Harden Blaine - menekülés a haláltáborból. Menekülés a haláltáborból online olvasható - Harden Blaine Menekülés a 14. táborból olvasható
Blaine Harden Menekülés a haláltáborból
A táborokban maradó észak-koreai állampolgárok
SZAKULÁS A 14-ES TÁBORBÓL:
Egy ember figyelemre méltó Odüsszeája Észak-Koreából
a Nyugat szabadságához
"True Story" sorozat
"Elveszett Shangri-Lában"
Az igaz történet arról, hogy egy izgalmas utazásból repülőgép-szerencsétlenség és kétségbeesett túlélési küzdelem lett egy kannibál őslakosok által lakott vad szigeten. A "2011-ES LEGJOBB KÖNYV" címmel elismerték.
„Az örök szépség árnyékában. Élet, halál és szerelem Mumbai nyomornegyedeiben"
A 2012-es év legjobb könyve több mint 20 hiteles kiadvány szerint. A könyv szereplői a nyomornegyedekben élnek, India legszegényebb negyedében, Mumbai legmodernebb repülőterének árnyékában. Nincs igazi otthonuk, állandó munkájuk és a jövőbe vetett bizalom. De minden lehetőséget megragadnak, hogy elkerüljék a mélyszegénységet, és próbálkozásaik hihetetlen következményekkel járnak...
"12 év rabszolgaság. Igaz történet az árulásról, az emberrablásról és a lelkierőről."
Solomon Northup könyve, amely vallomás lett élete legsötétebb időszakáról. Egy olyan időszak, amikor a kétségbeesés szinte elfojtotta a reményt, hogy kiszabaduljon a rabszolgaság láncaiból, és visszaszerezze a tőle elvett szabadságot és méltóságot. A fordítás szövege és illusztrációi az eredeti, 1855-ös kiadásból származnak. Ezt a könyvet a 12 év rabszolgaság című filmhez adaptálták, amelyet 2014-ben Oscar-díjra jelöltek.
"Menekülés a haláltáborból (Észak-Korea)"
Valós eseményeken alapuló nemzetközi bestseller. A könyvet 24 nyelvre fordították le, és egy világszerte elismert dokumentumfilm alapját képezte. A könyv botrány! A könyv hőse, Shin az egyetlen ember a világon, aki egy észak-koreai koncentrációs táborban született, és onnan meg tudott szökni.
„Holnap ölni fogok. Egy fiú katona emlékei"
Egy Sierra Leone-i fiatalember vallomása, aki a szülővárosa elleni harcos támadást követően családja összes tagját elveszítette, és 13 évesen kénytelen volt a hadsereghez csatlakozni. 16 évesen már profi gyilkos volt, aki nem tett fel kérdéseket. A „Tomorrow I Go to Kill” lehetővé teszi, hogy egy tinédzser, sőt egy tinédzser katona szemével nézzük a háborút.
Nincsenek „emberi jogi problémák” hazánkban, mert mindenki tisztességes és boldog életet él.
„Harden könyve nem csak egy kíméletlen közvetlenséggel elmesélt lenyűgöző történet, hanem egy rejtélyes, fekete lyukhoz hasonló országról szóló eddig ismeretlen információk kincsesbányája is.”
– Bill Keller A New York Times
"Blaine Harden kiemelkedő könyve" Menekülés a haláltáborból" sokkal többet elárul a világunk egyik legszörnyűbb szegletében uralkodó diktatórikus rezsimről, mint amennyit tankönyvek ezreiből megtudhatunk... "Szökés a haláltáborból" Sheen epifániájának, menekülésének és új életkezdési kísérleteinek története ez egy lenyűgöző, lenyűgöző könyv, amelyet kötelezővé kellene tenni az iskolákban és a főiskolákban. Ez a szisztematikusan szörnyű szörnyűségeket bemutató szemtanúk megrázó beszámolója hasonlít Anne Frank naplójához vagy Dith Pran beszámolójához Pol Pot kambodzsai népirtása elől való megmenekülésről, mivel lehetetlen félelem nélkül elolvasni, hogy a szíved megáll a borzalomtól... Keményítsd meg minden oldalon a könyvből ragyog az írói készsége.”
– A Seattle Times
„Blaine Harden könyvének nincsenek analógjai. "Szökés a haláltáborból""Ez a lidércnyomásos antihumanizmus lenyűgöző leírása, egy elviselhetetlen tragédia, ami még szörnyűbb, mert ez a borzalom továbbra is ebben a pillanatban történik, és a végét nem látni."
– Terry Hong Christian Science Monitor
"Ha van szíved, akkor "Szökés a haláltáborból" Blaine Harden egyszer s mindenkorra megváltoztat... Harden bemutat minket Sheennek, nem mint valami hőst, hanem mint egy egyszerű embert, aki igyekszik megérteni mindent, amit tettek vele, és mindent, amihez mennie kellett. a túlélés érdekében. Ennek eredményeként "Szökés a haláltáborból" az embertelen rezsim vádjává válik, és emlékművé válik azoknak, akik minden erejükkel igyekeztek nem elveszíteni emberségüket a gonosszal szemben.”
„Rendkívüli történet, szívmelengető történet a személyiség felébredéséről egy rabban Észak-Korea legkeményebb börtönében.”
– A Wall Street Journal
„Miközben az amerikai döntéshozók azon töprengenek, milyen változásokat hozhat Kim Dzsong Il észak-koreai vezető közelmúltbeli halála, az emberek, akik elolvassák ezt a lenyűgöző könyvet, jobban megérthetik a megmaradt rezsim brutalitását ebben a furcsa állapotban. Anélkül, hogy elvonná a figyelmet a könyv fő témájától, Harden ügyesen beleszövi az elbeszélésbe Észak-Korea történelmét, politikai és társadalmi szerkezetét, gazdag történelmi hátteret biztosítva Shin szerencsétlenségeinek."
– Associated Press
„A dinamikát tekintve, csodálatos szerencse és a páratlan bátorság megnyilvánulásai kíséretében, Shin táborból való szökésének története semmivel sem rosszabb, mint a klasszikus film.” Nagy szökés" Ha úgy beszélünk róla, mint egy epizódról egy hétköznapi ember életéből, akkor szilánkokra tépi a szívet. Ha minden, amit el kellett volna viselnie, ha azt a tényt, hogy családját csak riválisnak tekinti az élelemért vívott csatában, bemutatnák valamelyik játékfilmben, akkor azt gondolná, hogy a forgatókönyvíró túl fantáziadús. De talán az a legfontosabb ebben a könyvben, hogy felvet egy kérdést, amelyet az emberek megpróbálnak hallgatni, azt a kérdést, amelyet előbb-utóbb a Nyugatnak kell válaszolnia a tétlenség miatt.”
– A Daily Beast
„Egy lenyűgöző életrajzi könyv... Ha igazán meg akarod érteni, mi történik egy gazember államban, egyszerűen el kell olvasnod. Ez egy szívszorító történet a bátorságról és a túlélésért folytatott kétségbeesett küzdelemről, időnként sötét, de végül életigenlő."
BAN BEN " Menekülés a haláltáborból"Harden megörökíti Shin megdöbbentő odüsszeáját, a legkorábbi gyermekkori emlékeitől – egy nyilvános kivégzéstől, amelynek négy évesen volt tanúja – a dél-koreai és amerikai emberi jogi szervezetekkel folytatott munkájáig... Harden Shin felszabadításának szinte lehetetlen történetének újramesélésével rávilágít az emberiség erkölcsi bajai.12-szer régebb óta léteznek, mint a náci koncentrációs táborok. Az olvasó soha nem fogja tudni elfelejteni Shin fiús és bölcs mosolyát életein túl – a szabadság új szimbóluma, amely legyőzi a totalitarizmust.”
– Will Lizlo Minneapolis Star-Tribune
„A Harden nagy hozzáértéssel összefonja az egész észak-koreai társadalom jelenlegi állapotának értékelését a könyv hősének személyes élettörténetével. Teljes tisztán és világosan megmutatja ennek a totalitárius államnak a belső mechanikáját, nemzetközi politikáját és a benne bekövetkező humanitárius katasztrófák következményeit... Ez a kis könyv erős benyomást kelt. A szerző csak tényekkel foglalkozik, és nem hajlandó kihasználni az olvasó érzelmeit, de ezek a tények eléggé megfájdulnak a szívünktől, és elkezdünk további információkat keresni, és azon töprengeni, hogyan tudnánk felgyorsítani a nagy változások beindulását.”
– Damien Kirby Az oregoni
Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 13 oldalas) [olvasható rész: 8 oldal]
BLAINE HARDEN
A HALÁLTÁBORBÓL
A táborokban maradó észak-koreai állampolgárok
Nincsenek „emberi jogi problémák” hazánkban, mert mindenki tisztességes és boldog életet él.
ELŐSZÓ. Nevelési pillanat............XVII
BEVEZETÉS Soha nem hallotta a "szerelem" szót .....1
FEJEZET 1. Megette az anyja ebédjét.................21
FEJEZET 2. Iskolai évei................................35
3. FEJEZET A társadalom krémje...................................45
4. FEJEZET Az anya menekülni próbál.................................63
5. FEJEZET Anya menekülni próbál, 2. verzió .................. 69
6. FEJEZET Ezzel a baromsággal másképp kell beszélned................................................ ..............................74
7. FEJEZET A nap még a patkánylyukakba is belenéz................................................ ......................................82
8. FEJEZET. Nem tudott az anyja szemébe nézni.....87
9. FEJEZET Reakciós barom................................................91
10. FEJEZET Egy igazi munkás................................................ 102
11. FEJEZET Paradicsom egy sertéstelepen................................................ 112
12. FEJEZET Varrógépek és felmondások................................................ 121
13. FEJEZET Shin úgy dönt, hogy nem kopogtat tovább......... 129
14. FEJEZET Shin futni készül................................... 140
15. FEJEZET Kerítés................................................ ...... 147
16. FEJEZET: Lopj a túlélésért................................... 153
17. FEJEZET Az észak felé vezető út................................................ 167
18. FEJEZET Határ................................................ ...... 181
19. FEJEZET Kína................................................ ...... 189
20. FEJEZET Menedék................................................ ...... 199
FEJEZET 21. Hitelkártyák...................................211
22. FEJEZET A dél-koreaiakat nem nagyon érdekli mindez................................................ .. .... 222
23. FEJEZET. USA................................................ ..... 233
EPILÓGUS. Nem menekülhetsz a múlt elől.......................... 249
UTÓSZÓ................................................................ .. 256
ALKALMAZÁS. A tábor tíz szabálya 14................262
KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS ................................................... .. 268
MEGJEGYZÉSEK................................................................ .. 272
KÜLÖNLEGES A BOOKS4IPHONE.RU OLDALHEZ
TANÍTÁSI PILLANAT
Életének első emléke egy kivégzés volt. Édesanyja a Taedong folyó melletti búzamezőre vitte, ahol már több ezer foglyot gyűjtöttek össze az őrök. A sok embertől felbuzdulva a fiú a felnőttek lába alá kúszott a legelső sorba, és látta, hogyan kötöznek az őrök egy embert egy faoszlophoz.
