Versione non ufficiale della morte di Leone Tolstoj. Leone Tolstoj: una visione profetica della “religione cosmica” del futuro

Affari privati

Aleksej Nikolaevič Tolstoj (1883-1945) nato a Nikolaevsk, nella provincia di Samara, nella famiglia del conte Nikolai Alexandrovich Tolstoj (1849-1900). Al momento della sua nascita, la madre di Alexandra Leontyevna lasciò il marito, andando ad Alexey Apollonovich Bostrom. Lo scrittore trascorse la sua infanzia nella tenuta di quest'ultimo, sempre vicino a Samara. Tolstoj frequentò un vero corso scolastico a Syzran e Samara, e poi entrò all'Istituto di tecnologia di San Pietroburgo.

A questo periodo risalgono i suoi primi esperimenti letterari: un libro di poesie "Beyond the Blue Rivers". Nel 1907, poco prima di difendere il diploma, lasciò l'istituto, decidendo di dedicarsi all'attività letteraria. Nel 1909, Tolstoj scrisse il suo primo racconto, "Una settimana a Turenev", poi apparvero i romanzi "Cranks" e "The Lame Master", che attirarono l'attenzione favorevole di Maxim Gorky.

Durante la Prima Guerra Mondiale lo scrittore lavorò come corrispondente di guerra; in particolare, nel 1916 fece una tournée in Francia e Inghilterra.

Lo scrittore era ostile alla Rivoluzione d'Ottobre e nell'autunno del 1918 partì per Odessa, e da lì a Parigi. Durante il periodo dell’emigrazione furono scritti i racconti “L’infanzia di Nikita”, “Venerdì nero” e “Il manoscritto trovato sotto il letto” e il romanzo “Aelita”.

Trasferitosi a Berlino nel 1921, Tolstoj si avvicinò agli autori della raccolta “Il cambio di pietre miliari”, che rappresentavano il riconoscimento del potere dei bolscevichi. Il risultato dell'evoluzione ideologica di Tolstoj fu il suo ritorno in Russia nel 1923.

Qui è nato il secondo libro di fantascienza di Tolstoj, “L’iperboloide dell’ingegnere Garin”, e poi la trilogia “Camminando nel tormento”. Nel 1929, lo scrittore iniziò a lavorare al suo ultimo libro importante: il romanzo storico su larga scala Pietro I, che non fu mai completato. Nel 1927 prese parte al romanzo collettivo "Big Fires", pubblicato sulla rivista "Ogonyok" - poi Mikhail Koltsov attirò 25 persone nell'ambizioso progetto (ogni scrittore scrive un capitolo).

Nell'agosto del 1933 prese parte alla famosa "escursione" di un gruppo di scrittori nel Canale del Mar Bianco-Baltico e divenne uno degli autori della famosa opera "Il canale del Mar Bianco-Baltico intitolato a Stalin", pubblicò quanto segue anno.

Tolstoj partecipò attivamente alla vita pubblica: al Primo Congresso degli scrittori del 1934 fece un rapporto sul dramma. Come membro dell'Unione degli scrittori, nella primavera del 1936 prese parte attiva alla discussione letteraria “Sulla lotta contro il formalismo e il naturalismo”. Rappresentò attivamente l'Unione Sovietica all'estero: negli anni '30 viaggiò in Germania, Italia, Francia, Inghilterra, Cecoslovacchia e Spagna. Nel 1935 e nel 1937 partecipò al Primo e al Secondo Congresso degli Scrittori in Difesa della Cultura. Nel 1936-1938, dopo la morte di Maxim Gorky, Tolstoj guidò l'Unione degli scrittori dell'URSS. Dal 1937 lo scrittore fu deputato del Consiglio Supremo dell'URSS di prima convocazione; nel 1939 gli fu conferito il titolo di accademico.

Nel 1936 fu pubblicato un "remake" della fiaba di Carlo Collodi su Pinocchio: "La chiave d'oro, o le avventure di Pinocchio". Sebbene la storia originale di un uomo di legno con il naso che cresce per aver mentito fosse già stata tradotta in russo, la versione di Tolstoj si rivelò molto più popolare nella Russia sovietica. Usando il suo materiale, Tolstoj scrive la sceneggiatura di un film e un'opera teatrale per un teatro per bambini.

Fin dai primi giorni di guerra, Tolstoj ha agito attivamente come pubblicista: possiede circa 60 materiali giornalistici (saggi, articoli, appelli, schizzi sugli eroi, operazioni militari). In essi si rivolge al folklore, alle pagine della storia russa e fa costantemente appello al carattere russo. Nel 1942 partecipò ai lavori della Commissione per indagare sulle atrocità degli occupanti fascisti.

Lo scrittore non vide la fine della guerra: morì di cancro il 23 febbraio 1945. Fu sepolto nel cimitero di Novodevichy.

Per cosa è famoso?

Alessio Tolstoj

Uno dei simboli della letteratura sovietica, che può anche essere definito l'erede del XIX secolo. "Aelita" e "L'iperboloide dell'ingegnere Garin" fecero di Tolstoj uno dei fondatori della fantascienza sovietica in quanto tale; Pietro I, sebbene incompiuto, divenne uno dei romanzi storici russi più significativi del XX secolo e l'infanzia sovietica dopo Tolstoj è inimmaginabile senza Pinocchio. La storia "Bread" (1937), secondo i ricercatori, riflette il punto di vista sulla difesa di Tsaritsyn durante la guerra civile, che esisteva nella cerchia di Stalin e dei suoi associati. In un certo senso, il testo è diventato uno dei prerequisiti per la formazione di un culto della personalità.

Le opere di Tolstoj sono state girate più volte, alcune ("L'iperboloide dell'ingegnere Garin", "La chiave d'oro", "Camminando nel tormento") - più di una volta. Uno dei più famosi è stato il film “Formula of Love” di Mark Zakharov, basato sulla storia “Conte Cagliostro”.

Cosa hai bisogno di sapere

Ci sono suggerimenti che il vero padre di Tolstoj fosse Alexei Bostrom. In particolare, ci sono prove scritte di sua madre che lo ha giurato all'arciprete della chiesa di Samara. Presumibilmente, in seguito si rese conto che era "più redditizio" per il bambino essere un conte legittimo e iniziò un contenzioso sulla legalità della sua nascita. Il processo si concluse con successo nel 1901, quando Tolstoj aveva già 17 anni. Dopo la rivoluzione, tuttavia, il titolo di conte danneggiò piuttosto la reputazione di Tolstoj; spesso l'atteggiamento scettico nei confronti del "conte rosso" in URSS era aggravato dal suo stile di vita: lo scrittore era abituato a vivere in grande stile.

