Walter Scott Rob Roy. Könyv: Rob Roy
Walter Scott és "Rob Roy" című regénye
Bevezetés
1. Walter Scott munkásságának jellemzői
1.1 A művészi stílus jellemzői
1.2 A műfaj jellemzői
2. A „Rob Roy” regény sajátosságai
2.1 Skócia képe
2.2 Újszerű szerkezet
2.3. Területi konfliktusok
Következtetés
Bibliográfia
Bevezetés
1814 őszén az angol könyvkereskedők elégedetten számolták nyereségüket: a legújabb újdonság - a névtelen Waverley, avagy Hatvan évvel ezelőtt című regény - sikere minden várakozást felülmúlt. Edinburgh-ben és Londonban próbálták leleplezni a titokzatos inkognitót, amelynek „varázslatos fikciója” miatt olvasók tízezrei hullattak könnyeket; a kritikusok fogadásokat kötöttek, azon vitatkoztak, hogy ki a szerző; a regény további kiadásai következtek egymás után, s az óceán túlsó partján, az USA-ban városokat neveztek el főszereplőjéről. Az öröm egyöntetű volt. Még az irodalom olyan szigorú ismerője is, mint Byron felkiáltott: „Waverley” a legcsodálatosabb, legérdekesebb regény, amit valaha olvastam...”
Eközben a „Waverley” alkotója némi örömmel szemlélte az irodalmi világban keltett zűrzavart, és még olajat is önt a tűzre azzal, hogy nyilvánosan kifejtette a szerzőség rejtélyével kapcsolatos feltételezéseit. „Minden arra érdemes edinburgeri most a Waverley szerzőjének keresésével van elfoglalva” – mondta büszkén egyik barátjának nem sokkal a regény megjelenése után. De sajnos a csaló diadala rövid életű volt: az új regények, amelyeket „Waverley szerzője” írtak alá, eloszlattak minden kétséget, és inkognitóját nyílt titokká változtatták. Jellegzetes stílusáról, témaköréről, hősválasztásáról Walter Scottot ismerték el a névtelen szerzőben.
1. Walter Scott munkásságának jellemzői
1.1 A művészi stílus jellemzői
Walter Scott (1771-1831) nevét már jól ismerték a brit irodalomkedvelők. Ősi skót családból származott, tekintélyes edinburghi ügyvéd, széles hírnévre tett szert mind a német romantikusok fordítójaként, mind népballada-gyűjtőként, mind költőként, zseniális stilizációk szerzőjeként. , „az ősi dalokat utánozva, amelyeket egykor hárfák hangjára énekeltek énekesként”. És bár Walter Scott költő nem csak hazájában volt elismert és népszerű (Oroszországban például V. A. Zsukovszkij kiváló fordításairól volt ismert), semmi sem hasonlítható össze azzal a világhírnévvel, amely Walter Scottra, a húsz könyv szerzőjére várt. -hat nagyszerű regény, egy grandiózus művészi világ megteremtője, egy türelmes kutató számítása szerint „2836 szereplővel, köztük 37 lóval és 33 kutyával népesült be”. Valójában a múlt század 20-30-as éveit Walter Scott korszakának nevezhetjük, mert akkor még senkit nem tiszteltek (és olvastak), mint a „skót varázslót”. Angol, francia, német, olasz és orosz írók százai próbálták utánozni bálványukat, Homéroszhoz és Shakespeare-hez hasonlították, hősei köznevek lettek, az abbotsfordi kastély zarándokhellyé változott, Walterscott köpenyei és kalapjai nem. kiment a divatból, és valószínűleg sokan arról álmodoztak, mint Karamzin, hogy „kertjükben egy hálás emlékművet állítsanak Walter Scottnak a regényei olvasása során átélt örömért”.
Van egy legenda, amelyet maga Walter Scott indított el, miszerint csak azért kezdett el regényeket írni, mert nem akart Byronnal versenyezni a pálmáért a költészetben. Talán valójában ez volt a helyzet, de emellett természetesen más, mélyebb és komolyabb okai is voltak annak, hogy Walter Scott prózaíróvá változott. A legmélyebb társadalmi és gazdasági megrázkódtatások tanúja, a Nagy Francia Forradalom és a Napóleoni Háborúk kortársa, akinek szeme láttára pusztultak el a szívének kedves patriarchális hagyományok, ledőltek a trónok és újrarajzolták Európa térképét, Walter Scott, mint sok európai. generációjának művészei, szó szerint megszállottja volt a történelemérzéknek. Villámgyors történelmi váltások sora formálta meg, és ő - világképében tipikus romantikus - elvetette a 18. századi felvilágosodás gondolkodására jellemző elvont, időtálló eszméket az emberről, és rájött, hogy az ember mindig konkrét, mindig az emberhez tartozik. korszaka és a történelmi valóságban létezik.
Romantikus verseiben, költeményeiben folklórtörténetekkel, képekkel állította helyre a művészeten keresztül az elveszett vagy elfeledett nemzeti múlt emlékét. Írt lovagokról és varázslókról, elrabolt szépségekről és bátor rablókról, s tolla alatt félig mesévé változott a távoli középkor. hősi korszak, a csodálat és a nosztalgikus érzés tárgya. De Walter Scott költészetében, ahogy M. M. megjegyezte. Bahtyin szerint maga az idő „még mindig a lezárt múlt jellege volt”. A veszteség érzésének torzító homályán át nézve, az „elveszett paradicsom” emlékeként bemutatva a múlt elkülönült a jelentől, kapcsolata a jövővel megszakadt – önmagában, elszigetelten létezett, az egyetlenen kívül. az idő folyója.”
Ha követjük Walter Scott alkotói evolúcióját 1814-ig, látni fogjuk, hogyan kerül egyre közelebb művészi és történelmi gondolkodása a létező költői műfajok korlátai között, hogyan igyekszik felülkerekedni a romantikus költészetre jellemző historizmus korlátain és megérteni a lényeget. a múltról a jelennel és a jövővel való élő kapcsolatában. De az áttörés a nyitott, teljes idő felé, a történelemszemlélet idealizáló szubjektivitásának elutasítása nem valósítható meg mélyreható átrendeződés nélkül, ezért az író regény felé fordulása teljesen természetes volt.
1.2 A műfaj jellemzői
A regény modern típusai azonban nem elégítették ki teljesen Walter Scottot, aki a történelmet többdimenziós, ellentmondásos egységként gondolta. Már a „Waverley” első fejezetében, minden sztereotip műfaji elvárást lerombolva, kitartóan figyelmezteti az olvasókat, „hogy a következő oldalakon nem találnak sem lovagi románcot, sem modern erkölcsök krónikáját”, sem másfajta elbeszélést. nekik. És valóban, Walter Scott regénye egy új típusú regény volt, történelmi regény, és kortársait éppen az újdonságával, az általuk korábban ismertekkel való eltérésével lepte meg. „Eddig egy regényt találtunk a történelemben” – írta A. Bestuzhev-Marlinsky. "Walter Scottnak sikerült regénybe öltöztetnie a történelmet."
Szigorúan véve a történelmi regények Walter Scott előtt is léteztek, de csak neki sikerült elkerülnie az „etnográfiát” a múlt ábrázolásában, sikerült azzal közvetlen kapcsolatba kerülnie, vagy A.S. szavaival élve. Puskin, mutassa be a múlt időt „háziasan”. A kastélyokkal, emberrablásokkal és végzetes titkokkal teli gótikus regényből és a családi életrajzi regényből, például Fielding Tom Jones-jéből kölcsönzött cselekményeszközöket és narratív technikákat széles körben felhasználva teljesen más feladatokra késztette őket. A kaland, a rejtély, a szerelmi intrika megszűnt öncél lenni – széles történelmi háttérbe szőve, átmeneti hidak szerepét kezdték játszani a fikció és a dokumentum, a kitalált hős és a történelmi hős között, és eszközzé váltak. a kor szellemének újrateremtése, nem csak annak erkölcsei és szokásai. Így keletkeztek különleges karakterek, témák, konfliktusok, mintha Walter Scott személyes bélyegével fémjeleznék őket, és így alakult ki a regény egy sajátos modellje - és egy időre kiszorította az összes többit -, amelyet Puskin formulája pontosan meghatároz: „egy történelmi korszak kitalált narratívában fejlődött ki.”
