L Voronkova Zeusz fia összefoglaló. Ljubov Voronkova: Zeusz fia

A csodálatos orosz írónő, Lyubov Fedorovna Voronkova nevét a világ számos országában ismerik - olyan nagy a népszerűsége a könyveinek.

Az író ismerte az élő szó titkát. Ezért a könyveiben minden él, lélegzik és hangzik. Ezekben hallható a madarak és állatok hangja, az erdő susogása, a patak zúgása. A szentjánosbogár zseblámpa halk fénnyel világít. És ha elbújsz, láthatod, hogyan terjeszti szirmait a felébredt virág. A munkáiban szereplő emberek pedig úgy élnek, mint a való életben – dolgoznak, gondolkodnak, szomorúak és boldogok, segítik egymást. Ott minden igaz.

Honnan jött neki az élő szó?

Először is vidéki gyerekkoromból.

Lyubov Fedorovna Moszkvában született 1906-ban. Később azonban családja egy Moszkva melletti kis faluba költözött, és ez az életszakasz nagyon fontosnak bizonyult az író számára, befolyásolva munkája természetét. Ott, a faluban alakította ki az állandó, türelmes munka szokását. Feltárult az orosz természet szépsége. És a tollért nyúlt, hogy költészetben és prózában fejezze ki szeretetét a föld és a dolgozó emberek iránt.

Felnőttként visszatért Moszkvába, és újságíró lett. Sokat utazott az országban, és írt a vidéki életről: közel állt hozzá ez a téma.

1940-ben jelent meg első könyve „Shurka”. Aztán megjelent a „Lány a városból”, a „Sunny Day”, a „Swan Geese”. Ezek a gyermekirodalom klasszikusává vált könyvek a legfontosabbról szólnak: a szülőföld iránti szeretetről, a munka tiszteletéről, az emberi kedvességről és válaszkészségről. És önmagunk legyőzéséről is. Az ember fél, de elmegy, hogy elhárítsa valakitől a bajt. Természetesen az ilyen ember lélekben erős lesz, és ha kell, hősi tettekre lesz képes.

Az írónő fantáziája által megalkotott hősök mindegyike közeli és kedves volt számára a maga módján. Mégis mindenkinél jobban szerette Valentine-t a „The Girl from the City” című könyvből. Sajnáltam őt a háború miatt megfosztott gyerekkora miatt.

A "Lány a városból" történet a háború éveiben íródott, de ma is megérinti a gyerekek és felnőttek szívét, mert nemcsak a nagy katasztrófáról mesél, hanem az emberek nagy kedvességéről is, amely segít a túlélésben. nehéz időkben és visszaadja az életbe vetett hitet.

A „Liba és hattyúk” című könyv senkit sem hagy közömbösen. Kicsit szomorú, de az élet tele van nem csupán örömekkel. Néha előfordul, hogy szomorú vagy gyászol, különösen, ha a szeretteid nem értenek meg téged, különösen azok, akikkel barátkozni szeretnél. Így volt ez a falusi Aniska leánynál is. Finom lélekmozdulatai, első pillantásra váratlan cselekedetei furcsának és érthetetlennek tűntek a körülötte lévők számára, ami sok gyászt és szenvedést okozott neki.

Aniska összetett, költői karakter, és az írónő megalkotása során úgy tűnt, hogy egy titkot tárt fel olvasója előtt az emberről, hogy nem mindig az, aminek látszik, és meg kell tudni látni benne a legjobbat, elrejtve felületes pillantást. És arról, hogy az ember belső világa milyen gazdag és milyen szép! De ezt csak egy érzékeny szív láthatja és értheti meg.

Ljubov Fedorovnának nagy, érzékeny, érzékeny szíve volt. És a háza egy varázslatos földhöz hasonlított, ahol mindenféle csoda történik. Ott írták a könyveit. A barátai ott gyülekeztek. Ott, mint egy igazi boszorkány, úgy beszélt a virágaihoz, mintha élőlények lennének. És kora reggel ott ébresztette az erkélyen a vendégek hangja: verebek, cinegék, két észrevehető dög, galambok. Etette a madarakat, jóízűen morogva rájuk élénk beszédkészségük miatt.

De virágok és madarak – mindez csak bevezető volt a fő csodához: a jövőbeli könyvek hőseinek érkezéséhez.

Megjelentek – hol halkan, hol zajosan, jellemüknek megfelelően. És minden földi gondot eldobva leült az íróasztalához. A leghétköznapibb asztal, amelynél kényelmesen leülhetsz a barátaiddal, szívből beszélgethetsz velük, teázhatsz. De ez majd később jön. És most elkezdődött a boszorkányság a kézirat körül. És így minden reggel a munkának szentelt ragyogó, sérthetetlen ideje. És minden reggel - három oldal. Ellenkező esetben nem lesz ideje mindent megírni, amit tervez. „Dolgoznunk kell, dolgoznunk kell” – nem unta meg ismételgetni. "Munkánkban élet és öröm van."

Az írás volt a legnagyobb öröme.

Az elmúlt években Lyubov Fedorovna történelmi történeteket és regényeket írt. Számára egy ilyen hirtelennek tűnő átmenet a mából az évszázadok mélyére nem volt véletlen. Régóta vonzották az ókori történelem cselekményei, az ókori írók lettek kedvenc olvasmányai: Plutarch, Pausanias, Thucydides, Hérodotosz. Választott műfajában a műveit író „történelem atyjának”, Hérodotosznak a szavai: „...hogy az idő múlásával az emberek tettei ne törlődjenek ki az emlékezetből, és ne legyenek csodákra méltó nagy és csodálatos tettek. gyalázatosan elfelejtve..."

Lyubov Fedorovna nagyon sokáig nem merte kézbe venni első történelmi könyvét. Amiről korábban írt, az az anyanyelve volt: minden ismerős volt, minden közel volt és érthető, mindent a saját szemeddel lehetett látni. Hogyan láthatjuk azt, ami már elmúlt, visszavonhatatlanul az örökkévalóságba süllyedt? Nincs az a vonat, amely visszavinné a múltba, ahol azok az emberek éltek, akikről tervezett könyvében mesélni akart.

Mintha egy zárt ajtó előtt állt volna, amely ismeretlen világokba vezetett. Szorgalmasan kellett készülni a velük való találkozásra. És felkészült. Történelmi anyagok hegyeit tanulmányozta, és teljesen elmerült abban a korszakban, amelyről írni fog.

Ekkor nyílt ki a titokzatos ajtó, és az író a Kr.e. VI. században találta magát, amikor Kürosz perzsa király élt. Első történelmi története róla szólt. Aztán belenézett a még korábbi évszázadokba, amikor a messeniai háborúkat vívták.

Ha a „Tüzes élet nyoma” című történetben a figyelem középpontjában Kürosz király és szokatlan sorsa áll, akkor a „Messenian Wars”-ban a Messinia kis országából származó egész nép a főszereplő, akik bátran harcoltak a szabadságért, függetlenség. Hazáját elhagyni kényszerült, háromszáz éven át idegen országokban bolyongó nép nem feledkezett meg sem nyelvéről, sem hazája szokásairól. És a korszak távoli fekvése ellenére közel állunk a messeniaiak gondolataihoz és tetteihez, akik évszázadokon keresztül hősies szabadságharcosságukkal és a haza iránti odaadó szeretetükkel dicsőítették magukat.

A történelem során L. F. Voronkovát az erős és szokatlan karakterek vonzották, akik befolyásolták a történelmi események lefolyását. Ezért fordult Nagy Sándor (Kr. e. 356–323) képéhez. Így jelent meg két könyve: „Zeusz fia” – a macedón király gyermekkoráról és ifjúkoráról, valamint „Századok mélyén” – hódító hadjáratairól és egy olyan állam létrehozásáról, amely magában foglalja Európa földjeit. és Ázsia.

Mielőtt elkezdett volna regényt írni Nagy Sándorról, sok könyvet olvasott róla és arról a korszakról, amelyben élt, komoly tudományos műveket tanulmányozott neki, és amikor eljött az ideje, hogy írjon egy fejezetet közép-ázsiai hadjáratairól, elment azokra a vidékekre, hogy ott további anyagot találjon a könyvéhez.

Meglátogatta Szamarkandot, vagy Marakandot, ahogy ezt a várost Nagy Sándor idejében nevezték, amelyen Kr.e. 329-ben a híres parancsnok áthaladt csapataival és súlyosan elpusztította. Bukharában és annak környékén tartózkodott, amely egykor a Szogdiana néven ismert ország része volt. Ott a szogdok Spitamen vezetésével kétségbeesett ellenállást tanúsítottak Nagy Sándorral szemben – megható oldalakat szentel ennek az eseménynek a „Korok ködében” című könyv.

Üzbegisztán ősi városainak szűk utcáin bolyongott, belenézett az emberek arcába, és gyönyörködött szépségükben, büszke testtartásukban, mindegyikben a Spitamen által vezetett szogdok leszármazottait látta.

Elgondolkodva és érdeklődve lépett be a korábban ismeretlen keleti világba, és mindent egy művész szemével nézett. Emlékezett az ég és a sivatag színére az év különböző szakaszaiban, sokáig nézte a hegyeket este hajnalban és hajnalban, csodálta a virágzó kerteket és az ősz ragyogó, leírhatatlan színeit. Hiszen, mint Nagy Sándor idejében, itt is olyan forrón sütött a nap, ugyanolyan szárítóan fújtak a szelek, a forró homok nem változtatta meg a színét, a hegycsúcsokat még mindig örök hó borította, az ég ne veszítse el legfényesebb kékjét.

Könyvek"/>

	A híres gyermekíró, Lyubov Voronkova Zeusz fia című regénye leírja az ókor híres parancsnokának, politikusnak és államférfinak, Nagy Sándornak gyermek- és ifjúkorát, a felnőtt és a nevelés körülményeit, első önálló katonai lépéseit. és közterületeken.
Halál dátuma:
Polgárság:
Foglalkozása:	író
Műfaj:
A Lib.ru webhelyen működik

Ljubov Fedorovna Voronkova(-) - szovjet író, számos történelmi regény szerzője.

Életrajz

Ljubov Fedorovna Voronkova 1906-ban született Moszkvában, a Staraja Bozsedomkán, ahol apja, egy orjoli faluból származó föld nélküli paraszt, egykor dolgozni jött, és családjával telepedett le.

A városi iskolában tanult, és szeretett rajzolni. Arról álmodoztam, hogy művész leszek. Mindenhol rajzoltam, még a földre is. A legdrágább, egy életre emlékezetes ajándéknak egy doboz színes ceruza bizonyult neki. A tanár, miután észrevette tanítványa rajzolási képességét, segített neki belépni a Stroganov iskolába. De nagyon hamar abba kellett hagynom a kedvenc tevékenységeimet: a család elhagyta Moszkvát, az élet nehézzé és éhessé vált. A Moszkva melletti Koskovo faluban telepedtek le, ahol mindössze hét udvar volt. A legkisebb az ő kunyhójuk volt. És hét ember van a családban. Tizenkét éves korától első kézből, nem mesékből tanulta meg, mi a paraszti munka. „A fáradozás tavasszal kezdődött” – mondta, miután már író lett. - Felszántani a kertet, gyomlálni. Mielőtt ideje lenne levenni az egyiket a válláról, a másik megtámaszt. A fű beérett és elkezdődött a kaszálás. A gereblye bőrkeményedést okoz. A rozs érett. Egy hosszú nap a tarlón, sarlóval mentek ki, arattak, kévéket kötöttek, aztán csépeltek. A kévét egy rönkre fektették, és bottal verték. De a legnehezebb a len húzása, majd összegyűrése és koptatása. Télen megfejni a tehenet, megetetni a birkát, hozni vizet a kútból...” Igen, nem volt könnyű az élet. De voltak örömök is abban az életben – könyvolvasás. Szerették a könyveket a házban, és hangosan olvastak. Felejthetetlen Gogol, Osztrovszkij drámái, Puskin, Shakespeare, Walter Scott – mindez örökre az emlékezetemben marad. A falusi élet mást is adott Ljubov Fedorovnának, nem csak a fáradhatatlan munka szokását. Ott feltárult előtte az orosz természet szépsége, és megtanulta meghallani annak titokzatos hangját. Ott felhalmozódott emlékezetében, amit látott és átélt, ami később bekerült a könyveibe, emlékezetes képpé, precíz részletté alakul, és a föld meleg leheletével tölti el őket. Ezért olyan szívhez szólóak és költőiek a természet- és a dolgozó emberek leírásai, a néptől tanult szavak képletesek és frissek. Amióta az eszét tudta, mindig is szeretett volna írni és rajzolni, a „szenvedélyesen” volt a kedvenc szava. Még kora gyermekkoromban, valahogy önmagam számára váratlanul, megkomponáltam első verseimet. Ettől kezdve minden fokozatosan költészetté vált, elnyerve egyetlen látható színét. A nagy, tágas világ – a kreativitás világának – gondolata egyre nyomasztóbbá vált. Hitt elhívásában, és mindent megtett azért, hogy megőrizze, és ne pazarolja hiába. És végre visszatér Moszkvába. „Nehéz, sziklás út volt az életemben – emlékezett vissza Ljubov Fedorovna azokról az évekről önéletrajzában –, de hittem, hogy ki fogok jutni a széles útra. Az irodalom széles út volt számára; Kitartóan haladt dédelgetett célja felé. Bármilyen munkát vállalt, hogy legyen miből élnie, és éjszaka írt. És eddig minden „nem a miénk”, valami távol áll a való élettől: regény spanyol nagyságokról, szokatlan tündérmesék, versek. Akkor arra gondolt, hogy az irodalom valami szokatlan, nem mindennapi szépről szól, hogy elfelejtse a mai gondokat. Az irodalmi körben, ahová esténként kezdett járni, felfigyeltek rá, és segítettek eljutni a „vágásához”. Verseket írt egy háztartási alkalmazottról, Varvaráról, akinek sorsa az övére emlékeztetett. A verseket a Komszomolskaya Pravda közölte. Azóta megváltozott az élete: újságíró lett, sokat utazott az országban, írt a vidéki munkásokról. Közeli és ismerős volt számára, igazi élet volt, amelyben teljes szívvel részt vett. 1940-ben jelent meg Ljubov Fedorovna első könyve, a „Shurka”, vékony, mindössze tizenegy apró történet, de már feltárta az író művére jellemző fő dolgokat - a természet és az emberek iránti szeretetet, a kedvességet, a tiszta, átlátszó nyelvet. A "Shurka" után új könyvet készített gyermekeknek - "Sunny Day". A háború azonban megakadályozta a terv megvalósítását. Már nem lehetett írni Tanya lány és barátai örömteli, felhőtlen gyermekkoráról. Eljött a többi hős ideje. Lyubov Fedorovna Voronkova egymás után kezdett kiadni a háborúról szóló könyveket: „Nehéz napok”, „Erdei kunyhó”, „Lány a városból”, „Gorodiscse faluja”. A „Lány a városból” történet azonnal nagy hírnevet hozott a szerzőnek. A kemény 1943-as évben íródott, máig megérinti a gyerekek és a felnőttek szívét. Mert tehetségesen beszél nemcsak a nagy katasztrófáról, hanem az emberek nagy bátorságáról is, amely segít túlélni a nehéz időket és visszaadja az életbe vetett hitet. A történet hősnője, Valentinka, akinek édesanyja meghalt, nem maradt egyedül bánatában. Nechaevo faluból idegenek segítettek neki, és bevitték otthonukba. Nehéz volt egy városi lánynak letelepedni az őt menedéket adó családnál - erről őszintén beszél a szerző. Nehéz volt anyának nevezni Daria Shalikhinát, aki teljes szívéből szerette őt. És mégis eljött a fényes nap. A tavaszszal együtt elolvadt a lány szíve, és anyának nevezte a kedves, türelmes nőt. A „Lány a városból” történetben magából az életből van minden, egy szó sem fikció. A háború alatt Ljubov Fedorovnának lehetősége volt látni olyan embereket, mint Valentinka, árvák, akik egy gyermek bánatát szenvedték el. Találkozott Daria Shalikhinához hasonló karakterű nőkkel is - érzékenyek, érzékenyek, bölcsek, mindig készek segíteni azoknak, akiknek a legnagyobb szükségük van erre. A legjobb az emberben a legvilágosabban a nehéz próbatételek éveiben nyilvánul meg. Ezt állítja újra és újra a „The Girl from the City” történet. Eddig még mindig népszerű az olvasók körében Lyubov Fedorovna Voronkova háborúról szóló másik könyve, a „Gorodiscse faluja”. Így született meg az ötlete. A Pionerskaya Pravda szerkesztői felkérték Ljubov Fedorovnát, hogy írjon egy esszét arról, hogyan javul az élet a náciktól felszabadult falvakban. Azonnal nekivágott nehéz útjának. Szörnyű képeket látott: falvak porig égtek - csak a kályhák csontvázai lógtak ki. És körös-körül elszenesedett fák, benőtt mezők, amelyeket még nem tisztítottak ki az aknáktól, amelyeket autórobbanások csúfítottak el... Ő is látott hazatérő embereket. Kimerítette őket minden, amit átéltek, rosszul öltöztek, mezítláb, félig éheztek, de nem törtek, lélekben erősek, tele voltak azzal a vággyal, hogy gyorsan életet teremtsenek a lepusztult földön, házakat építsenek, szántókat vetjenek. A felszabadult falvakba tett utazás során annyi benyomást keltett, és olyan erősek voltak, hogy lehetetlennek bizonyult egyetlen esszébe illeszteni mindent, amit el kellett mondani. És megírta a „Gorodishche falu” című könyvet, amely nemcsak az emberek gyászát és szerencsétlenségét mutatja be, hanem munkahősiességüket, bátorságukat és a békés és boldog jövőről alkotott álmaikat is. Ezek az álmok valóra váltak. Béke és jólét érkezett földünkre. És megjelentek könyvek a háború nélküli életről. Csak ezután vált valóra Lyubov Fedorovna régóta fennálló terve: „Sunny Day”-t írt. Aztán következtek a történetek: „Esik a hó”, „Aranykulcsok”, „A barátnők iskolába járnak”, „Csillagparancsnok”. Mindezek a történetek két barátnőről, Tanyáról és Alyonkáról szólnak, akik a faluban élnek, felnőtteknek segítenek a leken, almát szednek a kolhoz kertjében, és minden nap szokatlanul érdekes számukra, minden nap hoz valami újat. Sokat tanultak a lányok ezalatt a rövid idő alatt! És velük együtt a kis olvasó sokat tanul e könyvek olvasásából - hogy jó barátok legyünk, szeressük a természetet és a gyönyörű orosz szót. Ljubov Fedorovna ismerte az élő Ige titkát. Ezért könyveiben minden él, lélegzik, hangzik. Hallhatod a madarak és állatok hangját, az erdő susogását és a patak csobogását. A szentjánosbogár zseblámpa halk fénnyel világít. És ha elbújsz, látni fogod, hogyan terjeszti szirmait a felébredt virág. Az emberek pedig valódi életet élnek: dolgoznak, szomorúak, boldogok, segítik egymást. És mindegyiknek megvan a maga karaktere, saját hangja, saját arca. Lyubov Fedorovna könyveit olvasva úgy gondoljuk, hogy Valentinka, Tanya, Alyonka, Fedya és Danilka valóban a világban éltek és éltek. Elképesztő, hogyan sikerült megszerettetni velünk a fantáziája által megalkotott karaktereket, higgyünk bennük, mint élő emberekben, és megértse, miért teszi őket olyanná, amilyen ő, és miért nem másokat. Igen, mindez azért, mert Valentinka, Daria Shalikhina, Tanya nagyapja, valamint Fedya és Danilka - könyveinek legjobb hősei - önmaga, mindenkit felruházott szívével és elméjével, őszinteségével, kedvességével és együttérző képességével. És talán leginkább ő maga Aniska a „Libák és hattyúk” című történetből, lelkesedésével, gyengéd természetszeretetével, és az igaz barátságról álmodozott. Kicsit szomorú ez a történet, de életünk nem csupán örömökkel van tele. Néha szomorúnak érzed magad, amikor a szeretteid nem értenek meg téged, különösen, ha valaki, akivel barátkozni szeretnél, nem érti meg. Így volt ez Aniska esetében is. Finom lélekmozdulatai csodálatosnak és felfoghatatlannak tűntek a körülötte lévők számára, ami sok gyászt és szenvedést okozott neki. Aztán berohant az erdőbe. Ott nem érezte magát magányosnak. Ott minden ismerős volt számára. – Csukott szemmel megyek át – mondta. Aniska azt hitte, hogy az erdő fái ismerik őt, ahogy ő is ismerte őket, és alig várták, hogy hozzájuk jöjjön. „A bozontos fa, mint a medve, integet neki, hívja, hogy menjen el az eső elől” – örül neki a nyírfa. És mégis észrevett minden fűszálat, minden fűszálat, állatot és madarat. Itt poszméh fészek, itt sün, itt jávorszarvasnyomok. De leginkább a ronju madárral, az álommadárral szeretett volna találkozni. „Repülni fog, mint a tűz kigyullad. Csupa piros - a szárnyak és a farok egyaránt. Csak a sapka fekete." Aniska egész nap sétál és bolyong az erdőben, felmászik a vadonba, hogy megtalálja a madarat, amely megbabonázta, és megmutatja az önfejű Szvetlanát, akivel „halálig” szeretne barátkozni. Aniska mély, költői karakter, és megalkotásával az írónő mintha elárult volna egy titkot a személyről. Arról, hogy nem mindig minden ember az, aminek látszik, és meg kell tudni látni benne a felületes pillantás elől elrejtve a legjobbat. És arról, hogy milyen gazdag és szép a belső világa. De ezt csak egy érzékeny szív láthatja és értheti meg. Lyubov Fedorovna mindig a legfontosabbról írt: a szülőföld szeretetéről, a munka tiszteletéről, az emberi kedvességről, az őszinteségről mindenben, az emberek barátságáról, függetlenül attól, hogy milyen korúak voltak: felnőttek vagy gyerekek. Könyveiben soha nem fárad bele, hogy a barátságról beszéljen, és minden alkalommal új módon, anélkül, hogy ismételné önmagát. A barátok bármire képesek, nem hagyják egymást bajban, jól érzik magukat együtt, érdeklődnek. Ez egy boldog barátság. Fedya ilyen barátságot ápolt Danilkával, Tanya Alyonkával. De Aniska boldogtalan, viszonzatlan barátságot ápol; mindenesetre egyáltalán nem az, amiről álmodik és mire képes. Szvetlana egyetlen kedves szótól kezdve minden megváltozott körülötte. Az ég magasra és tiszta lett, a madarak vidáman énekeltek. És "Aniska hirtelen úgy érezte, hogy a szíve nagy, nagy, egész a mellkasában, és hogy minden olyan eleven és meleg." A Svetlanával való barátság ezt jelentette Aniska számára, de Svetlana számára a barátság semmit sem jelentett. De az olvasó Aniska oldalán áll, megérti őt, látja lelki szépségét, megosztja álmát az igaz barátságról, odaadóan és önzetlenül. Maga Lyubov Fedorovna tudta, hogyan kell önzetlenül, őszintén, magasztosan barátkozni. Előfordult, hogy az egyik barátja szóváltásba keveredett, és méltánytalanul megsértődött. És ő nyíltan kiállt a védelmében, nem félt ellenséget szerezni, nem törődött a saját jólétével. Hozzá lehetett jönni a bánatával, és mindig voltak kedves, gyógyító szavai, együttérző tekintete, tele együttérzéssel. A gyász megosztott lett, és ezért kevésbé súlyos... De nem csak a gyászban és a bajban volt barát. Azonnal oda kellett jönnie hozzá örömével, és mindent részletesen elmondani. És valaki más öröme az övé lett. Valószínűleg ezért volt olyan életszerető. Ezért vonzódtak hozzá az emberek, különösen a fiatalok. Ugyanúgy érdeklődtek iránta, mint ő irántuk. Lelkes szerzők keresték fel, hogy véleményt halljanak új munkájukról. Hittek neki. Ha a történet vagy a történetek sikertelennek bizonyultak, ő maga is idegesen azt mondta: „Nem, még nem sikerült. Dolgoznunk kell, dolgoznunk kell!” De milyen őszintén örült, még a szeme is felragyogott, ha egy kedves szót szólhatott a szerzőhöz. "Ez valódi!" - mondta akkor. A félénk tehetség pedig hitet kapott magában. "Jelen!" Milyen hatalmas erő van ebben az egy szóban. Mintha szárnyak nőnének! Úgy tűnik, most már minden lehetséges. Mennyire fontos, hogy egy mester barát időben észrevegye ezt a jelenlétet, és hitet önt a szerzőben a saját erejébe. ... „A varázspart” Ljubov Fedorovna Voronkova történetének a neve, ahol mindenféle csoda történik. A házában is történtek csodák. Ott könyveket írtak. Ott, mint egy igazi boszorkány, úgy beszélt a virágaihoz, mintha élő, szellemi lények lennének. Akit biztat: „Nőj fel!”, bárkit dicsér, nagyon jóképű. És kora reggel a vendégek hangja ébresztette fel az erkélyen: verebek, cinegék, két észrevehető papucs, galambok. Mindenkit etetett, szeretettel morogva rájuk élénk beszédkészségük miatt. De virágok és madarak – mindez csak egy bevezető volt egy másik csodához – leendő könyvei hőseinek érkezéséhez. Megjelentek - hol halkan, hol zajosan, jellemüknek megfelelően, ő pedig, minden földi gondot eldobva, leült az íróasztalához. A leghétköznapibb asztal, amelynél kényelmesen leülhetsz a barátaiddal, szívből beszélgethetsz velük, teázhatsz. De ez később jön. És most elkezdődött a boszorkányság a kézirat körül. És így minden reggel, ragyogó, sérthetetlen idejét kedvenc munkájának szentelte. És minden reggel három oldal. Minden reggel? És változatlanul három oldal? „De mi van vele? - azt mondta. - Klasszikusaink annyit írtak volna, ha nem dolgoztak volna folyamatosan? Nem lehet esetről esetre dolgozni. Ilyet nem írhatsz." Valaki tiltakozik: olyan nehéz hirtelen azonnal belépni azoknak a hősöknek az életébe, akiktől tegnap elváltál, miután kitöltötted a három előírt oldalt. Nem volt nehéz neki. Mert nem vált el a szereplőitől a könyv írásakor. Mindannyian közeli, kedves emberek voltak számára, akik sorsuk alakulásától függően örömet vagy bánatot okoztak. Néha kénytelenek voltak szenvedni, ha baj történt velük. Hiszen ők maguk irányították saját sorsukat, és magukkal vezették a szerzőt. „Dolgoznunk kell, dolgoznunk kell” – nem unta meg ismételgetni. "Munkánkban élet és öröm van!" Az írás volt a legnagyobb öröme. „...Miközben írsz – mondta –, azt gondolod: ez az utolsó mű, nem tudsz mást írni, nincs elég erőd. És nem lehet örökké élni az idegek és a szív ilyen feszültségében! De felteszed az utolsó pontot, és hirtelen szomorúvá válik, ha megválsz azoktól a hősöktől, akiket már megszoktál, és az életed hirtelen üresnek tűnik... Látod, hogy akkor éltél igazán, míg a munkád az asztalon hevert, míg téged hívott, aggódva és aggódva. Azonban nem leszel sokáig szabad. Az élet már mást üzen neked, és egy új téma születik valahol a lelked mélyén. Megnézed – és visszakerülsz az asztalhoz, egy új kézirathoz. Nem tehetsz semmit. Nekem olyan, mint a tavaszi napsütéstől felmelegített fa: nem tud mást tenni, mint kibontani a leveleit, még ha nem is akarta kibontani. Néha kétely kerítette hatalmába, és megriasztotta: túl könnyen ment a toll? Nem a tetején van? Ilyenkor szüksége volt hallgatóra. Valaki el akarta olvasni az új oldalakat, füllel ellenőrizni, hogy hangzik. A hallgató mindig a barátai között volt. És kit ne érdekelne a szerző felolvasása! Tudja meg, miről szól a most készülő új könyv? Mi történik ott, hogyan alakulnak az események ezután? És mindez a szemed előtt! Itt a ritka lehetőség, hogy csatlakozzunk ahhoz a rejtélyhez, hogy egy író hogyan alkotta meg művét. Csábító, felfoghatatlan rejtély! Ez annyira elképesztő – egy kifejezés, amelyet nemrégiben szóba hoztak arról, amit a szerző a következő fejezetben mondani akart, hirtelen élő narratívává válik; új képek és karakterek vannak. És már nem csupán az események láncolata ragad meg, hanem valami más jelenléte: egy izgalmas valami, ami ritmusból születik, a szavak zenéjéből, a gondolatokból, mindenből, ami élet leheletével tölti meg a művet, teszi művészivé. . Hogyan lehetséges ez? Itt van egy rejtvény.

