Nomi maschili tagiki che iniziano con la lettera t. Nomi tagiki moderni

Registro dei nomi nazionali tagiki

Il catalogo dei nomi nazionali tagiki è stato sviluppato e pubblicato in conformità con il decreto del governo della Repubblica del Tagikistan del 27 luglio 2016.

Ulteriore letteratura sull'argomento:

1) Nome e storia. Sui nomi di arabi, persiani, tagiki e turchi. Dizionario(Autore Alim Gafurov, casa editrice Nauka, redazione principale della letteratura orientale. Mosca, 1987, 221 pp.), testo in formato pdf, 20 MB.

2) Nomi musulmani. Libro di consultazione del dizionario(Autore-compilatore Ibn Mirzakarim al-Karnaki, casa editrice Dil, 2010, ISBN: 978-5-88503-537-8), testo in formato pdf, 3 MB, 353 pagine.

3)Nomi personali di origine araba come parte dell'antroponimia tagica (caratteristiche strutturali e semantiche). Autore Vakhobova M. L'articolo è pubblicato sulla rivista “Note scientifiche dell'Università statale di Khujand dal nome. Accademico B. Gafurov. Serie di scienze umanitarie e sociali", Khujand, 2014, n. 1 (38), pp. 113-121 // testo in formato pdf, 140 kB, 9 pagine.

4) Classificazione lessico-semantica degli antroponimi tagiki e russi. Autore Mirzoeva Dilbar Dadabaevna (candidato di scienze filologiche, professore associato del dipartimento di lingua russa del TSUBP). L'articolo è pubblicato sulla rivista "Bulletin of the Tajik State University of Law, Business and Politics. Series of Humanities", numero 4 / 2009, pp. 122-128 // testo in formato pdf, 400 kB, 7 pagine .

5)Studi linguistici degli antroponimi tagiki e russi in modo comparativo (basati su dizionari e libri di consultazione). Mirzoeva Dilbar Dadabaevna // Tesi per il grado accademico di candidato in scienze filologiche. Specialità 02/10/20 - Linguistica storica comparata, tipologica e comparata. Dushanbe, 2002 // la tesi esamina prestiti nativi tagiki, greci, arabi, turchi e russi (sovietici) // testo in formato pdf, 3,0 Mb, 144 pagine.

6) La formazione dell'antroponimia tagica e russa (analisi comparativa). Ruzieva Lola Tolibovna // Dissertazioni per il grado di candidato in scienze filologiche. Specialità 02/10/20. - Linguistica storica comparata, tipologica e comparata. Dushanbe, 2006 // testo in formato pdf, 2,5 MB, 232 pagine.

7) Sulla storia dello studio dell'antroponimia tagica. Autore S.M. Nasruddinov (Università tecnologica del Tagikistan) // Articolo pubblicato sulla rivista "Bulletin of the Tajik National University, Philology series", n. 4 / 4 (91), 2012, pp. 14-22; Dushanbe, casa editrice "SINO". ISSN 2413-516X // testo in formato pdf, 0,6 MB, 12 pagine.

Media sul registro (catalogo) dei nomi nazionali tagiki:

1) Nomi zebo - nimi husn. Mulohizago dar oshiiyai “Fe̳risti nomhoi millii togiki”

3) In Tagikistan è stato pubblicato un catalogo di nomi approvati dalle autorità

4) In Tagikistan è apparso un elenco di nomi consentiti

5) Il Tagikistan ha compilato un elenco di nomi che possono essere utilizzati per chiamare i bambini

La formazione dei nomi tagiki è avvenuta sotto l'influenza di vari fattori: politici, sociali, culturali e storici. La maggiore influenza fu esercitata dalla conquista araba dei territori che appartenevano agli antenati dei tagiki.

Non meno importante è stata l’adozione dell’Islam al posto del paganesimo a seguito delle guerre e degli scontri con gli arabi. Questi eventi si riflettevano nella denominazione dei bambini. Sono apparsi molti nomi legati ai concetti e ai valori religiosi dell'Islam. Ad esempio, Khadicha a nome della prima moglie del profeta Muhammad, Muslima - "musulmano", Obaida - "piccolo schiavo di Allah".

Gli eventi storici dell'era sovietica hanno lasciato il segno nell'antroponimia tagica. Durante quel periodo, i nomi nazionali furono russificati; nelle famiglie, soprattutto quelle miste, venivano spesso date varianti di denominazione russe e sovietiche.

Attualmente si osserva un ritorno alle tradizioni nazionali di denominazione pre-rivoluzionarie, che hanno uno stretto legame con la religione. I nomi per i neonati sono scelti principalmente di origine araba e persiana.. Sono molto belli, misteriosi per i russi, pieni di significato profondo. Ad esempio, Ohista da Pers. “piacevole”, Madina dall'arabo. “grande città”, Chini dal persiano. “porcellana”, Laylo dall'arabo. "notte notte."

