Sergei Esenin, tu sei la Rus'. Sergei Esenin - goy, mia cara Rus'

È già sera. Rugiada Dove i letti di cavolo L'inverno canta ed echeggia Sotto la ghirlanda di margherite della foresta La notte è buia, non riesco a dormire Tanyusha era brava, non c'era donna più bella nel villaggio, Dietro le montagne, dietro le valli gialle Di nuovo sparse in uno schema Gioca, gioca, piccola Talanochka, pellicce cremisi. IMITAZIONE DI UNA CANTO La luce scarlatta dell'alba s'intrecciava sul lago. La mamma camminava attraverso la foresta in costume da bagno, le canne frusciavano sull'acqua stagnante. Trinity mattina, il canone mattutino, Una nuvola ha legato il pizzo nel boschetto, Il fumo dell'alluvione versa neve sui ciliegi uccelli, I bagel sono appesi alle recinzioni, KALIKS La sera fuma, il gatto sonnecchia sul raggio, Terra amata! Il cuore sogna che andrò a Skufia come un umile monaco Il Signore è venuto a torturare gli innamorati, AUTUNNO Non sono i venti che inondano le foreste, NELLA CAPANNA Attraverso il villaggio lungo un sentiero tortuoso Goy, Rus', mio ​​caro, Sono un pastore, le mie stanze - È il mio lato, lato, L'argilla fusa si sta asciugando, sento l'odore dell'arcobaleno di Dio - le mantidi religiose camminano lungo la strada, Tu sei la mia terra abbandonata, La siccità ha soffocato la semina, Un nero , poi ululato puzzolente! Paludi e paludi, Dietro l'oscuro filo dei boschi cedui, Nella terra dove le ortiche gialle Sono di nuovo qui, nella mia cara famiglia, Non vagare, non schiacciarti tra i cespugli cremisi La strada pensava alla sera rossa, Notte e campo , e il canto dei galli... Oh la terra piove e fa cattivo tempo, COLOMBA Campana dagli anelli d'argento, Le corna squadrate cominciarono a cantare, I venti non soffiarono invano, MUCCA Sotto l'olmo rosso, il portico e il cortile, IL MANDRIE DEL MESE PERDUTO A proposito di allegri compagni, La primavera non è come la gioia, L'oscurità scarlatta nella folla celeste Addio, foresta nativa, Rowan è diventata rossa , La tua voce è invisibile, come il fumo in una capanna. Di nascosto nel pizzo lunare Dove il segreto dorme per sempre, Nuvole dal puledro VOLPE O Rus', sbatti le ali, guarderò nel campo, guarderò nel cielo - Non sono le nuvole che vagano dietro la stalla Svegliami presto domani, dove sei, dove sei, casa paterna, o Madre di Dio, o campi arabili, campi arabili, campi arabili, I campi sono compressi, i boschetti sono spogli, cammino attraverso la prima neve con i capelli verdi, Strada argentata, aperta a me, custode sopra le nuvole, Oh, credo, credo, c'è la felicità! Canzoni, canzoni, di cosa stai gridando? Eccola, stupida felicità La pioggia primaverile danzava, piangeva, O musa, mia flessibile amica, sono l'ultimo poeta del villaggio La mia anima è triste per il paradiso, sono stanco di vivere nella mia terra natale Oh Dio, Dio, questo profondità - Ho lasciato la mia cara casa, È bello nella freschezza autunnale CANZONE SUL CANE Il fogliame dorato ha cominciato a girare Ora il mio amore non è lo stesso Il gufo grida in autunno CANZONE SUL PANE HULIGAN Tutti gli esseri viventi hanno uno scopo speciale Il mondo è misterioso , mio ​​mondo antico, sei dalla mia parte, dalla mia parte! Non imprecare. Una cosa così! Ora è deciso. Nessun ritorno Bevono ancora qui, litigano e piangono Rash, armonica. Noia... Noia... Canta, canta. Su una maledetta chitarra Questa strada mi è familiare, Giovani anni di gloria dimenticata, LETTERA ALLA MADRE Non sono mai stata così stanca. Questa tristezza non può essere dispersa ora. Mi resta solo un divertimento: un fuoco blu corre intorno, sei semplice come tutti gli altri, lascia che gli altri ti bevano, tesoro, sediamoci accanto a te, sono triste. guardati, non tormentarmi con la frescura La sera ha alzato nere sopracciglia. Adesso ce ne andiamo a poco a poco PUSHKIN Casa bassa dalle persiane blu, FIGLIO DI PUTTANA Il boschetto dorato dissuase Maggio Azzurro. Calore splendente. AL CANE DI KACHALOV Indicibile, azzurro, tenero... CANZONE L'alba grida a un altro, Bene, baciami, baciami, Addio, Baku! Non ti vedrò. Vedo un sogno. La strada è nera. L'erba piuma dorme. Caro piano, non tornerò a casa di mio padre, c'è un mese sopra la finestra. C'è vento sotto la finestra. Benedici ogni opera, buona fortuna! Apparentemente è così da sempre: le foglie cadono, le foglie cadono. Splendi, stella mia, non cadere. La vita è un inganno con incantevole malinconia, Rash, talyanka, squillo, rash, talyanka, audacemente Non ne ho mai visti di così belli Oh, quanti gatti ci sono al mondo Mi canti quella canzone che prima In questo mondo sono solo un passante MOTIVO PERSIANO Oh tu, slitta! E i cavalli, i cavalli! La neve schiacciata è schiacciata e pungente, senti - la slitta corre, senti - la slitta corre. Giacca blu. Occhi azzurri. La poltiglia nevosa gira vivace, Nella sera azzurra, nella sera illuminata dalla luna, Non torcere il tuo sorriso, giocherellare con le mani, Povero scrittore, sei tu quella nebbia azzurra. Distese di neve, Il vento fischia, il vento d'argento, Piccole foreste. La steppa e la distanza. I fiori mi dicono addio, Aggiunta 1

