Radici giapponesi della bambola russa. Fukuruma giapponese - prototipo della matrioska russa

Nel 1890, le figurine del saggio Fukurimi furono portate dal Giappone alla Russia. Ora chiamiamo queste figure... bambole che nidificano.

Fukuruma è uno dei sette dei della fortuna e il dio dell'apprendimento e della saggezza, Fukurokuju. La sua testa ha una forma insolita: la sua fronte è eccessivamente alta, come si addice a un uomo di notevole intelligenza, e tiene tra le mani un bastone e un rotolo. Secondo la tradizione, il giorno di Capodanno i giapponesi visitano i templi dedicati alle divinità della buona fortuna e lì acquistano piccole statuette.

Secondo la leggenda, sull'isola giapponese di Honshu si stabilì un monaco russo fuggitivo, che combinò la filosofia orientale con un giocattolo per bambini. Ha scolpito una statuetta della divinità buddista della felicità e della longevità, Fukuruma-za, la cui testa era tesa verso l'alto da numerosi pensieri. La bambola era staccabile e all'interno dell'Illuminato ce n'erano molte altre della stessa "illuminazione". Che questa storia sia vera o no, è noto per certo che le figurine staccabili di Fukuruma e di un altro santo buddista, Daruma, erano molto diffuse in Giappone.

Il giocattolo russo più filosofico! E fu da lì che nel 1890 questa statuetta molto “multilivello” fu portata al laboratorio di giocattoli di Mosca “Educazione dei bambini” del filantropo e benefattore Mamontov. A quel tempo, tutto ciò che era giapponese e orientale in generale era di moda: la modernità regnava nell'arte e nei salotti il ​​misticismo e la filosofia orientale erano strettamente intrecciati con la cultura russa. Naturalmente, Fukuruma ha trovato qui la sua nuova patria e i suoi discendenti!

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Attenzione: questa notizia è presa

La versione è che la statuetta giapponese sarebbe stata portata dall'isola di Honshu nel 1890 nella tenuta dei Mamontov ad Abramtsevo vicino a Mosca.

“Il giocattolo giapponese aveva un segreto: tutta la sua famiglia si nascondeva nel vecchio Fukurumu. Un mercoledì, quando l'élite artistica venne nella tenuta, la padrona di casa mostrò a tutti una divertente statuetta. Il giocattolo staccabile ha interessato l'artista Sergei Malyutin e ha deciso di fare qualcosa di simile. Lui, ovviamente, non ha ripetuto la divinità giapponese, ha fatto uno schizzo di una giovane contadina dalla faccia tonda con un velo colorato. E per farla sembrare più professionale, le disegnò in mano un gallo nero. La giovane donna successiva aveva una falce in mano. Un altro - con una pagnotta. Come potrebbero le sorelle stare senza un fratello - e lui appariva con una camicia dipinta. Una famiglia intera, cordiale e laboriosa.

Ordinò al miglior tornitore dei laboratori educativi e dimostrativi di Sergiev Posad, V. Zvezdochkin, di realizzare il suo incredibile lavoro. La prima bambola da nidificazione è ora conservata nel Museo del giocattolo di Sergiev Posad. Dipinto a guazzo, non sembra molto festoso.
Ma, in primo luogo, il tornitore Zvezdochkin non lavorò nelle officine di Sergiev Posad fino al 1905! Questo sarà discusso di seguito. In secondo luogo, altre fonti dicono che "lei (matrioska - ca.) è nata proprio qui, in vicolo Leontyevskij (a Mosca - ca.), nella casa n. 7, dove un tempo si trovava il laboratorio-negozio "Educazione dei bambini", " apparteneva ad Anatoly Ivanovich Mamontov, fratello del famoso Savva. Anatoly Ivanovich, come suo fratello, amava l'arte nazionale. Nel suo laboratorio-bottega gli artisti lavoravano costantemente alla creazione di nuovi giocattoli per i bambini. E uno dei campioni è stato realizzato sotto forma di una bambola di legno, che è stata girata su un tornio e raffigurava una contadina con un velo e un grembiule. Questa bambola si aprì, e c'era un'altra contadina, e ce n'era un'altra dentro ... "

Ora è già sorta la confusione, secondo il principio di “chi, dove e quando era o non era”. Forse la ricerca più scrupolosa, approfondita ed equilibrata è stata condotta da Irina Sotnikova - l'articolo "Chi ha inventato la bambola matrioska". Le argomentazioni fornite dall'autore dello studio riflettono nel modo più obiettivo i fatti reali dell'apparizione di un giocattolo così insolito come una bambola matrioska in Russia.

