Jonathan Livingston sirály. "Jonathan Livingston sirály"
RICHARD DAVIS BACH
(1936-ban született)
Az égbolt ihlette
Richard Bach amerikai író Oak Parkban (Illinois, USA) született. Kerüli a nyilvánosságot, így keveset tudni az író életéről – csak azt, amiről néhány interjúban beszélt. Az 1950-es évek elején. Richard a Long Beach-i Kaliforniai Állami Egyetemre járt. 1956-1962-ben Az Egyesült Államok légierejében szolgált, az F-84F vadászbombázó pilótaként. Miután leszerelték a hadseregből, R. Bach nem vált meg az égtől. Eleinte a Flying magazin junior szerkesztői posztját töltötte be, amely a repülés témájában közölt anyagokat. 1965-től 1970-ig polgári repüléspilótaként, repülőgép-szerelőként és kaszkadőrpilótaként dolgozott, légi bemutatókon demonstrált műrepülő manővereket. Ugyanebben az időszakban debütált R. Bach íróként. Első könyvei: „Alien on Earth”, „Biplane” és „Nothing by Chance” a repülés témájának szentelték. Leírják a pilóták életét, repülőgépeken utaznak, tele vannak a repülőgép-rendszerek működésének műszaki részleteivel, és ahogy az író elismeri, „majdnem 100%-ban önéletrajziak”. Ezeket a könyveket a kritikusok és az olvasók nem vették észre.
1970-ben R. Bach megalkotta leghíresebb művét, a „Jonathan Livingston Sirály” című történetet. Csak a könyv második, 1972-es kiadása tette híressé szerzőjét nemcsak az Egyesült Államokban, hanem az egész világon. A történetet számos nyelvre lefordították, 1973-ban pedig az USA-ban játékfilm is készült belőle.
Az író a következő éveket két fő hobbijának szentelte: az égnek és a könyveknek. Amatőr pilótaként visszatért a repüléshez, ejtőernyőzni kezdett, és mintegy húsz művet írt, amelyek közül a legjelentősebbek az „Illúziók avagy egy vonakodó Messiás kalandjai” és a „Híd az örökkévalóság felett” voltak.
A "Jonathan Livingston Sirály" történet
A „Jonathan Livingston Sirály” történet ötlete R. Bachtól származik 1959-ben. A szerző a mű főszereplőjét Jonathan Livingston (1897-1974) amerikai pilóta tiszteletére nevezte ki, aki a XX. 30-as évek. XX század légiverseny. Livingston nyolcvanat nyert meg közülük.
A történet csekély terjedelmű, cselekménye pedig meglehetősen egyszerű: Jonathan, a sirály megpróbálja elsajátítani a műrepülő manővereket, és repülés közben tökéletességet elérni, de a körülötte lévők nem értik meg.
Jonathan képében a szerző megtestesítette az ember vágyát, hogy megtalálja az élet értelmét, az önfejlesztést, a szabadságot és azt a nemes vágyat, hogy mások számára hasznos legyen. Jonathan életelvei ütköznek a Sirályfalka hétköznapi érdekeivel. A nyáj tagjai úgy gondolják, hogy senkinek sem szabad a sorsára jutni, a sirályok repülnek élelemért. A hős és a falka közötti konfrontáció Jonathan kiűzésével és halálával végződik. A fináléban azonban győz a sirály a madarak magas sorsába vetett hite. Jonathan visszatér a falkába a másik világból, és egyre több diák csatlakozik hozzá. Mentorukhoz hasonlóan ők sem a mindennapi kenyerükre gondolnak, hanem a repülés összetett művészetét szeretnék elsajátítani.
Az irodalomtudósok többféleképpen határozzák meg a mű műfaját: filozófiai mese, prózavers, filozófiai történet. Talán a legsikeresebb definíció a „történet-példázat”. A mű mély, univerzális filozófiai jelentésű, vázlatos karakterekkel rendelkező példázatokhoz hasonlít. A „Jonathan Livingston Seagull” hősei egyetlen szenvedélyt testesítenek meg - a repülés szomját, a saját képességek megismerését. Képeik gyakorlatilag nem egyénre szabottak.
A mű tele van szimbólumokkal. A központi az óceán, amely felett a sirályok szárnyalnak. Az élet tengerét szimbolizálja katasztrofális viharokkal, viharokkal és megtévesztő nyugalmakkal. A tenger számos veszéllyel jár, de táplálékot is ad, és útként szolgál feltáratlan kontinensekre és szigetekre.
A történetet egy dedikáció előzi meg: „A nem kitalált Jonathan sirálynak, aki mindannyiunkban él.” A szerző tehát megerősíti azt az elképzelést, hogy minden ember lelkében ott van a szellemi értékek iránti eleven vágy, a hajlandóság arra, hogy a repülés tökéletességét részesítse előnyben a napi „halfejekért folytatott harc”, vagyis a mindennapok helyett.
Sirályt Jonathan Livingstonnak hívták
(Rövidítve)
A kitalált Jonathan Sirálynak, aki mindannyiunkban él.
Első rész
[Reggel sirályok ezrei lebegtek a halászhajó körül, és próbáltak élelmet szerezni. És távol tőlük Jonathan Livingston, aki rendkívüli madár volt, edzett.]
A legtöbb sirály nem törekszik mást megtanulni a repülésről, mint a legszükségesebben: hogyan kell repülni a partról az élelemre és vissza. A legtöbb sirály számára a táplálék a fő, nem a repülés. Jonathan Livingston mindennél jobban szeretett repülni.
De egy ilyen szenvedély, mint rájött, nem kelt tiszteletet a madarakban. Még a szülei is megijedtek, hogy Jonathan egész napokat egyedül töltött, és miközben kísérleteit végezte, újra és újra megtervezte magát a vizet.<...>
– Figyelj, Jonathan – mondta neki az apja, a rosszindulat jele nélkül. - Mindjárt itt a tél. A halászhajók egyre ritkábban jelennek meg, és a halak, amelyek most a felszínen úsznak, egyre mélyebbre kerülnek. A repülőjáratok természetesen nagyon jók, de egyedül nem leszel elégedett. Ne felejtsd el, hogy repülsz enni.
Jonathan engedelmesen bólintott. Több napon keresztül megpróbálta ugyanazt csinálni, mint mindenki más, mindent megtett: sikoltozott és veszekedett rokonaival a mólóknál és halászhajókon, merült haldarabokért és kenyérért. De semmi sem működött neki.
„Micsoda hülyeség” – gondolta, és határozottan odadobta a nehezen megszerzett szardellat az őt üldöző éhes, öreg sirálynak. "Ennyi időt tölthetnék azzal, hogy megtanuljak repülni." Sokat kell még tanulnom!”
És most Jonathan ismét egyedül van a tengeren – éhes, örömteli, érdeklődő.<. >
[Jonathan kísérletezett a repülési sebességgel, egyensúlyozással, emelési magassággal. Ő lett a világ első sirálya,
elsajátította a műrepülő manővereket.]
Már mély éjszaka volt, amikor Jonathan felrepült a parton lévő nyájhoz.<...>„Amikor erről hallanak – gondolta az Áttörésről –, megőrülnek az örömtől. Mennyivel teljesebb lesz az élet! Ahelyett, hogy szomorúan a part és a halászhajók között sürgölődnél – tudd, miért élsz! Véget vetünk a tudatlanságnak, olyan lényekké válunk, akik hozzáférnek a tökéletességhez és az uralomhoz. Szabadok leszünk! Megtanulunk repülni!<...>
Amikor leszállt, az összes sirály összegyűlt, mert a zsinat kezdetét vette; Nyilván jó ideje gyülekeztek. Valójában vártak.
– Jonathan Livingston – mondta az idősebb –, gyere ki a közepére, szégyennel borítottad magad törzstársaid előtt.
Mintha deszkával ütötték volna! A térdem elgyengült, a tollaim megereszkedtek, a fülem pedig zúgni kezdett. A szégyen köre? Nem lehet! Áttörés! Nem értették! Tévedtek, tévedtek!
„... könnyelműségével és felelőtlenségével – csordogált az ünnepélyes beszéd –, lábbal tiporva a Sirály család méltóságát és szokásait.
A Circle of Shame a falkából való kizárást jelenti, arra ítélik, hogy egyedül éljen a Far Rocks-on.
– Eljön a nap, Jonathan Livingston, amikor megérted, hogy a felelőtlenség nem táplálhat téged. Nem adatik meg a lehetőség, hogy megértsük az élet értelmét, mert felfoghatatlan, csak egyet tudunk: azért vagyunk dobva erre a világra, hogy együnk és életben maradjunk, amíg van elég erőnk.
A sirályok soha nem tiltakoznak a Nyáj Tanácsa ellen, de Jonathan hangja törte meg a csendet.
- Felelőtlenség? Testvéreim! - kiáltott fel. - Ki a felelősebb egy sirálynál, aki felfedezi, mi az értelme, mi az élet legmagasabb értelme, és soha nem feledkezik meg róla? Ezer éve kutatjuk a halfejeket, de most végre kiderül, miért élünk: tanulni, új dolgokat felfedezni, szabadnak lenni! Adj egy esélyt, hadd mutassam meg, mit tanultam.
A nyáj mintha kővé változott volna.
„Te már nem vagy a testvérünk” – kántálták a sirályok egyhangúan, fenségesen egyszerre befogva a fülüket, és hátat fordítva neki.
Jonathan napjai hátralévő részét egyedül töltötte, de sok mérföldre repült a Távoli szikláktól. És nem a magány gyötörte, hanem az, hogy a sirályok nem akartak hinni a repülés örömében, nem akarták kinyitni a szemüket és látni!
Aztán egy este, amikor Jonathan nyugodtan és egyedül szárnyalt az égen, amelyet annyira szeretett, megérkeztek. Szárnyai közelében megjelent két fehér sirály csillagként ragyogott, és lágy, simogató fénnyel világították meg az éjszaka sötétjét. De még ennél is elképesztőbb volt a képességük: repültek, mindig pontosan egy hüvelyk távolságot tartva a szárnyaik és az övék között.
Jonathan szó nélkül vetette alá őket egy olyan tesztnek, amelyen még egyetlen sirály sem ment át.<.>Összecsukta szárnyait, egyik oldalról a másikra lendült, és százkilencven mérföldes óránkénti sebességgel merült. Együtt rohantak vele, tökéletesen fenntartva a formációt.
