد گرفتم، تا اینکه همه چیز در ذهنم به یک تصویر واحد تبدیل شد. الان به شما معرفی می کنم. کدام یک از شما تاریخدان هستید، می توانید در این مورد پایان نامه بنویسید. من به این نیاز ندارم، قبلاً در یک زمان نوشتم و از آن دفاع کردم، البته در موضوعی متفاوت و موضوعی متفاوت - اقتصاد (من دکترای اقتصاد هستم). من فوراً آن را می گویم نسخه های رسمیاین مورد پشتیبانی نمی شود و مردم اوگرا به عنوان فینو اوگریک طبقه بندی نمی شوند.

قرن سوم تا چهارم میلادی بود. این قرون را معمولاً دوران مهاجرت بزرگ مردم می نامند.مردم از شرق (آسیا) به غرب (اروپا) نقل مکان کردند. مردم دیگر را مجبور به بیرون راندن و از خانه های خود بیرون کردند و آنها را نیز مجبور کردند به غرب بروند.
در آن زمان V سیبری غربی، در محل تلاقی رودخانه های اوب و ایرتیش مردم اوگرا زندگی می کردند.سپس مردم خانتی و مانسی از شرق به سراغ آنها آمدند، آنها را از سرزمین های خود بیرون کردند و مردم یوگرا مجبور شدند در جستجوی سرزمین های جدید به غرب بروند. البته بخشی از مردم اوگرا باقی ماندند. تا کنون این منطقه منطقه خودمختار Khanty-Mansiysk Okrug-Ugra نامیده می شود. با این حال، در موزه ها و در میان مورخان محلی خانتی-مانسیسک، نسخه ای شنیدم که مردم اوگرا نیز محلی نیستند و قبل از اینکه توسط خانتی و مانسی مجبور شوند، آنها نیز از جایی در شرق - از سیبری آمده اند.
بنابراین، مردم اوگرا از کوه های اورال گذشتند و به ساحل رودخانه کاما رسیدند.برخی برخلاف جریان به سمت شمال رفتند (کومی به این ترتیب ظاهر شد)، برخی از رودخانه گذشتند و در منطقه رودخانه کاما ماندند (اینگونه بود که اودمورت ها ظاهر شدند، نام دیگری برای ووتیاک ها) و بیشترسوار قایق ها شدند و به سمت رودخانه رفتند. در آن زمان ساده ترین راه برای حرکت مردم کنار رودخانه ها بود.
در طول حرکت خود، ابتدا در امتداد کاما، و سپس در امتداد ولگا (به سمت غرب)، مردم اوگرا در سواحل مستقر شدند.بنابراین، همه مردم فینو-اوگریک روسیه امروز در امتداد سواحل ولگا زندگی می کنند - اینها ماری، موردوی و دیگران هستند. و اکنون مردم اوگرا به یک دوشاخه در جاده می رسند (که روی نقشه با پرچم قرمز مشخص شده است). اینجا محل تلاقی رودخانه های ولگا و اوکا است (الان اینجا یک شهر است نیژنی نووگورود).

برخی از مردم در امتداد ولگا به سمت شمال غربی راه می روند،جایی که به فنلاند و سپس به استونی می رسد و در آنجا ساکن می شود.
برخی در امتداد Oka به سمت جنوب غربی می روند. اکنون در منطقه کالوگا یک رودخانه بسیار بزرگ Ugra (یکی از شاخه های Oka) و شواهدی از قبایل Vyatichi (معروف به Votyaks) وجود دارد. مردم اوگرا برای مدتی در آنجا زندگی کردند و تحت تأثیر قرار گرفتند جریان عمومیاز شرق دورتر تا به مجارستان رسیدند، جایی که تمام بقایای این مردمان در نهایت ساکن شدند.

