Quando è nato Karamzin? Nikolaj Karamzin

Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766 - 1826)

Nato il 1 dicembre (12 NS) nel villaggio di Mikhailovka, provincia di Simbirsk, nella famiglia di un proprietario terriero. Ha ricevuto una buona educazione domestica.

All'età di 14 anni iniziò a studiare presso il collegio privato di Mosca del professor Schaden. Dopo essersi diplomato nel 1783, arrivò al reggimento Preobrazenskij a San Pietroburgo, dove incontrò il giovane poeta e futuro impiegato del suo "Giornale di Mosca" Dmitriev. Nello stesso periodo pubblicò la sua prima traduzione dell’idillio di S. Gesner “La gamba di legno”. Dopo essersi ritirato con il grado di sottotenente nel 1784, si trasferì a Mosca, divenne uno dei partecipanti attivi alla rivista "Lettura per bambini per il cuore e la mente", pubblicata da N. Novikov, e si avvicinò ai massoni. Iniziò a tradurre opere religiose e morali. Dal 1787 pubblicò regolarmente le sue traduzioni di The Seasons di Thomson, Country Evenings di Genlis, la tragedia di W. Shakespeare Julius Caesar, la tragedia di Lessing Emilia Galotti.

Nel 1789, la prima storia originale di Karamzin, "Eugene e Yulia", apparve sulla rivista "Lettura per bambini...". In primavera fece un viaggio in Europa: visitò Germania, Svizzera, Francia, dove osservò le attività del governo rivoluzionario. Nel giugno 1790 si trasferì dalla Francia all'Inghilterra.

In autunno tornò a Mosca e presto intraprese la pubblicazione del mensile "Moscow Journal", in cui la maggior parte delle "Lettere di un viaggiatore russo", i racconti "Liodor", "Povera Liza", "Natalia, la figlia del boiardo ", "Flor Silin", saggi, racconti, critiche e poesie. Karamzin attirò Dmitriev e Petrov, Kheraskov e Derzhavin, Lvov Neledinsky-Meletsky e altri a collaborare alla rivista. Gli articoli di Karamzin approvarono una nuova direzione letteraria: il sentimentalismo. Nel 1790, Karamzin pubblicò i primi almanacchi russi: "Aglaya" (parti 1 - 2, 1794 - 95) e "Aonidi" (parti 1 - 3, 1796 - 99). Arrivò l'anno 1793, quando nella terza fase della Rivoluzione francese fu instaurata la dittatura giacobina, che sconvolse Karamzin con la sua crudeltà. La dittatura suscitò in lui dubbi sulla possibilità per l’umanità di raggiungere la prosperità. Ha condannato la rivoluzione. La filosofia della disperazione e del fatalismo permea le sue nuove opere: il racconto “L'isola di Bornholm” (1793); "Sierra Morena" (1795); poesie "Malinconia", "Messaggio ad A. A. Pleshcheev", ecc.

Verso la metà degli anni Novanta del Settecento, Karamzin divenne il capo riconosciuto del sentimentalismo russo, che aprì una nuova pagina nella letteratura russa. Era un'autorità indiscutibile per Zhukovsky, Batyushkov e il giovane Pushkin.

Nel 1802-1803 Karamzin pubblicò la rivista "Bulletin of Europe", in cui predominavano la letteratura e la politica. Negli articoli critici di Karamzin è emerso un nuovo programma estetico, che ha contribuito all’emergere della letteratura russa come distintiva a livello nazionale. Karamzin ha visto la chiave dell'unicità della cultura russa nella storia. L'illustrazione più sorprendente delle sue opinioni è stata la storia "Marfa Posadnitsa". Nei suoi articoli politici, Karamzin ha formulato raccomandazioni al governo, sottolineando il ruolo dell'istruzione.

Cercando di influenzare lo zar Alessandro I, Karamzin gli diede la sua "Nota sull'antica e sulla nuova Russia" (1811), provocando la sua irritazione. Nel 1819 presentò una nuova nota: "L'opinione di un cittadino russo", che causò un dispiacere ancora maggiore allo zar. Tuttavia, Karamzin non abbandonò la sua fede nella salvezza di un'autocrazia illuminata e in seguito condannò la rivolta decabrista. Tuttavia, l'artista Karamzin era ancora molto apprezzato dai giovani scrittori, anche da quelli che non condividevano le sue convinzioni politiche.

Nel 1803, tramite M. Muravyov, Karamzin ricevette il titolo ufficiale di storiografo di corte.

Nel 1804 iniziò a creare la "Storia dello Stato russo", sulla quale lavorò fino alla fine dei suoi giorni, ma non la completò. Nel 1818 furono pubblicati i primi otto volumi della Storia, la più grande impresa scientifica e culturale di Karamzin. Nel 1821 fu pubblicato il nono volume, dedicato al regno di Ivan il Terribile, nel 1824 - il 10 e l'11, su Fyodor Ioannovich e Boris Godunov. La morte interruppe il lavoro sul 12° volume. Ciò accadde il 22 maggio (3 giugno, n.s.) 1826 a San Pietroburgo.

Nikolai Mikhailovich Karamzin nacque nel 1766 a Simbirsk (sul medio Volga), da una famiglia di nobili provinciali. Ha ricevuto una buona istruzione secondaria in una scuola privata di un tedesco, professore all'Università di Mosca. Dopo la scuola, divenne quasi un nobile dissoluto in cerca di nient'altro che divertimento, ma poi incontrò I.P. Turgenev, un importante massone, che lo allontanò dalla via del vizio e lo presentò a Novikov. Queste influenze massoniche hanno svolto un ruolo importante nel plasmare la visione del mondo di Karamzin. Le loro idee vagamente religiose, sentimentali, cosmopolite aprirono la strada alla comprensione di Rousseau e Herder. Karamzin iniziò a scrivere per le riviste Novikov. La sua prima opera fu la traduzione di Shakespeare Giulio Cesare(1787). Ha anche tradotto Le stagioni Thomson.

Nel 1789 Karamzin andò all'estero e vi trascorse circa un anno e mezzo, viaggiando attraverso Germania, Svizzera, Francia e Inghilterra. Ritornato a Mosca, iniziò a pubblicare un mensile Rivista di Mosca(1791–1792), da cui ebbe inizio il nuovo movimento. La maggior parte dei materiali in esso contenuti appartenevano alla penna dello stesso editore.

Nikolai Mikhailovich Karamzin. Ritratto di Tropinin

La sua opera principale, pubblicata lì, era Lettere di un viaggiatore russo(vedi sintesi e analisi), accolta dal pubblico quasi come una rivelazione: una sensibilità nuova, illuminata, cosmopolita e uno stile deliziosamente nuovo sono apparsi davanti ai loro occhi (vedi articolo Karamzin riformatore della lingua letteraria russa). Karamzin divenne il leader e la figura letteraria più eccezionale della sua generazione.

