आधुनिक समय में और पूर्व-ईसाई युग में रूस के लोगों के धर्म। रूस में पारंपरिक धर्म - मैं जानना चाहता हूँ

आधुनिक संविधान रूस को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में परिभाषित करता है, हालाँकि, इसके बावजूद, रूस में धर्म बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। रूस में कोई एकल राज्य धर्म नहीं है, क्योंकि रूसी कानून धर्म की स्वतंत्रता के मानव अधिकार की पुष्टि करता है, साथ ही कानून के समक्ष नागरिकों की समानता, उनकी मान्यताओं और धर्मों की परवाह किए बिना।

आधुनिक रूस के धर्मों पर सर्वेक्षण से पता चला है कि देश के 85-90% निवासी खुद को आस्तिक मानते हैं। हालाँकि, 15% से अधिक रूसी नियमित रूप से धार्मिक इमारतों का दौरा नहीं करते हैं।

आज रूस में सबसे व्यापक धर्म रूढ़िवादी है, जिसे देश के लगभग 75% निवासी मानते हैं। लोकप्रियता में दूसरे स्थान पर इस्लाम है, जो उत्तरी काकेशस के लोगों के साथ-साथ मध्य एशिया और अज़रबैजान के देशों के आगंतुकों के बीच व्यापक है। रूस में इस संप्रदाय के अनुयायियों की हिस्सेदारी लगभग 5% है। देश में कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म और अन्य धर्मों की संख्या लगभग 1% है।

रूस में धर्म का इतिहास: यह सब कैसे शुरू हुआ

रूस में धर्म का इतिहास सदियों पुराना है और लगभग पूरे रूस के इतिहास के साथ ही शुरू होता है। पहले से ही प्राचीन रूस में, विभिन्न पंथों और मान्यताओं ने समाज के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई। स्लाव पैंथियन में उर्वरता, सूर्य, अग्नि, वायु आदि के देवता थे। एक शब्द में, वह सब कुछ जो प्राचीन रूस के निवासियों को घेरे हुए था और जिस पर उनकी भलाई सीधे निर्भर थी।

988 में, प्रिंस व्लादिमीर के शासनकाल में, रूस का बपतिस्मा हुआ, जिसके बाद रूस के लोक पारंपरिक धर्म पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए। अधिकारियों के समर्थन से, रूढ़िवादी तेजी से पूरे देश में फैलने लगा और धीरे-धीरे रूस में आधिकारिक धर्म बन गया।

कई शताब्दियों तक, देश का सामाजिक और राजनीतिक जीवन धर्म से अटूट रूप से जुड़ा हुआ था। सोवियत काल के दौरान, रूढ़िवादी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन धार्मिकता को पार्टी की शक्ति से बदलना संभव नहीं था। अब रूस में धर्म फिर से लोकप्रियता हासिल कर रहा है।

रूढ़िवादी: रूस का मुख्य धर्म

तो, वर्तमान में रूढ़िवादी रूस का मुख्य धर्म है। यह देश में रहने वाले सभी स्लाव लोगों, साथ ही कुछ बड़े गैर-स्लाव जातीय समूहों (उदाहरण के लिए, चुवाश, मोर्दोवियन, कोमी, जॉर्जियाई, ओस्सेटियन, अर्मेनियाई, आदि) द्वारा माना जाता है। रूस के लोगों के अन्य धर्मों में कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म, इस्लाम, साथ ही कुछ पारंपरिक मान्यताएँ शामिल हैं जो अभी भी कुछ जातीय समूहों में आम हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि रूसी संघ का संविधान धर्म की स्वतंत्रता के साथ-साथ सभी धर्मों की समानता प्रदान करता है, रूढ़िवादी अभी भी देश और समाज के जीवन में एक विशेष स्थान रखता है। कई लोग तो इसे रूस का राष्ट्रीय धर्म भी कहते हैं।

रूस में धर्म के विषय पर समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों से पता चलता है कि लगभग 76% रूसी जो खुद को रूढ़िवादी कहते हैं, चर्च परंपराओं का पालन करते हैं। सच है, लगभग हर दूसरे व्यक्ति ने स्वीकार किया कि उसके लिए धर्म एक सचेत विकल्प से अधिक उसके पूर्वजों की परंपरा है।

इस लेख में हम इस सवाल का जवाब देंगे कि रूस में कौन से धर्म मौजूद हैं। रूसी धर्म चर्च आंदोलनों का एक जटिल है जिसने रूसी संघ की भूमि में पैर जमा लिया है। एक धर्मनिरपेक्ष देश के रूप में, रूस को 1993 से लागू संविधान द्वारा परिभाषित किया गया है।

यह ज्ञात है कि चौथी शताब्दी की शुरुआत में (पारंपरिक तिथि 301 है), राजा त्रदत III ने ईसाई धर्म को राज्य धर्म घोषित किया था। इस तरह आर्मेनिया पृथ्वी पर पहला ईसाई राज्य बन गया।

आस्था और रूढ़िवादिता लगभग हर अर्मेनियाई के जीवन का अभिन्न अंग हैं। इस प्रकार, आर्मेनिया के निवासियों की 2011 की जनगणना बताती है कि राज्य में विभिन्न संप्रदायों की ईसाई धर्म 2,858,741 आत्माओं द्वारा माना जाता है। यह आंकड़ा बताता है कि इस देश की 98.67% आबादी ईश्वर से डरने वाली है।

अर्मेनियाई लोगों का धर्म समान नहीं है: 29,280 विश्वासी अर्मेनियाई इवेंजेलिकल चर्च की पूजा करते हैं, 13,843 - अर्मेनियाई कैथोलिक चर्च, 8,695 खुद को यहोवा के साक्षी मानते हैं, 7,532 खुद को रूढ़िवादी (चाल्कडोनाइट्स) कहते हैं, 2,872 - मोलोकन।

वैसे, अपोस्टोलिक अर्मेनियाई चर्च रूढ़िवादी ओरिएंटल चर्चों में से एक है। इनमें शामिल हैं: कॉप्टिक, इरिट्रिया, इथियोपियाई, मलंकारा और सीरियाई।

यज़ीदीवाद

मालूम हो कि आर्मेनिया में भी धर्म की स्वतंत्रता मौजूद है. यह देश यज़ीदीवाद के 25,204 अनुयायियों (राज्य की धर्मनिष्ठ आबादी का लगभग 1%) का घर है। ये मुख्य रूप से यज़ीदी कुर्द हैं। वे येरेवन से थोड़ा उत्तर-पश्चिम में अरारत घाटी के गांवों में रहते हैं। 29 सितंबर 2012 को राज्य के अर्माविर क्षेत्र में ज़ियारत मंदिर का उद्घाटन किया गया।

इसे यजीदियों की मूल मातृभूमि उत्तरी इराक के बाहर बनाया गया पहला मंदिर माना जाता है। इसका कार्य आर्मेनिया के यज़ीदियों की आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा करना है।

यहूदी धर्म

ईश्वर पृथ्वी पर सभी जीवन का निर्माता है। यह राय सभी विश्वासियों द्वारा साझा की जाती है, चाहे वे किसी भी धर्म के हों। दिलचस्प बात यह है कि आर्मेनिया में 3 हजार तक यहूदी हैं, जो मुख्य रूप से येरेवन में रहते हैं।

इसलाम

हमने आर्मेनिया के ईसाई धर्म की जांच की है। इस देश में इस्लाम का स्वागत कौन करता है? यह ज्ञात है कि इस पंथ का अभ्यास यहां कुर्द, अजरबैजान, फारसियों, अर्मेनियाई और अन्य लोगों द्वारा किया जाता है। येरेवन में मुसलमानों के लिए विशेष रूप से एक मस्जिद बनाई गई थी।

आज इस राज्य में मुस्लिम कुर्द समुदाय में कई सौ आत्माएं शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश अबोवियन क्षेत्र में रहती हैं। कुछ मुस्लिम अज़रबैजानवासी आर्मेनिया की उत्तरी और पूर्वी सीमाओं के पास गांवों में रहते हैं। सामान्य तौर पर, येरेवन में लगभग एक हजार मुसलमान हैं - कुर्द, मध्य पूर्व के लोग, फारसी और लगभग 1,500 अर्मेनियाई महिलाएं जो इस्लाम में परिवर्तित हो गईं।

नेओपगनिस्म

क्या आप लोगों के अनंत धर्मों का अध्ययन करते-करते नहीं थक गए हैं? इसलिए, हम इस दिलचस्प विषय का और विश्लेषण करना जारी रखेंगे। 2011 की जनगणना से पता चलता है कि आर्मेनिया में 5,434 बुतपरस्त समर्थक रहते हैं।

नव-मूर्तिपूजक धार्मिक आंदोलन को गेटानिज्म कहा जाता है। यह स्थापित अर्मेनियाई पूर्व-ईसाई हठधर्मिता को फिर से बनाता है। गेटानिज़्म की स्थापना सबसे प्रसिद्ध अर्मेनियाई राष्ट्रवादी गारेगिन नज़देह के लेखन के आधार पर आर्मेनोलॉजिस्ट स्लैक काकोस्यान द्वारा की गई थी।

सभी नव-मूर्तिपूजक संस्कार लगातार गार्नी मंदिर में किए जाते हैं। अर्मेनियाई बुतपरस्त समुदायों के मुखिया पुजारी पेट्रोसियन ज़ोहराब हैं। इस मत के अनुयायियों की निश्चित संख्या कोई नहीं जानता। सामान्य तौर पर, अर्मेनियाई नव-बुतपरस्ती, एक नियम के रूप में, अति-दक्षिणपंथी और राष्ट्रवादी आंदोलनों के प्रशंसकों के बीच लोकप्रिय है।

यह ज्ञात है कि जाने-माने अर्मेनियाई राजनेता खुद को टाइटनिस्ट मानते थे: आशोट नवासार्डियन (सत्तारूढ़ रिपब्लिकन अर्मेनियाई पार्टी की स्थापना) और मार्गारियन एंड्रानिक (देश के पूर्व प्रधान मंत्री)।

रूस में विश्वास की स्वतंत्रता

रूसी लोगों के विश्वास और धर्म ने सम्राट निकोलस द्वितीय को 1905 (17 अप्रैल) में सीनेट के लिए एक व्यक्तिगत शाही डिक्री जारी करने के लिए प्रेरित किया। इस फरमान में धार्मिक सहिष्णुता की उत्पत्ति को मजबूत करने की बात कही गई थी। यह वह पेपर था जिसने रूस के इतिहास में पहली बार न केवल गैर-रूढ़िवादी विश्वास के व्यक्तियों के विश्वास की स्वतंत्रता के अधिकारों का कानून बनाया, बल्कि यह भी स्थापित किया कि इसे अन्य धर्मों के लिए छोड़ने पर उत्पीड़न नहीं होगा। इसके अतिरिक्त, tsar ने पुराने विश्वासियों को वैध कर दिया और अन्य ईसाई संप्रदायों के लिए पहले से मौजूद निषेधों और प्रतिबंधों को समाप्त कर दिया।

धर्म पर कानून कहता है कि 20 जनवरी, 1918 से रूस में धर्म एक व्यक्तिगत मामला रहा है। यह बिल्कुल वही है जो आरएसएफएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के फरमान ने घोषित किया था।

और रूसी संघ का संविधान (भाग 2, अनुच्छेद 14) कहता है कि:

• रूस एक धर्मनिरपेक्ष देश है. यहां किसी भी धर्म को अनिवार्य या राज्य के रूप में स्थापित नहीं किया जा सकता।
• धार्मिक समुदाय राज्य से अलग हो गए हैं और कानून के समक्ष समान हैं। 1997 में संघीय कानून "धार्मिक गठबंधन और विवेक की स्वतंत्रता पर" ने "रूसी इतिहास में, इसकी संस्कृति और आध्यात्मिकता के निर्माण में रूढ़िवादी की विशेष भूमिका" दर्ज की।

हमें उम्मीद है कि इस लेख से आपको रूसी धर्मों के बारे में सामान्य जानकारी प्राप्त करने में मदद मिलेगी।

हमारे देश में अनेक धार्मिक आन्दोलन चल रहे हैं। अंतरात्मा और धर्म की स्वतंत्रता, साथ ही व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से किसी भी गैर-आक्रामक धर्म का अभ्यास करने और अपनी मान्यताओं और कार्यों को सार्वजनिक रूप से प्रसारित करने का अधिकार रूसी संघ के संविधान द्वारा गारंटी दी गई है। रूस में धर्म का प्रतिनिधित्व मुख्य विश्व धर्मों और उनकी वैचारिक शाखाओं द्वारा किया जाता है। मुख्य ईसाई धर्म है, यह विश्वासियों के सबसे बड़े हिस्से द्वारा माना जाता है। कई नागरिक, विशेषकर देश के पूर्वी और दक्षिणी क्षेत्रों में, इस्लाम को पसंद करते हैं। खाकासिया, बुरातिया और अल्ताई के कुछ क्षेत्रों में, जनसंख्या बौद्ध धर्म की ओर झुकती है। पूरे देश में यहूदी प्रवासी लोगों में यहूदी धर्म का बोलबाला है।

ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर द रेड सन द्वारा रूस के बपतिस्मा के समय से, प्राचीन बीजान्टियम से उधार ली गई रूढ़िवादी, रूसी ईसाई धर्म में प्रमुख प्रवृत्ति बन गई है। और केवल रूसी संघ के पश्चिमी क्षेत्रों में, बेलारूस और बाल्टिक राज्यों से सटे, कैथोलिक ईसाई धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद को माना जाता है।

तो हमारे राज्य में कितने धर्म हैं और उनके अनुयायियों की संख्या कितनी है? 2013 से आरएएस डेटा के अनुसार:

• रूस में रूढ़िवादी ईसाई धर्म को देश के 79 प्रतिशत निवासी मानते हैं;
• आध्यात्मिक ईसाई धर्म, जिसका धर्म से कोई लेना-देना नहीं है, का प्रतिनिधित्व 9 प्रतिशत है;
• मुसलमान 4 प्रतिशत हैं;
• लगभग 1 प्रतिशत अन्य धर्मों से संबंधित हैं;
• लगभग 7 प्रतिशत रूसी लोग स्वयं को नास्तिक मानते हैं।

इस प्रकार, नास्तिकों को छोड़कर, हमारे देश में आस्तिकों की कुल संख्या 93% के करीब है। आइए हम रूस में प्रत्येक धर्म की विशेषताओं पर अलग से विचार करें। उन सभी की कुछ ऐतिहासिक और राष्ट्रीय पूर्वापेक्षाएँ हैं और देश के लोगों को एक राज्य में एकजुट करने का आध्यात्मिक आधार हैं।

ओथडोक्सी

ईसाई धर्म की शाखाओं में से एक के रूप में रूढ़िवादी का मुख्य प्रतीक यीशु मसीह में विश्वास है - सच्चे भगवान और मानव जाति के उद्धारकर्ता के पृथ्वी पर वाइसराय। विहित और अपोक्रिफ़ल गॉस्पेल में उल्लिखित कई संस्करणों के अनुसार, ईश्वर पिता ने लोगों की बुराइयों को सुधारने और उन्हें ईश्वर के ध्यान के योग्य बनाने के लिए अपने बेटे को हमारी पापी दुनिया में भेजा। यीशु ने लोगों को धर्मपरायणता और तपस्या का उदाहरण दिखाया, और इसकी कीमत उसे अपनी जान देकर चुकानी पड़ी। उन्हें सामान्य लुटेरों के बगल में क्रूस पर चढ़ाया गया था, लेकिन मृत्यु के तीसरे दिन, पुनरुत्थान हुआ, और उन्होंने लोगों को दिखाया कि वह वास्तव में चमत्कार करना जानते थे।

ईसाई धर्म की मुख्य अवधारणा यह है कि ईश्वर एक है, लेकिन वह एक साथ तीन व्यक्तियों में मौजूद हो सकता है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। यहीं से "ट्रिनिटी" शब्द की उत्पत्ति हुई है, जिसके सिद्धांत को दूसरी शताब्दी ईस्वी में इस धर्म के जन्म के समय एंटिलोचस के थियोफिलस द्वारा ईसाई धर्म में पेश किया गया था।

धन्य वर्जिन मैरी और पवित्र आत्मा से जन्म लेने के कारण, यीशु मानवता को शैतान से मुक्ति दिलाने के लिए पृथ्वी पर प्रकट हुए, जिसने लोगों पर श्राप, पाप और मृत्यु थोप दी थी। अपनी मृत्यु के तथ्य से इन दुर्भाग्यों से छुटकारा पाने के बाद, मनुष्य का पुत्र फिर से जी उठा और इस तरह दूसरों को स्वर्ग के द्वार के सामने पापों के प्रायश्चित की संभावना दिखाई, सभी के पुनरुत्थान में विश्वास दिया और सभी धर्मियों को शाश्वत जीवन दिया।

ईसाई धर्म को संस्थापक - ईसा मसीह के नाम से जाना जाता है, क्योंकि वह सीधे तौर पर इस धर्म के गठन से संबंधित है। इस व्यक्ति ने जानबूझकर अपने अन्य समकालीनों और पूर्ववर्तियों की खातिर खुद को बलिदान कर दिया, जिन्हें आदम और हव्वा को ईश्वर से बहिष्कृत करने के परिणामस्वरूप पीड़ा हुई थी। मसीह ने फिर से परमेश्वर का चेहरा उनकी ओर मोड़ा और अपने माध्यम से उनके पाप का प्रायश्चित किया।

मसीह में विश्वास

ईसा मसीह में विश्वास दुनिया के सबसे बड़े धर्मों में से एक क्यों बन गया? इसका कारण एक समग्र विश्वदृष्टिकोण है, जिसमें तीन सिद्धांत शामिल हैं, जिनके बिना कोई भी पारंपरिक धर्म संभव नहीं है:

1. ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास.
2. किसी दिए गए धर्म की विचारधारा की मान्यता।
3. इसके सिद्धांतों का पालन करना।

अन्यथा, हम केवल किसी प्रकार के शर्मिंदगी, बुतपरस्ती, जादू या कुछ इसी तरह के बारे में बात कर सकते हैं, जो एक अपरंपरागत धार्मिक आंदोलन है, या एक छद्म धर्म है।

रूढ़िवादी की एक महत्वपूर्ण विशेषता मनुष्य पर ईश्वर की निर्भरता है। मसीह के अनुसार, केवल मनुष्य ही दुनिया की हर चीज़ का माप है। यह ज्ञान प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों से आया था। ईसाई धर्म ने केवल मनुष्य और ईश्वर के बीच घनिष्ठ संबंध लाया। सर्वशक्तिमान व्यक्ति के व्यवहार को सुधारता है और उसके विचारों को क्रम में रखता है।

मसीह की शिक्षा की घोषणा उनके "पर्वत पर उपदेश" द्वारा प्रदर्शित की जाती है, जिसमें वह अपने शिष्यों और अनुयायियों को स्वर्गीय राज्य का सच्चा मार्ग दिखाते हैं। यह एक प्रकार से ईसाई धर्म की नैतिक संहिता है।

आधुनिक विश्व बहुआयामी है। यह बात धार्मिक आंदोलनों के साथ-साथ उनके प्रचारकों पर भी लागू होती है। वे विश्वासियों पर कुछ आदर्श थोपते हैं, जो कभी-कभी उनके अपने जीवन मानकों के विपरीत होते हैं। इस अर्थ में रूढ़िवादी किसी पर कुछ भी थोपता नहीं है, बल्कि केवल ईश्वर को विश्व न्याय के सर्वोच्च अवतार के रूप में विश्वास करने के लिए कहता है, जो राष्ट्रीय हितों के साथ संघर्ष नहीं करता है और रूस में इस्लाम, यहूदी धर्म और बौद्ध धर्म के समान एक आधिकारिक धर्म है।

रूढ़िवादी में, ईश्वर व्यक्ति के सभी सर्वोत्तम गुणों - सत्य, ज्ञान, प्रेम, आनंद, अच्छाई, सौंदर्य, शक्ति, शाश्वत जीवन को व्यक्त करता है। ये सभी एक-दूसरे के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध में हैं।

रोमन कैथोलिक ईसाई

शब्द "कैथोलिकवाद", जिसका ग्रीक में अर्थ है "सार्वभौमिक", पहली बार 110 ईस्वी में जॉन थियोलोजियन के अनुयायी, एंटिओक के सेंट इग्नाटियस द्वारा पेश किया गया था। इसे बाद में Nicaea की परिषद द्वारा औपचारिक रूप दिया गया। इस शब्द ने बीजान्टिन और रोमन ईसाई चर्चों के बीच विभाजन की शुरुआत का संकेत दिया, जो मुख्य रूप से कुछ बुनियादी चर्च अनुष्ठानों से संबंधित था।

यह सिद्धांत, रूढ़िवादी की तरह, पवित्र धर्मग्रंथों, बाइबिल और कैटेचिज़्म पर केंद्रित है, जो कैथोलिक चर्च के संस्कारों को निर्धारित करता है। उनमें से सात हैं:

• बपतिस्मा, जिसकी प्रक्रिया विहित सुसमाचारों में वर्णित है;
• विवाह का संस्कार;
• पुष्टि, या अभिषेक;
• यूचरिस्ट;
• स्वीकारोक्ति का संस्कार;
• तेल से अभिषेक;
• पौरोहित्य का संस्कार.

इसके अलावा, कैथोलिक आस्था सैद्धांतिक प्रावधानों को ध्यान में रखती है जो इसे ईसाई धर्म बनाने वाले अन्य धर्मों से अलग करती है:

• कैथोलिकों के लिए, पवित्र आत्मा पिता और पुत्र से समान रूप से आती है, न कि उनमें से किसी एक से (इसे "फिलिओक" शब्द द्वारा व्यक्त किया गया है);
• वर्जिन मैरी ने बेदाग गर्भधारण किया, तभी ईसा मसीह के साथ उसकी गर्भावस्था शारीरिक रूप में बदल गई;
• जो पापी कैथोलिक चर्च की शिक्षाओं से भटक जाते हैं, उनका अंत अंतत: पुर्गेटरी में होता है;
• पश्चाताप करने वाले पापियों को अनुग्रह प्राप्त होता है जो उनके पापों को क्षमा कर देता है;
• धन्य वर्जिन मैरी का पंथ;
• संतों, शहीदों, धन्य लोगों को ईश्वर के समान सम्मान प्रदान करना;
• सेंट पीटर द एपोस्टल के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में दुनिया के सभी कैथोलिक चर्चों पर रोमन चर्च के प्रभुत्व का दावा;
• कैथोलिक चर्च की सभी शाखाओं की सख्त अधीनता (तुलना करें: ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑटोसेफ़लस है, यानी किसी भी अन्य चर्च से स्वतंत्र);
• ईश्वर और नैतिकता में विश्वास से संबंधित सभी मामलों में पोप की अचूकता।
• विवाह की पवित्रता. इसे केवल पार्टियों की इच्छा पर, केवल चर्च की अनुमति से समाप्त नहीं किया जा सकता है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च के बीच अंतर

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के बीच अंतर अनुष्ठानों से भी संबंधित है। लैटिन अनुष्ठानों की अपनी विशेषताएं हैं:

• फ़िलिओक में पुत्र का नाम हमेशा ईश्वर के पंथ में जोड़ा जाता है;
• किसी भी चर्च पल्ली में एक पुजारी होना चाहिए;
• कैथोलिकों के बीच बपतिस्मा पानी में डुबो कर नहीं किया जाता है, जैसा कि रूढ़िवादी में किया जाता है, बल्कि सिर पर पानी छिड़क कर किया जाता है;
• पुष्टिकरण केवल एक बिशप द्वारा किया जा सकता है; एक साधारण पुजारी को ऐसा करने का अधिकार केवल तभी होता है जब कबूल किए जा रहे व्यक्ति की मृत्यु निकट आ रही हो;
• यूचरिस्ट में, रूढ़िवादी की तरह खमीर वाली रोटी का उपयोग नहीं किया जाता है, बल्कि अखमीरी रोटी का उपयोग किया जाता है;
• सामान्य जन मसीह के शरीर या रक्त के साथ साम्य प्राप्त करते हैं, पुजारी केवल शरीर और रक्त के साथ साम्य प्राप्त करते हैं, अर्थात पूर्ण साम्य;
• कैथोलिकों के बीच क्रॉस का चिन्ह बाएं से दाएं और हाथ की सभी उंगलियों से बनाया जाता है, क्योंकि वे क्रूस पर चढ़ाए जाने के दौरान ईसा मसीह के पांच घावों का प्रतीक हैं।

प्रोटेस्टेंट

प्रोटेस्टेंटवाद ईसाई धर्म की दिशाओं में से एक है, जो कैथोलिक और रूढ़िवादी के समान ही महत्वपूर्ण है। यह प्रोटेस्टेंट चर्चों का एक धार्मिक संघ है, जो वैचारिक रूप से सुधार के युग से उत्पन्न हुआ है और यूरोप में शास्त्रीय कैथोलिक धर्म का विरोध करता है, जो इसे या तो अधिक उदार या अधिक रूढ़िवादी बनाता है।

प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र का गठन 16वीं-17वीं शताब्दी में हुआ था। सुधार के दौरान प्रोटेस्टेंट शिक्षण के मुख्य विचारक जॉन कैल्विन, मार्टिन लूथर, फिलिप मेलानक्थन और उलरिच ज़िंगली थे। बाद में इसे ए. हार्नैक, एफ. श्लेइरमाकर, ई. ट्रोएल्त्स्च और अन्य लोगों द्वारा विकसित किया गया। प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र में एक नई प्रवृत्ति डायट्रिच बोन्होफ़र के धर्मशास्त्र को चिह्नित करती है।

प्रोटेस्टेंटवाद का आधार ईश्वर, उसकी त्रिमूर्ति, स्वर्ग और नरक, मानव आत्मा की अमरता में ईसाइयों के समान विश्वास है। लेकिन कैथोलिकों के विपरीत, प्रोटेस्टेंट पुर्जेटरी की छवि को अस्वीकार करते हैं, उनका मानना ​​है कि केवल मसीह में विश्वास - क्रूस पर उनकी मृत्यु और उसके बाद मृतकों में से पुनरुत्थान - पापियों को अंतिम क्षमा दे सकता है।

प्रोटेस्टेंटों का मानना ​​है कि ईसाई शिक्षा का एकमात्र स्रोत बाइबल है। इसके सिद्धांतों का अध्ययन करना और उन्हें अपने अभ्यास में लागू करना सच्चे विश्वासियों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। साथ ही, प्रोटेस्टेंट मिशनरी बाइबल को सभी विश्वासियों के लिए सुलभ बनाने की कोशिश कर रहे हैं, इसका उनकी सभी राष्ट्रीय भाषाओं में अनुवाद कर रहे हैं। यह पुस्तक, जो मूलतः यहूदी लोगों की कठिन परीक्षाओं का इतिहास है, प्रोटेस्टेंटों के लिए एक निर्विवाद अधिकार बन गई है। इसकी सहायता से अन्य सभी धार्मिक शिक्षाओं, कार्यों एवं मतों का मूल्यांकन किया जाता है। जो कुछ भी बाइबल में पुष्टि नहीं की गई है वह विश्वासियों की पूर्ति के अधीन नहीं है।

• पवित्र ग्रंथ की निर्विवादता.
• पौरोहित्य बिना किसी अपवाद के सभी विश्वासियों के लिए है।
• व्यक्तिगत आस्था से मुक्ति.