Bárhol is játszódik Walter Scott regényeinek cselekménye – akár a középkori Angliában, mint az "Ivanhoe"-ban, vagy a 15. századi "Franciaországban", mint a "Quentin Dorward", vagy Bizáncban, mint a "Párizsi Robert grófban" , - mindig egy változással teli átmeneti korszakba kalauzol el bennünket, két kultúra, két ideológia, két életforma döntő harcának sűrűjébe. Egy-egy ország történetében az írót azok a fordulópontok érdeklik, amikor egyrészt a régi, hagyományos, elmúló, másrészt a jövőt előrevetítő új konfliktusa szélsőséges súlyossági fokot ér el. Regényeiben - eleinte bőbeszédű és kapkodó, majd gyors és az események tömör bemutatásába sűrítve - a beszéd általában polgárháborúkról és lázadásokról, vallási viszályokról és palotapuccsokról szól, és az író mindig épít egy képet. a két részre szakadt világ hangsúlyos tárgyilagossággal. A Walter Scott hőseinek számába feltétlenül beletartozó történelmi alakok általában párban oszlanak el, mint az antagonisták, mereven kötődve valamelyik harcoló táborhoz. Az áthatolhatatlan csend két részre osztja a regény terét, és a hős társadalmi vagy ideológiai csoportjának megszemélyesítőjévé válik; rávilágít az adott történelmi szituációra jellemző, jellemzőre; annak a korszaknak és kultúrának a jeleit testesíti meg, amelyhez tartozik.
Walter Scott regényének szerkezetében nagy jelentőséget kap a szerző kommentárja, magyarázó szava, amely időről időre behatol a narratívába, mindenféle történelmi, néprajzi vagy kulturális magyarázattal megállítva a cselekmény fejlődését. A teljes pártatlanság fenntartására és a múlt „kettős látásmóddal” való látására törekvő szerző nem engedi megfeledkezni az olvasó és az ábrázolt idő távolságáról. Álláspontja egy objektív szemlélőé, aki látja egyesek történelmi helyességét, mások végzetét, de nem kényszeríti rá preferenciáit az olvasóra. A világ számos ellentétes pár formájában jelenik meg előtte: a múlt szemben áll a jövővel, protestánsok - katolikusok, királypártiak - republikánusok, nemesség - gazemberség, próza - költészet stb. Walter Scott minden történelmi hőse talál magának vetélytársat, és minden ötlet ellentétet, de nehéz köztük a párbeszéd, mivel a történelmi gát különböző oldalain különülnek el egymástól – a szerző látóterében rögzített és átláthatatlan adottságként jelennek meg mindegyik számára. más, mint kontrasztos, de statikus részei egyetlen vászonnak.
Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 35 oldalas)
Walter Scott
Rob Roy
És miért? A törvény egyszerű
A régi időkből őrzik:
Az vigye el, aki a legerősebb
És hagyja, hogy ő birtokolja.
Wordsworth, "Rob Roy sírja"
BEVEZETÉS
Amikor a szerző kigondolta ezt az újabb támadást az engedékeny közönség türelme ellen, kissé megzavarta a cím kérdése: az irodalomban a jó név ugyanolyan fontos, mint az életben. A "Rob Roy" címet a néhai Constable úr javasolta, akinek éleslátása és tapasztalata lehetővé tette számára, hogy előre jelezze, hogy a könyv elnyeri majd az olvasó elismerését.
Ennek a történetnek a legjobb bevezetője annak a figyelemre méltó embernek az életének vázlata, akinek a neve szerepel a címlapon, és akinek hírneve, jó vagy rossz, meglepően erős helyet foglalt el az emberek emlékezetében.
Ez nem tudható be nemességének, mert bár nemes volt, nem volt magas származású, és a születés önmagában nem jogosította fel a klán vezetésére. És tetteit, bár vállalkozó szellemű volt, nyugtalan és aktív életet élt, nem lehetett összehasonlítani más rablók tetteivel, akik nem szereztek nagy hírnevet. Hírnevét nagyrészt annak köszönhette, hogy a Felvidék határán élt, és a tizennyolcadik század elején olyan trükköket játszott, amilyeneket a középkorban általában Robin Hoodnak tulajdonítanak – ez pedig negyven mérföldnyire volt Glasgow-tól. nagy kereskedelmi város tiszteletreméltó egyetemmel! Ez az ember, aki vad vitézségében, finom ravaszságában és féktelen önakaratában elhomályosította az amerikai indiánt, skót földön élt és virágzott Anne királynő és I. György aranykorában. Addison vagy Pope minden valószínűség szerint nagyon jó lett volna. meglepődve értesültem arról, hogy ugyanazon a szigeten, ahol Ők is élnek, olyan személy lakik, mint Rob Roy, ilyen furcsa természetű és tevékenységekkel. Ez az éles ellentét a hegyvidék határának egyik oldalán kifinomult, civilizált élet és a törvénytelen, vad kalandok között, amelyeket a képzeletbeli határ túloldalán élő ember nyugodtan tervezett és végrehajtott, élénk érdeklődést keltett neve körül. . Ezért most is
Távol, közel, réteken, hegyekben
A szív tele van egy álommal,
És felcsillan a szemed
Rob Roy néven. Megjegyzés1
B. Tomashevsky fordítása.
Rob Roy számos előnnyel rendelkezett, amelyek lehetővé tették számára, hogy a saját maga által választott szerepet előnyre fordítsa.
Közülük a legfigyelemreméltóbb a MacGregor klánból való származása és szoros kapcsolata ezzel a klánnal, amely szerencsétlenségeiről és szellemi hajthatatlanságáról híres, amely arra kényszerítette a klánt, hogy egyetlen klánként, egységesen és egységesen védekezzen, dacolva a legkeményebbekkel. törvényeket hallatlan kegyetlenséggel alkalmaztak mindenki ellen, aki ezt a tiltott nevet viselte. A MacGregorok története az észak-skóciai bennszülött klánok történetét visszhangozza, akiket erősebb szomszédaik elnyomtak, és az élethez való joguk érdekében kiirtottak vagy arra kényszerítettek, hogy lemondjanak családi nevükről, és felvegyék a családjuk nevét. hódítók. A MacGregorokról szóló történetet az a szívósság jellemzi, amellyel a legszélsőségesebb körülmények között is megőrizték függetlenségüket és klánegységüket. A törzs története alapvetően a következőkben rejlik (azonban fenntartással kell élnünk azzal kapcsolatban, hogy történetünk nagyrészt hagyományokon alapul, ezért – kivéve azokat az eseteket, amikor írásos dokumentumokra hivatkozunk – nem tekinthető teljesen megbízhatónak ).
A MacGregorok Gregor vagy Gregory leszármazottai, aki állítólag Alpine, a skót király harmadik fia volt, aki 787 körül uralkodott. Eredeti családnevük ezért a MacAlpines volt, klánjukat pedig általában Alpine klánnak hívják. Egyik családjuk a mai napig őrzi ezt a nevet. Magas-Skócia legrégebbi klánjai közé tartoznak, és kétségtelen, hogy a törzs kelta eredetű, és egy időben kiterjedt földekkel rendelkezett Perthshire-ben és Argyllshire-ben, amelyeket oktalanul továbbra is kókuszrosttal tartottak fenn, azaz a kard jobbján. Eközben szomszédai, Argyll és Breadalbane grófjai arra törekedtek, hogy a MacGregorok által elfoglalt földeket belefoglalják az ajándékozási okiratokba, amelyeket könnyen kaptak a királytól, és így létrehoztak maguknak egy törvényes tulajdonjogot, amely nem nagyon volt összhangban a királytól. igazságszolgáltatás. Valahányszor lehetőség adódott szomszédaik kiszorítására vagy kiirtására, levágtak valamit a tulajdonukból, és egy kevésbé civilizált szomszéd földjét sajátították el egy királyi ajándék leple alatt. Azt mondják, a MacGregor klán rablásában egy bizonyos lochowi Sir Duncan Campbell, akit a skót hegyekben Donagh Dunan Hurraid néven, azaz Black Duncan Hood néven ismertek, különösen sikeres volt, mert szívesen sportolhatott. egy fejdíszt.