در پایان، مردم از شرق به اروپا آمدند، به آلمان، جایی که بربرها وجود داشتند، جمعیت های زیادی در آنجا بودند. اروپای غربیو همه اینها به این واقعیت سرازیر شد که در جستجوی زمین آزاد، بیشترین مردمان غربیدر طول این مهاجرت - هون های بربر به رهبری آتیلا - به امپراتوری روم حمله کردند، رم را تصرف کردند و سوزاندند. و روم سقوط کرد. بدین ترتیب تاریخ 1200 ساله امپراتوری بزرگ روم به پایان رسید و قرون وسطی تاریک آغاز شد.
و در همه اینها، مردم فینو-اوگریک نیز سهم خود را داشتند.
هنگامی که همه چیز در قرن پنجم حل شد، معلوم شد که قبیله ای از روس ها در سواحل دنیپر زندگی می کردند که شهر کیف را تأسیس کردند و کیوان روس. خدا می داند این روس ها از کجا آمده اند، از جایی در شرق آمده اند، دنبال هون ها رفته اند. آنها مطمئناً قبلاً در این مکان زندگی نمی کردند ، زیرا چندین میلیون نفر از اوکراین مدرن (به سمت اروپای غربی) عبور کردند - صدها نفر ملل مختلفو قبایل
دلیل، انگیزه شروع این مهاجرت بزرگ مردمی که حداقل 2 قرن به طول انجامید، چه بود، دانشمندان هنوز نمی دانند آنها فقط در حال ساختن فرضیه ها و حدس ها هستند.

مبدا و تاریخ اولیهمردمان فینو-اوریک تا به امروز موضوع بحث علمی هستند. رایج ترین عقیده در میان محققان این است که در زمان های قدیم یک گروه از مردم وجود داشته اند که به یک زبان اولیه فینو-اوگریکی رایج صحبت می کردند. اجداد اقوام فینو اوگریک فعلی تا پایان هزاره سوم قبل از میلاد. ه. وحدت نسبی را حفظ کرد. آنها در اورال و اورال غربی و احتمالاً در برخی مناطق مجاور ساکن شدند.

در آن عصر که فینو اوگریک نامیده می شد، قبایل آنها با هندوایرانی ها در تماس بودند که در اسطوره ها و زبان ها منعکس شد. بین هزاره سوم و دوم قبل از میلاد. ه. از یکدیگر جدا شده اند اوگریکو فینوپرمینشاخه ها در میان مردمان دومی که ساکن شدند به سمت غرب، به تدریج زیرگروه های مستقل زبان ها پدید آمدند و منزوی شدند:

• بالتیک-فنلاند،
• ولگا-فنلاند،
• پرمین

در نتیجه انتقال جمعیت شمال دور به یکی از گویش های فینو-اوگریکی، سامی ها شکل گرفتند. گروه اوگریکزبانها در اواسط هزاره اول قبل از میلاد از بین رفتند. ه. تقسیم بالتیک-فنلاند در آغاز دوره ما اتفاق افتاد. پرم کمی بیشتر دوام آورد - تا قرن هشتم.

تماس قبایل فینو-اوریک با مردمان بالتیک، ایرانی، اسلاو، ترک و ژرمن نقش عمده ای در توسعه جداگانه این زبان ها داشت.

منطقه سکونتگاه

مردم فینو اوگریک امروزه عمدتاً در شمال غربی اروپا زندگی می کنند. از نظر جغرافیایی، آنها در قلمرو وسیعی از اسکاندیناوی تا اورال، ولگا-کاما، منطقه توبول پایین و میانی مستقر هستند.

مجارستانی ها – تنها مردمفینو اوگریک گروه قومی-زبانی، که دولت خود را به دور از سایر قبایل مرتبط - در منطقه کارپات-دانوب - تشکیل دادند.

تعداد کل مردمانی که به زبان های اورالیک صحبت می کنند (اینها شامل فینو اوگریک و ساموید می شود) 23-24 میلیون نفر است. بیشترین تعداد نمایندگان مجارستانی هستند. بیش از 15 میلیون از آنها در جهان وجود دارد. پس از آنها فنلاندی ها و استونیایی ها (به ترتیب 5 و 1 میلیون نفر) قرار دارند. بیشتر گروه‌های قومی فینو-اوریک در آن زندگی می‌کنند روسیه مدرن.

گروه های قومی فینو-اوریک در روسیه

مهاجران روسی در قرون 16-18 به طور دسته جمعی به سرزمین های فینو-اوگریایی ها سرازیر شدند. اغلب، روند استقرار آنها در این مناطق به طور مسالمت آمیز اتفاق می افتاد، اما برخی از مردم بومی (به عنوان مثال، ماری) برای مدت طولانی و به شدت در برابر الحاق منطقه خود به دولت روسیه مقاومت کردند.

دین مسیحی، نوشتن، فرهنگ شهری، که توسط روس ها معرفی شد، با گذشت زمان شروع به جابجایی باورها و گویش های محلی کرد. مردم به شهرها نقل مکان کردند، به سرزمین های سیبری و آلتای نقل مکان کردند - جایی که روسی زبان اصلی و رایج بود. با این حال، او (مخصوصاً گویش شمالی او) بسیاری از کلمات فینو-اوگریک را جذب کرد - این در زمینه نام و نام های پدیده های طبیعی بیشتر قابل توجه است.