Shin In Geun mindössze négy éves volt, és természetesen még mindig nem értette a kivégzés előtt elhangzott beszéd jelentését. De miután a következő években több tucat másik kivégzésen vett részt, ismét hallani fogja, amint a lövészosztag parancsnoka elmondja a tömegnek, hogy Észak-Korea bölcs és igazságos kormánya lehetőséget adott az elítéltnek, hogy „engesztelje bűnét” kemény munkával, de elutasította ezt a nagylelkű javaslatot, és nem volt hajlandó a korrekció útjára lépni. Hogy a fogoly ne kiabálja utolsó szitkait az élete kioltására készülő államra, az őrök egy marék folyami kavicsot gyömöszöltek a szájába, majd táskával takarták be a fejét.
A legelső alkalommal Shin teljes szemével nézte, amint három őr fegyverrel megragadja az elítélt férfit. Mindegyikük háromszor lőtt. A lövések dörgése annyira megrémítette a fiút, hogy meghátrált és hanyatt zuhant a földre, de sietve talpra állt, és sikerült megnéznie, ahogy az őrök leoldották a ernyedt, vérfoltos testet az oszlopról, betakarták egy pokrócba és feldobta egy kocsira.
A 14-es táborban, a szocialista Korea politikai ellenségeinek különleges börtönében a foglyok csak a kivégzések idején gyülekeztek kettőnél nagyobb csoportokban. Kivétel nélkül mindenkinek el kellett jönnie hozzájuk. A példaértékű kivégzéseket (és az általuk keltett félelmet az emberekben) a táborban oktató pillanatként használták fel.
Shin tanárai (és nevelői) a táborban az őrök voltak. Anyját és apját választották. Megtanították neki, hogy állandóan emlékezzen arra, hogy aki megszegi a tábor szabályait, halált érdemel. Az iskolája melletti domboldalon ez volt a mottó: MINDEN ÉLET SZABÁLYOK ÉS ELŐÍRÁSOK SZERINT. A fiú jól megtanulta a tábor tíz magatartási szabályát, a „tízparancsolatot”, ahogy később nevezte, és máig fejből emlékszik rájuk. Az első szabály a következő volt: „Azokat, akiket menekülési kísérlet közben őrizetbe vettek, azonnal lelövik.”
Tíz évvel a kivégzés után az őrök ismét hatalmas tömeget gyűjtöttek a pályán, csak a faoszlop mellé akasztófát is építettek.
Ezúttal az egyik biztonsági őr által vezetett autó hátsó ülésén érkezett oda. Shin kezeit megbilincselték, szemeit pedig egy rongy takarta el. Az apja ült mellette. Megbilincselve és bekötött szemmel is.
Éppen most engedték ki őket a 14-es tábor földalatti börtönéből, ahol nyolc hónapot töltöttek. Szabadulásuk előtt feltételt kaptak: írjanak alá egy titoktartási megállapodást mindarról, ami a föld alatt történt velük.
Ebben a börtönben egy börtönben Shint és apját megkínozták, hogy beismerő vallomást tegyenek. Az őrök tudni akartak Shin anyja és egyetlen testvére sikertelen szökési kísérletéről. A katonák levetkőztették Shint, a tűz fölé akasztották és lassan leeresztették. Eszméletét vesztette, amikor a húsa sülni kezdett.
Ő azonban nem ismert be semmit. Egyszerűen nem volt mit beismernie. Nem tervezte, hogy elszökik az anyjával és a testvérével. Őszintén hitt abban, amit a táborban születésétől fogva tanítottak neki: egyrészt nem lehet megszökni, másrészt, ha bármiféle szökésről hallott szót, jelenteni kell az őröknek. Shinnek még álmában sem volt fantáziája a táboron kívüli életről.
A tábori iskola őrei soha nem tanították meg Shinnek azt, amit minden észak-koreai iskolás fejből tud: hogy az amerikai „imperialista degeneráltak” terveket készítenek szocialista hazája megtámadására, tönkretételére és megalázására, hogy a dél-koreai „bábrezsim” engedelmesen szolgálja szocialista hazáját. Amerikai nagyúr, hogy Észak-Korea egy nagyszerű ország, amelynek vezetőinek bátorságát és bölcsességét az egész világ irigyeli... Egyszerűen fogalma sem volt Dél-Korea, Kína vagy az Államok létezéséről.
Honfitársaival ellentétben a kis Shint nem vették körül mindenütt a Kedves Vezető Kim Dzsong Il portréi. Sőt, soha nem látott fényképeket vagy szobrokat apjáról, Kim Il Szen nagy vezetőről, aki 1994-es halála ellenére is a KNDK örökös elnöke marad.
Noha Shin nem volt annyira fontos a rezsim számára, hogy időt és energiát pazaroljon az indoktrinációjára, már kiskorában megtanították neki, hogy tájékozódjon családjáról és osztálytársairól. A szaglászás jutalmaként ételt kapott, és az őrökkel együtt megverhette a hozzájuk hű gyerekeket. Osztálytársai viszont zálogba helyezték és megverték. Amikor az őr levette a szeméről a szemkötőt, Shin meglátta a tömeget, a farudat, az akasztófát, és arra gondolt, hogy kivégzik. Senki sem kezdett azonban egy marék követ a szájába tolni. A bilincseit levették. A katona a várakozó tömeg első sorába vitte. Őt és édesapját a megfigyelők szerepével bízták meg.
Az őrök egy középkorú nőt vonszoltak az akasztófára, egy fiatal férfit pedig karóhoz kötöttek. Shin anyja és bátyja volt.
A katona megfeszítette a hurkot az anya nyaka körül. Az anya megpróbálta elkapni Shin pillantását, de az elfordította a tekintetét. Amikor a görcsök megszűntek, és a teste elernyedt, három őr lelőtte Shin testvért. Mindegyikük három lövést adott le.
Shin nézte, ahogy meghalnak, és örült, hogy nincs a helyükön. Nagyon dühös volt anyjára és testvérére, amiért menekülni próbáltak. És bár ezt 15 évig nem ismerte el senkinek, Shin biztos volt benne, hogy ő a hibás a halálukért.
SZAKULÁS A HALÁLTÁBORBÓL
BEVEZETÉS:
SOSEM HALLOTTA A "SZERETET" SZÓT
Kilenc évvel édesanyja kivégzése után Shin az elektromos szögesdrótok sorai közé préselődött, és átrohant egy havas síkságon. Ez 2005. november 2-án történt. Előtte senkinek sem sikerült megszöknie, aki észak-koreai politikai foglyok táboraiban született. Az összes rendelkezésre álló adat szerint Shin volt az első és pillanatnyilag az egyetlen, akinek sikerült.
23 éves volt, és egyetlen élő lelket sem ismert a szögesdróttal körülvett táboron kívül.
Egy hónappal később átlépte a határt a kínai oldalra. Két évvel később már Dél-Koreában élt. Négy évvel később Dél-Kaliforniában telepedett le, és a Liberty in North-Korea (LiNK) amerikai emberi jogi szervezet meghatalmazott képviselőjeként kezdett dolgozni.
Kaliforniában biciklivel ment dolgozni, szurkolt a Cleveland Indians baseballcsapatának (mert a dél-koreai Shin Soo Choo játszott náluk), és hetente kétszer-háromszor evett az In-N-Out Burgerben, amit gondolt. hamburgereket. Az egész világon nem találsz jobbat.
Most a neve Shin Dong Hyuk. Dél-Koreába érkezése után azonnal nevet változtatott, így próbált új életet kezdeni - egy szabad ember életét. Ma jóképű férfi, kitartó, mindig óvatos tekintetű. Az egyik Los Angeles-i fogorvosnak sokat kellett dolgoznia a fogain, amelyeket a táborban nem volt lehetősége kitisztítani. Általánosságban elmondható, hogy szinte teljesen egészséges. Teste azonban egyértelmű bizonyítékává vált az egyik munkatáborban eltöltött gyermekkorának minden nehézségére és nehézségére, amelynek létét Észak-Korea kategorikusan tagadja.
Az állandó alultápláltság miatt nagyon alacsony és vékony maradt: magassága nem éri el a 170 centimétert, súlya pedig mindössze 55 kilogramm, karjai a túlterheltségtől kicsavartak. A hát alsó részét és a fenekét teljesen beborítják égési hegek. A has bőrén, közvetlenül a szemérem felett, a testét a kínzótűz fölött tartó vaskampó szúrásai láthatók. A bokkáján a béklyók miatti hegek voltak, amelyekre fejjel lefelé akasztották a magánzárkában. Lábait a bokától a térdig égési sérülések és hegek szennyezték az elektromos szögesdrót kordonok miatt, amelyek nem tartották meg a 14-es táborban.
Shin körülbelül egyidős Kim Dzsongunnal, Kim Cho-il kövérkés, pimasz harmadik fiával és hivatalos "nagy örökösével". Szinte egyenrangúnak lévén ez a két ellenpólus a végtelen kiváltságokat és a teljes szegénységet személyesíti meg, vagyis az élet két pólusát Észak-Koreában, egy formálisan osztály nélküli társadalomban, ahol valójában az ember sorsa teljes mértékben a vérségi rokonságtól és ősei érdemeitől vagy bűneitől függ. .
Kim Dzsongun kommunista hercegként született, és a palota falai mögött nőtt fel. Feltételezett néven középiskolai tanulmányait Svájcban végezte, majd visszatért Észak-Koreába, hogy a nagyapjáról elnevezett elit egyetemen tanuljon. Származásából adódóan minden törvényen felül áll és korlátlan lehetőségei vannak. 2010-ben a katonai tapasztalat teljes hiánya ellenére hadseregtábornoki rangot kapott.
Shin rabszolgának született, és egy nagyfeszültségű szögesdrót kerítés mögött nőtt fel. Az alapvető olvasási és számolási ismereteket egy tábori iskolában sajátította el. Vérét reménytelenül szennyezték apja testvéreinek bűnei, ezért sem jogai, sem lehetőségei nem voltak. Az állam előre elítélte: hátbaszakító munka és az alultápláltság okozta betegségek miatti korai halál... és mindez tárgyalás, vizsgálat, fellebbezési lehetőség nélkül... és teljes titokban.