Bambola giapponese Daruma:

Riguardo alla data esatta dell'apparizione della bambola da nidificazione, I. Sotnikova scrive quanto segue: “...a volte l'apparizione della bambola da nidificazione risale al 1893-1896, perché Queste date sono state stabilite dai rapporti e dai rapporti del governo provinciale zemstvo di Mosca. In uno di questi rapporti del 1911, N.D. Bartram 1 scrive che la bambola da nidificazione è nata circa 15 anni fa e nel 1913, nel rapporto dell'Ufficio di presidenza al consiglio dell'artigianato, riferisce che la prima bambola da nidificazione è stata creata 20 anni fa. Cioè, fare affidamento su rapporti così approssimativi è piuttosto problematico, quindi, per evitare errori, di solito viene menzionata la fine del XIX secolo, sebbene si menzioni anche il 1900, quando la bambola nidificante vinse il riconoscimento all'Esposizione Mondiale di Parigi, e gli ordini per la sua produzione apparvero all’estero”.

Quella che segue è un'osservazione molto interessante sull'artista Malyutin, sul fatto che fosse effettivamente l'autore dello schizzo della matrioska: “Tutti i ricercatori, senza dire una parola, lo chiamano l'autore dello schizzo della matrioska. Ma lo schizzo in sé non fa parte del patrimonio dell’artista. Non ci sono prove che l'artista abbia mai realizzato questo schizzo. Inoltre, il tornitore Zvezdochkin attribuisce a se stesso l’onore di inventare la bambola da nidificazione, senza menzionare affatto Malyutin.

Bambola giapponese Daruma:

Per quanto riguarda l'origine della nostra bambola russa dalla giapponese Fukuruma, anche qui Zvezdochkin non menziona nulla di Fukuruma. Ora dovremmo prestare attenzione a un dettaglio importante, che per qualche motivo sfugge ad altri ricercatori, sebbene sia visibile, come si suol dire, ad occhio nudo: stiamo parlando di una certa questione etica. Se prendiamo come base la versione di "l'origine della bambola da nidificazione dal saggio Fukuruma", sorge una sensazione piuttosto strana: LEI e LUI, ad es. La bambola da nidificazione russa, dicono, proveniva da lui, dal saggio giapponese. Si suggerisce in modo sospetto un’analogia simbolica con il racconto dell’Antico Testamento, dove Eva fu creata dalla costola di Adamo (cioè venne da lui, e non viceversa, come avviene naturalmente in natura).

Torniamo alla ricerca di Sotnikova: “Ecco come il tornitore Zvezdochkin descrive l'emergere della bambola matrioska: “...Nel 1900 (!) invento una bambola a tre e sei posti (!) e la mando a una mostra a Parigi. Ho lavorato per Mamontov per 7 anni. Nel 1905 V.I. Borutsky mi manda da Sergiev Posad al laboratorio dello zemstvo provinciale di Mosca come maestro. Dai materiali dell'autobiografia di V.P. Zvezdochkin, scritto nel 1949, è noto che Zvezdochkin entrò nel laboratorio “Educazione dei bambini” nel 1898 (era originario del villaggio di Shubino, nella regione di Podolsk). Ciò significa che la bambola da nidificazione non potrebbe essere nata prima del 1898. Poiché le memorie del maestro furono scritte quasi 50 anni dopo, è ancora difficile garantirne l'accuratezza, quindi l'aspetto della bambola da nidificazione può essere datato approssimativamente al 1898-1900. Come sapete, l'Esposizione Mondiale di Parigi venne inaugurata nell'aprile del 1900, il che significa che questo giocattolo è stato creato un po' prima, forse nel 1899. A proposito, alla mostra di Parigi i Mamontov hanno ricevuto una medaglia di bronzo per i giocattoli."