در برخی از نقاط، مردم فینو-اوگریک روسیه با ترک ها مخلوط شدند و به اسلام گرویدند. با این حال، بخش قابل توجهی از آنها هنوز توسط روس ها جذب شدند. بنابراین، این مردم در هیچ کجا اکثریت را تشکیل نمی‌دهند، حتی در جمهوری‌هایی که نام آنها را یدک می‌کشند. با این حال، بر اساس سرشماری جمعیت در سال 2002، گروه‌های فینو-اوگریک بسیار قابل توجهی در روسیه وجود دارد.

• موردوی ها (843 هزار نفر)
• اودمورت (تقریبا 637 هزار)،
• ماری (604 هزار)،
• کومی-زیریانس (293 هزار)،
• کومی-پرمیاکس (125 هزار)،
• کارلیان (93 هزار).

تعداد برخی از مردم از سی هزار نفر تجاوز نمی کند: خانتی، مانسی، وپسیان. ایژوریان 327 نفر و قوم وود تنها 73 نفر هستند. مجارها، فنلاندی ها، استونیایی ها و سامی ها نیز در روسیه زندگی می کنند.

توسعه فرهنگ فینو-اوریک در روسیه

در مجموع، شانزده قوم فینو اوگریک در روسیه زندگی می کنند. پنج نفر از آنها دارای نهادهای ملی-دولتی خود و دو نفر دارای نهادهای ملی-سرزمینی هستند. برخی دیگر در سراسر کشور پراکنده هستند. در سطوح ملی و محلی، برنامه هایی در حال توسعه است که با حمایت از آنها فرهنگ مردم فینو-اوریک، آداب و رسوم و گویش های آنها مورد مطالعه قرار می گیرد. بنابراین، سامی، خانتی، مانسی در آموزش داده می شود دبستانو زبانهای کومی، ماری، اودمورت، موردویی - در مدارس متوسطه در مناطقی که در آن زندگی می کنند. گروه های بزرگگروه های قومی مربوطه

قوانین خاصی در مورد فرهنگ و زبان ها وجود دارد (ماری ال، کومی). بنابراین، در جمهوری کارلیا قانونی در مورد آموزش وجود دارد که حق وپسین ها و کارلیایی ها را برای تحصیل به زبان خود قید می کند. زبان مادری. اولویت توسعه سنت های فرهنگیاین مردم را قانون فرهنگ تعیین می کند. همچنین جمهوری های ماری ال، اودمورتیا، کومی، موردویا و منطقه خودمختار خانتی مانسی مفاهیم و برنامه های خاص خود را دارند. توسعه ملی. بنیاد توسعه فرهنگ مردمان فینو-اوریک ایجاد و فعالیت می کند (در قلمرو جمهوری ماری ال).

مردمان فینو-اوگریک: ظاهر

اجداد فینو اوگریایی‌های کنونی حاصل ترکیبی از قبایل سرخ‌پوست اروپایی و آسیایی قدیم بودند. بنابراین، ظاهر همه مردمان این گروه دارای هر دو ویژگی قفقازوئید و مغولوئید است. برخی از دانشمندان حتی نظریه ای در مورد وجود یک نژاد مستقل - اورال که بین اروپایی ها و آسیایی ها "واسطه" است ، ارائه می دهند ، اما این نسخه طرفداران کمی دارد.

فینو اوگریایی ها از نظر انسان شناسی ناهمگون هستند. با این حال، هر نماینده ای از مردم فینو-اوریک به یک درجه یا دیگری دارای ویژگی های مشخصه "اورال" است. این معمولاً قد متوسط ​​است، بسیار رنگ روشنمو، بینی کشیده، صورت پهن، ریش کم پشت. اما این ویژگی ها به شکل های مختلف خود را نشان می دهند.