Lyubov Fedorovna Voronkova könyveiből könnyen kitalálható, mi aggasztotta kortársait - felnőtteket és gyerekeket, hogyan élt az ország az általa ábrázolt időszakban. Ez vonatkozik a Tanyáról és Alyonkáról írt öt kis történetére, valamint a „Fedya és Danilka” című történetre, valamint az olyanokra, mint az „Elder Sister”, „Személyes boldogság” és sok-sok más, amit írt. Egyes, idősebb olvasóknak szóló művei dokumentumfilmre épülnek: „A nyughatatlan ember”, „Hol van az otthonod?”, „Az altaj mese”. A dokumentarista alapú könyvsorozat legérdekesebb része az „Altaj mese”, amely az északi régiók kertészetének fejlődéséről szól. Pontosabban nemcsak a kertészetről, hanem az Altáj-hegység népeinek életéről is, „a kimondhatatlan szépségű országról”, ahogy Ljubov Fedorovna nevezte. Az Altaj-hegység lakói - az altájok - a korábbi forradalom előtti időkben pásztorok - nomádok voltak. Falvakban laktunk, a falu közepén tűz volt. Nem foglalkoztak mezőgazdasággal – az ottani éghajlat túl zord volt. De voltak bátor lelkek is azon a földön: elhatározták, hogy kertet telepítenek. Sikerült nekik. Az Altaji mese előszavában Lyubov Fedorovna feltárja e könyv létrejöttének történetét. Térjünk rá, amit mondott: mindig érdekes hallani a szerző saját szavait a művéről. „Igyekeztem írni az Altaj-hegységről, a gyönyörű, de zord természetéről, a bátor emberekről és a vidám, szorgalmas srácokról, ahogy ezt már régen láttam. Hőseim prototípusaként iskolásokat vettem egy jó iskolából, ahol orosz és altáj gyerekek is tanultak. A könyv az ő ügyeikről szól, sikereikről és csapásaikról, szívből jövő barátságukról, a szorgalmas fiúról, Kosztyáról és az önfejű csecsekről, ami oroszul „virágot” jelent. Sok évvel később. Az iskolás gyerekeim már felnőttek, és természetesen nagy, igazi dolgokkal vannak elfoglalva. És még mindig ott áll az iskola a forrongó, fehér habos Katun partján, és az iskolakert, amelyben almát termesztettek a gyerekek, még gazdagabb a zöldben egy nagy hegy oltalma alatt... És már más gyerekek tanulni ebben az iskolában és dolgozni ebben a kertben. És megvannak a maguk sikerei és örömei, saját bánataik, saját apró eseményeik, amelyekből az élet alakul ki...” Az „Altaj mese” több mint harminc éve jelent meg, és azóta sokszoros utánnyomásra került. Még mindig el akarom olvasni.

1969-ben L. F. Voronkova kiadott egy könyvet, amely annyira különbözött mindentől, amit korábban írt. A könyv két történelmi történetet tartalmazott: „A tüzes élet nyoma” és „A messeniai háborúk”. Ljubov Fedorovna vonzódása az ókor világához első pillantásra váratlannak tűnik. Valójában ez nem igaz. Számára egy ilyen hirtelennek tűnő átmenet a mából az évszázadok mélyére nem volt véletlen. Régóta vonzották az ókori Görögország történetei. Kedvenc olvasmánya az ókori írók - Plutarch, Pausanias, Thucydides és mindenekelőtt Hérodotosz - volt. Hérodotosz „Történelem” című könyve magával ragadta. „Itt van előttem – egy régi könyv a „történelem atyjától”, Hérodotosztól” – írta Ljubov Fedorovna örömmel és izgalommal. - Nyisd ki és lépj be a régmúlt idők csodálatos világába. Hérodotosz - történész, utazó, író hívni fog, és legendákkal övezett lebilincselő történeteiben ősi államok jelennek meg szemed előtt nagyságuk dicsőségében és bukásuk katasztrófáiban; nagy háborúk fognak zúgni, a különböző népek élete elmúlik isteneikkel, szokásaikkal, hőseikkel...” A „Történelmet” író Hérodotosz szavai egyfajta búcsúzóul szolgáltak számára: „... hogy idővel az emberek tettei nem törlődnek ki az emlékezetből, és nem lesznek nagyok, és a csodálatos tettek dicstelenül feledésbe merültek.” Elviselhetetlen vágya volt, hogy „meglepetésre méltóan” beszéljen arról, ami számára különösen vonzó volt a történelemben. Eleinte ez volt a sorsa Kürosz királynak, a perzsa állam alapítójának. Lyubov Fedorovna nem kezdte azonnal írni első történelmi könyvét. Amiről korábban írt, az őshonos eleme volt: minden ismerős, minden közeli és érthető, mindent a saját szemeddel nézhetsz. Hogyan láthatjuk azt, ami már elmúlt és az örökkévalóságba süllyedt? Mintha egy zárt ajtó előtt állt volna, amely ismeretlen világokba vezetett. A velük való találkozásra alaposan fel kellett készülni, ő pedig alaposan felkészült, történelmi anyagok hegyeit tanulmányozta. Fokozatosan szép mennyiségű tudás gyűlt össze az ókori világról, és a távoli korszak közeledett. Kinyílt egy titokzatos ajtó, és az írónő, ahogy akarta, a Kr.e. 6. században találta magát, amikor Cyrus perzsa király élt – első történelmi története róla szólt. Aztán belenézett a még korábbi évszázadokba, amikor a messeniai háborúkat vívták. Milyen távoli idők választanak el minket az ókori hellének és a perzsák híres királyának életétől! De volt valami tetteikben, ami arra késztette az írót, hogy azokhoz a korszakokhoz forduljon. Vonzotta Kürosz király ragyogó személyisége, aki, mint Hérodotosz meséli, mély nyomot hagyott, akár egy tüzes nyomot az ókori világ és a kelet történetében. Nem pusztította el a meghódított városokat és államokat, ahogy elődei, különösen a vad király, Astyages, nagyapja általában tették. Így Cyrus király maga mellé vonta a megszállt vidékek népeit, és megerősítette hatalmát. Ha a „Tüzes élet nyoma” című történetben a figyelem középpontjában Cyrus király személyisége áll szokatlan sorsával, akkor a „Messenian Wars”-ban egy egész nép, Messinia kis országából a főszereplő, akik bátran harcoltak. szabadságért és függetlenségért. Hazáját elhagyni kényszerült, háromszáz éven át idegen országokban bolyongó nép nem feledkezett meg sem nyelvéről, sem hazája szokásairól. Hozzánk pedig a korszak távoli fekvése ellenére közel állunk a messeniaiak kutatásaihoz és tetteihez, akik évszázadokon át hősies szabadságharcukkal és a haza iránti odaadó szeretetükkel dicsőítették magukat. Az ókori világ egyre jobban megragadta az írónő fantáziáját, és leginkább erős és eredeti karakterei vonzották oda, akik befolyásolták a történelmi események alakulását. „Ha a történelem mélyére tekintünk – osztotta meg gondolatait az olvasóval –, hatalmas, elképesztő eseményeket látunk: városok és országok felemelkedését, bukását. És sok háború. Nincs az emberi történelemben olyan időszak, amikor ne dúlna a háború. Vagy elmennek elfoglalni idegen földeket és városokat, vagy harcolnak a hazájuk védelmében.” Korának egyik legnagyobb hódítója Nagy Sándor volt. L.F. Voronkova két könyvet írt róla: „Zeusz fia” és „A korok ködében”. Tűzzel és karddal ment Macedóniából az Indiai-óceán partjáig, elöntötte az álom, hogy meghódítsa az egész világot, és annak mindenható uralkodója legyen. Kegyetlen volt, kegyetlen korának fia, kíméletlenül bánt mindenkivel, aki a legkisebb ellenállást tanúsította. Még a barátait sem kímélte, ha nem értenek egyet vele, és eltértek a nézeteiktől. Hogy megerősítse hatalmát a legyőzöttek között, Zeusz isten fiának nyilvánította magát. Húsz éves korában Sándor egy egyesített – hellén és macedón – hadsereg parancsnoka lett, és legyőzte a csatában a sokszor nagyobb perzsa sereget. Felépítette Alexandriát, és megnyitotta az utat Indiába. Minden időkben kiemelkedő parancsnokként lépett be, akinek katonai akciói máig bámulnak hatókörükkel és bátorságukkal. „Elődei tapasztalatait tanulmányozva társaival ügyesen sereget szerveztek, felhagytak az elavult katonai harci módszerekkel, új taktikai készségeket sajátítottak el. Sándor maga is bátor és bátor volt, egyszerű katonaként harcolt a csatákban; nehézségeket és nehézségeket viselt el; vasakarata és erős jelleme volt, amint azt a történelemtudományok doktora, A. egyik művében megjegyzi. S. Shofman. Nagy Sándor győzelméhez vezető út nem volt egyszerű vagy könnyű. Mindenütt, ahová seregével belépett, a szabadságszerető népek kétségbeesetten ellenálltak neki. Különösen erős ellenállásba ütközött Közép-Ázsiában, Szogdiánában. A szogdok küzdelmét a tehetséges Spitamen hadvezér vezette. A hódító királyt meglepetésszerű támadásokkal és kisebb összetűzésekkel dühítette fel, jelentősen kimerítve ezzel az ellenség erőit. A bátor Spitamen egy maroknyi bátor emberrel a végsőkig kiállt Sándor hatalmas seregével szemben. Nem kisebb bátorsággal küzdöttek ellene India népei is: az aspasziák hegyi törzsei, a bátor Oxidrakik, az indiánok, a mallák és a távoli országban élő sokféle törzs. Fegyvereiket kígyóméreggel mérgezték meg, városokat égettek fel, hogy ne adják át a hódítóknak, a hegyekbe menekültek és ott folytatták a harcot. Az erők nem voltak egyenlőek, nem volt elég fegyver, de a szabadságukat védő emberek nem adták fel. Halálig harcoltak. Ljubov Fedorovna ihletettséggel írta regényét Nagy Sándorról, valahogy eszeveszetten - ennél alkalmasabb szót itt nem találni. Milyen szenvedéllyel vett részt ő, a szerző, az ősi hellének harcaiban és hadjárataiban, a meg nem hódított népek felszabadító háborújában! Hogyan értette meg hősével együtt a zseniális Arisztotelész tanításait a világegyetemről és az állam szerkezetéről, a filozófiáról és az ókori irodalomról! A történelem egyik legérdekesebb és legösszetettebb lapja volt, ezt az oldalt sikerült művészi formában megbízhatóan és meggyőzően újraalkotnia. Nem kisebb gonddal készült a Nagy Sándorról szóló regény megalkotására, mint első történelmi könyvére. Rengeteg régi és új könyvet olvastam a híres parancsnokról és koráról, tanulmányoztam a neki szentelt komoly műveket, a görög mitológiát, nem hagytam figyelmen kívül az ókori Görögország tudományát, megismerkedtem az indiai tanításokkal és legendákkal, a törzsek eredeti életével. hogy Indiát lakta, újra és újra elolvasta az Odüsszeiát Homérosz, beleásta magát Egyiptom piramisainak titkaiba. Sőt, amikor eljött az idő, hogy írjon egy fejezetet Nagy Sándor közép-ázsiai hadjáratairól, elment ezekre a vidékekre, hogy ott megbízható anyagot találjon könyvéhez. Meglátogattam Szamarkandot, vagy Marakandot, ahogy Nagy Sándor idejében hívták ezt a várost, ahol Kr.e. 329-ben a hódító csapataival átment és súlyosan elpusztította. Bukharában és környékén is járt, amely egykor a Szogdiána néven ismert ország része volt – ott a szogdok Spitamen vezetésével kétségbeesett ellenállást tanúsítottak Sándorral szemben – lenyűgöző oldalakat szentel ennek a könyv „A Korok köde”. Üzbegisztán ősi városainak szűk utcáin bolyongott, finom arcvonásokkal rendelkező emberek sötét arcát bámulta, gyönyörködött szépségükben, büszke testtartásukban, és látta mindegyikükben azoknak a szogdoknak a leszármazottait, akik ellen egykor a bátor Spitamenesek harcba vittek. a macedón király. Elgondolkodva és érdeklődve lépett be a korábban ismeretlen keleti világba, és mindent egy művész szemével nézett. Emlékezett az ég és a sivatag színére az év különböző szakaszaiban, sokáig nézte a hegyeket este hajnalban és hajnalban, csodálta a virágzó kerteket és az ősz ragyogó, leírhatatlan színeit. Hiszen, mint Nagy Sándor idejében, itt is olyan forrón sütött a nap, ugyanolyan szárítóan fújtak a szelek, a forró homok nem változtatta meg a színét, a hegycsúcsokat még mindig örök hó borította, az ég ne veszítse el legfényesebb kékjét. Szamarkand egy különleges oldal Lyubov Fedorovna életében. Itt töltötte utolsó őszét, 1975-ben. Jól ismerte Szamarkandot, nem egyszer járt ott, sokáig élt, és nagy szívélyességgel vezette barátait az ősi város utcáin, akik azon az ősszel jártak ott először. Itt található a Shakhi-Zinda mauzóleum, a Shir-Dor, Gur-Emir timurida sírja, elképesztően gyönyörű kék ​​cserépkupolájával, Regisztannal. És a szamarkandi bazár! Keleti tündérbazár! Zöldség és gyümölcs sorok: alma, körte, gránátalma; sárgadinnye, mint a méz, rózsaszín szőlő... Élénk színek és illatok keverednek, mindent látni akarsz, vedd meg. De sietteti társait, valamiféle rejtett mosollyal vezeti tovább őket, nyilvánvalóan meg akarja őket lepni valami példátlannal. És hirtelen leáll. "Néz!" - jelzi széles mozdulattal. Odalent, egy tágas mezőn görögdinnye- és dinnyehegyek, óriások és apró törpék, zöld és majdnem fehér, csíkos és leírhatatlan színek szóródnak festőileg, mintha a művész terve szerint! Nagylelkű gesztusa megmaradt az emlékezetemben. És egy mosoly, örömteli, ujjongó, mintha ezek a saját kincsei lennének, és megosztaná a barátaival... Nagyon szerette Szamarkandot. A csillagok fölötte és a hihetetlenül kék ég. Szerette az élénk színeket, amelyekben ez a város oly gazdag, „a földgömb ragyogó pontja”, ahogy a keleti költők nevezték. Ott, Szamarkandban élt Ulugbek, egy nagy tudós, csillagász és oktató. „Ulugbek összes rokona a feledés homályába merült. De Ulugbek kinyújtotta kezét a tudomány felé, és sokat ért el. Szeme előtt az ég közel lett és alászállt. A világ végezetéig minden idők emberei törvényeket és szabályokat másolnak az ő törvényeiből” – mondta Ulugbekról Alisher Navoi üzbég költő, és Ljubov Fedorovna emlékezett ezekre a szavakra. Minél többet tudott meg Ulugbekről és jelentős eredményekkel teli életéről, annál jobban szerette volna, hogy mások is tudjanak róla. Valahogy azonnal felhagyott más tervekkel, úgy döntött, hogy könyvet ír róla. Ismét ismeretlen világok és a Kelet eddig ismeretlen középkora, hét vár mögött. Mindent újra kell érteni - 14. vége - 15. század eleje (Ulugbek 1394-ben született, 1449-ben halt meg). És ismét ellátogatott Szamarkandba és más ősi városokba - Khiva, Bukhara, Kokand, Urgench. Sok órát tölt múzeumokban és könyvtárakban, Ulugbekről és koráról keresve anyagokat. Mindenhol segítenek neki. Az egyetemi könyvtárban az ókori kéziratok őrzőjével folytatott beszélgetések pedig új gondolatokhoz adnak lendületet. Már a hangzás is elbűvölő: „ősi kéziratok őrzője”. Valami megfoghatatlan összefüggést lát e szavak és Ulugbek között, teret adva az író képzeletének. A legvonzóbb azonban Afrasiab, ahol Ulugbek csillagvizsgálója található, amelyet maga épített Szamarkandtól északra 1428-ban. Aztán húsz évvel később a tudós ellenségei, miután foglalkoztak vele, lerombolták a csillagvizsgálót, és csak majdnem ötszáz év múlva állították helyre. De még akkor is, amikor Lyubov Fedorovna ott volt, az ásatások még mindig zajlottak. Elfojthatatlan kíváncsisággal nézett mindent maga körül. Megijedt és elnevette magát, vagy felmászott a szikla szélére, vagy bemászott egy tömlöcbe, amely Isten tudja hová került. Csak mindent a saját szemével akar látni! Találjon fényes részleteket leendő könyvéhez! A magamét akartam elmondani anélkül, hogy bárki másnak is megismételném. Legyen hiteles és meggyőző. Egyre gyarapodtak az iskolai füzetek, amelyekbe szerette a szükséges jegyzeteket készíteni. Rövid vázlatok jelentek meg. De nem volt ideje megírni a tervezett könyvet. Mégis, a vendégszerető földdel való találkozás benyomásai, amelybe őszintén beleszeretett, nem tűntek el nyomtalanul. 1975-ben megjelent a „Kert a felhők alatt” című novellája egy üzbég fiúról, Alimdzhanról és barátairól, a felnőttek – gyapottermelők és kertészek – ügyeiben való részvételükről, valamint az igaz barátságról. Mindez pedig Ljubov Fedorovna tollára jellemző módon meg van írva, amikor a könyv hősei gyerekeknek bizonyulnak, nagy melegséggel és kedves mosollyal. Egy másik könyve szintén Üzbegisztánhoz kapcsolódik - a „Furious Hamza”, az üzbég író és forradalmár művészi életrajza. Így hát Lyubov Fedorovna újabb fát nevelt rendkívüli kreatív kertjében, amelynek gyökerei a forró sivatagok és a hűvös oázisok földjén vannak.

Lyubov Fedorovna Voronkova mintegy negyven évig foglalkozott irodalmi tevékenységgel. Az évek során kedves és fényes tehetsége nem gyengült. Mióta történelmi műveket kezdett írni, mintha új lélegzetet vett volna benne. Az elmúlt években érezte magát olyan boldognak, minden sikerült neki, bármit is vállalt. A szavak szabadon és könnyen hullottak a papírra. Amikor befejezte az egyik könyvet, már tudta, miről fog szólni a következő. Az ötletek a történelmi anyaggal való érintkezésből születtek. Kiderült, hogy minden összefügg, és befolyásolta egymást. Ami az ókorban történt, az befolyásolta a jövőt. Semmi sem tűnt el. Az idők szakadatlan kapcsolata egyértelműen megragadt. A dokumentum visszafogott, száraz vonala, a véletlenszerű tény mögött ő, a művésznő egész képeket látott. És ami a legfontosabb - az emberek. Sok csodálatos ember van: néhányat rég elfeledtek, másokat csak a történészek ismernek. Eközben sorsuk olykor olyan jelentős volt, „meglepetésre méltó”, Hérodotosz szavaival élve, hogy lehetetlen volt feledésbe merülni. Úgy tűnt, „varázslatos partjára” érkeztek, és nem mennek el, türelmesen várják, hogy új életet kapjanak az írónő új könyveinek lapjain. És sietett, sietve írni arról, hogy ki volt számára különösen érdekes. Terveimnek legalább egy kis részét szerettem volna megvalósítani. Így aztán egy napon lenyűgözte az athéni parancsnok, a görög-perzsa háborúk hősének, Themisztoklésznek a sorsa. Ljubov Fedorovna a róla szóló történetet akkor fogant meg, amikor még egy Nagy Sándorról szóló könyvön dolgozott. Van egy figyelemre méltó jelenet a „Zeusz fia” című regényben: az ifjú Sándor arra kéri tanárát, Arisztotelészt, hogy meséljen az ókori hellének hőstetteiről. „- Tanár úr, meséljen nekünk egy ilyen hősi bravúrról, amely örökre megdicsőült! - Rendben - értett egyet Arisztotelész -, elmesélem a hellén hősök által végrehajtott sok hőstettről - a szalamizi csatáról, a maratoni csatáról... De először Leonidász, a király hőstetteiről mesélek. a spártaiaké.” A Zeusz fiában csak röviden megemlített események annyira megragadták az író képzeletét, hogy a Szalamisz hőse című könyvben újra életre keltek. Ez a könyv nagy sikert arat Lyubov Fedorovna Voronkova számára. Itt új oldalakat tárt fel tehetsége a legnehezebb műfajban, a történelmi elbeszélés műfajában. És ha a Kürosz királyról és a messeniai háborúkról szóló első történelmi történetében még mindig van egy bizonyos megszorítás, szigorú ragaszkodás Hérodotoszhoz és Pausaniashoz, ha a Nagy Sándorról szóló regényben észrevehető az események túlterhelése, akkor a „Hős” című történetben Szalamisz” minden arányos, minden masszívan felépített, tiszta, átlátható nyelven íródott, mint a legjobb gyerekkönyvei. Már a történet első oldalaitól belépünk az athéni állam viharos, aggodalommal és szorongással teli életébe. Az ország polgárainak találkozóján dőlnek el életük legfontosabb kérdései. Halljuk a tömeg zaját, heves vitákat, és felfedezzük a vélemények kibékíthetetlen harcát. És elragadtatva a helléneket aggasztó események, nagyon aktívan részt veszünk bennük, egyesek oldalára állunk, másokat elítélünk... Xerxész perzsa király számtalan hordát költöztetett az ókori Hellászba. Valószínűleg sikerült volna Athént és Spártát is meghódítania – elvégre szinte az összes többi városállam alávetette magát neki, ha nem Themisztoklész, az athéni demokraták vezére. Sikerült honfitársait harcra késztetnie az ellenség ellen, szívükbe oltotta a győzelembe vetett hitet, és eljött a győzelem. Ljubov Fedorovna nagy hozzáértéssel írja le az akkori évek eseményeit és a történet szereplőit váratlan sorsfordulataikkal. Itt mindenkire emlékeznek. Themisztoklész felesége, Archippe gyönyörű, erős és érzékeny, képes támogatni szeretteit a legnehezebb időkben is. Szerencséje volt Themisztoklész barátjának, Epikratésznek is, aki a végsőkig hűségesnek bizonyult hozzá. Nemcsak Themisztoklész barátainak képei, hanem ellenségei is erős benyomást keltenek. De a főszereplő Themisztoklész portréja különösen meggyőzően és lélektanilag hitelesen van megrajzolva. Ő mind akcióban van, mozgásban van. Változnak az idők, telnek az évek – ő is más lesz. Themisztoklész egyetlen dologban marad változatlan - hazája iránti szeretetében. Úgy tűnik: távoli idők és más országok, teljesen más, mint a miénk. De miért érdekel minket ez a történet? Igen, mert egy tehetséges művész írta. És a szülőföld iránti szeretetre tanít. Hűséges hozzá a végsőkig.

Bibliográfia

A kreativitás tantárgyai és sajátosságai

Lyubov Fedorovna Voronkova tudta, hogyan közvetítse műveiben a repülés érzését, az álomra való törekvést. Ez néha csak a legfinomabb, alig észrevehető vonásokban körvonalazódik, néha világos, csengő refrént kelt: „Libahattyúk, gyertek, dobjatok egy tollat!” ("Hattyúlibák"). A libák-hattyú motívuma, mint az álom felé irányuló impulzus és a természet iránti szeretet kifejezése, ismétlődően és variálva vonul át az író egész munkásságán. A természet és a földi élőlények iránti szeretet egyesíti és olyan eltérő könyveket tesz lehetővé, mint a „Shurka”, „Lány a városból”, „Sunny Day”, „Fedya és Danilka”, „A varázslatos part”. Ez a szerelem vezetett oda, hogy Voronkova leggyakrabban a falut választja, nem pedig a várost, mivel könyveinek színhelye és könyveinek hősei általában falusi gyerekek. Ez Shurka az aktív srácokról szóló történetek könyvéből - az idősebbek asszisztenseiről. Az a nyüzsgő Alenka, aki napsütéses nyári napokon és havas télen is szereti faluját. Voronkova könyveinek fiatal olvasói emlékeznek az egymás iránt elkötelezett Fedyára és Danilkára egy krími kolhozból, valamint Lenyára és Aljoskára, akik a kollektív kacsanyájat őrizték. A Voronkova által készített fiúk képei azért emlékezetesek, mert gazdag, élénk színekkel vannak megrajzolva, egyediek. Az írónő számára a kolhoz téma a fő témája, amely sok, a szűk tematikai körön túlmutató problémát magába szívott. Fejlesztésével Voronkova a gyermekirodalom legmodernebb kérdéseivel találja magát összhangban: a természet és az ember interakciójával, a kedvesség ápolásával a gyermekekben, a munka szokásának kialakításával, a szülőföld iránti tevékeny szeretet felébresztésével. Ez a képesség, hogy a főbb kérdéseket a kolhozos témájú fókuszba gyűjtse, az írónőhöz fokozatosan, készségeinek gyarapodásával, az élet elmélyült megismerésével jutott el. A „Lány a városból” című történetben az író megtalálta a megfelelő megoldást a gyermekkor témájára a háború nehéz éveiben. A Valentinka lányt, akinek apja a fronton volt, édesanyját és testvérét megölték, a kolhozosok menedéket nyújtottak Nechaevo faluban. A történet lélektanilag mélyen nyomon követi egy lány új családhoz való „megszokásának” folyamatát. Sok gyermeki bánatot szenvedett el, mindenre emlékszik, ami rokonai halálával kapcsolatos. Valentinka ugyanakkor annyira szeretne részese lenni az új családból származó gyerekek gondtalan játékainak, hogy még a pír jelenik meg az arcán, amikor meglátja Taiska babáit. Ezekkel a babákkal, kócosan, levetkőzve, karcosan olyan beszélgetést indít, amelyben összefonódik a gyermek hite a játék „igazságában” és a kiürítés felejthetetlen benyomásai: „Hol voltál? - kérdezte Valentine. - Miért vagy ilyen kócos? Miért vagy meztelen? " - "Mi menekültünk a németek elől" - válaszolták a babák, "mind futottunk, rohantunk - a havon, az erdőn keresztül..." L. Voronkova meggyőző szavakat, cselekményrészleteket, helyzeteket talál, amelyek segítik a Az olvasó megérti, hogy a lány lelkében miként megy végbe az olvadás, milyen nehezére esik először kimondani a kedves „mama” szót, megszólítva azt a nőt, aki bevitte a családba. Az anyja elvesztésének bánatát még nem kiáltották fel, a szíve nem melegedett fel azonnal, és minden alkalommal, amikor Dariához kell fordulnia, Valentinka egyáltalán nem hívja, egyszerűen csak kér valamit, és ennyi. És ugyanakkor a lány szenved, mert rájön, hogy súlyos sértést okoz Dariának, aki szerette őt, mert rájön, hogy ez a nő „leányának vette”, és fel kell hívnia az anyját. De az anyanyelvű szó így is sokáig a torkomon akad. Csak tavasszal szállt el igazán a lány szíve – Dáriának hóvirágot hozott, „feljött, és átnyújtott neki egy marék friss kék virágot, még fényes, még mindig erdőszagú: „Ezt neked hoztam... anya. ” Az írónő semmiben sem könnyíti meg a történetet, így minden új érintés meggyőzi az élet igazságához való hűségét, minden cselekménycsavar megerősíti, hogy Valentinka igazi családot talált, és boldog lesz édesanyjával, Dariával, Romank kisöccse és játékos testvére, Taiska. A „Lány a városból” történet L. Voronkova mérföldkőnek számító munkája volt. A Nagy Honvédő Háború idején írt írónő háború utáni munkásságára is hatással volt, és segített megtalálni a helyes út az olvasókhoz. L. Voronkovát a különböző korú gyerekek megszólítása jellemzi. Tehetségesen ír középiskolásoknak és középiskolásoknak ("Altai mese", "Nővér", "Személyes boldogság" De talán a legmelegebb, legőszintébb művek az óvodás és kisiskolás korú gyermekeknek szólnak, mint például a „Sunny Day”, „Liba-hattyúk”, „Fedya és Danilka”, „Varázslatos part” meseciklus. Az író még a háború előtt két lány kalandjait képzelte el - Tanya és Alenka barátok. A háború után az ötletet könyvek egész sorában valósították meg: „Sunny Day”, „Esik a hó”, „Aranykulcsok”, „A barátnők iskolába járnak”, „Csillagparancsnok”. Ezekben a könyvekben világosan feltárultak L. Voronkova képességeinek főbb vonásai, amelyek jellemezték a kisgyermekek iránti vonzódását: a gyermek érzelmeinek gazdagságát és változatosságát egyszerű, hétköznapi, de egyetlen igaz szavakkal közvetítik; A művek cselekménye első pillantásra művészettelennek tűnik, de mélyen tükrözi az élet összetett igazságát. Az írónő stílusában, a jelzők, hasonlatok, metaforák megválasztásában érezhető az a különleges, élénk színezés, amely gyermekkorát színesítette. A hatéves Tanya életében egyetlen „napsütéses nap” leírásában a világos, világos, tiszta tónusok dominálnak. A szerző szeretettel ismétli és variálja őket: „Tánya világos szálkás lombkorona alatt aludt”, „Tanya a kék eget nézte, a zöld nyírfákat”, „Tanyának meleg, világos fürtjei voltak a feje tetején”. A falusi lány gyermekkora felhőtlenül, vidáman, mintha jó tavaszi eső mossa meg az olvasó előtt. A természet megelevenített, megszemélyesített; a narráció a valódi érzékelés és a hősnőt körülvevő dolgok mágikus újraélesztésének határán zajlik: „Polyhos, illatos virágok bólintottak Tanyának a bokrok alól. A fényes füves tisztásokon piros bogyók néztek Tanyára... Tanya előtt vékony lila harangok imbolyogtak. A bíbor, ragacsos szendergés enyhén tapadt a ruhához. Az erdő életét nagyon kézzelfoghatóan, tárgyilagosan írják le; még nem erdei mese, de már nem mindennapi valóság. Ebben a leírásban minden benne van, ami a gyermek fantáziájának felébresztéséhez szükséges, és ő válaszol a felszólításra: a játékos kutya, a huncut szemű Snowball megértő barátnak tűnik Tanya és Alenka számára; egy kék szárnyú nagy fecske úgy tűnik, hogy tudatosan cselekszik; A nagymama által varrt új babát titokzatos, rózsás arcú szépségnek látják. Az élet igazán mesés felfogása valamivel később jön, amikor Tanya meghallgatja nagyapja történetét Ivan Carevicsről, a Hóleányról, egy makacs idős asszonyról májusban, aki elvesztette az „arany kulcsokat”, amelyekkel kinyitják a zárat. tavasszal kiadó kapuk. Nagyapa, egy joker és egy feltaláló, azt mondta, hogy a virágok aranyforrásokból nőttek ki. Tanya olyan kitartóan nézte a finom sárga virágot, mint egy kulcscsomót, hogy végre meglátta, „a nagyapja meséjében hogyan vándorol a vörös tavasz a környező réteken és mezőkön, zöld lombozattal díszíti a ligetet, tüdőfüvet ültet a seprűbe. .” L. Voronkova történetről történetre gondosan követi Tanya és Alenka növekedését, de nem feledkezik meg a gyermekkor egyedi jeleiről, amelyek még sokáig elkísérik a két barátot. A lányok babákkal játszanak, kezelik, lefektetik, úgy beszélnek velük, mintha élnének, de a felnőttek már segítséget várnak tőlük, Tanya és Alenka pedig almát szednek a kertben, uborkát a kertben. Eljött az első tanítási nap ideje. És bár Tanya zsinórja kicsinek és felfelé görbültnek bizonyult, és Alenkának különböző szalagok voltak a zsinórjában: az egyik piros, a másik fehér, a lányok boldogok és büszkék, nagynak érezték magukat. Két barát életét mutatja be L. Voronkova körülbelül másfél évig. Ez idő alatt sok minden megváltozott: mindkettőjüket felvették az októberi rangokba, Tanyát választották a sztár parancsnokának. Az írónő gondosan figyeli, hogyan járják át barátai a gyermekkort, hogyan bővül érdeklődési körük, aggodalmaik. Így hát Tanya nap mint nap a komor, göndör hajú Grishka Csanyikovval nyüzsög, aki folyton cserbenhagyja októberi sztárját, mert piszkosul, foltokkal és foltokkal ír. Fokozatosan összefog az első osztály csapata, ahol a lányok tanulnak, és a téli szünetben rájönnek, milyen nagy kötődési iskola lett számukra. Öt kis történet Tanyáról és Alenkáról egyfajta ciklust alkot. De mindegyik külön-külön véve nem veszíti el kompozíciós eredetiségét, megőrzi művészi integritását, és önálló érdekes megállapításokkal rendelkezik a gyermekpszichológia tanulmányozásában. Tehát az első - „Sunny Day” - teljes egészében az óvodás lányok életének egy napjának leírására szolgál. Számukra egy különböző eseményekkel teli nap nagyon sokáig elhúzódik. És ez pszichológiailag nagyon megbízható, amit a gyerekek életkora indokol. És az utolsó történet - „Star Commander” - szinte az egész tanévet lefedi. Itt az iskolakezdés, és november 7., amikor a barátokból októberi diákok lesznek, és az újév egy zajos karácsonyfával, és az első iskolai szünet. És ez természetes is: az első osztályosok sokféleképpen másként érzékelik környezetüket, több benyomást szívnak magukba, aktívabban változtatnak rajta. Az írónő figyelembe veszi szereplői külvilághoz fűződő viszonyának legapróbb változásait is, mindegyik történetben megtalálja számukra az igazán művészi megtestesülést. „Fedya és Danilka” L. Voronkova munkáiban gyakran vannak példák a nagyon eltérő karakterű srácok közötti barátságra. A „Fedya és Danilka” című óvodásoknak szóló novellában van két fiú, aki mindent másképp észlel körülöttük. A Krím-félszigeten élnek, egy kolhozban, hegyekkel körülvéve éles, szaggatott csúcsokkal. Danilkának úgy tűnik, hogy a legmagasabb és legélesebb szár úgy néz ki, mint egy ember, aki lehajtott fejjel ül és gondolkodik valamin. És Fedya azt mondja, hogy ezek csak csupasz kövek, amelyek kilógnak. És ez mindenben így van. Az író kitartóan és gondosan hangsúlyozza a fiúk különbözőségét: Danilka szeret virágot hozni a hegyekből, Fedya viszont nem - de szereti a lovakat, Danilka pedig fél tőlük. És még abból is, ahogy a srácok a tengeren viselkednek, ami mindkettőjük számára közeli és kedves, a karaktereik különbsége is megmutatkozik. Fedya messzire úszik, Danilka pedig a part közelében csobban, és megvizsgálja a fenekét, nézi, mi terem ott, ki lakik az algákban. Úgy tűnik, semmi sem egyesíti az álmodozó Danilkát és az értelmes, bátor Fedya-t. De L. Voronkova észreveszi a barátság létrejöttét, megtalálja annak gyökereit, amelyek a fiúk elhivatottságában, az emberek iránti bravúr iránti vágyban rejlenek. Mindketten arról álmodoznak, hogy pilóták lehessenek, repüljenek, hogy segítsenek az embereknek, megmentsék a szőlőültetvényeket. Itt van - a különböző karakterek érintkezési pontja, az első fiúbarátság alapja. Az emberek segítésének, hasznossá válásának vágya arra készteti a gyerekeket, hogy részt vegyenek a fontos és szükséges munkákban. Régóta megmászták az összes hegyet, és készségesen mennek a geológussal, mindent megmutatnak, amit tudnak, és segítenek neki új geológiai útvonalak kialakításában. Az írónő nem könnyed módon festi le a gyerekek életét: vannak veszekedéseik, félreértéseik, kölcsönös sértéseik. De mindez lényegtelennek és kicsinyesnek bizonyul, amikor eljön az elválás ideje, mert Fedyának messze kell költöznie a szüleivel, Oryolba. Mindkét barát ráébred az elválás keserűségére, és most először viselik az élet veszteségeinek nehéz terhét. L. Voronova egyik legjobb történetének, a „Geese-Swans” hősnője egy „csodálatos” Aniska lány lesz, akit Roe-nak hívnak. Áhítattal érzékeli a természetet, minden érdekes számára: figyeli, hogyan sürögnek-forognak a dolgos hangyák, hogyan repülnek messze-messzire a vadludak. Otthon minden ablakon virágok vannak: cserépben, konzervdobozban, törött nyakú üvegekben. Mindig ki akar állni értük, védtelenül, mint a kisgyerekek. A barátok nem értik a furcsa, ferde szemű lányt. Incselkednek vele, nővére pedig kihasználja Aniska virágszeretetét, és arra kényszeríti, hogy azt a munkát maga végezze el, amit édesanyja bíz rá. Voronkova fokozatosan tárja az olvasó elé Aniska Roe érzelemvilágát. A lány eleinte képtelen sokat megérteni abból, amit érez. Amikor Aniska megpróbálja elmondani a barátainak érzéseit, érdektelennek bizonyul; veszekszik és veszekszik a srácokkal, és rossznak, dühösnek, unalmasnak tűnik magának. De a nemrég érkezett Svetlana lány kedves szavakat mondott Aniskáról, és felragyogott az örömtől. Azonban nem Svetlana bizonyult Roe igazi barátjának, hanem egy teljesen más lány - Katya, akinek „lusta lelkét” Aniska védtelen állatok, madarak és rovarok iránti szeretete ébresztette fel. Ő volt az, aki megtalálta a „csodálatos” Roe-t, aki mindenki elől bujkált, és behozta az iskolába azon a napon, amikor a gyerekeket úttörőnek fogadták. L. Voronkova „Liba-hattyúk” szimbolikus címmel írt történetének minden oldalát áthatja a természet költői érzése. „Milyen mókás, milyen örömteli lenne velük repülni ebben a barátságos nagy nyájban, mindenkivel együtt élvezni a reggeli napsütést! Aniska olyan lenne, mint mindenki más - jó, kedves, vidám! És senki sem nevezné Őznek!...” „Liba-hattyúk! Dobj egy tollat! Dobj egy tollat!” - ez a felhívás Aniska Roe-tól testesíti meg a legbensőségesebbet a történetben, megteremti annak mély lírai szubtextusát. L. Voronkova a gyermekírók nemzedékéhez tartozott, akik a 30-as években kezdték alkotói pályafutásukat. De művei most is modernek, mindig választ találnak az olvasók szívében.

