Меню
ГлавнаяМода и стиль

Почему немец? Всероссийский медиапроект "Российская нация" - все этносы России как неразделимые части единой Российской нации Какие немцы зачем немцы.

Не знавшие русского языка, были все равно, что немые, поэтому так их и называли. Например, в произведениях Гоголя немцами называют всех людей западного , в том числе и французов, и шведов.

Сам Гоголь пишет, что « у нас называют всякого, кто прибыл из другой страны», а сами страны, откуда приехали чужестранцы, зовут «немецкая » или «неметчина» (это ближе к украинскому языку). Гоголь иногда посмеивается над этим словом, например, в произведении «Тарас Бульба» у него инженер-француз приехал из Неметчины. А в «Ревизоре» лекарь-немец, который по-русски слова не разумеет, так и молчит все время, как будто он и в самом деле немой.

Так как в XIX веке из иностранцев в России были преимущественно немцы, то это название так и закрепилось в русском языке за всем народом Германии. Интересно, что Слобода Кукай в Москве с тех пор называется Немецкая слобода, в честь того, что именно на этой территории проживали иностранцы. Там были представители и Англии, и Голландии, но называли ее немецкой, так как все они не говорили по-русски.

В XIX веке слово «немец» носило ругательный оттенок, так называли всех неправославных европейцев, по аналогии, как «басурманами» звали всех мусульман.

Есть еще одна теория происхождения слова «немец». В далеком прошлом существовало племя русов, отличавшееся особой воинственностью. Проживал этот народ вдоль реки Неман или Немень. Их называли немцами. Позднее эти земли были завоеваны германскими племенами, а это племя иногда еще называют «неметы».

Как называют себя сами немцы

Слово «германцы» тоже было придумано не самими немцами. В Древнем Риме Германией называли страну, расположенную к северу от самой Римской империи. Так как римляне первыми придумали название для этой страны, так и получилось, что оно прижилось, и сейчас страна называется Германия.

Интересно, что германцев называют не связанным с ними самими именем не только в России. Во Франции и Испании немцев зовут алеманами, а в Италии говорят про них «тедески».

Тем не менее сами немцы зовут себя совсем иначе – дойч (Deutsch). Это слово образовано от древненемецкого слова «люди, народ», которое произносилось как diot. Получается, первоначально немцы называли себя «народом». Точно так же они называли и все остальные народы, например британцев, датчан и других. Сведения об этом можно встретить в латинских исторических рукописях.

Источники:

  • 50 интересных фактов о немцах!

Слово «немцы» пришло в русский язык очень давно. Этот этноним древнерусского происхождения означает «немой, не говорящий по-русски». Слово «Германия» тоже древнее. Но жителей Германии принято называть немцами.

Почему сложилось так, что русскоговорящие называют жителей Германии? Это обусловлено как историческими, так и лингвистическими причинами.

Язык развивается по своим, порой необъяснимым законам. В употреблении и закреплении в языке того или иного слова участвует множество факторов. Чаще всего основным и главным творцом языка является его носитель – люди. Официальные источники, такие как документы, летописи, литературные произведения, отражают лишь результат этого творчества.

О происхождении слов «немцы» и «Германия»

По предположению лингвистов, слово «немец» появилось в языке в 12 веке или ранее. В документах Древней Руси это название встречается именно в это время.

На тот момент слово Germania уже существовало в языке. Именно от него произошло русское название «Германия». В произведениях римских авторов, написанных , его можно встретить уже в 1 веке нашей эры. Так римляне называли территорию по ту сторону реки Рейн, а племена, жившие там, Юлий Цезарь называл Germanus. О них также упоминал летописец Тацит.

В русский язык слово «Германия» пришло только в 19 веке, когда в одну страну в Европе объединились несколько отдельных княжеств.

К тому времени слово «немец» уже успело закрепиться в . В больших городах Руси и впоследствии Российской Империи было много приезжих иностранцев из европейских стран. Большую роль в этом сыграла политика Петра Первого, направленная на налаживание связей с Европой. Это, в свою очередь, способствовало еще более частому употреблению слова «немец» среди русскоязычного населения.

Но вот почему оно впоследствии стало относиться только к жителям Германии и почему немцев не переименовали, как остальные народы, сказать очень трудно. Возможно, определенную роль сыграла Великая Отечественная Война, когда значение слова «немец» приобрело сильные негативные коннотации. Эмоционально окрашенные слова хорошо держатся в коллективной памяти народа.

Кого называли немцами

Одно из древнегерманских племен называли «неметы».

Немцами славяне называли не только жителей Германии, но и другие европейские народы: норвежцев, шведов, западных европейцев, датчан. В русском языке до сих пор сохранилось слово «немец» в значении «иностранец». В 20 веке в среде русскоговорящих еще употреблялось слово «немец» по отношению к эстонцам. Но закрепилось в русском языке это слово именно в значении «жители Германии».

Для кого еще немцы – не германцы

Славяне – не единственные, кто употребляет слово «немец» для обозначения жителей Германии. Оно встречается и у венгров, и у украинцев, и у поляков, и у чехов, и у сербов, и у хорватов.

Не последовали древней римской традиции и французы, и немцы, и даже жители бывшего Рима итальянцы.

По-французски немец – Allemand, по-немецки – Deutch, по-итальянски – Tedesco.

Но именно в русском языке название страны не похоже на название этноса, ее населяющего.

Сегодня я постараюсь ответить на этот всеми любимый вопрос: немецкая нация / немцы — какие они? Здесь и сейчас я расскажу вам о них со своей точки зрения и опыта общения с ними=)

По своей натуре немцы конечно же правильные…даже бывает через чур правильные… Любят они во всем порядок и точность. Думаю это известно всем..Но особенно это впечатляет, когда ты реально живешь в Германии либо едешь туда в качестве туриста, как минимум, на полмесяца, и видишь все эти качества немецкой нации своими глазами.

1. Граждане Германии чаще всего соблюдают все правила, начиная от государственных законов до семейных. Также, они очень пунктуальны и не любят, когда опаздывают. Работу они заканчивают также пунктуально: если в 18.00 конец рабочего дня, то значит они встают и идут домой.

2. Немцы общаются со всеми (кроме друзей) всегда на «Вы» (Sie) и не потерпят, чтобы их называли на «ты» (если конечно они сами не разрешат). Это считается неуважением и хамством.

3. Когда я каждое утро еду на учебу, то всегда вижу эту пунктуальность и этот порядок. Например, в расписании написано, что трамвай приедет в 07.36 — значит он приедет точно в это время! И это реально так…я не знаю, КАК они это делают, но это круто!

4. HALLO=) Немцы всегда здороваются друг с другом, даже если не знакомы (с тем же кассиром, водителем трамвая, соседом, дворником, уборщицей и т.д.). Для меня это было просто невообразимо впечатляюще, что со мной все здоровались=) Так что теперь я со всеми здороваюсь хаха

5. Чаще всего, немцы очень организованы и дисциплинированы. У них всё должно быть i n Ordnung . Это видимо у них в крови.