Azokról az emberekről szóló történetek, akiknek sikerült túlélniük a koncentrációs táborokban, leggyakrabban egy meglehetősen szabványos cselekményszerkezetre épülnek. Az állambiztonsági szervek elviszik a főszereplőt hangulatos otthonából, elszakítva őt szerető családjától és barátaitól. Ahhoz, hogy túlélje, el kell dobnia minden erkölcsi elvet és emberi érzést, fel kell hagynia emberi léttel, és „magányos farkassá” kell válnia.
Ennek a típusnak a leghíresebb története valószínűleg a Nobel-díjas Elie Wiesel „Éjszakája”. A könyv 13 éves narrátora azzal magyarázza kínját, hogy elmeséli a normális életet, ami még azelőtt létezett, hogy őt és egész családját felterelték a német haláltáborokba tartó vonatokra. Wiesel mindennap tanulmányozta a Talmudot. Édesapja bolttulajdonos volt, szülőfalujukban gondoskodott a rendről. Mindig volt a közelben egy nagypapa, akivel együtt ünnepelték az összes zsidó ünnepet. De miután az egész családja meghalt a táborokban, Wiesel „magányosnak érezte magát, rettenetes magánynak egy Isten és ember nélküli világban. Szeretet és együttérzés nélkül."
De Shin túlélési története egészen más.
Édesanyja megverte, és csak vetélytársat látott benne az élelemért folytatott harcban. Az apa, akinek az őrök évente csak öt éjszakát engedtek az anyjával aludni, teljesen figyelmen kívül hagyta. Shin alig ismerte a testvérét. A táborban lévő gyerekek verekedtek és bántalmazták egymást. Többek között az életében, Shin rájött, hogy a túlélés kulcsa az, hogy először tájékozódjon másokról.
A „szerelem”, „szánalom” és „család” szavaknak semmi értelme nem volt számára, Isten nem halt meg a lelkében, és nem tűnt el az életéből. A gumikról még nem is hallottam O Isten. Wiesel az Éjszaka című művének előszavában azt írta, hogy a gyermek halálról és gonoszságról való tudását „arra kell korlátozni, amit az irodalomból meg lehet tanulni róluk”.
Shin a 14-es táborban nem tudta, hogy létezik irodalom. Csak egy könyvet látott ott – egy koreai nyelvtani tankönyvet. Gyakran tartotta a kezében egy katonai egyenruhába öltözött tanár, aki revolveres tokot viselt az övén, és egyszer egy nehéz mutatóval agyonverte egyik osztálytársát.
Azokkal ellentétben, akik a koncentrációs táborokban küzdöttek a túlélésért, Shin soha nem érezte úgy, hogy kiszakadt a normális, civilizált életből, és a pokol mélyére vetették. Ebben a pokolban született és nőtt fel. Elfogadta annak törvényeit és szabályait. Ezt a poklot tartotta otthonának.
Jelenleg azt mondhatjuk, hogy az észak-koreai munkatáborok kétszer annyi ideig tartottak, mint a szovjet Gulag, és 12-szer annyi ideig, mint a náci koncentrációs táborok. E táborok elhelyezkedéséről már nem folyik vita: a nagy felbontású műholdfelvételek, amelyeket bárki, aki hozzáfér az internethez, megtekintheti a Google Earth segítségével, óriási, elkerített területeket mutatnak be az észak-koreai hegyláncok között.
A dél-koreai kormányhivatalok becslései szerint körülbelül 154 000 fogoly van ezekben a táborokban. Az Egyesült Államok külügyminisztériuma és több emberi jogi csoport becslése szerint a foglyok száma eléri a 200 000-et. A táborokról készült több évtizedes műholdfelvételek tanulmányozása után az Amnesty International elemzői megállapították, hogy 2011-ben új építkezések kezdődtek a táborokban, és nagy aggodalommal azt sugallták, hogy ez az ilyen zónák lakosságának meredek növekedése miatt történik. Valószínű, hogy ily módon az észak-koreai hírszerző szolgálatok már eleinte megpróbálják kiküszöbölni a népi zavargások lehetőségét, amikor Kim Dzsong Ilről fiatal és kipróbálatlan fiára száll át a hatalom. (1)
A dél-koreai hírszerzési és emberi jogi szervezetek szerint hat ilyen tábor működik az országban. A legnagyobb hossza 50 km, szélessége 40 km, azaz területe nagyobb, mint Los Angeles. A legtöbb tábort elektromos szögesdrót kerítés veszi körül, őrtornyokkal, amelyek mentén folyamatosan fegyveres őrök járőröznek. Két táborban - a 15. és a 18. - vannak a forradalom zónái, ahol a legsikeresebb foglyok ideológiai átképzésen vesznek részt, és Kim Dzsong Il és Kim Il Szen műveit tanulmányozzák. Aki képes megjegyezni ezeket a tanításokat és bizonyítani tudja rezsimhűségét, annak esélye lehet a szabadulásra, de még ebben az esetben is élete végéig az állambiztonság szoros felügyelete alatt marad.
KÜLÖNLEGES A BOOKS4IPHONE.RU OLDALHEZ
A fennmaradó táborok „a teljes ellenőrzés területei”, ahol a „javíthatatlannak” tartott foglyokat (2) kimerítő munkával kényszerítik halálra.
A 14-es tábor, ahol Shin élt, pontosan egy ilyen teljes ellenőrzési terület – a legszörnyűbb. Ide küldenek sok párt-, állami és katonai tisztviselőt, akik a „sortisztításban” szenvedtek, gyakran családjukkal együtt. Az 1959-ben alapított tábor Észak-Korea középső régiójában (a dél-Pjongán tartománybeli Kaechon város közelében) található, és legfeljebb 15 000 foglyot tartanak fogva. Mezőgazdasági vállalkozások, bányák és gyárak mintegy 50 km hosszú és 25 km széles területen működnek mély hegyszorosokban és völgyekben.
Shin az egyetlen munkatáborban született ember, akinek sikerült megszöknie, de jelenleg legalább 60 másik szemtanú van a szabad világban, aki ellátogatott ilyen táborokba. (3) Közülük legalább 15 észak-koreai állampolgár, akik ideológiai átnevelésen estek át a 15. tábor speciális zónájában, így elnyerték szabadságukat, és később sikerült Dél-Koreába költözniük. Más munkatáborok egykori őreinek is sikerült Dél-Koreába szökniük. Kim Yong volt észak-koreai alezredes, aki egykor magas beosztást töltött be Phenjanban, hat évet töltött két táborban, és egy szénvonatba bújva tudott megszökni.
A szöuli dél-koreai ügyvédi kamara képviselői, miután alaposan áttanulmányozták ezen emberek vallomásait, összeállították a táborok mindennapi életének legrészletesebb leírását. Minden évben több bemutató kivégzést hajtanak végre. Másokat agyonvernek vagy lelőnek az őrök, akiknek gyakorlatilag korlátlan engedélyük van a gyilkolásra és a szexuális zaklatásra. A legtöbb foglyot növénytermesztéssel, bányákból szenet vonnak ki, katonai egyenruhákat varrnak és cementet gyártanak. A foglyok napi étrendje kukoricából, káposztából és sóból áll, olyan mennyiségben, amely elegendő ahhoz, hogy ne haljanak éhen. Fogaik kihullanak, ínyük elfeketedik, csontjaik erejüket veszítik. 40 éves korukra a legtöbbjük már nem tud felegyenesedni és teljes magasságában járni. A rabok évente egy-két ruhakészletet kapnak, így koszos rongyokban kell élniük, aludniuk és dolgozniuk, szappan, zokni, ujjatlan, fehérnemű és WC-papír nélkül. Halálukig napi 12-15 órát kötelesek dolgozni, ami általában az alultápláltság okozta betegségekből következik be, még 50 éves koruk előtt is. (4) A halálozások számáról szinte lehetetlen pontos adatokat szerezni, de a nyugati kormány és emberi jogi szervezetek szerint ezekben a táborokban több száz és százezer ember halt meg.
A legtöbb esetben az észak-koreai állampolgárokat tárgyalás nélkül küldik táborokba, és sokan közülük úgy halnak meg, hogy nem ismerik a vádak természetét vagy az ítéletet. Az Állambiztonsági Minisztérium (a 270 000 alkalmazottat foglalkoztató rendőri apparátus része (5)) alkalmazottai közvetlenül otthonukból viszik ki az embereket, leggyakrabban éjszaka. Észak-Koreában törvényi ereje van annak az elvnek, miszerint az elítélt személy bűnösségét kiterjesztik családja minden tagjára. Szüleit és gyermekeit gyakran letartóztatják a „bűnözővel” együtt. Kim Ir Szen ezt a törvényt 1972-ben a következőképpen fogalmazta meg: „Osztályellenségeink magvát, függetlenül attól, hogy kik ők, három generáción belül ki kell irtani a társadalomból.”
Shint először 2008 telén láttam. Megbeszéltük, hogy egy koreai étteremben találkozunk Szöul központjában. Shin beszédes volt és nagyon éhes. Beszélgetésünk során több adag rizst evett marhahússal. Az étkezés közben ő és a fordító mesélt nekünk arról, milyen volt nézni, ahogy az anyját felakasztották. Őt hibáztatta a táborban elszenvedett kínzásokért, sőt bevallotta, hogy még mindig gyűlöli ezért. Azt is mondta, hogy soha nem volt „jó fiú”, de nem magyarázta meg, miért.
Elmondta, hogy a táborban eltöltött évek alatt soha nem hallotta a „szerelem” szót, különösen édesanyjától, akit még halála után is megvet. Először a dél-koreai egyházban hallott a megbocsátás fogalmáról. De nem értette a lényegét. Elmondása szerint a 14-es táborban bocsánatot kérni egyszerűen azt jelentette, hogy „könyörögni kell, hogy ne büntessenek meg”.
A táborban szerzett élményeiről írt egy emlékkönyvet, de Dél-Koreában kevesen érdeklődtek iránta. Találkozásunkkor sem munkája, sem pénze nem volt, erősen eladósodott a lakásával, és nem tudta, mihez kezdjen. A 14-es tábor szabályai megtiltották a nőkkel való intim kapcsolatot a halál fájdalmán. Most normális életet akart kezdeni és barátnőt keresni, de saját szavaival élve fogalma sem volt, hol kezdje a keresést és hogyan csinálja.
