वैयक्तिकरण परिभाषा. साहित्य और बोलचाल में वैयक्तिकरण

वैयक्तिकरण एक अत्यंत सामान्य तकनीक है जिसका उपयोग कई लेखकों, गद्य लेखकों, कवियों और किसी न किसी तरह रचनात्मकता से जुड़े लोगों द्वारा किया जाता है। यह लेख वास्तविक जीवन में इस उदाहरण के उदाहरण दिखाएगा।

मानवीकरण का सार

कभी-कभी, काम में वर्णित अपने विचारों और कार्यों को अधिक भावनात्मक आधार देने के लिए, लेखक मानवीकरण का उपयोग करते हैं। सरल शब्दों में, जब हम किसी निर्जीव वस्तु या वस्तुओं के समूह को एक ऐसा गुण देते हैं जो किसी चेतन प्राणी (एक व्यक्ति, एक कुत्ता, आदि) के लिए अद्वितीय होता है, तो इसे मानवीकरण कहा जाता है। इस तकनीक की सहायता से कोई कार्य या कोई विशेष प्रक्रिया अधिक विविध एवं रोचक हो जाती है। तदनुसार, कोई कार्य जितना अधिक विविध और दिलचस्प होगा, सामान्य पाठकों और आलोचकों के बीच उसका वजन उतना ही अधिक होगा।

इसके अलावा, मानवीकरण का उपयोग करने के लिए आपके पास किसी भी रूप के लेखन कार्यों में कुछ अनुभव और कौशल होना चाहिए। इस साहित्यिक उपकरण का उच्च गुणवत्ता वाला उपयोग स्वयं लेखक के कौशल के बारे में बताता है। कई नाट्य प्रस्तुतियाँ बिल्कुल मानवीकरण पर आधारित होती हैं। वे अक्सर पत्थर को मानवीय गुण प्रदान करने का सहारा लेते हैं, जिससे मनुष्य की ठंडी और संवेदनहीन प्रकृति पर जोर दिया जाता है।

प्रतिरूपण उदाहरण

उदाहरण 1:

"जंगल जाग गया है।" यह वाक्यांश एक मानवीकरण है, क्योंकि जंगल निर्जीव पेड़ों का एक समूह है। साथ ही, उन्हें एक ऐसा कार्य दिया गया जो केवल एक जीवित प्राणी की विशेषता है। लेखक इस तकनीक का उपयोग नहीं कर सका और केवल सुबह के जंगल में होने वाली प्राकृतिक प्रक्रियाओं का वर्णन कर सका। लेकिन नहीं, इसके बजाय उन्होंने कहा "जंगल जाग गया है," हमें इस तस्वीर को सबसे रंगीन रंगों में कल्पना करने और अपनी कल्पना को खुली छूट देने के लिए मजबूर किया। आलोचकों के अनुसार, वे रचनाएँ जो पाठक को स्वयं सोचने और लेखक की सहायता के बिना होने वाली सभी प्रक्रियाओं को स्वयं चित्रित करने का अवसर देती हैं, विशेष लोकप्रियता प्राप्त करती हैं।

उदाहरण 2:

"नरकट फुसफुसाते हैं।" जैसा कि आप पहले से ही समझ सकते हैं, यह वाक्यांश एक मानवीकरण है। इसे पढ़ने के बाद, हम एक ऐसे दलदल की कल्पना कर सकते हैं जो नरकटों से भरा हो और हल्की सी हवा उन्हें हिला देती हो। ये छोटे-छोटे झटके एक सरसराहट की आवाज पैदा करते हैं जिसे फुसफुसाहट के रूप में समझा जा सकता है।

यदि आप कभी भी साहित्य या किसी अन्य समान क्षेत्र में रचनात्मक कार्य शुरू करते हैं, तो इस उपकरण को अपने शस्त्रागार में ले लें। आपको इसकी जरूर जरूरत पड़ेगी.

