व्याख्यान नोट्स: समाज की राजनीतिक व्यवस्था की अवधारणा और संरचना। राजनीतिक व्यवस्था: अवधारणा, सार, संरचना, कार्य

परिचय

इससे पहले कि हम राजनीतिक व्यवस्था का विश्लेषण करना शुरू करें, हम निम्नलिखित परिस्थिति पर ध्यान देते हैं। 50 के दशक से, सिस्टम विश्लेषण पश्चिमी राजनीति विज्ञान में विश्लेषण के सबसे महत्वपूर्ण पद्धतिगत उपकरणों में से एक बन गया है। हालाँकि, इस दृष्टिकोण के संस्थापकों के हल्के हाथ से - अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक डी. ईस्टन, के. ड्यूश, जी. बादाम और अन्य - पश्चिम में "राजनीतिक व्यवस्था" और "सिस्टम विश्लेषण" की अवधारणाओं का वास्तव में उपयोग किया गया था समानार्थी शब्द।

मैं कहना चाहूंगा कि सिस्टम दृष्टिकोण राजनीति विज्ञान अनुसंधान में पद्धतिगत दिशाओं में से एक है। इसे किसी भी तरह से राजनीतिक व्यवस्था के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जो एक वास्तविक इकाई है। ये अलग-अलग चीजें हैं, और इन्हें मिलाने से शोध परिणामों की गुणवत्ता और विश्वसनीयता में काफी गिरावट आएगी।

यह ज्ञात है कि मानव समाज विभिन्न कारकों के प्रभाव में होने वाले निरंतर परिवर्तनों की प्रक्रिया में है। लोगों के बीच सामाजिक संबंध अधिक जटिल हो जाते हैं, नई ज़रूरतें और, तदनुसार, उन्हें संतुष्ट करने वाली गतिविधियाँ सामने आती हैं। इसके अलावा, आधुनिक राज्यों के अस्तित्व के लिए प्राकृतिक पर्यावरण, ऊर्जा संसाधन और अंतर्राष्ट्रीय स्थितियाँ बदल रही हैं। इसलिए, यह सवाल कि समाज लगातार बदलते आंतरिक और बाहरी वातावरण की आवश्यकताओं को कैसे अपनाता है, न केवल सैद्धांतिक बल्कि व्यावहारिक अर्थों में भी हमेशा प्रासंगिक लगता है। आख़िरकार, इसका उत्तर हमें अनुकूलन तंत्र की पहचान करने की अनुमति देता है जो किसी भी समाज की व्यवहार्यता और स्थिरता का आधार बनता है।

समाज की व्यक्तियों की बढ़ती जरूरतों का जवाब देने और उसके कामकाज की बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता सुनिश्चित की जाती है राजनीतिक प्रणाली।सामाजिक संबंधों पर राजनीतिक व्यवस्था के तंत्र का प्रभाव अधिकार के माध्यम से समाज के भीतर मूल्यों और संसाधनों को वितरित करने और आबादी के लिए व्यवहार के कुछ मानकों और मानदंडों को निर्धारित करने की क्षमता पर आधारित है।

नतीजतन, "राजनीतिक व्यवस्था" की अवधारणा का उपयोग राज्य और समाज के बीच, गैर-राज्य स्तर पर विभिन्न सामाजिक अभिनेताओं के बीच संबंधों को चित्रित करने के लिए किया जाता है।

1. राजनीतिक व्यवस्था की अवधारणा, इसकी संरचना और कार्य

अधिकांश पश्चिमी राजनीतिक वैज्ञानिक एक राजनीतिक व्यवस्था को प्रत्येक समुदाय में मौजूद भूमिकाओं और कार्यों की राजनीतिक अंतःक्रियाओं के एक समूह के रूप में समझते हैं। उदाहरण के लिए, जैसा कि डी. ईस्टन का मानना ​​था, हम एक राजनीतिक व्यवस्था को अंतःक्रियाओं के एक जटिल रूप के रूप में चित्रित कर सकते हैं जिसके माध्यम से समाज में संसाधनों का आधिकारिक आवंटन हासिल किया जाता है और किया जाता है। ईस्टन का राजनीतिक तंत्र का मॉडल एक बंद सर्किट में संचालित साइबरनेटिक प्रणाली के अनुरूप बनाया गया है।

राजनीतिक व्यवस्था और उसके पर्यावरण के बीच संबंध को इस प्रकार प्रस्तुत किया गया है प्रवेश द्वारपर्यावरण से, जो सिस्टम को आवेग देता है, और बाहर निकलना, जो पर्यावरण के आवेग के प्रति प्रणाली की प्रतिक्रिया है। आउटपुट प्रतिक्रिया पर्यावरण से प्रतिक्रिया का कारण बनती है, जो बदले में एक नया इनपुट उत्पन्न करती है, जिसके लिए सिस्टम एक बंद साइबरनेटिक श्रृंखला के सिद्धांत के अनुसार एक नए आउटपुट, एड इनफिनिटम के साथ प्रतिक्रिया करता है।

ईस्टन ने दो प्रकार के इनपुट को अलग किया: पहला, उदाहरण के लिए, सिस्टम के लिए मतदाताओं की मांग और सिस्टम के लिए उनका समर्थन। मांगों का दायरा बेहद व्यापक है: वेतन बढ़ाना, काम करने की स्थिति में सुधार करना, विश्वविद्यालय को धन उपलब्ध कराना आदि।

दूसरे प्रकार का इनपुट - समर्थन - सिस्टम के लिए पहले से कम महत्वपूर्ण नहीं है। संपूर्ण समुदाय के लिए समर्थन, शासन के लिए समर्थन और किसी विशिष्ट सरकार के लिए समर्थन के बीच अंतर किया जाना चाहिए।

मांगों और समर्थन के जवाब में सिस्टम जो निर्णय लेता है उसे आउटपुट कहा जाता है। उत्तरार्द्ध, बदले में, नई मांगों और समर्थन का स्रोत बन जाता है, जिसकी प्रकृति और सामग्री प्रतिक्रिया तंत्र पर निर्भर करती है।

एक अन्य अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक, के. ड्यूश, राजनीतिक प्रणाली मॉडल के "साइबरनेटाइजेशन" के मामले में और भी आगे बढ़ गए। इस बात पर जोर देते हुए कि साइबरनेटिक्स "संचार और नियंत्रण का विज्ञान" है, डॉयचे ने राजनीतिक व्यवस्था को सूचना उत्पादन की एक प्रणाली के रूप में देखा। सूचना घटनाओं के बीच संरचित संबंध है। संचार ऐसे संरचनात्मक संबंधों का स्थानांतरण है। चैनल सूचना प्रसारित करने के तरीके हैं। बेशक, संचार प्रक्रियाएँ संगठनों के कामकाज की कुंजी हैं, लेकिन ये प्रक्रियाएँ उन्हीं तक सीमित नहीं हैं।

निष्पक्ष होने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सिद्धांत रूप में, सिस्टम विश्लेषण के समर्थक, उदाहरण के लिए जी. बादाम, राजनीतिक प्रणाली का विश्लेषण करते समय राजनीतिक कार्य करने वाली संरचनाओं की पहचान करने की आवश्यकता को पहचानते हैं। लेकिन साथ ही, बादाम का मानना ​​था कि राजनीतिक व्यवस्था की इकाई भूमिका है।

डुवर्गर के अनुसार, राजनीतिक प्रणालियों में उतनी ही विविधताएँ हैं जितनी कि सामूहिकता या मानव समुदायों में हैं। एक ही पार्टी की राजनीतिक व्यवस्था, एक देश में पार्टियों के संघ, कई देशों में एक ही प्रकार की पार्टियों का निर्माण और विश्लेषण करना संभव है।

यह स्पष्ट है कि इस तरह का दृष्टिकोण बड़े पैमाने पर एक राजनीतिक व्यवस्था को एक स्वतंत्र घटना के रूप में अलग करने के विचार का अवमूल्यन करता है, जिसमें केवल अपनी अंतर्निहित विशेषताएं होती हैं।