Vacsora után elvitt a kopott, de számára megfizethetetlenül drága szöuli lakásába. Makacsul próbált nem a szemembe nézni, mégis megmutatta levágott ujját és sebhelyes hátát. Megengedte, hogy lefotózzam. Minden elviselt szenvedés ellenére az arca teljesen gyerekes volt. 26 éves volt akkor... három év telt el a 14-es táborból való szökése óta.
56 éves voltam ennek az emlékezetes találkozónak az idején. A Washington Post tudósítójaként több mint egy éve kerestem egy történetet, amely megmagyarázná, hogy az észak-koreai hatóságok hogyan próbálják megmenteni az országukat a teljes összeomlástól. .
A politikai rendszerek „összeomlása” újságírói szakterületemmé vált. Közel három évtizeden át a Washington Postnak és a New York Timesnak dolgoztam, beszámolva Afrika "elbukott államairól", a kelet-európai kommunista blokk összeomlásáról, Jugoszlávia összeomlásáról és az általános uralom alatt álló Burma fájdalmasan lassú stagnálásáról. . A szabad világ bármely szemlélőjének úgy tűnik, hogy Észak-Korea már megérett (sőt, már rég túlérett) ugyanerre az összeomlásra. Egy olyan régióban, ahol szó szerint mindenki gazdagodott körülöttük, az ország lakossága szegényebbé, éhesebbé vált, és egyre inkább elszigetelődött a világtól.
Ennek ellenére Kim Dzsong Il nem gyengítette vasfogását. A totalitarizmus és az elnyomás segített abban, hogy életben tartsa félholt állapotát.
Számomra az ország teljes zártsága volt a fő probléma, ami megakadályozott abban, hogy bemutassam, hogyan sikerült ez Kim Dzsong Il kormányának. A világ más részein a brutális totalitárius rezsimeknek nem mindig sikerül lezárniuk határaikat. Lehetőségem nyílt nyíltan dolgozni Mengistu Haile Mariam Etiópiájában, Joseph-Désiré Mobutu Kongójában és Slobodan Milosevics Szerbiában. Burmáról úgy sikerült írnom, hogy egy turista leple alatt odalopóztam.
Az észak-koreai rezsim azonban sokkal óvatosabban viselkedik. Külföldi riportereket, különösen amerikaiakat nagyon ritkán engednek be az országba. Csak egyszer járhattam Észak-Koreában. Ott csak azt láttam, amit állambiztonsági „gondnokaim” akartak megmutatni, és gyakorlatilag semmit sem tudtam meg az ország valós életéről. Azok az újságírók, akik illegálisan próbálnak bejutni Észak-Koreába, azt kockáztatják, hogy hónapokig vagy akár évekig börtönbe kerülhetnek kémkedésért. Ezeknek az embereknek a szabadon bocsátásához időnként volt amerikai elnökök beavatkozására volt szükség. (6)
E korlátozások miatt az Észak-Koreával kapcsolatos újságírás többnyire üres és unalmas. Az ilyen jelentéseket általában valahol Szöulban, Tokióban vagy Pekingben írják, és egy történettel kezdődnek, amely Phenjan legújabb provokációjáról szól, például egy civil turista lelőtt vagy egy hadihajó elsüllyesztéséről. Az alábbiakban egy régóta fennálló újságírói közhelyek halmaza látható: amerikai és dél-koreai tisztviselők rendkívüli felháborodást fejeztek ki, kínai tisztviselők önmérsékletre szólítottak fel, vezető elemzők az események további alakulásáról spekuláltak, és így tovább. Jómagam is rengeteg ilyen feljegyzést írtam.
De a Sheen megjelenésével ezek a jelentési szabványok összeomlottak. Élettörténete lett az a kulcs, amely kinyitotta a korábban szorosan zárt ajtókat, és minden kívülálló láthatta, hogyan alkalmaz a Kim klán gyermek rabszolgamunkát és öli meg országa állampolgárait a hatalom megőrzése érdekében. Néhány nappal találkozásunk után Sheen csinos arca és történetei az átélt borzalmakról megjelentek a Washington Post címlapján.
"Azta!" - ezzel az egy szóval érkezett hozzám egy e-mail üzenet a Washington Post Company igazgatótanácsának elnökétől, Donald E. Grahamtől az anyag megjelenésének reggelén. Egy német filmrendező, aki a Washingtoni Holokauszt Múzeumba érkezett, úgy döntött, hogy dokumentumfilmet készít Sheen életéről a cikk megjelenésének napján (7). A Washington Post közzétett egy szerkesztőségi cikket, amely szerint bármilyen szörnyűek is voltak Shin élményei, még borzasztóbb volt a világ közömbössége az észak-koreai munkatáborok létezése iránt.
„Most az amerikai iskolások azon vitatkoznak, hogy Franklin D. Roosevelt elnök miért nem bombázta le a Hitler haláltáboraihoz vezető vasutakat” – áll a cikk utolsó soraiban –, de szó szerint egy generációval később gyermekeik megkérdezhetik, hogy a nyugati országok miért nem cselekedtek. rendkívül tiszta és érthető műholdképeket nézve Kim Dzsong Il táborairól.”
Úgy tűnt, Shin története megérintette a hétköznapi olvasók idegeit. Az emberek papír- és e-mail-leveleket küldtek, felajánlva, hogy pénzben vagy lakhatásban segítik, imákkal próbálták támogatni.
Az ohiói Columbusból származó házaspár elolvasta a cikket, felvették a kapcsolatot Sheennel, és kifizették az Egyesült Államokba költözését. Lowell és Linda Dye azt mondta Sheennek, hogy olyan szülők akarnak lenni, akik soha nem voltak.
A koreai-amerikai Harim Lee, aki elolvasta a cikkemet, arról álmodozott, hogy találkozik Shinnel. Később Dél-Kaliforniában találkoztak, és egymásba szerettek.
Cikkem csak nagyon felületes beszámoló volt Shin életéről, és valamikor úgy gondoltam, hogy történetének mélyebb tanulmányozása segít megfejteni az észak-koreai totalitárius rezsim mechanizmusait. Shin hihetetlen szökésének részleteinek konkrét tanulmányozása azt is bizonyíthatja, hogy ennek az autónak egyes részei már teljesen használhatatlanná váltak, aminek következtében a nagyvilágban teljesen tájékozatlan fiatal szökevény szinte az egész területen át tudott haladni. és észrevétlenül Kínába költözik. Nem kevésbé fontos lesz egy másik eredmény: senki sem hagyhatja figyelmen kívül a táborok létezését, aki egy könyvet olvas egy Észak-Koreában született fiúról, aki csak azért halt meg a hátbaszakító vajúdás következtében.
Megkérdeztem Shint, hogy érdekelné-e ez a projekt. Kilenc hónapig töprengett. Dél-Korea, Japán és az Egyesült Államok emberi jogi aktivistái mindvégig meggyőzték az együttműködésről, mondván, hogy az angolul megjelent könyv segít az embereknek világszerte megérteni, mi történik Észak-Koreában, lehetővé teszi az erőfeszítéseket. komoly nemzetközi nyomás nehezedik hatóságaira, és ez valószínűleg lehetővé teszi számára, hogy személyesen oldja meg pénzügyi problémáit. Amikor Shin beleegyezett, megállapodtunk abban, hogy hét interjúsorozatot készítünk: először Szöulban, majd Torrance-ban, Kaliforniában, végül Seattle-ben, Washingtonban. Megállapodtunk, hogy a könyvből származó bevételt fele-fele arányban osztjuk fel. De teljes mértékben én irányítottam a tartalmát.
Shin 2006 elején kezdett naplót vezetni, körülbelül egy évvel azután, hogy megszökött Észak-Koreából. Továbbra is írt, és súlyos depresszióval az egyik szöuli kórházban kötött ki. Ezek a naplóbejegyzések képezték az alapját „Menekülés a nagyvilágba” című emlékkönyvének, amelyet 2007-ben koreai nyelven adott ki az Észak-Koreai Emberi Jogok Megsértésének Adatgyűjtési Központja.
Ennek a könyvnek a tartalma közös munkánk kiindulópontja lett. És íme, ami érdekes: Mindig úgy éreztem, hogy félek velem beszélgetés. Gyakran úgy éreztem magam, mint egy fogorvos, aki érzéstelenítés nélkül kezdte fúrni a fogait. Ez a fájdalmas eljárás Shin számára több mint két évig tartott. Minden erejével azon volt, hogy rákényszerítse magát, hogy bízzon bennem. Általában készségesen bevallotta, hogy sok munkába kerül, hogy rákényszerítse magát, hogy ne csak bennem, hanem bármely más emberben bízzon. Ez a bizalmatlanság elkerülhetetlen következménye volt a gyermekkorban kapott nevelésnek. Az őrök megtanították rá, hogy elárulja és eladja szüleit és barátait, és még mindig nem tud megszabadulni attól a hittől, hogy minden más ember ezt fogja tenni vele.
Miközben ezen a könyvön dolgoztam, a bizalmatlanság érzésével is meg kellett küzdenem. Shin félrevezetett azzal, hogy a legelső interjúban az anyám halálában játszott szerepéről beszélt, majd a későbbi beszélgetésekben is ugyanezt tette. Ennek eredményeként, amikor hirtelen teljesen más módon kezdett beszélni róla, azon tűnődtem, vajon történetének néhány további epizódja is a fantázia szüleménye.
Lehetetlen ellenőrizni az Észak-Koreában történtek tényeit. Soha egyetlen külföldi sem látogathatott meg észak-koreai politikai fogolytáborokat. A táborokban zajló eseményekről szóló beszámolókat független források nem erősíthetik meg. A műholdfotók segítettek jobban megérteni, milyenek ezek a táborok, de a fő információforrás róluk továbbra is a disszidálók marad, akiknek motivációja és valódisága gyakran megkérdőjeleződik. Amikor Dél-Koreában vagy más országokban találják magukat, ezek az emberek gyakran bármilyen eszközzel keresnek pénzt, és ennek megfelelően készségesen megerősítik az emberi jogi aktivisták, harcos antikommunisták és jobboldali ideológusok tendenciózus kijelentéseit és pletykáit. Egyes szökevények egyáltalán nem hajlandók beszélni, hacsak nem fizetnek előre. Mások megismétlik ugyanazokat a szenzációs történeteket, amelyeket másoktól hallottak, de nem tapasztaltak saját bőrükből.
