Roman Zweig Mária Stuart. Stuart Mária

Mary Stuart V. Jakab skót király és Guise Mária lánya. A 16. század közepén született, azokban az években, amikor Skócia sok klánra szakadt, amelyek folyamatosan háborúban álltak egymással. Apját kimerítették a politikai játszmák, más államok, például Anglia támadásai. Amikor a lány csak néhány napos volt, az apja meghalt, és lányát automatikusan skót királynővé tette.

Mária születése sok államra veszélyt jelentett, születési jogon ő volt az angol korona örökösnője. A lány édesanyja az inchmahomi kolostorba küldte, ahol majdnem 6 éves koráig gyermekkorát töltötte. Miután Franciaországba küldték, II. Henrikhez, hogy végül feleségül vegye fiához, Ferenchez. Maria fiatalságát a francia udvarban töltötte, nagyon jól tanult, sok nyelvet jól beszélt. Maria külsőleg és belsőleg is gyönyörű lett. A Ferenccel való esküvő után Marynek nem sikerült teherbe esnie, 3 év után Francis meghal, Mary pedig Skóciába megy.

Saját hazájában királynőként kell bizonyítania, össze kell fognia az örökké háborúzó klánokat, nyomást gyakorol rá az I. Erzsébettel való rivalizálás is, aki Máriát mindig is riválisának tekintette trónján. Ráadásul Mary soha nem adta fel az angol koronára vonatkozó követeléseit, ami súlyosbította közöttük a kapcsolatokat.

Befolyásának megerősítése érdekében Mary feleségül vette Henry Darnleyt, fiút szült neki, de hamarosan megölték az összeesküvők. Maria harmadszor ment férjhez. Skóciában felkelés volt. Marynek Angliába kellett távoznia, otthagyta fiát, ahol Erzsébet bebörtönözte egy kastélyba távozási jog nélkül. 15 év után Erzsébet lefejezte Maryt. I. Erzsébet halála után Stuart Mária fia lesz Anglia királya.

A szerző ezzel a művével azt igyekszik elmondani, hogy akármilyen okos is az ember, bármilyen jó is legyen, bármilyen tulajdonságot fejleszt ki magában, csak azt kapja meg, amit a sors elkészített számára. Jelen esetben egy királynő élete, tele szenvedéssel, árulással, cselszövésekkel és gyilkossággal.

Kép vagy rajz Zweig - Mary Stuart

További elbeszélések az olvasónaplóhoz

  • Kuprin Zavirayka összefoglalója

    Kora tavasszal két vadász ment a havas erdőbe nyúlra vadászni, és magukkal vitték Zavirayka vadászkutyát. A vadászokat egy nagy és zajos falusi kutyafalka követte.

  • Jansson Wizard's Hat összefoglalója
  • Schiller Maria Stuart összefoglalója

    A mű Angliát írja le 1586-ban. Mary Stuart a könyv főszereplője. A jelenlegi Erzsébet királynő féltestvére volt.

  • Doyle összefoglalója A Négyek jele

    Az akció Londonban játszódik. Sherlock Holmes nyomozónak nincs parancsa. Módszeréről beszél Dr. Watsonnak. Sherlock biztos abban, hogy logikai következtetésekkel sok mindent be lehet bizonyítani.

  • Összefoglaló Sparrow Creek

    A történet főszereplője Szergej Voronov, akit nemrégiben alkalmaztak szakaszparancsnoknak. Ezt megelőzően főhadnagy volt.