A pusztulásra ítélt klán, állandóan igazságtalanul elűzve földjeiről, erőszakkal védte jogait, és nemegyszer győzelmet aratott, amit meglehetősen kegyetlenül használt fel. Az ilyen viselkedést, bár az adott országban és abban az időben természetes volt, a fővárosban szándékosan a fékezhetetlen és veleszületett kegyetlenség következményeként ábrázolták, amely ellen állítólag nem volt más orvosság, mint a MacGregor törzs gyökereinek és ágainak levágása.
A Titkos Tanács törvénye, amelyet Stirlingben fogadtak el 1563. szeptember 22-én, Mária királynő uralkodása alatt, felhatalmazta a leghatalmasabb urakat és klánvezetőket, hogy tűzzel és karddal üldözzék a MacGregor klánt. Egy hasonló, 1563-as végzés nemcsak a glenorchyi Sir John Campbellnek, a csuklyás Duncan leszármazottjának biztosította ugyanazokat a jogosítványokat, hanem megtiltotta a hűséges alattvalóknak, hogy menedékükre vigyék a Gregor-klán bármelyikét, segítsenek nekik vagy élelmet adjanak nekik bármilyen ürüggyel. italt vagy ruhát.
A Gregor klán kegyetlen tettét 1589-ben – John Drummond of Drummondurnoch-nak, a glenartneyi királyi erdők vadőrének meggyilkolását – minden szörnyű részletben idézik. A meggyilkolt férfi fejét levágták, a klán megesküdött, hogy kölcsönösen felelős a bűncselekményért. Ez a Titkos Tanács új aktusához vezetett, amely új keresztes hadjáratra szólított fel „a gonosz Gregor klán ellen, aki régóta belemerült a vérbe, gyilkosságba, lopásba és rablásba”: ez a törvény szabadalmat adott ki a klán tűzzel és karddal való üldözésére egy ideig. három év. Erről a tényről az olvasó a „The Legend of Montrose” bevezetőjében talál tájékoztatást.
Sok más eset is volt, amikor a MacGregorok megvetették a törvényt, amely gyakran brutálisan üldözte őket, és soha nem vették őket védelem alá. Még ha fokozatosan megfosztották is őket javaitól és minden szokásos eszközüktől, hogy maguknak élelmet szerezzenek, akkor sem lehetett elvárni, hogy nyugodtan éhen haljanak, amíg a legutolsó lehetőségük van - elvenni az újonnan érkezőktől azt, amit jogosan a magukénak tekintettek. . Így aztán kifinomultabbá váltak a ragadozó rajtaütésekben, és hozzászoktak a vérontáshoz. Szenvedélyük könnyen lángra lobbant, és a nagyhatalmú szomszédok nyomására nem volt nehéz – színes skót kifejezéssel élve – bármilyen törvénytelenségre „ráállítani”, amiből a ravasz felbujtók profitáltak, és minden hibáztatás és büntetés a tudatlanoknál maradt. MacGregors. A történészek koruk legveszélyesebb jelének tartják a vad hegyi és határ menti klánokat az ország békéjének megzavarására buzdító politikát, és ennek engedelmes eszközét a MacGregorokban látják.
A szigorú üldözés ellenére, amelyet pontosan szándékosan hajtottak végre, néhány MacGregor továbbra is megtartotta birtokát, és 1592-ben a klán a glenstrae-i Allaster MacGregort jelölte főnökeként. Azt mondják, bátor és vállalkozó szellemű volt, de haldokló vallomása alapján úgy tűnik, gyakori és elkeseredett veszekedésekbe kezdett; egyikük végül végzetesnek bizonyult számára és sok követője számára. Ez volt a híres glenfrun-i csata, a Loch Lomond délnyugati partján, amelynek közelében a MacGregorok még mindig kókuszrost glaive, vagyis a legerősebbek jogán tartották a hatalmat, mint fentebb említettük.
MacGregorék hosszan tartó vérbosszúban voltak Luss uradal, a Colquhounok fejével, egy hatalmas családdal, amely a Loch Lomond alsó szélén élt. McGregorék története szerint a veszekedés egy apróság miatt kezdődött. A MacGregor klán két férfija, akiket éjszaka elkaptak az úton, menedéket kértek a Colquhounok egyik vazallusának házában, de elutasították. Aztán bementek az udvarra, lefoglaltak egy könnyű kost a birkahomlokzatból, levágták és vacsorára megsütötték, állítólag fizetést kínálva a tulajdonosának. Luss Ura elfogta a bűnelkövetőket, feudális tulajdonosként gyorsan perbe fogta őket, elítélte és mindkettőjüket kivégezte. Az ellenségeskedés okát így magyarázva a MacGregorok népszerű mondásukra hivatkoznak, átkozzák azt a napot és órát, amikor a bárányból fehér farkú fekete kos lett (Mult dhu an Carbail ghil). Bosszút állva ezért a sértésért, Laird MacGregor összegyűjtötte klánját (háromszáz-négyszáz fő), és Lussba költözött a Loch Long partjáról az úgynevezett Raid na Gaelen, azaz a Highlander's Gorge-n keresztül.
Sir Humphrey Colquhoun előre értesült az invázióról, és nagy erőt állított össze, több mint kétszer akkora, mint az ellenség. Vele voltak a Buchanan család úriemberei, a Grahamek, néhány Lennox-i nemes, és egy dumbartoni polgárpárt, akiket Tobias Smollett, a városi tanácsos vagy Bailey, a híres író őse vezetett.
A felek Glenfrunban találkoztak, ami azt jelenti, hogy a Fájdalmak üregét jelenti. Ez a név előrevetítette annak a napnak az eseményeit, amely végzetes volt a legyőzöttek számára, de nem kevésbé szomorú a győztesek számára, mert az alpesi klán „meg nem született babáinak” mindene megvolt. oka megbánni. A MacGregorok félénkek lettek az ellenség fölényes erői láttán, de varázslójuk vagy tisztánlátójuk vidámságot lehelt beléjük, mondván, hogy az ellenfelek helyett a halottakat látja lepelbe burkolva. A klán dühödten támadta az ellenséget frontálisan, míg John MacGregor erős erővel szárnyról indított meglepetésszerű támadást. A colquhouni sereg túlnyomórészt lovasságból állt, amely nem tudott megfordulni a mocsaras területen. Azt mondják, bátran küzdöttek a pályán, de végül teljesen vereséget szenvedtek, majd megkezdődött a menekülő ellenség kíméletlen verése, aki két-háromszáz embert veszített a csatatéren és az üldözésben. Ha igaz a legenda, hogy a MacGregorok mindössze két harcost veszítettek el ebben a csatában, akkor nem volt komoly okuk a vak mészárlásra. Állítólag haragjuk a teológushallgatók tömegére is átterjedt, akik oktalanul megjelentek, hogy megnézzék a csatát. Ez a tény kétséges, hiszen a MacGregor klán főnöke elleni bírósági ítélet hallgat róla, ahogy Johnston történész és Ross professzor is, akik a csatát huszonkilenc évvel később ismertették. A helyi hagyomány azonban változatlanul érvényesíti a magáét, és azt a sziklát, amelyen ezt a tettet végrehajtották, Lek-a-Ministairnek, azaz a papok sírkövének hívják. A MacGregorok ezt a gonosz tettet az egyik méretéről és erejéről híres törzsük, egy bizonyos Dugald, Ciar-Mor becenéven, vagyis az Egéröltöny Óriásának kegyetlenségének tulajdonítják. Ő volt MacGregor nevelőtestvére, és a vezető a felügyelete alá helyezte a fiatalokat, és megparancsolta, hogy ne engedjék el őket, amíg a csata véget nem ér. Akár attól tartva, hogy megszöknek, akár megsértve a törzsével szembeni gúnyolódásuk miatt, vagy egyszerűen vérsóvárgásból, ez a vadember, amikor a többi MacGregor az ellenség üldözésére indult, halálra késelte tehetetlen és fegyvertelen foglyait. . Amikor a vezető visszatért, és megkérdezte, hol vannak a fiatalok, Ciar-Mor felkapta véres tőrét, és gael nyelven így szólt: „Kérdezze meg – és Isten óvjon!” Ezek az utolsó szavak arra utalnak, hogy áldozatai Isten bosszújára szólítottak fel a gyilkosság órájában. Ezért úgy tűnik, hogy a legenda e szörnyű része egy valós eseményen alapul, bár a dél-skóciai változat valószínűleg eltúlozta a megölt fiatalok számát. Az emberek azt mondják, hogy Kiar Mora áldozatainak vérét nem lehet örökké lemosni a kőről. Amikor MacGregor tudomást szerzett a sorsukról, rendkívüli undorral beszélt róla, és szemrehányást tett nevelőtestvérének, amiért olyan cselekedetet követett el, amely tönkreteszi magát és klánját. Ez a gyilkos Rob Roy őse volt, és hozzá tartozik a MacGregorok ága, ahonnan ő származott. Ciar-Mor Fortingallban van eltemetve, ahol a templomkertben ma is látható súlyos táblával fedett sírja, és ahol számos legenda kering hatalmas erejéről és bátorságáról.
