विदेशी यूरोप की राष्ट्रीय रचना। विदेशी यूरोप की सामान्य विशेषताएँ

जर्मनिक लोग

जर्मन। जर्मन नृवंश का आधार फ्रैंक्स, सैक्सन, बवेरियन, अलेमानी आदि के प्राचीन जर्मनिक जनजातीय संघों से बना था, जो हमारे युग की पहली शताब्दियों में रोमनकृत सेल्टिक आबादी और रेट्स के साथ मिश्रित हुए थे। फ्रैन्किश साम्राज्य (843) के विभाजन के बाद, जर्मन भाषी आबादी वाला पूर्वी फ्रैन्किश साम्राज्य उभरा। (Deutsch) नाम 10वीं शताब्दी के मध्य से जाना जाता है, जो जर्मन जातीय समूह के गठन का संकेत देता है। 10वीं-11वीं शताब्दी में स्लावों और प्रशियाओं की भूमि पर कब्ज़ा3। स्थानीय आबादी का आंशिक आत्मसातीकरण हुआ।

ब्रिटिश। अंग्रेजी राष्ट्र का जातीय आधार एंगल्स, सैक्सन, जूट्स और फ़्रिसियाई लोगों की जर्मनिक जनजातियों से बना था, जिन्होंने 5वीं-6वीं शताब्दी में विजय प्राप्त की थी। सेल्टिक ब्रिटेन. 7वीं-10वीं शताब्दी में। एक एंग्लो-सैक्सन राष्ट्र का उदय हुआ, जिसने सेल्टिक तत्वों को भी अवशोषित कर लिया। बाद में, एंग्लो-सैक्सन ने डेन्स, नॉर्वेजियन और 1066 में इंग्लैंड की नॉर्मन विजय के बाद फ्रांस के लोगों के साथ मिलकर अंग्रेजी राष्ट्र की नींव रखी।

नॉर्स। नॉर्वेजियन के पूर्वज - पशुपालकों और किसानों की जर्मनिक जनजातियाँ - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में स्कैंडिनेविया आए थे। इ। 9वीं शताब्दी के पुराने अंग्रेज़ी स्रोतों में। शब्द "नॉर्डमैन" - "उत्तरी आदमी" (नार्वेजियन) - का प्रयोग पहली बार किया गया है। एक्स-एक्स में शिक्षा! सदियों प्रारंभिक सामंती राज्य और ईसाईकरण ने इस समय के आसपास नॉर्वेजियन लोगों के गठन में योगदान दिया। वाइकिंग युग (IX-XI सदियों) के दौरान, नॉर्वे के निवासियों ने उत्तरी अटलांटिक के द्वीपों और आइसलैंड (फिरोज़ी, आइसलैंडर्स) में उपनिवेश बनाए।

स्लाव लोग

स्लाव यूरोप में मूल रूप से संबंधित लोगों का सबसे बड़ा समूह है। इसमें स्लाव शामिल हैं: पूर्वी (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन), पश्चिमी (पोल्स, चेक, स्लोवाक, लुसाटियन) और दक्षिणी (बुल्गारियाई, सर्ब, क्रोट, स्लोवेनिया, मुस्लिम, मैसेडोनियन, बोस्नियाई)। जातीय नाम "स्लाव" की उत्पत्ति पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं है। यह माना जा सकता है कि यह सामान्य इंडो-यूरोपीय मूल पर वापस जाता है, जिसकी शब्दार्थ सामग्री "मनुष्य", "लोग" की अवधारणाएं हैं। स्लावों का नृवंशविज्ञान संभवतः चरणों में विकसित हुआ (प्रोटो-स्लाव, प्रोटो-स्लाव और प्रारंभिक स्लाव नृवंशविज्ञान समुदाय)। पहली सहस्राब्दी ई.पू. के उत्तरार्ध तक। इ। अलग-अलग स्लाव जातीय समुदायों (आदिवासी संघ) का गठन किया गया।

स्लाव जातीय समुदाय शुरू में या तो ओडर और विस्तुला के बीच, या ओडर और नीपर के बीच के क्षेत्र में बने थे। विभिन्न जातीय समूहों ने नृवंशविज्ञान प्रक्रियाओं में भाग लिया - स्लाव और गैर-स्लाव दोनों: डेसीयन, थ्रेसियन, तुर्क, बाल्ट्स, फिनो-उग्रियन, आदि। यहां से स्लाव धीरे-धीरे दक्षिण-पश्चिमी, पश्चिमी और उत्तरी दिशाओं में आगे बढ़ना शुरू कर दिया, जो मेल खाता था मुख्य रूप से लोगों के महान प्रवासन (यू-यूआई सदियों) के अंतिम चरण के साथ। परिणामस्वरूप, K-10 शताब्दियों में। स्लाव बस्ती का एक विशाल क्षेत्र विकसित हुआ: आधुनिक रूसी उत्तर और बाल्टिक सागर से भूमध्य सागर तक और वोल्गा से एल्बे तक।

स्लावों के बीच राज्य का उदय यूपी-जीसी सदियों से हुआ। (प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य, कीवन रस, महान मोरावियन साम्राज्य, पुराना पोलिश राज्य, आदि)। स्लाव लोगों के गठन की प्रकृति, गतिशीलता और गति काफी हद तक सामाजिक और राजनीतिक कारकों से प्रभावित थी। तो, 9वीं शताब्दी में। स्लोवेनिया के पूर्वजों द्वारा बसाई गई भूमि पर जर्मनों ने कब्जा कर लिया और पवित्र रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गए, और 10वीं शताब्दी की शुरुआत में। ग्रेट मोरावियन साम्राज्य के पतन के बाद स्लोवाकियों के पूर्वजों को हंगेरियन राज्य में शामिल किया गया था। 14वीं शताब्दी में बुल्गारियाई और सर्बों के बीच जातीय-सामाजिक विकास की प्रक्रिया बाधित हो गई थी। ऑटोमन (तुर्की) आक्रमण, जो पाँच सौ वर्षों तक चला। 12वीं सदी की शुरुआत में बाहर से खतरे के कारण क्रोएशिया। हंगरी के राजाओं की शक्ति को पहचाना। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में चेक भूमि। ऑस्ट्रियाई राजशाही में शामिल किया गया, और पोलैंड ने 18वीं शताब्दी के अंत में अनुभव किया। कई अनुभाग.

पूर्वी यूरोप में स्लावों के विकास में विशिष्ट विशेषताएं थीं। व्यक्तिगत राष्ट्रों (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन) के गठन की प्रक्रिया की विशिष्टता यह थी कि वे समान रूप से पुरानी रूसी राष्ट्रीयता के चरण से बचे रहे और पुरानी रूसी राष्ट्रीयता को तीन स्वतंत्र निकट संबंधी जातीय समूहों में विभेदित करने के परिणामस्वरूप बने थे। (XIV-XVI सदियों)। XUII-XUIII सदियों में। रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियों ने खुद को एक राज्य - रूसी साम्राज्य का हिस्सा पाया। राष्ट्र निर्माण की प्रक्रिया इन जातीय समूहों के बीच एक अलग गति से आगे बढ़ी, जो कि तीनों लोगों में से प्रत्येक द्वारा अनुभव की गई अद्वितीय ऐतिहासिक, जातीय-राजनीतिक और जातीय-सांस्कृतिक स्थितियों से निर्धारित हुई थी। इस प्रकार, बेलारूसियों और यूक्रेनियनों के लिए, उपनिवेशीकरण और मग्यारीकरण का विरोध करने की आवश्यकता ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उनकी जातीय सामाजिक संरचना की अपूर्णता, जो लिथुआनियाई, डंडे के ऊपरी सामाजिक स्तर के साथ अपने स्वयं के ऊपरी सामाजिक स्तर के विलय के परिणामस्वरूप बनी थी। , रूसी, आदि।

रूसी राष्ट्र के गठन की प्रक्रिया यूक्रेनी और बेलारूसी राष्ट्रों के गठन के साथ-साथ आगे बढ़ी। तातार-मंगोल जुए (मध्य XII - XV सदियों के अंत) के खिलाफ मुक्ति युद्ध की स्थितियों में, उत्तर-पूर्वी रूस की रियासतों का जातीय एकीकरण हुआ, जो XI-XV सदियों में बना। मास्को रूस'. रोस्तोव, सुज़ाल, व्लादिमीर, मॉस्को, टवर और नोवगोरोड भूमि के पूर्वी स्लाव उभरते रूसी राष्ट्र के जातीय केंद्र बन गए। रूसियों के जातीय इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक मुख्य रूसी जातीय क्षेत्र से सटे कम आबादी वाले स्थानों की निरंतर उपस्थिति और रूसी आबादी की सदियों पुरानी प्रवास गतिविधि थी। परिणामस्वरूप, रूसियों का एक विशाल जातीय क्षेत्र धीरे-धीरे बना, जो विभिन्न मूल, सांस्कृतिक परंपराओं और भाषाओं (फिनो-उग्रिक, तुर्किक, बाल्टिक, मंगोलियाई, पश्चिमी और दक्षिण स्लाव, कोकेशियान) के लोगों के साथ निरंतर जातीय संपर्क के क्षेत्र से घिरा हुआ था। , वगैरह।)।

यूक्रेनी लोगों का गठन पूर्वी स्लाव आबादी के हिस्से के आधार पर हुआ था, जो पहले एक ही प्राचीन रूसी राज्य का हिस्सा था (IX-

बारहवीं शताब्दी)। यूक्रेनी राष्ट्र ने मुख्य रूप से 11वीं-19वीं शताब्दी में इस राज्य के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्रों (कीव, पेरेयास्लाव, चेर्निगोव-सेवरस्की, वोलिन और गैलिशियन् रियासतों का क्षेत्र) में आकार लिया। 15वीं सदी में कब्ज़े के बावजूद। 17वीं-12वीं शताब्दी में पोलिश-लिथुआनियाई सामंती प्रभुओं द्वारा यूक्रेनी भूमि का एक बड़ा हिस्सा। पोलिश, लिथुआनियाई, हंगेरियन विजेताओं के खिलाफ संघर्ष और तातार खानों के प्रतिकार के दौरान, यूक्रेनी लोगों का एकीकरण जारी रहा। 16वीं सदी में यूक्रेनी (तथाकथित पुरानी यूक्रेनी) पुस्तक भाषा का उदय हुआ।

17वीं सदी में यूक्रेन रूस के साथ पुनः मिला (1654)। XVIII सदी के 90 के दशक में। राइट बैंक यूक्रेन और दक्षिणी यूक्रेनी भूमि रूस का हिस्सा बन गईं, और 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में। - डेन्यूब। "यूक्रेन" नाम का उपयोग 12वीं शताब्दी में प्राचीन रूसी भूमि के विभिन्न दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिमी भागों को नामित करने के लिए किया जाता था।

XIII शताब्दी इसके बाद (18वीं शताब्दी तक), "क्राइना" यानी देश के अर्थ में यह शब्द आधिकारिक दस्तावेजों में तय हो गया, व्यापक हो गया और यूक्रेनी लोगों के जातीय नाम का आधार बन गया।

बेलारूसियों का सबसे पुराना जातीय आधार पूर्वी स्लाव जनजातियाँ थीं, जिन्होंने आंशिक रूप से लिथुआनियाई यत्विंगियन जनजातियों को आत्मसात कर लिया था। IX-XI सदियों में। कीवन रस का हिस्सा थे। XIII के मध्य से सामंती विखंडन की अवधि के बाद - XIV सदी के दौरान। 16वीं शताब्दी में बेलारूस की भूमि लिथुआनिया के ग्रैंड डची का हिस्सा थी। - पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल का हिस्सा। XIV-XVI सदियों में। बेलारूसी लोगों का गठन हुआ, उनकी संस्कृति विकसित हुई। 18वीं सदी के अंत में. बेलारूस फिर से रूस में शामिल हो गया।

यूरोप के अन्य लोग

सेल्ट्स (गॉल्स) प्राचीन इंडो-यूरोपीय जनजातियाँ हैं जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में रहती थीं। इ। आधुनिक फ़्रांस, बेल्जियम, स्विटज़रलैंड, जर्मनी के दक्षिणी भाग, ऑस्ट्रिया, इटली के उत्तरी भाग, स्पेन के उत्तरी और पश्चिमी भाग, ब्रिटिश द्वीप समूह, चेक गणराज्य, आंशिक रूप से हंगरी और बुल्गारिया के क्षेत्र में। पहली शताब्दी के मध्य तक. ईसा पूर्व इ। रोमनों द्वारा जीत लिया गया। सेल्टिक जनजातियों में ब्रितानी, गॉल, हेल्वेटी आदि शामिल थे।