जब हम किसी राजनीतिक व्यवस्था के बारे में बात करते हैं, तो हमारा मतलब एक राजनीतिक संरचना, समाज का राजनीतिक स्व-संगठन होता है, जिसकी संस्थागत संरचना के बिना कल्पना नहीं की जा सकती।

शब्द के उचित अर्थ में एक राजनीतिक व्यवस्था मुख्य रूप से समाज के राजनीतिक स्व-संगठन के संस्थागत बुनियादी ढांचे को मानती है। विभिन्न राजनीतिक प्रणालियाँ एक-दूसरे से भिन्न होती हैं, मुख्य रूप से कुछ संस्थानों की उपस्थिति या अनुपस्थिति, उनके विन्यास की प्रकृति, संरचनात्मक संबंध, उनके द्वारा किए जाने वाले कार्य आदि में।

अन्यत्र, एम. डुवर्गर ने इस बात पर जोर दिया कि राजनीतिक व्यवस्था संस्थानों के एक समूह से संबंधित है - सत्ता, राज्य तंत्र और इसके कामकाज के साधन, साथ ही साथ इससे जुड़ी हर चीज।

राजनीतिक व्यवस्था संस्थाओं और संगठनों का एक समूह है जो मिलकर समाज का राजनीतिक स्व-संगठन बनाते हैं। ये, सबसे पहले, राजनीतिक जीवन के प्रबंधन, नेतृत्व और समन्वय के संस्थान और निकाय हैं। राजनीतिक व्यवस्था की केंद्रीय, या अक्षीय संस्था, जिसके चारों ओर अन्य संस्थाएँ समूहीकृत हैं, राज्य है।

यह राज्य के चारों ओर है कि बाकी राजनीतिक संस्थानों को समूहीकृत किया जाता है; विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के बीच संघर्ष मुख्य रूप से राज्य सत्ता और सरकार के लीवर की विजय के लिए सामने आता है। राज्य को, अपने स्वभाव से, सरकार के विभिन्न कार्यों को करने वाली विभिन्न संस्थाओं और एजेंसियों की अखंडता और एकता सुनिश्चित करने के लिए कहा जाता है।

राज्य के मुखिया और उसके तंत्र के रूप में राज्य सत्ता के सर्वोच्च निकाय, सरकार, संसद और न्यायपालिका सामूहिक रूप से एक नियंत्रण उपतंत्र की भूमिका निभाते हैं, जिसके घटक जटिल कार्यात्मक संबंधों द्वारा परस्पर जुड़े होते हैं। वे राष्ट्रीय महत्व के निर्णय लेते हैं, कार्यान्वयन पर बाध्यकारी होते हैं, बिना किसी अपवाद के, राज्य तंत्र के हिस्से, सरकार, संसद और न्यायपालिका सामूहिक रूप से एक नियंत्रण उपप्रणाली की भूमिका निभाते हैं, जिसके घटक जटिल कार्यात्मक संबंधों द्वारा परस्पर जुड़े होते हैं। वे राष्ट्रीय महत्व के निर्णय लेते हैं, जो बिना किसी अपवाद के राज्य तंत्र के सभी हिस्सों और नागरिकों दोनों पर बाध्यकारी होते हैं। राज्य सत्ता के प्रत्येक सर्वोच्च निकाय के पास संविधान द्वारा स्थापित वास्तविक संरचनात्मक और कार्यात्मक निश्चितता और एक दूसरे के संबंध में एक निश्चित स्वतंत्रता है। यह शक्तियों को तीन स्वतंत्र शाखाओं - विधायी, कार्यकारी और न्यायिक में विभाजित करने के सिद्धांत का अनुसरण करता है। इस क्षमता में, उनमें से प्रत्येक सामान्य नियंत्रण प्रणाली के संबंध में एक स्वतंत्र उपप्रणाली के रूप में कार्य करता है।

ऐसा प्रतीत होता है कि राजनीतिक व्यवस्था में विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक संगठन, राजनीतिक कार्रवाई समितियाँ, संस्थाएँ और निर्णय लेने वाले तंत्र शामिल हैं। सामान्य तौर पर, राजनीतिक व्यवस्था अपने मौलिक लक्ष्यों, विषयों, संबंधों, प्रक्रियाओं, तंत्रों, कार्यों आदि के साथ राजनीतिक उपप्रणाली के संस्थागत और संगठनात्मक पहलू को कवर करती है।

राजनीतिक व्यवस्था खुली व्यवस्थाओं के वर्ग से संबंधित है: यह न केवल आंतरिक बल्कि बाहरी कारकों से भी विभिन्न प्रभावों का अनुभव करती है। राजनीति विज्ञान इन सभी प्रभावों का सावधानीपूर्वक अध्ययन करता है।

विभिन्न प्रणालियों में बाहरी प्रभावों के प्रतिरोध के अलग-अलग तंत्र होते हैं। राजनीतिक प्रणालियों में निहित आंतरिक संकट और विरोधाभासी प्रक्रियाएं नीति या प्रणाली में समायोजन की आवश्यकता का संकेत देती हैं। संकट की घटनाओं और गतिरोध प्रक्रियाओं के उद्भव के प्रति हस्तियों और पार्टियों का राजनीतिक व्यवहार बेहद सावधान रहना चाहिए। शुरुआती चरणों में, आप हमेशा उन्हें गंभीर नुकसान के बिना हल कर सकते हैं।

राजनीतिक व्यवस्था की संरचना में, वैज्ञानिक ऐसे उपप्रणालियों को संस्थागत (संगठन, संस्थान), मानक (कानूनी और नैतिक मानदंड, राजनीतिक परंपराएं), कार्यात्मक (राजनीतिक गतिविधि के रूप और दिशा, विभिन्न राजनीतिक प्रक्रियाएं, शक्ति का प्रयोग करने के तरीके और तरीके) के रूप में अलग करते हैं। ), संचारी (एकजुट कनेक्शन, बातचीत के रूप, उदाहरण के लिए, पार्टियों और राज्य के बीच, राजनीतिक और आर्थिक उप-प्रणालियों के बीच), वैचारिक (विचार)।

राजनीतिक व्यवस्था के कार्य विविध हैं, जो राजनीतिक जीवन की जटिलता और वाचालता के कारण होता है।

1) कंपनी के लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करना;

2) समाज के शासक वर्ग के हितों के अनुसार उनकी जीवन गतिविधियों के लिए कार्यक्रमों का विकास;

3) इन हितों के अनुसार समाज के संसाधनों को जुटाना;

4) मूल्यों के वितरण पर नियंत्रण।

5) सामान्य सामाजिक-राजनीतिक लक्ष्यों और मूल्यों के आसपास समाज का एकीकरण।

सार्वजनिक जीवन के राजनीतिक क्षेत्र के बारे में बात करते समय, हम आम तौर पर कुछ घटनाओं, वस्तुओं और पात्रों के एक समूह की कल्पना करते हैं जो "राजनीति" की अवधारणा से जुड़े होते हैं। ये पार्टियाँ, राज्य, राजनीतिक मानदंड, संस्थाएँ (जैसे मताधिकार या राजशाही), प्रतीक (ध्वज, हथियारों का कोट, गान), राजनीतिक संस्कृति के मूल्य आदि हैं। नीति के ये सभी संरचनात्मक तत्व एक-दूसरे से अलग, स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में नहीं हैं, बल्कि गठित हैं प्रणाली -एक सेट, जिसके सभी हिस्से आपस में इस तरह जुड़े हुए हैं कि कम से कम एक हिस्से में बदलाव से पूरे सिस्टम में बदलाव आ जाता है। राजनीतिक व्यवस्था के तत्व व्यवस्थित, एक दूसरे पर निर्भर होते हैं और एक निश्चित प्रणालीगत अखंडता बनाते हैं।

