Tomba senza targa. Ci sono tombe senza targa, nessuna violazione

Maggio, mattina, il sole sorge sempre più in alto, riscaldando rapidamente la terra, ancora fresca dopo la notte, c'è una grazia indescrivibile tutt'intorno: gli alberi sono di un verde rigoglioso, leggeri, ariosi, come se fossero pronti a librarsi maestosamente lentamente nel blu senza fondo nelle profondità del cielo, l'aria è cristallina - ma trasparente e pura, inspirala, bevila come un magico elisir - ad ogni sorso la gioiosa forza della vita scorrerà in te. E il silenzio intorno è tale che ti risuona nelle orecchie, solo le cavallette cinguettano alacremente e gli uccelli alzano la voce, pazzi di felicità primaverile, senza disturbare affatto questo silenzio, ma al contrario, conferendogli un fascino melodico speciale .

Noi tre: nonna, Sergei e io stiamo camminando lungo una strada di campagna di argilla marrone con cespugli di possenti piantaggine fino a una foresta vicina che si trova di fronte. La foresta si sta avvicinando, e ora le cupole del tempio cominciano a sollevarsi dalle onde verdi e schiumose, come se il miracolo della resurrezione della città di Kitezh stesse iniziando davanti ai tuoi occhi. Il tempio, visibile da lontano, è completamente in rovina, i muri sono scrostati, le croci sono storte, le cupole hanno le torniture nude, ricoperte solo qua e là da pezzi di ferro arrugginiti. Ma è comunque calmo e orgoglioso, come un guerriero ferito che ha deciso, qualunque cosa accada, di non arrendersi al nemico. La nostra Chiesa dell'Ascensione a Gorodnya, un piccolo fiume che scorre non lontano da essa. Lì vicino al tempio c'è un anticoun cimitero dove sono sepolte molte generazioni dei nostri antenati, e ora andiamo da loro.

Abbiamo mazzi di garofani tra le mani: nonna, Sergei e io. Metteremo dei garofani sulle nostre tombe di famiglia.

Oggi è il sabato dei Big Parents...

Nelle guarnigioni ho sentito qualcosa da mia madre sui sabati dei genitori: nei giorni riservati dalla Chiesa, devi andare dai tuoi morti al cimitero, ripulire le loro tombe e ricordare non solo tua madre e tuo padre, ma anche tutti i tuoi parenti defunti. Sì, in questi giorni a volte ricordavamo il “nostro” a tavola, ma non andavamo al cimitero: non c'era nessuno a cui andare. E qui, da mia nonna, ho imparato presto cosa fosse il vero Sabato dei Genitori.

Arriviamo... La chiesa si trova non lontano dal bosco. Dietro c'è un campo enorme. All'inizio del campo scorre il fiume Gorodnya più silenzioso e cristallino. La chiesa è circondata da un antico recinto di sapiente muratura con croci sporgenti, grandi, anch'esse in mattoni. Sulla sommità di alcuni pilastri si conservano anche delle croci, massicce, in ghisa, abbastanza arrugginite, in alcuni punti sbilenche, ma pur sempre monumentali, fuse da secoli. La recinzione era rotta in molti punti, quindi puoi entrare nel territorio della chiesa da qualsiasi luogo, come preferisci. Ma le porte sopravvissero e, come già sapevo, avevano quasi trecento anni, nel XVII secolo le chiese le eressero poco dopo.

Sul lato della chiesa che guarda la foresta, dal recinto stesso, inizia un cimitero, diverse dozzine di tombe - nella zona del campo fino alla foresta, e l'intero cimitero è nella foresta. Anticamente da qui iniziava il cimitero, quando della nostra attuale chiesa non c'era traccia, e qui non sorgeva nemmeno una chiesetta di legno, ma una piccola cappella fatta di tronchi. Poi, cinque secoli fa, man mano che la lunga e sapiente memoria della gente conservava, iniziarono a seppellire qui i morti dei villaggi vicini. Quindi alcune delle tombe sotto le alte betulle e i possenti abeti rossi hanno cinquecento anni.

Entriamo nei cancelli della chiesa. Ci facciamo il segno della croce tre volte e ci inchiniamo al tempio profanato. E passiamo alle tombe dei sepolti qui vicino alla chiesa. L'oscurità della desolazione è ovunque: erba secca, rami spezzati, assi marce, bottiglie vuote. C'è solo un posto, pulito e ordinato, dove ci sono diverse vecchie tombe. Queste sono le tomberettori della chiesa dal XVIII secolo (i rettori, come mi raccontava mia nonna, secondo un'antica tradizione, era consuetudine seppellirli all'interno del recinto della chiesa).