प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र अपने शास्त्रीय रूप में आस्था, मोक्ष के सिद्धांत, चर्च और संस्कारों के बारे में बहुत सख्त है। प्रोटेस्टेंटों के लिए चर्च जीवन का बाहरी, अनुष्ठानिक पक्ष कम महत्वपूर्ण हो जाता है। इसलिए सिद्धांत के बुनियादी सिद्धांतों का एक साथ पालन करते हुए औपचारिकताओं की व्यापक विविधता।

प्रोटेस्टेंटिज़्म में शिक्षाएँ

समय ने प्रोटेस्टेंटिज़्म में अपनी कई शिक्षाएँ बनाई हैं। उनमें से कुछ शास्त्रीय सिद्धांतों से परे जाने लगे। उदाहरण के लिए, कुछ शिक्षाओं के अनुयायियों को यह विश्वास दिलाना कि उनके पास भविष्यसूचक उपहार है। इस प्रकार सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट संप्रदाय और कुछ अन्य आंदोलनों का गठन, उनके संस्थापकों के रहस्योद्घाटन और दर्शन के आधार पर हुआ।

प्रोटेस्टेंट जिन सभी संस्कारों का पालन करते हैं, उनमें से केवल दो ही सभी शिक्षाओं द्वारा समर्थित हैं - साम्यवाद और बपतिस्मा का संस्कार। अन्य सभी को सशर्त माना जाता है। इस मामले में, बपतिस्मा किसी भी उम्र में किया जा सकता है, जबकि संस्कार प्राप्त करने के लिए उम्मीदवार को पुष्टिकरण से गुजरना होगा - एक विशेष प्रारंभिक अनुष्ठान।

स्वीकारोक्ति और विवाह, साथ ही प्रोटेस्टेंटों के बीच अन्य समान संस्कार, केवल पारंपरिक संस्कार माने जाते हैं। वे मृतकों और संतों के सम्मान में प्रार्थनाओं का भी स्वागत करते हैं, हालाँकि वे उनके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करते हैं। वे इस अनुष्ठान को पवित्र शास्त्रों के साथ असंगत और सामान्य मूर्तिपूजा की याद दिलाते हुए, मृतकों के अवशेषों की पूजा नहीं करते हैं।

पूजा के घरों में, इस विश्वास के अनुयायियों के पास अधिकांश चर्चों की तरह कोई भी सजावट नहीं होती है। प्रार्थनाएँ किसी भी इमारत में की जा सकती हैं जो पूजा के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त है, क्योंकि, विश्वासियों के अनुसार, इसे एक सुंदर इंटीरियर पर विचार करने पर नहीं, बल्कि प्रार्थनाओं, भजन गाने, चर्च उपदेश और झुंड की भाषा में भजन गाने पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए।

आध्यात्मिक ईसाई धर्म

आध्यात्मिक ईसाई धर्म में कई आंदोलन शामिल हैं जो 17वीं और 18वीं शताब्दी के अंत में रूस में सामने आए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध:

• डौखोबोर्स;
• मोलोकन्स;
• हिजड़े;
• खलीस्टी, या मसीह के विश्वासी।

ये सभी, जैसा कि वे खुद को भगवान के लोग कहते थे, उनकी पूजा सेवाओं में किसी भी रूढ़िवादी रूढ़िवाद का अभाव था। इसे संभवतः झुंड की गरीबी से समझाया जा सकता है, जो भगोड़े सर्फ़ों से आया था। इसीलिए रूस में शाही और सोवियत दोनों काल में उन पर अत्याचार किया गया।

चाबुक

खलीस्टी रूस के आध्यात्मिक रूढ़िवादी ईसाई धर्म में सबसे पुराना गैर-पारंपरिक आंदोलन है। एक संस्करण के अनुसार, यह पैट्रिआर्क निकॉन और सम्राट अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत आधिकारिक रूढ़िवादी चर्च द्वारा उनके उत्पीड़न के दौरान पुराने विश्वासियों से विकसित हुआ। बाद में, खलीस्टी संप्रदाय कई समुदायों में विभाजित हो गया जो एक-दूसरे से पूरी तरह स्वतंत्र थे, इसलिए उनका पंथ कई मायनों में भिन्न हो गया।

बाइबिल की व्याख्या ईसाई विश्वासियों द्वारा एक रूपक के रूप में की जाती है जो आस्तिक को रूढ़िवादी चर्च के रूप में मध्यस्थों के बिना सीधे ईश्वर, पुत्र और पवित्र आत्मा के साथ संवाद करने की अनुमति देता है। उनकी मान्यता के अनुसार, भगवान एक धर्मी व्यक्ति में अवतरित होते हैं, और फिर वह मसीह की एक प्रकार की छवि बन जाते हैं - एक चाबुक, एक पैगंबर या भगवान की माँ।

ईसाई धर्मावलंबियों की धार्मिक परंपरा अत्यंत तपोनिष्ठ थी। मूल रूप से, इसमें तथाकथित उत्साह - प्रार्थना अनुष्ठान शामिल थे जो विश्वासियों को परमानंद और यहां तक ​​कि चेतना के बादलों तक ले आए। कुछ समय तक, खलीस्त अभी भी रूढ़िवादी चर्चों में जाते थे, फिर उन्होंने अपने स्वयं के समुदाय बनाए, जिन्हें वे "जहाज" कहते थे। सर्फ़डोम के उन्मूलन के बाद, इन जहाजों ने अपने स्वयं के प्रतीकात्मक नाम प्राप्त कर लिए, जैसे कि ओल्ड या न्यू इज़राइल और पोस्टनिक।

सोवियत सरकार, जो सामान्य रूप से धर्म को मान्यता देने के लिए इच्छुक नहीं थी, ने भी खलीस पर अत्याचार किया। उनके समुदायों की संख्या में काफी कमी आई और पिछली सदी के 70 के दशक के मध्य तक रूस में खलीस की गतिविधियों के बारे में कोई जानकारी नहीं रह गई थी।

Skoptsy

वे विपक्षी रूढ़िवादी ईसाई धर्म के कट्टरपंथी विंग हैं। व्युत्पत्ति के अनुसार यह व्हिप पर वापस जाता है। इसके संस्थापक, कोंड्राटी सेलिवानोव ने खुद को भगवान का पुत्र घोषित किया और सांसारिक प्रलोभन के एकमात्र उपाय के रूप में अपने झुंड (स्कोपचेस्टो) के शारीरिक अंधेपन का प्रचार करना शुरू कर दिया, जिससे आत्मा की मुक्ति हो गई।

ईसाई धर्म के विपरीत, जिसने मुख्य रूप से किसानों को प्रभावित किया, स्कोपचेस्टो ने व्यापारियों के बीच, यहां तक ​​कि रईसों के बीच भी लोकप्रियता हासिल की। बाद की परिस्थिति ने उनके समुदायों को महत्वपूर्ण धन दिया। सामूहिकता के दौर में इसने उनके साथ एक क्रूर मजाक किया। स्कोपत्सी समुदायों को कुलक के रूप में नष्ट कर दिया गया।

मोलोकन्स

ये रूसी आध्यात्मिक ईसाई धर्म की बाद की शाखाओं में से एक हैं, मूलतः शास्त्रीय प्रोटेस्टेंटवाद। बाइबल यहाँ विश्वासियों के लिए व्यवहार के बुनियादी नियम के रूप में कार्य करती है। अपनी प्रार्थना सभाओं में, मोलोकन पवित्र धर्मग्रंथों से पाठ पढ़ते हैं। मोलोकन किसी भी धार्मिक संस्कार का स्वागत नहीं करते, यहाँ तक कि पानी से बपतिस्मा का भी नहीं। उन्हें पवित्र आत्मा से बपतिस्मा दिया जाता है, यानी ईश्वर में निरंतर विश्वास के साथ। धर्मपरायणता उनके लिए सर्वोपरि है, ठीक वैसे ही जैसे प्रोटेस्टेंटों के लिए है।

19वीं सदी के अंत तक, मोलोकन नियमित और "जंपर्स" में विभाजित हो गए थे। अंतिम नाम प्रार्थना अनुष्ठान की ख़ासियत को दर्शाता है: वे परमानंद के दौरान अपनी भुजाएँ उठाते हैं और कूदते हैं। उनकी विलक्षणता के कारण, कई मोलोकन को काकेशस में निर्वासित कर दिया गया या अमेरिका में स्थानांतरित कर दिया गया।

वर्तमान में, मोलोकन केंद्र देश के सभी प्रमुख शहरों में संचालित होते हैं। मूल रूप से वे स्थायी मोलोकन का प्रतिनिधित्व करते हैं, प्रोटेस्टेंट के करीब, लेकिन रूसी।

दुखोब्रेत्सी

रूसी डौखोबोर भी प्रोटेस्टेंटवाद के करीब हैं। वे बाहरी धार्मिकता के सभी गुणों को अस्वीकार करते हैं; पूजा घरों में कोई प्रतीक नहीं हैं, कोई पुरोहिती नहीं है और संस्कारों के लिए कोई सम्मान नहीं है। वे सभी प्राकृतिक घटनाओं और वस्तुओं में ईश्वर को देखते हैं और ईश्वर के साथ व्यक्तिगत संचार की प्रशंसा करते हैं। वे बाइबिल में पवित्र पुस्तक नहीं देखते हैं और अपनी मूल प्रस्तुति में डौखोबोर भजनों को पसंद करते हैं। बड़ी संख्या में डौखोबोर अब काकेशस और कनाडा में रहते हैं।

इसलाम

मुस्लिम धर्मशास्त्रियों के अनुसार इस्लाम का उदय 662 ई. के आसपास हुआ। इसने यहूदी धर्म और ईसाई धर्म की अधिकांश हठधर्मिता को समाहित कर लिया, जिसमें उनकी पौराणिक कथाएँ भी शामिल थीं। इसने इस्लाम को अपनी बाइबिल के साथ, जिसे यहां कुरान कहा जाता है, और भगवान (अल्लाह) की बातें - सुन्नत के साथ, काफी कम समय में एक पूर्ण धर्म बनने की अनुमति दी।

इस्लाम के मुख्य सिद्धांत "आस्था के स्तंभ" में बताए गए हैं:

• अल्लाह दुनिया में मौजूद हर चीज का एकमात्र निर्माता है, उस पर विश्वास अपरिवर्तनीय है;
• बहुदेववाद एक ऐसा पाप है जिससे बढ़कर कोई पाप नहीं;
• फ़रिश्ते अल्लाह के सबसे करीबी सहायक हैं, उन पर विश्वास उतना ही मजबूत होना चाहिए जितना स्वयं ईश्वर पर;
• अल्लाह द्वारा पृथ्वी पर भेजे गए सभी धर्मग्रंथ पवित्र हैं और विश्वास के आधार पर आँख बंद करके स्वीकार किए जाते हैं;
• पैगंबरों को अल्लाह का दूत माना जाता है और उनका सर्वोच्च सम्मान के साथ स्वागत किया जाना चाहिए;
• न्याय का दिन अपरिहार्य है, दुनिया एक सार्वभौमिक आपदा का सामना कर रही है। परन्तु वह नाश होकर फिर जी उठेगा;
• नर्क और स्वर्ग मौजूद हैं;
• मनुष्य का भाग्य पूर्व निर्धारित है। सब कुछ अल्लाह की इच्छा से ही होता है.

मुस्लिम परंपरा में प्रचलित इस्लाम के धार्मिक स्तंभों में शामिल हैं:

• शाहद - विश्वास कबूल करने के लिए अनुष्ठान;
• नमाज - प्रार्थना के माध्यम से भगवान के साथ संचार;
• ज़कात गरीब मुसलमानों की ज़रूरतों के लिए मंडली पर एक प्रकार का कर है;
• सौम - इस्लामी कैलेंडर (रमजान) के नौवें महीने में धार्मिक उपवास का पालन;
• जिहाद आस्था की पवित्रता की लड़ाई है।

यहूदी धर्म

यहूदी धर्म में संक्षिप्त रूप से तैयार किए गए सिद्धांत के रूप में कोई विशिष्ट पंथ नहीं है। यहूदी धर्मशास्त्रियों को मुख्य रूप से मूसा की आज्ञाओं द्वारा निर्देशित किया जाता है, जो मिस्र की गुलामी के दौरान लोगों को दी गई थीं। उनमें से कुल 613 हैं, केवल 10 ही अधिक ज्ञात हैं। लेकिन, धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों के अनुसार, यह केवल कुछ धर्मशास्त्रियों का व्यक्तिपरक दृष्टिकोण है।

निम्नलिखित सिद्धांत यहूदी धर्म की नींव हैं:

• यहोवा, एक और निर्विवाद ईश्वर में विश्वास;
• यह विश्वास कि यहूदी लोग ईश्वर के चुने हुए लोग हैं;
• पृथ्वी पर मसीहा के प्रकट होने में विश्वास;
• एक अमर आत्मा में विश्वास;
• परलोक और शाश्वत जीवन में विश्वास।

यहूदी धर्म एक एकेश्वरवादी धर्म है। इसका ईश्वर अनादि, अभौतिक, सर्वव्यापक तथा निराकार है। यहोवा के अलावा किसी और की पूजा करना बहुत बड़ा पाप है: न सितारों की, न स्वर्गदूतों की, न संतों की।

ईश्वर ने संसार की रचना मात्र सात दिन में देखकर ही कर दी। मनुष्य इस संसार का शिखर है। मनुष्य भौतिक और आध्यात्मिक दोनों है। ईश्वर द्वारा उसकी रचना के तथ्य के कारण, वह सैद्धांतिक रूप से स्वाभाविक रूप से पापी नहीं हो सकता। सभी मानवीय पाप सर्वशक्तिमान में अपर्याप्त विश्वास का परिणाम हैं।