Végül hosszú, függőleges, lassú tekercsbe állt át, ugyanolyan sebességgel. Mosolyogtak, és vele egy időben hordót készítettek.
Vízszintes repülésre váltott, egy darabig némán repült, majd így szólt:
- Csodálatos. - És megkérdezte: - Ki vagy te?
- A falkából származunk, Jonathan, a testvéreid vagyunk.<...>Azért repültünk be, hogy feljebb hívjuk, hazahívjuk.
- Nincs otthonom. nincs csomagom. Száműzött vagyok. Most a Nagy Szél-hegy tetejére repülünk. Még néhány száz lábbal fel tudom emelni rogyott testemet, de nem magasabbra.
– Feljebb emelkedhetsz, Jonathan, mert tanultál. Elvégezted az egyik iskolát, most itt az ideje, hogy egy másikat kezdj.
Ezek a szavak egész életében szikráztak előtte, így Jonathan megértette, azonnal megértette. Igazuk van. Feljebb tud repülni, és ideje hazajönnie.
Hosszú pillantást vetett az égre, erre a csodálatos ezüstországra, ahol annyi mindent tanult.
– Készen állok – mondta végül.
Jonathan Livingston pedig felemelkedett két, csillagként ragyogó sirállyal, és eltűnt az ég áthatolhatatlan sötétjében.<. >
Második rész
<...>Most, amikor elvált a Földtől, és szárnyról szárnyra emelkedett a felhők fölé, két sugárzó sirállyal, észrevette, hogy teste fokozatosan ugyanolyan ragyogóvá válik.<...>
Miután elérte a kétszázhetvenhárom mérföldet, rájött, hogy nem tud gyorsabban repülni, és némi csalódottságot érzett. Új karosszériájának lehetőségei is korlátozottak voltak, azonban sikerült jelentősen meghaladnia korábbi rekordját.<. >„A mennyországban – gondolta –, nem szabad korlátoknak lenniük.
A felhők szétnyíltak, vezetői kiabáltak:
– Boldog landolást, Jonathan! - és eltűnt az átlátszó levegőben.<. >
Ahogy közeledett a parthoz, egy tucat sirály repült szembe vele, de egyikük sem szólt egy szót sem. Csak azt érezte, hogy örülnek, hogy látják, és hogy itt otthon van.<. >
Jonathan már az első napokban rájött, hogy itt nem kevesebb újdonságot fog megtanulni a repülésről, mint előző életében. De még mindig volt különbség. Hasonló gondolkodású sirályok éltek itt.
Mindegyikük élete feladatának tekintette, hogy megértse a repülés titkait, törekedjen a repülés tökéletességére, mert a repülést mindennél jobban szerettek a világon.<...>
Jonathan mintha megfeledkezett volna a világról, ahonnan jött, és arról a helyről, ahol a nyáj élt, amely nem ismerte a repülés örömeit, és szárnyait csak élelemszerzésre és élelemért való harcra használta. De néha hirtelen eszébe jutott.<...>
Egy este a sirályok, akik nem szálltak fel éjszakai járatukra, együtt álltak a homokon, gondolták. Jonathan összeszedte a bátorságát, és közeledett az Öreghez - egy sirályhoz, aki, mint mondták, hamarosan elhagyja ezt a világot.<. >
- Chiang, ez a világ. Ez egyáltalán nem mennyország?
A hold fényében jól látszott, hogy az Öreg mosolyog.
- Jonathan, megint tanulsz.
- Igen. Mi vár még ránk? Hová megyünk? Nincs olyan hely, mint a mennyország?
- Nem, Jonathan, nincs ilyen hely. A mennyország nem hely és nem is idő. A mennyország a tökéletesség elérése. - Elhallgatott. - Úgy tűnik, nagyon gyorsan repülsz?
– Én... nagyon szeretem a sebességet – mondta Jonathan. Csodálkozott – és büszke! - mert az Öreg észrevette.
– Akkor közeledsz a mennyországhoz, Jonathan, ha a tökéletes sebességhez közeledsz. Ez nem azt jelenti, hogy óránként ezer mérföldet vagy milliót kell repülnie, vagy meg kell tanulnia fénysebességgel repülni. Mert bármely szám a határ, és a tökéletesség nem ismer határt. A tökéletes sebesség eléréséhez, fiam, ott kell lenni.
Csang szó nélkül eltűnt, és azonnal megjelent a vízparton, ötven méterrel az előző helyétől. Aztán ismét eltűnt, és egy ezredmásodperccel később Jonathan mellett állt.
„Ez csak egy vicc” – mondta.
Jonathan nem tudta magához térni ámulatából. Elfelejtette, hogy a mennyországról akarta kérdezni Csangot.
- Hogy csinálod ezt?<. >Milyen messzire tudsz repülni?
„Bármikor bármilyen távolságot repülhetsz, csak akarnod kell” – mondta az Öreg. "Mindenhol ott voltam, és bárhol, ahol a gondolataim behatoltak."<...>Különös: az utazás nevében a tökéletességet elutasító sirályok nem repülnek sehova; hol vannak, felhalmozók! Akik pedig nem hajlandók a tökéletesség jegyében utazni, meteorokként repülnek az univerzumban.
Ne feledd, Jonathan, a mennyország nem egy konkrét hely vagy idő, mert sem a hely, sem az idő nem számít. A mennyország...
-Megtanítasz így repülni?<...>
A lényeg Chiang szerint az volt, hogy Jonathannak fel kellett adnia azt az elképzelést, hogy testének foglya, negyvenkét hüvelykes szárnyfesztávolsága és korlátozott előre programozott képességei vannak. A lényeg az, hogy megértsük: igazi énje, tökéletes, mint egy íratlan szám, egyszerre él a tér bármely pontján, az idő bármely pillanatában.
Jonathan keményen, hevesen edzett nap mint nap, napkeltétől éjfélig.<.>
[Egy nap Jonathan a parton állva hirtelen ráébredt, hogy tökéletesnek teremtették, és lehetőségei végtelenek.
Abban a pillanatban sikerült egy másik bolygóra szállítani.]
Aztán eljött a nap, amikor Csang eltűnt. Nyugodtan beszélgetett a sirályokkal, és meggyőzte őket, hogy folyamatosan tanuljanak, képezzenek, és törekedjenek arra, hogy a lehető legmélyebben megértsék az örök élet átfogó láthatatlan alapját. Megszólalt, és tollai egyre fényesebbek lettek, és végre olyan vakítóan ragyogtak, hogy egyetlen sirály sem tudott ránézni.
– Jonathan – mondta, és ezek voltak az utolsó szavai –, próbáld megérteni, mi a szerelem.<. >
A fiatal sirályt, Fletcher Lindet kirúgták a nyájból, mert hordót készített az Öregsirály köré. Fletcher a Far Rocks felé repült, amikor hirtelen hangot hallott a fejében.]
- Ne haragudj rájuk, Fletcher! Azzal, hogy száműztek, csak saját maguknak ártottak, és egyszer majd megtudják, egyszer meglátják, amit te látsz. Bocsáss meg nekik, és segíts nekik megérteni.
Jobb szárnya hegyétől egy centire egy vakító fehér sirály, a világ legfehérebb sirálya repült, Fletcher mellett suhant a legkisebb erőfeszítés nélkül, egy tollat sem mozdított, pedig Fletcher szinte végsebességgel repült.<. >Csendes, nyugodt hang tolakodott a gondolataiba, és választ követelt.
— Fletcher Lind sirály, akarsz repülni?
- IGEN. REPÜLNI AKAROK!
- Sirály Fletcher Lind, annyira akarsz repülni, hogy készen állj megbocsátani a nyájnak, tanulni, és egy nap visszatérni hozzájuk, és megpróbálni segíteni nekik megtanulni, amit tudsz?<...>
– Igen – mondta alig hallhatóan.
– Akkor, Fletch – fordult felé a csillogó lény szelíd hangon –, kezdjük a Vízszintes repüléssel.
Harmadik rész
Jonathan lassan körözött a Távoli sziklák fölött, és figyelte. Ez a durva fiatal Fletcher szinte tökéletes tanulónak bizonyult. A levegőben erős, mozgékony és mozgékony volt, de ami a legfontosabb, alig várta, hogy megtanuljon repülni.<...>
A harmadik hónap végére Jonathannak még hat tanítványa volt – mind a hat száműzött, akiket egy furcsa új ötlet ragadott meg: repülni a repülés örömeiért.
De még nekik is könnyebb volt a legbonyolultabb figurát végrehajtani, mint megérteni, mi a gyakorlataik rejtett jelentése.
„Valójában mindannyian megtestesítjük a Nagy Sirály gondolatát, a szabadság mindenre kiterjedő eszméjét – mondta Jonathan esténként a parton állva –, és a repülés tévedhetetlensége egy újabb lépés, ami közelebb kerülünk valódi lényegünk kifejezéséhez.” Nem lehetnek akadályok előttünk. Ezért törekszünk a nagy sebességek, a kis sebességek és a műrepülés elsajátítására.<.>
De akármilyen példát is hozott, a diákok mulatságos találmányként fogták fel szavait, és leginkább aludni akartak.
Bár csak egy hónap telt el, Jonathan azt mondta, ideje visszatérniük a falkához.
- Még nem vagyunk készen! - kiáltott fel Henry Calvin. - Nem akarnak látni minket! Száműzöttek vagyunk! Lehetséges-e rákényszeríteni a jelenlétét azokra, akik nem akarnak látni?
„Jogunk van repülni, ahova akarunk, és olyannak lenni, amilyennek teremtettünk” – válaszolta Jonathan; felemelkedett a levegőbe, és keletnek fordult, szülő partjaira, ahol a Nyáj lakott.<.>
[Amikor nyolc sirály landolt a parton, ahol
A nyáj, a hangos veszekedések és viták a parton hirtelen elhaltak.]
Ugyanez a gondolat villámként repült a Nyáj körül. Ezek a madarak mind száműzöttek! És visszatértek! De ez. ez nem lehet! Fletcher hiába félt a verekedéstől – a nyáj elzsibbadt.
- Gondoljatok csak, száműzöttek, persze, száműzöttek, hát ők legyenek Száműzöttek! - mondta az egyik fiatal. - Vajon hol tanultak meg így repülni?<...>
Egy hónap telt el a Visszatérés után, mire az első Sirály a nyájból átlépte a határt, és azt mondta, hogy szeretne megtanulni repülni. Terrence Lowell volt az, aki azonnal átkozott madár lett, akit száműzöttnek bélyegeztek. és Jonathan nyolcadik tanítványa.
