hadnagy Sobiborból. Menekülés a haláltáborból

Blaine Harden

Menekülés a haláltáborból

A táborokban maradó észak-koreai állampolgárok

...

Blaine Harden

SZAKULÁS A 14-ES TÁBORBÓL:

Egy ember figyelemre méltó odüsszeája Észak-Koreából

a Nyugat szabadságához

Nincsenek „emberi jogi problémák” hazánkban, mert mindenki tisztességes és boldog életet él.

...

„Harden könyve nem csak egy kíméletlen közvetlenséggel elmesélt lenyűgöző történet, hanem egy rejtélyes, fekete lyukhoz hasonló országról szóló eddig ismeretlen információk kincsesbányája is.”

– Bill Keller A New York Times

...

"Blaine Harden kiemelkedő könyve" Menekülés a haláltáborból" sokkal többet elárul a világunk egyik legszörnyűbb szegletében uralkodó diktatórikus rezsimről, mint amennyit tankönyvek ezreiből megtudhatunk... "Szökés a haláltáborból" Sheen epifániájának, menekülésének és új életkezdési kísérleteinek története ez egy lenyűgöző, lenyűgöző könyv, amelyet kötelezővé kellene tenni az iskolákban és a főiskolákban. Ez a megrázó szemtanú beszámolója a szisztematikusan szörnyűséges atrocitásokról abban hasonlít Anne Frank naplójához vagy Dith Pran beszámolójához, hogy megmenekült Polpot kambodzsai népirtása elől, mivel lehetetlen félelem nélkül olvasni, hogy a szíved megáll a borzalomtól... Harden on Every page of a könyv ragyog az íráskészségével.”

– A Seattle Times

...

„Blaine Harden könyvének nincsenek analógjai. "Szökés a haláltáborból""Ez a lidércnyomásos antihumanizmus lenyűgöző leírása, egy elviselhetetlen tragédia, ami még szörnyűbb, mert ez a borzalom továbbra is ebben a pillanatban történik, és a végét nem látni."

– Terry Hong Christian Science Monitor

...

"Ha van szíved, akkor "Szökés a haláltáborból" Blaine Harden egyszer s mindenkorra megváltoztat... Harden bemutat minket Sheennek, nem mint valami hőst, hanem mint egy egyszerű embert, aki igyekszik megérteni mindent, amit tettek vele, és mindent, amihez mennie kellett. a túlélés érdekében. Ennek eredményeként "Szökés a haláltáborból" az embertelen rezsim vádjává válik, és emlékművé válik azoknak, akik minden erejükkel igyekeztek nem elveszíteni emberségüket a gonosszal szemben.”

...

„Rendkívüli történet, szívmelengető történet a személyiség felébredéséről egy rabban Észak-Korea legkeményebb börtönében.”

– A Wall Street Journal

...

„Miközben az amerikai döntéshozók azon töprengenek, milyen változásokat hozhat Kim Dzsong Il észak-koreai vezető közelmúltbeli halála, az emberek, akik elolvassák ezt a lenyűgöző könyvet, jobban megérthetik a megmaradt rezsim brutalitását ebben a furcsa állapotban. Anélkül, hogy elvonná a figyelmet a könyv fő témájától, Harden ügyesen beleszövi az elbeszélésbe Észak-Korea történelmét, politikai és társadalmi szerkezetét, gazdag történelmi hátteret biztosítva Shin szerencsétlenségeinek."

– Associated Press

...

„A dinamikát tekintve, csodálatos szerencse és a páratlan bátorság megnyilvánulásai kíséretében, Shin táborból való szökésének története semmivel sem rosszabb, mint a klasszikus film.” Nagy szökés" Ha úgy beszélünk róla, mint egy epizódról egy hétköznapi ember életéből, akkor szilánkokra tépi a szívet. Ha minden, amit el kellett volna viselnie, ha azt a tényt, hogy családját csak riválisnak tekinti az élelemért vívott csatában, bemutatnák valamelyik játékfilmben, akkor azt gondolná, hogy a forgatókönyvíró túl fantáziadús. De talán az a legfontosabb ebben a könyvben, hogy felvet egy kérdést, amelyet az emberek megpróbálnak hallgatni, azt a kérdést, amelyet előbb-utóbb a Nyugatnak kell válaszolnia a tétlenség miatt.”

– A Daily Beast

...

„Egy lenyűgöző életrajzi könyv... Ha igazán meg akarod érteni, mi történik egy gazember államban, egyszerűen el kell olvasnod. Ez egy szívszorító történet a bátorságról és a túlélésért folytatott kétségbeesett küzdelemről, időnként sötét, de végül életigenlő."

– CNN

...

BAN BEN " Menekülés a haláltáborból"Harden megörökíti Shin megdöbbentő odüsszeáját, a legkorábbi gyermekkori emlékeitől – egy nyilvános kivégzéstől, amelynek négy évesen volt tanúja – a dél-koreai és amerikai emberi jogi szervezetekkel folytatott munkájáig... Harden Shin felszabadításának szinte lehetetlen történetének újramesélésével rávilágít az emberiség erkölcsi bajai.12-szer régebb óta léteznek, mint a náci koncentrációs táborok. Az olvasó soha nem fogja tudni elfelejteni Shin fiús és bölcs mosolyát életein túl – a szabadság új szimbóluma, amely legyőzi a totalitarizmust.”

– Will Lizlo Minneapolis Star-Tribune

...

„A Harden nagy hozzáértéssel összefonja az egész észak-koreai társadalom jelenlegi állapotának értékelését a könyv hősének személyes élettörténetével. Teljes tisztán és világosan megmutatja ennek a totalitárius államnak a belső mechanikáját, nemzetközi politikáját és a benne bekövetkező humanitárius katasztrófák következményeit... Ez a kis könyv erős benyomást kelt. A szerző csak tényekkel foglalkozik, és nem hajlandó kihasználni az olvasó érzelmeit, de ezek a tények eléggé megfájdulnak a szívünktől, és elkezdünk további információkat keresni, és azon töprengeni, hogyan tudnánk felgyorsítani a nagy változások beindulását.”

– Damien Kirby Az oregoni

...

„Egy történet, ami alapvetően különbözik az összes többitől... Főleg más Észak-Koreáról szóló könyvektől, köztük az általam írttól. "Szökés a haláltáborból" megmutatja nekünk azt a példátlan kegyetlenséget, amelyen Kim Dzsong Il rezsimje nyugodott. Blaine Harden veterán külföldi újságíró A Washington Post egyszerűen mesterien meséli el a történetét... Ez egy őszinte könyv, ez minden oldalon látható.”

...

„Harden egy történetet mesél el, amitől eláll a lélegzete. Az olvasó végigköveti, hogyan tanul Shin a külvilág létezéséről, a normális, gonosztól és gyűlölettől mentes emberi kapcsolatokról, hogyan talál reményre... és milyen fájdalmasan indul új életre. Egy könyv, amelyet minden felnőttnek el kell olvasnia."

– Library Journal

...

„Amikor találkozunk a főszereplővel, aki kényszermunkára, a maga fajtájával való halálos ellenségeskedésre van ítélve, és egy olyan világban élünk, ahol egy csepp emberi melegség sincs, úgy tűnik, hogy egy disztópikus thrillert olvasunk. De ez nem fikció - ez Shin Dong-hyuk valódi életrajza."

– Publishers Weekly

...

"Csontborzongató, lenyűgöző történet egy olyan országból való szökésről, amelyről senki sem tud semmit."

– Kirkus - Vélemények nyaralásokról és utakról |

...

„Azzal, hogy megosztja Shin rendkívüli életét, Harden felnyitja a szemünket egy olyan Észak-Koreára, amely a valóságban is létezik, nem csak a címlapokon, és ünnepli az emberi akaratot, hogy ember maradjon.”

...

"Blaine Harden innen washingtoni posta egy tapasztalt riporter, aki számos forró ponton járt, például Kongóban, Szerbiában és Etiópiában. És mindezek az országok – világossá teszi – meglehetősen sikeresnek tekinthetők Észak-Koreához képest... Erre a sötét, félelmetes, de végső soron reménykeltő könyvre egy nyomorék lelkű emberről, aki csak a körülmények szerencsés egybeesésének köszönhetően maradt életben. aki még a szabadságban sem találta meg a boldogságot, Harden nemcsak csodálatot érdemel, hanem sokkal-sokkal többet.”

– Irodalmi Szemle

...

„Sheen élettörténete, amelyet olykor kifejezetten fájdalmas olvasni, elmeséli testi és lelki menekülését egy zárt börtöntársadalomból, ahol nincs hely az emberi érzéseknek, és egy utazást a szabad élet örömei és nehézségei felé. világot, ahol embernek érezheti magát.”

...

„Idén sok jó könyv jelenik meg. De ez a könyv teljesen egyedi... Shin Dong-hyuk az egyetlen, aki egy észak-koreai politikai fogolytáborban született, akinek sikerült megszöknie és elhagynia az országot. Kalandjait részletesen ismertette a veterán külföldi újságíróval, Blaine Hardennel folytatott beszélgetésekben, aki később ezt a kiemelkedő könyvet írta... Nem mondhatom, hogy a könyvben feltett kérdésekre vannak válaszok. De egy kérdés nagyon fontos. És ez így hangzik: „Most az amerikai iskolások azon vitatkoznak, hogy Franklin D. Roosevelt elnök miért nem bombázta le a Hitler haláltáboraihoz vezető vasutakat. De szó szerint egy generációval később a gyerekeik feltehetik a kérdést, hogy a nyugati országok miért nem cselekedtek, miközben rendkívül tiszta és érthető műholdfelvételeket néznek Kim Dzsong Il táborairól.” Ezt a könyvet nehéz olvasni. De muszáj."

A táborokban maradó észak-koreai állampolgárok

Nincsenek „emberi jogi problémák” hazánkban, mert mindenki tisztességes és boldog életet él.

Előszó

Oktatási pillanat

Életének első emléke egy kivégzés volt. Édesanyja a Taedong folyó melletti búzamezőre vitte, ahol már több ezer foglyot gyűjtöttek össze az őrök. A sok embertől felbuzdulva a fiú a felnőttek lába alá kúszott a legelső sorba, és látta, hogyan kötöznek az őrök egy embert egy faoszlophoz.

Shin In Geun mindössze négy éves volt, és természetesen még mindig nem értette a kivégzés előtt elhangzott beszéd jelentését. De miután a következő években több tucat másik kivégzésen vett részt, ismét hallani fogja, amint a lövészosztag parancsnoka elmondja a tömegnek, hogy Észak-Korea bölcs és igazságos kormánya lehetőséget adott az elítéltnek, hogy „engesztelje bűnét” kemény munkával, de elutasította ezt a nagylelkű javaslatot, és nem volt hajlandó a korrekció útjára lépni. Hogy a fogoly ne kiabálja utolsó szitkait az élete kioltására készülő államra, az őrök egy marék folyami kavicsot gyömöszöltek a szájába, majd táskával takarták be a fejét.

A legelső alkalommal Shin teljes szemével nézte, amint három őr fegyverrel megragadja az elítélt férfit. Mindegyikük háromszor lőtt. A lövések dörgése annyira megrémítette a fiút, hogy meghátrált és hanyatt zuhant a földre, de sietve talpra állt, és sikerült megnéznie, ahogy az őrök leoldották a ernyedt, vérfoltos testet az oszlopról, betakarták egy pokrócba és feldobta egy kocsira.

A 14-es táborban, a szocialista Korea politikai ellenségeinek különleges börtönében a foglyok csak a kivégzések idején gyülekeztek kettőnél nagyobb csoportokban. Kivétel nélkül mindenkinek el kellett jönnie hozzájuk. A példaértékű kivégzéseket (és az általuk keltett félelmet az emberekben) a táborban oktató pillanatként használták fel.

Shin tanárai (és nevelői) a táborban az őrök voltak. Anyját és apját választották. Megtanították neki, hogy állandóan emlékezzen arra, hogy aki megszegi a tábor szabályait, halált érdemel. Az iskolája melletti domboldalon ez volt a mottó: MINDEN ÉLET SZABÁLYOK ÉS ELŐÍRÁSOK SZERINT. A fiú jól megtanulta a tábor tíz magatartási szabályát, a „tízparancsolatot”, ahogy később nevezte, és máig fejből emlékszik rájuk. Az első szabály így szólt: „azokat, akiket menekülési kísérlet közben őrizetbe vettek, azonnal lelövik”.

Tíz évvel a kivégzés után az őrök ismét hatalmas tömeget gyűjtöttek a pályán, csak a faoszlop mellé akasztófát is építettek.

Ezúttal az egyik biztonsági őr által vezetett autó hátsó ülésén érkezett oda. Shin kezeit megbilincselték, szemeit pedig egy rongy takarta el. Az apja ült mellette. Megbilincselve és bekötött szemmel is.

Éppen most engedték ki őket a 14-es tábor földalatti börtönéből, ahol nyolc hónapot töltöttek. Szabadulásuk előtt feltételt kaptak: írjanak alá egy titoktartási megállapodást mindarról, ami a föld alatt történt velük.

Ebben a börtönben egy börtönben Shint és apját megkínozták, hogy beismerő vallomást tegyenek. Az őrök tudni akartak Shin anyja és egyetlen testvére sikertelen szökési kísérletéről. A katonák levetkőztették Shint, a tűz fölé akasztották és lassan leeresztették. Eszméletét vesztette, amikor a húsa sülni kezdett.

Ő azonban nem ismert be semmit. Egyszerűen nem volt mit beismernie. Nem tervezte, hogy elszökik az anyjával és a testvérével. Őszintén hitt abban, amit a táborban születésétől fogva tanítottak neki: egyrészt nem lehet megszökni, másrészt, ha bármiféle szökésről hallott szót, jelenteni kell az őröknek.

Menekülés a haláltáborból

Harden Blaine

A bolygó körül 80 könyvben TRUE STORY projekt. Könyvek, amelyek inspirálnak (Eksmo)

Börtönben született és él, ahol idegenek megverték, a saját emberei pedig elárulják. Napjai hasonlóak, bántalmazásból és rabszolgamunkából állnak, így valószínűleg nem éli meg a 40 évet. Egyetlen álma, hogy kipróbálja a sült csirkét. 23 évesen úgy dönt, megszökik...

Shin Dong-hyuk 30 éve született Észak-Koreában a 14-es számú koncentrációs táborban, és ő lett az egyetlen fogoly, aki meg tudott szökni onnan. Úgy gondolják, hogy a KNDK-ban nincsenek koncentrációs táborok, de jól láthatóak a műholdfelvételeken, és emberi jogi aktivisták szerint több mint 200 000 ember van, akiket nem szánnak szabadon bocsátásra. A híres újságírónak, Blaine Hardennek köszönhetően Sheen el tudta mondani, mi történt vele a szögesdrót mögött, és hogyan sikerült Amerikába szöknie.

Valós eseményeken alapuló nemzetközi bestseller. 24 nyelvre fordították le, és egy világszerte elismert dokumentumfilm alapját képezte.

Blaine Harden

Menekülés a haláltáborból

A táborokban maradó észak-koreai állampolgárok

SZAKULÁS A 14-ES TÁBORBÓL:

Egy ember figyelemre méltó Odüsszeája Észak-Koreából

a Nyugat szabadságához

"True Story" sorozat

"Elveszett Shangri-Lában"

Az igaz történet arról, hogy egy izgalmas utazásból repülőgép-szerencsétlenség és kétségbeesett túlélési küzdelem lett egy kannibál őslakosok által lakott vad szigeten. A "2011-ES LEGJOBB KÖNYV" címmel elismerték.

„Az örök szépség árnyékában. Élet, halál és szerelem Mumbai nyomornegyedeiben"

A 2012-es év legjobb könyve több mint 20 hiteles kiadvány szerint. A könyv szereplői a nyomornegyedekben élnek, India legszegényebb negyedében, Mumbai legmodernebb repülőterének árnyékában. Nincs igazi otthonuk, állandó munkájuk és a jövőbe vetett bizalom. De minden lehetőséget megragadnak, hogy elkerüljék a mélyszegénységet, és próbálkozásaik hihetetlen következményekkel járnak...

"12 év rabszolgaság. Igaz történet az árulásról, az emberrablásról és a lelkierőről."

Solomon Northup könyve, amely vallomás lett élete legsötétebb időszakáról. Egy olyan időszak, amikor a kétségbeesés szinte elfojtotta a reményt, hogy kiszabaduljon a rabszolgaság láncaiból, és visszaszerezze a tőle elvett szabadságot és méltóságot. A fordítás szövege és illusztrációi az eredeti, 1855-ös kiadásból származnak. Ezt a könyvet a 12 év rabszolgaság című filmhez adaptálták, amelyet 2014-ben Oscar-díjra jelöltek.

"Menekülés a haláltáborból (Észak-Korea)"

Valós eseményeken alapuló nemzetközi bestseller. A könyvet 24 nyelvre fordították le, és egy világszerte elismert dokumentumfilm alapját képezte. A könyv botrány! A könyv hőse, Shin az egyetlen ember a világon, aki egy észak-koreai koncentrációs táborban született, és onnan meg tudott szökni.

„Holnap ölni fogok. Egy fiú katona emlékei"

Egy Sierra Leone-i fiatalember vallomása, aki a szülővárosa elleni harcos támadást követően családja összes tagját elveszítette, és 13 évesen kénytelen volt a hadsereghez csatlakozni. 16 évesen már profi gyilkos volt, aki nem tett fel kérdéseket. A „Tomorrow I Go to Kill” lehetővé teszi, hogy egy tinédzser, sőt egy tinédzser katona szemével nézzük a háborút.

Nincsenek „emberi jogi problémák” hazánkban, mert mindenki tisztességes és boldog életet él.

„Harden könyve nem csak egy kíméletlen közvetlenséggel elmesélt lenyűgöző történet, hanem egy rejtélyes, fekete lyukhoz hasonló országról szóló eddig ismeretlen információk kincsesbányája is.”

– Bill Keller, The New York Times

„Blaine Harden kiemelkedő könyve, a Death Camp Escape sokkal többet mond el a világunk egyik legszörnyűbb szegletében uralkodó diktatórikus rezsimről, mint amennyit tankönyvek ezreiből megtudhatnánk... A Death Camp Escape, Sheen epifánia története, menekülése és új életet kezdeni próbál, ez egy lenyűgöző, csodálatos könyv, amelyet kötelezővé kellene tenni az iskolákban és a főiskolákban. Ez a megrázó szemtanú beszámolója a szisztematikusan szörnyűséges atrocitásokról abban hasonlít Anne Frank naplójához vagy Dith Pran beszámolójához, hogy megmenekült Polpot kambodzsai népirtása elől, mivel lehetetlen félelem nélkül olvasni, hogy a szíved megáll a borzalomtól... Harden on Every page of a könyv ragyog az íráskészségével.”

