एक रूसी किसान महिला का भाग्य। (नेक्रासोव की कविता "रूस में कौन अच्छा रह सकता है?" पर आधारित)

महिलाओं की खुशी की कुंजी,

हमारी स्वतंत्र इच्छा से,

त्याग दिया गया, खो गया

स्वयं ईश्वर से!...

नेक्रासोव किसान महिलाओं के बारे में, उनके भाग्य, जीवन, खुशी और दुर्भाग्य के बारे में लिखने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने कठोर के बारे में लिखा। अपने काम में, उन्होंने एक किसान महिला को शक्तिहीन, कठिन दास श्रम से उत्पीड़ित, लेकिन शारीरिक और आध्यात्मिक सुंदरता बरकरार रखते हुए वर्णित किया है। . अन्य लेखकों, उदाहरण के लिए, पुश्किन और लेर्मोंटोव ने उच्च समाज की महिलाओं के बारे में अधिक लिखा। जरूरत और भूख से अनभिज्ञ ये महिलाएं बहुत अमीर थीं। और लेखकों को यह भी संदेह नहीं था कि जीवन कितना दिलचस्प, लेकिन साथ ही कठिन भी था। एक किसान महिला का हो सकता है.

चूंकि मैं इस समस्या को हमारे समय के लिए प्रासंगिक मानता हूं, इसलिए मैं इसे नेक्रासोव की कविता की नायिका मैत्रियोना टिमोफीवना के उदाहरण का उपयोग करके दिखाना चाहूंगा।

मैत्रियोना टिमोफीवना लगभग अड़तीस साल की एक सुंदर, प्रतिष्ठित महिला है, जिसका शरीर चौड़ा और मोटा है।

सुंदर: भूरे बाल,

आँखें बड़ी, सख्त,

सबसे अमीर पलकें,

गंभीर और अंधेरा.

इस तथ्य के बावजूद कि उसके जीवन में बहुत कठिन समय था, उसका चरित्र दृढ़ था। वह अपने परिवार के साथ धैर्य रखती है, जहां उसे अपमानित किया जाता है और गुलाम की तरह काम करने के लिए मजबूर किया जाता है।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना टिमोफीवना खुशी से रहती थी। उसका एक अच्छा, शराब न पीने वाला परिवार था। वह अपनी खुशी के लिए रहती थी। उसने खुद को लड़कों के साथ नहीं लटकाया, लेकिन फिर भी उसे एक दूल्हा मिल गया।

उन्होंने फिलिप कोरचागिन से शादी की। मैत्रियोना टिमोफीवना के लिए इस परिवार में जीवन बहुत खराब था। उनके पति ने उन्हें रखा ताकि वह अपने ससुर, सास और ननद से झगड़ा न करें। केवल एक दादा बचाकर उसके साथ अच्छा व्यवहार किया।

जल्द ही मैत्रियोना का पहला बेटा, द्योमुष्का, पैदा हुआ। वह उससे बहुत प्यार करती थी और हर समय उसके साथ उस खेत में जाती थी जहाँ वह काम करती थी। लेकिन एक दिन उसकी सास ने इसका विरोध किया, और फिर मैत्रियोना ने दादा सेवेलिच के साथ द्योमा छोड़ दिया। जब वह खेत से लौटी तो उसका बेटा मर चुका था.

मैत्रियोना टिमोफीवना का एक दूसरा बेटा, फेडोतुष्का था। और उसके साथ एक दुर्भाग्य हुआ, जिसके कारण उसकी माँ को कष्ट हुआ:

उसने एक नाबालिग को चराया।

जवानी से बाहर, मूर्खता से बाहर

क्षमा करें: लेकिन स्त्री निर्लज्ज है

लगभग सज़ा दो!

लेकिन और भी दुर्भाग्य था। मेरे पति को भर्ती कर लिया गया था। अपने पति के बिना, मैत्रियोना टिमोफीवना का समय और भी बुरा था; वह खुद भूख से मर रही थी, अपने परिवार को खिलाने की कोशिश कर रही थी। उसे शहर में गवर्नर की पत्नी के पास जाना पड़ा और उसे वापस लौटने के लिए कहना पड़ा उसके पति रंगरूटों में से थे। और गवर्नर की पत्नी ने उसकी मदद की। पति घर लौट आया.

मैत्रियोना टिमोफीवना के जीवन में बहुत दुर्भाग्य था, लेकिन खुशियाँ भी थीं। इन सभी घटनाओं ने उसके चरित्र और इच्छाशक्ति को मजबूत किया।

एक किसान महिला के लिए जीना कठिन है, बहुत कठिन है। उसके कंधों पर बहुत सारी चिंताएँ हैं। घर, और बच्चे, और एक पति, और काम। उसके लिए जीना कठिन है। और उसके लिए समय नहीं है किसान महिला को खुशी के बारे में सोचने के लिए, और यदि समय है, तो सवाल अनायास उठता है:> तो वे कहां हैं, महिला खुशी की कुंजी? क्या वे सचमुच अस्तित्व में नहीं हैं?>.