Nikolai Karamzin, la cui biografia inizia il 1 dicembre 1766, nacque in una povera famiglia nobile di genitori istruiti e illuminati. Ha ricevuto la sua prima educazione presso il collegio privato del professor Schaden. Successivamente, come molti altri giovani laici, andò a prestare servizio nel reggimento delle Guardie, considerato uno dei migliori.

Fu in questo momento che Nikolai Karamzin, la cui breve biografia è presentata in questo articolo, per la prima volta si rese conto chiaramente della necessità del proprio percorso, diverso da quello ordinario: una carriera di successo, posizione nella società, gradi e onori. Tutto ciò non attirò affatto il futuro scrittore. Dopo aver prestato servizio nell'esercito per meno di un anno, si dimise con il basso grado di tenente nel 1784 e tornò nella sua nativa Simbirsk.

La vita nella provincia di Simbirsk

Esteriormente, Karamzin vive la vita caotica e distratta di una persona mondana, risplendente di modi metropolitani e trattamento galante delle donne. Nikolai Mikhailovich si veste alla moda, si prende cura del suo aspetto e gioca a carte. Ai balli provinciali era un gentiluomo abile e brillante. Ma tutto questo è solo manifestazioni esterne del suo carattere.

In questo momento, Karamzin, la cui biografia è ricca di svolte ed eventi piuttosto inaspettati, pensa seriamente al suo posto nella vita, legge molto e incontra persone interessanti. Ha già ricevuto una buona istruzione, ma continua a svilupparsi, acquisendo nuove conoscenze in vari campi. Karamzin è molto interessato alla storia, alla letteratura e alla filosofia.

L'amico di famiglia Ivan Petrovich Turgenev, massone e scrittore, che aveva una grande amicizia con Nikolai Ivanovich Novikov (che era anche lui massone, giornalista di talento, editore di libri e autore satirico), ha avuto un certo ruolo nella vita del futuro scrittore. Su suo consiglio, Nikolai Mikhailovich si trasferì a Mosca e incontrò la cerchia di Novikov. Iniziò così un nuovo periodo della sua vita, che copriva il periodo dal 1785 al 1789. Diciamo alcune parole a riguardo separatamente.

Incontra i Massoni

Quattro anni di comunicazione con una cerchia di massoni hanno cambiato notevolmente l'immagine di Karamzin, la sua vita e il suo pensiero. Si noti che in Russia non è stato ancora completamente studiato. Per molto tempo è stato considerato dalla scienza prevalentemente reazionario. Tuttavia, negli ultimi anni, il punto di vista su questo movimento è leggermente cambiato.

Le logge massoniche sono circoli morali e religiosi speciali, fondati per la prima volta in Inghilterra nel XVIII secolo e successivamente in altri paesi, incluso il nostro. Il codice professato dai Massoni era basato sulla necessità di auto-miglioramento spirituale umano. Avevano anche i propri programmi politici, in gran parte legati a quelli religiosi e morali. Le attività dei Massoni erano caratterizzate da rituali teatrali, misterici, cavallereschi e altri rituali con una connotazione mistica. Era ricca intellettualmente e spiritualmente, caratterizzata da alti principi morali e serietà. I massoni si tenevano separati. Questa è l'atmosfera descritta in termini generali che da allora circonda Karamzin. Iniziò a comunicare con le persone più interessanti: Nikolai Ivanovich Novikov (vedi foto sotto) e Alexei Mikhailovich Kutuzov. L'influenza di personalità così straordinarie ha dato un potente impulso allo sviluppo del talento della scrittura e dell'autodeterminazione creativa.

In primo luogo, Karamzin tradusse narrativa in russo e in seguito iniziò a scrivere le sue prime opere poetiche per la rivista "Lettura per bambini", il cui editore era Nikolai Ivanovich Novikov. Fu durante questo periodo che realizzò il suo talento di scrittore.

Ma ora finisce il periodo dell’autodeterminazione, e con esso il periodo massonico della vita del giovane scrittore. La struttura delle logge massoniche diventa troppo piccola per lui, vuole sperimentare la vita nella sua ricchezza, diversità e diversità. Per diventare uno scrittore professionista è necessario sperimentarne in prima persona i lati positivi e negativi. Pertanto, Karamzin, la cui biografia è discussa in questa pubblicazione, lascia i Massoni e intraprende un viaggio.

Viaggio in Europa

Per fare questo, Nikolai Mikhailovich ha ipotecato la sua proprietà ancestrale e ha deciso di spendere tutti i soldi ricevuti in un viaggio in Europa, in modo da poterlo descrivere in seguito. Questo è stato un passo molto audace e insolito per quel tempo. Dopotutto, per Karamzin significava rinunciare a vivere con il reddito di una proprietà ereditata e mantenersi con il lavoro dei servi. Ora Nikolai Mikhailovich doveva guadagnarsi da vivere attraverso il proprio lavoro di scrittore professionista.

Ha trascorso circa un anno e mezzo all'estero, viaggiando in Svizzera, Germania, Inghilterra e Francia. Karamzin, la cui biografia è descritta in questo articolo, ha incontrato persone interessanti ed eccezionali di questi stati, senza sentirsi affatto un provinciale, rappresentando il suo paese con grande dignità. Osservava, ascoltava, scriveva. Nikolai Mikhailovich era attratto dalle case popolari, dai monumenti storici, dalle fabbriche, dalle università, dalle feste di strada, dalle taverne,

Ha valutato e confrontato i personaggi e la morale di una particolare nazionalità, ha studiato le peculiarità del linguaggio, ha scritto le descrizioni delle scene di strada nel suo libro e ha preso appunti su varie conversazioni e sui propri pensieri. Nell'autunno del 1790, Karamzin tornò in Russia, dopo di che iniziò a pubblicare il Giornale di Mosca, dove pubblicò i suoi articoli, racconti e poesie. Qui furono pubblicate le famose "Lettere di un viaggiatore russo" e "Povera Liza", che gli procurarono grande fama.

Pubblicazione di almanacchi

Negli anni successivi, Nikolai Mikhailovich pubblicò almanacchi, tra cui l'almanacco in tre volumi "Aonidi", scritto in versi, così come la raccolta "I miei ninnoli", che comprende varie storie e poesie. La fama arriva a Karamzin. È conosciuto e amato non solo in due capitali (San Pietroburgo e Mosca), ma in tutta la Russia.

Racconto storico "Marfa Posadnitsa"

Una delle prime opere di Karamzin scritte in prosa è "Marfa Posadnitsa" (genere - racconto storico), pubblicata nel 1803. È stato scritto molto prima che in Russia iniziasse la mania per i romanzi di Walter Scott. Questa storia ha rivelato l'attrazione di Karamzin per l'antichità, i classici come un ideale irraggiungibile di moralità, delineato a metà degli anni Novanta del Settecento nell'utopia "La vita di Atene".

