Nekrasov anyai szerelme összefoglalót olvasott. Anatolij Nekrasov: Anyai szeretet

Anatolij Nekrasov

Anyai szeretet

BEVEZETÉS

Egy metrókocsiban utaztam a színházból, miután megnéztem egy jól ismert darabot az anyai szerelemről, vagy inkább annak hiányáról. Sokan tanulmányozták a témát: amikor egy anya elhagyja gyermekét. Igen, ez a dráma megtörténik az életben, de valójában nem ez a legrosszabb szerencsétlenség, sokkal gyakrabban fordul elő egy másik dráma, ami nem annyira hangsúlyos, ezért kevesebb figyelmet fordítanak rá: ilyenkor nyilvánul meg bőségesen az anyai szeretet , és akkor ez hozza az embereknek a legnagyobb problémákat. Pontosan erre gondoltam a hintón ülve.

Késő este, kevés ember. Súlyos utóíz van a lelkemben a darab megtekintése után, amiatt, hogy a témával nem igazán foglalkoznak, annak ellenére, hogy a darab több mint száz éve fut, és egy híres klasszikus írta. És itt kezdett felmerülni egy „alternatív” előadás ötlete. Csak egy ötlet – a megvalósítási tervek nélkül. Először is, soha nem tekintettem a drámára a szakterületemnek. Másodszor, a többi kérdéssel kapcsolatos nagy munkaterhelés nem tette lehetővé, hogy mélyebben elmélyüljünk ebben a témában. Bár azonnal bizakodtam, hogy meg tudom írni ezt a darabot, hiszen a téma ismerős számomra, és a másik, tragikusabb és nagyobb léptékű oldaláról.

És hirtelen a buszmegállóban bejön egy nő, aki úgy néz ki, mint két borsó egy hüvelyben, mint az én régi páciensem! Ugyanabban a fekete ruhában, mint sok évvel ezelőtt, amikor hozzám hozták. Az a nő elvesztette a fiát, és már két évet élt, elmerülve bánatában. Nem látta az örömteli arcokat – végül is a fia meghalt! Nehéz eset volt – senki sem tudta kihozni ebből az állapotból, és csak két órám volt az indulásig. Sikerült újra életre keltenem, köszönhetően annak, hogy megértettem a tragédia fő okát, és át tudtam adni. És életem végéig emlékeztem erre az esetre.

Így hát megjelent a metró kocsijában, hogy elmondja nekem, hogy a téma eleven és fontos, és ezt fel kell tárni és el kell juttatni az emberekhez. Természetesen nem ugyanaz a nő volt, de nagyon hasonlított rá. Régóta nem lepődtem meg a Világ ilyen kreativitásával. Ez egyértelmű nyom volt számomra, és leültem dolgozni. Így íródott az „Élő gondolatok” könyvhöz az „Anyai szeretet” fejezet.

Több év telt el, és ez a téma mindvégig éreztette magát. Sok új példa gyűlt össze, még mélyebben kutakodtam a kérdéskörben, és amikor a „Világ bennem” sorozat következő könyvének megírására készültem, több olyan jel is megjelent, amelyek nem hagytak kétséget afelől, hogy miről is írjak. Valójában sok példa van a túlzott anyai szeretetre. Szó szerint minden nap. Ez valóban egy hatalmas jelenség, és ha elolvassa ezt a könyvet, sokkal mélyebben látni fogja, mi történik, és minden oldalról meg tudja majd nézni ezt a problémát.

Nos, például, micsoda jel - jön a „Seven Days” magazin, és a borítóra nagy betűkkel ez van írva: „Olga Ponizova: „Csak a fiamért élek.” Ennek pedig több mint egymillió példánya van. Már tudom, milyen lesz ennek a fiának az élete. Nos, oké, ezek az ő személyes problémái, de a világnézete hatalmas közönség elé kerül, és sokak számára példa lehet. És ennek semmi sem áll ellene, senki nem fogja ugyanabban a millió példányban azt mondani, hogy tönkreteszi a fiát! A „Családom” című tévéműsor, amely több tízmillió embert vonz televízióik elé, szintén nem veszi figyelembe a túlzott anyai szeretet pusztító hatását. Szinte senki nem beszél erről, kivéve talán a speciális pszichológiai irodalomban, és még akkor sem tanulmányozzák elég mélyen.

Azon a napon, amikor „kreatív üzleti útra” indultam, hogy könyvet írjak Ozyory városába, levelet kaptam S. városától, amelyben egy nő azt mondta, hogy tizenkét éves fia meghalt. . A levelet áthatja a nő gyásza, és azt mutatja, hogy öt éve szakított el a fiú apjától, mert „elkezdett visszaélni az alkohollal”. A levél a fia iránti nagy szeretetről és a vele való nagy egységről tanúskodik. Minden esetben azt mondja, hogy „mi”: „kezeltek minket”, „mi ezt csináltuk…” és hasonlók. Elterjedt kép a tragédiához vezető túlzott anyai szeretetről.

Ez a levél volt az utolsó csepp a pohárban, és előtte másfajta jelet kaptam. Moszkvában került sor az anyák első nemzetközi kongresszusára. A Megváltó Krisztus székesegyház székesegyház termében tartották. Minden nagyon tiszteletreméltó volt: maga a fényűző terem, sok külföldi delegáció, reprezentatív vendég, komoly beszédtéma, és a fórum magas rangja.

Meghívtak, hogy beszéljek ezen a kongresszuson, és úgy döntöttem, hogy meghirdetem az „Anya szeretete – az érem másik oldala” témát. Ahogy számítottam rá, minden előadó csak az anyai szeretet egyik oldaláról, az anya nagy szerepéről beszélt, a női szerepről, a férfi és a pár szerepéről senki sem. Mintha minden élet pontosan az anyaságban rejlik, és mintha önmagában létezne, egy férfi és egy nő egysége, szeretetük nélkül. Még egy ortodox pap is azt mondta beszédében: „Hová tetted a férfiakat?”