Másnap este Kirk Maynard elvált a falkától; bal szárnyát húzva tántorgott át a homokon, és Jonathan lába elé rogyott.
– Segíts – mondta alig hallhatóan, mintha mindjárt életét veszti. "A világon mindennél jobban szeretnék repülni."
- Nos, ne vesztegessük az időt - mondta Jonathan -, gyere fel velem a levegőbe, és kezdjük.
- Nem érted. Szárny. Nem tudom mozgatni a szárnyam.
- Maynard, szabad vagy, jogod van itt és most élni, ahogy az „én” mondja, és semmi sem állíthat meg. Ez a Nagy Sirály Törvénye, ez a Törvény.
- Azt akarod mondani, hogy tudok repülni?
- Azt mondom, hogy szabad vagy.
Kirk Maynard éppoly könnyen és egyszerűen tárta ki a szárnyait – a legkisebb erőfeszítés nélkül! - és felemelkedett a sötét éjszakai égboltra. A nyáj hangját hallva felébredt; Ötezer láb magasságból tüdeje hegyén kiáltotta:
- Tudok repülni!<. >
Napkeltekor csaknem ezer sirály tolongott Jonathan tanítványai körül, és kíváncsian nézték Maynardot. Nem érdekelte őket, hogy látják-e vagy sem, hallgattak, és próbálták megérteni, mit mond Jonathan.<...>
„Azt mondják a nyájban, hogy te vagy a Nagy Sirály fia” – mondta Fletcher egy reggel, amikor Jonathannal beszélt a nagysebességű kiképzőrepülések után –, és ha nem, akkor ezer évvel megelőzted a korod.
Jonathan felsóhajtott. „A félreértés ára” – gondolta. – Ördögnek vagy istennek hívnak.<...>
[Egy héttel később, miközben Fletcher nagysebességű repülési technikákat mutatott be egy csoport újoncnak, egy
csaj. Az ütközés elkerülése érdekében Fletch élesen megfordult, és nekiütközött egy gránitsziklának.]
Fletcher megrázta a fejét, kitárta a szárnyait, és kinyitotta a szemét: a szikla lábánál feküdt, a nyáj pedig körülötte tolongott. Amikor a sirályok látták, hogy megmozdult, dühös, átható sikolyok hallatszottak mindenfelől:
- Életben van! Meghalt és újra él!
- Szárnyal megérintett! Élő! A nagy sirály fia!
- Nem!<...>Ez az ördög! ÖRDÖG! Azért jött, hogy elpusztítsa a nyájat!
Négyezer sirály, megijedve egy soha nem látott látványtól,
kiabált: ÖRDÖG! - és ez a kiáltás úgy söpört végig a Nyájon, mint egy őrült szél vihar közben. Égő szemekkel, szorosan összeszorított csőrrel, a vérszomj megszállottjával a sirályok egyre közelebb jöttek.
– Fletcher, nem lenne jobb, ha megválnánk tőlük? - kérdezte Jonathan.
- Azt hiszem, nem bánom...
Ugyanabban a pillanatban fél mérföldre találták magukat a sziklától, és őrült madarak markáns csőrei áthatoltak az űrben.<...>
Reggelre a falka megfeledkezett az őrületükről, de Fletcher nem felejtette el.
– Jonathan, ne feledd, régen azt mondtad, hogy a falka iránti szeretetnek elégnek kell lennie ahhoz, hogy visszatérjen a rokonaihoz, és segítsen nekik tanulni.
- Természetesen.
– Nem értem, hogyan szerethetsz egy őrjöngő madárcsapatot, amely éppen meg akart ölni.
- Ó, Fletch! Nem szabad szeretni, ha egy madárraj megőrül! Egyáltalán nem szabad szeretettel viszonozni a gyűlöletet és a rosszindulatot. Meg kell képeznie magát, hogy meglássa az igazán jó sirályt ezekben a madarakban, és segítsen nekik meglátni magában ugyanazt a sirályt. Ezt hívom szerelemnek. Kíváncsi vagyok, mikor fogja ezt végre megérteni?
Amúgy most eszembe jutott egy Fletcher Lind nevű dögös madár. Nem is olyan régen, amikor ugyanezt a Fletchert száműzetésre ítélték, készen állt arra, hogy a halálra harcoljon az egész falkával, és valódi poklot teremtett a Far Rocks-on személyes használatra. Ugyanaz a Fletcher most megteremti a saját mennyországát, és oda vezeti az egész nyájat.<. >
- Én vezetek? Mit jelentenek ezek a szavak: én vezetek? Itt vagy egy mentor. Nem hagyhatsz el minket!
- Nem tudok? Nem gondolod, hogy vannak más falkák és más Fletcherek, akiknek talán még neked is nagyobb szükségük van mentorra, mert te már a fény felé vezető úton jársz?
- Én? John, én csak egy közönséges sirály vagyok, te pedig...
- A Nagy Sirály egyetlen fia, igaz? - sóhajtott Jonathan és kinézett a tengerre. - Nincs rám többé szüksége. Folytassa önmaga keresését – erre van szüksége, próbálja meg minden nap, hogy legalább egy lépéssel közelebb kerüljön az igazi mindenható Fletcherhez. Ő a mentorod. Meg kell tanulnod megérteni őt, és azt tenni, amit mond.
Egy pillanattal később Jonathan teste megremegett, és elkezdett beleolvadni a levegőbe, tollai valamiféle helytelen fénnyel ragyogtak.
– Ne hagyd, hogy hülyeségeket beszéljenek rólam, ne csináljanak belőlem istent, oké, Fletch? sirály vagyok.<...>Ne higgy a szemednek! Csak az akadályokat látják. Nézni annyit jelent, mint megérteni, felismerni, amit már tudsz, és megtanulsz repülni.
A ragyogás elhalványult, Jonathan eltűnt az égbolt végtelenségében. Eltelt egy kis idő, Fletcher kényszerítette magát, hogy a levegőbe emelkedjen, és megjelent egy teljesen zöld kezdő csoport előtt, akik már alig várták az első órájukat.<. >
És bár Fletcher igyekezett kellő komolysággal nézni tanítványait, hirtelen mindannyiukat olyannak látta, amilyenek valójában, egy pillanatra látta őket, de abban a pillanatban nemcsak kedvelte őket, hanem mindannyiukat. – Az ég a határ, Jonathan? - gondolta mosolyogva. És rohant a tudás után.
(Yu. Rodman fordítása)
Reflexió egy műalkotás szövegére
1. Milyen benyomást tett rád a történet? Mi tetszett a főszereplőben?
2. Miben különbözött Jonathan a falka többi tagjától? a másik világ sirályaitól?
3. Mi késztette Jonathant arra, hogy először hagyja el a túlvilágot, majd a szülőföldjét?
4. Ne feledje, mi az alszöveg. Mi a sztori alszövege?
5. Írja meg Jonathan írott profilját. Milyen pozitív emberi tulajdonságokat testesített meg R. Bach a sirály képében?
6. Mit tanított Jonathan követőinek a falkában? Milyen leckét adott neked személyesen?
7. Miért mondják a kutatók, hogy a történet evangéliumi motívumokat tartalmaz? A mű mely epizódjai kapcsolódnak össze az Ön által ismert evangéliumi eseményekkel?
8. Milyen jeleket jegyezhetsz meg a történetben egy példázatról?
9. Ön szerint miért tette az író a sirályt műve hősévé? Mit szimbolizál a madár képe?
10. Milyen erkölcsi problémákat vetett fel R. Bach a történetben?
Kifejezzük véleményünket
11. R. Bach történetét gyakran hasonlítják A. de Saint-Exupéry „A kis herceg” című meséjéhez. Ön szerint mi a közös ezekben a művekben?
Meglehetősen nehéz megfilmesíteni a példázat jellegű műveket egyszerű cselekményükkel, szimbolikájukkal és a karakterek legáltalánosabb képeivel. Az interactive.ranok.com.ua elektronikus oktatási forráson tekintse meg R. Bach történetének filmadaptációját 1973-ból. Ön szerint sikeresnek tekinthető? Válaszát indokolja. Hogyan keltenéd életre Jonathan, a sirályt a képernyőn?
12. Melyik mondatot vennéd életed mottójának R. Bach történetéből? Miért? Indokolja véleményét egy rövid esszével.
MEGY A KÖNYVTÁRBA
Milyen elképzelései vannak a 20. - 21. század eleji irodalmáról? bővül, ha elolvassa a következő műveket a könyvtárban vagy az interactive.ranok.com.ua elektronikus oktatási forráson:
R. Akutagawa történetei „Édesburgonyás kása”, „Orr”, „Gála”;
M. Zoshchenko történetei;
Szöveg: N. Rubtsov;
I. Efremov „A borotvaél” című regénye;
B. Akunin „Azazel” című regénye;
V. Tokareva története „Életem legboldogabb napja (The Accelerator’s Story)”;
S. Dovlatov „Szerencse” című története;
M. Pavich „Tartékos kenyér. Láthatatlan tükör."
ÖSSZEFOGLALJUK
1. Végezze el az egyik kreatív feladatot:
Írjon egy esszét „V. Bykov „Alpesi ballada” című történetének erkölcsi és filozófiai kérdései;
Írjon egy esszét „Háború – nincs kegyetlenebb szó...” (A. Tvardovszkij) (G. Böll „Utazó, ha jössz Spa-ba” elbeszélése alapján);
Írjon ismertetőt P. Coelho „The alkimista” című könyvéről;
Írj egy esszét az érveléshez: „A mennyország nem hely vagy idő. A mennyország a tökéletesség vívmánya" (R. Bach „A sirály, akit Jonathan Livingstonnak hívtak" című történet-példabeszéde alapján).
2. Tesztelje tudását a témában az interactive.ranok.com.ua elektronikus oktatási forrás tesztjének kitöltésével.
A TANÉV VÉGE...
Értelmezni az év során olvasottakat
1. Milyen korszakok, irányzatok műveivel ismerkedett meg irodalomórákon a 9. osztályban? Melyik darab tetszett a legjobban?