Pietre grigie e muschiose... Una serie di iscrizioni: servo di Dio... cognome, nome, patronimico, anni di nascita e di morte della persona qui distesa, un breve appello attraverso l'insormontabile abisso di tempi e dimensioni che dividono il mondo terreno mondo e il mondo celeste, a Lui, che vive e convive con Dio, con fede incrollabile che sentirà sicuramente questo appello - da qui in terra, vivendo e vivendo qui sulla terra: riposa in pace...

Questo pezzo, dove si trovano le tombe degli abati, viene ripulito dalle persone che vengono al cimitero per vedere le “loro”. E io e mia nonna facciamo ordine qui di tanto in tanto. E ora raccogliamo e mettiamo in una borsa diverse bottiglie di vodka vuote, pezzi di carta accartocciati e mozziconi di sigarette lanciati contro le lapidi: a volte ogni sorta di ubriachi con la testa di bastone vagano qui "nel seno della natura" e vanno in giro con tutto la loro potenza. Al ritorno non gettiamo questa spazzatura da qualche parte lungo la strada, ma la portiamo a casa e lì, come dovrebbe essere, la mettiamo nel bidone della spazzatura. “Ogni persona vive così: una persona mette ordine in ogni cosa, e l’altra crea disordine”, dice la nonna, “e dipende da ognuno cosa ci sarà di più intorno, ordine o disordine”. Io e Sergei, ovviamente, siamo per ordine.

Ci avviciniamo alla prima lapide, qui è la più antica, risale all'inizio del XVIII secolo... Abate Kirill... Ci facciamo il segno della croce, ci inchiniamo, mettiamo un garofano sulla lapide: la pace sia con le tue ceneri, padre. Prossima tomba: facciamo ancora il segno della croce, ci inchiniamo, mettiamo un garofano sulla lapide... Abbiamo fatto il giro delle tombe degli abati, ora il cammino è verso le nostre tombe...

L'intero cimitero è all'ombra fitta di enormi betulle e abeti. Sotto gli alberi ci sono innumerevoli colline con croci e monumenti: la gente ha cominciato a seppellire in questo luogo da tempo immemorabile, così tante generazioni di residenti dei villaggi vicini e anche il nostro Voskresenki giacciono qui (Voskresenki è a meno di un chilometro da qui). E il silenzio qui è speciale. Non minaccioso, spaventoso, ma, al contrario, riconciliante e pacificante.

Prima di venire da mia nonna, non ero mai andata al cimitero: non c'era nessuno da vedere. E la prima volta che siamo venuti qui, avevo paura. Qui sotto terra giacciono coloro che una volta vivevano come faccio io adesso: gioivano, soffrivano, amavano, si preoccupavano. E ora se ne sono andati! E tutto ciò che provavano morì con loro. E un giorno morirò e giacerò sotto terra allo stesso modo. Anche tutto ciò con cui ho vissuto se ne andrà con me. E non esisterò mai più! Mai! E volevo andarmene il più presto possibile da qui, da queste tombe silenziose, che con il loro silenzio mi ricordavano con insistenza quello che prima o poi mi sarebbe successo.

Ma gradualmente questa sensazione agghiacciante cominciò a passare. Grazie alla nonna. Non ha mai avuto conversazioni “educative” con meeventuali problemi seri. E ovviamente non abbiamo mai parlato specificamente di morte e immortalità. Il punto di vista della nonna su questo problema principale per una persona si è manifestato attraverso alcuni dei suoi brevi giudizi su questo o quell'argomento. “Non esiste la morte, la nostra anima è immortale. Lasciamo la terra e veniamo a Dio o al suo nemico. Chi sarà ricompensato secondo le nostre azioni terrene”. “Dio ha almeno una piccola stanza in cielo per ogni persona buona. Sarà leggero e gioioso e senza dolori. E la gioia più grande in cielo è che puoi sempre vedere Dio ed essere sempre con Lui”.

E ha parlato in modo sorprendente dei nostri cari defunti. Che ne dici di vivere? «Ci guardano da lì, si preoccupano e sono tristi: come noi qui, chiedono a Dio di non lasciare il prossimo sulla terra con la sua misericordia. E dobbiamo ricordarli e commemorarli. Li rende felici."

E mia nonna aveva un atteggiamento speciale nei confronti delle lacrime per i morti. Due o tre volte ho dovuto osservare una nonna avvicinarsi a una giovane donna che singhiozzava inconsolabilmente e dirle dolcemente e gentilmente: “Non farlo, tesoro, le tue lacrime lo fanno stare male, lo stai affogando nelle tue lacrime. Piangi un po' e andrà tutto bene. Vai in chiesa e prega per il riposo della sua anima. La tua preghiera farà immediatamente sentire meglio il defunto. Il Signore ascolta soprattutto queste preghiere dei vicini per i vicini”.