Zweig Stefan

Marie Antoinette

Egy hétköznapi karakter portréja

BEVEZETÉS

Marie Antoinette királynő történetét megírni annyit jelent, mint több mint egy évszázados események anyagát felhozni, olyan eseményeket, amelyekben forró és keserű a párbeszéd az ügyészség és a védelem között. A vita szenvedélyes hangvételében a vád bűnös. Hogy a királyiakat megtámadja, a forradalom megérintette a királynőt, és a királynőben egy nő volt. Az őszinteség és a politika ritkán létezik egy fedél alatt, és ahol demagóg célból bizonyos imázst kell kialakítani, ott nem lehet igazságot várni a közvélemény lekötelező csatlósaitól. Marie Antoinette ellenségei semmilyen módon, semmilyen rágalmazással nem vetik meg, hogy a guillotine kése alá dobják, bármilyen bűnt, bármilyen eltérést az erkölcsi normáktól, bármilyen szexuális perverziót szemérmetlenül ennek a louve autrichienne-nek tulajdonítanak. újságok, füzetek, könyvek. Az ügyész még az Igazságügyi Házban, a tárgyalóteremben is szánalmasan hasonlítja össze az „özvegy Capetet” a világtörténelem legelvetemültebb nőivel: Messalinával, Agrippinával és Fredegondával. Amikor 1815-ben az egyik Bourbon ismét elfoglalja a francia trónt, éles fordulópont következik be. A dinasztia hízelgése érdekében a démonizált képet olajfestékekkel aláfestik, a szentség glóriája, a tömjénfelhők minden portré kötelező elemeivé, a királynő minden jellegzetességévé válnak. A dicshimnusz a dicshimnusz után következik, Marie Antoinette erénye heves védelem alá kerül, önfeláldozó szelleme, kedvessége, kifogástalan hősiessége versben és prózában szólal meg. A gyengédség könnyeivel nagylelkűen megnedvesített, arisztokraták kezei által szőtt fikció fátyla borítja be Reine mártír - a mártírkirálynő - boldog arcát.

HÁZASSÁGBAN LÁNY ADTAK

A Habsburgok és Bourbonok sok évszázadon át számtalan csatatéren – Németországban, Olaszországban, Flandriában – harcoltak az európai uralomért. Végül a régi riválisok elfáradtak, és kezdtek ráébredni, hogy kielégíthetetlen ambíciójuk utat nyit más dinasztiák előtt. A Brit-szigetekről érkezett eretnekek állama már világbirodalommá törekszik, a Brandenburgi Protestáns Hercegség máris hatalmas királysággá alakul, a félpogány Oroszország már hatalmasra készül birtokait bővíteni. A szemben álló uralkodók diplomatáikkal, mint mindig, nagyon megkésve jutnak el a gondolathoz: nem jobb-e békét fenntartani egymással, ahelyett, hogy végzetes háborúkat indítanának újra és újra, végső soron más vallásúak javára? Choiseul, XV. Lajos minisztere és Kaunitz, Mária Terézia kancellárja a két nagyhatalom egyesülésének tervét dolgozza ki; hogy ez az unió tartóssá váljon, és ne adjon egyszerű haladékot két háború között, úgy döntenek, mindkét