3. Az iskolai tantervben nem szereplő könyvek közül melyikre emlékszik különösen? Minek jutott eszembe a szerzője?
4. Az Ön által olvasott művek közül melyiket érdemes megfilmesíteni? Válaszát indokolja.
5. Melyik hős tett rád különös benyomást? Miért?
6. Változott a meggyőződése és a hozzáállása? Ha igen, mely könyvek befolyásolták?
Kifejezzük véleményünket
7. Ön szerint milyen szerepe van az irodalomnak az egyén életében, a nemzeti és a világkultúrában?
A végleges projekt előkészítése
8. Készítsen prezentációt az alábbi témák egyikében:
Egy irodalmi mű (fakultatív) élete a művészetben.
Mit olvasnak a társaim?
Olvasónak lenni is tehetség.
Megvalósítjuk a kreatív képességeket
9. Írjon egy esszét egy 16-17. századi spanyol író idézetével. Lope de Vega: „Minden könyv okos barát.”
Ez tankönyvi anyag
Amikor Bach nevét említik, általában mindenki a nagy zeneszerzőre gondol. Mindeközben Johann Sebastian egyenes leszármazottja - Richard Bach - nem kisebb sikert ért el, mint zeneileg tehetséges rokona.
Sirályt Jonathan Livingstonnak hívták
Emlékszel a filozófiai tündérmesére egy Jonathan Livingston nevű sirályról? Ez a mű most iskolai irodalom tankönyvekben jelenik meg, és kötelező olvasmány. Mivel Richard Bach komolyan rajong a repülésért, a repülés témája központi szerepet kapott a sirály történetében, amely világhírnevet hozott számára. Jonathan kicsi, de bölcs, megtanulja a repülés fortélyait, megtanulja az élethez való helyes hozzáállást.
„Szürke unalom, félelem és harag az oka annak, hogy az élet olyan rövid” – ezt a gondolatot tollas hősének fejébe téve Richard Bach maga is megpróbált unalom és félelmek nélkül élni. Azok, akik őszintén szeretik az eget, nem ismernek félelmet.
A repülés és az írás két oldalról „tépte” Bachot - katonai szolgálatával párhuzamosan több kiadványban dolgozott szerkesztőként, majd hamarosan, miután elkezdett könyveket írni, elállt a szerkesztői munkától, és teljesen belemerült az irodalomba. Írói debütálására 1963-ban került sor. Az „Alien on Earth” című regény, amelyben a repülőgépek fontos szerepet játszanak, megmutatja az olvasónak, hogy le lehet győzni minden kétséget és félelmet, viharokat és szeleket...
Ennek ellenére az „Egy Jonathan nevű sirály” volt az, amely jelentős változásokhoz járult hozzá életében. A mű filmadaptációjának forgatásán találkozott feleségével, Leslie Parrish-val. Számos új könyv megírására inspirálta az írót – Leslie-nek köszönhetően megjelent a „Bridge Over Eternity” (1984) és az „The One and Only” (1988). A pár 1991-ben vált el, és azóta Bach nem házasodott össze mással, nem látva ennek értelmét.
Bátor sirálya pedig még mindig arra ösztönöz mindenkit, hogy higgyen az igazságosság diadalában, és hogy az értelem mindenhol és mindig megtalálható. Ez a mese-példabeszéd olyan erős inspiráló energiával bír, hogy a mai napig ennek alapján rendeznek előadásokat (a „szombati” színházban és V. Spesivtsev vezényletével a színházban). Jonathan tiszteletére elneveztek egy éttermet Novoszibirszkben, az egyik fiatal szentpétervári rockzenekar a „Chaika Jonathan” nevet viseli.
Illúziók
Az „Illúziók” című mű energiájában hasonló a „Sirályhoz”. Ez a regény egy pilótáról szól, aki egy bizonyos összegért kész segíteni az embereknek, hogy elinduljanak a talajon. Megterheli, hogy az emberek túlságosan földhözragadtak lettek, hatalmukba kerítik a félelmek. Barátjával, a messiással, Donald Shimodával a pilóta megpróbálja megérteni, miért történt ez; sikereiről és kudarcairól beszél. Egyszer maga az író is bevallotta: „Mi lenne, ha hirtelen megjelenik itt valaki, aki valóban mestere ennek a dolognak, aki meg tudná mondani, hogyan működik az én világom, és hogyan kezelhetem?” Mentorról álmodott, egy idősebb barátról. És ezt az álmát valósította meg regénye lapjain.
„A korlátok érvényesítésével megfosztod magad a mindenhatóságtól” – ezt az idézetet nevezhetjük Bach „Illúzióinak” vezérmotívumának. Úgy tűnik, hőseinek segítségével próbálja leszoktatni az olvasót a félelem megszokásáról. Törje le a körülmények bilincseit.
A repülés iránti szenvedély, amely a könyvekben tükröződik, a szabadságot és a bátorságot szimbolizálja – ami mindannyiunkban él. Magának Richard Bachnak persze a „szabadság” és a „bátorság” szavak sem üres szavak.
Idézetek Richard Baz könyveiből
Richard Bach "Jonathan Livingston Sirály"
Értsd meg, mit szeretnél jobban csinálni, mint bármi mást a világon – és tedd meg.
„Nincsenek hibák. Azok az események, amelyeket az életünkbe vonzunk, bármilyen kellemetlenek is legyenek számunkra, szükségesek ahhoz, hogy megtanuljuk, amit tanulnunk kell. Bármi legyen is a következő lépésünk, ez szükséges ahhoz, hogy elérjük azt a helyet, ahol az utat választottuk.”
„Nem kell küzdened azért, hogy olyan életet élj, amilyet szeretnél. Élj úgy, ahogy akarsz, és fizesd meg a szükséges árat, bármi legyen is az.”
„Nem adjuk meg a lehetőséget, hogy megértsük az élet értelmét, mert az felfoghatatlan, csak egyet tudunk: azért vagyunk dobva erre a világra, hogy együnk és életben maradjunk, amíg van elég erőnk.”
Richard Bach "Illúziók"
„Minden ember, aki megjelenik az életedben, minden esemény, ami veled történik, mindez megtörténik veled, mert te vonzottad ide. És hogy ezután mit kezdesz ezzel az egésszel, te döntöd el magad.”
"Ne fordulj el egy lehetséges jövőtől, amíg nem vagy biztos abban, hogy nincs mit tanulnod."
"Az ember megszokja a magányt, de elég, ha egy napra is megzavarja, és újra meg kell szoknia, a kezdetektől fogva."
"Élj úgy, hogy soha ne szégyelld, ha valami, amit teszel vagy mondasz, az egész világ tudomására jut, még akkor sem, ha ami ismertté válik, az nem is igaz."
„A legegyszerűbb kérdések valójában a legnehezebbek. Ahol születtél? Hol laksz? Mit csinálsz? Hová mész? Időnként gondoljon rá, és figyelje meg, hogyan változnak a válaszai.”
Minden álmod megadatott, a megvalósításhoz szükséges erővel együtt. Előfordulhat azonban, hogy ehhez keményen meg kell dolgozni.
Richard Bach: Híd az örökkévalóságon
„A legjobb módja annak, hogy fizessenek egy csodálatos pillanatért, ha egyszerűen élvezzük.”
"Az egyetlen dolog, ami tönkreteszi az álmokat, az a kompromisszum."
Hogy vonzzon valamit az életébe, képzelje el, hogy az már ott van.
"Ha azt akarod, hogy valaki az életedben maradjon, soha ne bánj vele közömbösen."
Ha azt akarod, hogy varázslat jöjjön az életedbe, add fel a védekezéseidet.
„Lélektárs az, akinek megvannak a kulcsai a zárakhoz, és akinek a záraihoz a kulcsaink is elférnek. Amikor elég biztonságban érezzük magunkat ahhoz, hogy kinyitjuk a zárakat, akkor a leghitelesebb énünk kerül elő, hogy találkozzunk egymással, és teljesen és hitelesen lehetünk azok, akik vagyunk. Akkor azért szeretnek minket, akik vagyunk, és nem azért, akik lenni próbálunk. Mindegyik kiemeli a másik legjobb oldalát. És mindannak ellenére, amitől szenvedünk, ezzel a személlyel jól érezzük magunkat, mint a mennyben. A lelki társ az, aki osztja legmélyebb törekvéseinket és választott mozgási irányunkat. Ha mi ketten úgy haladunk felfelé, mint a léggömbök, akkor nagyon nagy a valószínűsége annak, hogy megtaláltuk egymásban a megfelelő embert. A lelki társ az, aki révén elkezdesz hiteles életet élni."
R. Bach „Illúziók, avagy a vonakodó Messiás kalandjai” című történetének ezek a sorai kulcsként szolgálhatnak az író kreativitásához és sorsához.
Az ég nem pusztán egy metafora, amely Richard Bach összes művén végigfut. A mennyország az élete; több százszor emelkedett az egekbe vitorlázórepülőkkel és fából és szövetből készült könnyű repülőgépekkel, harci vadászgépekkel és nagysebességű repülőgépekkel. Rendkívül realista volt mindenben, ami a repüléssel kapcsolatos – az aerodinamikától a repülőgép-hajtóművek repülési tulajdonságaiig. De ugyanakkor úgy vélte: „az emberek nem tudtak sokáig repülni, /.../ mert biztosak voltak abban, hogy ez lehetetlen, és ezért nem ismerték az aerodinamika legegyszerűbb első elvét. Szeretném hinni, hogy van még egy alapelv: nincs szükségünk repülőgépekre a repüléshez /.../ vagy más bolygók látogatásához. Ezt gépek nélkül is megtanulhatjuk. Ha akarjuk." Nemcsak repülni tanulhatunk meg. Richard Bach bízik abban, hogy az ember bármire képes, amit el tud képzelni. Az az elképzelés, amely alátámasztja ezt a benne vetett hitet, az, hogy világunkban minden valóság csak illúzió, és ha ezt megfelelően megértjük, úrrá leszünk a valóságon, és azt csinálhatunk vele, amit csak akarunk. Ez a gondolat képezte legtöbb könyvének alapját, és nyilvánvalóan nagymértékben meghatározta élete menetét.
Richard Bach (született 1938-ban) örökletes kismotoros repülőgép-pilóta. Tizennyolc évesen ült először egy repülőgép vezérlőpultjánál, és azóta gyakorlatilag soha nem vált el az égtől. Az amerikai légierőnél eltöltött rövid kiállást leszámítva egész élete a kisméretű, könnyű szabadidő-repülőgépekhez kötődött. Ilyen, néha nagyon régi és megbízhatatlan gépeken nem egyszer előfordult, hogy egész Amerikát átrepülte nyugatról keletre, vagy hónapokig körözött a középnyugati mezők között, és fizetett repülőutakat szervezett a helyi gazdáknak. Néha szokatlanabb munkát kellett végeznie: például részt kellett vennie a „Von Richtofen és Braun” filmek légi csatáinak forgatásán. Emellett időről időre írt rövid esszéket, cikkeket és történeteket a repülési problémákról különböző szaklapokba, ahol időnként megjelentek is.
