Umberto öko kronológiai táblázat. Umberto Eco - Életrajz - releváns és kreatív út
Az AiF.ru egy rövid útmutatót állított össze a kreativitásról Eco- könyvek, amelyeket érdemes elolvasni, hogy képet kapjunk az olasz íróról, filozófusról és a populáris kultúra kutatójáról.
"A rózsa neve"
Az oroszok pontosan ennek a regénynek köszönhetően tanultak Eco-ról, bár Nyugaton az író először tudományos munkáiról, majd csak azután művészi munkáiról vált ismertté. Oroszországban az első elérhető fordítás a „Rózsa neve”, Umberto Eco debütáló regénye volt, amely egy kolostorban történt furcsa haláleset nyomozásának történetét meséli el. Az eset egy rejtélyes könyvtárlabirintusról szól, amelynek ablakából a szerzetes kiesett. A hősök megpróbálják megfejteni az ominózus könyvtár rejtélyét.
Eco könyve érdekesnek bizonyult mind az értelmiségiek számára, akik egy posztmodern regény ideális megtestesítőjének tekintik, sok jelentésréteggel, idézettel és utalással, mind a tömegolvasó számára, aki egy szilárd és érdekes detektívtörténetet talált benne. sötét és szokatlan környezet. Eco annyi rejtéllyel és rejtett jelentéssel töltötte meg a regényt, hogy a könyv megjelenése után levelek százai érkeztek hozzá az olvasók kérdéseivel. Ennek eredményeként kénytelen volt egy magyarázatot írni: „Jegyzetek a „A rózsa neve” margójára. 1986-ban a könyvet megfilmesítették - a főszereplőket játszották Sean Connery és Christian Slater. Igaz, az írónak annyira nem tetszett a film, hogy teljesen megtiltotta könyveinek filmes adaptációját. Még Stanley Kubrick, aki Foucault ingája alapján akart filmet készíteni.
"Foucault inga"
Eco második regénye 1988-ban jelent meg, nyolc évvel A rózsa neve után. Ecot mindig is a finom humor (és az egészséges önirónia) jellemezte, így második regénye paródia és ironikus pillantást vet az összeesküvés-elméletek iránt érdeklődő értelmiségiekre, akiket gyakran annyira magával ragad az ötlet szépsége, hogy abbahagyja a valóság józan értékelését. A három főszereplő egy könyvkiadóban dolgozik, és folyamatosan kap grafomán szövegeket a szerzőktől. Közülük sok a különféle összeesküvés-elméletekről szól. A szerkesztők ezen mulatnak, és úgy döntenek, hogy megalkotják saját összeesküvés-elméletüket. De... kicsit elragadtatják őket. Úgy, hogy ők maguk is elkezdenek hinni benne.
A könyv mindenkor aktuális! Csak szórakozásból látogasson el ma bármelyik könyvesboltba, és nézze meg, hogy számos összeesküvés-elméletekről és a történelmi események új értelmezéseiről szóló könyv néz rád a polcokról. Az ilyen könyvek mindig fényes, mutatós borítóban vannak, és sajnos gyakran a bestseller rovatban. Az összeesküvés-elméletek iránti szeretet kitörölhetetlen.
"Sziget előző nap"
Egy regény, amely csak Eco hűséges rajongóinak fog tetszeni – látszólag egyszerű történet egy újabb Robinsonról, aki egy lakatlan szigeten rekedt, de valójában egyszerűen tele van bonyolult posztmodern idézetekkel.
"Prágai temető"
Kalandos regény - Simone Simonini titkosügynök naplója, aki a tizenkilencedik és huszadik század fordulóján felidézi viharos életét, titkos műveletekben való részvételét és egész országok sorsát megváltoztató politikai intrikákban. Eco a szabadkőművességről, az antiszemitizmusról és kedvenc összeesküvés-elméleteiről ír. A regény kíváncsi és lenyűgöző, így hamar bestseller lett.
"nulla szám"
Umberto Eco legújabb regénye 2015 elején jelent meg, és egy újságszerkesztőség mindennapjait meséli el, amelyek krónikus vesztesekből állnak, és inkább kitalálnak eseményeket, mintsem meséljenek róluk. Tehát az egyik alkalmazott nyomozást folytat Mussolini halála ügyében - egy másik összeesküvés-elmélet szerint a Duce-t nem ölték meg, kettősét kivégezték. Eco ebben a regényében továbbra is ironizálja a modern tömegtudatot és a média ebben való részvételét.
"Öt esszé az etikáról"
Eco esszéíróként vált ismertté külföldön. Sok esszéjét mára lefordították oroszra. Egyébként például van egy gyűjteménye a Bond-jelenségnek szentelve - az író régóta rajongója és szakértője a bondológia területén (igen, ez egy egész tudomány!).
De a leginkább hozzáférhető az „Öt esszé az etikáról” című gyűjteménye – Eco elmélkedései a közerkölcsről, a fasizmus és nácizmus természetéről, a modern médiáról és a migránsok problémáiról. A múlt században írt esszék közül sok ma is aktuális.