Sergei Yesenin è considerato uno dei poeti “nuovi contadini”. Le loro opere sono caratterizzate da un appello al tema della Russia rurale, nonché da uno stretto legame con il mondo naturale e l'arte popolare orale. La poesia “Vai tu, mia cara Rus'...” riflette tutti questi tratti caratteristici.

La poesia è datata 1914, quando il poeta era già a Mosca. Il giovane Esenin deve affrontare molte prove: ecco l'incredulità del padre che suo figlio possa vivere con il reddito della sua creatività, e la necessità di scegliere un ulteriore percorso nella vita: studio o servizio, e la prima relazione seria... Le difficoltà associate a questo, così come di per sé la vita in città, influenzò l'umore del poeta: desiderava ardentemente il villaggio, dove viveva libero e spensierato. Ecco perché nelle sue poesie di quel periodo raffigura spesso un ambiente rurale. A proposito, per Yesenin è l'incarnazione dell'immagine della Patria.

Immagini di base

Come vede il poeta il villaggio? Questo è un luogo aperto a tutti – “nessuna fine in vista” – un luogo sul quale si estende il cielo azzurro brillante; sotto di esso ci sono campi, seminativi, sentieri... In molte poesie Esenin menziona anche l'eterna sventura contadina: la povertà, ma qui chiaramente non è visibile (ad eccezione della “bassa periferia”, dove “i pioppi appassiscono rumorosamente "). Ma si dice che la vita della gente comune sia strettamente connessa con la fede ortodossa (“Le capanne sono nelle vesti dell'immagine...”). Qual è l'atmosfera nel villaggio? Gioia e divertimento (“E il ronzio dietro l’albero // C’è un’allegra danza nei prati”).

Puoi immaginare il quadro generale in questo modo: l'eroe prima guarda l'intero spazio, guarda il cielo; poi cammina lungo case e campi, per ora lentamente; ma poi si udirono i suoni della “danza” - e lui, cedendo a questo nuovo umore, stava già “correndo lungo il punto accartocciato”; da osservatore, il narratore diventa partecipe dell'azione - e anche se questi sono solo ricordi o, al contrario, speranze (poiché il tempo dei verbi cambia dal presente al futuro), ma è tanto più chiaramente visibile che il villaggio, la patria, la Rus' sono per sempre nel cuore dell'eroe, sono indissolubilmente legati tra loro amici.

La poesia è scritta in prima persona: l'eroe lirico, vicino all'autore, descrive ciò che vede, sente, sente mentre attraversa la sua terra natale. Si paragona a un “pellegrino errante” venuto ad adorare la sua terra, dopo di che andrà di nuovo in terre straniere - questo crea uno stato d'animo lirico permeato di leggera tristezza; tuttavia, l'allegria, l'entusiasmo e il divertimento caratteristici di una canzone popolare, alla quale la poesia è molto simile nella forma, prendono gradualmente il sopravvento, raggiungendo il culmine verso il finale.