Bambola russa:

Ma che dire della forma del giocattolo e Zvezdochkin ha preso in prestito l'idea della futura bambola da nidificazione o no? Oppure è stato l'artista Malyutin a creare il bozzetto originale della statuina?

“E.N. è riuscito a raccogliere fatti interessanti. Shulgina, che nel 1947 si interessò alla storia della creazione della bambola nidificante. Dalle conversazioni con Zvezdochkin, apprese che una volta vide un "blocco di legno adatto" in una rivista e, sulla base del suo modello, scolpì una statuina che aveva un "aspetto ridicolo, sembrava somigliare a una suora" ed era "sordo" ( non si è aperto). Su consiglio dei maestri Belov e Konovalov, lo scolpì in modo diverso, poi mostrarono il giocattolo a Mamontov, che approvò il prodotto e lo diede a un gruppo di artisti che lavoravano da qualche parte sull'Arbat per dipingerlo. Questo giocattolo è stato selezionato per una mostra a Parigi. Mamontov ne ricevette un ordine, quindi Borutsky acquistò dei campioni e li distribuì agli artigiani.
Probabilmente non saremo mai in grado di scoprire con certezza la partecipazione di S.V. Malyutin nella creazione di bambole matrioska. Secondo le memorie di V.P. Zvezdochkina, si scopre che è stato lui stesso a inventare la forma della bambola da nidificazione, ma il maestro potrebbe essersi dimenticato di dipingere il giocattolo; sono passati molti anni, gli eventi non sono stati registrati: dopo tutto, allora nessuno avrebbe potuto immaginare che il la matrioska sarebbe diventata così famosa. S.V. Malyutin a quel tempo collaborava con la casa editrice A.I. Mamontov, illustrò libri, così da poter dipingere facilmente la prima matrioska, e poi altri maestri dipinsero il giocattolo basandosi sul suo modello."

Bambola giapponese Fukuruma:

Ora riguardo al prototipo della bambola da nidificazione. C'era Fukuruma? Alcuni ne dubitano, ma perché è apparsa allora questa leggenda, ed è addirittura una leggenda? Sembra che il dio di legno sia ancora conservato nel Museo del Giocattolo di Sergiev Posad. Forse anche questa è una delle leggende. A proposito, N.D. stesso Bartram, direttore del Museo del giocattolo, dubitava che la bambola da nidificazione “avessimo presa in prestito dai giapponesi. I giapponesi sono grandi maestri nel campo della tornitura dei giocattoli. Ma le loro famose “kokeshi”, in linea di principio, non somigliano a una bambola matrioska”.

Chi è il nostro misterioso Fukuruma, il bonario saggio calvo, da dove viene? ...Secondo la tradizione, il giorno di Capodanno i giapponesi visitano i templi dedicati alle divinità della buona fortuna e lì acquistano le loro piccole statuette. Potrebbe essere che la leggendaria Fukuruma contenesse dentro di sé le altre sei divinità della fortuna? Questa è solo la nostra ipotesi (abbastanza controversa).

V.P. Zvezdochkin non menziona affatto Fukuruma: la statuetta di un santo che si dividerebbe in due parti, poi apparirebbe un altro vecchio e così via. Si noti che nell'artigianato popolare russo erano molto popolari anche i prodotti staccabili in legno, ad esempio le famose uova di Pasqua. Quindi è difficile scoprire se Fukuruma lo fosse o meno, ma non è così importante. Chi lo ricorda adesso? Ma il mondo intero conosce e ama la nostra bambola da nidificazione!”