"Három mese"
Eco is próbálkozott tündérmesék írásával, és le is fordították oroszra. A könyv gyerekeknek szól, de a felnőttek számára is érdekes lehet. Egy történet a jó atomokról, akik nem akarnak embereket ölni és kiugrani az atombombákból.
A történet három űrhajósról szól - oroszról, amerikairól és kínairól, akik a Marsra repülnek, de nem tanulnak meg bízni egymásban - egészen addig, amíg rá nem jönnek, hogy bár különböző nyelven beszélnek, mindannyian nagyon hasonlítanak egymásra: hiányzik az anyjuk, fél az idegenektől... Igaz, akkor minden szépen alakul az idegenekkel.
Történet egy másik bolygóról származó gnómokról, akik nagyon szerették volna tudni, mi az igazi civilizáció, de amikor meglátták a megtestesülését a Földön, azonnal önként jelentkeztek, hogy eljöjjenek és megtisztítsák a bolygót - a szennyeződéstől, a szmogtól és a tengerekbe ömlött olajtól.
Általában filozófiai mesék a minket körülvevő világról, amelyeket egyébként a gyerekek nagyon szeretnek.
"Hiányzó szerkezet"
Eco, a Boulogne-i Egyetem professzora munkájának másik oldala egy tankönyv a szemiotikáról, a jelek és jelrendszerek tudományáról. A könyv erősen ajánlott olvasmány újságírás és más tömegkommunikációs szakosok számára, de mivel Eco egyszerű és érthető nyelven ír, a The Missing Structure a hétköznapi olvasók számára is érdekes lehet. A professzor meglehetősen összetett dolgokról beszél, a populáris kultúra egyszerű példáival - a festészettől az irodalomtól a reklámig és a kártyajátékokig.
Egy intellektuális regény bestseller lehet
Túl korai még arról beszélni, hogy Eco melyik szövege állja ki az idő próbáját, de egy dolog világos: az író első regénye, a „A rózsa neve” nemcsak bestseller lett, hanem történelmi detektívek lavináját is elindította. történeteket, amelyeket Eco után Ackroyd és Perez -Reverte, valamint Leonardo Padura Dan Brownnal és Akuninnal kezdett írni. 1983-ban, A rózsa neve angol nyelvű megjelenése után (az eredeti olasz változat 1980-ban jelent meg), a regényből több tízmillió példány kelt el. A könyv népszerűsége Eco tudományos munkáinak és újságírásának számos utánnyomásához vezetett: a legkomolyabb könyvei (Joyce poétikái, Az olvasó szerepe, Művészet és szépség a középkori esztétikában és mások) is több százezer példányban jelentek meg. .
Umberto Eco sokat és részletesen ír a régi képregények iránti szeretetéről „Loana királynő titokzatos lángja” című, félig önéletrajzi jellegű regényében. Az olvasó szerepében például Supermant a modern olvasó komplexusainak megtestesítőjeként vizsgálta: a hétköznapi embert megfosztják a fizikai erő alkalmazásának lehetőségétől a gépekkel teli világban. A populáris irodalom hősei ugyanolyan jól érzik magukat Eco szövegeiben. A „The Island of the Day Előző” című film a három testőrnek és Jules Verne idézeteinek egyaránt otthont ad. Eugene Sue a „Prágai temetőben”, Sherlock Holmes és Watson pedig „A rózsa neve” című filmben bujkál. És ugyanebben a könyvben „Az olvasó szerepe” Eco a James Bond-regények narratív struktúrájáról beszél.
A fasizmus nincs olyan messze, mint amilyennek látszik
1995-ben Umberto New Yorkban elolvasta az „Ötök fasizmus” című jelentést, amelynek szövegét később az „Öt esszé az etikáról” című könyvbe is beépítették. Ebben a fasizmus 14 jelét fogalmazta meg. Eco tézisei könnyen megtalálhatók az interneten bármely kereső segítségével, beleértve az összefoglalót is. Ez a lista nem túl kellemes az oroszul beszélő olvasó számára. Jó, kijózanító kísérletet végezhetsz (és sokan végeztek is): olvasd el Eco téziseit a közönségnek a „fasizmus” szó és a szerző nevének említése nélkül, és kérd meg a jelenlévőket, hogy hajlítsanak ujjaikat minden olyan állításnál, amely összhangban van az aktuális politikai helyzet és hangulat a társadalomban. Általános szabály, hogy a közönség többségének mindkét kezéről hiányzik az ujjak. És ez nem csak Oroszországra igaz: legközelebbi szomszédainknál sem jobb a helyzet.
