Orpheus és Eurydice – kik ők a mitológiában? Orpheus és Eurydice - Az ókori Görögország mítoszai Orpheus mítosza az alvilágban összefoglaló.

Orpheusz és Euridiké mítosza

Orpheusz a világtörténelem egyik legtitokzatosabb alakja, akiről nagyon kevés megbízhatónak mondható információ áll rendelkezésre, de rengeteg mítosz, mese, legenda. Ma nehéz elképzelni a világtörténelmet és kultúrát görög templomok nélkül, a szobrászat klasszikus példái nélkül, Pythagoras és Platón, Hérakleitosz és Hésziodosz nélkül, Aiszkhülosz és Euripidész nélkül. Mindezekben gyökerei annak, amit ma tudománynak, művészetnek és általában kultúrának nevezünk. Ha rátérünk az eredetre, akkor az egész világkultúra a görög kultúrán alapul, azon a fejlődési lendületen, amelyet Orpheus hozott: ezek a művészet kánonjai, az építészet törvényei, a zene törvényei stb. Orpheusz Görögország történelmének nagyon nehéz időszakában jelenik meg: a félvad állapotba süllyedt emberek, a testi erő kultusza, Bacchus kultusza, a legaljasabb és legdurvább megnyilvánulások.

Ebben a pillanatban, és ez körülbelül 5 ezer éve, megjelenik egy férfi alakja, akit a legenda Apollón fiának nevezett, elkápráztatva testi-lelki szépségével. Orpheus - a neve fordításban "fénnyel való gyógyítás" ("aur" - fény, "rfe" - gyógyítani). A mítoszokban Apolló fiaként mesélik róla, akitől kapja hangszerét, egy 7 húros lírát, amelyhez később még 2 húrt adott, így 9 múzsa hangszere lett. (múzsák, mint kilenc tökéletes lélekerő, amely végigvezet az ösvényen, és amelyek segítségével ezt az utat át lehet haladni. Egy másik változat szerint a trák király és a múzsa, Calliope fia volt, az epika és a hősi múzsája A mítoszok szerint Orpheusz részt vett az argonauták utazásán az Aranygyapjúért, és segített barátainak a megpróbáltatások során.

Az egyik leghíresebb mítosz az Orpheus és Eurydice szerelmének mítosza. Orpheusz kedvese, Eurüdiké meghal, lelke az alvilágba kerül Hádészhez, Orpheusz pedig, akit a szeretett szeretet ereje hajt, leszáll utána. Ám amikor úgy tűnt, hogy a célt már elértük, és egyesülnie kellett Eurydice-szel, kétségek keringenek rajta. Orfeusz megfordul, és elveszíti kedvesét, a nagy szerelem csak a mennyben egyesíti őket. Eurüdiké Orpheusz isteni lelkét képviseli, akivel a halál után egyesül.

Orpheus folytatja a harcot a holdkultuszokkal, Bacchus kultusza ellen, meghal, a Bacchante-ok darabokra tépték. A mítosz azt is mondja, hogy Orpheus feje egy ideig prófétált, és ez volt Görögország egyik legősibb jóslata. Orpheusz feláldozza magát és meghal, de halála előtt elvégezte azt a munkát, amit el kell végeznie: fényt hoz az embereknek, fénnyel gyógyít, lendületet ad egy új vallásnak és új kultúrának. A legnehezebb küzdelemben születik meg egy új kultúra és vallás, Görögország újjáéledése. Abban a pillanatban, amikor a nyers fizikai erő dominált, jön az, aki a tisztaság vallását, a szép aszkézist, a magas erkölcsi és erkölcsi vallást hozza, ami ellensúlyként szolgált.

Az orfikusok tanítása és vallása hozta a legszebb himnuszokat, amelyeken keresztül a papok átadták Orpheus bölcsességének szemcséit, a Múzsákról szóló tanítást, akik szentségükön keresztül segítik az embereket, hogy új erőket fedezzenek fel magukban. Homérosz, Hésziodosz és Hérakleitosz Orfeusz tanításaira támaszkodtak, Püthagorasz pedig az orfikus vallás követőjévé vált, aki az orfikus vallás új minőségben való újjáélesztéseként a Pythagoreanus iskola megalapítója lett. Orpheusznak köszönhetően Görögországban újra felélednek a rejtélyek - két központban, Eleusisban és Delphiben.

Eleusis vagy "a hely, ahol az istennő jött" Demeter és Perszephoné mítoszához kötődik. Az eleuszinuszi misztériumok lényege a megtisztulás és az újjászületés szentségei voltak, amelyek a lélek megpróbáltatásokon való áthaladásán alapultak.

Orpheus vallásának másik összetevője a delphoi misztériumok. A Delphi, mint Dionüszosz és Apollo kombinációja, az ellentétek harmóniáját képviselte, amelyet az orfikus vallás magában hordozott. A mindennek a rendjét és arányosságát jellemző Apolló megadja mindennek az építéséhez, a városok és templomok építéséhez az alapvető törvényeket és elveket. Dionüszosz pedig, mint a másik oldal, mint az állandó változás, minden felmerülő akadály állandó legyőzésének istensége. A dionüszoszi princípium az emberben az állandó, kimeríthetetlen lelkesedés, amely lehetőséget ad az állandó mozgásra, valami újra való törekvésre, az apollóni elv pedig egyszerre törekszik a harmóniára, a világosságra és az arányosságra. Ez a két elv egyesült a Delphoi Templomban. A benne lezajlott ünnepek e két elv egyesüléséhez kapcsolódnak. Ebben a templomban a delphoi jósda, a Pythia jósai beszélnek Apolló nevében.