Perché la bambola giocattolo originale in legno si chiamava “matrioska”? Quasi all'unanimità tutti i ricercatori fanno riferimento al fatto che questo nome deriva dal nome femminile Matryona, diffuso in Russia: “Il nome Matryona deriva dal latino Matrona, che significa “donna nobile”, in chiesa si scriveva Matrona, tra i nomi diminutivi: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Cioè, in teoria, una matrioska potrebbe anche essere chiamata motka (o muska). Sembra strano, ovviamente, ma cosa c'è di peggio, ad esempio "marfushka"? Anche un nome buono e comune è Martha. O Agafya, a proposito, il dipinto popolare su porcellana si chiama "agashka". Anche se siamo d'accordo sul fatto che il nome "matrioska" sia molto appropriato, la bambola è diventata davvero "nobile".

Dal Giappone con... matrioska.

Caviale, chiosco, norma, perestrojka, Cheburashka, matrioska...

Un certo numero di parole sono arrivate nella lingua giapponese dal russo. Dietro questo si celano storie a volte romantiche, a volte poliziesche e talvolta anche semplicemente fantastiche.

Kazumi Suzuki (Direttore del negozio di bambole matrioska "Rynokku")
Si dice che 100 anni fa, un monaco russo stava viaggiando in Giappone e vide sui monti Hakone una bambola di legno di Irekoningyo, uno dei sette dei della ricchezza e della prosperità di Shichifukujin. La portò con sé ed è così che nacque la bambola da nidificazione

Oggi non molti giapponesi sanno che gli “antenati” delle bambole nidificanti provengono dal Giappone. Anche se la bambola da nidificazione è dipinta come un gatto “Maneki-neko” o un lottatore di sumo. Non c'è una sciarpa sulla sua testa, ma comunque qualsiasi giapponese dirà immediatamente che è una bambola da nidificazione.

Mariko Taguchi (insegnante di pittura matrioska)
All’inizio non sapevo nemmeno che le bambole nidificanti provenissero dal Giappone. Dipingevo il legno. Dopo aver incontrato le bambole nidificanti, tutta la mia vita è dedicata alle bambole nidificanti.

Ma le bambole nidificanti giapponesi hanno le loro caratteristiche: ad esempio, gli occhi si trovano a una distanza maggiore rispetto alle bambole russe. Inoltre predominano i colori pastello.

Le differenze tra paesi e popoli sono la prima cosa che salta all'occhio, alcune provocando ammirazione, altre provocando sconcerto o addirittura condanna. Ma le persone, e questo è molto importante, sono accomunate da cose comuni e simili. Può nascondersi nei posti più inaspettati. E la bambola da nidificazione è solo uno di questi esempi. L’atteggiamento per vedere tale comunanza è necessario e importante!

I giapponesi non sarebbero giapponesi se non avessero continuato il loro miglioramento e non avessero sintetizzato la bambola matrioska con un'altra invenzione russa del 20° secolo: il terminvox.

Già da giovane ero affascinato dal suono unico dello strumento termvox e ho deciso di farne il lavoro della mia vita. Nel 1993 ho avuto fortuna e ho potuto andare in Russia. Poi ho capito che dovevo semplicemente aprire ai giapponesi il mondo dei terminvox, la cultura e la filosofia speciali della musica russa.

Il creatore di un nuovo strumento ha deciso che doveva fare qualcosa di speciale! Letteralmente sull'orlo della cultura pop. Ad un certo punto gli venne in mente: mettere un termine all'interno della bambola che nidifica! E immagina, la gente ha notato il nuovo prodotto. Inoltre, la bambola da nidificazione in legno cavo ha arricchito il suono del terminvox, conferendogli calore e profondità unici.

Masami Takeuchi (creatore di Matryomin)
Abbiamo deciso di chiamare il nuovo strumento Matrioska + Termine: “Matryomin”. È molto più facile da giocare rispetto al grande Terminvox. Inoltre, sulle matremine è possibile eseguire musica d'insieme e orchestrale.

Tutte le bambole matrioska per matremins sono realizzate nella città di Semenov in Russia e la parte elettrica è prodotta in Giappone. Ora Matryomin si sta gradualmente diffondendo in tutto il mondo.