एन. ए. नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" एक ऐसी रचना है जो रूस के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक - दास प्रथा का उन्मूलन - के परिणामों को दर्शाती है। किसानों को मुक्ति की उम्मीद थी, लेकिन, ज़मीन के बिना रिहा होने के बाद, उन्होंने खुद को और भी कठिन स्थिति में पाया। नेक्रासोव अपनी कविता में इस बारे में बात करते हैं। उन्होंने इसे बीस वर्षों के दौरान लिखा, रूस के सभी सामाजिक स्तरों को कवर करने की इच्छा रखते हुए: साधारण किसान से लेकर राजा तक। शीर्षक पहले से ही पूरे कार्य की मुख्य समस्या प्रस्तुत करता है - यह खुशी की समस्या है।

काम के मुख्य पात्र सात भटकने वाले पुरुष हैं: रोमन, डेमियन, लुका, भाई इवान और मित्रोडोर गुबिन, बूढ़ा पखोम और प्रोव, जो यह पता लगाने के लिए यात्रा पर निकले कि "रूस में कौन अच्छा रहता है":

मजा किसे आता है?

रूस में मुफ़्त'?

यात्रा का रूप नेक्रासोव को समाज के सभी स्तरों के जीवन को उसकी विविधता में और पूरे रूस में दिखाने में मदद करता है। कविता में पाठक को आम किसानों और ज़मींदारों दोनों के बीच ख़ुशी का अंदाज़ा मिलेगा।

घुमक्कड़ों ने गाँव के मेले में "स्वतंत्र रूप से" रहने वालों की खोज शुरू करने का निर्णय लिया। वे यह देखने के लिए बुलाते हैं कि उत्सव की भीड़ में कोई खुश लोग मौजूद हैं या नहीं, और उन पर वोदका डालने का वादा करते हैं। अपनी खुशी के बारे में बात करने वाला पहला व्यक्ति एक पतला, नौकरीपेशा सेक्स्टन है, जो आश्वासन देता है कि खुशी "करुणा" और स्वर्ग के राज्य में विश्वास में निहित है, और कहता है कि यही वह चीज है जो उसे खुश करती है। बूढ़ी औरत आगे आती है और दावा करती है कि उसके बगीचे में "एक हजार तक शलजम" थे, स्वादिष्ट और बड़े। तभी पदकों वाला एक सैनिक पथिकों के सामने आता है और कहता है कि वह खुश है, क्योंकि वह बीस लड़ाइयों में था, और मारा नहीं गया, उन्होंने उसे लाठियों से पीटा, भूखा रखा, लेकिन वह नहीं मरा। पत्थर काटने वाले का दावा है कि उसकी खुशी बड़ी ताकत में निहित है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि सामान्य लोगों को साधारण चीजों में, रोजमर्रा की घटनाओं में - फसल में, रोटी में, ताकत में खुशी मिलती है। लेकिन यह सब ख़ुशी की एक दयनीय झलक है।

पुरुष यात्रियों को सलाह दी जाती है कि वे मिल के मालिक जमींदार एर्मिला गिरिन से खुशी के बारे में पूछें। अदालत इसे बेचने का फैसला करती है। एर्मिला ने व्यापारी के साथ व्यापार जीत लिया, लेकिन क्लर्कों को तुरंत पैसे की जरूरत थी, लेकिन गिरिन के पास यह नहीं है। उन्हें लोगों से अपील करनी थी कि वे सब लौटा देने का वादा करें, जो उन्होंने किया। और लोगों ने उस पर विश्वास किया। जमींदार से मिलने के बाद, पथिक उसकी कहानी सुनते हैं कि वह कितना दयालु था, कैसे "ईस्टर रविवार को अपनी सारी संपत्ति के साथ वह स्वयं ईसाई बन गया था," का दावा है कि किसानों को छुट्टियों पर प्रार्थना के लिए उसके घर में जाने की अनुमति थी। हालाँकि, अच्छा जीवन भूदास प्रथा के उन्मूलन के साथ समाप्त हो गया; हालाँकि किसानों को ज़मींदार से सहानुभूति है, वे सबसे पहले अपने बारे में सोचते हैं।

इस प्रकार, पाठक समझता है कि ज़मींदार रूस में भी खुशी से नहीं रहते हैं। यात्री इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि उन्हें लोगों के बीच स्त्री सुख की तलाश करने की जरूरत है। लेकिन, उनकी उम्मीदों के विपरीत, मैत्रियोना टिमोफीवना की कहानी नाटक से भरी है। एक "खुश" किसान महिला के जीवन में हानि, दुःख और कड़ी मेहनत का बोलबाला है। एक महिला के कबूलनामे के शब्द कड़वे हैं:

महिलाओं की खुशी की कुंजी,

हमारी स्वतंत्र इच्छा से

त्याग दिया गया, खो गया

स्वयं ईश्वर से!