Egy metrókocsiban utaztam a színházból, miután megnéztem egy jól ismert darabot az anyai szerelemről, vagy inkább annak hiányáról. Sokan tanulmányozták a témát: amikor egy anya elhagyja gyermekét. Igen, ez a dráma megtörténik az életben, de valójában nem ez a legrosszabb szerencsétlenség, sokkal gyakrabban fordul elő egy másik dráma, ami nem annyira hangsúlyos, ezért kevesebb figyelmet fordítanak rá: ilyenkor nyilvánul meg bőségesen az anyai szeretet , és akkor ez hozza az embereknek a legnagyobb problémákat. Pontosan erre gondoltam a hintón ülve.

Késő este, kevés ember. Súlyos utóíz van a lelkemben a darab megtekintése után, amiatt, hogy a témával nem igazán foglalkoznak, annak ellenére, hogy a darab több mint száz éve fut, és egy híres klasszikus írta. És itt kezdett felmerülni egy „alternatív” előadás ötlete. Csak egy ötlet – a megvalósítási tervek nélkül. Először is, soha nem tekintettem a drámára a szakterületemnek. Másodszor, a többi kérdéssel kapcsolatos nagy munkaterhelés nem tette lehetővé, hogy mélyebben elmélyüljünk ebben a témában. Bár azonnal bizakodtam, hogy meg tudom írni ezt a darabot, hiszen a téma ismerős számomra, és a másik, tragikusabb és nagyobb léptékű oldaláról.

És hirtelen a buszmegállóban bejön egy nő, aki úgy néz ki, mint két borsó egy hüvelyben, mint az én régi páciensem! Ugyanabban a fekete ruhában, mint sok évvel ezelőtt, amikor hozzám hozták. Az a nő elvesztette a fiát, és már két évet élt, elmerülve bánatában. Nem látta az örömteli arcokat – végül is a fia meghalt! Nehéz eset volt – senki sem tudta kihozni ebből az állapotból, és csak két órám volt az indulásig. Sikerült újra életre keltenem, köszönhetően annak, hogy megértettem a tragédia fő okát, és át tudtam adni. És életem végéig emlékeztem erre az esetre.

Így hát megjelent a metró kocsijában, hogy elmondja nekem, hogy a téma eleven és fontos, és ezt fel kell tárni és el kell juttatni az emberekhez. Természetesen nem ugyanaz a nő volt, de nagyon hasonlított rá. Régóta nem lepődtem meg a Világ ilyen kreativitásával. Ez egyértelmű nyom volt számomra, és leültem dolgozni. Így íródott az „Élő gondolatok” könyvhöz az „Anyai szeretet” fejezet.

Több év telt el, és ez a téma mindvégig éreztette magát. Sok új példa gyűlt össze, még mélyebben kutakodtam a kérdéskörben, és amikor a „Világ bennem” sorozat következő könyvének megírására készültem, több olyan jel is megjelent, amelyek nem hagytak kétséget afelől, hogy miről is írjak. Valójában sok példa van a túlzott anyai szeretetre. Szó szerint minden nap. Ez valóban egy hatalmas jelenség, és ha elolvassa ezt a könyvet, sokkal mélyebben látni fogja, mi történik, és minden oldalról meg tudja majd nézni ezt a problémát.

Nos, például, micsoda jel - jön a „Seven Days” magazin, és a borítóra nagy betűkkel ez van írva: „Olga Ponizova: „Csak a fiamért élek.” Ennek pedig több mint egymillió példánya van. Már tudom, milyen lesz ennek a fiának az élete. Nos, oké, ezek az ő személyes problémái, de a világnézete hatalmas közönség elé kerül, és sokak számára példa lehet. És ennek semmi sem áll ellene, senki nem fogja ugyanabban a millió példányban azt mondani, hogy tönkreteszi a fiát! A „Családom” című tévéműsor, amely több tízmillió embert vonz televízióik elé, szintén nem veszi figyelembe a túlzott anyai szeretet pusztító hatását. Szinte senki nem beszél erről, kivéve talán a speciális pszichológiai irodalomban, és még akkor sem tanulmányozzák elég mélyen.

Azon a napon, amikor „kreatív üzleti útra” indultam, hogy könyvet írjak Ozyory városába, levelet kaptam S. városától, amelyben egy nő azt mondta, hogy tizenkét éves fia meghalt. . A levelet áthatja a nő gyásza, és azt mutatja, hogy öt éve szakított el a fiú apjától, mert „elkezdett visszaélni az alkohollal”. A levél a fia iránti nagy szeretetről és a vele való nagy egységről tanúskodik. Minden esetben azt mondja, hogy „mi”: „kezeltek minket”, „mi ezt csináltuk…” és hasonlók. Elterjedt kép a tragédiához vezető túlzott anyai szeretetről.

Ez a levél volt az utolsó csepp a pohárban, és előtte másfajta jelet kaptam. Moszkvában került sor az anyák első nemzetközi kongresszusára. A Megváltó Krisztus székesegyház székesegyház termében tartották. Minden nagyon tiszteletreméltó volt: maga a fényűző terem, sok külföldi delegáció, reprezentatív vendég, komoly beszédtéma, és a fórum magas rangja.

Meghívtak, hogy beszéljek ezen a kongresszuson, és úgy döntöttem, hogy meghirdetem az „Anya szeretete – az érem másik oldala” témát. Ahogy számítottam rá, minden előadó csak az anyai szeretet egyik oldaláról, az anya nagy szerepéről beszélt, a női szerepről, a férfi és a pár szerepéről senki sem. Mintha minden élet pontosan az anyaságban rejlik, és mintha önmagában létezne, egy férfi és egy nő egysége, szeretetük nélkül. Még egy ortodox pap is azt mondta beszédében: „Hová tetted a férfiakat?”