dinasztia, a Habsburgok és a Bourbonok összeházasodnak. A Habsburgoknak soha nem hiányoztak a menyasszonyok. Ezúttal pedig minden korosztályhoz tartozó menyasszonyok gazdag választékát kínáljuk. Először is a miniszterek azon gondolkodnak, hogy feleségül veszik XV. Lajos Habsburg hercegnőt, akit nem zavar az a tény, hogy már nagyapa, és viselkedése több mint kétséges, de a legkeresztényebb király menekül, Madame Pompadour fülkéjéből a egy másik kedvenc - Dubarry - fülkéje. József császár, miután másodszor özvegyült meg, szintén nem kívánja XV. Lajos három túlérett leányát udvarolni. Így továbbra is a harmadik lehetőség marad a legtermészetesebb: a növekvő dauphin, XV. Lajos unokája és a leendő francia király házassága Mária Terézia egyik lányával. 1766-ban már komolyan fontolóra vették Dauphin házasságát a tizenegy éves Marie Antoinette-tel: május 24-én az osztrák követ világosan és egyértelműen ezt írja: „A király egészen határozottan kifejezte magát abban az értelemben, hogy Ön, felség, tekintse a projektet véglegesen elfogadottnak." De a diplomaták nem lennének diplomaták, ha nem tartanák becsületbeli kötelességüknek egyszerű dolgokat bonyolítani, elefántot csinálni a légyből, és minden fontos kérdés megoldását mindenféle ügyesen elhúzni. Az osztrák és a francia udvarban intrikák kezdődnek. Eltelik egy év, kettő, három, és Mária Terézia – nem ok nélkül – félelmek támadnak: vajon elviselhetetlen szomszédja, Porosz Frigyes, le monstre, ahogy ő nagy keserűséggel nevezi, felborítja-e ezt a tervet, amelynek célja Ausztria fenntartása. Európa vezető pozíciója rendkívül fontos. Minden eszközt bevetve, a meggyőzés erejét, a lelkesedést, a hízelgést arra törekszik, hogy rákényszerítse a francia udvart a nekik adott féligéret megismétlésére. A hivatásos párkereső fáradhatatlanságával, diplomáciájának makacs és kitartó türelmével újra és újra elrendeli, hogy Párizsban magasztalja a hercegnő méltóságát; bókokkal és ajándékokkal árasztja el a követeket, várja, hogy végre házastársi ajánlatot hozzanak Versailles-ból. Mária Teréziát nem állítják meg hírnökének figyelmeztető üzenetei: a természet számos erénytől megfosztotta a Dauphint – szűklátókörű, udvariatlan, lomha. Itt ő egy császárné, aki a dinasztia megerősítésén gondolkodik, és nem egy anya, aki a gyermeke boldogságával törődik. Miért örül a főhercegnő, ha királynő lesz? Mária Terézia minél erősebben ragaszkodik a házassági szerződés megkötéséhez, annál visszafogottabban viselkedik XV. Lajos, aki világi tapasztalata szerint bölcs. Három éve kapja a kis főhercegnő portréit és a róla szóló legrészletesebb beszámolókat, három éve vallja, hogy alapvetően a pozitív döntésre hajlik. De nem tesz ajánlatot, nem köti magát.