Bár Shin továbbra is bizonyos bizalmatlansággal kezelt, minden kérdésre válaszolt, ami eszembe jutott a múltjával kapcsolatban. Életének körülményei talán teljesen valószínűtlennek tűnnek, de teljesen egybevágtak azzal, amit más egykori rabok és tábori őrök meséltek tapasztalataikról.
„Amit Shin mondott, összhangban van azzal, amit a táborokról más forrásokból hallottam” – mondta David Hock emberi jogi szakértő, aki Shinnel és hatvan másik korábbi munkatábori fogvatartottal beszélt, miközben a „The Hidden Gulag” című jelentésén dolgozott. amelyekben a szököttekről szóló történetek is szerepeltek, összehasonlították a táborok megjegyzésekkel ellátott műholdképeivel.
A híres újságíró, Blaine Harden "Menekülés a haláltáborból" című könyve valós eseményeken alapul. Több mint 20 nyelvre fordították le, és egy jól értékelt dokumentumfilm készült belőle.
Shin egy koncentrációs táborban született, és ott élt szüleivel és testvérével. Bár általánosan elfogadott, hogy Észak-Koreában nincsenek ilyen helyek, és ennek az országnak minden lakója boldog, és bizonyos szabályok szerint él. Shin élete rabszolgamunkával, bántalmazással és veréssel telt. Már négyéves korában látta első kivégzését, amely demonstratív volt a rabok tömege számára. A férfit egy faoszlophoz kötözték, folyami kavicsot öntöttek a szájába, táskát tettek a fejére, és lelőtték.
Tudta, hogy a táborból lehetetlen megszökni. Akit elkapnak menekülés közben, azonnal lelőtték. Minden rabnak világos szabályokat kellett követnie, amelyekből tíz volt. Shin ezt követően "Tízparancsolatnak" kezdte nevezni őket. Ha valaki a táborban szökésről értesült, azonnal értesítenie kellett az őröket, a feljelentés állandó volt. De Shinnek ez a gondolata fel sem merült, talán azért, mert még kicsi volt, talán mert látta, mennyi embert végeztek ki azért, mert megpróbáltak szökni. Egyszer látta, hogy anyját és testvérét kivégezték, mert kiderült, hogy menekülni akarnak. Shint és apját hosszú ideig kínozták, hogy kiderítsék az igazságot. De nem vallhatott be semmit a fiúnak, mivel nem tudott ezekről a tervekről. Csak 23 évesen döntött úgy, hogy megszökik, és ő lett az egyetlen, akinek sikerült. Ezt követően Amerikába menekült, ahol egy újságírónak mesélt arról, hogy mi történik az emberekkel a szögesdrót mögött.
Weboldalunkon ingyenesen és regisztráció nélkül letöltheti Blaine Harden „Menekülés a haláltáborból” című könyvét fb2, rtf, epub, pdf, txt formátumban, elolvashatja a könyvet online, vagy megvásárolhatja a könyvet az online áruházban.
A táborokban maradó észak-koreai állampolgárok
SZAKULÁS A 14-ES TÁBORBÓL:
Egy ember figyelemre méltó Odüsszeája Észak-Koreából
a Nyugat szabadságához
"True Story" sorozat
"Elveszett Shangri-Lában"
Az igaz történet arról, hogy egy izgalmas utazásból repülőgép-szerencsétlenség és kétségbeesett túlélési küzdelem lett egy kannibál őslakosok által lakott vad szigeten. A "2011-ES LEGJOBB KÖNYV" címmel elismerték.
„Az örök szépség árnyékában. Élet, halál és szerelem Mumbai nyomornegyedeiben"
A 2012-es év legjobb könyve több mint 20 hiteles kiadvány szerint. A könyv szereplői a nyomornegyedekben élnek, India legszegényebb negyedében, Mumbai legmodernebb repülőterének árnyékában. Nincs igazi otthonuk, állandó munkájuk és a jövőbe vetett bizalom. De minden lehetőséget megragadnak, hogy elkerüljék a mélyszegénységet, és próbálkozásaik hihetetlen következményekkel járnak...
"12 év rabszolgaság. Igaz történet az árulásról, az emberrablásról és a lelkierőről."
Solomon Northup könyve, amely vallomás lett élete legsötétebb időszakáról. Egy olyan időszak, amikor a kétségbeesés szinte elfojtotta a reményt, hogy kiszabaduljon a rabszolgaság láncaiból, és visszaszerezze a tőle elvett szabadságot és méltóságot. A fordítás szövege és illusztrációi az eredeti, 1855-ös kiadásból származnak. Ezt a könyvet a 12 év rabszolgaság című filmhez adaptálták, amelyet 2014-ben Oscar-díjra jelöltek.
"Menekülés a haláltáborból (Észak-Korea)"
Valós eseményeken alapuló nemzetközi bestseller. A könyvet 24 nyelvre fordították le, és egy világszerte elismert dokumentumfilm alapját képezte. A könyv botrány! A könyv hőse, Shin az egyetlen ember a világon, aki egy észak-koreai koncentrációs táborban született, és onnan meg tudott szökni.
„Holnap ölni fogok. Egy fiú katona emlékei"
Egy Sierra Leone-i fiatalember vallomása, aki a szülővárosa elleni harcos támadást követően családja összes tagját elveszítette, és 13 évesen kénytelen volt a hadsereghez csatlakozni. 16 évesen már profi gyilkos volt, aki nem tett fel kérdéseket. A „Tomorrow I Go to Kill” lehetővé teszi, hogy egy tinédzser, sőt egy tinédzser katona szemével nézzük a háborút.
A könyvről
Nincsenek „emberi jogi problémák” hazánkban, mert mindenki tisztességes és boldog életet él.
[Észak]-Koreai Központi Hírügynökség, 2009. március 6.
„Harden könyve nem csak egy kíméletlen közvetlenséggel elmesélt lenyűgöző történet, hanem egy rejtélyes, fekete lyukhoz hasonló országról szóló eddig ismeretlen információk kincsesbányája is.”
– Bill Keller A New York Times
"Blaine Harden kiemelkedő könyve" sokkal többet elárul a világunk egyik legszörnyűbb szegletében uralkodó diktatórikus rezsimről, mint amennyit tankönyvek ezreiből megtudhatunk... Sheen epifániájának, menekülésének és új életkezdési kísérleteinek története ez egy lenyűgöző, lenyűgöző könyv, amelyet kötelezővé kellene tenni az iskolákban és a főiskolákban. Ez a szisztematikusan szörnyű szörnyűségeket bemutató szemtanúk megrázó beszámolója hasonlít Anne Frank naplójához vagy Dith Pran beszámolójához Pol Pot kambodzsai népirtása elől való megmenekülésről, mivel lehetetlen félelem nélkül elolvasni, hogy a szíved megáll a borzalomtól... Keményítsd meg minden oldalon a könyvből ragyog az írói készsége.”
– A Seattle Times
„Blaine Harden könyvének nincsenek analógjai. "Ez a lidércnyomásos antihumanizmus lenyűgöző leírása, egy elviselhetetlen tragédia, ami még szörnyűbb, mert ez a borzalom továbbra is ebben a pillanatban történik, és a végét nem látni."
– Terry Hong Christian Science Monitor
"Ha van szíved, akkor Blaine Harden egyszer s mindenkorra megváltoztat... Harden bemutat minket Sheennek, nem mint valami hőst, hanem mint egy egyszerű embert, aki igyekszik megérteni mindent, amit tettek vele, és mindent, amihez mennie kellett. a túlélés érdekében. Ennek eredményeként az embertelen rezsim vádjává válik, és emlékművé válik azoknak, akik minden erejükkel igyekeztek nem elveszíteni emberségüket a gonosszal szemben.”
– Mitchell Zukoff, a Lost in Shangri-La bestseller szerzője
„Rendkívüli történet, szívmelengető történet a személyiség felébredéséről egy rabban Észak-Korea legkeményebb börtönében.”
– A Wall Street Journal
„Miközben az amerikai döntéshozók azon töprengenek, milyen változásokat hozhat Kim Dzsong Il észak-koreai vezető közelmúltbeli halála, az emberek, akik elolvassák ezt a lenyűgöző könyvet, jobban megérthetik a megmaradt rezsim brutalitását ebben a furcsa állapotban. Anélkül, hogy elvonná a figyelmet a könyv fő témájától, Harden ügyesen beleszövi az elbeszélésbe Észak-Korea történelmét, politikai és társadalmi szerkezetét, gazdag történelmi hátteret biztosítva Shin szerencsétlenségeinek."
– Associated Press
„A dinamikát tekintve, csodálatos szerencse és a páratlan bátorság megnyilvánulásai kíséretében, Shin táborból való szökésének története semmivel sem rosszabb, mint a klasszikus film.” Nagy szökés" Ha úgy beszélünk róla, mint egy epizódról egy hétköznapi ember életéből, akkor szilánkokra tépi a szívet. Ha minden, amit el kellett volna viselnie, ha azt a tényt, hogy családját csak riválisnak tekinti az élelemért vívott csatában, bemutatnák valamelyik játékfilmben, akkor azt gondolná, hogy a forgatókönyvíró túl fantáziadús. De talán az a legfontosabb ebben a könyvben, hogy felvet egy kérdést, amelyet az emberek megpróbálnak hallgatni, azt a kérdést, amelyet előbb-utóbb a Nyugatnak kell válaszolnia a tétlenség miatt.”
– A Daily Beast
„Egy lenyűgöző életrajzi könyv... Ha igazán meg akarod érteni, mi történik egy gazember államban, egyszerűen el kell olvasnod. Ez egy szívszorító történet a bátorságról és a túlélésért folytatott kétségbeesett küzdelemről, időnként sötét, de végül életigenlő."
BAN BEN " Menekülés a haláltáborból"Harden megörökíti Shin megdöbbentő odüsszeáját, a legkorábbi gyermekkori emlékeitől – egy nyilvános kivégzéstől, amelynek négy évesen volt tanúja – a dél-koreai és amerikai emberi jogi szervezetekkel folytatott munkájáig... Harden Shin felszabadításának szinte lehetetlen történetének újramesélésével rávilágít az emberiség erkölcsi bajai.12-szer régebb óta léteznek, mint a náci koncentrációs táborok. Az olvasó soha nem fogja tudni elfelejteni Shin fiús és bölcs mosolyát életein túl – a szabadság új szimbóluma, amely legyőzi a totalitarizmust.”