Mezzi di espressione artistica

La poesia è scritta in tetrametro trocaico, rima incrociata, precisa: tutto ciò conferisce al testo melodiosità, morbidezza e melodia.

La musicalità è una caratteristica fondamentale della poesia “Vai, mia cara Rus'...”. Questo effetto è creato dall'assonanza (ad esempio, la ripetizione dei suoni [e], [u] nella quarta strofa) e dall'allitterazione (particolarmente degna di nota è la ripetizione del sonoro [r], [l], [m], [n] , esplosive sonore [b], [g], [d], sibilo sonoro [z], [g], dando sonorità, bravura). A livello di vocabolario, si rivelano somiglianze con il linguaggio popolare: nella caratteristica interiezione quando ci si rivolge a "goy" ("Vai tu, Rus' ..."), in parole dialettali ("korogod" - danza rotonda, "punto" - strada, “lehi” - solchi, terreno coltivabile). La poesia contiene molti nomi formati con l'aiuto di zero suffissi ("blu", "Spa", "danza", "libero"), tipici anche del linguaggio popolare. Pertanto, Yesenin prende come base la forma di una canzone popolare. In questo modo, in primo luogo, crea l'atmosfera di un villaggio russo e, in secondo luogo, sottolinea l'emotività e la profondità dei sentimenti. Come sai, la musica e il canto sono un'espressione diretta dell'animo umano.

Qual e il punto?

L'idea principale è concentrata nell'ultima strofa della poesia. In esso, la Rus' è figurativamente paragonata al paradiso, che può essere inteso sia in senso letterale che figurato (come qualsiasi luogo in cui una persona si sente meglio) - e l'eroe sceglie la sua patria. Una patria così patriarcale, ortodossa e pre-rivoluzionaria è il suo ideale.

Per il lettore, questa poesia dà origine a un'immagine idilliaca. Scarsamente familiari con la realtà della vita rurale, soccombiamo facilmente all'influenza del poeta, che omette problemi e difficoltà - dopotutto, lui stesso, essendo all'interno delle mura della città, non li ricorda, vede solo il meglio. Questo punto di vista e la strofa finale luminosa, forte e aforistica ti fanno riflettere sul tuo atteggiamento nei confronti della Patria. Il lettore pensa che, nonostante tutte le carenze, ci sia molta più bellezza in esso, e anche che l'amore per la patria, come l'amore in linea di principio, è un sentimento assoluto, e per un vero patriota non c'è altra scelta che quella con con cui finisce la poesia, impossibile.

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“Terra amata!...”

Regione preferita! Sogno il mio cuore
Cataste di sole nelle acque del seno.
Vorrei perdermi
Nei tuoi verdi dai cento squilli.

Lungo il confine, sul bordo,
Mignonette e riza kashki.
E invocano il rosario
I salici sono suore miti.

La palude fuma come una nuvola,
Bruciato nel rocker celeste.
Con un segreto nascosto per qualcuno
Ho nascosto i pensieri nel mio cuore.

Incontro tutto, accetto tutto,
Felice e felice di portare fuori la mia anima.
Sono venuto su questa terra
Per lasciarla velocemente.

"Vai via, Rus'..."

Goy, Rus', mio ​​caro,
Capanne - nelle vesti dell'immagine...
Nessuna fine in vista -
Solo il blu gli succhia gli occhi.

Come un pellegrino in visita,
Sto guardando i tuoi campi.
E nella periferia bassa
I pioppi stanno morendo rumorosamente.

Profuma di mela e miele
Attraverso le chiese, il tuo mite Salvatore.
E ronza dietro il cespuglio
C'è una danza allegra nei prati.

Correrò lungo il punto accartocciato
Foreste verdi libere,
Verso di me, come orecchini,
Risuonerà la risata di una ragazza.

Se il santo esercito grida:
"Butta via la Rus', vivi in ​​paradiso!"
Dirò: "Non c'è bisogno del cielo,
Datemi la mia patria."

“Il fogliame dorato cominciò a turbinare...”

Le foglie dorate vorticavano
Nell'acqua rosata dello stagno,
Come un leggero stormo di farfalle
Congelato, vola verso la stella.

Sono innamorato stasera,
La valle ingiallita mi sta a cuore.
Il ragazzo del vento fino alle spalle
L'orlo della betulla è stato spogliato.