Az értekezletet vezető pszichológus professzor lassan visszaszorította a beszédemet, mivel ismerte a beszámolómat, és nem értett egyet az álláspontommal. Észrevettem ezt, és emlékeztettem magamra. Végül átadja nekem a szót, és ezekkel a szavakkal előzi meg: „Most olyan embernek adom a szót, akinek a véleményével valószínűleg nem fog egyetérteni, de légy türelmes és hallgass meg.” Minden rosszban van valami jó. Így csak érdeklődést keltett a beszédem iránt, és felébresztette az elalvó hallgatóságot.

És ami meglepő, hogy a túlzott anyai szeretet óriási káráról szóló szavaim, miszerint az értékrendben a szülők és nem a gyermek iránti szeretet legyen az első, megértést és pozitív reakciót váltottak ki a többségben! Ez boldoggá tett. De a műsorvezető nem adta fel. Szavazásra bocsátotta beszédem főbb posztulátumait (szokatlan eset!), és kisebbségbe került - a másfél ezres hallgatóságból mindössze ketten (ő és asszisztense) szavaztak „nem”!

Megerősítést kaptam, hogy kutatásaim jó irányba haladnak, hogy tudatuk mélyén sokan megértik az anyai szeretet érme másik oldalát is, csak ezt kell átvinnem az élet gyakorlatába. Így született meg ez a könyv.

A túlzott anyai szeretet témája globális jellegű, csak egyes nemzeteknél gyengébben, másoknál erősebben nyilvánul meg, de jelen van és számos problémát vet fel az egész világon. A kisebb családi bajoktól és válásoktól a gyermekek haláláig és a bonyolult társadalmi problémákig és háborúkig – itt van egy sor olyan helyzet, ahol a fő ok a túlzott anyai szeretet.

Ne rohanjon tagadni! Olvass, gondolkodj, nézd az életet, és valószínűleg egyetért velem, és maga is sok megerősítést talál az elhangzottakra. És ez megváltoztatja a világnézetét, és bölcsebb lesz. Nos, és ami a legfontosabb: ha nem tagadod, és kreatívan közelíted meg ezt a témát, akkor sokat változtathatsz az életedben és a gyermekeid életében is jobbra.

A szülői szeretet és a gyermeknevelés problémája számos műben és cikkben felvetődik. A modern társadalom egészében a gyermekkor kultusza van, amely nem volt jellemző az elmúlt évszázadokra. És néha egyes szerzők küzdenek vele. Ezek közé tartozik az „Anya szeretete” című könyv, amely a szülői érzésekkel kapcsolatos mítoszok lerombolására szolgál. A szerző biztos benne, hogy túlértékelték.

Leírás

Az „Anyai szerelem” című könyvben Anatolij Nekrasov megjegyzi, hogy a szülői érzések árthatnak az embernek. Az első rész annak a ténnyel foglalkozik, hogy a társadalomban a 13. század óta egyre nagyobb tendencia az anyaság szentté tétele. Ez a kereszténység aktív támogatásával történik. Ugyanakkor a szülők valódi tulajdonosok és egoisták lehetnek. Vannak, akik egészen perverz módon bánnak a gyerekekkel. Általában a gyermek számára a legbénítóbb az anya hozzáállása hozzá, mint „az egyetlen fény az ablakban”, az élet fő célja. Ez néha rosszabb, mint az a helyzet, amikor az ember gyermekkorától nem kap elég szeretetet.

Férfiak és nők közötti kapcsolatok

A gyermek születésével a férfi és a nő kapcsolata meglehetősen bonyolulttá válik. Anatolij Nekrasov író az „Anyai szerelem”-ben azt írja, hogy ezt követően a férfi képviselője a családban háttérbe szorul. Az ok pedig az anyai szeretetben rejlik. De Nekrasov „Anyai szerelem” című művének áttekintésében az olvasók megjegyzik, hogy a szerető férfi azon gondolkodik, hogyan fordítson figyelmet a nőre, és segítsen neki egy nehéz időszakban, ahelyett, hogy követeléseket támasztana.

De Nekrasov abban bízik, hogy egy ilyen helyzetben egy ember tehetetlen áldozattá válik, akire nem fordítanak kellő figyelmet. Az anyai szeretetről szólva Nyekrasov hangsúlyozza, hogy a folytatáshoz való kötődés érzése a társadalom és az ösztönök befolyásának köszönhető. Anatolij Nekrasov „Anya szeretete” című könyvének áttekintései azonban azt mutatják, hogy a szerző elfelejti, hogy a férfi iránti érzelmeket is az ösztönök okozzák, és sokkal gyengébbek, mint az utódokkal kapcsolatban. És ha egy férfival kapcsolatban ez általában nem sokkal azután kikapcsol, hogy a férfi és a nő közötti kommunikáció fő feladata - a nemzés - befejeződött, akkor a gyermekek esetében az ösztön az erős kötődéssel együtt megmarad. élet.

A szerző szerint a sok kudarc és a nevelés negatív hatásának egyik gyakori oka a túl erős érzelmeket átélő szülők túlzott figyelme. Az „Anyai szerelem” című könyvben Nekrasov hangsúlyozza, hogy a világot úgy hozták létre, hogy állandóan benne van a harmónia iránti vágy. És ha valahol egyensúlyhiány van, az káros tényezővé válik az ember életében. Ha valamit hozzáadnak, valahonnan el is veszik.

Pusztító érzések

Az „Anyai szerelem” tartalmában Nekrasov az ő szemszögéből leírt életpéldákat tartalmazott. Így írja le azt az átlagos családot, amelyben az anya irányít mindent, az apa pedig elkényezteti. A szülők úgy nevelik fiukat, hogy adnak neki egy autót és egyetemre küldik. Egy nap drágább autót kér – aztán anyja hitelre kivesz egy új BMW-t. Ebben egy fiatal férfi halálos autóbalesetet szenved, miközben illegális versenyzésen vesz részt.