Tolstoj si sposò tre volte; La sua prima prescelta fu Yulia Rozhanskaya, con la quale visse durante i suoi anni da studente. Il figlio Yuri, nato in questo matrimonio, morì all'età di cinque anni. L'artista Sofya Dymshits rinunciò alla sua religione ebraica per contrarre un matrimonio legale con lo scrittore, che si sciolse nel 1914: la coppia ebbe una figlia, Marianna. Nel 1915 Tolstoj sposò la poetessa Natalya Krandievskaya; In questo matrimonio nascono i figli Dmitry e Nikita, che diventano rispettivamente compositore e fisico. Anche una delle figlie di quest'ultimo, Tatyana Nikitichna Tolstaya, divenne scrittrice; suo figlio Artemy Lebedev è un famoso designer.

Discorso diretto

A proposito di “Camminando attraverso il tormento”:"Questo è il viaggio della coscienza dell'autore attraverso la sofferenza, le speranze, le delizie, le cadute, lo sconforto, gli alti - il sentimento di un'era enorme."

A proposito dell'emigrazione:“La vita in esilio è stata il periodo più difficile della mia vita. Lì ho capito cosa vuol dire essere un ragazzo, una persona tagliata fuori dalla propria terra... di cui nessuno ha bisogno..."

Sul ruolo dell’arte:“Nell'arte ci sono sempre e in ogni momento due principi motivanti: conoscenza e affermazione: conoscenza della natura mentale dell'uomo e affermazione di questa natura nella realtà. L’arte compie il lavoro della memoria: seleziona dal flusso del tempo ciò che è più vivo, emozionante, significativo e lo cattura nei cristalli dei libri.”

A proposito di risate:"Non puoi insegnare a ridere come a innamorarsi."

Ivan Bunin sulle origini di Tolstoj:“Ieri Aldanov ha detto che lo stesso Alyoshka Tolstoj gli ha detto che lui, Tolstoj, portava il cognome Bostrom fino all'età di 16 anni, e poi andava dal suo padre immaginario, il conte Nik. Tolstoj e lo pregò di essere legittimato come conte Tolstoj”.

Mikhail Weller su Alexei Tolstoj:“Nel Museo Russo è appeso un ritratto di Alexei Tolstoj di Konchalovsky. Si blocca e si blocca. Il ritratto è terribile, cioè è un atto d'accusa contro tutta la letteratura sovietica della fine degli anni '30. Alexei Tolstoj è seduto, così gutturale, così con i capelli lunghi, con un tovagliolo così infilato nel colletto, aperto sul collo grasso. Si siede contro il muro di tronchi della dacia. Da qualche parte di lato c'è un cespuglio di lillà, e davanti a lui c'è un tavolo, e sul tavolo ci sono bottiglie, bottiglie e snack, snack... E berrà molto e farà uno spuntino pesante. In una mano ha qualcosa come un bicchiere di vino e nell'altra qualcosa come, diciamo, una coscia di tacchino. Un ritratto terribile, molto fedele alla realtà”.

Io stesso ho ascoltato molte volte i sermoni di padre. Giovanni, in cui attaccò Leone Tolstoj e predisse la sua morte crudele, che è stampato anche in molti punti nelle opere di p. John.

E in effetti, la morte di Leone Tolstoj fu crudele. Un funzionario di polizia russo che viveva a Belgrado, in Jugoslavia, mi raccontò i dettagli della morte di Tolstoj, di cui era venuto a conoscenza dal servizio prestato nella zona in cui Tolstoj visse e morì.

Presento queste informazioni.

Sia l’amministrazione locale che un certo numero di curiosi iniziarono subito a chiarire le misteriose circostanze della morte di Tolstoj.

Il risultato dell’indagine ha fornito i seguenti dati esatti:

Il conte della stazione di Kozelsk assunse un cocchiere e andò a visitare la sorella suora nel convento di Shamardin, che si trova a 18 verste da Optina Pustyn e a 22 verste dalle montagne. Kozelsk. La sorella e tutte le suore rimasero stupite dall’arrivo del conte, motivo per cui diverse suore a lei vicine si recarono nella cella della sorella del conte.

Secondo l'inserviente di cella e le suore accorse, il conte raccontò a sua sorella i seguenti orrori. Ultimamente il Conte mi ha detto che sono perseguitato, giorno e notte, da alcuni mostri terribili che vedo, ma altri non vedono. Questi mostri mi minacciano e la loro vista mi riempie di orrore e di tremore. Ho invitato a casa mia i preti vicini. Due si sono rifiutati di venire da me, ed è venuto il terzo, ma non ho avuto il tempo di incontrarlo, poiché la mia famiglia lo ha rifiutato e lui se n'è andato, per questo sono scappato di casa di nascosto.

Sia la sorella che altre vecchie suore gli spiegarono che si trattava di diavoli che, avvertendo l'avvicinarsi della sua morte, lo circondarono per impossessarsi della sua anima. Immediatamente tutte le monache lo consigliarono e gli chiesero di andare a Optina Pustyn per pentirsi della sua apostasia e chiedere ai monaci di accettarlo nuovamente nell'ovile della Chiesa ortodossa.

Le esortazioni delle monache ebbero un tale effetto sul conte che scoppiò in lacrime e si recò immediatamente sugli stessi cavalli al monastero di Optin.

Secondo i monaci fattorini dell'albergo del monastero, il conte era allegro e salì liberamente dall'albergo all'alta montagna dove sorgeva il monastero.

Il Conte è stato scomunicato dalla Chiesa Ortodossa dal Santo Sinodo, motivo per cui, senza la benedizione del vescovo, i monaci non hanno rischiato di accoglierlo nell'ovile della Chiesa Ortodossa, nonostante una convincente richiesta in tal senso, ma hanno inviato alle domande al vescovo e al conte decisero di attendere una risposta nel monastero.

Una risposta favorevole al conte arrivò, ma solo dopo che il conte ebbe lasciato il monastero.

I monaci hanno detto questo della sua partenza. Due giorni dopo, la figlia del conte arrivò al monastero con il medico e al primo incontro con suo padre ci fu un litigio tra loro, come si udì nel corridoio.

La figlia ha gridato: “Perché te ne sei andato senza dirmelo?”, e il padre ha gridato: “Perché sei venuto? Non tornerò a casa e vivrò i miei ultimi giorni nel monastero”.

Ben presto tutto si calmò e quando il monaco entrò nella stanza per prendere il samovar freddo, vide il conte sdraiato sul letto con gli occhi chiusi.

Dopo due o tre ore la figlia, il medico e il conte se ne andarono, e il conte fu condotto per le braccia alla carrozza e sembrava molto debole.

A quel tempo, molti suggerirono che il medico desse al conte un sedativo, ma o il vecchio cuore non lo sopportava, oppure la dose era troppo grande, motivo per cui il conte, fino a quel momento allegro, morì alla stazione di posta di Ostapovo il la strada verso sud.