Richard Bach született álmodozó és feltaláló. Annak ellenére, hogy könyveinek többsége hangsúlyozottan önéletrajzi jellegű, minden tényt jókora fikcióval fűszereznek, és gyakran az a benyomása támad, hogy egyszerűen misztifikálja az olvasót. Ez teljes mértékben vonatkozik a rejtélyes történetre, amely Bach leghíresebb könyvéhez kapcsolódik - "A sirály, akit Jonathan Livingstonnak hívtak".
Egy nap, miközben a kaliforniai Belmont Shore csatorna ködös partján sétált, Bach hallott egy hangot, amint kimondta a szavakat: "Egy Jonathan Livingston nevű sirály." Ennek a hangnak engedelmeskedve Bach hazasietett, leült az íróasztalához, és leírta azt a látomást, amely filmként vonult el a belső tekintete előtt. De a látomás rövid volt, és nem volt folytatás. Bach megpróbálta egyedül befejezni a történetet, de semmi sem vált be neki – egészen nyolc évvel később álmodozott a folytatásról. 1970-ben a „Sirály” külön kiadásban jelent meg, és azonnal bestseller lett. Ez a könyv nemcsak az Egyesült Államokban, hanem a világ számos országában is híressé tette Johann Sebastian Bach ük-ükunokája nevét. A „Sirály” sikerének kereskedelmi oldala (a szerzői jog eladása önmagában több mint egymillió dollárt hozott Bachnak) segített az írónak a gyakorlatba ültetni az egyik híres formulát: „Értsd meg, mit szeretnél jobban csinálni, mint bármi mást. a világ – és tedd meg.” Visszatért a repüléshez, immár amatőr pilótaként, és különféle típusú és típusú repülőgépeket próbált ki, ejtőernyőzni kezdett, és megtanult vitorlázni egy jachton. A Nothing Accidental című története alapján filmet rendezett, és eljátszotta benne az egyik szerepet. Richard Bach ezekben az években nem hagyta el az irodalmi kreativitást, számos könyvet írt. Ezek közül kettő kapta a legnagyobb hírnevet és elismerést: az „Illúziók avagy a vonakodó Messiás kalandjai” (1977) és a „Híd az örökkévalóságon” (1987) című fikciós önéletrajz. .
Az „Egy Jonathan Livingston nevű sirály” sztori cselekménye egyszerű: a sirály, Jonathan Livingston tökélyre hozza repülési képességeit, de egy ellenséges nyájjal szemben végül kitaszítotttá válik, úgy tűnik, meghal, és a mennybe költözik, ahol megtalálja igaz testvéreit, az igazi nyájt, de visszatér a paradicsomi madárból, hogy átadja tudását mindenkinek, aki szomjazik. A történetet azonban joggal jelölték meg allegóriának vagy példázatnak, mivel filozófiai oldala korántsem egyszerű. Így már régóta feljegyezték, hogy Jonatán sirály története valójában egy bodhiszattva, egy buddhista szent története, aki képes volt megszabadulni a földi konvenciók bilincseitől, de visszatért a Földre, hogy segítsen megszabadulni. más szenvedő lények. Súlyos aszkézis, aszkézis, csodák, és az az elképzelés, hogy a Tudást csak azok kaphatják át, akik készek elfogadni azt. A buddhista filozófia visszhangjai nagyon tisztán hallatszanak a történetben, néha szinte szó szerinti idézetek formájában is jelen van itt – például a többszörös újjászületésbe vetett hit, amelyet minden élőlény megtapasztal: „A legtöbben olyan lassan haladunk előre. . Egyik világból a másikba megyünk, szinte ugyanaz, és azonnal elfelejtjük, honnan jöttünk; minket nem érdekel hova visznek, csak az érdekel, hogy mi történik éppen ebben a pillanatban. El tudod képzelni, hány életet kell leélnünk, mielőtt az első homályos sejtésünkre jutna, hogy az élet nem korlátozódik az ételre, a küzdelemre és a hatalomra a Packban. Több ezer élet, John, tízezer. Aztán még száz, mielőtt elkezdjük megérteni, hogy létezik valami, amit tökéletességnek hívnak, és még százat, amíg meg nem győződünk arról, hogy az élet értelme a tökéletesség elérése, és másoknak elmondani róla. Ugyanez a törvény természetesen itt is érvényes: a következő világot annak megfelelően választjuk, amit ebben tanultunk. Ha nem tanultunk semmit, a következő világ ugyanolyan lesz, mint ez, és ugyanazokat az akadályokat kell leküzdenünk ugyanazokkal az ólomsúllyal a mancsunkon” – mondja Sullivan mentora. Jonathan, aki már egy másik, nem földi világban találta magát.
Azonban már ebből a töredékből is kitűnik, hogy Richard Bach filozófiája jelentősen eltér a buddhizmustól. A buddhisták azt állítják, hogy a szenvedés a létezés elkerülhetetlen velejárója; a felszabadulás, amelyre törekednek, a létezés teljes megszűnése, az egyén visszatérése az eredeti és személytelen Ürességhez, amely mindennek az alapja. R. Bachnál ilyesmit nem találunk. Először is tagadja a létezés tragédiáját. „A tudatlanságod azon mérhető, hogy mennyire hiszel az igazságtalanságban és az emberi tragédiákban” – győzi meg minden könyve az olvasót. Bach szerint minden problémánkat és szerencsétlenségünket magunknak teremtjük, mert nem ismerünk más létmódot, vagy nem tartjuk elítélendőnek. Egy olyan világ, amely meghaladja a képzeletünket, egy olyan világ, ahol mindannyian arra vagyunk ítélve, hogy saját életünk fenntartásáért dolgozzunk, kiváló ürügy képzeletünk lustaságára és félénkségére. Sőt, a felszabadulás, amelyről Bach beszél, nem a léttől való megszabadulás, sőt még csak nem is a saját éntől való megszabadulás. „Az egész tested, az egyik szárny hegyétől a másik hegyéig, nem más, mint a látásod számára hozzáférhető formában kifejezett gondolatod. Szakítsd meg a láncokat, amelyek megkötik a gondolataidat, és meg fogod törni a láncokat, amelyek megkötik a testedet” (117) – mondja Jonathan tanítványainak. Miután az ember felismerte a világot, mint illúzióját, minőségileg új lehetőségekre tesz szert, és végül egy új világban találja magát, amely még több lehetőséget ad az önfejlesztésre. A Sirályban ezt a világot mennyországnak nevezik; a mennyország azonban egyáltalán nem az elérhető tökéletesség határa. Nincs határ: „amit a hernyó világvégének hív, azt a Mester lepkét” – mondja az „Illúziók” hőse, de minden lepke csak egy hernyó a fejlődés következő szakaszához.
Bach történetét a zen buddhizmus eszméi is áthatják: Jonathan például megtapasztalja a Legfelsőbb Valóság misztikus élményét – az időn túli és az egyéni tudat korlátain túlmutató megértés felvillanását; ezt a misztikus élményt szokták ébredésnek nevezni. A meditáció kötelező út a Legfelsőbb Valóság közvetlen megtapasztalásának elérésében. Az emberiség minden nagy vívmánya ihletett pillanatokban jött létre, amikor a teremtő elméje a szokványos tudatállapottól feltűnően eltérő, mély töprengésben volt. Bach hősét is megváltozott tudatállapotban ábrázolják, amikor a meditáló egyfajta „lebegést” tapasztal, amely más világokat nyit meg számára. ("És aztán egy este, amikor Jonathan nyugodtan és egyedül szárnyalt az égen, amit annyira szeretett, berepültek. Két fehér sirály, amelyek megjelentek a szárnyai mellett, csillagként ragyogtak, és lágy, simogatóan világították meg az éjszaka sötétjét fény"; "Földi életének eseményei egyre távolodtak. Sokat tanult a Földön, ez igaz, de a részleteket nehéz volt megjegyezni..." /49, 65/.)
Bach mindezeket az összetett filozófiai gondolatokat művészi formák segítségével fejezi ki. Így a szerző a megvilágosodás metaforájának megvalósításán keresztül adja meg Jonathan átalakulásának pillanatát: „Fehér tollai csillogtak és csillogtak, szárnyai pedig makulátlanul simák lettek, akár a csiszolt lemezek.” A hős tudatában bekövetkezett változást a fény és a magasság metaforái hangsúlyozzák: „Hajnalban Jonathan folytatta a képzést. Ötezer láb magasságból a halászhajók szilánkoknak tűntek a tenger kék felszínén, a reggeliző nyáj pedig táncoló porszemcsék könnyű felhőjének” (33); a magát valóságosnak képzelő illuzórikus világ hiábavalóságát a „szilánkok”, „táncoló porszemcsék könnyű felhője” képei hangsúlyozzák. Nagyon gyakran a szó szó szerinti és metaforikus jelentése egyesül: az igazi szél felkap egy merész sirályt, egy erős széllökés azt, aki úgy döntött, hogy megtudja („A jó szándékot elfelejtik, elragadja a sebes hurrikánszél. Az ilyen ígéretek megkötik a sirályokat, amelyeknek a csomója a középszerűség. Aki tudásra törekszik, és egyszer elérte a tökéletességet, annak nem számít” /33/).
Ebben az állapotban egyszerűen eltűnik valami, aminek korábban nem sok jelentősége volt a hős számára (halászhajó, amely a Flockot eteti, vagy rossz idő, amely korlátozza a többi sirályt): „Amikor /.../ végre kibonthatta a szárnyait, a hajó /.../ alatta volt, és pontnak tűnt a tenger felszínén"; „... Teljes tengeri ködben repült, és áttört rajta egy tiszta, vakítóan ragyogó égboltig /... / éppen abban az időben, amikor más sirályok húzódtak közel a földhöz, nem sejtve, hogy van más a világon, mint köd és eső” ( 45).