Nikolai Karamzin ha presentato nella sua opera la lotta dei Novgorodiani con Mosca in una forma epica e antica. "Posadnitsa" ha toccato importanti questioni ideologiche: sulla monarchia e la repubblica, sul popolo e sui leader, sulla predestinazione storica "divina" e sulla disobbedienza di un individuo ad essa. Le simpatie dell'autore erano chiaramente dalla parte dei Novgorodiani e di Marfa, e non della Mosca monarchica. Questa storia ha anche rivelato le contraddizioni ideologiche dello scrittore. La verità storica era senza dubbio dalla parte dei Novgorodiani. Tuttavia, Novgorod è condannato, i cattivi presagi sono presagi della morte imminente della città e in seguito vengono giustificati.

La storia "Povera Lisa"

Ma il successo più grande fu il racconto "Povera Liza", pubblicato nel 1792. La trama di come un nobile sedusse una contadina o una donna borghese, spesso presente nella letteratura occidentale del diciottesimo secolo, fu sviluppata per la prima volta nella letteratura russa in questa storia di Karamzin. La biografia di una ragazza moralmente pura e bella, così come l'idea che destini tragici simili possano verificarsi nella realtà che ci circonda, hanno contribuito all'enorme successo di quest'opera. Era anche importante che N.M. Karamzin ("La povera Liza" divenne il suo "biglietto da visita") insegnò ai suoi lettori a notare la bellezza della loro natura nativa e ad amarla. L'orientamento umanistico dell'opera fu inestimabile per la letteratura di quel tempo.

La storia "Natalia, la figlia del boiardo"

Nello stesso anno, 1792, nacque la storia "Natalya, la figlia del boiardo". Non è famoso come “Povera Liza”, ma tocca questioni morali molto importanti che preoccupavano i contemporanei di N.M. Karamzin. Una delle questioni più importanti nel lavoro è il problema dell'onore.

Alessio, l'amante di Natalia, era un uomo onesto che serviva lo zar russo. Pertanto, ha confessato il suo "crimine", di aver rapito la figlia di Matvey Andreev, l'amato boiardo del sovrano. Ma il re benedice il loro matrimonio, visto che Alessio è una persona degna. Il padre della ragazza fa lo stesso. Concludendo la storia, l'autore scrive che gli sposi vissero felici e contenti e furono sepolti insieme. Si distinguevano anche per la devozione al sovrano.

Nella storia creata da Karamzin ("La figlia del boiardo"), la questione dell'onore è inseparabile dal servizio allo zar. Felice è colui che il sovrano ama. Ecco perché la vita di questa famiglia ha così tanto successo, perché la virtù viene premiata.

Fama meritata

I giovani provinciali hanno letto le opere di Karamzin. Lo stile leggero, colloquiale e naturale insito nelle sue opere, il modo artistico elegante e allo stesso tempo democratico erano rivoluzionari dal punto di vista della percezione pubblica delle opere. Per la prima volta si sta formando il concetto di lettura emozionante e interessante, e con esso il culto letterario dell'autore.

Nikolai Mikhailovich Karamzin, la cui biografia e opera hanno attirato molte persone, è molto famosa. Giovani entusiasti provenienti da tutto il paese vengono a Mosca solo per vedere il loro scrittore preferito. Lo stagno di Lizin, divenuto famoso grazie agli eventi della storia “Povera Liza” che hanno avuto luogo qui, situato nel villaggio di Kolomenskoye vicino a Mosca, inizia a svolgere il ruolo di luogo iconico; le persone vengono qui per confessare il loro amore o essere triste da solo.

Lavora su "Storia dello Stato russo"

Dopo un po ', Karamzin cambia radicalmente e inaspettatamente la sua vita. Lasciando la finzione, iniziò a lavorare su un'enorme opera storica: "La storia dello stato russo". L'idea per quest'opera, a quanto pare, era maturata da tempo nella sua immaginazione.

All'inizio del diciannovesimo secolo iniziò la sua vita l'amato nipote di Caterina II. All'inizio era un sovrano liberale e illuminato. Le narrazioni storiche includevano persino un nome come “fonte di Alessandro”.

Amico di Karamzin ed ex insegnante del giovane imperatore M.N. Muravyov ha presentato una petizione affinché Nikolai Mikhailovich fosse nominato alla carica di storiografo di corte. Questa nomina è stata molto importante per Karamzin e gli ha aperto enormi opportunità. Adesso riceveva una pensione (come sappiamo, lo scrittore non aveva altri mezzi di sostentamento). Ma la cosa più importante è che gli è stato dato accesso ad archivi storici di grande importanza. Nikolai Mikhailovich Karamzin, la cui biografia è presentata alla vostra attenzione, si è tuffato a capofitto nel suo lavoro: ha letto manoscritti e libri di storia, ha ordinato tomi antichi, li ha copiati e confrontati.

È difficile immaginare quale grande lavoro abbia svolto lo storico Karamzin. Dopotutto, la creazione dei dodici volumi della sua “Storia dello Stato russo” richiese ventitré anni di duro lavoro, dal 1803 al 1826. La presentazione degli eventi storici si distinse, per quanto possibile, per imparzialità e affidabilità, come nonché da un eccellente stile artistico. La narrazione è stata portata al “tempo dei guai” della storia dello stato russo. La morte di Nikolai Mikhailovich non ha consentito di portare a termine il piano su larga scala.

Le opere di Karamzin, le sue opere, pubblicate in dodici volumi, uno dopo l'altro, hanno suscitato numerose risposte da parte dei lettori. Forse per la prima volta nella storia, un libro stampato ha provocato un tale aumento di residenti in Russia. Karamzin ha rivelato alla gente la sua storia e ha spiegato il suo passato.

Il contenuto dell'opera è stato percepito in modo molto ambiguo. Pertanto, i giovani amanti della libertà erano inclini a contestare il sostegno al sistema monarchico, che lo storico Karamzin ha mostrato sulle pagine della “Storia dello Stato russo”. E il giovane Pushkin scrisse persino audaci epigrammi sull'allora venerabile storico. Secondo lui, questo lavoro dimostrava “la necessità dell’autocrazia e il fascino della frusta”.

Karamzin, i cui libri non lasciavano nessuno indifferente, era sempre moderato in risposta alle critiche, accettando con calma sia il ridicolo che gli elogi.