यूनानी। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन ग्रीस के क्षेत्र की जातीय संरचना। इ। मोटली था: पेलसैजियन, लेलेगेस और अन्य लोग जिन्हें प्रोटो-ग्रीक जनजातियों - आचेन्स, आयोनियन और डोरियन द्वारा एक तरफ धकेल दिया गया और आत्मसात कर लिया गया। प्राचीन यूनानी लोगों का गठन दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। ई।, और भूमध्यसागरीय और काले समुद्र (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के तट के ग्रीक उपनिवेशीकरण के युग के दौरान, एक पैन-ग्रीक सांस्कृतिक एकता का गठन किया गया था - हेलेनेस (हेलास में रहने वाली जनजाति के नाम से - ए) थिसली में क्षेत्र)। जातीय नाम "यूनानी" मूल रूप से स्पष्ट रूप से उत्तरी ग्रीस की जनजातियों में से एक को संदर्भित करता था, फिर इसे रोमनों द्वारा उधार लिया गया और सभी हेलेनेस तक विस्तारित किया गया। प्राचीन यूनानियों ने एक अत्यधिक विकसित प्राचीन सभ्यता का निर्माण किया जिसने यूरोपीय संस्कृति के विकास में प्रमुख भूमिका निभाई। मध्य युग में, यूनानियों ने बीजान्टिन साम्राज्य का मुख्य केंद्र बनाया और आधिकारिक तौर पर रोमन (रोमन) कहलाए। धीरे-धीरे उन्होंने थ्रेसियन, इलिय्रियन, सेल्ट्स, स्लाव और अल्बानियाई लोगों के समूहों को आत्मसात कर लिया जो उत्तर से आए थे। बाल्कन में तुर्क शासन (XV - 19वीं शताब्दी का पूर्वार्ध) बड़े पैमाने पर यूनानियों की भौतिक संस्कृति और भाषा में परिलक्षित होता था। 19वीं सदी में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के परिणामस्वरूप। यूनानी राज्य का गठन हुआ।

फिन्स। फ़िनिश लोगों का गठन आधुनिक फ़िनलैंड के क्षेत्र में रहने वाली जनजातियों के विलय से हुआ था। XII-XIII सदियों में। फ़िनिश भूमि पर स्वीडनियों ने कब्ज़ा कर लिया, जिन्होंने फ़िनिश संस्कृति पर ध्यान देने योग्य छाप छोड़ी। 16वीं सदी में फिनिश लेखन दिखाई दिया। 19वीं सदी की शुरुआत से लेकर 20वीं सदी की शुरुआत तक. फ़िनलैंड एक स्वायत्त ग्रैंड डची की स्थिति के साथ रूसी साम्राज्य का हिस्सा था।

समग्र रूप से यूरोपीय जनसंख्या की जातीय संरचना तालिका में दिखाई गई है। 4.3.

तालिका 4.3. यूरोप की जनसंख्या की जातीय संरचना (डेटा 1985 के मध्य तक का है, जिसमें पूर्व यूएसएसआर भी शामिल है)

सेल्ट्स को सुरक्षित रूप से मध्य यूरोप के लगभग सभी नामधारी राष्ट्रों के गठन का मूल कहा जा सकता है। ईसा के जन्म से डेढ़ हजार साल पहले, सेल्टिक जनजातियाँ केवल फ्रांस के पूर्वी भाग, पश्चिमी जर्मनी के निकटवर्ती भाग, दक्षिणी बेल्जियम और उत्तरी हेल्वेटिया या स्विट्जरलैंड में केंद्रित थीं। लेकिन पहले से ही चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में, सेल्ट्स तेजी से महाद्वीप के पूरे यूरोपीय हिस्से में फैलने लगे।

वे आधुनिक पोलैंड और पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्र तक पहुँच गये। उनके छापे बाल्कन और एपिनेन्स में अच्छी तरह से याद किए जाते हैं। अपनी उग्रता से उन्होंने इबेरिया (यह स्पेन का वर्तमान साम्राज्य है) के निवासियों और ब्रिटिश द्वीपों में रहने वाले सैक्सन लोगों पर भारी प्रभाव डाला। वे आधुनिक स्कॉटलैंड और आयरलैंड के क्षेत्र में पहुंच गए, उपरोक्त सभी क्षेत्रों की आबादी के विश्वदृष्टि को आत्मसात कर लिया और मौलिक रूप से बदल दिया।

उत्पत्ति का इतिहास

सेल्ट्स सुदूर महाद्वीपों से आए एलियन नहीं हैं। ये एक-दूसरे से संबंधित जनजातियाँ हैं जो राइन घाटी में, डेन्यूब की ऊपरी पहुँच में, सीन, मीयूज़ और लॉयर की ऊपरी पहुँच में रहती थीं। रोमन लोग, उनकी शक्ल-सूरत और तौर-तरीकों से सचमुच आश्चर्यचकित होकर, उन्हें गॉल्स कहते थे। यहां प्रसिद्ध शब्दों का उपनाम दिया गया है: गैलिक रूस्टर, गैलिसिया, हेल्वेटिया, हैलाइट।

लेकिन "सेल्ट" शब्द की उत्पत्ति कुछ हद तक कृत्रिम है। इसे 17वीं शताब्दी में लॉयड द्वारा प्रस्तावित किया गया था। ग्रेट ब्रिटेन के विभिन्न ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों की भाषाई समानताओं का अध्ययन करने वाले एक भाषाविद् ने उनके बीच समानताएं नोट कीं। उन्होंने उन्हें "सेल्टिक समूह" नाम दिया, जो हमारे युग से पहले भी, पूरे यूरोप में "फैलते हुए", सभी जातीय रूप से सजातीय लोगों के लिए एक सामान्य संज्ञा बन गया। महाद्वीप का दक्षिणी भाग विस्तार के आगे नहीं झुका, हालाँकि यह ऐसे नवागंतुकों से काफी डरा हुआ था।

धर्म

सेल्ट्स सबसे प्रसिद्ध बुतपरस्तों में से एक हैं, जिनकी पवित्र परंपराओं को अब सक्रिय रूप से बहाल और नाटकीय बनाया जा रहा है। सेल्ट्स के पास दिव्य प्राणियों का एक विशाल पैन्थियन था: तारानिस और एसस, लुग और ओग्मियस, ब्रिगेंटिया और सेर्नुनोस। लेकिन उनके पास ज़ीउस, ओडिन, पेरुन या बृहस्पति जैसे एक भी सर्वोच्च देवता नहीं थे। इसका स्थान विश्व वृक्ष ने ले लिया। 98% में, यह सेल्टिक बस्ती के निकटतम ग्रोव में सबसे अधिक फैलने वाले और शक्तिशाली ओक को दिया गया नाम था।

ओक की सेवा ड्र्यूड पुजारियों द्वारा की जाती थी। वे मानव बलि से बचते थे, लेकिन तत्काल आवश्यकता के मामले में वे हेड ओक की जड़ प्रणाली को मानव रक्त से खिला सकते थे। पुजारी अनुष्ठानों और पंथों और जनजाति के बच्चों की शिक्षा में लगे हुए थे। इसके अलावा, किसी भी निर्णय पर अंतिम निर्णय पुजारियों का होता था।

औसत सेल्ट्स पुनर्जन्म में विश्वास करते थे, इसलिए वे मृतकों के साथ प्लेटों और हथियारों से लेकर पत्नियों और घोड़ों तक कई आवश्यक वस्तुओं के साथ जाते थे। लेकिन वे आमतौर पर अपने दुश्मनों के सिर काट देते थे, क्योंकि उनका मानना ​​था कि मानव आत्मा सिर में रहती है। सैन्य अभियानों के दौरान, वे दुश्मनों के सिर काटकर इकट्ठा कर लेते थे और उन्हें काठी से लटका देते थे। उसे घर लाकर उन्होंने घर के प्रवेश द्वार के ऊपर कील ठोक दी। सबसे मूल्यवान दुश्मन के सिर देवदार के तेल से भरे कंटेनरों में संरक्षित किए गए थे। यह विचार वैज्ञानिक हलकों में घूम रहा है कि ये प्रमुख तब धार्मिक पंथों के भागीदार या वस्तु थे।

सामाजिक संरचना

सेल्टिक जनजातियाँ स्पष्ट रूप से व्यक्त पितृसत्तात्मक चरित्र के साथ विशिष्ट आदिवासी समाजों की तरह रहती थीं। समुदायों के मुखिया पुजारी और नेता थे, जो लगातार सत्ता का "कंबल" अपने ऊपर खींचते थे। न्यायिक शक्ति नाममात्र के लिए कबीले के मुखिया के हाथों में थी। लेकिन अक्सर वह ब्रेगॉन की राय सुनते थे। यह ड्र्यूड पुजारियों का सबसे निचला विभाग है, जो कानूनों की व्याख्या करता था और सभी आवश्यक अनुष्ठानों के अनुपालन की निगरानी करता था।

पुरुष योद्धा सेल्टिक समाज की रीढ़ थे। यह वे ही थे, पिता या सबसे बड़ा बेटा, जिन्हें अपनी बेटी की शादी होने पर उसके लिए फिरौती मिलती थी। वैसे, स्थानीय कानूनों के मुताबिक वह ऐसा 21 बार से ज्यादा नहीं कर सकती थीं। तलाक की स्थिति में महिलाएं अपनी सारी संपत्ति ले सकती थीं।

सेल्ट्स में जुर्माने और फिरौती की बहुत विकसित प्रणाली थी। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति की हत्या के लिए अपराधी को "7 दासों" के रिश्तेदारों को भुगतान करना पड़ता था। जीवित दास सेल्ट्स की मुख्य मुद्रा थे। अंतिम उपाय के रूप में, उनकी जगह गायों ने ले ली। पीटने, अपंग बनाने, घायल करने, घात लगाकर हत्या करने या अनजाने में किसी कबीले के सदस्य की हत्या करने पर जुर्माना था। भुगतान की राशि को घायल सेल्ट की समाज में स्थिति के आधार पर समायोजित किया गया था। वह जितना अधिक अमीर था, उसकी मौत की कीमत हत्यारे को उतनी ही अधिक थी।

पहले सेल्ट्स डगआउट, गुफाओं और जमीन में आधी खोदी गई झोपड़ियों में रहते थे। बाद में, उन्होंने पत्थर की किलेबंदी - ऑपिडम्स - का निर्माण शुरू किया। ये पहले यूरोपीय किलों के उदाहरण हैं। सभ्यता के विकास के साथ, वे संपूर्ण किलेबंद शहरों में बदल गए। सेल्ट लोग शिकार, युद्ध और मछली पकड़ने में लगे हुए थे। लेकिन दासों की प्रचुरता ने व्यक्तिगत कुलों को खेती में संलग्न होने की अनुमति दी, और उस पर खेती काफी प्रभावी थी। सेल्ट्स ने धातु को गलाने और प्रसंस्करण करने, कैंप मवेशी प्रजनन के कौशल में पूरी तरह से महारत हासिल की और अधिकांश यूरोपीय लोगों के साथ व्यापार संबंध बनाए रखा, जिन पर अभी तक विजय नहीं मिली थी।

सेल्ट्स को यूरोपीय महाद्वीप के सबसे क्रूर और कठोर योद्धाओं में से एक माना जाता है। शत्रु व्यावहारिक रूप से नग्न लोगों, नीले रंग से रंगे हुए और उनके सिरों को चूने से ढके हुए लोगों के आक्रमण से बहुत प्रभावित हुए थे। विरोधियों को न केवल दृष्टि से, बल्कि ध्वनि से भी आश्चर्यचकित करने के लिए, वे विशेष पाइपों में चिल्लाते और चिल्लाते थे, जिन्हें कार्नेक्स कहा जाता था, और जंगली जानवरों के सिर की तरह दिखते थे। उनके सिर पर मुर्गे के पंख लगे हेलमेट थे। वैसे, रोमन, जिन्होंने पहली बार सेल्ट्स को युद्ध के मैदान पर देखा था, उन्हें गॉल्स, यानी मुर्गा कहते थे।

अल्पाइन क्षेत्र के भीतर एक पदानुक्रम स्थापित करने और स्थापित करने के बाद, सेल्ट्स ने ईसा मसीह के जन्म से 600 साल पहले मस्सालिया पर हमला करते हुए, पूरे यूरोप में खुद को जोर-शोर से घोषित किया। यह आज का मार्सिले और एक पूर्व यूनानी उपनिवेश है। सिर पर टैटू और मुर्गे के पंखों वाले नीले नग्न लोग, शेर, भालू या जंगली सूअर की तरह चिल्लाते और सूंघते हुए, अपने विरोधियों पर निराशाजनक प्रभाव डालते थे, भय और घबराहट पैदा करते थे, इसलिए वे आसानी से जीत गए।
200 साल बाद, ऐसे आश्चर्यजनक एपिसोडिक हमलों के बाद, सेल्ट्स रोम पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। इस घटना के साथ ही, पूर्वी सेल्टिक समूह डेन्यूब के साथ-साथ बाल्कन प्रायद्वीप में, आधुनिक ग्रीस के उत्तरी भाग में आगे बढ़ने लगे। वही समय घिनौने सेल्टिक नेता ब्रेनस के डेल्फ़ी के अपोलो के मंदिर को लूटने और सूर्य देवता की मूर्ति का सिर काटने के प्रयास का है। लेकिन तूफ़ान के प्रकोप ने अंधविश्वासी बर्बर लोगों को डरा दिया, जिससे डेल्फ़ी को अगले कुछ शताब्दियों तक अपने मंदिर की प्रशंसा करने का अवसर मिला।