Eközben ennek a legfontosabb állami aktusnak a főszereplője, a gyanútlan tizenegy-tizenkét-tizenhárom éves Toinette, egy elnyújtott lány, kecses, karcsú és kétségtelenül nagyon vonzó, vidáman és zajosan játszik testvéreivel. , nővérek és barátnők Schönbrunn kamráiban és kertjeiben. Az órák, a könyvek kevéssé érdeklik őt. Nevelői – nevelőnők és apát – mozgékonyan, mint a higany, bókokkal és hízelgésekkel olyan ügyesen csavarja az ujját, hogy szinte mindig elkerüli az órákat.

Egy nap Mária Terézia hirtelen félelemmel veszi észre, hogy az államügyekkel terhelt nagyon fontos dolgot kihagyott, nem fordított komoly figyelmet ivadékaira, gyermekeire, hogy a leendő francia királynő tizenhárom évesen szembetűnő hibákkal ír. németül és franciául egyaránt, még csak felületes történelem-, földrajztudással sem rendelkezik. A zenei oktatással semmivel sem jobb a helyzet, annak ellenére, hogy nem más, mint maga Gluck foglalkozik vele. Az utolsó pillanatban utol kell érni: a túljátszott, lusta Toinette-ből művelt embert kell csinálni. Először is nagyon fontos, hogy Franciaország leendő királynője tűrhetően jól táncoljon és jól beszéljen franciául. Ebből a célból Mária Terézia a leghamarabb meghívja a híres táncmestert, Novert és a bécsi turnén lévő francia társulat két színészét, az egyiket kiejtési órákra, a másikat éneklésre. Mihelyt azonban a francia követ ezt jelenti Párizsban, azonnal felháborodva világossá teszik Versailles-ból, hogy Franciaország leendő királynője ne tanuljon semmit semmiféle garázdaságtól, komikusoktól. Sürgősen lekötik az új diplomáciai tárgyalásokat, mert Versailles saját dolgának tekinti a Dauphin állítólagos menyasszonyának felnevelését, és hosszas viták és viták után az orléans-i püspök javaslatára a vermonti apátot Bécsbe küldik. pedagógusként. Tőle kaptunk elsőként megbízható jelentéseket a tizenhárom éves főhercegnőről. Aranyosnak és csinosnak találja: "Elbűvölő megjelenése miatt ötvözi a bájt, a kecsességet, a viselkedést, és ha remélhetőleg kicsit fejlődik fizikailag, minden külső adat birtokában lesz, amit egy hercegnő kívánhat. Jellemét és beállítottságát kiválóak." Tanítványa tényleges tudását és tanulási vágyát illetően azonban a dicsőséges apát óvatosabban beszél. A szétszórt, összeszedetlen, figyelmetlen, higanyszerűen eleven kis Marie Antoinette gyors észjárása ellenére a legcsekélyebb hajlandóságot sem mutat arra, hogy komoly témával foglalkozzon. "Több intellektusa van, mint gondolnánk, de sajnos tizenkét éves korában a szétszórtság miatt nem szokott koncentrálni. Egy kis lustaság és sok komolytalanság megnehezíti a vele való tanulást. Hat hétig Megtanítottam neki a szépirodalom alapjait, jól érzékeli a témát, de még nem sikerült felkelteni az érdeklődését az oktatott anyag iránt, pedig úgy érzem, megvan hozzá a képessége. Végre megértettem, hogy csak azt tanulja meg jól, ami egyben szórakoztatja is.

© R. Galperina (örökös), fordítás, 2014

© V. Pozhidaev, sorozattervezés, 1996

© LLC Publishing Group Azbuka-Atticus, 2014

AZBUKA® kiadó

Bevezetés

Ha a világos és nyilvánvaló megmagyarázza önmagát, akkor a rejtvény kreatív gondolatot ébreszt. Ezért várnak tőlünk új megértést, költői értelmezést a titokzatosság homályába burkolt történelmi alakok, események. Stuart Mária élettragédiáját joggal kell klasszikus, megkoronázó példájának tekinteni a talánynak ama kimeríthetetlen varázsára, amely olykor történelmi problémából fakad. Talán a történelem során egyetlen nőről sem született ilyen gazdag irodalom - drámák, regények, életrajzok, viták. Több mint három évszázada fáradhatatlanul izgatta az írókat, vonzotta a tudósokat, képe mindmáig lankadatlan erővel aggaszt bennünket, egyre újabb szaporulatot keresve. Mert minden, ami zavaros, természeténél fogva a tisztaság felé hajlik, és minden, ami sötét a fény felé.