Orpheus elhozta a múzsák tanát, az emberi lélek kilenc erejét, amelyek 9 legszebb múzsa formájában jelennek meg. Mindegyiknek megvan a maga alapelve, mint a hangjegyek az isteni zenében. A történelem múzsája Clio, az oratórium és a himnuszok múzsája Polyhymnia, a vígjáték és a tragédia múzsája Thália és Melpomene, a zene múzsája Euterpe, az Uránia mennyország múzsája, a Terpsichore isteni tánc múzsája, a szerelem Erato múzsája és a hősi költészet múzsája.

Orpheus tanítása a fény, a tisztaság és a nagy határtalan szeretet tanítása, az egész emberiség megkapta, és minden ember örökölte Orpheusz fényének egy részét. Ez az istenek ajándéka, amely mindannyiunk lelkében él. És rajta keresztül mindent felfoghatsz: a benne rejlő lélek erőit, és Apollón és Dionüszosz, a gyönyörű múzsák isteni harmóniáját. Talán ez adja az embernek a valódi élet érzését, tele inspirációval és a szeretet fényével.

Eurydice és Orpheus mítosza

A görög mítoszokban Orpheusz megtalálja Euridikét, és szerelme erejével megérinti a pokol urának, Hádésznek a szívét, aki megengedi neki, hogy kihozza Euridikét az alvilágból, de azzal a feltétellel, hogy ha megfordul és ránéz. mielőtt Eurydice napvilágra kerül, elveszíti őt. örökre. A drámában pedig Orpheus elveszíti Euridikét, nem bírja, hogy ne nézzen rá, eltűnik, és élete hátralévő része reménytelen gyászban telik.

Valójában ennek a történetnek a vége más. Igen, Orpheusz nagy mennyei szerelme együttérzést ébresztett Hádész szívében. De nem veszíti el Euridikét. Az alvilág szíve a szentségeket képviseli. Orpheus azért találja meg Euridikét, mert megközelíti a menny titkait, a természet titkait és a legbensőbbet. És minden alkalommal, amikor megpróbál ránézni, Eurydice elfut előle – mintha a Mágusok Csillaga megjelenne, hogy utat mutasson, majd eltűnik, hogy megvárja, amíg az ember eléri azt a távolságot, amit mutatott neki.

Eurydice a mennybe megy, és a mennyből inspirálja Orfeuszt. És valahányszor Orpheusz ihletve gyönyörű zenéjén keresztül az ég felé közeledik, találkozik Euridikével. Ha túlságosan ragaszkodik a földhöz, Eurydice nem tud olyan mélyre hajolni, és ez az oka az elválásuknak. Minél közelebb van az éghez, annál közelebb van Euridikéhez.

Orpheusz Euridikéről

Ekkor a Bacchante-ok már elkezdték varázslatukkal megbabonázni Eurydice-t, és megpróbálták birtokba venni akaratát.

Valami homályos előérzet vonzott a Hecate völgyébe, egy nap a rét sűrű füve közepette sétáltam, és körülöttem a sötét erdők borzalma uralkodott, ahol a bacchanták kísértenek. Láttam Eurydice-t. Lassan ment, nem látott engem, a barlang felé tartott. Eurydice tétovázva megállt, majd folytatta útját, mintha varázserő késztette volna, egyre közelebb kerülve a pokol szájához. De láttam a szemében az alvó eget. Felhívtam, megfogtam a kezét, kiabáltam neki: „Eurydice! Hová mész? Mintha álmából ébredt volna fel, rémülten felkiáltott, és a varázslattól megszabadulva a mellkasomra esett. Aztán az isteni Erosz meghódított bennünket, pillantásokat váltottunk, és így Eurüdiké és Orfeusz örökre házastársak lettek.

De a bacchanták nem mondták le magukat, és egy nap egyikük egy csésze bort kínált Eurydice-nek, megígérte, hogy ha megissza, feltárul előtte a mágikus gyógynövények és szerelmi bájitalok tudománya. Eurydice a kíváncsiságtól megitta, és elesett, mintha villámcsapott volna. A pohár halálos mérget tartalmazott.

Amikor láttam Eurydice máglyán égetett testét, amikor az élő hús utolsó nyomai is eltűntek, megkérdeztem magamtól: hol van a lelke? És kimondhatatlan kétségbeesésbe estem. Bejártam egész Görögországot. Imádkoztam Szamothrake papjaihoz, hogy hívják meg a lelkét. Kerestem ezt a lelket a föld mélyén és mindenütt, ahová behatolhattam, de hiába. A végén eljutottam a Trophonia barlanghoz.

Ott a papok a bátor látogatót egy résen keresztül a föld béleiben forradó tüzes tavakhoz vezetik, és megmutatják neki, mi történik ezekben a mélyekben. Miután a végsőkig behatoltam, és láttam, amit egyetlen száj sem mondhat ki, visszatértem a barlangba, és letargikus álomba merültem. Ebben az álomban megjelent nekem Eurydice, és így szólt: „Az én kedvemért nem féltél a pokoltól, a halottak között kerestél. Hallottam a hangod, jöttem. Mindkét világ peremén élek, és ugyanúgy sírok, mint te. Ha meg akarsz szabadítani, mentsd meg Görögországot, és világíts rá. És akkor a szárnyaim visszakerülnek hozzám, és felemelkedem a fényesek közé, és újra megtalálsz engem az istenek fényes vidékén. Addig a sötétség birodalmában kell bolyonganom, szorongva és szomorúan...”