एशिया माइनर में बिथिनिया के अस्थिर सिंहासन पर बैठे राजा निकोमेडिस प्रथम (281-246 ईसा पूर्व) ने सेल्ट्स के एक समूह को, वस्तुतः 10 हजार लोगों को, पत्नियों, बच्चों, गायों और दासों के साथ, बोस्फोरस को पार करने और उसका समर्थन करने के लिए आमंत्रित किया। वंशवादी युद्ध. ये दस हज़ार भाड़े के सैनिक थे जो गैलाटिया का आधार बने, एक ऐसा राज्य जो आधुनिक उत्तर-पश्चिमी तुर्की की विशालता में चार सौ वर्षों तक अस्तित्व में था।

इस प्रकार, सेल्ट्स यूरोपीय मुख्य भूमि पर बहुत सफलतापूर्वक बस गए और खुद को ब्रिटिश द्वीपों और आयरलैंड में मजबूती से स्थापित कर लिया। उन स्थानों पर जहां साम्राज्यों द्वारा उनका विरोध किया गया था, रोमन तरीके से, प्रवासी सैन्य युद्धाभ्यास काम नहीं आया। इसलिए, इबेरिया के दक्षिण, एपिनेन प्रायद्वीप और बाल्कन तट पर बर्बर लोगों का कब्जा नहीं रहा। इन हिस्सों में उन्हें केवल व्यापार संचालन करने और कभी-कभी आश्चर्यजनक छापे और आदिम हमले की कला का अभ्यास करने की अनुमति थी।

आज आयरिश और कोर्निश, ब्रेटन और स्कॉट्स, वेल्श, पूर्वी फ्रांसीसी, बेल्जियन, स्विस, स्वदेशी बोहेमियन और पश्चिमी जर्मन अपने सेल्ट्स को अपना पूर्वज मानते हैं।

Thracians

उनके दो साथी आदिवासियों ने थ्रेसियन को पूरे यूरोप में प्रसिद्ध बना दिया: गायक ऑर्फ़ियस और विद्रोही स्पार्टाकस। ज़ेनोफेन्स और हेरोडोटस ने बाल्कन प्रायद्वीप को वह स्थान कहा जहां यह जातीय समूह बना और रहता था। थ्रेसियन ने पिंडस पर्वतमाला और दीनारिक हाइलैंड्स से लेकर स्टारा प्लानिना और रोडोप पर्वत तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। वे एशिया माइनर के पश्चिमी भाग में, अनातोलिया के आधुनिक तुर्की उलूस के क्षेत्र में दर्ज किए गए थे। लेकिन कार्पेथियन आर्क से परे, वह जातीय समूह जिसने दुनिया को प्रसिद्ध गीत संगीतकार दिया, कभी नहीं फैला।
इस तथ्य के कारण कि थ्रेसियन की अब मृत भाषा इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार से संबंधित है, यह माना जाता है कि प्राचीन लोगों के प्रतिनिधि स्वयं दक्षिणी एशिया से बाल्कन आए थे। थ्रेसियन पूर्वजों के बड़े पैमाने पर पड़ावों में से एक, जिन्होंने वहां कई विशिष्ट कलाकृतियां छोड़ीं, आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में उनका दीर्घकालिक प्रवास था। राज्य के बहुत केंद्र में, चर्कासी क्षेत्र के बेलोग्रुडोव्स्की जंगल में, ट्यूलिप के आकार के बर्तन, स्कूप और कांस्य से बने कृषि उपकरण पाए गए, लेकिन सिलिकॉन आवेषण के उपयोग के साथ।

"प्रकाश में आने के बाद" 11-9वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पोडॉल्स्क अपलैंड पर, नीपर, दक्षिणी बग और डेनिस्टर के इंटरफ्लुवे में, थ्रेसियन के पूर्वज कार्पेथियन से आगे बाल्कन में चले गए, ताकि एक राज्य बनाया जा सके। इस उपजाऊ क्षेत्र में एकल जातीय मोनोलिथ।

धर्म

थ्रेसियन बुतपरस्त थे जो पशु देवताओं में, प्राकृतिक तत्वों को वश में करने वाले देवताओं में विश्वास करते थे। उनके अनुसार, एक मृत व्यक्ति की आत्मा अपने पूर्वजों की दुनिया में चली गई और वहां पृथ्वी के समान जीवन व्यतीत किया। एक साथी आदिवासी के दूसरी दुनिया में अस्तित्व को सुविधाजनक बनाने और उसके शरीर को लोगों और जानवरों द्वारा अपवित्रता से बचाने के लिए, थ्रेसियन ने अपने मृतकों के लिए डोलमेंस या पत्थर की कब्रें बनाईं। अमीर लोगों के लिए, असली "आफ्टरलाइफ महल" बनाए गए। उनके पास एक विशाल दफन कक्ष, एक ड्रोमोस गलियारा और एक वेस्टिबुल था जिसमें शरीर की शांति के संभावित उल्लंघनकर्ताओं के लिए अप्रिय आश्चर्य की प्रतीक्षा थी, जैसे कि ढह गई छत या सांपों वाला घोंसला। गरीब आदिवासियों के लिए, अलग-अलग छोटे दफन कक्षों को आसपास के चूना पत्थर या मार्ल चट्टानों में काट दिया गया था।

पवित्र मान्यताओं के निर्माण की अवधि के दौरान, उर्वरता, जल, पृथ्वी और देवताओं, शिकार के स्वामी, बिजली, युद्ध और लोहारों के प्रतिनिधित्व वाली पुरुष छवियों के लिए जिम्मेदार महिला देवी के महत्व में बदलाव आया। अवधि इस बात पर निर्भर करती थी कि थ्रेसियन इस समय वास्तव में क्या कर रहे थे। वे यूक्रेन और बाल्कन प्रायद्वीप की उपजाऊ भूमि पर रहते थे, कृषि में लगे हुए थे, और महिला देवी अधिक महत्वपूर्ण हो गईं। प्रवासन और नई भूमि की खोज के दौरान, जब नए क्षेत्रों पर फिर से कब्ज़ा करना होता था, तो पुरुष देवता सामने आते थे। वैसे, यही वह समय था जब पुजारियों की भूमिका कम हो गई। लेकिन, जैसे ही थ्रेसियनों को कमोबेश स्थिर आश्रय मिला, पुजारियों को फिर से ताकत मिल गई।

कृषि उत्पादों या शिकार के परिणामों की बलि देवताओं को दी जाती थी; मानव बलि का कोई निशान आज तक नहीं मिला है।

सामाजिक व्यवस्था

ईसा पूर्व काल के थ्रेसियन आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विहित प्रतिनिधि हैं। वे एक अनिवार्य नेता और मुख्य जादूगर के साथ बिखरे हुए जनजातीय समूहों में रहते थे। समुदाय के एक सदस्य की स्थिति सीधे उसके धन पर निर्भर करती थी; एक व्यक्ति के पास जितने अधिक घोड़े, गाय और भोजन की आपूर्ति होती थी, उतना ही अधिक उसके साथी आदिवासी उसकी राय सुनते थे। महिलाओं के अधिकारों का उल्लंघन नहीं हुआ. लेकिन, बाल्कन में मुख्य पुनर्वास से पहले, थ्रेसियनों में बहुविवाह आम था, जो "पति" की स्थिति पर भी निर्भर करता था। जो आदमी जितना अधिक अमीर होता, वह अपने भरण-पोषण के लिए उतनी ही अधिक पत्नियाँ रख सकता था।
थ्रेसियन सक्रिय रूप से दासों के काम का उपयोग करते थे। युद्धबंदी और अपराध करने वाले साथी आदिवासी दोनों गुलाम बन गए।

हमारे युग की शुरुआत तक, थ्रेसियन समाज स्पष्ट वर्गों में विभाजित था: राजकुमार, योद्धा, कृषि, व्यापार या शिल्प में लगे स्वतंत्र लोग और दास। विशेष प्रतिभा या भाग्य के साथ, एक सामाजिक श्रेणी से दूसरे में संक्रमण देखा गया।

थ्रेसियन बस्तियाँ भौगोलिक दृष्टि से भिन्न थीं। वे लोग जो आधुनिक बुल्गारिया और स्लोवाकिया के क्षेत्र में समूहबद्ध थे, जंगलों से घिरे हुए थे और पर्वत श्रृंखलाओं के पीछे छिपे हुए थे, उन्होंने असुरक्षित गाँव बनाए और पहाड़ी नदियों, झाड़ियों और चोटियों को किलेबंदी का सबसे अच्छा तत्व माना।
दक्षिणी थ्रेसियन, जो एड्रियाटिक, भूमध्यसागरीय, मर्मारा और पोंटिक समुद्र के तटों पर रहते थे, को सभी समुद्री यात्रियों के लिए खुली अपनी बस्तियों की रक्षा करने के लिए मजबूर किया गया था। इसलिए, उन्होंने अपनी बस्तियों को मजबूत किया और आदिम लेकिन प्रभावी किले बनाए।

अन्य राष्ट्रों के साथ युद्ध और पलायन

थ्रेसियन लोग पहली-पांचवीं शताब्दी ईस्वी में फले-फूले। वहाँ दो सौ से अधिक थ्रेसियन जनजातियाँ थीं, इसलिए अध्ययन में आसानी के लिए वैज्ञानिकों ने उन्हें चार क्षेत्रीय समूहों में विभाजित किया।

वास्तव में, पहले समूह में थ्रेस शामिल है। यह एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्र है जो आज के बुल्गारिया और तुर्की के यूरोपीय क्षेत्र पर कब्जा करता है। थ्रेसियन के सघन निवास का एक और, कोई कम प्रसिद्ध क्षेत्र डेसिया नहीं कहा जाता है। ये आज के रोमानिया की भूमि हैं। तीसरा और चौथा क्षेत्र, मोइसिया और बिथिनिया, एशिया माइनर के प्रायद्वीप पर, मार्मारा और पोंटिक सागर के तट पर, केवल एक पश्चिम में और दूसरा पूर्व में स्थित था, जो कि बहुत ही पर्वतमाला पर समाप्त होता था। पोंटिक पर्वत.
बाल्कन में थ्रेसियन के पुनर्वास के तुरंत बाद, तथाकथित "समुद्र के लोगों" का महान प्रवासन शुरू हुआ। इससे उन्हें अपनी चुनी हुई भूमि के क्षेत्र में मजबूत पकड़ बनाने का मौका मिला। पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, थ्रेसियन मुख्य रूप से अंतर-आदिवासी संघर्षों और एक नेता, एक संभावित राजा के शासन के तहत एकजुट होने के प्रयासों में व्यस्त थे।
लंबी बातचीत और सामयिक युद्धों का परिणाम ओड्रिसियन साम्राज्य का उदय था, जो अपने समय का सबसे बड़ा राज्य बन गया। हमारे युग से पहले गठित अंतिम थ्रेसियन राज्य डेसिया था। राजा ब्यूरबिस्टा ने इस जातीय समूह द्वारा बसाई गई सभी भूमियों को अपने नियंत्रण में ले लिया। हथियारों की ताकत और शक्ति से, उन्होंने एक विशाल क्षेत्र को एक ही जीव में एकजुट किया। इसमें दक्षिणी बग, कार्पेथियन घाटी, बुल्गारिया, मोराविया और स्टारा प्लानिना की भूमि शामिल थी।
विद्रोहियों द्वारा ब्यूरबिस्टा के मारे जाने के बाद, राजा डेसेबलस द्वारा एकीकरण जारी रखा गया था। इसके लिए उन्हें जीवन भर रोमनों से लड़ना पड़ा, जो एकजुट थ्रेस का उदय नहीं चाहते थे। सम्राट ट्रोजन ने अपने जीवन के पाँच वर्ष डेसेबलस के राज्य पर विजय प्राप्त करने में बिताए। थ्रेसियन सैनिकों की हार के बाद, राजा ने खुद पर तलवार से वार किया, और रोमनों ने डेसिया को अपनी कॉलोनी में बदल दिया।
थोड़ी देर बाद, पहले से ही 5वीं शताब्दी ईस्वी में, सेल्ट्स थ्रेसियन की भूमि पर आए, रोमनों को खदेड़ दिया और अपना खुद का राज्य, गैलिक बनाया, और राजधानी के लिए टिलिस शहर को चुना। समय के साथ, थ्रेसियन सफलतापूर्वक सीथियन हल चलाने वालों के साथ आत्मसात हो गए, और इसलिए स्लाव की दक्षिणी शाखा के गठन का आधार बन गए: बुल्गारियाई, स्लोवाक, चेक और यूगोस्लाव लोग।

गोथ

यूरोप पर गोथों का प्रभाव पहली और आठवीं शताब्दी ईस्वी के बीच चरम पर था। कई स्वीडिश राजा और स्पेनिश अभिजात गर्व से खुद को यूरोप के सबसे महत्वपूर्ण देशों में से एक के वंशज कहते हैं। जातीय समूह का गठन हमारे युग से पहले ही स्कैंडिनेवियाई प्रायद्वीप के दक्षिणपूर्वी भाग में हुआ था। यह आज के स्वीडन का क्षेत्र है। एलन मूल के गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन ऑफ़ क्रोटन ने इस स्थान को स्कैंड्ज़ा कहा है। उस क्षेत्र की परिभाषा में एक अलग रेखा जहां गोथों को लोगों के रूप में पहचाना गया था, गोटलैंड द्वीप है, जो स्वीडन के तट के साथ एक संकीर्ण तीर की तरह फैला हुआ है।