Molte persone, sia da Kozelsk che da altri luoghi, hanno scritto a diversi giornali su tutto quanto sopra, ma nessun giornale ha pubblicato gli articoli inviati. Il clero locale, nonostante le richieste dei suoi amici, si rifiutò di servire il servizio funebre, ma, come si diceva allora, portarono alcuni sacerdoti da Mosca, apparentemente vecchi credenti-Beglopopoviti, e servirono.

Il più alto clero degli antichi credenti-okruzhnik e anti-okruzhnik (nella città di Sukhinichi) proibì al loro clero di pregare per l'anima del conte.

I monaci parlano della morte di persone in questo modo.

Prima della morte, i grandi peccatori hanno la cosiddetta visione spirituale e vedono gli spiriti immondi che li circondano, che aspettano la morte per prendere l'anima del malvagio e gettarla nell'inferno assoluto.

Le persone molto pie, al contrario, prima della morte vedono spiriti luminosi e angeli.

Il maestro di teologia Dyachenko, nei suoi 4 ampi volumi, parla della morte di persone proprio come i monaci. Di conseguenza, la storia del conte a sua sorella sull'essere circondato da mostri non è un'allucinazione, ma la realtà, e questi mostri lo costrinsero a fuggire a casa e cercare la salvezza da loro nel santo monastero.

Pertanto, la profezia di Giovanni si è avverata; Dio non ha permesso a Tolstoj di tornare nell’ovile della Chiesa ortodossa.

Perché il Signore ha giudicato in questo modo? Sì, perché Tolstoj era l'Anticristo nel pieno senso della parola.

Il Santo Apostolo Giovanni il Teologo dice nella 1a Lettera del Concilio, cap. 2, art. 22: “Chi nega che Gesù è il Cristo è l’Anticristo”. cap. IV, artt. 3: “ogni spirito che non confessa Gesù Cristo è venuto nella carne... questo è lo spirito dell'Anticristo, del quale avete sentito dire che sarebbe venuto, e ora è già nel mondo”. Nella Seconda Lettera del Concilio lo stesso Apostolo parla in modo ancora più minaccioso, cap. 1, art. 7: “Molti ingannatori sono entrati nel mondo, senza confessare Gesù Cristo venuto nella carne: tale persona è un ingannatore e un Anticristo”. Arte. 10 «Se qualcuno viene a voi e non porta questo insegnamento, non accoglietelo in casa vostra e non accoglietelo». Arte. 11 Poiché chi lo accoglie partecipa alle sue cattive azioni.

Durante il periodo della scomunica di Tolstoj dalla Chiesa, il signor Yarmonkin pubblicò un libro in cui la bestemmia e la derisione di Tolstoj nei confronti di Nostro Signore Gesù Cristo, Dio Parola Onnipotente e della Purissima Madre di Dio, di cui fino a quel momento era stata vietata la pubblicazione, sono stati elencati.

È spaventoso ripeterlo, ma lo ripeterò affinché tutti sappiano che il Santo Sinodo ha scomunicato Tolstoj dalla Chiesa per queste incredibili, terribili bestemmie e per la massa di persone che ha sedotto.

Tolstoj scrisse che Cristo si definiva Figlio di Dio perché era illegittimo, perché era un mendicante che fu frustato e impiccato.

L'ho citato solo, ma il libro di Yarmonkin ha pubblicato molte terribili bestemmie vomitate da questo figlio del diavolo.

Nel nord della Russia, nelle acque dell'enorme lago Ladoga (circa 250 verste di lunghezza e 150 di larghezza), il monastero di Valaam si trova su isole rocciose. Queste isole sono fatte di granito, un tipo che non si trova in nessun'altra parte del globo, e le loro coste sono per lo più scogliere a picco. Secondo gli scienziati, queste isole non sono altro che rocce meteoriche cadute a terra da un pianeta collassato.

Nei tempi antichi, sulle isole selvagge di Valaam c'era un centro di idolatria e c'erano templi pagani.

Sant'Apostolo Andrea il Primo Chiamato da Kiev lungo il corso d'acqua, "dai Varanghi ai Greci", cioè lungo il Dnepr, Lovat, il lago Ilmen, Volkhov e Ladoga, navigò verso Valaam e vi piantò la Croce di Cristo.

Quando apparve il Santo Apostolo, tutti i templi e gli idoli furono ridotti in polvere dalla Potenza di Dio, e Valaam divenne la sede dei predicatori cristiani e un focolaio dell'Ortodossia.

Dopo la rivoluzione, Valaam andò in Finlandia e il governo chiese l'introduzione di un nuovo stile nel monastero. I monaci che non vollero riconoscere il nuovo stile furono arrestati e portati via. Alcuni di loro fuggirono in Jugoslavia.

Uno di loro, un vecchio perspicace, raccontò di una visione che ebbe a Valaam.

Un giorno, mentre si trovava su un'isola rocciosa vicino al tempio, sul lago si scatenò una terribile tempesta e vide una massa di demoni correre nell'aria, davanti alla quale Leone Tolstoj si precipitò e si batté verso la chiesa, i demoni tentarono per bloccargli la strada verso la chiesa e infine lo circondarono e lo portarono via con loro nell'abisso proprio sulla scogliera su cui sorgeva il tempio.

Successivamente l’anziano venne a conoscenza solo della morte di Tolstoj.