Az idő ködében (1973) – a második könyv a dilógiában kb

Tüzes élet nyoma – ó

Szalamisz hőse - o

Messeniai háborúk

Dühös Hamza.

Karl Marx megjegyezte, hogy Görögország legmagasabb külső virágzása egybeesik Nagy Sándor korszakával. Több mint huszonhárom évszázad választ el minket ettől a korszaktól. Ez idő alatt sokszor változott a világ képe. Államok keletkeztek és meghaltak, népek tűntek el és születtek újjászületett, a kizsákmányolás különféle formái átadták helyét egy olyan társadalomnak, amelyben megszűnt az ember ember általi kizsákmányolása; Kialakult a szocialista világrendszer.

Az emberiség e haladó mozgalmában egyetlen történelmi korszak, egyetlen ország sem volt a világon, ahol ne tanulmányozták volna Sándor korát, az ókor híres parancsnokának életét és munkásságát, valamint a hozzá kapcsolódó keleti eposzt. Ennek magyarázatát nyilvánvalóan ennek a korszaknak a különleges jelentőségében kell keresni, amely számos nép és állam sorsára jelentős hatással volt.

L. F. Voronkova „Zeusz fia” és „A korok ködében” című könyveit az ókor történetének legjelentősebb és legfényesebb korszakának szentelték. Az egész elbeszélés középpontjában Sándor, a híres parancsnok, politikus és államférfi áll (Kr. e. 356–323). Az író nyomon követi életét a bölcsőtől az utolsó óráig, bizsergetve a keresés és a hőstettek utáni szomjúság fáradhatatlan lelkületét.

Az első könyv, „Zeusz fia” nagy művészi hozzáértéssel írja le a macedón parancsnok gyermek- és ifjúkorát, azokat a körülményeket, amelyek között felnevelkedett, és megtette első önálló lépéseit a katonai és a közéletben. Sándor II. Fülöp macedón király fia volt, aki kiváló államférfi, parancsnok és diplomata volt. Ez a fényes, színes figura, aki a leendő parancsnok katonai zsenijét formálta meg, lett a mű főszereplője.

II. Fülöp nagyon aktív, céltudatos, bátor és kegyetlen ember volt. Magában Macedóniában jelentős társadalmi-gazdasági változások és a görög államok legfontosabb eseményei fűződnek nevéhez. Sándor szülőföldje akkoriban a polgári viszályok által szétszakított ország volt. Az egyes kis királyságok, amelyekre felosztották, háborúban álltak egymással. Fülöpnek sikerült aláásnia e királyok hatalmát, egyesítenie az egész országot, és egész Macedónia uralkodójává vált. Fontos reformokat hajtott végre benne, amelyek megerősítették gazdaságát és tekintélyét a nemzetközi kapcsolatokban. Erőfeszítései révén egy állandó reguláris hadsereg jött létre, amelyben a híres macedón nehézgyalogság falanxja foglalta el az első helyet. Ezt a hadsereget a fegyverzetben és a cselekvési módban eltérő csapatok összetételének célszerű arányossága jellemezte. De mindannyian harmonikusan és harmonikusan cselekedtek, egyetlen parancsnak engedelmeskedve. II. Fülöp hadseregére támaszkodva nemcsak állama harci erejét erősítette meg, hanem politikáját is a hódítás, a föld- és vagyonfoglalás felé irányította.

L.F. Voronkova jól bemutatta, hogyan erősödött meg ekkorra Macedónia, hogyan volt képes hatalmas hadserege rövid időn belül nemcsak a szomszédos országokat elfoglalni, hanem a számos háború és társadalmi harc által meggyengült Görögországot is meghódítani. Nagy meggyőződéssel mutatják be a macedón király küzdelmét a szomszédos államokkal, ravasz beavatkozását Görögország belügyeibe, valamint a macedón-ellenes front fellépését a híres szónok, Démoszthenész vezetésével.

A könyv utolsó epizódja a fiatal Sándor első önálló lépéseit mutatja be, aki édesapja tragikus halála után lett Macedónia királya. Az olvasó itt értesül állami és katonai tevékenységének kezdetéről.

A „Zeusz fia” könyv nagy oktatási értékű. Nemcsak a görög-macedón kapcsolatok nehéz időszakát mutatja be a keleti hadjáratok előestéjén, ami önmagában is fontos és tanulságos, de számos kirándulásával kitágítja az olvasó látókörét a görög természetbe és mitológiába, a szabadságharc történetébe. a görögök a perzsa hódítók ellen, az ókori Görögország tudománya, kultúrája és művészete terén.

A „Zeusz fia” kronológiai folytatása Voronkova író másik könyve - „Az évszázadok mélyén”, amely feltárja a macedón parancsnok egész viharos, ellentmondásos életét, tele sok fontos eseménnyel.

Különös figyelmet fordítanak Sándor katonai zsenialitására, bátorságát és rettenthetetlenségét, a „nagy tettek” iránti vágyát, amelyet agresszív hadjáratainak tartott.

Sándor valóban zseniális parancsnok, katonai zseni volt. Elődei tapasztalatait tanulmányozva társaival ügyesen hadsereget szerveztek, felhagytak az elavult katonai harci módszerekkel, új taktikai készségeket sajátítottak el, ügyesen alkalmazva azokat különféle helyzetekben. Sándornak sikerült elsajátítania a különféle taktikai harci technikákat; először kezdett harcolni nemcsak nyáron, hanem télen is; bevezette az ellenség aktív elérésének és azonnali támadásának módszerét, pihenés nélkül; előnyben részesítette a gyors támadó hadműveleteket, majd az ellenség üldözését a végsőkig.

Sándor katonai akcióit bátorságuk és hatókörük miatt csodálják. Ő maga is bátor és bátor volt, a csata során egyszerű katona módjára harcolt, gyorsan hozott döntéseket, és ugyanolyan gyorsan akcióba is állt; Rendíthetetlenül tűrte a nehézségeket és a nehézségeket, és tudta, hogyan kell a legnehezebb körülmények között is felnevelni a katonák szellemét. Vasakarata és erős jelleme volt.

Ugyanakkor a személyisége nagyon ellentmondásos volt.

A tehetséges, erős akaratú és bátor parancsnok tulajdonságait kegyetlenséggel, csalással és hatalmas ambícióval fonja össze. Nemcsak ellenfelei, de még a hozzá közel álló és odaadó emberek is szenvedtek Sándor árulásától. Haragja és ingerlékenysége szörnyű bűnökhöz vezetett: városok pusztultak el, paloták a lángokban pusztultak el, régi, hűséges barátok és katonai vezetők pusztultak el. Hiúsága nem ismert határt. Hajlamos volt kudarcait az istenség akaratának tulajdonítani, és hangsúlyozta, hogy soha nem vonult vissza az emberek, hanem csak Isten előtt.

Sándor korának művelt embere volt. Jól ismerte az irodalmat, szerette Homérosz verseit, lefekvés előtt újraolvasta, párnája alá tette kardja mellé. A híres görög tudós, Arisztotelész legjobb tanítványaként járatos volt a filozófiában, az orvostudományban és más tudományokban.

Ugyanakkor babonás és gyanakvó maradt. A könyv bőséges példát ad Sándor természetének e kettősségére, amikor a tudomány és a kultúra iránti őszinte érdeklődése primitív barbár szokásaival, babonájával és tudatlanságával párosult.

Sándor egyszerre lehetett gyengéd barát, aki keservesen gyászolja Hephaestion halálát, és áruló ellenség; egy szerető fiú és egy könyörtelen gyilkos; a háború művészetének megújítója és a szabadság elnyomója. Tehetsége és ragyogó képességei ellenére életstílusában, elképzeléseiben és céljaiban lényegében korának fia, jelentős macedón rabszolgatartó maradt.

Sándor összetett személyiségének egész drámája abban rejlett, hogy tehetségét, rendkívüli képességeit egy olyan ügynek szentelte, amely kudarcra volt ítélve. Egy világállam létrehozásáról álmodott, és a világ uralkodójává válik. Elmondása szerint az volt az álma, hogy minden országba behatoljon az univerzum végéig, ahol a gyümölcsital az utolsó partot mossa, és ahol senki sem állhat az útjába. De nem minden harcos támogatta ezt a világuralom álmát. Azok mellett, akik vakon hittek Sándor sorsában és követték őt, voltak, akik a hódítás során mentálisan kezdtek tisztán látni, és a további hadjáratok ellenfelei lettek. Indiában ez az epifánia az egész hadsereget – a macedónokat és a szövetségeseket – végigsöpörte. Ennek eredményeként Sándor kénytelen volt visszatérni, mivel legyőzhetetlen serege legyőzte.

A keleti hadjáratokat teljes egységben megkezdő macedón hadsereg parancsnoki állománya a hódítások során két ellentétes táborra oszlott: Sándor harcostársaira, keleti politikájának és világhatalmi törekvéseinek ellenzőire. Az ilyen ellentétes erők jelenléte feszültséget és nehézségeket okozott nemcsak katonai, hanem politikai problémák megoldásában is, és megnehezítette az Sándor által maga elé állított feladatok megoldását.

NAGY SÁNDOR ÉS KORSZAKA

Karl Marx megjegyezte, hogy Görögország legmagasabb külső virágzása egybeesik Nagy Sándor korszakával. Több mint huszonhárom évszázad választ el minket ettől a korszaktól. Ez idő alatt sokszor változott a világ képe. Államok keletkeztek és meghaltak, népek tűntek el és születtek újjászületett, a kizsákmányolás különféle formái átadták helyét egy olyan társadalomnak, amelyben megszűnt az ember ember általi kizsákmányolása; Kialakult a szocialista világrendszer.
Az emberiség e haladó mozgalmában egyetlen történelmi korszak, egyetlen ország sem volt a világon, ahol ne tanulmányozták volna Sándor korát, az ókor híres parancsnokának életét és munkásságát, valamint a hozzá kapcsolódó keleti eposzt. Ennek magyarázatát nyilvánvalóan ennek a korszaknak a különleges jelentőségében kell keresni, amely számos nép és állam sorsára jelentős hatással volt.
L. F. Voronkova „Zeusz fia” és „A korok ködében” című könyveit az ókor történetének legjelentősebb és legfényesebb korszakának szentelték. Az egész elbeszélés középpontjában Sándor, a híres parancsnok, politikus és államférfi áll (Kr. e. 356–323). Az író nyomon követi életét a bölcsőtől az utolsó óráig, bizsergetve a keresés és a hőstettek utáni szomjúság fáradhatatlan lelkületét.
Az első könyv, „Zeusz fia” nagy művészi hozzáértéssel írja le a macedón parancsnok gyermek- és ifjúkorát, azokat a körülményeket, amelyek között felnevelkedett, és megtette első önálló lépéseit a katonai és a közéletben. Sándor II. Fülöp macedón király fia volt, aki kiváló államférfi, parancsnok és diplomata volt. Ez a fényes, színes figura, aki a leendő parancsnok katonai zsenijét formálta meg, lett a mű főszereplője.
II. Fülöp nagyon aktív, céltudatos, bátor és kegyetlen ember volt. Magában Macedóniában jelentős társadalmi-gazdasági változások és a görög államok legfontosabb eseményei fűződnek nevéhez. Sándor szülőföldje akkoriban a polgári viszályok által szétszakított ország volt. Az egyes kis királyságok, amelyekre felosztották, háborúban álltak egymással. Fülöpnek sikerült aláásnia e királyok hatalmát, egyesítenie az egész országot, és egész Macedónia uralkodójává vált. Fontos reformokat hajtott végre benne, amelyek megerősítették gazdaságát és tekintélyét a nemzetközi kapcsolatokban. Erőfeszítései révén egy állandó reguláris hadsereg jött létre, amelyben a híres macedón nehézgyalogság falanxja foglalta el az első helyet. Ezt a hadsereget a fegyverzetben és a cselekvési módban eltérő csapatok összetételének célszerű arányossága jellemezte. De mindannyian harmonikusan és harmonikusan cselekedtek, egyetlen parancsnak engedelmeskedve. II. Fülöp hadseregére támaszkodva nemcsak állama harci erejét erősítette meg, hanem politikáját is a hódítás, a föld- és vagyonfoglalás felé irányította.
L.F. Voronkova jól bemutatta, hogyan erősödött meg ekkorra Macedónia, hogyan volt képes hatalmas hadserege rövid időn belül nemcsak a szomszédos országokat elfoglalni, hanem a számos háború és társadalmi harc által meggyengült Görögországot is meghódítani. Nagy meggyőződéssel mutatják be a macedón király küzdelmét a szomszédos államokkal, ravasz beavatkozását Görögország belügyeibe, valamint a macedón-ellenes front fellépését a híres szónok, Démoszthenész vezetésével.
A könyv utolsó epizódja a fiatal Sándor első önálló lépéseit mutatja be, aki édesapja tragikus halála után lett Macedónia királya. Az olvasó itt értesül állami és katonai tevékenységének kezdetéről.
A „Zeusz fia” könyv nagy oktatási értékű. Nemcsak a görög-macedón kapcsolatok nehéz időszakát mutatja be a keleti hadjáratok előestéjén, ami önmagában is fontos és tanulságos, de számos kirándulásával kitágítja az olvasó látókörét a görög természetbe és mitológiába, a szabadságharc történetébe. a görögök a perzsa hódítók ellen, az ókori Görögország tudománya, kultúrája és művészete terén.
A „Zeusz fia” kronológiai folytatása Voronkova író másik könyve - „Az évszázadok mélyén”, amely feltárja a macedón parancsnok egész viharos, ellentmondásos életét, tele sok fontos eseménnyel.
Különös figyelmet fordítanak Sándor katonai zsenialitására, bátorságát és rettenthetetlenségét, a „nagy tettek” iránti vágyát, amelyet agresszív hadjáratainak tartott.
Sándor valóban zseniális parancsnok, katonai zseni volt. Elődei tapasztalatait tanulmányozva társaival ügyesen hadsereget szerveztek, felhagytak az elavult katonai harci módszerekkel, új taktikai készségeket sajátítottak el, ügyesen alkalmazva azokat különféle helyzetekben. Sándornak sikerült elsajátítania a különféle taktikai harci technikákat; először kezdett harcolni nemcsak nyáron, hanem télen is; bevezette az ellenség aktív elérésének és azonnali támadásának módszerét, pihenés nélkül; előnyben részesítette a gyors támadó hadműveleteket, majd az ellenség üldözését a végsőkig.
Sándor katonai akcióit bátorságuk és hatókörük miatt csodálják. Ő maga is bátor és bátor volt, a csata során egyszerű katona módjára harcolt, gyorsan hozott döntéseket, és ugyanolyan gyorsan akcióba is állt; Rendíthetetlenül tűrte a nehézségeket és a nehézségeket, és tudta, hogyan kell a legnehezebb körülmények között is felnevelni a katonák szellemét. Vasakarata és erős jelleme volt.
Ugyanakkor a személyisége nagyon ellentmondásos volt.
A tehetséges, erős akaratú és bátor parancsnok tulajdonságait kegyetlenséggel, csalással és hatalmas ambícióval fonja össze. Nemcsak ellenfelei, de még a hozzá közel álló és odaadó emberek is szenvedtek Sándor árulásától. Haragja és ingerlékenysége szörnyű bűnökhöz vezetett: városok pusztultak el, paloták a lángokban pusztultak el, régi, hűséges barátok és katonai vezetők pusztultak el. Hiúsága nem ismert határt. Hajlamos volt kudarcait az istenség akaratának tulajdonítani, és hangsúlyozta, hogy soha nem vonult vissza az emberek, hanem csak Isten előtt.
Sándor korának művelt embere volt. Jól ismerte az irodalmat, szerette Homérosz verseit, lefekvés előtt újraolvasta, párnája alá tette kardja mellé. A híres görög tudós, Arisztotelész legjobb tanítványaként járatos volt a filozófiában, az orvostudományban és más tudományokban.
Ugyanakkor babonás és gyanakvó maradt. A könyv bőséges példát ad Sándor természetének e kettősségére, amikor a tudomány és a kultúra iránti őszinte érdeklődése primitív barbár szokásaival, babonájával és tudatlanságával párosult.
Sándor egyszerre lehetett gyengéd barát, aki keservesen gyászolja Hephaestion halálát, és áruló ellenség; egy szerető fiú és egy könyörtelen gyilkos; a háború művészetének megújítója és a szabadság elnyomója. Tehetsége és ragyogó képességei ellenére életstílusában, elképzeléseiben és céljaiban lényegében korának fia, jelentős macedón rabszolgatartó maradt.
Sándor összetett személyiségének egész drámája abban rejlett, hogy tehetségét, rendkívüli képességeit egy olyan ügynek szentelte, amely kudarcra volt ítélve. Egy világállam létrehozásáról álmodott, és a világ uralkodójává válik. Elmondása szerint az volt az álma, hogy minden országba behatoljon az univerzum végéig, ahol a gyümölcsital az utolsó partot mossa, és ahol senki sem állhat az útjába. De nem minden harcos támogatta ezt a világuralom álmát. Azok mellett, akik vakon hittek Sándor sorsában és követték őt, voltak, akik a hódítás során mentálisan kezdtek tisztán látni, és a további hadjáratok ellenfelei lettek. Indiában ez az epifánia az egész hadsereget – a macedónokat és a szövetségeseket – végigsöpörte. Ennek eredményeként Sándor kénytelen volt visszatérni, mivel legyőzhetetlen serege legyőzte.
A keleti hadjáratokat teljes egységben megkezdő macedón hadsereg parancsnoki állománya a hódítások során két ellentétes táborra oszlott: Sándor harcostársaira, keleti politikájának és világhatalmi törekvéseinek ellenzőire. Az ilyen ellentétes erők jelenléte feszültséget és nehézségeket okozott nemcsak katonai, hanem politikai problémák megoldásában is, és megnehezítette az Sándor által maga elé állított feladatok megoldását.
L. F. Voronkova különösen nagy sikert aratott Sándor társai (Hephaestion), valamint ellenfelei (Parmenion és fia Cleitus, a történész, Kaliszthenész, fiatal harcosok egy csoportja, az úgynevezett „oldalak”, Antipater és fiai) képeiben. .
A szerző meggyőzően megmutatta, hogy a macedón parancsnok keleti útja korántsem volt rózsával teleszórva. Hogy nemcsak közvetlen körének képviselői, hanem hadserege egésze, valamint a Balkán-félsziget, a Közel- és Közel-Kelet, Közép-Ázsia és India népei ellenezték hódításait. A könyv nagy figyelmet szentel a hatalmas macedón-ellenes felkeléseknek a modern Üzbegisztán, Tádzsikisztán és Türkmenisztán területén. Így több fejezetet szentelnek a szabadságharcnak a tehetséges és tapasztalt Spitamen katonai vezető vezetése alatt.
Az ellenséges erők leküzdésére Sándor fejlettebb katonai szervezetét, a lázadók közötti egység hiányát, mozgásuk széttagoltságát és nem egyidejűségét használta fel. Egyik törzset a másik ellen, egyik népet a másik ellen állított, a hajlékony embereket maga mellé állította, majd saját honfitársaik ellen állította őket.
Mindez egyetlen cél elérése érdekében történt: a világ meghódítása. Ez az ötlet még az indiai kudarcok után sem hagyta el Sándort. De ott derült ki, hogy a világ nagyságáról alkotott elképzelései korántsem világosak. Ezért, miután visszatért az indiai hadjáratból, már élete utolsó éveiben számos intézkedést tett egy expedíció megszervezésére, amelynek feladata az volt, hogy tisztázza az utat, amelyen haladnia kell, és meghatározza azokat a területeket, amelyeket meg kell tenni. bekerült a világállamba.
Sándor újabb hadjáratokat és új hódításokat tervezett, csak korai halála akadályozta meg abban, hogy új földek meghódítására rohanjon a Földközi-tengeren, utódai pedig azonnal sietve szakítottak világuralomról szóló pipaálmával.
Sándor nem érte el a célt, amelyre törekedett, és nem is tudta elérni. De keleti hadjáratai nem múltak el nyomtalanul. Sándor és hívei számos várost építettek, utat nyitottak India felé, kibővítették az európai és keleti országok közötti kereskedelmi kapcsolatokat, a gazdaság minden szektora erőteljesebben fejlődött, és a gazdag görög kultúra és a görög kultúra összeolvadásából egy új, hellenisztikus kultúra jött létre. az ugyanilyen gazdag keleti kultúra.
L. F. Voronkova munkái egy fontos történelmi korszak sűrűjébe vezetnek be bennünket, és nagy művészi éleslátással a távoli múlt képeit tárják elénk. Az egyszerű és kifejező nyelvezet, Macedónia, Görögország és Perzsia államférfiainak és katonai vezetőinek élénk képei, a csatajelenetek, a keleti szokások és szokások ábrázolása rendkívül érdekessé és szórakoztatóvá teszik ezt a könyvet. Az olvasó nagy haszonnal fogja elolvasni.

a történelemtudományok doktora
A. S. Shofman professzor

HONNAN KIINDULTAK A MACEDON KIRÁLYOK?