उत्पत्ति का इतिहास

पहली शताब्दी ईस्वी में, करिश्माई नेता और उत्तरी "मूसा" बेरीग ने "महान प्रवासन" की संपूर्ण यूरोपीय प्रक्रिया शुरू की। बेरिग और उनके प्रति वफादार लोग तीन जहाजों पर बाल्टिक सागर पार करके आधुनिक पोलैंड के उत्तर में डांस्क, सोपोट और ग्डिनिया के क्षेत्र में उतरे। लोगों की प्रेरणा, तैराकी और पोमेरानिया में पहले कदमों के बारे में महाकाव्य का वर्णन इतिहासकार जॉर्डन ने अपने काम "गेटिका" में किया है।
तीन जहाजों के यात्रियों ने तीन मूल जनजातियों को जन्म दिया: वन थेरविंग, स्टेपी ग्रुथुंग और शक्तिशाली और आक्रामक गेपिड्स। इस बीच, एकजुट होकर, उन्होंने उपजाऊ पोमेरानिया से उन उपद्रवियों और उपद्रवियों को बाहर निकाल दिया, जिन्होंने पहले से ही इस पर कब्ज़ा कर लिया था। तीन गोथिक जनजातियों के मिलन ने तथाकथित वोल्बर संस्कृति में आकार लिया।
विस्थापित रूटा और वैंडल दक्षिण की ओर, और भी अधिक आरामदायक भूमध्य सागर की ओर जाने लगे। इस तरह के वैश्विक प्रवास के परिणाम रोमन साम्राज्य को महसूस हुए। गोथ स्वयं, नेता फिलिमर के नेतृत्व में, 6वीं शताब्दी में दक्षिण की ओर चले गए, और आधुनिक यूक्रेन और रोमानिया के लगभग पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जिससे अद्वितीय चेर्न्याखोव संस्कृति को जन्म मिला।

धर्म

आधुनिक जातीय यूरोपीय त्यागी पर गोथों के भारी प्रभाव के बावजूद, धर्म के बारे में सटीक जानकारी संरक्षित नहीं की गई है। उनके बारे में मुख्य स्रोत इतिहासकार जॉर्डन का काम है। और चूँकि वह क्रोटन का वर्तमान बिशप था, उसने जानबूझकर प्रारंभिक बुतपरस्त गोथों के देवताओं के यजमान पर कोई ध्यान नहीं दिया।
एक छोटा लेकिन अधिक विश्वसनीय स्रोत हर्वर सागा माना जाता है। इसमें केवल युद्धों, गड़गड़ाहट और बिजली के देवता - डोनर का उल्लेख है, लेकिन अन्य दिव्य प्राणियों के अस्तित्व से इनकार नहीं किया गया है। पादरी वर्ग का जनसंख्या के बड़े हिस्से पर अधिक प्रभाव नहीं था। वे जनजाति से अलग, मिर्कविद जंगल में, परी-कथा और पौराणिक प्राणियों के बीच रहते थे। एक संस्करण है कि यूक्रेनी-रोमानियाई मोल्फर्स को उनके ओस्ट्रोगोथिक पूर्वजों से ताकत और ज्ञान प्राप्त हुआ था।
आरंभिक गोथों ने अपने मृतकों को जला दिया, बाद के गोथों ने सावधानीपूर्वक उन्हें कब्रिस्तान में रख दिया। मृत लोगों के बगल में धातु के गहने, कप, कंघी और चीनी मिट्टी के बर्तन एक से अधिक बार पाए गए हैं।
विसिगोथ्स की पवित्र प्राथमिकताओं के बारे में अधिक जानकारी संरक्षित की गई है। चौथी शताब्दी में, नेता फ़्रीइटिगर्न ने, एक केंद्रीकृत धर्म में बहुत लाभ देखकर, बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटियस द्वितीय और निकोमीडिया के आर्कबिशप से एक ईसाई पुजारी का आदेश दिया।
पुजारी वुल्फिल, एक जातीय गोथ, विसिगोथिक नेता के पास पहुंचे। यह वह था जिसने फ़्रीटिंगर्न की प्रजा को ईसाई बनाने में मदद की। बिशप उल्फिला ने गॉथिक वर्णमाला संकलित की और इसका उपयोग करते हुए बाइबिल का अपनी मूल भाषा में अनुवाद किया। 6वीं शताब्दी में, किंग रेकेरेड के अधीन आने वाले सभी विसिगोथ ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए।

सामाजिक संरचना

शक्तिशाली गोथिक लोगों के पास कोई स्थायी नेता नहीं था; केवल स्थितिजन्य नेता दिखाई देते थे, जिनका प्रभाव दुश्मन के खिलाफ छापे, उन्नति या सैन्य कार्रवाई के बाद खो गया था। शांति या कभी-कभार शांति के समय में, संपूर्ण गोथिक लोग कुलों में विभाजित हो जाते थे। प्रत्येक का नेतृत्व उसका अपना नेता करता था, जो ईर्ष्यापूर्वक उसके अधिकार और भूमि की रक्षा करता था।
सबसे बड़े कुलों के नेता अपने साथी आदिवासियों के साथ जागीरदार संबंध स्थापित कर सकते थे। कुछ लोगों, सयोनों या निगरानीकर्ताओं को नेताओं द्वारा हथियार दिए गए थे। अन्य, बुसेलारी या बॉयर्स को हथियार और भूमि के सभ्य भूखंड प्राप्त हुए। नेताओं के पास असीमित शक्ति थी, विशेषकर युद्ध काल और उससे पहले की अवधि में।
प्रारंभ में, उन दिनों में जब गोथों ने पोलिश धरती पर कदम रखा था, नेता का चुनाव स्वतंत्र लोगों की एक बैठक द्वारा किया जाता था। पहली से सातवीं शताब्दी की अवधि में, सिंहासन के उत्तराधिकार के अधिकार और चुनाव के अधिकार ने लगातार एक-दूसरे को प्रतिस्थापित किया, जिससे समाज में अस्थिरता, अंतर-आदिवासी और अंतर-आदिवासी झगड़े पैदा हुए।
प्रारंभिक गोथ की महिलाओं को 5वीं से 8वीं शताब्दी की महिलाओं की तुलना में अधिक अधिकार प्राप्त थे। लोग दासों से काम लेते थे, सौभाग्य से युद्धों से नियमित रूप से मुक्त श्रम मिलता था।

अन्य राष्ट्रों के साथ युद्ध और पलायन

गोथों की शक्ति और विस्तार का आधार एक आदर्श सैन्य संगठन में रखा गया था। सेना की मुख्य संरचनात्मक इकाई एक दर्जन लड़ाकों को माना जाता था। उनका प्रबंधन डीन द्वारा किया जाता था। दसियों से वे सौ तक जुड़ गये। वह शताब्दी के अधीन थी। सैकड़ों में से उन्होंने हजारों को जोड़ा, जिसका नेतृत्व सहस्राब्दी ने किया। लेकिन सहस्राब्दियों ने स्वयं लड़ाई की योजना नहीं बनाई, बल्कि केवल नेता, नेता, बाद के राजा, या उसके राजा-स्थानापन्न - ड्यूकी से आने वाले आदेशों का आज्ञाकारी रूप से पालन किया। लड़ाइयों में, बाद के गोथों ने स्वेच्छा से पैदल सेना को घुड़सवार सेना से बदल दिया।
गोथिक जनजातियाँ तीसरी शताब्दी में ही दो भागों में विभाजित हो गईं। आधुनिक मोल्दोवा और फिर दासिया के क्षेत्र से रोमनों के सक्रिय, सैन्य निष्कासन के दौरान, महान लोग अलग-अलग दिशाओं में बिखर गए।

पहली पूर्वी शाखा है. वे ग्रुथुंग्स के वंशज हैं - अंतहीन स्टेप्स के लोग, या ओस्ट्रोगोथ्स। उन्होंने आधुनिक यूक्रेन, ट्रांसनिस्ट्रियन मोल्दोवा, रोमानिया के डेन्यूब भाग और आधुनिक रूस के एक छोटे हिस्से की सीमाओं के भीतर नीपर और डेनिस्टर के बीच के क्षेत्र को सघन रूप से विकसित करना शुरू कर दिया, जिसका प्रतिनिधित्व तमन प्रायद्वीप द्वारा किया जाता है। इतिहासकार हेरोडोटस, उत्तरी काला सागर क्षेत्र की यात्रा करते हुए, गॉथिक महिलाओं की सुंदरता, स्वतंत्रता और सैन्य कौशल से आश्चर्यचकित थे। उसने अपने अमेज़ॅन, जो किंवदंतियाँ बन गए, को यहीं, नीपर और डेनिस्टर नदियों के बीच "बसाया"। हूणों के बाद के आक्रमणों से गोथों को उनकी स्थिति से बाहर धकेल दिया गया।

दूसरी शाखा टर्विंगी के उत्तराधिकारी हैं। वे पश्चिमी गोथ या विसिगोथ हैं जो पश्चिम की ओर चले गए।
विसिगोथ्स ने बोस्पोरस को पार किया और ग्रीस में प्रवेश किया, जहां उन्हें चल्किडिकी प्रायद्वीप की लूट और थ्रेस पर हमले के लिए जाना जाता था। हमने कोरिंथ का दौरा किया और एथेंस में घुड़सवारी की। बाल्कन में, विसिगोथ्स के साथ झड़प के बाद, मार्कस ऑरेलियस आधुनिक सर्बिया की भूमि को दुश्मन के पास छोड़कर भाग गया। थोड़ी देर बाद, गोथों ने रोमनों को पकड़ लिया और एक बार फिर एंड्रियानोपल में उनकी सेना को हरा दिया। पूरे एपिनेन तट पर विजयी मार्च करने से पहले अंतिम राग अलारिक के सैनिकों द्वारा रोम का विनाश था।
इसके बाद 5वीं शताब्दी ई. में विस्ट्रोगोथ्स का आगमन हुआ। इबेरिया, गैलिसिया पर आक्रमण किया और हर जगह अपना राज्य स्थापित किया। फिर उन्हें युद्धप्रिय फ्रैंक्स, अफ्रीकी अरबों और सम्राट जस्टिनियन की मजबूत सेनाओं से अपनी भूमि की रक्षा करनी पड़ी। 9वीं शताब्दी तक, गोथ पूरी तरह से स्थानीय आबादी में समाहित हो गए थे। उनमें से जो कुछ बचा है वह सुंदर किंवदंतियाँ, कई आधुनिक भाषाओं के लिए भाषाई आधार और अद्वितीय आभूषण कलाकृतियाँ हैं, उदाहरण के लिए, टोलेडो और जेन में पाए गए कई मुकुट वाले खजाने।

Etruscans

इट्रस्केन्स वे लोग हैं जो कभी एपिनेन प्रायद्वीप के मध्य भाग में रहते थे। यह आज का टस्कनी, लाज़ियो, अम्ब्रिया और एमिलिया-रोमाग्ना है। आज जो कुछ मूल रोमन परंपराएँ मानी जाती हैं उनमें से अधिकांश रोमनों को इट्रस्केन्स से विरासत में मिली थीं। उदाहरण के लिए, मुखौटे में ग्लैडीएटर लड़ाई या सैटर्नलिया, थर्मस में स्नान और बाल बनाने की संस्कृति, अंतिम संस्कार संस्कार और मूर्तिकला और मोज़ेक छवियों की उच्च कला।

मूल

ईसा पूर्व 7वीं शताब्दी में ही, आज के मध्य इटली के इटुरिया के निवासियों ने लेखन और छेनी और ब्रश की मदद से आकृतियों और भावनाओं को व्यक्त करने की कला में महारत हासिल कर ली थी। ऐसे अत्यधिक सभ्य लोगों की उत्पत्ति के दो मुख्य संस्करण हैं। पहले के अनुसार, इट्रस्केन्स पाषाण युग के बाद से एपिनेन्स में रहते थे, इस भूमि पर विकास कर रहे थे, सीख रहे थे और खुद को यूरोप के सबसे उन्नत लोगों में से एक के रूप में स्थापित कर रहे थे। दूसरे संस्करण के अनुसार, इट्रस्केन्स के पूर्वजों ने पूर्व से यहाँ आकर इस उपजाऊ भूमि पर निवास किया था।
हेरोडोटस का मानना ​​था कि महान वास्तुकार और मूर्तिकार एशिया माइनर से यहां आए थे। समय की दृष्टि से उन्होंने इस पुनर्वास को ट्रोजन युद्ध की समाप्ति से जोड़ा। बसने वाले खुद को टायरहेनियन या "समुद्र के बच्चे" कहते थे। उसी समय, एनीस का नाम उभर कर सामने आया, जो कथित तौर पर इट्रस्केन्स के पूर्वजों के टायरानियन सागर के तट पर प्रवास का नेतृत्व कर रहा था। आज, अधिकांश लोग रोमनों के सांस्कृतिक पूर्वजों की उत्पत्ति के दूसरे, ट्रोजन-एनियन संस्करण को स्वीकार करते हैं। ट्रोजन शरणार्थियों के प्रवाह के प्रवास का मध्यवर्ती बिंदु सार्डिनिया द्वीप था। इट्रस्केन संस्कृति द्वारा प्रायद्वीप पर छोड़ी गई कलाकृतियों के समान, बहुत सारी प्रारंभिक कलाकृतियाँ इस पर पाई गईं।