Nota:
Lo scrittore Leone Tolstoj sviluppò e pubblicò nei suoi scritti un sistema religioso di natura panteistica (“Non esiste un Dio creatore; io sono parte di Dio”), che, secondo Arciprete. Ioann Vostorgov una serie di contraddizioni ( “Nega le tipografie e il lavoro letterario, e scrive e pubblica all'infinito. Ora nega la ricchezza e vive in un palazzo, nel lusso favoloso, senza che gli venga negato nulla. Rifiuta il denaro, lo riceve e ne spende centinaia di migliaia. Nega la scienza - e si dà un'aria da erudito, studiando, confrontando i testi del Vangelo... nega la medicina - e frequenta i medici, sentendosi il polso ogni ora... Predica sull'amore, sull'amore e sull'amore, e scrive parole piene di odio alla Chiesa, alla Russia, al potere, raffigura nelle sue opere sia re che vescovi, e comanda i funzionari in modo tale da suscitare sentimenti di sola malizia nei loro confronti; parla d'amore, e non dona e non ha donato un soldo delle sue ricchezze a nessuno. La giustificazione di questa crudeltà è piena di ipocrisia indicibile e ripugnante: patrimoni, diritti di proprietà letteraria, ecc. non appartengono a lui, ma a sua moglie... Dopo aver invitato tutti a interrompere i rapporti coniugali, lui, avendo una famiglia di 60 anni, ha avuto lui stesso un figlio... Parla della “volontà di Dio”, e predica un Dio impersonale e inconscio che, proprio per questo motivo, non può esistere volontà". prot. Giovanni Vostorgov. Segni dei tempi. Discorso del 19 ott. 1908 citato. Autore: padre Giovanni di Kronstadt e conte Leone Tolstoj. Monastero della Santissima Trinità. Jordanville, N.Y., 1960 - pp. 4,5,6.).
Tolstoj iniziò a criticare aspramente e a “bestemmiare” le Sacre Scritture e la Chiesa ortodossa, per la quale il 20-22 febbraio 1901, con decisione del Santo Sinodo n. 557, fu scomunicato dalla comunicazione con lei. Tolstoj respinse la dottrina della divinità di Cristo, i dogmi della trinità del Divino, l'espiazione, la nascita verginale e la risurrezione dai morti. Seguendo il rifiuto dei dogmi principali, lo scrittore critica l'intero insegnamento della Chiesa: sulla creazione del mondo, sul mondo spirituale...
Nella sua “Risposta al Sinodo” (1901), Tolstoj scrisse: “Il fatto che io abbia rinunciato alla Chiesa, che si definisce ortodossa, è assolutamente giusto”. “Si dice anche che rifiuto tutti i sacramenti. Questo è del tutto giusto. Considero tutti i sacramenti una rozza... stregoneria. In “Discorso al clero” (1902), Tolstoj scrisse: “...C'è un libro nel mondo cristiano che ha fatto più male alle persone di questo terribile libro chiamato “La storia sacra dell'Antico e del Nuovo Testamento”?
Padre Giovanni denunciò Tolstoj nei suoi sermoni, scrisse anche più di 20 articoli in difesa della dottrina ortodossa, tra cui “La risposta del pastore della chiesa a Leone Tolstoj al suo “Appello al clero” (San Pietroburgo, 1903), "Sull'eresia che distrugge l'anima del conte L.N. Tolstoj" (San Pietroburgo, 1907, 4a ed.), "Nel denunciare i falsi insegnamenti del conte L. Tolstoj. Dal diario" (San Pietroburgo, 1910).
Padre John ha criticato Tolstoj, in particolare, per il fatto che quest'ultimo "ha pervertito l'intero significato del cristianesimo", "si proponeva di... allontanare tutti dalla fede in Dio e dalla Chiesa", "si fa beffe delle Sacre Scritture", "si fa beffe della Chiesa con risate sataniche."", "muore insieme ai suoi seguaci". Credeva che gli insegnamenti di Tolstoj intensificassero la “corruzione della morale” della società, che i suoi scritti “avvelenassero molti giovani uomini e donne”, che Tolstoj “sovvertisse la Russia e preparasse la sua distruzione politica”.
Gli predisse una morte “feroce”: “La morte del peccatore è feroce. E la sua morte - Tolstoj - farà paura al mondo intero. (Naturalmente i miei parenti lo nasconderanno)”, ha scritto p. Giovanni di Kronstadt nel suo diario del 1907-1908.

scrittore Alessio Tolstoj nella sua narrativa profetica "L'iperboloide dell'ingegnere Garin" predisse le armi laser. Quando furono inventati i laser, si diceva già che la previsione dello scrittore si era avverata. Ma possiamo davvero dire che ciò si è avverato solo adesso, quando il laser può davvero essere un’arma. Come ha visto e descritto lo scrittore visionario.

La Marina americana prevede di effettuare test senza precedenti quest’anno potente arma laser, che, se installato sulle navi americane, sarà in grado di distruggere non solo i droni nemici, ma anche missili da crociera, aerei e persino navi. Lo riporta Gazeta.Ru con riferimento alla pubblicazione Warrior.

La potenza del laser sarà di 150 kilowatt, il che rappresenterà una vera svolta rispetto al precedente laser da combattimento con una potenza di soli 30 kW AN/SEQ-3 (XN-1), installato nel 2014 sulla banchina da trasporto anfibio della Marina americana Ponce e colpisci con successo i droni.

Le principali imprese di difesa statunitensi - BAE Systems, Northrop Grumman Corporation e Raytheon - stanno lavorando alla creazione di nuove armi. La sua caratteristica è una combinazione di alta precisione, efficienza e incredibile basso costo di un singolo colpo, il cui costo è stimato in meno di un dollaro, mentre il prezzo di un intercettore tradizionale è di diverse centinaia di migliaia di dollari.

L'unico problema con un'arma laser da 150 kW è la necessità di una fonte di energia la cui potenza

Deve essere almeno 450 kW. Al momento, l'unica nave statunitense su cui questo tipo di arma potrebbe essere pienamente utilizzato è il nuovissimo super-cacciatorpediniere Zumwalt, il cui sistema di alimentazione integrato può generare fino a 78 mW di elettricità, che consente l'uso di laser avanzati e sistemi di combattimento elettromagnetici, compresi quelli basati su rotaia. Su altre piattaforme potrebbe essere necessario uno speciale dispositivo di archiviazione, una sorta di enorme batteria che verrà ricaricata regolarmente.

Secondo i requisiti della Marina, l'energia immagazzinata deve essere sufficiente per un uso prolungato in combattimento contro uno sciame di bersagli per venti minuti, e idealmente il laser avrà bisogno di un dispositivo di accumulo in grado di caricarsi con la stessa rapidità con cui l'installazione laser lo consumerà. Ciò consentirà al laser di essere utilizzato in combattimento continuamente fino all'esaurimento del carburante della nave.

Al momento, DRS Power and Control Technologies è riuscita a sviluppare un dispositivo di accumulo di energia sufficiente per più di 100 colpi senza ricarica. DRS attualmente utilizza un sottosistema di batterie agli ioni di litio che consentirà al nuovo laser di funzionare a piena potenza per circa tre minuti, nonostante il fatto che molto spesso gli impulsi laser necessari per colpire un bersaglio abbiano una durata molto più breve.

Nel 2018 è prevista la dimostrazione in mare di un sistema laser da 150 kilowatt con un nuovo dispositivo di stoccaggio.

In futuro la Marina americana intende dotare cacciatorpediniere, incrociatori e, possibilmente, portaerei o navi di tipo LCS con laser da combattimento. Northrop Grumman, che sta sviluppando il laser da combattimento stesso, afferma che tutto dipenderà dall'impressione che il prototipo del laser da combattimento farà ai dirigenti.

Un precedente sistema sperimentale di combattimento laser, testato nel Golfo Persico nel 2014, era riuscito a distruggere i droni. La nuova arma avrà effetti diversi: dall'accecamento alla completa distruzione fisica di un aereo o di una nave da guerra.

