Stefan Zweig Maria Stewart letöltés epub. Stefan Zweig – Maria Stewart

Nagyon alapos, történelmileg pontos és tárgyilagos munka. A szerző összeszedte az összes elszórt adatot, minden rendelkezésre álló anyagot és tárgyi bizonyítékot ennek a csodálatos nőnek az életéből. Itt nem csak egy ember életét mutatjuk be, hanem egy királynő életét is. Bár a mű eleje negatív hatással van Marie Antoinette véleményére, az ezt követő elbeszélés átérzi ennek a nőnek a tragédiáját és végzetét. Az általa elkövetett mulasztások fokozatos megértése segít neki, közvetlenül a halála előtt, hogy azzá váljon, aki definíció szerint... királynővé kellett volna válnia. Milyen furcsa, hogy egy nő, aki szinte mindenféle szórakozást kipróbált, lévén a legboldogabb és leggondtalanabb az egész világon, annyi megpróbáltatáson ment keresztül élete végén. De még ők sem törték meg az uralkodó szellemét, Mária Terézia lányát. Felemelt fővel felment az állványra, és a kivégzését követelő emberek féltek... hallgattak, amíg le nem vágták az általuk gyűlölt nő fejét. A forradalom győzött... egy védtelen nő... nagy veszélyt jelent a szuronyokra és a fegyverekre!

Értékelés: 9

Nem könnyű megnevezni, hogy milyen műfajban íródott ez a mű. Stefan Zweig „Marie Antoinette” című regénye túl történelmi. Gyakorlatilag nincs fikció, és egyáltalán nincs párbeszéd. A közvetlen beszéd itt mindig idézet valamilyen hiteles dokumentumból. Ugyanakkor a felhasznált források bősége, amelyre a szerző hivatkozik, nem teszi teljes értékű történeti tanulmányozássá művét. Tehát Zweig részletesen kitér a királynő életrajzának számos epizódjára, nagyon röviden beszél másokról, és egyáltalán nem említ másokat. Figyelembe kell venni az író jellegzetes, megfontolt stílusát is, amelyet túlterhelt a terjedelem és a bőbeszédűség. Mindez nagyon nehéz élménnyé teszi a könyv olvasását. Most az előnyökről. Úgy tűnik számomra, hogy a szerzőnek sikerült egy nagyon megbízható pszichológiai portrét alkotnia a királynőről. Természetesen Feuchtwanger ugyanezt tette a sokkal olvasmányosabb Foxes in the Vineyard-ban, de Feuchtwanger megmutatja nekünk Marie Antoinette-et életének egy meglehetősen rövid szakaszában, azokban az években, amikor a forradalom csak álmodozni kezd valahol a láthatáron, Marie Antoinette, ahogy van, a szórakoztatással foglalkozott, ami életének jelentős részét elfoglalta. Zweig egészen az állványig követi hősnőjét, felfedve karakterének azokat az új vonásait, amelyek az utolsó, nehézségekkel és bánattal teli éveiben jelentek meg. Az írónő megmutatja, hogy röpke, komolytalan, felszínes, semmit sem tud felfogni, semmit sem ért, ez mind igaz, ez Marie Antoinette-ről szól. Zweig azonban anélkül, hogy bármit is titkolna vagy szépítene, igyekszik megmutatni, hogy a királynő személyisége nem korlátozódik ezekre a hízelgő tulajdonságokra, hogy szörnyű sorsával szemben tiszteletre méltó tulajdonságokat mutatott.