केवल यहोवा ही एकमात्र सच्चा ईश्वर है, जिसका अर्थ है कि केवल यहोवा या यहोवा की ही पूजा की जानी चाहिए। अपने ईश्वर के प्रति विश्वासघात सबसे गंभीर पाप है। यहोवा ने विशेष रूप से यहूदियों को स्वतंत्रता दी, उन्हें ऊँचा उठाया ताकि वे परमेश्वर के साथ पर्याप्त रूप से संवाद कर सकें। केवल इसी तरह से यहूदी वास्तव में स्वतंत्र लोग बनते हैं। यदि किसी अन्य धर्म का व्यक्ति यहूदी धर्म में परिवर्तित हो जाता है, तो उसे यह विकल्प चुनने का अधिकार माना जाता है। यहूदी धर्म से इनकार करना निषिद्ध है।

यहूदी ईश्वर की इच्छा से इब्राहीम के वंशज थे। प्रभु ने उसके और उसके वंशजों के साथ एक शाश्वत वाचा में प्रवेश किया। इस मिलन का प्रतीक खतना का संस्कार था। यहूदी धर्म के अनुयायी मसीहावाद से ग्रस्त हैं। लेकिन वे दूसरों को बदलने और अपने दुश्मनों को दंडित करने का प्रयास करते हैं।

रहस्योद्घाटन यहूदी धर्म की मूल अवधारणा है। इसमें लोग ईश्वर के बाद दूसरे स्थान पर हैं और पृथ्वी पर सबसे उत्तम रचना बन गए हैं। एक समय की बात है, मनुष्य मूर्खतापूर्वक ईश्वर से दूर हो गया, उससे छिप गया, और पीड़ा और अपराधों से जुड़ी कई गलतियाँ करने लगा। केवल ईश्वर के प्रति निष्ठा और उसके प्रति प्रेम ही लोगों को खुशहाल जीवन की ओर लौटा सकता है।

बुद्ध धर्म

बौद्ध धर्म विश्व के सबसे पुराने धर्मों में से एक है, जिसकी उत्पत्ति प्राचीन भारत में हुई थी और यह अभी भी वहां का प्रमुख विश्वास है। रूसी राज्य के मानचित्र पर यह बुरातिया और अल्ताई के कुछ क्षेत्रों में प्रचलित है। बौद्ध धर्म और अन्य धर्मों के बीच मुख्य अंतर विश्वासियों की ईश्वर की नहीं, बल्कि निर्वाण की इच्छा है।

व्यक्ति बाहरी जीवन के प्रलोभनों से आत्म-त्याग के माध्यम से, मुख्य चीज़ पर ध्यान केंद्रित करके, यानी शाश्वत भलाई पर ध्यान केंद्रित करके इसमें आता है। ध्यान से निर्वाण की प्राप्ति होती है। जो कोई भी इस मार्ग को अंत तक और सफलता के साथ पूरा करता है वह बुद्ध की प्रशंसा पर भरोसा कर सकता है। दूसरे शब्दों में, यदि वे इसके लिए प्रयास करें तो हर कोई भगवान बन जाएगा।

रूस में मौजूद धार्मिक तस्वीर की विविधता न केवल संस्कृति की महानता और बहुमुखी प्रतिभा का एहसास करना संभव बनाती है, बल्कि देश के लोगों की सामान्य भलाई के लिए इसके फलों का लाभ उठाना भी संभव बनाती है। हमारा प्रत्येक धर्म आसपास की दुनिया की तस्वीर में एक विशेष खंड बनाता है, हमें इसमें खुद को समझने और समाज के एकीकरण में योगदान करने की अनुमति देता है।

रूस एक विशाल राज्य है जो कई राष्ट्रों को एक शब्द "रूसी" से जोड़ता है। हालाँकि, यह प्रत्येक राष्ट्र को अपनी धार्मिक परंपराएँ और रीति-रिवाज रखने से नहीं रोकता है। कई विदेशी इस बात से आश्चर्यचकित और प्रसन्न होते हैं कि हमारा देश धर्म के मुद्दे को कैसे संभालता है। रूस में, कोई भी धार्मिक आंदोलन प्रमुख स्थिति नहीं ले सकता, क्योंकि विधायी स्तर पर देश को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में मान्यता प्राप्त है। इसलिए, लोग अपने लिए मनचाहा विश्वास चुन सकते हैं, और कोई भी इसके लिए उन पर अत्याचार नहीं करेगा। लेकिन फिर भी, रूस में कौन से धर्म मौजूद हैं? क्या वास्तव में देश में इतने सारे अलग-अलग आंदोलन हैं जो शांतिपूर्ण ढंग से एक-दूसरे के साथ मिलकर चलते हैं? हम लेख में इन और अन्य सवालों के जवाब देने का प्रयास करेंगे।

आइए इस विषय पर कानून के चश्मे से विचार करें

रूस में धर्म की स्वतंत्रता संवैधानिक रूप से निहित है। नागरिक स्वयं निर्णय लेते हैं कि वास्तव में किसमें विश्वास करना है और किस चर्च में जाना है। आप हमेशा नास्तिक भी रह सकते हैं और किसी भी आस्था का समर्थन नहीं कर सकते। और देश के क्षेत्र में उनमें से बहुत सारे हैं: नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, सत्तर धार्मिक संप्रदायों की पहचान की गई है जो राज्य में सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं। इसके आधार पर, हम सुरक्षित रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रूस में धर्म का मुद्दा कोई गंभीर मुद्दा नहीं है। विश्वासी विदेशी धार्मिक परंपराओं का अतिक्रमण किए बिना एक-दूसरे के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं।

विधायी स्तर पर, विश्वासियों की भावनाओं का अपमान करने और ऐसे कार्य करने पर प्रतिबंध है जिन्हें उनके प्रति अनादर के रूप में समझा जा सकता है। ऐसे कृत्यों के लिए आपराधिक दंड का प्रावधान है।

धर्म के प्रति यह रवैया रूस में धर्म की स्वतंत्रता की हिंसा और अपरिवर्तनीयता सुनिश्चित करता है। कई वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह ऐतिहासिक रूप से पूर्वनिर्धारित है। आख़िरकार, हमारा देश हमेशा से एक बहुराष्ट्रीय राज्य रहा है जहाँ धार्मिक घृणा पर आधारित संघर्ष कभी पैदा नहीं हुए। सभी राष्ट्र और लोग कई शताब्दियों से एक-दूसरे के अधिकारों और मान्यताओं का सम्मान करते आए हैं। यह स्थिति आज भी जारी है.

हालाँकि, कई लोग रुचि रखते हैं कि रूस में किस धर्म को सबसे महत्वपूर्ण माना जा सकता है? आइए लेख के निम्नलिखित अनुभागों में इस प्रश्न का उत्तर एक साथ खोजें।

रूस की जनसंख्या की धार्मिक संरचना

रूस में धर्म के प्रकार निर्धारित करना कठिन नहीं है। ऐसा लगभग देश का प्रत्येक निवासी कर सकता है जिसके पास पर्याप्त संख्या में मित्र और परिचित हैं। सबसे अधिक संभावना है, उनमें ईसाई, बौद्ध और यहां तक ​​कि इस्लाम के अनुयायी भी होंगे। हालाँकि, ये सभी धर्म राज्य में प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। वास्तव में, उनमें से प्रत्येक की शाखाएँ और कुछ धार्मिक संघ हैं। इसलिए, वास्तव में, धार्मिक "कालीन" अधिक रंगीन दिखता है।

अगर हम आधिकारिक आंकड़ों पर भरोसा करें तो रूस में मुख्य धर्म ईसाई धर्म कहा जा सकता है। उल्लेखनीय है कि अधिकांश जनसंख्या इसका पालन करती है। लेकिन साथ ही, धर्म का प्रतिनिधित्व सभी मुख्य शाखाओं द्वारा किया जाता है:

• रूढ़िवादी;
• कैथोलिक धर्म;
• प्रोटेस्टेंटवाद।

रूस में किस धर्म को प्रचलन की दृष्टि से दूसरे स्थान पर रखा जा सकता है? अजीब बात है कि कई लोगों के लिए यह धर्म इस्लाम है। यह मुख्य रूप से हमारे देश के दक्षिण में कबूल किया जाता है।

तीसरे और उसके बाद के स्थानों पर बौद्ध धर्म, ताओवाद, यहूदी धर्म और अन्य धार्मिक आंदोलनों का कब्जा है। अगले भाग में हम रूस के लोगों के धर्म के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे।

सांख्यिकीय डेटा

रूस में धर्म के बारे में प्रतिशत में जानने के लिए, आपको आधिकारिक स्रोतों की ओर रुख करना होगा। हालाँकि, देश में उन्हें लेकर कुछ तनाव है। तथ्य यह है कि धर्म की स्वतंत्रता के कारण, राज्य विश्वासियों की संख्या को नियंत्रित नहीं करता है। यह नागरिकों की स्वीकारोक्ति और धार्मिक आत्म-पहचान पर सटीक डेटा प्रदान नहीं कर सकता है। इसलिए, किसी भी उपयोगी जानकारी को केवल जनसंख्या के समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों से निकालना संभव है, और उनकी विश्वसनीयता की गारंटी देना मुश्किल है। इसके अलावा, समाजशास्त्रियों के अधिकांश डेटा काफी विरोधाभासी हैं और गहन तुलनात्मक विश्लेषण के बाद ही कोई निष्कर्ष निकाला जा सकता है।

यदि हम रूसी विज्ञान अकादमी (2012-2013) के नवीनतम आंकड़ों पर ध्यान केंद्रित करें, तो प्रतिशत के संदर्भ में धार्मिक तस्वीर इस तरह दिखती है:

• उनहत्तर प्रतिशत उत्तरदाता स्वयं को रूढ़िवादी मानते हैं;
• चार प्रतिशत रूसी मुसलमान हैं;
• देश के एक प्रतिशत से अधिक नागरिकों ने स्वयं को अन्य धार्मिक आंदोलनों से नहीं जोड़ा;
• नौ प्रतिशत उत्तरदाताओं ने अपनी पहचान किसी धर्म से नहीं बताई;
• सात प्रतिशत जनसंख्या स्वयं को नास्तिक कहती थी।

और यहाँ एक समाजशास्त्रीय संगठन के आंकड़ों के अनुसार समान वर्षों के लिए रूस में धर्मों की सूची प्रतिशत में कैसी दिखती है:

• चौसठ प्रतिशत रूसी रूढ़िवादी मानते हैं;
• अन्य ईसाई आंदोलन - एक प्रतिशत;
• इस्लाम - छह प्रतिशत;
• अन्य धर्म - एक प्रतिशत;
• लगभग चार प्रतिशत नागरिक आत्मनिर्णय नहीं कर सकते।

जैसा कि आप देख सकते हैं, विभिन्न स्रोतों से प्राप्त जानकारी एक-दूसरे से थोड़ी भिन्न होती है। हालाँकि, रूस में धर्मों के ऐसे आँकड़े समग्र तस्वीर को विकृत नहीं करते हैं।

रूस में ईसाई धर्म

पिछले दशकों में, हमारे देश की आबादी तेजी से अपने पूर्वजों की धार्मिक परंपराओं की ओर लौटने लगी है। लोग फिर से चर्चों में आने लगे और धार्मिक परंपराओं और नियमों का पालन करने का प्रयास करने लगे। अधिकांश आबादी पारंपरिक धर्म - ईसाई धर्म के प्रति वफादार रही। रूस में देश की आधी से अधिक आबादी इसका अभ्यास करती है। हालाँकि, जो लोग खुद को इस धर्म से जोड़ते हैं उनमें से सभी लोग मंदिरों और सेवाओं में शामिल नहीं होते हैं। अक्सर उन्हें नाममात्र के लिए ईसाई कहा जाता है, इसका मतलब समग्र रूप से स्लाव लोगों की सदियों पुरानी परंपराएं हैं।

लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि धर्म में स्वयं कई आंदोलन हैं और लगभग प्रत्येक के प्रतिनिधि रूसी राज्य के क्षेत्र में रहते हैं:

• रूढ़िवादी;
• कैथोलिक धर्म;
• प्रोटेस्टेंटवाद;
• पुराने विश्वासियों और अन्य आंदोलन जो संरचना में असंख्य नहीं हैं।

यदि हम विवरण में गए बिना तथ्य बताते हैं, तो रूस में धर्म के अनुयायियों का भारी बहुमत रूढ़िवादी है। और उसके बाद ही बाकी धाराएँ अनुसरण करती हैं। लेकिन वे सभी निश्चित रूप से सम्मान और ध्यान के पात्र हैं।

ओथडोक्सी

यदि हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि रूस में कौन सा धर्म - रूढ़िवादी या ईसाई धर्म - "मुख्य धर्म" की उपाधि का दावा कर सकता है, तो यह स्वयं प्रश्न की अक्षमता पर ध्यान देने योग्य है। किसी कारण से, धार्मिक मुद्दों से अनभिज्ञ कई लोग इन अवधारणाओं को अलग कर देते हैं और उन्हें बाधा के विपरीत पक्षों पर रख देते हैं। हालाँकि, वास्तव में, रूढ़िवादी ईसाई धर्म के समान संप्रदायों में से एक है। लेकिन हमारे देश में इसके अनुयायी बहुसंख्यक आबादी हैं।

कुछ अनुमानों के अनुसार, अस्सी मिलियन से अधिक लोग रूढ़िवादी मानते हैं। वे रूसी संघ के विभिन्न क्षेत्रों में रहते हैं और उनमें प्रभुत्व रखते हैं। स्वाभाविक रूप से, अधिकांश विश्वासी रूसी हैं। लेकिन अन्य लोगों के बीच कई रूढ़िवादी लोग हैं, और उनमें स्वयं भी शामिल हैं:

• करेलियन्स;
• मारी;
• चुच्ची;
• एनेट्स;
• शाम;
• टोफ़लार;
• काल्मिक;
• यूनानी इत्यादि।

समाजशास्त्री कम से कम साठ राष्ट्रीयताओं की गिनती करते हैं, जो रूस में बड़ी संख्या में धर्मों में से, रूढ़िवादी के पक्ष में अपनी पसंद बनाते हैं।

रोमन कैथोलिक ईसाई

यह धर्म ईसाई धर्म अपनाने के बाद से ही रूस में मौजूद है। सदियों से, समुदाय का आकार लगातार बदलता रहा है, साथ ही स्वीकारोक्ति के प्रति दृष्टिकोण भी। कुछ समय में, कैथोलिकों को बहुत सम्मान मिलता था, तो कुछ समय में उन्हें सरकारी अधिकारियों और रूढ़िवादी चर्च द्वारा सताया जाता था।

सत्रहवें वर्ष की क्रांति के बाद, कैथोलिकों की संख्या में काफी कमी आई और केवल नब्बे के दशक में, जब सामान्य रूप से धर्म के प्रति दृष्टिकोण बदल गया, लैटिन संस्कार के अनुयायियों ने रूस में सक्रिय रूप से अपने चर्च खोलने शुरू कर दिए।

औसतन, हमारे देश में लगभग पाँच लाख कैथोलिक हैं; उन्होंने दो सौ तीस पारिशों का गठन किया है, जो चार बड़े सूबाओं में एकजुट हैं।

प्रोटेस्टेंट

यह ईसाई संप्रदाय हमारे देश में सबसे बड़े संप्रदायों में से एक है। तीन साल पहले के आंकड़ों के मुताबिक, इसकी आबादी करीब तीन करोड़ है। विश्वासियों की इतनी अविश्वसनीय संख्या गणना की सटीकता के बारे में संदेह पैदा कर सकती है, लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्रोटेस्टेंट समुदाय कई आंदोलनों में विभाजित है। इनमें बैपटिस्ट, लूथरन, एडवेंटिस्ट और अन्य समुदाय शामिल हैं।

समाजशास्त्रीय सेवाओं के अनुसार, ईसाई संप्रदायों के बीच, विश्वासियों की संख्या के मामले में प्रोटेस्टेंट रूढ़िवादी ईसाइयों के बाद दूसरे स्थान पर हैं।

रूस में रूढ़िवादी संघ: पुराने विश्वासियों

हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं कि रूस में ईसाई धर्म सहित कई धर्म छोटे-छोटे समूहों में विभाजित हैं जो अनुष्ठानों और सेवा के रूपों में एक दूसरे से भिन्न हैं। रूढ़िवादी कोई अपवाद नहीं है. विश्वासी किसी एक संरचना का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं; वे विभिन्न आंदोलनों से संबंधित हैं जिनके अपने पैरिश और चर्च हैं।

विशाल रूसी विस्तार पुराने विश्वासियों के एक विशाल समुदाय का घर है। यह रूढ़िवादी आंदोलन सत्रहवीं शताब्दी में चर्च सुधार की अस्वीकृति के बाद गठित हुआ था। पैट्रिआर्क निकॉन ने आदेश दिया कि सभी धार्मिक पुस्तकों को ग्रीक स्रोतों के अनुरूप लाया जाए। इससे रूढ़िवादी चर्च में फूट पड़ गई, जो आज भी जारी है।

साथ ही, पुराने विश्वासी स्वयं भी एकजुट नहीं हैं। वे कई चर्च संघों में विभाजित हैं:

• पुजारी;
• बेस्पोपोवत्सी;
• साथी विश्वासी;
• पुराना रूढ़िवादी चर्च;
• एंड्रीवत्सी और इसी तरह के समूह।

मोटे अनुमान के अनुसार, प्रत्येक संघ के कई हजार अनुयायी हैं।

इसलाम

रूस में मुसलमानों की संख्या के आंकड़े अक्सर विकृत होते हैं। विशेषज्ञों का कहना है कि देश में लगभग आठ मिलियन लोग इस्लाम का पालन करते हैं। लेकिन सर्वोच्च पादरी स्वयं पूरी तरह से अलग आंकड़े देते हैं - लगभग बीस मिलियन लोग।

किसी भी स्थिति में, यह आंकड़ा स्थिर नहीं है. समाजशास्त्रियों का कहना है कि हर साल इस्लाम के अनुयायी दो प्रतिशत कम हो जाते हैं। यह प्रवृत्ति मध्य पूर्व में सैन्य संघर्षों से जुड़ी है।

उल्लेखनीय है कि अधिकांश मुसलमान स्वयं को "जातीय" कहते हैं। वे पारंपरिक रूप से इस धर्म से जुड़े हुए हैं, लेकिन वे स्वयं कुछ अनुष्ठानों और परंपराओं का पालन नहीं करते हैं और बहुत कम ही मस्जिद जाते हैं।

इतिहासकार ध्यान दें कि स्लाव इस्लाम से बहुत निकटता से जुड़े हुए हैं। चौदहवीं शताब्दी में, यह रूसी क्षेत्रों के हिस्से में राजधर्म था। एक बार वे मुस्लिम खानते थे, लेकिन विजय के परिणामस्वरूप रूस की भूमि पर कब्जा कर लिया गया था।

इस्लाम को मानने वाले सबसे अधिक लोग तातार हैं। वे आस्था को नियंत्रित करने और अपने पूर्वजों की सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

यहूदी धर्म

रूस में इस धार्मिक आंदोलन के कम से कम डेढ़ लाख प्रतिनिधि हैं। इनमें से अधिकांश यहूदी लोग हैं। यहूदी मुख्यतः बड़े शहरों में रहते हैं। लगभग आधे विश्वासी मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में बस गये।

आज देश में सत्तर आराधनालय संचालित हैं। रूस में रहने वाले यहूदियों की एक विशिष्ट विशेषता उनकी परंपराओं का पालन है। वे नियमित रूप से पूरे परिवार के साथ आराधनालय में जाते हैं और सभी आवश्यक अनुष्ठान करते हैं।

बुद्ध धर्म

हमारे देश में लगभग 20 लाख बौद्ध हैं। यह मुख्य रूप से तीन रूसी क्षेत्रों की जनसंख्या है:

• बुराटिया;
• तुवा;
• काल्मिकिया।

इस आस्था के अधिकांश प्रतिनिधि जातीय बौद्ध हैं। पीढ़ी-दर-पीढ़ी वे एक ही धर्म को मानते हैं और अपने बच्चों को परंपराएँ सौंपते हैं। पिछले दशकों में, बौद्ध धर्म बेहद लोकप्रिय हो गया है। बहुत से लोग रुचि के कारण इसकी मूल बातों का अध्ययन करना शुरू करते हैं और फिर इसके सक्रिय अनुयायी बन जाते हैं।

इस धार्मिक आंदोलन के लोकप्रिय होने का प्रमाण मॉस्को में डैटसन बनाने की योजना से मिलता है। यह मंदिर रूस में सबसे बड़े और सबसे शानदार में से एक बनना चाहिए।

अन्य धर्म और सामान्य मान्यताएँ

कुछ मान्यताओं के अनुयायियों का कम प्रतिशत उन्हें बड़े और महत्वपूर्ण संप्रदायों के रूप में पहचानने की अनुमति नहीं देता है, हालांकि, हाल के वर्षों में सभी प्रकार के धार्मिक संघों में तीव्रता आई है।

गुप्त, पूर्वी प्रथाओं और नव-बुतपरस्त पंथों में बहुत रुचि है। इन आंदोलनों की अपनी रीति-रिवाज, परंपराएं और सेवा के मानदंड हैं। हर साल, रूढ़िवादी चर्च विभिन्न धार्मिक मान्यताओं के अनुयायियों की वृद्धि पर बड़ी चिंता के साथ ध्यान देता है। हालाँकि, वे अभी तक इस पर काबू नहीं पा सके हैं।

शर्मिंदगी के बारे में मत भूलना. उदमुर्त्स, मारी और चुवाश सहित कई लोग, इस तथ्य के बावजूद कि वे स्वयं को रूढ़िवादी के रूप में पहचानते हैं, अपने पूर्वजों के प्राचीन संस्कारों और रीति-रिवाजों के प्रति प्रतिबद्ध हैं। इन प्रदेशों में शमनवाद बहुत विकसित है।

सुदूर रूसी गांवों के निवासी भी अपने पूर्वजों के विश्वास की ओर लौट रहे हैं। बस्तियों में आप अक्सर रॉडनोवर्स के अनुयायियों से मिल सकते हैं। वे लंबे समय से भूली हुई परंपराओं को पुनर्जीवित करते हैं और प्रकृति की शक्तियों की पूजा करते हैं। लोक रूढ़िवादी जैसा एक आंदोलन भी है। यह कुछ हद तक बुतपरस्ती के समान है, लेकिन इसमें विशिष्ट विशिष्ट विशेषताएं हैं।

रूस में निषिद्ध धर्म

इस तथ्य के बावजूद कि हमारे देश में धर्म की स्वतंत्रता का पवित्र रूप से पालन किया जाता है, कुछ ऐसे संगठन हैं जो रूस में प्रतिबंधित हैं। विनाशकारी संप्रदाय और उग्रवादी समूह इस श्रेणी में आते हैं। इस सूत्रीकरण से क्या समझा जाय? आइए इसे जानने का प्रयास करें।

एक व्यक्ति हमेशा सरल और समझने योग्य तरीके से विश्वास में नहीं आता है। कभी-कभी सड़क पर उसकी मुलाकात ऐसे लोगों से होती है जो धार्मिक समूहों के सदस्य होते हैं। वे आध्यात्मिक नेता की आज्ञा का पालन करते हैं और अक्सर पूरी तरह से उसके नियंत्रण में होते हैं। ऐसे समूहों के आयोजकों के पास सम्मोहक क्षमताएं, न्यूरोभाषाई प्रोग्रामिंग का ज्ञान और अन्य प्रतिभाएं होती हैं जो उन्हें जनता को नियंत्रित करने की अनुमति देती हैं। ऐसे नेताओं के साथ संबंध जो अपने झुंड को कुशलतापूर्वक प्रबंधित और निर्देशित करते हैं जिससे उनके मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य के साथ-साथ भौतिक कल्याण को भी नुकसान पहुंचता है, उन्हें "संप्रदाय" कहा जाता है। इसके अलावा, उनमें से अधिकांश का उपसर्ग "विनाशकारी" है। वे लोगों की चेतना को प्रभावित करते हैं और उनके खर्च पर पैसा कमाते हैं। दुर्भाग्य से, ऐसे कई संगठन रूस में दिखाई दिए। हम इस अनुभाग में कुछ निषिद्ध संप्रदायों का अधिक विस्तार से उल्लेख करेंगे:

• "व्हाइट ब्रदरहुड" संगठन का नेता एक पूर्व केजीबी अधिकारी था जिसने कुशलतापूर्वक अपने ज्ञान को व्यवहार में लागू किया। लगभग दस साल पहले, संप्रदाय के नेतृत्व ने खुद को कटघरे में पाया, लेकिन इससे पहले वे सचमुच कई हजार लोगों को ज़ब्त करने में कामयाब रहे। उन्होंने अपनी संपत्ति पूरी तरह से खो दी और एक संप्रदाय में रहने के लिए चले गए, जहां उन्होंने हाथ से मुंह तक शक्तिहीन अस्तित्व बनाए रखा।
• "नियो-पेंटेकोस्टल"। अमेरिका से हमारे पास आया संप्रदाय विभिन्न उम्र के लगभग तीन लाख अनुयायियों को अपनी श्रेणी में भर्ती करने में कामयाब रहा। संगठन के नेताओं का लक्ष्य संवर्धन था। उन्होंने कुशलता से भीड़ को नियंत्रित किया, अपने शब्दों और रंगारंग शो से उन्हें लगभग आनंदित कर दिया। इस राज्य में, लोग अपनी सारी संपत्ति नेताओं को देने के लिए तैयार थे और उनके पास कुछ भी नहीं बचा था।
• "यहोवा गवाह है"। यह संप्रदाय लगभग हर रूसी से परिचित है, इसके अनुयायियों को संगठन के नए सदस्यों की तलाश में हर अपार्टमेंट में दस्तक देने की आदत है। संप्रदायवादियों की भर्ती की तकनीक इतनी सूक्ष्मता से सोची गई है कि लोगों को पता ही नहीं चला कि वे एक धार्मिक संगठन का हिस्सा कैसे बन गए। हालाँकि, नेताओं की गतिविधियाँ विशुद्ध रूप से व्यापारिक लक्ष्य रखती थीं।

कई चरमपंथी संगठन जो अपनी गतिविधियों को धार्मिक विश्वासों पर आधारित करते हैं और आतंक के लिए अस्तित्व में हैं, औसत व्यक्ति के लिए अज्ञात हैं। हालाँकि, उनकी सूची काफी व्यापक है; हम इसे इस लेख के दायरे में पूरी तरह से सूचीबद्ध नहीं कर सकते हैं। लेकिन आइए कुछ समूहों की सूची बनाएं:

• "इस्लामिक स्टेट"। शायद ही कोई शख्स हो जो इस नाम को नहीं जानता हो. दुनिया भर में आतंकी हमलों को अंजाम देने वाले संगठन पर रूस में दो साल के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया है।
• जभात अल-नुसरा. समूह को एक प्रतिबंधित धार्मिक आतंकवादी समूह भी माना जाता है।
• "नर्कुलर"। यह संगठन अंतरराष्ट्रीय है और हमारे देश के क्षेत्र में इसकी गतिविधियाँ रूसी संघ के कानूनों द्वारा दंडनीय हैं।