Parere sulla “Storia dello Stato russo” di A.S. Puškin

Trasferitosi a San Pietroburgo a partire dal 1816, trascorse ogni estate con la sua famiglia a Carskoe Selo. I Karamzin sono padroni di casa ospitali, ospitano nel loro salotto poeti famosi come Vyazemsky, Zhukovsky e Batyushkov, così come giovani istruiti. Anche il giovane A.S. veniva spesso qui. Pushkin, ascoltando con estasi come gli anziani leggono poesie, prendendosi cura di sua moglie N.M. Karamzin, non più giovane, ma una donna affascinante e intelligente, alla quale ha deciso di inviare anche una dichiarazione d'amore. Il saggio ed esperto Karamzin perdonò le buffonate del giovane, così come i suoi audaci epigrammi sulla “Storia”.

Dieci anni dopo, Pushkin, già un uomo maturo, avrebbe guardato in modo diverso la grande opera di Nikolai Mikhailovich. Nel 1826, mentre era in esilio a Mikhailovskoye, scrisse nella sua "Nota sull'istruzione pubblica" che la storia della Russia dovrebbe essere insegnata secondo Karamzin, e definì quest'opera non solo il lavoro di un grande storico, ma anche l'impresa di un uomo onesto.

Da parte di Alexander Sergeevich, questo non è stato un gesto di lealtà verso le autorità con la speranza della grazia e del ritorno dall'esilio. Niente affatto, perché un anno dopo, al suo ritorno, Pushkin tornò di nuovo alla “Storia”, apprezzandola ancora una volta molto.

ultimi anni di vita

La caratterizzazione di Karamzin sarebbe incompleta senza una descrizione degli ultimi anni della sua vita. Gli ultimi dieci anni sono trascorsi molto felici. Era amico dello stesso zar, Alessandro I. Gli amici spesso passeggiavano insieme nel parco Tsarskoye Selo, parlando a lungo, in modo pacifico e calmo. È del tutto possibile che l'imperatore, rendendosi conto della nobiltà e della decenza di Nikolai Mikhailovich, gli abbia detto molto di più dei funzionari di palazzo. Karamzin spesso non era d'accordo con gli argomenti e i pensieri di Alessandro I. Tuttavia, non ne fu affatto offeso, ma ascoltò attentamente e prese nota. La "Nota sull'antica e sulla nuova Russia", che lo scrittore presentò all'imperatore, contiene molti punti in cui lo storico non era d'accordo con la politica del governo di quel tempo.

Nikolai Mikhailovich Karamzin, i cui libri furono molto popolari durante la sua vita, non si batté per premi o gradi. È vero, va detto che ne aveva uno, che però trattava sempre con una leggera ironia e umorismo.

"Storia del governo russo"
non è solo la creazione di un grande scrittore,
ma anche un'impresa di un uomo onesto.
A. S. Pushkin

Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826), scrittore, storico.

Nato il 1 dicembre (12 NS) nel villaggio di Mikhailovka, provincia di Simbirsk, nella famiglia di un proprietario terriero. Ha ricevuto una buona educazione domestica.

In autunno tornò a Mosca e presto intraprese la pubblicazione del mensile "Moscow Journal", in cui la maggior parte delle "Lettere di un viaggiatore russo", i racconti "Liodor", "Povera Liza", "Natalia, la figlia del boiardo ", "Flor Silin", saggi, racconti, critiche e poesie. Karamzin attirò Dmitriev e Petrov, Kheraskov e Derzhavin, Lvov Neledinsky-Meletsky e altri a collaborare alla rivista. Gli articoli di Karamzin approvarono una nuova direzione letteraria: il sentimentalismo. Nel 1790, Karamzin pubblicò i primi almanacchi russi “Aglaya” (parte 1 2, 1794 95) e “Aonidi” (parte 1 3, 1796 99). Arrivò l'anno 1793, quando nella terza fase della Rivoluzione francese fu instaurata la dittatura giacobina, che sconvolse Karamzin con la sua crudeltà. La dittatura suscitò in lui dubbi sulla possibilità per l’umanità di raggiungere la prosperità. Ha condannato la rivoluzione. La filosofia della disperazione e del fatalismo permea le sue nuove opere: il racconto “L'isola di Bornholm” (1793); "Sierra Morena" (1795); poesie "Malinconia", "Messaggio ad A. A. Pleshcheev", ecc.

Nel 1802-1803 Karamzin pubblicò la rivista "Bollettino d'Europa", in cui predominavano la letteratura e la politica. Negli articoli critici di Karamzin è emerso un nuovo programma estetico, che ha contribuito all’emergere della letteratura russa come distintiva a livello nazionale. Karamzin ha visto la chiave dell'unicità della cultura russa nella storia. L'illustrazione più sorprendente delle sue opinioni è stata la storia "Marfa Posadnitsa". Nei suoi articoli politici, Karamzin ha formulato raccomandazioni al governo, sottolineando il ruolo dell'istruzione.

Cercando di influenzare lo zar Alessandro I, Karamzin gli diede la sua "Nota sull'antica e sulla nuova Russia" (1811), provocando la sua irritazione. Nel 1819 presentò una nuova nota, "L'opinione di un cittadino russo", che causò un dispiacere ancora maggiore allo zar. Tuttavia, Karamzin non abbandonò la sua fede nella salvezza di un'autocrazia illuminata e in seguito condannò la rivolta decabrista. Tuttavia, l'artista Karamzin era ancora molto apprezzato dai giovani scrittori, anche da quelli che non condividevano le sue convinzioni politiche.

Nel 1803, tramite M. Muravyov, Karamzin ricevette il titolo ufficiale di storiografo di corte.

Nel 1804 iniziò a creare la "Storia dello Stato russo", sulla quale lavorò fino alla fine dei suoi giorni, ma non la completò. Nel 1818 furono pubblicati i primi otto volumi della "Storia" - la più grande impresa scientifica e culturale di Karamzin. Nel 1821 fu pubblicato il 9° volume, dedicato al regno di Ivan il Terribile, nel 1824 il 10° e l'11°, su Fëdor Ioannovich e Boris Godunov. La morte interruppe il lavoro sul 12° volume. Ciò accadde il 22 maggio (3 giugno, n.s.) 1826 a San Pietroburgo.

Si scopre che ho una patria!

I primi otto volumi della Storia dello Stato russo furono pubblicati tutti insieme nel 1818. Dicono che, dopo aver sbattuto l'ottavo e ultimo volume, Fyodor Tolstoy, soprannominato l'americano, abbia esclamato: "Si scopre che ho una patria!" E non era solo. Migliaia di persone hanno pensato e, soprattutto, sentito proprio questa cosa. Tutti erano assorbiti dalla Storia: studenti, funzionari, nobili, persino dame dell'alta società. Lo lessero a Mosca e San Pietroburgo, lo lessero in provincia: solo la lontana Irkutsk ne comprò 400 copie. Dopotutto, è così importante che tutti sappiano che ce l'ha, la Patria. Nikolai Mikhailovich Karamzin ha dato questa fiducia al popolo russo.