A kevesek között volt McGregor testvére is. A csatatér közelében van eltemetve, a temetkezési helyet pedig egy McGregor szürke kövének nevezett durva kő jelöli.
Sir Humphrey Colquhoun jó lován megszökött az üldözéstől, és ideiglenesen Banohar vagy Benehra kastélyába menekült. A menedék azonban megbízhatatlannak bizonyult, és hamarosan megölték a kastély boltívei alatt, ahogy a családi krónika írja - MacGregorok, bár más verziók MacFarlenéket okolják a gyilkosságért.
A glenfruni csatát és az üldözésben győztesek kegyetlenségét VI. Jakab királynak nagyon kedvezőtlen színben tüntették fel a MacGregorok számára, és bátor, de törvénytelen vakmerőként való hírnevük ebben az esetben nem szolgálhatott számukra. Hogy Jákob tisztán el tudja képzelni a mészárlás mértékét, a meggyilkoltak több mint kétszáz felesége érkezett Sterlinghez, mély gyászban, fehér lovakon ülve, mindegyik lándzsán vitte férje véres ingét, és így jelent meg a király előtt. szokatlanul érzékenyek a borzalom és a bánat efféle szemüvegére, és bosszút követeltek férjük haláláért a gyilkosokon, akik vigasztalhatatlan gyászba sodorták őket.
A büntetés legalább olyan súlyos volt, mint a kegyetlenségek, amelyeket meg akartak büntetni. A Titkos Tanács 1603. április 3-i aktusával a MacGregor nevet megsemmisültnek nyilvánította, és azoknak, akik még viselték, elrendelték, hogy halálos fenyegetéssel változtassanak más névre mindenki számára, aki ezentúl apja nevén nevezi magát. MacGregor. Ugyanezen kivégzés büntetése mellett mindazoknak, akik részt vettek a glenfruni csatában, vagy részt vettek a törvényben felsorolt egyéb rablásokban, tilos volt fegyvert hordani, kivéve az ételvágáshoz használt kést. A Titkos Tanács következő, 1613. június 24-i aktusa halálra ítélte a korábban MacGregornak nevezett törzs minden személyét, ha úgy döntöttek, hogy négynél többen gyűlnek össze. Az 1617-es országgyűlési törvény 26. fejezetében ismét megerősítette ezeket a törvényeket, kiterjesztve azokat a fiatalabb nemzedékre is, mivel a rendelkezésre álló információk szerint azok gyermekei, akik ellen a Titkos Tanács cselekményei irányultak, már korábban is. részét, elérte a felnőttkort, és ha megengednék nekik, hogy felvegyék apjuk nevét, a klán ismét olyan erőssé válna, mint korábban.
E kemény rendeletek végrehajtását a nyugati régiókban Argyll grófra és a hatalmas Cambel klánra, keleten pedig Perthshire hegyvidéki vidékein Aethol grófjára és követőire bízták. A MacGregorok rettenthetetlen bátorsággal ellenálltak, és a Felföld nyugati és északi részén található völgyek közül sok olyan heves csaták emlékét viseli, amelyekben az üldözött klán harcosai gyakran nyertek átmeneti győzelmet, és mindig drágán eladták az életüket. Végre Allaster MacGregor, a klán főnökének büszkeségét megtörte népe szenvedése, és úgy döntött, hogy legközelebbi híveivel együtt megadja magát Argyll grófjának, azzal a feltétellel, hogy kiutasítják őket Skóciából. Ha hinni lehet a szerencsétlen vezető jelentésének, alapos okkal számíthatott a gróf kegyeire, akinek bátorítása és titkos utasításai sok olyan kétségbeesett tettre késztették, amelyekért most szigorú válaszra kellett várnia. . De Argyll, ahogy az öreg Birrell fogalmazott, kelta módra betartotta ígéretét, "fülig beváltotta, de megértésig megszegte": MacGregort erős őrség alá vonták az angol határhoz, és mivel így szó szerint kiutasították. Skóciából úgy vélték, hogy Argyll nem szegte meg a szerződést, amikor ugyanaz a fél, amely a foglyot odakísérte, visszavitte az edinburghi börtönbe.
1604. január 20-án a Glenstrae-i MacGregort bíróság elé állították, és bűnösnek találták. Nyilvánvalóan a tárgyalóteremből egyenesen az akasztófára küldték, mivel Birrell, az eseményt ugyanarra a dátumra tulajdonítva, arról számol be, hogy MacGregort a város kapujában végezték ki, és a megkülönböztetés kedvéért felakasztották két társánál, és rokonok. A következő év február 18-án a MacGregor családból több embert kivégeztek hosszú börtönbüntetések után, többeket pedig március elején.
Az 1607-es határozat 16. fejezetében a Parlament köszönetét fejezi ki Argyll grófnak, „aki a MacGregorok pimasz és gonosz törzsét, a javíthatatlan bűnelkövetőket alávetette, és a klán számos vezetőjével együtt bíróság elé állította MacGregort, akiket méltán kivégeztek. atrocitásaikért”, és húsz gabonatartóval jutalmazza a Kintyre klán földjeiről.
A MacGregorok, annak ellenére, hogy tűzzel és karddal ütötték ki őket, a skót hatóságok által ellenük küldött összes büntetőexpedíció ellenére, akik úgy tűnt, elvesztették az önuralmukat és az önbecsülésüket, és őrjöngésbe kezdtek a nevük miatt. üldözött klán - mindezek ellenére a MacGregorok nem fogadták el, hogy lekerülnek a skót klánok listájáról. Igaz, engedelmeskedtek a törvénynek, és felvették a szomszédos családok nevét, akik között történetesen éltek, név szerint Drummondok, Campbellek, Grahamek, Buchananok, Stuartok stb. de minden viselkedésükben, kölcsönös ragaszkodásukban és minden tervükben továbbra is a Gregor klán maradtak, összefogtak minden ügyért, legyen az jó vagy rossz, és azzal fenyegetőztek, hogy bosszút állnak az egész törzsen bárki ellen, aki megérintette őket.
Továbbra is üldöztetést szenvedtek el, és nem haboztak sértegetni őket, mint azelőtt, hogy törvénnyel szétválasztották őket – amint az az 1633-as statútum bevezetőjének 30. fejezetéből kiderül, ahol megjegyzik, hogy a Gregor klán elnyomta és megbékítette őket. a nagyok által a néhai Jakab király gondjaira ismét felkapta a fejét Perth, Stirling, Clackmannen, Montith, Lennox, Angus és Mearns megyékben; ezért a statútum újra bevezeti a klán jogfosztását, és megköveteli a korábban a gonosz és lázadó törzs ellen hozott törvények szigorú betartását.