कई देशों का मानना ​​है कि रूस का उदाहरण, जो कई लोगों और धार्मिक आंदोलनों को एकजुट करने में कामयाब रहा, को वैश्विक स्तर पर माना जाना चाहिए। दरअसल, कुछ राज्यों में धर्म की समस्या बहुत गंभीर है। लेकिन हमारे देश में हर नागरिक खुद चुनता है कि उसे किस भगवान पर विश्वास करना चाहिए।

रूस में धर्मरूस का वर्तमान (1993) संविधान रूसी संघ को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में परिभाषित करता है। संविधान "विवेक की स्वतंत्रता, धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है, जिसमें व्यक्तिगत रूप से या दूसरों के साथ समुदाय में, किसी भी धर्म को मानने या न मानने का अधिकार, स्वतंत्र रूप से धार्मिक और अन्य मान्यताओं को चुनने, रखने और प्रसारित करने और उनके अनुसार कार्य करने का अधिकार शामिल है।" उन्हें।" 26 सितंबर 1997 का संघीय कानून संख्या 125-एफजेड "विवेक और धार्मिक संघों की स्वतंत्रता पर" "धर्म और विश्वासों के प्रति दृष्टिकोण की परवाह किए बिना कानून के समक्ष समानता" की पुष्टि करता है।

धार्मिक और राष्ट्रीय प्रतिबंध, जो कानूनी रूप से रूसी साम्राज्य के कानूनों में निहित थे, 20 मार्च, 1917 को अनंतिम सरकार द्वारा समाप्त कर दिए गए थे।

रूस में धार्मिक संघों द्वारा कानून के अनुपालन की निगरानी के लिए कोई विशेष संघीय सरकारी निकाय नहीं बनाया गया है (जो यूएसएसआर में यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत धार्मिक मामलों की परिषद थी); लेकिन, विशेषज्ञों के अनुसार, 26 सितंबर, 1997 को संघीय कानून "विवेक और धार्मिक संघों की स्वतंत्रता पर" में जुलाई 2008 में किए गए संशोधन, एक संबंधित "अधिकृत कार्यकारी निकाय" के आसन्न निर्माण का संकेत दे सकते हैं। 26 अगस्त 2008 को, यह बताया गया कि तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति एम. शैमीव के आदेश से, तातारस्तान के मंत्रियों की कैबिनेट के तहत धार्मिक मामलों की परिषद को धार्मिक मामलों के निदेशालय में बदल दिया गया, इस प्रकार शक्तियों को पुनः प्राप्त किया गया। एक राज्य निकाय.

रूस में प्रतिनिधित्व करने वाले मुख्य धर्म ईसाई धर्म (मुख्य रूप से रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट भी हैं), साथ ही इस्लाम और बौद्ध धर्म भी हैं।

विश्वासियों की कुल संख्या

रूस में आज धार्मिक संगठनों की सदस्यता पर कोई आधिकारिक आँकड़े नहीं हैं: कानून नागरिकों को अपनी धार्मिक संबद्धता घोषित करने की आवश्यकता पर रोक लगाता है। इस प्रकार, रूसियों की धार्मिकता और उनकी धार्मिक आत्म-पहचान का अंदाजा केवल जनसंख्या के समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों से ही लगाया जा सकता है। ऐसे सर्वेक्षणों के नतीजे बहुत विरोधाभासी होते हैं।

रशियन इंडिपेंडेंट इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल एंड नेशनल प्रॉब्लम्स (2007) के अनुसार, 47% उत्तरदाता खुद को ईश्वर में विश्वास रखने वाले कहते हैं। इनमें से लगभग आधे ने कभी बाइबल नहीं खोली, केवल 10% नियमित रूप से चर्च जाते हैं, सभी संस्कारों और रीति-रिवाजों का पालन करते हैं, और 43% केवल छुट्टियों पर चर्च जाते हैं।

मार्च 2010 में VTsIOM द्वारा किए गए एक अखिल रूसी सर्वेक्षण के अनुसार, देश की जनसंख्या खुद को निम्नलिखित संप्रदायों में से एक मानती है:

• रूढ़िवादी - 75%
• इस्लाम - 5%
• कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म - 1% प्रत्येक
• अन्य धर्म - लगभग 1%
• अविश्वासी - 8%

इसके अलावा, 3% उत्तरदाताओं ने राय व्यक्त की कि वे आस्तिक हैं, लेकिन खुद को किसी विशिष्ट संप्रदाय से नहीं जोड़ते हैं। साथ ही, केवल 66% रूसी धार्मिक अनुष्ठानों का पालन करते हैं, और उसके बाद केवल छुट्टियों पर या कभी-कभी। तुलना के लिए: 2006 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, सभी विश्वासियों में से 22% (सांप्रदायिक संबद्धता की परवाह किए बिना) अपने धर्म के सभी अनुष्ठानों का पालन करते थे।

रूस में ईसाई धर्म

रूस में ईसाई धर्म की सभी तीन मुख्य दिशाओं का प्रतिनिधित्व किया जाता है - रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद। इसके अलावा, विभिन्न नए ईसाई आंदोलनों, पंथों और संप्रदायों के अनुयायी भी हैं।

ओथडोक्सी

26 सितंबर 1997 का संघीय कानून संख्या 125-एफजेड "विवेक और धार्मिक संघों की स्वतंत्रता पर", जिसने 25 अक्टूबर 1990 के आरएसएफएसआर कानून संख्या 267-1 "धर्म की स्वतंत्रता पर" का स्थान ले लिया, प्रस्तावना में मान्यता शामिल है "रूस के इतिहास में रूढ़िवादी की विशेष भूमिका।"

रूसी संघ में रूढ़िवादी (जैसा कि यह शब्द सरकारी एजेंसियों और धार्मिक विद्वानों द्वारा समझा जाता है) का प्रतिनिधित्व रूसी रूढ़िवादी चर्च, पुराने विश्वासी संघों, साथ ही रूसी परंपरा के कई गैर-विहित (वैकल्पिक) रूढ़िवादी संगठनों द्वारा किया जाता है।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च रूस में सबसे बड़ा धार्मिक संघ है। रूसी रूढ़िवादी चर्च ऐतिहासिक रूप से खुद को रूस में पहला ईसाई समुदाय मानता है: पारंपरिक इतिहासलेखन के अनुसार, आधिकारिक राज्य की नींव 988 में पवित्र राजकुमार व्लादिमीर द्वारा रखी गई थी।

रूसी सामाजिक आंदोलन के प्रमुख, राजनीतिक वैज्ञानिक पावेल सिवाटेनकोव (जनवरी 2009) के अनुसार, रूसी रूढ़िवादी चर्च वास्तव में आधुनिक रूसी समाज और राजनीतिक जीवन में एक विशेष स्थान रखता है:

शोधकर्ता निकोलाई मित्रोखिन ने लिखा (2006):

रूस में रूढ़िवादी का प्रसार

मार्च 2010 में वीटीएसआईओएम द्वारा किए गए एक अखिल रूसी सर्वेक्षण के अनुसार, 75% रूसी खुद को रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं, जबकि उनमें से केवल 54% बाइबिल की सामग्री से परिचित हैं। लगभग 73% रूढ़िवादी उत्तरदाता धार्मिक रीति-रिवाजों और छुट्टियों का पालन करते हैं।

इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक डिज़ाइन के समाजशास्त्र विभाग के प्रमुख मिखाइल आस्कोल्डोविच तारुसिन ने इन आंकड़ों पर टिप्पणी की:

विश्लेषकों के अनुसार, समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के आंकड़ों से संकेत मिलता है कि बहुमत राष्ट्रीय पहचान के आधार पर खुद को रूढ़िवादी मानता है।

चर्च संस्कारों का रूढ़िवादी पालन

2006 में वीटीएसआईओएम द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, खुद को रूढ़िवादी कहने वाले केवल 9% उत्तरदाताओं ने कहा कि उन्होंने सभी धार्मिक अनुष्ठानों का पालन किया और चर्च जीवन में भाग लिया। वहीं, 36% ने कहा कि उनके लिए रूढ़िवादी उनके पूर्वजों की परंपरा है। जनवरी-फरवरी 2010 में पब्लिक ओपिनियन फाउंडेशन द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, केवल 4% रूढ़िवादी रूसी नियमित रूप से चर्च में जाते हैं और साम्य प्राप्त करते हैं।

आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, धार्मिक सेवाओं में भाग लेने वाले लोग जनसंख्या का 2% से भी कम हैं। इस प्रकार, आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, ईस्टर 2003 को, पवित्र शनिवार को 20:00 बजे से ईस्टर रविवार की सुबह 6 बजे तक की अवधि में, 63 हजार लोगों ने मास्को चर्चों में प्रवेश किया (1992-1994 में 180 हजार की तुलना में), यानी, शहर की वास्तविक जनसंख्या का लगभग आधा प्रतिशत। 19 अप्रैल, 2009 की रात को 4.5 मिलियन रूसियों ने ईस्टर सेवाओं में भाग लिया। वहीं, ईस्टर पर 5.1 मिलियन लोगों ने कब्रिस्तानों का दौरा किया। 6 से 7 जनवरी, 2008 तक लगभग 23 लाख रूसियों ने क्रिसमस सेवाओं में भाग लिया।

10 जनवरी, 2008 को, मॉस्को पैट्रिआर्कट की प्रेस सेवा के प्रमुख, पुजारी व्लादिमीर विगिलान्स्की ने क्रिसमस के लिए राजधानी के चर्चों में उपस्थिति के आंकड़ों पर अपनी असहमति व्यक्त की, जो पहले कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा उद्धृत किए गए थे, उन्होंने कहा: "आधिकारिक आंकड़े बहुत कम आंके गए हैं. यह मुझे हमेशा आश्चर्यचकित करता है कि ये संख्याएँ कहाँ से आती हैं और इस दृष्टिकोण का उद्देश्य क्या है। मुझे लगता है कि हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि इस वर्ष क्रिसमस के लिए लगभग दस लाख विश्वासियों ने मास्को चर्चों का दौरा किया। इसी तरह की राय अप्रैल 2008 में DECR कर्मचारी पुजारी मिखाइल प्रोकोपेंको ने व्यक्त की थी।

चर्च सेवाओं में भाग लेने वाले रूसियों का प्रतिशत

आंद्रेई कुरेव के अनुसार, समस्या मॉस्को में चर्चों की भारी कमी से संबंधित है। उनका दावा है कि, समाजशास्त्रीय अनुमान के अनुसार, लगभग 5% मस्कोवाइट चर्च में सक्रिय रूप से शामिल हैं, और चर्च केवल पांचवें को ही समायोजित कर सकते हैं।

20वीं सदी के 90 के दशक की तुलना में रूसी रूढ़िवादी चर्च में व्यावहारिक धार्मिकता की गिरावट को 2003 में पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय द्वारा नोट किया गया था: “मंदिर खाली हो रहे हैं। और वे केवल इसलिए खाली नहीं हो रहे हैं क्योंकि चर्चों की संख्या बढ़ रही है।”.

2008 वीटीएसआईओएम सर्वेक्षण के अनुसार, 27% उत्तरदाता जो खुद को रूढ़िवादी कहते हैं, दस आज्ञाओं में से किसी को भी नहीं जानते हैं। सर्वेक्षण में भाग लेने वाले केवल 56% ही इस आदेश को याद रख पाए कि "तू हत्या नहीं करेगा।"

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर कुज़िन ने वीटीएसआईओएम सर्वेक्षण के परिणामों पर टिप्पणी करते हुए कहा, जिसके अनुसार अधिकांश रूसी चर्च से नैतिक मानकों पर पुनर्विचार करने का आह्वान करते हैं:

रोमन कैथोलिक ईसाई

पूर्वी स्लावों की भूमि में लैटिन ईसाई धर्म की ऐतिहासिक उपस्थिति कीवन रस के शुरुआती समय से है। अलग-अलग समय में, कैथोलिकों के प्रति रूसी राज्य के शासकों का रवैया पूर्ण अस्वीकृति से परोपकार में बदल गया। वर्तमान में, रूस में कैथोलिक समुदाय की संख्या कई लाख है।

1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद कुछ समय तक कैथोलिक चर्च रूस में स्वतंत्र रूप से काम करता रहा, लेकिन 20 के दशक की शुरुआत से सोवियत सरकार ने रूस में कैथोलिक धर्म को खत्म करने की नीति शुरू कर दी। 20वीं सदी के 20 और 30 के दशक में, कई कैथोलिक पादरियों को गिरफ्तार कर लिया गया और गोली मार दी गई, लगभग सभी चर्च बंद कर दिए गए और लूट लिए गए। लगभग सभी सक्रिय पैरिशवासियों का दमन किया गया और उन्हें निर्वासित कर दिया गया। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद की अवधि में, आरएसएफएसआर में केवल दो कार्यरत कैथोलिक चर्च, सेंट चर्च रह गए। मॉस्को में लुईस और लेनिनग्राद में चर्च ऑफ आवर लेडी ऑफ लूर्डेस।

1990 के दशक की शुरुआत से, कैथोलिक चर्च रूस में स्वतंत्र रूप से कार्य करने में सक्षम हो गया है। लैटिन रीति कैथोलिकों के लिए दो अपोस्टोलिक प्रशासन बनाए गए, जिन्हें बाद में सूबा में बदल दिया गया; साथ ही कैथोलिक धर्मशास्त्र महाविद्यालय और उच्च धर्मशास्त्रीय सेमिनरी।

दिसंबर 2006 के लिए संघीय पंजीकरण सेवा के अनुसार, रूस में लगभग 230 पैरिश संचालित हैं, जिनमें से एक चौथाई में चर्च भवन नहीं हैं। संगठनात्मक रूप से, पैरिश चार सूबाओं में एकजुट होते हैं, जो मिलकर महानगर बनाते हैं:

• भगवान की माँ का महाधर्मप्रांत
• नोवोसिबिर्स्क में परिवर्तन का सूबा
• इरकुत्स्क में सेंट जोसेफ का सूबा
• सेराटोव में सेंट क्लेमेंट का सूबा

रूस में कैथोलिकों की संख्या का अनुमान अनुमानित है। 1996-1997 में वहां 200 से 500 हजार लोग थे।

प्रोटेस्टेंट

रूस में प्रोटेस्टेंटवाद का प्रतिनिधित्व निम्नलिखित संप्रदायों द्वारा किया जाता है:

• लूथरनवाद
• इंजील ईसाई बैपटिस्ट
• इंजील धर्म के ईसाई (पेंटेकोस्टल)
• मेनोनाइट्स
• सातवें दिन के एडवेंटिस्ट

लूथरनवाद

• रूस में लूथरन चर्च

अन्य

त्रि-त्रिनिविरोधी

यहोवा गवाह है

संख्या रूस में यहोवा के साक्षीमार्च 2010 तक यह 162,182 लोग हैं। 2010 में, रूस में लगभग 6,600 लोगों को यहोवा के साक्षी के रूप में बपतिस्मा दिया गया। संगठन की सदस्यता में निरंतर वृद्धि के बावजूद, वे अभी भी रूस में धार्मिक अल्पसंख्यक बने हुए हैं, जो देश की आबादी का लगभग 0.2% है।

• क्रिस्टाडेल्फ़ियंस

आध्यात्मिक ईसाई धर्म

• मोलोकन्स
• डौखोबोर्स.