धर्म

महान लोगों के पास देवताओं की पूरी टोली थी, लेकिन वे प्रकृति की शक्तियों को देवता मानना ​​नहीं भूले। मुख्य देवता टिन थे, जो स्वर्ग से संबंधित थे। उनकी पत्नी और सहायक क्रमशः मेनरवा और यूनी थीं। छोटे स्तर के देवताओं में 16 और देवता शामिल थे, जो आकाश के अपने क्षेत्र और सांसारिक कार्य की शाखा के लिए जिम्मेदार थे। उनके अलावा, तीसरे सोपानक देवताओं में पौधों, पत्थरों, चट्टानों, झरनों और झीलों में रहने वाली आत्माएँ शामिल थीं। समुद्र के देवता और अंडरवर्ल्ड के मालिक को विशेष सम्मान दिया गया। उन्होंने उसे या तो एटना के गड्ढे में, या स्ट्रोमबोली के गड्ढे में, लगातार आग से धधकते हुए, बसाया। एनीस ने उसे अपने सिर पर नाचते हुए सांपों के साथ एक उग्र राक्षस के रूप में दर्शाया था।
इट्रस्केन्स अपने परिवार के पूर्वजों की आत्माओं का सम्मान करते थे और उनकी सेवा करते थे। सभी देवताओं को नियमित रूप से छोटे-छोटे भोजन, आभूषण और स्मारिका बलि दी जाती थी, किसी को भी चूकने या भूलने की कोशिश नहीं की जाती थी, ताकि किसी को नाराज न किया जाए।
विशेष मामलों में, मानव बलि निर्धारित की गई थी। संपूर्ण लोगों के लिए कठिन समय के दौरान, समाज के सबसे ऊंचे सदस्यों ने अपने हाथों से खुद को मार डाला, उनका बलिदान दिया। जब अमीर और प्रतिष्ठित लोग मर जाते थे, तो इट्रस्केन्स बंदियों या दासों को पहली मृत्यु तक आपस में लड़ने के लिए मजबूर करते थे, ताकि मृतक का रक्त और आत्मा अंडरवर्ल्ड के देवता को प्रसन्न कर सके, जो उनके मृतक की आत्मा को स्वीकार करेंगे।
इटली चले जाने के बाद, इट्रस्केन्स ने अपने मृतकों का दाह संस्कार अलाव पर करना शुरू कर दिया, जिसका आकार मृतक की स्थिति के अनुरूप था। इसके बाद अस्थियों को एकत्र कर एक कलश में रखा गया। सभी कलशों को विशेष रूप से निर्दिष्ट कब्रिस्तानों - कलश क्षेत्रों में दफनाया गया था।
सामाजिक संरचना
इट्रस्केन्स का पूरा क्षेत्र बारह नीतियों के बीच विभाजित था। प्रत्येक के मुखिया पर एक राजा था। लेकिन राजा की शक्ति मिस्र में महायाजक की शक्ति के समान थी। राजा अनुष्ठानों और देवताओं और लोगों के बीच मनोदशाओं के सामंजस्य में लगे हुए थे। राजनीतिक शक्ति, राजकोष और अंतरराष्ट्रीय, या बल्कि अंतर-शहर संबंध, राजकुमारों के हाथों में थे, जो वंशानुगत या वैकल्पिक तरीकों से अपना पद प्राप्त करते थे।
केवल राजा लुकोमन राज्य के पहले व्यक्ति की सभी शक्तियों को अपने हाथों में इकट्ठा करते हुए, इट्रस्केन रोम का राजा बनने में कामयाब रहे। उसने राजकुमारों को निचले पद पर भेज दिया। एक सलाहकार, एक बॉयर, एक सीनेटर की भूमिका, लेकिन इससे अधिक कुछ नहीं।
महिलाओं को पुरुषों के बराबर दर्जा प्राप्त था। समाज में उनकी स्थिति उनकी संपत्ति से निर्धारित होती थी। पुजारियों को छोड़कर सभी महिलाएँ और पुरुष अपने बाल छोटे कराते थे। पंथ मंत्रियों ने केवल सोने या चांदी के घेरे का उपयोग करके उन्हें अपने माथे से हटा दिया।

अन्य राष्ट्रों के साथ युद्ध और पलायन

ग्रीक डेमराटस का पुत्र, लुकोमोन (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व का दूसरा भाग), जो पहला वास्तविक इट्रस्केन राजा बना, ने इट्रस्केन की शक्ति और महानता के युग की शुरुआत की। उसके अधीन, रोमन साम्राज्य संबंधित लोगों द्वारा बसाए गए 12 उपनिवेशों का केंद्र बन गया। उसी समय, एपिनेन प्रायद्वीप के दक्षिणी क्षेत्रों में निरंतर, लक्षित विस्तार हो रहा था।
ल्यूकोमोन की हत्या के बाद सत्ता उसके बेटे सर्वस ट्यूलियस के पास चली गई। सर्वस को उसके भाई टार्क्विन द प्राउड ने मार डाला था। उसने खुशी-खुशी नए रोमन राजा के टोगा पर प्रयास किया। वह एक अत्याचारी और परपीड़क की आदतों वाला एक सख्त राजा था, इसलिए, हालांकि उसने नियमित रूप से एपिनेन प्रायद्वीप की सीमाओं के भीतर अपने राज्य के क्षेत्र का विस्तार किया, लेकिन उसे पकड़ लिया गया और अपमानित होकर रोम से निष्कासित कर दिया गया। इट्रस्केन्स राजशाही चरण से गणतंत्र चरण में चले गए।

इसके बाद, इट्रस्केन्स ने आधुनिक इटली के लगभग पूरे मध्य भाग पर कब्जा कर लिया, एड्रियाटिक सागर के बंदरगाहों तक पहुंच प्राप्त की और यूनानी नीतियों के साथ सक्रिय व्यापार संबंध स्थापित किए।
यूनानियों के साथ व्यापार ने उन्हें स्थायी सैन्य गठबंधन में प्रवेश करने और समय-समय पर उनके खिलाफ लड़ने से नहीं रोका। इसलिए उन्होंने सार्डिनिया को कार्थागिनियों को "दे दिया", लेकिन कोर्सिका को यूनानियों से जीत लिया।
फिर सैन्य और क्षेत्रीय पतन का दौर शुरू हुआ। सिरैक्यूज़न्स ने इट्रस्केन्स से कोर्सिका और एल्बा ले लिया। रिपब्लिकन ने लैटियम में प्रभाव खो दिया और वे सड़कें खो गईं जो उन्हें कैम्पानिया और बेसिलिकाटा से जोड़ती थीं। रोम हार गया (फिडेने और वेई के लिए लड़ाई) और बोलोग्ना गॉल्स को दे दिया गया। रोमनों के साथ पेरुगिया, क्रोटन और अरेज़ियो के समूह के अस्थायी संघर्ष विराम ने अब महान सभ्यता को नहीं बचाया।
इट्रस्केन्स सबसे पहले एक अधिक शक्तिशाली और भयानक दुश्मन, गॉल्स के खिलाफ रोमनों के सहयोगी बने। फिर, एक साथ, केवल रोमन बैनर के तहत, उन्होंने पहले और दूसरे प्यूनिक युद्ध में भाग लिया, जो रोमनों ने कार्थागिनियों के खिलाफ शुरू किया था। इस तथ्य के कारण कि रोमनों के लिए कठिन अवधि के दौरान एक भी इट्रस्केन बस्ती ने विद्रोह नहीं किया, उन्हें अपनी भूमि के नए स्वामी के बराबर माना गया।
तब इट्रस्केन्स को रोमन नागरिकता प्रदान की गई, और वे बहुत ही व्यवस्थित रूप से रोमन साम्राज्य में शामिल हो गए, और अपने साथ एक उच्च सौंदर्य संस्कृति और मूल अनुष्ठान लेकर आए। लंबे बालों वाले पुजारी-भविष्यवक्ता, हैरुस्पाइस, शुद्ध नस्ल के इट्रस्केन के रूप में सबसे लंबे समय तक जीवित रहे। 199 की शुरुआत में, कोई रोम की सड़कों पर और टायरानियन सागर के तट पर इट्रस्केन भाषण सुन सकता था।
इस काल की रोमन कला को एट्रस्केन-रोमन कहा जाता है, और कलाकृतियों, गहनों, विशेष रूप से ब्रोच, सरकोफेगी, मूर्तियों और काले शरीर वाले सिरेमिक का सबसे पूरा संग्रह वेटिकन संग्रहालयों में से एक में, "एट्रस्केन संग्रहालय" के 9 हॉल में देखा जा सकता है। ”।

वाइकिंग्स

उत्पत्ति का इतिहास
तटीय बस्तियों के निवासी अटलांटिक और भूमध्य सागर के पानी को उत्सुकता से देख रहे थे। आख़िरकार, किसी भी क्षण चमकीले पाल और पीछे की ओर उभरे तनों वाले संकीर्ण जहाज़ वहाँ से आ सकते थे। कुछ ही मिनटों में, निर्दयी योद्धा उनमें से कूद पड़े, घरों को जला दिया, शहरवासियों को मार डाला और बिजली की गति से पीछे हट गए, सभी सबसे मूल्यवान और खाद्य वस्तुओं को छीन लिया।

स्कैंडिनेवियाई और जटलैंड प्रायद्वीप में रहने वाले लोग खुद को वाइकिंग्स कहते थे। पश्चिमी यूरोप के जिन लोगों को उनके हमलों से सबसे अधिक नुकसान हुआ, उन्हें नॉर्मन कहा जाता था। और यद्यपि हमारे समय में "वाइकिंग" शब्द निडरता, साहस और वीरता का प्रतीक है, स्कैंडिनेवियाई गाथाओं और यूरोपीय इतिहास दोनों में, इस शब्द का एक तीव्र नकारात्मक अर्थ है, उन लोगों को नामित करने के लिए जिन्होंने अपनी मूल भूमि को इस उद्देश्य के लिए छोड़ दिया था। डकैती।

लेकिन, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्हें क्या कहा जाता है, वह स्थान जहां महान योद्धाओं का जन्म हुआ था वह आधुनिक नॉर्वेजियन, डेनिश और स्वीडिश साम्राज्यों का क्षेत्र है। वाइकिंग्स की सैन्य महिमा का इतिहास फेनोस्कैंडिया के क्षेत्र में शुरू हुआ, जब स्कैंडिनेवियाई जनजातियों, एंगल्स और डेन्स के आनुवंशिक रिश्तेदारों ने खानाबदोश फिन्स को पूर्व में दलदलों और झीलों से भरे स्थानों पर धकेल दिया। स्कैंडिनेविया में वाइकिंग पूर्वजों की उपस्थिति का सही समय स्पष्ट नहीं है, लेकिन 10,000 से 9,000 साल पहले शिकारियों द्वारा छोड़ी गई कलाकृतियां फ़िनमार्क और नूरमेरा में पाई गई हैं।