राजनीतिक व्यवस्था कर सकती हैमानदंडों, संस्थानों, संगठनों, विचारों, साथ ही उनके बीच संबंधों और अंतःक्रियाओं के एक व्यवस्थित समूह का नाम बताएं, जिसके दौरान राजनीतिक शक्ति का प्रयोग किया जाता है।

राज्य और गैर-राज्य संस्थानों का एक परिसर जो राजनीतिक कार्य करता है, अर्थात राज्य सत्ता के कामकाज से संबंधित गतिविधियाँ।

राजनीतिक व्यवस्था की अवधारणा "सार्वजनिक प्रशासन" की अवधारणा से अधिक व्यापक है, क्योंकि इसमें राजनीतिक प्रक्रिया में भाग लेने वाले सभी व्यक्तियों और सभी संस्थानों के साथ-साथ अनौपचारिक और गैर-सरकारी कारकों और घटनाओं को शामिल किया गया है जो पहचान के तंत्र को प्रभावित करते हैं और राज्य-सत्ता संबंधों के क्षेत्र में समस्याएँ प्रस्तुत करना, समाधानों का विकास और कार्यान्वयन करना। अपनी व्यापक व्याख्या में, "राजनीतिक व्यवस्था" की अवधारणा में वह सब कुछ शामिल है जो राजनीति से संबंधित है।

राजनीतिक व्यवस्था की विशेषता है:

• , परंपरा और रीति रिवाज।

राजनीतिक व्यवस्था निम्नलिखित कार्य करती है कार्य:

• रूपांतरण, यानी जनता की मांगों को राजनीतिक निर्णयों में बदलना;
• अनुकूलन, अर्थात्, सामाजिक जीवन की बदलती परिस्थितियों के लिए राजनीतिक व्यवस्था का अनुकूलन;
• राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए मानव और भौतिक संसाधनों (धन, मतदाता, आदि) को जुटाना।

• सुरक्षात्मक कार्य - सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था, उसके मूल बुनियादी मूल्यों और सिद्धांतों की सुरक्षा;
• विदेश नीति - अन्य राज्यों के साथ पारस्परिक रूप से लाभप्रद संबंध स्थापित करना और विकसित करना;
• सुदृढ़ीकरण - विभिन्न सामाजिक समूहों के सामूहिक हितों और मांगों का समन्वय;
• वितरणात्मक - सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण और वितरण;

राजनीतिक व्यवस्थाओं का वर्गीकरण

राजनीतिक प्रणालियों के विभिन्न वर्गीकरण हैं।

अंतर्गत राजनीतिक संस्कृतिमानवता की आध्यात्मिक संस्कृति के एक अभिन्न अंग को समझें, जिसमें राजनीतिक ज्ञान, मूल्यों और व्यवहार पैटर्न के साथ-साथ राजनीतिक भाषा, प्रतीकों और राज्य की परंपराओं की समग्रता शामिल है।

राजनीतिक व्यवस्था के सभी तत्व, निरंतर संपर्क में रहते हुए, महत्वपूर्ण सामाजिक कार्यों के प्रदर्शन में योगदान करते हैं:

• सामाजिक विकास के आशाजनक क्षेत्रों की पहचान;
• अपने लक्ष्यों की ओर समाज की गति का अनुकूलन;
• संसाधनों का आवंटन;
• विभिन्न विषयों के हितों का समन्वय; राजनीति में सक्रिय भागीदारी में नागरिकों को शामिल करना;
• समाज के सदस्यों के लिए आचरण के मानदंडों और नियमों का विकास;
• मानदंडों, कानूनों और विनियमों के कार्यान्वयन पर नियंत्रण;
• समाज में स्थिरता और सुरक्षा सुनिश्चित करना।

राजनीतिक व्यवस्था में निम्नलिखित संस्थाएँ शामिल हैं:

• और उसे;
• सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन;
• दबाव समूह, या.

राज्य

राजनीतिक व्यवस्था के संबंध में पार्टियों को प्रणालीगत और गैर-प्रणालीगत में विभाजित किया गया है। प्रणालीकिसी दी गई राजनीतिक व्यवस्था का हिस्सा बनें और उसके कानूनों द्वारा निर्देशित उन नियमों के अनुसार कार्य करें। एक प्रणालीगत पार्टी चुनावों में कानूनी तरीकों का उपयोग करके सत्ता के लिए लड़ती है, यानी किसी दिए गए सिस्टम में स्वीकृत। गैर-प्रणालीगत पार्टियाँइस राजनीतिक व्यवस्था को नहीं पहचानते और आमतौर पर बलपूर्वक इसे बदलने या ख़त्म करने के लिए लड़ते हैं। वे आम तौर पर अवैध या अर्ध-कानूनी होते हैं।

राजनीतिक व्यवस्था में पार्टी की भूमिकाइसका निर्धारण उसके अधिकार और मतदाताओं के विश्वास से होता है। यह पार्टियाँ ही हैं जो इसे तैयार करती हैं जिसे राज्य तब लागू करता है जब कोई पार्टी सत्तारूढ़ हो जाती है। लोकतांत्रिक व्यवस्था में, एक नियम के रूप में, पार्टियों का चक्रण होता है: वे सत्ताधारी से विपक्षी दलों की ओर चले जाते हैं, और विपक्षी दलों से वापस सत्तारूढ़ दलों की ओर चले जाते हैं। पार्टियों की संख्या के आधार पर, राजनीतिक प्रणालियों को निम्नानुसार वर्गीकृत किया जाता है: एक-पक्षीय - सत्तावादी या अधिनायकवादी: दो-पक्षीय; बहुदलीय (बाद वाला प्रबल होता है)। रूसी राजनीतिक व्यवस्था बहुदलीय है.

सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन

सामाजिक-राजनीतिक आन्दोलन राजनीतिक व्यवस्थाओं में एक महत्वहीन स्थान रखते हैं। अपने लक्ष्यों में, आंदोलन राजनीतिक दलों के समान हैं, लेकिन उनके पास कोई चार्टर या औपचारिक सदस्यता नहीं है। रूस में सामाजिक-राजनीतिक आंदोलनों को चुनाव में भाग लेने की अनुमति नहीं है: वे संसद के लिए अपने उम्मीदवारों को नामांकित नहीं कर सकते; एक संगठन जो अपने लिए राजनीतिक लक्ष्य निर्धारित करता है, लेकिन उसके 50 हजार सदस्य नहीं हैं, उसे सार्वजनिक संगठनों में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

दबाव समूह या हित समूह

दबाव समूह या हित समूह - ट्रेड यूनियन, उद्योगपतियों के संगठन, बड़े एकाधिकार(विशेष रूप से अंतरराष्ट्रीय वाले), चर्च, मीडिया और अन्य संस्थान ऐसे संगठन हैं जिनका लक्ष्य सत्ता हासिल करना नहीं है। उनका लक्ष्य सरकार पर दबाव डालना है ताकि वह उनके विशिष्ट हित को संतुष्ट कर सके - उदाहरण के लिए, करों को कम करना।

सभी सूचीबद्ध संरचनात्मक तत्व, राज्य और गैर-राज्य संस्थान, एक नियम के रूप में, कुछ राजनीतिक मानदंडों और परंपराओं के अनुसार कार्य करते हैं, जो व्यापक अनुभव के परिणामस्वरूप विकसित किए गए थे। मान लीजिए, चुनाव होना चाहिए, पैरोडी नहीं। उदाहरण के लिए, प्रत्येक मतपत्र में कम से कम दो उम्मीदवार होना सामान्य बात है। राजनीतिक परंपराओं के बीच रैलियों का आयोजन, राजनीतिक नारों के साथ प्रदर्शन, मतदाताओं के साथ उम्मीदवारों और प्रतिनिधियों की बैठकें देखी जा सकती हैं।