प्राचीन काल में भी, लोग आसपास की वस्तुओं और घटनाओं को मानवीय विशेषताओं से संपन्न करते थे। उदाहरण के लिए, धरती को माँ कहा जाता था और बारिश की तुलना आँसुओं से की जाती थी। समय के साथ, निर्जीव वस्तुओं को मानवीय बनाने की इच्छा गायब हो गई है, लेकिन साहित्य और बातचीत में हम अभी भी भाषण के इन अलंकारों का सामना करते हैं। भाषा के इस आलंकारिक साधन को मानवीकरण कहा जाता है। तो मानवीकरण क्या है?

वैयक्तिकरण: परिभाषा और कार्य
मानवीकरण एक साहित्यिक युक्ति है जिसमें निर्जीव वस्तुओं को उन गुणों से संपन्न किया जाता है जो जीवित प्राणियों में निहित होते हैं। कभी-कभी वाक्यांश के इस मोड़ को मानवीकरण कहा जाता है।

कई गद्य लेखकों और कवियों द्वारा वैयक्तिकरण का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, यसिनिन में आप निम्नलिखित पंक्तियाँ पा सकते हैं: "सर्दी गाती है, बुलाती है, झबरा जंगल शांत हो जाता है।" यह स्पष्ट है कि एक मौसम के रूप में सर्दी की आवाज़ नहीं हो सकती, और जंगल केवल हवा के कारण शोर करते हैं। वैयक्तिकरण आपको पाठक में एक विशद छवि बनाने, नायक की मनोदशा को व्यक्त करने और कुछ कार्रवाई पर जोर देने की अनुमति देता है।

साहित्य में मानवीकरण क्या है यह स्पष्ट है, लेकिन वाक्यांश के इस मोड़ का प्रयोग बोलचाल में भी किया जाता है। परिचित वाक्यांश "दूध भाग गया है", "दिल काम कर रहा है" भी मानवीकरण हैं। बातचीत में इस साहित्यिक उपकरण का उपयोग भाषण को आलंकारिक और दिलचस्प बनाता है। हालाँकि, हम इस तकनीक का उपयोग करने के बारे में सोचते भी नहीं हैं।

आप उदाहरण भी दे सकते हैं कि मानवीकरण क्या है। उदाहरण के लिए, हम अक्सर कहते हैं कि बारिश हो रही है (हालांकि बारिश के स्पष्ट रूप से कोई पैर नहीं हैं) या बादल डूब रहे हैं (यह स्पष्ट है कि बादल किसी भी भावना का अनुभव नहीं कर सकते हैं)।

सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि मानवीकरण एक साहित्यिक मोड़ है, दूसरे शब्दों में, एक भाषाई रूपक है, जिसमें निर्जीव को जीवित के संकेतों और गुणों से संपन्न किया जाता है। वैयक्तिकरण को अक्सर रूपक के साथ भ्रमित किया जाता है। समझने की बात यह है कि रूपक किसी शब्द का केवल एक लाक्षणिक अर्थ है, एक लाक्षणिक तुलना है। उदाहरण के लिए - "सुनहरी शरद ऋतु"। इसलिए, मानवीकरण को अन्य साहित्यिक अभिव्यक्तियों से अलग करना बहुत आसान है।

अवतारों के उदाहरण:

और हाय, हाय, हाय!
और दु:ख कमर में बंधा हुआ था,
मेरे पैर वॉशक्लॉथ से उलझ गए हैं।

(लोक - गीत)

सर्दी का निजीकरण:

भूरे बालों वाली जादूगरनी आ रही है,
वह अपनी झबरा आस्तीन लहराता है;
और बर्फ, और मैल, और पाला गिर रहा है,
और पानी को बर्फ में बदल देता है.
उसकी ठंडी साँसों से
कुदरत की निगाहें सुन्न हैं...

(डेरझाविन)

आख़िरकार, शरद ऋतु पहले से ही आँगन में है
वह चरखे में से देखता है।
सर्दी उसका पीछा करती है
वह गर्म फर कोट में चलता है,
रास्ता बर्फ से ढका हुआ है,
यह स्लेज के नीचे कुरकुराता है...