Zweig Stefan

Marie Antoinette

Egy hétköznapi karakter portréja

BEVEZETÉS

Marie Antoinette királynő történetét megírni annyit jelent, mint több mint száz évvel ezelőtti események anyagát felemelni, olyan eseményeket, amelyekben az ügyészség és a védelem közötti párbeszéd heves és keserű. A vita szenvedélyes hangvétele vádló. A királyi hatalom megütésére a forradalom megérintette a királynőt, és a királynő nő volt. Az őszinteség és a politika ritkán létezik egy fedél alatt, és ahol demagóg célból kell egy bizonyos imázst kialakítani, ott nem lehet igazságot várni a közvélemény lekötelező csatlósaitól. Marie Antoinette ellenségei semmilyen módon, semmilyen rágalmazással nem vetik meg, hogy a guillotine kése alá dobják, minden bűnt, az erkölcsi normáktól való bármilyen eltérést, bármilyen szexuális perverziót szemérmetlenül ennek a louve autrichienne-nek tulajdonítanak. újságokban, prospektusokban, könyvekben ízlelgetik. Az ügyész még az Igazságügyi Házban, a tárgyalóteremben is szánalmasan hasonlítja össze az „özvegy Capetet” a világtörténelem legelvetemültebb nőivel: Messalinával, Agrippinával és Fredegondával. Amikor 1815-ben az egyik Bourbon ismét elfoglalta a francia trónt, éles változás következett be. A dinasztia hízelgése érdekében a démonizált képet olajjal festik át, a szentség glóriája, a tömjénfelhők minden portré kötelező elemeivé, a királynő minden jellemzőjévé válnak. A dicshimnusz a dicshimnusz után következik, Marie Antoinette erényét hevesen védik, önfeláldozó szellemét, kedvességét, kifogástalan hősiességét versben és prózában éneklik. A gyengédség könnyeivel nagylelkűen megnedvesített, arisztokraták kezei által szőtt fikció fátyla borítja be Reine mártír - a mártírkirálynő - boldog arcát.

EGY LÁNY FŐHEZ LESZ

A Habsburgok és Bourbonok sok évszázadon át harcoltak az európai uralomért számtalan csatatéren – Németországban, Olaszországban, Flandriában. Végül a régi riválisok elfáradtak, és kezdték felismerni, hogy kielégíthetetlen ambíciójuk utat nyit más dinasztiák előtt. A Brit-szigetekről érkezett eretnekek állama már világbirodalommá törekszik, a protestáns Brandenburgi fejedelemség máris hatalmas királysággá alakul, a félpogány Oroszország már birtokainak óriási bővítésére készül. Így aztán a szemben álló uralkodók diplomatáikkal arra a gondolatra jutnak, mint mindig nagyon megkésve: nem jobb-e békét fenntartani egymással, ahelyett, hogy végzetes háborúkat indítanának újra és újra, végső soron a különböző vallású feltörekvők javára? Choiseul, XV. Lajos minisztere és Kaunitz, Mária Terézia kancellárja kidolgozza a két nagyhatalom szövetségének tervét; Annak érdekében, hogy ez az unió tartóssá váljon, és ne adjon egyszerű haladékot két háború között, úgy döntenek, mindkét dinasztiának, a Habsurgoknak és a Bourbonoknak össze kell kapcsolódniuk. A Habsburgoknál soha nem volt hiány menyasszonyból. Ezúttal pedig minden korosztályból bőséges a választék. A miniszterek eleinte azon gondolkodnak, hogy XV. Lajost a Habsburg-hercegnőhöz adják feleségül, nem jön zavarba attól, hogy már nagyapa, és viselkedése is több mint megkérdőjelezhető, de a legkeresztényebb király menekül, Madame Pompadour fülkéjéből kibújva. egy másik kedvenc - Dubarry - fülkéjébe. József császár, aki másodszor lett özvegy, szintén nem mutat vágyat, hogy XV. Lajos három túlérett leánya közül bármelyiket is udvaroljon. Így a harmadik lehetőség marad a legtermészetesebb: a növekvő Dauphin, XV. Lajos unokája és Franciaország leendő királya házassága Mária Terézia egyik lányával. 1766-ban már komolyan fontolgatták Dauphin házasságát a tizenegy éves Marie Antoinette-tel: május 24-én az osztrák követ világosan és egyértelműen ezt írta: „A király határozottan kifejezte magát abban az értelemben, hogy Ön, felség, megfontolhatja. a projektet úgy, ahogyan végül elfogadták.” De a diplomaták nem lennének diplomaták, ha nem tartanák becsületbeli kötelességüknek egyszerű dolgokat bonyolítani, vakondtúrákból hegyeket csinálni, és mindenféle ügyes eszközökkel halogatni minden fontos kérdés megoldását. Az osztrák és a francia bíróságon kezdődnek az intrikák. Eltelik egy év, kettő, három, és Mária Terézia nem ok nélkül félni kezd: ellenszenves szomszédja, Porosz Frigyes, le monstre, ahogy nagy keserűséggel nevezi, felborítja-e ezt a vele kapcsolatos tervet. , alattomos machiavelli módszereivel, Ausztria vezető pozíciójának megőrzése Európában rendkívül fontos. Minden eszközt bevetve, a meggyőzés erejét, a lelkesedést, a hízelgést arra törekszik, hogy rákényszerítse a francia udvart a nekik adott féligéret megismétlésére. A hivatásos párkereső fáradhatatlanságával, diplomáciájának makacs és kitartó türelmével újra és újra elrendeli, hogy Párizsban magasztalja a hercegnő erényeit; bókokkal és ajándékokkal árasztja el a küldötteket, és arra számít, hogy végre hoznak házassági ajánlatot Versailles-ból. Mária Teréziát nem állítják meg követének figyelmeztető üzenetei: a természet számos erénytől megfosztotta a Dauphint – szűk látókörű, udvariatlan, letargikus. Itt ő egy császárné, aki a dinasztia megerősítésén gondolkodik, és nem egy anya, aki törődik gyermeke boldogságával. Miért örülne a főhercegnő, ha királynő lesz? Mária Terézia minél inkább ragaszkodik a házassági szerződés hivatalossá tételéhez, annál visszafogottabban viselkedik XV. Lajos, aki világi tapasztalattal rendelkezik. Három éve kapja a kis főhercegnő portréit, részletes beszámolókat róla, három éve pedig kijelenti, hogy alapvetően a pozitív döntés felé hajlik. De nem tesz ajánlatot, nem kötelezi el magát.