Alexei Tolstoy è nato il 10 gennaio 1883 a Nikolaevsk (ora Pugachevsk) nella provincia di Saratov - Scrittore russo; uno scrittore estremamente versatile e prolifico che scrisse in tutti i generi e generi (due raccolte di poesie, più di quaranta opere teatrali, sceneggiature, adattamenti di fiabe, articoli giornalistici e altri), principalmente uno scrittore di prosa, un maestro della narrazione affascinante.

È cresciuto nella fattoria Sosnovka vicino a Samara, nella tenuta del suo patrigno, il dipendente zemstvo A. A. Bostrom (la madre dello scrittore, essendo incinta, lasciò il marito, il conte N. A. Tolstoj, per la sua amata). Una felice infanzia rurale ha determinato l'amore per la vita di Tolstoj, che è sempre rimasta l'unica base incrollabile della sua visione del mondo. Studiò all'Istituto di tecnologia di San Pietroburgo e si laureò senza difendere il diploma (1907). Ho provato a dipingere. Pubblicò poesie dal 1905 e prosa dal 1908. Divenne famoso come autore di racconti e racconti del ciclo "Trans-Volga" (1909-1911) e dei romanzi brevi adiacenti "Cranks" (originariamente "Due vite", 1911 ), "The Lame Master" (1912 ) - principalmente sui proprietari terrieri della sua nativa provincia di Samara, inclini a varie eccentricità, su ogni sorta di incidenti straordinari, a volte aneddotici. Molti personaggi sono ritratti in modo umoristico, con una leggera presa in giro. Solo il nuovo ricco Rastegin con le sue pretese di "vita elegante" ("Dietro lo stile", 1913, in seguito ribattezzato "Le avventure di Rastegin") è rappresentato in modo abbastanza satirico (ma senza sarcasmo). Abituati a questioni serie, i critici approvavano costantemente il talento di Tolstoj, condannandone la “frivolezza”.

Durante la prima guerra mondiale, lo scrittore fu corrispondente di guerra. Le impressioni di ciò che vide lo misero contro la decadenza che lo aveva influenzato fin dalla giovane età, che si rifletteva nel romanzo autobiografico incompiuto “Yegor Abozov” (1915). Lo scrittore ha accolto con entusiasmo la Rivoluzione di febbraio. Il "cittadino conte A.N. Tolstoj", che allora viveva a Mosca, fu nominato "commissario per la registrazione della stampa" per conto del governo provvisorio. Il diario, il giornalismo e i racconti della fine del 1917-1918 riflettono l'ansia e la depressione dello scrittore apolitico per gli eventi che seguirono l'ottobre. Nel luglio 1918, lui e la sua famiglia fecero un viaggio letterario in Ucraina e nell'aprile 1919 fu evacuato da Odessa a Istanbul.

Due anni di emigrante furono trascorsi a Parigi. Nel 1921 Tolstoj si trasferì a Berlino, dove furono stabiliti legami più intensi con gli scrittori rimasti nella sua terra natale. Ma lo scrittore non riuscì a stabilirsi all'estero e ad andare d'accordo con gli emigranti. Durante il periodo della NEP ritornò in Russia (1923). Tuttavia, gli anni di vita all'estero si sono rivelati molto fruttuosi. Poi, tra le altre opere, apparvero opere meravigliose come il racconto autobiografico "L'infanzia di Nikita" (1920-1922) e la prima edizione del romanzo "Walking Through Torment" (1921). Il romanzo, che copre il periodo dai mesi prebellici del 1914 al novembre 1917, includeva gli eventi di due rivoluzioni, ma era dedicato al destino di singole persone - buone, sebbene non eccezionali - in un'era catastrofica; i personaggi principali, le sorelle Katya e Dasha, erano raffigurati con una convincenza rara tra gli autori maschi, tanto che il titolo “Sorelle” dato nelle edizioni sovietiche del romanzo corrisponde al testo. In un'edizione berlinese separata di "Walking Through Torment" (1922), lo scrittore annunciò che sarebbe stata una trilogia. In sostanza, il contenuto antibolscevico del romanzo fu “corretto” accorciando il testo. Tolstoj era sempre propenso a rielaborare, a volte ripetutamente, le sue opere, cambiando titoli, nomi di personaggi, aggiungendo o rimuovendo intere linee di trama, a volte oscillando tra i poli nelle valutazioni dell'autore. Ma in URSS questa sua qualità cominciò troppo spesso a essere determinata dalla situazione politica. Lo scrittore ricordava sempre il "peccato" della sua origine conte-proprietario terriero e gli "errori" dell'emigrazione, cercava giustificazione per se stesso nel fatto di diventare popolare tra i lettori più ampi, come non esisteva prima della rivoluzione.

Nel 1922-1923 fu pubblicato a Mosca il primo romanzo di fantascienza sovietico, "Aelita", in cui il soldato dell'Armata Rossa Gusev organizza una rivoluzione su Marte, anche se senza successo. Nel secondo romanzo di fantascienza di Tolstoj, “L'iperboloide dell'ingegnere Garin” (1925-1926, successivamente rivisto più di una volta) e nel racconto “L'unione dei cinque” (1925), i maniaci assetati di potere cercano di conquistare il mondo intero e di sterminare la maggior parte delle persone usando mezzi tecnici senza precedenti, ma sono anche infruttuosi. L’aspetto sociale è ovunque semplificato e ingrossato alla maniera sovietica, ma Tolstoj predisse i voli spaziali, la cattura di voci dallo spazio, il “freno del paracadute”, il laser e la fissione del nucleo atomico.

"Le avventure di Nevzorov, o Ibicus" (1924-1925) è un vero romanzo picaresco del XX secolo con molte incredibili avventure di un avventuriero nei luoghi visitati dallo stesso Tolstoj prima dell'emigrazione e all'inizio (a Istanbul). L'influenza di “Ibicus” su Ilf è evidente, Petrova E Bulgakov (anche se quest'ultimo disprezzava Tolstoj). Molte opere di Tolstoj hanno un orientamento anti-emigrante.

Le storie "Viper" (1925) e "Blue Cities" (1928), percepite dai lettori come "anti-NEP", documentano il processo di filisteismo della società sovietica, che è distruttivo per gli ex e gli attuali entusiasti della guerra civile e socialista costruzione.

Con le opere teatrali “La cospirazione dell'imperatrice” e “Azef” (1925, 1926, insieme allo storico Shchegolev), ha “legittimato” la rappresentazione apertamente tendenziosa e caricaturale degli ultimi anni pre-rivoluzionari e della famiglia di Nicola II. Il romanzo "Il diciottesimo anno" (1927-1928), il secondo libro di "Camminando attraverso il tormento", Tolstoj saturo di materiali storici tendenziosamente selezionati e interpretati, ha riunito personaggi di fantasia con persone reali).