(कोल्टसोव)

अतिपरवलय:
आधी रात का बवंडर - नायक उड़ रहा है!
उसके माथे से अंधेरा, उससे धूल की सीटी!
आँखों से बिजली दौड़ती है आगे,
पीछे एक कतार में ओक के पेड़ लगे हैं।
वह पहाड़ों पर कदम रखता है - पहाड़ टूट जाते हैं;
पानी पर झूठ - रसातल उबल रहे हैं;
ओले को छू ले तो ओले गिर जाते हैं,
वह अपने हाथ से टावरों को बादल के पीछे फेंकता है।

(अभी तक कोई रेटिंग नहीं)

वैयक्तिकरण - साहित्य से उदाहरण

विषय पर अन्य निबंध:

1. होमर की कविता "इलियड" और "ओडिसी" के विषय पर एक निबंध। इनका निर्माण 8वीं - 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था...
2. विकल्प 1, थीम मोगली के दोस्त। डी. आर. किपलिंग की पुस्तक "मोगली" एक ज्ञानवर्धक और शिक्षाप्रद कहानी है। एक छोटे लड़के के पालन-पोषण की अद्भुत कहानी...
3. खूबसूरत अल्कमेने - राजा मिकी की बेटी और नायक एम्फीट्रियन की पत्नी - इतनी खूबसूरत थी कि ज़ीउस भी उसे देखकर चकित रह गया...
4. लोकप्रिय विचार का मानवीकरण महाकाव्य में सुवोरोव के सहयोगी कुतुज़ोव द्वारा दर्शाया गया है, जो पिछले युद्धों के कई प्रसिद्ध सैनिकों और अधिकारियों को दृष्टि से जानता था। नियुक्ति...
5. कार्य - कहानी स्वयं के अनुभव पर आधारित, एक सुसंगत पाठ है जिसमें किसी घटना, जीवन की किसी घटना के बारे में संदेश होता है...
6. किट्टी। मुझे वास्तव में पालतू जानवर बहुत पसंद हैं। और अंत में, मेरे माता-पिता ने मुझे मेरे जन्मदिन के लिए एक बिल्ली का बच्चा दिया। वह था...
7. विकल्प 1. निबंध का विषय उत्कृष्ट उपन्यासकार डब्ल्यू स्कॉट की नजर में इंग्लैंड का इतिहास है। "इवानहो" सुदूर अतीत के बारे में एक उपन्यास है। वह सब, ओह...
8. ए. आई. कुप्रिन, कलात्मक अभिव्यक्ति के महान गुरु, मानवतावादी और सत्य-अन्वेषी, बिना किसी औचित्य के उदात्त प्रेम के गायक कहे जा सकते हैं...
9. सुबह की सूर्य की रोशनी। रात एक जादुई बादल के पीछे छिप गई, और एक गुलाबी सुबह धरती पर उतर आई। सूरज अस्त होने को है। इसकी किरणें पहले से ही हैं...
10. साहित्यिक आलोचना की परिभाषा की सामग्री के बारे में शिक्षक की गहरी समझ इस विज्ञान को सबसे महत्वपूर्ण विज्ञानों के दायरे में पेश करने की आवश्यकता की पुष्टि करेगी जो इसके संबंध में पद्धतिगत कार्य करते हैं...
11. "द टेल ऑफ़ मिसफ़ॉर्च्यून" प्राचीन साहित्य के सबसे दिलचस्प कार्यों में से एक है; यह निर्माण की स्पष्टता और कलात्मक साधनों की समृद्धि से प्रतिष्ठित है। लेखक...
12. "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" पोलोवेट्सियन आक्रमण से रूसी भूमि की रक्षा के बारे में प्राचीन रूसी साहित्य का एक काम है। यह एक अज्ञात लेखक द्वारा लिखा गया था। आयोजन,...
14. रियाज़ान पर बट्टू के आक्रमण का वर्णन एक कथानक प्रकृति का है। पाठक गहन ध्यान से घटनाओं के विकास पर नज़र रखता है। जो कुछ हो रहा है उसकी त्रासदी से उन्हें सहानुभूति है...