राजनीतिक प्रभाव के साधन

राज्य शक्ति केवल राज्य की शक्ति है, बल्कि संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था की शक्ति है। राजनीतिक सत्ता संस्थानों के एक पूरे परिसर के माध्यम से संचालित होती है और काफी अवैयक्तिक प्रतीत होती है।

राजनीतिक प्रभाव के साधन- राजनीतिक संस्थाओं, रिश्तों और विचारों का एक समूह है जो एक निश्चित व्यक्ति को व्यक्त करता है। ऐसे प्रभाव का तंत्र सरकार की व्यवस्था, या राजनीतिक अधिकारियों की व्यवस्था है।

राजनीतिक अधिकारियों की प्रणाली के कार्य इस प्रणाली में प्रवेश करने वाले विषयों के प्रभावों के प्रति प्रतिक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं: मांगें और समर्थन।

आवश्यकताएंसरकारी अधिकारियों को अक्सर जिन समस्याओं का सामना करना पड़ता है वे निम्न से संबंधित हैं:

• लाभों के वितरण के साथ (उदाहरण के लिए, वेतन और काम के घंटे, बेहतर परिवहन से संबंधित आवश्यकताएं);
• सार्वजनिक सुरक्षा सुनिश्चित करना;
• स्वच्छता स्थितियों, शैक्षिक स्थितियों, स्वास्थ्य देखभाल आदि में सुधार;
• संचार और सूचना के क्षेत्र में प्रक्रियाएं (नीतिगत लक्ष्यों और शासकों द्वारा लिए गए निर्णयों के बारे में जानकारी, उपलब्ध संसाधनों का प्रदर्शन, आदि)।

सहायतासमुदाय अधिकारियों की स्थिति और सरकार की प्रणाली को मजबूत करते हैं। इसे निम्नलिखित क्षेत्रों में समूहीकृत किया गया है:

• सामग्री समर्थन (करों और अन्य करों का भुगतान, सिस्टम को सेवाओं का प्रावधान, जैसे स्वयंसेवी कार्य या सैन्य सेवा);
• कानूनों और निर्देशों का अनुपालन;
• राजनीतिक जीवन में भागीदारी (मतदान, प्रदर्शन और अन्य रूप);
• आधिकारिक जानकारी पर ध्यान, निष्ठा, आधिकारिक प्रतीकों और समारोहों के प्रति सम्मान।

विभिन्न विषयों के प्रभाव पर सरकारी तंत्र की प्रतिक्रिया को तीन मुख्य कार्यों में बांटा गया है:

• नियम-निर्माण (कानूनों का विकास जो वास्तव में समाज में व्यक्तिगत समूहों और लोगों के व्यवहार के कानूनी रूपों को निर्धारित करता है);
• कानूनों को अमल में लाना;
• कानूनों के अनुपालन पर नियंत्रण।

सरकारी तंत्र के कार्यों की अधिक विस्तृत सूची इस तरह दिख सकती है। वितरण समारोह किसी दिए गए राजनीतिक व्यवस्था में "रैंकों की तालिका" के अनुसार सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों, सम्मान और स्थिति पदों के निर्माण और वितरण के संगठन में व्यक्त किया जाता है। विदेश नीति कार्य का तात्पर्य विदेशी संगठनों के साथ पारस्परिक रूप से लाभप्रद संबंधों की स्थापना और विकास से है। कार्यक्रम-रणनीतिक कार्यों का अर्थ है लक्ष्यों, उद्देश्यों, समाज के विकास के तरीकों को परिभाषित करना और इसकी गतिविधियों के लिए विशिष्ट कार्यक्रम विकसित करना। जुटाव समारोह का तात्पर्य विभिन्न सामाजिक कार्यों को करने के लिए मानव, सामग्री और अन्य संसाधनों के आकर्षण और संगठन से है। राजनीतिक समाजीकरण का कार्य सामाजिक समूहों और व्यक्तियों का राजनीतिक समुदाय में वैचारिक एकीकरण, सामूहिक राजनीतिक चेतना का निर्माण है। सुरक्षात्मक कार्य समुदाय में राजनीतिक संबंधों के इस रूप, इसके मूल बुनियादी मूल्यों और सिद्धांतों की सुरक्षा, बाहरी और आंतरिक सुरक्षा सुनिश्चित करना है।

इस प्रकार, विभिन्न राजनीतिक अभिनेताओं के प्रभाव का जवाब देकर, सरकार की प्रणाली समुदाय में परिवर्तन लाती है और साथ ही इसमें स्थिरता बनाए रखती है। मांगों का त्वरित और पर्याप्त रूप से जवाब देने, निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने और मान्यता प्राप्त मानदंडों के ढांचे के भीतर राजनीतिक संबंधों को बनाए रखने की क्षमता सरकार की प्रणाली की प्रभावशीलता सुनिश्चित करती है।

यह ज्ञात है कि मानव समाज विभिन्न कारकों के प्रभाव में होने वाले निरंतर परिवर्तनों की प्रक्रिया में है। लोगों के बीच सामाजिक संबंध अधिक जटिल होते जा रहे हैं, नई ज़रूरतें और, तदनुसार, उन्हें संतुष्ट करने वाली गतिविधियों के प्रकार सामने आ रहे हैं, प्राकृतिक पर्यावरण, ऊर्जा संसाधन और आधुनिक राज्यों के अस्तित्व के लिए अंतर्राष्ट्रीय परिस्थितियाँ बदल रही हैं। इसलिए, यह सवाल कि समाज लगातार बदलते आंतरिक और बाहरी वातावरण की आवश्यकताओं को कैसे अपनाता है, न केवल सैद्धांतिक रूप से, बल्कि व्यावहारिक रूप से भी हमेशा प्रासंगिक लगता है। आख़िरकार, इसका उत्तर हमें अनुकूलन तंत्र की पहचान करने की अनुमति देता है जो किसी भी समाज की व्यवहार्यता और स्थिरता का आधार बनता है।

"राजनीतिक व्यवस्था" शब्द को 50 और 60 के दशक में राजनीति विज्ञान में पेश किया गया था। XX सदी और राजनीति की प्रणालीगत प्रकृति की बढ़ती समझ को प्रतिबिंबित किया। इससे पहले, "सरकार के प्रकार" और "सरकार की प्रणाली" की अवधारणाओं का उपयोग आमतौर पर शक्ति संबंधों का वर्णन करने, राज्य संरचनाओं की गतिविधियों के लिए राजनीति को कम करने, उन्हें शक्ति संबंधों के मुख्य विषयों के रूप में पहचानने के लिए किया जाता था। एक निश्चित बिंदु तक, यह स्पष्टीकरण वास्तविकता को प्रतिबिंबित करता है। हालाँकि, नागरिक समाज के विकास की प्रक्रियाएँ, अपने अधिकारों और स्वतंत्रता के साथ एक स्वायत्त, स्वतंत्र व्यक्ति के उद्भव ने इस तथ्य को जन्म दिया कि नागरिक न केवल आज्ञापालन करना शुरू कर दिया, बल्कि राजनीतिक संगठन (पार्टियाँ, आंदोलन) बनाकर राज्य को प्रभावित भी करना शुरू कर दिया। , आदि) इस उद्देश्य के लिए। सत्ता पर राज्य का एकाधिकार नहीं रह गया है, और सत्ता संबंध अधिक जटिल हो गए हैं, क्योंकि गैर-राज्य संगठनों ने उनमें भाग लेना शुरू कर दिया है। शक्ति संबंधों की जटिलता और बहुआयामीता के बारे में जागरूकता, जिसे अब केवल राज्य संरचनाओं की गतिविधियों तक सीमित नहीं किया जा सकता है, ने उस समय प्रमुख राजनीति को समझाने के लिए संस्थागत और व्यवहारिक दृष्टिकोण को संशोधित करने की आवश्यकता को जन्म दिया।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था स्वामित्व के विभिन्न रूपों के आधार पर लोगों के परस्पर जुड़े और परस्पर क्रिया करने वाले संघों (संगठनों) की एक प्रणाली है, जो सामाजिक वर्गों, परतों, समूहों और राष्ट्रों के हितों और इच्छा को दर्शाती है, राजनीतिक शक्ति का प्रयोग करती है या इसके कार्यान्वयन के लिए लड़ती है। राज्य के माध्यम से कानून का ढाँचा।