A végzősnek több nyelvet kell tudnia
A „Hogyan írjunk szakdolgozatot” (1977) című könyv anyagát nemcsak Olaszországból, hanem különböző országokból származó diákok megfigyelései adták az írónak. Ezért Eco tanácsai és következtetései egyetemesek. Ő például úgy véli, hogy lehetetlen jó szakdolgozatot írni (legalábbis humanitárius témában) idegen nyelvi kutatások igénybevétele nélkül. Nem lehet olyan témát felvenni, amelyhez a hallgató számára ismeretlen idegen nyelv ismerete szükséges, különösen akkor, ha nem szándékozik ezt a nyelvet tanulni. Nem írhat szakdolgozatot olyan szerzőről, akinek eredeti szövegét a hallgató nem tudja elolvasni. Ha a végzős hallgató továbbra is vonakod az idegen nyelvek tanulásától, akkor csak hazai szerzőkről írhat és azok befolyását valami hazaira, de ebben az esetben is jobb lenne utánanézni, hogy vannak-e külföldi tanulmányok ebben a témában - alapvető ill. sajnos nincs lefordítva. Hány orosz diploma felel meg ezeknek a követelményeknek? Ez költői kérdés.
Európa a történelem afro-európai fordulójára vár
A migráció témáját, amelyhez az orosz publicisták oly megszállottan visszatérnek, Umberto Eco érintette 1997-ben „Migráció, tolerancia és elviselhetetlen” címmel, amely az „Öt esszé az etikáról” című könyvében szerepel. Eco azzal érvel, hogy Európa nem képes megállítani az Afrikából és Ázsiából érkező bevándorlók áramlását. Ez egy természetes folyamat, mint a 4–7. századi nagy népvándorlás, és „egy rasszista, egyetlen nosztalgikus reakciós sem tehet ellene”. Egyik újságírói beszédében 1990-ben, amelyet később a „Minerva kartonjai” című könyvben publikáltak, Eco ugyanezt a gondolatot követi: „A nagy migráció megállíthatatlan. És csak fel kell készülnünk az afro-európai kultúra új fordulójában való életre.”
A nevetés a hit és a totalitarizmus ellensége
Lihacsov, Jacques Le Goff és Aron Gurevich is írt a középkori nevetésről Umberto Eco előtt, de Umberto Eco volt az, aki a „Rózsa neve”-ben a nevetést és a hitet konfliktusba hozta egy megoldhatatlan konfliktusban – és ezt olyan élénken tette, hogy az olvasó nem kétséges: a regényben feltett kérdések nem korlátozódnak a leírt korszakra. „Az igazság minden kétséget kizáróan, egy világ nevetés nélkül, hit irónia nélkül – ez nemcsak a középkori aszkézis eszménye, hanem a modern totalitarizmus programja is” – mondta Jurij Lotman, miután elolvasta „A rózsa nevét”. És csak egy idézetet adunk a regényből - és megjegyzés nélkül hagyjuk: "Rosszabb vagy, mint az ördög, kiskorú" - válaszolja Jorge. – Te egy buzi vagy.
A modern antiszemitizmus fikcióból születik
Egy cikkében (1992), amely később a „Cartons of Minerva” című könyvben szerepel, Eco a német Hermann Goedsche (a John Radcliffe angol álnéven bújkáló) „Biarritz” (1868) című regényéről ír. Ebben Izrael törzseinek tizenkét képviselője találkozik éjszakánként egy prágai temetőben, és összeesküdnek a hatalom megszerzésére az egész világon. Cselekvési szempontból ez a jelenet Alexandre Dumas „Joseph Balsamo” (1846) című regényének egyik epizódjára nyúlik vissza, amelyben azonban nem említenek zsidókat. Kicsit később Goedsche regényének egy töredéke hiteles dokumentumként kezd keringeni, állítólag John Radcliffe angol diplomata kezébe kerül. Később John Radcliffe diplomatából John Radcliffe rabbi lett (ezúttal egy „f”). És csak ezután ez a szöveg képezte az úgynevezett „Sion Vének Jegyzőkönyveinek” alapját, amelyben a „bölcsek” szemérmetlenül felsorolták minden aljas tervüket. A hamis „Protokollokat” Oroszországban hozták létre és tették közzé. Eredetük történetét később Umberto Eco mesélte el a Prágai temető (2010) című regényében. Egy elfeledett német író képzeletének gyümölcse tehát visszatért oda, ahová való – a szépirodalom világába.
1962-ben Umberto Eco, aki még nem gondolt írói karrierre, kiadta az „Open Work” című könyvet. Ezzel a kifejezéssel olyan irodalmi szöveget nevezett, amelyben az „előadó” alkotó funkciója nagy – olyan tolmács, aki egyik vagy másik értelmezést kínál, és a szöveg valódi társszerzőjévé válik. A könyv a maga korához képest polemikus volt: a hatvanas években a strukturalisták a műalkotást zárt, önellátó egészként mutatták be, amely szerzőjétől és olvasójától függetlenül is tekinthető. Eco azt állítja, hogy a modern nyitott mű maga is többféle értelmezést vált ki. Ez vonatkozik Joyce-ra és Beckettre, Kafkára és az „új regényre”, és a jövőben az irodalmi szövegek szélesebb körére – Cervantesre, Melvillere és magára Ecora – alkalmazható.