Sia nell'anima che nella valle c'è frescura,
Crepuscolo azzurro come un gregge di pecore,
Dietro il cancello del giardino silenzioso
La campana suonerà e morirà.

Non sono mai stato parsimonioso prima
Quindi non ascoltò la carne razionale,
Sarebbe bello, come i rami di salice,
Capovolgersi nelle acque rosa.

Sarebbe bello, sorridere al pagliaio,
Il muso del mese mastica fieno...
Dove sei, dove, mia quieta gioia,
Amare tutto e non volere nulla?

Goy, Rus', mio ​​caro,
Le capanne sono nelle vesti dell'immagine...
Nessuna fine in vista -
Solo il blu gli succhia gli occhi.

Come un pellegrino in visita,
Sto guardando i tuoi campi.
E nella periferia bassa
I pioppi stanno morendo rumorosamente.

Profuma di mela e miele
Attraverso le chiese, il tuo mite Salvatore.
E ronza dietro il cespuglio
C'è una danza allegra nei prati.

Correrò lungo il punto accartocciato
Foreste verdi libere,
Verso di me, come orecchini,
Risuonerà la risata di una ragazza.

Se il santo esercito grida:
"Butta via la Rus', vivi in ​​paradiso!"
Dirò: “Non c’è bisogno del cielo,
Datemi la mia patria."

Analisi della poesia “Vai tu, Rus', mia cara” di Esenin

Yesenin è giustamente considerato uno dei principali poeti nazionali. Il suo lavoro è un servizio infinito alla sua patria, che per il poeta era personificata nelle immagini della natura russa e della semplice vita contadina. Di particolare importanza è il primo periodo del lavoro di Esenin, quando non era ancora famoso e non sperimentava sofferenze e difficoltà. Le opere del giovane poeta erano un flusso pulito e luminoso nel flusso fangoso di carta straccia letteraria che inondò la Russia all'inizio del XX secolo. La poesia "Vai via, mia cara Rus'" è una delle migliori creazioni del primo lirismo di Esenin. È stato scritto nel 1914.

Il poeta inizia la poesia con l'indirizzo antico russo "goy". Ciò testimonia l’amore del poeta per il ricco patrimonio folcloristico. Inoltre, a quel tempo "Rus" suonava già un po' antiquato. Esenin va contro le tendenze letterarie alla moda. Sottolinea il suo impegno per l'antichità e le antiche tradizioni del popolo russo.

Un altro passo audace del poeta alle prime armi può essere considerato l'uso del simbolismo cristiano. L'autorità della Chiesa ortodossa fu notevolmente scossa; i giovani considerarono la fede un segno di conservatorismo e arretratezza. L'ateismo non era tanto una posizione convinta quanto un omaggio all'era moderna. Esenin considerava l'Ortodossia una parte inestricabile della cultura russa. Le immagini religiose sono organicamente intrecciate nella poesia ("nelle vesti dell'immagine", "il pellegrino in visita", "il mite Salvatore").

Il paesaggio rurale senza pretese del poeta fiorisce di colori vivaci. La vita patriarcale cancella le differenze tra uomo e natura. Nelle vaste distese russe, la “risata da ragazzina” è percepita come una componente organica del mondo animale e vegetale.

La poesia è scritta in un linguaggio semplice e comprensibile. La metafora più complessa è “il blu succhia gli occhi”. L'eroe lirico si paragona a un "uomo pagano" e le risate delle donne agli "orecchini". Una caratteristica dei primi testi di Yesenin è l'uso di parole obsolete e "locali" ("green lech", "korogod").

Esenin, ovviamente, non era un seguace rigoroso del cristianesimo. La poesia si conclude con la rinuncia alla vita celeste, impensabile per un credente. L'impossibilità per il poeta di rinunciare alla Rus' sembra tanto più convincente e impressionante. Le frasi “non c’è bisogno del paradiso, dammi la mia patria” potrebbero sembrare troppo pretenziose ad alcuni. Ma in tutta la poesia russa questa è la più potente e sincera dichiarazione di amore e lealtà verso la Russia.

Letto da R. Kleiner

("Vai via, Rus', mia cara")

Goy, Rus', mio ​​caro,
Capanne - nelle vesti dell'immagine...
Nessuna fine in vista -
Solo il blu gli succhia gli occhi.

Come un pellegrino in visita,
Sto guardando i tuoi campi.
E nella periferia bassa
I pioppi stanno morendo rumorosamente.