Háromszor meg akartam ragadni, háromszor eltűnt a karjaim közül. Olyan hangot hallottam, mintha egy elszakadt húrból jött volna, majd egy hang gyönge, mint egy lehelet, szomorú, mint a búcsúcsók, azt suttogta: "Orpheus!!"

Erre a hangra felébredtem. Ez a név, amelyet a lelke adott nekem, átformálta egész lényemet. Éreztem, ahogy a határtalan vágy szent izgalma és az emberfeletti szeretet ereje belém hatol. Egy élő Euridiké a boldogság boldogságát adta volna nekem; egy halott Euridiké elvezetett volna az igazsághoz. Az iránta érzett szeretetből vászonruhába öltöztem, és nagyszerű beavatást és aszkéta életet értem el. Az iránta érzett szeretetből behatoltam a mágia titkaiba és az isteni tudomány mélységeibe; az iránta érzett szeretetből átsétáltam Szamothracei barlangjain, a piramisok kútjain és Egyiptom sírjain. Behatoltam a föld belsejébe, hogy életet találjak benne. És az élet másik oldalán láttam a világok széleit, láttam a lelkeket, a világító szférákat, az istenek éterét. A föld megnyitotta előttem szakadékait, és az ég lángoló templomait. Titkos tudományt szedtem ki a múmiák leplei alól. Ízisz és Ozirisz papjai felfedték előttem titkaikat. Nekik csak az isteneik voltak, de nekem Erósz. Az ő erejével behatoltam Hermész és Zoroaszter igéi közé; erejével Jupiter és Apollo igét ejtettem ki!

E. Shure „Nagy beavatottak”

1/2. oldal

Görögország északi részén, Trákiában élt Orpheus énekes. Csodálatos énekes ajándéka volt, és hírneve elterjedt a görögök földjén.

A gyönyörű Eurydice beleszeretett a dalaiért. A felesége lett. De boldogságuk rövid életű volt.

Egy nap Orpheus és Eurydice az erdőben voltak. Orpheus héthúros citharáját játszotta és énekelt. Eurydice virágot szedett a réteken. Észrevétlenül távol költözött férjétől, az erdő vadonába. Hirtelen úgy tűnt neki, hogy valaki rohan az erdőn, ágakat tör, üldözi, megijedt, és a virágokat dobva visszarohant Orfeuszhoz. A nő anélkül, hogy ismerte az utat, átrohant a sűrű füvön, és gyors futásban egy kígyófészekbe lépett. A kígyó a lába köré csavarta magát, és megharapta. Eurydice hangosan felsikoltott a fájdalomtól és a félelemtől, és a fűre esett.

Orpheus messziről hallotta felesége panaszos kiáltását, és odasietett hozzá. De látta, hogy nagy fekete szárnyak villognak a fák között – a Halál volt az, amely Euridikét az alvilágba vitte.

Nagy volt Orpheusz gyásza. Elhagyta az embereket, és egész napokat egyedül töltött, az erdőkben bolyongva, dalokban öntötte ki melankóliáját. És akkora erő volt ezekben a melankolikus dalokban, hogy a fák elmozdultak a helyükről, és körülvették az énekest. Az állatok előbújtak a lyukakból, a madarak elhagyták a fészkeiket, a kövek közelebb kerültek. És mindenki hallgatta, mennyire hiányzik neki a kedvese.

Teltek-múltak az éjszakák és a nappalok, de Orpheusz nem tudta magát vigasztalni, szomorúsága minden órával nőtt.

Nem, nem tudok Eurydice nélkül élni! - ő mondta. - A föld nem kedves nekem nélküle. Engem is vigyen el a Halál, hadd legyek legalább az alvilágban a kedvesemmel!

De a Halál nem jött el. És Orpheus úgy döntött, hogy maga megy a holtak birodalmába.

Sokáig kereste a bejáratot a földalatti birodalomba, és végül Tenara mély barlangjában talált egy patakot, amely a földalatti Styx folyóba ömlik. E patak medre mentén Orpheus mélyen a föld alá ereszkedett, és elérte a Styx partját. Ezen a folyón túl kezdődött a holtak birodalma.

A Styx vize fekete és mély, és az élők számára félelmetes beléjük lépni. Orpheusz sóhajokat és halk sírást hallott a háta mögött – ezek voltak a holtak árnyékai, mint ő, akik arra vártak, hogy átkeljenek egy olyan országba, ahonnan senki sem térhet vissza.

A szemközti parttól elvált egy csónak: a halottak szállítója, Charon új jövevényekért hajózott. Charon némán kikötött a partra, és az árnyak engedelmesen betöltötték a csónakot. Orpheusz kérdezni kezdte Charont:

Engem is vigyél át a másik oldalra! Charon azonban visszautasította:

Csak a halottakat helyezem át a másik oldalra. Ha meghalsz, érted jövök!

Könyörülj! - imádkozott Orpheus. - Nem akarok tovább élni! Nehéz egyedül maradnom a földön! Látni akarom az Eurydice-emet!