A tudás végtelen fejlesztésének gondolatának kifejezése meghatározza a történet kompozíciójának jellemzőit. Az első rész egy rendkívüli lény lelki ébredését, valami más utáni vágyakozásának minden földi szakaszát mutatja be. Eleinte „nem tehetett semmit” – vagy abbahagyni a sirály létét („Miért nem hagyod a pelikánokat és albatroszokat, hogy repüljenek a víz felett?”), vagy hogy az maradjon („több napig próbált tedd ugyanazt, mint mindenki más, megpróbálta a legjobb erejét..."). Az „ívelt szárnyak”, a bizonytalanság metaforája, megnehezítik a repülést, megakadályozva, hogy megtapasztalja az eget („szél”) és az óceánt („a görbe szárnyak lelassították, és olyan lassan repült, hogy a szél alig suttogott a fülébe , alatta pedig mozdulatlannak tűnt az óceán "/13/. Felesleges kérdezni a hőstől, hogy „miért?” (a riadt szülők tragikomikus „miért?”-je visszhangzik), amíg elhatározza, hogy önmaga lesz, vagyis „Érdeklődővé” válik. Jonathan minden elavulttá vált (saját „romlott teste”, az ellenséges falka, korlátainak tudata) elutasításával véget vet földi létének.
A második rész a gyönyörű „mennyország” ábrázolására és annak felismerésére szolgál, hogy „a mennyország nem hely vagy idő. A mennyország a tökéletesség elérése." Ez magyarázza Jonathan első pillantásra furcsa mozgását, amikor elhagyja a Földet („Utolsó hosszú pillantást vetett az égre, erre a csodálatos ezüstországra, ahol annyi mindent tanult”; „És Jonathan Livingston két sirállyal felkelt, fényes, mint két csillag, és eltűnt az ég áthatolhatatlan sötétségében” /33/): mennyből az égbe hull; Furcsa az égboltot erősen megvilágítottként és áthatolhatatlanul sötétként is meghatározni. Ennek a logikai következetlenségnek ki kell hangsúlyoznia a két világ közötti különbséget és a Földtől búcsúzó lény utolsó földi érzéseit.
A „mennyország” segít Jonathannak felismerni a lényeget: „Tökéletesnek lettem teremtve, lehetőségeim határtalanok, Sirály vagyok!”; felismerni, hogy miután tökéletesen elsajátította a repülés technikáját, felkészült „felrepülni”, vagyis megérteni a kedvességet és a szeretetet.
A történet második részét lezáró Fletcher Lind földi sirály története röviden összefoglalja Jonathan földi életének történetét, azzal a jelentős különbséggel, hogy Fletcher túlzottan magabiztos (“Ő /.../ volt még fiatal sirály, de már tudta, hogy nincs olyan madár a világon, akinek ilyen kegyetlen bánásmódot kellett volna elviselnie a falkától") és hiábavaló ("Nem értik, milyen híresek leszünk, ha megtanuljuk légy?). De a legfontosabb, hogy talál egy Tanítót, aki segít neki „fellendülni”.
A harmadik rész a repülés lényegének hamis és igaz megértésének azonosítására épül, innen ered az ellentét: tanulók - Tanár, beavatottak - avatatlanok. A szerző hangsúlyozza, hogy nem olyan nagy a különbség a tanulók és a Tanár között (elvégre Jonathannak is van Tanítója - először Sullivan, majd Chiang), nincs szakadék a beavatottak és a beavatottak között, hiszen lényegében egyesülnek. - úgy döntöttek, hogy szakítanak a mindennapi élet rutinjával; de alapvető különbségük a felvilágosulatlanoktól, akik elutasítják a Tudást. A megismerés folyamatában nemcsak a test (Jonathan és társai folyamatosan fejlesztik repülési technikáit), az értelem (folyamatosan hallatszik a „mi ez?” „hogyan kell?” kérdések), hanem a szellem is; ezért a Tudáshoz közelebb kerülni a teljesség elnyerését jelenti.
Ezt az elsajátítást a repülés metaforája adja, mert Jonathan számára a sirály létezésében minden repülés, de ezt még a tanítványai sem döntik el azonnal, hogy elfogadják: „... Egyikük /.../ sem tudta elképzelni hogy az ötletek repülése ugyanaz a valóság, mint a szél, mint a madár repülése."
„Az egész tested, az egyik szárnyad hegyétől a másik hegyéig – ismételte Jonathan újra és újra –, nem más, mint a gondolatod, amely a látásod számára hozzáférhető formában fejeződik ki. Szakítsd meg a láncokat, amelyek megkötik a gondolataidat, és megtöröd a láncokat, amelyek megkötik a testedet...
De akármilyen példát is hozott, a hallgatók mulatságos találmányként fogták fel szavait, és leginkább aludni akartak” (117).
És csak amikor a sirályok ráébrednek, hogy szabadok, képesek repülni sérült szárnyakkal is, ahogy ez Maynarddal, Jonathan egyik tanítványával is megtörténik. A következő jelentős párbeszéd zajlik közöttük:
"- Maynard, szabad vagy, jogod van itt és most élni, ahogy az "én", az igazi "én" mondja, és semmi sem állíthat meg...
- Azt akarod mondani, hogy tudok repülni?
- Azt mondom, hogy szabad vagy.
Kirk Maynard éppoly könnyen és egyszerűen tárta ki a szárnyait – a legkisebb erőfeszítés nélkül! - és felemelkedett a sötét éjszakai égboltra" (128-129).
A történet harmadik részében az evangéliumi utalások a legvilágosabbak, hiszen itt éri el tetőpontját Jonathan és a tehetetlen nyáj konfrontációjának témája: „A szokásos hangos veszekedések és viták a parton hirtelen elhaltak. lefelé nyolcezer szem pislogás nélkül meredt Jonathan különítményére, mintha a sirályok egy óriási kést láttak volna a fejük fölé emelve” (121). Jonathan tanítványai még mindig képtelenek leküzdeni gondolkodásuk merevségét, még mindig félúton a megértés felé. „Megtanulhatunk úgy repülni, mint te? - jött egy hang Jonathanhoz a sirályok tömegéből. - Különleges vagy, tehetséges vagy, rendkívüli vagy, nem olyan vagy, mint mások. - Nézz Fletcherre! Lowellnek! Charles-Rolandról! Jadi Lee-n! Ők is különlegesek, tehetségesek és rendkívüliek? Nem több, mint te, és nem több, mint én. Az egyetlen különbség, az egyetlen különbség az, hogy elkezdték megérteni, kik ők, és elkezdtek sirályként viselkedni. Tanítványai Fletcher kivételével nyugtalanul mozogtak. Nem voltak biztosak abban, hogy ez a helyzet." /132-133/).
Bach azonban nem tragikus figuraként fogja Jonathant bemutatni: mellette áll a tehetséges Fletcher, aki már nem hisz a legendákban, miszerint a Tanító a „Nagy Sirály fia”, de továbbra is kételkedik abban, hogy Jonathan „egy ezer évvel megelőzte korát.” . Beszélgetésük egy bizonyos kontextusban zajlik – „nagysebességű edzés után”, így Jonathan a hagyományos „félreértésre” csak „sóhajtással” válaszol, és a diák szerencsés sejtésére („talán mi /…/ megelőzzük a a sirályok repülésével kapcsolatos szokásos elképzelések”), valamint az egyesítő „mi”-re teljesen komikusan reagál: „Ez már valami” – mondta Jonathan, megfordította a szárnyát, és egy ideig a levegőben siklott a mancsával. fel” (133).
Kétségtelen, hogy a hős igaz szerelemről alkotott felfogása közelebb áll Krisztus tanításaihoz, mint a keresztény szeretetről szóló ortodox eszmék („Nem értem, hogyan szerethetsz egy őrült madárnyájat, amely éppen megpróbált megölni téged.” - Ó, Fletch! Nem szabad szeretni egy őrült madárnyájat! Nem kell szeretettel viszonozni a gyűlöletet és a haragot. Képezned kell magad, hogy meglásd az igazán jó sirályt ezekben a madarakban, és segíts nekik abban, hogy ugyanazt a sirályt lássák magukban. Ezt nevezem én szerelemnek. Kíváncsi vagyok, mikor fogod ezt meg végre érteni? /143/). Az is igaz, hogy Bach hőse még mindig nem nagyon hasonlít Krisztusra: a keresztény számára az élet próbatétel, amelynek alá van vetve erénye; Jonathan számára ez egy edzőrepülés, aminek minőségén mindig lehet javítani. A történet ciklikus kompozíciója lehetővé teszi ennek a gondolatnak a pontosabb megértését: a legkülönfélébb hősök repülési kiképzése sokszor kerül bemutatásra - a felvilágosulttól a még mindig a tudatlanság sötétjében élőkig, a tudás számos szakasza és a végtelenség. ennek a folyamatnak a bemutatása. Ezért a történet az örök repülés - tudás - szerelem szimbolikus jelenetével zárul: „Fletcher... hirtelen mindannyiukat [a diákokat - T.D.] olyannak látta, amilyenek valójában voltak, egy pillanatra látta őket, de abban a pillanatban nem csak kedvelte őket – mindet szerette. – Az ég a határ, Jonathan? - gondolta mosolyogva. És rohant a tudás után” (151).
Richard Bach művét jogos a huszadik század egyik legmélyebb és leginspirálóbb filozófiai allegóriájának tekinteni. A történet hősének útja a szabadság és az emberi személyiség korlátlan lehetőségei felé vezető út. „Azzal, hogy azt állítja, hogy nem tud valamit megtenni, megfosztja magát a mindenhatóságtól” - ez a szerző hitvallása; és meggyőzően bizonyítja e posztulátum gyakorlati értékét. Bach mesemondó és fantasztikus, de fantáziái közelebb viszik az olvasót ahhoz az Igaz Valósághoz, amelyet a mindennapi élet fátyla rejt el szemünk elől. Igaz, az Igazság eléréséhez jelentős áldozatot kell hozni - bátran el kell utasítani az unalmat, vagyis létezésének korlátait és színtelenségét, és el kell döntenie, hogy csodákkal és kalandokkal tölti meg.
„Richard Bach könyvének kettős hatása van” – írta a híres amerikai tudományos-fantasztikus író, Ray Bradbury. „Repülés érzést ad, és visszaadja a fiatalságomat.”
R. Bach. Egy Jonathan Livingston nevű sirály // Trans. angolról Y. Rodman; S.-Pb., 2002. P.71. (További hivatkozások erre a kiadványra az oldal megjelölésével a cikk szövegében).