Eközben ennek a legfontosabb állami aktusnak a főszereplője, a gyanútlan tizenegy-tizenkét-tizenhárom éves Toinette, egy hosszúkás lány, kecses, karcsú és kétségkívül nagyon vonzó, vidáman és zajosan játszik testvéreivel, nővéreivel. és barátai Schönbrunn kamráiban és kertjeiben Az órák és a könyvek keveset érdeklik. Fürge, mint a higany, tanárait - a nevelőnőket és az apát - olyan ügyesen becsapja bókokkal és hízelgésekkel, hogy szinte mindig elkerüli az órákat.

Egy nap Mária Terézia félelemmel veszi észre, hogy az államügyekkel terhelve valami nagyon fontosat kihagyott, nem figyelt komolyan ivadékaira, gyermekeire, hogy Franciaország leendő királynője tizenhárom évesen rikítóan ír. hibákat németül és franciául egyaránt, még csak felületes történelem- vagy földrajztudással sem rendelkezik. A zenei oktatással semmivel sem jobb a helyzet, annak ellenére, hogy nem más, mint maga Gluck tanul nála. Az utolsó pillanatban pótolni kell az elvesztegetett időt: a túljátszott, lusta Toinette-ből művelt embert kell csinálni. Először is nagyon fontos, hogy Franciaország leendő királynője jól táncoljon és jól beszéljen franciául. Erre a célra Mária Terézia a legsürgősebben meghívja a híres táncmestert, Novert és egy Bécsben turnézó francia társulat két színészét, az egyiket a kiejtés gyakorlására, a másikat énekelni. Mihelyt azonban a francia követ ezt Párizsban jelenti, Versailles azonnal felháborodva világossá teszi, hogy Franciaország leendő királynője ne tanuljon semmit semmiféle zsiványtól, komikusoktól. Sürgősen megkezdődnek az új diplomáciai tárgyalások, mert Versailles saját dolgának tekinti a Dauphin tervezett menyasszonyának nevelését, és hosszas viták és viták után az orléans-i püspök javaslatára Vermont apátot Bécsbe küldik nevelőnek. Tőle jutottak el hozzánk elsőként megbízható hírek a tizenhárom éves főhercegnőről. Aranyosnak és csinosnak találja: "Bájos megjelenésű, ötvözi a bájt, a kecsességet, a kiegyensúlyozottságot, és ha, ahogy reméli, testileg valamelyest fejlődik, minden külső tulajdonsága meglesz, amit egy hercegnőtől kívánhat az ember. A jellem és a kedély is kiváló." Tanítványa tényleges tudását és tanulási vágyát illetően azonban a dicsőséges apát óvatosabban beszél. A szórakozott, összeszedetlen, figyelmetlen, higanyszerűen eleven kis Marie Antoinette, intelligenciája ellenére, a legcsekélyebb hajlandóságot sem mutat arra, hogy komoly témával foglalkozzon. "Több intelligenciája van, mint az elvárható lenne, de sajnos tizenkét évének szétszórtsága miatt nem szokott koncentrálni. Egy kis lustaság és sok komolytalanság megnehezíti a vele való tanulást. Hat hetek óta tanítottam neki a szépirodalom alapjait, jól érzékeli a témát, de még nem sikerült rávennem, hogy jobban érdeklődjön az oktatott anyag iránt, pedig úgy érzem, megvan rá a képessége. Végül rájöttem, hogy csak azt tanulja meg jól, ami egyben szórakoztatja is.”