Ebben az esetben az anya saját bűntudatától szenved, és kölcsönt is fizet egy összetört autóért, amely egyetlen gyermeke halálának helye lett.

Az „Anyai szerelem” szerzője, Anatolij Nekrasov úgy véli, hogy van mód az ilyen dolgok elkerülésére. A gyógyírt a párkapcsolatok harmonikus fejlődésében és a saját életre való koncentrálásban látja. Nekrasov „Anyai szerelem” című könyvéről szóló olvasói értékelésekben sokan felháborodtak azon a tényen, hogy a szerző a férfi és a nő közötti elsődleges kapcsolatot tekinti, annak ellenére, hogy 80% -os valószínűséggel ez a kapcsolat néhány éven belül szétesik. Valójában a hivatalos adatok szerint Oroszországban az összes házasság 80% -a felbomlik. Az emberek folyamatosan váltanak a partnerek és a házastársak között. Míg a megszületett gyerekek egy életen át család maradnak.

De Nekrasov „Anyai szerelem” című művének összefoglalója az, hogy szerinte egy férfinak és egy nőnek minden idejét egymásnak kell szentelnie. Különleges vonásokat kell felfedniük egymásban - a nőiességet és a férfiasságot.

Vélemények

Mindenekelőtt Anatolij Nekrasov „Anyaszerelme” című kritikáiban gyakran megjelennek olyan szavak, amelyek szerint egy nem szült férfi könnyen beszélhet arról, hogy milyennek kell lennie egy anyának, milyen érzéseket kell átélnie, mert a gyakorlatban ő maga soha nem fog ilyen érzéseket átélni. Eközben sok nő megjegyzi, hogy amikor gyermekük megszületett, az apa nyugodtan elaludt éjszaka, és a nő hallgatta a baba sóhaját. 9 hónapig hordta, etette, a természet a legerősebb anyai ösztönt és ragaszkodást szánta folytatásának. Egy férfi mindezt soha nem fogja teljesen átélni. Ezért könnyen beszélhet erről anélkül, hogy megtapasztalná, és anélkül, hogy tudná, mik is egy nő érzései valójában.

Nekrasov „Anyai szerelem” című könyvének ismertetőiben is meg kell jegyezni, hogy a mű egy olyan férfi morogására emlékeztet, akit a nők megsértenek. Hiszen a szerző mindenért a női nemet okolja. A mű sikertelen és távoli példákat tartalmaz, bár egyértelmű, hogy mit akart mondani a szerző. Az az elképzelése, hogy a túlzott szeretet árt az embernek.

A túlzott védelem negatív hatással van a gyermekre. De mindezt meglehetősen furcsa és logikátlan formában mutatja be. Például egy olyan példáról beszél, amikor egy anya új autót adott a fiának. És ő, miután részt vett a versenyeken, lezuhant. Az „Anya szerelme” című könyvben Nekrasov egy felnőtt fiatalember halálát az anyát okolja, aki az autót vásárolta. És ez az olvasók szerint Anatolij infantilizmusát jelzi. Hiszen egy felnőtt fiatalember maga döntött úgy, hogy kimegy a versenyekre, és ott gyorsul veszélyes sebességre, és ő a hibás a haláláért.

A szerző infantilizmusa abban is megnyilvánul, hogy a nőt hibáztatja, hisz senki sem tartozik senkinek, de a nő igen. És szülj magadban gyereket, aztán szeress jobban egy idegent, és építs párat. A szerző erről ír, a férfiakat gyengének mutatja be, és elfelejti, miért léteznek a Földön a férfiak, az elsődlegesek.

Ugyanakkor, amint azt az „Anyai szerelemről” szóló recenziók is megjegyezték, ha mindezeket a negatív jelenségeket elvetjük, nyomon követhető a szerző fő gondolata, amely egyszerűen meglehetősen perverz formában fejeződik ki Anatolij személyes komplexusainak prizmáján keresztül. És ez abban rejlik, hogy az életével törődő, hobbijait élő anya egészséges egoizmusával a gyerek mellett ez utóbbi lesz a legboldogabb. A gyermekek kialakulására pedig az egészséges légkör, a férj és feleség harmonikus kapcsolata a legpozitívabb befolyás. Ez a valódi kölcsönös támogatásról szól, nem pedig úgy, mintha ott lenne. Egy gyerek mindig hamisnak érzi magát.

Nekrasov „Anyai szeretetéről” szóló vélemények megjegyzik, hogy mindezek a gondolatok már előtte is megfogalmazódtak, de olyan formában, amely senkit sem sértett meg.

Az anyák elleni agresszív támadások vörös szálként futják végig az egész művet. Nekrasov „Anyai szerelem” című művének áttekintésében mindenki megjegyzi az általa felhozott példák kudarcát. Abból a szemszögből írja le a baleseteket, hogy az anya a hibás. Bár lehetne ennél sokkal jobb példákat is hozni.

Továbbá Nekrasov „Anyai szerelem” című művének ismertetőiben az olvasók azt írják, hogy a művet egy olyan férfi írta, aki olyan dolgokról beszél, amelyeket soha nem tapasztalt és nem is fog megtapasztalni, aki teljesen más felépítésű, mint a nők, és tanácsokat ad nekik, hogyan megbirkózni azzal, amiről fogalma sincs.fogalmak. Férfias stílusban ír. És ezért nehéz a nőknek könyvet olvasni. Ez arra kényszeríti őket, hogy védekezzenek, és nincs idő az ötlet érzékelésére.