6. Они любят экологию и окружающую среду. Поэтому они придумали сортировку мусора и цветные плакетки на машины, которые не разрешают потенциально опасным окр.среде машинам заезжать в экологические зоны и центры городов.

7. ! Они очень любят путешествовать, особенно в пожилом возрасте. Это, в принципе, одна из самых путешествующих наций в мире.

Оооо даааа…..конечно..конечно это всё так, как написано выше, НО в основном это касается тех немцев, воспитанных во времена наших бабушек и мамочек. Это немцы от 35 лет, даже нет..от 40 лет и выше. И причем даже они не все такие. Да, то, что написано выше это ПРАВДА…но это та правда, которая не касается абсолютно всех всех немцев!

И эти шаблоны про пунктуальность и чистоплотность тоже по-тихоньку начинают исчезать…И то, что они все прям культурные — также уходит в прошлое маленькими шажками….

Сейчас немцы более раскрепощены и иной раз непунктуальны…Не все они бросают мусор в мусорку..Это чаще касается больших городов — там вы точно найдете на улицах кучу окурков, харчков, мусора в некоторых районах.

Еще немцы, когда ссорятся или в ярости, то орут на всю улицу и им всё равно, что вокруг люди, общество и т.п. Однажды я шла с девочками и увидела такую ситуацию — парень с девушкой сидят на лавочке. Она рыдает во всю, что есть силы. Парень орет на нее до посинения. Выглядит это ужасно, хоть уши и глаза закрывай. И такие ситуации видела и вижу частенько. А про немецких фанатов…, если они тоже в ярости, то не хуже наших=) Так что никаких приличий.

Иногда Вам могут и грубо ответить не особо воспитанные немцы…на это реагировать вообще не надо, т.к. это везде может быть и в России, и во Франции и в Италии и везде таких невоспитанных людей хватает.

Кстати тот миф, что на красный свет пешеход-немец стоит, когда вообще нет машин вокруг…- бред. Они спокойно переходят дорогу на красный, при условии, что нет вблизи машин, и им по фигу, что их могут оштрафовать=) Нееет, ну конееечно есть и те немцы, которые стоят на красный, когда вокруг ни души))) смотрится забавно…

Немецкая молодежь — какая она?


Про немецкую молодежь вообще можно целую оду написать=) Практически все они разукрашены с головы до ног в прямом смысле этого слова….Начнем с волос…И девушки и женщины (вроде уже как бы взрослые), и парни/мужики красят волосы как попало, в какие попало цвета, начиная от ярко-красного до ярко синего…В общем, используют все цвета радуги. Также прически у них прическами назвать сложно — кое-где выбрито, пол головы например или еще какая-то часть…О майн Готт…


Далее, разрисованы они еще татуировками — прям с головы до ног. Я не знаю, что это за мода такая, чтобы ну прям всё тело разрисовывать..вроде век племен прошел или? Я не имею ничего против тату, но когда это красиво и не перебарщивают с этим… Тоже хочу заметить и про пирсинги — прокалывают всё тело..То есть, если вы увидите девушку с полностью проколотым лицом (уши, нос, щеки, брови, губы, язык) — это «нормально» типа…Ну видимо им так нравится..ну пусть..

Также, молодежь много курит, уже начиная с 14 лет! Девочки/девушки/женщины идут с сигаретой в зубах. И это конечно не все немцы, но бОльшая часть. И это уже перечеркивает тот факт, что немцы за экологию…какая тут экология, если все курят???

Ну и есть молодежь, которая не думает о высшем образовании..думает о тусовках и о том, что им государство будет каждый месяц давать социал. Да, есть немцы, которые делают планы на будущее, поступают в универы, строят карьеру — это круто, их уважаю…Но знаете, в их универах намного больше иностранцев (те же китайцы/японцы), чем самой немецкой нации учится! Немцам проще делать аусбильдунги, чем вышку. Хотя…в универ у них тоже очень сложно поступить…но китайцы ведь как-то поступают LoL=)

Сервис у немцев?

Насчет сервиса в Германии могу сказать, что он достаточно хороший. В этом плане немцы и приезжие эммигранты стараются=) Отели, даже 2-3 звезды, предоставляют в основном хороший сервис, а 5 звездочные соответственно еще лучше. Но конечно в немецких отелях не так пафосно, как в московских. Но зато чисто приятно и уютно=). Утром всегда будет утренний завтрак, там вы наедитесь до отвала и хватит вам это чуть ли не до вечера. Очень вкусненько все. Также, антисанитария исключена, в Германии все строго проверяется, особенно, когда речь о продуктах и нормах гигиены. Так что, если вы приедите не в 5 звездочный отель, то вы все равно останетесь довольны обслуживанием и сервисом.


Немецкая нация и порядок?

Насчет того, что немецкая нация обожает порядок во всем — это в принципе правда…Например, есть такое правило — в квартирах и на лестничной площадке не шуметь (в какое-то определенное время, например, после 22.00 или с 13 до 15.00) и они не шумят и терпеть не могу, когда эмигранты не соблюдают это правило…Если у кого-то днюха и после 22.00 играет музыка (пускай еле слышна за пределами квартиры), то либо немец-сосед придет предупредит тебя либо вызовет Полицай, чтобы вас успокоили=)

Также, если машина стоит не на том месте, на котором разрешается ставить машины, то немцы на это глаза не закроют и поставят вам жирный штрафик за это=) И впредь, не будете ставить не туда машины..В принципе, это хорошо действует на народ и из-за этого образуется порядок на дорогах.

Насчет небольших городов….там можно лицезреть спокойствие и порядок это точно…Все улочки обычно чистые и ухоженные, деревья подстрижены..мусор мало где валяется, а то и вовсе не валяется. Если еще пройти на улицу, где стоят частные дома, особняки (а в Германии очень распространены такие районы), то вы попадете в необычайно красивое место=) Там можно спокойно погулять и посмотреть на дома, их дизайн (какй только не придумают) и уют. все дорожки и земельные участки возле домов убранные, украшенные всякими фонариками, фигурками…дома очень опрятные и ухоженные..Это прям диву даешься, что такое существует..Знаете, как будто очутился в сказке Гензель и Гретель братьев Гримм! Также и в деревнях — деревни у них похожи на очень маленькие и уютные города…Очень приятно там гулять и любоваться той красотой — аж самому захочется жить в одном из таких домов=)

Немцы не пьют? Русские алкоголики?

Совсем не правда! Русские, если пьют, то редко да метко…А вот частенько после работы идут в бар за пивом..Они пьют пиво каждый день можно сказать…либо такой напиток, как Кройтер (Kräuter — травяной напиток с алкоголем ) . Также по праздникам (это касается больше немецкой молодежи) они затариваются ящиками водки, пива и еще какого-нибудь алкоголя и также напиваются и буянят! Так что ничем от нас русских не отличаются и нашу водку очень любят=) Только делают вид, что не пьют…а сами=) Про немецких девушек вообще отдельная история…еще ни разу не видела в жизни, чтобы девушка так «бухала» водку и другие спиртные напитки! Я, когда такое увидела — рюмка за рюмкой — так у меня глаза на уши полезли и волосы дыбом везде встали! Не понимаю, как их организм это выносит?? (Конечно не все 100% такие, что немного радует).