राजनीतिक व्यवस्था के घटक हैं:

ए) राजनीतिक संघों का एक सेट (राज्य, राजनीतिक दल, सामाजिक-राजनीतिक संगठन और आंदोलन);

बी) सिस्टम के संरचनात्मक तत्वों के बीच विकसित होने वाले राजनीतिक संबंध;

ग) देश के राजनीतिक जीवन को नियंत्रित करने वाले राजनीतिक मानदंड और परंपराएं;

घ) राजनीतिक चेतना, व्यवस्था की वैचारिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को दर्शाती है;

ई) राजनीतिक गतिविधि, राजनीतिक संघों के प्रतिनिधियों या सदस्यों के रूप में विशिष्ट लोगों के कार्यों को कवर करती है।

राजनीतिक व्यवस्था चार पक्षों की द्वंद्वात्मक एकता है: संस्थागत, नियामक, कार्यात्मक और वैचारिक।

इस संबंध में यह ध्यान देने की सलाह दी जाती है कि राजनीतिक मानदंड और उनके आधार पर उत्पन्न होने वाले संबंधों को राजनीतिक संस्थाएँ कहा जाता है।

राजनीतिक संगठनों के अस्तित्व के लिए विचारों को मानदंडों, नियमों और सिद्धांतों में अनुवाद करने की प्रक्रिया को संस्थागतकरण कहा जाता है; इस प्रकार समाज के राजनीतिक संगठन के तत्वों का निर्माण होता है।

विभिन्न पद्धतिगत तकनीकों (दृष्टिकोणों) का उपयोग करके, कई मानदंडों की पहचान करना संभव है जो हमें राजनीतिक व्यवस्था की दी गई परिभाषा को उचित ठहराने और समझने की अनुमति देते हैं।

आनुवंशिक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, आर्थिक और सामाजिक कारकों द्वारा राजनीतिक घटनाओं की वस्तुनिष्ठ कंडीशनिंग एक महत्वपूर्ण मानदंड है। नीति के आर्थिक निर्धारण की कसौटी मुख्य रूप से संपत्ति और उत्पादन के संबंधों में प्रकट होती है, और, इसके विपरीत, अर्थव्यवस्था पर नीति का विपरीत प्रभाव वितरण और प्रबंधन के संबंधों में सबसे अधिक संभव है। राजनीतिक घटनाओं की सामाजिक सशर्तता की कसौटी इंगित करती है कि वे सामाजिक विकास के परिणाम और साधन हैं। कोई भी राजनीतिक घटना लोगों से अविभाज्य है। लोग, बुद्धि के साथ ठोस भौतिक और आध्यात्मिक प्राणियों के रूप में, राजनीतिक विचार बनाते हैं, राजनीतिक मानदंड विकसित करते हैं, आपस में संबंध स्थापित करते हैं, अर्थात। यह लोग ही हैं जो राजनीति बनाते हैं, कुछ अमूर्त बातें नहीं। सामाजिक हित के मानदंड कुछ सामाजिक समूहों, तबकों, वर्गों और राष्ट्रों के साथ राजनीतिक व्यवस्था और उसके तत्वों के संबंध को प्रकट करते हैं। इन समूहों, परतों आदि की आवश्यकताएँ और रुचियाँ राजनीतिक संगठनों के निर्माण में निर्णायक प्रेरक कारक हैं।

संस्थागत दृष्टिकोण हमें राजनीतिक घटनाओं की उन विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति देता है जो समय और स्थान में स्थिर और वास्तविक हैं। इस दृष्टिकोण का सार संगठनात्मक मानदंड को दर्शाता है, जिसे यह दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है कि व्यक्ति स्वयं राजनीतिक व्यवस्था के तत्वों के रूप में कार्य नहीं कर सकते हैं। लोग सामाजिक-जैविक प्राणी के रूप में पैदा होते हैं, लेकिन राजनीतिक प्राणी के रूप में नहीं। इस संबंध में, वे उस सामग्री का प्रतिनिधित्व करते हैं जिससे, उपयुक्त ऐतिहासिक परिस्थितियों में, कुछ सामाजिक गुणों की उपस्थिति में, तत्वों और संपूर्ण प्रणाली का निर्माण होता है। ऐसी स्थितियां श्रम विभाजन, संपत्ति-असमान सामाजिक स्तर, समूहों और वर्गों के गठन की प्रक्रियाएं हैं, और गुण सार्वभौमिक, वर्ग, समूह और राष्ट्रीय एकजुटता हैं। ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की भौतिकवादी समझ इस निष्कर्ष पर पहुंचती है कि वास्तव में राजनीतिक को स्वाभाविक रूप से संगठनात्मक डिजाइन की आवश्यकता होती है। हम कह सकते हैं कि संगठनात्मक मानदंड, कुछ हद तक, राजनीतिक व्यवस्था के भौतिक, मानवीय आधार के आंदोलन के सामाजिक रूपों की विशेषता बताते हैं। अपने विकास में राजनीति केवल विशेष रूप से भौतिक रूपों, संस्थानों, संस्थानों (राज्य, पार्टियों, आंदोलनों) में ही वास्तविक, मूर्त हो जाती है। और व्यक्ति एक नागरिक, डिप्टी, किसी पार्टी, संगठन के सदस्य के रूप में कार्य करता है।

राजनीतिक घटनाओं के अध्ययन के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण उन्हें एक अभिन्न प्रणाली के रूप में प्रस्तुत करना संभव बनाता है जो इसके संरचनात्मक तत्वों को प्रभावित करने और बाहरी रूप से - समाज, अन्य राजनीतिक प्रणालियों और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करने में सक्षम है। सिस्टम मानदंड हमें राजनीतिक प्रणाली और उसके घटकों के ऐसे गुणों को उजागर करने की अनुमति देता है जैसे पदानुक्रमित संरचना, तत्वों की एकरूपता, संस्थागत अनुकूलता, विभिन्न कनेक्शनों की उपस्थिति, समग्र रूप से तत्वों की सशर्तता और उनके व्यवहार की स्वायत्तता। सिस्टम की गतिशीलता और स्थिरता को दर्शाने वाला मुख्य मानदंड इसकी अखंडता है, क्योंकि सिस्टम का विकास अखंडता प्राप्त करने की प्रक्रिया है।

वास्तविक (आवश्यक) दृष्टिकोण हर राजनीतिक चीज़ के मूल आधार की पहचान करने में मदद करता है, जिस पर सभी राजनीतिक घटनाएं (विचार, मानदंड, रिश्ते, प्रक्रियाएं, संस्थाएं) आधारित होती हैं। विज्ञान की विभिन्न शाखाओं में पदार्थ अवधारणा का अर्थ अलग-अलग है। रसायन विज्ञान में यह एक तत्व है, जीव विज्ञान में यह एक जीवित प्रोटीन है, राजनीतिक अर्थव्यवस्था में यह श्रम है, दर्शनशास्त्र में यह पदार्थ है। राजनीति विज्ञान में, राजनीतिक शक्ति को एक पदार्थ माना जाता है, और इसके कार्यान्वयन का तंत्र राजनीतिक व्यवस्था है। आर्थिक, भौगोलिक, धार्मिक, राष्ट्रीय और अन्य कारकों की परवाह किए बिना, अपने अस्तित्व के सभी चरणों में राजनीतिक व्यवस्था के लिए आवश्यक मानदंड (शक्ति) क्रॉस-कटिंग है।

राजनीतिक शक्ति को वर्ग समाज के अस्थिर संबंधों की एक प्रणाली के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो राजनीतिक संगठनों की गतिविधियों में व्यक्त सामाजिक स्तरों और वर्गों के हितों से निर्धारित होती है। इसकी कार्यप्रणाली और कार्यान्वयन के कई स्तर हैं।