Nekrasov „Anyai szerelem” című művéből idézve sokan megjegyzik, hogy a szerző gyakorlatilag minden példát az anya és fia kapcsolatának leírására épít. És sokan megjegyzik, hogy ez Anatolij sajátos komplexusát is feltárja, amely az anyai szeretettel kapcsolatos személyes problémáihoz kapcsolódik, és amelyeket a megoldás helyett haraggal kezdett a nőkre vetíteni.

Pszichológiai születés

A munka második része a pszichológiai születést írja le. Az író azt a gondolatot írja le benne, hogy sok ember idős korában is továbbra is az anyja „méhében” van. Ahogy a szerző hiszi, a világ ebben az esetben az anya „eltávolításával” korrigálja a helyzetet - vagyis meghal. De halála nem mindig képes kiszabadítani a gyermeket. Szó szerint imádkozni kezd az anyjáért. A szerző azt is írja, hogy a gyermeke feletti hatalmat megőrizve az anya képes betegség mögé bújni. A gyerekeket a közelében tudja tartani, nem engedi, hogy a saját életüket éljék.

Az erőforrások elosztásának módja

Nekrasov „Anyai szeretet” című művének következő fejezete röviden le van írva az erőforrások elosztására vonatkozó adatok formájában. A szerző az értékhierarchia lehetséges megközelítéseit ismerteti. Az első pozíciókban a személyes érdekek, a kreatív növekedés és a párkapcsolatok állnak. Aztán a következő szinten ott vannak a gyerekek, a szülők, a munka, a barátok. És ha itt diszharmónia van, az problémákhoz vezethet.

Az „Anyai szerelem” című művében Anatolij Nekrasov azt állítja, hogy a modern ember általában hajlamos állandóan a pénzkeresésre, megfeledkezve az élet egyéb területeiről.

Így elkezd rabszolgamunkát végezni ahelyett, hogy felfedné saját tehetségét, amely minden emberben megvan. Eközben pénzt kereshet tehetségének feltárásával.

A gyerekek és a szülők közötti kapcsolatok

Anatolij Nekrasov az „Anyaszerelem” negyedik és ötödik részét a gyermekkornak és a szülőkhöz való hozzáállásának szenteli. Elfogadhatatlannak tartja az ősök elleni sérelmeket. Megjegyzi, hogy kapcsolatokat kell kialakítani velük, megjegyezve, hogy fontos az apával való kommunikáció; a férfi energia hiánya kudarcokhoz vezet a felnőtt személyes életében.

Érettség

A munka utolsó fejezete tartalmazza a szerző gondolatait az egyén érettségéről. Felhívja a figyelmet arra, hogy a harmonikus személyiség a nyugdíjkorhatár idejére nem kerül életkori válságba, hanem elfogadja az idős szerepét a családban.

A bölcsesség az utódok javára válik. Így Nekrasov úgy véli, hogy a nagyszülők szerepe kulcsfontosságú az unokák nevelésében, mivel ez a tevékenység az érett egyének számára. És az érettség csak negyven éves korig jön el. A vélemények azt mutatják, hogy a belső érettségnek nincs sok köze az életkorral.

Nyilvános reakció

A munka nagyon heves reakciót váltott ki a társadalomból. Az olvasók többsége – mintegy 80%-a – nő. Vannak pozitív és negatív vélemények is. Meg kell jegyezni, hogy a munka nem tudományos. Ezoterizmust tartalmaz, ezért azok, akik kezdetben osztják a szerző nézeteit, jobban kezelik a művet.

Sokan megjegyzik Nekrasov ítéleteinek kategorikusságát számos kérdésben. A kritikusok nagy haraggal és megvetéssel fogadták a könyvet. Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a szerző a teljes ésszerű gondolatot a hagyományos pszichológiából vette át - kutatásának tárgyát túlvédésnek nevezik, majd felhígította a nem specifikus dolgokról szóló furcsa okoskodásaival.

Megjegyzendő, hogy a legkeményebb vélemények a női képviselőktől származtak. Ez nem meglepő, hiszen a szerző az egész könyvben azt hirdeti, hogy a nők felelősek a gyerekekért és a férjekért, sőt az egész világ sorsáért. Míg a férfiak kizárólag az áldozatok szerepében szerepelnek a könyvben, ez a helyzet a fiúkkal és a férjekkel egyaránt.

Emiatt az aránytalanság miatt a szerző infantilis személyiségként mutatja be magát, távol attól a harmóniától, amit ő maga hirdet. Figyelembe kell venni, hogy nem voltak olyan értékelések, amelyek vitatják azt a tényt, hogy a túlzott szerelem negatív jelenség. A szerző pedig azt állítja, hogy a társadalomban nem értik a túlzott védelem problémáját.

Jelenleg sok a találgatás arról, hogyan szenvednek azok a gyerekek, akiket megfosztanak anyjuk szeretetétől. De a kérdés másik oldala nem terjed ki – az anyjuk túlzott érzelmeitől szenvedő gyermekek szenvedése. Eközben szinte minden család szembesül ezzel a jelenséggel.

A túlzott érzelmek jelenlétét az anyában meghatározza a gyermekek sorsának összetettsége, a férj, a feleség beteljesülésének hiánya, betegségeik és alkoholizmusuk, valamint a házastársak kapcsolatában fennálló problémák.

Olyan helyzetekről beszélünk, amikor a gyerekek iránti érzelmek erősebbek lesznek, mint a saját és házastársa iránti érzések. Amikor az anya értékhierarchiájában a gyermek lesz a legfontosabb, az apa és ő maga pedig a háttérben.

Ennek a jelenségnek az oka az ösztönben rejlik, amelyet a természet kifejezetten a faj fennmaradása érdekében hozott létre. Néha még az önfenntartás érzését is felülírja. Egy anya sok mindenre képes a gyermeke érdekében, még a biztos halálba is képes menni, hogy megmentse babáját, és ez a legtöbb élőlénnyel megtörténik. És ez nem ok nélkül.