Bármilyen szigorú intézkedéseket is hozott I. Jakab és I. Károly a szerencsétlen emberek ellen, akiket az üldöztetés dühbe gurított, majd megbüntettek azért, mert engedtek a bennük szándékosan fellángolt szenvedélyeknek, a MacGregorok a polgárháború idején mind a szerencsétlen néppel szemben a polgárháború zászlaja alá kerültek. száműzött király. Bárdjaik ezt azzal magyarázták, hogy MacGregorok veleszületett tisztelték a skót koronát, amelyet őseik is viseltek, bizonyítékul címerükre hivatkozva, amely X betű alakjában keresztezett fenyőfát ábrázol, meztelen karddal, a hegy csúcsával. amely a királyi koronát támogatja. Anélkül, hogy tagadnánk, hogy ezeknek a megfontolásoknak lehetett némi jelentősége, mindazonáltal hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy a jakobiták oldalán folyó háború, amely megnyitotta a gazdag síkságot a hegyvidéki klánok portyái előtt, csábítóbb volt a MacGregorok számára, mint az összes a szövetségek előretörése, mert a klánnak oldalukra állva olyan hegymászókkal kell megküzdenie, akik éppoly vadak voltak, mint ők, és akiknek – hozzájuk hasonlóan – nincs vesztenivalójuk. Patrick MacGregor vezette őket, a tekintélyes főnök, Duncan Abbarach fia, akit Montrose levélben intézett bizalmasaként és barátjaként, mondván, hogy teljes mértékben odaadásában és hűségében bízik, és megígérte, hogy idővel, amikor Őfelsége ügye megérkezik. fejre, szilárd talajra, a MacGregor klán minden sérelemért elégtételt kap.
A szomorú idők folyamán még azt látjuk, hogy a MacGregor klán függetlenségének visszaállítását követelte, amikor 1651-ben a skót parlament felszólította, hogy – más klánokkal együtt – verje vissza a köztársasági hadsereg előretörését. Az említett év március 31-én Calum MacCondahy Wich Ewan és Ewen MacCondahy Ewan a maguk nevében és a MacGregor név valamennyi viselőjének nevében petíciót nyújtanak be a királyhoz és a parlamenthez, amelyben megjegyzik, hogy amikor , a kérelmezők az Országgyűlés parancsának engedelmeskedve, amely minden klán számára kötelezővé tette, hogy vezetőik parancsnoksága alatt szolgálatra jelentkezzenek, hogy megvédjék a hitet, a királyt és mindkét királyságot, elkezdték összegyűjteni erőiket a hegy őrzésére. A Forth folyó forrásainál Earl Ethol és Laird Buchanan megakadályozta őket ebben, sok harcost követelve soraikba a Gregor klánból. Ez nem történhetett volna meg, ha a MacGregor nevet nem változtatják meg, ami alapot adott Ethol grófjának és Buchanan úrnak, hogy MacGregorokat toborozzanak zászlajuk alá, mint a Merry és Buchanan név viselőit. A MacGregorok kérvénye, hogy engedélyezzék, hogy független különítményként működjenek, ahogy más klánok tették, láthatóan válasz nélkül maradt. Ám a restauráció után Károly király uralkodásának első skót parlamentjén keresztül (164. sz. statútum, 195. fejezet) hatályon kívül helyezte a Gregor klánnal szembeni szabályozást, és visszaadta nekik a jogot, hogy nyíltan viselhessék családi nevüket, és más kiváltságokat élvezzenek. a király hűséges alattvalói. Az engedékenység okát az adta, hogy azok, akiket egykor MacGregornak hívtak, olyan odaadást tanúsítottak őfelsége iránt az utolsó bajok idején, hogy az méltán lemossa múltbeli vétkeik emlékét, és eltávolítja belőlük a múlt bűntudatát.
Furcsa módon a nonkonformista presbiteriánusok felháborodtak, amikor az igazságtalan üldöztetéseket, amelyeknek az utóbbi időben ki volt téve, enyhítették a szerencsétlen MacGregorral szemben: úgy tűnik, nemcsak a legrosszabb, de még a legjobb emberek sem képesek pártatlanul ítélni ugyanazt. önmagára és másokra alkalmazott intézkedések. A helyreállítás után ellenséges befolyás a szerencsétlen klánra Jegyzet 2
valószínűleg ugyanaz, amely később a glencoe-i mészárlást okozta
a MacGregorok elleni büntető törvények visszaállításához vezetett. A kemény törvények újbóli bevezetésének okai ismeretlenek, és semmi sem utal arra, hogy a klán ismét bármi rosszat tett volna. Minden okunk van azt gondolni, hogy a törvény MacGregorokra vonatkozó szakaszát szándékosan dolgozták ki olyan formában, hogy észrevétlen maradjon: bár tartalmazott olyan rendelkezéseket, amelyek súlyosan sértették sok skót alattvaló jogait, nem említik a annak az 1693. évi statútum 61. fejezetének rövid kiegészítéseként adott parlamenti törvény általános címe vagy alszakaszaiban – az úgynevezett „Act for the Judicial Procedure of High Scotland”-ban.
A forradalom után azonban a klán elleni cselekményeket láthatóan nem tartották be szigorúan, és a tizennyolcadik század második felében ezek megfigyelése teljesen megszűnt. A parlament alsóházának tagjait a tiltott MacGregor néven nevezték, és számos bírósági ítéletet és közigazgatási végzést írtak alá ezen a néven. Mivel azonban a törvényeket még mindig a törvénykönyvekbe írták, a MacGregorok továbbra is szenvedtek az eredeti családnevükre kirótt tilalomtól, és megpróbáltak egy másikat felvenni: javasolták, hogy a jövőben az egész klánt MacAlpine-nek vagy Grant-nek hívják. Megállapodást azonban nem sikerült elérni; A gonoszt kényszerből tűrték, amíg a jogok teljes helyreállítását el nem érték: a brit parlament különleges aktusa végleg eltörölte az ősi családot oly sokáig terhelő büntető törvényeket. Ezt az alapszabályt, ami meglehetősen tisztességes, mivel a MacGregor klánból sok úr becsületesen dolgozott a király és a haza javára, végül jóváhagyásra került, és erre támaszkodva a MacGregorok az ókor szellemében folytatták tevékenységüket, amelyhez igazodtak. mindig hűségesek maradtak. , súlyosan megszenvedték ősi jogaik korlátozását, amikor honfitársaik többsége már nem tulajdonított jelentős jelentőséget ezeknek a jogoknak.
Először is felismerték John Merry-t, a Lanric-ből, Esquire-ből (majd Sir John MacGregor, Baronet), a Glencarnoch család képviselőjét, aki a MacGregor-i urak ősi törzsének és vérének leszármazottja, és ezért őt választották. vezetőjük minden közrendi kérdésben. A törvényt a MacGregor család nyolcszázhuszonhat, fegyvert viselő férfija írta alá. A késői háború alatt a klán nagy része egyesült az úgynevezett alpesi klán ezredben, amelyet 1799-ben alapítottak, és főnökük és testvére, McGregor ezredes vezette.
Miután röviden bemutatta a klán történetét, amely ritka és érdekes példája a patriarchális rendszer életerejének, a szerzőnek most néhány információt kell adnia arról az emberről, akiről ezt a történetet elnevezte.
Amikor találkozol egy skót hegyvidéki lakossal, először az ő felmenőivel kell foglalkoznod. Rob Roy Ciar-Mor, az Egérruha óriásának leszármazottja, akit a legenda fiatal diákok meggyilkolásával vádol a glenfruni csata során.
Hogy se magunkat, se az olvasót ne zavarjuk, nem térünk ki a felvidékiek zavaros genealógiájába; Elegendő annyit mondanunk, hogy Allaster MacGregor of Glenstrae halála után a klán, amelyet ellenségeik lankadatlan gyűlölete üldöz, láthatóan elvesztette a szívét, és nem tartotta lehetségesnek, hogy egyetlen vezető irányítása alá helyezze magát. Lakóhelyüknek és származásuknak megfelelően a családok csoportjai egyesülnek egy vezető fennhatósága alatt, ahogy a felvidékiek egy adott klán külön ágának fejét nevezik, ellentétben a vezetővel, aki az egész klánt egészében vezeti. .
