Cos'è la “Rodnoverie”? Rodnoverie slava

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Un commento

Rodnoverie ("fede nativa", "fede tribale", "amore familiare", "dei tribali") è un nuovo movimento religioso-ricostruzione di un senso neopagano, che proclama come obiettivo la rinascita di rituali e credenze slave pre-cristiane . Alcuni Rodnover eseguono rituali di "purificazione" e di "assegnazione del nome", a seguito dei quali ricevono un nuovo nome.

Storia

Inizio

Le prime comunità religiose Rodnoverie sono apparse alla fine degli anni '80, ma non avevano uno status ufficiale ed è ora difficile avere un'idea chiara della loro reale portata.

I membri delle prime associazioni non ufficiali dei pagani russi, ucraini e bielorussi furono soprattutto quei rappresentanti dell'intellighenzia scientifica, tecnica, umanitaria e creativa che non accettarono il processo di rafforzamento del ruolo pubblico della Chiesa ortodossa russa che si stava svolgendo nel Paese.

Primi leader

All'inizio degli anni '90 apparvero i primi leader famosi delle comunità "Rodnoverie", come: dottore in filosofia e candidato in scienze psicologiche A. N. Nagovitsyn ("mago Velemudr"), psicologo G. P. Yakutovsky ("mago Vseslav Svyatozar"), scrittore A. K. Belov (“Selidor”), chimico K. V. Begtin (“mago Ogneyar”), candidato di scienze fisiche e matematiche N. N. Speransky (“mago Velimir”), candidato di scienze fisiche e matematiche, scienziato geofisico e scrittore A. V. Platov (“Knes Iggvolod"), chimico, poeta e pubblicista D. A. Gavrilov ("mago Iggeld"), D. A. Gasanov ("mago Bohumil"), ecc. Una certa autorità in questi ambienti fu usata anche da A. A. Dobrovolsky ("Dobroslav"), un ex dissidente e pubblicista nazionalista che si ritirò nel villaggio di Vesenevo (regione di Kirov) e da lì svolse molto lavoro di propaganda. Tra i leader dei Rodnovers dei primi anni '90 va menzionato anche V. N. Bezverkhoy (Ostromysl), che nel 1986 fondò la segreta "Società dei Magi" a Leningrado.

Primi raduni, vacanze e comunità

L'attivo lavoro giornalistico e di propaganda di queste persone e dei loro sostenitori portò alla formazione di diverse dozzine di comunità pagane nella Russia post-sovietica, principalmente impegnate nella promozione del neopaganesimo e nella preparazione e organizzazione delle tradizionali festività del calendario slavo: Maslenitsa, Kupala , Solstizio. L'incontro con la partecipazione di 19 persone, avvenuto il 25 giugno 1994 vicino al villaggio di Ugryumovo, sul fiume Vore, al confine tra le regioni di Kaluga e Smolensk, è presentato nella storiografia dell '"Unione delle comunità slave della fede nativa slava” come la prima festa di Kupala “in diverse centinaia di anni in Russia”.

Scala crescente. Convenzioni internazionali

Nel 1999 è stata costituita a Mosca l'unione delle comunità “Velesov Krug”, che nel 2011 era composta da 9 comunità (“Rodolyubie”, “Triglav”, “Round Dance” e altre), comprese quelle provenienti dalla Bielorussia e dall'Ucraina. Dal 2001 ad oggi, "Velesov Krug" ha pubblicato il maggior numero di pubblicazioni sulle credenze religiose di Rodnoverie e organizza anche eventi su larga scala: fino a 800 partecipanti si riuniscono a Kupala vicino alla città di Maloyaroslavets. Dal 7 al 9 agosto 2003, nella capitale della Lituania, Vilnius, si è tenuto il 6° Congresso Mondiale delle Religioni Etniche (WCER), durante il quale lo stregone Dobromir della comunità di Mosca "Kolyada Vyatichi" ha presentato un rapporto sullo stato attuale del paganesimo comunità in Russia. Il 23 e 24 aprile 2004 si è tenuto a Kaluga il “Primo Congresso internazionale delle comunità slave”, organizzato dalla SSO, al quale hanno partecipato 90 delegati - principalmente dalla Russia, ma anche dalla Bielorussia e dall'Ucraina - provenienti da un totale di 27 regioni. Nel 2007 e nel 2008 si sono svolti i congressi di unificazione del Circolo della Tradizione Pagana, in cui il cosiddetto “Manifesto della Tradizione Pagana” è stato adottato come base teorica per lo sviluppo del moderno movimento pagano.