Egyszer, az ókorban három testvér hagyta el Argost, Hellas középső államát Illíriába. Egy erdős hegyvidéken vándorolva Illíriából Macedóniába költöztek. Itt találtak menedéket a testvérek: kibérelték magukat pásztornak a királyhoz. Az idősebb testvér a királyi lócsordákat gondozta. Középső – tehén- és bikacsordák. A fiatalabb pedig kisállatokat – kecskéket és juhokat – terelte a hegyekbe a legelőre.
A hegyekben és völgyekben a legelők szabadok voltak. De messze kellett mennem otthonról. Ezért a király felesége egész napra kenyeret adott a pásztoroknak, mindenkinek egyformán. A királyné maga sütötte a kenyeret, és minden darab számított neki.
Úgy tűnt, minden jól és nyugodtan megy. A királyné azonban valamiért gondolkodni kezdett. És egy napon elmondta a királynak.
„Nem ez az első alkalom, hogy ezt veszem észre – mondta –, egyenlő mennyiségű kenyeret adok a pásztoroknak. De minden alkalommal, amikor a fiatalabbik kétszer annyi kenyeret kap, mint a testvérei. Mit jelentene ez?
A király meglepődött és megriadt.
„Ez egy csoda” – mondta. „Bármilyen rossz is lesz számunkra.”
És azonnal elküldte a pásztorokat. Jöttek a pásztorok, mindhárman.
„Készülj fel, indulj el – parancsolta a király –, és hagyd el örökre az országomat.
A testvérek összenéztek: miért üldözik őket?
– Oké – válaszolta az idősebb testvér. - Elmegyünk. De távozunk, miután megkaptuk a megkeresett fizetést.
- Itt a fizetésed, vedd el! – kiáltotta gúnyosan a király, és a padlón heverő fényes napkörre mutatott.
A nap magasan járt ekkor, és sugarai a tetőn lévő kerek lyukon keresztül beözönlöttek a házba, ahonnan a kandalló füstje távozott.
Az idősebb testvérek némán álltak, nem tudták, mit mondjanak erre.
De a fiatalabb így válaszolt a királynak:
- Elfogadjuk, király, a fizetését! „Kivett egy hosszú kést az övéből, és a hegyével egy napkört rajzolt ki a padlón, mintha kifaragta volna. Aztán felszívott egy marék napfényt, akár a vizet, és a mellkasára öntötte. Ezt háromszor megtette – felkanalazta a napot, és a mellkasára öntötte.
Miután ezt megtette, megfordult és elhagyta a házat. A testvérek némán követték.
A király tanácstalan maradt.
Még jobban aggódva felhívta rokonait és munkatársait, és elmondta a történteket.
- Mit jelent ez az egész?
Ekkor az egyik hozzá közel álló elmagyarázta a királynak:
- A fiatalabb mit ért? Adtad nekik, ezért fogadtad el olyan szívesen. Hiszen te adtad nekik Macedónia napját, és a nappal együtt Macedóniát!
A király ezt hallva felugrott.
- Lovakra! Érd el őket! - kiáltotta dühében. - Fogd utol és ölj!
Eközben az argosi ​​testvérek egy nagy, mély folyóhoz közeledtek. Az üldözést hallva a folyóba rohantak, és átúszták azt. És alig volt idejük átérni a túlsó partra, lovasokat láttak üldözni őket. A lovasok lovaikat nem kímélve vágtattak. Most a folyónál lesznek, átúsznak rajta, és a szegény pásztorok többé nem menekülhetnek!
Az idősebb testvérek remegtek. A fiatalabb pedig nyugodt volt. A parton állt, és a csendes, lassan mozgó vizet nézte.
De most már a folyónál folyik az üldözés. A lovasok kiabálnak valamit, megfenyegetik testvéreiket, és behajtják lovaikat a folyóba. De a folyó hirtelen forrni kezdett, feldagadt, és fenyegető hullámokat támasztott. A lovak ellenálltak, és nem mentek bele a rohanó vízbe. Az üldözés a másik oldalon maradt.
A három testvér pedig továbbsétált a macedón völgyekben. Hegyeket másztunk és hágókon ereszkedtünk le. És végül egy gyönyörű kertben találtuk magunkat, ahol rendkívüli rózsák virágoztak: minden virágnak hatvan szirmja volt, és aromájuk messze elterjedt az egész környéken.
E kert mellett állt a zord, hideg Bermiy-hegy. Az argosi ​​testvérek birtokba vették ezt a bevehetetlen hegyet, letelepedtek rá, és erődöt építettek. Innen kezdtek katonai rajtaütéseket végrehajtani macedón falvakban, és elfogták őket. Ezekből a falvakból harcosok különítményeit toborozták; seregük nőtt. Elkezdték meghódítani a közeli macedón völgyeket. Aztán meghódították egész Macedóniát. Tőlük származott a macedón királyok sora.
Van egy másik legenda a királyi család eredetéről.
Valamikor réges-régen a hellén Argos államot Pheidon király uralta. Volt egy bátyja, Karan. Karan is király akart lenni, és úgy döntött, hogy királyságot nyer magának.
De mielőtt elindult volna a sereggel, Karan Delphibe ment - Apollón isten szentélyébe -, hogy tanácsot kérjen az istenségtől. Az orákulum azt mondta Karannak, hogy menjen északra. És ott, miután találkozott egy kecskecsorda, kövesse azt. Karan sereget gyűjtött és észak felé ment. Az orákulum által jelzett utak Macedóniába vezették.
Az egyik völgyben Karan egy kecskecsordát látott. A kecskék nyugodtan legelésztek a zöld lejtőkön, és Karan megállította a sereget. Követnünk kell a kecskéket, de hova? A legelőre?
Hirtelen esni kezdett az eső. A kecskék futni kezdtek, Karan utánuk sietett. Így aztán az eső elől menekülő kecskéket követve az argosi ​​jövevények behatoltak Edesszába. Az otthonaikat sűrűn beborító eső és köd miatt a lakosok nem látták, hogyan léptek be a külföldiek városukba és hogyan foglalták el.
A Karant hozó kecskék emlékére új nevet adott a városnak - Egi, ami „kecskét” jelent. Karan elfoglalta a királyságot, és Aigi városa a macedón királyok fővárosa lett. Ez a város ott állt, ahol a fennsík leereszkedik a virágzó Emáthi-síkságra, és a hegyekből kifutó viharos folyók zajos vízesésekkel csillognak.
A legendák ősidők óta élnek, szájról szájra szálltak, megerősítették és hitelessé váltak. A macedón hadsereg zászlóján egy kecske képe volt. A macedón királyok pedig gyakran kecskeszarvakkal díszítették sisakjukat.
És a legfontosabb dolog, amit ezekben a legendákban megőriztek és kitartóan állítottak, az az volt, hogy a macedón királyok Argosból, Hellászból származtak, hogy hellének, hellének, és nem barbárok: a világ összes népe barbár volt a hellének szemében. , kivéve őket, Hellasban születettek.
- Argosból származunk. Herkules családjából származunk. Mi hellének vagyunk!
Hellas azonban úgy állt Macedónia, e kicsi, ismeretlen ország előtt, mint egy fenséges, elpusztíthatatlan erőd. Erős volt a szárazföldi erőkben, és számos hosszú hajó – egy haditengerészet – állomásozott kikötőiben. És a kerekek - a kereskedők - félelem nélkül bementek a Közép-tenger szikrázó tágai közé...
A macedón királyok aktívan erősítették államukat és városaikat. Időnként harcoltak a szomszédos törzsekkel, elfoglalva egy-egy földjüket.
De Hellasszal megpróbáltak szövetséget és barátságot fenntartani. Veszélyes volt hozzáérni. A hellének elfoglalták az egész partvidéket, elvágva Macedónia útját a tengerhez, tehát a kereskedéshez. A hellén gyarmatok közeledtek a macedón föld legszéléhez... És mégis - szövetség és barátság!
Viszlát!
Macedónia még mindig gyenge. Még nincs erőnk fegyverrel a kezünkben Hellas elé állni. Míg Macedónia töredezett és nincs erős hadserege...
Így kétszáz év telt el addig a napig, amikor Amyntas király legkisebb fia, Macedón Fülöp hatalomra került, aki sok bajt hozott a hellén városoknak.

BOLDOG FÜLÖP NAPOT

Fülöp, Macedón királya éppen akkor hódította meg Potidaeát, a korinthosziak kolóniáját, akik a Macedóniához tartozó Chalkidikiben telepedtek le.
A napon szikrázó páncélban és sisakokban, karddal és lándzsával tért vissza a macedón hadsereg a csatatérről. Erős, Macedónia és Thesszália gazdag rétjein hízott, a csata után még izzadt lovak kitartóan és határozottan lépkedtek, mintha nem éreznék a vasba öltözött lovasok súlyát.
A hadsereg szétterült az egész félszigeten. A kifosztott városban még füstöltek a tüzek.
Fülöp vidáman, fáradtan, a csata piszoktól és vértől ellepve leszállt a lováról.
- Ünnepeljük a győzelmet! – kiáltott azonnal a gyeplőt a vőlegénynek dobva. - Készíts lakomát!
De a szolgák és a rabszolgák az ő parancsa nélkül is tudták, mit kell tenniük. A nagy, hűvös királyi sátorban minden készen állt a lakomára. Az asztalokon arany tálak izzottak; kalapált, finoman kidolgozott kráterek tele voltak szőlőborral, hatalmas edények fedele alól rántott hús illata áradt, szilfiummal fűszerezve, illatos gyógynövény...
Philip, miután ledobta páncélját, megkönnyebbülten felsóhajtott. Elvette Potideát. Ez a mindig ellenséges város most nem fogja akadályozni Macedónia Athénnal folytatott kereskedelmét. Igaz, Potidea tagja volt az athéni uniónak, és nem valószínű, hogy Athén tetszene Fülöp cselekedetei.
Ám a Potidaeával együtt elfoglalt Pangea régiót, az arannyal megtöltött Pangea-hegyet érdemes elviselni egy kellemetlen beszélgetést a most hatalmon lévő athéni demokratákkal.
Kellemetlen beszélgetés... Miért adatott Fülöpnek az ékesszólás, a báj, a hízelgés és a szívek megnyerésének képessége?! Mindent elmond Athénnak, amit hallani akarnak, mindent elmond, amit örömmel hallanak - barátjuk, hűséges szövetségesük, élete végéig oda van kötve nekik! szavak!
Szóval, töltsd tele a poharaidat, ünnepeljük a győzelmet!
Jó móka volt a király asztalánál - zaj, beszéd, nevetés... A hatalmas királyi sátorban a barátai gyűltek össze: tábornokok, katonai vezetők, éterei - testőrök, előkelő macedónok, akik mindig vállvetve harcolnak mellette a véres csatában. .
Fülöphöz legközelebb a parancsnoka, Ptolemaiosz, Lagus fia ül, jóképű férfi, enyhén púpos orra, kiemelkedő álla, ragadozó és uralkodó arca.
Itt van Ferdiccas hadvezér, aki megállíthatatlan a csatában, önzetlen a lakomán, a király egyik legközelebbi tanácsadója. Mellette Meleager, a falanx parancsnoka, széles vállú, ügyetlen az asztalnál, de fürge a csatatéren.
Itt van Attalus parancsnok, Macedónia egyik legelőkelőbb embere. Már nagyon részeg, olyan fekete szemekkel, mint az olajbogyó, pimasz beszélgetéssel közeledett mindenkihez, és folyamatosan emlékeztette őket, hogy ülnek és lakomáznak, és Parmenion parancsnok most Illíriában harcol. De Parmenion az apósa! És ő, az apósa, Parmenion parancsnok, most harcol, és itt ülnek!
És valahol a távolban, a király többi kevésbé előkelő eterei között ült, anélkül, hogy megérintette volna a poharat, az Iolla családból származó szigorú Antipatrosz, a királyhoz legközelebb álló személy, hatalmas és tapasztalt parancsnok, aki többször is bizonyított Fülöpnek. rendíthetetlen hűségét és odaadását. Az egyik első a csatában, ő volt az utolsó a lakomán – Antipater nem szerette a részeg és durva szórakozást.
Philip gyakran ismételgette nevetve:
„Annyit ihatok, amennyit akarok – Antipas nem fog berúgni” – hívta szeretettel Antipaternek. - Alhatok nyugodtan - Antipas nem fog elaludni!
És nem egyszer látták, amint Fülöp lopva kockát dob ​​egy szék alá, amikor Antipater megjelent.
A király az asztalfőnél ült – magas, jóképű, nagy tállal a kezében, amelyben bor ragyogott, ravaszul, alattomosan, mint a szőlőt termesztő Dionüszosz isten csillogó szeme.
A lakoma, beszédek és vidám felkiáltások közepette egy hírnök lépett be a sátorba. Kimerült volt a hosszú úttól, és megfeketedett a portól. De a fogai mosolyogva csillogtak.
- Győzelem, király! Győzelem! – kiáltotta felemelve a kezét.
Mindenki azonnal elhallgatott.
- Honnan jöttél? – kérdezte Philip.
- Olympiából, király!
- Mit?! – ugrott fel Philip, majdnem felborította az asztalt. - Beszélj!
De a hírnöknek már nem volt hangja.
- Győzelem! – zihálta, még mindig boldogan mosolyogva. – A lovaid megnyerték a versenyt.
- A lovaim! Olimpiában!
Philip, anélkül, hogy visszatartotta volna, örömében sikoltott és nevetett, és öklével az asztalra csapott.
- A lovaim nyertek! Igen! A macedón király lovai legyőzték a helléneket Olimpiánál! - Átnyújtott a hírnöknek egy nehéz, értékes poharat: - Igyál. És vedd magadnak a poharat. így van! Hallottad? - ismételte ujjongva, csillogó szemekkel vendégei felé fordulva. - Hallottad? A barbár macedón király lovai legyőzték a helléneket Olimpiában!
Az utolsó szót keserűen mondta ki, ami fenyegetést is tartalmazott. Philip hirtelen elgondolkozott és elsötétült. A sátorban feltörő győztes kiáltások elhaltak.
– Emlékszel, hogyan mondták ezt egykor, a régi időkben dédnagyapámnak, Sándor macedón királynak? – Fülöp arca elnehezült, szeme megtelt haraggal. - Talán nem emlékszel, talán nem tudod? Sándor ekkor megjelent Olümpiában, akarta, mint minden hellén – mi pedig hellének vagyunk Argosból, Herkules leszármazottai, mint tudod! - szóval, be akart nevezni a versenybe. És micsoda zajt csaptak ott akkor! – Távolítsd el a macedónt Olympiából! Távolítsd el a barbárt! A barbároknak nincs joguk részt venni a hellén ünnepeken!” Sándor cár azonban nem adta fel. Sikerült bebizonyítania nekik, hogy mi, macedónok, Argos királyaitól, magától Herkulestől származunk. És akkor maga a nagy Pindar dicsőítette olimpiai győzelmeit. És most – nevetett Philip –, manapság nemcsak részt veszünk, hanem nyerünk is. Megrendelem, hogy lovakat és szekeret bélyegezzenek érmeimre ennek a győzelemnek az emlékére – ne felejtsék el, hogy mi tudjuk, hogyan kell nyerni!
A sátorban ismét vidámság volt. De nem sokáig. Philip, akit felzaklattak az emlékek, gondolkodni kezdett.
– Mennyit dolgoztak a macedón királyok Macedónia megerősítésén és dicsőítésén! Apám, Amintas egész életében kemény háborúkat vívott az illírekkel és az olinthosziakkal, megvédve függetlenségünket. És a bátyám, Sándor cár? Ő azonban inkább rábeszéléssel és arannyal cselekedett. Lefizette az illíreket. Mindenre kész volt, ha az ellenség lehetőséget ad országunknak, hogy összeszedje erejét. Ezért túszul ejtett engem akkor.
Talán azt mondod, hogy bátyám, Sándor cár nem szeretett és nem sajnált engem? – Igen – mondod –, nem sajnált téged. Túszul adott téged, egy nagyon kicsi gyereket, a legkisebb testvérét." Igen én voltam. De ezt azért tette, hogy megvédje Macedóniát a nála erősebb ellenségektől. A bátyám bölcs uralkodó volt. Ki helyezte át Macedónia fővárosát Aigból Pellába? Sándor cár. Mert itt biztonságosabb. És Egiben temetjük el királyainkat. Sándor bátyám már ott van eltemetve. És elvisznek Egihez, ha meghalok. És a fiaim, akik királyok lesznek utánam. Ismered a jóslatot: míg a macedón királyok Aeghiben vannak eltemetve, soruk nem ér véget.
– Cár – kiáltott rá az egyik katonai vezető –, miért beszélünk a halálról az ünnepen?
- Nem nem! – Philip kisimította homlokából vastag, szőke fürtjeit. - A bátyámról, Sándor cárról beszélek. Végül is, amikor uralkodni kezdett, ellenségei minden oldalról fenyegették. Illyria rettenetesen megfenyegette. És nem volt ereje védekezni. Mit kellett volna tennie? Köss baráti szerződést, fizess ki. Ekkor adott túszul az illíreknek. De kifizette a váltságdíjat, és hazavitt. De atyáitok, Felső-Macedónia gazdag uralkodói nem akartak segíteni neki!

Ljubov Fedorovna Voroncova

Zeusz fia

Történelmi regény

1907–1976

L. F. Voronkova és könyvei

A csodálatos orosz írónő, Lyubov Fedorovna Voronkova nevét a világ számos országában ismerik - olyan nagy a népszerűsége a könyveinek.

Az író ismerte az élő szó titkát. Ezért a könyveiben minden él, lélegzik és hangzik. Ezekben hallható a madarak és állatok hangja, az erdő susogása, a patak zúgása. A szentjánosbogár zseblámpa halk fénnyel világít. És ha elbújsz, láthatod, hogyan terjeszti szirmait a felébredt virág. A munkáiban szereplő emberek pedig úgy élnek, mint a való életben – dolgoznak, gondolkodnak, szomorúak és boldogok, segítik egymást. Ott minden igaz.

Honnan jött neki az élő szó?

Először is vidéki gyerekkoromból.

Lyubov Fedorovna Moszkvában született 1906-ban. Később azonban családja egy Moszkva melletti kis faluba költözött, és ez az életszakasz nagyon fontosnak bizonyult az író számára, befolyásolva munkája természetét. Ott, a faluban alakította ki az állandó, türelmes munka szokását. Feltárult az orosz természet szépsége. És a tollért nyúlt, hogy költészetben és prózában fejezze ki szeretetét a föld és a dolgozó emberek iránt.

Felnőttként visszatért Moszkvába, és újságíró lett. Sokat utazott az országban, és írt a vidéki életről: közel állt hozzá ez a téma.

1940-ben jelent meg első könyve „Shurka”. Aztán megjelent a „Lány a városból”, a „Sunny Day”, a „Swan Geese”. Ezek a gyermekirodalom klasszikusává vált könyvek a legfontosabbról szólnak: a szülőföld iránti szeretetről, a munka tiszteletéről, az emberi kedvességről és válaszkészségről. És önmagunk legyőzéséről is. Az ember fél, de elmegy, hogy elhárítsa valakitől a bajt. Természetesen az ilyen ember lélekben erős lesz, és ha kell, hősi tettekre lesz képes.

Az írónő fantáziája által megalkotott hősök mindegyike közeli és kedves volt számára a maga módján. Mégis mindenkinél jobban szerette Valentine-t a „The Girl from the City” című könyvből. Sajnáltam őt a háború miatt megfosztott gyerekkora miatt.

A "Lány a városból" történet a háború éveiben íródott, de ma is megérinti a gyerekek és felnőttek szívét, mert nemcsak a nagy katasztrófáról mesél, hanem az emberek nagy kedvességéről is, amely segít a túlélésben. nehéz időkben és visszaadja az életbe vetett hitet.

A „Liba és hattyúk” című könyv senkit sem hagy közömbösen. Kicsit szomorú, de az élet tele van nem csupán örömekkel. Néha előfordul, hogy szomorú vagy gyászol, különösen, ha a szeretteid nem értenek meg téged, különösen azok, akikkel barátkozni szeretnél. Így volt ez a falusi Aniska leánynál is. Finom lélekmozdulatai, első pillantásra váratlan cselekedetei furcsának és érthetetlennek tűntek a körülötte lévők számára, ami sok gyászt és szenvedést okozott neki.

Aniska összetett, költői karakter, és az írónő megalkotása során úgy tűnt, hogy egy titkot tárt fel olvasója előtt az emberről, hogy nem mindig az, aminek látszik, és meg kell tudni látni benne a legjobbat, elrejtve felületes pillantást. És arról, hogy az ember belső világa milyen gazdag és milyen szép! De ezt csak egy érzékeny szív láthatja és értheti meg.

Ljubov Fedorovnának nagy, érzékeny, érzékeny szíve volt. És a háza egy varázslatos földhöz hasonlított, ahol mindenféle csoda történik. Ott írták a könyveit. A barátai ott gyülekeztek. Ott, mint egy igazi boszorkány, úgy beszélt a virágaihoz, mintha élőlények lennének. És kora reggel ott ébresztette az erkélyen a vendégek hangja: verebek, cinegék, két észrevehető dög, galambok. Etette a madarakat, jóízűen morogva rájuk élénk beszédkészségük miatt.

De virágok és madarak – mindez csak bevezető volt a fő csodához: a jövőbeli könyvek hőseinek érkezéséhez.

Megjelentek – hol halkan, hol zajosan, jellemüknek megfelelően. És minden földi gondot eldobva leült az íróasztalához. A leghétköznapibb asztal, amelynél kényelmesen leülhetsz a barátaiddal, szívből beszélgethetsz velük, teázhatsz. De ez majd később jön. És most elkezdődött a boszorkányság a kézirat körül. És így minden reggel a munkának szentelt ragyogó, sérthetetlen ideje. És minden reggel - három oldal. Ellenkező esetben nem lesz ideje mindent megírni, amit tervez. „Dolgoznunk kell, dolgoznunk kell” – nem unta meg ismételgetni. "Munkánkban élet és öröm van."

Az írás volt a legnagyobb öröme.

Az elmúlt években Lyubov Fedorovna történelmi történeteket és regényeket írt. Számára egy ilyen hirtelennek tűnő átmenet a mából az évszázadok mélyére nem volt véletlen. Régóta vonzották az ókori történelem cselekményei, az ókori írók lettek kedvenc olvasmányai: Plutarch, Pausanias, Thucydides, Hérodotosz. Választott műfajában a műveit író „történelem atyjának”, Hérodotosznak a szavai: „...hogy az idő múlásával az emberek tettei ne törlődjenek ki az emlékezetből, és ne legyenek csodákra méltó nagy és csodálatos tettek. gyalázatosan elfelejtve..."

Lyubov Fedorovna nagyon sokáig nem merte kézbe venni első történelmi könyvét. Amiről korábban írt, az az anyanyelve volt: minden ismerős volt, minden közel volt és érthető, mindent a saját szemeddel lehetett látni. Hogyan láthatjuk azt, ami már elmúlt, visszavonhatatlanul az örökkévalóságba süllyedt? Nincs az a vonat, amely visszavinné a múltba, ahol azok az emberek éltek, akikről tervezett könyvében mesélni akart.

Mintha egy zárt ajtó előtt állt volna, amely ismeretlen világokba vezetett. Szorgalmasan kellett készülni a velük való találkozásra. És felkészült. Történelmi anyagok hegyeit tanulmányozta, és teljesen elmerült abban a korszakban, amelyről írni fog.

Ekkor nyílt ki a titokzatos ajtó, és az író a Kr.e. VI. században találta magát, amikor Kürosz perzsa király élt. Első történelmi története róla szólt. Aztán belenézett a még korábbi évszázadokba, amikor a messeniai háborúkat vívták.

Ha a „Tüzes élet nyoma” című történetben a figyelem középpontjában Kürosz király és szokatlan sorsa áll, akkor a „Messenian Wars”-ban a Messinia kis országából származó egész nép a főszereplő, akik bátran harcoltak a szabadságért, függetlenség. Hazáját elhagyni kényszerült, háromszáz éven át idegen országokban bolyongó nép nem feledkezett meg sem nyelvéről, sem hazája szokásairól. És a korszak távoli fekvése ellenére közel állunk a messeniaiak gondolataihoz és tetteihez, akik évszázadokon keresztül hősies szabadságharcosságukkal és a haza iránti odaadó szeretetükkel dicsőítették magukat.

A történelem során L. F. Voronkovát az erős és szokatlan karakterek vonzották, akik befolyásolták a történelmi események lefolyását. Ezért fordult Nagy Sándor (Kr. e. 356–323) képéhez. Így jelent meg két könyve: „Zeusz fia” – a macedón király gyermekkoráról és ifjúkoráról, valamint „Századok mélyén” – hódító hadjáratairól és egy olyan állam létrehozásáról, amely magában foglalja Európa földjeit. és Ázsia.

Mielőtt elkezdett volna regényt írni Nagy Sándorról, sok könyvet olvasott róla és arról a korszakról, amelyben élt, komoly tudományos műveket tanulmányozott neki, és amikor eljött az ideje, hogy írjon egy fejezetet közép-ázsiai hadjáratairól, elment azokra a vidékekre, hogy ott további anyagot találjon a könyvéhez.

Meglátogatta Szamarkandot, vagy Marakandot, ahogy ezt a várost Nagy Sándor idejében nevezték, amelyen Kr.e. 329-ben a híres parancsnok áthaladt csapataival és súlyosan elpusztította. Bukharában és annak környékén tartózkodott, amely egykor a Szogdiana néven ismert ország része volt. Ott a szogdok Spitamen vezetésével kétségbeesett ellenállást tanúsítottak Nagy Sándorral szemben – megható oldalakat szentel ennek az eseménynek a „Korok ködében” című könyv.

Üzbegisztán ősi városainak szűk utcáin bolyongott, belenézett az emberek arcába, és gyönyörködött szépségükben, büszke testtartásukban, mindegyikben a Spitamen által vezetett szogdok leszármazottait látta.

Elgondolkodva és érdeklődve lépett be a korábban ismeretlen keleti világba, és mindent egy művész szemével nézett. Emlékezett az ég és a sivatag színére az év különböző szakaszaiban, sokáig nézte a hegyeket este hajnalban és hajnalban, csodálta a virágzó kerteket és az ősz ragyogó, leírhatatlan színeit. Hiszen, mint Nagy Sándor idejében, itt is olyan forrón sütött a nap, ugyanolyan szárítóan fújtak a szelek, a forró homok nem változtatta meg a színét, a hegycsúcsokat még mindig örök hó borította, az ég ne veszítse el legfényesebb kékjét.

Annyi benyomást keltett Közép-Ázsia megismerése, és olyan erősnek bizonyultak, hogy az író nem tudott eltávolodni tőlük. Szeretett volna beszélni kedvenc régiójáról, és megjelent egy kis könyv, „Kert a felhők alatt” - az üzbég gyerekek életéről. Később megírta a „Furious Hamza” című könyvet, amely a híres üzbég író és forradalmár kitalált életrajza. A híres csillagászról, Ulugbekről akartam írni, de nem volt időm. 1976-ban az író elhunyt.

Az utolsó könyv, amelyet Lyubov Fedorovna Voronkova életében adtak ki, a „Szalamisz hőse” volt. Lenyűgöző cselekmény, gyors akció, finom pszichologizmus, időérzék, természet, tiszta, átlátható nyelv. Itt minden arányos, minden szilárdra épült.

Már a történet első oldalaitól belépünk az athéni állam viharos, aggodalommal és szorongással teli életébe. Az ország polgárainak találkozóján dőlnek el életük legfontosabb kérdései.

Xerxész perzsa király számtalan hordát küldött Hellászba. Kétségtelenül sikerült volna Athént és Spártát is meghódítania – elvégre szinte az összes görög városállam alávetette magát neki –, ha nem Themisztoklész.

Themisztoklésznek sikerült harcra késztetnie honfitársait az ellenség ellen, szívükbe oltotta a győzelembe vetett hitet – és eljött a győzelem.

Ljubov Fedorovna Voronkova nagy hozzáértéssel írja le az akkori évek eseményeit és a történet szereplőit, váratlan sorsfordulataikkal. Itt mindenkire emlékeznek. De a főszereplő, Themisztoklész portréja különösen meggyőző és lélektanilag hiteles. Változnak az idők, telnek az évek – ő is más lesz. Themisztoklész egyetlen dologban marad változatlan: hazája iránti szeretetében.

A „Szalamisz hőse” című könyv bizonyítéka annak, hogy az évek során az író tehetsége a legnehezebb műfajban - a történelmi regény műfajában - nagyobb mélységgel és néhány új oldallal tárult fel.

A mély ókori eseményeket Lyubov Fedorovna Voronkova történelmi munkái mutatják be. De aggasztanak minket. És mindig aggódni fognak. Mert ez az emberiség múltja. A Múlt megértése pedig segít a Jelen megértésében. A Jövő nevében.

Valentina Putilina

Zeusz fia

Hol kezdődött a macedón királyok sora?

Egyszer, az ókorban három testvér hagyta el Argost, Hellas középső államát Illíriába. Egy erdős hegyvidéken vándorolva Illíriából Macedóniába költöztek. Itt találtak menedéket a testvérek: kibérelték magukat pásztornak a királyhoz. Az idősebb testvér a királyi lócsordákat gondozta. Középső – tehén- és bikacsordák. A fiatalabb pedig kisállatokat – kecskéket és juhokat – terelte a hegyekbe a legelőre.

A hegyekben és völgyekben a legelők szabadok voltak, de távol kellett menni otthonról. Ezért a király felesége egész napra kenyeret adott a pásztoroknak, mindenkinek egyformán. A királyné maga sütötte a kenyeret, és minden darab számított neki.

Úgy tűnt, minden jól és nyugodtan megy. A királyné azonban valamiért gondolkodni kezdett. És egy napon így szólt a királyhoz:

– Nem először veszem észre: egyenlő mennyiségben adok kenyeret a pásztoroknak. De minden alkalommal, amikor a fiatalabbik kétszer annyi kenyeret kap, mint a testvérei. Mit jelentene ez?

A király meglepődött és megriadt.

„Ez egy csoda” – mondta. „Bármilyen rossz is lesz számunkra.”

És azonnal elküldte a pásztorokat. Jöttek a pásztorok, mindhárman.

„Készülj fel, indulj el – parancsolta a király –, és hagyd el örökre az országomat.

A testvérek összenéztek: miért üldözik őket?

– Oké – válaszolta az idősebb testvér. - Elmegyünk. De távozunk, miután megkaptuk a megkeresett fizetést.

- Itt a fizetésed, vedd el! – kiáltotta gúnyosan a király, és a padlón heverő fényes napkörre mutatott.

A nap magasan járt ekkor, és sugarai a tetőn lévő kerek lyukon keresztül beözönlöttek a házba, ahonnan a kandalló füstje távozott.

Az idősebb testvérek némán álltak, nem tudták, mit mondjanak erre.

De a fiatalabb így válaszolt a királynak:

- Elfogadjuk, király, a fizetését! „Kivett egy hosszú kést az övéből, és a hegyével egy napkört rajzolt ki a padlón, mintha kifaragta volna. Aztán felszívott egy marék napfényt, akár a vizet, és a mellkasára öntötte. Ezt háromszor megtette – felkanalazta a napot, és a mellkasára öntötte.

Miután ezt megtette, megfordult és elhagyta a házat. A testvérek némán követték.

A király tanácstalan maradt.

Még jobban aggódva felhívta rokonait és munkatársait, és elmondta a történteket.

- Mit jelent ez az egész?

Ekkor az egyik hozzá közel álló elmagyarázta a királynak:

- A fiatalabb megértette Mit Adtad nekik, ezért fogadtad el olyan szívesen, mert megadtad nekik Macedónia napját, és a nappal együtt Macedóniát!

A király ezt hallva felugrott.

- Lovakra! Érd el őket! - kiáltotta dühében. - Fogd utol és ölj!