Dopo aver ascoltato mia nonna, ho cominciato a pensare, guardando le tombe che non mi spaventavano più, che nostro Signore aveva disposto tutto saggiamente: aveva preparato per noi la vita eterna. Ma per ricevere questo dono inestimabile dobbiamo lavorare duro: la vita terrena ci è stata donata perché potessimo conoscere il prezzo del bene e del male e vivere la nostra vita nel bene. È per questo che Dio prende a sé una persona e le dona una “stanzetta” in paradiso. Molti di coloro i cui resti mortali giacciono in queste tombe sono ora lì con Dio. Ci guardano: sono felici, tristi e ci aiutano a vivere. E li ricorderemo. Questi pensieri calmano e calmano la tua anima.

Sì, è qui, nel cimitero, dove la vita entra in contatto diretto con la morte, l'eternità con la luce del giorno, che si rivela una verità radiosa, più alta della quale nessuno esiste: il Signore è pronto a donarti una vita infinita, vita felice accanto a Lui. Non essere pigro, guadagnatelo.

La prima “nostra tomba” a cui ci avviciniamo è la tomba della madre di mia nonna, la bisnonna mia e di Sergei. Sulla collina c'è una semplice croce scolpita nella pietra e tanti fiori (li piantiamo ogni anno in primavera). Accanto alla collina c'è una panchina, una volta Sergei l'ha fatta al posto di una vecchia che era caduta a pezzi. La panca è ben fatta, resistente, in ordine, dipinta di fresco (ogni anno, anche in primavera, la dipingiamo).

Come previsto, ci facciamo il segno della croce, ci inchiniamo, mettiamo qualche garofano ai piedi della croce e ci sediamo su una panchina: non c'è bisogno di ripulire la tomba,L'ultima volta abbiamo fatto una pulizia approfondita qui. Non accendiamo mai candele sulle tombe: “Le candele dovrebbero essere poste in una chiesa, non in un cimitero, questa è stata l’usanza fin dall’antichità”. Stiamo in silenzio...

La nonna ora probabilmente ricorda sua madre e la vita con lei. E noi, Sergei, stiamo cercando di immaginare la nostra bisnonna viva (la sua fotografia è appesa al muro nella stanza al piano superiore nella nostra fila “famiglia”). E poi parla la nonna: “La mamma era una grande lavoratrice, ha cresciuto cinque figli, ha tenuto la casa come doveva essere. Cuciva abilmente, ricuciva tutti quelli della casa...”

Ci alziamo, ci inchiniamo di nuovo, ci facciamo il segno della croce; Sergei e io ce ne andiamo e la nonna resta per un po 'presso la tomba.

Le nostre tombe... Il padre della nonna, il nonno, la nonna, il bisnonno, la bisnonna, il fratello maggiore, il padre dello zio Vova; genitori di Sergei e di mio nonno, il marito della nonna Ivan, morto nel 1944 in Polonia. Una tomba in fondo al cimitero era in realtà del XVIII secolo: grande, grande, grande (non so quante volte “grande”) nonna della nonna.

Ad ogni tomba ci inchiniamo, ci facciamo il segno della croce, poniamo fiori ai piedi della croce e poi ci sediamo su una panchina vicino al tumulo e ricordiamo la persona che giace qui.

Ogni volta mi avvicino a una tomba con trepidazione. È nell'angolo più lontano del cimitero. Un tumulo verde, dei fiori, una semplice croce di legno, e sulla croce non c'è nessun cartello che dice chi è qui. Tomba senza targa. Ma conoscevo il suo segreto da mia nonna. Nella tomba fu sepolta la mano mozzata dell'ultimo sacerdote della Chiesa di Tutti i Santi, padre Eugenio.

Questo è quello che mi ha detto mia nonna: “Prima della guerra del Giappone, ci hanno mandato un giovane prete, padre Eugenio. Era bello: alto, corpulento, le sue spalle erano larghe, poteva sollevare senza sforzo pesi che pesavano libbre. Aveva un bel viso, una folta barba e cantava con una voce bassa, tanto che la sua voce rimbombava sotto le cupole. Il suo carattere era gentile, comprensivo, ma fermo. Il popolo si innamorò subito di lui: consolerà tutti nei momenti difficili, se peccherai poco ti sgriderà, ma il peccato ti sarà perdonato, e se il peccato è grande ti scomunicherà dalla comunione, e rigorosamente, per lungo tempo, e importi anche una difficile penitenza, per espiare il tuo peccato con l'opposto di quel peccato gradito a Dio. Ed è stato un padre di famiglia esemplare: lui e sua madre hanno dato alla luce tre figli.