Nincs lebilincselőbb, fényesebb és szomorúbb könyv a világon, mint Richard Bach „Illúziói”. "Mi lenne, ha jönne valaki, aki meg tudna tanítani, hogyan működik a világom, és hogyan irányítsam? Mi lenne, ha Sziddhárta vagy Jézus a mi időnkben jönne hatalommal a világ illúziói felett, mert ismernék a mögötte lévő valóságot? És mi van, ha én személyesen találkoztam vele,ha kétfedelű repülőgéppel repülne és ugyanazon a mezőn landolna mint én?Mit mondana,hogy nézne ki?
Valószínűleg nem véletlen, hogy Ön tartja a kezében ezt a könyvet: talán van ezekben a kalandokban valami, ami elhozza Önt és emlékezzen. Én úgy döntök, hogy így gondolkodom. És inkább arra gondolok, hogy a Messiásom egy másik dimenzióba emelkedett, és ez egyáltalán nem fikció, figyel minket, és örömmel nevet, hogy minden úgy történt, ahogy eltervezte."
Letöltések: 13127 Szavazatok száma: 69 Hozzászólások: 1
Utoljára azon a napon láttam a Messiás zsebkalauzt, amikor eldobtam. Úgy használtam, ahogy Donald tanított az Illúziókban: tegyél fel egy kérdést a fejedben, csukd be a szemed, nyisd ki véletlenszerűen a könyvet, válaszd ki a jobb vagy bal oldalt, nyisd ki a szemed, olvasd el a választ.
Ez sokáig hibátlanul működött: a félelem mosolyba fulladt, a kétségek eloszlottak egy váratlan fényes belátástól. Mindig megérintett és szórakoztatott minden, amit ezek az oldalak közölnek.
És azon a sötét napon ismét bizalommal nyitottam meg a Könyvtárat. – Miért, miért kellett ilyen értelmetlen halált halnia Donald Shimoda barátomnak, akinek tényleg volt mondanivalója, és akinek a leckére annyira szükségünk volt? Kinyitom a szemem, és elolvasom a választ: Ebben a könyvben minden tévedésnek bizonyulhat...
Letöltések: 7486 Összes szavazat: 27 Hozzászólás: 1
Ez Richard Bach legfontosabb könyve. Nem ő találta ki a "Sirályt". Teljes egészében meghallotta és le is írta, és teljesen megváltoztatta az életét, és most elolvashatja ezt a csodálatos mesét, mint egyetlen más könyvet a világon, amely választ ad a „Kik vagyunk mi?” kérdésekre...
"A legtöbb sirály nem törekszik arra, hogy a legszükségesebbeken kívül mást tanuljon meg a repülésről: hogyan repüljön a partról az élelemre és térjen vissza. A legtöbb sirály számára a táplálék a fő, nem a repülés. Jonathan Livingston szeretett repülni. mint bármi más a világon. De ez a szenvedély, mint rájött, nem kelt tiszteletet a madarak iránt. Még a szüleit is megrémítette, hogy Jonathan egész napokat egyedül tölt, és miközben kísérletezik, újra és újra siklik a víz felett. maga."
Fordítás: Uni Rodman
Letöltések: 6737 Szavazatok száma: 48 Hozzászólások: 0
Az "Egyetlen" című könyv a fantasztikus és misztikus kinyilatkoztatás műfajában íródott. A mű ideológiai alapja az Emberi Elme Ereje gondolata. – De a szellem elme soha nem alszik, és álmomban hallom a lapok suhogását.
"Eltűntek a falak, amelyek elválasztottak minket, és mi, mint a gyerekkoruk óta elválasztott ikrek, egymás karjába rohanunk, nevetve és sírva örömünkben. Újra együtt vagyunk! Mennyi mindent kell mondanunk egymásnak! És minden - most azonnal , ebben a másodikban, mert már így is sok idő elpazarolt hiába, és a szavak túl laza ahhoz, hogy kifejezzük velük, mennyire örülünk, hogy végre megérinthetjük egymást.
Azt írtuk, hogy „az egyetlen és egyetlen”, abban a reményben, hogy egyszer eljön ez a nap is, de teljesen elképedtünk, amikor megtudtuk, hogy a könyvet lefordították oroszra – álmunk valóra vált!”
Fordítás angolból: Mikhail Shishkin
Letöltések: 5388 Szavazatok száma: 22 Hozzászólások: 0
A sárkányok manapság hivatalos jelmezeket viselnek, és az ellenőrzések és szolgáltatások álarcai mögé bújnak. A társadalom démonai éles kiáltással rohannak ránk, amint felemeljük a szemünket a földről, amint jobbra fordulunk, ahol balra menjünk. A látszat mára annyira csalóka lett, hogy a lovagok és hercegnők nehezen ismerik fel egymást, még saját magukat is nehéz felismerni. Álmunkban azonban még mindig találkozunk a Valóság Mestereivel. Arra emlékeztetnek, hogy soha nem veszítettük el a sárkányokkal szembeni védekezést, hogy a kék láng belénk árad, lehetővé téve, hogy tetszés szerint változtassuk meg világunkat. Az intuíció az igazságot suttogja: nem por, hanem varázslat vagyunk!
Formátum: html Értékelés:Letöltések: 4878 Összes szavazat: 16 Hozzászólás: 1
Az, hogy valami a másodperc töredéke alatt történt, nem jelenti azt, hogy meg sem történt. Ezt minden skeet shooter elmondja neked. Ez az egyetlen lövés darabokra tört, mint egy csészealj. Nem, nem tévedtem. Azt mondták nekem, hogy elveszítjük a véletlenszerű tárgyak észlelését, ha fél másodpercnél rövidebb ideig látjuk őket. Ha ezek geometriai objektumok, akkor elég egy ötvenedik másodperc. De a mosoly érzékelése megmarad, még ha csak egy ezredmásodpercig is tartott – ilyen az agyunk érzékenysége az emberi arc képére.
Formátum: zip, 85 Kb Értékelés:Letöltések: 2329 Szavazatok száma: 4 Hozzászólások: 0
Ennek a könyvnek a története a következő: több mint húsz évvel ezelőtt egy Ray Hansen nevű kislány, aki hamarosan betöltötte az 5. életévét, meghívta barátját, Richard Bach-ot a születésnapi partijára. Biztos volt benne, hogy eljön, annak ellenére, hogy vendége a hegyláncok, sivatagok és viharok túloldalán lakott. Hogy hogyan érkezett meg, és milyen ajándékot hozott Raynek, arról ez a példázatos könyv elmeséli.
Formátum: zip, 791 Értékelés:Letöltések: 2072 Szavazatok száma: 5 Hozzászólások: 1
"Minden igyekezete ellenére a felfelé lendítést nem sikerült elérni. Tízszer próbálkozott, és minden alkalommal, amint a sebesség meghaladta a hetven mérföldet óránként, ellenőrizhetetlen fodros tollak folyamává változott, és kőként zuhant a Az egész lényeg, Jonathan végre rájött, amikor az utolsó tollig nedves vagy - a lényeg az, hogy nagy sebességnél a nyitott szárnyakat egy helyzetben kell tartani - csapkodni, amíg a sebesség el nem éri az ötven mérföldet óránként, majd tartsa egy helyzetben.
Kétezer lábra emelkedett, és újra próbálkozott: ahogy belépett a merülésbe, lefelé nyújtotta a csőrét, és kitárta a szárnyait, és amikor elérte az ötven mérföld/órás sebességet, abbahagyta a mozgatást. Hihetetlen erőfeszítésbe került, de elérte célját. Tíz másodpercig megfoghatatlan árnyékként rohant kilencven mérföld per órás sebességgel. Jonathan felállította a sirályok leggyorsabb repülésének világrekordját!
Fordítás: Uni Rodman
Letöltések: 1978 Szavazatok száma: 12 Hozzászólások: 0
Az igazságom hosszú feldolgozáson ment keresztül. Az intuícióra hagyatkozva remélhetőleg feltártam és megfúrtam a lerakódásait, szűrtem és hosszú gondolatokba koncentráltam, majd óvatosan próbáltam betáplálni a motorjaimba, és meglátom, mi sül ki belőle. Volt néhány kipufogó, egy-két detonáció, és rájöttem, milyen szeszélyes lehet a házi filozófiai keverékem. Korom borította, de bölcsebben, csak nemrég jöttem rá, hogy életem nagy részében ezzel a furcsa üzemanyaggal futottam.
Formátum: zip, 155 Kb Értékelés:Letöltések: 1908 Szavazatok száma: 5 Hozzászólások: 0
A Jonathan Livingston Seagull megjelenése után nem egyszer megkérdezték tőlem: „Richard, mit fogsz legközelebb írni? Jonathan után mit?”
Akkor azt válaszoltam, hogy nem kell tovább írnom, egy szót sem, a könyveim már mindent elmondtak, amit el akartam velük mondani. Valamikor éhesnek kellett lennem, el kellett adnom az autómat, meg minden mást, szóval elég érdekes volt, hogy már nem kellett éjfélig ülnöm a munkahelyemen. Azonban szinte minden nyáron átvittem a tiszteletreméltó kétfedelű repülőgépemet az amerikai közép-nyugat füves területeinek smaragdtengerein, utasokat adva, és újra érezni kezdtem ugyanazt a feszültséget – még mindig volt valami, amit nem volt időm elmondani.
Fordítás angolból: Mikhail Shishkin
Letöltések: 1734 Összes szavazat: 13 Hozzászólás: 17
Az volt a cél, hogy írjak egy cikket erről az emberről, és egyáltalán ne végezzek vele, hideg hullává változtatva. De valamiért nem tudtam elhinni – ritka eset, amikor találkoztam egy kóros állapotba rémült lénnyel. Teljesen tehetetlenül álltam előtte, és minden próbálkozásom, hogy elmagyarázzam neki valamit, úgy tűnt, mintha az ősi urdu nyelven beszélnék. Elkedvetlenített, hogy a szavak bizonyos esetekben értelmetlenek lehetnek, és egyáltalán nem tesznek benyomást az emberre. A férfi, aki a történet központi figurájává lett volna, egyenesen azt mondta nekem, hogy átlátott rajtam, hogy bolond vagyok, egy dombos, egy hálátlan dög, és egy egész csapat kétes szereplő bújik meg repülésem kopott bőre alatt. dzseki.