बिल्कुल भी सोचे बिना, हम वाक्यांशों का उच्चारण करते हैं "सूरज उग आया है", "नदियाँ चल रही हैं", "बर्फ का तूफ़ान गरज रहा है", "सूरज मुस्कुरा रहा है", "बारिश रो रही है", "ठंढ पैटर्न बना रही है" , "पत्ते फुसफुसा रहे हैं"।

वास्तव में, ये परिचित वाक्यांश प्राचीन मानवीकरण के घटक तत्व हैं। अब वे इतने सामान्य हो गए हैं कि उनका मूल अर्थ समझ में नहीं आता।

शब्द "मानवीकरण"इसका एक प्राचीन लैटिन समकक्ष है "मानवीकरण"(व्यक्तित्व - चेहरा, फेसियो - मैं करता हूं) और प्राचीन ग्रीक "प्रोसोपोपोइया" (प्रोसोपोन - चेहरा, पोइयो - मैं करता हूं)। यह शैलीगत शब्द आमतौर पर निर्जीव वस्तुओं को सजीव मानने और उन्हें जीवित प्राणियों के गुण देने, जानवरों, पौधों और प्राकृतिक घटनाओं को मानवीय अनुभव प्रदान करने को दर्शाता है।

प्राचीन काल में, शक्तियों और प्राकृतिक घटनाओं का मानवीकरण दुनिया को समझने का एक तरीका और ब्रह्मांड की संरचना को समझाने का एक प्रयास था। उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रीस की किंवदंतियों और मिथकों में, यूरेनस और गैया के बीच संबंध को स्वर्ग और पृथ्वी के विवाह के रूप में दर्शाया गया था, जिसके परिणामस्वरूप पहाड़, पेड़, पक्षी और जानवर दिखाई दिए।

स्लावों के बीच, भगवान पेरुन ने गड़गड़ाहट और बिजली, स्ट्रिबोग - हवा, दाना - पानी, डिडिलिया - चंद्रमा, कोल्याडा - एक शिशु की उम्र में सूर्य देवता, और कुपाला - सूर्य देवता को अपने ग्रीष्मकालीन अवतार में व्यक्त किया।

मानवीकरण की अवधारणा विश्वदृष्टि से अधिक निकटता से संबंधित है और इसके वैज्ञानिक निहितार्थ हैं। इस शब्द का प्रयोग दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान में किया जाता है। चेतना के मानवीकरण में मानवीकरण के सिद्धांत के समान प्रक्षेपण का एक तंत्र शामिल है।

समाजशास्त्र चेतना के मानवीकरण के मनोविज्ञान को निरर्थक अपेक्षाओं और असफलताओं की स्थिति में किसी व्यक्ति को घटनाओं के लिए दोषी ठहराने की इच्छा के रूप में मानता है।

वैयक्तिकरण का उपयोग साहित्य में एक कलात्मक उपकरण के रूप में किया जाता है, विशेष रूप से अक्सर कविता, परी कथाओं, दंतकथाओं, महाकाव्यों और गीतों में। इसे ट्रॉप्स के प्रकारों में से एक के रूप में वर्गीकृत किया गया है - अभिव्यक्तियाँ जिनका उपयोग साहित्य में कल्पना और अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए किया जाता है।


साहित्य में मानवीकरण के अनगिनत उदाहरण हैं, लेकिन कविता में वे एक अभिन्न अंग हैं। व्यक्तित्वों के शब्दार्थ भार के कई रंग हैं। प्राचीन रूसी कृति "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" अपनी अभिव्यंजना और भावुकता से प्रतिष्ठित है, जो बड़े पैमाने पर प्रकृति के मानवीकरण की तकनीकों के माध्यम से हासिल की गई है।