A szigorú révész ellökte magától, és éppen indulni készült a partról, de a cithara húrjai panaszosan megszólaltak, és Orpheusz énekelni kezdett. Szomorú és szelíd hangok visszhangoztak Hádész komor ívei alatt. A Styx hideg hullámai megálltak, és maga Charon is az evezőjére támaszkodva hallgatta a dalt. Orpheusz beszállt a csónakba, Charon pedig engedelmesen átszállította a másik partra. Az élők forró énekét hallva a halhatatlan szerelemről, a holtak árnyai minden oldalról elszálltak. Orpheusz bátran átsétált a halottak néma birodalmán, és senki sem állította meg.

Elért tehát az alvilág uralkodójának, Hádésznek a palotájához, és belépett egy hatalmas és komor terembe. Magasan az arany trónon ült a félelmetes Hádész és mellette a gyönyörű királynője, Perszephoné.

Kezében csillogó karddal, fekete köpenyben, hatalmas fekete szárnyakkal a Halál istene állt Hádész mögött, szolgái, Kera pedig körülötte tolongva repült a csatatéren, és harcosok életét oltotta ki. Az alvilág szigorú bírái a trón oldalán ültek, és földi tetteik miatt ítélték meg a halottakat.

Emlékek rejtőztek a terem sötét sarkaiban, az oszlopok mögött. Élő kígyókból készült ostor volt a kezükben, és fájdalmasan csípték a bíróság előtt állókat.

Orpheus sokféle szörnyet látott a holtak birodalmában: Lamiát, amely éjszakánként kisgyermekeket lop el az anyáktól, és a szörnyű, szamárlábú Empusát, aki embervért iszik, és vad sztáj kutyákat.

Csak a Halál istenének öccse - az Alvás istene, a fiatal Hypnos, gyönyörű és örömteli - rohant körbe a csarnokban könnyű szárnyain, álmos italt kavarva ezüstkürtjében, aminek a földön senki sem tud ellenállni - még a Maga a nagy mennydörgő Zeusz elalszik, amikor a Hypnos belefröccsen a főzeteddel.

Hádész fenyegetően nézett Orpheuszra, és körülötte mindenki remegni kezdett.

De az énekes közeledett a komor uralkodó trónjához, és még ihletettebben énekelt: Eurydice iránti szerelméről énekelt.

A nagy énekes, Orpheus, Eager folyóisten és Calliope múzsa fia, a távoli Trákiában élt. Orpheus felesége a gyönyörű Eurydice nimfa volt. Orpheus énekes nagyon szerette. De Orpheus nem sokáig élt boldog életet feleségével. Egy napon, nem sokkal az esküvő után, a gyönyörű Eurydice tavaszi virágokat szedegetett egy zöld völgyben fiatal játékos nimfa barátaival. Eurydice nem vette észre a kígyót a sűrű fűben, és rálépett. A kígyó megharapta Orpheus fiatal feleségét a lábán. Eurydice hangosan felsikoltott, és barátai karjába esett, akik odarohantak. Eurydice elsápadt, és lecsukódott a szeme. A kígyó mérge véget vetett az életének. Eurydice barátai megrémültek, és gyászos kiáltásukat messzire hallották. Orpheus hallotta. A völgybe siet, és ott meglátja szeretett felesége hideg holttestét. Orpheusz kétségbeesett. Nem tudott beletörődni ezzel a veszteséggel. Sokáig gyászolta Euridikét, és az egész természet sírt, hallva szomorú énekét.

Végül Orfeusz úgy döntött, hogy leszáll a halottak lelkének sötét birodalmába, hogy könyörögjön Hádész Úrhoz és feleségéhez, Perszephonéhoz, hogy adják vissza a feleségét. Tenara komor barlangján keresztül Orpheus leszállt a szent Styx folyó partjára.

Orpheus a Styx partján áll. Hogyan tud átkelni a túloldalra, oda, ahol Lord Hádész sötét királysága található? A halottak árnyai tolonganak Orpheusz körül. Nyögésük alig hallható, mint a lehulló levelek susogása az erdőben késő ősszel. Aztán a távolból evezőcsobogás hallatszott. Ez a halottak lelke szállítójának, Charonnak a közeledő csónakja. Charon kikötött a partra. Orpheus kéri, hogy a lelkekkel együtt szállítsák át a túloldalra, de a szigorú Charon visszautasította. Nem számít, hogyan imádkozik hozzá Orpheusz, Charontól még mindig egy választ hall: „nem!”

Ekkor Orpheus megütötte arany cithara húrjait, és húrjainak hangjai széles hullámban terjedtek a komor Styx partján. Orpheus elbűvölte Charont zenéjével; Orpheusz játékát hallgatja, evezőjére támaszkodva. A zene hangjára Orpheus belépett a padba, Charon egy evezővel eltolta a parttól, és a csónak átvitorlázott a Styx komor vizein. Charon szállította Orpheuszt. Kiszállt a csónakból, és az arany citharát játszva átsétált a halottak lelkeinek sötét birodalmán Hádész isten trónjához, körülvéve cithara hangjaira sereglett lelkektől.