Formátum: zip, 352 Kb Értékelés:Letöltések: 1367 Szavazatok száma: 2 Hozzászólások: 0
Ez a történet egy haldokló lovagról és egy hercegnőről szól, aki megmentette az életét. Ez a történet a szépségről és a vadállatokról, a varázslatokról és az erődfalakról, a halál erőiről, amelyek csak nekünk tűnnek, és az élet erőiről, amelyek léteznek. Ez a történet egy kalandról szól, amely biztos vagyok benne, hogy minden életkorban a legfontosabb.
Valójában az életben minden majdnem úgy volt, ahogy itt le van írva. Több helyen szabad kezet vettem a kronológiával, egyes szereplők számos valós személyből állnak, a nevek többsége kitalált. A többit akkor sem tudtam kitalálni, ha megpróbáltam – a valóság annyira hihetetlen volt, hogy nem fért bele semmilyen fikció keretébe.
Olvasóként természetesen az írói álarc mögé nézve látni fogja, mi késztetett arra, hogy ezeket a szavakat papírra vessem. De néha, amikor a fény úgy ragyog, mint most, az író is bepillanthat az olvasó álarca mögé. Lehet, hogy ennek a fénynek a sugaraiban te és én találkozunk valahol ennek a könyvnek az oldalain – én és a szerelmem, te és a tied.
Letöltések: 1246 Összes szavazat: 5 Hozzászólások: 0
Nem tudok tovább csendben maradni. Hiszen valakinek el kell mondania nektek, repülőgép-pilóták, mennyire elfáradnak azok, akik nem tartoznak a köretekbe, a végtelen beszélgetéseitekből, hogy milyen kellemes repülni, és a felkérésektől, hogy gyertek el vasárnap a nap közepén repülni veletek. egy kicsit és érezd, mi a repülés? Végül is valakinek határozottan azt kell mondania neked, hogy „NEM”.
Formátum: html Értékelés:Letöltések: 921 Szavazatok száma: 2 Hozzászólások: 0
Két pillanat volt az életemben, amikor úgy tűnt, hogy meglátom a fényt. Egyikük éjszaka volt. Néztem a csillagokat, és előttem olyan volt, mintha egy függöny lenne, ami valójában nem is volt. A függöny félrehúzódott, és mindent megértettem... Máskor megtapasztaltam a határtalan fény érzését, ami a szerelem volt. A fény olyan erős volt, hogy imádkoztam, hogy menjen el, nem tudtam elviselni. Számomra olyan volt, mint egy atomvillanás. Ő, mint egy belátás, erőt adott nekem, tudást adott arról, hogy kik vagyunk és mi az otthonunk, és hogy ez nagy szépség. Rájöttem erre, majd egy kis játékon keresztül próbáltam kommunikálni.
Formátum: html Értékelés:Letöltések: 847 Szavazatok száma: 4 Hozzászólások: 0
Olyan ez, mint egy új élet első éjszakája – csak ez az első nap; a betonsínekben fenségesen csúszó bársonyfüggöny helyett pedig hullámlemezből készült bádoghangárajtók csikorognak és zörögnek, amelyekben sokkal több a makacsság, mint a nagyság. A hangár belsejében, még mindig nedves a sötétségtől, amely a szárnyak alatt két nagy fekete tócsában gyűlt össze, és elpárolog, ahogy a magas ajtók szétcsúsznak, új élet van. Egy ősi kétfedelű.
Formátum: zip, 119 Kb Értékelés: Olvasási idő: 12 percHogyan lepi meg magát Richard Bach, és miért kapott 18 elutasítást a „Sirály” - Alexey Kurilko és Anastasia Belousova rendezte.
Johann Bach leszármazottja
Richard Bach: „A következő világot aszerint választjuk ki, amit ebben tanultunk.”
Erről egyébként Richard Bach is elmondja saját legendáját. Mint például amikor öt-hat éves volt, Márton bácsi, utazó, bejött a házukba. Richardot a térdére ültette, és komoly tekintettel kérdezte: – Tudja, hogy a nagy Johann Sebastian Bach távoli rokonai vagyunk? A gyerek kis híján leesett a térdéről a meglepetéstől, de minden magát tisztelő amerikai szellemében így válaszolt: „Hú, erre gondoltam!” Ezért szeretem annyira a zenéjét!” Richard Bach nemcsak katonai pilóta, író és újságíró, hanem joker is. Martin bácsi rejtélye rejtély, vagy inkább legenda maradt. Ráadásul Johann Sebastiannak több mint 10 gyermeke volt...
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
Majdnem ez történt! Csak egy kicsit korábban. Fiai, akik szintén zenészek, igyekeztek népszerűsíteni apjuk munkásságát. Előadták szerzeményeit, kiadták műveit... De saját népszerűségük, tehetségekkel is megajándékozottak, szinte elhomályosította apjuk halványuló dicsőségét. Olyan zsenik, mint Mozart és Beethoven, nagyra értékelték annak a bizonyos Johann Sebastian Bachnak a műveit. De csak a 20. század elején nyert világhírnevet.
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
Beszélj példázatokban
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
"Az élet értelme a kiválóság elérése és másoknak elmondani róla"
Az egyetlen dolog, ami többé-kevésbé jól sikerült, az a „Jonathan a sirály” – még mindig olvasható. De minden, ami ezután következik, szar! És ha Paulo Coelho a sznobok tréfája szerint a szegények filozófiája, akkor Richard Bach ugyanennek a szegénynek filozófiája, de nem a pénz, hanem az intelligencia és a képzettség szempontjából. Megjegyzés: nem a koldusok, hanem a szegények. Olvasói rendelkeznek intelligenciával, de sajnos egyértelműen hiányzik.
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
A haladás motorja vagy a fogyasztási cikkek?
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
Richard Bach: "Egyetlen felelősséged ebben az életben az, hogy hű légy önmagadhoz."
„Szerettem volna valami hasonlót írni, de nem volt olyan érdekes történetem, mint Tolsztoj” – mondta Bach. „És akkor a belső hang, amely korábban segített a repülésben, azt mondta: „Álmában megsúgom őket, de mit kezdesz velük, Richard?” Így hát elkezdett írni... És szeret még egy mondatot ismételni.
Richard Bach: „A hivatásos író amatőr, aki nem adta fel az írást. Ha meg akarsz tanulni valamit, csak gyakorolnod kell ezt a képességet, amilyen gyakran csak tudod – és profi leszel. Ha azt állítod, hogy nem tudsz valamit megtenni, azzal megfosztod magad a mindenhatóságtól."
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
„Minden probléma felbecsülhetetlen ajándékot rejt magában. És problémákat okozol magadnak, mert szükséged van ezekre az ajándékokra."
De miért teszed fel ezeket a kérdéseket, ha a válaszok ugyanazon a balszerencsés első oldalon vannak: „Egyáltalán nem szeretek írni. Ha van erőm egy olyan ötletet elhagyni, amely még nincs teljesen kidolgozva, akkor még a ceruzát sem fogom fel.”
Igen, nem szeret írni! És érezni is lehet! És ha nem lett volna szükség, nem írt volna... Már nem értem, érzem... Azt hiszi, hogy más szóval megmagyarázta Csehov törvényét, amely szerint lesz írónak tekintik: csak akkor írj, ha nem tudsz nem írni. De valójában hihetetlenül erős hiúságból engedte kicsúszni, és észre sem vette!
Richard Bach: „Egyáltalán nem szeretek írni. Ha van erőm egy olyan ötletet elhagyni, ami még nem teljesen kidolgozott, akkor még a ceruzát sem fogom a kezembe. De időnként felrobban a házam fala szikrától, üvegtől és törött téglától; valaki átvág a törmeléken, megragad a torkon, és udvariasan azt mondja: „Nem engedlek ki innen, amíg nem vetsz papírra.”
Így jutottam el az „illúziókhoz”. A hiúság arra kényszerítette, hogy egy sikeres könyv után írja meg a következő könyvet, és továbbra is a folytatásra kényszeríti. Nem tudod mi az élet értelme? Ki vagy? hova érdemes menni? Mit kell csinálni, hogyan kell élni? Higadj le! Helyezd magad kényelembe! mindent elmagyarázok neked! Elviszlek a célodhoz! Ne félj, a legénység parancsnoka, egy tapasztalt és boldog pilóta szól hozzád! És te is! Nem nehéz, könnyű és kellemes. Csak nyugi. A repülési idő meghosszabbodik...” Stb. Minden világos?
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
Richard Bach: „Vérzik a szívem, amikor olyan embereket látok, akik nem tudják, mit akarnak, nem ismerik az útjukat... Ha nem tudjuk, mit szeretünk, hogyan láthatjuk meg magunk előtt az utat? ”
Megválaszolatlan kérdések
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
Olvasói levelek és 18 elutasítás a Sirályból
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
„Ha valamit nagyon szeretsz, és át akarod adni a világnak, valami furcsa történik veled. Egy ötlet mindig maga köré gyűjti azokat, akik segítenek megvalósítani. És ez a... Véletlenségek segítségével működik. A véletlenek mindig segítenek."
„Ha csak egyszer elmondok valakinek valamit a könyvből, nem érdekel az írás” – ismerte el Richard Bach. – A könyvnek érdekesnek kell lennie. És ezért meg kell lepnie engem, különben senkit sem tud meglepni. De nem mindenkinek írok, csak annak, akinek van kíváncsisága. Aki úgy dolgozik az életén, mint egy szobrász a márványon.”
Richard Bachnak egész elmélete van a véletlenekről és a véletlenekről. 18 visszautasítás után Bach levelet írt az egyik „elutasított” kiadó szerkesztőjének, és kérte, hogy nézze meg kéziratát. Felolvasás után a kézirattal a kezében berepült a kiadó főigazgatójának irodájába. Végül jóváhagyták. A szerzőnek azonban keményen meg kellett dolgoznia, hogy a könyv elkeljen.
író Alekszej Kurilko
Richard Bach: Évezredek óta kutatjuk a halfejeket, de most végre világossá vált, miért élünk: tanulni, új dolgokat felfedezni, szabadnak lenni!
És azt szeretném megkérdezni Bachtól: ha ez így van, akkor miért nem próbál meg valami újat felfedezni, és megszabadulni a közvéleménytől? Mert közfigyelemre van szüksége! Szüksége van ennek a legmegvetettebb szürke nyájnak az érdeklődésére, ez minden! Fáj az arccsontod a felháborodástól és az undortól, hogy milyen könnyűvé tesz mindannyiótokat!
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
író Alekszej Kurilko
A LifeRead újságírója, Anastasia Belousova