सबसे पहले, यह विशिष्ट राजनीतिक संघों (राजनीतिक दलों, सामाजिक-राजनीतिक संगठनों और आंदोलनों) की शक्ति है। इसे उनके संगठनात्मक नेतृत्व संरचनाओं के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है। राजनीतिक शक्ति का यह संस्थागत स्तर सबसे अधिक दृश्यमान और वास्तविक है।

दूसरे, हम सत्ता के एक गठबंधन स्तर को नामित कर सकते हैं, जो सत्ता की आकांक्षाओं की समग्रता को दर्शाता है, या कई सामाजिक रूप से सजातीय राजनीतिक संगठन, या राजनीतिक संगठनों का एक समूह, या विभिन्न सामाजिक समुदायों के हितों को प्रतिबिंबित करने वाले दलों और संघों का एक समूह। ऐसे मामले में, सत्ता का प्रयोग अस्थायी या स्थायी निकायों जैसे गोलमेज, संसदीय गुटों की परिषदों के माध्यम से किया जाता है।

तीसरा, सत्ता के सामान्य राजनीतिक स्तर पर प्रकाश डालना आवश्यक प्रतीत होता है। यहीं पर विभिन्न राजनीतिक ताकतों की प्रतिस्पर्धा और सहयोग के माध्यम से प्राप्त राजनीतिक सहमति के परिणाम केंद्रित होते हैं। यदि ऐसे परिणाम कानूनी कृत्यों में परिलक्षित होते हैं, तो राजनीतिक शक्ति राज्य शक्ति के साथ मेल खाती है और राज्य द्वारा प्रयोग की जाती है। अन्य मामलों में, इसे राजनीतिक निकायों के माध्यम से लागू किया जाता है, आमतौर पर बहु-अस्थायी प्रकृति (राष्ट्रीय सहमति, लोकप्रिय, देशभक्ति मोर्चों आदि के सम्मेलन) के माध्यम से।

एक विशिष्ट ऐतिहासिक दृष्टिकोण, समाज के जीवन के क्षेत्रों के आधार पर, हमें सामाजिक-आर्थिक (उपकरणों और उत्पादन के साधनों के स्वामित्व के प्रकार और रूप, श्रम की प्रकृति, प्रबंधन के बुनियादी सिद्धांत), सामाजिक-संरचनात्मक (उपस्थिति या) में अंतर करने की अनुमति देता है। कुछ वर्गों, परतों की अनुपस्थिति), सामाजिक-सांस्कृतिक (जनसंख्या की शिक्षा का स्तर, व्यापक व्यक्तिगत विकास की वास्तविकता), राजनीतिक (लोगों की स्वशासन की वास्तविकता, राजनीतिक शक्ति की वर्ग संबद्धता), कानूनी ( कानून में निहित नागरिकों के लोकतांत्रिक अधिकारों और स्वतंत्रता की सीमा, उनके कार्यान्वयन के लिए गारंटी की उपस्थिति, राजनीतिक शक्ति की वैधता, कानून और व्यवस्था की स्थिति) मानदंड।

इस प्रकार, वास्तविक दुनिया और मानव समाज की बहुसंरचनात्मक प्रकृति प्रासंगिक मानदंडों की विविधता को निर्धारित करती है, और यह समझ कि राजनीतिक घटनाएं अपनी समग्रता में निरंतर आंदोलन की विशेषता वाली एक प्रणाली का गठन करती हैं, उनके जटिल और द्वंद्वात्मक उपयोग को पूर्व निर्धारित करती है।

राजनीतिक प्रणालियाँ समय और स्थान में रहती हैं और कार्य करती हैं, क्योंकि वे सामाजिक वर्ग के मामले के आंदोलन के मुख्य रूपों में से एक का प्रतिनिधित्व करती हैं। इन्हें विभिन्न आधारों पर वर्गीकृत किया जा सकता है। विशेष रूप से, राजनीतिक शासन के आधार पर, लोकतांत्रिक और अधिनायकवादी राजनीतिक प्रणालियों को प्रतिष्ठित किया जाता है। मार्क्सवादी सिद्धांत के दृष्टिकोण से, वर्गीकरण के आधार के रूप में सामाजिक-राजनीतिक गठन की श्रेणी का उपयोग करते हुए, गुलाम, सामंती, बुर्जुआ और समाजवादी समाजों की राजनीतिक प्रणालियों को प्रतिष्ठित किया जाता है। भौगोलिक और क्षेत्रीय कारकों को ध्यान में रखते हुए हमें यूरोपीय, एशियाई, उत्तरी अमेरिकी और अन्य क्षेत्रीय प्रणालियों के बारे में बात करने की अनुमति मिलती है। किसी विशेष समाज की राजनीतिक व्यवस्था के भीतर, इसके संरचनात्मक तत्व अद्वितीय राजनीतिक प्रणालियों-गठनों के रूप में भी कार्य कर सकते हैं: राज्य, राजनीतिक दल, सामाजिक-राजनीतिक संघ।

व्याख्यान, सार. राजनीतिक व्यवस्था की अवधारणा, संरचना और कार्य - अवधारणा और प्रकार। वर्गीकरण, सार और विशेषताएं।

समाज की समस्या, उसके संगठन और कामकाज ने हमेशा वैज्ञानिकों के शोध में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है।

समाज के विकास में एक निश्चित चरण में, निजी संपत्ति, वर्ग और सामाजिक समूह प्रकट होते हैं, राजनीतिक विचार और सिद्धांत बनते हैं, और समाज का नेतृत्व करने की आवश्यकता उत्पन्न होती है। इसी प्रकार समाज की राजनीतिक व्यवस्था बनती और ऐतिहासिक रूप से विकसित होती है।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था- कानून और अन्य सामाजिक मानदंडों (राज्य निकायों, राजनीतिक दलों, आंदोलनों, सार्वजनिक संगठनों) के आधार पर गठित संस्थानों का एक सेट, जिसके ढांचे के भीतर समाज का राजनीतिक जीवन होता है और राजनीतिक शक्ति का प्रयोग किया जाता है।

"समाज की राजनीतिक व्यवस्था" शब्द की उत्पत्ति बीसवीं सदी के 60 के दशक में व्यापक विकास से हुई है। अनुसंधान की सिस्टम पद्धति (एल. वॉन बर्टलान्फ़ी द्वारा सिस्टम का सामान्य सिद्धांत) और इसके आधार पर सामाजिक प्रणाली के सिद्धांत का विकास (मुख्य रूप से टी. पार्सन्स, आई. मेर्टन, एम. लेवी, आदि के कार्यों में) . यह विषय बाद में सोवियत सामाजिक वैज्ञानिकों और समाजवादी देशों के वैज्ञानिकों के ध्यान के केंद्र में आया: 60 के दशक के उत्तरार्ध से लेकर 70 के दशक के अंत तक। यदि हम विज्ञान के इतिहास में गहराई से देखें, तो राजनीति के व्यवस्थित दृष्टिकोण के संस्थापकों में से एक उत्कृष्ट प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू थे, और अंग्रेजी दार्शनिक और विचारक टी. हॉब्स को राजनीति और प्रयासों की पहली वैज्ञानिक परिभाषा का लेखक माना जाता है। राजनीतिक वास्तविकता के विश्लेषण के लिए इसके व्यावहारिक अनुप्रयोग पर।

आधुनिक समाज की राजनीतिक व्यवस्था अत्यधिक जटिलता, संरचनात्मक तत्वों की विविधता, कार्यात्मक विशेषताओं और संबंधों की विशेषता है। यह आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक-वैचारिक के साथ-साथ अपनी एक उपव्यवस्था भी प्रदान करता है। समाज की राजनीतिक व्यवस्था की कई परिभाषाएँ हैं।