И еще пару слов насчет …Дети..важный вопрос в жизни страны..Очень низкая рождаемость..Девушки в основном думают о своей фигуре и карьере, а не о том, чтобы родить здорового ребенка…Поэтому Германию пополняют детками в основном эммигранты. Вот так вот..А если хотите более подробнее почитать об этой проблеме, то читайте эту статью: «»

Тааак…думаю много я тут написала…и думаю больше отрицательных черт..Но могу сказать, что Немецкая нация/Немцы — они разные. Есть адекватные воспитанные, даже среди молодежи, а есть и грубияны/халявщики, не думающие о завтрашнем дне..Знаете всех хватает..И я думаю, что в каждой нации такое есть. Так что нужно знать не только одну сторону..лучше знать все стороны характеров и черт нации… Конечно более приятно общаться и смотреть на тех немцев, кто ведет себя прилично, приятно выглядит, ухаживает за собой, у которых нет расовой неприязни, которые культурно развиты и умеют хорошо держать себя в обществе — но чаще всего это немцы, которым за 30-40 лет либо те, которые воспитаны во времена наших бабушек и мам=) Вообще, можно еще много чего написать про эту, в основном, пунктуальную и любящую порядок нацию…но пока хватит и на этом. Вот такие вот пироги и немецкие крендельки=)

Жители Германии называют себя немцами, а не германцами. С точки зрения этнологии это правильно, поскольку в формировании немецкой нации участие принимали не только древние германские племена. Их прямыми предками историки считают жителей Скандинавии.

В публикациях СМИ, художественной литературе, некоторых научных статьях и монографиях термины «германцы», «готы» и «немцы» упоминаются, как синонимы. Но это не верно.

Истоки

Современный немецкий этнос формировался много столетий. Участие в этом процессе принимали многочисленные германские племена, например:

  • Неметы;
  • Швабы;
  • Готы;
  • Алеманны;
  • Бавары;
  • Саксы;
  • Франки;
  • Маркоманы.

На территории Европы они появились в первые столетия нашей эры. К началу 5 в. племена освоили западные регионы континента, в том числе территорию современной Германии. Историки нашли достоверные доказательства того, что огромное влияние на генетическом уровне на образование этноса оказывали славянские племена. Скорей всего, это были вагры и ободриты (многие названия местностей в Восточной Германии являются славянскими).

Самоназвание

Немцы сами себя называют «дойч», что означает народ. Этнолингвистам удалось проследить историю слова и доказать, что оно имеет индоевропейское происхождение.

Соседи же немцев, в частности, испанцы, французы и итальянцы, величали их алеманнами. Это было прямое указание на связь с одноименным древнегерманским племенем, которое проживало в центральной части Европы в период раннего средневековья.

Финны называют немцев саксами, англичане – германцами (german), а славяне и венгры – немцами. Английская версия оказалась самой живучей, которая и вызвала путаницу с терминами. В переводе с английского языка german – это немец, а Germany – страна немцев. Хотя понятие Германия появился еще во времена Юлия Цезаря, который так географически обозначил местность, где проживали германские племена.

Жители Туманного Альбиона, скорей всего, название «германцы» одолжили у кельтов. Таким словом называли тех, кто жил рядом (территориально). Так кельты подчеркивали свою уникальность и отличие от племен-соседей.

Культурная составляющая

Археологи и историки ведут длительные споры относительно того, где же находится прародина германцев. Раскопки, которые проводились в Ютландии, в нижних и средних участках реки Эльбы, говорят, что в этой местности возникла особая германская этно-лингвистическая общность.

До начала железного века, т.е. до 1 в. до н.э., в этих краях обитали племена, которые ученые относят к археологической Ясторфской культуре. Представителей других племен в это время в Ютландии и Эльбе не проживало, хотя археологические находки более позднего периода ставят под сомнения подобные доводы. Тем не менее, ученые доказали, что периодом формирования германцев как отдельного этноса, является время от 6 до 1 вв. до нашей эры. Этот процесс охватил следующие регионы Европы:

  • Южную часть Скандинавского полуострова;
  • Нижнее течение реки Эльбы;
  • Ютландию.

Дальнейшие этнические процессы

Огромное влияние на развитие этноса имел период, который в истории принято называть Великое переселение народов. Оно вызвало крах могущественной Римской империи и способствовало образованию первых варварских государств в Европе.

Сначала на континент проникли готы, прибыв с острова Готланд (1-2 вв. н.э.). Они освоили территорию Балтики и нижнего течения Вислы. Уже в 3-4 вв. готы двинулись на восток, дойдя до причерноморских степей. Оттуда их выгнали другие германцы – гунны, из-за чего готы оказались на территории Римской империи, потом перекочевали в Испанию, и там ассимилировались с местным населением.

В 3 в. и 4 в. из Ютландии и Эльбы в континентальную Европу двинулись еще одни древние германцы, окончательно развалившие Римское государство. Варварские племена между собой «не дружили», воевали и искореняли противников. Поэтому и вышло так, что современные немцы возникли на основе синтеза многих германских племен, с четким выделением кельтской составляющей.

Не́мцы или Герма́нцы (нем. Deutsche ) - нация, произошедшая от древних германцев, основное население Германии. Общая численность около 140 млн. Язык - немецкий германской группы индоевропейской семьи.

Этимология слова

Древнерусское слово «ньмьць» означало «человек, говорящий неясно, непонятно» (т.е. немой); «иностранец», ньмьчинъ, «немец, любой иностранец». В этом значении слово встречается в древнерусских документах по крайней мере уже с XII века. Этнонимом «ньмьчинъ» обозначались не только германоязычные народы — немцы, шведы, датчане, но и любые иные иностранцы западноевропейского происхождения. Так, по свидетельству С. Максимова, в новгородских летописях норвежцы назывались «каинскими немцами». В Актах археографической экспедиции в документе 1588 года содержится следующее любопытное определение этнонима «немец»: «Английские, барабанские, венецкие, галанские, датские, каянские, курляндские, прусские, свейские, французские, шкоцкие, шпанские немцы». В документе XVII века говорится, что «Италия — страна латинска, близ Рима, а живут в ней мудрии немци».

Немецкое же слово Deutsche происходит от древневерхненемецкого слова diutisc (от diot , что значит «народ»), которое использовалось в словосочетании «народный язык», как называли немецкий язык. Слово ein diutscher в смысле одного представителя немецкого народа появилось в средневерхненемецком языке во второй половине XII века.

Расселение

Около половины немцев живёт за пределами Германии. Это объясняется тем, что Австрия, немецкая часть Швейцарии сегодня политически независимы от Германии. Большая часть населения Австрии, Швейцарии, Лихтенштейна и Люксембурга - у которых родной язык немецкий - в последнее время не считает себя немцами, а австрийцами, швейцарцами и так далее.