Il numero attuale di Rodnovers nella Federazione Russa

In totale, nella Federazione Russa, su diverse centinaia di comunità, nel 2006 sono state ufficialmente registrate 8 organizzazioni pagane. I dati vengono forniti senza tener conto dei numerosi gruppi religiosi che aspettano fino alla scadenza dei 15 anni di esistenza per registrarsi come entità giuridiche - comunità religiose pagane.

Secondo lo studio panrusso "ARENa" (Atlante delle religioni e delle nazionalità della Russia), presentato il 16 gennaio 2013 dal servizio di ricerca Sreda e dalla Fondazione dell'Opinione Pubblica, essi si definivano pagani ("Io professo la religione tradizionale della mia antenati, adoro gli dei e le forze della natura") 1,5% dei russi.

Anche se dobbiamo tenere conto del fatto che per russi intendiamo tutti i popoli della Russia, e non solo i russi. In particolare, questo sondaggio ha mostrato la percentuale più alta di coloro che professano la “religione tradizionale dei loro antenati” in Altai, Yakutia e Tyva – rispettivamente 13%, 13% e 8%. Pertanto, la percentuale degli stessi Rodnovers, neopagani russi, sarà significativamente inferiore. Per alcune regioni “russe”, come Tver, Smolensk o Kursk, la percentuale di coloro che professano la “religione tradizionale dei loro antenati” è generalmente pari a zero.

Dottrina dei Rodnovers

Vale la pena menzionare i rituali dei Rodnovers. Diverse comunità e organizzazioni possono organizzare rituali e celebrazioni secondo le proprie opinioni, che differiscono da quelle delle altre comunità. Vengono considerate le quattro principali festività solari annuali: Kolyada, Komoeditsa, Kupala, Tausen. Anche le festività comuni sono il giorno di Perun, il giorno di Mokosh, il giorno di Veles, ecc. Ci sono feste rituali esterne, alle quali tutti sono invitati e radunano molte persone, e interne, alle quali partecipano solo i membri della comunità. I mesi dell'anno o Kologoda sono anche chiamati in antico slavo.

Ogni comunità Rodnoverie ha i suoi simboli. Spesso si tratta di un certo insieme, a volte piuttosto complesso, di vari antichi simboli e rune slave. I più comuni sono i segni solari. Lo stesso dovrebbe dirsi del tempio. Ogni comunità o organizzazione di Rodnovers, come altri gruppi pagani, neopagani, quasi pagani o pseudopagani, ha i propri templi (alcuni ne hanno diversi). I templi hanno una varietà di tipi, che vanno da un luogo sgombrato in un campo o in una foresta con idoli degli Dei agli edifici (santuari) in cui si svolgono vari rituali.

Pantheon

Il Pantheon degli Dei può differire leggermente tra le diverse comunità Rodnoverie, ma fondamentalmente ha caratteristiche comuni ovunque. Rod è tradizionalmente considerato il dio principale. Non meno venerati sono Svarog, Perun, Veles, Lada, Makosh, Stribog, Chernobog, Yarilo, Khors e alcuni altri.

La base della fede in Rodnoverie è che esiste un solo Dio. Non ce ne sono molti: è solo. Lui è tutto ciò che ci circonda. Dio è tutto sulla Terra e in Cielo. Gli dei rimanenti sono i poteri dell'Unico Dio (Kin), manifestati in diverse forme.

Dio in Rodnoverie non è il padrone dell'universo, ma lui stesso è l'universo. La maggior parte dei Rodnover chiama questo unico dio Rod, altri Svarog, altri - Madre di Roda, e altri ancora - il Trino Grande Triglav, che “può manifestarsi come Rule-Nav-Reveal; Svarog-Chernobog-Belobog; Svarog-Stribog-Dazhdbog; Covone di quercia.