Come si chiama una ragazza: caratteristiche di scelta

Quando danno un nome al loro bambino, i genitori sono guidati da una bella pronuncia e da un'interpretazione positiva dei nomi. Le opzioni di denominazione tagika femminile celebrano tratti del loro proprietario come bellezza, grazia, armonia, gentilezza e tenerezza. Ad esempio, Miskol "leggero, aggraziato", Anzurat "prezioso, raro", Gulyanda "aggraziato".

Alcune opzioni di denominazione derivano dai nomi di animali, uccelli, fiori e corpi celesti. Tali nomi includono: Kuki “cuculo, uccello”, Guldasta “mazzo di fiori”, Sadbarg “rosa”, Mokhliko “faccia di luna”, Mokhtob “luce della luna”, Parvina “Pleiadi (costellazione)”.

È importante notarlo in Tagikistan per molti nomi non esiste distinzione di genere. Pertanto, un nome può essere dato sia a un ragazzo che a una ragazza. Ad esempio, Mehr "sole, amore", Ruzi "destino, casa" sono usati per nominare allo stesso modo sia figlio che figlia.

A volte il pavimento viene isolato utilizzando particelle speciali. Le versioni femminili sono caratterizzate dall'uso di “gul, niso, mo”, ad esempio Adliniso, Rajabmo. Un’altra opzione per indicare il genere è aggiungere la desinenza “a” alla maniera russa.

Attualmente in Tagikistan è stato pubblicato il “Registro dei nomi nazionali”., che include più di 3.000 opzioni di denominazione in modo che i genitori possano navigarlo. La scelta dei nomi è regolata dalla legge, la quale stabilisce che essi non devono essere estranei alla cultura nazionale tagica né contenere parole offensive.

Elenchi di bellissime opzioni moderne per ragazze e i loro significati

Di seguito è riportato un elenco di bellissimi nomi femminili tagiki moderni.