Eközben az argosi ​​testvérek egy nagy, mély folyóhoz közeledtek. Az üldözést hallva a folyóba rohantak, és átúszták azt. És alig volt idejük átérni a túlsó partra, lovasokat láttak üldözni őket. A lovasok lovaikat nem kímélve vágtattak. Most a folyónál lesznek, átúsznak rajta, és a szegény pásztorok többé nem menekülhetnek!

Az idősebb testvérek remegtek. A fiatalabb pedig nyugodt volt. A parton állt, és a csendes, lassan mozgó vizet nézte.

De most már a folyónál folyik az üldözés. A lovasok kiabálnak valamit, megfenyegetik testvéreiket, és behajtják lovaikat a folyóba. De a folyó hirtelen forrni kezdett, feldagadt, és fenyegető hullámokat támasztott. A lovak ellenálltak, és nem mentek bele a rohanó vízbe. Az üldözés a másik oldalon maradt.

A három testvér pedig továbbsétált a macedón völgyekben. Hegyeket másztunk és hágókon ereszkedtünk le. És végül egy gyönyörű kertben találták magukat, ahol rendkívüli rózsák virágoztak: minden virágnak hatvan szirmja volt, és aromájuk messze elterjedt az egész környéken.

E kert mellett állt a zord, hideg Bermiy-hegy. Az argosi ​​testvérek birtokba vették ezt a bevehetetlen hegyet, letelepedtek rá, és erődöt építettek. Innen kezdtek katonai rajtaütéseket végrehajtani macedón falvakban, és elfogták őket. Ezekből a falvakból harcosok különítményeit toborozták; seregük nőtt. Elkezdték meghódítani a közeli macedón völgyeket. Aztán meghódították egész Macedóniát. Tőlük származott a macedón királyok sora.

Van egy másik legenda a királyi család eredetéről.

Valamikor réges-régen a hellén Argos államot Pheidon király uralta. Volt egy bátyja, Karan. Karan is király akart lenni, és úgy döntött, hogy királyságot nyer magának.

De mielőtt elindult volna a sereggel, Karan Delphibe ment - Apollón isten szentélyébe -, hogy tanácsot kérjen az istenségtől. Az orákulum azt mondta Karannak, hogy menjen északra. És ott, miután találkozott egy kecskecsorda, kövesse azt. Karan sereget gyűjtött és észak felé ment. Az orákulum által jelzett utak Macedóniába vezették.

Az egyik völgyben Karan egy kecskecsordát látott. A kecskék nyugodtan legelésztek a zöld lejtőkön, és Karan megállította a sereget. Követnünk kell a kecskéket, de hova? A legelőre?

Hirtelen esni kezdett az eső. A kecskék futni kezdtek, Karan utánuk sietett. Így aztán az eső elől menekülő kecskéket követve az argosi ​​jövevények behatoltak Edesszába. Az otthonaikat sűrűn beborító eső és köd miatt a lakosok nem látták, hogyan léptek be a külföldiek városukba és hogyan foglalták el.

A Karant hozó kecskék emlékére új nevet adott a városnak - Egi, ami „kecskét” jelent. Karan elfoglalta a királyságot, és Aigi városa a macedón királyok fővárosa lett. Ez a város ott állt, ahol a fennsík leereszkedik a virágzó Emáthi-síkságra, és a hegyekből kifutó viharos folyók zajos vízesésekkel csillognak.

A legendák ősidők óta élnek, szájról szájra szálltak, megerősítették és hitelessé váltak. A macedón hadsereg zászlóján egy kecske képe volt. A macedón királyok pedig gyakran kecskeszarvakkal díszítették sisakjukat.

És a fő dolog, amit ezekben a legendákban megőriztek és kitartóan állítottak, az az volt, hogy a macedón királyok Argosból, Hellászból származtak, hogy hellének, hellének voltak, és nem barbárok; A világ összes népe barbár volt a hellének szemében, kivéve a Hellászban születetteket.

- Argosból származunk. Herkules családjából származunk. Mi hellének vagyunk!

Hellas azonban úgy állt Macedónia, e kicsi, ismeretlen ország előtt, mint egy fenséges, elpusztíthatatlan erőd. Erős volt a szárazföldi erőkben, és számos hosszú hajó – egy haditengerészet – állomásozott kikötőiben. A kerek kereskedők pedig rettenthetetlenül bementek a Közép-tenger szikrázó kiterjedéseibe...

A macedón királyok aktívan erősítették államukat és városaikat. Időnként harcoltak a szomszédos törzsekkel, elfoglalva egy-egy földjüket.

De Hellasszal megpróbáltak szövetséget és barátságot fenntartani. Veszélyes volt hozzáérni. A hellének elfoglalták az egész partvidéket, elvágva Macedónia útját a tengerhez, tehát a kereskedéshez. A hellén gyarmatok közeledtek a macedón föld legszéléhez... És mégis - szövetség és barátság!

Macedónia még mindig gyenge. Még nincs erőnk fegyverrel a kezünkben Hellas elé állni. Míg Macedónia töredezett és nincs erős hadserege...

Így kétszáz év telt el addig a napig, amikor Amyntas király legkisebb fia, Macedón Fülöp hatalomra került, aki sok bajt hozott a hellén városoknak.

Boldog Philip napot

Fülöp, Macedón királya éppen akkor hódította meg Potidaeát, a korinthosziak kolóniáját, akik a Macedóniához tartozó Chalkidikiben telepedtek le.

Páncélban és sisakban, a napon szikrázva, karddal és lándzsával tért vissza a macedón hadsereg a csatatérről. Erős, Macedónia és Thesszália gazdag rétjein hízott, a csata után még izzadt lovak kitartóan és határozottan lépkedtek, mintha nem éreznék a vasba öltözött lovasok súlyát.

A hadsereg szétterült az egész félszigeten. A kifosztott városban még füstöltek a tüzek.

Fülöp vidáman, fáradtan, a csata piszoktól és vértől ellepve leszállt a lováról.

- Ünnepeljük a győzelmet! – kiáltott azonnal a gyeplőt a vőlegénynek dobva. - Készíts lakomát!

De a szolgák és a rabszolgák az ő parancsa nélkül is tudták, mit kell tenniük. A nagy, hűvös királyi sátorban minden készen állt a lakomára. Az asztalokon arany tálak izzottak; kalapált, finoman kidolgozott kráterek tele voltak szőlőborral, hatalmas edények fedele alól rántott hús illata áradt, szilfiummal fűszerezve, illatos gyógynövény...

Philip, miután ledobta páncélját, megkönnyebbülten felsóhajtott. Elvette Potideát. Ez a mindig ellenséges város most nem fogja akadályozni Macedónia Athénnal folytatott kereskedelmét. Igaz, Potidea tagja volt az athéni uniónak, és nem valószínű, hogy Athén tetszene Fülöp cselekedetei.

De a Pangea régiót, amelyet Potidaeával együtt elfoglalt, és az arannyal megtöltött Pangea-hegyet érdemes elviselni egy kellemetlen beszélgetést a most hatalmon lévő athéni demokratákkal.

Kellemetlen beszélgetés... Miért adatott Fülöpnek az ékesszólás, a báj, a hízelgés és a szívek megnyerésének képessége?! Mindent elmond Athénnak, amit hallani akarnak, mindent elmond, amit örömmel hallanak - barátjuk, hűséges szövetségesük, élete végéig oda van kötve nekik! szavak!

Szóval, töltsd tele a poharaidat – ünnepeljük a győzelmet!

Jó móka volt a király asztalánál - zaj, beszéd, nevetés... A hatalmas királyi sátorban a barátai gyűltek össze: tábornokok, katonai vezetők, éterei - testőrök, előkelő macedónok, akik mindig vállvetve harcolnak mellette a véres csatában. .

Fülöphöz legközelebb a parancsnoka, Ptolemaiosz, Lagus fia ül, jóképű férfi, enyhén púpos orra, kiemelkedő álla, ragadozó és uralkodó arca.

Itt van Ferdiccas hadvezér, aki megállíthatatlan a csatában, önzetlen a lakomán, a király egyik legközelebbi tanácsadója. Mellette Meleager, a falanx parancsnoka, széles vállú, ügyetlen az asztalnál, de fürge a csatatéren.

Itt van Attalus parancsnok, Macedónia egyik legelőkelőbb embere. Már nagyon részeg, olyan fekete szemekkel, mint az olajbogyó, pimasz beszélgetéssel közeledett mindenkihez, és folyamatosan emlékeztette őket, hogy ülnek és lakomáznak, és Parmenion parancsnok most Illíriában harcol. De Parmenion az apósa! És ő, az apósa, Parmenion parancsnok, most harcol, és itt ülnek!

És valahol a távolban, a király többi kevésbé előkelő eterei között ült, anélkül, hogy megérintette volna a poharat, az Iolla családból származó szigorú Antipatrosz, a királyhoz legközelebb álló személy, hatalmas és tapasztalt parancsnok, aki többször is bizonyított Fülöpnek. rendíthetetlen hűségét és odaadását. Az egyik első a csatában, ő volt az utolsó a lakomán – Antipater nem szerette a részeg és durva szórakozást.

Philip gyakran ismételgette nevetve:

- Annyit ihatok, amennyit akarok - Antipas nem fog berúgni (ahogy ő szeretettel nevezte Antipatát). Mélyen tudok aludni - Antipas nem fog elaludni!

És nem egyszer látták, amint Fülöp lopva kockát dob ​​egy szék alá, amikor Antipater megjelent.

A király az asztalfőnél ült – magas, jóképű, nagy tállal a kezében, amelyben bor ragyogott, ravaszul, alattomosan, mint a szőlőt termesztő Dionüszosz isten csillogó szeme.

A lakoma, beszédek és vidám felkiáltások közepette egy hírnök lépett be a sátorba. Kimerült volt a hosszú úttól, és megfeketedett a portól. De a fogai mosolyogva csillogtak.

- Győzelem, király! Győzelem! – kiáltotta felemelve a kezét.

Mindenki azonnal elhallgatott.

- Honnan jöttél? – kérdezte Philip.

- Olympiából, király!

- Mit?! – ugrott fel Philip, majdnem felborította az asztalt. - Beszélj!

- Győzelem! – zihálta, még mindig boldogan mosolyogva. – A lovaid megnyerték a versenyt.

- A lovaim! Olimpiában!

Philip, anélkül, hogy visszatartotta volna, örömében sikoltott és nevetett, és öklével az asztalra csapott.

- A lovaim nyertek! Igen! A macedón király lovai legyőzték a helléneket Olimpiánál! - Átnyújtott a hírnöknek egy nehéz, értékes poharat: - Igyál. És vedd magadnak a poharat. így van! Hallottad? - ismételte ujjongva, csillogó szemekkel vendégei felé fordulva. - Hallottad? A barbár macedón király lovai legyőzték a helléneket Olimpiában!

Az utolsó szót keserűen mondta ki, ami fenyegetést is tartalmazott. Philip hirtelen elgondolkozott és elsötétült. A sátorban feltörő győztes kiáltások elhaltak.

– Emlékszel, hogyan mondták ezt egykor, a régi időkben dédnagyapámnak, Sándor macedón királynak? – Fülöp arca elnehezült, szeme megtelt haraggal. - Talán nem emlékszel, talán nem tudod? Sándor ekkor megjelent Olümpiában, akart, mint minden hellén – mi pedig argoszi hellének vagyunk, mint tudod, Herkules leszármazottai! - szóval, be akart nevezni a versenybe. És micsoda zajt csaptak ott akkor! – Távolítsd el a macedónt Olympiából! Távolítsd el a barbárt! A barbároknak nincs joguk részt venni a hellén ünnepeken!” Sándor cár azonban nem adta fel. Sikerült bebizonyítania nekik, hogy mi, macedónok, Argos királyaitól, magától Herkulestől származunk. És akkor maga a nagy Pindar dicsőítette olimpiai győzelmeit. És most – nevetett Philip –, manapság nemcsak részt veszünk, hanem nyerünk is. Megrendelem, hogy lovakat és szekeret bélyegezzenek érmeimre ennek a győzelemnek az emlékére – ne felejtsék el, hogy mi tudjuk, hogyan kell nyerni!

A sátorban ismét vidámság volt. De nem sokáig. Philip, akit felzaklattak az emlékek, gondolkodni kezdett.

– Mennyit dolgoztak a macedón királyok Macedónia megerősítésén és dicsőítésén! Apám, Amintas egész életében kemény háborúkat vívott az illírekkel és az olinthosziakkal, megvédve függetlenségünket. És a bátyám, Sándor cár? Ő azonban inkább rábeszéléssel és arannyal cselekedett. Lefizette az illíreket. Mindenre kész volt, ha az ellenség lehetőséget ad országunknak, hogy összeszedje erejét. Ezért túszul ejtett engem akkor.

Talán azt mondod, hogy bátyám, Sándor cár nem szeretett és nem sajnált engem? – Igen – mondod –, nem sajnált téged. Túszul adott téged, egy nagyon kicsi gyereket, a legkisebb testvérét." Igen én voltam. De ezt azért tette, hogy megvédje Macedóniát a nála erősebb ellenségektől. A bátyám bölcs uralkodó volt. Ki helyezte át Macedónia fővárosát Aigból Pellába? Sándor cár. Mert itt biztonságosabb. És Egiben temetjük el királyainkat. Sándor bátyám már ott van eltemetve. És elvisznek Egihez, ha meghalok. És a fiaim, akik királyok lesznek utánam. Ismered a jóslatot: míg a macedón királyok Aeghiben vannak eltemetve, soruk nem ér véget.

– Cár – kiáltott rá az egyik katonai vezető –, miért beszélünk a halálról az ünnepen?

- Nem nem! – Philip kisimította homlokából vastag, szőke fürtjeit. - A bátyámról, Sándor cárról beszélek. Végül is, amikor uralkodni kezdett, ellenségei minden oldalról fenyegették. Illyria rettenetesen megfenyegette. És nem volt ereje védekezni. Mit kellett volna tennie? Köss baráti szerződést, fizess ki. Ekkor adott túszul az illíreknek. De kifizette a váltságdíjat, és hazavitt. De atyáitok, Felső-Macedónia gazdag uralkodói nem akartak segíteni neki!

Válaszul homályos zaj, elfojtott tiltakozó beszédek hangzottak el. Fülöp nem értette és nem hallotta őket.

– Azt mondod, hogy bátyám, Sándor cár másodszor is túszul ejtett? Igen, odaadta a thébaiaknak. Mit kellett volna tennie? Hiszen barátságot kellett kialakítania és megerősítenie Thébával, mert Epaminondas thébai vezérnek, a legdicsőségesebb, legverhetetlenebb parancsnoknak barátként volt szüksége, nem ellenségre. Egész három évig Thébában éltem, a nagy ember, Epaminondas házában. Ott lettem igazi hellén, ott értettem meg, mi az a Hellász, milyen magas a kultúrája, milyen nagyszerűek a költői, filozófusai, szobrászai... Ott nőttem fel, oktatást kaptam. És ami a legfontosabb, megtanítottak harcolni. Igyunk a nagy hadvezérnek és filozófusnak, a szigorú és nemes embernek, Epaminondasnak!

Megint megcsillant a bor a csészékben, újra susogni kezdtek a hangok, és a kialudt öröm újra felélénkítette a lakomát. És senki sem hallotta a ló patáinak csattogását a sátor előtt. És nem látták azonnal, hogyan jelent meg egy új hírnök a sátorban.

- Jó hír neked, király!

- Honnan jöttél? – kérdezte Philip. -Milyen hírt hoztál nekem?

A hírnök alig kapott levegőt:

- Illíriából származom...

Philip azonnal kijózanodott.

- Mi van ott? Hogy van a Parmenionom?...

- Parmenion parancsnok él és virul. És gratulálok a győzelmedhez.

- Győzelemmel? Legyőzték az illíreket?

– Az illírek elhagyták a csatateret. Nagy csata volt. Sok katona meghalt. De legyőztük az ellenséget. Parmenion meghajol előtted.

– Parmenion barátom!.. Köszönöm. Hallod? Az illírek vereséget szenvedtek. Annyi győzelem egyszerre: Potideát elfoglalták, lovaim nyertek Olympián. És most az illírek vereséget szenvedtek!... Adj bort a hírnöknek, jutalmazd meg! Ünnepeljük mi is ezt a győzelmet!

A rendkívüli hír azonban ezzel még nem ért véget. A harmadik hírnök rohant be, szintén fáradtan, és szintén örömtelien.

- Pellából származom, király! Az otthonodból. Olympias királynő megparancsolta, mondjam el neked, hogy van egy fiad.

- Fiú! – kiáltotta Philip, és csörömpölve letette a csészét az asztalra. - Hallod? Fiú! Van egy fiam! – Boldog könnyek szöktek Philip szemébe. -Figyelsz, macedónok? – Philip felállt és körülnézett kíséretén. - Megszületett a leendő királyod... Mit mondtak még neked?

– Azt is mondták, hogy ma egész nap két sas ült a háza tetején.

- Két sas. Ez jó előjel. A fiamat a bátyám után nevezem el - Sándor. Megszületett Macedón leendő királya, Sándor. A lovakon! Pellának!

Nehéz lovak patái dörögtek a sziklás hegyi utakon. A lovasok már sisak és páncél nélkül rohantak Pellába, az új fővárosba - a macedón királyok erődjébe, amely a Ludia folyón állt, a hegyekkel körülvett széles síkságon.

Pellánál a jósok közölték Philipnek:

„A fia, akinek születése egybeesett három győzelemmel, legyőzhetetlen lesz.

Mindez a nyáron, a Hecatombeon hónap hatodik napján történt hellén nyelven és macedón - Loya nyelven, ie háromszázötvenhatban.

Fülöp és az olimpia

A gyermeket egy nővér, egy macedón nemesi családból származó nő, Lanika karjában vitte.

Fülöp, aki még nem mosta le magát az útról, vaspáncéltól és lóizzadttól bűzlött, felemelte az arannyal hímzett könnyű takarót. Az erős és csupa rózsaszín baba aludt, de amikor a fény az arcára esett, kinyitotta a szemét.

Philip szélesen elmosolyodott, a mellkasát meleg volt a gyengédség. A világos szemű fiú ránézett, a fiára, az ő Sándorra, olyan világos szemmel, mint az apja – egy hellén Argosból! És egyáltalán nem úgy, mint anyja rokonai, Epirus zord országának komor népe.

Olimpia, Fülöp felesége a nőgyógyász távoli kamrájában várta férjét. Még mindig betegen feküdt az ágyban erősen bolyhos párnákon. Mindent megtett, hogy szépnek tűnjön – vörös ruhát öltött magára, összevonta a szemöldökét, és kis fürtökbe göndörítette a haját. Arany karkötőkkel megfeszített kezét a takaró tetejére helyezve mozdulatlanul feküdt, és hallgatta a hangokat, a lépteket és a mozgást a házban.

A fal mögött tompán kopogtak a szövőszékek, suhogtak a halk beszélgetések - ezek a munkában csevegő rabszolgák, tudják, hogy most nem jön nekik az olimpia...

Gyermeknevetés hallatszott a gyneceum udvaráról. Ez a kislánya, Kleopátra, aki a barátaival játszik – hintán hintázik, vagy csobban a medence meleg, napsütötte vizében. Ott van velük egy másik királyi lány is, Fülöp és az illír fuvolaművész lánya, egyike azoknak az aljas nőknek, akik vendégségbe jönnek a lakomákon. Kinana vad, komor, szemei ​​olyanok, mint a fekete szemöldökök alól égő szén. Fülöp akarata azonban hajthatatlan. Kinana a lánya, és Olimpia gyermekeivel együtt kell nevelni. Az olimpia csak egy dolgot tehet: nem tudni, nem látni, nem észrevenni...

A gyerekek vidám sikolya és nevetése, a szövőterem zaja – mindez bosszantó volt. Lanika kiment a gyerekkel, hogy találkozzon Fülöppel – Olympiasnak hallania kellett, hogyan köszönti őt.

Végül érzékeny füle megakadt a király ismerős, kissé rekedt hangján. Olympia fekete szemében fények világítottak, akár egy fesztivál fáklyái. Már az első találkozásuktól kezdve szerette Philipet, akkor is, amikor a férfi gyengéd volt hozzá, és most is, amikor érthetetlen hidegrázással elhúzódott tőle. Vagy kiránduláson. Vagy tábornokaival és étereivel lakomázik. Vagy vendégeket fogad: néhány hellén tudóst, színészt, költőt... Fülöp mindig elfoglalt, sok dolga van, és mindenre jut ideje. De nincs idő ránézni, elegáns és szomorú nőgyógyászában.

Pedig az olimpia várt rá. Talán most, amikor megszületik a fia, Fülöp jeges szíve felmelegszik és elolvad?

De teltek-múltak a percek, és még mindig feszült csend volt a nőgyógyászban. Nem jön még most is meglátogatni? Nem jössz ma?

Nem! Ez nem lehet igaz! Ez nem lehet igaz! Csak ne veszítse el a türelmét...

Hogyan történhetett meg, hogy ő, a gyönyörű, büszke Olympia, egyedül fekszik itt, betegen, tehetetlenül, és Fülöp mintha elfelejtette volna, hogy létezik a világon?...

- „... Gies-attes! Attes-gees!” – Őrjöngő női hangok, önfeledten dicsérik az isteneket a fekete, részeg éjszaka közepén.

Az olimpia most tisztán hallja őket. Az emlékezet elkerülhetetlenül visszavezeti a múltba, ifjúkorának napjaiba.

Akkor még csak kislány volt, amikor a Kabirov termékenységi istenek tiszteletére rendezett fesztiválokon találkozott Fülöppel.

A hellének nevettek ezeken a komor, pocakos kabirokon. De a trákok tisztelték őket. Olympias, Arriba epiruszi király fiatal unokahúga szenvedélyesen szerette a rejtélyes titkok boszorkány éjszakáit. Samothrace szigetén, ahol ezeket a barbár ünnepeket ünnepelték, ő a trák lányokkal és asszonyokkal együtt, eszeveszetten fáklyát lobogtatva rohant keresztül a hegyeken és völgyeken. A timpanonok vad üvöltésére, a cintányérok csengésére és a csörgők durva zajára dicsőséget kiált az isteneknek, dicsőséget Sabaziusnak, az istennek, aki átadta nekik Dionüszosz titkait.

- Gies-attes! Attes-gees!

A szertartásos körmenetek során szent kosarat és thyrsust, borostyánnal díszített botot vitt. A borostyánlevelek alatt – Olympias azt hitte, hogy még mindig érzi keserű, fanyar illatát – kosarában szelíd kígyók rejtőztek – üvöltők. Gyakran kimásztak a kosárból, és a thyrsus köré tekerték magukat. Aztán az olimpia vad örömében megijesztette a férfiakat, akik eljöttek nézni a nők szent körmeneteit.

A vallási őrület egyik ilyen fekete, forró éjszakáján találkozott Fülöppal, aki szintén eljött a Kabirov-ünnepségre. A fáklya vörös fénye hirtelen megvilágította fiatal, világos tekintetű arcát az ünnepi koszorú sűrű zöldje alatt.

Olympias rohant feléje szörnyű kígyójával.

- Gies-attes!

De Fülöp nem védte magát, nem futott el. Elmosolyodott, Olympias pedig azonnal zavarba jött, tehetetlenül leengedte a thyrsusát...

Boldog látomás boldog évekről!

Olympias magányos kamrájában feküdt és várt. Várt, hallgatta, vajon vidám és fenyegető férje léptei zörögnek-e a karzat csengő kőlapjain.

A víz susogni kezdett a fürdőben. Ezek a szolgák, akik a király fürdőjét készítik elő.

Ez azt jelenti, hogy akkor fog jönni, amikor lemossa a mező porát és koszát. Türelem. Türelem.

... Philip akkor sem tudta visszautasítani őt. nem tudtam. Megesküdött, hogy elviszi Macedóniába.

Időközben, az ünnepség vége után, haza kellett térnie. A komor Epirus durva szürke szikláinak halmaza, mély, keskeny völgyek, amelyekben a nap korán fakul, mert a hegyek eltakarják a napot. A csúcsokon szinte mindig van hó. A hegyekben gyakran dörög a mennydörgés, és kék villámok villannak. Dühös jeges szelek süvítenek a vad hegyszorosokban... Epirus, szomorú hazája...

Milyen szomorú volt az ifjú Olimpia, amikor visszatért Szamotrákiából! Mintha egy csodálatos álmokkal teli boldog éjszaka után ébredtem volna fel.

Nem volt sem apja, sem anyja. Kinek mesélj a boldogságodról? Kivel ossza meg melankóliáját? Nagybátyja és gyámja, Arriba csak egy dologgal törődik: kifizetődő feleségül venni.

Olimpia sokáig ült egy hegy lejtőjén, ahonnan egy nagy út látszott, amely az Égei-tengertől az országukon keresztül az Adriáig vezetett, onnan jött, ahol Macedónia varázslatos földje fekszik.

Az utazók megrakott lovakat vezettek. A zarándokok Dodon Zeusz jósdájához mentek áldozni és tanácsot kérni. Olympias ott volt, látta ezt a százéves tölgyfákkal körülvett szentélyt. A Dodona-völgy olyan komor, a papok pedig olyan szigorúak... Milyen örömteli dolgokat jósolhat ez az orákulum?

Nem telt el túl sok idő. Az olimpián pedig úgy tűnt, hogy fél élet telt el. Végül azonban Macedónia nagykövetei megérkeztek az epiruszi királyi házba, hogy feleségül kérjék a macedón királyhoz.

Arriba visszautasította. Fülöp még túl fiatal, most vette át a királyságot. Hadd nőjön fel és nézzen körül az életben. Olympias pedig bejelentette, hogy nemcsak fiatal, hanem szegény is, Macedóniája pedig kicsi, gyenge ország, és Arriba nem lát okot arra, hogy unokahúgát oda küldje.

Az olimpia majdnem belehalt a bánatba. És meghalnék, nem tudnám elviselni.

Fülöp azonban nem tartozott azok közé, akik nyugodtan elfogadják az elutasítást. Hogyan vette rá Arribát, hogy beleegyezzen? Az olimpia akkor még nem tudta, hogyan. Most már tudja. Ki tud ellenállni, ha Philip el akar bájolni egy embert? Mit nem ígér meg? Mindent meg tud ígérni. És még azt is, ami meghaladja az ő képességeit. És még azt is, amit nem fog megtenni.

Milyen szórakoztató, milyen szépen megünnepelték az esküvőjüket!

Emelje fel a tetőt -

Ó Szűzhártya!

Feljebb, feljebb, asztalosok, -

Ó Szűzhártya!

Mint Ares, a vőlegény is megy, -

Ó Szűzhártya!

Magasabb, mint a legmagasabbak...

Ó Szűzhártya!

Egy vastag takaró alatt egy fényűző szekéren ült Philip mellett, szinte nem lélegzett a boldogságtól. Egész körmenet kísérte őket, amikor Fülöp Epirusból a Pellájába vitte. Az olimpián még mindig hallatszik a fuvolák vidám, csengő hangja és egy esküvői dal...

Hirtelen minden elcsendesedett: a nővér belépett a kamrába, karján egy gyerekkel. Olympias felhúzta a szempilláit, a szemében kialudtak az ünnepi fények. Megértette: Philip nem jön.

Fülöp szorgalmasan mosakodott a fürdőben, sült agyagból készült fürdőkádban. A forró víz mindent elmosott: a verejtéket, a fáradtságot, a kardja alatt meghalt ellenségek vérét és a saját vérét... A víz hevesen fröccsent a fürdőből a kőpadlóra, és patakként futott le a csatornán a földalattiba. cső, ahová a hatalmas királyi ház összes udvarából ment a víz.

A tiszta ruhák frissességgel és hűvösséggel ölelték át a testet. Philip elhagyta a fürdőt. A fáradtság elmúlt. A küszöböt átlépve örömmel szívta be a hegyekből áradó erdő illatát, a virágzó hárs és a gyantás fenyő illatát, amit a nap melegít.

Jobbra, az oszlopcsarnok közvetlen napsugaraival teli oszlopai mögött a prodomosok látszottak, a palota legtávolabbi, legeldugottabb kamrájának bejárata - a gynaecium, felesége, lányai és szobalányai szobái. . Világos szemű fia most ott van. Újra rá akartam nézni, megérinteni, látni a mosolyát...

Mennünk kell. Ráadásul már régóta vár rá az olimpia, ezt ő is tudja. Igen, most elmegy hozzá, mert ő a felesége, a fiának az anyja.

Philip határozottan a nőgyógyász felé indult. De belépett a prodomosba, lépte lelassult és megdermedt.

Nem ezt álmodta, nem, a szeme látta, a saját szeme. Egy reggel odament a feleségéhez, és kinyitotta az ajtót. Az olimpia aludt. És mellette, széles ágyán egy nagy kígyó feküdt!

Philip ezután csendesen bezárta a kamrákat, és elment. Azóta nem tudta elfojtani a felesége iránti undorát. Meg volt győződve arról, hogy a felesége boszorkány.

És most megállt, ezzel az undorító emlékkel küszködve.

– Nem – suttogta végül –, Zeuszra esküszöm, nem látom őt!

Megfordult, és nagy, határozott léptekkel a férfi feléhez ment - a megaronhoz.

Itt, a nagy teremben már füstölt a kandalló, ami a mennyezetig emelte a kormot. Sült bárányszag volt, valami égett. A szolgák sietve vacsorát készítettek. Fülöp csillogó pillantással nézte helyeslően a megterített asztalokat, a zöldek és gyümölcsök hegyeit, az üldözött tálakat és a borral teli krátereket... Hamarosan itt gyűlnek össze barátai, az éteriek és a tábornokok: Fülöp nem szeretett a kertben ülni. asztal egyedül. Egész nap és egész éjjel lakomázik és vidám lesz. Ahány napot és annyi éjszakát, amennyit a lelke akar.

Közben eluralkodtak rajta a gondolatok és az aggodalmak. Fülöp kilépett egy széles, kőlapokkal kirakott udvarra, amelyet szolgáltatások, rabszolgalakások, istállók és raktárak vettek körül. A szolgák befutottak némi készlettel a raktárakból a palotába. Az udvar közepén, kinyújtózva a napon, a kutyák aludtak...