Per quanto riguarda i diversi territori terrestri, gli slavi hanno riti, costumi, festività, calendari e così via diversi, il che ci permette di parlare di diversi tipi di idolatria. Alcune comunità onorano gli dei costruendo loro templi. Credono che sia in loro che si stabiliscono gli dei. Altri credono che gli dei vivano nelle foreste, nei campi, nelle foreste, nei laghi, nei fiumi e nei mari. Alcuni Rodnover credono che tutti gli dei adorino un unico Dio, lo onorino e svolgano le sue istruzioni. Gli stessi Rodnover scrivono che a volte sorgono disaccordi tra loro. Quando, ad esempio, in una comunità una persona giovane e inesperta chiede consiglio su a quale delle potenze dell'unico Dio rivolgersi, trova difficile rispondere. Uno consiglierà Perun, un altro - Mokoshi, il terzo - Roda, e il quarto terrà anche una conferenza su come Lada aiuterà con problemi familiari e Veles con domande accademiche. E solo un vero Rodnover con esperienza dirà che queste sono convenzioni, e in realtà non c'è differenza tra gli dei, poiché sono tutte manifestazioni di un solo Dio: l'Uno. E non solo per questo motivo. Rodnoverie insegna ad agire secondo la volontà del cuore, secondo come sente l'anima.

Nozioni di base di Rodnoverie o ciò in cui credono i Rodnovers

1. Rodnoverie è la fede nativa della terra russa, professata dai nostri antenati fin dai tempi antichi. Il paganesimo è nato insieme all'uomo, non appena ha cominciato a differire dall'animale. E la fede nativa slava esiste da quando sono apparse le tribù slave: questo è 35.000 anni fa. Gli eredi moderni di questa fede preferiscono chiamarla "Rodnoverie" piuttosto che "paganesimo" - per non evocare le associazioni negative che sono state legate a questa parola nel corso di secoli di persecuzione cristiana.
2. Rodnoverie è la spiritualità naturale; è insita nell'animo umano fin dall'inizio. Se una persona crescesse in completa solitudine, senza conoscere alcun insegnamento umano, crescerebbe come un pagano. Non avrebbe bisogno di spiegare che tutto intorno a lui è vivo, tutto nel mondo è interconnesso e reagisce ai movimenti dell'anima. Comunicando strettamente con la natura, sentirebbe il suo legame di sangue con essa, con tutti gli esseri viventi, e comunicherebbe con le forze della natura come con i parenti più anziani.
3. Rodnoverie è, prima di tutto, una visione del mondo, e solo allora una visione del mondo. Comunichiamo con il mondo, lo sentiamo e, in base alle nostre sensazioni, creiamo un'immagine del mondo, il nostro sistema di visione del mondo. Una persona non è obbligata ad accettare per fede le teorie di qualcuno sull'uomo, il mondo e Dio, dicono: la Terra poggia su tre pilastri. Oppure: siamo tutti peccatori dalla nascita. La fede nativa è un modo di stare al mondo, e non un atteggiamento teorico, separato dalla vita quotidiana. Il significato della fede dei nostri antenati è vivere in armonia con la Natura e con la nostra coscienza.
4. Rodnoverie non ha origine da nessun antenato (profeta, saggio o legislatore), non ha un'unica Sacra Scrittura, un unico canone che tutti sono obbligati a professare. Come sappiamo, ciò che ha un inizio avrà anche una fine. Ciò che l'uomo ha creato non è eterno e non onnicomprensivo, un libro non può contenere tutta la saggezza del mondo - pertanto, gli insegnamenti incentrati sulla personalità o sulle Scritture hanno stabilito i propri limiti.
5. Rodnoverie combina monoteismo e politeismo. ROD - è venerato come l'Unico Dio (Tutto-Dio), e allo stesso tempo ha molti volti: tutti gli Dei nativi sono i suoi Volti, le sue manifestazioni. Questa struttura si chiama Rodobozhe. Gli Dei personificano vari Poteri nella natura e nell'uomo, e la Verga è il Grande Mistero, quella cosa innominabile, indescrivibile che genera e abbraccia tutti questi Poteri, rimanendo più grande di essi.
6. La Natura si ispira allo Spirito della Famiglia e insieme formano un unico tutto: il Mondo. Rodnoverie onora la Natura come Madre e la Famiglia come Padre, perché è dalla loro unione che nasce la Vita.
7. Ogni persona è figlio di Padre Rod e di Madre Natura, e tutti gli esseri viventi sono suoi fratelli in un'unica Famiglia Divina. Da qui l'atteggiamento di rispetto e compassione per tutti gli esseri viventi che Rodnoverie predica. Il rapporto con Dio secondo il principio del “padrone di schiavi”, adottato in alcune religioni del mondo, difficilmente è benefico per l'anima umana.
8. L’essenza di Rodnoverie è l’amore dell’uomo per Dio la Verga e i suoi parenti e l’amore di Rodnover per tutti i Suoi figli. L’amore, ovviamente, non è stato inventato dai cristiani. Questo è lo stato naturale di una persona che è in armonia con il mondo. Se porti l'Amore nel tuo cuore, non hai nemmeno bisogno di pensare a cosa fare in questo o quel caso. Il tuo cuore ti guiderà sul sentiero di Lada. Pertanto, la fede nativa è l'amore per la famiglia.
9. Rodnoverie è, prima di tutto, una questione e solo allora una fede. Una persona e le sue qualità spirituali dovrebbero essere giudicate dalle sue azioni. Non sai mai chi ti vedi nei tuoi sogni o in cosa credi. Se getti spazzatura nella foresta o sei costantemente arrabbiato, questo dirà più verità su di te che ragionamenti elevati.
10. Rodnoverie non ha un'unica gerarchia ecclesiastica, non obbliga i seguaci a partecipare ai servizi divini, a indossare determinati abiti, ecc. I rituali del calendario e gli abiti tradizionali sono il nostro omaggio alla memoria dei nostri antenati.
11. Rodnover non ha bisogno di intermediari per comunicare con gli Dei nativi, la Natura, ed è libero di rivolgersi agli Dei come gli dice il suo cuore.
12. Rodnoverie è amore per la Terra Nativa, seguendo i valori ancestrali e rivelando la propria memoria ancestrale - la saggezza degli antenati. Allo stesso tempo, l’amore per il proprio nativo non si misura con l’odio per quello di qualcun altro! Come dicono i saggi: “Studia la saggezza degli altri, ma segui la saggezza della tua specie”.