Dugald Ciar-Mor családja és leszármazottai nagyrészt a hegyekben, Loch Lomond és Loch Katrine között éltek, és ott hatalmas területeket foglaltak el, akár kardjoggal, amivel mindig nem volt biztonságos vitatkozni, hallgatólagos beleegyezéssel. a körülöttük lévőktől, vagy bármilyen jogalap alapján - felesleges kérdezni, és nem kell rendezni. Elég, ha tudjuk: ezek az emberek éltek ott, és még a leghatalmasabb szomszédok is kerülték a veszekedést velük, mert békeidőben az egész környék békéjéhez szükséges volt a velük való barátság, háború esetén pedig gyors segítséget nyújtottak. és hatékony segítséget.
Rob Roy MacGregor Cambel (az igazi nevét tiltó parlamenti törvények arra kényszerítették, hogy Cambelnek hívják) Donald MacGregor of Glengyle, ezredes legfiatalabb fia volt (valószínűleg II. Jakab szolgálatában); anyja felől Cambel of Glenfalloch unokája volt. Rob saját nevéhez hozzáfűzték a „Inversnaidból” szót; de úgy tűnik, hogy volt némi joga, szerzett vagy öröklött, Craig Royston birtokához, a Loch Lomond keleti partjának erdőihez és szikláihoz, ahol az a gyönyörű tó belevág a ködbe burkolt Glenfalloch-hegységbe.
Rob Roy születési ideje nincs pontosan megállapítva. De azt mondják, részt vett a forradalmat követő katonai összecsapásokban és rablásokban; és a hagyomány azt állítja, hogy ő volt a vezetője a Lennox-i Kippen plébánián történt razziának, amelyre 1691-ben került sor. Az ügy szinte vérontás nélkül zajlott le – mindössze egy embert öltek meg, de a rablás példátlan mérete sokáig megalapozta a kippeni vereség vagy tönkremenetel nevét. Megjegyzés3
Lásd Statistics of Scotland, XVIII. kötet, 332. oldal. Kippen Parish. (A szerző megjegyzése.)
Rob Roy halálának ideje sem ismert; de mivel állítólag túlélte 1733-at, és idős korában halt meg, feltételezhető, hogy Kippen legyőzésekor körülbelül huszonöt éves volt, és akkor születését a tizenhetedik század közepére kell helyezni.
A forradalmat követő nyugodtabb időkben Rob Roy vagy Vörös Robert úgy tűnik, hogy energiáját és rendkívüli tehetségét arra fordította, hogy nagyszerű pásztor vagy marhakereskedő legyen. Azt kell gondolni, hogy akkoriban egyetlen déli skót pásztor sem mert volna bemenni a Felföldre, nemhogy egy angol. A felvidéki kereskedelem legfőbb áruját, a szarvasmarhát kardcsörgő felvidékiek hozták a vásárokra a Lowcountry határokon, akik azonban tisztességesen és lelkiismeretesen bántak a déli vásárlókkal. Igaz, olykor veszekedések támadtak, amikor a síkság, főleg a határsáv, az angol piacra árut szállító lakói sapkájukat a legközelebbi patakba mártották, és öklükre húzva, ütővel sétáltak egy meztelen karddal szemben. nem mindig érvényesült. Öregektől hallottam, akik fiatal koruktól kezdve részt vettek ilyen csatákban, hogy a hegymászók kiváló becsületességgel viselkedtek bennük, soha nem használtak penge élét, még kevésbé pisztolyt vagy tőrt.
És mennydörgés és csengés van körös-körül,
Damaszt acél keresztbe egy ütővel.
Két-három zúzódás vagy egy koponyatörés – ezt az ügyet könnyen elintézték, és mivel a kereskedelem mindkét fél számára előnyös volt, kisebb összetűzések nem zavarhatták meg békés folyamatát. A hegymászók számára ez létfontosságú volt, hiszen a földjeikből származó összes bevétel az állatállomány eladásából származó bevételből származott, és egy okos és tapasztalt kereskedő nemcsak profitált kereskedelmi tevékenységéből, hanem adott is valamit. barátainak és szomszédainak. Rob Roy ügyei évekig olyan sikeresek voltak, hogy általános bizalomra tett szert, és bizonyos megtiszteltetésnek örvendett abban az országban, ahol élt.
Pozíciója tovább erősödött apja halála után, amikor megörökölte unokaöccse, Gregor MacGregor of Glengyle vagyonának gyámságát, és ezzel együtt mentoraként azt a befolyást, amelyet egy képviselőnek a klánban és a klánban kellett élveznie. Dugalda Ciara. A hatás még teljesebb volt, mert úgy tűnik, hogy a MacGregor család ezen ága felhagyott minden alárendeltségével a glencarnochi MacGregornak, a jelenlegi Sir Ewan MacGregor ősének, és bizonyos függetlenséget szerzett magának.
Addigra Rob Roy megszerezte az általunk említett Craig-Royston birtok jogait – vásárlással, jelzálogkölcsönnel vagy más módon. Ebben a jólét idején élvezte legközelebbi és hatalmas szomszédja, James Montrose, az első ilyen nevű herceg rendkívüli kegyét, és nem egyszer figyelemre méltó jeleket mutatott iránta. A herceg méltóképpen átruházta unokaöccse és saját tulajdonát Glengyle és Inversnade birtokaira, amelyeket korábban csak kedvezményes bérleti alapon használtak. Emellett a herceg az egész térség érdekében és saját földjei boldogulása érdekében nagy pénzkölcsönökkel támogatta kalandorunkat, ami lehetőséget adott számára az állattenyésztés folytatására.
Sajnos ez a fajta kereskedés akkor is, mint most is heves ingadozásoknak volt kitéve, és Rob Roy a szarvasmarhák árának hirtelen zuhanása miatt, valamint – ahogy a baráti hagyomány hozzáteszi – egy partner, egy MacDonald árulása miatt. akire meggondolatlanul jelentős összeget bízott, fizetésképtelen adósnak bizonyult. A társ természetesen nem tűnt el üres kézzel – mindenesetre a letartóztatásáról szóló rendeletben az állt, hogy akár ezer font sterling volt nála, amelyet néhány nemestől és uralkodótól kapott azért, hogy marhát vásároljon nekik a Hegyvidéken. Ez a bejelentés 1712 júniusában jelent meg, és többször megismételték. Meghatározza azt az időt, amikor Rob Roy kereskedelmi ügyleteket cserélt egészen más jellegű műveletekre.
Nyilvánvalóan ekkor költözött elõször szokásos otthonából Inversnade-ben tíz-tizenkét skót mérfölddel (kétszer angolnak számítva) beljebb a hegyekbe, és elkezdte azt a törvénytelen életmódot folytatni, amelyet azóta is követ. Montrose hercege, úgy gondolva, hogy MacGregor viselkedése megtéveszti és megsértette magát, törvényes eszközökhöz folyamodott, hogy beszedje a neki kölcsönzött pénzt. Rob Roy földbirtokait a szokásos jogi eljárással elvették tőle, csordáját és háztartási javait kalapács alatt értékesítették.
A "Rob Roy" különleges helyet foglal el azon kalandregények között, amelyekben a tizenkilencedik századi irodalma oly gazdag. Nemcsak a hősök kalandjait próbálja bemutatni, hanem a társadalomban lezajló gazdasági folyamatokat és azok hatását Anglia és Skócia társadalmi és politikai életére. Ennek érdekében a szerző igyekezett a lehető legnagyobb mértékben elválasztani egymástól a mű és a művészi fikció valós történelmi alapját, amihez a regényt egy bevezetővel vezette be, amelyben felvázolta Rob Roy valódi életrajzát, amely jelentősen eltér az irodalmitól. egy. Ugyanebből a célból az akciónak egyértelmű kronológiai hivatkozása van - 1714. Ez a két történelmi horgony arra késztet bennünket, hogy a regény hőseit nemcsak kitalált szereplőkként, hanem koruk archetípusaiként is felfogjuk. Ebből a szempontból a regény minden szereplője rendkívül érdekes, mindegyik a tizennyolcadik század eleji skót és angol társadalom társadalmi szerkezetének egy bizonyos keresztmetszetét tárja az olvasó elé.