Adliniso(tad.) – “bella donna”. Persistente nel raggiungere gli obiettivi, indipendente, non abbastanza gentile.
Anzurat(Taj.) – “raro, prezioso”. Sentimentale, amichevole, molto affettuoso.
Anko(Taj.) – “fenice”. Aperto a tutto ciò che è nuovo, allegro e proattivo.
Arafa(arabo) – “nobile; esperto." Attento, compassionevole, troppo timido.
Afshona(Taj.) – “dispersione (oro, fiori, raggi).” Ragionevole, saldamente in piedi, esteriormente privo di emozioni.
Bargigul(Taj.) – “petalo di fiore”. Calmo, ma incline all'indecisione.
Barno(Taj.) – “snello, maestoso, bello”. Sceglie attentamente i suoi amici e si distingue per il suo sentimentalismo e la sua cordialità.
Bakhor(Taj.) – “primavera”. Indeciso, può essere chiuso.
Boni(Taj.) – “cura; prendersi cura di." Vive nel mondo reale, privo di illusioni.
Gamza(pers.) – “civetteria”. Cordiale e dolce, ma non tollera le critiche.
Guldasta(Taj.) – “mazzo di fiori”. Va avanti verso il suo obiettivo, ama l'attenzione di tutti.
Gulnoza(Taj.) – “fiore delicato”. Si distingue per il suo silenzio e verrà sempre in soccorso.
Gulcha(pers.) – “fiore”. Amichevole, schietto, sfortunato.
Gulyanda(turco) – “aggraziato; come un fiore." Ha una calma e una sanità mentale sorprendenti.
Daira(Taj.) – “strumento musicale a percussione”. Veloce, energico, dice sempre la verità.
Dastagul(pers.) – “un mazzo di fiori”. Persistente, testardo, perfino egoista.
Dilnoza(tad.) – “cuore/anima tenera”. È una persona romantica, una sognatrice, ma non ammette mai la sua colpa.
Dilorom(Taj.) – “delizia del cuore”. Ha una buona intuizione e aiuterà sempre i suoi amici a risolvere i loro problemi.
Dilsuz(pers.) – “compassionevole”. L'anima dell'azienda, una personalità allegra e ottimista.
Dilhoh(Taj.) – “desiderato”. Attento agli altri, sincero, a volte irascibile.
Assistente(Taj.) – “grano; copia unica". Versatile, silenzioso, molto riconoscente per la decenza.
Zebo(Taj.) – “grazioso; bello." Ha tanti amici ed è sempre pronta ad aiutarli, ha un grande senso dell'umorismo.
Ziroat(tad.) – “agricoltura”. Serio e modesto, permaloso oltre misura.
Zulmat(pers.) – “oscurità, oscurità”. Ha la sua opinione su tutto, ma può aspettare i cambiamenti piuttosto che agire in modo indipendente.
Iola(Taj.) – “fondo della collina”. Una personalità interessante, allegra, che si muove costantemente verso l'obiettivo.
Ithoate(Taj.) – “obbedienza”. La natura sottile, sensibile, ha capacità creative.
Biscotti(Taj.) – “cuculo, uccello”. Molto indipendente, amante della libertà, indipendente.
Laylo(Taj.) – “notte, notturno”. Si batte per l'ideale e lo richiede agli altri.
Lakai(tad.) – “il nome di una tribù di lingua turca in Tagikistan”. Socievole e allegro, fa facilmente amicizia.
Medina(arabo) – “grande città”. È curioso, amichevole e ama essere al centro dell'attenzione.
Maida(Taj.) – “piccolo”. Gentile e spietato per natura, senza senso del tatto.
Malohat(Taj.) – “grazioso; fascino, incanto." Raffinato e gentile, bisognoso di amore e cure.
Altro(pers.) – “amore, tenerezza”. Laboriosa, pedante e non gli piace dimostrare i suoi sentimenti.
Miskol(Taj.) – “un mithqal (misura di peso).” Ottimista, deciso e volitivo.
Mojitobon(Taj.) – “luna luminosa”. Una massimalista, una personalità forte, capace di subordinare chiunque alla sua volontà.
Mohrajab(tad.) – “nato nel mese di Rajab”. Ha un temperamento focoso e non fa concessioni.
Muslima(Arabo) – “Musulmano, seguace dell’Islam”. Gentile e comprensivo, non si perde in nessuna circostanza.
Nizora(Taj.) – “magro, debole”. Onesto, schietto, un leader nato.
Nilufara(tad.) – “giglio, loto”. Nobile e affascinante, ma estremamente insicuro.
Niso(Taj.) – “signora, signora, donna”. Si distingue per la sua natura volubile, ha molti hobby e preferisce lo sport.
Ozoda(Taj.) – “pulito, ordinato”. Dipende dalle circostanze, può passare da un estremo all'altro.
Olam(Taj.) – “pace”. Molto pratico, non incline all'idealismo, basato in tutto sulla realtà.
Omina(tad.) – “sicuro”. Natura timida e sottile, incline a un'eccessiva emotività.
Picco(tad.) – “piccolo, leggero”. Indipendente, equilibrato, molto riservato.
Parvona(Taj.) – “falena, farfalla”. Differisce nella resistenza allo stress, alla timidezza, ma all'eccessiva pigrizia.
Burro di latte(Taj.) – “cotone”. Allegro, curioso, ottimista, ma arrogante.
Ruzi(pers.) – “pane quotidiano; destino, destino." Comunicazione generosa, gentile e amorevole.
Rukhsor(tad.) – “sfacciato, guance”. Una personalità compiacente e paziente con maggiore vulnerabilità.
Sabrina(Arabo) – “paziente, resistente”. Intelligente e socievole, ma costantemente bisognoso del sostegno dei propri cari.
Sayyora(Taj.) – “pianeta”. Intelligente, amichevole, spesso testardo.
Sile(tad.) – “vacanza”. Natura mutevole: a volte cupa e triste, a volte allegra e gioiosa.
Cilone(Taj.) – “camminare”. Onesto, acuto, esigente sia con gli altri che con se stesso.
Sarvina(Turco) – “grazia del cipresso”. Cresce impressionabile e pacifica, ma fa grandi richieste ai propri cari.
Safia(arabo) – “puro, immacolato”. Richiede costantemente amore e attenzione ed è capricciosa e ostinata.
Sitora(Taj.) – “asterisco”. Caratterizzato da una ricca immaginazione, preferisce abbandonarsi ai sogni piuttosto che all'azione.
Suman(Sansk.) – “bello, affascinante”. Testardo e persistente, ma incline alla disattenzione.
Tursuna(tad.) – “anima vivente”. Spiritoso, sensato, ma piuttosto capriccioso.
Umeda(tad.) – “speranza”. Natura autosufficiente e indipendente, un ottimo amico.
Farzona(Taj.) – “saggio, dotto”. Dolce, avventuroso, eccessivamente impulsivo.
Havvo(tad.) – “donatore di vita, vivificante”. Crea il suo mondo immaginario, vive nelle illusioni, non vede la realtà.
Cini(pers.) – “porcellana”. Natura molto sensibile, amante della pace e sottile.
Shakhlo(tad.) – “quello dagli occhi grandi e lucenti”. Vivere nel suo mondo, una natura sognante, incline alla depressione.
Shahnoza(Taj.) – “gentile sovrano, la grazia di Shah”. Insolito, misterioso, sognante, ma con poca iniziativa.
Shukrona(Taj.) – “grato, grato”. Autosufficiente, controlla sempre le sue emozioni, può essere categorica.
Yasmina(arabo) – “gelsomino”. Forte, giusto, ma troppo diretto.