Conflitti tra Rodnovers e rappresentanti di altre religioni

In generale, i conflitti aperti tra Rodnovers e altre religioni sono piuttosto rari a causa del numero relativamente piccolo dei primi. Tuttavia, sono noti gli eventi del 2008, quando i nazionalisti Rodnovers David Bashelutskov, Stanislav Lukhmyrin ed Evgenia Zhikhareva fabbricarono una bomba, mettendola in un barattolo da tre litri con una miccia a forma di petardo, e la portarono nella chiesa di San Pietro. Nicola il Taumaturgo a Biryulyovo, dove è stato scoperto dalla serva del tempio Anna Mikhalkina, che ha cercato di spegnere un sacchetto da fumo, ma si è ritrovata con ustioni al viso e la perdita di un occhio, così come il caso del 2014 in cui un seguace di il neopagano N.V. Levashov ha sparato ai parrocchiani di una chiesa ortodossa.

Il neopaganesimo slavo è così sorprendente nel suo odio per la cultura ortodossa russa, per la storia russa, per la scienza moderna e spesso semplicemente per il buon senso, che la persona media rifiuta di credere nell’origine domestica di questa quasi-religione. È così che emergono varie teorie sull'emergere della “Rodnoverie”, alimentate da fatti del tutto reali. È noto, ad esempio, che i primissimi “magi” e “profeti” neopagani (gli ucraini V. Shayan e L. Silenko) iniziarono la loro predicazione del neopaganesimo slavo non nelle terre ancestrali slave, ma in Gran Bretagna , Canada e Stati Uniti.

A loro volta, alcuni “sacerdoti slavi” (A. Khinevich, N. Levashov) della fine del XX secolo iniziarono la predicazione neopagana in Russia solo dopo il ritorno dagli Stati Uniti e da Israele. Alcuni ne concludono che “Rodnoverie” è un progetto dei servizi segreti occidentali. Altri credono che “Rodnoverie” sia un progetto ebraico dei servizi segreti israeliani.