Az anya birtokló érzéseket is tapasztalhat. Néha a nőknek érzései vannak a fiuk iránt. Ez az eset gyakran előfordul, amikor nincs más férfi képviselő a családban, amikor nincs elég szeretet a házastársak között, vagy nehéz a kapcsolatuk. Ebben az esetben a nő egyszerűen a fiára vetíti minden szeretetét. A lányával szemben el nem költött energia féltékenységet eredményez.

A másik ok a szánalom. És gyakran ő helyettesíti a szerelem érzését. Általában a szánalom a betegekkel és a gyengékkel kapcsolatban merül fel. De ebben az állapotban tartja őket, hozzájárulva a további pusztuláshoz és megaláztatáshoz. Minél jobban sajnálják az embert, annál rosszabb neki.

Itt az "Anya szerelem" szerzője, Nekrasov ad egy példát. Leír egy átlagos 3 fős családot - apa, anya és fia. Átlagos jövedelmük van, jók a családi kapcsolatok, nincsenek veszekedések. A fia meglehetősen engedelmes, jól tanul, nem dohányzik, és nem drogozik. Szülei örülnek neki, biztatják, és nincs szüksége semmire. Úgy döntöttek, hogy nem vállalnak több gyereket, hanem mindannyiuknak biztosítanak egyet. Megtalálták és kifizették neki az egyetemet, majd vettek egy autót. A fiú a lánnyal akart élni, az anya pedig azt mondta, hogy ezt fogja tenni, ha megházasodik. Tehát a fia iránti szerelem erősebbnek bizonyult, mint a férje iránti szerelem. A kapcsolat nem romlik meg észrevehetően, de valójában ezek a normális kapcsolatok nagy veszélyekkel járnak.

A következő példa, amelyet a szerző felhoz, második fia születése, akiről kiderült, hogy beteg. Ekkor az anya minden figyelmét rá fordítja, a legidősebb gyerek és férj a háttérben marad. És ahogy a beteg gyerek figyelmet kapott, egyre problémásabb lett. Lezuhant a 3. emeletről, kimentették, édesanyja vérátömlesztés közben adta neki a vérét. A férj, akit felügyelet nélkül hagytak, rosszul lett. Hamarosan a legkisebb fia kábítószer-függővé válik és meghal. A szerző hangsúlyozza, hogy amikor a gyermek beteg, a szülőknek fel kell mutatniuk a szeretetet a kapcsolatukban. Szülei szeretetével a gyógyulás sokkal gyorsabban fog megtörténni. Ha az emberben végre feltárul a szerelem, abból mindenkinek lesz elég.

A harmadik példában Nekrasov egy céltudatos nőt ír le, aki minden kérdést maga old meg. Számára a fő érték a gyermeke. Az apa gyengéd, és végrehajtja felesége utasításait. Ha ellenkezik, gyorsan enged neki. Hosszú ideig nem vitatkozott, nyugodt légkört tartott fenn a családban. De ilyen pozícióból nem lett tekintély a fia számára. És a fiú ránézett, és rájött, hogy ez a legjövedelmezőbb pozíció. És elkezdett ugyanazok a szabályok szerint játszani. Rengeteg energia halmozódott fel benne, és anyja tiltásai voltak körülötte. Érdeklődni kezdett az autóversenyzés iránt. Hasonló depressziós emberekkel versenyzett, akik az amatőr versenyzésben keresték önerőt. Itt a fia más személyiséggé vált - agresszív és kemény. Édesanyjával vezetés közben nyugodtan viselkedett. Külsőleg rendes volt.

Az anya nem vette észre fia állapotának kettősségét. A saját értékeit megsértették. Egy nap a fiam nagy sebességgel balesetet szenved, és meghal. A szerző ezen a helyen megjegyzi, hogy az emberek nem tanulnak mások és saját hibáiból. Emiatt a gyerekek kevesebbet élnek, mint a szüleik.

Nekrasov megjegyzi továbbá, hogy az anyai szeretet vérbeli, hosszú távú kapcsolata van a gyermekkel. És erős. És gyakran, az anyai szeretet nyomása alatt, a kapcsolatok egy fiatal párban elhalványulnak. A szerző úgy véli, hogy a házasságok emiatt bomlanak fel.

Arra biztatja a nőket, hogy adjanak nagyobb önállóságot gyermekeiknek, hogy magukra vigyázzanak, ne másokra. A saját boldogságot kell az első helyre tenni, akkor a gyerekekben változások következnek be. Minél idősebbek, annál „fűszeresebbé” válik az anyai érzés. A birtoklási érzelmek felerősödnek, és megjelenik az agresszió. A gyerek pedig ezt érezve igyekszik távolságot tartani. Ez konfliktushoz vezet. Aztán az anya elkezd beteg lenni, hogy megkösse a gyerekeket. Aztán gyakran felkiált: „Mindent a gyerekeimnek szenteltem.” De valójában ez áll a háttérben: „Nem tudtam felfedni magam és a szerelmemet, ezért nem teremtettem boldog életet. „Nem a legbölcsebb, hanem könnyebb utat választottam: szeretetemet a gyerekeknek adom, problémákat okozva nekik.”

Egy anya gyakran a gyermekeire kezd koncentrálni, hogy elkerülje saját élete értelmetlenségét. Kapcsolatokat épít velük akár rabszolgaként, akár szeretőként. Arra törekszik, hogy teljesítse szeszélyeiket. Ebben az esetben elnyomja saját gyermekei kezdeményezését, tehetetlenséget fejleszt bennük. Mivel mindent megpróbál megtenni a gyerekekért, szeszélyes függelékeivé válnak. És tetszik neki ez a helyzet. Az apa feleslegessé válik a családi kapcsolatokban. Megpróbál harcolni a gyerekekkel ahelyett, hogy szeretné és segítené a nőjét.