Stefan Zweig

Stuart Mária

Bevezetés

Ha a világos és nyilvánvaló megmagyarázza önmagát, akkor a rejtvény kreatív gondolatot ébreszt. Ezért várnak tőlünk új megértést, költői értelmezést a titokzatosság homályába burkolt történelmi személyek és események. Stuart Mária élettragédiáját joggal kell klasszikus, megkoronázó példának tekinteni egy olykor történelmi problémából fakadó rejtély kimeríthetetlen varázsát. Talán a történelem során egyetlen nőről sem született ilyen gazdag irodalom - drámák, regények, életrajzok, viták. Több mint három évszázada fáradhatatlanul izgalmas írók, tudósokat vonz, és imázsa mindmáig töretlen erővel aggaszt bennünket, egyre új reprodukciót keresve. Mert minden, ami természeténél fogva összezavarodott, a világosság felé húzódik, és minden, ami sötét, a fény felé.

De minden kísérlet, amely Stuart Mária életében a rejtélyes jelenségek megjelenítésére és értelmezésére irányul, éppolyan ellentmondásos, mint amennyire sok: alig van nő, akit ennyire másképp festenének le - most gyilkosként, mártírként, most alkalmatlan intrikusként. , immár szentként. Portréinak következetlenségét azonban furcsa módon nem a rendelkezésre álló információk szűkössége, hanem azok zavarba ejtő bősége okozza. A fennmaradt iratok, jegyzőkönyvek, cselekmények, levelek és üzenetek ezres nagyságrendűek – elvégre több mint háromszáz éve minden évben új bírák döntik el, hogy a nő bűnös-e vagy ártatlan. De minél lelkiismeretesebben tanulmányozza a forrásokat, annál szomorúbb lesz a meggyőződése általában minden történelmi bizonyíték (és így a képek) kétes voltáról. Egy dokumentumnak sem a gondosan hitelesített keltezése, sem az archív hitelessége nem garantálja annak megbízhatóságát és emberi valóságtartalmát. Stuart Mária példája talán különösen azt mutatja, hogy a kortársak évkönyvei milyen szörnyű ellentmondásokkal írják le ugyanazt az eseményt. Minden dokumentált „igen” ellen egy dokumentált „nem”, minden vád ellen bocsánatkérés. Az igazság olyan sűrűn keveredik a hazugságokkal, és a tények a fikcióval, hogy lényegében bármilyen álláspontot meg lehet támasztani. Ha be akarja bizonyítani, hogy Mary Stuart részt vett férje meggyilkolásában, több tucat tanúvallomás áll az Ön rendelkezésére; és ha hajlik az ellenkezőjére, a tanúságtétel megint nem számít: a róla készült portréhoz mindig előre összekeverik a festékeket. Amikor a hozzánk eljutott információk zűrzavarába politikai elfogultság vagy nemzeti patriotizmus is behatol, a torzulások teljesen rosszindulatú jelleget öltenek. Ilyen az ember természete, hogy két tábor között találva magát; két eszme, két világnézet, vitatkozva, lenni vagy nem lenni, nem tud ellenállni a kísértésnek, hogy csatlakozzon az egyik vagy a másik oldalhoz, elismerje az egyiket helyesnek, a másikat rossznak, az egyiket hibáztatja, a másikat dicsérje. Ha – mint ebben az esetben – maguk a szerzők többnyire valamelyik versengő irányzathoz, hiedelemhez vagy világnézethez tartoznak, akkor nézeteik egyoldalúsága előre meghatározott; általában a protestáns írók Stuart Máriát, a katolikusok pedig Erzsébetet hibáztatják. Az angolok – ritka kivételektől eltekintve – gyilkosként, a skótok pedig aljas rágalom ártatlan áldozataként ábrázolják. Különösen nagy a vita a „levelek a koporsóból” körül; ha egyesek a hitelességük védelmére esküsznek, mások esküvel cáfolják. Röviden: itt a legapróbb részletekig mindent a párt elfogultsága színesít. Talán ezért az ilyen vérfüggőségtől és érdeklődéstől mentes nem angolok és nem skótok jobban képesek tárgyilagosan és előítélet nélkül ítélkezni; Talán a művész, akit elfog a buzgó, de nem pártfogó érdeklődés, jobban megérti ezt a tragédiát.