Hai bisogno di una storia

A quei tempi, all'inizio del XIX secolo, l'antica e secolare Russia si rivelò improvvisamente giovane e nuova. Stava per entrare nel grande mondo. Tutto è nato di nuovo: esercito e marina, fabbriche e manifatture, scienza e letteratura. E potrebbe sembrare che il paese non abbia storia: c'era qualcosa prima di Pietro oltre ai secoli bui dell'arretratezza e della barbarie? Abbiamo una storia? "Sì", rispose Karamzin.

Chi è lui?

Sappiamo molto poco dell'infanzia e della giovinezza di Karamzin; non sono sopravvissuti diari, lettere di parenti o scritti giovanili. Sappiamo che Nikolai Mikhailovich è nato il 1 dicembre 1766 non lontano da Simbirsk. A quel tempo era un'incredibile natura selvaggia, un vero angolo degli orsi. Quando il ragazzo aveva 11 o 12 anni, suo padre, un capitano in pensione, portò suo figlio a Mosca, in un collegio della palestra universitaria. Karamzin rimase qui per un po 'di tempo e poi entrò nel servizio militare attivo: all'età di 15 anni! Gli insegnanti gli avevano profetizzato non solo l'Università di Mosca e Lipsia, ma in qualche modo non ha funzionato.

L'eccezionale educazione di Karamzin è il suo merito personale.

scrittore

Non ho fatto il servizio militare; volevo scrivere: comporre, tradurre. E all'età di 17 anni Nikolai Mikhailovich era già un tenente in pensione. Hai tutta la vita davanti a te. A cosa dovrei dedicarlo? La letteratura, esclusivamente la letteratura, decide Karamzin.

Com'era la letteratura russa del XVIII secolo? Anche lui giovane, alle prime armi. Karamzin scrive a un amico: "Sono privato del piacere di leggere molto nella mia lingua madre. Siamo ancora poveri di scrittori. Abbiamo diversi poeti che meritano di essere letti". Certo, ci sono già scrittori, e non solo pochi, ma Lomonosov, Fonvizin, Derzhavin, ma non ci sono più di una dozzina di nomi significativi. Davvero non ci sono abbastanza talenti? No, esistono, ma è diventata una questione di linguaggio: la lingua russa non si è ancora adattata per trasmettere nuovi pensieri, nuovi sentimenti o descrivere nuovi oggetti.

Karamzin si concentra sulla vivace lingua parlata delle persone istruite. Non scrive trattati accademici, ma appunti di viaggio ("Appunti di un viaggiatore russo"), racconti ("L'isola di Bornholm", "Povera Lisa"), poesie, articoli e traduce dal francese e dal tedesco.

Giornalista

Alla fine decidono di pubblicare una rivista. Si chiamava semplicemente: "Moscow Journal". Il famoso drammaturgo e scrittore Ya. B. Knyazhnin prese il primo numero ed esclamò: "Non avevamo una tale prosa!"

Il successo del "Moscow Magazine" è stato enorme: ben 300 abbonati. Una cifra molto alta per quei tempi. Ecco quanto è piccolo non solo scrivere e leggere la Russia!

Karamzin lavora incredibilmente duramente. Collabora anche alla prima rivista russa per bambini. Si chiamava "Lettura per bambini per il cuore e la mente". Solo PER questa rivista Karamzin scriveva due dozzine di pagine ogni settimana.

Karamzin era lo scrittore numero uno del suo tempo.

Storico

E all'improvviso Karamzin assume il compito gigantesco di compilare la sua storia nativa russa. Il 31 ottobre 1803, lo zar Alessandro I emanò un decreto che nominava N.M. Karamzin storiografo con uno stipendio di 2mila rubli all'anno. Ora per il resto della mia vita sarò uno storico. Ma a quanto pare era necessario.

Cronache, decreti, codici di legge

Ora Scrivi. Ma per questo è necessario raccogliere materiale. La ricerca è iniziata. Karamzin setaccia letteralmente tutti gli archivi e le collezioni di libri del Sinodo, dell'Ermitage, dell'Accademia delle Scienze, della Biblioteca pubblica, dell'Università di Mosca, dell'Alexander Nevsky e della Trinità-Sergio Lavra. Su sua richiesta lo cercano nei monasteri, negli archivi di Oxford, Parigi, Venezia, Praga e Copenaghen. E quante cose sono state trovate!

Vangelo di Ostromir del 1056 1057 (questo è ancora il libro russo datato più antico), Ipatiev e Cronache della Trinità. Codice di diritto di Ivan il Terribile, un'opera dell'antica letteratura russa "La preghiera di Daniil il prigioniero" e molto altro ancora.

Dicono che dopo aver scoperto la nuova cronaca di Volynskaya, Karamzin non abbia dormito con gioia per diverse notti. Gli amici ridevano dicendo che era diventato semplicemente insopportabile perché parlava solo di storia.

Come sarà?

Si stanno raccogliendo i materiali, ma come affrontare il testo, come scrivere un libro che anche la persona più semplice possa leggere, ma dal quale nemmeno un accademico sussulterà? Come renderlo interessante, artistico e allo stesso tempo scientifico? Ed ecco questi volumi. Ognuna è divisa in due parti: nella prima un racconto dettagliato scritto da un grande maestro e destinato al lettore comune; nella seconda nota di approfondimento i link alle fonti destinate agli storici.

Questo è vero patriottismo

Karamzin scrive al fratello: "La storia non è un romanzo: una bugia può sempre essere bella, ma solo ad alcune menti piace la verità nella sua veste". Quindi di cosa dovrei scrivere? Esporre in dettaglio le pagine gloriose del passato e sfogliare solo quelle oscure? Forse questo è esattamente ciò che dovrebbe fare uno storico patriottico? No, decide Karamzin, il patriottismo non va a scapito della distorsione della storia. Non aggiunge nulla, non inventa nulla, non esalta le vittorie né minimizza le sconfitte.

Per caso sono state conservate le bozze del VII volume: vediamo come Karamzin ha lavorato su ogni frase della sua “Storia”. Qui scrive di Vasilij III: “nei rapporti con la Lituania Vasilij... sempre pronto alla pace...” Non è la stessa cosa, non è vero. Lo storico cancella ciò che è stato scritto e conclude: "Nei rapporti con la Lituania, Vasily ha espresso la pace a parole, cercando di farle del male segretamente o apertamente". Tale è l’imparzialità dello storico, tale è il vero patriottismo. Amore per se stessi, ma non odio per quelli di qualcun altro.