Az apának ez a pozíciója és viselkedése később nyilvánul meg a gyermekben. A benne lévő férfi energia megalázott lesz, elkezdi vonzani a hasonló eseményeket. A férfi képviselők megjelennek a lány közelében, és megalázzák. A férfinak lesz felesége, aki a hüvelykujja alatt tartja. Az a férfi, akit félreszorítottak a családban, nehézségeket tapasztal önmaga megvalósításában a társadalomban. Nem repül, felfedi saját tehetségét, hanem kúszik. Egy nő egyre inkább vezető szerepet vállal, és egyre nehezebben tudja megvalósítani önmagát. Néha megesik, hogy a feleség teljesen felfedi saját anyai érzéseit, és a férj egy másik „gyerekké” válik, és ő „mami” lesz számára. Ez is sok problémát okoz. Maga a nő sokkal jobban megnyílik, és jobban örülne, ha egy férfi lenne mellette, nem pedig egy másik „fia”.

Anatolij Nekrasov

Anyai szeretet

BEVEZETÉS

Egy metrókocsiban utaztam a színházból, miután megnéztem egy jól ismert darabot az anyai szerelemről, vagy inkább annak hiányáról. Sokan tanulmányozták a témát: amikor egy anya elhagyja gyermekét. Igen, ez a dráma megtörténik az életben, de valójában nem ez a legrosszabb szerencsétlenség, sokkal gyakrabban fordul elő egy másik dráma, ami nem annyira hangsúlyos, ezért kevesebb figyelmet fordítanak rá: ilyenkor nyilvánul meg bőségesen az anyai szeretet , és akkor ez hozza az embereknek a legnagyobb problémákat. Pontosan erre gondoltam a hintón ülve.

Késő este, kevés ember. Súlyos utóíz van a lelkemben a darab megtekintése után, amiatt, hogy a témával nem igazán foglalkoznak, annak ellenére, hogy a darab több mint száz éve fut, és egy híres klasszikus írta. És itt kezdett felmerülni egy „alternatív” előadás ötlete. Csak egy ötlet – a megvalósítási tervek nélkül. Először is, soha nem tekintettem a drámára a szakterületemnek. Másodszor, a többi kérdéssel kapcsolatos nagy munkaterhelés nem tette lehetővé, hogy mélyebben elmélyüljünk ebben a témában. Bár azonnal bizakodtam, hogy meg tudom írni ezt a darabot, hiszen a téma ismerős számomra, és a másik, tragikusabb és nagyobb léptékű oldaláról.

És hirtelen a buszmegállóban bejön egy nő, aki úgy néz ki, mint két borsó egy hüvelyben, mint az én régi páciensem! Ugyanabban a fekete ruhában, mint sok évvel ezelőtt, amikor hozzám hozták. Az a nő elvesztette a fiát, és már két évet élt, elmerülve bánatában. Nem látta az örömteli arcokat – végül is a fia meghalt! Nehéz eset volt – senki sem tudta kihozni ebből az állapotból, és csak két órám volt az indulásig. Sikerült újra életre keltenem, köszönhetően annak, hogy megértettem a tragédia fő okát, és át tudtam adni. És életem végéig emlékeztem erre az esetre.

Így hát megjelent a metró kocsijában, hogy elmondja nekem, hogy a téma eleven és fontos, és ezt fel kell tárni és el kell juttatni az emberekhez. Természetesen nem ugyanaz a nő volt, de nagyon hasonlított rá. Régóta nem lepődtem meg a Világ ilyen kreativitásával. Ez egyértelmű nyom volt számomra, és leültem dolgozni. Így íródott az „Élő gondolatok” könyvhöz az „Anyai szeretet” fejezet.

Több év telt el, és ez a téma mindvégig éreztette magát. Sok új példa gyűlt össze, még mélyebben kutakodtam a kérdéskörben, és amikor a „Világ bennem” sorozat következő könyvének megírására készültem, több olyan jel is megjelent, amelyek nem hagytak kétséget afelől, hogy miről is írjak. Valójában sok példa van a túlzott anyai szeretetre. Szó szerint minden nap. Ez valóban egy hatalmas jelenség, és ha elolvassa ezt a könyvet, sokkal mélyebben látni fogja, mi történik, és minden oldalról meg tudja majd nézni ezt a problémát.

Nos, például, micsoda jel - jön a „Seven Days” magazin, és a borítóra nagy betűkkel ez van írva: „Olga Ponizova: „Csak a fiamért élek.” Ennek pedig több mint egymillió példánya van. Már tudom, milyen lesz ennek a fiának az élete. Nos, oké, ezek az ő személyes problémái, de a világnézete hatalmas közönség elé kerül, és sokak számára példa lehet. És ennek semmi sem áll ellene, senki nem fogja ugyanabban a millió példányban azt mondani, hogy tönkreteszi a fiát! A „Családom” című tévéműsor, amely több tízmillió embert vonz televízióik elé, szintén nem veszi figyelembe a túlzott anyai szeretet pusztító hatását. Szinte senki nem beszél erről, kivéve talán a speciális pszichológiai irodalomban, és még akkor sem tanulmányozzák elég mélyen.

Azon a napon, amikor „kreatív üzleti útra” indultam, hogy könyvet írjak Ozyory városába, levelet kaptam S. városától, amelyben egy nő azt mondta, hogy tizenkét éves fia meghalt. . A levelet áthatja a nő gyásza, és azt mutatja, hogy öt éve szakított el a fiú apjától, mert „elkezdett visszaélni az alkohollal”. A levél a fia iránti nagy szeretetről és a vele való nagy egységről tanúskodik. Minden esetben azt mondja, hogy „mi”: „kezeltek minket”, „mi ezt csináltuk…” és hasonlók. Elterjedt kép a tragédiához vezető túlzott anyai szeretetről.