पेड़, घास और जानवर उदारतापूर्वक भावनाओं से संपन्न हैं; वे "शब्द" के लेखक के प्रति सहानुभूति रखते हैं। I.A की दंतकथाओं में क्रायलोव का व्यक्तित्व पूरी तरह से अलग अर्थ रखता है और इसे रूपक के रूप में प्रयोग किया जाता है। ए.एस. पुश्किन की कविता में, पारंपरिक व्यक्तित्व ("बुरी लहरें", "सुंदर, पेत्रोव का शहर") के साथ, यह सामाजिक और राजनीतिक अर्थ प्राप्त करता है।

एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी मानवीकरण की व्याख्या प्रोसोपोपोइया के रूप में करती है, अर्थात। , जो चेतन वस्तुओं के गुणों को निर्जीव वस्तुओं में स्थानांतरित करता है।
उनका उपयोग उन मामलों में किया जाता है जहां वे प्रकृति की स्थिति और किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति के बीच एक मनोवैज्ञानिक समानता बनाना चाहते हैं।

इस विशेषता से, कोई भी व्यक्तिीकरण रूपकों को बाकियों से अलग कर सकता है। ए.पी. चेखव की कहानी "द स्टेप" ऐसे रूपकों से भरी है। इसमें, मुरझाई हुई घास एक शोकपूर्ण गीत गाती है, चिनार अकेलेपन से पीड़ित है, और स्टेपी को अपने धन और प्रेरणा के व्यर्थ विनाश का एहसास होता है, जो अपनी मातृभूमि और जीवन के बारे में लेखक के विचारों को प्रतिध्वनित करता है।

प्राचीन मानवीकरणों के अर्थ शिक्षाप्रद हैं और आज भी रुचि जगाते हैं। इनमें राशि चक्र के चिह्न भी शामिल हैं। ग्रीक में "राशि चक्र" शब्द का अर्थ "एक वृत्त में जानवर" है। राशि चक्र के 12 लक्षण किसी व्यक्ति की बुनियादी विशेषताओं और चरित्र का प्रतीक हैं।

मीन राशि वाले जटिलता और संवेदनशीलता से प्रतिष्ठित होते हैं, कुंभ राशि वाले बुद्धिजीवी हर किसी और हर चीज़ के आलोचनात्मक मूल्यांकन और बहस की इच्छा से प्रतिष्ठित होते हैं, मकर राशि वाले ज्ञान और दृढ़ संकल्प से, सिंह राशि वाले अभिजात वर्ग, स्वतंत्रता के प्यार आदि से प्रतिष्ठित होते हैं।

सामान्य तौर पर, जानवरों का व्यक्तित्व ग्रहीय और दार्शनिक-आलंकारिक प्रकृति का था। व्हेल के साथ एक खास रिश्ता था. व्हेल के पेट को मृत्यु और पुनर्जन्म का स्थान माना जाता था, और नाविक व्हेल को धोखे का प्रतीक मानते थे।


इस संबंध का उत्तर प्राचीन किंवदंतियों में निहित है जिसमें नाविकों ने व्हेल को द्वीप समझ लिया था और लंगर फेंक दिया था, जिससे व्हेल के डूबने पर जहाज डूब जाते थे।

यह जोड़ना बाकी है कि मानवीकरण किसी व्यक्ति के गुणों को सटीक रूप से परिभाषित करता है, और रोजमर्रा के भाषण में उनका उपयोग इसे समृद्ध और अधिक दिलचस्प बनाता है।

लेखक, कलात्मक छवियों के माध्यम से पाठकों को सौंदर्यात्मक रूप से प्रभावित करने और प्रतीकों, भावनाओं और भावनाओं के माध्यम से अपने विचारों को व्यक्त करने के उद्देश्य से, अपने साहित्यिक कार्यों में कलात्मक अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग करते हैं - भाषा की कल्पना और भाषण की अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए आलंकारिक रूप से उपयोग किए जाने वाले ट्रॉप्स। .