De minden kísérlet arra, hogy Stuart Mária rejtélyességét megjelenítse és értelmezze, éppolyan ellentmondásos, mint amennyire sok: alig van olyan nő, akit ennyire különböző módon festenének meg - akár gyilkos, akár mártír, akár alkalmatlan intrikus, vagy egy szent. Portréinak ellentmondásosságát azonban – furcsa módon – nem a lefutott információk szűkössége, hanem azok zavarba ejtő bősége okozza. A fennmaradt iratok, jegyzőkönyvek, cselekmények, levelek és üzenetek ezres nagyságrendűek – elvégre minden évben, több mint háromszáz éve minden új bíró új buzgalommal megszállva dönti el, hogy bűnös-e vagy ártatlan. De minél lelkiismeretesebben tanulmányozza a forrásokat, annál szomorúbb lesz a meggyőződése általában minden történelmi bizonyíték (és így a kép) kétes voltáról. Egy dokumentumnak ugyanis sem a gondosan ellenőrzött kora, sem az archív hitelessége nem garantálja megbízhatóságát és emberi hitelességét. Stuart Mária példája talán különösen szembetűnő, milyen szörnyű eltérésekkel írják le ugyanazt az eseményt a kortársak évkönyvei. Itt minden dokumentált "igen" ellen egy dokumentált "nem", minden vád bocsánatkérés. Az igazság olyan vastagon keveredik a hazugságokkal, a tények pedig a fikcióval, hogy tulajdonképpen bármilyen nézőpontot alátámaszthatsz. Ha be akarja bizonyítani, hogy Mary Stuart részt vett férje meggyilkolásában, tanúvallomások tucatjai állnak az Ön rendelkezésére; és ha hajlik az ellenkezőjére, ismét nem tanúságtételről van szó: a róla készült portré színeit mindig előre összekeverik. Amikor a politikai elfogultság vagy a nemzeti patriotizmus is beleavatkozik a hozzánk jutott információzavarba, a torzulások teljesen rosszindulatúak. Ilyen az ember természete, hogy két tábor, két eszme, két világnézet között vitatkozva, hogy legyen-e vagy sem, nem tud ellenállni a kísértésnek, hogy csatlakozzon az egyik vagy a másik oldalhoz, felismerje az egyiket helyesnek, a másikat rossznak. vádolj az egyiket, és fizess dicséretet a másiknak. Ha – mint ebben az esetben – maguk a szerzők többnyire valamelyik harcoló irányzathoz, hiedelemhez vagy világnézethez tartoznak, akkor nézeteik egyoldalúsága előre meghatározott; a protestáns szerzők általában Stuart Máriát, a katolikusok pedig Erzsébetet hibáztatják. Az angolok – ritka kivételektől eltekintve – gyilkosként, a skótok pedig aljas rágalom ártatlan áldozataként ábrázolják. Különösen sok vita a "levelek a koporsóból" körül; ha egyesek arra esküsznek, hogy megvédik hitelességüket, mások megcáfolják azt. Egyszóval itt a legapróbb részletekig mindent kiemel a pártkedvenc. Talán ez az oka annak, hogy az efféle vérfüggőségtől és érdeklődéstől mentes nem angol és nem skót jobban képes tárgyilagosan és előítéletek nélkül ítélkezni; Talán a művész, akit elfog a lelkes, de nem pártos érdeklődés, jobban megérti ezt a tragédiát.

Természetesen megbocsáthatatlan bátorság lenne, ha azt állítaná, hogy tudja a vitathatatlan igazságot Stuart Mária életének minden körülményéről. Egyedül a valószínűség bizonyos maximuma áll rendelkezésére, és még az is, amit teljes megértésével és teljes lelkiismeretével objektív nézőpontnak tart, óhatatlanul magán viseli a szubjektivitás jegyeit. Mivel a források szennyezettek, sáros sugárban kell keresnie az igazát. S mivel kortársai vallomásai egymásnak ellentmondóak, kénytelen ebben a folyamatban minden részletében választani a vád tanúi és a védelem tanúi között. De akármilyen körültekintő volt is a választása, más esetekben mindent becsületesen megtesz, kérdőjellel látja el ítéletét, és felismeri, hogy Stuart Mária életének ez vagy az az epizódja sötét maradt, elérhetetlen a kutatás számára, és annak örökre annak kell maradnia.