Considerando che un certo numero di “magi” neopagani hanno un aspetto non slavo e non disdegnano di prendere in prestito dalla Kabbalah e dall’ebraismo per la loro pseudo-religione, questa idea sembra abbastanza convincente. Tuttavia, tenendo conto di tutti i fatti oggi disponibili, dobbiamo ammettere che la “Rodnoverie” è comunque apparsa in Rus'. Ma non nell’antica Rus’, come credono ingenuamente gli stessi neopagani! “Rodnoverie” non viene dal profondo dei secoli; ha una registrazione specifica e recente: XX secolo, URSS. Come ha potuto uno Stato ateo dare vita ad una nuova religione? Lasciamo questa questione teorica generale ai sociologi e agli altri scienziati, e noi ci soffermeremo solo su punti specifici.

La formazione del potere sovietico e il primo scoppio di interesse per la “Rodnoverie”

La base per l'emergere del neopaganesimo slavo si trova nella tarda Russia pre-rivoluzionaria: le opere di I. Stravinsky, K. Roerich, A. Blok. Tuttavia, questo terreno divenne solido solo con l’inizio del processo di scristianizzazione radicale e di terrore rosso lanciato dalla rivoluzione. Il primo tentativo di far rivivere la “fede slava” avvenne nel 1918. Apparteneva al sanguinoso carnefice dei popoli russo e polacco, il capo militare dell'Armata Rossa Mikhail Tukhachevskij, che era ossessionato dall'idea della distruzione del cristianesimo e della restaurazione del paganesimo slavo. Ecco una delle sue dichiarazioni espressive su questo argomento:

La cultura latino-greca non fa per noi. Considero il Rinascimento, insieme al cristianesimo, una delle disgrazie dell'umanità. L'armonia e la moderazione sono ciò che deve essere distrutto prima di tutto. Spazzeremo via le ceneri della civiltà europea che hanno ricoperto la Russia, la scuoteremo come un tappeto polveroso, e poi scuoteremo il mondo intero. Odio Vladimir il Santo perché ha battezzato la Rus' e l'ha consegnata alla civiltà occidentale. Era necessario preservare intatto il nostro crudo paganesimo, la nostra barbarie. Ma entrambi torneranno. Non ho dubbi a riguardo.

Un ufficiale francese, compagno di prigionia di Tuchačevskij, ricorda:

“Una volta ho trovato Mikhail Tuchačevskij molto entusiasta di costruire un terribile idolo con il cartone colorato. Occhi ardenti che escono dalle orbite, un naso bizzarro e terribile. La bocca era spalancata come un buco nero. Una parvenza di mitra era tenuta incollata alla testa con enormi orecchie. Le mani stringevano una palla o una bomba, non so esattamente cosa. Le gambe gonfie scomparvero nel piedistallo rosso...

Tuchacevskij spiegò:

Questo è Perun. Personalità potente. Questo è il dio della guerra e della morte.

E Mikhail si inginocchiò davanti a lui con comica serietà.

Sono scoppiato a ridere.

"Non ridere", disse alzandosi dalle ginocchia. - Ti ho detto che gli slavi hanno bisogno di una nuova religione. Viene dato loro il marxismo, ma in questa teologia c’è troppo modernismo e civiltà. È possibile ravvivare questo lato del marxismo ritornando allo stesso tempo ai nostri dei slavi, che il cristianesimo ha privato delle loro proprietà e del loro potere, ma che riconquisterà. C'è il dio Dazhd - il dio del sole, Stribog - il dio del vento, Veles - il dio delle arti e della poesia, e infine Perun - il dio del tuono e del fulmine. Dopo averci pensato un po', ho optato per Perun, poiché il marxismo, avendo vinto in Russia, avrebbe scatenato guerre spietate tra le persone. Onorerò Perun ogni giorno.

Immediatamente dopo la Rivoluzione d'Ottobre, Tukhachevskij inviò una nota al Consiglio dei commissari del popolo con la proposta di dichiarare il paganesimo la religione di stato della RSFSR. Forse era uno scherzo, ma il sanguinario assassino odiava seriamente il cristianesimo e la proposta stessa fu messa all'ordine del giorno per la discussione nel Piccolo Consiglio dei commissari del popolo.