ऐसे साहित्यिक उपकरणों में मानवीकरण शामिल है, जिसे मानवीकरण या प्रोसोपोपोइया भी कहा जाता है। अक्सर यह ट्रॉप गीतों में प्रकृति को चित्रित करने में मदद करता है, इसे मानवीय गुणों और गुणों से संपन्न करता है।

प्राचीन काल में, प्राचीन लोगों के बीच प्राकृतिक शक्तियों का एनीमेशन दुनिया को समझने और समझने का एक तरीका था, दुनिया की संरचना की व्याख्या करने का एक प्रयास। अधिकांश पाठक काव्य रचनाओं को बिना यह सोचे समझते हैं कि मानवीकरण के उपकरण का उपयोग क्यों किया जाता है।

वैयक्तिकरण एक साहित्यिक और भाषाई उपकरण है जो मानवीय विशेषताओं और गुणों को आसपास की दुनिया की निर्जीव चीजों और घटनाओं में स्थानांतरित करने पर आधारित है।

यह साहित्यिक उपकरण रूपक का एक विशेष मामला है; यह अद्वितीय अर्थ मॉडल बनाने में मदद करता है जो काम को रंग और आलंकारिक अभिव्यक्ति देता है।

इस तकनीक का उपयोग करते हुए, साहित्यिक कार्यों में वस्तुएँ दी गई हैं:

• भाषण का उपहार;
• सोचने की प्रतिभा;
• महसूस करने की क्षमता;
• चिंता करने की क्षमता;
• कार्य करने की क्षमता.

यहां तक ​​कि सबसे सामान्य बोलचाल के वाक्यांश भी प्राचीन ट्रॉप्स के तत्वों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जब बातचीत में लोग कहते हैं कि "सूरज उगता है और डूब जाता है," "धारा चलती है," "बर्फ का तूफ़ान चिल्लाता है," "ठंढ पैटर्न बनाता है," और "पत्तियां फुसफुसाना।"

सजीव मौखिक भाषण में मानवीकरण के उपयोग के सबसे स्पष्ट उदाहरण यहां दिए गए हैं। प्राचीन यूनानियों ने आलंकारिक रूप से प्रसन्नता को मनमौजी देवी फोर्टुना के रूप में दर्शाया था।

शब्द "पर्सनिफिकेशन" का लैटिन पर्याय है - "पर्सोनिफिकेशन" (व्यक्ति + करना); प्राचीन यूनानियों के बीच यह "प्रोसोपोपोइया" जैसा लगता है।

विकिपीडिया मानवीकरण को मनोविज्ञान में प्रयुक्त एक शब्द के रूप में परिभाषित करता है जब एक व्यक्ति के गुणों को गलती से दूसरे व्यक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, देवताओं यूरेनस और गैया के बीच संबंध की व्याख्या स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने वाले विवाह बंधन के रूप में की गई थी, जिसके परिणामस्वरूप पहाड़, वनस्पति और जीव प्रकट हुए।

हमारे प्राचीन पूर्वजों ने पेरुन को गड़गड़ाहट और चमकती प्राकृतिक घटनाओं से जोड़ा था; पौराणिक कथाओं में हवा, पानी और सूरज के लिए अन्य देवता जिम्मेदार थे।

यह पौराणिक कथाओं में है कि जानवरों की दुनिया के बोलने वाले प्रतिनिधि शुरू में दिखाई देते हैं, और चीजें उनके लिए पूरी तरह से अस्वाभाविक कार्य करती हैं।

महत्वपूर्ण!मिथकों में, एक ठोस उदाहरण का उपयोग करके, चीजों के सार, घटना के घटित होने के उद्देश्यों और मानवता के उद्भव की व्याख्या और चित्रण करना बहुत आसान था।

कई देवता, आत्माओं से रहित वस्तुओं में सन्निहित, जीवित चरित्रों से संपन्न थे। इसके अलावा, मिथकों को काफी यथार्थवादी माना जाता था, और श्रोताओं का मानना ​​​​था कि यह वास्तव में हो रहा था।