Tra i nomi più popolari ci sono i seguenti.

Il Tagikistan è un paese in cui si intrecciano tradizioni di varie epoche. A partire dall'antico paganesimo, attraverso il secolare dominio dell'Islam, il periodo sovietico e, infine, fino al mondo moderno. Naturalmente, i segni culturali hanno mantenuto, in un modo o nell’altro, l’influenza di ciascuno di questi periodi. Lo si vede, tra l’altro, dai nomi, di cui parleremo più avanti.

Storia

I nomi tagiki ci mostrano molto bene come è cambiata nel corso dei secoli la vita sociale, religiosa e politica del Paese. Alcuni di loro provengono dalle terre orientali, mentre altri sono stati introdotti dall'influenza russa, cioè slava. Molti anni di pressione da parte della religione islamica hanno portato al fatto che il corpo principale dei nomi locali era associato ai concetti e ai valori religiosi di questa religione.

Struttura del nome

Come in molte altre culture, i nomi tagiki erano spesso integrati da soprannomi che caratterizzavano più chiaramente la persona. Inoltre, oltre ai soprannomi personali, venivano usate parole speciali che riflettevano lo stato sociale di una persona.

Influenza dell'URSS

Ma il sistema di classi e di ceti sociali, che esisteva prima della rivoluzione del 1917, fu abolito con l’avvento del potere sovietico. Di conseguenza, tutte le denominazioni di classi speciali appartengono al passato. La sovietizzazione del Tagikistan portò al fatto che i nomi tagiki iniziarono a essere attivamente russificati. La loro struttura è stata notevolmente semplificata. I finali speciali e autentici sono cambiati per adattarsi alle tradizioni russe. Nelle famiglie miste, sempre più spesso cominciavano a dare ai bambini nomi non tagiki, ma russi o sovietici.

Nomi moderni

Attualmente, la popolazione del Tagikistan sta in gran parte ritornando alle sue antiche tradizioni pre-rivoluzionarie. Ciò vale anche per le tradizioni di denominazione, che sono strettamente legate alla religione. Oggi, i nomi tagiki per ragazze e ragazzi sono principalmente prestiti arabi e persiani. Sono belli e melodici, anche se la loro bellezza e il loro fascino sono incomprensibili alle orecchie russe e occidentali. Ma l'esotismo orientale con le sue tinte caratteristiche affascina ancora. Inoltre, i nomi tagiki di ragazze e ragazzi sono semanticamente radicati in un'antica tradizione piena di significato profondo, e quindi spesso portano diverse sfumature di significato contemporaneamente. Molti nomi, tuttavia, sono associati a semplici qualità umane. I tagiki, come quasi tutte le persone, credono che un nome conferisca a una persona proprietà speciali, e quindi tali opzioni sono sempre state popolari. Ad esempio, i nomi maschili tagiki spesso riflettono i concetti di forza, coraggio, coraggio e valore. Ma le donne parlano più di dolcezza, gentilezza e varie manifestazioni di tenerezza. I singoli episodi di denominazione collegano una persona con rappresentanti dei regni animale e vegetale e talvolta con fenomeni naturali, fattori meteorologici e così via. In generale, i nomi femminili tagiki sono più astratti, mentre i nomi maschili si distinguono per la specificità del loro significato.

Divisione in nomi maschili e femminili

Molti nomi nella vita quotidiana tagica non differiscono in base al sesso. Ciò significa che possono essere dati allo stesso modo sia ai ragazzi che alle ragazze. A volte, tuttavia, il genere viene ancora distinto utilizzando uno speciale prefisso aggiuntivo al nome. Ad esempio, per distinguere un nome come maschile, è possibile aggiungervi le particelle “boy”, “john” o “sho”. Anche quelle femminili si distinguono analogamente utilizzando i prefissi “gul”, “mo” e “niso”. Inoltre, alcune versioni femminili hanno la desinenza “a” in stile russo.

Nomi tagiki popolari

Il seguente piccolo elenco include alcuni nomi puramente tagiki. Questo, ovviamente, non è un elenco completo.