घरेलू साहित्य में, कार्यात्मक दृष्टिकोण पर आधारित परिभाषा व्यापक हो गई है। पहली परिभाषाओं में से एक के लेखक, एफ.एम. बर्लात्स्की, एक राजनीतिक प्रणाली को "एक अपेक्षाकृत बंद प्रणाली के रूप में समझते हैं जो समाज के सभी तत्वों के एकीकरण और समग्र रूप से इसके अस्तित्व को सुनिश्चित करती है, एक सामाजिक जीव जिसे राजनीतिक शक्ति द्वारा केंद्रीय रूप से नियंत्रित किया जाता है, मूल जिनमें से एक राज्य है, जो आर्थिक रूप से प्रभुत्वशाली वर्गों के हितों को व्यक्त करता है। यह परिभाषा दो बिंदुओं पर केंद्रित है: , जो राजनीतिक व्यवस्था को उजागर करने और समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं: सबसे पहले , इसका इच्छित उद्देश्य (मुख्य कार्य के रूप में एकीकरण) और, दूसरा , व्यवस्था का वर्ग सार, जिसे राज्य शक्ति की प्रकृति को इंगित करके पहचाना जाता है।

पश्चिमी राजनीति विज्ञान में, समाज की राजनीतिक व्यवस्था की व्याख्या में कई दिशाएँ हैं - अमेरिकी स्कूल, फ्रेंच और जर्मन।

अमेरिकी स्कूल(डी. ईस्टन, डी. ड्यूश, जी. बादाम) समाज की राजनीतिक व्यवस्था की एक व्यापक व्याख्या देते हैं, इसे समग्र रूप से समझते हैं कि लोग कैसे व्यवहार करते हैं जब यह प्रणाली मूल्यों का एक सत्तावादी (शक्तिशाली) वितरण करती है।

फ्रेंच स्कूल(एम. डुवर्गर) राजनीतिक की पहचान करते हैं एक राजनीतिक शासन के साथ प्रणाली. यहां समाज की राजनीतिक व्यवस्था की अवधारणा को संकुचित किया गया है, इसके केवल एक पक्ष को लिया गया है।

जर्मन स्कूल(एम. वेबर, के. वॉन बोइम ) राजनीतिक व्यवस्था को एक राज्य और उसकी संरचना के रूप में मानें। लेकिन हम इससे सहमत नहीं हो सकते, क्योंकि... राज्य राजनीतिक व्यवस्था के तत्वों में से एक है।

इन दिशाओं के अलावा, राजनीतिक व्यवस्था के कई अन्य मॉडल भी हैं जो राजनीतिक व्यवस्था को एक राजनीतिक प्रक्रिया, कुछ समुदायों के ढांचे के भीतर राजनीतिक व्यवहार - ट्रेड यूनियनों, फर्मों, क्लबों, शहरों के रूप में चित्रित करते हैं।

राजनीतिक व्यवस्था की दो परिभाषाएँ सबसे तर्कसंगत हैं:

1 समाज की राजनीतिक व्यवस्था - संस्थाओं (राज्य संस्थाएँ, राजनीतिक दल, सार्वजनिक संगठन) की एक प्रणाली, जिसके ढांचे के भीतर समाज का राजनीतिक जीवन होता है और सत्ता का प्रयोग किया जाता है;

2 किसी समाज की राजनीतिक व्यवस्था - किसी विशेष समाज की राजनीतिक संस्थाओं और संबंधों का एक समूह।

जैसे-जैसे जीवन विकसित होता है और सामाजिक-आर्थिक, वैज्ञानिक, तकनीकी और अंतर्राष्ट्रीय कारकों के कारण अधिक जटिल हो जाता है, राजनीतिक व्यवस्था भी बदल जाती है। राजनीतिक व्यवस्था समाज में परिवर्तन के अनुरूप परिवर्तन और अनुकूलन करती है। साथ ही, यह पर्यावरण को प्रभावित करता है, एक शासक और नियामक सामाजिक शक्ति है।

समाज के जीवन को सुनिश्चित करने के लिए किसी भी व्यवस्थित प्रणाली की तरह, राजनीतिक व्यवस्था में एक आंतरिक संगठन और संरचना होती है।

राजनीतिक व्यवस्था में संरचनात्मक रूप से 4 तत्व शामिल हैं:

1) राजनीतिक संस्थाएँ;

2) उनके बीच संबंध;

3) राजनीतिक मानदंड, चेतना, संस्कृति;

4) राजनीतिक गतिविधि, राजनीतिक प्रक्रिया।

इसलिए, राजनीतिक व्यवस्था उपप्रणालियों में विभाजित है: संस्थागत, मानक-सांस्कृतिक, कार्यात्मक और पर्याप्त। एकता और अखंडता में विचार किए जाने पर, वे परस्पर क्रिया करने वाली संस्थाओं और रिश्तों का एक समूह बनाते हैं, जो चेतना, संस्कृति में प्रतिबिंबित होते हैं और व्यावहारिक राजनीतिक गतिविधि में साकार होते हैं।

राजनीतिक व्यवस्था की संरचनाया तो सिस्टम दृष्टिकोण के आधार पर या संरचनात्मक-कार्यात्मक दृष्टिकोण से निर्धारित किया जाता है।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था की संरचना में उपप्रणालियाँ: संस्थागत, विनियामक, कार्यात्मक, संचारी, राजनीतिक-वैचारिक, प्रामाणिक-सांस्कृतिक।

1. संस्थागत उपप्रणाली- समाज की राजनीतिक व्यवस्था का "ढांचा", जिसमें सरकारी निकाय, राजनीतिक दल, सामाजिक आंदोलन, सार्वजनिक संगठन, मीडिया आदि शामिल हैं। संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था के कामकाज के लिए एक नियामक और कानूनी ढांचा बनाया जाता है, और रूप अन्य सामाजिक व्यवस्थाओं पर इसके प्रभाव का निर्धारण किया जाता है। यह समाज के राजनीतिक जीवन में प्रतिभागियों के राजनीतिक विचारों, विचारों, विचारों और भावनाओं का एक संयोजन है जो सामग्री में भिन्न हैं। वह राजनीतिक व्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

2. नियामक उपप्रणाली- कानूनी और नैतिक मानदंड, परंपराएं, रीति-रिवाज, समाज में प्रचलित राजनीतिक विचार जो राजनीतिक व्यवस्था को प्रभावित करते हैं।

3. कार्यात्मक उपप्रणाली- ये राजनीतिक गतिविधि के रूप और दिशाएँ, शक्ति प्रयोग के तरीके हैं। इसे आम तौर पर "राजनीतिक शासन" की अवधारणा में व्यक्त किया जाता है।

4. संचार उपप्रणालीराजनीतिक प्रणाली के विभिन्न तत्वों (वर्गों, सामाजिक समूहों, राष्ट्रों, व्यक्तियों) के बीच संगठन में उनकी भागीदारी, कार्यान्वयन और कुछ नीतियों के विकास और कार्यान्वयन के संबंध में राजनीतिक शक्ति के विकास के साथ-साथ उनके बीच बातचीत के सभी रूपों को शामिल किया गया है। विभिन्न देशों की राजनीतिक व्यवस्थाएँ।

5. राजनीतिक-वैचारिक उपतंत्र- राजनीतिक विचारों, विचारों, सिद्धांतों और अवधारणाओं का एक सेट, समाज के राजनीतिक जीवन में प्रतिभागियों के विचार, जिसके आधार पर विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक संस्थाएं उत्पन्न होती हैं, बनती हैं और विकसित होती हैं। यह उपप्रणाली राजनीतिक लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

मानक-सांस्कृतिक उपप्रणाली- राजनीतिक व्यवस्था का एक एकीकृत कारक, राजनीतिक विचारों के अंतर्निहित पैटर्न (रूढ़िवादी) का एक जटिल और किसी दिए गए समाज के लिए विशिष्ट राजनीतिक व्यवहार के मूल्य अभिविन्यास; राजनीतिक मानदंड और परंपराएँ जो समाज के राजनीतिक जीवन को निर्धारित और विनियमित करती हैं।