Nell'autunno del 1818 i Chonoviti vennero da noi per portare via il pane. Vanno in un cortile, puliscono tutto il grano e non lasciano nemmeno nulla per i semi. Vanno in un altro cortile e qui tutto viene ripulito. Le donne piangono, i bambini urlano. Gli uomini stanno cupamente, con la testa china: cosa puoi fare, hanno il potere. E chi ancora resisteva veniva picchiato senza pietà davanti ai propri cari. A capo di tutto c'era il commissario in giacca di pelle e occhiali, un uomo dal naso lungo, nero come un corvo, che si chiamava Yakov e in privato lo battezzammo Yashka-Judas. Lui stesso ha picchiato i nostri uomini e le nostre donne con il manico di una rivoltella. Colpisce e ride, compiaciuto. Era sempre felice quando le persone soffrivano davanti ai suoi occhi. Più volte padre Evgeniy ha cercato di fermarlo: "Cosa stai facendo, non umano!" Ed è stato picchiato senza pietà, tanto che è successo che padre Evgeniy giaceva privo di sensi nel suo sangue, come in un lago. Ma padre Evgenij non si è ancora tirato indietro: gli ha detto la verità in faccia.

Ha ottenuto Yashka-Judas con la sua tenacia. Un giorno, durante una funzione, Yashka venne in chiesa con una dozzina dei suoi vakhlak. Ordinò: “Fermate il servizio, disperdetevi tutti!” I Vakhla-ki iniziarono a molestare le persone con il calcio dei fucili in modo che scappassero velocemente (allora ero a quel servizio e ho visto tutto da solo, ricordavo tutto). Giuda annuncia ad alta voce: “Non ci saranno più servizi, la chiesa sta chiudendo. Il potere popolare non intende tollerare che il popolo venga intossicato dall’oppio della religione!” Urla, lacrime... Yashka vuole entrare nell'altare, ma padre Evgenij gli blocca la strada: "Non lo lascio entrare!" "Prendilo!" - Yashka comanda i suoi vakhlak. Tutti si accalcano su padre Evgenij e lo stravolgono. Yashka entra nell'altare, tira fuori il calice della comunione e lo getta a terra. La gente si paralizza dall'orrore e padre Evgeniy grida: “Cosa stai facendo?Negli umani? Strappa la mano destra dai legami dei Vakhlak e battezza le persone e tutto ciò che lo circonda.

E poi è successo qualcosa di terribile. Padre Eugenio è stato trascinato fuori dalla chiesa e inchiodato al cancello (la gente era dispersa, ma io mi sono nascosto tra i cespugli lì vicino e ho visto tutto). Crocifisso come nostro Signore Gesù Cristo. Il sangue sgorga dalle mani inchiodate al cancello e padre Eugenio grida: “Il tuo potere demoniaco non esisterà sul suolo russo! E il popolo russo non smetterà mai di credere in nostro Signore Gesù Cristo!” Vedo: le dita della sua mano destra sono serrate in tre dita. "Chiudi quella gola ignobile!" - Grida Yashka. I Vakhlak picchiano in faccia padre Evgeniy con il calcio dei fucili, c'è un mare di sangue. Padre Evgeniy continua a urlare, ma le parole non si capiscono più. E le dita, vidi, erano ancora serrate in tre dita. "Apri le dita!" - Yashka strilla. Ma le dita hanno tre dita! "Niente, ora li apriamo!" - Yashka si eccita ancora di più, strappa una sciabola dal fodero e con uno svolazzo taglia la mano di padre Evgeniy sotto il chiodo conficcato. Il corpo scivola verso destra e una mano con tre dita rimane inchiodata al cancello.

Sono corsa a casa, non ho dormito tutta la notte, tremavo come se avessi la febbre. E la mattina la gente si radunò e andò in chiesa (i Chonoviti ci lasciarono la mattina presto). Ma il corpo di padre Evgeniy non è stato trovato, solo la sua mano inchiodata era appesa al cancello. Hanno perquisito tutto intorno: buche, fossati, mucchi di sterpaglie, li hanno rastrellati. Il corpo di nostro padre non è stato trovato da nessuna parte. Non restava che seppellire la mano. Lo seppellirono così, con tre dita piegate. Hanno messo una croce e hanno scritto il nome dell'uomo assassinato su un cartello. Ma presto la notizia ci raggiunse: il governo sovietico era molto arrabbiato con padre Evgenij e questo nemico continuerà a tormentare la gente anche dopo la morte. Pertanto, ai nostri Chekisti Voznesensky è stato dato un ordine: se il corpo è stato sepolto dalla gente, dissotterratelo e portatelo via in una direzione sconosciuta. In modo che non vadano ad adorare l'incallito nemico del popolo. È stato allora che abbiamo rimosso la targa dalla croce sulla tomba di padre Evgeniy. In modo che Giuda non scavi la sua mano. Così la tomba divenne senza nome”.