Una eruzione cutanea. Questo nome deriva dalla misura locale utilizzata per misurare la lunghezza. Di conseguenza, il nome è correlato all’altezza della persona alla nascita.
Ansur. Tradotto come “insolito”.
Burone. Vicino nel suono e nel significato alla parola russa “tempesta”.
Daria. Un nome persiano fortemente tagico Darius, che significa "signore".
Dilovar. Nel dialetto locale questa parola, che funge da nome, viene tradotta “coraggioso”.
Istam. Questa opzione dovrebbe essere intesa come “sopravvivere”.
Porso. Il significato letterale di questo nome è "saggio".
Rosie. Significa "contento".
Shahboz. Se traduci questo nome in russo, otterrai qualcosa come "Tsar Falcon".
Gulnoza. Tradotto come “fiore delicato”.
Dilsuz. Nella lingua tagica significa compassione. Utilizzato come nome personale.
Zulmat. Tradotto come “oscurità” o “oscurità”.
Laylo. Significa una donna dagli occhi scuri.

I nomi tagiki maschili e femminili dimostrano al meglio le caratteristiche storiche, culturali, etniche e socio-politiche di questo popolo. Riflettono le tradizioni di denominazione sia orientali che russe. Essendo influenzati dalla religione islamica, i tagiki sono in stile musulmano. Al nome personale venivano spesso aggiunti soprannomi onorari e prefissi speciali, indicanti la posizione sociale del portatore. Tuttavia, con l’avvento del potere sovietico, le restrizioni di classe furono eliminate. L'influenza della cultura e della lingua russa è aumentata. A questo proposito, i nomi tagiki popolari femminili e maschili sono leggermente cambiati. La loro struttura è stata notevolmente semplificata e sono diventati più popolari tra i rappresentanti di famiglie miste e cittadini di lingua russa.

Caratteristiche del significato dei nomi tagiki per ragazzi e ragazze

I bellissimi nomi tagiki per ragazzi e ragazze hanno un suono molto bello e vario. La maggior parte proviene dall'arabo. Questa circostanza conferisce loro una melodia speciale, oltre a un certo mistero, caratteristico di tutti i nomi orientali. Il loro contenuto profondo fa un'impressione altrettanto piacevole. La maggior parte dei nomi tagiki moderni hanno significati associati a varie qualità personali delle persone. Per gli uomini è coraggio, valore, determinazione, energia, ecc., e per le donne è modestia, gentilezza, tenerezza, affetto, innocenza, ecc.

Il significato di alcuni nomi tagiki comuni è legato alla religione musulmana. Questa circostanza è un risultato oggettivo dell'influenza secolare dell'Islam. In alcuni casi, il significato dei nomi indica il mondo animale e vegetale, nonché varie categorie naturali. In generale, i bei nomi tagiki per le ragazze hanno un significato più astratto, mentre i ragazzi prendono solitamente il nome da animali forti e mariti nobili.

Elenco di bellissimi nomi tagiki per ragazzi

Una eruzione cutanea. Dal nome della misura di lunghezza tagica
Ansur. Nome tagico maschile che significa “straordinario”
Burone. Tradotto in russo significa “tempesta”
Daria. Versione tagica del nome Darius = “governante”
Dilovar. Nome tagico per un ragazzo. Significato = "coraggioso"
Istam. Interpretato come "sopravvissuto"
Porso. Tradotto in russo significa “saggio”
Rosie. Nome tagico maschile che significa "contento"
Romis. Versione tagica del nome Ramesh = “calmo”
Shahboz. Tradotto in russo significa “Tsar Falcon”

Elenco di nomi di ragazze tagike insoliti

Anko. nome di origine araba che significa "uccello fatato"
Gulnoza. Nome femminile tagico che significa "fiore delicato"
Dilsuz. Tradotto in russo significa “compassionevole”
Sìmin. Versione tagica del nome Jasmine
Zulmat. Significato del nome della ragazza tagika = "oscurità"
Laylo. Interpretato come "dagli occhi scuri"
Maida. in russo significa “piccolo”
Ohista. Nome femminile tagico che significa "piacevole"
Sayera. Nome di origine persiana che significa "pianeta"
Suman. Tradotto in russo significa “fiore bianco”

Divisione in nomi tagiki maschili e femminili

La maggior parte dei nomi tagiki più belli non hanno differenze di genere. Per questo motivo possono essere utilizzati sia da uomini che da donne. In alcuni casi vengono utilizzati prefissi speciali per indicare il genere. Per il genere maschile queste sono le particelle “boy”, “sho” e “john”, mentre per il genere femminile sono “niso”, “gul” e “mo”. Inoltre, alcuni nomi femminili tagiki moderni hanno la desinenza “a”.

I tagiki abitano la parte sud-orientale dell'Asia centrale, l'Afghanistan settentrionale; C'è una piccola popolazione tagica in Iran (Khorasan), così come nel Pakistan occidentale. Il numero di tagiki è di 40-45 milioni di persone. La lingua tagica appartiene al ramo iraniano della famiglia linguistica indoeuropea.

L'antroponimia tagica si è sviluppata sotto l'influenza di complessi fattori politici, culturali, storici e sociali.