L'antica Russia sembrava essere stata trovata da Karamzin, come l'America da Colombo

Si scrive la storia antica della Russia e attorno ad essa si fa la storia moderna: le guerre napoleoniche, la battaglia di Austerlitz, la pace di Tilsit, la guerra patriottica del 12, l'incendio di Mosca. Nel 1815 le truppe russe entrano a Parigi. Nel 1818 furono pubblicati i primi 8 volumi della Storia dello Stato russo. La circolazione è una cosa terribile! 3mila copie. E tutto è andato esaurito in 25 giorni. Inaudito! Ma il prezzo è considerevole: 50 rubli.

L'ultimo volume si ferma alla metà del regno di Ivan IV il Terribile.

Alcuni dicevano: Giacobino!

Ancor prima, il fiduciario dell'Università di Mosca, Golenishchev-Kutuzov, ha presentato al ministro della Pubblica Istruzione un documento, per usare un eufemismo, in cui ha dimostrato in modo approfondito che "le opere di Karamzin sono piene di libero pensiero e veleno giacobino". "Se solo gli fosse stato dato un ordine, sarebbe stato il momento di rinchiuderlo già da tempo."

Perché è così? Innanzitutto per l’indipendenza di giudizio. Non a tutti piace questo.

C'è un'opinione secondo cui Nikolai Mikhailovich non ha mai tradito la sua anima nemmeno una volta nella sua vita.

Monarchico! - esclamarono altri, giovani, futuri decabristi.

Sì, il personaggio principale della “Storia” di Karamzin è l’autocrazia russa. L'autore condanna i sovrani cattivi e pone come esempio quelli buoni. E vede la prosperità per la Russia in un monarca illuminato e saggio. Cioè, abbiamo bisogno di un “buon re”. Karamzin non crede nella rivoluzione, tanto meno in quella rapida. Quindi, davanti a noi c'è veramente un monarchico.

E allo stesso tempo, il decabrista Nikolai Turgenev ricorderà in seguito come Karamzin “pianse” quando venne a conoscenza della morte di Robespierre, l'eroe della Rivoluzione francese. Ed ecco cosa scrive lo stesso Nikolai Mikhailovich a un amico: “Non chiedo né una costituzione né rappresentanti, ma nei miei sentimenti rimarrò un repubblicano e, inoltre, un suddito leale dello zar russo: questa è una contraddizione, ma solo immaginario.

Perché allora non è con i Decabristi? Karamzin credeva che il tempo della Russia non fosse ancora arrivato, che il popolo non fosse maturo per la repubblica.

Buon re

Il nono volume non è ancora stato pubblicato e si è già diffusa la voce che sia vietato. Iniziava così: "Iniziamo a descrivere il terribile cambiamento nell'anima del re e nel destino del regno". Quindi, la storia su Ivan il Terribile continua.

Gli storici precedenti non hanno osato descrivere apertamente questo regno. Non sorprendente. Ad esempio, la conquista della libera Novgorod da parte di Mosca. Lo storico Karamzin, tuttavia, ci ricorda che l'unificazione delle terre russe era necessaria, ma l'artista Karamzin fornisce un quadro vivido di come fu effettuata esattamente la conquista della libera città settentrionale:

"Giovanni e suo figlio furono processati in questo modo: ogni giorno presentavano loro da cinquecento a mille novgorodiani; li picchiavano, li torturavano, li bruciavano con una specie di mistura infuocata, li legavano con la testa o i piedi a un slitta, li trascinarono sulla riva del Volkhov, dove questo fiume non gela in inverno, e gettarono in acqua intere famiglie, mogli con mariti, madri con bambini. I guerrieri di Mosca cavalcavano su barche lungo il Volkhov con pali, ganci e asce: chi tra quelli gettati in acqua risaliva a galla veniva pugnalato e fatto a pezzi. Queste uccisioni durarono cinque settimane e si conclusero con una comune rapina."

E così in quasi ogni pagina: esecuzioni, omicidi, roghi di prigionieri alla notizia della morte del cattivo preferito dello zar Malyuta Skuratov, l'ordine di distruggere un elefante che si rifiutava di inginocchiarsi davanti allo zar... e così via.

Ricordate, questo è scritto da un uomo convinto che in Russia l'autocrazia sia necessaria.

Sì, Karamzin era un monarchico, ma durante il processo i Decabristi si riferirono alla “Storia dello Stato russo” come una delle fonti di pensieri “dannosi”.

14 dicembre

Non voleva che il suo libro diventasse fonte di pensieri dannosi. Voleva dire la verità. È successo che la verità da lui scritta si è rivelata "dannosa" per l'autocrazia.

E poi il 14 dicembre 1825. Dopo aver ricevuto la notizia della rivolta (per Karamzin questa è, ovviamente, una ribellione), lo storico esce in strada. Era a Parigi nel 1790, era a Mosca nel 1812, nel 1825 si incammina verso Piazza del Senato. "Ho visto volti terribili, ho sentito parole terribili, cinque o sei pietre sono cadute ai miei piedi."

Karamzin, ovviamente, è contrario alla rivolta. Ma quanti ribelli sono i fratelli Muravyov, Nikolai Turgenev Bestuzhev, Kuchelbecker (ha tradotto “Storia” in tedesco).

Pochi giorni dopo Karamzin dirà dei Decabristi: “Le delusioni e i crimini di questi giovani sono le delusioni e i crimini del nostro secolo”.

Dopo la rivolta, Karamzin si ammalò mortalmente e prese un raffreddore il 14 dicembre. Agli occhi dei suoi contemporanei fu un'altra vittima di quel giorno. Ma sta morendo non solo di raffreddore: l'idea del mondo è crollata, la fiducia nel futuro è andata perduta e un nuovo re è salito al trono, molto lontano dall'immagine ideale di un monarca illuminato.

Karamzin non poteva più scrivere. L'ultima cosa che riuscì a fare fu, insieme a Zhukovsky, convincere lo zar a riportare Pushkin dall'esilio.

E il volume XII si congelò nell'interregno del 1611-1612. Ed ecco le ultime parole dell'ultimo volume sulla piccola fortezza russa: "Nut non si è arreso".

Ora

Da allora è passato più di un secolo e mezzo. Gli storici di oggi sanno molto di più sull'antica Russia di Karamzin, quanto è stato trovato: documenti, reperti archeologici, lettere di corteccia di betulla, infine. Ma il libro-cronaca storico di Karamzin è unico nel suo genere e non ce ne sarà mai un altro simile.

Perché ne abbiamo bisogno adesso? Bestuzhev-Ryumin lo disse bene ai suoi tempi: "Un elevato sentimento morale rende ancora questo libro il più conveniente per coltivare l'amore per la Russia e la bontà".

Nikolai Mikhailovich Karamzin è un grande scrittore russo, il più grande scrittore dell'era del sentimentalismo. Ha scritto narrativa, poesia, opere teatrali e articoli. Riformatore della lingua letteraria russa. Creatore della “Storia dello Stato russo” - una delle prime opere fondamentali sulla storia della Russia.