इसलाम

विशेषज्ञों के अनुसार (पिछली जनगणना के दौरान धार्मिक संबद्धता के बारे में सवाल नहीं पूछा गया था), रूस में लगभग 80 लाख मुसलमान हैं। रूसी संघ के यूरोपीय भाग के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के अनुसार, लगभग 20 मिलियन मुसलमान रूस में रहते हैं। एक अखिल रूसी सर्वेक्षण (जनवरी 2010) के परिणामों पर आधारित वीटीएसआईओएम डेटा के अनुसार, 2009 में रूस में खुद को इस्लाम (एक विश्वदृष्टि या धर्म के रूप में) के अनुयायी कहने वालों की हिस्सेदारी उत्तरदाताओं के 7% से घटकर 5% हो गई।

उनमें से, बहुसंख्यक तथाकथित "जातीय" मुसलमान हैं जो मुस्लिम आस्था की आवश्यकताओं का पालन नहीं करते हैं और परंपरा या निवास स्थान के कारण खुद को इस्लाम मानते हैं (विशेष रूप से तातारस्तान और बश्कोर्तोस्तान में इनमें से कई हैं)। काकेशस (उत्तरी ओसेशिया के ईसाई क्षेत्र को छोड़कर) में समुदाय अधिक मजबूत हैं।

अधिकांश मुसलमान वोल्गा-उराल क्षेत्र के साथ-साथ उत्तरी काकेशस, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और पश्चिमी साइबेरिया में रहते हैं।

धार्मिक संगठन और नेता

• तलगत तदज़ुद्दीन रूस और यूरोपीय सीआईएस देशों (सीडीयूएम) (ऊफ़ा) के मुसलमानों के केंद्रीय आध्यात्मिक प्रशासन के ग्रैंड मुफ्ती (मुफ़्ती शेख-उल-इस्लाम) हैं।
• रवील गेनुतदीन रूस के मुफ्ती परिषद के अध्यक्ष हैं, जो रूस के यूरोपीय भाग (मास्को) के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के प्रमुख हैं।
• नफीगुल्ला आशिरोव रूस के एशियाई हिस्से के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के प्रमुख, रूस के मुफ्ती परिषद के सह-अध्यक्ष हैं।
• मुहम्मद-हाजी राखीमोव रूसी एसोसिएशन ऑफ इस्लामिक हार्मनी (ऑल-रूसी मुफ्तीएट) के अध्यक्ष, रूस के मुफ्ती (मॉस्को) हैं।
• मैगोमेड अल्बोगाचीव - अभिनय। ओ उत्तरी काकेशस के मुसलमानों के लिए समन्वय केंद्र के अध्यक्ष।

रूसी इतिहास में इस्लाम

कई देशों में जो अब रूस का हिस्सा हैं, इस्लाम सदियों से राज्य धर्म के रूप में अस्तित्व में था। गोल्डन होर्डे (1312-1480) के इस्लामी काल के दौरान, ईसाई रियासतें मुस्लिम उलूस और खानटेस की जागीरदार थीं। इवान III और उसके उत्तराधिकारियों द्वारा रूसी भूमि के एकीकरण के बाद, कुछ मुस्लिम खानटे रूढ़िवादी राजशाही पर निर्भर होने लगे, और कुछ रूसी राज्य द्वारा कब्जा कर लिए गए।

इस्लाम को पहली बार 922 में वोल्गा बुल्गारिया (आधुनिक तातारस्तान, चुवाशिया, उल्यानोवस्क और समारा क्षेत्र) में एक राज्य धर्म के रूप में अपनाया गया था। वोल्गा बुल्गारिया और कीवन रस के बीच प्रतिस्पर्धा 13वीं शताब्दी के मध्य में समाप्त हो गई, जब दोनों राज्यों पर तातार-मंगोलों ने विजय प्राप्त कर ली। 1312 में यूलुस जोची(गोल्डन होर्डे) ने इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में अपनाया। राज्य सत्ता ने राजकुमारों को अमीरों, बास्ककों और तातार-मंगोल खानों के अन्य प्रतिनिधियों के अधीन कर दिया। जोची के यूलुस में नागरिक कानून महान यासा था, जिसका अधिकार चंगेज खान के पास वापस चला गया। सबसे महत्वपूर्ण निर्णय कुरुलताई के कुलीन वर्ग द्वारा संयुक्त रूप से लिए गए थे। यूलुस जोची के क्षेत्र में, ईसाई धर्म के अभ्यास की अनुमति दी गई थी, हालांकि रूढ़िवादी महानगरीय और पादरी, मौत के दर्द के तहत, "खान, उसके परिवार और उसकी सेना के लिए भगवान से प्रार्थना करने" का कर्तव्य सौंपा गया था।

यूलुस जोची के उत्तराधिकारी ग्रेट होर्डे थे ( उलुग उलुस, 1433-1502), नोगाई होर्डे (XIV-XVIII सदियों), साथ ही कई खानते, जिनमें से कुछ 18वीं शताब्दी के अंत तक रूस के क्षेत्र में बचे रहे। उदाहरण के लिए, 1783 तक, क्रीमिया खानटे का हिस्सा क्रास्नोडार क्षेत्र के क्षेत्र पर स्थित था।

1552 में, इवान चतुर्थ द टेरिबल ने विजय के माध्यम से कज़ान खानटे और 1556 में अस्त्रखान खानटे पर कब्जा कर लिया। धीरे-धीरे, अन्य इस्लामी राज्यों को सैन्य साधनों द्वारा ज़ारिस्ट रूस और रूस में मिला लिया गया।

अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में, मुख्य रूप से मुसलमानों द्वारा आबादी वाले उत्तरी काकेशस क्षेत्र को रूसी साम्राज्य में शामिल किया गया था।

2002 की अखिल रूसी जनगणना के अनुसार, आधुनिक रूस (5.5 मिलियन से अधिक लोग) में रहने वाले लोगों के बीच टाटर्स का दूसरा सबसे बड़ा स्थान है। टाटर्स रूस में मुसलमानों का विशाल बहुमत बनाते हैं और दुनिया में सबसे उत्तरी मुस्लिम लोग हैं। परंपरागत रूप से, तातार इस्लाम को हमेशा संयम और कट्टरता की अनुपस्थिति से अलग किया गया है। तातार महिलाओं ने अक्सर टाटर्स के सामाजिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। राज्य प्रमुख बनने वाली पहली मुस्लिम महिलाओं में से एक 16वीं शताब्दी में कज़ान खानटे की रानी स्यूयुम्बिके थीं।

इसके साथ ही यूएसएसआर के पतन के साथ, देश में एकजुट आध्यात्मिक प्रशासन का पतन शुरू हो गया। उत्तरी काकेशस के मुसलमानों का आध्यात्मिक प्रशासन 7 निदेशालयों में विभाजित हो गया, जिसके बाद दो और निदेशालय बनाए गए। तब यूएसएसआर और साइबेरिया के यूरोपीय भाग के मुसलमानों का आध्यात्मिक प्रशासन, जिसका केंद्र ऊफ़ा में था, ध्वस्त हो गया। इसकी संरचना से उभरने वाला पहला था तातारस्तान गणराज्य के मुसलमानों का आध्यात्मिक प्रशासन, फिर बश्कोर्तोस्तान, उसके बाद साइबेरिया के मुसलमानों का आध्यात्मिक प्रशासन का गठन हुआ।

केवल 1993 में विपरीत प्रक्रिया शुरू हुई और रूस के यूरोपीय हिस्से में मुसलमानों का आध्यात्मिक प्रशासन बनाने का निर्णय लिया गया। जुलाई 1996 में, सबसे आधिकारिक आध्यात्मिक विभागों के प्रमुखों ने रूस के मुफ़्तियों की परिषद बनाने का निर्णय लिया। परिषद इस्लामी शैक्षणिक संस्थानों के प्रमुखों की भागीदारी के साथ विस्तारित बैठकों के लिए वर्ष में कम से कम दो बार बैठक करती है। परिषद का अध्यक्ष 5 वर्ष के लिए चुना जाता है।

उत्तरी काकेशस के मुसलमानों ने अपना स्वयं का समन्वय केंद्र बनाया। इसी समय, चेचन गणराज्य, उत्तरी ओसेशिया गणराज्य, अदिगिया गणराज्य और इंगुशेतिया गणराज्य के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन भी रूस के मुफ्ती परिषद में शामिल हैं।

यहूदी धर्म

यहूदियों की संख्या लगभग 1.5 मिलियन है। इनमें से, रूस के यहूदी समुदायों के संघ (FEOR) के अनुसार, लगभग 500 हजार मास्को में रहते हैं, और लगभग 170 हजार सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हैं। रूस में लगभग 70 आराधनालय हैं।

FEOR के साथ, धार्मिक यहूदी समुदायों का एक और बड़ा संघ रूस में यहूदी धार्मिक संगठनों और संघों की कांग्रेस है।

2002 की जनगणना के अनुसार, रूस में यहूदियों की आधिकारिक संख्या 233,439 लोग हैं।

बुद्ध धर्म

बौद्ध धर्म रूसी संघ के तीन क्षेत्रों में पारंपरिक है: बुरातिया, तुवा और कलमीकिया। रूस के बौद्ध संघ के अनुसार, बौद्ध धर्म को मानने वाले लोगों की संख्या 1.5-2 मिलियन है।

2002 में आयोजित अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, रूस में "जातीय बौद्धों" की संख्या थी: ब्यूरेट्स - 445 हजार लोग, काल्मिक - 174 हजार और तुवन - 243 हजार लोग; कुल - 900 हजार से अधिक लोग नहीं।

20वीं सदी के 90 के दशक में, विदेशी मिशनरियों और घरेलू भक्तों के प्रयासों से, बौद्ध समुदाय बड़े शहरों में दिखाई देने लगे, जो आमतौर पर ज़ेन के सुदूर पूर्वी स्कूल या तिब्बती दिशा से संबंधित थे।

पेत्रोग्राद में क्रांति से पहले बनाया गया दुनिया का सबसे उत्तरी डैटसन "गुंज़ेचोइनी", अब बौद्ध संस्कृति के एक पर्यटक और धार्मिक केंद्र के रूप में कार्य करता है। मॉस्को में एक बौद्ध मंदिर बनाने की तैयारी चल रही है, जो अपने आसपास के बौद्धों को संयुक्त अभ्यास में एकजुट कर सके।

धर्म और बुतपरस्ती के अन्य रूप

साइबेरियाई और सुदूर पूर्वी क्षेत्रों के मूल निवासी, साथ ही फिनो-उग्रिक लोगों (मारी, उदमुर्त्स, आदि) और चुवाश का हिस्सा, आधिकारिक तौर पर घोषित रूढ़िवादी के साथ, कमोबेश पारंपरिक मान्यताओं के तत्वों को बरकरार रखते हैं। पारंपरिक तत्व के संरक्षण के आधार पर, उनकी मान्यताओं को शर्मिंदगी या लोक रूढ़िवादी के रूप में वर्णित किया जा सकता है। शब्द "लोक रूढ़िवादी" (ईसाई धर्म जिसने कई बुतपरस्त तत्वों को अवशोषित किया है) को अधिकांश रूसियों, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाले लोगों पर भी लागू किया जा सकता है।

रूस के कई लोग पारंपरिक मान्यताओं को पुनर्जीवित करने का प्रयास कर रहे हैं। सभी परिणामी धार्मिक आंदोलनों को सामान्य शब्द "नियोपैगनिज़्म" द्वारा निर्दिष्ट किया गया है।

शहरी परिवेश में, पारंपरिक धर्मों के अलावा, गुप्त, प्राच्य (तंत्रवाद, आदि) और नव-बुतपरस्त (तथाकथित "रोड्नोवेरी", आदि) के नए धार्मिक आंदोलन आम हैं।