अक्सर वैयक्तिकरण की साहित्यिक युक्ति परियों की कहानियों में सुनी जाती है, जहां वस्तुएं स्वतंत्र रूप से चल सकती हैं, जानवर मानवीय आवाज़ के साथ बात करने और लोगों की तरह सोचने में सक्षम होते हैं। परियों की कहानियों का उद्देश्य समझ से परे घटनाओं की व्याख्या करना नहीं है; उनमें सभी पात्र काल्पनिक हैं।

कला में नियुक्ति

विभिन्न समस्याओं को हल करने के लिए कलात्मक तकनीक का उपयोग अक्सर गद्य और गीतात्मक शैलियों के साहित्यिक कार्यों में किया जाता है। व्यक्तित्व पाठ में भावनात्मक बारीकियाँ जोड़ते हैं, पाठक का ध्यान काम की सामग्री की ओर आकर्षित करते हैं और इसे बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं।

ए.ए. की कविता में ब्लोक में मानवीकरण के उदाहरण हैं: एक में "नर्स चुप्पी", दूसरे में - "सफेद पोशाक किरण में गाती है", "सर्दियों के तूफान रोते हैं", "तारों से भरे सपने बढ़ते हैं", "तार रोते हैं"।

साहित्यिक उपकरण बी.एल. के कार्यों में भी प्रस्तुत किया गया है। पास्टर्नक: "जंगल...बूंदों में पसीना बहाता है," "जुलाई, सिंहपर्णी की फुलझड़ी लिए हुए।"

टिप्पणी!साहित्यिक तकनीक का उपयोग अक्सर न केवल कल्पना के कार्यों में किया जाता है, बल्कि लोकप्रिय विज्ञान साहित्य में भी किया जाता है, और विपणन सिद्धांतों में से एक के रूप में भी किया जाता है।

एक साहित्यिक उपकरण पाठक की कल्पना को उत्तेजित कर सकता है, जिससे उसे किसी कार्य की सामग्री को अधिक सुरम्य और अभिव्यंजक रूप से अनुभव करने का अवसर मिलता है।

बच्चों को पढ़ाने के खेल तरीकों का अक्सर उपयोग किया जाता है।

उदाहरण के लिए, जब इन कहानियों से संतृप्त दंतकथाओं का अध्ययन किया जाता है, तो जानवर विभिन्न मानवीय गुणों से संपन्न होते हैं, जैसा कि आई.ए. की कहानी में है। क्रायलोव "चौकड़ी"।

परिणामस्वरूप, बच्चे कार्य के कथानक को अधिक स्पष्टता से समझते हैं और नैतिकता को समझते हैं। यह निर्धारित करना हमेशा संभव नहीं होता कि मानवीकरण का उपयोग क्यों किया जाता है।

विशेषज्ञ किसी साहित्यिक कार्य और बातचीत में उनकी कार्रवाई के आधार पर ट्रोप भेद के बढ़ते चरणों पर ध्यान देते हैं:

ट्रॉप्स की वैचारिक सामग्री में कई बारीकियाँ हो सकती हैं।

"द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" में, कल्पना और अभिव्यक्ति साहित्यिक उपकरणों के माध्यम से प्राप्त की जाती है जो प्राकृतिक घटनाओं को व्यक्त करते हैं। पौधे और जानवर भावनाओं, लेखक और पात्रों के साथ सहानुभूति रखने की क्षमता से संपन्न होते हैं, और बदले में, वे मदद के लिए प्रकृति की शक्तियों की ओर रुख करते हैं और इसे प्राप्त करते हैं।

पुश्किन की "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस" में राजकुमार सीधे तौर पर प्रकृति की चेतन शक्तियों पर सवाल उठाता है। I.A की दंतकथाओं में क्रायलोव के ट्रोप का अर्थ कुछ अलग है; इसका उपयोग एक रूपक के रूप में किया जाता है: भेड़िया क्रूरता का प्रतीक है, बंदर - मूर्खता का।