La conquista da parte degli arabi dei territori abitati dagli antenati dei tagiki e l'adozione da parte dei tagiki medievali di una nuova religione: l'Islam, influirono sull'antroponimia locale. Nei primi secoli dell’Islam, il modello antroponimico (AM) era piuttosto semplice. I musulmani avevano un nome di base (OI), cioè il nome dato alla nascita, di solito arabo antico ( Qutaiba, Assad, Sahl), o biblico-musulmano ( Ibrahim, Yakub, Ilyas), o un nome dato in onore del profeta dell'Islam ( Ahmad, Maometto, Mahmud) o un membro della sua famiglia ( Ali, Hassan, Fatima) e patronimico. Entrambi i nomi, OI e patronimico, erano collegati dalla parola araba Ibn O bidone"figlio", per esempio Ahmad ibn Asad, che significava "Ahmad figlio di Assad".

Nei secoli successivi, con lo sviluppo della società feudale, l'AM divenne progressivamente più complessa. I rappresentanti delle classi privilegiate hanno ricevuto speciali soprannomi onorari: martora, il cui utilizzo era regolamentato da decreti governativi. Cunha stava di fronte all'OI e spesso lo sostituiva nella vita di tutti i giorni. Sì, famoso Ibn Sina(nella trasmissione europea Avicenna) meglio conosciuto da kunya Abuali(Arabo. abu"padre" + Ali), e non secondo il PO - al-Husayn.

Oltre alla martora, potevano indossarla anche i nobili lakab, che originariamente serviva come titolo ufficiale. I lakab avevano una struttura varia, ma in Asia centrale si diffusero tra i tagiki titoli con un elemento finale -din"fede", ad esempio: Nurudin"luce della fede" Salahuddin"il bene della fede" Fakhruddin"orgoglio della fede" In AM, laqab ha preceduto tutte le altre componenti finché i titoli professionali non si sono diffusi, occupando una posizione tra laqab e nome. Ad esempio, un poeta Jamiè stato completamente chiamato Nuruddin Mavlono Abdurrahman ibn Ahmad Jami, Dove Mavlono(in arabo "nostro signore") era un titolo onorifico per gli studiosi musulmani, e Jami- nome secondo il luogo di nascita ( nisba). Nel tempo la parola Mavlono diventato mullo e venne a significare principalmente chierici musulmani. Ma il titolo mullo in preposizione al nome serviva anche come segno distintivo di una persona colta o semplicemente alfabetizzata.

Fino all'instaurazione del potere sovietico in Asia centrale, ai soprannomi onorari veniva data grande importanza. L'attaccamento di qualsiasi titolo a un nome era dettato dalla stratificazione di classi della società e dall'etichetta sociale. Non esisteva una speciale "tabella dei gradi" per le persone che non prestavano servizio nel governo, ma ogni classe aveva il proprio titolo. Pertanto, i nomi degli scribi e dei segretari di solito iniziavano con il titolo Mirzo"figlio dell'emiro", "principe"; la sua aggiunta al nome degli scribi - impiegati dell'ufficio - parlava della loro posizione speciale nella società musulmana. C'erano titoli che cambiavano significato a seconda della posizione nel nome completo e della composizione di quest'ultimo. Ad esempio, titolo Khoja prima del nome indicava che il portatore del nome era un mercante, sufi o funzionario della carica governativa, e lo stesso titolo alla fine del nome designava un discendente dei “califfi giusti”. Qualsiasi titolo potrebbe far parte del nome di una persona che, per status sociale o professione, non ha nulla in comune con questo titolo.

Quindi, nel Medioevo, tra i guerrieri professionisti, ad esempio, nomi come Boboali, Pirmukhamad, Shaykhusman, UN Bobo, festa, sceicco come i titoli potessero appartenere solo a ministri del culto o scienziati, ma non a soldati assoldati.

Questa discrepanza è spiegata dal fatto che il bambino potrebbe essere chiamato in onore di una persona venerata, prendendo il suo nome e il titolo ad esso associato. Allo stesso modo, la presenza nel nome di titoli come malik, Sultano, sho"re", "sovrano" non potevano servire come base per classificare i loro portatori come la famiglia reale.

Rivolgendosi alle persone, il nome veniva usato raramente, e la persona veniva chiamata per posizione, professione o titolo: ad esempio, un artigiano veniva chiamato usto"maestro", teologo, ministro della chiesa musulmana - sceicco"anziano", insegnanti - mudarris"dare una lezione" Rivolgersi a un anziano per nome era considerato privo di tatto.