क्या यह स्थिति नाटकीय नहीं है? क्या महान रूस के विशाल विस्तार में लोगों के लिए अपने जीवन से संतुष्ट, वास्तव में खुश व्यक्ति को ढूंढना वास्तव में असंभव है? पथिक निराश हो गये।

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव से मिलने के बाद, यात्री समझते हैं कि उनके सामने एक सचमुच खुश व्यक्ति है। लेकिन उनकी ख़ुशी धन, संतोष, शांति में नहीं है, बल्कि उन लोगों के सम्मान में है, जो ग्रिशा को अपने मध्यस्थ के रूप में देखते हैं:

भाग्य उसके लिए तैयार था

पथ गौरवशाली है, नाम ऊंचा है

जनता के रक्षक,

उपभोग और साइबेरिया.

कविता निम्नलिखित चेतावनी के साथ समाप्त होती है:

सेना उठती है -

अनगिनत!

उसके अंदर की ताकत प्रभावित करेगी

अविनाशी!

यदि रूसी लोगों का नेतृत्व ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव जैसे नेता द्वारा किया जाए तो वे बहुत कुछ करने में सक्षम हैं।

एक बार फिर नेक्रासोव ने साबित किया कि एक रूसी व्यक्ति के लिए खुशी भौतिक धन में नहीं, बल्कि आत्मा की ताकत में निहित है। कविता में पूछे गए प्रश्न का उत्तर इस प्रकार दिया जा सकता है: उन लोगों के लिए रूस में रहना अच्छा है जो पर्यावरण में अच्छाई की तलाश करते हैं और दूसरों की खुशी के लिए कुछ अच्छा करने का प्रयास करते हैं। साधारण किसान समृद्ध फसल से खुश हैं, और ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव जैसे लोगों के रक्षक तभी "आराम से" होंगे जब वह अपने आस-पास के लोगों की आँखों में एक ख़ुशी की चमक देखेंगे।

एन. ए. नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में खुशी की समस्या

नेक्रासोव की केंद्रीय कृतियों में से एक कविता "हू लिव्स वेल इन रुस" है। यह उन अधिकांश उद्देश्यों और विचारों को प्रतिबिंबित करता है जो नेक्रासोव के पूरे करियर के दौरान उनके कार्यों में खोजे जा सकते हैं: दासता की समस्याएं, रूसी राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताएं, लोगों की पीड़ा और लोगों की खुशी के उद्देश्य - यह सब के पन्नों पर देखा जा सकता है। कविता। कविता की "अपूर्णता" से एक प्रकार की गहराई भी पैदा होती है, क्योंकि कथा का पैमाना और स्पष्ट अंत की कमी पाठकों को नेक्रासोव द्वारा उठाए गए प्रश्नों को सामान्य ऐतिहासिक प्रश्नों के रूप में देखने के लिए मजबूर करती है। इसके लिए धन्यवाद, कविता में वर्णित संकीर्ण समय सीमा का विस्तार होता है, जो रूसी लोगों के इतिहास की कई शताब्दियों को कवर करता है, जो किसान वर्ग के जीवन के सभी पहलुओं को दर्शाता है। और राष्ट्रीय ख़ुशी की परिभाषा पर विशेष रूप से गहन और गंभीर विचार की आवश्यकता है।

कथानक के अनुसार, सात आदमी "एक ऊंची सड़क पर" मिलते हैं:

वे एक साथ आए और तर्क दिया:

मजा किसे आता है?

रूस में मुफ़्त'?

बहस करते समय, उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि "लाल सूरज कैसे डूब गया" और शाम आ गई। यह महसूस करते हुए कि वे घर से "लगभग तीस मील दूर" थे, लोगों ने "रास्ते के किनारे जंगल के नीचे" रात बिताने का फैसला किया। सुबह में, बहस नए जोश के साथ जारी रही, और पुरुषों ने फैसला किया कि वे "जब तक यह पता नहीं चल जाता" कि वे रूस में वास्तव में खुश हैं, घर नहीं लौटेंगे।

वे एक खुश इंसान की तलाश में निकलते हैं। यहां यह ध्यान रखना उचित होगा कि खुशी के लिए उनके मानदंड काफी अस्पष्ट हैं, क्योंकि "खुशी" एक बहुआयामी अवधारणा है। यह बहुत संभव है कि पुरुष किसी ख़ुश व्यक्ति को केवल इसलिए नोटिस नहीं कर पाते क्योंकि ख़ुशी के बारे में उनकी अवधारणाएँ इस व्यक्ति से भिन्न होती हैं। यही कारण है कि घुमक्कड़ लोग अपने मिलने वाले किसी भी व्यक्ति में खुश व्यक्ति नहीं देखते हैं। हालाँकि, उदाहरण के लिए, सेक्स्टन कहता है:

...खुशी चरागाहों में नहीं है,

न अस्तबल में, न सोने में,

महँगे पत्थरों में नहीं.