Természetesen megbocsáthatatlan merészség lenne azt állítani, hogy tudja a megváltoztathatatlan igazságot Stuart Mária életének minden körülményéről. Egyedül a valószínűség bizonyos maximuma áll rendelkezésére, és még az is, amit teljes megértése és teljes lelkiismerete szerint objektív nézőpontnak tart, óhatatlanul szubjektivitás jegyekkel rendelkezik. Mivel a források szennyezettek, a sáros patakokban kell keresnie igazát. És mivel kortársai vallomásai ellentmondásosak, ezen a tárgyaláson kénytelen minden részletében választani a vád és a védelem tanúi között. De bármennyire is megfontolt a választása, más esetekben a legőszintébben cselekszik, kérdőjellel látja el ítéletét, és beismeri, hogy Stuart Mária életének ez vagy az az epizódja sötét maradt, elérhetetlen a kutatás számára, és örökké annak is kell maradnia.

Ezért az itt bemutatott tapasztalat szerzője szabálysá tette, hogy ne folyamodjunk kínzással és más megfélemlítéssel és erőszakkal kicsalt tanúvallomáshoz: aki értékeli az igazságot, az nem hagyatkozik megbízhatóként a kényszerű tanúvallomásra. Ugyanígy a kémek és követek jelentéseit (akkoriban szinte egyenértékű fogalmak) itt is csak a legnagyobb választékkal veszik figyelembe, és minden egyes dokumentumot megkérdőjeleznek; és ha a szerző azon az állásponton van, hogy a szonettek, valamint a „koporsóból származó levelek” többsége megbízható, akkor minden körülmény alapos mérlegelése és belső indítékok alapján jutott erre a következtetésre. Mindenhol; ahol a levéltári dokumentumokban két egymásnak ellentmondó állítás ütközik, a szerző mindegyiket annak eredetére, politikai indítékaira vezette vissza, és ha kénytelen volt választani közülük, mindig figyelembe vette, hogy az adott cselekedet pszichológiailag mennyire egyezik a szereplővel. egészében, ami volt számára a végső intézkedés.

Stuart Mária alakja ugyanis önmagában nem rejtély, csak külső fejlődésében ellentmondásos, de belsőleg monolitikus és egyértelmű az elejétől a végéig. Mary Stuart ahhoz a ritka, mélyen lenyűgöző nőtípushoz tartozik, akinek az erőszakos megtapasztalási képessége mintegy rövid időre korlátozódik, olyan nőkre, akik csak egy pillanatnyi virágzást ismernek, és nem fokozatosan, hanem mintha a tégelyben égnének. egyetlen szenvedélyé. Huszonhárom éves koráig még egy csendes holtágban nyugszanak az érzései, és akkor is, huszonöt éves kortól kezdve soha nem kavarja fel viharos szörfözés, és csak rövid két évre bugyborékol a tomboló elem - így egy hétköznapi, mindennapi sors ősi léptékű tragédiává, olyan nagy és fenségesen fejlődő tragédiává válik, mint az Oreszteia. Csak ebben a két éves időszakban jelenik meg előttünk Stuart Mária, mint igazán tragikus figura, csak e nyomás hatására emelkedik felül önmagán, eszeveszett lendülettel tönkreteszi életét, és egyben megőrzi az örökkévalóságnak. Csak a szenvedélynek köszönhetően, amely minden emberit megölt benne, neve ma is él a költészetben és a vitákban.