Nel 1930, su ordine diretto delle autorità, scrisse la sua prima opera su Stalin: il racconto “Pane (Difesa di Tsaritsyn, 1937 )", interamente subordinato ai miti stalinisti sulla guerra civile. Era come una "aggiunta" a "Il diciottesimo anno", poiché Tolstoj "trascurava" il ruolo eccezionale di Stalin e Voroshilov negli eventi di quel tempo. Alcuni personaggi della storia sono passati a “Gloomy Morning” (terminato nel 1941), l'ultimo libro della trilogia, un'opera che è ancora più vivace di “Bread”, ma nella sua avventurosità compete con il secondo libro e supera di gran lunga nell'opportunismo. Con i patetici discorsi di Roshchin in un infruttuoso, come al solito con Tolstoj, favolosamente lieto fine, giustificò indirettamente ma definitivamente le repressioni del 1937. Tuttavia, i personaggi brillanti, la trama affascinante e il linguaggio magistrale di Tolstoj hanno reso la trilogia una delle opere più popolari per tanto tempo.

Tra le migliori storie per bambini della letteratura mondiale c'è "La chiave d'oro, o le avventure di Pinocchio" (1935), un adattamento molto accurato e di successo della fiaba "Pinocchio" dello scrittore italiano del XIX secolo Collodi.

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, Tolstoj si interessò ad argomenti storici. I racconti e le storie "Obsession" (1918), "The Day of Peter" (1918), "Count Cagliostro" (1921), "The Tale of Troubled Times" (1922), ecc. Sono stati scritti sulla base di materiale del XVII e secoli 18. Oltre alla storia di Pietro il Grande, che costruisce San Pietroburgo, mostrando mostruosa crudeltà verso le persone e rimanendo in una tragica solitudine, tutte queste opere sono piene di avventure, anche se nella rappresentazione dei disordini dell'inizio del XVII secolo si può sentire il punto di vista di una persona che ha visto i tumulti del 20° secolo. Dopo l'opera teatrale “On the Rack”, scritta nel 1928 principalmente sulla base di “Il giorno di Pietro” e sotto l'influenza del concetto di Merezhkovsky, in “Anticristo (Pietro e Alessio)” Tolstoj cambia la sua visione dello zar riformatore. Lo sentiva, Forse, nel prossimo decennio il criterio della “classe” sarà soppiantato dalla “nazionalità” e dal progressismo storico, e la figura come lo statista evocherà associazioni positive.

Nel 1930 e nel 1934 furono pubblicati due libri di un'ampia narrativa su Pietro il Grande e la sua epoca. Per contrastare il vecchio e il nuovo mondo, Tolstoj esagerò l'arretratezza, la povertà e la mancanza di cultura della Russia pre-petrina, rendendo omaggio al volgare concetto sociologico delle riforme di Pietro come “borghesi” (da qui l'esagerazione del ruolo dei mercanti , imprenditori), non presentavano in modo del tutto proporzionato diversi circoli sociali (ad esempio, non veniva prestata quasi nessuna attenzione alla chiesa), ma la necessità storico-oggettiva delle trasformazioni di allora, come se fossero un precedente per le trasformazioni socialiste, e i mezzi della loro implementazione sono stati generalmente mostrati correttamente. La Russia nella rappresentazione dello scrittore sta cambiando e gli eroi del romanzo, in particolare lo stesso Peter, "crescono" con essa. Il primo capitolo è saturo di eventi, copre eventi dal 1682 al 1698, che spesso vengono forniti nel riassunto più breve. Il secondo libro si conclude con il periodo iniziale della costruzione di San Pietroburgo, fondata nel 1703: sono in corso gravi trasformazioni che richiedono maggiore attenzione. L'azione del terzo libro incompiuto si misura in mesi. L'attenzione dello scrittore si rivolge alle persone, predominano scene con conversazioni dettagliate.

Un romanzo senza intrighi, senza una trama immaginaria coerente, senza avventurismo, allo stesso tempo estremamente emozionante e colorato. Le descrizioni della vita quotidiana e dei costumi, il comportamento di un'ampia varietà di personaggi (ce ne sono molti, ma non si perdono tra la folla, anch'essa raffigurata più di una volta), il linguaggio colloquiale sottilmente stilizzato costituiscono i punti di forza. del romanzo, la migliore prosa storica sovietica.

Il malato terminale Tolstoj scrisse il terzo libro di Pietro il Grande nel 1943-1944. Si conclude con l'episodio della cattura di Narva, sotto la quale le truppe di Pietro subirono la prima pesante sconfitta all'inizio della Guerra del Nord. Ciò dà l'impressione di completezza di un romanzo incompiuto. Peter è già chiaramente idealizzato, difende anche la gente comune; L'intero tono del libro è stato influenzato dai sentimenti nazional-patriottici della Grande Guerra Patriottica. Ma le immagini principali del romanzo non sono sbiadite, l'interesse per gli eventi non è scomparso, anche se in generale il terzo libro è più debole dei primi due.

Durante la guerra, Tolstoj scrisse anche molti articoli giornalistici, una serie di storie su argomenti attuali, tra cui "Carattere russo" (il prototipo dell'eroe era in realtà un caucasico) e una duologia drammatica (scena bassa e designata come storia) " Ivan il Terribile” con un concetto stalinista raffigurava il tempo e l’eroe. Ci sono molti meno momenti artisticamente perfetti nella "storia" di quelli irrimediabilmente rovinati dalla posizione opportunistica dell'autore, che per molti versi gli è stata dettata direttamente. Lo zar progressista di lunga data nella lotta contro i boiardi - retrogradi, traditori e avvelenatori, che, naturalmente, devono essere giustiziati - è sostenuto dal popolo nella persona di Vasily Buslaev, che i poemi epici sistemarono in tempi molto precedenti, il mercante di Lermontov Kalashnikov (Tolstoj restituì la sua testa mozzata), Vasily Beato, per il quale raccoglie denarograndi imprese dello zar, e poi con il suo corpo lo protegge dalla freccia di un terrorista medievale, ecc. Le guardie (Malyuta Skuratov, Vasily Gryaznoy, ecc.) sono l'incarnazione della nobiltà. I fragili stranieri in armatura non sono nulla di fronte agli eroi russi; il gentiluomo polacco sviene quando Malyuta gli agita il dito. Allo stesso tempo, la dilogia si distingue per personaggi brillanti e un discorso colloquiale espressivo che trasmette un sapore storico. Ad esempio, al non riconosciuto Ivan, innamorato di Anna Vyazemskaya, dopo le sue parole, la "madre" di Anna dice: "Sei una persona spudorata, e anche tu sei vestita in modo pulito...". Ci sono anche tracce dei pensieri tutt'altro che semplici dell'autore nella “storia”, soprattutto nella scena dell'addio di Andrei Kurbsky alla moglie Avdotya: “Prenditi cura dei tuoi figli più che della tua anima... Se li costringono a rinunciarmi , maledicono il loro padre, lascia che li maledicano. Questo peccato sarà loro perdonato finché vivranno…” Tolstoj consegnò il suo secondo Premio Stalin, ricevuto per “Walking in Torment”, per un carro armato chiamato “Grozny”, che, tuttavia, bruciò. Lo scrittore ricevette postumo il terzo Premio Stalin per la sua drammatica dilogia nel 1946.