"और क्या?" - "संतुष्टि में!.."

एक सैनिक की खुशी इस बात में है कि वह कई लड़ाइयों में भाग लेने के बाद भी सलामत रहा, उसे भूखा नहीं मारा गया या लाठियों से पीट-पीट कर मार नहीं डाला गया:

...सबसे पहले, खुशी,

कि बीस लड़ाइयों में मैं मारा गया, मारा नहीं गया!

और दूसरी बात, उससे भी अधिक महत्वपूर्ण,

शांति के समय में भी मैं न पेट भर कर चला, न भूखा,

लेकिन उसने मौत के आगे घुटने नहीं टेके!

और तीसरा - अपराधों के लिए,

महान और छोटा

मुझे लाठियों से बेरहमी से पीटा गया,

बस इसे छूएं - यह जीवित है!

बदले में, ज़मींदार गैवरिला अफ़ानासिच ओबोल्ट-ओबोल्डुएव के पूरी तरह से अलग मूल्य हैं:

...तुम्हारे गाँव मामूली हैं,

तुम्हारे जंगल घने हैं,

आपके खेत चारों ओर हैं!

क्या तुम गाँव जाओगे - किसान तुम्हारे पैरों पर गिरेंगे,

आप वन दचाओं से गुजरेंगे - जंगल सौ साल पुराने पेड़ों के सामने झुकेंगे!..

कविता में खुशी के बारे में बहुत अलग विचार मिलते हैं। पाठक इस कृति में किसानों की ख़ुशी पर विचार पा सकते हैं,

जमींदार की खुशी, लेकिन "हू लिव्स वेल इन रशिया" में कोई महिला खुशी नहीं है। और मैत्रियोना टिमोफीवना हमें विस्तार से यह समझाती है:

महिलाओं की खुशी की कुंजी,

हमारी स्वतंत्र इच्छा से त्याग दिया गया, स्वयं ईश्वर से खो दिया गया!

पाठकों को खुशी की विभिन्न अवधारणाओं से परिचित कराकर, नेक्रासोव न केवल समस्या की अस्पष्टता दिखाते हैं, बल्कि रूस में कई शताब्दियों से कायम वर्गों के बीच एक बड़े अंतर के अस्तित्व की भी व्याख्या करते हैं। यहां लोगों की पीड़ा के स्रोत का प्रश्न भी अस्पष्ट है। ऐसा प्रतीत होता है कि उत्तर स्पष्ट है: मौजूदा tsarist शासन, लोकप्रिय गरीबी और उत्पीड़न और निश्चित रूप से, दास प्रथा, जिसके उन्मूलन ने किसी भी तरह से किसानों के दर्दनाक अस्तित्व को नहीं बदला या सरल बनाया, हर चीज के लिए दोषी हैं:

आप अकेले काम करते हैं

और काम लगभग ख़त्म हो चुका है,

देखिए, तीन शेयरधारक खड़े हैं:

भगवान, राजा और स्वामी!

हालाँकि, यहाँ लेखक की स्थिति कुछ अलग है। नेक्रासोव किसान श्रम के भयानक बोझ से इनकार नहीं करते हैं, लेकिन वह खुद को शक्तिशाली, अडिग, किसी भी काम को झेलने में सक्षम लोगों के रूप में चित्रित करते हैं। वह दिखाता है कि सभी दुर्भाग्य पुरुषों के साथ संयोग से होते हैं, जैसे कि ज़मींदारों के उत्पीड़न की परवाह किए बिना: याकिम नागोय आग से पीड़ित हो जाता है, और सेवली, गलती से झपकी लगने के कारण, देमुष्का को खो देता है।

इसके द्वारा, नेक्रासोव यह दिखाना चाहते हैं कि लोगों की पीड़ा के असली कारण बहुत गहरे हैं और रूसी किसानों को स्वतंत्रता प्राप्त करने में खुशी नहीं मिलेगी। लेखक के दृष्टिकोण से, सच्ची ख़ुशी के लिए कुछ बिल्कुल अलग चीज़ की आवश्यकता होती है।

पाठक इस पूरी तरह से अलग, सच्ची खुशी को ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव की छवि में देख सकते हैं - एक चरित्र जिसमें नेक्रासोव ने उस समय के प्रमुख लोगों की विशेषताओं को जोड़ा, उन लोगों की विशेषताएं जो विशेष रूप से लेखक के करीब थे (उनमें से एन.जी. चेर्नशेव्स्की थे) ):

भाग्य ने उसके लिए एक शानदार रास्ता तैयार किया था, एक बड़ा नाम

जनता के रक्षक,

उपभोग और साइबेरिया.