Nel periodo successivo all'instaurazione del potere sovietico in Asia centrale, il sistema dell'antroponimia tagica cambiò gradualmente, associato sia all'eliminazione delle restrizioni di classe sia all'influenza russa sulla cultura e sulla lingua tagica, e in particolare sul sistema antroponimico. Scomparvero i titoli e i soprannomi onorari, e al loro posto apparvero i cognomi, formati secondo il modello russo; tali nomi ereditari erano rari prima della rivoluzione. Allo stesso tempo, tra la nuova intellighenzia tagica, i cognomi terminano con -E E -zoda"figlio", "prole". Cognomi di questo tipo si trovano ancora oggi, soprattutto tra personaggi della cultura ( Kahhori, Oshimi, Rahimzoda, Tursunzoda).

Attualmente nei documenti i patronimici terminano con -evich, -ovich, cioè. creati sul modello dei russi, quasi tutti i tagiki li hanno, ma l'uso di tali patronimici non si è ancora diffuso tra i tagiki nella sfera della comunicazione quotidiana. Vengono invece utilizzate altre forme di indirizzo. Pertanto, i coetanei di solito si chiamano tra loro con OI con prefissi che danno al nome una connotazione di affetto e rispetto. I componenti più comunemente usati -la battaglia, -John, -Tesoro, -sho per i nomi maschili e ronzio, John, mo, niso- per quelli femminili, che solitamente seguono il nome, ad esempio: Rakhimboy, Muhammadjon, Temurkhon, Davlatsho, Sailigul, Sorojon, Nizoramo.

I più giovani si rivolgono agli anziani in base alla differenza di età degli interlocutori utilizzando i seguenti termini e parole di parentela: ako, akojong "fratello maggiore", amak, amakjon o tago, tagojon "zio", ota, otajon "padre", Bobo, bobojon "ragazza", apa, apajeong "sorella maggiore", Ciao, holajon "zia", ocha, ochajon "madre", bibi, bibjon "nonna". Se la differenza di età non è molto grande e la parentela è abbastanza stretta, è consentita la denominazione tramite una combinazione del termine di parentela e nome, ad esempio: Rakhimdzhonako, Kumriapa. Nelle regioni montuose del Tagikistan la parola ako nella forma issafet (connettivo). Akai precede il nome: Akai Rahim, Akai Safar. Nelle stesse zone le donne si chiamano tra loro con il nome dei figli, ad esempio: Gli occhi di Alì"La madre di Ali" occhi Rustam"La madre di Rustam"

Quando ci si rivolge a un alto funzionario o funzionario, il nome, di regola, non viene utilizzato. Quindi, ad esempio, viene solitamente chiamato il presidente di una fattoria collettiva Raisaka O Akai Rais"presidente" Alunni e studenti chiamano gli insegnanti a parole mallim"insegnante". Questa forma rispettosa di indirizzo viene utilizzata anche nei rapporti tra junior e senior negli ambiti della scienza, della cultura e dell'istruzione. Tra i rappresentanti della vecchia generazione di intellighenzia è consuetudine chiamarsi l'un l'altro domullo(l’etimologia della parola non è del tutto chiara; significa approssimativamente “venerabile”).

Fino ad ora, una parte ancora più ampia del vocabolario dei nomi tagiki è costituita da nomi arabo-musulmani. Nelle zone rurali sono molti i nomi composti dati in onore del profeta Maometto(di solito in forma contratta - Mahmadali, Mahmadrahim, Mahmadsharif, Kholmat, Nurmat), santo Ali (Alisher, Rajabali, Kurbonali). Ci sono molti nomi musulmani comuni, come ad esempio Ibrahim, Yusuf, Yakub, coerente con quello biblico Abramo, Giuseppe, Yakov. Spesso ci sono anche nomi associati ad Allah e ai suoi epiteti: Abdullo"servo di Allah", Abdujabbor"schiavo del Potente" Abdulahad"schiavo dell'Uno" Abdulkarim“servo del Generoso”, ecc. Ma spesso una componente abdu"schiavo" viene eliminato e i bambini vengono semplicemente chiamati Jabbor, Ahal, Karim. Ci sono soprattutto molti nomi che risalgono a gradi e titoli, ad esempio: Amir"Signore", imom"primate", "leader della preghiera", Malik"zar", Mirzo"Principe" Shaw"zar". Tali nomi sono spesso associati ad altri nomi comuni: Amir + Ali = Amirali, imom + Ali = Imomali, Malik + Cher = Maliksher, Mirzo + Murod = Mirzomurod, Beck + Maometto = Bekmuhammad, Shaw + Mansour = Shomansur.

Nel libro dei nomi tagico non esiste una chiara divisione dei nomi in maschili e femminili. Finale femminile -UN caratteristico solo di alcuni nomi di origine araba, formati da quelli maschili, ad esempio: Karim-Karima, Nodir-Nodira, Detto - Detto e così via. Molti nomi possono essere sia maschili che femminili: Ystad, Monade, Muqadda, Nusrat, Saodat, Sulton. Per indicare il sesso del portatore di tale nome, vengono aggiunti componenti -bek, -ragazzo, -tesoro, -sho ecc., ad esempio: Ystadbek, Monadboy, Muqaddashon, Nusratsho, Saodatsho, Sultonbeck- nomi maschili e Ystadoy, Monadgul, Muqaddasa, Nusrato, Saodatniso, Sultongul- Da donna.