– Will Lizlo Minneapolis Star-Tribune
„A Harden nagy hozzáértéssel összefonja az egész észak-koreai társadalom jelenlegi állapotának értékelését a könyv hősének személyes élettörténetével. Teljes tisztán és világosan megmutatja ennek a totalitárius államnak a belső mechanikáját, nemzetközi politikáját és a benne bekövetkező humanitárius katasztrófák következményeit... Ez a kis könyv erős benyomást kelt. A szerző csak tényekkel foglalkozik, és nem hajlandó kihasználni az olvasó érzelmeit, de ezek a tények eléggé megfájdulnak a szívünktől, és elkezdünk további információkat keresni, és azon töprengeni, hogyan tudnánk felgyorsítani a nagy változások beindulását.”
– Damien Kirby Az oregoni
„Egy történet, ami alapvetően különbözik az összes többitől... Főleg más Észak-Koreáról szóló könyvektől, köztük az általam írttól. megmutatja nekünk azt a példátlan kegyetlenséget, amelyen Kim Dzsong Il rezsimje nyugodott. Blaine Harden veterán külföldi újságíró A Washington Post egyszerűen mesterien meséli el a történetét... Ez egy őszinte könyv, ez minden oldalon látható.”
„Harden egy történetet mesél el, amitől eláll a lélegzete. Az olvasó végigköveti, hogyan tanul Shin a külvilág létezéséről, a normális, gonosztól és gyűlölettől mentes emberi kapcsolatokról, hogyan talál reményre... és milyen fájdalmasan indul új életre. Egy könyv, amelyet minden felnőttnek el kell olvasnia."
– Library Journal
„Amikor találkozunk a főszereplővel, aki kényszermunkára, a maga fajtájával való halálos ellenségeskedésre van ítélve, és egy olyan világban élünk, ahol egy csepp emberi melegség sincs, úgy tűnik, hogy egy disztópikus thrillert olvasunk. De ez nem fikció - ez Shin Dong-hyuk valódi életrajza."
– Publishers Weekly
"Csontborzongató, lenyűgöző történet egy olyan országból való szökésről, amelyről senki sem tud semmit."
– Kirkus - Vélemények nyaralásokról és utakról |
„Azzal, hogy megosztja Shin rendkívüli életét, Harden felnyitja a szemünket egy olyan Észak-Koreára, amely a valóságban is létezik, nem csak a címlapokon, és ünnepli az emberi akaratot, hogy ember maradjon.”
– Marcus Noland, a „ Evidence of Transformation: Refugee Narratives of North Korea»
"Blaine Harden innen washingtoni posta egy tapasztalt riporter, aki számos forró ponton járt, például Kongóban, Szerbiában és Etiópiában. És mindezek az országok – világossá teszi – meglehetősen sikeresnek tekinthetők Észak-Koreához képest... Erre a sötét, félelmetes, de végső soron reménykeltő könyvre egy nyomorék lelkű emberről, aki csak a körülmények szerencsés egybeesésének köszönhetően maradt életben. aki még a szabadságban sem találta meg a boldogságot, Harden nemcsak csodálatot érdemel, hanem sokkal-sokkal többet.”
– Irodalmi Szemle
„Sheen élettörténete, amelyet olykor kifejezetten fájdalmas olvasni, elmeséli testi és lelki menekülését egy zárt börtöntársadalomból, ahol nincs hely az emberi érzéseknek, és egy utazást a szabad élet örömei és nehézségei felé. világot, ahol embernek érezheti magát.”
– Kongdan Oh, a The Hidden People of North Korea: Everyday Life in the Remete Kingdom társszerzője »
„Idén sok jó könyv jelenik meg. De ez a könyv teljesen egyedi... Shin Dong-hyuk az egyetlen, aki egy észak-koreai politikai fogolytáborban született, akinek sikerült megszöknie és elhagynia az országot. Kalandjait részletesen ismertette a veterán külföldi újságíróval, Blaine Hardennel folytatott beszélgetésekben, aki később ezt a kiemelkedő könyvet írta... Nem mondhatom, hogy a könyvben feltett kérdésekre vannak válaszok. De egy kérdés nagyon fontos. És ez így hangzik: „Most az amerikai iskolások azon vitatkoznak, hogy Franklin D. Roosevelt elnök miért nem bombázta le a Hitler haláltáboraihoz vezető vasutakat. De szó szerint egy generációval később a gyerekeik feltehetik a kérdést, hogy a nyugati országok miért nem cselekedtek, miközben rendkívül tiszta és érthető műholdfelvételeket néznek Kim Dzsong Il táborairól.” Ezt a könyvet nehéz olvasni. De muszáj".
– Don Graham, az Igazgatóság elnöke A Washington Post
"Felejthetetlen kaland, egy férfi felnőtté válásának története, aki az elképzelhető legszörnyűbb gyermekkort élte át."
Shin diagramja a 14-es táborról
A nagy térképen:
Taedong folyó – Taedong folyó
Tábor kerítése
Őrállás – Biztonsági állások
1. A ház, ahol Shin Dong Hyuk lakott
2. Az a terület, ahol a kivégzéseket végrehajtották
3. Shin iskola
4. Az a hely, ahol Shin osztályát megtámadták az őrök gyerekei
5. A gát, ahol Shin dolgozott, és megfulladt emberek holttestét fogta
6. A sertéstelep, ahol Shin dolgozott
7. A ruhagyár, ahol Shin tanult a külvilág létezéséről
8. A kerítés azon része, ahol Shin megszökött a táborból
Egy kis térképen:
Kína – Kína
Oroszország – Oroszország
14-es tábor – 14-es tábor
Koreai-öböl – Koreai-öböl
Phenjan – Phenjan
Japán-tenger – Japán-tenger
Sárga-tenger – Sárga-tenger
Dél-Korea – Dél-Korea
Shin menekülési útvonala a 14-es táborból Kínába
Hozzávetőleges utazási hossza: 560 kilométer
A nagy térképen:
Kína – Kína
Yalu folyó – Yalu folyó
Észak-Korea – Észak-Korea
14-es tábor – 14-es tábor
Taedong folyó – Taedong folyó
Bukchang – Bukchang
Maengsan
Hamhung – Hamhung
Koreai-öböl – Koreai-öböl
Phenjan – Phenjan
Sárga-tenger – Sárga-tenger
Dél-Korea – Dél-Korea
Szöul – Szöul
Helong – Helong
Oroszország – Oroszország
Tumen folyó – Tumangan folyó
Musan - Musan
Chongjin – Chongjin
Gilju – Gilju
Japán-tenger – Japán-tenger
A kis térképen:
A térkép neve – KOREAI RÉGIÓ
Egyébként minden ugyanaz, mint bármely földrajzi atlaszban.
Előszó. Oktatási pillanat
Életének első emléke egy kivégzés volt.
Édesanyja a Taedong folyó melletti búzamezőre vitte, ahol már több ezer foglyot gyűjtöttek össze az őrök. A sok embertől felbuzdulva a fiú a felnőttek lába alá kúszott a legelső sorba, és látta, hogyan kötöznek az őrök egy embert egy faoszlophoz.
Shin In Geun mindössze négy éves volt, és természetesen még mindig nem értette a kivégzés előtt elhangzott beszéd jelentését. De miután a következő években több tucat másik kivégzésen vett részt, ismét hallani fogja, amint a lövészosztag parancsnoka elmondja a tömegnek, hogy Észak-Korea bölcs és igazságos kormánya lehetőséget adott az elítéltnek, hogy „engesztelje bűnét” kemény munkával, de elutasította ezt a nagylelkű javaslatot, és nem volt hajlandó a korrekció útjára lépni. Hogy a fogoly ne kiabálja utolsó szitkait az élete kioltására készülő államra, az őrök egy marék folyami kavicsot gyömöszöltek a szájába, majd táskával takarták be a fejét.
A legelső alkalommal Shin teljes szemével nézte, amint három őr fegyverrel megragadja az elítélt férfit. Mindegyikük háromszor lőtt. A lövések dörgése annyira megrémítette a fiút, hogy meghátrált és hanyatt zuhant a földre, de sietve talpra állt, és sikerült megnéznie, ahogy az őrök leoldották a ernyedt, vérfoltos testet az oszlopról, betakarták egy pokrócba és feldobta egy kocsira.
A 14-es táborban, a szocialista Korea politikai ellenségeinek különleges börtönében a foglyok csak a kivégzések idején gyülekeztek kettőnél nagyobb csoportokban. Kivétel nélkül mindenkinek el kellett jönnie hozzájuk. A példaértékű kivégzéseket (és az általuk keltett félelmet az emberekben) a táborban oktató pillanatként használták fel.
Shin tanárai (és nevelői) a táborban az őrök voltak. Anyját és apját választották. Megtanították neki, hogy állandóan emlékezzen arra, hogy aki megszegi a tábor szabályait, halált érdemel. Az iskolája melletti domboldalon ez volt a mottó: MINDEN ÉLET SZABÁLYOK ÉS ELŐÍRÁSOK SZERINT. A fiú jól megtanulta a tábor tíz magatartási szabályát, a „tízparancsolatot”, ahogy később nevezte, és máig fejből emlékszik rájuk. Az első szabály így szólt: " A szökni próbálókat azonnal lelövik».
Tíz évvel a kivégzés után az őrök ismét hatalmas tömeget gyűjtöttek a pályán, csak a faoszlop mellé akasztófát is építettek.
Ezúttal az egyik biztonsági őr által vezetett autó hátsó ülésén érkezett oda. Shin kezeit megbilincselték, szemeit pedig egy rongy takarta el. Az apja ült mellette. Megbilincselve és bekötött szemmel is.
Éppen most engedték ki őket a 14-es tábor földalatti börtönéből, ahol nyolc hónapot töltöttek. Szabadulásuk előtt feltételt kaptak: írjanak alá egy titoktartási megállapodást mindarról, ami a föld alatt történt velük.
Ebben a börtönben egy börtönben Shint és apját megkínozták, hogy beismerő vallomást tegyenek. Az őrök tudni akartak Shin anyja és egyetlen testvére sikertelen szökési kísérletéről. A katonák levetkőztették Shint, a tűz fölé akasztották és lassan leeresztették. Eszméletét vesztette, amikor a húsa sülni kezdett.
Ő azonban nem ismert be semmit. Egyszerűen nem volt mit beismernie. Nem tervezte, hogy elszökik az anyjával és a testvérével. Őszintén hitt abban, amit a táborban születésétől fogva tanítottak neki: egyrészt nem lehet megszökni, másrészt, ha bármiféle szökésről hallott szót, jelenteni kell az őröknek. Shinnek még álmában sem volt fantáziája a táboron kívüli életről.