بنابراین، مردوین ها-ارزیا قد بلند و صاحب هستند موی بلوندو چشم آبی. Mordvins-Moksha - برعکس، قد کوتاه تر، گونه های پهن، با بیشتر موهای تیره. اودمورت ها و ماری اغلب دارای چشم های مشخصه "مغولی" با چین خاصی در گوشه داخلی چشم هستند - اپیکانتوس، صورت های بسیار پهن و ریش نازک. اما در عین حال موهای آنها معمولاً بلوند و قرمز است و چشمان آنها آبی یا خاکستری است که برای اروپایی ها معمول است اما مغولوئیدها نیست. "چین مغولستانی" نیز در میان ایژوریان، وودیان ها، کارلی ها و حتی استونی ها یافت می شود. مردم کومی متفاوت به نظر می رسند. در جایی که ازدواج های مختلط با ننت ها وجود دارد، نمایندگان این قوم موهای بافته و موهای مشکی دارند. برعکس سایر کومی ها بیشتر شبیه اسکاندیناوی ها هستند، اما چهره های گسترده تری دارند.

دین و زبان

مردم فینو اوگریک ساکن در روسیه اروپایی عمدتاً مسیحیان ارتدوکس هستند. با این حال، اودمورت ها و ماری در برخی مکان ها توانستند مذهب باستانی (آنیمیست) و مردم ساموید و ساکنان سیبری - شمنیسم را حفظ کنند.

زبان های فینو اوگریکی با فنلاندی و مجارستانی مدرن مرتبط هستند. مردمی که به آنها صحبت می کنند، گروه قومی زبانی فینو-اوریک را تشکیل می دهند. خاستگاه آنها، قلمرو استقرار، اشتراک و تفاوت در ویژگی های خارجی، فرهنگ، مذهب و سنت ها موضوع تحقیقات جهانی در زمینه های تاریخ، مردم شناسی، جغرافیا، زبان شناسی و تعدادی از علوم دیگر است. این مقاله مروری سعی خواهد کرد به طور خلاصه به این موضوع بپردازد.

مردمی که در گروه زبانی قومی فینو-اوریک قرار دارند

بر اساس میزان تشابه زبانها، محققان مردمان فینو-اوریک را به پنج زیر گروه تقسیم می کنند. اساس اولی، بالتیک-فنلاندی، فنلاندی ها و استونیایی ها هستند - مردمانی با کشورهای خود. آنها همچنین در روسیه زندگی می کنند. ستوها، گروه کوچکی از استونیایی‌ها، در منطقه پسکوف ساکن هستند. پرشمارترین مردم بالتیک-فنلاند روسیه کارلی ها هستند. در زندگی روزمره آنها از سه گویش مستقل استفاده می کنند، در حالی که فنلاندی زبان ادبی آنها محسوب می شود. علاوه بر این، همان زیر گروه شامل Vepsians و Izhorians - مردم کوچکی که زبان خود را حفظ کرده اند، و همچنین Vod (کمتر از صد نفر باقی مانده است، زبان خود را از دست داده است) و Livs.

دوم– زیرگروه سامی (یا لاپ). بخش عمده ای از مردمی که نام آن را گذاشته اند در اسکاندیناوی ساکن هستند. در روسیه، سامی ها زندگی می کنند شبه جزیره کولا. محققان پیشنهاد می کنند که در دوران باستان این مردمان قلمرو بزرگ تری را اشغال می کردند، اما متعاقباً به سمت شمال رانده شدند. در همان زمان، زبان خود آنها با یکی از لهجه های فنلاندی جایگزین شد.

در مورد سومزیرگروهی که مردمان فینو-اوریک را تشکیل می دهد - ولگا-فنلاندی - شامل ماری ها و موردوی ها است. ماری ها بخش عمده ای از جمعیت جمهوری ماری ال را تشکیل می دهند مناطق روسیه. آنها دو تا دارند زبان ادبی(که البته همه محققین با آن موافق نیستند). موردوا - جمعیت خودمختار جمهوری موردویا؛ در همان زمان، بخش قابل توجهی از موردوین ها در سراسر روسیه مستقر هستند. این افراد شامل دو نفر می شود گروه های قوم نگاری، هر کدام زبان نوشتاری ادبی خود را دارند.

چهارماین زیر گروه Permian نامیده می شود. این شامل کومی، کومی-پرمیاک و همچنین اودمورت ها می شود. حتی قبل از اکتبر 1917، از نظر سواد (اگرچه به زبان روسی)، کومی ها به تحصیل کرده ترین مردم روسیه - یهودیان و آلمانی های روسی - نزدیک می شدند. در مورد اودمورت ها، گویش آنها بیشتر در روستاها حفظ شده است جمهوری اودمورت. ساکنان شهرها معمولاً زبان و آداب و رسوم بومی را فراموش می کنند.