A palota a város legmagasabb pontján állt. Innen egész Pella látszott: keskeny utcák, világosan körvonalazva kék árnyékok, cserép- és nádtetők, elárasztotta a forró nap sárga fénye, csendes, lassan áramló Ludium, fák árnyékában.

A távolban pedig a városfalon túl egy széles síkság és hegyek zárják be a horizontot. A hegypárkányokon pedig erdő, gazdag erdő, tele madarakkal és állatokkal. Az erdő felkapaszkodik a lejtőkre, és völgyekbe és szurdokokba ereszkedik le. Annyi erdő van, és olyan hatalmasak, hogy a perzsáknak a Hellas elleni háború alatt tisztásokat kellett vágniuk, hogy csapataik átkelhessenek a macedón hegyeken. Lucfenyő, juhar, tölgy, széles koronás hárs, dió, gesztenye, fehér és rózsaszín virágaik fáklyáival megvilágítják a völgyeket... És ami a legfontosabb - fenyő, magas, sima, réztörzsű, vastag tetejű, befelé néző az ég. Athén és sok más állam vásárol tőle fenyőt, hogy hajókat építsen. Hadd vásároljanak: Philipnek pénzre van szüksége. Pénz kell neki, mert erős, jól felfegyverzett hadseregre van szüksége. Macedóniának hozzáférésre van szüksége a tengerhez. Az Euxine Pontus teljes partja mentén hellén gyarmatok telepedtek le; ragaszkodtak ehhez a parthoz, városaik mindenütt nőttek: Apollónia, Messembria, Dionysopolis... És tovább, Trákia partja mentén egészen a szkíta vidékig.

Philipnek pénzre van szüksége, mert flottára is szüksége van. Falanxaival áttöri ezt a hellén tengerparti páncélt, és eléri a tengert. Kereskedelmi hajói a nagy tengeri utat követik, a hosszú fekete hajók pedig erőteljes védelmet alkotnak Macedónia partjainál.

Ráadásul a vesztegetéshez pénz is kell: Philipnek minden eszköz jó, csak a siker eléréséhez.

– Minden erődöt be lehet venni – mondta Fülöp nemegyszer cinikusan vigyorogva –, ahová egy arannyal megrakott szamár bemehet!

De lesz pénz. Az általa elfoglalt Pangea-hegy mélyén, környezetében és a Strymon folyó partjai mentén arany- és ezüstércek bővelkednek. Olyan bőségesen, hogy a földbirtokosok gyakran egész aranydarabokat szántanak fel faekével.

– Most már nemcsak réz- és ezüstpénzt adok ki – motyogta Fülöp, diadalmas vigyort rejtve bajuszába –, hanem aranyat is. Arany „filippek” – így fogják hívni a pénzemet! Athén mond erre valamit?...

Philip a fogát csikorgatta. Barbár! Ezt nem mondják ki hangosan, de úgy gondolják. Lássuk, hogy hívják majd Fülöpöt, ha nem jó, tehát erőszakkal behatol Athén földjére és diktálja nekik akaratát!

És ehhez ismét egy hadsereg kell, még erősebb, mint most, még jobban felfegyverzett, még jobban kiképzett. Nem csak egy hadsereg, hanem egy hódító serege, amely nem ismer sem engedékenységet, sem irgalmat!

De elég aggodalom. Az asztalok megterítve, a vendégek összegyűltek. Itt zenészek, énekesek, táncosok, színészek!

A fuvolák irizáló trillája, a citharák csengése, az eszeveszett részeg hangok, a nevetés és a kiáltozás reggelig rázta a megaron falait. A királyi éterek csak hajnalban oszlottak szét otthonaikba. És azok, akik nem tudtak elmenni, ott aludtak el, az asztalnál. Voltak olyanok is, akik a kőpadlóra estek, és a kandalló melletti színes, piros és kék mozaikot keleti szőnyeggel tévesztették össze.

Ki az a Démoszthenész

Sándor gyermekkora a családi viszályok nehéz légkörében telt el.

Olympias szerette a fiát heves lelkének teljes hevületével. Az anya és a dajka is igyekezett mindent megtenni azért, hogy meleg női környezetükben boldoggá tegye, és ne vonzza túlságosan az apjához.

Olympias különböző történeteket mesélt a fiúnak a macedón királyok és az epiruszi királyok győzelmeiről. Főleg az epirusziak. Nem igazán érdekelte, hogy Alexander mindent megért-e ezekben a történetekben. Keserű örömet okozott neki, hogy megismételte, hogy az epiruszi királyok családja, amely a harcos, mindig független molosszusok törzséből származott, semmivel sem volt rosszabb vagy alacsonyabb, mint Macedón királyai.

– A macedón királyok – és apád – Herkulestől származnak. És mi, Epirus királyai – és rajtam keresztül te is – Akhilleusztól, Péleusz fiától származunk. Akhilleusz nagy hős, akit korszakokon át dicsőítettek.

Végtelenül tudna mesélni híres őseiről. Arról, hogy Akhilleusz isteni módon harcolt Trójánál, milyen páncélt viselt, milyen lándzsája volt, milyen pajzsa... És a fiú nem fáradt bele a háborúkról és csatákról szóló történetek hallgatására.

A katonai hadjáratokkal elfoglalt Fülöp, akit elborítottak az összes szomszédos nép meghódítására irányuló merész tervek, ritkán tartózkodott otthon.

De néha egy szakállas, erős izzadság- és vasszagú, hangos és vidám férfi jelent meg a világos szemű fiú – az apja – előtt. Anyja féltékeny nemtetszése ellenére Sándor odanyúlt hozzá, megragadta göndör szakállát, és megpróbálta kihúzni a hüvelyéből az övén lógó tőrt...

Egy nap Philip úgy tért vissza egy túráról, hogy egy fekete kötés takarta a jobb szemét. A hároméves Sándor kíváncsian nézte a kötést, majd az alatta rejtőző szemre akart nézni.

- De ott nincs szem - mondta nyugodtan az apa -, egy nyíl ütötte ki. De mi a helyzet a szemmel? Megostromoltam Methone nagy városát, érted? Megostromolta és elvette. A lakók nem akarták feladni, védekeztek. Szóval kiütötték a szemem. Egy nyíl a falról. Én azonban továbbra is ostromoltam Methone-t, és elvettem.

– Megostromolták és elfoglalták – ismételte a fiú.

- Megölted őket?

- Megölték. Mit tehetsz még velük, ha nem adják fel?

Alexander elhallgatott, összeráncolta világos szemöldökét. Megpróbálta levonni a hódító leckét: ha nem adják fel, öljenek!

Fülöp makacsul és következetesen ostromolta és elfoglalta a hellén gyarmatok városait. Miután befejezte az egyik csatát, belerohant a másikba. Miután kifosztotta az egyik várost, elfoglalt és kifosztott egy másikat. Ereje nőtt, serege erősödött, kincstára megtelt arannyal.

És szerette őket, attól kezdve szerette őket, amikor fiatalon a thébaiaknál élt. Théba erős és hatalmas volt. De Athén a bölcsek és költők, a szobrászok és a művészek városa, a szónokok és tudósok városa. Milyen nagy dicsőség koronázta meg! És mennyire szeretne Fülöp athéni polgárként belépni ebbe a városba, egyenlő az athéniakkal!

Igaz, most már hellénnek ismerték fel Philipet: erre kényszerítette őket. De csak azért ismerték fel, mert félni kezdtek katonai erejétől. Ennek ellenére barbár számukra. macedón. Még a macedón nyelven is nevetnek: „Valami hellén, de milyen durva barbár dialektus! És helléneknek is nevezik magukat!”

Fülöp békét ápolt Athénnal. De soha nem adta fel a gondolatot, hogy legyőzze Athént. Ravaszból készült erre. Az athéni gyarmatokat elfoglalva, mindenféle trükkökkel összeveszett szövetségeseiket, és titkos kémein keresztül viszályt vitt még Athén belügyeibe is. Félt azonban a nyílt háború kirobbantásától: az athéniaknak még mindig meglehetősen erős hadseregük és a legnagyobb flottajuk volt.

Ezért most jobb, ha a barátságra és a hűségre, a legbuzgóbb barátságra és a legváltozatlanabb hűségre esküt teszünk!

A szorongás azonban Athénban már elült. Valami kis, jelentéktelen Macedónia sorra elfoglalja a hellén városokat, és a hellének állandóan vesztesek a csatákban. Mi történik? Talán Athén már elvesztette erejét és befolyását is? Lehet, hogy Fülöp már nem győzhető le, nem lehet megállítani előrenyomulását földjeiken? Vagy valóban legyőzhetetlenek a csapatai?

Ezekben a szorongások és előérzetek napjaiban a Prytánok összehívták a Népgyűlést, demokratikus hatalmuk legmagasabb szervét.

Az emberek a Pnyxen, a város délnyugati részén egy dombon gyűltek össze, ahol szinte mindig nyilvános találkozókra került sor. Hatalmas kövekből készült nehéz falak vették körül félkörben a Pnyxet. Athén polgárai kőpadokon ültek, hangoskodtak, lökdösődtek, vitatkoztak... Ma a hírnököknek nem kellett rávenniük őket, hogy jöjjenek el a találkozóra, vagy erőszakkal hurcolják őket, cinóber színű kötélbe tekerve a tömeget, ahogy ez gyakran megtörtént. mostanában. A veszély fenyegetővé vált.

Az athéni szónok, Démoszthenész felment a magas emelvényre, ahonnan a tenger távoli kékje látszott. Szerény ruhában, kitett jobb vállával, ahogy akkor a hellének jártak, az emberek elé állt, próbált megbirkózni izgalmával. Gyakran kellett fellépnie a Pnyxben, és mégis fájdalmasan aggódott minden alkalommal. Tudta, hogy csúnya, hogy vékony kezei, szorosan összeszorított vékony ajkú szája, összevont szemöldökei mély ráncokkal nem keltik az emberben azt a lebilincselő benyomást, amely egy szónok számára szükséges. Minden megtörtént: gúny a sorjáján, sípok... Előfordult, hogy hangjának gyengesége miatt leszedték a pódiumról.

- Athén polgárai!

„Először is, Athén polgárai, nem szabad elkeseredni, ha a jelenlegi helyzetet nézzük, akármilyen rossznak is tűnik az!

Az emberek mohón hallgatták. Ezt akarta hallani.

– Ti magatok, athéni polgárok, olyan rossz állapotba hoztátok az ügyeiteket, mert semmi szükségeset nem tettetek. Ha most mindent megtennél, és ügyeink továbbra is ebbe a nehéz helyzetbe kerülnének, akkor nem lenne remény a javulásra.

Démoszthenész keserűen szemrehányást tett az athénieknek Fülöp iránti tétlenségük miatt, amiért bánatukra hittek neki. Nem volt túl kellemes hallgatni. De Démoszthenész nem vette meg tőlük a reményt, hogy megbirkózzanak a macedón fenyegetéssel, és lélegzetvisszafojtva hallgatták őt.

- Ha valaki közületek, Athén polgárai úgy gondolják, hogy nehéz Fülöp ellen háborúzni, mert hatalmasak az erői, és mert államunk minden erődítményt elveszített, az természetesen helyesen ítél. De mégis, hadd vegye figyelembe azt a tényt, hogy mi, athéni polgárok egykor a Pydna, Potidaea és Methona és ez az egész vidék birtokában volt. És hadd emlékezzen rá, hogy Philip jelenlegi szövetségesei korábban inkább velünk tartottak baráti kapcsolatokat, mint vele. Bárcsak Fülöp megijedt volna, és úgy döntött volna, hogy nehéz lesz megküzdenie az athéniakkal – elvégre annyi erőd fenyegeti országát! - ha akkor habozott volna, semmit sem ért volna el, és nem tett volna szert ekkora erőre.

Démoszthenész sokáig beszélt, de az athéniak továbbra is figyelmesen és lelkesen hallgatták. Beszéde felemelte az athéni polgárok szellemiségét, és most erre volt szükségük.

– Ne gondolja igazán, hogy neki, akárcsak Istennek, örökre biztosított a jelenlegi pozíciója! Mit tegyen Athén? Szereld fel a hadsereget, és vess véget Fülöp rablásainak...

Fülöp nagyon hamar tudomást szerzett Démoszthenész beszédéről.

A macedón királynak saját népe volt a környező országokban – „lehallgatók” és „kukucskálók”. Így most az egyikük eljött hozzá Athénból, és részletesen elmondta neki, miről beszél Démoszthenész.

Philip elvigyorodott:

- És azt hiszi, hogy Athén harcolni fog szavára! Hiába próbálkozik: nem lehet háborúra ébreszteni az athénieket. Nőiesek és lusták, megszokták, hogy minden munkát rabszolgák és zsoldosok végeznek el helyettük, a háború pedig túl nehéz és veszélyes munka. Fellépni a téren, ékesszólásban fitogtatni – ez a foglalkozásuk. Még nem ég a tető a fejük felett! - És fenyegetőzve hozzátette magában: "De már parázslik!"

Sándor mindössze öt éves volt, amikor Démoszthenész első beszédet mondott apja ellen.

-Ki ez a Démoszthenész? – kérdezte Olympias Lanikát. – Egy másik athéni sikoltozó?

A palotában már hallottak Démoszthenészről, beszéltek róla, nevettek rajta. Lanika bátyja, Fekete Kleitus, Fülöp egyik fiatal Aeterije volt, így Lanika tudta, ki Démoszthenész.

Démoszthenész, Démoszthenész fia gazdag athéni polgárok családjából származik. Apjának volt egy háza a városban és két műhelye - egy bútorüzlet és egy fegyverraktár, ahol rabszolgák dolgoztak. Démoszthenész apja tiszteletre méltó ember volt. Ezt még ellenfele, Aeschines szónok is elismeri. De Démoszthenész anyja felől, ahogy akkoriban Hellasban hitték, nem volt minden rendben. Nagyapját, Gilont hazaárulás miatt kiutasították Athénból. A Pontus Euxine partján élt, ahol egy szkíta nőt vett feleségül. Tehát Démoszthenész anyja, Kleobula félig szkíta vér volt. Ezért Aeschines barbárnak nevezi, aki beszéli a hellén nyelvet.

Démoszthenész apja és anyja korán meghalt, ő akkor még csak hét éves volt. Apja jó örökséget hagyott rá és a nővérére. De gyámjaik elherdálták vagyonukat.

Gyerekként Démoszthenész olyan gyenge és beteges volt, hogy nem is ment a palaestrába edzeni, mint minden athéni fiú. Ezért röhögtek rajta, Battalnak hívták – csicska és dadogó. Battalus pedig efezusi fuvolaművész volt. Női ruhákba öltözött és női szerepekben szerepelt a színpadon. Tehát Démoszthenészt Battalusnak becézték, mert elkényeztetett és gyenge volt, akár egy nő.

Gyerekként sikerült részt vennie egy tárgyaláson. Démoszthenésznek egy rabszolgát rendeltek ki, hogy vigyázzon rá. És könyörgött ennek a rabszolgának, hadd hallgassa meg az akkor híres athéni szónok szavát. A rabszolga elengedte. És amikor Démoszthenész hallgatta ezt a beszélőt, már nem tudta elfelejteni. Ettől kezdve kitartó álma volt: megtanulni a szónoklat művészetét.

Amikor Démoszthenész felnőtt, meghívta a tapasztalt szónok Issust, hogy legyen tanára. És amint nagykorú lett, beperelte tisztességtelen gyámjait, és maga is szembeszállt velük a bíróságon. A bírák elismerték, hogy követelései jogszerűek és tisztességesek. És megparancsolták a gyámoknak, hogy adják vissza neki az örökséget.

A gyámok nem utasították vissza Démoszthenész vagyonának visszaadását. De hogyan lehet visszaszerezni, ha minden kárba veszett?

„Egy időben Démoszthenész bírósági beszédeket tartott, és pénzt keresett ebből – mondta Lanika –, hogy valahogy túlélje magát és nővére. És most politikus lett, beavatkozik Athén minden államügyébe, és mindenkire igyekszik ráerőltetni akaratát.

- Nem róla volt szó, hogy azt mondták, hogy el van temetve?

- Róla.

- De hogyan tud felszólalni a népgyűlésen? Athénban senki sem fog hallgatni egy ilyen beszélőt, azonnal elkergetik!

- És elkergették. Síppal. Amint sorjázni kezd – nem tudta kiejteni az „r” betűt –, és még ha rángatni is kezdi a vállát, elkergetik a pódiumról!

- De most miért hallgatnak? Vagy csak azért, mert ellenkezik Philipkel?

– Most már nem sorjázik. Azt mondják, sétált a tengerparton, és kavicsot adva a szájába, verset szavalt. Gondoskodott arról, hogy még kövekkel a szájában is tiszta legyen a beszéde. És annyira megerősítette a hangját, hogy még a tengeri hullámzás sem tudta elnyomni. Aztán beszédet mondott a tükör előtt, megnézte, szépek-e a gesztusai. És hogy ne rángassa meg a vállát – az emberek sokat nevettek, amikor megrándult a pódiumon – ezért kardot akasztott a vállára. Amint megrándul, a szélére szúrja magát!

Alexander figyelmesen hallgatta Lanika történetét, könyökét a térdére támasztva.

- Ki az a Démoszthenész? - kérdezte. – Démoszthenész király?

- Hát mit beszélsz! – nevetett Lanika. - Micsoda király! Egy egyszerű athéni. Demokrata.

- Ki a demokrata?

– Ez az a személy, aki úgy gondolja, hogy mindent úgy kell csinálni, ahogy az emberek akarják. És gyűlöli a királyokat.

- És az apám?

- És jobban utálja az apádat, mint bárki mást.

A király kisfia lekerekített szemöldökét összeráncolva gondolkodott. Nem egészen értette, milyen emberekről beszél, és mit akar elérni Démoszthenész azzal, hogy megtanult jól beszélni.

De megértette, hogy Démoszthenész gyűlöli a királyokat és gyűlöli az apját. És életem végéig emlékeztem rá.

Sándor megaronba megy

Amikor Sándor hét éves volt, hellén szokás szerint elvitték anyjától a férfi ház felé.

Az olimpia felborult. Megfésülte a fiú szoros fürtjeit, és megpörgette. És folyton a férfi nagy, csillogó szemébe nézett – könnyek csillogtak bennük, volt-e szomorúság?

De Sándor nem sírt, és nem volt szomorúság a szemében. Türelmetlenül kitépte magát anyja karjai közül, és ellendítette aranyfésűjét. Hogy elkerülje a könnyeket, az olimpia megpróbált viccelődni:

- Így készülj a megaronra! Akárcsak Akhilleusz, Péleusz fia, harcra készült. Emlékszel? A pajzsról a fénye elérte az étert. És a sisak úgy ragyogott, mint egy csillag. És a haja aranysárga volt, mint a tiéd...

De Sándor, aki már mindent fejből tudott Akhilleuszról, Péleusz fiáról, ezúttal nem figyelt arra, amit anyja mond. Olympias pedig keserűen vette észre, hogy a gyermek elhagyja a kezét, és egyszerűen alig várja a pillanatot, amikor felnőtt férfiként belép az apja megaronjába.

Leonidas, Olympias rokona jött érte. Felvette őt tanítónak a fia mellé. Hiszen a saját embere, rajta keresztül Olympias fogja tudni, hogyan él Sándor a megaronban.

– Könyörgöm, ne gyötörd túlságosan a gimnáziumban – mondta Leonyidnak, aki meglepetten nézett rá – hangja olyan hangosan csengett az elfojtott könnyektől, hogy még kicsi. Tessék, vedd a kosarat, ott édesség. Add oda neki, amikor meg akarja enni.

„Ebből semmit nem tehetek” – válaszolta Leonyid –, azt mondták nekem: semmi engedmény, semmi engedékenység.

– De ha elrejti, ravaszságból odaadja!

– Én leszek az egyetlen körülötte? Pedagógusok egész tömege. Abban a pillanatban értesítik a királyt. Nem, úgy fogom nevelni, ahogy egy hellénnek kell – minél súlyosabban, annál jobb.

- Na, menjünk! – Alexander megragadta Leonyid kezét, és a kijárat felé húzta. - Gyerünk!

Lanika, aki nem tudta elviselni, elfordult, és könnyek között takarja be az arcát. Az anya elkísérte a fiút a küszöbig. Aztán sokáig állt a mennyezeti lyukon át beeső napfény alatt.

Sándor anélkül, hogy hátranézett volna, elment tanárával. Átkeltek a napsütötte udvaron, és eltűntek a megaron kék ajtajában.

Olympias tudta, hogy eljön ez a nap; titkos vágyakozással várta. És most eljött ez a nap. Fülöp elvette tőle a fiát, ahogy a szerelmét is. De nem jön el a nap, amikor mindenért fizetni fog Philipnek?

Olympias komoran, összevont szemöldökkel tért vissza a nőgyógyászatra. A szobák túl csendesnek és teljesen üresnek tűntek számára.

A szolgálólányok és rabszolgák remegtek, amikor belépett hozzájuk. Szemének szigorú ragyogása nem sok jót ígért. Az ajkukra fagyott a beszélgetés, amellyel feldobták a munkahelyi időt. Csak az orsók csengő susogása és a szövőmalom töltelékének koppanása hallatszott a nagy, alacsony, emberekkel teli szobában.

Az olimpia górcső alá vette a munkákat.

- Ez egy cérna vagy egy kötél az orsódon?... Miért van annyi csomó? Mi lesz ilyen fonalból - szövet vagy zsákvászon? Esküszöm, hős, mindig túl kedves voltam hozzád!

Egy pofon balra, egy pofon jobbra, egy rúgás, egy rántás... Olympias, ahogy tudta, a cselédeken vette ki bánatát. Miután megparancsolta a számára túlságosan arrogánsnak tűnő fiatal rabszolgának, hogy botokkal verjék meg, Olympias kissé megnyugodott. Felhívta a lányait, akik az udvaron labdáztak, és azt mondta nekik, üljenek le fonalat játszani. Milyen úrnők lesznek a maguk idejében, és hogyan kérhetik meg rabszolgáikat, hogy dolgozzanak, ha ők maguk nem tanulnak semmit?

A hálószobába visszatérve Olympias leült a karikához, és fekete szegélyt kezdett hímezni egy rózsaszín peplosra. Most az élete, a gondjai, az álmai egyetlen dologból állnak: munkát adni a cselédeknek, látni, hogy jól csinálják, és leülni dolgozni, és gyapjúköpenyt szőni a férjének, vagy mint most, Vigyázzon a saját ruhájára, ami már senkit sem érdekel, boldoggá tesz...

És a fiú, aki betöltötte minden napját és éjszakáját, elment az apjához.

Sándor korábban többször is eljött Megaronba. De az apa nem akarta, hogy a fiú lássa részeg lakomáit, és megparancsolta, hogy azonnal vigyék vissza.

Sándor most jobbról lépett be ide. Kiegyenesített háttal ment, hogy magasabbnak tűnjön. Lelassított, nézegette a falakon durva, kormos festményeket. Hívta a kutyákat, akik az udvar felől belépve szabadon vándoroltak a teremben ennivalót keresve - a lakoma után az asztal alatt mindig lehetett találni egy-egy jó csontot vagy félig megevett darabot.

A megaronban tanárok várták Sándort, akik kötelesek voltak vigyázni rá, megtanítani a viselkedési szabályokra, és tornatermekben képezték ki. Mindegyikük üdvözölte Sándort, mindegyik a kedvében járt. Az akarnaniai Lysimachus különösen próbálkozott.

- Milyen jóképű! Igen, milyen erős! Akhilleusz, és ennyi. Hamarosan talán kirándulni indul apjával. De ha te, Sándor, Akhilleusz vagy, akkor én vagyok a régi Főnixed. Hiszen én is hozzád vagyok rendelve – hogy tanítsalak és nevellek. Tudod, mit írt a nagy Homérosz az Iliászban?

... Ott neveltelek téged is, oh halhatatlan, mint te!

gyengéden szerettelek; és soha nem akartál másokkal lenni

Se buliba ne menj, se otthon ne egyél semmit,

Mielőtt térdre fektetlek, nem vágom

Nem teszem darabokra a húst, és nem teszek poharat az ajkadhoz!

Tehát én, mint Főnix, készen állok szolgálni isteni Akhilleuszomat!

Más tanárok is dicsérték Sándort, próbálva csendesen érvényesíteni befolyásukat. De senki sem volt olyan okos a dicséretben, mint ez az akarnaniai, aki bár durva tudatlan volt minden más tudományban, ismerte Homéroszt, és okosan játszott ezzel.

Sándornak hízelgett mindez. De nyugodt arccal és büszke testtartással hallgatta őket. Ő egy király fia. Megdicsérik, de ennek így kell lennie.

- Helló! - mondta neki az apja, aki éppen a tegnapi boros vacsora után ébredt fel. – Fülöp, Macedónia királya üdvözli Sándort!

A fiú szeme felcsillant az örömtől.

– Sándor üdvözlete Fülöp macedóniai királynak! – válaszolta gyorsan.

Egész testében kipirult, úgyhogy az arca, a nyaka és a mellkasa vörös lett. Fehér bőrű, azonnal elpirult, mintha tűz nyelte volna el.

- Szóval férfi vagy. Tanulj meg futni, úszni, íjat lőni, korongot dobni, gerelyt dobni. Tedd, amit a tanárok mondanak. Zeuszra esküszöm, nekem egy erős, erős fiam kell, és nem valami csicska!

És Leonyidhoz fordulva Philip fenyegetően emlékeztette:

- Semmi engedmény! Nincs engedmény!

- És nincs szükségem engedményekre! – mondta Alexander szenvedélyesen, sértődötten. - Én magam megyek gimnáziumba. Most megyek!

Philip fia ragyogó, rettenthetetlen szemébe nézett, és elvigyorodott.

– Ne haragudj – mondta –, engem is így tanítottak. Így tanított engem a nemes Epaminondas – engedmények nélkül. Ezért most nem ismerem a fáradtságot a csatákban, a legsúlyosabb nehézségeket viselem el a hadjáratokon, sarissával ütök az ellenségre - és a kezem nem gyengül, éjjel-nappal tudok lovagolni pihenés nélkül, és ha kell, hirtelen megjelennek az ellenség előtt, és menet közben győzd le!

- Én is lóra fogok ülni, és szökés közben sztrájkolok!

- Mindent megtartok. És még többet fogok hódítani! Olyan leszek, mint Akhilleusz!

Philip arcán árny suhant át. Olimpia! Ezek az ő történetei!

– Ne felejtsd el, hogy a macedón királyok Argoszból, Herkules országából származtak – mondta –, és hogy te magad is Herkules leszármazottja vagy. Ezt soha ne felejtsd el! Soha!

Alexander, aki figyelmesen apjára nézett, némán bólintott. Megértette.

Új élet kezdődött - a férfiak között, a férfiak beszélgetései és történetek között a múltbeli csatákról, az elfoglalt városokról és a városokról, amelyeket el kellett volna foglalni...

Sándornak nem volt szüksége engedményekre vagy engedményekre. Erős, ügyes és szenvedélyes, szívesen edzett a palaestrában, futott és ugrált, nyilat dobott, és megtanult íjat rajzolni, amire Leonidász tette képessé. Alig nyúlt a kantárhoz, már fel is szállt a lóra, elesett, súlyosan megsérült és csak felnyögött a fájdalomtól. Minden társa előtt megtanult lovagolni. Ő maga a ló sörénye miatt alig látszik, de úgy vágtat, hogy a tanárok majdnem elesnek a félelemtől.

Ha véletlenül valaki gyereknek nevezné Sándort, vér zuhanna az arcába. Anélkül, hogy emlékezett volna magára, ököllel támadta az elkövetőt, nem gondolva arra, hogy megbirkózik-e vele, vagy jó változást kap. És előfordult, hogy aprópénzt kapott. De aztán még jobban felbőszült, és lehetetlen volt megállítani.

A tanárok nem tudtak megbirkózni vele. Csípős, makacs, Sándor mindent úgy csinált, ahogy akart, ahogy szükségesnek látta. És csak akkor utasíthatta vissza, amit eltervezett, ha elmagyarázzák neki, hogy amit tervezett, az rossz.

Hamarosan mindenki tudta körülöttük, hogy Sándorral csak ésszerű érvekkel tudnak kijönni, de szigorúsággal vagy parancsokkal nem.

Apám is tudta ezt. A zúzódásait és karcolásait nézve Philip a bajuszába vigyorgott:

„Sándor, Macedónia leendő királya! Eh, kapsz-e valaha ilyen zúzódásokat az életedben!

Abban az időben Philip és Alexander jól kijöttek egymással.

De apa, mint mindig, nem maradt otthon sokáig. És nem telt el egy év, mire Pella utcáin ismét felvillant a katonai különítmény sisakja, és a lándzsaerdő megmozdult a város kapuja felé. A város falain kívül ismét ostromtornyok és rézkos homlokú ütő kosok kezdtek dübörögni. A széles királyi udvarban ismét nehéz harci lovak nyüszítettek és csattogtak a patájuk...

Sándor a karzat meleg oszlopának szorítva állt, és nézte, ahogy az éterek, a barátok és a parancsnokok, a király legközelebbi munkatársai felszállnak a lovaikra. Bátran, a hadjáratoktól lebarnult, a folyamatos csatákhoz, rablásokhoz, rablásokhoz szokott, háborúra készülődtek, mintha rendes úton lennének, nyugodtan, szorgalmasan ellenőrizték fegyvereiket, megigazították lovaik takaróit; A lovasok akkoriban nem ismerték sem a nyerget, sem a kengyelt.

Philip elment mellette, nagy és széles vállú. Egy kék hímzett takaró alá hozták neki piros lovát. Philip a tőle megszokott fürgeséggel felugrott a lóra, amely horkolt és felemelte sörényes fejét. Philip meghúzta a kantárt, és a ló azonnal megnyugodott.

Sándor nem vette le a szemét az apjáról. Várta, hogy apja észrevegye.

De Philip már idegen volt, szigorú és félelmetes. Összevont szemöldöke alatt tekintete valahová messzire irányult, olyan messzire, amit Alexander még nem fogott fel.