Da allora, da quel nero giorno di maggio soffocato in un mare di sangue umano dell'anno 18 ai giorni nostri, è passato quasi un secolo. Onde potenti e terribili del tempo hanno travolto le distese russe e hanno portato via tanti momenti felici e dolorosi dell'esistenza delle persone che, fortunatamente e sfortunatamente, non si ripeteranno mai.

È una bella mattina d’estate, tranquilla, felice e non ancora calda. Sono seduto su una panchina non lontano dai cancelli del nostro tempio e mi godo questa giornata e tutto ciò che vedo intorno a me adesso. Ho già più di sei o dieci anni e non vado a Voznesensk da più di vent'anni.

Il tempio, completamente restaurato, risplende di una nuova giovane bellezza, cupole di rame e croci dorate fluttuano nel vasto cielo azzurro, anche i cancelli sono come nuovi: sono stati puliti, la ruggine è stata rimossa dai motivi forgiati. Sul campanile c'è un enorme “blagovest” e una dozzina di campane più piccole, tra cui antiche campane che erano qui nei secoli XVII e XVIII, che in “quei” tempi difficili furono nascoste e salvate dalla nonna e da altri disperati esaltatori audaci e amanti di Dio. E io, guardando le campane, ricordo con gioia tranquilla e beata quanti anni fa, nella luminosa festa dell'Ascensione di Cristo, nella stessa giornata limpida e bella, abbiamo installato queste persone gentili e comprensive qui nel campanile con lo zio Fedya, Nikolai e Sergei per tutti i nostri bisogni umani di vecchi dalla barba verde.

Sì, quanta grazia c'è tutt'intorno! Ovunque tutto è ordinato e curato: sentieri, tombe di abati. Il cimitero, com'era allora, durante la mia giovinezza, è sepolto nelle verdi e fresche onde di betulle e abeti rossi. È triste, ma qui il numero dei parenti è aumentato notevolmente: nonna, zia Klava, zio Zhenya, zio Vova, Boriska. Tutti loro sono ora, spero, con Dio.

Guardo il cancello: il cancello è sempre lo stesso, del XVII secolo, che vide il terribile secolo del XX secolo, assi di quercia giallo-cerosa, per nulla toccate dalla mano ossuta del tempo, bizzarri motivi forgiati, intrecci , dipanarsi - ghirlande di fiori di ferro.

In cima al cancello, se guardi bene, puoi vedere due avvallamenti scuri: so che sono tracce di grossi chiodi, circa centocinquanta. Gli stessi che furono utilizzati per crocifiggere padre Eugenio (durante la riparazione della porta la gente chiese agli artigiani di conservare le tracce di quei terribili eventi).

E sono particolarmente felice oggi perché le reliquie di padre Eugenio sono state scoperte diversi anni fa; Padre Eugenio è stato recentemente canonizzato come santo venerato a livello locale, e ora nella nostra chiesa c'è un santuario con le sue reliquie. Ma per così tanti anni non riuscirono a trovare il corpo di padre Evgeniy, perché i Chonoviti lo seppellirono magistralmente, degni delle loro qualifiche del KGB. A pochi metri dal cancello dove iniziava la foresta del cimitero, scavarono una buca sotto uno degli abeti e gettarono lì il corpo, e coprirono la buca con dell'erba sopra, quindi era semplicemente impossibile immaginare che ci fosse una tomba fresca Qui. Ci siamo imbattuti per caso.

Guardo il cancello, le rientranze nere dei chiodi e immagino come sia successo allora, nel 1918. E sento: “Il tuo potere demoniaco non esisterà sul suolo russo! E il popolo russo non smetterà mai di credere in nostro Signore Gesù Cristo!”

Quindi tutto è andato come aveva predetto padre Eugenio. Esattamente!