A parkettek idős nimfák
Még korábban, 1959-ben a fiatal Umberto Eco reagált Vladimir Nabokov Lolita (1955), Nonita című regényének megjelenésére. Humbert Humbert idős szépségek iránti vonzódásáról szól – a „parkettákról” (a mitológiai parkettákból). – Nonita. Ifjúságom színe, az éjszakák melankóliája. Soha többé nem látlak. Nonita. De-nem-azt. Három szótag – mint a gyengédségből szőtt tagadás: De. Se. Ta. Nonita, az emléked maradjon velem örökre, amíg képed sötét lesz, pihenésed pedig a sír...” Az igazság kedvéért mondjuk el, hogy a „nimfával” ellentétben a „parkett” kifejezés soha nem honosodott meg kultúra.
Ne várja el, hogy megszabaduljon a könyvektől
Ez a neve Eco és a francia értelmiségi, Jean-Claude Carriere (Godard és Buñuel forgatókönyveinek szerzője) párbeszédei. Minél több könyvet olvasol, annál többet kell olvasnod; ez egy végtelen folyamat. Ugyanakkor annak az embernek, aki szükségét érzi az olvasásnak, esélye sincs elolvasni mindent, amit szívesen olvasna. Ez azonban nem jelenti azt, hogy az olvasatlan könyvek fekete lyukakként tátonganak kulturális poggyászunkban: minden fontos olvasatlan könyv közvetetten hat ránk, több tucat másikon keresztül, amelyekre hatással voltak. Figyelembe véve, hogy Umberto Eco hány művet írt, úgy tűnik, kevés embernek van esélye teljes örökségét elsajátítani. Eco azonban továbbra is hatással van ránk. Még ha nem is olvastuk.
2011. február 06
Az olasz író, Umberto Eco hatalmas számú művet adott a világnak, de nemrég, 2010. október 29-én újabb remekmű jelent meg. Mielőtt azonban Eco új művéről, a „Prágai temetőről” beszélnénk, térjünk át a mester életrajzára. Az író Alexandriában született 1932. január 5-én. Annak ellenére, hogy apja, Julio Eco egyértelműen ügyvéd akart lenni, Eco belépett a Torinói Egyetemre, és 1954-ben diplomát kapott.
Közvetlenül az egyetem elvégzése után Umberto a RAI (Olasz Televízió) alkalmazottja lett, de még ugyanabban az évben és 1958-1959-ben a hadseregben szolgált. Ugyanebben az években jelent meg az író első könyve, amely hírnevet hozott, és ezt követően háromszor is kiadták. A könyv eredeti címe „Az esztétika problémái Szent Tamásban” (1956), a végleges változat pedig a mai napig így hangzik: „Művészet és szépség a középkori esztétikában” (1987).
Az irodalom minden mesterének megvan a maga stílusa, ez alól Umberto Eco sem kivétel. Különösen nagyon nehéz megérteni, hogy pontosan mi a mű valódi változata, mivel a szerző folyamatosan változtat valamit, és sok megjegyzést tesz élete során. Elvileg Umberto mindig részt vesz bármilyen projektben, de van egy kommunikáció, amelyet nem fogad el, sőt egész életében elutasít - ez a televízió.
1959 óta az Eco fejlődésnek indult. Az egész azzal kezdődött, hogy a „Bompiani” „non-fiction irodalom” kiadvány fő alkalmazottja lett. Itt Umberto Eco 1975-ig dolgozik. De az „Il Verri” kiadóban egy egész rovata volt, amelynek anyagai később két gyűjteményt alkottak - Diario minimo (1963) és Diario minimo (1992).
Nagyon hosszan lehetne sorolni azon oktatási intézmények nevét, ahol Umberto Eco különféle tudományágakból – szemiotika, irodalom, filozófia – tartott előadásokat. Csak a főbbeket soroljuk fel - a Milánói Politechnikai Intézet (1961–1964), a Firenzei Egyetem (1966–1969), a Bolognai Egyetem (1975 óta), a párizsi College de France professzora (1992–1993) és sokan mások. Ezeken az egyetemeken kívül az író különböző időpontokban meglátogatta a világ szinte minden országát, beleértve Egyiptomot, Dániát, Izraelt, Svájcot, Spanyolországot, Portugáliát és a Szovjetuniót. Emellett az író 1974-ben alapítója lett az első nemzetközi szemiotikai kongresszusnak, majd a Szemiotikai Tanulmányok Nemzetközi Szövetségének főtitkára lett. Ezen kívül Umberto Eco számos kitüntetéssel és kitüntető címmel rendelkezik, különösen a francia Becsületlégió lovagja (1993).
Elfoglaltsága ellenére Eco új műveket készít. Különösen 1962-ben jelent meg egy könyv Opera aperta címmel, amelyet orosz nyelvre „Nyitott munka”-ként fordítanak le. A mű a kultúráról szóló értekezéssé vált, amely előre meghatározta a további fejlődését. Itt az olvasó számos tudomány fogalmával találkozhat - fizika, számítástechnika, matematika és mások.