La bambola da nidificazione si è rivelata un esempio di riesportazione e cooperazione di successo tra Russia e Giappone: è tornata nella sua patria storica e ha persino eclissato il suo prototipo giapponese.
Ne a prima vista, sia per noi che per i giapponesi è difficile trovare punti in comune nell'irekoningyo e nella bambola da nidificazione, ma entrambi hanno qualcosa in comune non solo nella storia lontana, ma continuazione oggi, e si può sperare: lo sviluppo domani.

La matrioska è un giocattolo tradizionale russo amato dai bambini e collezionato dagli adulti. Sapete chi e quando scolpì la prima bellezza in legno e cosa ha in comune con la divinità giapponese? La storia della statuetta pieghevole più famosa sarà discussa in questo articolo.

Da dove vieni, bellezza?

Nonostante il fatto che la bambola da nidificazione sia un giocattolo relativamente giovane, la sua origine non è del tutto chiara. C'è una leggenda secondo cui il creatore della bellezza dipinta era un monaco russo errante. Mentre viaggiava per il Giappone, il predicatore vide un insolito giocattolo composito. E quando tornò a casa, decise di farne un analogo russo.

Tuttavia, è più probabile che la prima bambola da nidificazione non sia stata realizzata da un mitico monaco, ma da un vero artigiano. La storia ha conservato con cura per i posteri il nome della bottega in cui si svolse questo significativo evento. Il laboratorio si chiamava "Educazione dei bambini" e apparteneva ad Anatoly Ivanovich Mamontov. Secondo questa versione, il prototipo del giocattolo russo era una statuetta composita del dio giapponese Fukuruma. La statuetta della divinità giapponese in qualche modo incredibilmente arrivò in Russia dalla lontana isola di Honshu. Si ritiene che la sua famiglia fosse collocata all'interno della buffa e tozza statuetta del vecchio. Tuttavia, secondo altre fonti, lì c'erano divinità giapponesi imparentate.

Un giorno, un giocattolo straniero finì nelle mani di Sergei Malyutin. Era un artista nel laboratorio di Mamontov “Educazione dei bambini”. Sergei ha deciso di realizzare lo stesso giocattolo, ma solo alla maniera russa. Il pezzo grezzo per la prima bambola da nidificazione è stato trasformato dal tornitore Zvezdochkin e Malyutin è diventato l'autore dello schizzo. Secondo la sua idea, il blocco di legno divenne una ragazza rubiconda dalla faccia tonda con un velo luminoso e persino con un gallo tra le mani. Le sue sorelle e il fratellino si nascondevano nella bellezza. Non si sa chi e perché abbia chiamato il nuovo giocattolo con il sonoro nome russo Matryona. Ma il nome rimase e tutti i giocattoli compositi dipinti iniziarono a essere chiamati bambole nidificanti.

I giapponesi hanno forgiato bambole russe?

I nuovi giocattoli realizzati nei laboratori Sergiev Posad di Mamontov erano molto richiesti in Russia. E dopo il successo all'Esposizione Mondiale di Parigi nel 1900, iniziarono a essere prodotti per l'esportazione. Né le fiere annuali di Lipsia né quelle di Berlino da quel momento in poi furono complete senza bambole nidificanti. Sorprendentemente, la popolarità di queste semplici figurine raggiunse una tale scala che nel 1911 le bambole nidificanti iniziarono a essere contraffatte e vendute in Germania sotto le spoglie di souvenir russi. E chi pensi? Giapponese!

Il giocattolo dai mille volti

Che tipo di bambole nidificanti non sono state create da maestri pre-rivoluzionari! Personaggi letterari ed eroi di fiabe, pastori, ussari e personaggi storici sono diventati giocattoli. Alcune delle bambole nidificanti più famose di quei tempi sono le pieghevoli “Napoleone” e “Kutuzov”, scolpite e dipinte per il centenario della battaglia di Borodino, così come i personaggi della commedia di Gogol “L'ispettore generale”, creata per il Centenario della nascita di Nikolai Vasilyevich.