Oleg Morzhavin

Il membro del Consiglio presidenziale russo per i diritti umani Ella Polyakova afferma:

"Abbiamo ricevuto informazioni sulla brigata Shali, dove in questi giorni sono morti molti ragazzi. Sergei Vladimirovich Krivenko, Lyudmila Vasilyevna Bogatenkova e io abbiamo presentato una richiesta al comitato investigativo e a tutte le autorità competenti chiedendo di cosa si tratta, in modo che possano condurre un'indagine indagini e abbiamo scoperto dove sono avvenuti questi decessi. Inoltre, so che l'ospedale di Rostov sul Don è sovraffollato, gli ospedali del sud sono sovraffollati e l'ospedale di Rostov sul Don, nell'ospedale da campo lì è il soldato a contratto che ci ha contattato, quando eravamo in Cecenia, a Grozny, quando abbiamo avuto una riunione fuori sede del consiglio presidenziale, e questi soldati a contratto si sono avvicinati a noi. Erano già stati in Crimea...", ha detto.

"Lì ci sono solo soldati a contratto. Hanno trattato con violazioni dei loro diritti sociali e di servizio, cioè non è stata rispettata la legge sui veterani, la legge sulla coscrizione, la legge sulla protezione sociale del personale militare", ha detto l'uomo. ha aggiunto l'attivista per i diritti umani.

Ella Polyakova ha riferito che per la partecipazione alle ostilità nell'Ucraina orientale, il personale militare in servizio sotto contratto in Daghestan ha ricevuto 250mila rubli. Inoltre, ha affermato che i soldati a contratto feriti, dopo essere tornati dal territorio dell’Ucraina in Russia, vengono licenziati dal servizio in modo che “non vi sia alcuna responsabilità sociale nei loro confronti e nelle loro famiglie”.

"Il Ministero della Difesa ha imparato molto da noi, ha corretto gli errori. Quali perdite abbiamo avuto nelle guerre cecene e la società è stata informata. Mentre noi stessi restiamo in silenzio, mentre noi stessi non capiamo, questo sta accadendo. Ma ora il fenomeno è nuovo. Sembra che quei daghestani che hanno firmato contratti e sono stati pagati 250mila rubli, siano andati lì per soldi. E quando ho parlato con la stessa Lyudmila Vasilievna Bogatenkova, ho detto: "Perché accettano di andare incontro alla morte?" , Dice: "Sai, lì c'è disoccupazione. Devi vivere altri due anni fino alla fine del tuo contratto, e devi anche crescere tuo figlio. "È questa sgradevole situazione economica che spinge le persone in tali situazioni ," lei spiegò.

"Ma la cosa più spiacevole, e qui dobbiamo capirlo insieme, è incontrare i feriti, le persone vive. Quando ritornano feriti o altro, vengono licenziati con effetto retroattivo, in modo che non vi sia alcuna responsabilità sociale nei loro confronti e nelle loro famiglie." . Questa è una storia terribile. Perché "Nessuno di loro può documentare di aver partecipato a qualsiasi tipo di ostilità. La Russia non sta conducendo una guerra, non ci sono ostilità, si ritiene che siano sul campo di addestramento. Dove? Diciamo, nella regione di Belgorod", ha aggiunto l'attivista per i diritti umani.

Ella Polyakova ha anche riferito di circa 100 militari trasportati feriti in uno degli ospedali di San Pietroburgo.

Tombe senza targa

Nel cimitero del villaggio di Vybuty vicino a Pskov sono stati rimossi i cartelli con i nomi dei paracadutisti Kichatkin e Osipov sepolti lì il 25 agosto. Anche le ghirlande e i nastri scomparvero dalle tombe.

La mattina del 25 agosto, due paracadutisti furono sepolti nel cimitero del villaggio di Vybuty, vicino al campo di addestramento della divisione aviotrasportata di Pskov: Leonid Kichatkin, nato nel 1984, e Alexander Osipov, nato nel 1993. La data della morte è rispettivamente il 19 e il 20 agosto di quest'anno. Le ragioni della loro morte non sono state dichiarate. La cerimonia di addio sotto la protezione della polizia ha avuto luogo nella chiesa del profeta Elia a Vybuty.

In precedenza, il Ministero della Difesa russo ha smentito le dichiarazioni della NATO sulla possibile partecipazione del personale militare della divisione Pskov, parzialmente di stanza nella regione di Rostov, alle “operazioni di combattimento attivo” in Ucraina. Allo stesso tempo, diversi media ucraini hanno riferito il 21 agosto che avrebbero potuto morire sul territorio dell'ATO.

Come riportato in precedenza, nel pomeriggio del 26 agosto, in un altro cimitero vicino a Pskov, i giornalisti di Dozhd, Russian Planet, Fontanka e Novaya, che cercavano di ottenere informazioni più dettagliate sulla morte dei paracadutisti, sono stati attaccati da due sconosciuti. .

Le madri dei soldati si sono ribellate contro le bugie di Putin

Il Comitato delle madri dei soldati nel territorio di Stavropol ha compilato un elenco di quattrocento soldati russi feriti e uccisi. Lo riferisce la presidentessa Lyudmila Bogatenkova.