A tábori iskola őrei soha nem tanították meg Shinnek azt, amit minden észak-koreai iskolás fejből tud: hogy az amerikai „imperialista degeneráltak” terveket készítenek szocialista hazája megtámadására, tönkretételére és megalázására, hogy a dél-koreai „bábrezsim” engedelmesen szolgálja szocialista hazáját. Amerikai nagyúr, hogy Észak-Korea egy nagyszerű ország, amelynek vezetőinek bátorságát és bölcsességét az egész világ irigyeli... Egyszerűen fogalma sem volt Dél-Korea, Kína vagy az Államok létezéséről.
Honfitársaival ellentétben a kis Shint nem vették körül mindenütt a Kedves Vezető Kim Dzsong Il portréi. Sőt, soha nem látott fényképeket vagy szobrokat apjáról, Kim Il Szen nagy vezetőről, aki 1994-es halála ellenére is a KNDK örökös elnöke marad.
Noha Shin nem volt annyira fontos a rezsim számára, hogy időt és energiát pazaroljon az indoktrinációjára, már kiskorában megtanították neki, hogy tájékozódjon családjáról és osztálytársairól. A szaglászás jutalmaként ételt kapott, és az őrökkel együtt megverhette a hozzájuk hű gyerekeket. Osztálytársai viszont zálogba helyezték és megverték. Amikor az őr levette a szemkötőjét, Shin meglátta a tömeget, a farudat, az akasztófát, és azt hitte, hogy kivégzik. Senki sem kezdett azonban egy marék követ a szájába tolni. A bilincseit levették. A katona a várakozó tömeg első sorába vitte. Őt és édesapját a megfigyelők szerepével bízták meg.
Az őrök egy középkorú nőt vonszoltak az akasztófára, egy fiatal férfit pedig karóhoz kötöttek. Shin anyja és bátyja volt.
A katona megfeszítette a hurkot az anya nyaka körül. Az anya megpróbálta elkapni Shin pillantását, de az elfordította a tekintetét. Amikor a görcsök megszűntek, és a teste elernyedt, három őr lelőtte Shin testvért. Mindegyikük három lövést adott le.
Shin nézte, ahogy meghalnak, és örült, hogy nincs a helyükön. Nagyon dühös volt anyjára és testvérére, amiért menekülni próbáltak. És bár ezt 15 évig nem ismerte el senkinek, Shin biztos volt benne, hogy ő a hibás a halálukért.
Bevezetés. Soha nem hallotta a "szerelem" szót
Kilenc évvel édesanyja kivégzése után Shin az elektromos szögesdrótok sorai közé préselődött, és átrohant egy havas síkságon. Ez 2005. november 2-án történt. Előtte senkinek sem sikerült megszöknie, aki észak-koreai politikai foglyok táboraiban született. Az összes rendelkezésre álló adat szerint Shin volt az első és pillanatnyilag az egyetlen, akinek sikerült.
23 éves volt, és egyetlen élő lelket sem ismert a szögesdróttal körülvett táboron kívül.
Egy hónappal később átlépte a határt a kínai oldalra. Két évvel később már Dél-Koreában élt. Négy évvel később Dél-Kaliforniában telepedett le, és a Liberty in North-Korea (LiNK) amerikai emberi jogi szervezet meghatalmazott képviselőjeként kezdett dolgozni.
Kaliforniában biciklivel ment dolgozni, szurkolt a Cleveland Indians baseballcsapatának (mert a dél-koreai Shin Soo Choo játszott náluk), és hetente kétszer-háromszor evett az In-N-Out Burgerben, amit gondolt. hamburgereket. Az egész világon nem találsz jobbat.
Most a neve Shin Dong Hyuk. Dél-Koreába érkezése után azonnal nevet változtatott, így próbált új életet kezdeni - egy szabad ember életét. Ma jóképű férfi, kitartó, mindig óvatos tekintetű. Az egyik Los Angeles-i fogorvosnak sokat kellett dolgoznia a fogain, amelyeket a táborban nem volt lehetősége kitisztítani. Általánosságban elmondható, hogy szinte teljesen egészséges. Teste azonban egyértelmű bizonyítékává vált az egyik munkatáborban eltöltött gyermekkorának minden nehézségére és nehézségére, amelynek létét Észak-Korea kategorikusan tagadja.
Az állandó alultápláltság miatt nagyon alacsony és vékony maradt: nem éri el a 170 centimétert, a súlya pedig mindössze 55 kilogramm, a karja a túlterheléstől csavarodott. A hát alsó részét és a fenekét teljesen beborítják égési hegek. A has bőrén, közvetlenül a szemérem felett, a testét a kínzótűz fölött tartó vaskampó szúrásai láthatók. A bokkáján a béklyók miatti hegek voltak, amelyekre fejjel lefelé akasztották a magánzárkában. Lábait a bokától a térdig égési sérülések és hegek szennyezték az elektromos szögesdrót kordonok miatt, amelyek nem tartották meg a 14-es táborban.
Shin körülbelül egyidős Kim Dzsongunnal, Kim Cho-il kövérkés, pimasz harmadik fiával és hivatalos "nagy örökösével". Szinte egyenrangúnak lévén ez a két ellenpólus a végtelen kiváltságokat és a teljes szegénységet személyesíti meg, vagyis az élet két pólusát Észak-Koreában, egy formálisan osztály nélküli társadalomban, ahol valójában az ember sorsa teljes mértékben a vérségi rokonságtól és ősei érdemeitől vagy bűneitől függ. .
Kim Dzsongun kommunista hercegként született, és a palota falai mögött nőtt fel. Feltételezett néven középiskolai tanulmányait Svájcban végezte, majd visszatért Észak-Koreába, hogy a nagyapjáról elnevezett elit egyetemen tanuljon. Származásából adódóan minden törvényen felül áll és korlátlan lehetőségei vannak. 2010-ben a katonai tapasztalat teljes hiánya ellenére hadseregtábornoki rangot kapott.
Shin rabszolgának született, és egy nagyfeszültségű szögesdrót kerítés mögött nőtt fel. Az alapvető olvasási és számolási ismereteket egy tábori iskolában sajátította el. Vérét reménytelenül szennyezték apja testvéreinek bűnei, ezért sem jogai, sem lehetőségei nem voltak. Az állam előre elítélte: hátbaszakító munka és az alultápláltság okozta betegségek miatti korai halál... és mindez tárgyalás, vizsgálat, fellebbezési lehetőség nélkül... és teljes titokban.
Azokról az emberekről szóló történetek, akiknek sikerült túlélniük a koncentrációs táborokban, leggyakrabban egy meglehetősen szabványos cselekményszerkezetre épülnek. Az állambiztonsági szervek elviszik a főszereplőt hangulatos otthonából, elszakítva őt szerető családjától és barátaitól. Ahhoz, hogy túlélje, el kell dobnia minden erkölcsi elvet és emberi érzést, fel kell hagynia emberi léttel, és „magányos farkassá” kell válnia.
Ennek a típusnak a leghíresebb története valószínűleg a Nobel-díjas Elie Wiesel „Éjszakája”. A könyv 13 éves narrátora azzal magyarázza kínját, hogy elmeséli a normális életet, ami még azelőtt létezett, hogy őt és egész családját felterelték a német haláltáborokba tartó vonatokra. Wiesel mindennap tanulmányozta a Talmudot. Édesapja bolttulajdonos volt, szülőfalujukban gondoskodott a rendről. Mindig volt a közelben egy nagypapa, akivel együtt ünnepelték az összes zsidó ünnepet. De miután az egész családja meghalt a táborokban, Wiesel „magányosnak érezte magát, rettenetes magánynak egy Isten és ember nélküli világban. Szeretet és együttérzés nélkül."
De Shin túlélési története egészen más.
Édesanyja megverte, és csak vetélytársat látott benne az élelemért folytatott harcban. Az apa, akinek az őrök évente csak öt éjszakát engedtek az anyjával aludni, teljesen figyelmen kívül hagyta. Shin alig ismerte a testvérét. A táborban lévő gyerekek verekedtek és bántalmazták egymást. Többek között az életében, Shin rájött, hogy a túlélés kulcsa az, hogy először tájékozódjon másokról.
A „szerelem”, „sajnálat” és „család” szavaknak semmi értelme nem volt számára. Isten nem halt meg a lelkében, és nem tűnt el az életéből. Shin még csak nem is hallott Istenről. Wiesel az Éjszaka című művének előszavában azt írta, hogy a gyermek halálról és gonoszságról való tudását „arra kell korlátozni, amit az irodalomból meg lehet tanulni róluk”.
Shin a 14-es táborban nem tudta, hogy létezik irodalom. Csak egy könyvet látott ott – egy koreai nyelvtani tankönyvet. Gyakran tartotta a kezében egy katonai egyenruhába öltözött tanár, aki revolveres tokot viselt az övén, és egyszer egy nehéz mutatóval agyonverte egyik osztálytársát.
Azokkal ellentétben, akik a koncentrációs táborokban küzdöttek a túlélésért, Shin soha nem érezte úgy, hogy kiszakadt a normális, civilizált életből, és a pokol mélyére vetették. Ebben a pokolban született és nőtt fel. Elfogadta annak törvényeit és szabályait. Ezt a poklot tartotta otthonának.
Jelenleg azt mondhatjuk, hogy az észak-koreai munkatáborok kétszer annyi ideig tartottak, mint a szovjet Gulag, és 12-szer annyi ideig, mint a náci koncentrációs táborok. Ezeknek a táboroknak a helyéről már nem folyik vita: a nagyfelbontású műholdfotók, amelyeket bárki, aki hozzáfér az internethez, megtekintheti a Google Earth segítségével, óriási, elkerített területeket mutatnak be az észak-koreai hegyláncok között.
A dél-koreai kormányhivatalok becslései szerint körülbelül 154 000 fogoly van ezekben a táborokban. Az Egyesült Államok külügyminisztériuma és számos emberi jogi csoport 200 000-re becsüli a foglyok számát. A táborokról készült több évtizedes műholdfelvételek tanulmányozása után az Amnesty International elemzői megállapították, hogy 2011-ben új létesítmények építése kezdődött el, és nagy aggodalommal javasolták hogy ez az ilyen zónák lakosságának meredek növekedése következtében történt. Valószínű, hogy ily módon az észak-koreai hírszerző szolgálatok már eleinte megpróbálják kiküszöbölni a népi zavargások lehetőségét, amikor Kim Dzsong Ilről fiatal és kipróbálatlan fiára száll át a hatalom. (1)
A dél-koreai hírszerzési és emberi jogi szervezetek szerint hat ilyen tábor működik az országban. A legnagyobb hossza 50 km, szélessége 40 km, azaz területe nagyobb, mint Los Angeles. A legtöbb tábort elektromos szögesdrót kerítés veszi körül, őrtornyokkal, amelyek mentén folyamatosan fegyveres őrök járőröznek. Két táborban - a 15. és a 18. számú - forradalmi zónák vannak, ahol a legsikeresebb rabok ideológiai átképzésen vesznek részt, és Kim Dzsong Il és Kim Ir Szen műveit tanulmányozzák. Aki képes megjegyezni ezeket a tanításokat és bizonyítani tudja rezsimhűségét, annak esélye lehet a szabadulásra, de még ebben az esetben is élete végéig az állambiztonság szoros felügyelete alatt marad.