Ezért az itt bemutatott tapasztalatok szerzője szabálysá tette, hogy ne folyamodjunk kínzással és egyéb megfélemlítéssel és erőszakkal kicsalt tanúvallomáshoz: aki az igazságot dédelgeti, az nem hagyatkozik hitelesnek a kényszerű tanúvallomásra. Ugyanígy a kémek és követek jelentéseit (akkoriban szinte egyenértékűek a fogalmak) itt veszik csak figyelembe a legnagyobb választékkal, és minden egyes dokumentumot megkérdőjeleznek; s ha a szerző azon az állásponton van, hogy a szonettek, valamint a legtöbb "koporsós levelek" megbízhatóak, akkor minden körülményt gondosan mérlegelve, belső természetű motívumok alapján jutott erre. Ahol két egymásnak ellentmondó állítás ütközik a levéltári dokumentumokban, a szerző mindegyiket az eredetre és a politikai indítékokra vezette vissza, és ha kénytelen volt választani közülük, mindig figyelembe vette, hogy ez a cselekedet pszichológiailag milyen összhangban van a szereplővel. egész, ami számára a végső mérték volt.

Stuart Mária karaktere ugyanis önmagában nem rejtély, csak külső fejlődésében ellentmondásos, de belsőleg monolitikus és egyértelmű az elejétől a végéig. Mary Stuart ahhoz a ritka, mélyen lenyűgöző nőtípushoz tartozik, akiknek a viharos élményekre való képessége mintegy rövid időre korlátozódik, olyan nőkre, akik csak egy pillanat alatti csodálatos virágzást ismernek, és nem fokozatosan, hanem mintha beleégnének. egyetlen szenvedély olvasztótégelye. Huszonhárom éves koráig még egy csendes holtágban pihennek érzései, majd huszonöt éves kortól soha nem fogja felkavarni őket egy viharos szörf, és csak rövid két évig forrong a tomboló elem - így egy hétköznapi, mindennapi sorsból ősi léptékű tragédiába csap át, olyan nagy és fenségesen fejlődő tragédiába, mint az Orestea. Csak ezalatt a két év alatt jelenik meg előttünk Stuart Mária, mint igazán tragikus figura, csak e nyomás hatására emelkedik felül önmagán, eszeveszett lendülettel tönkreteszi életét és egyben megőrzi az örökkévalóságnak. Csak a szenvedélynek köszönhetően, amely minden emberit megölt benne, neve ma is versekben és vitákban él.

A belső életnek ez a rendkívüli sűrűsége, egyetlen pillanatnyi robbanásig redukálva, előre meghatározza Stuart Mária bármely életrajzának formáját és ritmusát; a művész feladata, hogy ezt a meredeken emelkedő és éppoly hirtelen zuhanó ívet a maga egyedi eredetiségében reprodukálja. Ezért ne tekintsük önkénynek, hogy olyan hosszú időszakok, mint életének első huszonhárom éve, valamint csaknem húsz év börtön, annyi teret kapnak itt, mint két év tragikus szenvedélyének. Az emberi életben a külső és a belső idő csak feltételesen esik egybe; csak az élmények teljessége szolgál mércéül a léleknek: a maga módján, nem úgy, mint egy hideg naptár, az elmúló órák sorozatán belülről számol. Az érzelmek mámorában, béklyóktól boldogan mentesen, a sorstól megáldva, a legrövidebb pillanatban megismerheti az életet a maga teljességében, hogy később, lemondva a szenvedélyről, újra a végtelen évek ürességébe zuhanjon, süketül a semmi. . Éppen ezért a megélt életben csak a feszült, izgalmas pillanatok számítanak, ezért csak ezekben és általuk adható helyes leírás. Csak akkor él igazán önmaga és mások számára, ha lélekerői feltámadnak az emberben; csak akkor válik láthatóvá, ha lelke vörösen izzik és ég.

Bevezetés

Ha a világos és nyilvánvaló megmagyarázza önmagát, akkor a rejtvény kreatív gondolatot ébreszt. Éppen ezért a rejtély homályába burkolt történelmi alakok és események mindig új megértést és költői értelmezést várnak tőlünk.. Joggal kell megfontolni a talány olykor történelmi problémából fakadó kimeríthetetlen varázsának klasszikus, megkoronázó példáját. Stuart Mária élettragédiája. Talán a történelem során egyetlen nőről sem született ilyen gazdag irodalom - drámák, regények, életrajzok, viták. Több mint három évszázada fáradhatatlanul izgatta az írókat, vonzotta a tudósokat, képe mindmáig lankadatlan erővel aggaszt bennünket, egyre újabb szaporulatot keresve. Mert minden, ami zavaró, természeténél fogva a tisztaság felé vonzódik, és minden, ami sötét a fény felé.