– A Seattle Times

„Blaine Harden könyvének nincsenek analógjai. A „Menekülés a haláltáborból” lenyűgöző leírása a rémálomszerű antihumanizmusról, egy elviselhetetlen tragédiáról, ami még szörnyűbb, mert ez a szörnyűség ebben a pillanatban folytatódik, és a végét nem látni.

– Terry Hong, Christian Science Monitor

„Ha van szíved, akkor Blaine Harden Death Camp Escape című filmje egyszer és mindenkorra megváltoztat... Harden bemutatja nekünk Sheent, és nem valami hősként mutatja meg, hanem egyszerű emberként, aki megpróbál értelmet adni mindennek, ami tettek vele, és mindent meg kellett tennie, hogy túlélje. Ennek eredményeként a „Menekülés a haláltáborból” egy embertelen rezsim vádjává válik, és emlékművé válik azoknak, akik minden erejükkel igyekeztek nem veszíteni emberségüket a gonosszal szemben.

„Rendkívüli történet, szívmelengető történet a személyiség felébredéséről egy rabban Észak-Korea legkeményebb börtönében.”

- A Wall Street Journal

„Miközben az amerikai döntéshozók azon töprengenek, milyen változásokat hozhat Kim Dzsong Il észak-koreai vezető közelmúltbeli halála, az emberek, akik elolvassák ezt a lenyűgöző könyvet, jobban megérthetik a megmaradt rezsim brutalitását ebben a furcsa állapotban. Anélkül, hogy elvonná a figyelmet a könyv fő témájától, Harden ügyesen beleszövi az elbeszélésbe Észak-Korea történelmét, politikai és társadalmi szerkezetét, gazdag történelmi hátteret biztosítva Shin szerencsétlenségeinek."

– Associated Press

„A dinamikát tekintve, amit csodás szerencse és a páratlan bátorság megnyilvánulásai kísérnek, Shin táborból való szökésének története semmivel sem rosszabb, mint a klasszikus „The Great Escape” film. Ha úgy beszélünk róla, mint egy epizódról egy hétköznapi ember életéből, akkor szilánkokra tépi a szívet. Ha minden, amit el kellett volna viselnie, ha azt a tényt, hogy családját csak riválisnak tekinti az élelemért vívott csatában, bemutatnák valamelyik játékfilmben, akkor azt gondolná, hogy a forgatókönyvíró túl fantáziadús. De talán az a legfontosabb ebben a könyvben, hogy felvet egy kérdést, amelyet az emberek megpróbálnak hallgatni, azt a kérdést, amelyet előbb-utóbb a Nyugatnak kell válaszolnia a tétlenség miatt.”

– A napi szörnyeteg

„Egy lenyűgöző életrajzi könyv... Ha igazán meg akarod érteni, mi történik egy gazember államban, egyszerűen el kell olvasnod. Ez egy szívszorító történet a bátorságról és a túlélésért folytatott kétségbeesett küzdelemről, időnként sötét, de végül életigenlő."

A Szökés a haláltáborból című művében Harden Shin megdöbbentő odüsszeiáját mutatja be, legkorábbi gyermekkori emlékeitől – egy nyilvános kivégzéstől, amelynek négy évesen szemtanúja volt – a dél-koreai és az Egyesült Államokkal folytatott tevékenységeiig.

2/14. oldal

emberi jogi szervezetek... Sheen felszabadításának szinte lehetetlen történetének újramesélésével Harden rávilágít az emberiség morális csapására, amely 12-szer régebb óta létezik, mint a náci koncentrációs táborok. Az olvasó soha nem fogja tudni elfelejteni Shin fiús és bölcs mosolyát életein túl – a szabadság új szimbóluma, amely legyőzi a totalitarizmust.”

– Will Lislo, Minneapolis Star-Tribune

„A Harden nagy hozzáértéssel összefonja az egész észak-koreai társadalom jelenlegi állapotának értékelését a könyv hősének személyes élettörténetével. Teljes tisztán és világosan megmutatja ennek a totalitárius államnak a belső mechanikáját, nemzetközi politikáját és a benne bekövetkező humanitárius katasztrófák következményeit... Ez a kis könyv erős benyomást kelt. A szerző csak tényekkel foglalkozik, és nem hajlandó kihasználni az olvasó érzelmeit, de ezek a tények eléggé megfájdulnak a szívünktől, és elkezdünk további információkat keresni, és azon töprengeni, hogyan tudnánk felgyorsítani a nagy változások beindulását.”

– Damien Kirby, Az oregoni

„Egy történet, ami alapvetően különbözik az összes többitől... Főleg más Észak-Koreáról szóló könyvektől, köztük az általam írttól. A „Menekülés a haláltáborból” megmutatja nekünk azt a példátlan kegyetlenséget, amelyen Kim Dzsong Il rezsimje nyugodott. Blaine Harden, a The Washington Post veterán külföldi újságírója egyszerűen mesteri a történetmesélésben... Egy őszinte könyv, minden oldalon látszik.”

– Barbara Demick, a Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea (http://www.amazon.com/Nothing-Envy-Ordinary-Lives-North/dp/0385523912/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1360063622&sr) szerzője 8%E2%80%931&keywords=nothing+to+irigy)"

„Harden egy történetet mesél el, amitől eláll a lélegzete. Az olvasó végigköveti, hogyan tanul Shin a külvilág létezéséről, a normális, gonosztól és gyűlölettől mentes emberi kapcsolatokról, hogyan talál reményre... és milyen fájdalmasan indul új életre. Egy könyv, amelyet minden felnőttnek el kell olvasnia."

– Könyvtári Lap

„Amikor találkozunk a főszereplővel, aki kényszermunkára, a maga fajtájával való halálos ellenségeskedésre van ítélve, és egy olyan világban élünk, ahol egy csepp emberi melegség sincs, úgy tűnik, hogy egy disztópikus thrillert olvasunk. De ez nem fikció - ez Shin Dong-hyuk valódi életrajza."

– Publishers Weekly

"Csontborzongató, lenyűgöző történet egy olyan országból való szökésről, amelyről senki sem tud semmit."

– Kirkus Vélemények

„Azzal, hogy megosztja Shin rendkívüli életét, Harden felnyitja a szemünket egy olyan Észak-Koreára, amely a valóságban is létezik, nem csak a címlapokon, és ünnepli az emberi akaratot, hogy ember maradjon.”

„A Washington Post munkatársa, Blaine Harden tapasztalt riporter, aki olyan hotspotokra utazott, mint Kongó, Szerbia és Etiópia. És mindezek az országok – világossá teszi – meglehetősen sikeresnek tekinthetők Észak-Koreához képest... Erre a sötét, félelmetes, de végső soron reménykeltő könyvre egy nyomorék lelkű emberről, aki csak a körülmények szerencsés egybeesésének köszönhetően maradt életben. aki még a szabadságban sem találta meg a boldogságot, Harden nemcsak csodálatot érdemel, hanem sokkal-sokkal többet.”

– Irodalmi Szemle

„Sheen élettörténete, amelyet olykor kifejezetten fájdalmas olvasni, elmeséli testi és lelki menekülését egy zárt börtöntársadalomból, ahol nincs hely az emberi érzéseknek, és egy utazást a szabad élet örömei és nehézségei felé. világot, ahol embernek érezheti magát.”

„Idén sok jó könyv jelenik meg. De ez a könyv teljesen egyedi... Shin Dong-hyuk az egyetlen, aki egy észak-koreai politikai fogolytáborban született, akinek sikerült megszöknie és elhagynia az országot. Kalandjait részletesen ismertette a veterán külföldi újságíróval, Blaine Hardennel folytatott beszélgetésekben, aki később ezt a kiemelkedő könyvet írta... Nem mondhatom, hogy a könyvben feltett kérdésekre vannak válaszok. De egy kérdés nagyon fontos. És ez így hangzik: „Most az amerikai iskolások azon vitatkoznak, hogy Franklin D. Roosevelt elnök miért nem bombázta le a Hitler haláltáboraihoz vezető vasutakat. De szó szerint egy generációval később a gyerekeik feltehetik a kérdést, hogy a nyugati országok miért nem cselekedtek, miközben rendkívül tiszta és érthető műholdfelvételeket néznek Kim Dzsong Il táborairól.” Ezt a könyvet nehéz olvasni. De muszáj".

– Don Graham, a The Washington Post igazgatótanácsának elnöke

"Felejthetetlen kaland, egy férfi felnőtté válásának története, aki az elképzelhető legszörnyűbb gyermekkort élte át."

Shin diagramja a 14-es táborról

A nagy térképen:

Taedong folyó – Taedong folyó

Tábor kerítése

Őrállás – Biztonsági állások

1. A ház, ahol Shin Dong Hyuk lakott

2. Az a terület, ahol a kivégzéseket végrehajtották

3. Shin iskola

4. Az a hely, ahol Shin osztályát megtámadták az őrök gyerekei

5. A gát, ahol Shin dolgozott, és megfulladt emberek holttestét fogta

6. A sertéstelep, ahol Shin dolgozott

7. A ruhagyár, ahol Shin tanult a külvilág létezéséről

8. A kerítés azon része, ahol Shin megszökött a táborból

Egy kis térképen:

Kína – Kína

Oroszország – Oroszország

14-es tábor – 14-es tábor

Koreai-öböl – Koreai-öböl

Phenjan – Phenjan

Japán-tenger – Japán-tenger

Sárga-tenger – Sárga-tenger

Dél-Korea – Dél-Korea

Shin menekülési útvonala a 14-es táborból Kínába

Hozzávetőleges utazási hossza: 560 kilométer

A nagy térképen:

Kína – Kína

Yalu folyó – Yalu folyó

Észak-Korea – Észak-Korea

14-es tábor – 14-es tábor

Taedong folyó – Taedong folyó

Bukchang – Bukchang

Maengsan

Hamhung – Hamhung

Koreai-öböl – Koreai-öböl

Phenjan – Phenjan

Sárga-tenger – Sárga-tenger

Dél-Korea – Dél-Korea

Szöul – Szöul

Helong – Helong

Oroszország – Oroszország

Tumen folyó – Tumangan folyó

Musan - Musan

Chongjin – Chongjin

Gilju – Gilju

Japán-tenger – Japán-tenger

A kis térképen:

A térkép neve – KOREAI RÉGIÓ

Egyébként minden ugyanaz, mint bármely földrajzi atlaszban.

Előszó. Oktatási pillanat

Életének első emléke egy kivégzés volt.

Édesanyja a Taedong folyó melletti búzamezőre vitte, ahol már több ezer foglyot gyűjtöttek össze az őrök. A sok embertől felbuzdulva a fiú a felnőttek lába alá kúszott a legelső sorba, és látta, hogyan kötöznek az őrök egy embert egy faoszlophoz.

Shin In Geun mindössze négy éves volt, és természetesen még mindig nem értette a kivégzés előtt elhangzott beszéd jelentését. De miután a következő években több tucat másik kivégzésen vett részt, ismét hallani fogja, amint a lövészosztag parancsnoka elmondja a tömegnek, hogy Észak-Korea bölcs és igazságos kormánya lehetőséget adott az elítéltnek, hogy „engesztelje bűnét” kemény munkával, de elutasította ezt a nagylelkű javaslatot, és nem volt hajlandó a korrekció útjára lépni. Hogy a fogoly ne kiabálja utolsó szitkait az élete kioltására készülő államra, az őrök egy marék folyami kavicsot gyömöszöltek a szájába, majd táskával takarták be a fejét.

A legelső alkalommal Shin teljes szemével nézte, amint három őr fegyverrel megragadja az elítélt férfit. Mindegyikük háromszor lőtt.

3/14. oldal

A lövések dörgése annyira megrémítette a fiút, hogy meghátrált és hanyatt zuhant a földre, de sietve talpra állt, és sikerült megnéznie, ahogy az őrök leoldották a ernyedt, vérfoltos testet az oszlopról, betakarták egy pokrócba és feldobta egy kocsira.

A 14-es táborban, a szocialista Korea politikai ellenségeinek különleges börtönében a foglyok csak a kivégzések idején gyülekeztek kettőnél nagyobb csoportokban. Kivétel nélkül mindenkinek el kellett jönnie hozzájuk. A példaértékű kivégzéseket (és az általuk keltett félelmet az emberekben) a táborban oktató pillanatként használták fel.

Shin tanárai (és nevelői) a táborban az őrök voltak. Anyját és apját választották. Megtanították neki, hogy állandóan emlékezzen arra, hogy aki megszegi a tábor szabályait, halált érdemel. Az iskolája melletti domboldalon ez volt a mottó: MINDEN ÉLET SZABÁLYOK ÉS ELŐÍRÁSOK SZERINT. A fiú jól megtanulta a tábor tíz magatartási szabályát, a „tízparancsolatot”, ahogy később nevezte, és máig fejből emlékszik rájuk. Az első szabály így szólt: „A szökni próbáló fogvatartottakat azonnal lelövik.”

Tíz évvel a kivégzés után az őrök ismét hatalmas tömeget gyűjtöttek a pályán, csak a faoszlop mellé akasztófát is építettek.

Ezúttal az egyik biztonsági őr által vezetett autó hátsó ülésén érkezett oda. Shin kezeit megbilincselték, szemeit pedig egy rongy takarta el. Az apja ült mellette. Megbilincselve és bekötött szemmel is.

Éppen most engedték ki őket a 14-es tábor földalatti börtönéből, ahol nyolc hónapot töltöttek. Szabadulásuk előtt feltételt kaptak: írjanak alá egy titoktartási megállapodást mindarról, ami a föld alatt történt velük.

Ebben a börtönben egy börtönben Shint és apját megkínozták, hogy beismerő vallomást tegyenek. Az őrök tudni akartak Shin anyja és egyetlen testvére sikertelen szökési kísérletéről. A katonák levetkőztették Shint, a tűz fölé akasztották és lassan leeresztették. Eszméletét vesztette, amikor a húsa sülni kezdett.

Ő azonban nem ismert be semmit. Egyszerűen nem volt mit beismernie. Nem tervezte, hogy elszökik az anyjával és a testvérével. Őszintén hitt abban, amit a táborban születésétől fogva tanítottak neki: egyrészt nem lehet megszökni, másrészt, ha bármiféle szökésről hallott szót, jelenteni kell az őröknek. Shinnek még álmában sem volt fantáziája a táboron kívüli életről.

A tábori iskola őrei soha nem tanították meg Shinnek azt, amit minden észak-koreai iskolás fejből tud: hogy az amerikai „imperialista degeneráltak” terveket készítenek szocialista hazája megtámadására, tönkretételére és megalázására, hogy a dél-koreai „bábrezsim” engedelmesen szolgálja szocialista hazáját. Amerikai nagyúr, hogy Észak-Korea egy nagyszerű ország, amelynek vezetőinek bátorságát és bölcsességét az egész világ irigyeli... Egyszerűen fogalma sem volt Dél-Korea, Kína vagy az Államok létezéséről.

Honfitársaival ellentétben a kis Shint nem vették körül mindenütt a Kedves Vezető Kim Dzsong Il portréi. Sőt, soha nem látott fényképeket vagy szobrokat apjáról, Kim Il Szen nagy vezetőről, aki 1994-es halála ellenére is a KNDK örökös elnöke marad.

Noha Shin nem volt annyira fontos a rezsim számára, hogy időt és energiát pazaroljon az indoktrinációjára, már kiskorában megtanították neki, hogy tájékozódjon családjáról és osztálytársairól. A szaglászás jutalmaként ételt kapott, és az őrökkel együtt megverhette a hozzájuk hű gyerekeket. Osztálytársai viszont zálogba helyezték és megverték. Amikor az őr levette a szemkötőjét, Shin meglátta a tömeget, a farudat, az akasztófát, és azt hitte, hogy kivégzik. Senki sem kezdett azonban egy marék követ a szájába tolni. A bilincseit levették. A katona a várakozó tömeg első sorába vitte. Őt és édesapját a megfigyelők szerepével bízták meg.

Az őrök egy középkorú nőt vonszoltak az akasztófára, egy fiatal férfit pedig karóhoz kötöttek. Shin anyja és bátyja volt.

A katona megfeszítette a hurkot az anya nyaka körül. Az anya megpróbálta elkapni Shin pillantását, de az elfordította a tekintetét. Amikor a görcsök megszűntek, és a teste elernyedt, három őr lelőtte Shin testvért. Mindegyikük három lövést adott le.

Shin nézte, ahogy meghalnak, és örült, hogy nincs a helyükön. Nagyon dühös volt anyjára és testvérére, amiért menekülni próbáltak. És bár ezt 15 évig nem ismerte el senkinek, Shin biztos volt benne, hogy ő a hibás a halálukért.

Bevezetés. Soha nem hallotta a "szerelem" szót

Kilenc évvel édesanyja kivégzése után Shin az elektromos szögesdrótok sorai közé préselődött, és átrohant egy havas síkságon. Ez 2005. november 2-án történt. Előtte senkinek sem sikerült megszöknie, aki észak-koreai politikai foglyok táboraiban született. Az összes rendelkezésre álló adat szerint Shin volt az első és pillanatnyilag az egyetlen, akinek sikerült.

23 éves volt, és egyetlen élő lelket sem ismert a szögesdróttal körülvett táboron kívül.

Egy hónappal később átlépte a határt a kínai oldalra. Két évvel később már Dél-Koreában élt. Négy évvel később Dél-Kaliforniában telepedett le, és a Liberty in North-Korea (LiNK) amerikai emberi jogi szervezet meghatalmazott képviselőjeként kezdett dolgozni.

Kaliforniában biciklivel ment dolgozni, szurkolt a Cleveland Indians baseballcsapatának (mert a dél-koreai Shin Soo Choo játszott náluk), és hetente kétszer-háromszor evett az In-N-Out Burgerben, amit gondolt. hamburgereket. Az egész világon nem találsz jobbat.

Most a neve Shin Dong Hyuk. Dél-Koreába érkezése után azonnal nevet változtatott, így próbált új életet kezdeni - egy szabad ember életét. Ma jóképű férfi, kitartó, mindig óvatos tekintetű. Az egyik Los Angeles-i fogorvosnak sokat kellett dolgoznia a fogain, amelyeket a táborban nem volt lehetősége kitisztítani. Általánosságban elmondható, hogy szinte teljesen egészséges. Teste azonban egyértelmű bizonyítékává vált az egyik munkatáborban eltöltött gyermekkorának minden nehézségére és nehézségére, amelynek létét Észak-Korea kategorikusan tagadja.

Az állandó alultápláltság miatt nagyon alacsony és vékony maradt: 170 centiméternél alacsonyabb, súlya pedig mindössze 55 kilogramm, karja a túlterheléstől kicsavarodott. A hát alsó részét és a fenekét teljesen beborítják égési hegek. A has bőrén, közvetlenül a szemérem felett, a testét a kínzótűz fölött tartó vaskampó szúrásai láthatók. A bokkáján a béklyók miatti hegek voltak, amelyekre fejjel lefelé akasztották a magánzárkában. Lábait a bokától a térdig égési sérülések és hegek szennyezték az elektromos szögesdrót kordonok miatt, amelyek nem tartották meg a 14-es táborban.