“Mi piaceva essere triste, non sapere cosa...”

Karamzin è nato il 1 (12) dicembre 1766 nel villaggio di Mikhailovka, distretto di Buzuluk, provincia di Simbirsk. È cresciuto nel villaggio di suo padre, un nobile ereditario. È interessante notare che la famiglia Karamzin ha radici turche e proviene dal tartaro Kara-Murza (classe aristocratica).

Poco si sa dell'infanzia dello scrittore. All'età di 12 anni fu mandato a Mosca nel collegio del professore dell'Università di Mosca Johann Schaden, dove il giovane ricevette la sua prima educazione e studiò tedesco e francese. Tre anni dopo, inizia a frequentare le lezioni del famoso professore di estetica, l'educatore Ivan Schwartz all'Università di Mosca.

Nel 1783, su insistenza di suo padre, Karamzin si arruolò nel reggimento delle guardie Preobrazhensky, ma presto si ritirò e partì per la sua nativa Simbirsk. Un evento importante per il giovane Karamzin si svolge a Simbirsk: si unisce alla loggia massonica della “Corona d'Oro”. Questa decisione avrà un ruolo un po 'più tardi, quando Karamzin tornerà a Mosca e incontrerà una vecchia conoscenza della loro casa: il massone Ivan Turgenev, così come gli scrittori e scrittori Nikolai Novikov, Alexei Kutuzov, Alexander Petrov. Allo stesso tempo, iniziarono i primi tentativi di Karamzin in letteratura - partecipò alla pubblicazione della prima rivista russa per bambini - "Lettura per bambini per il cuore e la mente". I quattro anni trascorsi nella società dei massoni di Mosca hanno avuto una seria influenza sul suo sviluppo creativo. In questo momento, Karamzin leggeva molto degli allora popolari Rousseau, Stern, Herder, Shakespeare e cercava di tradurre.

"Nella cerchia di Novikov, l'educazione di Karamzin è iniziata non solo come autore, ma anche come morale".
Lo scrittore I.I. Dmitriev

Uomo di penna e di pensiero

Nel 1789 seguì una rottura con i massoni e Karamzin andò in giro per l'Europa. Ha viaggiato in Germania, Svizzera, Francia e Inghilterra, fermandosi principalmente nelle grandi città, centri dell'istruzione europea. Karamzin fa visita a Immanuel Kant a Königsberg e assiste alla Grande Rivoluzione francese a Parigi.

Fu sulla base dei risultati di questo viaggio che scrisse le famose “Lettere di un viaggiatore russo”. Questi saggi nel genere della prosa documentaristica guadagnarono rapidamente popolarità tra i lettori e resero Karamzin uno scrittore famoso e alla moda. Allo stesso tempo, a Mosca, dalla penna dello scrittore, è nata la storia "Povera Liza", un esempio riconosciuto di letteratura sentimentale russa. Molti specialisti in critica letteraria ritengono che sia con questi primi libri che inizia la letteratura russa moderna.

“Nel periodo iniziale della sua attività letteraria, Karamzin era caratterizzato da un ampio e politicamente piuttosto vago “ottimismo culturale”, una fede nell’influenza salutare del successo culturale sugli individui e sulla società. Karamzin sperava nel progresso della scienza e nel miglioramento pacifico della morale. Credeva nella realizzazione indolore degli ideali di fratellanza e di umanità che permeavano tutta la letteratura del XVIII secolo”.
Yu.M. Lotmann

In contrasto con il classicismo con il suo culto della ragione, seguendo le orme degli scrittori francesi, Karamzin afferma nella letteratura russa il culto dei sentimenti, della sensibilità e della compassione. I nuovi eroi “sentimentali” sono importanti soprattutto nella loro capacità di amare e di arrendersi ai sentimenti. "OH! Amo quegli oggetti che toccano il mio cuore e mi fanno versare lacrime di tenero dolore!”("Povera Lisa").

"Povera Liza" è priva di moralità, didattica ed edificazione; l'autore non insegna, ma cerca di evocare nel lettore l'empatia per i personaggi, che distingue la storia dalle precedenti tradizioni del classicismo.

La “Povera Liza” fu accolta dal pubblico russo con tanto entusiasmo perché in quest’opera Karamzin fu il primo ad esprimere la “nuova parola” che Goethe disse ai tedeschi nel suo “Werther”.
Filologo, critico letterario V.V. Sipovsky

Nikolai Karamzin al monumento “Millennio della Russia” a Velikij Novgorod. Scultori Mikhail Mikeshin, Ivan Schroeder. Architetto Victor Hartman. 1862

Giovanni Battista Damon-Ortolani. Ritratto di N.M. Karamzin. 1805. Museo Pushkin im. COME. Puškin

Monumento a Nikolai Karamzin a Ul'janovsk. Lo scultore Samuil Galberg. 1845

Allo stesso tempo, iniziò la riforma della lingua letteraria: Karamzin abbandonò gli antichi slavi che popolavano la lingua scritta, la pomposità di Lomonosov e l'uso del vocabolario e della grammatica dello slavo ecclesiastico. Ciò ha reso "Povera Liza" una storia facile e divertente da leggere. Fu il sentimentalismo di Karamzin a diventare la base per lo sviluppo dell'ulteriore letteratura russa: su di esso si basava il romanticismo di Zhukovsky e del primo Pushkin.

"Karamzin ha reso la letteratura umana."
A.I. Herzen

Uno dei meriti più importanti di Karamzin è l'arricchimento della lingua letteraria con nuove parole: "carità", "innamoramento", "libero pensiero", "attrazione", "responsabilità", "sospettosità", "raffinatezza", "prima- classe”, “umano”, “marciapiede” ", "cocchiere", "impressione" e "influenza", "toccante" e "divertente". Fu lui a introdurre nell'uso le parole “industria”, “concentrato”, “morale”, “estetica”, “epoca”, “scena”, “armonia”, “catastrofe”, “futuro” e altre.

"Uno scrittore professionista, uno dei primi in Russia che ha avuto il coraggio di fare del lavoro letterario una fonte di sostentamento, che ha apprezzato sopra ogni altra cosa l'indipendenza della propria opinione."
Yu.M. Lotmann

Nel 1791 Karamzin iniziò la sua carriera come giornalista. Questa diventa una pietra miliare importante nella storia della letteratura russa: Karamzin ha fondato la prima rivista letteraria russa, il padre fondatore delle attuali riviste "spesse" - "Moscow Journal". Sulle sue pagine compaiono numerose raccolte e almanacchi: "Aglaya", "Aonidi", "Pantheon della letteratura straniera", "I miei ninnoli". Queste pubblicazioni fecero del sentimentalismo il principale movimento letterario in Russia alla fine del XIX secolo e di Karamzin il suo leader riconosciuto.