नेक्रासोव का मानना ​​​​है कि ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव, लोगों के रक्षक होने के नाते, वास्तव में एक खुश व्यक्ति हैं। अपने कठिन भाग्य के बावजूद, वह परिस्थितियों का गुलाम नहीं बनता, बल्कि अपना कठिन रास्ता जारी रखता है। अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम उनके लिए सबसे स्वाभाविक भावना है, जिसकी तुलना उनकी माँ के प्रति प्रेम से की जा सकती है:

और जल्द ही लड़के के दिल में अपनी गरीब माँ के लिए प्यार और पूरे वखलाचिना के लिए प्यार विलीन हो गया...

नायक की असली ख़ुशी लोगों की ख़ुशी के लिए इस असीम प्यार और संघर्ष में निहित है:

"मुझे किसी चाँदी या सोने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन भगवान ने चाहा,

ताकि मेरे साथी देशवासी और हर किसान पूरे पवित्र रूस में आज़ादी और ख़ुशी से रह सकें!”

डोब्रोसक्लोनोव समझते हैं कि समाज को आमूलचूल परिवर्तन की आवश्यकता है, कि रूसी लोगों को भाग्य के प्रति अपनी गुलामी को नष्ट करना होगा और अपने और अपने आस-पास के लोगों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए लड़ना होगा:

पर्याप्त! पिछले समझौते के साथ समाप्त,

मालिक के साथ समझौता पूरा हो गया है!

रूसी लोग ताकत जुटा रहे हैं और नागरिक बनना सीख रहे हैं।

इस प्रकार लेखक राष्ट्रीय खुशहाली की समस्या को बहुआयामी दृष्टि से देखता है। "खुशी" की अवधारणा की अस्पष्टता के अलावा, पाठक इसे प्राप्त करने के विभिन्न तरीके भी देखता है। इसके अलावा, कविता में आप जनता की भलाई की उपलब्धि के साथ मिलकर खुशी का सबसे सुंदर विचार देख सकते हैं। नेक्रासोव ने "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता को पूरा नहीं किया, लेकिन नागरिक आदर्शों, साथ ही लोगों की स्वतंत्रता और व्यक्तिगत खुशी को प्राप्त करने का सही रास्ता बताया।

1. कविता का विषय.
2. एक किसान महिला की छवि.
3. एक किसान महिला के उज्ज्वल प्रतिनिधि के रूप में मैत्रियोना टिमोफीवना।
4. नेक्रासोव में महिला चरित्र की एक ख़ासियत है।

एन. ए. नेक्रासोव ने अपना अंतिम काम, कविता "हू लिव्स वेल इन रश'" को रूस में एक खुशहाल व्यक्ति की प्रतीकात्मक खोज के लिए समर्पित किया है। लेखक रूसी समाज के विभिन्न स्तरों के जीवन की पड़ताल करता है: किसान, ज़मींदार, पादरी। रूसी किसान महिला का भाग्य एक विशेष विषय बन जाता है, क्योंकि वह अन्य किसानों के भाग्य से भी अधिक कठिन हो जाती है। "यह महिलाओं के बीच का मामला नहीं है / एक खुश की तलाश करने के लिए," "किसान महिला" अध्याय की नायिका, मैत्रियोना टिमोफीवना, सीधे उन भटकने वालों को जवाब देती है जो उसकी ओर मुड़ते हैं। लेकिन एक किसान महिला की छवि, जो अपने पति के परिवार की दासता और निरंकुशता दोनों की गुलाम थी, नेक्रासोव को अधिक चिंतित करती है।

इस प्रकार को नेक्रासोव ने मैत्रियोना कोरचागिना की छवि में "हू लिव्स वेल इन रश" कविता में पूरी तरह से प्रकट किया था। एक किसान महिला की कड़वी कहानी, जो गरीबी से हमेशा अपमानित होती है, बहुत मेहनत करती है और खुशी नहीं देखती है, कवि की आत्मा में गहरी सहानुभूति जगाती है, लेकिन साथ ही, वह उसके चरित्र में मानवीय गरिमा, गौरव और अटल नैतिक पवित्रता को भी नोट करता है। मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि कविता में गतिशीलता में, विकास में प्रस्तुत की गई है।

नायिका का प्रारंभिक बचपन खुशहाल, लापरवाह था, और पाँच साल की उम्र से उसे व्यवहार्य काम से परिचित कराया जाने लगा: "वह अपने पिता को नाश्ते पर ले गई, उसने बत्तखों की देखभाल की," "घास उठाई," आदि। और किस्मत से भी - मुझे एक दयालु पति मिला। मैत्रियोना को, कई अन्य किसान महिलाओं की तरह, एक "घृणित" व्यक्ति के साथ रहना और पिटाई सहना नहीं पड़ा। मैत्रियोना और उनके पति प्रेम और सद्भाव में रहते थे। यह परिवार में सामंजस्य ही था जिसने नायिका को परेशानियों और दुर्भाग्य को सहन करने में मदद की। फिलिप एक स्टोव निर्माता था और लगातार सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने जाता था। लगातार अलगाव के कारण मैत्रियोना को कठिन समय का सामना करना पड़ा। उसे किसी और के परिवार में जीवन को अपनाना पड़ा। एक युवा खूबसूरत महिला, अपने मध्यस्थ पति की अनुपस्थिति में, मालिक के प्रबंधक द्वारा पीछा किया गया था। नायिका को अपने सौ वर्षीय दादा सेवली को छोड़कर, अपने किसी भी रिश्तेदार से समर्थन नहीं मिला।