In epoca sovietica, le bambole nidificanti erano, di regola, simili tra loro, prodotte in fabbrica. Gli ussari e le pastorelle appartengono al passato; una tipica bambola da nidificazione di quei tempi è una ragazza sorridente con una sciarpa colorata. Sebbene ci fossero anche esemplari insoliti. Così, nel 1961, apparve una serie di bambole nidificanti chiamate "Space Mastered". 12 bellezze di legno di questo set erano vestite... con tute spaziali e tenevano fiori in mano. Inaspettatamente, la generazione innamorata dello spazio lo ha adorato.

Negli ultimi anni di esistenza dell'URSS, sono apparse speciali bambole nidificanti souvenir con i volti di leader e leader del partito. I turisti stranieri comprarono con gioia e portarono a casa come regalo esotico i giocattoli Gorbaciov, Breznev e Stalin.

Le bambole matrioska non hanno perso la loro popolarità oggi. Al contrario, l’interesse per loro come giocattoli educativi rispettosi dell’ambiente non ha fatto altro che aumentare. Le madri moderne sono felici di acquistare figurine dipinte per i loro figli. E i bambini, giocando con botti di legno, familiarizzano con i concetti di "più" e "meno", imparano a contare, mettono insieme un'immagine intera dalle parti e persino recitano spettacoli fiabeschi con gli eroi di "Rapa", "Kolobok", "Teremka" e altre fiabe.

Sembra che questo giocattolo popolare con radici giapponesi delizierà sempre i bambini.

Una delle immagini principali che emerge quando si menziona la Russia è matrioska- una bambola di legno tornita e dipinta, considerata (con un po' di ironia o con molta serietà) quasi l'incarnazione ideale della cultura russa e della “misteriosa anima russa”, percepita o come l'apice dell'arte o come inquietante kitsch.

Tuttavia, quanto è russa la bambola russa?

Come ogni simbolo nazionale, la bambola da nidificazione ha una leggenda sul suo aspetto. E come in molte leggende, la verità è invasa dalle speculazioni. Aggiungiamo anche la nostra parte.

Si scopre che la bambola da nidificazione russa è piuttosto giovane, è nata da qualche parte al confine tra il XIX e il XX secolo. La leggenda nomina il luogo della sua apparizione, i nomi del tornitore e dell'artista che per primo girò e dipinse la bambola. Ma per quanto riguarda il resto dei dettagli, non tutto è chiaro e preciso.

Quasi tutte le fonti dicono che il prototipo della prima matrioska era Dio giapponese. Infatti, nella seconda metà del XIX secolo. In Europa e in Russia è apparsa una moda per tutto ciò che è giapponese, c'era una straordinaria richiesta di stampe giapponesi di qualsiasi contenuto e qualità, figurine asiatiche esotiche, ecc. . Il nome più spesso sentito è "Anziano Fukuruma".

Il primo gruppo di leggende “riconosce” quello dalla testa lunga di Fukurum Fukurokuju(福禄寿) - il dio della ricchezza, felicità, abbondanza, saggezza e longevità. Fukurokuju è raffigurato come un vecchio con una fronte insolitamente allungata, che spesso porta segni di un culto fallico. La forma a pera della statuetta del vecchio ricorda davvero la forma della classica bambola russa.

Fukurokuju è uno dei cosiddetti "sette dei della felicità" Shichifukujin. La composizione dello shichifukujin era variabile, ma il numero complessivo e l'unità dei personaggi sono rimasti costanti almeno dal XVI secolo. I sette dei erano infatti popolari in Giappone, ad esempio, nell'era Tokugawa c'era l'usanza di andare in giro per i templi dedicati agli dei di Shichifukujin.

Alcuni aderenti alla teoria della "paternità" sulla matrioska dell'anziano Fukurokuju credono che i sette dei della felicità possano essere investiti l'uno nell'altro, secondo il principio della moderna matrioska, e Fukurokuju era la principale e più grande statuetta staccabile.