Profuma di mela e miele
Attraverso le chiese, il tuo mite Salvatore.
E ronza dietro il cespuglio
C'è una danza allegra nei prati.

Correrò lungo il punto accartocciato
Foreste verdi libere,
Verso di me, come orecchini,
Risuonerà la risata di una ragazza.

Se il santo esercito grida:
"Butta via la Rus', vivi in ​​paradiso!"
Dirò: "Non c'è bisogno del cielo,
Datemi la mia patria."

Letto da R. Kleiner

Rafael Aleksandrovich Kleiner (nato il 1 giugno 1939, villaggio di Rubezhnoye, regione di Lugansk, SSR ucraino, URSS) - Regista teatrale russo, Artista popolare russo (1995).
Dal 1967 al 1970 è stato attore al Teatro drammatico e comico Taganka di Mosca.

Esenin Sergej Aleksandrovic (1895-1925)
Esenin è nato in una famiglia di contadini. Dal 1904 al 1912 studiò alla scuola Konstantinovsky Zemstvo e alla scuola Spas-Klepikovsky. Durante questo periodo, scrisse più di 30 poesie e compilò una raccolta manoscritta "Sick Thoughts" (1912), che cercò di pubblicare a Ryazan. Il villaggio russo, la natura della Russia centrale, l'arte popolare orale e, soprattutto, la letteratura classica russa hanno avuto una forte influenza sulla formazione del giovane poeta e hanno guidato il suo talento naturale. Lo stesso Yesenin in tempi diversi ha nominato diverse fonti che hanno alimentato il suo lavoro: canzoni, stornelli, fiabe, poesie spirituali, "Il racconto della campagna di Igor", la poesia di Lermontov, Koltsov, Nikitin e Nadson. Successivamente fu influenzato da Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pushkin.
Dalle lettere di Esenin dal 1911 al 1913 emerge la complessa vita del poeta. Tutto ciò si rifletteva nel mondo poetico dei suoi testi dal 1910 al 1913, quando scrisse più di 60 poesie e poesie. Qui si esprime il suo amore per tutti gli esseri viventi, per la vita, per la sua patria ("La luce scarlatta dell'alba si intrecciava sul lago...", "Il diluvio pieno di fumo...", "Betulla", "Serata di primavera" ”, “Notte”, “Alba”, “L’inverno canta, chiama…”, “Stelle”, “Notte buia, non riesco a dormire…”, ecc.)
Le opere più significative di Esenin, che lo resero famoso come uno dei migliori poeti, furono create negli anni '20.
Come ogni grande poeta, Yesenin non è un cantante sconsiderato dei suoi sentimenti ed esperienze, ma un poeta e filosofo. Come tutta la poesia, i suoi testi sono filosofici. I testi filosofici sono poesie in cui il poeta parla degli eterni problemi dell'esistenza umana, conduce un dialogo poetico con l'uomo, la natura, la terra e l'Universo. Un esempio della completa compenetrazione tra natura e uomo è la poesia “Acconciatura verde” (1918). Uno si sviluppa su due piani: la betulla - la ragazza. Il lettore non saprà mai di chi parla questa poesia: una betulla o una ragazza. Perché la persona qui è paragonata a un albero: la bellezza della foresta russa, ed è come una persona. La betulla nella poesia russa è un simbolo di bellezza, armonia e giovinezza; lei è brillante e casta.
La poesia della natura e la mitologia degli antichi slavi permeano poesie del 1918 come "La Via dell'Argento...", "Canzoni, canzoni, di cosa gridi?", "Ho lasciato la mia casa...", "Golden foglie volteggiavano...” ecc.
La poesia di Yesenin degli ultimi, più tragici anni (1922-1925) è caratterizzata dal desiderio di una visione del mondo armoniosa. Molto spesso, nei testi si può sentire una profonda comprensione di se stessi e dell'Universo ("Non mi pento, non chiamo, non piango...", "Il boschetto d'oro dissuase..." , “Adesso partiamo a poco a poco...”, ecc.)
La poesia dei valori nella poesia di Esenin è una e indivisibile; tutto in esso è interconnesso, tutto forma un'unica immagine della “amata patria” in tutta la varietà delle sue sfumature. Questo è l'ideale più alto del poeta.
Morto all'età di 30 anni, Yesenin ci ha lasciato una meravigliosa eredità poetica, e finché la terra vive, il poeta Yesenin è destinato a vivere con noi e “cantare con tutto il suo essere nel poeta la sesta parte della terra con il nome breve “Rus”.