मैत्रियोना टिमोफीवना का चरित्र कठिन परीक्षणों में सटीक रूप से संयमित होता है। यह एक बुद्धिमान, निस्वार्थ, मजबूत इरादों वाली, निर्णायक महिला है। यह एक किसान महिला की छवि है जो न केवल आत्मा में मजबूत है, बल्कि प्रतिभाशाली और प्रतिभाशाली भी है। मैत्रियोना की उसके जीवन की कहानी किसी किसान महिला, एक लंबे समय से पीड़ित रूसी महिला के भाग्य के बारे में एक कहानी है। अध्याय का नाम उनके नाम पर नहीं, बल्कि "किसान महिला" के नाम पर रखा गया है। यह इस बात पर जोर देता है कि मैत्रियोना का भाग्य नियम का अपवाद नहीं है, बल्कि लाखों रूसी किसान महिलाओं का एक विशिष्ट भाग्य है। सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुण - इच्छाशक्ति, प्रेम करने की क्षमता, निष्ठा - मैत्रियोना को "रूसी महिला" कविता की नायिकाओं के समान बनाते हैं। मैत्रियोना टिमोफीवना की उसके (अभी भी काफी समृद्ध और बेहद भाग्यशाली!) भाग्य के बारे में लंबी कहानी एक रूसी किसान महिला की आत्मा की सुंदरता के लिए एक श्रद्धांजलि है और उन लोगों के लिए एक अभियोग है जिन्होंने उसे भयानक पीड़ा के लिए बर्बाद किया।

यरमिल गिरिन की तरह, मैत्रियोना पूरे क्षेत्र में जानी जाती है। लेकिन कविता में वह खुद अपने जीवन के बारे में बात करती है और केवल सात घुमक्कड़ ही उसकी बात सुनते हैं। कहानी की सत्यता पर पथिकों के अनुरोध से बल दिया गया है: "हमें अपनी आत्मा दो!" और अध्याय की नायिका स्वयं वादा करती है: "मैं कुछ भी नहीं छिपाऊंगी।"

मैत्रियोना टिमोफीवना की असाधारण रचनात्मक प्रतिभा उन्हें न केवल लोककथाओं को अपनी स्मृति में संग्रहीत करने की अनुमति देती है, बल्कि इसे अद्यतन करने की भी अनुमति देती है। कहानी एक महिला की कड़वी स्थिति को समर्पित लोककथाओं के तत्वों से भरी हुई है: गीत, कहावतें, कहावतें, विलाप, विलाप।

रूसी महिला के जीवन का वर्णन करने में गाने एक विशेष भूमिका निभाते हैं (यह कोई संयोग नहीं है कि कविता के इस भाग के दूसरे अध्याय को "गीत" कहा जाता है)। नेक्रासोव एक किसान महिला के जीवन को उसकी संपूर्णता में चित्रित करता है, बचपन से लेकर उस क्षण तक जब वह एक खुशहाल पुरुष के चाहने वालों से मिलती है। मैत्रियोना टिमोफीवना के जीवन में ऐसे कई क्षण आते हैं जब वे भावनाएँ जो उसे निर्णायक कार्रवाई की ओर ले जा सकती थीं, बाहर आने वाली हैं। पहली बार, जब उसकी दलीलों के विपरीत, डॉक्टरों ने देमुष्का के शरीर का शव परीक्षण शुरू किया। लेकिन फिर पुलिस अधिकारी मां को बांधने का आदेश देता है। दूसरा तब होता है जब मुखिया अपने बेटे फेडोतुष्का को दंडित करने का फैसला करता है, जिसने भूखे भेड़िये पर दया की थी।

मालिक ने बच्चे को माफ करने का फैसला किया, लेकिन खुद "दिलेर महिला" को दंडित किया। और नेक्रासोव नायिका के मजबूत इरादों वाले चरित्र की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता दिखाती है: वह गर्व से लेट जाती है। छड़ी के नीचे, माफी माँगने के लिए झुके बिना, वह सार्वजनिक दंड की पीड़ा और शर्म को सहन करता है। और अगले दिन ही उसने नदी पर अपना दुखड़ा रोया। एकमात्र समय जब मैत्रियोना टिमोफीवना अपनी खुशी के लिए लड़ने का फैसला करती है, जब उसके पति को सेना में ले जाया जाता है। वह ईश्वर की माँ से उन्मत्त प्रार्थना करती है, और यह प्रार्थना स्पष्ट रूप से उसे ताकत देती है: मैत्रियोना टिमोफीवना को गवर्नर की पत्नी की ओर मुड़ने का साहस मिलता है, जो न केवल किसान महिला की मदद करती है, बल्कि उसके बच्चे की गॉडमदर भी बन जाती है। इस घटना के बाद मैत्रियोना ख़ुश कहलाने लगती है. यह, यह पता चला है, एक किसान महिला की खुशी है: एक सैनिक नहीं बनना, चुप रहने और सहने और बच्चों को पालने की ताकत पाना।