सामाजिक संरचना

वाइकिंग्स बनने वाले लोगों के पूर्वज बिखरे हुए समूहों या काउंटियों में रहते थे। 20-30 ऐसे समूह स्थानीय संघर्ष पैदा करने, सभी योद्धाओं की उत्कृष्ट युद्ध तत्परता बनाए रखने और स्थानीय स्तर पर नेताओं, राजाओं या जारलों के बीच नियमित झगड़े आयोजित करने के लिए काफी थे।
जारलों के कार्यों को समन्वित करने, भूमि के दावों और प्रत्येक काउंटी में सिंहासन के उत्तराधिकार के मुद्दों को सुलझाने के लिए, एक एकल सभा बनाई गई - टिंग। टिंग का कोई स्थायी केंद्र नहीं था। सभी स्वतंत्र स्कैंडिनेवियाई लोग बैठक में भाग ले सकते थे। लेकिन मामलों की जांच केवल प्रत्येक काउंटी के प्रतिनिधियों से बने एक समूह द्वारा की गई थी। एकमात्र शर्त यह थी कि प्रतिनिधि सीधे तौर पर अपने जारल पर निर्भर नहीं होना चाहिए।
प्रत्येक फिल्म को छोटी संरचनात्मक इकाइयों, सैकड़ों या हेराड में विभाजित किया गया था। इस पर एक हर्सिर का शासन था, जिसे यह पद उसके माता-पिता से प्राप्त हुआ था। वे ही थे जिन्होंने नागरिक मुकदमे का निपटारा किया, लेकिन राजा अपने काउंटी की "अंतर्राष्ट्रीय" राजनीति में शामिल थे और शत्रुता के दौरान सेना के प्रमुख बन गए। और यद्यपि यह माना जाता था कि राजा दैवीय मूल का था, और उसके साथी आदिवासियों ने उसे तथाकथित वीरा कर का भुगतान किया, जैसे ही राजा ने खुले तौर पर अपने साथी आदिवासियों के अधिकारों का उल्लंघन करना शुरू कर दिया या उनके हितों के खिलाफ जाना शुरू कर दिया, उसे मारा जा सकता था या उसकी जन्मभूमि से निष्कासित किया जा सकता था।
वाइकिंग्स का नेतृत्व जार्ल्स और कुइरासियर्स ने किया था। अधिकांश नॉर्मन स्वतंत्र किसान या बंधुआ थे। यह वे ही थे, जो स्थानीय मिट्टी की कमी से पीड़ित होकर लंबी पदयात्रा पर गए थे। यह वे थे, जो अपने मूल तट से रवाना होकर तुरंत वाइकिंग्स में बदल गए।
समाज का एक छोटा हिस्सा दासों से बना था, जिन्हें सैन्य अभियानों के दौरान प्राप्त किया गया था। यह ध्यान देने योग्य है कि गुलाम के बच्चे जारल या हर्सिर बन सकते हैं। दासों को थिंग में जाने की अनुमति नहीं थी।
राजा के दस्ते - हर्डमैन्स ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया था। उन्हें सम्राट का समर्थन प्राप्त था, उन्होंने उसे अपने साथी आदिवासियों के आक्षेपों से बचाया और शिकार पर उसके साथ गए, और सेना का मूल बनाया।
वर्ग समूहों के सदस्यों के बीच सीमाएँ कठोर नहीं थीं। अपनी व्यक्तिगत खूबियों की बदौलत एक गुलाम एक स्वतंत्र व्यक्ति बन सकता है। महिलाओं को समाज में एक योग्य स्थान प्राप्त था, वे दावतों में उपस्थित होती थीं और अपने माता-पिता की संपत्ति को पूरी तरह से प्राप्त कर सकती थीं। और एरिक द रेड की बेटी, एक निश्चित फ़्रीडिस ने भी विनलैंड की यात्रा का नेतृत्व किया, और यात्रा के अंत में अपने सभी प्रतिस्पर्धियों को मार डाला।

धर्म

वाइकिंग्स की बेचैन और युद्धप्रिय प्रकृति पूरी तरह से उनके देवताओं के अनुरूप थी। इन पौराणिक बुतपरस्तों के सभी देवता एक राजसी किले - असगार्ड में रहते थे। मिडगार्ड में गढ़ मानव जगत में एक केंद्रीय स्थान रखता है। दिव्य किले की दीवारें और मीनारें आकाश तक पहुँचती हैं, और मोटी दीवारें और खड़ी चट्टानें उन्हें किसी भी प्रकार के दुश्मनों से बचाती हैं।
सबसे महत्वपूर्ण देवता ओडिन है। उन्हें ब्रह्मांड का निर्माता माना जाता था, वे रून्स के सर्वश्रेष्ठ व्याख्याकार थे और दुनिया की सभी गाथाओं को जानते थे। वह युद्ध के लिए जिम्मेदार था और जीत वितरित करता था। उन्होंने एक दर्जन वल्किरी युवतियों का नेतृत्व किया। यह ओडिन ही था जिसे वल्लाह के महल का मालिक माना जाता था, जिसमें उसे युद्ध में मारे गए स्कैंडिनेवियाई लोगों की आत्माएँ मिलती थीं। जो भी मर गया, वह ईमानदारी से महल में चला गया, जहाँ लगातार दावत होती थी, योद्धा गाथाएँ सुनाते थे, गाते थे और नृत्य करते थे।
ओडिन की पत्नी, फ्रिग्गा, विवाह, प्रेम और प्रसव के लिए जिम्मेदार थी। उन्हें एक द्रष्टा माना जाता था, लेकिन वह अपना ज्ञान लोगों के साथ साझा नहीं करना पसंद करती थीं। गड़गड़ाहट और बिजली के स्वामी, भगवान थोर ने असगार्ड, मिडलगार्ड और वल्लाह को दिग्गजों से बचाया।

अन्य राष्ट्रों के साथ युद्ध और पलायन

अन्य लोगों के साथ युद्ध और पलायन सीधे तौर पर "वाइकिंग" की अवधारणा के अस्तित्व से संबंधित हैं। जब स्कैंडिनेवियाई प्रायद्वीप और बाद में जटलैंड के निवासी ने लाभ की तलाश में अपनी मूल भूमि छोड़ दी, तो वे उसे "वाइकिंग" कहने लगे।
सक्रिय सैन्य अभियानों के साथ प्रवास की दो मुख्य धाराएँ हैं। स्वीडन के आधुनिक साम्राज्य के कब्जे वाले क्षेत्र के निवासी दक्षिण-पूर्व की ओर उन्मुख थे। वाइकिंग वरंगियन ड्रेक्कर के सिल्हूट नीपर, विस्तुला, डौगावा और निवा घाटियों में अच्छी तरह से जाने जाते थे। वे उत्तरी दवीना घाटी तक पहुँचने में भी कामयाब रहे, जिसे वे बायर्मिया की भूमि कहते थे। लेकिन अधिकांश ऑपरेशन व्यापार थे, क्योंकि प्राचीन रूसियों ने वेरांगियों से भी बदतर लड़ाई नहीं लड़ी थी। असफल वरंगियों में से कई को रूसी राजकुमार के दस्ते में एक पूरी टीम के रूप में काम पर रखकर पैसा कमाना पड़ा। यह घटना बहुत आम थी, जिससे दोनों पक्षों को लाभ हुआ।
एक अन्य धारा, आज के नॉर्वेजियन और डेनिश साम्राज्यों की भूमि से, पश्चिम की ओर उन्मुख थी। एल्बे, राइन, सीन, टेम्स, लॉयर, चारेंटे और गैरोन के डेल्टाओं में, स्थानीय आबादी सावधानी से समुद्र की ओर देख रही थी, उन योद्धाओं द्वारा छापे की उम्मीद कर रही थी जिनके साथ बातचीत करना असंभव था। उनकी कम लैंडिंग और पाल के नीचे हवा के बल के कारण और नाविकों के कारण आगे बढ़ने की क्षमता के कारण, समुद्र से आने वाले लॉन्गशिप आसानी से बड़ी नदियों पर चढ़ गए, शहरों को लूट लिया। युद्धप्रिय नॉर्मन्स को स्पेन और फ्रांस के तटों पर अच्छी तरह से याद किया जाता है। इस बात के प्रमाण हैं कि वे बीजान्टियम तक भी पहुँचे थे।
960 में गार्डर स्वफ़रसन का जहाज आइसलैंड द्वीप पर एक तूफान के कारण किनारे पर गिर गया था। ठीक 14 साल बाद, वाइकिंग्स ने इस क्षेत्र को उपनिवेश बनाना और आबाद करना शुरू कर दिया, जो स्कैंडिनेविया जितना ही कठोर था, लेकिन अपने तापीय जल स्रोतों के कारण इसमें अतिरिक्त आकर्षण था। वाइकिंग्स के सभी प्रवासन और सैन्य छापों का कारण संकीर्ण पहाड़ी घाटियों में बहुत अप्रभावी कृषि और तटीय क्षेत्रों में "भूखे मुंह" का उच्च घनत्व था जहां मछली पकड़ने का काम किया जा सकता था।

समय के साथ, वाइकिंग कुलीन वर्ग ने अपने संवर्धन का मुख्य स्रोत पश्चिमी, कम पूर्वी और मध्य यूरोप पर लक्षित सैन्य छापे को मानना ​​शुरू कर दिया। और जहाज निर्माण में एक सफलता, अर्थात् लंबे जहाजों के निर्माण की कला ने वाइकिंग्स को पूरे उत्तरी अटलांटिक में स्वतंत्र, आसान और सुंदर आवाजाही प्रदान की।

जर्मनों

उत्पत्ति का इतिहास

प्राचीन जर्मनों के नृवंशों के गठन का मूल यूरोप का मध्य भाग ओड्रा से राइन तक था। इन भूमियों के अलावा, जो अब जर्मनी, पश्चिमी पोलैंड, नीदरलैंड और बेल्जियम के कब्जे में हैं, जूटलैंड के दक्षिण में और पूर्वी स्कैंडिनेविया के दक्षिणी किनारे पर एक प्राचीन लोगों के निशान पाए गए, जो आज के डेनमार्क और स्वीडन के राज्यों से संबंधित हैं।
पहली शताब्दी ईसा पूर्व में ही जर्मनों को एक पूर्ण जातीय समूह माना जाने लगा। और पहले से ही हमारे युग की शुरुआत से, जर्मनों ने पूरे मध्य यूरोप में सक्रिय रूप से "फैलना" शुरू कर दिया, यहां तक ​​​​कि महान, प्रतीत होता है कि शाश्वत रोमन साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं पर भी हमला किया। सुनहरे बालों वाले बर्बर लोगों के हमलों का परिणाम रोमन साम्राज्य के पश्चिमी भाग का पतन था, और केप रोका से लेकर क्रीमिया प्रायद्वीप और इंग्लिश चैनल तक के विशाल क्षेत्र में जर्मनों की उपस्थिति के विभिन्न निशान पाए गए थे। भूमध्य सागर के दक्षिणी अफ़्रीकी तट तक।
प्रारंभ में, जर्मनिक जातीय समूह की तुलना सेल्ट्स से की गई थी। केवल पहले को सेल्ट्स की तुलना में संस्कृति के संदर्भ में और भी अधिक जंगली और आदिम माना जाता था, जो नग्न, नीले और अपने सिर पर मुर्गे के पंखों के साथ लड़ते थे। किसी तरह अपने अप्रत्याशित उत्तरी पड़ोसियों के बीच अंतर करने के लिए, लैटिन लोगों ने उन्हें "जर्मन" कहना शुरू कर दिया, जिसका अर्थ अन्य है।

पूरे यूरोप में फैलते हुए, जर्मन सक्रिय रूप से पकड़े गए लोगों के साथ घुलमिल गए। इसलिए उन्होंने सेल्ट्स और स्लाव, गोथ और कई छोटी जनजातियों के साथ अपने जीन पूल को फिर से भर दिया जो काफी अलग अल्पाइन पर्वत घाटियों में महान प्रवासन से छिप गए थे। लेकिन राष्ट्र का आधार अभी भी उन जनजातियों को माना जाता है जो मूल रूप से जटलैंड और फेनोस्कैंडिया के दक्षिण में एल्बे के मुहाने पर रहते थे।

धर्म

स्ट्रैबो और जूलियस सीज़र के अनुसार, जर्मन सेल्ट्स की तुलना में बहुत कम पवित्र थे। वे दिव्य शक्ति से केवल सूर्य की रोशनी, चांदनी और आग से निकलने वाली गर्मी से संपन्न थे। लेकिन भविष्य का पता लगाने के जर्मन रीति-रिवाजों ने रोमनों को भी आश्चर्यचकित कर दिया। एक भयानक परी कथा की तरह, यूरोप के लोग भूरे बालों वाली चुड़ैलों द्वारा पीड़ितों का गला काटने की कहानियाँ एक-दूसरे तक पहुँचाते रहे। वैसे तो भाग्य बताने वाली कड़ाही में खून भरता है, महिलाओं ने भविष्य की लड़ाइयों के नतीजे, नवजात शिशु के भाग्य या नए नेता के जीवन पथ का निर्धारण किया।
यूरोप में बसने के बाद, जर्मनों ने अपने स्वयं के देवताओं का एक छोटा सा समूह हासिल कर लिया, उन्हें पकड़ी गई जनजातियों से उधार लिया। इस प्रकार भगवान मान के बारे में मिथक सामने आया, जिसने उनके लोगों को जन्म दिया। आज के डेन और जर्मनों के पूर्वजों ने बुध या मंगल जैसे शास्त्रीय ग्रीक और रोमन देवताओं को पहचानना शुरू कर दिया था। महिलाओं के पंथ ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। उनमें से प्रत्येक ने एक दैवीय सिद्धांत को निहित किया, जिससे उन्हें अपनी तरह का पुनरुत्पादन करने का अवसर मिला।

विदेशी देवताओं के बारे में जानने के बाद, प्राचीन जर्मनों ने विभिन्न प्रकार के भाग्य बताने के प्रति अपना प्यार नहीं खोया। पूर्वानुमानकर्ताओं ने सक्रिय रूप से रून्स, पक्षियों की अंतड़ियों और पवित्र घोड़ों की हिनहिनाहट का उपयोग किया। एक द्वंद्वयुद्ध का अनुकरण करके प्राप्त एक महत्वपूर्ण लड़ाई के परिणाम की भविष्यवाणियां लोकप्रिय थीं। "परीक्षण" में, एक मानद आदिवासी और संभावित दुश्मन का एक कैदी नश्वर युद्ध में मिले। चौथी शताब्दी में, ईसाई धर्म ने प्राचीन जर्मनों की भूमि में प्रवेश करना शुरू कर दिया।