Shin körülbelül egyidős Kim Dzsongunnal, Kim Cho-il kövérkés, pimasz harmadik fiával és hivatalos "nagy örökösével". Szinte egyenrangúnak lévén ez a két ellenpólus a végtelen kiváltságokat és a teljes szegénységet személyesíti meg, vagyis az élet két pólusát Észak-Koreában, egy formálisan osztály nélküli társadalomban, ahol valójában az ember sorsa teljes mértékben a vérségi rokonságtól és ősei érdemeitől vagy bűneitől függ. .

Kim Dzsongun kommunista hercegként született, és a palota falai mögött nőtt fel. Alatt

4/14. oldal

Hamis néven Svájcban szerezte középfokú tanulmányait, majd visszatért Észak-Koreába, hogy a nagyapjáról elnevezett elit egyetemen tanuljon. Származásából adódóan minden törvényen felül áll és korlátlan lehetőségei vannak. 2010-ben a katonai tapasztalat teljes hiánya ellenére hadseregtábornoki rangot kapott.

Shin rabszolgának született, és egy nagyfeszültségű szögesdrót kerítés mögött nőtt fel. Az alapvető olvasási és számolási ismereteket egy tábori iskolában sajátította el. Vérét reménytelenül szennyezték apja testvéreinek bűnei, ezért sem jogai, sem lehetőségei nem voltak. Az állam előre elítélte: hátbaszakító munka és az alultápláltság okozta betegségek miatti korai halál... és mindez tárgyalás, vizsgálat, fellebbezési lehetőség nélkül... és teljes titokban.

Azokról az emberekről szóló történetek, akiknek sikerült túlélniük a koncentrációs táborokban, leggyakrabban egy meglehetősen szabványos cselekményszerkezetre épülnek. Az állambiztonsági szervek elviszik a főszereplőt hangulatos otthonából, elszakítva őt szerető családjától és barátaitól. Ahhoz, hogy túlélje, el kell dobnia minden erkölcsi elvet és emberi érzést, fel kell hagynia emberi léttel, és „magányos farkassá” kell válnia.

Ennek a típusnak a leghíresebb története valószínűleg a Nobel-díjas Elie Wiesel „Éjszakája”. A könyv 13 éves narrátora azzal magyarázza kínját, hogy elmeséli a normális életet, ami még azelőtt létezett, hogy őt és egész családját felterelték a német haláltáborokba tartó vonatokra. Wiesel mindennap tanulmányozta a Talmudot. Édesapja bolttulajdonos volt, szülőfalujukban gondoskodott a rendről. Mindig volt a közelben egy nagypapa, akivel együtt ünnepelték az összes zsidó ünnepet. De miután az egész családja meghalt a táborokban, Wiesel „magányosnak érezte magát, rettenetes magánynak egy Isten és ember nélküli világban. Szeretet és együttérzés nélkül."

De Shin túlélési története egészen más.

Édesanyja megverte, és csak vetélytársat látott benne az élelemért folytatott harcban. Az apa, akinek az őrök évente csak öt éjszakát engedtek az anyjával aludni, teljesen figyelmen kívül hagyta. Shin alig ismerte a testvérét. A táborban lévő gyerekek verekedtek és bántalmazták egymást. Többek között az életében, Shin rájött, hogy a túlélés kulcsa az, hogy először tájékozódjon másokról.

A „szerelem”, „szánalom” és „család” szavaknak semmi értelme nem volt számára. Isten nem halt meg a lelkében, és nem tűnt el az életéből. Shin még csak nem is hallott Istenről. Wiesel az Éjszaka című művének előszavában azt írta, hogy a gyermek halálról és gonoszságról való tudását „arra kell korlátozni, amit az irodalomból meg lehet tanulni róluk”.

Shin a 14-es táborban nem tudta, hogy létezik irodalom. Csak egy könyvet látott ott – egy koreai nyelvtani tankönyvet. Gyakran tartotta a kezében egy katonai egyenruhába öltözött tanár, aki revolveres tokot viselt az övén, és egyszer egy nehéz mutatóval agyonverte egyik osztálytársát.

Azokkal ellentétben, akik a koncentrációs táborokban küzdöttek a túlélésért, Shin soha nem érezte úgy, hogy kiszakadt a normális, civilizált életből, és a pokol mélyére vetették. Ebben a pokolban született és nőtt fel. Elfogadta annak törvényeit és szabályait. Ezt a poklot tartotta otthonának.

Jelenleg azt mondhatjuk, hogy az észak-koreai munkatáborok kétszer annyi ideig tartottak, mint a szovjet Gulag, és 12-szer annyi ideig, mint a náci koncentrációs táborok. Ezeknek a táboroknak a helyéről már nem folyik vita: a nagy felbontású műholdfotók, amelyeket bárki, aki hozzáfér az internethez, megtekintheti a Google Earth segítségével, óriási, elkerített területeket mutatnak be az észak-koreai hegyláncok között.

A dél-koreai kormányhivatalok becslése szerint körülbelül 154 000 fogoly van ezekben a táborokban. Az Egyesült Államok külügyminisztériuma és számos emberi jogi csoport 200 000-re becsüli a foglyok számát. A táborokról készült több évtizedes műholdfelvételek tanulmányozása után az Amnesty International elemzői megállapították, hogy 2011-ben új létesítmények építése kezdődött meg, és nagy aggodalomra ad okot. azt sugallta, hogy ez az ilyen zónák lakosságának meredek növekedése miatt történt. Valószínű, hogy ily módon az észak-koreai hírszerző szolgálatok már eleinte megpróbálják kiküszöbölni a népi zavargások lehetőségét, amikor Kim Dzsong Ilről fiatal és kipróbálatlan fiára száll át a hatalom. (1)

A dél-koreai hírszerzési és emberi jogi szervezetek szerint hat ilyen tábor működik az országban. A legnagyobb hossza 50 km, szélessége 40 km, azaz területe nagyobb, mint Los Angeles. A legtöbb tábort elektromos szögesdrót kerítés veszi körül, őrtornyokkal, amelyek mentén folyamatosan fegyveres őrök járőröznek. Két táborban - a 15. és a 18. számú - forradalmi zónák vannak, ahol a legsikeresebb rabok ideológiai átképzésen vesznek részt, és Kim Dzsong Il és Kim Ir Szen műveit tanulmányozzák. Aki képes megjegyezni ezeket a tanításokat és bizonyítani tudja rezsimhűségét, annak esélye lehet a szabadulásra, de még ebben az esetben is élete végéig az állambiztonság szoros felügyelete alatt marad.

A fennmaradó táborok „a teljes ellenőrzés területei”, ahol a „javíthatatlannak” tartott foglyokat (2) kimerítő munkával kényszerítik halálra.

A 14-es tábor, ahol Shin élt, pontosan egy ilyen teljes ellenőrzési terület – a legszörnyűbb. Ide küldenek sok párt-, állami és katonai tisztviselőt, akik a „sortisztításban” szenvedtek, gyakran családjukkal együtt. Az 1959-ben alapított tábor Észak-Korea központi régiójában (a dél-Pjongán tartománybeli Kaechon városának közelében) található, és legfeljebb 15 000 fogolynak ad otthont. Mezőgazdasági vállalkozások, bányák és gyárak mintegy 50 km hosszú és 25 km széles területen működnek mély hegyszorosokban és völgyekben.

Shin az egyetlen munkatáborban született ember, akinek sikerült megszöknie, de jelenleg legalább 60 másik szemtanú van a szabad világban, aki ellátogatott ilyen táborokba. (3) Közülük legalább 15 észak-koreai állampolgár, akik ideológiai átnevelésen estek át a 15. tábor speciális zónájában, így elnyerték szabadságukat, és később sikerült Dél-Koreába költözniük. Más munkatáborok egykori őreinek is sikerült Dél-Koreába szökniük. Kim Yong volt észak-koreai alezredes, aki egykor magas beosztást töltött be Phenjanban, hat évet töltött két táborban, és egy szénvonatba bújva tudott megszökni.

A szöuli dél-koreai ügyvédi kamara képviselői, miután alaposan áttanulmányozták ezen emberek vallomásait, összeállították a táborok mindennapi életének legrészletesebb leírását. Minden évben több bemutató kivégzést hajtanak végre. Másokat agyonvernek vagy lelőnek az őrök, akiknek gyakorlatilag korlátlan engedélyük van a gyilkolásra és a szexuális zaklatásra. A legtöbb foglyot növénytermesztéssel, bányákból szenet vonnak ki, katonai egyenruhákat varrnak és cementet gyártanak. A foglyok napi étrendje kukoricából, káposztából és sóból áll, olyan mennyiségben, amely éppen elegendő ahhoz, hogy ne éhezzenek.

5/14. oldal

halál. Fogaik kihullanak, ínyük elfeketedik, csontjaik erejüket veszítik. 40 éves korukra a legtöbbjük már nem tud felegyenesedni és teljes magasságában járni. A rabok évente egy-két ruhakészletet kapnak, így koszos rongyokban kell élniük, aludniuk és dolgozniuk, szappan, zokni, ujjatlan, fehérnemű és WC-papír nélkül. Halálukig napi 12-15 órát kötelesek dolgozni, ami általában az alultápláltság okozta betegségekből ered, még 50 éves koruk előtt is. (4) A halálozások számáról szinte lehetetlen pontos adatokat szerezni, de a nyugati kormány és emberi jogi szervezetek szerint ezekben a táborokban több száz és százezer ember halt meg.

A legtöbb esetben az észak-koreai állampolgárokat tárgyalás nélkül küldik táborokba, és sokan közülük úgy halnak meg, hogy nem ismerik a vádak természetét vagy az ítéletet. Az Állambiztonsági Minisztérium tisztjei (a 270 000 alkalmazottat foglalkoztató rendőrség része (5)) eltávolítják az embereket otthonaikból, leggyakrabban éjszaka. Észak-Koreában törvényi ereje van annak az elvnek, miszerint az elítélt személy bűnösségét kiterjesztik családja minden tagjára. Szüleit és gyermekeit gyakran letartóztatják a „bűnözővel” együtt. Kim Ir Szen ezt a törvényt 1972-ben a következőképpen fogalmazta meg: „Osztályellenségeink magvát, függetlenül attól, hogy kik ők, három generáción belül ki kell irtani a társadalomból.”

Shint először 2008 telén láttam. Megbeszéltük, hogy egy koreai étteremben találkozunk Szöul központjában. Shin beszédes volt és nagyon éhes. Beszélgetésünk során több adag rizst evett marhahússal. Az étkezés közben ő és a fordító mesélt nekünk arról, milyen volt nézni, ahogy az anyját felakasztották. Őt hibáztatta a táborban elszenvedett kínzásokért, sőt bevallotta, hogy még mindig gyűlöli ezért. Azt is mondta, hogy soha nem volt „jó fiú”, de nem magyarázta meg, miért.

Elmondta, hogy a táborban eltöltött évek alatt soha nem hallotta a „szerelem” szót, különösen édesanyjától, akit még halála után is megvet. Először a dél-koreai egyházban hallott a megbocsátás fogalmáról. De nem értette a lényegét. Elmondása szerint a 14-es táborban bocsánatot kérni egyszerűen azt jelentette, hogy „könyörögni kell, hogy ne büntessenek meg”.

A táborban szerzett élményeiről írt egy emlékkönyvet, de Dél-Koreában kevesen érdeklődtek iránta. Találkozásunkkor sem munkája, sem pénze nem volt, erősen eladósodott a lakásával, és nem tudta, mihez kezdjen. A 14-es tábor szabályai megtiltották a nőkkel való intim kapcsolatot a halál fájdalmán. Most normális életet akart kezdeni és barátnőt keresni, de saját szavaival élve fogalma sem volt, hol kezdje a keresést és hogyan csinálja.

Vacsora után elvitt a kopott, de számára megfizethetetlenül drága szöuli lakásába. Makacsul próbált nem a szemembe nézni, mégis megmutatta levágott ujját és sebhelyes hátát. Megengedte, hogy lefotózzam. Minden elviselt szenvedés ellenére az arca teljesen gyerekes volt. 26 éves volt akkor... három év telt el a 14-es táborból való szökése óta.

56 éves voltam ennek az emlékezetes találkozónak az idején. A Washington Post tudósítójaként több mint egy éve kerestem egy történetet, amely megmagyarázná, hogy az észak-koreai hatóságok hogyan próbálják megmenteni az országukat a teljes összeomlástól. .

A politikai rendszerek „összeomlása” újságírói szakterületemmé vált. Közel három évtizeden át a Washington Postnak és a New York Timesnak dolgoztam, beszámolva Afrika "elbukott államairól", a kelet-európai kommunista blokk összeomlásáról, Jugoszlávia összeomlásáról és az általános uralom alatt álló Burma fájdalmasan lassú stagnálásáról. . A szabad világ bármely szemlélőjének úgy tűnik, hogy Észak-Korea már megérett (sőt, már rég túlérett) ugyanerre az összeomlásra. Egy olyan régióban, ahol szó szerint mindenki gazdagodott körülöttük, az ország lakossága szegényebbé, éhesebbé vált, és egyre inkább elszigetelődött a világtól.

Ennek ellenére Kim Dzsong Il nem gyengítette vasfogását. A totalitarizmus és az elnyomás segített abban, hogy életben tartsa félholt állapotát.

Számomra az ország teljes zártsága volt a fő probléma, ami megakadályozott abban, hogy bemutassam, hogyan sikerült ez Kim Dzsong Il kormányának. A világ más részein a brutális totalitárius rezsimeknek nem mindig sikerül lezárniuk határaikat. Lehetőségem nyílt nyíltan dolgozni Mengistu Haile Mariam Etiópiájában, Joseph-Désiré Mobutu Kongójában és Slobodan Milosevics Szerbiában. Burmáról úgy sikerült írnom, hogy egy turista leple alatt odalopóztam.

Az észak-koreai rezsim azonban sokkal óvatosabban viselkedik. Külföldi riportereket, különösen amerikaiakat nagyon ritkán engednek be az országba. Csak egyszer járhattam Észak-Koreában. Ott csak azt láttam, amit állambiztonsági „gondnokaim” akartak megmutatni, és gyakorlatilag semmit sem tudtam meg az ország valós életéről. Azok az újságírók, akik illegálisan próbálnak bejutni Észak-Koreába, azt kockáztatják, hogy hónapokig vagy akár évekig börtönbe kerülhetnek kémkedésért. Ezeknek az embereknek a szabadon bocsátásához időnként volt amerikai elnökök beavatkozására volt szükség. (6)

E korlátozások miatt az Észak-Koreával kapcsolatos újságírás többnyire üres és unalmas. Az ilyen jelentéseket általában valahol Szöulban, Tokióban vagy Pekingben írják, és Phenjan legújabb provokációjáról, például egy civil turista lelövésével vagy egy hadihajó elsüllyesztésével kapcsolatos történettel kezdődnek. Az alábbiakban egy régóta fennálló újságírói közhelyek sora következik: amerikai és dél-koreai tisztviselők rendkívüli felháborodást fejeztek ki, kínai tisztviselők önmérsékletre szólítottak fel, vezető elemzők javaslatot tettek az események további alakulására stb. Jómagam is rengeteg ilyen feljegyzést írtam.

De a Sheen megjelenésével ezek a jelentési szabványok összeomlottak. Élettörténete lett az a kulcs, amely kinyitotta a korábban szorosan zárt ajtókat, és minden kívülálló láthatta, hogyan alkalmaz a Kim klán gyermek rabszolgamunkát és öli meg országa állampolgárait a hatalom megőrzése érdekében. Néhány nappal találkozásunk után Sheen csinos arca és történetei az átélt borzalmakról megjelentek a Washington Post címlapján.

"Azta!" - ezzel az egy szóval érkezett hozzám egy e-mail üzenet a Washington Post Company igazgatótanácsának elnökétől, Donald E. Grahamtől az anyag megjelenésének reggelén. Egy német filmrendező, aki a Washingtoni Holokauszt Múzeumba érkezett, úgy döntött, hogy dokumentumfilmet készít Sheen életéről a cikk megjelenésének napján (7). A Washington Post közzétett egy szerkesztőségi cikket, amely szerint bármilyen szörnyűek is voltak Shin élményei, még borzasztóbb volt a világ közömbössége az észak-koreai munkatáborok létezése iránt.

„Most az amerikai iskolások azon vitatkoznak, hogy Franklin D. Roosevelt elnök miért nem bombázta le a Hitler haláltáboraihoz vezető vasutakat” – áll a cikk utolsó soraiban –, de szó szerint egy generációval később gyermekeik megkérdezhetik, hogy a nyugati országok miért nem cselekedtek. rendkívül tiszta és érthető műholdképeket nézve Kim Dzsong Il táborairól.”

Úgy tűnt, Shin története megérintette a hétköznapi emberek idegeit

6/14. oldal

olvasók. Az emberek papír- és e-mail-leveleket küldtek, felajánlva, hogy pénzben vagy lakhatásban segítik, imákkal próbálták támogatni.

Az ohiói Columbusból származó házaspár elolvasta a cikket, felvették a kapcsolatot Sheennel, és kifizették az Egyesült Államokba költözését. Lowell és Linda Dye azt mondta Sheennek, hogy olyan szülők akarnak lenni, akik soha nem voltak.

A koreai-amerikai Harim Lee, aki elolvasta a cikkemet, arról álmodozott, hogy találkozik Shinnel. Később Dél-Kaliforniában találkoztak, és egymásba szerettek.

Cikkem csak nagyon felületes beszámoló volt Shin életéről, és valamikor úgy gondoltam, hogy történetének mélyebb tanulmányozása segít megfejteni az észak-koreai totalitárius rezsim mechanizmusait. Shin hihetetlen szökésének részleteinek konkrét tanulmányozása azt is bizonyíthatja, hogy ennek az autónak egyes részei már teljesen használhatatlanná váltak, aminek következtében a nagyvilágban teljesen tájékozatlan fiatal szökevény szinte az egész területen át tudott haladni. és észrevétlenül Kínába költözik. Nem kevésbé fontos lesz egy másik eredmény: senki sem hagyhatja figyelmen kívül a táborok létezését, aki egy könyvet olvas egy Észak-Koreában született fiúról, aki csak azért halt meg a hátbaszakító vajúdás következtében.

Megkérdeztem Shint, hogy érdekelné-e ez a projekt. Kilenc hónapig töprengett. Dél-Korea, Japán és az Egyesült Államok emberi jogi aktivistái mindvégig meggyőzték az együttműködésről, mondván, hogy az angolul megjelent könyv segít az embereknek világszerte megérteni, mi történik Észak-Koreában, lehetővé teszi az erőfeszítéseket. komoly nemzetközi nyomás nehezedik hatóságaira, és ez valószínűleg lehetővé teszi számára, hogy személyesen oldja meg pénzügyi problémáit. Amikor Shin beleegyezett, megállapodtunk abban, hogy hét interjúsorozatot készítünk: először Szöulban, majd Torrance-ban, Kaliforniában, végül Seattle-ben, Washingtonban. Megállapodtunk, hogy a könyvből származó bevételt fele-fele arányban osztjuk fel. De teljes mértékben én irányítottam a tartalmát.