A citharát játszó Orpheus Hádész trónjához lépett, és meghajolt előtte. Erősebben ütötte a cithara húrjait, és énekelni kezdett; énekelt Eurydice iránti szerelméről és arról, hogy milyen boldog élete volt vele a tavasz fényes, tiszta napjain. De a boldogság napjai gyorsan elteltek. Eurydice meghalt. Orpheusz a gyászáról, a megtört szerelem gyötrelméről, a halottak utáni vágyáról énekelt. Az egész Hádész királyság hallgatta Orpheusz énekét, mindenkit elbűvölt az ő éneke. Hádész isten mellkasára hajtott fejjel hallgatta Orpheuszt. Perszephoné a fejét férje vállának támasztva hallgatta a dalt; A szomorúság könnyei megremegtek a szempilláin. A dal hangjaitól lenyűgözve Tantalus elfelejtette az éhséget és a szomjúságot, amely gyötörte. Sziszifusz abbahagyta kemény, eredménytelen munkáját. Leültem arra a kőre, ami felgördült a hegyen, és mélyen, mélyen gondolkodtam. Az énekléstől elvarázsolva a Danaidák felálltak, megfeledkeztek feneketlen edényükről. A félelmetes háromarcú istennő, Hecate maga takarta el magát a kezével, hogy ne lássák szemében a könnyeket. Könnyek csillogtak Erinész szemében, aki nem ismert szánalmat, még Orpheus is megérintette őket dalával. De most egyre halkabban szólalnak meg az arany cithara húrjai, egyre halkabb lesz Orpheusz dala, és megdermedt, mint a szomorúság alig hallható sóhajtása.

Mély csend honolt köröskörül. Hádész isten félbeszakította ezt a csendet, és megkérdezte Orpheust, hogy miért jött a birodalmába, mit akar tőle kérni. Hádész törhetetlen istenesküt tett - a Styx folyó vize mellett -, hogy teljesíti a csodálatos énekes kérését. Orfeusz így válaszolt Hádésznek:

Ó, hatalmas Hádész úr, mindannyiunkat, halandókat befogadsz királyságodba, amikor életünk napjai véget érnek. Nem azért jöttem ide, hogy megnézzem a borzalmakat, amelyek betöltik királyságodat, nem azért, hogy elvezessem, mint Herkules, királyságod őre - a háromfejű Kerberus. Azért jöttem, hogy könyörögjek, engedd vissza az Eurydice-emet a földre. Keltsd vissza az életbe; látod, hogy szenvedek érte! Gondolja meg, uram, ha elvennék tőled Perszephoné feleségét, te is szenvedne. Eurydice-t nem adod vissza örökre. Újra visszatér a királyságodba. Hádész urunk rövid életű. Ó, hadd élje át Eurydice az élet örömeit, mert olyan fiatalon érkezett királyságodba!

Hádész isten gondolkodott, és végül így válaszolt Orfeusznak:

Oké, Orpheus! Visszaküldöm neked Eurydice-t. Vezesd vissza az életbe, a nap fényébe. De egy feltételt teljesítened kell: Hermész istent követve haladsz előre, ő vezet téged, és Eurydice követ téged. De miközben az alvilágban utazol, nem szabad hátranézned. Emlékezik! Visszanézel, és Eurydice azonnal elhagy téged, és örökre visszatér a királyságomba.

Orpheus mindenbe beleegyezett. Siet, hogy minél előbb visszamenjen. Gyorsan, mint egy gondolat, Hermész hozta Eurüdiké árnyékát. Orpheus elragadtatva néz rá. Orpheusz meg akarja ölelni Eurüdiké árnyékát, de Hermész isten megállította, mondván:

Orpheus, csak egy árnyékot ölelsz át. Menjünk gyorsan; nehéz az utunk.

Elindultunk az úton. Hermész megy elöl, Orpheus követi, mögötte pedig Eurüdiké árnyéka. Gyorsan áthaladtak Hádész királyságán. Charon átvitte őket a Styxen a csónakján. Itt van az út, amely a föld felszínére vezet. Nehéz az út. Az ösvény meredeken emelkedik, és minden tele van kövekkel. Mély szürkület van körülötte. Kissé kivehető bennük az előttünk haladó Hermész alakja. De ekkor fény jelent meg messze elöl. Ez a kiút. Úgy tűnt, minden világosabb körülötte. Ha Orpheusz megfordult volna, látta volna Euridikét. Ő követi őt? Nem maradt a halottak lelkének birodalmának teljes sötétségében? Talán lemaradt, mert olyan nehéz az út! Eurydice lemaradt, és arra lesz ítélve, hogy örökre a sötétben bolyongjon. Orpheusz lelassít és hallgat. Nem hall semmit. Hogyan lehet hallani egy éteri árnyék lépéseit? Orpheusz egyre jobban aggódik Eurydice miatt. Egyre gyakrabban áll meg. Minden világosabb körülötte. Most Orpheusz tisztán látná felesége árnyékát. Végül mindent elfelejtve megállt és megfordult. Szinte maga mellett látta meg Eurydice árnyékát. Orpheusz kinyújtotta a kezét, de tovább, messzebbre az árnyékot – és elmerült a sötétben. Orpheusz úgy állt, mintha megkövült volna, elöntötte a kétségbeesés. El kellett viselnie Eurydice másodlagos halálát, és ő maga volt a bűnös ennek a második halálnak.

Orpheus sokáig állt. Úgy tűnt, mintha az élet elhagyta volna; úgy nézett ki, mint egy ott álló márványszobor. Végül Orpheusz megmozdult, tett egy lépést, majd még egyet, és visszasétált a komor Styx partjaihoz. Úgy döntött, hogy ismét visszatér Hádész trónjára, ismét könyörögve, hogy adja vissza Euridikét. De az öreg Charon nem vitte át a Styxen törékeny csónakján, Orfeusz hiába könyörgött neki, - a kérlelhetetlen énekes Charon imái nem érintették meg Hét napon és éjszakán át szomorú Orpheusz ült a Styx partján, és könnyeket hullatott. a bánatról, az ételről, mindenről megfeledkezve, a halottak lelkek sötét birodalmának siralmas isteneiről. Csak a nyolcadik napon döntött úgy, hogy elhagyja a Styx partját, és visszatér Trákiába.