“Ho una lista di circa quattrocento persone. Ci sono sia feriti che morti”, ha detto.

L'elenco è stato compilato da varie fonti interne alle forze armate, che il Comitato non può divulgare. Secondo i dati raccolti dalle madri dei soldati, l’elenco “comprende Vladikavkaz-Shumlensky, Shalinsky, Borzoi”.

Stiamo parlando di diverse brigate di fucilieri motorizzati: 19 distinte brigate di fucilieri motorizzati Voronezh-Shumlensky degli Ordini della bandiera rossa di Suvorov e della Bandiera rossa del lavoro (Vladikavkaz, Ossezia del Nord), 17 brigate separate di fucilieri motorizzati delle guardie nella città di Shali (Cecenia), 8 brigate separate di fucilieri motorizzati guardie della brigata di fucilieri motorizzati nella città di Shatoi (Cecenia).

Secondo Bogatenkova, oltre a quelli già menzionati nell'elenco, ci sono militari provenienti da altre parti dell'esercito russo. L'elenco dei feriti e dei morti non è definitivo e viene costantemente aggiornato.

Dato che molti giocatori hanno problemi a completare la missione secondaria associata al personaggio Patty, ho deciso di scrivere una guida dettagliata per l'intero ramo! Per fare questo, ho dovuto rifare il gioco, ma non importa :) Bene, cominciamo!

Parte 1. Chi è il Capitano Barbad'acciaio?

Prima di tutto ci avviciniamo a Patty, è nella taverna, vicino al magazzino centrale! Ci invita a bere una birra, che tra l'altro non rifiutiamo, e iniziamo a parlare della sua vita! Attraverso un breve racconto, dice di voler lasciare la città e andare alla ricerca di suo padre marinaio, Gregorius! Accettiamo di aiutarla e di andare dal Capitano Romanov, che è in cattività.

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Ma, ahimè, non possiamo parlargli, la guardia interferisce con noi, gli parliamo e capiamo che vuole davvero l'affetto di una donna. Corriamo al bordello di Sonya, le paghiamo 50 monete d'oro per la ragazza e corriamo indietro, ma lungo la strada, vicino al magazzino parliamo con una ragazza di nome Anika, del suo lavoro in questa materia, lei va dietro la telecamera, corriamo a la guardia e dice che Anika le farà compagnia, anche lui va dietro la telecamera, noi lo seguiamo e gli prendiamo la chiave!

Corriamo alla porta, la apriamo, entriamo e vediamo il Capitano Romanov!

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Iniziamo una conversazione con lui sulla sua vita e sulle relazioni sull'isola, ma non ne abbiamo bisogno! A proposito, puoi intraprendere una missione separata, in cui dovrai trovargli e portargli la sua scatola (nel magazzino, 2° piano)! Passiamo a Patty. Diciamo a Romanov che Patty sta cercando suo padre e poi scopriamo che il nome di suo padre è il Capitano Gregorius Steelbeard, chiediamo dove può essere trovato, ma ahimè non lo sa. Continuiamo il dialogo fino all'esaurimento delle battute, poi corriamo al bordello di Sonya, lì sarà seduto un Erickson ubriaco, gli mettiamo fuori combattimento o gli rubiamo la chiave! Ora corriamo da Patty. Dice che sulla chiave ci sono le iniziali di suo padre, il che significa che la sua capanna è da qualche parte nel porto. Corriamo alla ricerca della capanna e la sua capanna può essere vista nello screenshot qui sotto.

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Entriamo e apriamo la cassa in cui troviamo un biglietto del Capitano Steelbeard e della spazzatura. Torniamo da Patty, le mostriamo il biglietto, ci darà 200 monete d'oro e ci affretteremo a lasciare la città.

Parte 2. La fuga di Patty dalla città

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Qui tutto è semplice, non importa per chi giochi: il risultato è lo stesso! Nel bordello di Sonya c'è un passaggio segreto al ripostiglio. L'ingresso è nella stanza a sinistra, basta cliccare sull'immagine e si aprirà un passaggio segreto! Ma possiamo dirlo a Patty solo quando avremo completato tutte le missioni in città per Don o per l'Ordine (dipende da chi stai giocando). Se li hai già completati, allora diciamo Patty e la aspettiamo dove siede (o si siede) Skordo. Quando arriverà, ti chiederà di controllare prima l'uscita segreta dalla città. Alla fine del tunnel ci sarà una porta che deve essere aperta con la chiave di Skordo (se giochi per Don, allora Skordo stesso darà la chiave, se per l'Ordine, allora devi rubare la chiave o uccidere Skordo ).