A széles kapuk kinyíltak, rekedten csikorogtak a zsanérjukon. Philip ment el először. Követte őt, mint egy szikrázó patak, az Aetherek rohantak. Egyre kevesebb van belőlük az udvaron. De most nem volt senki, és a kapuk zihálva bezárultak. Azonnal csend lett, csak a fák susogtak halkan a tető fölött, és a közelgő ősz első sárga leveleit hullatták a hűvös kövekre.

-Hol van az én Achillesem? A Főnixed téged keres!

Sándor bosszúsan lökte el Lysimachust. Némán, remegő ajkát összeszorítva elindult a palaestra felé. Társai, előkelő macedónok gyermekei labdáztak ott. Egy magas, karcsú fiú, Hephaestion azonnal odaszaladt hozzá:

- Játssz velünk?

Alexander visszanyelte a könnyeit.

„Természetesen” – válaszolta.

Első Olynthian

A trák tengerparton állt a nagy görög város, Olynthos.

Olynthos sokat harcolt. Az ókorban Athénnal harcolt, bár a lakói Chalkisból, egy athéni gyarmatból származtak. Harcolt Spartával.

Most Olynthos erős és gazdag város volt. Harminckét, hozzá kapcsolódó város élén állt, amelyek az Euxine Pontus partján helyezkedtek el.

Az olinthosziak szövetséget kötöttek Fülöppal. És nem volt hűségesebb, jóindulatúbb szövetségesük Macedónia királyánál. Fülöp segített nekik az Athén elleni háborúban. Anthemunt városát, amelyről Olynthos és Macedónia mindig vitatkozott, Philip Olynthosnak adta. Olynthiaiaknak és Potidaeának adta, amit Athéntól nagy csatával elvett. Így szerette Olynthust, így értékelte barátságát!

De nem telt el sok év, és az olinthosziak visszatekintve hirtelen látták, hogy a városukat körülvevő egész területet valahogy észrevétlenül, apránként elfoglalta Fülöp.

Olynthus most megriadt. A macedón túl erős. Ő a szövetségesük, városokat ad nekik... De nem azért teszi mindezt, mert fél, hogy Olynthos beavatkozhat rablóügyeibe?

Hány uralkodót biztosított barátságáról, majd könyörtelenül feldúlta a földjüket! Nem tévesztette meg az athéniakat, amikor megesküdött, hogy meghódítja nekik Amfipoliszt? Egy nagy város a nagy Strymon folyó torkolatához közel, egy fontos pont a kereskedelemben Pontus Euxine városaival, az egész trák partvidék kikötővárosa, bányákban, szőlőültetvényekben, olajbogyókban gazdag...

Az athéniek hittek Fülöpnek. De hogyan nem értették meg, hogy neki magának is szüksége van Amphipolisra? Megállapodtak: Fülöp hódítsa meg nekik ezt a várost. Fülöp elkapta – és megtartotta magának! Most Amphipolis a legfontosabb stratégiai bázisa, egy erőd, amely megnyitotta előtte Trákia egész partját. Miért biztosította Fülöp Athént, hogy értük harcol? Igen, hogy ne zavarják!

Talán ez az alattomos ember édes beszédekkel nyugtatja az olünthusiakat, hogy megtévessze, majd elfogja őket?

Valójában Philip terveit lehetetlen megfejteni.

– Addig nem megyünk át a hídon, amíg oda nem érünk! - ez a szokásos válasza barátoknak és ellenségeknek egyaránt. És csak ő tudja, mit akar ezzel mondani.

A gyanakvás hamarosan bizalommá és ellenségeskedéssé vált. Fülöp azonban csábító beszédeivel messze volt, és nem tudott semmit. Abban az időben Thesszáliában harcolt, és sikeresen elfoglalta ott egymás után a városokat: Pherae-t, Pagasát, Magnéziát, Nicaea lokriánus városát...

A hegyek az ősz sárga és bíbor ruhájában álltak. De a völgyben, ahol Fülöp katonai tábora volt, még mindig zöldellt a fű. Durva szürke égbolt lógott a fejünk fölött, hideg fényével elnémította az őszi lombok színeit.

Fülöp kifosztott vagyonnal terhelt serege a tüzek mellett pihent. Fülöp már bőséges és zajos lakomákkal ünnepelte a győzelmet. Most pedig józanul és üzletszerűen a sátorban ült parancsnokaival, és a katonai akció további terveit tárgyalta. Fülöp nem akart pihenni, nem volt ideje pihenni – annyi nagy és nehéz dolog volt még hátra!

Itt az ideje, hogy Olynthost vegyük. A csapatok egy része már elindult ebbe az irányba. Fülöp megparancsolta, hogy viselkedjen csendesen, és mielőtt Olynthoshoz érne, hogy ott senki se sejtse Philip terveit, várja meg őt. Váratlanul kell megjelennie. A meglepetés mindig fél siker.

– Biztos vagy benne, király, hogy nem ismerik a szándékodat? – kérdezte az egyik parancsnok.

"Ha ez így lenne, értesítettek volna minket." Vannak értelmes emberek is, akik megértik, hogy Olynthusnak sokkal jövedelmezőbb szövetségben lenni Fülöppel, mint ellenségeskedésben.

Ekkor egy hírnök lépett be a sátorba. Mindenki feléje fordult.

- Cár! - ő mondta. - Olynthos megcsalt.

Philip felvillantotta az egyik szemét.

„Az olynthiaiak veszélyt érzékeltek. Nem bíznak benned. Nagyköveteket küldtek Athénba, hogy segítséget kérjenek.

- Ez az?... - mondta Philip baljós hangon. - Szóval felbontották velem a megállapodást? Annál rosszabb nekik. – És hirtelen vidáman elmosolyodott. - És annál jobb nekünk. Most már nem fogják tudni kiáltani, hogy Philip egy áruló szövetséges. Nem szegtem meg a szerződést. Ha megszegték, az azt jelenti, hogy jogunk van háborúzni velük! Most már csak egy dolog van hátra: azonnal menjen Olynthosba!

És ismét, felemelve a sarisszákat, Fülöp macedón falanxai megmozdultak. A hatalmas lovasság patái alatt újra zúgni kezdett a föld, kerekeikkel dübörögtek a kosokkal és számszeríjjal ellátott faszerkezetek, amelyek köveket és dartsokat, gyújtó- és egyszerű nyilakat tudtak dobni.

És ekkor Athénban, a Pnyx-en Démoszthenész ismét felszólalt Fülöp ellen, és szenvedélyesen felszólította az athénieket, hogy segítsenek Olynthosnak.

Hamarosan egy hívei által küldött kém érkezett Fülöphöz Athénból. Ez az ember hozott neki egy tekercset, amelyre szinte szóról szóra fel volt írva Démoszthenész beszéde, az első olünthusi beszéde.

– Azt hiszem, önök, Athén polgárai, sok pénzt adnának azért, hogy megtudják, milyen intézkedésekkel segítsék az államot abban az ügyben, amelyről most beszélnek...

- Így. Most. Itt. „... Az én véleményem legalább az, hogy az Olinth megsegítésének kérdését most meg kell oldani, és ezt a segítséget mielőbb el kell küldeni...”

- „... Akkor fel kell szerelnünk a nagykövetséget, amelynek az események színhelyén kell lennie. Hiszen elsősorban attól kell félni, hogy ez az ember...”

- Ez az ember Macedón királya. Ez az, aki ez az ember. További.

- „... hogy ez az ember, aki bármire képes és képes kihasználni a körülményeket, ne fordítsa a dolgokat a maga javára...”

- Milyen durva nyelvezet!

- „... Végül is az olinthosziak számára világos, hogy most nem a dicsőségért és nem egy földterületért vívnak háborút, hanem azért, hogy megmentsék a hazát a pusztulástól és a rabszolgaságtól, és tudják, hogyan foglalkozott azokkal Amphipolis polgáraival, akik elárulták városukat..."

- Természetesen tudják. Először megöltem őket. Ha elárulhatnák polgártársaikat, engem nem árulnának el?

- „... És a pidnai polgárokkal, akik beengedték...”

– Én is ezt tettem velük, Zeuszra esküszöm! Hogyan bíznék akkor bennük, akik elárulták szülővárosukat?

- „... Ha mi, Athén polgárai támasz nélkül hagyjuk ezeket az embereket, és ebben az esetben birtokba veszi Olynthost, akkor mi más akadályozza meg, hogy oda menjen, ahová akar? Hadd válaszoljon nekem valaki..."

– Magam is válaszolok: senki!

- „...Athén polgárai közületek valaki figyelembe veszi és elképzeli, hogyan lett erős Fülöp, bár kezdetben gyenge volt? Így kell: először Amphipolist, majd Pydnát, később pedig Methonét..."

– Methona közelében kiütötték a szemem. Nem fizettem olcsón, Zeuszra esküszöm!

- „... Végül belépett Thesszáliába. Utána Therában, Pagasában, Magnéziában – egyszóval mindent úgy rendezett el, ahogy akart, aztán visszavonult Trákiába.

- Mindenre emlékeztem!

„Ezután megbetegedett. Alig gyógyult ki betegségéből, ismét nem engedett figyelmetlenségnek, hanem azonnal kísérletet tett az olinthiak leigázására ... "

- De természetesen! Nincs plusz időm.

- „...Mondd meg, az istenek szerelmére, ki olyan egyszerű közülünk, aki nem érti meg, hogy a most ott folyó háború ide is átterjed, ha nem tesszük meg az intézkedéseinket?.. .”

– Az istenekre, igaza van. De ékesszólása hiábavaló. Az athéniak számára minden terhet a rabszolgák viselnek. Csak a rabszolgákra támaszkodnak, és ez elpusztítja őket.

Fülöp azonban tévedett, amikor azt mondta, hogy a beszédek nem kényszeríthetik harcra az athéniakat. Démoszthenész beszéde olyan szenvedélyes és izgatott volt, hogy meggyőzte az országgyűlést. Az athéniak hamarosan segélyt küldtek Olynthosnak. Harminc triremet küldtek az olinthosziaknak kétezer zsoldos katonával, Charet tábornok vezetésével.

Az olynthosi háború fellángolt. A levelek már lehullottak, beborították a völgyeket, a hegyekben zúgtak az őszi szelek, és elkezdődtek az esők.

„Jön a tél, és véget ér a háború – gondolták az olintiak –, a tél folyamán megerősödünk, új sereget gyűjtünk. Télen senki sem harcol!”

Reményeik hiábavalóak voltak. Hellasban senki sem harcolt télen. De a tél nem akadályozta Philipet. Tapasztalt serege minden nehézségnek és nehézségnek ellenállt.

Látva, hogy a macedónok nem hagyják el a város falait, az olinthosziak ismét nagyköveteket küldtek Athénba segítségért.

Olynthus vége

Hűvös szél söpört végig a Pnyxen, kiszáradt, tüskés gazágakat hozott a hegyekből, vasként zörgött. Az athéniak köpenybe burkolóztak. Démoszthenész pedig ismét a pódiumra állt, és Olynthost hívta segítségül. A szél zaja nem zavarta. A riadt athéniek homlokráncolva hallgatták őt. Démoszthenész felháborodása és Fülöp iránti gyűlölete átragadt rájuk, és aggasztja őket.

-...Milyen időpontra és milyen egyéb feltételekre vártok, Athén polgárai, a jelenleginél kedvezőbbre? És mikor fogod megtenni, amit kell, ha nem most? Ez az ember nem foglalta el már az összes megerősített helyünket? És ha átveszi ezt az országot, az nem lenne a legnagyobb szégyen számunkra? Nem éppen azok az emberek harcolnak, akiknek olyan készséggel megígértük, hogy megmentik, ha háborút indítanak? Nem ő az ellenség? Nem ő a mi tulajdonunk? Hát nem barbár?...

És ez a beszéd ismét arra késztette az athénieket, hogy válaszoljanak az olinthosziak imájára. Athén további tizennyolc hajót szerelt fel, négyezer zsoldost és százötven athéni lovast küldött Charidemus hadvezér parancsnoksága alatt.

Az athéni csapatok segítettek megállítani Fülöp győzelmes menetét.

A szél élesebbé és hidegebbé vált. Éjszaka megfagyott a víz. Az olinthiak továbbra is abban reménykedtek, hogy a tél megijeszti a macedónokat.

De a macedónok nem vonultak vissza. Éjszakánként forró tüzek égtek, és minél hidegebb lett, az őszi esők minél jobban öntözték a földet, annál magasabbak voltak ezek a baljós, vörös, fekete füstös tüzek. És megint csaták. És ismét vereséget szenvednek Olynthos védői. És ismét a macedón makacsul és kérlelhetetlenül nyomul Olynthos felé, meghódítva az úton fekvő városokat. Toronát már elfoglalta. Már elfoglalta Melibernát, Olynthos kikötőjét.

Idén ősszel pedig harmadszor beszélt Démoszthenész a Pnyxen Fülöp ellen – ez volt a harmadik olünthusi beszéde, tele szenvedéllyel, gyűlölettel és szinte kétségbeeséssel, tele szemrehányásokkal az athénieknek tétlenségük miatt. Ám Charidemus kérkedő jelentéseket küldött nekik, és az athéniak úgy döntöttek, hogy a Fülöp feletti győzelem már biztosított.

A tél csatákban, nehéz menetekben, városok nehéz ostromában, győzelmekben, a rablás sötét örömében, a romos otthonok füstjében, a győztesek ujjongó kiáltásában, a legyőzöttek átkában telt el...

Olynthost nehéz volt elérni. Philip dühös volt. Súlyosan megbetegedett és majdnem meghalt; az ellenségek már diadalmaskodtak, örültek a halálának. De az erős szervezet ellenállt a súlyos szenvedéseknek. Philip felkelt, és ismét folytatta menetét.

A tél kemény volt. Csontoló eső és hó, viharok, nyirkos szél súlyos megfázást és betegségeket hordozó. De Fülöp csapataiban senki sem panaszkodott. Könnyebb itthon, Macedóniában, hőségben és rossz időben a csordák a hegyekben? Talán könnyebb – ott nem ölnek. De nem leszel gazdag ott egy meghódított város kifosztásával, és nem szerzel dicsőséget!

Sok utat megjártak már, sok várost elfoglaltak. Most már melegebb lett a nap, és a hegyeket ismét enyhe zöld köd borítja.

Fülöp gyors menetben vezette seregét. A szilárd elhatározás kifejezése nyomott rá a vékony, elnyűtt arcra, a száj kemény körvonalaival és mély ráncokkal a homlokon.

Semmi sem állíthatta meg a macedónt, és senki sem tudta megállítani. Fülöp csapatai Olynthoshoz közeledtek a kiolvadt, helyenként kiszáradt talajon, és terméssel zöldelltek. Fülöp, mielőtt elérte volna a várost, negyven furatnyira tőle, tábort ütött.

Aztán kegyetlen ultimátumot hirdetett az olinthosziaknak:

– Vagy te nem élhetsz Olynthusban, vagy én nem élhetek Macedóniában.

Athén nehezen és késve végül új sereget állított össze. Charet parancsnok tizenhét hajót vezetett, amelyeken kétezer athéni hoplita és háromszáz lovas volt.

Amíg készülődtek, eltelt a nyár és újra beköszöntött az ősz. A fekete athéni hajók az Égei-tenger zöld hullámain ringatóztak, és Olynthos felé igyekeztek. Küzdöttek a csúnya szél ellen. Ősszel ezeken a helyeken passzátszelek fújnak, amelyek ellen vitorlázni nagyon nehéz.

És amikor a tengertől és a szelektől kimerült athéni trirémek végre megközelítették az Olynthos partját, Olynthos romokban hevert és a tüzek véres füstjében.

Philip minden könyörület nélkül elbánt Olynthosszal. A város elpusztult és a földdel egyenlővé vált. A túlélő lakosok egy részét a királyi bányákba küldték kemény munkára, néhányat rabszolgának adtak el, vagy elűzték őket, hogy Macedónia mélyére telepedjenek. Csak keveseknek sikerült megszökniük és menedéket találniuk a hellén városokban.

Fülöp kiosztotta Olynthos városnegyedének földjét előkelő macedónoknak. Magához vette az olinti lovasságot, az Aeteri királyi lovasságába.

A fennmaradó városokat, a Chalkidian Unió tíz városát Fülöp befogadta a macedón államba.

Ez ie 348-ban történt, amikor Sándor nyolc éves volt. Apja új győzelméről hallva szomorúan és komoran társaihoz fordult.

– Zeuszra esküszöm – mondta bosszúsan –, apámnak lesz ideje mindent legyőzni, és veled együtt semmi nagyot nem fogok tudni elérni!

perzsa nagykövetek

Egy napon a perzsa király nagykövetei érkeztek Macedóniába.

Minden Pella kijött, hogy megnézze őket. A perzsák fontos szerepet játszottak lovakon, arannyal hímzett takarókon, értékes fegyverekkel csillogó, hosszú ruhák luxusától – piros, zöld, kék – kápráztatva... Ezekben az emberekben minden szokatlan volt a macedónok számára, minden meglepett: bronz- sápadt arcok és hennától vörös, finoman göndörített szakáll és ijesztő szemek földöntúli feketeséggel...

A királyi palotában zűrzavar támadt. Megérkeztek a nagykövetek, de ki fogadja őket? Király nincs, a király, mint szinte mindig, hadjáratban van...

– De hát én sem vagyok otthon? - kérdezte arrogánsan Sándor és bejelentette: - Fogadni fogom a nagyköveteket.

A nagykövetek lemosták magukat az útról és megpihentek. És amikor készen álltak a beszélgetésre, Sándor legdúsabb ruhájába öltözve királyfiú minden méltóságával fogadta őket.

Idősek, udvaroncok és a perzsa király tanácsadói mosolyukat elrejtve néztek egymásra. Miről fog nekik beszélni ez a kis királyfi? Természetesen lesz egy kis bababeszélgetés is. Nos, amíg egy igazi beszélgetésre vársz Philip-el, meghallgathatod a gyerekek fecsegését.

„Nagyon nagyszerű a mi országunk” – válaszolta a nagykövetség élén álló, vörös szakállas öreg perzsa.

Sándor az apja székében ült, lába nem ért a padlóig. De nyugodt volt és királyilag barátságos – szőke, világos szemű, csupa rózsaszín, rejtett izgalomtól. A nagydarab, vaskos öltözetű sötét emberek titokzatos fekete szemükben mosollyal némán várták, mit mond nekik.

– Mindent tudni akarok az országodról – mondta Alexander, és kissé összevonta kerek, világos szemöldökét. – Nagy az országod?

A nagykövetek összenéztek. Nos, a fiú komoly kérdést tesz fel, ami azt jelenti, hogy komolyan kell válaszolnia.

„Nagyon nagyszerű a mi országunk” – válaszolta a nagykövetség élén álló, vörös szakállas öreg perzsa. „Királyságunk Egyiptomtól a Bikáig és a Földközi-tengertől az egész földet mosó óceánig terjed. Nagy királyunk hatalmas keze alatt sok ország és nép van, a városokat nem lehet megszámolni. Még az ázsiai tengerparton álló hellén városok is - Milétosz, Efézus és minden más hellén gyarmat - tisztelegnek nagy királyunk előtt.

– Jók az utak az Ön országában? Ha olyan nagy a királyságod, akkor az utak hosszúak lehetnek? Elég hosszú útjai vannak ahhoz, hogy bejárja az országot?

„Jó utunk van – egy kereskedelmi út Lydián keresztül egészen Indiáig. A kereskedők árukat szállítanak rajta.

-Mi a fő városod, hol lakik a királyod?

„A mi nagy királyunknak három fővárosa van. Nyáron Ecbatanában él. Körös-körül hegyek vannak, hűvös. Aztán Perszepoliszba költözik – ezt a várost kétszáz éve alapította nagy királyunk, Kürosz. Aztán nagy királyunk Babilonba indul – ott él sokáig. A város nagyon gazdag, vidám, szép. Egyszer a mi nagy királyunk, Kürosz meghódította és elvette a babilóniaiaktól.

– Hogyan, milyen utakon juthat el királya fővárosába, Ecbatanába? Lehetséges lóháton? Vagy tevéken legyen? Azt hallottam, hogy tevéid vannak.

– Ha a macedón király meg akar látogatni nagy királyunkat, akkor lovagolhat. Ez az út egyenes és széles. Az út mentén mindenhol vannak királyi táborok, gyönyörű kis paloták, ahol minden van a kikapcsolódáshoz: úszómedencék, hálószobák, lakomákhoz terem. Az út lakott országon halad át és teljesen biztonságos.

- És a királyod - milyen a háborúban? Nagyon bátor?

- A félénk királyok birtokba vehetnek egy ekkora hatalmat?

- Nagy a hadserege? hogy harcolsz? Neked is vannak falángáid? És vannak ballisták? És kosok?

A perzsák kissé zavarba jöttek. A macedón király kisfia zsákutcába vezette őket. Anélkül, hogy megértették volna, hogyan, szinte saját állapotuk besúgóinak helyzetébe kerültek.

Az öreg perzsa erre homályosan és kitérően válaszolt. Beszéde lelassult, gondosan válogatott szavait, és nem lehetett megérteni, hogy igazat mond-e vagy sem. A beszédek hízelgőek, de mi értelme?...

Ők, a perzsák, nagyon tisztelik Macedón királyát. De valamikor a macedón királyok a perzsa királyokat is szolgálták. Sokat lehetne mesélni Sándornak arról, hogy Sándor macedón király, őse, Xerxész perzsa királyt szolgálta, hogyan haladtak át a perzsa csapatok Macedónián, és mindent elpusztítottak útjuk során: városokat, falvakat, kenyér- és vízkészleteket, amelyek gyakran hiányoztak. még a folyókban is – a folyók szárazat ittak. De légy óvatos! Itt nem az a gyerek ül előttük, akihez zavartalanul ki lehet szólni. Apja, Fülöp király jelentős személyiséggé válik, és számolni kell vele. A kis Sándor pedig már veszélyesnek tűnt a perzsa számára.

- Fülöp kétségtelenül méltán híres parancsnok - mondták egymásnak a nagykövetek, amikor Sándor elhagyta őket -, de a fia, ha ezektől az évektől kezdve olyan kérdéseket tesz fel, mintha előre kitalálta volna, hogyan hogy meghódítsa birodalmunkat, mi lesz vele?” Mikor nő fel és lesz király?

Sándor valami miatt zavartan jött az anyjához. A fiára sugárzó és büszke Olympias meleg öleléssel üdvözölte.

- Sándorom! Leendő királyom!

Alexander, még mindig a homlokát ráncolva, kihúzta a karjából.

- Tudod, mit mondott nekem a perzsa?

- Megbántott téged?

- Nem. De azt mondta, hogy egykor Sándor macedón király a perzsákat szolgálta. Igaz ez?

– Ez igaz és nem igaz – felelte Olympias elgondolkodva. – A perzsák arra kényszerítettek, hogy engedelmeskedjek. Olyan sok volt belőlük itt, hogy nem lehetett megszámolni őket. Hogyan tudott Macedónia ellenállni nekik? Hiszen a perzsák még Athént is kifosztották és felégették. Sándor cár azonban csak úgy tett, mintha kiszolgálná őket – ha nincs ereje ledobni az ellenséget a nyakából, ravasznak kell lennie, ahogy apád is gyakran teszi. De valójában Sándor cár amennyire tudta, segítette a helléneket. Ismerek egy történetet róla; apád egyszer elmesélte nekem.

Alexander kényelembe helyezte magát, és egyenesen anyja szemébe nézett, felkészült a hallgatásra.

„Aznap este volt, amikor az athéniak a perzsák ellen harcoltak Plataea városa közelében. A perzsákat Mardonius irányította, egy nagyon bátor parancsnok és egy nagyon kegyetlen ember. Sándor cár meghódított szövetségesként tartózkodott táborában. És történt, hogy Sándor és serege összejött a perzsákkal, hogy tönkretegyék a helléneket. Mit tehetett, mit tegyen, ha a perzsák Athén elleni harcra kényszerítik?

- Megölném Mardoniust!

„Nagy kísérete őrizte. És mi értelme van? Megölnéd Mardoniust, Xerxész pedig egy másik parancsnokot állít a helyére. Csak meghalhatsz, és nem segíthetsz a saját népeden. Sándor másként járt el. Megtudta, hogy Mardonius másnap reggel csatát kezd. Mardonius hajnalban meg akarta támadni őket. Figyelmeztetni kellett az athéniakat, hogy a perzsák ne érjék őket meglepetésként. És így éjszaka, amikor az egész tábor elaludt, Sándor lassan felült a lovára, és az athéniekhez rohant.

- És ha meglátják?

- Elkapták volna és megölték volna. És megölnének minden makedónt. Tehát amikor ott vágtatott, az athéniak is aludtak. De így szólt az őrökhöz:

– Sándor, Macedónia vezetője és királya beszélni akar a katonai vezetőkkel.

Az őrök királyi fegyverzetéből és ruhájából látták, hogy valóban ő a király, és futottak, hogy felébresszék vezéreiket. Megérkeztek a vezetők.

És amikor magukra maradtak, Sándor így szólt: „Rátok bízom ezt a hírt, Athén polgárai, azzal a kéréssel, hogy tartsátok titokban, nehogy elpusztítsatok. Nem jelentettem volna, ha nem aggódnék annyira Hellas sorsa miatt; Hiszen ősidők óta én magam is hellén származású vagyok, és nem szívesen látnám Hellast rabszolgának. Mardonius úgy döntött, hajnalban megkezdi a csatát, mert fél, hogy még nagyobb számban gyűlsz majd össze. Készülj fel erre. Ha Mardonius elhalasztja a csatát, akkor tarts ki és ne vonulj vissza, mert csak néhány napra van készletük. Ha a háború úgy ér véget, ahogy akarod, emlékezned kell rám és a felszabadulásomra, mert a hellének érdekében ilyen veszélyes vállalkozás mellett döntöttem. Sándor vagyok, Macedón királya."

Elmondta hát mindezt az athéniaknak, és visszalovagolt. És elfoglalta posztját a perzsáknál, mintha soha nem ment volna el. Sándor cár így „szolgálta” a perzsákat!

– Tehát az athéniakat szolgálta?

- Igen. Az athéniakat szolgálta.

- És amikor elkezdődött a csata, ki ellen harcolt - a perzsák ellen?

- Nem. Még mindig az athéniak ellen.

– gondolta Alexander homlokát ráncolva.

– Akkor kinek volt a szövetségese? perzsák vagy hellének?

Az olimpia felsóhajtott:

– Ha kicsi az országod és gyenge a hadsereged, akkor mindkettőt ki kell szolgálnod... De a valóságban csak a Macedóniáját szolgálta.

- Szóval kétszínű ember volt! – mondta dühösen Alexander. - Deszedátor volt.

- Mondhatod. De megmentette a királyságot!

– De mégis harcolt a saját népe ellen, a hellének ellen! Nem, nem fogom megtenni.

Ellentét Hellasban

A hellén államok folyamatosan harcoltak egymás között. Théba, amely Epaminondas alatt emelkedett fel, legyőzte Spártát és Phokiszt. Spártát és Pókiszt is sok szerencsétlenség érte, földjeiket kifosztották, csapataikat vereséget szenvedték.

De ez nem volt elég Thébának, aki legyőzte őket. A hellén államok – az amphictyonok – képviselői tanácsának ülésén Théba azzal vádolta Spártát, hogy a fegyverszünet idején elfoglalta a thébai Kadmeia erődöt – ez 382-ben történt. És a fókaiaknak - hogy a háború alatt elpusztították Boiótát, amely Thébához tartozott.

A nyertesek meghozták a döntést, a vádlottakat pedig akkora pénzbüntetésre ítélték, hogy nem tudták fizetni.

A pókiaiakat arra ítélték, hogy pénzbüntetés elmulasztása miatt adják át földjüket a delphoi templomnak: Phokis földje és a delphoi szentély a közelben feküdt. A fókaiak mindent elvesztettek – nem volt többé hazájuk.

Aztán a fókaiak kifosztották Apollón templomát, ahol hatalmas vagyont őriztek. Ezzel a delphoi arannyal felbéreltek egy sereget, és háborúba rohantak Théba ellen, ami szentségtörésbe és kétségbeesésbe juttatta őket. A thesszaliaiak Théba oldalán harcoltak a fókaiakkal.

Ez a háború, amelyet szentnek neveztek, elhúzódott. A pokidiaiakat átkozták gonosz tetteikért. És egyben meg is bánták. Théba nélkül a fókaiak soha nem döntöttek volna a népi szentély kifosztása mellett. Athén és Spárta pedig sajnálattal küldte csapatait, hogy segítsenek a fókaiaknak.

A pókiai hadsereget Philomelus, egy bátor és ügyes katonai vezető irányította. Nehezen bánt vele.

Philip élénken figyelte Hellas ügyeit.

„Hagyd, hogy én és a seregem megküzdjünk Philomellel” – fordult Thébához. - Meg akarom büntetni a fókaiakat! És meg tudom csinálni!

De Athén fellázadt ez ellen a javaslat ellen:

– Fülöpnek nem annyira a fókaiak ellen kell harcolnia, mint inkább bejutnia a Termopülákon keresztül Hellász közepébe. És ez veszélyes. Egy olyan szövetségesben, mint Philip, nem lehet megbízni.

Az athéniak pedig, hadihajókat hajtva a part felé, elzárták Fülöp elől a Termopülákat.

Ez még 353-ban volt.

Most más idő jött el. Sok minden változott. Philip ereje hihetetlenül megnőtt.

A fókaiakkal vívott háború még mindig elhúzódott. Philomelos fókai vezér meghalt a csatában. Egy másik vezetőt választottak - Onomarchot, nem kevésbé tapasztalt és nem kevésbé bátor. Théba és Thesszália is belefáradt ebbe a háborúba. Az Amphictyonok Tanácsa, hogy véget vessen a fókaiaknak, most úgy döntött, hogy a háború irányítását a macedón királyra bízza.