Selezneva Daria

Orpheus és Eurydice

A mítosz összefoglalása

Frederic Leighton. Orpheus és Eurydice

A legenda szerint Orpheus énekes Görögország északi részén, Trákiában élt. Nevének fordítása „fénnyel való gyógyítás”.

Csodálatos énekes ajándéka volt, és hírneve elterjedt a görögök földjén. A gyönyörű Eurydice beleszeretett a dalaiért. A felesége lett. De boldogságuk rövid életű volt. Egy nap Orpheus és Eurydice az erdőben voltak. Orpheus héthúros citharáját játszotta és énekelt. Eurydice virágot szedett a réteken. Észrevétlenül eltévedt. Hirtelen úgy tűnt neki, hogy valaki rohan az erdőn, ágakat tör, üldözi, megijedt, és a virágokat dobva visszarohant Orfeuszhoz. A nő anélkül, hogy ismerte az utat, átrohant a sűrű füvön, és gyors futásban egy kígyófészekbe lépett. A kígyó a lába köré csavarta magát, és megharapta. Eurydice hangosan felsikoltott a fájdalomtól és a félelemtől, és a fűre esett. Orpheus messziről hallotta felesége panaszos kiáltását, és odasietett hozzá. De látta, hogy nagy fekete szárnyak villognak a fák között – a Halál volt az, amely Euridikét az alvilágba vitte.

Teltek-múltak az éjszakák és a nappalok, de Orpheusz nem tudta magát vigasztalni, szomorúsága minden órával nőtt. Orfeusz felismerve, hogy nem tud tovább élni felesége nélkül, elment, hogy megkeresse Hádész földalatti birodalmában. Sokáig kereste a bejáratot a földalatti birodalomba, és végül Tenara mély barlangjában talált egy patakot, amely a földalatti Styx folyóba ömlik. E patak medre mentén Orpheus mélyen a föld alá ereszkedett, és elérte a Styx partját. Ezen a folyón túl kezdődött a holtak birodalma. A Styx vize fekete és mély, és az élők számára félelmetes beléjük lépni.

A halottak birodalmában sok próbán átesett, Orpheusz a szeretet erejétől hajtva eléri az alvilág félelmetes uralkodójának, Hádésznek a palotáját. Orpheusz Hádészhez fordult azzal a kéréssel, hogy adja vissza neki Euridikét, aki még olyan fiatal volt és szeretett. Hádész megsajnálta Orfeuszt, és beleegyezett abba, hogy csak egy feltétellel engedje el feleségét, amelyet Orpheusznak teljesítenie kellett: nem láthatja őt egész utazásuk során az élők földjére. Megígérte Orfeusznak, hogy Eurydice követni fogja, de nem szabad megfordulnia és ránéznie. Ha megszegi a tilalmat, örökre elveszíti feleségét.

Orpheus gyorsan elindult a halottak birodalmának kijárata felé. Mint egy szellem, áthaladt a Halál földjén, és Eurydice árnyéka követte őt. Beszálltak Charon csónakjába, ő pedig csendben visszaszállította őket az élet partjára. Meredek sziklás ösvény vezetett fel a földre. Orpheus lassan felmászott a hegyre. Sötét és csend volt körülötte, mögötte pedig csend, mintha senki sem követné.

Végül kezdett világosodni, és a földre vezető kijárat közel volt. És minél közelebb volt a kijárat, annál világosabbá vált előre, és most már minden tisztán látható volt körülötte. Szorongás szorította Orpheusz szívét: itt van Eurydice? Ő követi őt? A világon mindent elfelejtve Orpheusz megállt és körülnézett. Egy pillanatra, egészen közel, egy édes árnyékot látott, egy kedves, gyönyörű arcot... De csak egy pillanatra. Eurydice árnyéka azonnal elrepült, eltűnt, beleolvadt a sötétségbe. Orpheusz kétségbeesett kiáltással kezdett visszamenni az ösvényen, és ismét a fekete Styx partjára ért, és kihívta a révészt. De hiába imádkozott és hívott: senki nem reagált az imáira. Orpheus sokáig ült egyedül a Styx partján és várt. Nem várt senkire. Vissza kellett térnie a földre és élnie kellett. De nem tudta elfelejteni egyetlen szerelmét - Eurydice-t, akinek emléke szívében és dalaiban élt. Eurüdiké Orpheusz isteni lelkét képviseli, akivel a halál után egyesül.

A mítosz képei és szimbólumai

Orfeusz, a görög mítoszokból származó titokzatos kép és egy zenész szimbóluma, aki a hangok hódító erejével állatokat, növényeket, sőt köveket is meg tudott mozgatni, és együttérzést váltott ki az alvilág (alvilág) istenei között. Orpheusz képe- az emberi elidegenedés leküzdése is.

Orfeusz- ez a művészet ereje, amely hozzájárul a káosz térré alakulásához - az okság és harmónia, a formák és képek világa, az igazi „emberi világ”.

A szeretethez való ragaszkodás képtelensége Orpheust is az emberi gyengeség szimbólumává tette, ami a végzetes küszöb átlépése pillanatában kudarchoz vezetett, emlékeztetve az élet tragikus oldalára...