Két évvel később megjelent egy könyv „Megrémültek és egyesültek” (1964), „Joyce poétikája” (1965), „A birodalom perifériáján” (1977), a Tükrökről (1985), „Az értelmezés határai” ( 1990), „Az ideális nyelv keresése az európai kultúrában” (1993), „Kant és a kacsacsőrű” (1997), „Hazugság és irónia között” (1998). És ez nem a teljes listája azoknak a könyveknek, amelyeket Umberto Eco írt élete során. Az író által alkotott szakirodalom olvasása megmutatja, milyen sokoldalú volt, milyen mély ismeretekkel rendelkezett a tudomány minden területén. Minden könyvben igyekszik behatolni az általa írt szavak, mondatok lényegébe, igyekszik megtalálni és próbára tenni az olvasót.
Eco néhány művében a szemiotika problémáit tárgyalja, legjelentősebb hozzájárulásának pedig a filmművészet és az építészet fejlődéséhez való hozzájárulását tartják. A szerző nagy figyelmet szentelt a posztmodernizmusnak és a tömegkultúrának. Különösen Umberto Eco számára a posztmodern az emberi lélek egy bizonyos állapotát képviseli.
Természetesen Umberto leghíresebb és első komoly munkája a „The Name of the Rose” (1980). Ez a regény hozta meg a szerző ilyen népszerűségét, és az akkori idők legolvasottabb művévé vált. A könyvet többek között olyan díjakkal jutalmazták, mint az Olasz Strega-díj (1981), valamint a Medici-díj (1982). A regény lényege két világ szembeállításában rejlik, amelyek pedig Arisztotelésztől származnak. „Poétika” könyv. Annak ellenére, hogy a műnek logikus vége van tűz formájában, a világok harca folytatódik. A regény fénypontja a könyvtár, valamint a kézirat és a labirintus volt. Jean-Jacques Annaud rendező 1986-ban meglehetősen sikeresen készített filmet a regény alapján, Sean Connery főszereplésével.
A szimbolikus regények közül, mint például a „Rózsa neve”, a „Az előző nap szigete” és mások is születtek. Az egyik legújabb és mondhatni modern alkotás a „Baudolino” című könyv, amely 2000-ben jelent meg.
Ami a kreativitáson kívüli életet illeti, Eco élete meglehetősen gördülékeny. 1962-ben házas férfi lett, Renata Ramge pedig élettársa. A családnak van egy lánya és egy fia. Általában Umberto Eco, kora ellenére, ma nagyon vidám. Még mindig sokat dohányzik és sokat dolgozik. A mai napig saját rovata van „Minerva’s Matchbox” címmel az Espresso olasz kiadásában.
Egyébként nemrég jelent meg egy másik könyve - " Prágai temető" Ezúttal nem minden a megszokott. Umberto Eco arról ismert, hogy könyvei megjelenése előtt nagyot hirdet, hirdet, interjúkat ad, de ezúttal semmi ilyesmiről nem volt szó. A cselekmény néhány ténye azonban ismert. Az akció 1897 márciusában Párizsban játszódik, és a főszereplő Simonini a világirodalom hősei közül a legnegatívabb vonásokat gyűjtötte össze. Ráadásul minden cselekmény valós eseményeken alapul, és szinte az összes szereplő a valóságban élt. A mű tartalmazza az antiszemiták és a zsidók gondolatát. A könyvet meglehetősen széles olvasói körnek szánják, még azoknak is, akik nem tudják, milyen események történtek a 20. században, és hogy az egész könyv valós eseményeken alapul. Ez a tény azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy az író ne az ideális olvasó portréját rajzolta volna meg. Umberto számára ez az ember olyan személy lesz, aki még mindig sejti a valós események jelenlétét, és jelenleg sem tagadja a létezésüket.
Elena Kostyukovics a közeljövőben lefordítja a regényt oroszra. Általában véve Umberto Eco nagyszerű író, akinek a műveit nem mindenki tudja elolvasni. Az egész lényege, hogy kifejezetten keresi „az ő” olvasóját, és speciális teszteket végez. Különösen a „Rózsa neve” első száz oldala szándékosan unalmasan íródott, hogy „kigyomláljanak” néhány olvasót.
P.S. Ha nemrégiben rátalált az internetre, de nagyon szeretné megtanulni, hogyan hozhatja létre saját személyes webhelyét a világhálón, olvassa el weboldalunkon található hasznos cikkeket.
Érdekes játékok, flash játékok online.
Akinek látásproblémája van és kontaktlencsékre van szüksége, annak hasznos lesz a Lensmaster webáruház linkje.
Umberto Eco Alessandriában született (egy kisváros Piemontban, Torinó közelében). 1954-ben diplomázott a Torinói Művészeti Egyetemen, a televízióban dolgozott, a legnagyobb Espresso (olaszul: L’Espresso) újság rovatvezetőjeként, valamint esztétikát és kultúraelméletet tanított a milánói, firenzei és torinói egyetemeken. A Bolognai Egyetem professzora. Számos külföldi egyetem díszdoktora.
1962 szeptembere óta házastársa Renate Ramge német művésztanár. A családnak egy fia és egy lánya van.