Tehát Philip elérte célját. Bejelentette, hogy nem áll bosszút a thébaiakért. Nem, meg fogja büntetni Phókiszt szentségtörésért, Isten sértegetése miatt. Manapság senki sem zárta el előtte a Thermopylae-átjárót. Áthaladt a Termopülákon, és belépett Phokisba. A csata előtt megparancsolta a katonáknak, hogy viseljenek babérkoszorút - a megsértett Apollón istennek szentelt fa ágaiból készült koszorúkat. A fókaiak megremegtek, amikor meglátták a babérokkal koronázott sereget. Úgy tűnt nekik, hogy éppen az az isten támadt ellenük, akit kiraboltak. Elvesztették a bátorságukat...

Fülöp kegyetlenül bánt Phokisszal. Letörölték a föld színéről, és kizárták az amphictyonok tanácsából – a szentélyt őrző államok tanácsából. Fülöp magának követelte a fókaiak helyét a tanácsban. A tanácskozáson kénytelenek voltak határozatot hozni: fogadják el Fülöpöt az Amphictyonok közé, és adják neki a phocidiak szavazatait.

Mindezt megszervezve Fülöp nagyköveteket küldött Athénba: ismerje el Athén ezt a rendeletet. Amikor Fülöpot bemutatták a tanácsnak, az amphictyonok között nem voltak Athén képviselői.

Ezúttal még Démoszthenész is, aki még mindig gyűlölte Fülöpöt, azt tanácsolta neki, hogy engedjen neki.

– Nem azért, mert helyes – mondta szomorúan. "Még az sem fair, ha egy macedón részt vesz a Görög Tanácsban." De attól tartok, hogy Athén különben kénytelen lenne egyszerre háborút viselni az összes város ellen. Ráadásul Philip már áthaladt a Termopülákon, és most megszállhatja Attikát. Kifizetődőbb fenntartani a békét, mint kitenni magát ilyen veszélynek.

Így mondta Démoszthenész.

Ő maga azonban soha nem akart megbékélni Fülöp növekvő erejével. Továbbra is ellene szólt dühös beszédeivel, amelyeket később „filippeknek” neveztek. Tehetségének minden erejével, ritka ékesszólásával megvédte az Athéni Köztársaságot a királytól.

De Fülöpnek Athénban is voltak támogatói. Volt egy macedón párt, amely úgy gondolta, hogy Hellásznak sokkal jobb lenne, ha egy olyan erős, vasakaratú ember, mint Fülöp egyesítené. Hellász kimerült az egymás közötti háborúkban, a hellén városok folyamatosan harcolnak egymással, elvonják az ország összes erejét. És csak egy dolgot tehetünk Hellász megmentése érdekében – ez az, hogy elismerjük Fülöp vezetőjét, egyesülünk, és az ő vezetése alatt fegyvereinket egy régóta fennálló és félelmetes ellenség ellen fordítjuk – a perzsák ellen.

Ennek a pártnak a vezetője Izokratész, a híres athéni szónok volt. Álma az volt, hogy az összes görög államot egyetlen unióba egyesítse, és Athént állítsa az élére.

„Athéni államunkat kétségtelenül a világ legnagyobb és legdicsőségesebb államának ismerik el” – mondta.

Isokratész szent hadjárat megszervezésére szólított fel a perzsa király ellen, hogy bosszút álljon a perzsákon a Hellásznak okozott gondokért, hogy elfoglalja a perzsa földeket és telepítse oda az összes föld nélküli athéni szegényt.

Maga Isokratész nagy földeket birtokolt. Talán titokban aggasztotta a gondolat, hogy ezek az athéni szegények hirtelen úgy döntenek, hogy elrabolják a földbirtokosokat a földjüktől. Tehát nem jobb lenne megszabadulni ettől a hülyeségtől, ha letelepednénk Athénból?...

Iszokratész ragaszkodott ehhez – háborúba kell mennünk a perzsák ellen. De ki vezetheti az egyesült hellén hadsereget?

Macedón Fülöp. Mert Hellasban nincsenek hozzá hasonló tábornokok. És azok a hellének, akik ezt az ügyet felvehették, vagy meghaltak, vagy meghaltak a hellén államok végtelen háborúiban.

Aeschines szónok, egykori színész is Philip nevében beszélt. Beszéde magával ragadó volt, bár nem túl mély. Démoszthenész gyűlölte Aischinest, mert megvédte Fülöpot. Izokratész beszédei is felháborították. Hogyan engedhetik meg, hogy ez a szemtelen és megtévesztő Fülöp katonai vezetőjük legyen, hogy ez a barbár legyen a hellén hadseregük vezetője!

„Éppen ellenkezőleg, szövetséget kell kötni a perzsa királlyal – mondta Démoszthenész –, hogy rávegyük Thébát a szövetségre Athénnel, és egyesülve szembeszálljanak Macedóniával és győzzék le Fülöpöt.

Az athéni beszélők között volt egy másik tüzes politikus - Eubulus, egy nagyon gazdag ember. Ő is Philip mellé állt. Amikor Démoszthenész háborúra szólított fel Macedóniával, Eubulus azzal érvelt, hogy nem kell harcolni Macedóniával.

Eubulus volt a felelős az athéni pénztárért. Növelte a pénzosztást a népnek: minden athéni, akinek sem földje, sem jövedelme nem volt, pénzt kapott az államtól életre és szórakozásra. Az emberek örültek a törvénynek, amelyet Eubulus végrehajtott. A gazdag rabszolgatulajdonosok boldogok, mert ezt a pénzt a katonai költségvetésből vették el, nem tőlük. A szegények pedig boldogok voltak, mert most több pénzt kaptak.

És amikor Démoszthenész Harmadik Olynthi Beszédében vitatkozni kezdett amellett, hogy a fegyverekhez szükséges pénzt nem szabad szemüvegre költeni, nem akartak hallgatni rá. És hogy elbátortalanítaná e rendelet ellen szót emelni, Eubulus külön törvényt javasolt: ha valaki más ellene emel szót, halálbüntetéssel sújtják.

Az öreg szónok, Phocion szintén nem értett egyet Démoszthenészszel, amikor beszédeiben Fülöpöt támadta. Sokáig volt katonai vezető, és most már jól megértette, hogy Macedónia sokkal erősebb náluk, és nincs értelme Fülöp ellen harcolni.

Mindezek a felszólalók lelkesek voltak, és gyakran jutottak el az erőszakos bántalmazásig vitáik során.

– Aeschines szemérmetlen és átkozott szajkó – kiáltotta Démoszthenész –, filléres, vulgáris hangoskodó, szánalmas hivatalnok! Természeténél fogva gagyi és alkalmatlan ember, ő a tettes emberek, régiók, államok haláláért! Aeschines egy róka, egy igazi tragikus majom, aki egy nyúl életét vezeti, egy átkozott gonosz ember!

„Démoszthenész áruló lény – kiáltott fel sorra Aeschines –, szolgai természet, szajkó, beszélő, félvér polgár, értéktelen ember a hellének között, szemérmetlen, hálátlan csaló és gazember!

Míg tehát Athénban a szónokok vég nélkül beszéltek, ki Fülöp mellett, ki ellene, kiabálva és szitkozódva, Fülöp annak idején Illíriában harcolt, és egyre több földet, új várost foglalt el.

Végül az általános béke megkötése mellett döntöttek. Fülöp követei ebből a célból jöttek Athénba.

Philippa Python nagykövet elmondta:

– A macedón király nagy előnyöket kíván nyújtani Athénnek, és kész meghallgatni az athéni javaslatokat.

Az athéniek így válaszoltak:

"Mindkét félnek rendelkeznie kell azzal, ami jogon mindig is hozzájuk tartozott." A többi görög államnak szabadnak és autonómnak kell lennie. És ha megtámadják őket, segíteni kell rajtuk.

A macedónok ezzel nem tudtak egyetérteni. Ha ezeket a feltételeket elfogadják, akkor Fülöpnek el kell hagynia az általa elfoglalt teljes trák és macedón tengerpartot, és vissza kell adnia az összes meghódított várost.

Fülöp nagykövetei anélkül, hogy bármiben megegyeztek volna, hazamentek.

Philip a sebét gyógyította. Illíriából lándzsa által eltört jobb kulcscsonttal tért vissza. A cár nem szeretett beteg lenni, és nem tűrte a tétlenséget. De most sem kardot, sem sarissát nem tudott a kezében tartani.

Az élet a palotában olyan zajos volt, mint valaha, amikor Philip hazatért. Most sok vendége volt: athéni színészek, zenészek, filozófusok, tudósok érkeztek Pellába.

Fülöp bátor volt a csatában, féktelenül az ünnepen. De a korához képest jól képzett, szerette a zenét, nagyra értékelte az irodalmat, és a tanult emberekkel folytatott beszélgetések örömet szereztek számára. Fülöp a hellén szokásokat, a hellén kultúrát és a hellén nyelvet bevezette meglehetősen vad országába.

A macedón királyok régóta igyekeznek udvarukba vonzani Hellász figyelemre méltó népét. Macedóniában élt valaha Melanipidész, a Melos szigetéről származó ditirambiás költő, korának legjobb szövegírója. Ide jött a nagy orvos, Hippokratész is.

Arkhelaosz király, Fülöp nagyapja, széles körben és szeretettel hívott magához filozófusokat és írókat. Sophoklész visszautasította a meghívását. Szókratész szintén nem ment el Macedóniába. De a tragikus Agathon, az epikus költő Khoiril, a zenész és költő Timóteus, a művész Zeuxis - mindannyian sokáig éltek ezzel a felvilágosult és tevékeny királlyal. A nagy Euripidész élete utolsó éveit vele töltötte, és Macedóniában halt meg.

Philip kiemelkedő embereket látott vendégül ugyanolyan nagylelkűséggel.

A napok vidáman, tarkaan, változatosan teltek. Most egy színdarabot játszottak, most a tudósok, Fülöp barátai lebilincselő beszélgetéseket folytattak különféle témákról, most az énekesek énekeltek a citharák gyengéd csengésére...

A királyi megaron mindig zsúfolt volt fiatalokkal, nemes macedónok gyermekeivel. Fülöpnek ez tetszett: tanuljanak, fejlődjenek, ápolják ízlésüket. Sándor és társai, barátai mindig jelen voltak estéin. És a legjobb barátja, a jóképű göndör hajú Hephaestion mindig mellette volt.

Egy nap, nem sokkal a déli étkezés után a thesszaliai Philonicus megérkezett a palotába.

Thesszália híres volt lovasságáról. Hatalmas, legelőkben gazdag völgyekben és síkságokon a thesszaliaiak rendkívüli szépségű és szívós lovakat neveltek. Ők maguk, bátor lovasok, sem hadjáratban, sem békeidőben nem váltak el lovaikkal. Ezért keletkezett az ókorban egy legenda, miszerint Thesszália völgyeiben kentaurok éltek.

– Király, hoztam neked egy lovat – mondta Philonicus.

- Ló? De nekem nincsenek lovaim?

– Nincsenek nálad, és soha nem is lesznek.

Philip elvigyorodott. Vendégektől körülvéve kiment az udvarra.

A nap már lebukott nyugatra, de sugarai még mindig forróak és vakítóak voltak.

Amikor Sándor meglátta a lovat, dobogni kezdett a szíve. Pompás fekete ló volt, tüzes szemekkel és fehér csillaggal a homlokán.

– Tizenhárom talentum egy lóért?

- Igen, egy lóra. De ilyen csak egy van.

- Lássuk, milyen jó a futás.

Kimentek a mezőre, egy széles, napfényben fürdő zöld síkságra, hogy kipróbálják a lovat.

A király kíséretéből egy fiatal lovas odalépett Bukefalushoz, megragadta a kantárnál, és kivezette a síkságra. Ám amikor rá akart ülni, Bucephalus vad húzással felemelkedett, és oldalra húzódott. – kiáltott rá Ether a lóra, próbálta megnyugtatni, és megfeszítette a kantárt. De ettől a ló dühbe gurult, és valahányszor a lovas rá akart ugrani, felemelkedett.

Egy másik éter közeledett, tapasztaltabb, szigorúbb. De bármennyit is harcolt Bucephalusszal, a ló nem hódolt neki.

Philip ráncolni kezdte a homlokát. Ha nem a seb, maga próbálta volna megszelídíteni a lovat. Az Aeteri pedig egymás után kiment Bucephalusba, és anélkül tértek vissza, hogy bármit is értek volna el.

Philip mérges lett.

- Vezesd innen a lovadat - mondta a thesszaliainak -, teljesen vad!

Itt Sándor nem tudta elviselni:

"Miféle lovat veszítenek el ezek az emberek, csak mert saját gyávaságuk és ügyetlenségük miatt nem tudják megszelídíteni!"

Philip dühösen nézett rá, de hallgatott. A fiatal eteri macedónok zavarba jöttek. Még egy-két alkalommal megpróbáltuk kordában tartani a lovat. És nem tudták.

- Eh - mondta ismét bosszúsan Sándor -, milyen lovat veszítesz, és csak azért, mert nem tudsz lovagolni, és gyáva vagy!

Philip rákiáltott:

– Szidd meg az idősebbeidet, mintha többet értenél, mint ők, vagy jobban tudnál bánni egy lóval, mint ők!

– Legalább ezt jobban tudom kezelni, mint bárki más!

- És ha elbuksz, milyen büntetést fogsz elszenvedni a szemtelenségedért?

- Zeuszra esküszöm, fizetek, amennyit a ló ér!

Körülöttük mindenki nevetett.

– Oké – mondta Philip –, tizenhárom talentumra fogadunk!

- Fogadok!

Sándor azonnal Bucephalushoz rohant. Erősen megragadva a kantárt, a lovat a nap felé helyezte: Sándor látta, hogy a ló megijedt az árnyékától, amely előtte rohan a füvön.

Aztán megengedte neki, hogy szaladjon, és mellette futott, anélkül, hogy elengedte volna a kantárt, és mindvégig finoman simogatta a lovat, és megnyugtatta. És amikor látta, hogy Bucephalus megnyugodott, és mélyen és egyenletesen lélegzik, Sándor ledobta a köpenyét, és felugrott a lovára. A ló rohant. Sándor eleinte kissé visszafogta, magára húzta a gyeplőt, majd amikor úgy érezte, hogy a ló futni próbál, szabad kezet adott neki, sőt kiabált is vele, sarkával az oldalát ütötte. A ló felhányva a fejét, madárként repült át a zöld síkságon.

Philip szemöldöke remegett és összecsukódott. Körülöttük mindenki elhallgatott, visszafojtotta a lélegzetét, elöntötte a szorongás és a félelem. Alexander elhagyta a szemüket, és eltűnt a völgy fülledt ködében. Úgy tűnt, teljesen eltűnik, és soha többé nem tér vissza.

Több szörnyű pillanat telt el. És ekkor ismét egy fekete lovon ülő lovas jelent meg a távolban. A ló gyönyörűen futott, mintha láthatatlan szárnyakon repülne, a fiú pedig kesztyűként ült rajta - sugárzóan, büszkén, diadalmasan.

– kiáltotta a királyi kíséret, és üdvözölte Sándort. És Philip sírva fakadt.

Amikor Sándor leugrott a lováról, Fülöp átölelte és megcsókolta.

„Keress, fiam, egyedül egy királyságot – mondta –, Macedónia túl kicsi neked.

Arisztotelész

Fülöp bár keveset volt otthon, éberen figyelte fia fejlődését és nevelését.

Minél idősebb lett Sándor, annál komolyabban kezdett el gondolkodni Fülöp: kit hívjon meg, hogy tanítsa Sándort? Sándort zenére és szavalásra tanítják. Sokat olvas. Még csak tizenhárom éves, de már kitűnő íjász, lándzsát hajít, lovagol, mint a legtapasztaltabb lovas. És úgy fut, hogy egyik bajtársa se érje utol...

De mindez felszínes és primitív ahhoz képest, amit a valódi hellén kultúra adhat az embernek. Fülöp maga is jól képzett, és azt akarta, hogy fia ugyanabban az oktatásban részesüljön, és ha lehetséges, még jobb is.

Kit hívjunk meg? Fia karaktere olyan, hogy nem mindenki tud megbirkózni vele - lelkes, akaratos. Fülöp büszke testtartására nézve, sokszor makacs beszédei hallatán nemegyszer motyogta bajszába Szophoklész szavait: „...Itt kormányra és szilárd gyeplőre van szükséged.”

Egyszer Fülöp véletlenül találkozott Hermiás atarnai királlyal, aki a szövetségese volt.

Az üzleti beszélgetések között Philip megkérdezte, tud-e Hermias méltó tanárt, akit meghívhatnának Sándorhoz.

- Tudom! – válaszolta gyorsan Hermias. – Arisztotelész barátom és rokonom ilyen méltó tanár lehetne.

Arisztotelész! Most Philip is emlékezett rá. Arisztotelész apja, Nikomákhosz egykor Macedóniában élt Amyntas király, Fülöp apja udvarában.

- Arisztotelész? Szóval vele nőttünk fel! Igen, ez az ember jó tanár és oktató lesz. Sokat hallottam már róla, a bölcsességéről, a tanulásáról!

Arisztotelész akkoriban Mytilene városában, Leszboszban élt. Ide érkeztek hozzá Fülöp követei Pellához való meghívással.

Arisztotelész akkoriban nagyon elfoglalt volt: megfigyelte a tengeri állatok életét, és könyvet írt róluk. Az Égei-tenger tiszta kék vize által mosott sziget nagyon alkalmas volt a tevékenységére.

De nem tagadhatta meg Philipet. Ismerős helyek vonzottak, megvilágítottak fiatalságom fényes emlékei, amikor a világ titokzatosnak és gyönyörűnek tűnt. Hogy néz ki most Philip? Magas volt, jóképű és nagyon szerette a hadtudományt. És nem hiába lett Fülöp hódító. Hogyan röhögött Arisztotelészen, aki mindig érthetetlen dolgokon gondolkodott: az Univerzum felépítésén, hová megy és honnan jön a Nap, mi támasztja alá a csillagokat?

Azóta sok év telt el. Arisztotelész sokat értett, sokat gondolkodott, sokat tanult.

És Fülöp sok várost meghódított, sok nemzetet meghódított. Nos, mindenki megteszi a magáét.

Arisztotelész habozás nélkül indulni készült, és Pellához ment.

Sándor rejtett izgalommal várta új tanárát. Amikor a lovak patái kattogtak az udvaron lévő kőlapokon, Sándor otthagyta a megaront, és beállt a karzat alá. Látni akarta Arisztotelészt, mielőtt meglátta volna.

Az Arisztotelészt kísérő emberek segítettek a tudósnak leszállni a lováról – egyértelmű volt, hogy ez az elegánsan öltözött, alacsony termetű férfi nem volt túl ügyes a lovak kezelésében.

Körülbelül negyven éves volt. Kampós orrú arc, nagyon kicsi szájjal. A széles, ráncos homlokon már kopasz foltok látszanak, a szőke szakáll szépen nyírt...

Arisztotelész lerázta fekete szegélyű skarlátszínű köpenyét, megigazította mellkasán az aranyláncot, körülnézett és azonnal meglátta Sándort. Alexander elpirult, és előrelépett. Egy pillanatra egymásra néztek. Sándornak úgy tűnt, hogy Arisztotelész kicsi, sötétkék szeme a lelke mélyére néz, a gondolataiba...

Mielőtt a diák és a tanár egy szót is szólhatott volna, Philip kijött az udvarra. A legkedvesebb mosolyával üdvözölte Arisztotelészt, megölelte és megcsókolta.

Ezen a napon sokáig ültek a megaronban, borospohárral emlékezve távoli ifjúságuk napjaira. Arisztotelész átöltözött vacsorára. Vékonyodó göndör hajszálakat fésült a homlokára, hogy elrejtse távolodó hajvonalát. Nagy drágakövekkel díszített gyűrűk csillogtak a kezén. Arisztotelész vigyázott megjelenésére, és szeretett fényűzően öltözködni.

- Hogy emlékeztél rám? - kérdezte Arisztotelész. – Sok tudós van Hellasban. Például a nagy filozófus, Platón. Én magam szerettem volna nála tanulni, de amikor megérkeztem Athénba, kiderült, hogy Szicíliába ment.

- Ó, Platón! – vigyorgott Philip. - Egy filozófus, aki azt állítja, hogy az ember kétlábú és tolltalan állat... Hallottam, hogy Diogenész hozott neki egy kitépett kakast, és azt mondta: „Itt van Platón embere!”

Mindketten nevettek.

– De nekem úgy tűnik, hogy ő jobban megfelel az ön szellemiségének, Philip.

– Az én ethoszom – a karakterem? Miért?

- Te vagy a király. És meg fogod érteni. „Vicces – mondja –, hogy hatalmas tömeg azt hiszi, hogy jól meg tudja ítélni, mi harmonikus és ritmikus, és mi nem.

- Igaza van. Athén ezért veszít csatákat, mert a tömeg uralja.

– A hellének elveszítik a csatákat, mert szétesnek. Ha a hellének egyetlen egész államot alkotnának, akkor az egész univerzum felett uralkodhatnának.

"Amíg egyesülnek, és ez soha nem fog megtörténni, én meghódítom az univerzumot."

- Igen, hallottam a... hogy úgy mondjam... zseniális tetteidről. Egyébként elpusztítottad Stagirát, apáim hazáját.

Philip szomorú arcot vágott.

– Igen – sóhajtott –, tönkretettem Stagirát. És nagyon sajnálom. Mit kellett tenni? A város ellenállt. De amit elpusztítottam, azt vissza tudom állítani. – És megváltoztatta a beszélgetést: – Szóval azt kérdezed, miért hívtalak meg? Először is, mert tanulásának híre már széles körben elterjed Hellas-szerte. Másodszor, apád az apám barátja volt, te pedig a barátom. Harmadszor, Hermias, az atarnai király azt tanácsolta, hogy forduljak hozzád, mert egy időben vele éltél. És úgy tűnik, hogy rokonok vagytok vele?

Arisztotelész lesütötte a szemét, mintha az aranypohárban izzó bort nézné.

- Szegény Hermias meghalt. Tudsz róla?

- Tudom. A perzsák Susába vitték. Megkínozták, majd kivégezték.

- Azért, hogy kapcsolatba léptem veled, Philip.

- A velem való kapcsolatodért!.. Király vagyok a királyságomban. Király volt a birodalmában. Minden királyság így vagy úgy kommunikál egymással!

– De azzal vádolták, hogy összeesküdött önnel Perzsia ellen.

Philip sértődötten megvonta a vállát:

- Miről beszélsz?! Nem tudok semmiféle összeesküvésről!

Arisztotelész figyelmesen ránézett. Fülöp egyetlen szeme, kék, mint az ég, őszinte tanácstalanságtól ragyogott.

De Arisztotelész látta, hogy Fülöp nyíltan becsapja.

- Nos, hogyan hajlik a filozófia felé? – Philip ismét beszélgetést váltott. - Nagy szolgálatot tett neked az életedben?

– Talán ő tette nekem a legnagyobb szolgálatot – válaszolta Arisztotelész elgondolkodva. - Ez a tudomány segít gondolkodni, reflektálni, megfigyelni... Mit akarsz, mit tanítsak a fiának?

- Mindent, amit magad tudsz. És ami a legfontosabb: neveld igazi hellénné.

- De hogyan is lehetne másképp, Philip? A hellének hellének maradnak. A barbárok pedig barbárok. És ezt nem szabad elfelejtenünk.

„Ez egy másik dolog, ami nagyon érdekel” – mondta Philip. – Hogyan látja az államszerkezetet? Talán demokrata vagy, Arisztotelész?

- Azt hiszem, Fülöp - válaszolta Arisztotelész óvatosan -, hogy az állam legjobb szerkezete egy kis polisz, vagyis egy városállam, amelyben az első helyen a népesség középső rétege áll - nem is a nagyon gazdagok. sem a nagyon szegények." Hiszen a jó állam leginkább arra törekszik, hogy benne mindenki egyenlő és egyforma legyen...

– Tehát a monarchiát természetellenes politikai rendszernek tartja?

Philip feszülten várta a választ.

„Úgy gondolom, hogy a monarchia normális rendszer – mondta Arisztotelész kitérően –, a zsarnokságot rendellenes rendszernek tartom. A zsarnokság természetellenes rendszer. Hiszen egy zsarnoknak állandóan figyelnie kell alattvalóit: mit csinálnak, miről beszélnek... Kölcsönös ellenségeskedést kell kelteni alattvalói között, hogy ez az ellenségeskedés ne forduljon ellene. A zsarnok tönkreteszi alattvalóit, hogy megőrizze saját biztonságát, és hogy a napi élelmezési gondokkal elfoglalt embereknek ne legyen ideje összeesküvéseket szőni uralkodójuk ellen.

– Örülök, hogy nem a monarchiát hibáztatod. Mi volt Macedónia előttem? Mi lenne, ha nem lenne olyan királya, mint én? A katonai erőt tekintve, ki tud összehasonlítani az én államommal?

- Így van, Philip. De ha egy állam csak katonai erőinek felkészítésére figyel, akkor túlél, miközben háborúzik, és elpusztul, amint dominanciát szerez: béke idején az ilyen államok elvesztik a türelmüket, mint az acél. Gondold át.

Philip elgondolkodott.

– Döntsük el, Arisztotelész – mondta később –, tanítsd meg a fiamat különféle tudományokra, mint egy királyt. De neveld úgy, mint egy közembert. És megtanítom neki, hogyan kell magam irányítani az államot.

Még aznap este nagy lakoma volt a palotában, amely hajnalig tartott. Philip szabad kezet adott magának. Sokat ivott, hangosan nevetett az utcai mímek durva bóbáján, és hangosan üdvözölte a vendégeket szórakoztató furulyásokat, táncosokat.

A tűzhely füstje és füstje, citharák csengése és fuvolák fütyülése, összehangolatlan énekek, sikolyok, nevetés... A király és vendégei pedig önfeledten mulattak. Arisztotelész elgondolkodva nézett rájuk, időnként kortyolt egyet a csészéjéből.

A tizenhárom éves Sándor, annak ellenére, hogy Leonyid követelte, hogy menjen a hálószobába, az asztalhoz ült, és komoran nézte ezt a féktelen szórakozást. Arisztotelész odalépett hozzá, és a vállára tette a kezét. Alexander felállt, ajka remegett.

- Szereted ezt, Alexander?

- Miért ülsz itt?

– Meg akarom érteni, hogy apám miért részesíti előnyben őket – és ezeket a furulyásokat –, mint anyámat?

- Hagyjuk, Alexander. Ilyen kérdésekre még senki nem tudott válaszolni.

Arisztotelész könnyedén bebizonyította Fülöpnek, hogy neki és Sándornak el kell hagynia Pellát valahol.

– Udvarának zajos élete megzavarja tanulmányait.

Philip készséggel egyetértett vele. Ő maga is zavarba jött attól, hogy fia jelen volt a lakomáin.

Philip Pella közelében, Miese kisvárosában, a Strymon folyó mellett telepítette le őket.

Sándornak úgy tűnt, hogy egy fülledt, szűk fészekből friss levegőre, a szabadságra szökött. Az apa szénsavas lakomáinak zaja helyett – a folyó ezüstös zaja, széles és sebes; a horizontot lezáró városfalak helyett a Kabun-hegység erdőkkel borított csúcsai vannak. Ha pedig dél felé fordítod az arcodat, akkor az örök hóval borított Olümposz fehér feje magasan felragyog az égen a szemed előtt... Akármilyen meleg van, az Olimposzról mindig kristályhűvösség árad. Sándor élvezte ezt a hűvösséget: születésétől fogva nagyon forró volt a bőre. Azt mondták, hogy ez a tulajdonság az, ami miatt olyan felháborodott.

Teljes csend volt ebben a békés sarokban. Csak a szél susogott az erdőkben, madarak énekeltek, és egy kis vízesés csilingelt valahol a szurdokban. Csendes volt magában Miezában, agyagból épült kis házaival, kőfalakkal körülvéve. Ezek a falak vakká és kihalttá tették az utcát; Az egész élet az udvarokon telt – ott éltek, főztek, gyerekeket neveltek.

Kevés ember maradt a falvakban: Fülöp mindenkit csapatai közé vett, aki fegyvert tudott tartani. Öregek, nők és gyerekek maradtak. De nem hagyták bevetetlenül a földet. A völgyben, főleg a Strymon partjain búza és bajuszos árpa kalászott a dús mezőkön, ömlött a lédús borsóhajtás... A hegyek lejtőin sűrű fűvel borítva egészen az erdő széléig , csordák legelésztek: lovak, tehenek, birkák, kecske... Veszélyes volt a csordák magasabbra emelkedni : Az erdők tele voltak állatokkal. Vaddisznók barangoltak a hegyekben, farkasok, medvék, leopárdok. Még oroszlánok is voltak ott. Azt mondják, hogy akkor támadtak meg tevékre, amikor Xerxész király csapatai áthaladtak a macedón erdőkön.

Megjegyzések

Hecatombeon– június vége – július.

„Dicsőség neked, Uram! Dicsőség neked! (gr.)

Molóssy- Görög törzs Epirusban.

Prytany- az Ötszázak Tanácsának tagjai, akiket felváltva neveztek ki az állam aktuális ügyeinek intézésére.

Cinóber- higany-szulfidból nyert vörös festék.

Tornaterem- torna hely.

Peplos– egy nagy téglalap alakú ruhadarab, egy takaró.

Homérosz. "Iliász". V. Veresaev fordítása.

Sarissa- egy hosszú, nehéz lándzsa.

Trier- egy hadihajó három sor evezővel.

Színpad– 184,98 m.

Amphictyonia- egy szentély mellett található görög városok egyesülése. Az egyesülés célja a szentély védelme, a szövetségesek jogainak kölcsönös védelme és a közös ünnepségek szervezése volt.

Hízelgő- hivatásos besúgó és kém Athénban.

A szónok, Aeschines azzal érvelt, hogy Démoszthenész nagyanyja szkíta volt, ami azt jelenti, hogy Démoszthenész nem tiszta vérű hellén.

Euripidész- Ógörög drámaíró.

Bucephalus- bikafejű.

Tehetség- súly- és pénzegység az ókori Görögországban.