Osztrák író, költő, irodalomkritikus.

Zweig Bécsben született egy textilgyárral rendelkező gazdag kereskedő családjában.
A bécsi egyetemen romantikát és germanistikát tanult, doktorált, első verseit már tanulmányai alatt publikálta.

A bécsi egyetem elvégzése után utazások időszaka kezdődött Zweig életében - London, Párizs (1905), Olaszország és Spanyolország (1906), India, Indokína, USA, Kuba, Panama (1912). Az első világháború utolsó éveiben az író Svájcban élt (1917-1918), majd a háború után Salzburg közelében telepedett le.

Utazásai során Zweig folytatta a versírást. Szülei nagy vagyona lehetővé tette számára, hogy 1901-ben kiadja első verseskötetét, a „Silberne Seiten”-t. Zweig az első versgyűjteményt bálványának, a nagy osztrák költőnek, Rainer Maria Rilkének küldte. Választ kapott, és barátság kezdődött a szerzők között, amely Rilke haláláig tartott. Stefan Zweig korának számos kiváló írójával barátkozott. Az első világháború alatt szívhez szóló esszét publikált R. Rollandról, később pedig esszéket Maxim Gorkijnak, Thomas Mannnak, Marcel Proustnak és Joseph Rothnak.

Stefan Zweig novellái hozták meg neki az írói hírnevet. Az „Ámok” (Ámok, 1922), az „Érzészavar” (Verwirrung der Gefuhle, 1927), a „Chess Novelle” (Schachnovelle, 1941) világszerte népszerűvé tették a szerző nevét. Az író megalkotta és részletesen kidolgozta saját novellamodelljét, amely különbözik a rövid műfaj általánosan elismert mestereinek munkáitól. Történeteinek nagy része utazás közben játszódik, és mindaz, ami a hősökkel történik, útközben, rövid megállókban leselkedik rájuk. A fő drámák rövid idő alatt játszódnak le, feltárva a szereplők lényegét. Zweig novellái lényegében egyfajta regényösszefoglalói voltak. Az író az irodalom ezen műfajához is fordult - „A szív türelmetlensége” (Ungeduld des Herzens, 1938), „Az átváltozás őrülete” (Rauch der Verwandlung, 1985).

Zweig gyakran írt a dokumentum és a művészet metszéspontjában, lenyűgöző életrajzokat alkotva. Műveinek hősei Magellán, Rotterdami Erasmus, Joseph Fouche, Honore de Balzac voltak.

Zweig egyik leghíresebb történelmi és művészeti regénye a „Maria Stuart”. Ezen a munkán a szerző mesterien dolgozott dokumentumokkal, pszichológiai hátteret fedezve fel egy szemtanú levelében vagy emlékiratában. A könyv a skót Mary és az angol Erzsébet közötti leveleken alapult. Zweig felhasználta kortársai különféle vallomásait is. Ezt a művet gyakran kritizálták, a szerzőt a főszereplő túlzott idealizálásával, iránta való nyilvánvaló szimpátiával vádolták. A királynő életrajzát tanulmányozó történészek modern kutatásai leggyakrabban cáfolják a regényben bemutatott tények változatait. A könyv azonban, akárcsak Zweig többi kitalált életrajza, még mindig lenyűgözi az olvasót a szerző kritikai gondolkodásának leleményességével, történelmi ízével és a személyes pszichológiába való betekintésével. Az 1935-ben írt "Stuart Mária" továbbra is az írónő egyik legnépszerűbb műve.

1935 nehéz megpróbáltatások időszaka volt Stefan Zweig számára. Látja, hogyan változik a politikai helyzet hazájában, és úgy dönt, elhagyja Salzburgot, és Londont választja ideiglenes lakóhelyéül. Később Latin-Amerikába ment (1940), majd az USA-ba költözött (1941). Az író utolsó lakóhelye Brazília, Petropolis városa volt.

1942. február 22-én Stefan Zweig feleségével együtt elhunyt, miután nagy adag altatót vett be. A brazíliai Petropolisban temették el.