Shin 2006 elején kezdett naplót vezetni, körülbelül egy évvel azután, hogy megszökött Észak-Koreából. Továbbra is írt, és súlyos depresszióval az egyik szöuli kórházban kötött ki. Ezek a naplóbejegyzések képezték az alapját „Menekülés a nagyvilágba” című emlékkönyvének, amelyet 2007-ben koreai nyelven adott ki az Észak-Koreai Emberi Jogok Megsértésének Adatgyűjtési Központja.

Ennek a könyvnek a tartalma közös munkánk kiindulópontja lett. És itt van az érdekes: mindig úgy tűnt számomra, hogy Shin fél szóba állni velem. Gyakran úgy éreztem magam, mint egy fogorvos, aki érzéstelenítés nélkül kezdte fúrni a fogait. Ez a fájdalmas eljárás Shin számára több mint két évig tartott. Minden erejével azon volt, hogy rákényszerítse magát, hogy bízzon bennem. Általában készségesen bevallotta, hogy sok munkába kerül, hogy rákényszerítse magát, hogy ne csak bennem, hanem bármely más emberben bízzon. Ez a bizalmatlanság elkerülhetetlen következménye volt a gyermekkorban kapott nevelésnek. Az őrök megtanították rá, hogy elárulja és eladja szüleit és barátait, és még mindig nem tud megszabadulni attól a hittől, hogy minden más ember ezt fogja tenni vele.

Miközben ezen a könyvön dolgoztam, a bizalmatlanság érzésével is meg kellett küzdenem. Shin félrevezetett azzal, hogy a legelső interjúban az anyám halálában játszott szerepéről beszélt, majd a későbbi beszélgetésekben is ugyanezt tette. Ennek eredményeként, amikor hirtelen teljesen más módon kezdett beszélni róla, azon tűnődtem, vajon történetének néhány további epizódja is a fantázia szüleménye.

Lehetetlen ellenőrizni az Észak-Koreában történtek tényeit. Soha egyetlen külföldi sem látogathatott meg észak-koreai politikai fogolytáborokat. A táborokban zajló eseményekről szóló beszámolókat független források nem erősíthetik meg. A műholdfotók segítettek jobban megérteni, milyenek ezek a táborok, de a fő információforrás róluk továbbra is a disszidálók marad, akiknek motivációja és valódisága gyakran megkérdőjeleződik. Amikor Dél-Koreában vagy más országokban találják magukat, ezek az emberek gyakran bármilyen eszközzel keresnek pénzt, és ennek megfelelően készségesen megerősítik az emberi jogi aktivisták, harcos antikommunisták és jobboldali ideológusok tendenciózus kijelentéseit és pletykáit. Egyes szökevények egyáltalán nem hajlandók beszélni, hacsak nem fizetnek előre. Mások megismétlik ugyanazokat a szenzációs történeteket, amelyeket másoktól hallottak, de nem tapasztaltak saját bőrükből.

Bár Shin továbbra is bizonyos bizalmatlansággal kezelt, minden kérdésre válaszolt, ami eszembe jutott a múltjával kapcsolatban. Életének körülményei talán teljesen valószínűtlennek tűnnek, de teljesen egybevágtak azzal, amit más egykori rabok és tábori őrök meséltek tapasztalataikról.

„Nincs eltérés aközött, amit Shin a táborokról mondott, és amit én más forrásokból hallottam a táborokról” – mondta David Hock emberi jogi szakértő, aki Shinnel és hatvan másik korábbi munkatábori foglyal beszélt a jelentés elkészítése közben. Rejtett Gulag”, amelyben a szökött történeteket összehasonlították a táborok megjegyzésekkel ellátott műholdképeivel.

Először 2003-ban tette közzé az Amerikai Emberi Jogi Bizottság Észak-Koreában, majd később többször is kiegészítették és frissítették, ahogy új bizonyítékok és jobb műholdfotók váltak elérhetővé. Hawk elmesélte, hogy Shin tud néhány dolgot, amiről a többi szökevény soha nem beszélt, mert velük ellentétben ő a táborban született és nőtt fel. Ezenkívül Shin történeteit a dél-koreai ügyvédi kamara is áttekintette, és bekerült az emberi jogok helyzetéről Észak-Koreában szóló 2008-as fehér könyvbe. Az ügyvédek számos hosszadalmas interjút készítettek Shinnel és más szökevényekkel, akik beleegyeztek, hogy meghallgatják őket. Mint Hock írta, az észak-koreai hatóságok csak úgy tudják „cáfolni, megkérdőjelezni vagy tarthatatlannak bizonyítani” a Shin által bemutatott tényeket, ha megnyitják a táborokba való belépést külföldi szakértők előtt. Amíg ez megtörténik, Hawk azt mondja, a bizonyítékait megbízhatónak tekintik.

Shinnek valószínűleg igaza van, amikor azt sugallja, hogy ha Észak-Korea összeomlik, uralkodói, tartva az emberiség elleni bűncselekmények vádjától, rohannak a táborok lerombolására, még mielőtt az ellenőrök és nyomozók odaérnének.

„Hogy az ellenségek ne tudjanak semmit az életünkről – mondta egyszer Kim Dzsong Il –, sűrű és áthatolhatatlan ködbe kell burkolnunk. (8)

Igyekeztem a legteljesebb képet alkotni arról, amit a saját szememmel nem volt lehetőségem látni, közel három évet szenteltem annak, hogy tanulmányozzam és a sajtóban tudósítsak az észak-koreai hadsereg helyzetéről, kormányáról, gazdaságáról, beszéljek az élelmiszerhiányról. és az emberi jogok megsértése az országban. Több tucat észak-koreai disszidálóval készítettem interjút, köztük három egykori 15-ös tábor foglyot és egy volt őrt, aki négy különböző táborban dolgozott. Beszéltem dél-koreai tudósokkal

7/14. oldal

és szakemberek, akiknek lehetőségük van ellátogatni Észak-Koreába, valamint elolvasni a táborok összes új kutatását és szemtanúi beszámolóját. Az Egyesült Államokban egy sor hosszú interjút készítettem koreai amerikaiakkal, akik Shin legközelebbi barátai lettek.

A Shin által elmondottak értékelése során az olvasónak emlékeznie kell arra, hogy sok más tábori fogolynak pontosan ugyanezt kellett elviselnie, vagy Ahn Myung-chul volt katonai sofőr és táborőr szerint még ennél is súlyosabb nehézségeket kellett elviselnie.

„A táborokban részt vevő sok más gyerekhez képest Shin élete viszonylag kényelmesnek mondható” – mondta Ahn.

Az észak-koreai kormány nukleáris fegyverkísérletekkel, Dél-Korea időszakos megtámadásával, valamint rendkívül robbanékony és kiszámíthatatlan temperamentumának hírnevének ápolásával sikeresen fenntartotta a csaknem állandó szükségállapotot a Koreai-félszigeten.

Ha Észak-Korea méltóképpen részt kíván venni a nemzetközi diplomáciai folyamatban, mindig sikerül kizárnia az emberi jogok kérdését a tárgyalások napirendjéről. Ennek eredményeként Amerika vele folytatott diplomáciai kommunikációjának minden epizódjának lényege szinte mindig a következő válság megoldásában rejlik. És a munkatáborok az utolsó, amire az emberek emlékeznek.

„Egyszerűen lehetetlen volt beszélni velük a táborokról” – mondta nekem David Straub, a külügyminisztérium egykori tisztviselője, aki a Clinton és Bush éveiben az Észak-Koreával való politikai kapcsolatokért volt felelős. "Egyszerűen megőrültek, ha beszéltünk róluk."

Az észak-koreai táborok kérdése aligha zavarja az emberiség kollektív lelkiismeretét. Az Egyesült Államokban a legtöbb ember nem tud ezeknek a táboroknak a létezéséről, a médiában megjelent anyagok ellenére. Az észak-koreai disszidensek és munkatáborok egykori foglyaiból álló kis csoportok több éven át gyűléseket és felvonulásokat szerveztek a washingtoni National Mall mellett. A washingtoni újságírói közösség erre gyakorlatilag nem fordított figyelmet. Ennek részben a nyelvi akadály volt az oka, mivel a legtöbb szökevény csak koreaiul beszél. Fontos az is, hogy a modern médiakultúrában, amelyben a celebek kultusza uralkodik, egyetlen filmsztár, egyetlen popbálvány, egyetlen Nobel-díjas sem vállalkozott arra, hogy felhívja a közvélemény figyelmét egy távoli ország problémáira. nem támogatja a jó és élénk videóanyag.

„A tibetieké a Dalai Láma és Richard Gere, a burmaiaké Aung San Suu Kyi, a darfuriaké Mia Farrow és George Clooney” – mondta nekem Suzanne Scholte, egy aktivista, aki segít a tábor túlélőinek megszervezni ezeket az eseményeket Washingtonban. az egyik Észak-Koreából származik...

Shin elmondta, hogy nem érzi magát alkalmasnak arra, hogy a táborokban maradt több tízezer ember nevében beszéljen. Még mindig szégyelli, hogy mit kellett tennie, hogy túlélje és megmeneküljön. Nem szívesen tanul angolul, részben azért, mert nem akarja, hogy újra és újra angolul mesélje el élettörténetét, és végül felkapottnak tűnjön honfitársai előtt. Kétségbeesetten szeretné azonban elmondani a világnak, mit rejtegetnek az észak-koreai hatóságok oly gondosan. Ez pedig nagyon nagy teher. Hiszen előtte a táborokban születettek és ott nevelkedett emberek közül senkinek nem sikerült kiszállnia és beszélni arról, ami ott... arról, ami ma ott van.

1. fejezet Megette az anyja ebédjét

Shin és édesanyja a 14-es tábor, a „mintafalu” legjobb részében lakott, a kert mellett, közvetlenül a mezővel szemben, ahol később felakasztják.

A falu 40 egyemeletes épülete mindegyikében négy család lakott. Shinnek és anyjának külön szobája volt. Egymás mellett mentek aludni a betonpadlóra. Minden négy családnak volt közös konyhája, amelyet egyetlen csupasz villanykörte világított meg. Az áramot napi két órában, hajnali 4 és 5 óra között, valamint 23 és 23 óra között biztosították. Az ablakokba üveg helyett homályos bakelit fólialapok kerültek, amelyeken át nem lehetett látni semmit. A hagyományos koreai rendszer szerint fűtöttek: a konyhában széntüzet gyújtottak, és a meleg a padló alatt található csatornákon keresztül jutott be a szobákba. A tábornak saját bányája volt, és szénből sem volt hiány az otthonok fűtésére.

A házakban nem volt bútor, nem volt folyóvíz, nem volt fürdőszoba vagy zuhanyzó. Nyáron titokban megmosakodni akaró rabok lementek a folyópartra. Körülbelül 30 családonként volt egy kút ivóvízzel és egy közös mosdó, női és férfi részre osztva. Mindenkinek csak ilyen latrinába kellett mennie, hiszen a tábori gazdaságban akkoriban az emberi ürüléket használták műtrágyaként.

Amikor Shin anyja elérte a napi kvótát, hazavihetett ennivalót aznap estére és másnapra. Hajnali négykor reggelit és ebédet készített magának és fiának: kukorica kását, savanyú káposztát és káposztalevest. Shin 23 évig (kivéve azokat a napokat, amikor valamiért éhséggel büntették) minden nap csak ezeket az ételeket evett.

Amíg fel nem nőtt, édesanyja magára hagyta, és csak a nap közepén jött haza a mezei munkából ebédelni. Shin mindig éhes volt, és reggel, közvetlenül az anyja távozása után megette az ebédet.

Emellett gyakran megette az anyja adagját.

Amikor napközben eljött ebédelni, és megállapította, hogy nincs mit enni a házban, az anya dühbe gurult, és kapával, lapáttal vagy bármilyen más tárggyal megverte a fiát. Néha nem kevésbé brutálisan megverte, mint később a tábor őrei.

Mindazonáltal Shin megpróbált több ételt lopni tőle, amikor csak lehetett. Fel sem tűnt neki, hogy azzal, hogy megfosztotta az ebédtől, egy nap éhségre ítéli. Sok évvel a halála után, már az USA-ban élve elmondja nekem, hogy szerette az anyját. De ez, hogy úgy mondjam, utólagos gondolat volt. Ezt azután kezdte mondani, hogy megtudta, hogy egy civilizált társadalomban a gyerekek szeretettel bánnak anyjukkal. Ám a táborban, amikor ellopta az ételt, és erőszakos áldozatává vált, csak riválisnak látta a túlélésért vívott harcban.

Jang Hye Kyungnak hívták. Alacsony, zömök nő volt, nagyon erős karokkal. Rövid haját, mint a többi nő a táborban, „egyenruhás” fehér sállal takarta be. Ehhez a sálat átlósan háromszögbe hajtották, és a nyak hátulján megkötötték. A tábor földalatti börtönében az egyik kihallgatás során Shinnek sikerült kikémlenie a születési dátumát - 1950. október 1-jét - a dokumentumokat.

Soha nem beszélt a múltjáról, nem emlékezett a családjára, nem mondta el neki, miért került a táborba, és a férfi nem kérdezte meg minderről. Az őrök döntése alapján Shin anyja lett. Kiválasztották őt és a férfit, aki Shin apja lesz, és megjutalmazták őket egymással, lehetővé téve számukra, hogy "ösztönző" házasságot kössenek.

Az egyedülálló férfiak és hajadon nők a táborban külön férfi és női hálóteremben aludtak. A 14-es tábor nyolcadik szabálya, amelyet Shinnek mindenki mással együtt kellett megtanulnia, ez volt: „Azokat, akik előzetes engedély nélkül folytatnak szexuális kapcsolatot, azonnal lelövik.” Minden munkatáborra ugyanazok a szabályok vonatkoznak. Egy volt tábori őr és több volt fogoly, akiket megkérdeztem, szerint ezekben az esetekben

8/14. oldal

amikor a jogosulatlan szexuális kapcsolat terhességhez és gyermek születéséhez vezetett, az anyát a babával együtt megölték. Azok a nők, akik őröknél feküdtek le abban a reményben, hogy extra élelemadagot kapnak, vagy könnyebb munkákra helyezik át őket, tudták, hogy nagy kockázatot vállalnak. Miután teherbe esett, egyszerűen eltűntek.

Az ösztönző házasság volt az egyetlen módja a szexuális kapcsolat teljes tilalmának megkerülésének. Házassági engedélyt ígértek a raboknak a fáradhatatlan munka és az állandó szaglászás legmagasabb jutalmaként. A férfiak 25 éves koruktól, a nők 23 éves koruktól kapták meg a jogot erre a jutalomra. Az őrök évente 3-4 alkalommal hirdettek ilyen házasságot, általában nagyobb ünnepeken és különösen ünnepélyes napokon, például szilveszterkor. vagy Kim Dzsong Il születésnapján . Sem a menyasszonynak, sem a vőlegénynek nincs joga szíve szerint párt választani. Ha az egyik partner öregnek, durvának vagy nem vonzónak találja a hozzárendelt „félét”, az őrök leállíthatják az esküvőt. Ebben az esetben a férfit és a nőt is örökre megfosztották az újraházasodás jogától.

Shin apja, Shin Kyung-seop elmondta a fiának, hogy az őrök a Chan-t adták neki jutalmul a tábor műhelyében végzett kemény munkájaért. Shin édesanyja soha nem mondta el, miért kapta ezt a díjat.

De neki, mint sok más, a táborban élő lánynak, a házasság egyfajta státusznövekedést jelentett. Az ösztönző házasságot a munka- és életkörülmények némi javulása kísérte, különösen egy mintafaluba költözéssel, ahol iskola és klinika működött. Nem sokkal az „esküvő” után odaköltöztették a tábori ruhagyár túlzsúfolt női kollégiumából. Chan is kapott egy áhított állást egy farmon, ahonnan kukoricát, rizst és friss zöldségeket lophatott.

Közvetlenül az esküvő után az ifjú házasok egymás után öt éjszakát együtt aludhattak. Ezt követően Shin apja, aki továbbra is gyári kollégiumában élt, évente csak néhány alkalommal látogathatta meg Chant. Ennek az uniónak a gyümölcse két fiúgyermek lett. A legidősebb, Hye Geun 1974-ben született. Nyolc évvel utána megszületett Shin.

A testvérek alig ismerték egymást. Amikor Shin megszületett, bátyja napi 10 órát töltött az általános iskolában. Amikor Shin 4 éves lett, testvérét átköltöztették otthonukból egy kollégiumba (ez mindenkivel megtörtént, miután betöltötte a 12. életévét).

Ami az apját illeti, Shin emlékszik, hogy néha késő este megjelent a házukban, és kora reggel elment. Az apa szinte teljes közönnyel bánt a fiúval, és maga Shin is megszokta, hogy nem fordít túl nagy figyelmet apja látogatásaira.

A szökése óta eltelt években Shin megtanulta, hogy sokan az „anya”, „apa” és „testvér” szavakat a melegség, a nyugalom és a szeretet fogalmaival társítják. De ebből semmi nem volt az életében. Az őrök közölték a gyermekfoglyokkal, hogy szüleik „bűneiért” vannak a táborban. A gyerekeket megtanították arra, hogy életük végéig szégyellniük kell, hogy az anyaország árulóinak vére folyik az ereikben, de ennek ellenére kötelesek minden erejükkel megpróbálni „lemosni” ezt a veleszületett szégyenfoltot. önmaguktól kemény munkával, az őrök minden követelményének megkérdőjelezhetetlen teljesítésével és a szüleiddel szembeni feljelentésekkel. A 14. tábor tizedik szabálya kimondta, hogy a fogolynak „őszintén” minden őrt tanítójának és mentorának kell tekintenie. És Shin számára ez nem volt meglepő, mert a hátbatörő munkában kimerült szülei gyakorlatilag nem kommunikáltak vele egész gyermek- és serdülőkorában, és szinte nem is figyeltek rá.

Az állandóan alultáplált, sovány Shinnek nem voltak sem érdekei, sem barátai. A jövőbe vetett bizalom egyedüli forrása számára az őrök előadásai voltak a snitlingen keresztüli megváltásról. Ennek ellenére többször is meg kellett néznie olyan jeleneteket, amelyekben édesanyja és őrei is megkérdőjelezték a jóról és a rosszról alkotott elképzeléseinek helyességét.

Egy este a 10 éves Shin anyja keresésére indult. Nagyon éhes volt, és ideje volt, hogy anyja otthon legyen és vacsorát főzzön. Shin a közeli rizsföldre sétált, ahol dolgozott, és megkérdezte az egyik nőt, hogy látta-e őt.