Így William Osbaldiston, egy ősi arisztokrata család sarja, ifjúkorában kihagyva, nem lép be a királyi katonai szolgálatba, ahogyan az ősi családok fiatalabb fiai tették a XVII. század végén. A kereskedő hivatását választja, és az egyik legnagyobb és elismert londoni kereskedőház, Osbaldiston és Tresham alapítója lesz. A családi becsület az ő felfogása szerint többé nem kapcsolódik a pengék csörömpöléséhez és a katonai dicsőséghez. Neve becsületét a sikeres kereskedő méltóságához köti, mindig időben fizet, és gondosan teljesíti üzleti kötelezettségeit.
Egyenleg, hitel, kamat, számla, nyereség, veszteség - ez az ember életének tartalma, akit a regény méltónak és sikeresnek mutat, ellentétben testvérével, a „klasszikus” arisztokrata Hildebrandt Osbaldistonnal. Az Osbaldiston család arisztokratikus része a regény első oldalain a degeneráció nyomait viseli magán, míg a kereskedő része egy erős és egészséges hajtás. A skót klánok lázadásának nehéz politikai pillanatában a királyi hatalmat nem csak a katonai alakulat bátorsága támogatja. Jelentős szerepet kaptak az angol kereskedők, akik hozzáértően tudták támogatni a királyi ház hitelét, elfogadni és racionálisan kihelyezni a piacra dobott állampapírokat. A háborút már nem csak a csatatéren vívják. A nemesi arisztokráciát pénzemberek váltják fel.
Walter Scott megmutatta nekünk a gazdasági katonai stratégia kezdeteit, a tőke és a hatalom egyesülésének szükségességét a politikai stabilitás eléréséhez. A főszereplő Francis Osbaldiston skót felvidéki utazásának motívumai, valamint az Osbaldiston and Tresham kereskedőház skót partnerének, Nicola Jarvie-nak a képe is ennek a témának a feltárásán fáradozik. A nemes lovag ebben az esetben nem egy gyönyörű hölgy becsületéért küzd (aki természetesen a regényben is létezik), hanem azért, hogy megőrizze apja kereskedőházának hitelét. A főszereplő munkatársa nem a nagy barátság jegyében támogatja őt, hanem pusztán gyakorlati okokból - hogy megakadályozza egy erős kereskedelmi partner összeomlását, és visszaadja a tőle függő saját pénzét. Ugyanakkor a hősök cselekedeteinek pusztán pénzbeli motívumai nem zárják ki a személyes bátorságot, találékonyságot, odaadást, hűséget és sok más csodálatos tulajdonságot, amelyeket a kalandregények hőseiben szoktunk csodálni. A hős nem lett rosszabb, mert a családi címert egy kereskedelmi vállalkozás emblémájára cserélte. Még mindig lovag, szava és becsülete embere, méltó, bátor, szerető.
Walter Scottnak sikerült „megköszörülnie” a kalandregényt, összekapcsolni az emberi élet és a történelmi haladás valós szükségleteivel, társadalmi regény elemeit hozzáadni, ugyanakkor megőrizni a lovagi és szerelmi történetszálakat. Ez a fő előnye és fő jellemzője ennek a műnek, amely az angol társadalmi regény egyik első jeleként tekinthető.
A modern olvasó szemszögéből az elbeszélés stílusa kissé elgondolkodtatónak tűnik, a hosszú, elegáns, gáláns párbeszédek lovaglás közben mosolyt csalnak. De ilyen volt az akkori irodalmi stílus. A regény nagyon jó, mint a tizenkilencedik század eleji irodalom példája, és mint lenyűgöző alkotás élénk, élénk karakterekkel, drámai cselekményfordulatokkal, szenvedélyekkel és a politikai malom által őrölt emberi sorsok kilátástalanságával.
Fogalmazás
Rob Roy képe sokáig vonzotta Walter Scottot. Skóciai néprajzi kirándulásai során már hallott Rob Royról, és fontos információkat talált életéről régi jogi dokumentumokban. Amikor Scott kiadta a regényét, egy bevezetőt is mellékelt, amelyben Robot részletezte. Őz. Ez a bevezető Rob Roy életének és hőstetteinek vázlata, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik családja – a MacGregor klán – történetéhez. A bátor hegyvidéki életrajzához Walter Scott olyan dokumentumokat is csatolt, amelyek bemutatják, milyen kitartóan üldözte Rob Royt a skót igazságszolgáltatás – Mr. Jobson barátai és asszisztensei, az undorító sikán, akit a regény olyan gyűlölettel és iróniával ábrázol.
Ha összehasonlítjuk ezt a Rob Royról szóló történelmi esszét magával a regénnyel, azt látjuk, hogy Walter Scott a regényt egy esszével egészítve ki nemcsak abban akart segíteni az olvasónak, hogy megértse Rob Roy, barátai és ellenségei összetett történetét: W. Scott bemutatta. Rob Roy jellemzésének két lehetősége, két portré – egy esszében szereplő történelmi igazság, és a történelem költői feldolgozása – két portré, valamint a saját regénye. A regényben Rob Roy karaktere sok mindenben különbözik az esszében szereplőtől: az író megengedett magának némi eltérést azoktól a tényektől, amelyekről történészként maga is beszámolt. De művészként olyan általánosított képet alkotott, amelyben nemcsak Rob Roy egyéni vonásait testesítette meg, hanem a szabadságát és függetlenségét megvédeni igyekvő hegyvidéki jellegzetes vonásait is.
Anélkül, hogy belemenne a Rob Roy klán történetébe, amelyről az író részletesen beszél a regény előszavában, anélkül, hogy újra elmesélné Rob Roy életrajzát, Walter Scott hangsúlyozza, hogy hőse gyűlölte a Skóciában létező embertelen törvényeket, miután igazságtalanul viselkedett. és kegyetlenül sértett, tönkretett és megalázott emberek, akik egy nagybirtokos – Mont-Rose hercege – nevében járnak el. Anélkül, hogy a regényben elárulta volna, hogy a MacGregor klánt, amelyhez Rob Roy is tartozott, régóta üldözte a skót kormány, Walter Scott nem csak a klánjából származó rokonokat egyesíti Rob Roy körül, hanem a hozzá hasonló embereket is, akiket a skót nemesség kirabolt és megsértett. és többé nem hajlandó elhúzni a rabszolgalétet. Az író magabiztos vonásokkal vázolja fel Rob Roy asszisztenseinek és barátainak képeit, felesége képét - makacsul és kíméletlenül bosszút állva szégyenérzetét - tömegjeleneteket készít, amelyek megmutatják, mennyire szeretik Rob Royt. Rob Roy ellenségei kezében van, de egy egyszerű ember, egy hétköznapi katona életét feláldozva lehetőséget ad neki a szökésre, az akasztófa elől.
Az író ugyanakkor nem idealizálja Rob Royt, megmutatja klánja és családja valós létfeltételeit. A regényt olvasva folyamatosan eszünkbe jut Engels megjegyzése, aki egyik levelében azt írta, hogy a „Walter Scott által dicsőített” skót felvidékiek „a legrosszabb marharablók”. Engels azonban itt is megemlíti Scott kedvenc hőseinek érdemeit, anélkül, hogy véleményét részletesebben kifejtette volna, de ezeket az érdemeket előnyben részesítette az említett hátrányokkal szemben: a skót szabadok rajtaütései a völgyi Skócia szarvasmarha-tenyésztő területein gyakran előfordultak. a hegyekbe taszított klánok küzdelme a makacs, erős és jobban felfegyverzett ellenség ellen. Természetesen a tiltakozásnak ez a formája anarchikus, spontán jellegű volt, és nem egyszer vezetett visszaélésekhez, de Walter Scott regényei meglehetősen világos képet mutattak azokról a szisztematikus visszaélésekről, amelyek segítségével Anglia és Skócia uralkodó osztályai. tönkretette és kétségbeesett országokba űzte a hegyvidéki vidékek elszegényedett és hanyatló klánjait.