به پنجم، زیر گروه اوگریک شامل مجارها، خانتی و مانسی است. اگر چه پایین دست Ob اورال شمالیاین مردمان که کیلومترها از کشور مجارستان در رود دانوب جدا شده اند، در واقع نزدیک ترین خویشاوندان هستند. خانتی و مانسی متعلق به مردمان کوچک شمال هستند.

قبایل ناپدید شده فینو-اوگریک

اقوام فینو-اوریک نیز شامل قبایل بودند که در حال حاضر فقط در تواریخ ذکر شده است. بنابراین، مردم مریادر هزاره اول بعد از میلاد بین رودخانه های ولگا و اوکا زندگی می کرد - نظریه ای وجود دارد که او متعاقباً با اسلاوهای شرقی ادغام شد.

همین اتفاق برای موروموی. این حتی بیشتر است مردم باستانگروه قومی-زبانی فینو اوگریکی که زمانی در حوضه اوکا ساکن بودند. محققان قبایل فنلاندی را که مدت‌ها ناپدید شده بودند می‌نامند که در کنار رودخانه‌های اونگا و دوینا شمالی زندگی می‌کردند معجزه(طبق یک فرضیه، آنها اجداد استونیایی های مدرن بودند).

اشتراک زبان ها و فرهنگ

محققان با اعلام زبان های فینو-اوریک به عنوان یک گروه واحد، بر این اشتراک به عنوان عامل اصلی اتحاد مردمانی که به آنها صحبت می کنند تأکید می کنند. با این حال، گروه های قومی اورال، با وجود شباهت در ساختار زبان های خود، هنوز همیشه یکدیگر را درک نمی کنند. بنابراین، یک فنلاندی مطمئناً می تواند با یک استونیایی، یک ارزیان با یک موکشا و یک اودمورت با یک کومی ارتباط برقرار کند. با این حال، مردم این گروه، که از نظر جغرافیایی از یکدیگر دور هستند، باید تلاش زیادی برای شناسایی زبان خود انجام دهند. ویژگی های مشترککه به آنها کمک می کند تا گفتگو را ادامه دهند.

خویشاوندی زبانی مردمان فینو-اوریک در درجه اول در شباهت ساختارهای زبانی ردیابی می شود. این امر به طور قابل توجهی بر شکل گیری تفکر و جهان بینی مردم تأثیر می گذارد. با وجود تفاوت در فرهنگ ها، این شرایط به ظهور درک متقابل بین این گروه های قومی کمک می کند. در عین حال، روانشناسی عجیب و غریب تعیین شده توسط فرآیند تفکر در این زبان ها، فرهنگ جهانی بشری را با بینش منحصر به فرد آنها از جهان غنی می کند.

بنابراین، برخلاف هند و اروپایی ها، نماینده مردم فینو-اوگریک تمایل دارد با طبیعت با احترام استثنایی رفتار کند. فرهنگ فینو-اوریک نیز تا حد زیادی به تمایل این مردمان برای انطباق مسالمت آمیز با همسایگان خود کمک کرد - به عنوان یک قاعده، آنها ترجیح می دادند جنگ نکنند، بلکه مهاجرت کنند و هویت خود را حفظ کنند. همچنین ویژگی مشخصهمردم این گروه - گشودگی به تبادلات قومی فرهنگی. به دنبال راه هایی برای تقویت روابط با افراد مرتبطآنها با همه اطرافیان خود ارتباط فرهنگی برقرار می کنند.

اساساً مردم فینو-اوگریک توانستند زبان و عناصر اساسی فرهنگی خود را حفظ کنند. تماس با سنت های قومیدر این منطقه را می توان در آنها ردیابی کرد آهنگ های ملی، رقص ، موسیقی ، غذاهای سنتی ، لباس. همچنین بسیاری از عناصر آیین های باستانی آنها تا به امروز باقی مانده است: عروسی، تشییع جنازه، یادبود.

)، مور-دوف-اسکایا (Mord-va - er-zya و Mok-sha)، Ma-riyskaya (Ma-riy-tsy)، Perm-skaya (ud-mur-ty، ko-mi، ko-mi- per-mya-ki)، Ugric (Ug-ry - Hung-ry، Khan-ty و Man-si). تعداد تقریبا 24 میلیون نفر (2016، est.).