स्त्री सुख की कुंजी, हमारी स्वतंत्र इच्छा से, त्याग दी गई, खो गई... - यह मैत्रियोना टिमोफीवना की सात पथिकों के साथ बातचीत का दुखद परिणाम है। बाहरी सुंदरता, गर्मजोशी, बुद्धिमत्ता और एक भाग्यशाली महिला की प्रसिद्धि मैत्रियोना टिमोफीवना के बारे में एक अद्वितीय, असाधारण व्यक्ति के रूप में बात करना संभव बनाती है।

मैत्रियोना टिमोफीवना के भाग्य का चित्रण करके, लेखक गहन सामान्यीकरण करता है: रूसी महिलाएं निरंतर काम, मातृत्व के सुख और दुख, परिवार के लिए, घर के संघर्ष में रहती हैं। कविता में महिलाओं की स्थिति का विषय मातृभूमि के विषय के साथ विलीन हो जाता है। नेक्रासोव की नायिकाओं के महिला पात्र आम लोगों की ताकत, पवित्रता और अस्थिरता की बात करते हैं। जिन अमानवीय जीवन स्थितियों के सामने ये छवियां उभरती हैं, वे पुराने शासन वाले रूस के गांवों और शहरों में जीवन के क्रम, शैली और तरीके में बदलाव की तत्काल आवश्यकता का संकेत देती हैं।

सुबह के समय हम बड़ी संख्या में लोगों को काम या स्कूल की ओर भागते हुए देखने के आदी हैं, और यह तथ्य कि इनमें से लगभग आधी महिलाएं हैं, हमें थोड़ा भी आश्चर्य नहीं होता है। शाम के समय, आप खुश पिताओं को अपने बच्चों को किंडरगार्टन से ले जाते हुए देख सकते हैं, साथ ही अकेली महिलाओं के समूह भी देख सकते हैं जो पहली बार संयम की स्थिति में नहीं हैं, टूटे हुए बिजली के उपकरणों के साथ खाली अपार्टमेंट में उनका इंतजार कर रहे हैं, जिन्हें वे स्वयं ठीक करेंगे। . लेकिन हम समझते हैं कि यह हमेशा मामला नहीं था, क्योंकि पिछली शताब्दी से पहले की सदी में, चीजें पूरी तरह से अलग थीं।

किसान स्वतंत्रता के लिए सबसे प्रबल सेनानियों में से एक, एन.ए. नेक्रासोव ने बहुत रंगीन और प्रशंसनीय रूप से एक निश्चित किसान महिला, मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना के भाग्य का वर्णन किया है, जो सामान्य रूप से एक रूसी किसान महिला के जीवन का सामान्यीकरण है। लोग उसे ख़ुश कहते थे, लेकिन क्या सचमुच ऐसा है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, पाठक को बचपन से लेकर वयस्कता तक, मैत्रियोना के लगभग पूरे जीवन का अनुसरण करने का अवसर दिया जाता है।

हमारा स्वागत "एक प्रतिष्ठित महिला, चौड़ी और घनी, अड़तीसवीं लंबी" (और सबसे महत्वपूर्ण बात, "कंधे पर हंसिया के साथ") से होती है और उसकी कहानी बचपन से शुरू होती है। इसके बाद, हमें पता चलता है कि यह वास्तव में उसके जीवन का सबसे खुशी का समय था। नायिका अपने परिवार के साथ भाग्यशाली थी: "हमारा एक अच्छा, शराब न पीने वाला परिवार था।" उसे देखभाल और स्नेह के साथ पाला गया, लेकिन साथ ही उसे काम करना सिखाया गया: "मैं खुद झुंड में भागी, अपने पिता को ले गई नाश्ते के लिए, और बत्तखों की देखभाल की।” और सामान्य तौर पर, पूरा अध्याय "शादी से पहले" गुलाबी स्वर में लिखा गया है और इसमें बेहद मनभावन कथानक हैं। इसके अलावा, यह तथ्य कि उसका जीवन जल्द ही खराब हो जाएगा, किसी से छिपा नहीं है: “किसी और के परिवार में, नींद कम होती है! वे देर से सोएंगे! वे आपको सूरज से पहले जगाने आएंगे, वे एक टोकरी भर देंगे, वे नीचे एक परत फेंक देंगे: इसे चपटा करें और एक पूरी टोकरी प्राप्त करें!.." इस प्रकार, नेक्रासोव ने एक बार फिर जोर दिया रूसी लोगों की धैर्य और विनम्रता की शक्ति, इस तथ्य पर उनका ध्यान आकर्षित करती है कि हर कोई चीजों के क्रम को पूरी तरह से समझता है और इस्तीफा दे देता है। इसके अलावा, लेखक हमें दिखाता है कि भले ही आप किसान महिला को एक खुशहाल बचपन और प्यार दें विवाह, उसका भाग्य अभी भी निराशा और अंतहीन मुकदमेबाजी से भरा होगा। शादी करने के बाद, हमारी मैत्रियोना खुद को पूरी तरह से अपरिचित माहौल में पाती है, और चूंकि दुनिया के किसान काफी कठोर हैं, इसलिए वहां के नियम आधुनिक लोगों के लिए काफी विशिष्ट हैं। सबसे पहले, महिला पदानुक्रम: ""परिवार बहुत बड़ा था, क्रोधी था... मैं पकड़ी गई