Bibliográfia
Regények
„A rózsa neve” (Il nome della rosa, 1980). Egy középkori kolostorban játszódó filozófiai detektívregény. 1983-ban Umberto Eco írt egy kis könyvet „Jegyzetek „A rózsa neve” margójára” (Postille al nome della rosa) címmel, amelyben feltárja első regénye megírásának néhány titkát, és kitér a kapcsolatokra. a szerző, az olvasó és a mű az irodalomban.
„Foucault ingája” (Il pendolo di Foucault, 1988). A modern intellektuális tudat történelmi és kulturális zűrzavarának briliáns parodisztikus elemzése, figyelmeztetés a szörnyeket kiváltó mentális hanyagság veszélyére, amelytől már csak egy lépés a fasisztoid „először tudatosság, majd cselekvés” felé. könyv nemcsak szellemileg szórakoztató, hanem releváns is. Egyik interjújában Eco ezt mondta: „Sokan azt hiszik, hogy tudományos-fantasztikus regényt írtam. Mélyen el vannak tévedve, a regény teljesen valósághű.”
„Az Éva szigete” (L’isola del giorno prima, 1994). A megtévesztően egyszerű történetben egy 17. századi fiatalember drámai sorsáról, olaszországi, franciaországi és déli tengeri vándorlásáról a figyelmes olvasó felfedezi Eco hagyományos, végtelen idézetfüzérét, és a szerző új felhívását olyan kérdésekre, soha nem szűnik meg foglalkozni az emberiséggel – hogy van Élet, mi a Halál, mi a Szeretet.
"Baudolino" (Baudolino, 2000). Történelmi és filozófiai regény Frederick Barbarossa fogadott fiának kalandjairól, útjáról Alessandria városából (ahol maga Umberto született) a legendás Prester John országába.
„Loana királynő titokzatos lángja” (La misteriosa fiamma della regina Loana, 2004). A regény 2005-ben jelent meg angolul The Mysterious Flame of Queen Loana címmel. A regény egy emberről szól, aki egy baleset következtében elvesztette emlékezetét. Ami figyelemre méltó, hogy a főszereplő elveszti önmagának és szeretteinek emlékét, de teljesen megőriz mindent, amit olvasott. Egyedülálló olvasói életrajz.
A nap legjobbja
Tudományos, népszerű tudományos munkák, esszék és újságírás
Oroszul megjelent:
„A középkori esztétika evolúciója” (Sviluppo dell’estetica medievale, 1959). A mű a középkori filozófiában a Szép eszméjének fejlesztésének problémájával foglalkozik.
"Nyitott munka" (Opera Aperta, 1962). A 20. század második felének művészetének főbb irányzatainak mélyfilozófiai elemzése, a művelődéstudományok további fejlődését nagymértékben meghatározó alkotás. A szerző a „nyitott mű” jelenségére fókuszál, vagyis arra, amelyben az „előadó” alkotói szerepe meredeken megnövekszik, nem csupán ezt vagy azt az értelmezést kínálja, hanem valódi társszerzővé válik. Eco nem szorítkozik művészettörténeti kérdésekre, bátran operál a modern matematikából, fizikából és információelméletből származó analógiákkal és fogalmakkal; nem téveszti szem elől a művészet társadalmi vonatkozásait. Külön fejezetet szentelünk a zen buddhizmus nyugati kultúrára gyakorolt hatásának.
„Joyce poétikája” (Le poetiche di Joyce, 1965). Umberto Eco munkája, amely teljes mértékben feltárja Joyce univerzumát, és különösen két monumentális műve: „Ulysses” és „Finnegans Wake”.
„A szerkezet hiánya. Bevezetés a szemiológiába” (La struttura assente, 1968). A könyv a szemiotikai elemzés alapjainak széles körben ismert kifejtését ötvözi a klasszikus strukturalizmus kritikájával, amely Eco szerint öntudatlanul is egy új vallás státuszának vallja magát, amelynek középpontjában egy istenség-struktúra áll. A szerző szinte határtalan műveltségét kihasználva számos példát merít az emberi tevékenység különböző területeiről, beleértve az építészetet, a festészetet, a zenét, a mozit, a reklámokat és a kártyajátékokat.
„Hogyan írjunk szakdolgozatot” (Come si fa una tesi di laurea, 1977).
„Művészet és szépség a középkori esztétikában” (Arte e bellezza nell’estetica medievale, 1987). A középkor esztétikai tanításainak rövid vázlata. Figyelembe veszik a kiemelkedő középkori teológusok esztétikai elméleteit: Nagy Albert, Aquinói Tamás, Bonaventure, Duns Scott, Occam Vilmos, valamint filozófiai és teológiai iskolákat: Chartres, Saint-Victorian.
„A tökéletes nyelv keresése az európai kultúrában” (La ricerca della lingua perfetta nella cultura europea, 1993)
„Hat séta a kitalált erdőben” (1994). Umberto Eco hat előadást tartott 1994-ben a Harvard Egyetemen az irodalom és a valóság, a szerző és a szöveg kapcsolatának problémájáról.
„Öt esszé az etikáról” (Cinque scritti morali, 1997).