Great-ro-di-na F.-u.، in-vi-di-mo-mu، در منطقه جنگل های غرب بود. Si-bi-ri، Ura-la و Pre-du-ra-lya (از اوب میانی تا کامای پایین) در 4 - وسط. هزاره سوم قبل از میلاد ه. فعالیت های باستانی آنها شکار، ماهیگیری رودخانه ای و سوبی راتل است. به گفته Lin-gwis-ti-ki، F.-u. باهاش ​​ارتباطی داشتی sa-mo-diy-ski-mi na-ro-da-miو تون-گو-سو-من-چور-اسکی-می na-ro-da-mi، در جنوب به عنوان mi-ni-mum از ابتدا. 3 هزار - از هند تا ایران. na-ro-da-mi (aria-mi)، در za-pa-de - با pa-leo-ev-ro-pei-tsa-mi (از زبان آنها ردپای لایه های فرعی در غرب فینو اوگریکی زبان ها)، از نیمه دوم. 3-هزار - با نا-رو-دا-می، نزدیک-کی-می به اجداد آلمان ها، بال-توف و اسلاوها (پیش استا-وی-ته-لا-می) شنو رو ووی که را می کی کول تور نو-ای-تو-ری-چه-جامعه). از نیمه 1. 2 هزار در حال پیشرفت با آریایی ها در جنوب و از مرکز اروپا. in-do-ev-ro-pei-tsa-mi on the za-pas-de F.-u. من با آب و سپس با زمین آشنا هستم. در 2-1 هزار، گسترش زبان های فنلاندی-اغری به غرب - به شمال شرقی. پری بال تی کی، شمال. و مرکز. Scan-di-na-vii (نگاه کنید به ست-چا-اسباب بازی که-را-می-کی کول تو-را , عنان-این-اسکایا کول تو-را) و شما دی لی نی زبان های بالتیک-فنلاندیو زبان های سامی. از نیمه دوم. هزاره اول قبل از میلاد ه. در CBC و از نیمه دوم. هزاره اول پس از میلاد ه. در Vol-go-Ura-lye هیچ ارتباطی بین شما و ترک ها وجود ندارد. به کهن ترین حروف. upo-mi-na-ni-yam F.-u. from-no-syat Fenni در "آلمان" Ta-tsi-ta (98 پس از میلاد). از آخر 1 هزار در توسعه تعدادی از مردم فنلاند-اوگریک تأثیر قابل توجهی در گنجاندن آنها در ترکیب قرون وسطی داشت. ایالت ها ( بلوار Volzhsko-Kamskaya، روسیه باستان، سوئد). با توجه به داده های قرون وسطی. نامه ها is-exactly-ni-kov and that-by-ni-mi، F.-u. در ابتدا هزاره دوم پس از میلاد ه. co-sta-la-چه اساسی. در جنگل شمالی و منطقه تون دی رو ووی شرق. Euro-py و Scan-di-na-vii، اما پس از آن در معنی وجود داشت. me-re as-si-mi-li-ro-va-ny germ-man-tsa-mi، sla-vya-na-mi (پیش-همه-م-ریا؛ شاید، مو-رو-ما، من- sche-ra، za-vo-loch-skaya و غیره) و tur-ka-mi.

برای فرهنگ معنوی F.-u. آیا فرقه ای از ارواح طبیعت وجود داشت؟ این امکان وجود دارد که ایده هایی در مورد بالاترین خدای آسمانی شکل گرفته باشد. سوال در مورد حضور عنصر-من-توف شا-ما-نیز-ما دیس-کوس-سیونن. از ابتدا 2 هزارم اروپا در مسیحیت (مجاری ها در 1001، کا-ری-لیس و فنلاندی ها در قرن های 12-14، کومی در اواخر قرن 14) و زمان های نوشته ها به زبان های فنلاندی-اوگریکی. در همان زمان، تعدادی از گروه های فنلاندی-اوگریک (به ویژه در میان ماری و اود مورت های باشکی-ریا و تا-تار-ستا-نا) تا قرن بیست و یکم. دین عمومی خود را حفظ می کند، اگرچه تحت تأثیر مسیحیت بوده است. Pri-nya-tie is-la-ma F.-u. در Po-Vol-zhye و Si-bi-ri by-st-ro pri-vo-di-lo به as-si-mi-la-tion ta-ta-ra-mi، برای این مو- حمله. جوامع در میان F.-u. عملا خیر

در قرن 19 for-mi-ru-et-sya بین-zh-du-nar. جنبش فنلاندی-اوگریک، که در آن ویژگی های پان-فنلاندی-اما-اوگریک-ریز-ما ظاهر می شود.