Значительные общины немцев живут в Бельгии (около 70 тысяч, имеют культурно-языковую автономию), Дании, Франции (Эльзас и Лотарингия (северо-восток департамента Мозель)), Италии, Польше, Чехии, Словакии, Венгрии, Румынии (румынские немцы), России (российские немцы), Казахстане (также причисляемые к российским немцам в силу общности происхождения и культурно-языковой близости), а также в Бразилии, других странах Латинской Америки, Намибии и США (при этом по данным переписи населения лица немецкого происхождения представляют в США наиболее многочисленную группу, опережая по численности выходцев из Англии).

Происхождение

Основу формирования немецкого этноса составили такие германские племена, как алеманны, бавары, франки, саксы, лангобарды, маркоманы, готы, неметы, швабы и др., заселившие в Средние века территорию нынешней Германии, а также кельты и реты.

После раздела Франкской империи в 843 году образовалось Восточно-Франкское королевство, с X века оно стало называться Тевтонским (лат. Regnum Teutonicorum , от германского племени тевтонов).

Самоназвание немцев, «дойч» (нем. Deutsch ), происходит от индоевропейского слова teutā, что значит «народ». Сейчас в итальянском языке называют их тедесками, в скандинавских языках - тюсками, во французском и испанском языках - алеманами (от племени алеманнов), на таджикско-фарси - ольмонами, в финском и эстонском - саксами, в славянских языках и венгерском языке - немцами (от немой, говорящий на другом языке), в английском и румынском - германцами.

Долгое время Германия была феодально раздробленной, поэтому до сих пор в ней сохраняется много областных самоназваний - швабы, баварцы, саксонцы, франконцы и так далее. Решающую роль в объединении нации сыграло наиболее сильное во второй половине XIX века Прусское королевство.

Немецкая нация была окончательно сформирована после объединения в 1871 году. Индустриализация и связанный с ней отход населения в города способствовали нивелированию региональных и этнографических различий.

Язык

Немецкий язык относится к германской группе индоевропейской языковой семьи. По́зднее образование единого государства способствовало сохранению сильных различий между субэтническими группами немцев, поэтому разговорный язык различных регионов Германии зачастую значительно отличается в произношении и словоупотреблении от общепринятого (Hochdeutsch) вплоть до проблем взаимопонимания между диалектами.

Традиционное хозяйство

В строительстве являются классическими каркасные (фахверковые дома), среди более крупных сооружений - готические соборы. Фахверковые дома часто встречаются и в городах.

Выделяется 4 типа сельских домов:

  • Нижненемецкий дом - одноэтажный, каркасный, все помещения - под одной крышей, для отопления использовался очаг, в 19 в. он заменён камином. Жилище было разделено на несколько комнат.
  • Средненемецкий дом - двухэтажный, каркасный, внизу - жилая часть, вверху - подсобные помещения, хозяйственные постройки - во дворе. Внутри - очаг и печь.
  • На юге Германии распространен альпийский дом, характерный также для австрийцев.
  • В земле Баден-Вюртемберг - шварцвальдский, переходный от средненемецкого к альпийскому.

Местные различия выражены и в мебели: если на севере в украшении преобладает резьба, то на юге - роспись.

Традиционная немецкая одежда сложилась в XVI-XVII веках, но вышла из употребления уже в 19. Женщины носили корсажи, кофты, разной длины юбки, передники, наплечные платки, в Верхней Баварии - платье. Мужчины носили рубахи, короткие и длинные штаны, безрукавки, жилеты, шейные платки. Обувь - кожаные башмаки с пряжками, сапоги, изредка - деревянные башмаки. Позже на юге стал популярен тирольский костюм - короткие штаны на подтяжках, белая рубаха, красная безрукавка, чулки до колен, туфли, шляпа с пером.

Пища - в зависимости от типа хозяйства. На севере - картофель и блюда из него, ржаной хлеб, на юге - мучные изделия, лапша, клецки, пшеничный хлеб. Сосиски и колбасы считались общенемецкими продуктами. Один из классических напитков - пиво. Праздничная пища - свиная голова, свинина, гусь, карп, квашеная капуста, много мучных - торты, пряники, печенье.

Праздники

Главные праздники - общие, Рождество и Новый год. В январе и феврале проводятся карнавалы (широко известен Кёльнский карнавал).

Вальпургиева ночь - это наиболее значительный из языческих праздников, посвященный плодородию. Вальпургиева ночь отмечается ночью 30 апреля в ознаменование расцветающей весны.

Название Вальпургиевой ночи связано с именем святой Вальпурги, уимбурнской монахини, приехавшей из Англии в Германию в 748 году с целью основания монастыря. Она умерла 25 февраля 777 года в Хайденхайме. Она пользовалась чрезвычайной популярностью, и её очень скоро начали почитать как святую. В римском списке святых её день - 1 мая.

В средние века существовало поверье, что Вальпургиева ночь является ночью пиршества ведьм во всей Германии и Скандинавии. Ведьмы садились верхом на метлы и слетались на горные вершины, где проводили время в диких пирах, плясках и совокуплении с демонами и дьяволом.

Вальпургиева ночь в чём-то схожа с Хэллоуином.

Религия

Большинство верующих немцев - протестанты-лютеране, живущие в основном на севере и востоке Германии, и католики, которые расселены на западе и юге страны.

Использованы материалы Википедии

Немцы, дойче (самоназвание), народ, основное население Германии. Общая численность 86000 тыс. человек, в том числе в Германии - 74600 тыс. человек. Многочисленные группы немцев имеются в США (5400 тыс. человек), Канаде (1200 тыс. человек), Казахстане (958 тыс. человек), Российской Федерации (843 тыс. человек), Бразилии (710 тыс. человек) и других странах Европы и Латинской Америки, в Австралии и Южной Африке. Говорят на немецком языке германской группы индоевропейской семьи. Выделяют 2 группы немецких диалектов: нижненемецкую (платт-дойч) и верхненемецкую. Некоторые исследователи из последней выделяют средненемецкие диалекты. На платт-дойч имеется своя литература. Письменность на основе латинского алфавита. Верующие - протестанты (в основном лютеране) и католики. Среди немцев, проживающих за пределами Германии, кроме католиков и лютеран, довольно многочисленны последователи других направлений протестантизма - баптисты, меннониты, адвентисты и т. п.