Orpheusz képe- a titkos tanítás mitikus megszemélyesítése, amely szerint a bolygók a Nap körül keringenek, amely az Univerzum középpontjában található. A Nap vonzási ereje az univerzális kapcsolat és harmónia forrása, a belőle kiáramló sugarak pedig az Univerzum részecskéinek mozgásának okai.

Eurydice képe- a csendes tudás és a feledés szimbóluma. A megtestesült csendes mindentudás és elhatárolódás gondolata. Az Orpheus által keresett zene képéhez is kapcsolódik.

Lyra képe- egy mágikus eszköz, amellyel Orpheus nemcsak az emberek, hanem az istenek szívét is megérinti.

Hádész Királysága- a holtak birodalma, amely messze nyugaton kezdődik, ahol a nap leszáll a tenger mélyére. Így merül fel az éjszaka, a halál, a sötétség, a tél gondolata. Hádész eleme a föld, amely ismét magához veszi gyermekeit, de kebelében egy új élet magvai hevernek.

A képek és szimbólumok létrehozásának kommunikációs eszközei

Emil Ben
Orpheus halála, 1874

Orpheus és Eurydice mítoszát először a legnagyobb római költő, Publius Ovid Naso művei említik. Fő műve a „Metamorfózisok” című könyv volt, amelyben Ovidius mintegy 250 mítoszt fejt ki a görög istenek és hősök átalakulásáról. Orpheus és Eurydice mítosza, ahogyan bemutattuk, minden időben és korszakban vonzotta a költőket, művészeket és zeneszerzőket.

A mítosz szinte minden témája tükröződött Rubens, Tiepolo, Corot és még sokan mások festményein.

Számos operát írtak, amelyek vezérmotívuma az Orpheusz mítosza volt: az „Orpheus” opera (C. Monteverdi, 1607), az „Orpheus” opera (K. V. Gluck, 1762), az „Orpheus a pokolban” operett (J. Offenbach, 1858)

A 15-19. a mítosz különféle cselekményeit használta G. Bellini, F. Cossa, B. Carducci, G. V. Tiepolo, P. P. Rubens, Giulio Romano, J. Tintoretto, Domenichino, A. Canova, Rodin és mások.

A 20-40-es évek európai irodalmában. 20. század Az „Orpheus és Eurydice” témát R. M. Rilke, J. Anouilh, I. Gol, P. J. Zhuve, A. Gide és mások dolgozták ki.

Orpheus J. Cocteau "Orpheus" (1928) című tragédiájának hőse. Cocteau ősi anyagokat használ az ősi mítosz szívében megbúvó örök és mindig modern filozófiai jelentés keresésében. Charles Cocteau két filmjét szentelték Orpheusz témájának - „Orpheus” (1949) és „The Testament of Orpheus” (1960). Az ősi énekes G. Ibsen „Orpheus” (1884) „családi drámájának” hőse. T. Mann Orpheusz képét használja főszereplőként a „Halál Velencében” (1911) című művében. Orpheus Günter Grass A bádogdob (1959) főszereplője.

A 20. század elejének orosz költészetében. Az Orpheus-mítosz motívumai O. Mandelstam és M. Cvetaeva munkáiban („Phaedra”, 1923) tükröződtek.

1975-ben Alekszandr Zsurbin zeneszerző és Jurij Dimitrin drámaíró megírta az első szovjet rockoperát, az Orfeuszt és Euridikét. Az Éneklő Gitárok együttes állította színpadra a Leningrádi Konzervatórium operastúdiójában. 2003-ban az „Orpheus és Eurydice” című rockopera bekerült a Guinness Rekordok Könyvébe, mivel a musicalt egy együttes a lehető legtöbb alkalommal adták elő. A lemez nyilvántartásba vételekor 2350. alkalommal hangzott el az előadás. Erre a szentpétervári Rock Opera Színházban került sor.

A mítosz társadalmi jelentősége

"Táj Orpheusszal és Euridikével" 1648

Orpheus a legnagyobb énekes és zenész, a múzsa Calliope és Apollón fia (egy másik változat szerint - a trák király), akitől kapja hangszerét, egy 7 húros lírát, amelyhez később még 2 húrt adott, így 9 múzsa hangszere. A mítoszok szerint Orpheusz részt vett az argonauták utazásában az Aranygyapjúért, és segített barátainak a megpróbáltatások során. Orpheust tartották az orphizmus alapítójának - egy különleges misztikus kultusznak. Az orfikus tanítás szerint a halhatatlan lélek halandó testben lakik; az emberi halál után az alvilágba megy megtisztulni, majd egy másik burokba költözik - egy személy, állat stb. testébe, gazdagodva az egymást követő reinkarnációk során szerzett tapasztalatokkal. Annak az orfikus elképzelésnek a visszatükröződései, hogy a lélek csak a testtől való elszakadással válhat szabaddá.

Telt-múlt az idő, és az igazi Orpheusz reménytelenül azonosult tanításaival, és a görög bölcsesség iskola szimbólumává vált. A beavatottak tartózkodtak a testi örömöktől, és fehér vászonruhát viseltek, ami a tisztaságot jelképezi. A görögök nagyra értékelték Orpheusz elképesztő erejét és intelligenciáját, bátorságát és rettenthetetlenségét. Számos legenda kedvence, sportiskolákat, gimnáziumokat és palotákat pártfogolt, ahol a fiatalokat a győzelem művészetére oktatták. A rómaiaknál pedig a visszavonuló gladiátorok a híres hősnek szentelték fegyvereiket. Orpheusz képe a mai napig feléleszti az emberekben az örök, szép, felfoghatatlan szerelem erejébe vetett hitet, a hűségbe és odaadásba vetett hitet, a lelkek egységébe vetett hitet, a hitet, hogy van legalább egy kis remény, hogy kijussunk a sötétségből. az alvilág. A belső és a külső szépséget ötvözte, így sokak számára példakép volt.