– Takarítja Povichidovon szobáját – válaszolta a nő, utalva a terület biztonsági vezetőjének irodájára.

Shin felment az ügyeleti szobába, és miután megállapította, hogy az ajtó zárva van, benézett az ablakon. Az anya térden állva mosta a padlót. Ebben a pillanatban maga Povicidovon jelent meg a szobában. Hátulról közelítette meg a nőt, és mancsolni kezdte, nem találkozott ellenállással. Aztán mindketten levetkőztek és szexeltek.

Shin soha nem kérdezte meg az anyját a történtekről, és nem mondta el apjának a látottakat.

Ugyanebben az évben Shint és osztálytársait elküldték szüleiknek segíteni. Egyik reggel elment az anyjával rizst ültetni. Nem tűnt túl egészségesnek, és messze elmaradt a többiektől. Nem sokkal ebéd előtt lassúsága felkeltette a felügyelő figyelmét.

- Hé te kurva! - kiáltott rá.

Az őrök minden nőt szukának hívtak. Shint és más férfiakat általában kurva fiainak nevezték.

– Miért etetnek, ha nem is tudod, hogyan kell rizst ültetni? – kérdezte az őr.

Bocsánatot kért tőle, de a felügyelő még dühösebb lett.

– Ez így nem megy, kurva! - kiáltotta.

Shin az anyja mellett állt, miközben az őr megfelelő büntetést talált ki neki.

- Térdelj le a határra, és emeld fel a kezed. Maradj így, amíg vissza nem térek az ebédből.

Az anya másfél óráig állt térden, karját az ég felé nyújtotta. Shin nem messze állt tőle. Nem tudta, mit mondjon neki, és egyszerűen hallgatott.

Visszatérve a felügyelő megparancsolta Shin anyjának, hogy térjen vissza dolgozni. A nap közepén elvesztette az eszméletét. Shin az őrhöz rohant, és könyörögni kezdett, hogy segítsen. Más munkások az árnyékba hurcolták édesanyját, ahol fokozatosan magához tért.

Aznap este Shin és édesanyja részt vett az „ideológiai tanácskozáson”, egy kötelező találkozón, amelyet a kritikának és az önkritikának szenteltek. Sheen anyja ismét térdre esett, amikor négy tucat másik mezőgazdasági munkás kezdte szidni, amiért nem érte el a napi kvótáját.

Nyári éjszakákon Shin és más fiúk besurrantak a kertekbe, amelyek déli határán álltak a vasbeton épületek, amelyek a „mintafalut” alkották, és teljes otthonukként szolgáltak. Még éretlen körtét és uborkát szedtek, és igyekeztek a lehető leggyorsabban a helyszínen elfogyasztani. Ha a fiúkat elkapnák az őrök, botjaikkal verték őket, majd több napig megfosztották őket az ebédtől az iskolában.

Az őrök azonban nem tiltakoztak, amikor látták, hogy a gyerekek patkányokat, békákat, kígyókat és rovarokat esznek. Ezekből az állatokból rengeteg volt a gigantikus táborban, ahol gyakorlatilag semmilyen növényvédő szert nem használtak, ahol a szántóföldek ürülékkel trágyáztak, és az emberek nem tudtak rendszeresen fürödni, tisztálkodni a vécévíz hiánya miatt.

Patkányevéssel a gyerekek nem csak üres hasukat töltötték meg, de a túlélési esélyeiket is növelték. A patkányhús olyan anyagokat tartalmaz, amelyek megakadályozhatják a pellagrát, a táborokban (főleg télen) elterjedt, gyakran halálhoz vezető betegséget. A betegség fehérje- és niacinhiány miatt érintette a foglyokat. Az ember hatalmas gyengeséget érez, fekélyek jelennek meg a bőrön, hasmenés kezdődik - végül a betegség gyakran okvesztéshez vagy halálhoz vezet. Patkányvadászat

9/14. oldal

Shin fő hobbijává vált, és maguk a patkányok váltak kedvenc ételévé. Otthon, a földeken és a latrinában fogta őket. Este osztálytársaival az iskola udvarán tűzön patkányokat sütöttek. Shin megnyúzta a patkányokat, kivette a belsőségeket, majd megsózta és megevett minden mást – húst, csontokat és apró mancsokat.

Emellett megtanult réti rókafarkkóró szárából szigonyokat készíteni szöcskék, kabócák és szitakötők vadászatához. Nyár végén és ősszel megvendégelte őket, tűzön sütötte. A hegyvidéki erdőkben, ahová gyakran küldték a diákokat tűzifát gyűjteni, Shin maréknyi vadszőlőt, egrest és koreai málnát gyűjtött és zabált fel.

Télen, tavasszal és kora nyáron sokkal kevesebb élelem volt. Az éhség arra kényszerítette Shint és barátait, hogy olyan trükköket próbáljanak ki, amelyek a tábor régi emberei szerint éhségük csillapítására szolgáltak. Miután meghallotta, hogy a folyadékok felgyorsítják az emésztési folyamatot, a gyerekek étkezés közben elutasították a vizet és a levest, abban a reményben, hogy késleltetik az új éhségrohamokat. Igyekeztek a lehető legkevesebbet járni WC-re, hogy ne érezzék üresnek a gyomrukat, és kevesebbet gondoljanak az ételre. Az éhség elleni küzdelem alternatív technológiája az volt, hogy megpróbálták utánozni a teheneket, vagyis az imént elvitt táplálékot visszatorlaszolták, és újra megették. Shin többször is kipróbálta ezt a módszert, de rájött, hogy nem segít...

Nyáron, amikor a gyerekeket füvezni küldték, patkányokra és mezei egerekre vadásztak. Shin emlékszik, hogy napokig csak őket evett. Gyermekkorának legboldogabb és legörömtelibb pillanatai azok voltak, amikor sikerült megtömnie a hasát.

„Átmeneti élelmiszerhiány”, ahogyan a problémát Észak-Koreában gyakran nevezik, nem csak a munkatáborokban létezik. Országszerte emberek milliói szenvednek krónikus alultápláltságtól, és még felnőtt korukra is gyermeki testalkatúak maradnak. Azok a tinédzserek és fiatalok, akiknek az elmúlt évtizedekben sikerült megszökniük Északról, átlagosan 12-13 centiméterrel alacsonyabbak és 11-12 kilogrammal könnyebbek dél-koreai társaiknál. (1)

Az Egyesült Államok külföldi hírszerzési rendszerének részét képező National Intelligence Council nevű kutatószervezet szerint a potenciális észak-koreai hadkötelesek közel negyede alkalmatlan a katonai szolgálatra a korai gyermekkori alultápláltság okozta demencia miatt. Ugyanez a jelentés azt sugallta, hogy a fiatalok körében tapasztalható széleskörű intellektuális hiányosságok valószínűleg megakadályozzák az ország gazdasági felvirágzását még akkor is, ha megnyitják határait vagy egyesülnek Dél-Koreával.

Az 1990-es évek óta Észak-Korea nem tudott elegendő élelmet termeszteni, vásárolni, vagy akár szállítani sem lakosságának. Egyes becslések szerint az 1990-es évek közepén az országot sújtó éhínség egymillió ember halálát okozta. Hasonló halálozási arány mellett az Egyesült Államok körülbelül 12 millió ember életét vesztette volna.

Az 1990-es évek vége felé Észak-Koreának sikerült enyhítenie ezen a már-már katasztrofális helyzeten azzal, hogy beleegyezett a nemzetközi élelmiszersegély elfogadásába. Az Egyesült Államok vált Észak-Korea legnagyobb humanitárius segélyszállítójává, miközben továbbra is a leginkább démonizált ellensége maradt.

23 millió lakosának élelmezéséhez Észak-Koreának évente több mint 5 millió tonna rizst és gabonát kell termelnie. Ettől a mennyiségtől szinte minden évben körülbelül 1 millió tonnával marad el. Alacsony terméshozamát a hosszú teleknek, a mezőgazdaságra alkalmas földterületek mennyiségét csökkentő magas hegységnek, a parasztság anyagi ösztönzésének hiányának, valamint a tüzelőanyag, valamint a berendezések és gépek korszerűsítésének hiányának köszönheti.

Észak-Koreának sok éven át sikerült elkerülnie az élelmiszer-katasztrófát a moszkvai támogatásoknak köszönhetően. De a Szovjetunió összeomlása után az északi központi tervgazdaságba való befecskendezések leálltak, és egyszerűen megszűnt működni, ha a reménytelenül elavult gyárak ingyenes üzemanyagot nem kaptak, garantált értékesítési piacot a legtöbbször rossz minőségű áruknak és olcsó szovjet műtrágyáknak, amelyeket az állami mezőgazdasági vállalkozások már nem nélkülözhettek.

Dél-Korea több éven át próbálta fedezni a hiányt. Az Észak és Dél közötti kapcsolatok javítását célzó Sunshine Policy részeként Phenjant évente félmillió tonna mezőgazdasági műtrágyával látta el.

Amikor azonban az új szöuli vezetés 2008-ban leállította az ingyenes műtrágyaellátást, Észak-Korea megpróbálta kiterjeszteni a munkatáborokban évtizedek óta alkalmazott technikát az egész országban. Az embereket mindenütt arra buzdították, hogy készítsenek toibi-t, vagyis olyan műtrágyát, amelyet hamu és emberi ürülék összekeverésével nyernek. Az elmúlt telekben az emberek országszerte feltörték a városok nyilvános mosdóinak tartalmát. Az észak-koreai forrásokkal rendelkező Good Friends buddhista jótékonysági szervezet szerint a gyárak, kormányhivatalok, falvak és városi területek dolgozóit két tonna toibi előállítására utasították. A tavasz beköszöntével ezeket a műtrágyákat a napon szárítják, majd az állami mezőgazdasági vállalkozásokba szállítják. De hatékonyságukat tekintve a szerves trágyákat nem lehet összehasonlítani azokkal a vegyi anyagokkal, amelyektől ezek a vállalkozások évtizedeken át teljes mértékben függtek.

Teljesen elzárva a világtól egy szögesdróttal ellátott kerítés, amelyen elektromos áramot vezettek át, Shin ugyanezen 1990-es években még azt sem tudta, hogy honfitársai milliói éheznek.

Sem ő maga, sem a szülei (amennyire tudta) még csak nem is hallottak arról, hogy a kormánynak alig sikerült élelmeznie a hadsereget, és hogy Észak-Korea városaiban, sőt fővárosában is az emberek halnak éhen a lakásukban.

Nem tudták, hogy honfitársaik tízezrei hagyták el otthonaikat, és átsétáltak a határon Kínába élelem után kutatva. Egy gramm élelmiszert sem kaptak abból a több milliárd dollárnyi humanitárius segélyből, amely Észak-Koreába ömlött. A zűrzavaros években, amikor Kim Dzsong Il államapparátusának legalapvetőbb funkciói kezdtek kudarcot vallani, a nyugati teoretikusok apokaliptikus címekkel kezdtek könyveket írni „Észak-Korea vége” stílusban.

De a 14-es táboron belül, vagyis egy autonóm rendszeren belül, amely szinte teljes önellátáson létezett, kivéve az alkalmi sóvonatokat, az állam összeomlása nem látszott a láthatáron.

A rabok szinte ingyen termesztettek zöldséget, gyümölcsöt, halat, disznót, varrtak katonai egyenruhát, az ország szögesdrótjának túloldalán cementet, kerámiát és üvegárut gyártottak a széteső gazdaság számára.

Shin és édesanyja természetesen szintén szenvedtek nehézségeket ezekben az éhes időkben, de nem sokkal többet, mint általában. A fiú élete keveset változott, továbbra is patkányokra vadászott, élelmet lopott anyjától és elviselte a verést.

2. fejezet Iskolai évei

A tanár meglepetésszerű keresést indított. Átkutatta Shin és 40 hatéves osztálytársa zsebét.

A keresés eredményeként hat kukoricaszemet találtak a kezében. Ők

10/14. oldal

egy kicsi, vékony, és ahogy Shin emlékszik, nagyon csinos lányé volt. Már nem tudta kimondani a nevét, de az 1989 júniusi iskolai nap összes többi eseménye örökre az emlékezetében maradt.

Már a keresés elején látható volt, hogy a tanárnőnek nagyon rossz kedve van. De amikor felfedezte a kukoricát, egyszerűen felrobbant.

- Kukoricát lopsz, kurva? Le akarod vágni a kezeidet?

Megparancsolta a lánynak, hogy menjen a deszkához és térdeljen le. Megfogott egy hosszú famutatót, és ütni kezdte a fejét. Shin és az osztálytársai némán nézték, ahogy a lány fején dagadt pattanások dagadnak. Ekkor vér szökött ki az orrából, és eszméletlenül rogyott le a betonpadlóra. Shin és más iskolások hazavitték a lányt. Ugyanazon az éjszakán meghalt. A 14. tábor harmadik szabályának harmadik alpontja kimondja: „Azt a foglyot, akit elkapnak élelmiszerek ellopásán vagy elrejtésén, azonnal lelövik.”

Shin tudta, hogy a tanárok általában nem veszik komolyan ezt a szabályt. Valami ennivalót találva a tanulók zsebében néha egy-két bottal megbüntették a gyereket, de legtöbbször egyszerűen következmények nélkül hagyták a vétket. Shin és osztálytársai szinte folyamatosan kockáztattak, és véleménye szerint ez a kis szépség egyszerűen nem volt szerencsés.

Shint az őrök és a tanárok megtanították elhinni, hogy minden verés igazságos. Hiszen már azért is megérdemli őket, mert a szüleitől örökölt népellenségek vére folyik az ereiben. A lány nem különbözött tőle. Shin úgy gondolta, hogy teljesen igazságos büntetést kapott, és nem haragudott a tanárra, aki megölte. Sőt, őszintén hitte, hogy minden osztálytársa ugyanazt gondolja.

Másnap az iskolában senki sem emlékezett erre a verésre. Semmi sem változott az osztályban. Shin tudomása szerint a tanár még csak nem is kapott fegyelmi eljárást tetteiért.

Shin ennél a tanárnál tanult az általános iskola mind az öt évében. Körülbelül 30 éves volt, katonai egyenruhát és pisztolytáskát viselt. A szünetben megengedte a tanulóknak, hogy „sziklával, papírral, ollóval” játsszanak. Szombatonként néha megengedte a gyerekeknek, hogy egy-két óráig megtisztítsák egymás fejét a tetvektől. Shin soha nem tudta meg a nevét.

A középiskolában Shinnek figyelnie kellett a tanárok előtt, meghajolni, amikor beléptek az osztályterembe, és soha nem nézett a szemükbe. Fekete egyenruhát kaptak: nadrágot, felső és alsó inget és egy csizmát. Kétévente adtak ki új egyenruhát, de egy-két hónapon belül elkezdtek szétesni. Külön jutalomként a kiváló tanulók időnként egy-egy szappant kaptak. Shin nem volt különösebben szorgalmas, ezért szinte nem látott szappant. A nadrágja kérges, kemény pipává változott a kosztól és az izzadságtól. Amikor viszketett, a kosz pelyhekben hullott le a bőréről. Amikor túl hideg volt ahhoz, hogy a folyóban úszhassunk, vagy csak kimenjünk az esőbe állni, Shinnek, anyjának és osztálytársainak a szarvasmarhánál is rosszabb szaga volt. Télen szinte minden fiú sártól fekete térddel járkált. Shin anyja fehérneműt és zoknit varrt különféle rongyokból. Halála után Shin abbahagyta a fehérnemű használatát, és nagy nehezen talált olyan rongyokat, amelyekből valami lábpakolást készített.

A műholdfelvételeken jól látható iskolakomplexum mindössze hét perc sétára volt Sheen otthonától. Az iskola ablakai nem vinilből, hanem üvegből készültek, de nem volt ott más luxus. A tantermek pontosan ugyanolyan vasbeton dobozok voltak, mint a ház helyiségei. A tanár egy alacsony emelvényen állt a tábla előtt. A fiúk és a lányok külön ültek, a központi folyosó két oldalán. Nyoma sem volt Kim Ir Szen és Kim Dzsong Il portréinak, akik bármely észak-koreai iskola egyik osztályában a legelőkelőbb helyet foglalják el.

Ellentétben a hagyományos észak-koreai iskolákkal, ez az iskola csak az alapvető olvasási és számolási ismereteket tanította, arra kényszerítette őket, hogy magukkal teljék a tábor szabályait, és folyamatosan emlékeztették a gyerekeket tisztátalan, bűnözői vérükre. Hetente hatszor kellett általános iskolába járnom. A középiskolában heti hét napot tanítottak, havonta egy szabadnappal.

– Le kell mosnod magad apáid és anyáid bűneiből, ehhez pedig keményen kell dolgoznod és jól tanulnod! - mondta nekik értekezleten az iskola igazgatója.

A nap azonnal reggel 8-kor kezdődött a chong-hwa-val – „teljes harmóniával” –, melynek során a tanárok kritizálták a diákokat az előző napi vétkeik miatt. A jelenlétet naponta kétszer ellenőrizték. Egyetlen betegség sem szolgálhat ürügyül az iskolába járás elmulasztására. Shinnek többször volt lehetősége segíteni osztálytársainak beteg tanulókat cipelni az órára. De ő maga szinte soha nem volt beteg mástól, mint megfázástól. Gyermekkora alatt egyetlen himlőoltást kapott.

Az iskolában Shin megtanulta a koreai ábécét és megtanult írni úgy, hogy durva papírra gyakorolt ​​gyakorlatokat, amelyet ott, a táborban készítettek kukoricalevélből. Minden félévben kapott egy 25 oldalas füzetet. Ceruza helyett gyakran az egyik végén kihegyezett, tűzben elszenesedett botot kellett használnia. Nem is tudott a radírok létezéséről. Nem volt olvasási óra, mert mindig a tanárnál volt az egyetlen könyv. A gyerekeknek írásbeli gyakorlatok helyett kellett elmagyarázniuk, miért teljesítenek rosszul az iskolában, vagy miért szegték meg a magatartási szabályokat.

A testnevelés órák helyett az iskolásokat egyszerűen futni és játszani engedték az udvaron. Néha a fiúkat a folyópartra küldték, hogy csigákat gyűjtsenek a tanároknak. Shin csak 23 évesen látott először futballlabdát – Kínában, a határátlépés után.

Hogy hosszú távon milyen jövőjük volt a diákoknak, azt meg lehet találni, ha megnézzük, mit nem tanítottak nekik. Shinnek elmagyarázták, hogy Észak-Korea független állam, és elmondták neki az autók és vonatok létezését. (De ez nem volt számára felfedezés, mert Shin látta, hogy őrök közlekednek az autókban, és a tábor délnyugati sarkában volt egy vasútállomás.) De a tanárok soha nem beszéltek Észak-Korea földrajzáról, szomszédairól, története, vagy akár politikai vezetői. Shinnek nagyon homályos elképzelése volt arról, hogy ki a Nagy Vezető és a Szeretett Vezető.