Основу немецкого этноса составили древнегерманские племенные объединения франков, саксов, баваров, алеманнов и др., смешавшиеся в первые века нашей эры с романизированным кельтским населением на юго-западе и юге Германии и с ретами в Альпах. После раздела Франкской империи (843) выделилось Восточно-франкское королевство с германоязычным населением. В начале X века оно стало называться Тевтонским (название восходит к этнониму древнегерманского племени тевтонов); в немецкой форме самоназвание - диутисце (позднее дойч) известно с середины X века, что свидетельствует о сложении немецкой общности. В X-XIV веках немцы заселили земли к востоку от Эльбы, частично ассимилировав местное население. В эти века шёл и процесс переселения отдельных групп немцев на территории современных Чехии, Польши, Венгрии, Румынии и других стран Европы. Последующая многовековая политическая раздробленность Германии тормозила развитие немцев как единого народа. В течение нескольких столетий этническая история немцев протекала двояко: продолжался процесс развития сложившихся в раннем средневековье народностей - баварской, саксонской, швабской, франконской и др. - и в то же время складывались общие для всех немцев черты культуры. В начале XVI века процесс консолидации проявился прежде всего в создании единого немецкого литературного языка на основе саксонского (мейсенского) диалекта, но произошёл религиозный раскол немцев на католиков и протестантов-лютеран, что обусловило некоторые различия в быту и культуре. Слабое экономическое развитие, опустошавшие немецкие земли войны вызвали в XVIII-XIX вв. активную эмиграцию немцев в различные страны Америки и Европы (в том числе в Россию). Только во второй половине XVIII века ускорился процесс развития немецкого национального самосознания. В 1871 произошло объединение Германии под эгидой Пруссии. Объединение страны, проведение ряда реформ вызвали быстрое развитие промышленности, сложился общегерманский рынок. Концентрация населения в промышленных центрах способствовала культурной нивелировке, стиранию этнографических особенностей. В конце XIX века сформировалась немецкая нация, хотя культурно-бытовое своеобразие населения отдельных земель сохранялось. В процессе длительного исторического развития сложились как общие этнические черты, так и этнографические особенности отдельных групп немцев, которые частично стираются в условиях высокоразвитого индустриального общества с абсолютно преобладающим городским населением. У немцев, проживающих в других странах, сохранились областные самоназвания - баварцы, швабы, саксонцы, франконцы и др.

Из традиционной культуры лучше всего сохранились жилище, некоторые обычаи и обряды и фольклор. Для Германии была характерна каркасная строительная техника (фахверк), лишь на юге и местами в бывших славянских районах на востоке - срубная. В сохраняющих средневековый колорит небольших городах (например, Кведлинбург, Вернигероде, Целле, Гослар и др.) немало фахверковых домов. Строения в готическом стиле и каркасные дома сохранились и в более крупных городах (Лейпциг, Штральзунд, Кёльн, Кобленц, Любек и др.). Среди традиционных сельских построек выделяют 4 типа домов. Нижненемецкий дом - одноэтажная прямоугольная каркасная постройка с жилыми и хозяйственными помещениями под одной крышей, двор-гумно в середине, по сторонам его - стойла для скота, у противоположной входу в дом стены - жилая часть с очагом и подвесным котлом. С конца XIX века планировка нижненемецкого дома претерпела существенные изменения: очаг заменён камином, жилое помещение разделено на несколько комнат, хозяйственные строения отделены от жилой части. Средненемецкий дом, каркасный, двухэтажный, в нижнем этаже - жилая часть, в верхнем - подсобные помещения, позднее спальни. Дом и двухэтажные хозяйственные постройки (стойла, сарай и др.) охватывают двор с трёх или четырёх сторон. Дом разделён на 3 части, вход с боковой стороны ведёт в тёплые сени, к задней стене жилой части примыкает коровник (под одной крышей). Кроме открытого очага в жилом помещении - печь. Граница между нижненемецким и средненемецким типами совпадает с границей между нижненемецким и средненемецким диалектами. На юге Германии (Верхняя Бавария) преобладает альпийский дом (характерный и для австрийцев). Локальные особенности прослеживаются в отделке мебели и бытовых предметов: на севере преобладала резьба, на юге - роспись. На юго-западе Германии (земля Баден-Вюртемберг) распространён переходный между средненемецким и альпийским шварцвальдский дом, жилые и хозяйственные помещения которого расположены под одной крышей по плану средненемецкого дома.

Немецкая традиционная одежда начинает складываться с XVI-XVII вв. на основе средневековых элементов одежды и городской моды; сохраняется в некоторых районах Германии (Шаумбург, Липпе, Гессен, Шварцвальд, Верхняя Бавария). Основные элементы женской одежды - корсаж или кофта, сборчатая юбка (или несколько, как в Гессене, разной длины из толстой шерстяной ткани), передник. Нередко носили наплечный платок. В Верхней Баварии в XIX - начале XX вв. вместо юбки и кофты носили платье. Особым разнообразием отличались головные уборы - платки, повязываемые разными способами, различной формы и размеров чепцы и соломенные шляпы. В XIX веке распространились кожаные башмаки с пряжками, кое-где полусапожки. Местами до XX века носили деревянные башмаки. Традиционный мужской костюм состоял из рубахи, коротких (до колен) или длинных штанов, безрукавки (позднее жилета), шейного платка, башмаков или сапог. В XIX-XX вв. широко распространился (включая и города) так называемый тирольский костюм - белая рубашка с отложным воротником, короткие кожаные штаны на подтяжках, суконная красная безрукавка (жилет), широкий кожаный пояс, чулки до колен, туфли, шляпа с узкими полями и пером. Бытует профессиональная традиционная одежда овчаров, трубочистов, горняков, гамбургских плотников.

В пище областные различия в значительной степени обусловлены направлением хозяйства. На севере преобладает картофель и различные блюда из него, ржаной хлеб, на юге - мучные изделия (лапша, клёцки и т. п.) и пшеничный хлеб; молочные и мясные блюда больше распространены у швабов и баварцев, хотя сосиски и колбасы считаются общенемецкой пищей. Наиболее распространённый напиток - пиво. Из безалкогольных напитков предпочитают кофе со сливками, чай, сельтерскую воду. Праздничная пища - свиная голова (или свинина) с квашеной тушёной капустой, гусь, карп. Пекут много кондитерских мучных изделий (различные печенья, пряники, торты), готовят конфитюры.

С конца XIX века у немцев преобладала малая семья с 1-2 детьми. У некоторых групп немцев вне Германии сохранялись многодетные семьи. В городских семьях между помолвкой и свадьбой иногда проходило несколько лет, пока молодые не обзаводились собственным жильём; в крестьянских семьях женитьба сына-наследника также затягивалась из-за раздела хозяйства: после его свадьбы родители переселялись в отдельную жилую часть усадьбы. Для общественной жизни немцев характерны различные ферейны (по типу землячеств, по интересам и др.).

Частично сохранились в виде реликтов или развлечений некоторые календарные и семейные обряды, главным образом у католиков. Из Германии в XIX веке распространился обычай украшения ёлки на Новый год или Рождество. В январе-феврале устраивают карнавалы: широкой известностью пользуется Кёльнский карнавал. В устном народном творчестве преобладают шванки (короткие комические рассказы), сказки, саги, очень популярны народные танцы и песни. Пению отводится значительная роль в воспитании подрастающего поколения. Продолжает развиваться прикладное искусство (обработка дерева, металла, стекла, плетение, вышивка, гончарство). У немцев, проживающих в других странах в сельской местности в инонациональном окружении, сохранились некоторые бытовые и культурные особенности, обряды и обычаи, а иногда и традиционное жилище. Дольше этнографические особенности сохранялись у конфессиональных групп, быт которых более замкнут. Немцы, поселившиеся в больших городах, быстрее теряли свою самобытность.