धर्म और राज्य

संविधान के अनुसार रूस एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है जिसमें किसी भी धर्म को राज्य या अनिवार्य के रूप में स्थापित नहीं किया जा सकता है। आधुनिक रूस में प्रमुख प्रवृत्ति देश का लिपिकीकरण है - एक प्रमुख (कुछ तर्क - राज्य) धर्म के साथ एक मॉडल का क्रमिक कार्यान्वयन। व्यवहार में, रूस में राज्य और धर्म के बीच कोई स्पष्ट सीमा रेखा नहीं है, जिसके आगे राज्य जीवन समाप्त हो जाता है और इकबालिया जीवन शुरू हो जाता है। रूढ़िवादी के कुछ समर्थकों का मानना ​​​​है कि संविधान द्वारा घोषित राज्य से धार्मिक संघों का अलग होना जनता की राय में साम्यवादी रूढ़िवादिता का परिणाम है। छद्म विज्ञान और वैज्ञानिक अनुसंधान के मिथ्याकरण का मुकाबला करने के लिए आरएएस आयोग के सदस्य वी. कुवाकिन, रूढ़िवादी को एक राज्य धर्म, यानी एक राज्य विचारधारा में बदलने की इच्छा को रूस के वर्तमान नेतृत्व की एक बड़ी ऐतिहासिक गलती मानते हैं, जो सीधे तौर पर संविधान का खंडन करता है।

लिपिकीकरण

धर्म सार्वजनिक जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में प्रवेश करता है, जिसमें वे क्षेत्र भी शामिल हैं, जो संविधान के अनुसार, धर्म से अलग हैं: सरकारी निकाय, स्कूल, सेना, विज्ञान और शिक्षा। इस प्रकार, राज्य ड्यूमा ने संदेह पैदा करने वाले सभी मुद्दों पर प्रारंभिक परामर्श आयोजित करने के लिए मॉस्को पैट्रिआर्कट के साथ सहमति व्यक्त की। रूसी स्कूलों में, "धार्मिक संस्कृतियों की नींव" पर शैक्षिक विषय सामने आए हैं; कुछ राज्य विश्वविद्यालयों में धर्मशास्त्र में विशेषज्ञता है। रूसी सशस्त्र बलों की स्टाफिंग टेबल में एक नई स्थिति सामने आई है - एक सैन्य पुजारी (पादरी)। कई मंत्रालयों, विभागों और सरकारी संस्थानों के अपने धार्मिक चर्च हैं; अक्सर इन मंत्रालयों और विभागों के पास धार्मिक विषयों को कवर करने के लिए सार्वजनिक परिषदें होती हैं। 7 जनवरी (रूढ़िवादी क्रिसमस) रूस में एक आधिकारिक गैर-कामकाजी अवकाश है।

स्कूलों में धार्मिक संस्कृति

वैकल्पिक आधार पर सामान्य शिक्षा पब्लिक स्कूलों के पाठ्यक्रम में "रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी ढांचे" पाठ्यक्रम की शुरूआत 1990 के दशक के अंत में देश के कुछ क्षेत्रों में शुरू हुई। 2006 से, पाठ्यक्रम चार क्षेत्रों में अनिवार्य हो गया है: बेलगोरोड, कलुगा, ब्रांस्क और स्मोलेंस्क। 2007 से इनमें कई और क्षेत्रों को जोड़ने की योजना बनाई गई। बेलगोरोड क्षेत्र में पाठ्यक्रम शुरू करने के अनुभव की आलोचना और समर्थन किया गया। विषय के समर्थकों और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों ने तर्क दिया कि "रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी सिद्धांत" एक सांस्कृतिक पाठ्यक्रम है जिसका उद्देश्य छात्रों को धार्मिक जीवन से परिचित कराना नहीं है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि रूढ़िवादी संस्कृति से परिचित होना अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों के लिए भी उपयोगी हो सकता है। पाठ्यक्रम के विरोधियों ने बताया कि, "विवेक और धार्मिक संघों की स्वतंत्रता पर" कानून के अनुसार, राज्य को शिक्षा की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति सुनिश्चित करनी चाहिए, कि संविधान के अनुसार, सभी धर्म कानून के समक्ष समान हैं और उनमें से कोई भी नहीं राज्य धर्मों के रूप में स्थापित किया जा सकता है, और यह भी कि ऐसे विषय का अनिवार्य अध्ययन अन्य धर्मों और नास्तिकों के स्कूली बच्चों के अधिकारों का उल्लंघन करता है।

1 अप्रैल, 2010 से, रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय ने एक संघीय घटक के रूप में स्कूली पाठ्यक्रम में "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी ढांचे" विषय को शामिल किया है, पहले प्रयोगात्मक रूप से रूस के 19 क्षेत्रों में, और यदि प्रयोग 2012 से सभी क्षेत्रों में सफल है। विषय में 6 मॉड्यूल शामिल हैं, जिनमें से छात्र अपनी पसंद या अपने माता-पिता (कानूनी प्रतिनिधियों) की पसंद पर अध्ययन के लिए किसी एक को चुन सकते हैं:

• "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत"
• "इस्लामी संस्कृति के मूल सिद्धांत"
• "बौद्ध संस्कृति के मूल सिद्धांत"
• "यहूदी संस्कृति के मूल सिद्धांत"
• "विश्व धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांत"
• "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत"

विशेषज्ञों ने स्पष्ट निष्कर्ष निकाला कि 2010 में प्रकाशित धार्मिक संस्कृतियों की नींव पर मॉड्यूल पर पाठ्यपुस्तकों का उपयोग रूसी स्कूलों में अस्वीकार्य है। पाठ्यपुस्तकों में रूसी संघ के संविधान के घोर उल्लंघन के कई संकेत हैं और आक्रामक रूप से छात्रों पर एक निश्चित धार्मिक विचारधारा थोपी गई है जो खुलेआम धर्मनिरपेक्ष राज्य के प्रति शत्रुतापूर्ण है। पाठ्यपुस्तकें वैज्ञानिक रूप से अस्थिर हैं; वे "धार्मिक संस्कृति" की अवधारणा को परिभाषित नहीं करते हैं और इसके बजाय एक स्पष्ट रूप से प्रस्तुत धार्मिक सिद्धांत पेश करते हैं, जिससे संस्कृति को पंथ के साथ प्रतिस्थापित किया जाता है। इन पाठ्यपुस्तकों की कोई वैज्ञानिक चर्चा का इरादा नहीं था; धार्मिक संस्कृतियों की नींव पर मॉड्यूल के संदर्भ में पाठ्यपुस्तक बनाने की प्रक्रिया जानबूझकर इस तरह से योजना बनाई गई थी कि इसे पूरी तरह से कन्फेशन में स्थानांतरित कर दिया जाए, जिससे वैज्ञानिकों को किसी भी भागीदारी से हटा दिया जा सके।

शिक्षाविदों के पत्रों पर चर्चा

अगस्त 2007 में, तथाकथित "शिक्षाविदों के पत्र" ने समाज और मीडिया में प्रतिध्वनि पैदा की। दो नोबेल पुरस्कार विजेता वी.एल. गिन्ज़बर्ग और जे.आई. अल्फेरोव सहित रूसी विज्ञान अकादमी के दस शिक्षाविदों ने देश के राष्ट्रपति को एक खुला पत्र संबोधित किया, जिसमें उन्होंने "रूसी समाज के बढ़ते लिपिकीकरण" और के बारे में गंभीर चिंता व्यक्त की। सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली सहित सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में चर्च की सक्रिय पैठ। पत्र में चिंता व्यक्त की गई है कि स्कूलों में, धर्मों के बारे में सांस्कृतिक अध्ययन विषय के बजाय, वे धार्मिक सिद्धांत की अनिवार्य शिक्षा शुरू करने की कोशिश कर रहे हैं, और उच्च सत्यापन आयोग की वैज्ञानिक विशिष्टताओं की सूची में विशेषता "धर्मशास्त्र" को जोड़ना विरोधाभासी होगा। रूस का संविधान. इस पत्र को सार्वजनिक चैंबर के सदस्य वी.एल. ग्लेज़िचेव सहित कई सार्वजनिक हस्तियों ने समर्थन दिया था। पत्र और सार्वजनिक चैंबर के सदस्यों द्वारा इसके समर्थन के कारण रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों, विशेष रूप से, आर्कप्रीस्ट वी. चैपलिन और रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रेस सेवा के प्रमुख एमपी वी. विगिलान्स्की की तीखी आलोचना हुई। यह पत्र चर्च और समाज के बीच संबंधों से संबंधित मुद्दों की व्यापक चर्चा के लिए एक सूचना स्रोत के रूप में कार्य करता है।

अंतर्धार्मिक संबंध

1998 में, रूस की अंतरधार्मिक परिषद (आईआरसी) बनाई गई, जो आध्यात्मिक नेताओं और रूस के चार पारंपरिक धर्मों के प्रतिनिधियों को एकजुट करती है: रूढ़िवादी, इस्लाम, यहूदी धर्म और बौद्ध धर्म। रूस में अंतरधार्मिक संबंध उत्तरी काकेशस में सशस्त्र संघर्षों से जटिल हैं / रूस में स्लाव और पारंपरिक रूप से इस्लाम को मानने वाले लोगों के प्रतिनिधियों (चेचन, अजरबैजान,...) के बीच मौजूद अंतरजातीय विरोधाभास अंतरधार्मिक विरोधाभासों से जटिल हैं। 11 मार्च 2006 को, रूस के मुफ्तियों की परिषद ने रूसी संघ के सशस्त्र बलों में पूर्णकालिक रेजिमेंटल पुजारियों के संस्थान की शुरूआत और देश के पाठ्यक्रम में "रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी ढांचे" विषय की शुरूआत का विरोध किया। माध्यमिक स्कूलों। कई मुफ्तियों ने ऐसे बयानों से असहमति व्यक्त की, यह देखते हुए कि वे अंतरधार्मिक संवाद की नींव को कमजोर करते हैं।

सोवियत रूस के बाद में धार्मिक संगठनों की गतिविधियों का परिसमापन और निषेध

1996 में, रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 239 के तहत रूस में 11 आपराधिक मामले शुरू किए गए थे "एक संघ का संगठन जो नागरिकों के व्यक्तित्व और अधिकारों का अतिक्रमण करता है"; 1997 और 1998 में - क्रमशः 2 और 5 मामले।

2002 से, धार्मिक संगठनों की कानूनी स्थिति को संघीय कानून "विवेक और धार्मिक संघों की स्वतंत्रता पर" संख्या 125-एफजेड द्वारा विनियमित किया गया है। इस कानून के अनुच्छेद 14 के अनुसार, एक धार्मिक संगठन को समाप्त किया जा सकता है और उसकी गतिविधियों को अदालत के आदेश द्वारा प्रतिबंधित किया जा सकता है। इसका आधार, विशेष रूप से, एक धार्मिक संगठन की चरमपंथी गतिविधि (उग्रवाद) है जैसा कि 25 जुलाई 2002 के संघीय कानून "चरमपंथी गतिविधियों का मुकाबला करने पर" नंबर 114-एफजेड के अनुच्छेद 1 में परिभाषित किया गया है।

रूसी न्याय मंत्रालय के अनुसार, 2003 के दौरान, रूसी संघ के संविधान और संघीय कानून के प्रावधानों के घोर उल्लंघन के लिए 31 स्थानीय धार्मिक संगठनों को समाप्त कर दिया गया था। 1 केंद्रीकृत और 8 स्थानीय धार्मिक संगठनों में संवैधानिक मानदंडों और कानून के बार-बार उल्लंघन की पहचान की गई, जिन्हें भी समाप्त कर दिया गया। इसके अलावा, वैधानिक लक्ष्यों के विपरीत गतिविधियों के व्यवस्थित कार्यान्वयन के लिए, 1 केंद्रीकृत और 12 स्थानीय धार्मिक संगठनों को अदालती फैसलों द्वारा समाप्त कर दिया गया। कुल मिलाकर, 2003 में, 225 धार्मिक संगठनों को न्यायपालिका के निर्णयों द्वारा समाप्त कर दिया गया, जिनमें रूसी रूढ़िवादी चर्च - 71, इस्लाम - 42, इंजीलवाद - 14, बैपटिस्ट - 13, पेंटेकोस्टलिज़्म - 12, बौद्ध धर्म - 11 से संबंधित संगठन शामिल थे।

आज तक, संघीय कानून "चरमपंथी गतिविधियों का मुकाबला करने पर" के आधार पर, 9 धार्मिक संगठनों की गतिविधियों को समाप्त करने या प्रतिबंधित करने के अदालती फैसले कानूनी बल में प्रवेश कर चुके हैं। विशेष रूप से, इस तरह के निर्णय 2004 में रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर्स-इंग्लिंग्स के पुराने रूसी इंग्लिस्टिक चर्च के 3 धार्मिक संगठनों के संबंध में किए गए थे, 2009 में - यहोवा के साक्षियों के 1 स्थानीय धार्मिक संगठन "टैगान्रोग" के संबंध में (1 जनवरी तक) , 2008, रूस में यहोवा के साक्षियों के 398 स्थानीय संगठन पंजीकृत)। वर्तमान में ऐसा कोई धार्मिक संगठन नहीं है जिसकी गतिविधियों को चरमपंथी गतिविधियों को अंजाम देने के कारण निलंबित कर दिया गया हो।

धार्मिक संगठनों की सूची जिसके संबंध में अदालत ने रूसी संघ के कानून द्वारा प्रदान किए गए आधार पर उनकी गतिविधियों को समाप्त करने या प्रतिबंधित करने का अंतिम निर्णय लिया है, साथ ही उन धार्मिक संगठनों की सूची जिनकी गतिविधियों को संबंध में निलंबित कर दिया गया है उनके चरमपंथी गतिविधियों को अंजाम देने के साथ, रूसी संघ के न्याय मंत्रालय द्वारा रखरखाव और प्रकाशन किया जाता है।

2010 की शुरुआत में, रूस में 23,494 धार्मिक संगठन पंजीकृत थे।