Personalità Alessio Tolstoj, come il suo lavoro,estremamente controverso. In URSS, era percepito come lo “scrittore numero due” (dopo Gorkij) ed era un simbolo della “riforgiatura” di un gentiluomo, un conte, in un cittadino sovietico; le sue opere erano considerate impeccabile e artisticamente e ideologicamente. Allo stesso tempo, fu un lavoratore instancabile: sull'affollata nave che lo portò in emigrazione, non smise di lavorare alla macchina da scrivere. Ho scritto ogni giorno senza sosta. Più di una volta ha lavorato per conoscenti caduti in disgrazia e persino arrestati, ma ha potuto anche evitare di fornire assistenza.

Un amorevole padre di famiglia, è stato sposato quattro volte; una delle sue mogli, N.V. Krandievskaya, e sua sorella sono servite in parte da prototipi per le eroine di "Walking Through Torment".Tolstoj assegnò il secondo Premio Stalin, ricevuto per "Walking in Torment", per un carro armato chiamato "Terribile", che, tuttavia, bruciò.

Tolstoj è uno scrittore russo molto nazionale (patriota-statista), ma più di molti ha scritto su materiale straniero, praticamente non conoscendo e non volendo conoscere le lingue straniere in nome di un migliore senso della sua lingua madre. Ha ritenuto necessario rispondere alle domande del tempo presente, ma ha guadagnato la fama di classico della letteratura artistica e storica. Ha lavorato con fatti autentici, ha riconosciuto solo lo stile realistico, ma era un inventore di fantasia (ha elaborato volentieri racconti popolari), e il suo "realismo" si è rivelato così elastico da raggiungere il punto di una normatività grossolanamente tendenziosa.

Anima di ogni società, evocava l'atteggiamento sprezzante di persone come Akhmatova o Bulgakov.Nel 1932, il poeta Osip Mandelstam schiaffeggiò pubblicamente Alexei Tolstoj. Qualche tempo dopo, Mandelstam fu arrestato ed esiliato. La questione se esista un rapporto di causa-effetto tra questi due eventi è ancora oggetto di dibattito.A metà degli anni '20, Svyatopolk-Mirsky gli diede una descrizione originale: "Il tratto più eccezionale della personalità di A. N. Tolstoy è una straordinaria combinazione di enormi talenti con una completa mancanza di cervello". In effetti, Tolstoj prese parte a molte antiestetiche campagne ufficiali delle autorità (nel 1944 partecipò attivamente ai lavori di una commissione speciale guidata dall'accademico Burdenko, che giunse alla conclusione che gli ufficiali polacchi a Katyn furono fucilati dai tedeschi).

— L’eredità di Alexei Tolstoj è enorme (“L’opera completa” in realtà copre una piccola parte di ciò che ha scritto) ed estremamente disuguale. Ha dato contributi molto significativi a diversi generi e strati tematici della letteratura, ha capolavori (in un campo o nell'altro) e opere che sono al di sotto di ogni critica. Punti di forza e di debolezza sono spesso intrecciati all’interno dello stesso lavoro.

Adattamenti cinematografici delle opere

Elenco dei libri

FANTASCIENZA
1. Aelita (con illustrazioni)
2.Aelita
3. Iperboloide dell'ingegnere Garin
4. Iperboloide dell'ingegnere Garin (con illustrazioni)
5. Sette giorni in cui il mondo è stato derubato

PROSA STORICA
1. Conte Cagliostro
2. Giorno di San Pietro
3. Pietro il Grande
4. Una storia di tempi difficili

LETTERATURA PER BAMBINI
1. Sorella-volpe e lupo
2. Ragazzo con il pollice
3. Morozko
4. Per volere del luccio
5. Fiabe
6. Principessa rana

FIABA
1. Chiave d'oro
2. La Chiave d'Oro, ovvero le Avventure di Pinocchio
3. Ivan da Marya
4. Ivan Tsarevich e Alaya Alitsa
5. Scarpa golosa
6. Racconti di sirene

PROSA CLASSICA
1. Uomo esperto
2. A Parigi
3. Nella neve
4. Figlio adottivo di Wolf
5. Incontro
6. Vipera
7. Arazzo di Maria Antonietta
8. Città blu
9. L'infanzia di Nikita
10. Sentiero antico
11. Fumo
12. Testamento di Afanasy Ivanovich
13. Come se nulla fosse successo
14. Kikimora
15. Misericordia!
16. Miraggio
17. Signora Brisley
18. Notte gelida
19. Sull'isola di Halki
20. Pesca
21. Ossessione
22. La straordinaria avventura di Nikita Roshchin
23. Avventure straordinarie sul piroscafo Volga
24. Sott'acqua
25. Lanciare gli sciocchi
26. Le avventure di Nevzorov, o Ibicus
27. Anima semplice
28. La storia di un uomo che passa
29. Storie di Ivan Sudarev
30. Patria
31. Manoscritto rinvenuto sotto il letto
32. Incidente in via Basseynaya
33. Opere complete (volume 1, 2)
34. Compagno di stanza
35. Giornata nebbiosa
36. Assassinio di Antoine Rivo
37. Uomo con pince-nez
38. Venerdì nero
39. Emigranti

LA VIA VERSO IL CALVARIO:
1. Sorelle
2. Diciottesimo anno
3. Mattina uggiosa

PROSA PER BAMBINI
1. Una storia sul capitano Hatteras, Mitya Strelnikov, il prepotente Vaska Taburetkin e il malvagio gatto Ham

POESIA
1. Poesie

PUBBLICAZIONE
1. Giornalismo
2. Invito all'odio (articoli)

Recentemente, molti valori del secolo scorso sono stati rivalutati e ciò che abbiamo ereditato dall’era precedente viene ripensato. Ad esempio, i libri di scrittori che consideriamo fantastici. Ma l’atteggiamento nei confronti di alcuni di loro sta cambiando. Pertanto, si sentono sempre più opinioni secondo cui Leone Tolstoj è obsoleto, è diventato incomprensibile e non è necessario alla generazione moderna.

Il critico letterario, scrittore, ricercatore dell'opera di Lev Tolstoj, autore del libro "Leo Tolstoj. Fuga dal paradiso" Pavel Basinsky ha discusso di quanto siano giuste queste critiche e del perché Lev Tolstoj significhi così tanto per lo spazio culturale della Russia:

-Oggi l’atteggiamento nei confronti della personalità e delle opere di Tolstoj è piuttosto contraddittorio. Come si inserisce l'opera di Tolstoj nel contesto culturale odierno?