नरक में युवती की छुट्टियाँ मुबारक!", जहाँ आप केवल एक ही चीज़ कर सकते हैं, वह है, फिर से, धैर्य दिखाना, जिसका प्याला कभी नहीं भर सकता। दूसरे, यह "अपना चेहरा बचाने" की जरूरत है, जो बहुत मुश्किल है, खासकर जब आप किसी अपरिचित गांव में नई आई महिला हों। यह काफी तर्कसंगत है कि आपके द्वारा उठाए गए हर कदम को इतनी तिरस्कारपूर्ण और अविश्वास से देखा जाएगा कि कुछ भी करने की इच्छा धीरे-धीरे गायब हो जाएगी, और उपर्युक्त इच्छा की अनुपस्थिति अलगाव की ओर ले जाती है और परिणामस्वरूप, अकेलेपन की ओर ले जाती है। अकेलेपन से बुरा क्या हो सकता है?

जल्द ही, बेटे के जन्म से सभी आंतरिक पीड़ाओं का समाधान हो जाता है: "सुंदर आदमी ने एक दिव्य मुस्कान के साथ मेरी आत्मा से सारा गुस्सा दूर कर दिया, जैसे वसंत का सूरज खेतों से बर्फ को दूर कर देता है... मुझे चिंता नहीं हुई, चाहे वे मुझे कुछ भी कहें, मैं काम करता हूं, चाहे वे मुझे कितना भी डांटें, मैं चुप रहता हूं।” लेकिन यहां भी, एक और भी अधिक शक्तिहीन महिला के संबंध में अधिकारों के बिना किसान दुनिया की क्रूरता और अप्रत्याशितता खुद को महसूस करती है। उसके पहले बच्चे की मृत्यु, उसके जीवन का अर्थ, उस आदमी से आया जिससे वह प्यार करती थी। ऐसी चीज़ों से बचना दोगुना कठिन है।

इसके बाद की घटनाओं को भी उनके शानदारपन से अलग नहीं किया जा सकता है: पति को खोने का खतरा, बदनाम होने का खतरा, बुतपरस्त मान्यताओं के तहत गिरना आदि। जाहिर है, ऐसी चीजें पूरी तरह से गंभीर हैं। मैत्रियोना टिमोफीवना में अब सुप्त दृढ़ संकल्प जागृत होता है; विनम्रता बनी हुई है, लेकिन यह पहले से ही संघर्ष के बराबर है। एक किसान महिला में निहित इस गुण को नेक्रासोव ने गर्व और प्रशंसा के साथ नोट किया है।

जिस चीज के लिए उसने संघर्ष किया, उसे हासिल करने और अपने नैतिक सिद्धांतों के साथ विश्वासघात किए बिना, मैत्रियोना टिमोफीवना को निश्चित रूप से खुश कहा जा सकता है, लेकिन आपको यह समझने की जरूरत है कि यह "खुशी" कड़ी मेहनत से अर्जित की गई थी। हाँ, अब वे उसका सम्मान करते हैं और उसकी सलाह सुनते हैं, उसका एक प्यारा परिवार, स्थिर आय और एक घर है। अब आइए याद करें कि इस सब के लिए उसे क्या सहना पड़ा: अपमान सहना, कड़ी मेहनत करना, दो प्रियजनों को खोना, नैतिक दबाव के आगे झुकना, अत्यधिक आंतरिक शक्ति और दृढ़ संकल्प को बनाए रखते हुए लगातार खुद को बलिदान करना और फिर से सहना।

तो क्या मैत्रियोना को भाग्यशाली महिला कहना संभव है, और क्या वास्तव में कोई खुशहाल किसान महिलाएँ हैं? मेरा उत्तर है नहीं. उन्हें अंतहीन रूप से मजबूत, दृढ़, तर्कसंगत, लड़ाकू और विनम्र, शुद्ध, स्थायी कहा जा सकता है, लेकिन कभी खुश नहीं।