Ma presto segue la profonda delusione di Karamzin nei confronti dei suoi vecchi valori. Un anno dopo l'arresto di Novikov, la rivista fu chiusa, dopo l'audace inno di Karamzin "Alla grazia", lo stesso Karamzin perse il favore dei "potenti del mondo", quasi cadendo sotto inchiesta.

“Finché un cittadino può addormentarsi con calma, senza paura, e tutti i tuoi sudditi possono dirigere liberamente la propria vita secondo i propri pensieri; ...purché si dia a tutti la libertà e non si oscuri la luce nelle loro menti; finché la tua fiducia nel popolo sarà visibile in tutti i tuoi affari: fino ad allora sarai sacro onorato… nulla potrà turbare la pace del tuo Stato”.
N.M. Karamzin. "A Grazia"

Karamzin trascorse la maggior parte del periodo 1793-1795 nel villaggio e pubblicò raccolte: "Aglaya", "Aonids" (1796). Ha intenzione di pubblicare qualcosa come un'antologia sulla letteratura straniera, "Il Pantheon della letteratura straniera", ma con molta difficoltà riesce a farsi strada tra i divieti della censura, che non consentivano nemmeno la pubblicazione di Demostene e Cicerone...

Karamzin esprime in poesia la sua delusione per la Rivoluzione francese:

Ma il tempo e l’esperienza distruggono
Castello nell'aria della giovinezza...
...E lo vedo chiaramente con Platone
Non possiamo fondare repubbliche...

Durante questi anni, Karamzin passò sempre più dai testi e dalla prosa al giornalismo e allo sviluppo di idee filosofiche. Anche l '"elogio storico dell'imperatrice Caterina II", compilato da Karamzin all'ascesa al trono dell'imperatore Alessandro I, è principalmente giornalismo. Nel 1801-1802 Karamzin lavorò nella rivista "Bulletin of Europe", dove scrisse principalmente articoli. In pratica, la sua passione per l'educazione e la filosofia si esprime nello scrivere opere su argomenti storici, creando sempre più l'autorità di uno storico per il famoso scrittore.

Il primo e l'ultimo storiografo

Con decreto del 31 ottobre 1803, l'imperatore Alessandro I concesse a Nikolai Karamzin il titolo di storiografo. È interessante notare che il titolo di storiografo in Russia non è stato rinnovato dopo la morte di Karamzin.

Da questo momento in poi, Karamzin interruppe ogni lavoro letterario e per 22 anni si dedicò esclusivamente alla compilazione di un'opera storica, a noi familiare come "Storia dello Stato russo".

Alexey Venetsianov. Ritratto di N.M. Karamzin. 1828. Museo Pushkin im. COME. Puškin

Karamzin si pone il compito di compilare una storia per il grande pubblico istruito, non per essere un ricercatore, ma “scegli, anima, colora” Tutto "attraente, forte, degno" dalla storia russa. Un punto importante è che l’opera deve essere pensata anche per i lettori stranieri per aprire la Russia all’Europa.

Nel suo lavoro, Karamzin ha utilizzato materiali provenienti dal Collegio degli Affari Esteri di Mosca (in particolare lettere spirituali e contrattuali dei principi e atti di relazioni diplomatiche), dall'Archivio sinodale, dalle biblioteche del Monastero di Volokolamsk e della Trinità-Sergio Lavra, collezioni private di manoscritti di Musin-Pushkin, Rumyantsev e A.I. Turgenev, che ha compilato una raccolta di documenti dall'archivio papale, oltre a molte altre fonti. Una parte importante del lavoro è stata lo studio delle cronache antiche. In particolare, Karamzin scoprì una cronaca precedentemente sconosciuta alla scienza, chiamata Cronaca Ipatiev.

Durante gli anni di lavoro su “Storia...” Karamzin visse principalmente a Mosca, da dove viaggiò solo a Tver e Nizhny Novgorod, durante l’occupazione di Mosca da parte dei francesi nel 1812. Di solito trascorreva l'estate a Ostafyevo, la tenuta del principe Andrei Ivanovich Vyazemsky. Nel 1804, Karamzin sposò la figlia del principe, Ekaterina Andreevna, che diede allo scrittore nove figli. È diventata la seconda moglie dello scrittore. Lo scrittore si sposò per la prima volta all'età di 35 anni, nel 1801, con Elizaveta Ivanovna Protasova, che morì un anno dopo il matrimonio di febbre puerperale. Dal suo primo matrimonio, Karamzin ebbe una figlia, Sophia, una futura conoscenza di Pushkin e Lermontov.

Il principale evento sociale nella vita dello scrittore in questi anni fu la “Nota sull’antica e nuova Russia nelle sue relazioni politiche e civili”, scritta nel 1811. La “Nota...” rifletteva le opinioni dei settori conservatori della società insoddisfatti delle riforme liberali dell'imperatore. "La nota..." fu consegnata all'imperatore. In esso, un tempo liberale e "occidentalizzatore", come direbbero ora, Karamzin appare nel ruolo di un conservatore e cerca di dimostrare che non sono necessari cambiamenti fondamentali nel paese.

E nel febbraio 1818 Karamzin pubblicò i primi otto volumi della sua "Storia dello Stato russo". Una tiratura di 3.000 copie (enorme per l'epoca) fu esaurita in un mese.

COME. Puškin

"La storia dello Stato russo" è diventata la prima opera rivolta al lettore più ampio, grazie agli alti meriti letterari e alla scrupolosità scientifica dell'autore. I ricercatori concordano sul fatto che questo lavoro è stato uno dei primi a contribuire alla formazione dell'identità nazionale in Russia. Il libro è stato tradotto in diverse lingue europee.

Nonostante il suo enorme lavoro nel corso di molti anni, Karamzin non ha avuto il tempo di finire di scrivere "Storia..." prima del suo tempo, all'inizio del XIX secolo. Dopo la prima edizione uscirono altri tre volumi della “Storia...”. L'ultimo era il 12° volume, che descriveva gli eventi del Tempo dei Torbidi nel capitolo “Interregnum 1611–1612”. Il libro è stato pubblicato dopo la morte di Karamzin.

Karamzin era interamente un uomo della sua epoca. L'instaurarsi di visioni monarchiche in lui verso la fine della sua vita avvicinò lo scrittore alla famiglia di Alessandro I; trascorse i suoi ultimi anni accanto a loro, vivendo a Tsarskoe Selo. La morte di Alessandro I nel novembre 1825 e i successivi eventi della rivolta in Piazza del Senato furono un vero duro colpo per lo scrittore. Nikolai Karamzin morì il 22 maggio (3 giugno) 1826 a San Pietroburgo, fu sepolto nel cimitero Tikhvin dell'Alexander Nevsky Lavra.