Немцы России и бывшего СССР более двух столетий почти не контактировали с немцами Германии и поэтому сильно отличаются от них по основным элементам материальной и духовной культуры, а также по самосознанию. "Немцы" - название, данное русскими всем переселенцам из Германии. Сами они себя называют "дойчен" (Deutschen), а жителей Германии - "германцами" (Deutschlander). По отношению ко всем остальным народам страны - они "немцы", а по отношению к немцам Германии - "советские немцы" (а в последнее время они часто называют себя "российские немцы", независимо от того, в каком государстве бывшего СССР живут). Для немцев России и бывшего СССР характерна иерархичность национального самосознания. Сами себя они часто называют швабами, австрийцами, баварцами, ципсерами, меннонитами и др. Во времена их переселения в Россию процесс сложения немецкой нации далеко ещё не завершился, и сама Германия состояла из более чем 300 самостоятельных княжеств (государств). Областное самосознание, особенно в среде крестьян и ремесленников (а их среди колонистов было большинство) преобладало, что естественно нашло отражение и в самосознании этих групп. Отдельно выделяют себя поволжские немцы (Wolgadeutschen), в течение 2 десятилетий имевшие свою национальную автономию. С немецким населением смешались и колонисты из других стран - голландцы, швейцарцы, французские гугеноты и др.

Предки российских немцев переселялись в разное время и из разных земель Германии. В Прибалтике они обосновались со времён средневекового "Дранг нах Остен" - наступления немецких феодалов на земли славян и прибалтийских народов. В дальнейшем немцы составили значительную часть прибалтийского дворянства и городского населения (главным образом ремесленников, торговцев, интеллигенции). К середине XVII века и в Москве была уже Немецкая слобода, где помимо немцев жили голландцы, фламандцы и другие иноземцы, близкие по языку и культуре к немцам. Их приток в Россию усилился при Петре I и его преемниках. Это были в основном ремесленники, купцы, военные, врачи, учёные. В основанной в 1724 Академии наук длительное время работало много иностранцев, в большинстве своём немцы. К середине XVIII века в пределах Российской империи уже жило около 100 тыс. немцев, преимущественно в прибалтийских губерниях.

Однако основная масса немецких колонистов появилась в России в последней трети XVIII - начале XIX вв. В 1764-74 были основаны колонии на Волге в районе между Саратовом и Камышином (более 100 колоний). С этого же времени начали возникать колонии и в других регионах страны. С присоединением к России причерноморских степей и Крыма возникла проблема их заселения. Правительство Екатерины II приглашало немецких колонистов для заселения этих районов на льготных условиях. В правление Александра I в 1803-23 образовано ещё 134 новых поселения на юге Украины, 17 - в Бессарабии, 8 - в Крыму. В это же время (в 1817-19) возникли и немецкие колонии в Закавказье (в Грузии и Азербайджане). В Россию переселялись преимущественно колонисты из юго-западных земель Германии (Вюртемберга и Бадена, Пфальца и Гессена), в меньшей степени из Баварии, Восточной Тюрингии, Верхней Саксонии и Вестфалии. С конца XVIII века несколькими волнами в Россию - в Причерноморье, а позднее (в 1855-70) в район Самары переселяются также меннониты из Пруссии. В середине XIX века (1830-70) на Волыни поселились немецкие переселенцы из Польши. Колонии под Одессой отчасти создавались немецкими переселенцами из Венгрии, куда они ранее переселились из Пфальца. С начала XVIII века шло также переселение немцев и в Закарпатье. Здесь поселились швабы и франконцы из Германии, а несколько позднее (в конце XVIII века) австрийцы из Зальцкамергута и Нижней Австрии, а в середине XIX века немцы из Чехии и Спиша (Словакия). Для немцев с самого начала их поселения на новых землях было характерно дисперсное расселение, однако иногда они образовывали компактные группы. Высокий естественный прирост привёл к образованию новых анклавов - выселков в Киевской и Харьковской губерниях, Донской области, на Северном Кавказе, в Поволжье.

После Октябрьской революции в октябре 1918 на Волге была создана Трудовая коммуна немцев Поволжья, преобразованная в 1924 в Автономную республику немцев Поволжья с центром в городе Энгельс (бывший Покровск). В период Великой Отечественной войны с оккупированных немцами территорий было вывезено более 650 тыс. немцев, однако не все они успели достичь Германии и около 170 тыс. Немцев было возвращено в СССР (из Югославии и Венгрии). В 1941 немцы европейской части СССР были насильственно переселены в Казахстан и восточные районы РСФСР, и Автономная республика немцев Поволжья прекратила своё существование. Общее число депортированных немцев составило около 700-800 тыс. человек. В 1959 в СССР насчитывалось 1619,7 тыс. немцев (в том числе в России - 820,1 тыс.). Основная масса немецкого населения сосредоточилась в Западной Сибири и в Казахстане (660,0 тыс.). К 1970 численность немцев составила 1846,3 тыс. По данным переписи населения 1979, число немцев в бывшего СССР составило 1936,2 тыс. К 1989 численность немцев возросла до 2038,6 тыс. человек. С середины 1980-х гг. их стало меньше в связи с массовой эмиграцией немцев в Германию.

Значительная часть немцев России занята в промышленности, сфере обслуживания, науке и искусстве. Однако до 50% немцев занято в сельском хозяйстве. Они сохранили многие элементы традиционной культуры - жилище, пищу, некоторые обряды и фольклор. Коренным образом изменился лишь тип поселений. Если в Германии резко преобладают кучевые формы поселений, то в России - линейные.

Основу хозяйства немцев традиционно составляло земледелие. Использовали трёхпольную систему обработки земли, основной зерновой культурой была пшеница. Развито производство семенного зерна. Из огородных культур выращивают картофель. Большую роль играет животноводство. Благоприятные климатические условия привели к широкому распространению птицеводства, свиноводства, коневодства, разведению крупного рогатого скота.

Основной формой семьи является малая семья, в сельской местности часто встречаются многодетные семьи.

В строительстве колонисты сочетали национальные традиции с имевшимися строительными материалами. В южных степных районах дома были глинобитными или саманными. В северных районах преобладают деревянные постройки. Крыша двух- или четырёхскатная, из черепицы или досок. Встречается несколько типов жилых домов: дом с линейным расположением помещений, поставленный узким фронтоном к улице (так называемый фронтонный дом); дома, расположенные осью вдоль улицы, когда окнами на улицу выходят несколько помещений, четырёхкомнатные дома, где помещения расположены не последовательно, а "крестом", вокруг главной печи. Пол, потолок, печь в доме окрашены. Обязательным элементом немецкой усадьбы является летняя кухня. Сараи, баня, коптильня, специальный задний двор для скота объединяются под одной крышей, охватывая двор с трёх сторон. Фасад дома, ворота, заборы украшают орнаментом (резьба, роспись). Интерьер жилища отличают резная деревянная мебель, пуховые перины, обилие вышитых и вязаных салфеток. Вышивают гладью цветы, птиц, изречения из Библии.