सामाजिक संरचना

जनजाति के मुखिया, कबीले के नेता थे - सैन्य नेता। वे बुजुर्गों, अनुभवी योद्धाओं और दिव्य पुजारियों की एक मंडली से घिरे हुए थे। अधिकांश योद्धा स्वतंत्र जर्मनों द्वारा बनाए गए थे। वे सार्वजनिक सभाओं की मुख्य शक्ति और आवाज़ थे, जहाँ वे पूरी सैन्य वेशभूषा में आते थे। वैसे, यहीं पर अगले नेता और भविष्य की लड़ाइयों के नतीजे के लिए जिम्मेदार नए सैन्य नेताओं को चुना गया था।
निचले सामाजिक स्तरों पर स्वतंत्र नागरिकों और दासों का कब्ज़ा था। दास मालिक को किराया देने के लिए बाध्य था, और वह उसे दण्ड से मुक्त होकर मार सकता था।
हमारे युग की शुरुआत के साथ, जर्मनों के पास ऐसे राजा होने लगे जिनकी शक्ति विरासत में मिली थी। लेकिन अगले युद्ध से पहले, क्षेत्र में एक राजा की उपस्थिति के बावजूद, एक नेता को चुना जाता था, जो एक कमांडर के कार्य द्वारा अधिकृत होता था। राजाओं और नेताओं दोनों के अपने-अपने दस्ते थे, जिन्हें वे खाना खिलाते, हथियारबंद और कपड़े पहनाते थे। किसी अन्य सफल डकैती या पड़ोसियों पर सैन्य छापे के बाद ही पैसे का भुगतान किया जाता था।
बुजुर्ग, बुजुर्ग और अनुभवी योद्धा, भूमि भूखंडों के विभाजन और संपत्ति और पारस्परिक विवादों को सुलझाने में लगे हुए थे। निर्णयों को तेजी से पूरा करने के लिए, समुदाय द्वारा समर्थित सैनिकों की एक टुकड़ी द्वारा बुजुर्गों की शक्ति को मजबूत किया गया।
उसी जूलियस सीज़र के नोट्स के अनुसार, जो अपने विरोधियों के बारे में सब कुछ अच्छी तरह से जानना चाहता था, प्राचीन जर्मनों के पास अपने स्वयं के भूमि भूखंड नहीं थे। प्रत्येक वर्ष, राजा, मुखिया या बुजुर्ग खेती के लिए उपलब्ध भूमि का पुनर्वितरण करते थे। इसलिए, अधिकांश समुदाय के सदस्यों ने पशुधन पालन में संलग्न होना पसंद किया। गाय और भेड़ लंबे समय से सबसे स्थिर मुद्रा रही हैं। यह तब तक मामला था जब तक कि जर्मनों ने अपने दुश्मनों से "पैसे" की अवधारणा की नकल नहीं की और अपने सिक्के प्रचलन में नहीं लाये।
पहली शताब्दी की शुरुआत में, जर्मनों ने हस्तशिल्प, जहाज निर्माण और यहां तक ​​कि पौधों के रेशों से कपड़े के उत्पादन का भी खराब विकास किया था। महिलाएँ और पुरुष दोनों जानवरों की खाल से बने लबादे और टोपियाँ पहनते थे। केवल सबसे अमीर नागरिक ही पैंट पहनते थे। औसत जर्मन का परिवार अपने पशुओं के साथ मिट्टी से ढके एक लंबे एक मंजिला घर में रहता था।

अन्य राष्ट्रों के साथ युद्ध और पलायन

यूरोप ने पहली बार जर्मनों के बारे में बात करना शुरू किया जब वर्ष 103 में रोमन साम्राज्य के उत्तरी उपनिवेशों पर ट्यूटनिक जनजातियों द्वारा हमला किया गया। नए बर्बर लोगों ने अधिक सभ्य लोगों पर प्रभाव डाला, इसलिए उनके बारे में मिथक नए, रक्त-रंजित विवरणों से भरे हुए थे।

लगातार कई शताब्दियों तक जर्मन जनजातियाँ रोमन साम्राज्य से लड़ती रहीं। सबसे प्रसिद्ध लड़ाई टुटोबर्ग वन (9 सितंबर) में हुई, जिसके दौरान 3 रोमन सेनाएँ नष्ट हो गईं। दूसरी शताब्दी के दौरान, जर्मनों ने हमला किया और रोमनों ने कम से कम उन्हीं सीमाओं के भीतर अपनी संपत्ति बनाए रखने की कोशिश की।
युवा जनजाति की क्रूरता और हमले इतने महान थे कि दासिया की भूमि के लिए जर्मनों के साथ प्रतिस्पर्धा करने की अनिच्छा के कारण, रोमन सम्राट डेसियस की मृत्यु के तुरंत बाद वहां से हट गए। लेकिन, पीछे हटने के बावजूद, लोगों के महान प्रवासन की शुरुआत के साथ, जर्मन अभी भी रोमन भूमि में घुस गए और बस गए। यह चौथी शताब्दी में हुआ था.
5वीं शताब्दी में जर्मनों ने रोमन साम्राज्य पर एक अलग दिशा से हमला करना शुरू कर दिया। उन्होंने आसानी से रोमन गवर्नरों को इबेरिया से बाहर निकाल दिया, जो अब स्पेन का राज्य है। फिर वे हूणों के साथ युद्धों में प्रसिद्ध हो गए, अत्तिला की भीड़ के साथ कैटालोनियाई मैदान पर युद्ध में मिले।
इसके बाद जर्मनों ने रोमन साम्राज्य द्वारा सम्राटों की नियुक्ति में सक्रिय भाग लेना शुरू कर दिया। रोमुलस ऑगस्टस, जिन्होंने स्वतंत्रता दिखाने की कोशिश की, को पदच्युत कर दिया गया, जिससे महान साम्राज्य के अंत की शुरुआत हुई। 962 में, राजा ओटो प्रथम ने अपना रोमन-जर्मन साम्राज्य बनाना शुरू किया, जिसमें सौ से अधिक छोटी रियासतें शामिल थीं।
प्राचीन जर्मनों ने कई यूरोपीय लोगों का आधार बनाया: जर्मन, डेन, बेल्जियन, डच, स्विस और ऑस्ट्रियाई।

आजकल, 60 से अधिक लोग विदेशी यूरोप में रहते हैं। रंगीन जातीय मोज़ेक का निर्माण प्राकृतिक और ऐतिहासिक दोनों कारकों के प्रभाव में कई सहस्राब्दियों में हुआ था। विशाल मैदान बड़े जातीय समूहों के गठन के लिए सुविधाजनक थे। इस प्रकार, पेरिस बेसिन फ्रांसीसी लोगों की शिक्षा का केंद्र बन गया और उत्तरी जर्मन तराई क्षेत्र पर जर्मन राष्ट्र का निर्माण हुआ। इसके विपरीत, उबड़-खाबड़ पहाड़ी परिदृश्य, जटिल अंतरजातीय संबंध हैं; सबसे विविध जातीय मोज़ेक बाल्कन और आल्प्स में देखा जाता है।

आज सबसे गंभीर समस्याओं में से एक अंतरजातीय संघर्ष और राष्ट्रीय अलगाववाद है। 1980 के दशक में फ्लेमिंग्स और वालून के बीच टकराव। इससे देश लगभग विभाजित हो गया, जो 1989 में एक संघीय ढांचे वाला राज्य बन गया। अब कई दशकों से, आतंकवादी संगठन ईटीए उत्तर और दक्षिण-पश्चिम में बास्क क्षेत्रों में एक स्वतंत्र बास्क राज्य के निर्माण की मांग करते हुए काम कर रहा है। लेकिन 90% बास्क स्वतंत्रता प्राप्त करने के तरीके के रूप में आतंक का विरोध करते हैं, और इसलिए चरमपंथियों को लोकप्रिय समर्थन नहीं मिलता है। दस वर्षों से अधिक समय से तीव्र अंतरजातीय संघर्षों ने बाल्कन को हिलाकर रख दिया है। यहां का एक मुख्य कारक धार्मिक है।

यूरोप की जातीय संरचना पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव है। 16वीं से 20वीं सदी की शुरुआत तक. यूरोप मुख्य रूप से प्रवासन का क्षेत्र था, और पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में - बड़े पैमाने पर आप्रवासन। यूरोप में बड़े पैमाने पर प्रवास की पहली लहरों में से एक रूस में 1917 की क्रांति से जुड़ी है, जहां से 2 मिलियन से अधिक लोग चले गए। रूसी प्रवासियों ने कई यूरोपीय देशों में जातीय प्रवासी बनाए: फ्रांस, जर्मनी, यूगोस्लाविया।

कई युद्धों और विजयों ने भी अपनी छाप छोड़ी है, जिसके परिणामस्वरूप अधिकांश यूरोपीय देशों में एक बहुत ही जटिल जीन पूल है। उदाहरण के लिए, स्पैनिश लोगों का निर्माण सेल्टिक, रोमन, अरब रक्त के मिश्रण पर हुआ था जो सदियों तक चला। बुल्गारियाई लोग अपनी मानवशास्त्रीय उपस्थिति में तुर्की शासन के 400 वर्षों के अमिट चिन्हों को धारण करते हैं।

युद्ध के बाद की अवधि में, तीसरी दुनिया के देशों - पूर्व यूरोपीय उपनिवेशों से बढ़ते प्रवास के कारण विदेशी यूरोप की जातीय संरचना अधिक जटिल हो गई। लाखों अरब, एशियाई, लैटिन अमेरिकी और अफ़्रीकी बेहतर जीवन की तलाश में यूरोप आए। 1970-1990 के दशक के दौरान. पूर्व यूगोस्लाविया के गणराज्यों से श्रमिकों और राजनीतिक प्रवास की कई लहरें थीं। कई आप्रवासियों ने न केवल जर्मनी, फ्रांस, ग्रेट ब्रिटेन और अन्य देशों में जड़ें जमा लीं, बल्कि उन्हें आत्मसात कर लिया और स्वदेशी आबादी के साथ इन देशों के आधिकारिक आंकड़ों में शामिल हो गए। उच्च जन्म दर और विदेशी जातीय समूहों के सक्रिय आत्मसात से आधुनिक जर्मन, फ्रेंच और अंग्रेजी की उपस्थिति में बदलाव आया।

विदेशी यूरोप के राज्यों की राष्ट्रीय संरचना

* तुर्क, यूगोस्लाव, इटालियंस, यूनानियों के बहु-मिलियन प्रवासन के कारण

पाकिस्तानियों

जैसे-जैसे ग्लेशियर पीछे हटते गए, मनुष्य यूरोप में बसने लगा। सबसे प्राचीन बस्तियाँ लगभग 22 हजार साल पहले आधुनिक व्लादिमीर क्षेत्र और इंग्लैंड के क्षेत्र में उत्पन्न हुईं। जलवायु के गर्म होने के परिणामस्वरूप, ग्लेशियर लगभग 1 किमी की गति से पीछे हट गया। प्रति वर्ष, और आदमी अपनी एड़ी पर चलता रहा। 10 हजार साल पहले, आधुनिक डेनमार्क के क्षेत्र में मानव बस्तियाँ पहले से ही मौजूद थीं, फिनलैंड में 9 हजार, स्वीडन और नॉर्वे में 8 हजार। विशेषज्ञों का मानना ​​है कि उस समय के यूरोपीय उत्तरी यूरोप के आधुनिक सामी निवासियों की तरह दिखते थे, जिनकी बाहरी विशेषताएं कॉकेशियंस और मोंगोलोइड्स जैसी थीं। 8 हजार वर्ष पहले भी एक प्राचीन यूरोपीय भाषा थी। यूरोप में इसकी जड़ों से, जाहिरा तौर पर, केवल एक ही भाषा बची है, जो बाद में बनी - बास्क। लगभग 5-7 हजार वर्ष पूर्व आधुनिक इंडो-यूरोपीय भाषाओं का विकास हुआ। कई सहस्राब्दियों के दौरान, यूरोप में मुख्य जातीय समूहों का गठन हुआ। 5वीं शताब्दी तक विज्ञापन उनकी मुख्य विशेषताएं विकसित हुईं और उनका भूगोल बना.