Ez a levél volt az utolsó csepp a pohárban, és előtte másfajta jelet kaptam. Moszkvában került sor az anyák első nemzetközi kongresszusára. A Megváltó Krisztus székesegyház székesegyház termében tartották. Minden nagyon tiszteletreméltó volt: maga a fényűző terem, sok külföldi delegáció, reprezentatív vendég, komoly beszédtéma, és a fórum magas rangja.

Meghívtak, hogy beszéljek ezen a kongresszuson, és úgy döntöttem, hogy meghirdetem az „Anya szeretete – az érem másik oldala” témát. Ahogy számítottam rá, minden előadó csak az anyai szeretet egyik oldaláról, az anya nagy szerepéről beszélt, a női szerepről, a férfi és a pár szerepéről senki sem. Mintha minden élet pontosan az anyaságban rejlik, és mintha önmagában létezne, egy férfi és egy nő egysége, szeretetük nélkül. Még egy ortodox pap is azt mondta beszédében: „Hová tetted a férfiakat?”

Az értekezletet vezető pszichológus professzor lassan visszaszorította a beszédemet, mivel ismerte a beszámolómat, és nem értett egyet az álláspontommal. Észrevettem ezt, és emlékeztettem magamra. Végül átadja nekem a szót, és ezekkel a szavakkal előzi meg: „Most olyan embernek adom a szót, akinek a véleményével valószínűleg nem fog egyetérteni, de légy türelmes és hallgass meg.” Minden rosszban van valami jó. Így csak érdeklődést keltett a beszédem iránt, és felébresztette az elalvó hallgatóságot.

És ami meglepő, hogy a túlzott anyai szeretet óriási káráról szóló szavaim, miszerint az értékrendben a szülők és nem a gyermek iránti szeretet legyen az első, megértést és pozitív reakciót váltottak ki a többségben! Ez boldoggá tett. De a műsorvezető nem adta fel. Szavazásra bocsátotta beszédem főbb posztulátumait (szokatlan eset!), és kisebbségbe került - a másfél ezres hallgatóságból mindössze ketten (ő és asszisztense) szavaztak „nem”!

Megerősítést kaptam, hogy kutatásaim jó irányba haladnak, hogy tudatuk mélyén sokan megértik az anyai szeretet érme másik oldalát is, csak ezt kell átvinnem az élet gyakorlatába. Így született meg ez a könyv.

A túlzott anyai szeretet témája globális jellegű, csak egyes nemzeteknél gyengébben, másoknál erősebben nyilvánul meg, de jelen van és számos problémát vet fel az egész világon. A kisebb családi bajoktól és válásoktól a gyermekek haláláig és a bonyolult társadalmi problémákig és háborúkig – itt van egy sor olyan helyzet, ahol a fő ok a túlzott anyai szeretet.

Ne rohanjon tagadni! Olvass, gondolkodj, nézd az életet, és valószínűleg egyetért velem, és maga is sok megerősítést talál az elhangzottakra. És ez megváltoztatja a világnézetét, és bölcsebb lesz. Nos, és ami a legfontosabb: ha nem tagadod, és kreatívan közelíted meg ezt a témát, akkor sokat változtathatsz az életedben és a gyermekeid életében is jobbra.

ANYASÁG ÉS SZERETET

Az anyai szív a gyermekekben

a gyereké pedig kőben van.

(Közmondás).

A vonaton minden alkalommal érdekes találkozások történnek. A kocsifülke szűk terében 2-4 embert hosszú órákra bezárnak, akár egy nyomáskamrába, kiváló feltételeket teremtve ezzel a mély kommunikációhoz. A világ pedig mindig különböző helyzeteket ad nekem, hogy tanuljak, tapasztalatot szerezzek és segítsek az embereknek. Az úttörténeteket már sokszor leírtam. Általában egyszerűek és hétköznapiak, de sok bölcsességet hordoznak magukban. Így ezúttal beszélgetés kezdődött a fülkében. Nadezsda (így hívták útitársam) Moszkvába utazott.

Meglátogatom a fiamat, most fejezi be a katonai iskolát.

Úgy tűnik, a „fiú” már 22–23 éves. B O kis „fiam”, és még mindig olyan kicsinyen hívod.

És kicsi lesz nekem napjaim végezetéig! Végül is ő az én babám. Igen, ráadásul ő az utolsó, így hívom – „kicsim”.

Rájöttem, hogy a Világ ismét elhozta számomra a túlzott anyai szerelem klasszikus változatát, és úgy döntöttem, hogy pszichológiai színdarabot játszok ezzel a nővel.

Vajon hogyan szültél gyereket férfi nélkül? Miért mondod, hogy a gyerek az „enyém” és nem a „miénk”?

Igen, persze, a férjem is részt vett a születésében, mihez kezdenénk nélküle, de én már megszoktam a gyereket a magaménak tekinteni, főleg, hogy a férjemmel rossz a viszonyunk, ráadásul iszik. Minden anya ezt mondja: „gyermekem”.

Igen, valóban sok anya mondja ezt a gyerekéről. Szerencsére nem mind! És tudod, észrevettem, hogy ha egy anya „övének” nevezi a gyerekét, nem „a miénknek”, az azonnal megmutatja, hogy milyen kapcsolatok vannak a családban, és még azt is, hogy mi lesz a gyerek sorsa. Ez olyan, mint egy egyszerű teszt, de mindig pontos, és nagyon objektív képet ad.

A férjeddel való rossz kapcsolat pedig nagy valószínűséggel éppen azért van, mert számodra a gyerekek jelentik a legnagyobb értéket az életben. A férfiak pedig gyakran azért isznak, mert nincs női szeretet, mert minden női energiáját átadja az anyaságnak, megfosztva a férjétől. Szóval elkezdenek inni, bulizni...