خلاصه: مبانی زبان فنلاندی-اغری: سوالاتی در مورد توسعه و توسعه زبان های فنلاندی-اوگریک. م.، 1974; Hai-du P. زبان ها و مردم اورال. م.، 1985; Na-Polish V.V.مقدمه ای بر تاریخ ura-li-sti-ku. ایژفسک، 1997.

مطالب از ویکی پدیا - دانشنامه آزاد

مردم فینو اوگریک (فینو اوگریایی ها) - یک جامعه زبانی از مردمانی که به زبان های فینو-اوریک صحبت می کنند و در سیبری غربی، اروپای مرکزی، شمالی و شرقی زندگی می کنند.

در ربع سوم هزاره اول پس از میلاد. جمعیت اسلاو، مستقر در منطقه دنیپر علیا و مخلوط با گروه های محلی بالتیک شرقی. ارتقاء بیشتردر شمال و شرق به مرزهای مناطقی می رسید که از زمان های قدیم به قبایل فینو اوگریک تعلق داشتند. اینها استونیایی‌ها، وودیان‌ها و ایزوراها در جنوب شرقی بالتیک بودند، همه در دریاچه سفید و شاخه‌های ولگا - شکنا و مولوگا، مریا در قسمت شرقی تلاقی ولگا-اوکا، موردوی‌ها و موروم‌ها در میانه و اوکا پایین. اگر بالت های شرقی از زمان های قدیم با فینو-اوگری ها همسایه بودند، پس اسلاوها

جمعیت روسیه برای اولین بار از نزدیک با آنها روبرو شدند. استعمار بعدی برخی از سرزمین های فینو-اوریک و جذب جمعیت بومی آنها فصل خاصی در تاریخ شکل گیری مردم روسیه قدیمی بود. اقتصاد قبایل فینو اوگریک پیچیده بود. کشاورزی نسبتاً ضعیف توسعه یافته بود. نقش بزرگدامداری در اقتصاد نقش داشت. این گروه با شکار، ماهیگیری و جنگلداری همراه بود. پیشرفته ترین آنها قبایل چود در جنوب شرقی بالتیک - استت ها، وودها و ایزوراها بودند. تا پایان هزاره اول پس از میلاد. قبایل استونی باستان در آستانه فئودالیسم ایستادند ، صنایع دستی در میان آنها توسعه یافت ، اولین سکونتگاه های شهری بوجود آمد ، تجارت دریایی قبایل استونی باستان را با یکدیگر و با همسایگان خود پیوند داد و به توسعه اقتصاد ، فرهنگ و اجتماعی کمک کرد. نابرابری انجمن های قبیله ای در این زمان با اتحادیه های جوامع سرزمینی جایگزین شدند. ویژگی‌های محلی که گروه‌های فردی استونیایی‌های باستان را در گذشته متمایز می‌کرد، به تدریج ناپدید شدند، که نشان‌دهنده آغاز شکل‌گیری ملت استونی است. جنبه چوپانی اقتصاد، تا حدودی در میان جمعیت فینو-اوریک منطقه ولگا در دوره روسیه باستان حفظ شده بود، بیشتر آنها، برای مدت طولانی، صنایع دستی خانگی، به ویژه ساخت و ساز، رایج بود از جواهرات فلزی متعدد و متنوع که فراوان بود کت و شلوار زنانه. تجهیزات فنی صنایع دستی خانگی در آن زمان با یک صنعتگر حرفه ای تفاوت چندانی نداشت - اینها همان قالب های ریخته گری ، فلاسک ها ، بوته ها و غیره بودند.