È spesso consuetudine tra i tagiki nominare un bambino entro il mese di nascita. I nomi dei tre mesi lunari arabi sono particolarmente comuni come nomi: ashur, Rajab, safar. Presi separatamente possono essere solo nomi maschili, ma in combinazione con componenti “femminili” diventano femminili, ad esempio: maschile Assur e quello delle donne Ashurgul, Assurmo, maschio Rajab e quello delle donne Rajabbbi, Rajabgul, Rajabmo, maschio Safar e quello delle donne Safarbibi, Safargul, Safarmo.

Diverse regioni del Tagikistan hanno le proprie peculiarità nell'uso degli elementi che formano i nomi. Così nel Tagikistan settentrionale l’elemento “maschile”. -Tesoro serve come caratteristica distintiva dei nomi femminili; gli abitanti della parte alta di Pyanj danno alle ragazze nomi con la desinenza -sulton, allo stesso tempo Sulton- all'inizio del nome si trova, di regola, nei nomi maschili, quindi Bakhtsultonè considerato un nome femminile, e Sultonbacht- maschio.

Vari fattori influenzano la scelta del nome per un bambino. Molto spesso, ai bambini vengono dati nomi in consonanza con il nome del padre o del fratello maggiore, ad esempio un ragazzo si chiama Iskandar, se il nome del padre Samandar o il nome del fratello Qalandar. Esistono nomi tradizionali per i gemelli. Di solito venivano chiamati i due gemelli Hassan E Saddam Hussein(questi nomi erano portati dai figli del califfo Ali) e ragazze Fatima E Zukhra (Fatima- il nome della figlia di Muhammad, e Zukhra- il suo soprannome). Di solito venivano nominati un maschio e una femmina gemelli Thohir E Zukhra. Recentemente questa tradizione, risalente alla venerazione della famiglia del profeta, si sta gradualmente estinguendo.

La maggior parte dei nomi tagiki hanno un'etimologia trasparente, poiché si basano su appellativi. In questi casi, il motivo della denominazione è molto spesso chiaro. Quindi, ad esempio, chiamare un figlio Cantava"pietra" o Tabar“ascia”, i genitori, usando il nome, esprimono il desiderio che acquisisca la durabilità di una pietra o la forza di un'ascia. Allo stesso modo, i nomi che hanno un significato dispregiativo, ad es. Scrivania"spazzatura" Khoshok L’“erba dell’anno scorso” viene data con intenzione: secondo i tagiki, tali nomi avrebbero dovuto ingannare gli spiriti maligni. Il significato della maggior parte dei nomi arabi rimane poco chiaro a chi li nomina.

Al giorno d'oggi, i nomi simili ai soprannomi stanno gradualmente scomparendo; Allo stesso tempo, il numero di puramente musulmani piace Nabikul"schiavo del profeta" Muhammadyer"amico di Maometto" Nelle città, i genitori chiamano i loro figli molto spesso in onore degli eroi dell'epopea nazionale "Shahname", così come i nomi di personaggi di racconti popolari, ad esempio: Rustam, Sukhrob, Tojbonu, Zebopario. C'è una tendenza verso una diminuzione del numero totale di nomi. La frequenza dei nomi è in crescita Firuz, Parviz, Gulnor, Farrukh, Alisher.

Nel moderno libro dei nomi dei tagiki si trovano spesso nomi russi, ad esempio: Vladimir, Igor, Sergey, Galina, Elena, Svetlana. Di solito sono indossati da bambini nati da matrimoni misti. Nomi stranieri come Ernesto, Chiara, Rosa, donato ai bambini in onore dei leader del movimento operaio internazionale Ernst Thälmann, Clara Zetkin, Rosa Luxemburg.

Nella formula del ricorso scritto in epoca prerivoluzionaria si evitava di utilizzare il nome del destinatario, sostituendolo con il titolo o grado corrispondente. Ora non ci sono tali restrizioni. Ma anche ai nostri giorni, quando ci si rivolge a un anziano, è preferibile non usare un nome, ma forme di denominazione educata “rispettato”, “caro”, “domullo”, “grazioso domullo” o “caro muallim (insegnante)”. Persone della stessa generazione si rivolgono tra loro utilizzando la formula “caro fratello + nome”, “caro amico + nome”. L'uso di un nome senza una componente che dia un accenno di rispetto o tenerezza è considerato familiare.