Negli ultimi anni a Tolstoj sono successe cose letteralmente incredibili. Quando ho scritto il mio libro, non contavo affatto sull'intenso interesse per la figura di Tolstoj. Dopotutto, letteralmente due anni fa si è tenuta la votazione sul “Nome della Russia”. Questo è un voto popolare: quale delle nostre figure storiche è la più famosa, significativa, riconoscibile e così via. Sebbene, ovviamente, i suoi risultati siano discutibili, nessuno aveva alcun interesse politico qui. E così Tolstoj ha preso il ventesimo posto lì! Davanti a lui c'erano Stalin, Stolypin, Ivan il Terribile e chiunque altro, e tra gli scrittori Dostoevskij, Pushkin al terzo posto... e Tolstoj al ventesimo.

E questo è uno scrittore che rende famosa la Russia all'estero. Sono solo tre gli scrittori che rappresentano la Russia nel mondo: Tolstoj, Dostoevskij e Cechov. Tutto il resto è relativo. Non conoscono Pushkin, Gorkij era più conosciuto all’inizio del XX secolo. E anche allora era famoso, ma non popolare. E Tolstoj è richiesto. Ma per molto tempo non abbiamo avuto alcun interesse evidente per lui, ma questo interesse ha cominciato gradualmente a risvegliarsi.

Qui siamo davvero un po’ indietro rispetto all’Europa. In Europa e in America c'è ormai un boom di interesse per Tolstoj. Tutti i suoi romanzi vengono tradotti lì; solo nell'ultimo anno sono state pubblicate tre nuove traduzioni inglesi di Guerra e pace. Due in America e uno in Inghilterra.

Non solo "Guerra e pace", "Domenica", "Anna Karenina" vengono ritradotti in francese, spagnolo e tedesco, ma anche i diari dello scrittore, le sue lettere, articoli, improvvisamente si è risvegliato un grande interesse in Europa per la filosofia di Tolstoj . Oggi è diventato chiaro che molte delle idee espresse da Tolstoj all'inizio del XX secolo sono diventate attuali. Ad esempio, ha sempre sostenuto l’abolizione della pena di morte. E poi questa posizione sembrava qualcosa di esotico. Allora era del tutto normale che criminali e assassini venissero giustiziati. E ora, al contrario, l’Europa ha abbandonato la pena di morte, la Russia ha imposto una moratoria.

Era anche contrario alla caccia, divenne vegetariano e credeva che fosse proibito uccidere gli animali. Sembrava folle ai suoi contemporanei: com'è non uccidere gli animali? Dove posso trovare la pelliccia? E il gioco da tavolo? E oggi assistiamo a discorsi di ecologisti e “verdi” in difesa degli animali, le attrici più famose si pronunciano contro, si creano interi partiti. E questo lo aveva previsto. Si scopre che la civiltà si sta sviluppando come aveva previsto Leone Tolstoj.

Ci sono molte altre ragioni per il risveglio dell'interesse per Tolstoj. Il XX secolo è stato, ovviamente, il secolo di Dostoevskij. Un’epoca di conflitti, un’epoca terribilmente ideologica. Un secolo in cui si ponevano all’uomo questioni globali estreme. Sia in Russia che in Europa nel XX secolo si leggeva Dostoevskij, che allora era lo scrittore russo più popolare in Occidente.

E nel 21° secolo, il mondo sta riflettendo su alcune questioni di civiltà. Come trattare gli animali? È possibile giustiziare le persone? È necessario combattere? Ebbene, all'inizio del 20 ° secolo non esisteva una domanda del genere: ovviamente, per combattere. Tutti erano sempre in guerra con tutti. E ora sorge la domanda: forse non c'è affatto bisogno di combattere? Questo non è giusto, anche in qualche modo stupido. Il 21° secolo si pone alcune domande umane più specifiche, alle quali Lev Tolstoj cercava risposte. Non domande astratte e lontane come “Sono una creatura tremante o ne ho il diritto?”, ma specifiche: ad esempio, come allevare correttamente i figli?

Tolstoj aveva il suo sistema pedagogico. Ha dedicato molte pagine alle questioni familiari, ai rapporti tra marito e moglie, genitori e figli. E forse il XXI secolo sarà il secolo di Tolstoj, non di Dostoevskij.

-Oggi si parla molto del fatto che Tolstoj è uno scrittore sopravvalutato, che non è adatto alla scuola e in generale non è adatto al lettore moderno. Quanto è appropriato Lev Tolstoj tra i classici studiati nel curriculum scolastico?

- Naturalmente, la percezione della letteratura sta cambiando ora. Soprattutto le nuove generazioni. Puoi lamentarti del fatto che non leggono molto, ma probabilmente dovrai farci i conti. Dopotutto, oggi è emerso un campo informativo completamente diverso. Quando attacchiamo i nostri bambini piccoli, li costringiamo a leggere, li rimproveriamo - "perché non leggi?", e pensiamo - beh, nel 19° secolo i bambini leggono, e in epoca sovietica i bambini leggono, ma questi non vogliono A. Ma affinché un bambino del 19° secolo capisse che aspetto ha un leone o un carro armato, doveva leggere qualcosa a riguardo. Non aveva altre informazioni oltre ai libri. Non aveva la TV. Non c’erano computer, né internet.

Il bambino poteva ottenere informazioni sul mondo solo dal testo. E oggi c'è un'enorme quantità di informazioni visive, e non ha senso per un bambino moderno leggere una lunga descrizione di come appare un carro armato: ha già visto abbastanza di questo carro armato ovunque: nei giochi per computer, nei film, in 3D, nei DVD, in tutte le dimensioni. Pertanto, ovviamente, la letteratura cambierà.

Questo è il problema per gli scolari e gli insegnanti delle scuole. È davvero difficile per uno scolaro moderno padroneggiare lo spazio di "Guerra e pace": enorme, dettagliato, dettagliato, semplicemente non si adatta alla sua testa. Ma qui va tenuto presente che Tolstoj è uno dei classici più girati. Esistono tredici versioni cinematografiche di Anna Karenina. E verso le sette: "Guerra e pace".

E questo significa che Tolstoj raggiungerà gli scolari in questo modo. È interessante notare che nemmeno Tolstoj stesso era un arcaista. Dopotutto, è stato il primo a scrivere un'opera rivolta ai bambini: "Prigioniero del Caucaso". È stato scritto appositamente per i bambini, per un'antologia che stava mettendo insieme. Ma quest'opera è diventata un capolavoro della letteratura mondiale, sulla base di essa vengono realizzati anche film, eppure "Prigioniero del Caucaso" è scritto in un linguaggio molto semplice.