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Dopo aver controllato il tunnel, torniamo indietro e diciamo a Patty che la strada è libera. Patty ti ringrazierà per il tuo aiuto e si rifugierà sulla riva!

Parte 3. Tombe senza targa

Questa parte sarà disponibile solo nel capitolo 2 del gioco!

Ci avviciniamo a Patty sull'argine e le chiediamo di raccontarci tutto, ti dirà che suo padre non è sull'isola da molto tempo, ma ha lasciato un nascondiglio che è sepolto nella tomba. Diciamo a Patty che la aiuteremo e la seguiremo.

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Inseguiamo Patty verso la costa occidentale, cioè al cimitero, ma se rimani dietro Patty o la perdi di vista, puoi trovarla lì! Ci saranno due scheletri in attesa nel cimitero, uno dei quali è uno scheletro di guerriero.

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Non appena corriamo al cimitero, ci occupiamo degli scheletri e parliamo con Patty, lei ci darà una chiave e ci chiederà di scavare una tomba, che è alla sua destra. Scaviamo il baule, prendiamo la scatola al suo interno e la diamo a Patty, apprendendo così che il Capitano Barbad'acciaio ha seppellito i suoi tesori sull'isola. Per l'eccitazione, chiediamo come possiamo ancora aiutare Patty, e poi lei ci chiederà di trovare 5 tombe anonime sull'isola e di dissotterrarle, conterranno degli indizi! Per semplificarci la vita, Patty segnerà la posizione delle tombe sulla nostra mappa.

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Ora tocca a te, andiamo a scavare queste cinque tombe, sentendoci come Sam e Dean della serie TV Supernatural. In alcuni posti incontreremo Erickson e Vasily, sono i teppisti di Romanov, che vogliono così tanto ottenere il tesoro del Capitano Barbad'acciaio.

Dopo aver dissotterrato tutte e cinque le tombe, torna da Patty nel cimitero dove si trovava. Ma, ahimè, quando corriamo lì, non vediamo Patty, ma Erong.

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Ci dirà che Romanov vuole parlare con noi e se vogliamo vedere Patty dobbiamo andare a cercare Erong, beh, dovremo andare. Andiamo a cercare Erong.

Parte 4. Fai una scelta

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Erong ci porterà in rovine infestate da scheletri, quindi consiglio vivamente di acquistare un paio di pozioni curative e armi migliori. Dopo lo shopping, torniamo e camminiamo lungo il sentiero, scendendo gradualmente più in basso fino all'argine, fino a raggiungere le rovine successive, dove accanto a loro starà Romanov, con i suoi delinquenti.

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Iniziamo una conversazione con Romanov, e il tentativo di scoprire dove si trova Patty si conclude con un fallimento; durante la conversazione avremo 3 opzioni per risolvere la situazione.

Indipendentemente dalla scelta, dobbiamo esplorare la grotta. Nella grotta troveremo una cassa che non può essere aperta e un cadavere. Puoi anche scavare 5 forzieri, tutti con trappole, tranne uno. Il forziere di cui abbiamo bisogno si chiama "Dillinger Chest".

Offriti di condividere il tesoro

Se offri a Romanov di dividere il tesoro a metà, risponderà che non ha bisogno dell'oro, ha solo bisogno della "Carta del mare di Barbad'acciaio". All'uscita potrai dire di averlo ingannato, quindi uccidere lui e la sua squadra, mentre Patty rimarrà viva e tutti i tesori rimarranno con te.

Uccidi Romanov e la sua squadra

Se uccidiamo l'intera squadra di Romanov e Romanov stesso, allora tutto il tesoro andrà a noi e poi potremo trovare Patty ma uccisa.

Scambia il tesoro con Patty

Dopo lo scambio, Romanov ci darà una chiave e ci dirà dove è rinchiusa Patty. Lo screenshot mostra il luogo in cui Patty è chiusa. Questo è il lato orientale delle prime rovine.

"Il tesoro del Capitano Barbadacciaio"!

Dopo aver salvato Patty, lei ci rimprovererà per aver dato la mappa del mare a Romanov e Patty si offrirà di trovare Romanov per riprendersi la mappa. Siamo d'accordo su questo, non a caso. Patty dirà che dobbiamo arrestare Romanov. Diciamo a Patty di venire con noi e intercettare Romanov sulla strada per Harbour Town, uccidendo lui e la sua squadra. Dopo aver preso la mappa dal cadavere di Romanov, la diamo a Patty. Ci ringrazierà e tornerà in città. Questo termina la ricerca e l'avventura con i pirati :)