जर्मनिक लोग अधिकांश मध्य और उत्तरी यूरोप में निवास करते थे, जर्मनिक जनजातियाँ इंग्लैंड में बस गईं और स्थानीय सेल्ट्स पर विजय प्राप्त की। ऐतिहासिक रूप से स्लाव पूर्व में केंद्रित थे, और रोमांस लोग दक्षिण में। यूरोप के उत्तरपूर्वी सिरे पर फिनो-उग्रिक लोग रहते थे, जो तीसरी-दूसरी शताब्दी में इस क्षेत्र में आए थे। ईसा पूर्व इ।

नामित लोगों के अलावा, तस्वीर को तथाकथित "जातीय अद्वितीय" द्वारा पूरक किया गया था। सबसे पहले, यह यूनानियों पर लागू होता है, जो यूरोप का सबसे पुराना जातीय समूह है, जो 8वीं-5वीं शताब्दी में फला-फूला। ईसा पूर्व इ। जातीय समूह का स्व-नाम - हेलेनेस (और देश - हेलस) ने अन्य लोगों के बीच जड़ें नहीं जमाईं, लेकिन दक्षिणी इटली में उन्हें दिया गया नाम - यूनानी - उपयोग में आया। बास्क इबेरियन प्रायद्वीप पर सघन रूप से रहते हैं और एक जटिल, प्राचीन भाषा बोलते हैं। वे स्वयं को "यूस्काल्डुनक" कहते हैं, जिसका अर्थ है "बास्क भाषी"। यूरोप के दूसरे छोर पर, बाल्कन प्रायद्वीप पर, अल्बानियाई पारंपरिक रूप से रहते थे, जो इस क्षेत्र के अधिक प्राचीन निवासियों के वंशज थे। उनका स्व-नाम "शकिप्टर" है, जिसका अर्थ है "जो स्पष्ट बोलते हैं।" बास्क और अल्बानियाई पूरी तरह से अलग "भाषाई वातावरण" में रहते थे। शायद इसीलिए उन्होंने खुद को ऐसा कहा? पश्चिमी यूरोप में, सेल्टिक आबादी के क्षेत्र बने हुए हैं, और पहले सेल्ट्स मध्य यूरोप की मुख्य भूमि पर रहते थे। बाद में, भाग्य उन्हें ब्रिटिश द्वीप समूह में ले आया।

वी-एक्स सदियों में। यूरोप लोगों के महान प्रवासन के युग का अनुभव कर रहा था, जो भौगोलिक रूप से लगभग पूरे यूरोप और अफ्रीका के उत्तरी भाग को कवर करता था।

16वीं शताब्दी के मध्य तक। (यह पुनर्जागरण था) लगभग सभी प्रमुख जातीय समुदाय, आधुनिक यूरोपीय राष्ट्रों के पूर्ववर्ती, उभरे।

16वीं सदी से और आज तक यूरोपीय आबादी की जातीय संरचना में कोई बड़ा बदलाव नहीं हुआ है। मुख्य रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के बाद इस क्षेत्र में आए लाखों गैर-यूरोपीय आप्रवासियों ने यूरोप के 700 मिलियन लोगों की जातीय तस्वीर में कोई बड़ा बदलाव नहीं लाया है। बहुराष्ट्रीय साम्राज्य - रूसी, ओटोमन और ऑस्ट्रिया-हंगरी - संयुक्त राष्ट्र बनाए बिना टूट गए (और उन परिस्थितियों में यह असंभव था)। उनका स्थान यूगोस्लाविया, चेकोस्लोवाकिया और यूएसएसआर ने ले लिया। हालाँकि, उनका भी अस्तित्व समाप्त हो गया। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि पश्चिमी यूरोप में 20वीं सदी के अंत में जातीय प्रक्रियाएँ शुरू हुईं। अपेक्षाकृत शांति से आगे बढ़ें, और पूर्व में वे अक्सर "जातीय रूप से शुद्ध" राज्य बनाने की इच्छा के साथ होते हैं (लेख "" भी देखें)। इससे अनेक संघर्ष और यहाँ तक कि युद्ध भी होते हैं (जैसा कि पूर्व यूगोस्लाविया में हो रहा है)। पूर्व में एक शांत, सभ्य राष्ट्रीय "तलाक" का एकमात्र उदाहरण पूर्व चेकोस्लोवाकिया था।

अधिकांश यूरोपीय देश एकराष्ट्रीय हैं, जिनमें अधिकांश जनसंख्या एक ही राष्ट्रीयता के लोगों से बनी है।

यूरोप विभिन्न सांस्कृतिक और जातीय संरचना वाले देशों का घर है। अनुसंधान ने अब तक यूरोप में सत्तासी विभिन्न लोगों की पहचान की है। उनमें से तैंतीस अपने-अपने राज्यों में प्रमुख हैं। चौवन लोग अपने निवास के राज्यों में जातीय अल्पसंख्यकों का गठन करते हैं। पूरे यूरोप में राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की संख्या एक सौ छह मिलियन लोगों का अनुमान है। यूरोप की कुल जनसंख्या अनुमानित है ~827 मिलियन लोग. यूरोप के आठ देशों की जनसंख्या 30 मिलियन से अधिक है। उनमें से: रूसियों(130 मिलियन); (82 मिलियन); (65 मिलियन); ब्रीटैन का(58 मिलियन); इटली(59 मिलियन); (46 मिलियन); यूक्रेनियन(45 मिलियन); डंडे(47 मिलियन)। यहूदियों के कई समूह यूरोप में भी रहते हैं: Ashkenazi, सेफ़रडी, मिज्राहिम, रोमिनियोट्स, कराटे. केवल लगभग दो मिलियन. यहां तक ​​कि यूरोप में भी तथाकथित "साधारण" लोग रहते हैं जिप्सीपाँच मिलियन तक की संख्या और "सफेद जिप्सियाँ" - येनिशी- ढाई हजार से ज्यादा लोग नहीं।

इतिहास से

लोगों की उत्पत्ति

यूरोप के लगभग सभी वर्तमान राज्य एक समय पूर्व रोमन साम्राज्य की भूमि पर बने थे। इसके क्षेत्र में पश्चिम से विशाल स्थान शामिल थे, जहां जर्मनिक जनजातियों ने शासन किया था, पूर्व में जीती गई गैलिक भूमि तक, उत्तर में ब्रिटेन के गांवों से लेकर उत्तरी अफ्रीका के दक्षिणी शहरों तक। ऐसी स्थितियों में, समय और इतिहास ने यूरोप की आधुनिक आबादी की अनूठी विविधता को आकार दिया है। इसका सांस्कृतिक और धार्मिक स्थान। इस पर मुख्य प्रभाव 4थी-5वीं शताब्दी में हुए जर्मनिक जनजातियों के पुनर्वास का था, जिसके कारण उन्हें रोमन साम्राज्य के साथ लंबे युद्ध और उसके पतन का सामना करना पड़ा। जिसके बाद जनजातियों ने इसकी भूमि पर अपने बर्बर राज्यों की स्थापना की।

XII-XIII सदियों में, यूरोप के लोगों ने अपनी साहित्यिक भाषाओं को विकसित करना शुरू कर दिया, जिसने हर गुजरते साल के साथ उनकी राष्ट्रीय पहचान को निर्धारित किया। इंग्लैंड में लेखक डी. चौसर की कैंटरबरी टेल्स को आसानी से एक जातीय संस्कृति की आधारशिला का उदाहरण कहा जा सकता है। उनके साथ उन्होंने राष्ट्रीय अंग्रेजी भाषा का मूल स्थापित किया। 15वीं-16वीं शताब्दी राजतंत्रों के जड़ से उखाड़ने, राज्यों के मुख्य शासी निकायों के गठन, आर्थिक विकास के लिए नए रास्ते तैयार करने और यूरोप के प्रत्येक लोगों की सांस्कृतिक विशेषताओं के प्रकटीकरण का समय था।

भौगोलिक कारक

भौगोलिक कारक ने परंपराओं की विविधता को निर्धारित किया। तट पर रहने वाले लोग समुद्र से जुड़ी छुट्टियों को संजोते थे: नृत्य, गीत, अनुष्ठान, पेंटिंग, शिल्प। जंगलों और मैदानों के बीच स्थित लोगों ने अपनी परंपराओं और संस्कृति में अपने आसपास की प्रकृति पर ध्यान दिया।

मध्य युग

मध्य युग में, प्रवासन और युद्धों की एक और शक्तिशाली लहर पूरे यूरोपीय महाद्वीप में बह गई, और सीमाएँ फिर से फिर से खींची गईं। फिर जनसंख्या की सामाजिक संरचना फिर से बदल गई। इसके ढांचे के भीतर, यूरोप के लोगों ने खुद को लगभग उसी रचना में स्थापित किया जिसमें वे आज मौजूद हैं। 17वीं-18वीं शताब्दी यूरोप के लोगों की परंपराओं के लिए कठिन परीक्षणों का समय था, जिनकी ताकत का परीक्षण क्रांतियों द्वारा किया गया था। इसके अलावा, राज्यों ने मुख्य भूमि पर प्रभुत्व के लिए लड़ाई लड़ी। 16वीं शताब्दी को ऑस्ट्रियाई और स्पैनिश हैब्सबर्ग के नेतृत्व द्वारा चिह्नित किया गया था। तब उनकी शक्ति का स्थान फ्रांस की प्रमुख स्थिति ने ले लिया, जिसने निरपेक्षता की स्थापना की। 18वीं शताब्दी यूरोप में क्रांतियों, युद्धों और आंतरिक राजनीतिक संकट के साथ कमजोरी और अस्थिरता लेकर आई।

उपनिवेशवाद

अन्य दो शताब्दियों ने पश्चिमी यूरोप में भू-राजनीतिक स्थिति को नया आकार दिया। इसका कारण उपनिवेशवाद का सिद्धांत था। स्पेनियों, ब्रिटिश, डच और फ़्रांसीसी लोगों का विस्तार उत्तर और दक्षिण अमेरिका, अफ़्रीका और एशिया में हुआ। इसने यूरोपीय राज्यों की सांस्कृतिक उपस्थिति को बहुत बदल दिया। ग्रेट ब्रिटेन विस्तार में विशेष रूप से सफल रहा, एक औपनिवेशिक साम्राज्य प्राप्त किया जो लगभग आधी दुनिया तक फैला हुआ था। परिणामस्वरूप, यूरोपीय विकास के क्रम में अंग्रेजी भाषा और अंग्रेजी कूटनीति हावी होने लगी। अफसोस, इसने यूरोपीय महाद्वीप को भू-राजनीतिक मानचित्र के नए पुनर्वितरण से बिल्कुल भी नहीं बचाया। इसका साधन दो विश्व युद्ध थे। उस समय यूरोप में रहने वाले कई लोगों ने खुद को पूर्ण विनाश का सामना करते हुए पाया। भूख, तबाही, राजनीतिक आतंक, बीमारी और क्रूर लड़ाइयों ने बड़े देशों के लाखों प्रतिनिधियों और छोटे देशों के हजारों लोगों को कब्र में पहुंचा दिया। सबसे अधिक मौतें रूसियों, यहूदियों, जर्मनों, फ़्रेंच, जिप्सियों में हुईं... इसके बाद, यूरोपीय राज्यों ने वैश्वीकरण और सामान्य शासी निकायों के विकास के लिए प्रयास करना शुरू कर दिया। यूएसएसआर और यूएसए की भागीदारी से, विश्व संघर्षों को रोकने के लिए संयुक्त राष्ट्र संस्था और संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद तंत्र बनाए गए।

यूरोप के लोगों की संस्कृति

यूरोप के लोगों द्वारा अपनाए जाने वाले धर्मों में बड़े समूह प्रमुख हैं: कैथोलिकवाद, प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी, साथ ही बढ़ता हुआ इस्लाम। कैथोलिक धर्म और इसकी शाखाएँ, अर्थात् प्रोटेस्टेंटवाद, लूथरनवाद, केल्विनवाद, एंग्लिकन चर्च, प्यूरिटनवाद और अन्य, पश्चिमी यूरोपीय देशों में हावी हैं। पूर्वी यूरोप के देशों में रूढ़िवादी हावी है, जहां यह एक बार बीजान्टियम से आया था। इसे रूस से भी उधार लिया गया था।

यूरोप के लोगों की भाषाओं में तीन मुख्य समूह शामिल हैं: रोम देशवासी, युरोपीयऔर स्लाव.

तेजी से प्रवासन प्रक्रियाओं के कारण यूरोप के लोगों की संरचना को पूरी तरह से सूचीबद्ध करना बेहद मुश्किल है। आप बड़े राष्ट्रों को इंगित कर सकते हैं: जर्मन, स्पेनवासी, इटालियन, पुर्तगाली, फ़्रेंच, रोमानियन, स्कैंडिनेवियाई जातीय समूह, स्लाविक लोग (रूसी, सर्ब, बेलारूसियन, यूक्रेनियन, बुल्गारियाई, पोल्स, क्रोट, स्लोवेनिया, चेक, स्लोवाक...), वहां यह भी एक पूर्वी जातीय समूह है (तुर्क, अरब, अल्बानियाई, अर्मेनियाई, ईरानी, ​​अफगान...)।

आजकल, जीवन के सभी क्षेत्रों में इंटरनेट और सूचना प्रौद्योगिकी की गहन पैठ यूरोप में राष्ट्रीय सीमाओं के लुप्त होने की गति बढ़ा रही है। मध्य पूर्व और अफ्रीका में स्थानीय युद्ध क्षेत्रों से नए प्रवास प्रवाह के दबाव में, प्रवासियों को प्राप्त करने वाले देशों के मूल निवासियों के बीच सांस्कृतिक मतभेद भी मिट रहे हैं। हाल के वर्षों में, यूरोप के नाममात्र देशों के बीच वैश्वीकरण का विरोध करने की प्रवृत्ति देखी गई है, और देशों के राष्ट्रीय हितों और पहचान की रक्षा करने की प्रक्रियाएँ तेज़ हो रही हैं।