De minden próbálkozás, amely Stuart Mária életének rejtélyességét megjeleníti és értelmezi, éppolyan ellentmondásos, mint amennyire sok: alig van olyan nő, akit ennyire különböző módon festenének meg – akár gyilkosként, akár mártírként, akár egy alkalmatlan intrikus, vagy mint szent. Portréinak ellentmondásos voltát azonban furcsa módon nem a beérkező információk hiánya okozza, hanem a zavarba ejtő bőség. De minél lelkiismeretesebben tanulmányozza a forrásokat, annál szomorúbb lesz a meggyőződése általában minden történelmi bizonyíték (és így a képek) kétes voltáról. Egy dokumentumnak ugyanis sem a gondosan ellenőrzött kora, sem az archív hitelessége nem garantálja megbízhatóságát és emberi hitelességét. Stuart Mária példája talán különösen szembetűnő, milyen szörnyű eltérésekkel írják le ugyanazt az eseményt a kortársak évkönyvei. Itt minden dokumentált „igen” ellen egy dokumentált „nem”, minden vád bocsánatkérés. Az igazság olyan sűrűn keveredik a hazugságokkal, a tények pedig a fikcióval, hogy lényegében bármilyen álláspontot meg lehet támasztani. Ha be akarja bizonyítani, hogy Mary Stuart részt vett férje meggyilkolásában, tanúvallomások tucatjai állnak az Ön rendelkezésére; és ha hajlik az ellenkezőjére, akkor megint nem tanúságtételről van szó: a róla készült portré színeit mindig előre összekeverik. Amikor azonban a hozzánk eljutott információk zűrzavarába politikai előszeretettel vagy nemzeti patriotizmussal törnek be, a torzulások teljesen rosszindulatú jelleget öltenek. Ilyen az ember természete, hogy két tábor között lévén; Két eszmével, két világnézettel, vitatkozva, hogy legyen vagy ne legyen, nem tud ellenállni a kísértésnek, hogy az egyik vagy a másik oldalhoz csatlakozzon, hogy az egyiket helyesnek, a másikat rossznak ismerje el, az egyiket vádolja, a másikat dicsérje. Ha – mint ebben az esetben – maguk a szerzők többnyire valamelyik harcoló irányzathoz, hiedelemhez vagy világnézethez tartoznak, akkor nézeteik egyoldalúsága előre meghatározott, a protestáns szerzők általában Stuart Máriára, a katolikusokra hárítják a felelősséget. Erzsébetről. Az angolok – ritka kivételektől eltekintve – gyilkosként, a skótok pedig aljas rágalom ártatlan áldozataként ábrázolják. Különösen sok vita a "levelek a koporsóból" körül; ha egyesek arra esküsznek, hogy megvédik hitelességüket, mások megcáfolják azt. Egyszóval itt a legapróbb részletekig mindent kiemel a pártkedvenc. Talán ez az oka annak, hogy az efféle vérfüggőségtől és érdeklődéstől mentes nem angol és nem skót jobban képes tárgyilagosan és előítéletek nélkül ítélkezni; Talán a művész, akit elfog a lelkes, de nem pártos érdeklődés, jobban megérti ezt a tragédiát.

Természetesen megbocsáthatatlan bátorság lenne, ha azt állítaná, hogy ismeri az elidegeníthetetlen igazságot Stuart Mária életének minden körülményéről. Az objektív nézőpont elkerülhetetlenül magán viseli majd a szubjektivitás jegyeit.