प्लायस्किन अत्यधिक कंजूसी का प्रतीक है, मनिलोव अनुचित दिवास्वप्न का प्रतीक है।

और के रूप में। पुश्किन की अभिव्यक्ति के साधन सामाजिक और राजनीतिक अर्थ प्राप्त करते हैं।

प्राचीन मानवीकरण का उपपाठ हमारे समकालीनों के लिए नैतिक और दिलचस्प है।

ग्रीक से "राशि चक्र" शब्द का अनुवाद "एक सर्कल में जानवर" के रूप में किया गया है, और बारह राशियाँ मानव स्वभाव की प्रमुख विशेषताओं का प्रतीक हैं।

ऐसे शब्द आमतौर पर लोगों के गुणों को सही ढंग से स्थापित करते हैं, और सामान्य बातचीत में उनका उपयोग भाषण को उज्जवल और अधिक आकर्षक बनाता है।

जिन लोगों को सुनने या पढ़ने में हर किसी की दिलचस्पी होती है, उनकी रोजमर्रा की बोली भी आमतौर पर ऊहापोह से भरी होती है, लेकिन लोग इन्हें सुनने के इतने आदी हो जाते हैं कि वे इन वाक्यांशों को साहित्यिक उपकरण के रूप में भी नहीं समझते हैं।

इसकी शुरुआत बातचीत में साहित्य के कार्यों के उद्धरणों के उपयोग से हुई, जो भाषण का एक अविभाज्य हिस्सा बन गया, रोजमर्रा की अभिव्यक्तियों में बदल गया। एक विशिष्ट रूपक वाक्यांश "घड़ी भाग रही है" है, लेकिन इसे अब एक आलंकारिक उपकरण के रूप में नहीं माना जाता है।

प्रतिरूपण उदाहरण

यह साहित्यिक कृतियों से है कि नए व्यक्तित्व प्रकट होते हैं, जो अधिक अभिव्यक्ति के लिए काम करते हैं, और उन्हें ढूंढना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है।

एस.ए. के कार्यों में व्यक्तित्वीकरण यसिनिन: "जंगल सोने के शंकुधारी पेड़ों से बजता है," "देवदार के पेड़ घास काटने वालों के हुड़दंग का सपना देखते हैं," "विलो हवा की सीटी सुनते हैं," "गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया," "पक्षी चेरी का पेड़ बर्फ छिड़कता है" ,” “शाम को पंखदार घास ने यात्री से फुसफुसाया,” “भांग का पेड़ सपना देख रहा है।”

कविता में एन.ए. ज़ाबोलॉटस्की: "धारा, हाँफती हुई, गाती है," "दिल सही स्वर नहीं सुनता," "उदास प्रकृति चारों ओर पड़ी है, भारी आहें भर रही है।" ये उदाहरण बताते हैं कि साहित्य में मानवीकरण क्या है।

उपयोगी वीडियो

आइए इसे संक्षेप में बताएं

वैयक्तिकरण को एक अद्भुत उपकरण माना जाता है, जो सफल उपयोग के माध्यम से, किसी साहित्यिक कार्य या रोजमर्रा के भाषण की अभिव्यक्ति और भावनात्मकता को बढ़ाने की अनुमति देता है।

इस तकनीक का उपयोग कई मामलों में किया जा सकता है - मिथकों और लोककथाओं से लेकर लोकप्रिय विज्ञान ग्रंथों तक। उनमें से कई इतनी दृढ़ता से हमारे भाषण का हिस्सा बन गए हैं कि उन्हें अभिव्यंजक साधन के रूप में महसूस भी नहीं किया जाता है, लेकिन वे रोजमर्रा और परिचित हो गए हैं।

लेखक और कवि नियमित रूप से नए, यादगार, उज्ज्वल और कल्पनाशील व्यक्तित्व बनाते हैं, पाठकों को सुरम्य चित्रों से मोहित करते हैं और उनकी मनोदशा बताते हैं।