Azzal, hogy Rob Royt bátorsággal és elszántsággal ruházza fel, Scott a nép bölcs, nemes, nagylelkű fiaként mutatja be. Rob Roy szabadon engedi a katonái által fogságba esett katonákat; elvéve a gazdagok javait, szétosztja a szegényeknek. Rob Roy néha arra a felismerésre jut, hogy nem csak önmagáért áll bosszút, hanem sok más honfitársa szerencsétlenségéért is, akik megtapasztalták a Skóciában erősödő rendszer minden igazságtalanságát. Walter Scott nagyon fontos szavakat ad Rob Roy szájába, amelyek úgy hangzanak, mint az uralkodó osztályok elleni gyűlölet kifejezése:
„A szánalmas skót marhakereskedő tönkrement, mezítláb és meztelenül, hitelezői gyűlölt kapzsiságának köszönhetően mindentől megfosztott, megbecstelenített, megmutatja magát nekik! - kiált fel Rob Roy. "Úgy taposták el, mint a földön mászkáló férget, de elborzadnak, amikor a jelentéktelen féreg tüzet köpködő szárnyas sárkánnyá változik..."
„Jöjjön, ami történjék” – válaszol máshol Frank intésére, aki megpróbálja visszatérni a „békés életbe”, és megijed a közelgő jakobita felkelés elkerülhetetlen vereségétől, amelyben Rob is részt kíván venni. Ahhoz, hogy kitisztuljon az ég, a felhőnek esőre kell szakadnia. Ha a világ fenekestül felfordul, akkor a becsületes emberek könnyebben jutnak egy darab kenyérhez.”
Ezek a szavak segítenek megérteni Walter Scott véleményét arról a tényről, hogy a skót hegyvidékiek széles körben vettek részt a jakobita felkelésekben. A polgári történetírásban elterjedt mesékkel szemben, miszerint a hegymászók a lázadók zászlaja alatt vonultak be, akiket elsősorban a rablási szomjúság vonzott, az író egy másik fontos szempontot is felhoz: a kirabolt, szegény, elnyomott hegymászókat, akik alig értettek a lázadók zászlaja alatt. A politikai események során fellázadtak abban a reményben, hogy sikerül legalább valamit visszaszerezniük azokból a jogokból, amelyeket Anglia és Skócia uralkodó osztályai szisztematikusan elvettek tőlük.
Walter Scott elmagyarázza, hogy Rob Roy, aki tévesen azt hitte, hogy a jakobita felkelés „becsületes ok” volt, azt várta, hogy ez megkönnyebbülést nyújtson a földesúr és a burzsoá kizsákmányolás kettős igája alatt sínylődő egyszerű emberek számára. Itt az író, anélkül, hogy a skót hegyvidékiek nézeteit megszépítette volna, egy széles körben elterjedt és régóta fennálló előítéletet mutatott be a tömegek körében - monarchikus illúziókat, amelyek Skóciában a Stuartok helyreállításának terveivel jártak együtt. A Stuartokban a hegyvidékiek „skót” dinasztiájuk örököseit látták – ellentétben a hannoveri dinasztiával.
A regény utolsó lapjain Rob Roy olyan figurává nő ki, aki kegyetlen, de tisztességes igazságszolgáltatást hajt végre nemcsak sértői, hanem a renegát Rashleigh ellen is. Rashley elárulta, mi az oka, amiért annyi vért ontottak; Rashley elárulta a hétköznapi emberek bizalmát, akiknek fel kellett volna emelkedniük szavára – és egyikük, a hegyvidéki Rob Roy kivégzi Rashleyt, mintha végrehajtaná azt az ítéletet, amelyet már régen kiszabtak az árulóra nemcsak egykori bajtársai, hanem az író által is.
Önbecsülés, önbizalom, éleslátás és józan ész jellemzi Rob Royt. Megtestesíti az emberek erejét, ellenállni akarását, szabadságról való álmát - sajnos a hegymászók elmaradottságát, tehetetlenségét ügyesen kihasználó kalandorokat szolgálva.
Milyen nagy a hegymászók ellenállási akarata, milyen ügyesen és kitartóan harcolnak a szabadságukért – erről árulkodik az egész epizód a Rob Roy emberei által legyőzött büntetőexpedícióval, feleségének parancsnoksága alatt. A brit büntetőerők veresége és a felvidékiek kezére került angol kém elleni megtorlás a regény egyik legerőteljesebb epizódja. Ebben a hegymászók otthonaik és családjaik védelmezőiként mutatkoznak be a külföldiek durva beavatkozása ellen. Scott nyilvánvaló rokonszenvvel mutatja be azt a gyűlöletet, amellyel az angol büntetőcsapatokat bánják a skót faluban, és azt a bátorságot, amellyel a hegyvidékiek visszaverik a reguláris csapatok támadását, maguk is támadásba lendülnek, és végül győznek.
nem írok... ne csodálkozz.
Ezért még egy rövid ismertető.
Szóval, térjünk vissza a klasszikusokhoz, ha nem is a mieinkhez, de a külföldiekhez. Azok. szerintem mindenki által tisztelt Walter Scott bácsinak.
Őszintén szólva, Scott általában az egyik kedvenc íróm, de a „Rob Roy” az egyik legcsodálatosabb könyve, és általában a könyvei.
Szóval kezdjük mivel? A modern nyelvre lefordítva egy gazdag kereskedő egyetlen fia úgy döntött, hogy ő és az apja nem járnak egy úton. Képzeld csak, költő akart lenni (ismerős, ugye?).
Hogyan beszél? – Soha nem adom el a szabadságomat aranyért.
Amiért a dühös apa, anélkül, hogy kétszer is meggondolná, elküldi fiát Észak-Angliába, rég elfeledett bátyjához... és elhatározza, hogy a sok unokaöccse közül az egyiket utódává teszi. Miért nem fantázia? De ez nem fantázia, hanem a legtörténelmibb realizmus. És mellesleg jól megírta.
És itt kezdődik a fő cselekmény. Szegény egy új világban találja magát számára, ahol más a vallás (ugyanaz a kereszténység, de akkor volt egy kis... hm... feszültség a katolikusok és a protestánsok között), és a mentalitás is ismeretlen számára, és az emberek teljesen másképp élnek. Útközben találkozik szerelmével, és kénytelen segítséget kérni egy helyi felkelés vezérétől.
Nem emlékeztet semmire? Ha jobban megnézi, kissé hasonlít „A kapitány lányára”, és okkal emlékeztet bennünket. Képzeld csak el, a mi Alekszandr Szergejevicsünk is nagyon tisztelte Walter Scott munkásságát, és a pletykák szerint „Rob Roy” ihlette CD megírására.
És mégis visszatérve a regényhez. Mit szeretek benne különösen? Természetesen, ami mindig is ott volt, azok hősök. A főszereplő, Francis Osbaldiston általában jó fiatalember, de kissé naiv. Naivsága és makacssága miatt kisebb-nagyobb bajokba keveredik, de ennek ellenére nemes, kedves, sőt, alkalmanként beismeri hibáit.
A gazember itt is nagyon érdekes személyiség, ami sajnos igazából ritka az ilyen irodalomban. Születése óta csúnya, ennek ellenére éles esze, őrjítő hangja, rendkívül káros karaktere és cselszövésre való hajlama van.
Valójában Walter Scott karakterei mindig csodálatosak lettek. Itt vannak a főhős jóindulatú, de rettenetesen ostoba unokatestvérei és egy ravasz titkárnő, és különféle szolgák képei a hűségestől a merészig, és a hős titokzatos, de egyenes szerelme - Dee, és igen, természetesen , a felkelés karizmatikus vezetője, Rob Roy, hol lennénk nélküle. Pszichologikusság, felismerhető karakterek, sokrétűség és sok apró részlet, amelyek teljesen elmerítenek a szerző által leírt korszakban. Enyhén érződik benne az angol humor, ami mégis mély és elgondolkodtató, sok érdekes idézetet kihúzhat a könyvből, ha akarja.
Walter Scott általában egy író, aki sok mindenről elgondolkodtat, bár bizonyos szempontból nagyszerű romantikus.
Ezen kívül a cselekmény jó. Párbajok, verekedések, egy majdnem házasságra kényszerített lány, intrikák, árulás vádjai és nemes rablók.
Valamiért úgy tűnik számomra, hogy ebben a könyvben mindenki, még a nagyon modern olvasó is megtalálja a magáét.