Bibliográfia

A világ népeinek mítoszai //http://myths.kulichki.ru
Absztrakt: Orpheusz képe a mitológiában, az ókori irodalomban és művészetben. Telek. Attribútumok http://www.roman.by
Orpheus //http://ru.wikipedia.org
Orpheus és Eurydice mítosza az ezüstkor szövegében //http://gymn.tom.ru

Nemcsak az emberek, de még az istenek és maga a természet is alávetette magát a csodálatos zenész és énekes, Orpheus zenéjének és hangjának. Orpheus részt vett az argonauták hadjáratában az Aranygyapjúért, és cithara játékával csillapította a tenger hullámait. Orpheus a távoli Trákiában élt, feleségül vette a gyönyörű Eurydice nimfát, akit rendkívül szeretett. De boldogsága nem tartott sokáig. Egy tavasszal a barátaival virágot szedegetett a réten; Ariszteász isten meglátta őt, és üldözni kezdte. Eurydice, menekülve előle, rálépett a magas fűben megbúvó mérges kígyóra, és belehalt a harapásába.

Orpheusz az elesett bánattól nem tudta, mit tegyen, hogyan éljen tovább. Szomorú dalokat énekelt az elhunyt Eurydice tiszteletére. Fák, gyógynövények és virágok gyászolták vele a feleségét. Kétségbeesetten úgy döntött, hogy elmegy Hádész isten földalatti birodalmába, ahová a halottak lelkei mentek, és megpróbálja kimenteni onnan kedvesét. A szörnyű, zajos földalatti Styx folyóhoz érve Orpheus meghallotta a halottak lelkének hangos nyögését. A hordozó Charon, aki lelkeket szállított a túloldalra, nem volt hajlandó magával vinni. Aztán Orpheus megsimogatta arany cithara húrjait, és énekelni kezdett. Hangszerének hangjai, hangja megnyugtatta a folyót, abbahagyta a zajt, elhalt a halott lelkek nyögése. Charon önkéntelenül hallgatott, és megengedte Orpheusznak, hogy belépjen a csónakjába. Átszállította a másik oldalra.

Orpheusz, anélkül, hogy abbahagyta volna a játékot és az éneklést, elérte a komor isten, Hádész arany trónját, és meghajolt előtte. Énekében elmesélte Istennek Eurydice iránti szerelmét, arról, hogyan töltötte boldog napjait vele. De aztán Eurydice elhunyt, és az élet minden értelmét elvesztette számára.

Hádész egész királysága megfagyott, mindenki hallgatta az énekes és zenész szomorú vallomását. Hádész és felesége Perszephoné egy szót sem szólt. Miután meghallgatta Orpheuszt, Sziszifusz abbahagyta haszontalan munkáját, Tantalosz abbahagyta a szomjúság, az éhség és a félelem szenvedését. És még a könyörtelen Erinyék sem tudták visszatartani könnyeiket. Orpheus mindenkit megérintett. Amikor befejezte, csend honolt a komor Hádész birodalmában. Maga Hádész törte meg, és megkérdezte az énekest, hogy miért jött hozzá a börtönbe.

Bocsáss meg nekem, nagy Hádész, a földalatti gazdagság és a halottak lelke őrzője – mondta neki Orpheus –, bocsáss meg, hogy behatolok a birtokodba. Azért jöttem, hogy elmondjam az Eurydice iránti szerelmem, mert nem tudom elképzelni az életet nélküle. Amikor rám kerül a sor, hogy elhagyjam a földet, én is eljövök hozzád, de most arra kérlek, add vissza nekem Euridikét. Engedd, hogy velem menjen a földi életbe. Vissza fog térni hozzád, amikor felhívod. És eljövök hozzád, de adj nekünk időt a szeretetre.

Hádész hallgatott az énekesre, és beleegyezett, hogy Eurydice földre engedje, bár ez ellenkezett a szabályaival. Ugyanakkor egy feltételt szabott: Orpheusz nem nézhet hátra, és nem fordulhat Eurüdikéhoz egészen a holtak birodalmának elhagyásáig, különben Eurydike eltűnik. Orpheus boldogan egyetértett mindenben.

A szerelmespár nehéz útra indult egy meredek sivatagi ösvényen. Hermész egy lámpással haladt előre. Már megközelítették a fény birodalmát. Örömében, hogy hamarosan újra együtt lesznek, Orpheus megfeledkezett Isten figyelmeztetéséről, és a sötétség birodalmában való tartózkodásának utolsó pillanatában visszanézett. Eurydice feléje nyújtotta a kezét, és távolodni kezdett. Orpheus rohant, hogy utolérje, de Charon nem volt hajlandó átvinni a túloldalra. Eurydice árnyéka eltűnt a sötét ködben.

Orpheusz megkövült a bánattól. Hét nap és éjszaka ült egy földalatti folyó partján. De senki más nem akart neki segíteni. Teljesen egyedül emelkedett a felszínre, és visszatért Trákiájába. Ott mindössze három évig élt mély szomorúságban és bánatban. Aztán az énekes árnyéka leszállt a holtak birodalmába, ott találta Eurydice-jét, és soha többé nem vált el tőle.