Яркой вышивкой украшалась праздничная одежда. Традиционный костюм отошёл в прошлое. У женщин он состоял из кофты, сборчатой юбки, передника, головного платка, кожаных башмаков. Существовала деревянная обувь "шлёры". Из овечьей шерсти вязали кофты, жилеты, чулки, носки, варежки. Мужской костюм состоял из рубахи, штанов, жилета, башмаков, шляпы. Одежда меннонитов отличалась тёмными цветами и отсутствием украшений.

Традиционная пища - куриная лапша (нудль), суп с клёцками, фруктовый суп. На праздники готовят свинину или гуся с капустой, пекут пироги (кухе). Существует несколько вариантов рулета (штрудель). На зиму коптят сало, мясо и рыбу, делают разнообразные колбасы. Из напитков предпочитают кофе.

Знание немецкого языка у немцев непрерывно уменьшается. Если в 1926 94,9% немцев назвали немецкий язык своим родным, то в 1939 - 88,4, в 1959 - 75,0%, в 1970 - 66,8, в 1979 - 57,0%. По данным переписи населения 1989, 48,7% немцев бывшего Союза считали своим родным немецкий язык, а 50,8% - русский (кроме того, 45,0% немцев свободно им владели). Что касается немцев Российской Федерации, то здесь родным считали немецкий язык 41,8% (русский - 53,2% и свободно им владеет - 38,4%). Таким образом, немцы России становятся всё более русскоязычными.

Т. Д. Филимонова, Т. Б. Смирнова

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 370-375.