یافته‌های این چیزها در حین کاوش‌های باستان‌شناسی، به عنوان یک قاعده، به ما اجازه نمی‌دهد تا تشخیص دهیم که آیا یک صنعت خانگی یا تخصصی، محصول تقسیم کار اجتماعی وجود داشته است. در نیمه اول هزاره اول پس از میلاد. ه. توسعه معروفقبایل فینو اوگریک که در حوضه های اوکا و کاما زندگی می کنند نیز این را تجربه می کنند. در نویسندگان باستان، قبایل فینو-اوریک تحت نام فنیان (Tacitus) یا فنلاندی (بطلمیوس) و احتمالاً Estii (Tacitus) ذکر شده اند، اگرچه نام "Estii" همچنین می تواند به قبایل بالتیک در آن زمان اشاره کند. اولین ذکر قبایل منفرد فینو-اوریک در اروپای شرقی در مورخ گوتیک جوردنس یافت می شود که ژرمناریک "پادشاه گوت ها" را با پیروزی بر موردوی ها ("موردن")، مرس ("مرنس") و سایر قبایل نسبت می دهد. داده های باستان شناسی به ما اجازه می دهد تا سرنوشت قبایل فینو-اوریک و موارد دیگر را دنبال کنیم مراحل اولیهتوسعه آنها بدین ترتیب نشان می دهند که در نیمه اول هزاره اول پس از میلاد. ه. در میان قبایل فینو-اوریک، آهن در نهایت جایگزین برنز شد، که فقط از آن به دست آمد جواهرات- سگک، بشقاب سینه، سنجاق، دستبند، آویز، گردنبند، روسری های مشخصه زنانه با رینگ و آویزهای زنگوله ای که به گوشواره های مارپیچ ختم می شود. سلاح‌هایی که رایج‌ترین آنها نیزه، نیزه، تبر و شمشیر شبیه به سلاح‌های رومی بود، از آهن ساخته می‌شد یا عرضه می‌شد. قطعات آهنی: نکات و غیره در همان زمان، بسیاری از اشیاء، به ویژه تیرها، هنوز از استخوان ساخته می شدند. مانند قبل، شکار حیوانات خزدار نقش مهمی داشت که خز آن صادر می شد.

در پایان نیمه اول هزاره اول، روابط تجاری بین قبایل کاما و ایران و امپراتوری روم شرقی تشدید شد. در منطقه کاما، به ویژه در منطقه سولیکامسک و کونگور، اغلب می توان ظروف نقره ای آنتیک متاخر و ساسانی را یافت که با تصاویر بسیار هنرمندانه تزئین شده اند، که در ازای خز به اینجا آمده و ظاهراً برای نیازهای فرقه استفاده می شده است. در حوضه اوکا، نقش پرورش اسب همچنان در حال افزایش است. در قبور مردان و گاه زنان، بند اسب یافت می شود که از آن ها می توان نتیجه گرفت که اکنون اسب برای سوارکاری نیز استفاده می شده است. در عین حال، بقایای پارچه های پشمی حفظ شده در گورها نشان دهنده پیشرفت پرورش گوسفند است و بقایای پارچه های کتانی، یافته های داس و بیل نشان می دهد که قبایل فینو اوگریک نیز با کشاورزی آشنا بوده اند. نابرابری ثروت از قبل بسیار قابل توجه بود. در کنار گورهای فقیرانه، که فقط چاقو در آن یافت شد یا اصلاً چیزی یافت نشد، دفن های غنی با تعداد زیادیزیورآلات، اسلحه و... به خصوص جواهرات زیادی در قبور زنان یافت می شود. با این حال، ظاهراً نابرابری اموال هنوز به فروپاشی سیستم قبیله ای منجر نشده است، زیرا فقط وسایل شخصی در دست افراد انباشته شده است. حفظ طولانی مدت اشکال سابق زندگی با شباهت سکونتگاه های فینو-اوریک قرن های اول عصر ما با موارد قبلی مشهود است. بنابراین، فرهنگ پیانوبور در کاما، که جایگزین فرهنگ آنانینو شد، تنها در سبک اقلام برنزی و غلبه آهن با آن تفاوت دارد. بناهای مذهبی و آثار هنری قابل توجه هستند. مشخصه دومی آویزهای برجسته برنزی است که گوزن، عقاب با صورت انسان روی سینه، مارمولک، گوزن هفت سر، مردم و همچنین بت های کوچک برنزی و سربی به شکل پرندگان، حیوانات و مردم را نشان می دهد. حدود 2000 از این مجسمه ها در 20 کیلومتری شهر مولوتوف، پایین کاما، جایی که ظاهراً پناهگاه خدایی که آنها را قربانی کرده بودند، پیدا شد. تعداد زیادی استخوان از حیوانات مختلف قربانی، حدود 2 هزار استخوان و پیکان آهنی و حدود 15 هزار مهره شیشه ای طلاکاری شده نیز در آنجا کشف شد. یکی دیگر از بناهای مذهبی، غاری در رودخانه چوسوایا است که چندین هزار استخوان و نوک پیکان آهنی در آن یافت شد. باستان شناسان معتقدند که مسابقات تیراندازی با کمان در این مکان در ارتباط با برخی آیین های مذهبی برگزار می شده است.