Az iskolában tilos volt kérdezni. A kérdések feldühítették a tanárokat, és okul szolgáltak a verésre. Csak a tanár beszélhetett, a diáknak pedig némán kellett hallgatnia. A tanár után ismételt kifejezésekkel Shin megtanulta az ábécét és az alapvető nyelvtant. Megtanulta kiejteni a szavakat, de gyakran nem tudta, mit jelentenek. A gyerekeket arra tanították, hogy tudat alatt féljenek az új információk megszerzésére irányuló vágyuktól.

Shinnek egyetlen osztálytársa sem született a tábor kerítésén kívül. Mint megértette, ezt az iskolát kifejezetten a hozzá hasonló emberek számára hozták létre, akik az „ösztönző” házasságok termékeinek táborában születtek. Azt hallotta, hogy a máshol született és szüleikkel a táborba érkező gyerekeket örökre kizárták az oktatásból, és a tábor legtávolabbi szegletébe - a 4-es és 5-ös völgyekbe - küldték.

Így a tanárok lehetőséget biztosítottak maguknak arra, hogy diákjaik világnézetét, értékrendjét anélkül alakítsák

11/14. oldal

attól tart, hogy szavaikat megcáfolhatják azok a gyerekek, akik tudnak a táboron kívüli nagy világ létezéséről.

Shin és osztálytársai jövője senki előtt nem volt titok. Mind az általános, mind a középiskolában végtelen kemény munkára készültek. Télen a gyerekek havat lapátoltak, fákat vágtak, szenet hordtak az iskolai tűzhelyekhez. A diákok teljes kontingensét (és körülbelül ezren voltak az iskolában) mozgósították Povivon falu vécéinek tisztítására, ahol a tábori őrök laktak, gyakran feleségeikkel és gyermekeikkel együtt. Shin körbejárta az udvarokat, csákánnyal feldarabolta a pöcegödrökben megfagyott ürüléket, majd puszta kézzel (a foglyok nem kaptak kesztyűt) egy állványra akasztott kosárra tette. A tetején kézzel vonszolták az ürüléket a közeli mezőkre.

Melegebb napokon iskola után a dombokra vagy hegyekre mentek bogyókat, gombákat és ehető növényeket gyűjteni az őröknek. Bár ezt szigorúan tiltották a szabályok, a páfránycsírát a ruhájuk alá gyömöszölték és hazahozták, ahol édesanyjuk salátát készítettek belőlük. A hosszú napi séták során a gyerekek beszélgethettek egymással. Az őrök felhagytak a nemek szerinti elkülönítés szigorú szabályaival, a fiúk és a lányok együtt dolgoztak, szórakoztak és játszottak.

Shin két másik gyerekkel járt iskolába a falujából: egy Hong Seng Cho nevű fiúval és egy Moon Seng Sim nevű lánnyal. Öt évig jártak együtt a faluból az iskolába, és mind az öt évig ugyanabban az osztályban ültek. Miután elérték a középiskolát, további öt évet töltöttek egymás társaságában.

Hong Seong Cho volt Shin legközelebbi barátja. Szünetekben gyakran játszottak kavicsokkal. Anyjuk egy farmon dolgozott. De a fiúk soha nem hívták meg egymást játszani. A baráti kapcsolatokat még a barátok között is megmérgezte az állandó küzdelem az élelemért és a mindenkiről való tájékoztatás. Igyekeztek egy extra ételadagot szerezni, a gyerekek elmondták a tanároknak és az őröknek, hogy szomszédaik mit esznek, mit viselnek és miről beszélnek.

Ráadásul a gyerekeket a kollektív büntetés rendszerével szembeállították egymással. Tehát, ha egy osztály nem érte el a faültetésre vagy a makkgyűjtésre vonatkozó kvótát, minden diákot megbüntették. A tanárok arra kényszerítették a gyerekeket, hogy adományozzák az ebédjüket (néha egy egész hétre) azon osztály tanulóinak, akik sikeresen teljesítették a feladatot. Az ilyen munkaversenyeken Shin jócskán lemaradt, sőt néha utolsóként is végzett.

Minél idősebbek lettek a gyerekek, annál bonyolultabbá és hosszadalmasabbá váltak a „munka lelkesedésének tettei”. Az évenkénti július-augusztusi „gyomcsata” során az általános iskolások hajnali négytől napnyugtáig kukoricát és babot gyomláltak.

A középiskolában a tanárokat művezetők váltották fel - a gyerekeket elkezdték bányákba, mezőkre és fát dönteni. Minden „képzési” nap közgyűléssel zárult, hosszas önkritikával.

Shin 10 évesen ment le először egy szénbányába. Öt osztálytársával (további két fiú és három lány, köztük a szomszédja, Moon Seng Sim) együtt egy meredek lejtős úton sétált az üzemhez. A kibányászott szenet két tonnás kocsikba kellett berakniuk, és kézzel fel kellett tolniuk egy keskeny pályán egy kirakodó platformra. A napi norma négy kocsi.

Egy nap, miközben a harmadik kocsit tolta, Moon Sen Sim elvesztette az egyensúlyát, és a lába egy acélkerék alá esett. Shin segített levenni a cipőjét a fájdalomtól sikoltozó és vergődő, izzadságtól átázott lánynak. A lezúzott nagylábujjból vér szivárgott. Egy másik diák kihúzott egy fűzőt a cipőjéből, és a lány bokája köré kötötte, hogy elállítsa a vérzést.

A srácok berakták Moont egy üres kocsiba, és a bánya bejáratához lökték... A tábori kórházban érzéstelenítés nélkül amputálták összezúzott ujját, majd sós vízzel kezelték a sebet.

A középiskolásoknak nemcsak keményebben kellett dolgozniuk sokkal keményebb körülmények között, hanem több időt töltöttek azzal is, hogy magukban és társaikban keressenek hibát. A vacsora utáni önkritika foglalkozásokra úgy kellett felkészülniük, hogy kukoricapapír füzetükbe feljegyezték saját és mások bűneit. Minden este legalább egy tucat diáknak be kellett vallania valami elítélendő dolgot.

A foglalkozások megkezdése előtt a gyerekek megállapodtak abban, hogy ki mit vall be, és olyan kisebb szabálysértésekre bukkantak, amelyek a pedagógusok megelégedésére szolgálnak, ugyanakkor komoly büntetést nem rónak rájuk. Shin például azt mondta, hogy a földön talált kukoricaszemeket evett, vagy elszundikált a munkahelyén, mivel az őrök látókörébe nem kerültek. Miután a diák bevallotta kellő számú kisebb szabálysértést, rendszerint néhány pofonnal és szóbeli figyelmeztetéssel távozott.

Shin osztályából mind a 25 fiú az iskola kollégiumának betonpadlóján aludt, összebújva. Az erősebbek közelebb aludtak (de nem túl közel) a szoba padlója alatti szénkályha felől érkező hővezető csatornához. A leggyengébbek, köztük Shin is, távol voltak a melegtől, és gyakran egész éjszaka reszkettek a hidegtől. Azok, akiknek nem volt helyük, megpróbáltak közvetlenül a fűtőcsövön aludni, égési sérüléseket kockáztatva, amikor szenet dobtak a kályhába.

Shin emlékszik egy kemény, beképzelt 12 évesre, Ryo Hak-chulra. Mindig ő választotta meg, hol alszik, és ő volt az egyetlen, aki ellent mert mondani a tanároknak.

Egy nap Ryo megszökött a munkából, és észrevették a távollétét. A tanár Shin osztályából küldött diákokat az eltűnt személy megkeresésére.

– Miért hagytad fel a munkádat és szöktél meg? - kérdezte a tanár, amikor Ryót megtalálták és elvitték az iskolába.

Shin legnagyobb ámulatára Ryo nem keresett kifogásokat és nem kért bocsánatot.

– Éhes voltam, és elmentem enni – válaszolta röviden.

Ez a válasz a tanárt is megdöbbentette.

– Ez a rohadék csattan, vagy csak én? - kérdezte.

Megparancsolta az iskolásoknak, hogy kössék Ryót egy fához. Ryo ingének levétele után a fiúk dróttal egy fa törzséhez kötötték.

„Üsd addig, amíg magához tér” – mondta a tanár.

Shin habozás nélkül csatlakozott a kivégzéshez.

3. fejezet A társadalom krémje

Shin mindössze 9 éves volt, amikor szó szerint az észak-koreai kasztrendszer áldozata lett.

Kora tavasszal egy 30 fős iskolás csoport tagjaként elsétált a vasútállomásra. A gyerekeket elküldték összeszedni a rakodás közben az autókból kiömlött szenet. Az állomás a 14-es tábor délnyugati sarkában található, és az oda vezető úton a diákoknak át kellett haladniuk Powiwon falu alatt, amely a Taedong folyón túlnyúló sziklán áll. A tábori őrök gyermekei ebben a faluban éltek és jártak iskolába.

Ahogy Shin és osztálytársai elhaladtak a szikla alatt, a tábori őrök gyerekeinek kiáltása hallatszott fentről.

– Jönnek a reakciós rohadékok!

Kőeső hullott a nép ellenségeinek gyermekeire. Az egyik oldalon folyó volt, a másikon egy meredek szikla, és egyszerűen nem volt hova elbújni. Egy ökölnyi kő ütötte Shin arcát közvetlenül a bal szeme alatt, és mély kiütést hagyott maga után. Shin és a többi diák sikoltozni kezdett, és az ösvény körül rohangáltak, és megpróbálták a kezükkel eltakarni a fejüket.

A második kő Shin fején találta el, ledöntötte és kis híján kiütötte. Amikor Shin magához tért, hagyd abba

12/14. oldal

a kövek már megálltak. Sok osztálytársa nyögött és vérzett. Szomszédja és osztálytársa, Moon eszméletlenül feküdt a földön. Teljesen elájult az osztályfőnök, Hong Ju Hyun is, akit aznap neveztek ki művezetőnek.

Nem sokkal ez előtt a tanár, aki elküldte őket az iskolából dolgozni, azt mondta nekik, hogy a lehető leggyorsabban érjenek el az állomásra, és kezdjék el a munkát. Ő maga megígérte, hogy később jön.

Látva a földön elnyúló véres iskolásokat, a tanár dühbe gurult.

- Miért fekszel le? - kiabált.

Az iskolások bátortalanul kérdezték tőle, mit tegyenek azokkal, akik nem tudták magához térni.

– Vedd a hátadra, vidd őket – parancsolta –, és amíg fel nem ébrednek, dolgoznod kell értük.

Ettől kezdve Shin valahol a táborban Povivonból származó gyerekeket látott, ha lehetett, megfordult, és az ellenkező irányba ment.

A povivoni gyerekek jogosultnak tartották magukat arra, hogy kövekkel dobálják Shint és a javíthatatlan árulók és szabotőrök hasonló utódait – a legalacsonyabb osztályba tartozókat. És Povivon gyermekei éppen ellenkezőleg, „megbízható” családokból származtak, a Nagy Vezető által jóváhagyott törzskönyvvel.

Kim Ir Szen 1957-ben egy neofeudális rendszert hozott létre, hogy megkönnyítse magának a politikai ellenfelek megtalálását és elszigetelését, amely egy adott klán rezsim iránti örökletes hűségén alapult. A hatóságok osztályozták és nagymértékben elkülönítették az észak-koreai lakosságot az adott személy szüleinek és szüleik szüleinek vélt megbízhatósága és lojalitása alapján. Észak-Korea Munkásparadicsomnak nevezi magát, de hivalkodó ragaszkodása az egyenlőség kommunista eszméihez, itt találták ki a világ legmerevebben rétegzett kasztrendszereit.

Ezen a rendszeren belül három fő osztály jön létre, 51 alcsoportra osztva. A piramis legtetején a megbízható osztály tagjai helyezkednek el, akik pozíciókat szerezhetnek a kormányhivatalokban, a Koreai Munkáspárt funkcionáriusaivá válhatnak, és parancsnoki pozíciókat tölthetnek be a hadseregben és a hírszerzésben. A megbízható osztály a dolgozó parasztság képviselőiből, a koreai háborúban elesett katonák családjaiból, a Kim Il Szennel a japán megszállók elleni harc során szolgáló katonai személyzet családjaiból, valamint a kormányzati szervek alkalmazottaiból áll.

Az alábbi szint a hullámzó vagy semleges osztály, amelybe katonák, műszaki értelmiség és tanárok tartoznak. Valamennyi alatt van az ellenséges osztály, amely olyan emberekből áll, akiket azzal gyanúsítanak, hogy szembeszálltak a rezsimmel. Ide tartoznak a volt földbirtokosok, a Dél-Koreába menekült koreaiak rokonai, keresztények és azok, akik a Koreai-félszigetet a második világháború végéig irányító japán kormánynak dolgoztak. Most utódaik bányákban és gyárakban dolgoznak. Nem kaphatnak felsőfokú végzettséget.

Ez a rendszer nemcsak az emberek karrierlehetőségeit határozza meg, hanem még a földrajzi elhelyezkedését is. A megbízható osztály tagjai Phenjanban és környékén élhetnek. Az ellenséges osztály sok tagját erőszakkal a kínai határ mentén fekvő legtávolabbi tartományokba telepítették át. A swing osztály egyes tagjainak elvileg megvan a lehetősége a kaszthierarchiában való felemelkedésre. Például csatlakozhatsz a Koreai Néphadsereghez, ott szolgálhatsz kitüntetéssel, majd ha vannak kapcsolataid és egy kis szerencséd, elcsíphetsz valamilyen alacsony pozíciót a kormánypártban.

Ráadásul a magánvállalkozások és a piac növekedése következtében a tétovázó és ellenséges osztályok egy része olyan meggazdagodni tudott, hogy egyszerűen vásárol vagy vesztegel, hogy magas életszínvonalat biztosítson, hogy az ország politikai szereplőinek sok képviselője. az elit nem álmodhat róla. (1)

A kormányzati pozíciók elosztásának kérdésében azonban a vérvonal tényező a döntő... ahogyan abban is, hogy ki kapja meg a jogot, hogy kővel dobálja meg Shint.

Csak a legmegbízhatóbb emberek, mint Am Myung Chol, egy észak-koreai külföldi hírszerző tiszt fia, lehetnek őrök a politikai foglyok táborában.

19 évesen, két év katonai szolgálat után besorozták a Povibuba (titkosrendőrség). A toborzási folyamat szerves része volt az egész család lojalitásának gondos ellenőrzése, egészen a legtávolabbi rokonaiig. Emellett alá kellett írnia egy dokumentumot, amely szerint még a táborok létezésének tényét sem fedték fel. A vele táborőri szolgálatba került fiatalok 60%-a szintén hírszerző fia volt.

Hét éven át (az 1980-as évek vége – az 1990-es évek eleje) Anunak lehetősége volt biztonsági őrként és sofőrként dolgozni négy munkatáborban (a 14-es tábor nem volt köztük). 1994-ben Kínába menekült, miután apja, aki regionális szinten volt felelős az ételosztásért, rosszat tett feletteseivel, szégyenbe esett és öngyilkos lett. Dél-Koreába érve Ahn az egyik szöuli bankban talált munkát, és feleségül vett egy dél-koreai állampolgárt. Ma már két gyermekük van, és An egy emberi jogi szervezet aktivistája is lett.

Szökés után megtudta, hogy nővére és bátyja munkatáborba került, ahol bátyja valamivel később meghalt.

2009-ben egy szöuli étteremben folytatott beszélgetésünkre Ahn, egy megfélemlítő, nagy kezű és széles vállú férfi sötétkék öltönyben, fehér ingben, csíkos nyakkendőben és félszemüvegben érkezett, és jóléte volt. Nyugodtan, de elég óvatosan beszélt. A tábori őrképzés során megtanulta a taekwondo koreai harcművészetét és a zavargások leküzdésére szolgáló technikákat, és azt az utasítást kapta, hogy ne aggódjon, ha tettei következtében foglyok megsérülnek vagy akár meghalnak. A táborokban szokássá vált, hogy megverte azokat a foglyokat, akik nem teljesítették a munkakvótát. Emlékszik, hogy egyszer megvert egy púpos foglyot.

„Rendben volt verni a foglyokat” – mondta, és kifejtette, hogy az oktatói megtanították arra, hogy soha ne mosolyogjon, és úgy bánjon a foglyokkal, mint „kutyákkal és disznókkal”. „Arra tanítottak bennünket, hogy ne tekintsük őket embernek” – mondta. „Az oktatók azt mondták nekünk, hogy soha ne sajnáljunk. Azt mondták, különben mi magunk is hamarosan rabok leszünk. A szánalom tilalmán kívül gyakorlatilag nem volt más szabály a fogvatartottakkal való bánásmódban. Ennek eredményeként An szerint az őrök teljes büntetlenül kielégítették minden étvágyukat és szeszélyüket, vonzó fiatal foglyokat üldözve, akik általában mindenféle engedményért vagy jobb életkörülményekért cserébe beleegyeztek a szexbe.

"Az ezekből a kapcsolatokból született gyerekeket az anyjukkal együtt megölték" - mondta An, hozzátéve, hogy saját szemével látta, hogyan verték agyon az újszülötteket vasrudakkal. – A táborrendszer célja három generációnyi revizionista és szabadgondolkodó család kiirtása volt. Ezért nem volt értelme megengedni nekik, hogy örökletes bűnözők következő generációit neveljék.

Egy szökni próbáló fogoly elfogásával az őrök belépőt szerezhettek egy felsőoktatási intézménybe, és néhány különösen ambiciózus őr ezt aktívan használni kezdte a megígért jutalom reményében. Ahn szerint szándékosan

13/14. oldal

Kiprovokálták a foglyokat, hogy próbáljanak meg szökni, majd még mielőtt a tábor kerítéséhez értek volna, lelőtték őket.

An szerint azonban az őrök gyakrabban verték a foglyokat, néha halálra, egyszerűen unalomból vagy rossz hangulatból.

Bár az őrök és törvényes gyermekeik a megbízhatóak legfelsőbb osztályába tartoztak, kisüzemek maradtak, és szinte egész életüket az ország legtávolabbi és leghidegebb területein töltötték bezárva.

A „megbízhatóak” felső osztályának legidősebb tagjai pedig Phenjanban élnek, nagy lakásokban vagy magánkúriákban, a kíváncsi szemek elől elrejtve, magas kerítésekkel körülvett, különleges negyedekben. Észak-Koreán kívül az ilyen elit számát senki sem tudja biztosan, de dél-koreai és amerikai kutatók szerint az ország lakosságának elenyésző százalékát teszi ki – 100-200 ezret a 23 millióból.