A fennmaradó táborok „a teljes ellenőrzés területei”, ahol a „javíthatatlannak” tartott foglyokat (2) kimerítő munkával kényszerítik halálra.
A 14-es tábor, ahol Shin élt, pontosan egy ilyen teljes ellenőrzési terület – a legszörnyűbb. Ide küldenek sok párt-, állami és katonai tisztviselőt, akik a „sortisztításban” szenvedtek, gyakran családjukkal együtt. Az 1959-ben alapított tábor Észak-Korea központi régiójában (a dél-Pjongán tartománybeli Kaechon városa közelében) található, és legfeljebb 15 000 fogolynak ad otthont. Mezőgazdasági vállalkozások, bányák és gyárak mintegy 50 km hosszú és 25 km széles területen működnek mély hegyszorosokban és völgyekben.
Shin az egyetlen munkatáborban született ember, akinek sikerült megszöknie, de jelenleg legalább 60 másik szemtanú van a szabad világban, aki ellátogatott ilyen táborokba. (3) Közülük legalább 15 észak-koreai állampolgár, akik ideológiai átnevelésen estek át a 15. tábor speciális zónájában, így elnyerték szabadságukat, és később sikerült Dél-Koreába költözniük. Más munkatáborok egykori őreinek is sikerült Dél-Koreába szökniük. Kim Yong volt észak-koreai alezredes, aki egykor magas beosztást töltött be Phenjanban, hat évet töltött két táborban, és egy szénvonatba bújva tudott megszökni.
A szöuli dél-koreai ügyvédi kamara képviselői, miután alaposan áttanulmányozták ezen emberek vallomásait, összeállították a táborok mindennapi életének legrészletesebb leírását. Minden évben több bemutató kivégzést hajtanak végre. Másokat agyonvernek vagy lelőnek az őrök, akiknek gyakorlatilag korlátlan engedélyük van a gyilkolásra és a szexuális zaklatásra. A legtöbb foglyot növénytermesztéssel, bányákból szenet vonnak ki, katonai egyenruhákat varrnak és cementet gyártanak. A foglyok napi étrendje kukoricából, káposztából és sóból áll, olyan mennyiségben, amely elegendő ahhoz, hogy ne haljanak éhen. Fogaik kihullanak, ínyük elfeketedik, csontjaik erejüket veszítik. 40 éves korukra a legtöbbjük már nem tud felegyenesedni és teljes magasságában járni. A rabok évente egy-két ruhakészletet kapnak, így koszos rongyokban kell élniük, aludniuk és dolgozniuk, szappan, zokni, ujjatlan, fehérnemű és WC-papír nélkül. Halálukig napi 12-15 órát kötelesek dolgozni, ami általában az alultápláltság okozta betegségek miatt következik be, még 50 éves koruk előtt is. (4) A halálozások számáról szinte lehetetlen pontos adatokat szerezni, de a nyugati kormány és emberi jogi szervezetek szerint ezekben a táborokban több száz és százezer ember halt meg.
A legtöbb esetben az észak-koreai állampolgárokat tárgyalás nélkül küldik táborokba, és sokan közülük úgy halnak meg, hogy nem ismerik a vádak természetét vagy az ítéletet. Az Állambiztonsági Minisztérium tisztjei (a 270 000 alkalmazottat foglalkoztató rendőrség része (5)) eltávolítják az embereket otthonaikból, leggyakrabban éjszaka. Észak-Koreában törvényi ereje van annak az elvnek, miszerint az elítélt személy bűnösségét kiterjesztik családja minden tagjára. Szüleit és gyermekeit gyakran letartóztatják a „bűnözővel” együtt. Kim Ir Szen ezt a törvényt 1972-ben a következőképpen fogalmazta meg: „Osztályellenségeink magvát, függetlenül attól, hogy kik ők, három generáción belül ki kell irtani a társadalomból.”
Shint először 2008 telén láttam. Megbeszéltük, hogy egy koreai étteremben találkozunk Szöul központjában. Shin beszédes volt és nagyon éhes. Beszélgetésünk során több adag rizst evett marhahússal. Az étkezés közben ő és a fordító mesélt nekünk arról, milyen volt nézni, ahogy az anyját felakasztották. Őt hibáztatta a táborban elszenvedett kínzásokért, sőt bevallotta, hogy még mindig gyűlöli ezért. Azt is mondta, hogy soha nem volt „jó fiú”, de nem magyarázta meg, miért.
Elmondta, hogy a táborban eltöltött évek alatt soha nem hallotta a „szerelem” szót, különösen édesanyjától, akit még halála után is megvet. Először a dél-koreai egyházban hallott a megbocsátás fogalmáról. De nem értette a lényegét. Elmondása szerint a 14-es táborban bocsánatot kérni egyszerűen azt jelentette, hogy „könyörögni kell, hogy ne büntessenek meg”.
A táborban szerzett élményeiről írt egy emlékkönyvet, de Dél-Koreában kevesen érdeklődtek iránta. Találkozásunkkor sem munkája, sem pénze nem volt, erősen eladósodott a lakásával, és nem tudta, mihez kezdjen. A 14-es tábor szabályai megtiltották a nőkkel való intim kapcsolatot a halál fájdalmán. Most normális életet akart kezdeni és barátnőt keresni, de saját szavaival élve fogalma sem volt, hol kezdje a keresést és hogyan csinálja.
Vacsora után elvitt a kopott, de számára megfizethetetlenül drága szöuli lakásába. Makacsul próbált nem a szemembe nézni, mégis megmutatta levágott ujját és sebhelyes hátát. Megengedte, hogy lefotózzam. Minden elviselt szenvedés ellenére az arca teljesen gyerekes volt. 26 éves volt akkor... három év telt el a 14-es táborból való szökése óta.
A táborokban maradó észak-koreai állampolgárok
Nincsenek „emberi jogi problémák” hazánkban, mert mindenki tisztességes és boldog életet él.
Előszó
Oktatási pillanat
Életének első emléke egy kivégzés volt. Édesanyja a Taedong folyó melletti búzamezőre vitte, ahol már több ezer foglyot gyűjtöttek össze az őrök. A sok embertől felbuzdulva a fiú a felnőttek lába alá kúszott a legelső sorba, és látta, hogyan kötöznek az őrök egy embert egy faoszlophoz.
Shin In Geun mindössze négy éves volt, és természetesen még mindig nem értette a kivégzés előtt elhangzott beszéd jelentését. De miután a következő években több tucat másik kivégzésen vett részt, ismét hallani fogja, amint a lövészosztag parancsnoka elmondja a tömegnek, hogy Észak-Korea bölcs és igazságos kormánya lehetőséget adott az elítéltnek, hogy „engesztelje bűnét” kemény munkával, de elutasította ezt a nagylelkű javaslatot, és nem volt hajlandó a korrekció útjára lépni. Hogy a fogoly ne kiabálja utolsó szitkait az élete kioltására készülő államra, az őrök egy marék folyami kavicsot gyömöszöltek a szájába, majd táskával takarták be a fejét.
A legelső alkalommal Shin teljes szemével nézte, amint három őr fegyverrel megragadja az elítélt férfit. Mindegyikük háromszor lőtt. A lövések dörgése annyira megrémítette a fiút, hogy meghátrált és hanyatt zuhant a földre, de sietve talpra állt, és sikerült megnéznie, ahogy az őrök leoldották a ernyedt, vérfoltos testet az oszlopról, betakarták egy pokrócba és feldobta egy kocsira.
A 14-es táborban, a szocialista Korea politikai ellenségeinek különleges börtönében a foglyok csak a kivégzések idején gyülekeztek kettőnél nagyobb csoportokban. Kivétel nélkül mindenkinek el kellett jönnie hozzájuk. A példaértékű kivégzéseket (és az általuk keltett félelmet az emberekben) a táborban oktató pillanatként használták fel.
Shin tanárai (és nevelői) a táborban az őrök voltak. Anyját és apját választották. Megtanították neki, hogy állandóan emlékezzen arra, hogy aki megszegi a tábor szabályait, halált érdemel. Az iskolája melletti domboldalon ez volt a mottó: MINDEN ÉLET SZABÁLYOK ÉS ELŐÍRÁSOK SZERINT. A fiú jól megtanulta a tábor tíz magatartási szabályát, a „tízparancsolatot”, ahogy később nevezte, és máig fejből emlékszik rájuk. Az első szabály kimondta: „azokat, akiket menekülési kísérlet közben őrizetbe vettek, azonnal lelövik”.
Tíz évvel a kivégzés után az őrök ismét hatalmas tömeget gyűjtöttek a pályán, csak a faoszlop mellé akasztófát is építettek.
Ezúttal az egyik biztonsági őr által vezetett autó hátsó ülésén érkezett oda. Shin kezeit megbilincselték, szemeit pedig egy rongy takarta el. Az apja ült mellette. Megbilincselve és bekötött szemmel is.
Éppen most engedték ki őket a 14-es tábor földalatti börtönéből, ahol nyolc hónapot töltöttek. Szabadulásuk előtt feltételt kaptak: írjanak alá egy titoktartási megállapodást mindarról, ami a föld alatt történt velük.
Ebben a börtönben egy börtönben Shint és apját megkínozták, hogy beismerő vallomást tegyenek. Az őrök tudni akartak Shin anyja és egyetlen testvére sikertelen szökési kísérletéről. A katonák levetkőztették Shint, a tűz fölé akasztották és lassan leeresztették. Eszméletét vesztette, amikor a húsa sülni kezdett.
Ő azonban nem ismert be semmit. Egyszerűen nem volt mit beismernie. Nem tervezte, hogy elszökik az anyjával és a testvérével. Őszintén hitt abban, amit a táborban születésétől fogva tanítottak neki: egyrészt nem lehet megszökni, másrészt, ha bármiféle szökésről hallott szót, jelenteni kell az őröknek.