НÉМЦЫ, ед. ч. нéмец м., нéмка ж. Самоназвание дойче, нем. Deutsch(er), мн. ч. die Deutschen. Названия Н. в некоторых других европейских языках: англ. German; франц. Allemand; итал. tedesco; исп. tudesco; португ. alemão; польск. Niemiec; чеш. Nemec; рум. german, neamţ; швед. tyscen; дат. tyscer; голл. Duitser; фин. saksalainen; венг. német; схрв. Немац; эст. saksalane; латыш. vācietis; лит. vokietis; болг. немец. Локальные различия между отдельными этническими группами Н. восходят к раннесредневековым этническим общностям, на основе которых консолидировался немецкий этнос. Память о них сохранилась в самоназваниях групп швабов, австрийцев, баварцев, ципсеров, саксонцев и др., проживающих в Германии и за её пределами, в том числе в России. В России выделяется также группа поволжских Н. (Wolga-deutschen), имеющая своё территориальное самосознание. Н. говорят на немецком языке, относящемся к западногерманской подгруппе германской группы индоевропейской языковой семьи. В немецком языке выделяются три группы диалектов: нижненемецкая, средненемецкая и южнонемецкая. Каждая из них подразделяется на западную и восточную подгруппы диалектов. У Н. России представлены все три диалектные группы; наиболее распространены нижненемецкий, рейнско-пфальцский, гессенский, швабский, северобаварский диалекты. Н. – основное население ФРГ (76, 4 млн) со столицей г. Бонн (с 1991 столицей считается г. Берлин, но правительство находится в Бонне). Н. проживают также в США (более 5 млн), в странах б. СССР (более 2 млн), в том числе в Казахстане (957, 5 тыс.), России, Киргизии (101, 3 тыс.), Узбекистане, Таджикистане, в Украине и других республиках; в Канаде (1, 2 млн), Бразилии (0, 8 млн) и других странах Европы и Латинской Америке, в Австралии и Южной Африке. Общая численность Н. в мире – 86 млн чел. (при подсчётах Н. в некоторых странах в общее число Н. включаются и германоязычные выходцы из др. стран – Австрии, Швейцарии, Голландии). По данным Всесоюзной переписи населения 1989, в РФ проживают 842 295 чел. Н. (41, 32 % всех Н. бывшего СССР), из них 41, 8 % считают родным язык своей национальности, 58 % – русский язык, 0, 2 % – другие языки. В России Н. проживают в основном в Омской, Новосибирской, Тюменской. Волгоградской, Саратовской, Пермской, Самарской обл.; в Алтайском, Красноярском, Краснодарском и Ставропольском краях, а также в Республике Коми, Хакасии, Башкирии, Кабардино-Балкарии.
Этногенез Н. уходит корнями в историю древних германских племён, которые формировались как отдельная группа внутри индоевропейской языковой области начиная с эпохи позднего бронзового века (сер. 2-го – нач. 1 тыс. до н. э.). Формирование германцев происходило, по-видимому, в Северной Европе, откуда они постепенно продвигались в южном направлении. В конце 1-го тыс. до н. э. германцы, обитавшие между Одером и Рейном и частично смешавшиеся с кельтами и ретами, распространились на всю территорию, в пределах которой позднее складывался немецкий этнос. В I – II вв. н. э. эта область была занята саксами, англами, лангобардами, херусками, хаттами, свевами, маркоманнами, бургундами, ругиями, готами и др. германскими племенами, которые в III – IV вв. стали объединяться в большие племенные союзы: франков, саксов, баваров, алеманнов, тюрингов и др. Эти племенные союзы и стали основой постепенно складывающейся немецкой этнической общности. В эпоху Великого переселения народов (IV – VI вв.) часть германских племён утвердилась на территории Западной Римской империи; в раннефеодальный период (VI – XI вв.) здесь существовало государство франков, которые постепенно завоевали земли своих соседей. После распада империи Карла Великого (IX – XI вв.) в составе «Королевства восточных франков» был ряд германских областей – Бавария, Алеманния (Швабия), Франкония, Саксония, Тюрингия, позже присоединились Лотарингия и Фрисландия. В результате завоеваний X – XI вв. немецкие феодалы положили начало Священной Римской империи, присоединив к своим владениям Бургундию с романским населением, Италию, земли полабских и поморских славян и части балтов. Период развитого феодализма (кон. XI – сер. XV вв.) характеризуется междоусобными войнами и захватами земель на востоке (в XIII вв. завоевание земель ливов и эстов Орденом меченосцев, пруссов – Тевтонским орденом; в XVI в. – захват Австрии и Штирии Габсбургами). После серьёзных политических и религиозных потрясений XV – XVII вв. (Реформация во 2-й пол. XV в. – 1-й пол. XVI в.; Крестьянская война 1524 – 1525 гг.; Тридцатилетняя война 1618 – 1648) Германия распалась на ряд разобщённых территориальных княжеств, среди которых во 2-й пол. XVII в. усилилось Бранденбургско-Прусское государство. С 1701, когда королём Пруссии стал Фридрих I, велись многочисленные войны, имевшие целью объединение германских земель (например, Семилетняя война 1756 – 1763), причём Пруссия вела борьбу с Австрией за гегемонию в Германии, а также воевала с другими странами, стремясь к господству в области колониальной политики и торговли. Однако после падения Священной Римской империи и войны с Францией в 1806 Пруссия потерпела поражение и по Тильзитскому миру 1807 потеряла около половины своих территорий. В результате в 1815 – 1848 Германия оказалась вновь раздробленной и существовала в виде Германского союза 39 государств при руководящей роли Австрии. Новая борьба за объединение Германии началась со 2-й пол. XIX в. при прусском короле Вильгельме I и главе его правительства Бисмарке. Пруссия присоединила к своим владениям герцогства Шлезвиг и Гольштейн, нанесла поражение Австрии в войне 1866 и создала под своей эгидой Северогерманский союз из 22 государств, расположенных к северу от р. Майн. В 1870 Германия воевала с Францией, в результате чего аннексировала Эльзас и Восточную Лотарингию; в 1871 была создана объединённая Германия. Конец XIX в. ознаменовался для Германии колониальными захватами в Африке и Новой Гвинее, а в 1-й пол. ХХ в. Германия участвовала в обеих мировых войнах. С 1919 в Германии была провозглашена так называемая Ваймарская республика, а в 1933 к власти в стране пришла фашистская диктатура. После поражения Германии во 2-й мировой войне произошло её разделение на четыре оккупационные зоны, а затем были образованы два германских государства: Федеративная Республика Германия (20.9.1949) и Германская Демократическая Республика (7.10.1949). Новое объединение Германии произошло лишь 3.10.1990.
В этнической истории Н. большую роль играли миграции в другие страны. В частности, в Россию Н. начали переселяться с конца средневековья (к эпохе Петра I в Москве уже была Немецкая слобода). Приток немецких колонистов постепенно усиливался, но основная их масса переселилась в Россию во 2-й пол. XVIII – 1-й пол. XIX в. Наибольшее количество немецких поселений находилось в нижней части Поволжья. 19.10.1918 заселённые немецкими колонистами земли были выделены в Трудовую коммуну немцев Поволжья (Автономная область немцев Поволжья), преобразованную в АССР 19.12.1924. Территория республики граничила с Саратовской и Сталинградскими областями и Казахской ССР; столицей её был г. Энгельс. С началом 2-й мировой войны республика была упразднена (28.8.1941) и Н. были переселены в Новосибирскую, Омскую обл., Алтайский карй, Казахстан и др. места. В настоящее время часть так называемых «советских» Н. репатриировалась в Германию; среди Н., остающихся в России и др. республиках СНГ, популярно движение за возвращение Н. в Поволжье.
О происхождении этнонима немец в русском языке (и других славянских) нет единого мнения. Одни исследователи убедительно выводят название немец от корня нем-, т. е. немец – «немой», «человек, говорящий неясно, непонятно», «иностранец»; при этом приводят диалектные слова и выражения: вятск. говорить нéмо «невнятно говорить (о ребёнке)», смол. нéмчик «малыш, ребёнок, который ещё не говорит» и др., ср. также др.-рус. Югра же людие есть язык нѣмъ, т. е. «чужой, иноязычный (немой) народ». Другие исследователи возводят общеславянское название нѣмецъ к кельтскому названию племени неметов (Nemetes), полагая, что славяне, усвоившие первоначально это название от кельтов, распространили его как «немой» (т. е. речь идёт о контаминации двух форм). Самоназвание Н. deutsch восходит к германскому слову theudo «племя, народ», от которого в VII – VIII вв. образовалось притяжательное прилагательное theudisca. Первоначально это слово относилось к франкам двуязычной северной Галлии, не подвергшихся романизации (т. е. «наш, родной. германо-франкский народ»), затем распространилось на соседнюю восточнофранкскую область, в которой говорили на германских диалектах, а в дальнейшем и на все германские племена к востоку от Рейна. Из западнофранкского theudisc \ theodisc произошла и средневековая латинская форма theodiscus, употреблявшаяся с 786 в языке каролингского двора и канцелярии. Это слово обозначало не только язык, но и всё германское население, особенно подвластное государству Карла Великого. Параллельно существовала латинская форма Teutonicus «тевтон, германец». С конца IX и в Х вв. название языка и говорившего на нём этноса theodisc \ teutonicus стало этнонимом, который относился к складывавшемуся немецкому народу (gens theudisca, gens Teutinicum). В нач. XII в. памятники впервые фиксируют выражения Diutsche Lant (обозначение Германии) и Diutschiu liutu, Diutschiu man для обозначения единой немецкой народности, в отличие от названий отдельных немецких племён. Другое обозначение Н. – рус. германец (мн. ч. германцы), англ. German, а также название страны Германия, англ. Germany, были усвоены римлянами, через которых они попали в европейские языки. Лат. Germania – слово неизвестной этимологии, по-видимому, кельтского или иллирийского происхождения. Название германцы употребляется и в более широком смысле: для обозначения всех древних германских племён. Во французском языке этноним allemande «немец» восходит к названию германского племенного союза алеманны (аламанны) – герм. allemani, allamanni (с 213 г.) – «все люди». Это название, известное романскому населению, жившему в приграничной с германцами области, закрепилось во французском языке для обозначения всего немецкого народа. Во время 1-й мировой войны употреблялось пренебрежительное слово bosch (бош) по отношению в Н. Названия отдельных этнических групп Н. связаны большей частью с их происхождением: швабы – живущие в Швабии или выходцы из этой области; баварцы – из Баварии, ципсеры – из словацкой области Спиш-Ципс; поволжские немцы – выходцы из Поволжья и т. д. Название меннониты было первоначально конфессиональным понятием (протестантская секта), которое со временем приобрело этноконфессиональный смысл. В России все эти группы немецких переселенцев, а впоследствии и смешавшиеся с ними колонисты из других стран – голландцы, австрийцы, французские гугеноты, швейцарцы, – назывались немцами. В настоящее время большинство российских Н. называют себя дойче, но отличают себя от Н. Германии.

Литература:

Беркович М. Е. О характере немецкой средневековой этнической общности в XI – XIII вв. \\ Средние века. Вып. 36. М. 1973; Ковалёв Г. Ф. Этнонимия славянских языков. Воронеж, 1991; Колесницкий Н. Ф. Донациональные этнические общности (на материале средневековой Германии) \\ Расы и народы. 8. М. 1978; Очерки истории Германии с древнейших времён до 1918 г. М. 1959; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 3. М. 1987; Филимонова Т. Д. Тенденции этнического развития немцев СССР \\ Этнокультурные процессы в национально-смешанной среде. М. 1989; Шустрова И. Ю. Советские немцы: Этапы этнической истории и современные этнополитические проблемы \\ Проблемы истории СССР и Германии 20-х – 40-х годов. Ярославль, 1991; Deutsche Geschichte in 10 Kapiteln. D. 1988; Germanen – Slawen – Deutsche Forschungen zu ihrer Ethno-genese. B. 1968.

Цитируется по лингвоэтнологическому дополнению к книге М.В. Майорова и О.А. Князевой «Немцы Тульского края» (Тула: Левша, 2007): Р. А. Агеева. Какого мы роду племени? Народы России: имена и судьбы: Словарь-справочник. – М.: Academia, 2000. – С. 229-233. (Подг. текста цитаты спец. для сайта Хронос: М. В. Майоров). . 22.12.2010