Ennek az elitnek a legmegbízhatóbb és legtehetségesebb tagjai alkalmanként külföldre utazhatnak diplomataként vagy állami vállalatok kereskedelmi képviselőjeként. Az elmúlt évtizedben az Egyesült Államok kormánya és a bűnüldöző szervek a világ szinte minden országában egyre gyakrabban dokumentálták, hogy ezen észak-koreai állampolgárok egy része szervezett bűnözésben vesz részt, és kemény valutát juttat Phenjanba.

Elkapták őket százdolláros bankjegyek hamisításán, drogok és egyéb anyagok szállításán - a herointól a Viagráig -, valamint a leghíresebb márkájú cigaretták (általában hamisított) árusításán. Észak-Korea az ENSZ összes határozatát megsértve rakétákat és nukleáris technológiát is értékesít katonai célokra olyan országoknak, mint Irán és Szíria.

Az észak-koreai elit egyik ilyen „utazó” tagja elmesélte, hogyan kereste a kenyerét, miközben kivívta Kim Dzsong Il kegyeit és az ezzel járó kiváltságokat.

Kim Kwang-jin Phenjanban született és nőtt fel, észak-koreai kékvérű családban. Angol irodalmat tanult a Kim Il Sung Egyetemen, amelybe csak magas rangú kormány- és párttisztviselők gyermekei léphetnek be. 2003-ig, vagyis mielőtt Dél-Koreába menekült, szakmája az észak-koreai állam által szervezett globális biztosítási átverést vezetett. Több száz millió dollárnyi biztosítási kifizetést kapott a világ legnagyobb biztosítótársaságaitól az állítólagos Észak-Koreában bekövetkezett ipari katasztrófákról és természeti katasztrófákról szóló dokumentumok meghamisításával. És ennek a pénznek az oroszlánrésze a szeretett vezető személyes számláira került.

Az átverés minden éves szakaszának ünnepi csúcspontja a február 16-át, azaz Kim Dzsong Il születésnapját megelőző hét volt. A teljes csalási rendszert irányító állami monopólium, a Korean National Insurance Corporation külföldi fiókjainak vezetői egész héten különleges születésnapi ajándékkal készültek szeretett vezetőjüknek.

2003. február elején Kim Kvang-jin szingapúri irodájában ülve nézte, amint kollégái 20 millió dollár készpénzt csomagolnak két erős, nagy zsákba, és Pekingen keresztül Phenjanba küldik. Ez a nemzetközi biztosítótársaságoktól kapott pénz nem egyszeri adomány volt. Kim elmondása szerint mind az öt évben, amíg Phenjanban dolgozott egy állami biztosítótársaságnál, pontosan az ország vezetőjének születésnapján látta, hogy az ilyen ajándékok érkezni kezdtek. Nemcsak Szingapúrból, hanem Svájcból, Franciaországból és Ausztriából is érkeztek pénzes zsákok.

A pénzt azonnal elküldték a Koreai Munkáspárt Központi Bizottságának 39. részlegének. Ezt a hírhedt keményvaluta osztályt Kim Dzsong Il hozta létre az 1970-es években, hogy biztosítsa pénzügyi függetlenségét akkor uralkodó apjától. Kim (és számos más disszidens) szerint a Section 39 luxuscikkeket vásárol, hogy biztosítsa az észak-koreai elit lojalitását. Ugyanez a részleg külföldi alkatrészeket is vásárol rakétáihoz és egyéb katonai programjaihoz.

Ahogy Kim elmagyarázta nekem, a biztosítási átverés a következőképpen működik: az állami biztosítási monopolista phenjani ügynökei olyan kötvényeket írnak ki, amelyek fedezetet nyújtanak a kár szempontjából meglehetősen drága, de a KNDK-ban meglehetősen gyakori katasztrófákra, mint például a bányákban bekövetkezett robbanások, vonatbalesetek. és árvizek.

„A lényeg az, hogy a kormány a katasztrófákra támaszkodik – mondta –, vagyis minden katasztrófa kemény valuta forrásává válik számára.

Kimet és az észak-koreai állami biztosítótársaság többi „mezei” alkalmazottját a világ minden tájára küldik, hogy biztosítási brókereket keressenek, akik csábítóan magas biztosítási díjakért cserébe beleegyeznek abba, hogy megtérítsék Észak-Koreát az e katasztrófák által okozott károkért.

A viszontbiztosítás egy többmilliárd dolláros üzlet, amely azon alapul, hogy az egyik biztosítótársaság által vállalt kockázatot több más társaság között szétosztja a világon. Észak-Korea mindent megtesz azért, hogy minden évben megkeverje viszontbiztosítói kínálatát – mondta Kim.

„Folyamatosan viszontbiztosítót cseréltünk – mondta nekem –, ma lehet, hogy a Lloyd's of London, holnap pedig a Swiss Re.

A KNDK elrejtette a kockázatok valódi mértékét azáltal, hogy viszonylag szerény károkat osztott szét sok nagyvállalat között. Kormánya gondosan dokumentált biztosítási igényeket készített, átadta azokat a bábbíróságain, és kártérítést követelt. Ugyanakkor mindent megtett annak érdekében, hogy a viszontbiztosítók ne küldjenek nyomozókat és nyomozókat a katasztrófa helyszínére, hogy igazolják a biztosítási esemény fennállását. Egy londoni biztosítási szakértő szerint Észak-Korea gyakran kihasználta egyes viszontbiztosítók és brókereik földrajzi és politikai tájékozatlanságát. Sokan közülük úgy gondolták, hogy egy dél-koreai céggel állnak szemben, míg mások egyszerűen nem tudták, hogy a KNDK egy zárt totalitárius állam, zsebbíróságokkal, amelyek megtagadják a nemzetközi megállapodások és törvények betartását.

Az idő múlásával a viszontbiztosító társaságok ennek ellenére figyelmet fordítottak a vasúti balesetek és személyszállító kompok roncsai miatti, gyakori és igen költséges kártérítési igényekre, amelyeket szinte lehetetlen volt kivizsgálni. Az Allianz Global Investors német biztosítóóriás, a Lloyd's of London és több más társaság ügyvédei pert indítottak a Koreai Nemzeti Biztosító Társaság ellen egy londoni bíróságon. Tiltakoztak a lány 2005-ös követelése ellen, amely a phenjani kormány raktáraiba ütköző helikopter által okozott károk megtérítésére irányul. A bírósági beadványokban a biztosítók azt mondták, hogy a helikopter-baleset átverés volt, az észak-koreai bíróság döntése a biztosítási igény fenntartásáról nem tekinthető jogosnak, és Észak-Korea is rendszeresen alkalmaz hasonló biztosítási csalásokat Kim Dzsong Il személyes vagyonának növelésére.

Olvassa el ezt a könyvet teljes egészében a teljes legális verzió megvásárlásával (http://www.litres.ru/harden-bleyn/pobeg-iz-lagerya-smerti-2/?lfrom=279785000) a következő címen:

14/14 oldal

Bevezető részlet vége.

A szöveget a liters LLC biztosította.

Olvassa el ezt a könyvet teljes egészében, ha megvásárolja a teljes, literes verziót.

A könyvért biztonságosan fizethet Visa, MasterCard, Maestro bankkártyával, mobiltelefon számláról, fizetési terminálról, MTS vagy Svyaznoy üzletben, PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bónuszkártyákkal ill. egy másik kényelmes módszer az Ön számára.

Íme egy bevezető részlet a könyvből.

A szövegnek csak egy része szabad olvasható (a szerzői jog tulajdonosának korlátozása). Ha tetszett a könyv, a teljes szöveget beszerezheti partnerünk honlapján.

A táborokban maradó észak-koreai állampolgárok

SZAKULÁS A 14-ES TÁBORBÓL:

Egy ember figyelemre méltó Odüsszeája Észak-Koreából

a Nyugat szabadságához

"True Story" sorozat

"Elveszett Shangri-Lában"

Az igaz történet arról, hogy egy izgalmas utazásból repülőgép-szerencsétlenség és kétségbeesett túlélési küzdelem lett egy kannibál őslakosok által lakott vad szigeten. A "2011-ES LEGJOBB KÖNYV" címmel elismerték.

„Az örök szépség árnyékában. Élet, halál és szerelem Mumbai nyomornegyedeiben"

A 2012-es év legjobb könyve több mint 20 hiteles kiadvány szerint. A könyv szereplői a nyomornegyedekben élnek, India legszegényebb negyedében, Mumbai legmodernebb repülőterének árnyékában. Nincs igazi otthonuk, állandó munkájuk és a jövőbe vetett bizalom. De minden lehetőséget megragadnak, hogy elkerüljék a mélyszegénységet, és próbálkozásaik hihetetlen következményekkel járnak...

"12 év rabszolgaság. Igaz történet az árulásról, az emberrablásról és a lelkierőről."

Solomon Northup könyve, amely vallomás lett élete legsötétebb időszakáról. Egy olyan időszak, amikor a kétségbeesés szinte elfojtotta a reményt, hogy kiszabaduljon a rabszolgaság láncaiból, és visszaszerezze a tőle elvett szabadságot és méltóságot. A fordítás szövege és illusztrációi az eredeti, 1855-ös kiadásból származnak. Ezt a könyvet a 12 év rabszolgaság című filmhez adaptálták, amelyet 2014-ben Oscar-díjra jelöltek.

"Menekülés a haláltáborból (Észak-Korea)"

Valós eseményeken alapuló nemzetközi bestseller. A könyvet 24 nyelvre fordították le, és egy világszerte elismert dokumentumfilm alapját képezte. A könyv botrány! A könyv hőse, Shin az egyetlen ember a világon, aki egy észak-koreai koncentrációs táborban született, és onnan meg tudott szökni.

„Holnap ölni fogok. Egy fiú katona emlékei"

Egy Sierra Leone-i fiatalember vallomása, aki a szülővárosa elleni harcos támadást követően családja összes tagját elveszítette, és 13 évesen kénytelen volt a hadsereghez csatlakozni. 16 évesen már profi gyilkos volt, aki nem tett fel kérdéseket. A „Tomorrow I Go to Kill” lehetővé teszi, hogy egy tinédzser, sőt egy tinédzser katona szemével nézzük a háborút.

A könyvről

Nincsenek „emberi jogi problémák” hazánkban, mert mindenki tisztességes és boldog életet él.

„Harden könyve nem csak egy kíméletlen közvetlenséggel elmesélt lenyűgöző történet, hanem egy rejtélyes, fekete lyukhoz hasonló országról szóló eddig ismeretlen információk kincsesbányája is.”

– Bill Keller A New York Times

"Blaine Harden kiemelkedő könyve" Menekülés a haláltáborból" sokkal többet elárul a világunk egyik legszörnyűbb szegletében uralkodó diktatórikus rezsimről, mint amennyit tankönyvek ezreiből megtudhatunk... "Szökés a haláltáborból" Sheen epifániájának, menekülésének és új életkezdési kísérleteinek története ez egy lenyűgöző, lenyűgöző könyv, amelyet kötelezővé kellene tenni az iskolákban és a főiskolákban.

Ez a megrázó szemtanú beszámolója a szisztematikusan szörnyűséges atrocitásokról abban hasonlít Anne Frank naplójához vagy Dith Pran beszámolójához, hogy megmenekült Polpot kambodzsai népirtása elől, mivel lehetetlen félelem nélkül olvasni, hogy a szíved megáll a borzalomtól... Harden on Every page of a könyv ragyog az íráskészségével.”

– A Seattle Times

„Blaine Harden könyvének nincsenek analógjai. "Szökés a haláltáborból""Ez a lidércnyomásos antihumanizmus lenyűgöző leírása, egy elviselhetetlen tragédia, ami még szörnyűbb, mert ez a borzalom továbbra is ebben a pillanatban történik, és a végét nem látni."

– Terry Hong Christian Science Monitor

"Ha van szíved, akkor "Szökés a haláltáborból" Blaine Harden egyszer s mindenkorra megváltoztat... Harden bemutat minket Sheennek, nem mint valami hőst, hanem mint egy egyszerű embert, aki igyekszik megérteni mindent, amit tettek vele, és mindent, amihez mennie kellett. a túlélés érdekében. Ennek eredményeként "Szökés a haláltáborból" az embertelen rezsim vádjává válik, és emlékművé válik azoknak, akik minden erejükkel igyekeztek nem elveszíteni emberségüket a gonosszal szemben.”

„Rendkívüli történet, szívmelengető történet a személyiség felébredéséről egy rabban Észak-Korea legkeményebb börtönében.”

– A Wall Street Journal

„Miközben az amerikai döntéshozók azon töprengenek, milyen változásokat hozhat Kim Dzsong Il észak-koreai vezető közelmúltbeli halála, az emberek, akik elolvassák ezt a lenyűgöző könyvet, jobban megérthetik a megmaradt rezsim brutalitását ebben a furcsa állapotban. Anélkül, hogy elvonná a figyelmet a könyv fő témájától, Harden ügyesen beleszövi az elbeszélésbe Észak-Korea történelmét, politikai és társadalmi szerkezetét, gazdag történelmi hátteret biztosítva Shin szerencsétlenségeinek."

– Associated Press

„A dinamikát tekintve, csodálatos szerencse és a páratlan bátorság megnyilvánulásai kíséretében, Shin táborból való szökésének története semmivel sem rosszabb, mint a klasszikus film.” Nagy szökés" Ha úgy beszélünk róla, mint egy epizódról egy hétköznapi ember életéből, akkor szilánkokra tépi a szívet. Ha minden, amit el kellett volna viselnie, ha azt a tényt, hogy családját csak riválisnak tekinti az élelemért vívott csatában, bemutatnák valamelyik játékfilmben, akkor azt gondolná, hogy a forgatókönyvíró túl fantáziadús. De talán az a legfontosabb ebben a könyvben, hogy felvet egy kérdést, amelyet az emberek megpróbálnak hallgatni, azt a kérdést, amelyet előbb-utóbb a Nyugatnak kell válaszolnia a tétlenség miatt.”

– A Daily Beast

„Egy lenyűgöző életrajzi könyv... Ha igazán meg akarod érteni, mi történik egy gazember államban, egyszerűen el kell olvasnod. Ez egy szívszorító történet a bátorságról és a túlélésért folytatott kétségbeesett küzdelemről, időnként sötét, de végül életigenlő."

– CNN

BAN BEN " Menekülés a haláltáborból"Harden megörökíti Shin megdöbbentő odüsszeáját, a legkorábbi gyermekkori emlékeitől – egy nyilvános kivégzéstől, amelynek négy évesen volt tanúja – a dél-koreai és amerikai emberi jogi szervezetekkel folytatott munkájáig... Harden Shin felszabadításának szinte lehetetlen történetének újramesélésével rávilágít az emberiség erkölcsi bajai.12-szer régebb óta léteznek, mint a náci koncentrációs táborok. Az olvasó soha nem fogja tudni elfelejteni Shin fiús és bölcs mosolyát életein túl – a szabadság új szimbóluma, amely legyőzi a totalitarizmust.”

– Will Lizlo Minneapolis Star-Tribune

„A Harden nagy hozzáértéssel összefonja az egész észak-koreai társadalom jelenlegi állapotának értékelését a könyv hősének személyes élettörténetével. Teljes tisztán és világosan megmutatja ennek a totalitárius államnak a belső mechanikáját, nemzetközi politikáját és a benne bekövetkező humanitárius katasztrófák következményeit... Ez a kis könyv erős benyomást kelt. A szerző csak tényekkel foglalkozik, és nem hajlandó kihasználni az olvasó érzelmeit, de ezek a tények eléggé megfájdulnak a szívünktől, és elkezdünk további információkat keresni, és azon töprengeni, hogyan tudnánk felgyorsítani a nagy változások beindulását.”

– Damien Kirby Az oregoni

„Egy történet, ami alapvetően különbözik az összes többitől... Főleg más Észak-Koreáról szóló könyvektől, köztük az általam írttól. "Szökés a haláltáborból" megmutatja nekünk azt a példátlan kegyetlenséget, amelyen Kim Dzsong Il rezsimje nyugodott. Blaine Harden veterán külföldi újságíró A Washington Post egyszerűen mesterien meséli el a történetét... Ez egy őszinte könyv, ez minden oldalon látható.”

„Harden egy történetet mesél el, amitől eláll a lélegzete. Az olvasó végigköveti, hogyan tanul Shin a külvilág létezéséről, a normális, gonosztól és gyűlölettől mentes emberi kapcsolatokról, hogyan talál reményre... és milyen fájdalmasan indul új életre. Egy könyv, amelyet minden felnőttnek el kell olvasnia."

– Library Journal

„Amikor találkozunk a főszereplővel, aki kényszermunkára, a maga fajtájával való halálos ellenségeskedésre van ítélve, és egy olyan világban élünk, ahol egy csepp emberi melegség sincs, úgy tűnik, hogy egy disztópikus thrillert olvasunk. De ez nem fikció - ez Shin Dong-hyuk valódi életrajza."

– Publishers Weekly

"Csontborzongató, lenyűgöző történet egy olyan országból való szökésről, amelyről senki sem tud semmit."

– Kirkus - Vélemények nyaralásokról és utakról |

„Azzal, hogy megosztja Shin rendkívüli életét, Harden felnyitja a szemünket egy olyan Észak-Koreára, amely a valóságban is létezik, nem csak a címlapokon, és ünnepli az emberi akaratot, hogy ember maradjon.”

"Blaine Harden innen washingtoni posta egy tapasztalt riporter, aki számos forró ponton járt, például Kongóban, Szerbiában és Etiópiában. És mindezek az országok – világossá teszi – meglehetősen sikeresnek tekinthetők Észak-Koreához képest... Erre a sötét, félelmetes, de végső soron reménykeltő könyvre egy nyomorék lelkű emberről, aki csak a körülmények szerencsés egybeesésének köszönhetően maradt életben. aki még a szabadságban sem találta meg a boldogságot, Harden nemcsak csodálatot érdemel, hanem sokkal-sokkal többet.”

– Irodalmi Szemle

„Sheen élettörténete, amelyet olykor kifejezetten fájdalmas olvasni, elmeséli testi és lelki menekülését egy zárt börtöntársadalomból, ahol nincs hely az emberi érzéseknek, és egy utazást a szabad élet örömei és nehézségei felé. világot, ahol embernek érezheti magát.”

„Idén sok jó könyv jelenik meg. De ez a könyv teljesen egyedi... Shin Dong-hyuk az egyetlen, aki egy észak-koreai politikai fogolytáborban született, akinek sikerült megszöknie és elhagynia az országot. Kalandjait részletesen ismertette a veterán külföldi újságíróval, Blaine Hardennel folytatott beszélgetésekben, aki később ezt a kiemelkedő könyvet írta... Nem mondhatom, hogy a könyvben feltett kérdésekre vannak válaszok. De egy kérdés nagyon fontos. És ez így hangzik: „Most az amerikai iskolások azon vitatkoznak, hogy Franklin D. Roosevelt elnök miért nem bombázta le a Hitler haláltáboraihoz vezető vasutakat. De szó szerint egy generációval később a gyerekeik feltehetik a kérdést, hogy a nyugati országok miért nem cselekedtek, miközben rendkívül tiszta és érthető műholdfelvételeket néznek Kim Dzsong Il táborairól.” Ezt a könyvet nehéz olvasni. De muszáj".