प्रत्येक उपप्रणाली की अपनी संरचना होती है और वह अपेक्षाकृत स्वतंत्र होती है। प्रत्येक राज्य में विशिष्ट परिस्थितियों में, ये उपप्रणालियाँ विशिष्ट रूपों में कार्य करती हैं।

के बीच राजनीतिक संस्थाएँ,राजनीतिक प्रक्रिया को प्रभावित करने और समाज पर राजनीतिक प्रभाव को उजागर किया जाना चाहिए राज्य और राजनीतिक दल. उनके बगल में गैर-राजनीतिक संस्थाएँ हैं सार्वजनिक संघ और संगठन, पेशेवर और रचनात्मक संघ और आदि. राजनीतिक संस्थाओं का मुख्य उद्देश्य समाज के विभिन्न क्षेत्रों के मूलभूत हितों का प्रतिनिधित्व करना है। अपने राजनीतिक हितों और लक्ष्यों को संगठित करने और साकार करने की इच्छा राजनीतिक संस्थाओं की गतिविधियों में मुख्य बात है।

समाज में सत्ता की केन्द्रीय संस्था है राज्य।यह राज्य है जो पूरे समाज का आधिकारिक प्रतिनिधि है; इसकी ओर से, समाज पर बाध्यकारी सरकारी निर्णय लिए जाते हैं। राज्य समाज के राजनीतिक संगठन को सुनिश्चित करता है, और इस क्षमता में यह राजनीतिक व्यवस्था में एक विशेष स्थान रखता है, जिससे इसे एक प्रकार की अखंडता और स्थिरता मिलती है।

समाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है राजनीतिक दल,लोगों के एक हिस्से के हितों का प्रतिनिधित्व करना और राज्य सत्ता पर विजय प्राप्त करके या इसके कार्यान्वयन में भाग लेकर उन्हें साकार करने का लक्ष्य, साथ ही राजनीतिक आंदोलन जिनका उद्देश्य राज्य सत्ता हासिल करना नहीं है, बल्कि इसका प्रयोग करने वालों पर प्रभाव डालना है।

राजनीतिक व्यवस्था भी शामिल है राजनीतिक संबंध. वे विभिन्न प्रकार के सामाजिक संबंधों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो राजनीतिक शक्ति, उसकी विजय, संगठन और उपयोग के संबंध में उत्पन्न होने वाले संबंधों को दर्शाते हैं। समाज के कामकाज की प्रक्रिया में, राजनीतिक संबंध गतिशील और गतिशील होते हैं। वे किसी दी गई राजनीतिक व्यवस्था के कामकाज की सामग्री और प्रकृति का निर्धारण करते हैं।

राजनीतिक व्यवस्था का एक अनिवार्य तत्व राजनीतिक मानदंड और सिद्धांत हैं।वे सामाजिक जीवन का मानक आधार बनाते हैं। मानदंड राजनीतिक व्यवस्था की गतिविधियों और राजनीतिक संबंधों की प्रकृति को नियंत्रित करते हैं, जिससे उन्हें सुव्यवस्थितता और स्थिरता पर ध्यान दिया जाता है। राजनीतिक मानदंडों और सिद्धांतों का वास्तविक अभिविन्यास सामाजिक विकास के लक्ष्यों, नागरिक समाज के विकास के स्तर, राजनीतिक शासन के प्रकार, राजनीतिक व्यवस्था की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशेषताओं पर निर्भर करता है। राजनीतिक मानदंडों और सिद्धांतों के माध्यम से, कुछ सामाजिक हितों और राजनीतिक नींव को आधिकारिक मान्यता और समेकन प्राप्त होता है। इन सिद्धांतों और मानदंडों की मदद से, राजनीतिक-शक्ति संस्कृतियां कानून के शासन के ढांचे के भीतर सामाजिक गतिशीलता सुनिश्चित करने की समस्या को हल करती हैं, अपने लक्ष्यों को समाज के ध्यान में लाती हैं और राजनीतिक जीवन में प्रतिभागियों के व्यवहार के मॉडल का निर्धारण करती हैं।

राजनीतिक व्यवस्था के तत्वों में शामिल हैं राजनीतिक चेतना और राजनीतिक संस्कृति. राजनीतिक संबंधों और हितों का प्रतिबिंब, राजनीतिक घटनाओं के बारे में लोगों का आकलन कुछ अवधारणाओं, विचारों, विचारों और सिद्धांतों के रूप में व्यक्त किया जाता है, जो अपनी समग्रता में राजनीतिक चेतना का निर्माण करते हैं।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था का उदय कुछ समस्याओं के समाधान के लिए हुआ। उनका समाधान राजनीतिक व्यवस्था के कार्यों में अभिव्यक्ति पाता है।

राजनीतिक व्यवस्था के कार्य:

1. समाज का राजनीतिक नेतृत्व- सार्वजनिक मामलों का प्रबंधन, लक्ष्य निर्धारण - लक्ष्यों, उद्देश्यों और समाज के विकास के तरीकों को परिभाषित करना; लक्ष्यों और कार्यक्रमों को प्राप्त करने के लिए कंपनी की गतिविधियों का संगठन

2. एकीकृत कार्यसमाज को समग्र रूप से मजबूत करने का लक्ष्य; सामाजिक समुदायों और राज्य के विविध हितों का समन्वय। यह कार्य वस्तुनिष्ठ रूप से बहुदिशात्मक, कभी-कभी अपनी अभिव्यक्तियों में विरोधी, राजनीतिक प्रक्रियाओं के अस्तित्व से निर्धारित होता है, जिसके पीछे विभिन्न राजनीतिक ताकतें होती हैं, जिनका संघर्ष समाज के लिए गंभीर परिणामों से भरा होता है।

3. नियामक कार्य- सामाजिक-राजनीतिक मानदंडों की एक विशेष उपप्रणाली का निर्माण, जिसका पालन सामाजिक रूप से स्वीकार्य व्यवहार के मानक के रूप में मान्यता प्राप्त है।

4. मोबिलाइजेशन फ़ंक्शन- समाज के संसाधनों का अधिकतम उपयोग सुनिश्चित करता है।

5. वितरणात्मक कार्यइसका उद्देश्य समाज के सदस्यों के बीच संसाधनों, भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का वितरण करना है।

6. वैधीकरण समारोहआधिकारिक (आम तौर पर स्वीकृत) कानूनी और राजनीतिक मानदंडों के साथ वास्तविक राजनीतिक जीवन के अनुपालन की आवश्यक डिग्री की उपलब्धि सुनिश्चित करता है। बाहरी वातावरण के साथ अंतःक्रिया करते हुए, राजनीतिक व्यवस्था निम्नलिखित कार्य करती है:

7) राजनीतिक संचार का कार्य- राजनीतिक व्यवस्था के तत्वों के साथ-साथ व्यवस्था और पर्यावरण के बीच संबंध प्रदान करता है;

8) नियंत्रण कार्य- कानूनों और विनियमों के अनुपालन की निगरानी करना, राजनीतिक मानदंडों का उल्लंघन करने वाले कार्यों का दमन करना; समाज की एकता और अखंडता को बनाए रखने के लिए विभिन्न सामाजिक समूहों के हितों के टकराव पर नियंत्रण।

9) विश्वदृष्टि समारोहराजनीतिक वास्तविकता की दृष्टि के विकास, नागरिकता के निर्माण, राजनीतिक संस्कृति, राजनीतिक मान्यताओं, मूल्य अभिविन्यास, राजनीतिक चेतना और राजनीतिक गतिविधि में समाज के सदस्यों की भागीदारी में योगदान देता है।

10) सुरक्षात्मक और स्थिरीकरण कार्यराजनीतिक व्यवस्था की आंतरिक और बाह्य सुरक्षा और स्थिरता सुनिश्चित करता है;