Egyéb munkák
Umberto Eco elismert szakértő a bondológia területén, vagyis mindenben, ami James Bonddal kapcsolatos. A következő munkák jelentek meg: Olasz. Il Caso Bond (angolul: The Bond Affair), (1966) - Umberto Eco által szerkesztett esszégyűjtemény; angol The Narrative Structure in Fleming, (1982).
UMBERTO IVF
(1932-ben született)
Olasz prózaíró, szemiotikus, kulturológus, esszéista, elismert olasz teoretikus, a szemiotika doktora a Bolognai Intézetből, a filozófia doktora, kulturológus, újságíró, a világhírű „A rózsa neve” (1980), „Foucault” című regények alkotója. Inga” (1988), „Az egykori nap félszigete” „(1995), „Baudolino” (2000), számtalan irodalmi díj nyertese (Strega, Viaregio, Anghiari).
A Francia Irodalmi Rend vitéze, a MacLuen marsall rendje (UNESCO), a Nemesi Légió Rendje, a Görög Aranycsillag Érdemrend, az Olasz Köztársaság Nagykeresztje lovagrendje, az UNESCO Nemzetközi Fórumának tagja (1992-1993), a Szemiotikai és Kognitív Kutatások Nemzetközi Szövetségének elnöke, a Párizsi Világkultúra Akadémia, a Bolognai Akadémia, a Nemzetközi Művészeti Filozófiai Akadémia akadémikusa, több mint 30 európai intézet jeles doktora. , Ázsiában és Amerikában.
Umberto Eco 1932. január 5-én született Alessandriában (Piemont), egy kisvárosban Torinótól keletre és Milánótól délre. Giulio Eco atya, szakmáját tekintve könyvelő, 3 háború veteránja, anyja Giovanna Eco.
Édesapja kívánságát teljesítve, aki azt akarta, hogy fia ügyvéd legyen, Eco belépett a torinói intézetbe, ahol jogtudományi tanfolyamot végzett, de hamarosan otthagyta ezt a tudományt, és középkori filozófiát kezdett tanulni. 1954-ben végzett az egyetemen, és disszertációként bemutatta Aquinói Tamás vallásos gondolkodónak és filozófusnak szentelt esszét. Ugyanebben az évben a RAI-nál (Olasz Televízió) kapott állást, ahol kulturális műsorok szerkesztője volt és folyóiratokban publikált.
1958-1959 között a hadseregben szolgált.
Ez a termékeny író olaszul és angolul is ír. Néhány tény hozzáadásával, hogy teljes képet kapjunk erről a rendkívüli személyiségről, felidézhetjük Umberto Eco magáról szóló figyelemre méltó történeteit. Feltűnik közöttük egy kissé különc, aki, hogy bebizonyítsa, hogy nem babonás, kifejezetten fekete macskák felé rohan, vagy 13-ra vizsgáztat, hogy kiröhögjön a rémült diákokon. Az író minden könyvét a születésnapja előtt (1932. január 5-én született), és ha erre nem volt ideje, szándékosan halasztotta jövőre.
Augusztusban elkészült U. Eco „Baudolino” című regénye, amelyen a sors akaratából ezen a napon született első unokája, akinek az alkotó ezt a könyvet szánta. Az általa felügyelt fordításokban Eco számtalan javítást és variációt végez, így a végén az egyik szöveg nagyon különbözik a másiktól. Számtalan, világszerte megjelent publikáció (Eco műveit európai és keleti nyelvekre is lefordították) mutatott rá az alkotó hiperaktív munkájára. Eco különböző projektekben vesz részt: fórumokon, nyilvános előadásokon, a barokk kultúrának szentelt CD kidolgozásában stb., de hosszú tudósi és írói pályafutása során mindössze kétszer szerepelt a televízióban, sajátjából kizárva ezt a kommunikációs formát. élet. Talán az a tény játszott szerepet, hogy Eco televíziós üzlete nem volt túl sikeres - 1959-ben kirúgták a RAI-tól.
1959-ben Eco a milánói Bompiani kiadó non-fiction irodalom rovatának vezető szerkesztője lett (ahol 1975-ig dolgozott), és elkezdett együttműködni a Verri magazinnal, és havi rovatot írt. A „Verri”-ben írt cikkek alkották a „Diario minimo” (1963) válogatást, majd három évtizeddel később megjelent a 2. „Diario minimo” (1992) válogatás.
Ekkor kezdődött Eco nagyon intenzív tanítási és tudományos tevékenysége. 1961-1964 között a Torinói Intézet Irodalmi és Filozófiai Karán és a Politecnico di Milano Építőmérnöki Karán tart esztétikai előadásokat, különböző időpontokban az Építőmérnöki Kar vizuális kommunikáció doktora volt. Firenzei Intézet, a Politecnico di Milano, a Bolognai Intézet szemiotika doktora 1975-ben, a Bolognai Intézet szemiotikai tanszékének vezetője, a Bolognai Intézet szemiotika szakának igazgatója (1986-2002), az ügyvezető tagja A San Marino Intézet Tudományos Bizottsága (1989-1995), a Nemzetközi Szemiotikai és Kognitív Kutatási Központ elnöke, a párizsi Collège de France doktora (1992-1993), előadássorozatot tartott a Harvard Intézetben, megválasztották a Bolognai Intézet Humanitárius Kutatások Graduate Schooljának elnöke, az Olasz Bölcsészettudományi Intézet. Emellett előadásokat tartott a New York-i, Yale-i, Columbia Institutes-ban és a San Diego Institute-ban. Az olasz intézetekben és különböző intézményekben tartott szemináriumok és előadások mellett a világ különböző intézményeiben tartott előadásokat és szemináriumokat, olyan kulturális központokban is, mint az Egyesült Államok Kongresszusi Könyvtára és a Szovjetunió Írói Szövetsége.