– Don Graham, az Igazgatóság elnöke A Washington Post

"Felejthetetlen kaland, egy férfi felnőtté válásának története, aki az elképzelhető legszörnyűbb gyermekkort élte át."

– Pala

Shin diagramja a 14-es táborról

A nagy térképen:

Taedong folyó – Taedong folyó

Tábor kerítése

Őrállás – Biztonsági állások

1. A ház, ahol Shin Dong Hyuk lakott

2. Az a terület, ahol a kivégzéseket végrehajtották

3. Shin iskola

4. Az a hely, ahol Shin osztályát megtámadták az őrök gyerekei

5. A gát, ahol Shin dolgozott, és megfulladt emberek holttestét fogta

6. A sertéstelep, ahol Shin dolgozott

7. A ruhagyár, ahol Shin tanult a külvilág létezéséről

8. A kerítés azon része, ahol Shin megszökött a táborból

Egy kis térképen:

Kína – Kína

Oroszország – Oroszország

14-es tábor – 14-es tábor

Koreai-öböl – Koreai-öböl

Phenjan – Phenjan

Japán-tenger – Japán-tenger

Sárga-tenger – Sárga-tenger

Dél-Korea – Dél-Korea

Shin menekülési útvonala a 14-es táborból Kínába

Hozzávetőleges utazási hossza: 560 kilométer

A nagy térképen:

Kína – Kína

Yalu folyó – Yalu folyó

Észak-Korea – Észak-Korea

14-es tábor – 14-es tábor

Taedong folyó – Taedong folyó

Bukchang – Bukchang

Maengsan

Hamhung – Hamhung

Koreai-öböl – Koreai-öböl

Phenjan – Phenjan

Sárga-tenger – Sárga-tenger

Dél-Korea – Dél-Korea

Szöul – Szöul

Helong – Helong

Oroszország – Oroszország

Tumen folyó – Tumangan folyó

Musan - Musan

Chongjin – Chongjin

Gilju – Gilju

Japán-tenger – Japán-tenger

A kis térképen:

A térkép neve – KOREAI RÉGIÓ

Egyébként minden ugyanaz, mint bármely földrajzi atlaszban.

Előszó. Oktatási pillanat

Életének első emléke egy kivégzés volt.

Édesanyja a Taedong folyó melletti búzamezőre vitte, ahol már több ezer foglyot gyűjtöttek össze az őrök. A sok embertől felbuzdulva a fiú a felnőttek lába alá kúszott a legelső sorba, és látta, hogyan kötöznek az őrök egy embert egy faoszlophoz.

Shin In Geun mindössze négy éves volt, és természetesen még mindig nem értette a kivégzés előtt elhangzott beszéd jelentését. De miután a következő években több tucat másik kivégzésen vett részt, ismét hallani fogja, amint a lövészosztag parancsnoka elmondja a tömegnek, hogy Észak-Korea bölcs és igazságos kormánya lehetőséget adott az elítéltnek, hogy „engesztelje bűnét” kemény munkával, de elutasította ezt a nagylelkű javaslatot, és nem volt hajlandó a korrekció útjára lépni. Hogy a fogoly ne kiabálja utolsó szitkait az élete kioltására készülő államra, az őrök egy marék folyami kavicsot gyömöszöltek a szájába, majd táskával takarták be a fejét.

A legelső alkalommal Shin teljes szemével nézte, amint három őr fegyverrel megragadja az elítélt férfit. Mindegyikük háromszor lőtt. A lövések dörgése annyira megrémítette a fiút, hogy meghátrált és hanyatt zuhant a földre, de sietve talpra állt, és sikerült megnéznie, ahogy az őrök leoldották a ernyedt, vérfoltos testet az oszlopról, betakarták egy pokrócba és feldobta egy kocsira.

A 14-es táborban, a szocialista Korea politikai ellenségeinek különleges börtönében a foglyok csak a kivégzések idején gyülekeztek kettőnél nagyobb csoportokban. Kivétel nélkül mindenkinek el kellett jönnie hozzájuk. A példaértékű kivégzéseket (és az általuk keltett félelmet az emberekben) a táborban oktató pillanatként használták fel.

Shin tanárai (és nevelői) a táborban az őrök voltak. Anyját és apját választották. Megtanították neki, hogy állandóan emlékezzen arra, hogy aki megszegi a tábor szabályait, halált érdemel. Az iskolája melletti domboldalon ez volt a mottó: MINDEN ÉLET SZABÁLYOK ÉS ELŐÍRÁSOK SZERINT. A fiú jól megtanulta a tábor tíz magatartási szabályát, a „tízparancsolatot”, ahogy később nevezte, és máig fejből emlékszik rájuk. Az első szabály így szólt: " A szökni próbálókat azonnal lelövik».

Tíz évvel a kivégzés után az őrök ismét hatalmas tömeget gyűjtöttek a pályán, csak a faoszlop mellé akasztófát is építettek.

Ezúttal az egyik biztonsági őr által vezetett autó hátsó ülésén érkezett oda. Shin kezeit megbilincselték, szemeit pedig egy rongy takarta el. Az apja ült mellette. Megbilincselve és bekötött szemmel is.

Éppen most engedték ki őket a 14-es tábor földalatti börtönéből, ahol nyolc hónapot töltöttek. Szabadulásuk előtt feltételt kaptak: írjanak alá egy titoktartási megállapodást mindarról, ami a föld alatt történt velük.

Ebben a börtönben egy börtönben Shint és apját megkínozták, hogy beismerő vallomást tegyenek. Az őrök tudni akartak Shin anyja és egyetlen testvére sikertelen szökési kísérletéről. A katonák levetkőztették Shint, a tűz fölé akasztották és lassan leeresztették. Eszméletét vesztette, amikor a húsa sülni kezdett.

Ő azonban nem ismert be semmit. Egyszerűen nem volt mit beismernie. Nem tervezte, hogy elszökik az anyjával és a testvérével. Őszintén hitt abban, amit a táborban születésétől fogva tanítottak neki: egyrészt nem lehet megszökni, másrészt, ha bármiféle szökésről hallott szót, jelenteni kell az őröknek. Shinnek még álmában sem volt fantáziája a táboron kívüli életről.

A tábori iskola őrei soha nem tanították meg Shinnek azt, amit minden észak-koreai iskolás fejből tud: hogy az amerikai „imperialista degeneráltak” terveket készítenek szocialista hazája megtámadására, tönkretételére és megalázására, hogy a dél-koreai „bábrezsim” engedelmesen szolgálja szocialista hazáját. Amerikai nagyúr, hogy Észak-Korea egy nagyszerű ország, amelynek vezetőinek bátorságát és bölcsességét az egész világ irigyeli... Egyszerűen fogalma sem volt Dél-Korea, Kína vagy az Államok létezéséről.

Honfitársaival ellentétben a kis Shint nem vették körül mindenütt a Kedves Vezető Kim Dzsong Il portréi. Sőt, soha nem látott fényképeket vagy szobrokat apjáról, Kim Il Szen nagy vezetőről, aki 1994-es halála ellenére is a KNDK örökös elnöke marad.

Noha Shin nem volt annyira fontos a rezsim számára, hogy időt és energiát pazaroljon az indoktrinációjára, már kiskorában megtanították neki, hogy tájékozódjon családjáról és osztálytársairól. A szaglászás jutalmaként ételt kapott, és az őrökkel együtt megverhette a hozzájuk hű gyerekeket. Osztálytársai viszont zálogba helyezték és megverték. Amikor az őr levette a szemkötőjét, Shin meglátta a tömeget, a farudat, az akasztófát, és azt hitte, hogy kivégzik. Senki sem kezdett azonban egy marék követ a szájába tolni. A bilincseit levették. A katona a várakozó tömeg első sorába vitte. Őt és édesapját a megfigyelők szerepével bízták meg.

Az őrök egy középkorú nőt vonszoltak az akasztófára, egy fiatal férfit pedig karóhoz kötöttek. Shin anyja és bátyja volt.

A katona megfeszítette a hurkot az anya nyaka körül. Az anya megpróbálta elkapni Shin pillantását, de az elfordította a tekintetét. Amikor a görcsök megszűntek, és a teste elernyedt, három őr lelőtte Shin testvért. Mindegyikük három lövést adott le.

Shin nézte, ahogy meghalnak, és örült, hogy nincs a helyükön. Nagyon dühös volt anyjára és testvérére, amiért menekülni próbáltak. És bár ezt 15 évig nem ismerte el senkinek, Shin biztos volt benne, hogy ő a hibás a halálukért.

Bevezetés. Soha nem hallotta a "szerelem" szót

Kilenc évvel édesanyja kivégzése után Shin az elektromos szögesdrótok sorai közé préselődött, és átrohant egy havas síkságon. Ez 2005. november 2-án történt. Előtte senkinek sem sikerült megszöknie, aki észak-koreai politikai foglyok táboraiban született. Az összes rendelkezésre álló adat szerint Shin volt az első és pillanatnyilag az egyetlen, akinek sikerült.

23 éves volt, és egyetlen élő lelket sem ismert a szögesdróttal körülvett táboron kívül.

Egy hónappal később átlépte a határt a kínai oldalra. Két évvel később már Dél-Koreában élt. Négy évvel később Dél-Kaliforniában telepedett le, és a Liberty in North-Korea (LiNK) amerikai emberi jogi szervezet meghatalmazott képviselőjeként kezdett dolgozni.

Kaliforniában biciklivel ment dolgozni, szurkolt a Cleveland Indians baseballcsapatának (mert a dél-koreai Shin Soo Choo játszott náluk), és hetente kétszer-háromszor evett az In-N-Out Burgerben, amit gondolt. hamburgereket. Az egész világon nem találsz jobbat.

Most a neve Shin Dong Hyuk. Dél-Koreába érkezése után azonnal nevet változtatott, így próbált új életet kezdeni - egy szabad ember életét. Ma jóképű férfi, kitartó, mindig óvatos tekintetű. Az egyik Los Angeles-i fogorvosnak sokat kellett dolgoznia a fogain, amelyeket a táborban nem volt lehetősége kitisztítani. Általánosságban elmondható, hogy szinte teljesen egészséges. Teste azonban egyértelmű bizonyítékává vált az egyik munkatáborban eltöltött gyermekkorának minden nehézségére és nehézségére, amelynek létét Észak-Korea kategorikusan tagadja.

Az állandó alultápláltság miatt nagyon alacsony és vékony maradt: 170 centiméternél alacsonyabb, súlya pedig mindössze 55 kilogramm, karja a túlterheléstől kicsavarodott. A hát alsó részét és a fenekét teljesen beborítják égési hegek. A has bőrén, közvetlenül a szemérem felett, a testét a kínzótűz fölött tartó vaskampó szúrásai láthatók. A bokkáján a béklyók miatti hegek voltak, amelyekre fejjel lefelé akasztották a magánzárkában. Lábait a bokától a térdig égési sérülések és hegek szennyezték az elektromos szögesdrót kordonok miatt, amelyek nem tartották meg a 14-es táborban.

Shin körülbelül egyidős Kim Dzsongunnal, Kim Cho-il kövérkés, pimasz harmadik fiával és hivatalos "nagy örökösével". Szinte egyenrangúnak lévén ez a két ellenpólus a végtelen kiváltságokat és a teljes szegénységet személyesíti meg, vagyis az élet két pólusát Észak-Koreában, egy formálisan osztály nélküli társadalomban, ahol valójában az ember sorsa teljes mértékben a vérségi rokonságtól és ősei érdemeitől vagy bűneitől függ. .

Kim Dzsongun kommunista hercegként született, és a palota falai mögött nőtt fel. Feltételezett néven középiskolai tanulmányait Svájcban végezte, majd visszatért Észak-Koreába, hogy a nagyapjáról elnevezett elit egyetemen tanuljon. Származásából adódóan minden törvényen felül áll és korlátlan lehetőségei vannak. 2010-ben a katonai tapasztalat teljes hiánya ellenére hadseregtábornoki rangot kapott.

Shin rabszolgának született, és egy nagyfeszültségű szögesdrót kerítés mögött nőtt fel. Az alapvető olvasási és számolási ismereteket egy tábori iskolában sajátította el. Vérét reménytelenül szennyezték apja testvéreinek bűnei, ezért sem jogai, sem lehetőségei nem voltak. Az állam előre elítélte: hátbaszakító munka és az alultápláltság okozta betegségek miatti korai halál... és mindez tárgyalás, vizsgálat, fellebbezési lehetőség nélkül... és teljes titokban.

Életének első emléke egy kivégzés volt.

Édesanyja a Taedong folyó melletti búzamezőre vitte, ahol már több ezer foglyot gyűjtöttek össze az őrök. A sok embertől felbuzdulva a fiú a felnőttek lába alá kúszott a legelső sorba, és látta, hogyan kötöznek az őrök egy embert egy faoszlophoz.

Shin In Geun mindössze négy éves volt, és természetesen még mindig nem értette a kivégzés előtt elhangzott beszéd jelentését. De miután a következő években több tucat másik kivégzésen vett részt, ismét hallani fogja, amint a lövészosztag parancsnoka elmondja a tömegnek, hogy Észak-Korea bölcs és igazságos kormánya lehetőséget adott az elítéltnek, hogy „engesztelje bűnét” kemény munkával, de elutasította ezt a nagylelkű javaslatot, és nem volt hajlandó a korrekció útjára lépni. Hogy a fogoly ne kiabálja utolsó szitkait az élete kioltására készülő államra, az őrök egy marék folyami kavicsot gyömöszöltek a szájába, majd táskával takarták be a fejét.

A legelső alkalommal Shin teljes szemével nézte, amint három őr fegyverrel megragadja az elítélt férfit. Mindegyikük háromszor lőtt. A lövések dörgése annyira megrémítette a fiút, hogy meghátrált és hanyatt zuhant a földre, de sietve talpra állt, és sikerült megnéznie, ahogy az őrök leoldották a ernyedt, vérfoltos testet az oszlopról, betakarták egy pokrócba és feldobta egy kocsira.

A 14-es táborban, a szocialista Korea politikai ellenségeinek különleges börtönében a foglyok csak a kivégzések idején gyülekeztek kettőnél nagyobb csoportokban. Kivétel nélkül mindenkinek el kellett jönnie hozzájuk. A példaértékű kivégzéseket (és az általuk keltett félelmet az emberekben) a táborban oktató pillanatként használták fel.

Shin tanárai (és nevelői) a táborban az őrök voltak. Anyját és apját választották. Megtanították neki, hogy állandóan emlékezzen arra, hogy aki megszegi a tábor szabályait, halált érdemel. Az iskolája melletti domboldalon ez volt a mottó: MINDEN ÉLET SZABÁLYOK ÉS ELŐÍRÁSOK SZERINT. A fiú jól megtanulta a tábor tíz magatartási szabályát, a „tízparancsolatot”, ahogy később nevezte, és máig fejből emlékszik rájuk. Az első szabály így szólt: " A szökni próbálókat azonnal lelövik».

Tíz évvel a kivégzés után az őrök ismét hatalmas tömeget gyűjtöttek a pályán, csak a faoszlop mellé akasztófát is építettek.

Ezúttal az egyik biztonsági őr által vezetett autó hátsó ülésén érkezett oda. Shin kezeit megbilincselték, szemeit pedig egy rongy takarta el. Az apja ült mellette. Megbilincselve és bekötött szemmel is.

Éppen most engedték ki őket a 14-es tábor földalatti börtönéből, ahol nyolc hónapot töltöttek. Szabadulásuk előtt feltételt kaptak: írjanak alá egy titoktartási megállapodást mindarról, ami a föld alatt történt velük.

Ebben a börtönben egy börtönben Shint és apját megkínozták, hogy beismerő vallomást tegyenek. Az őrök tudni akartak Shin anyja és egyetlen testvére sikertelen szökési kísérletéről. A katonák levetkőztették Shint, a tűz fölé akasztották és lassan leeresztették. Eszméletét vesztette, amikor a húsa sülni kezdett.

Ő azonban nem ismert be semmit. Egyszerűen nem volt mit beismernie. Nem tervezte, hogy elszökik az anyjával és a testvérével. Őszintén hitt abban, amit a táborban születésétől fogva tanítottak neki: egyrészt nem lehet megszökni, másrészt, ha bármiféle szökésről hallott szót, jelenteni kell az őröknek. Shinnek még álmában sem volt fantáziája a táboron kívüli életről.

A tábori iskola őrei soha nem tanították meg Shinnek azt, amit minden észak-koreai iskolás fejből tud: hogy az amerikai „imperialista degeneráltak” terveket készítenek szocialista hazája megtámadására, tönkretételére és megalázására, hogy a dél-koreai „bábrezsim” engedelmesen szolgálja szocialista hazáját. Amerikai nagyúr, hogy Észak-Korea egy nagyszerű ország, amelynek vezetőinek bátorságát és bölcsességét az egész világ irigyeli... Egyszerűen fogalma sem volt Dél-Korea, Kína vagy az Államok létezéséről.

Honfitársaival ellentétben a kis Shint nem vették körül mindenütt a Kedves Vezető Kim Dzsong Il portréi. Sőt, soha nem látott fényképeket vagy szobrokat apjáról, Kim Il Szen nagy vezetőről, aki 1994-es halála ellenére is a KNDK örökös elnöke marad.

Noha Shin nem volt annyira fontos a rezsim számára, hogy időt és energiát pazaroljon az indoktrinációjára, már kiskorában megtanították neki, hogy tájékozódjon családjáról és osztálytársairól. A szaglászás jutalmaként ételt kapott, és az őrökkel együtt megverhette a hozzájuk hű gyerekeket. Osztálytársai viszont zálogba helyezték és megverték. Amikor az őr levette a szemkötőjét, Shin meglátta a tömeget, a farudat, az akasztófát, és azt hitte, hogy kivégzik. Senki sem kezdett azonban egy marék követ a szájába tolni. A bilincseit levették. A katona a várakozó tömeg első sorába vitte. Őt és édesapját a megfigyelők szerepével bízták meg.

Az őrök egy középkorú nőt vonszoltak az akasztófára, egy fiatal férfit pedig karóhoz kötöttek. Shin anyja és bátyja volt.

A katona megfeszítette a hurkot az anya nyaka körül. Az anya megpróbálta elkapni Shin pillantását, de az elfordította a tekintetét. Amikor a görcsök megszűntek, és a teste elernyedt, három őr lelőtte Shin testvért. Mindegyikük három lövést adott le.

Shin nézte, ahogy meghalnak, és örült, hogy nincs a helyükön. Nagyon dühös volt anyjára és testvérére, amiért menekülni próbáltak. És bár ezt 15 évig nem ismerte el senkinek, Shin biztos volt benne, hogy ő a hibás a halálukért.