Secondo un'altra versione, solo la forma fu presa in prestito da Fukurokuju, e il tornitore la riempì di contenuti ricorsivi già sul suolo russo Vasily Zvezdochkin. In effetti, i piatti torniti e i souvenir staccabili in legno, come le uova di Pasqua, non erano, per usare un eufemismo, una novità per gli artigiani russi, cioè in termini tecnici la bambola da nidificazione non rappresentava alcuna novità o complessità particolare.

Puoi leggere delle uova di Pasqua costruite secondo il principio della matrioska e allo stesso tempo del profondo simbolismo di un simile schema da Prishvin:

...Pensavo che ognuno di noi ha una vita come il guscio esterno di un uovo di Pasqua pieghevole: sembra così grande quest'uovo rosso, e questo è solo un guscio - lo apri, e ce n'è uno blu, più piccolo, e ancora un guscio, e poi uno verde, e alla fine, chissà perché, spunta sempre fuori un uovo giallo, ma non si svela più, e questo è il più, il più nostro...
Michail Michajlovic Prishvin. Catena Kurymushka/Kashcheeva

Figurina moderna di Daruma

Il secondo gruppo di leggende vede la relazione tra la matrioska e il fondatore del buddismo Zen Darumas. Daruma (達磨) - Variante giapponese del nome Bodhidharma, quello era il nome del saggio indiano che rinvenne Cina e fondò il monastero Shaolin. L'"invenzione" del Buddismo Chan (o in giapponese zen) è stato preceduto da una lunga meditazione. Daruma rimase seduto per nove anni fissando il muro. Secondo la leggenda, a causa della lunga seduta, le gambe di Bodhidharma rimasero paralizzate. Ecco perché molto spesso il daruma è raffigurato senza gambe.

È interessante notare che, oltre alla bambola che nidifica e al buddismo Zen, a Daruma viene attribuito un altro utile contributo. Mentre meditava accanto al muro, Daruma fu ripetutamente esposto a varie tentazioni e un giorno improvvisamente si rese conto che invece di meditare, si era immerso nei sogni del sonno. Poi si tagliò le palpebre dagli occhi con un coltello e le gettò a terra. Ora, con gli occhi costantemente aperti, Bodhidharma poteva rimanere sveglio e dalle sue palpebre abbandonate apparve una pianta meravigliosa che scaccia il sonno: ecco come cresceva il tè. E gli occhi rotondi non asiatici senza palpebre sono diventati la seconda caratteristica distintiva delle immagini di Daruma.

In Giappone, le figurine del bicchiere Daruma vengono utilizzate nelle cerimonie di Capodanno. Una statuetta dipinta di Daruma senza pupille dipinte viene acquistata al tempio e portata a casa. Viene espresso un desiderio davanti a Daruma e viene disegnato un allievo. A quanto pare, Daruma vuole così tanto avere un secondo allievo che farà ogni sforzo per realizzare il suo desiderio. Se il desiderio si avvera, Daruma riceve un secondo occhio, altrimenti viene portato al tempio e bruciato.

Il film congiunto sovietico-giapponese del 1966 “Il piccolo fuggitivo” (小さい逃亡者) è basato sulla parentela delle bambole nidificanti russe con la cultura giapponese e sulla percezione “inversa” della bambola nidificante da parte dei giapponesi. Nella storia, il personaggio principale, un bambino giapponese di dieci anni, riceve un regalo da un clown russo che era in tournée in Giappone. Yuri Nikulin set souvenir di bambole che nidificano. Alla ricerca di suo padre, il ragazzo fugge in URSS e viaggia dall'Estremo Oriente a Mosca e Leningrado, incontrando numerose difficoltà lungo il percorso. Il personaggio principale sente inconsciamente la "magia" delle figure e, di fronte a ogni problema successivo, esprime un desiderio a una delle bambole nidificanti. I problemi vengono miracolosamente risolti e la bambola da nidificazione "innestata" viene lasciata indietro dal ragazzo.

C'è anche una bambola in legno dipinta in Giappone - kokeshi(小芥子). Per questo, un corpo cilindrico e una testa vengono torniti separatamente su un tornio, collegati in modo che la testa possa ruotare, emettendo un suono cigolante simile al pianto.