Az ilyen intenzív tudományos törekvések meglepő módon nem zavarták a tudományos munkát. Az ökoszemiotika az „Opera aperta” (1962) című könyv megjelenése után vált népszerűvé, ahol a kultúra általános dilemmáit tárgyalja.
A későbbiekben megjelent könyvek bizonyítják, milyen széles volt az alkotó tudományos érdeklődési köre, milyen mély ismeretei voltak a tudomány és a kultúra különböző területein. Közülük: „Intimidated and Connected” (1964), a tömegkommunikáció elméletének kérdéseit vizsgáló munka, „Joyce poetics” (1965), „Symbol” (1971), „Háztartás” (1973), egy tanulmány, amely a tömegkommunikáció elméletével foglalkozik. a kultúrtörténet dilemmái , „Transzátum az általános szemiotikáról” (1975), „A birodalom perifériájáról” (1977), a kultúrtörténet dilemmáinak is szentelt esszé, „Interpretation and Hyperinterpretation” (1992), „A Kifogástalan nyelv keresése az európai kultúrában” (1993), „Elhalasztott apokalipszis” (1994), válogatott esszék gyűjteménye „5 esszé az etikáról” (1997), „Kant és a kacsacsőrű” (1997), a kérdéseknek szentelt tanulmány. az ismeretelmélet „Between Lies and Drama” (1998), ahol az alkotó az eretnekség paradoxonát elemzi különféle gyakorlatokban, „On Literature” (2002), egy gyűjtemény, amely Eco nyilvános beszédeit és aktuális cikkeit tartalmazza, cikkekké átdolgozva. Eco saját tudományos írásaiban a szemiotika speciális és személyes nehézségeivel egyaránt foglalkozott. A gyakran humorral megírt tudományos művek Umberto Eco rendkívüli karakterét mutatják be, ezért mindig öröm olvasni őket. A humoron kívül természetesen a teoretikus műveltségével, saját kutatásaival, gondolataival inspirál, kutatásai általában tudományos „provokáció” a szó legjobb értelmében.
A tudós sokat tett azért, hogy megértse az olyan jelenségeket, mint a posztmodern és a tömegkultúra. A posztmodern Eco szerint nem annyira jelenség, amelynek van egy szigorúan rögzített kronológiai kerete, hanem inkább egy bizonyos spirituális állapot, egy speciális játékfajta, amelynek szerepe ebben az esetben valószínű, ha a résztvevő nem fogadja el a posztmodernt. dráma, a javasolt szöveget különösen komolyan értelmezve . A populáris kultúrát bizonyos minták jellemzik, szemben a modernista gyakorlattal, amely az innovációra és az újdonságra helyezi a hangsúlyt. Eco szerint a posztmodernizmusban a legmagasabb és a tömegesztétika közelebb kerül egymáshoz. Eco tudományos díjai a szemiotika témaköréhez kapcsolódóan.
Ám a globális hírnevet nem az ökotudós, hanem az öko-prózaíró szerezte meg. Első regénye, „A rózsa neve” (1980) azonnal bekerült a bestsellerek listájára. Az alkotó állítása szerint kezdetben egy detektívtörténetet szeretett volna írni a modern életből, de később úgy döntött, hogy számára még érdekesebb lesz egy detektívtörténetet felépíteni a középkori díszletek hátterében. A regény egy bencés kolostorban játszódik a 14. században, ahol titokzatos gyilkosságok sorozata történik, amelyekről azt tartják, hogy az ördög mesterkedései. De a Baskerville-i Vilmos ferences, az ifjú melki Adson mentora, akinek nevében elbeszélik a történetet, arra a logikus következtetésre jutott, hogy ha a démon részt vett a gyilkosságokban, az csak közvetve. Annak ellenére, hogy Sherlock Holmes középkori kettőse végül sok logikai rejtvényt fejtett meg (amit nem csak logikai módszere, hanem maga a neve is bizonyít), számos gyilkosság tartalmát tévesen találta ki, és ezért nem tudott senkit figyelmeztetni a kolostorban való tartózkodása alatt történt egyik szörnyűségre.
Általánosságban elmondható, hogy ebben a kvázi történelmi regényben egyáltalán nem a detektív összetevő a fő, ahol a többi szereplő mellett valódi emberek is vannak. Az alkotó számára kétféle kultúra szembeállítása is fontos, melyeket Baskerville Vilmos és Burgosi Jorge vak szerzetes figurája szimbolizál.