Il fondatore della “Rodnoverie” ucraina, Vladimir Shayan, durante la formazione dell’OUN, popolare tra i giovani patriottici dell’Ucraina occidentale, era un membro fedele del Comitato Centrale del KPZU (Partito Comunista dell’Ucraina Occidentale) e ha lavorato a stretto contatto con la rivista di scrittori proletari “Finestre” (1927-1932). Per le sue convinzioni comuniste nel 1930, Shayan andò addirittura in prigione. Abbandonò l'ideologia comunista nel 1934, a causa del declino dell'autorità dei sovietici nell'Ucraina occidentale. Nello stesso anno, Shayan ricevette una "rivelazione mistica" sul monte Grekhit dei Carpazi sulla necessità di far rivivere la "vecchia fede ucraina", dopo di che si interessò alla teosofia e alla Massoneria.

Un altro neopaganista ucraino, Lev Silenko (il “profeta” Orligor), in gioventù ha lavorato come corrispondente per il giornale dello stabilimento metallurgico Stalin. È interessante notare che nel 1940 non si unì ai ranghi dell'UPA, ma si unì volontariamente all'Armata Rossa sovietica, dove divenne tenente istruttore politico. Dopo essere stato reclutato dal controspionaggio di Hitler, Silenko aiutò a identificare i combattenti clandestini ucraini, controllò il gruppo OUN-M a Kiev e la redazione del quotidiano “Nuova Parola Ucraina”, facendo trapelare all’Abwehr tutti gli ucraini sospettati di slealtà verso il governo di Hitler. Forse è per questo che il “grande profeta” si avventurò a visitare la sua terra natale solo 17 anni dopo aver ottenuto l’indipendenza, ma decise comunque di morire in Canada.

Non solo gli emigranti neopagani erano strettamente associati al regime sovietico. I “saggi autoctoni” furono anche figli fedeli dell’URSS, come vedremo più avanti.

Rinascimento pagano dei tempi di Krusciov

Con l'era di Nikita Sergeevich Krusciov, che odiava ferocemente il cristianesimo e prometteva di mostrare al mondo intero "l'ultimo prete dell'URSS", inizia una sorta di rinascimento neopagano. Per eliminare definitivamente i “pregiudizi religiosi” e i velenosi “rudimenti” del cristianesimo dalla vita dei cittadini sovietici, a partire dalla seconda metà degli anni Cinquanta, i militanti del partito iniziarono a far rivivere alcune usanze pagane sotto la maschera di “rituali socialisti”. Poiché il cristianesimo era considerato distrutto da una superstizione dannosa, la costruzione di “rituali socialisti” avvenne sulla base di feste popolari e credenze precristiane.

"Rallegrarsi in onore della natura, in onore del solstizio" sembrava ai funzionari sovietici ideologicamente meno pericolosi dell'adorazione di Gesù Cristo e della venerazione della Madre di Dio. Alcuni esperti sovietici hanno addirittura chiesto la ricostruzione delle immagini degli dei pagani (Yarila, Lada, ecc.), interpretandole come una sorta di “immagini artistiche”. Allo stesso tempo, hanno consapevolmente identificato il concetto stesso di “religione” solo con le religioni del mondo, presentando la questione in modo tale che l’obiettivo della nuova campagna fosse quello di ripristinare le caratteristiche originali della cultura popolare, che era stata perseguitata per secoli. dalla chiesa. In molte repubbliche, in varie strutture governative, dai Consigli dei ministri ai consigli di villaggio, comprese le fattorie collettive e statali, furono creati Consigli per la promozione e l'attuazione di nuovi “rituali socialisti”. Così, grazie alle attività dei “predicatori di stato” sovietici, le festività “Addio all’inverno” e “Betulla russa” entrarono nella vita del popolo sovietico e la festività “Kupala” fu ripresa.

Il ruolo della propaganda sovietica nella “rinascita della Rodnoverie” è riconosciuto dagli stessi ideologi neopagani. Ecco cosa scrive a riguardo il “mago” Iggeld:

“L’inevitabile culmine del ritorno della Tradizione pagana sono i Giochi Olimpici. Li ricordo molto bene, con tutto lo sfarzo pagano e il background antico, tenutisi a Mosca nel 1980, hanno lasciato un'impressione indelebile nei contemporanei con un sentimento di gioia. Il fuoco divino, acceso secondo la tradizione in Grecia dai raggi di Helios, discese dal Mondo Superiore e fu portato attraverso le città e le strade della nostra Patria.

Il “mago” Ogneyar completa il suo collega:

"Se guardiamo lo stemma dell'Unione Sovietica, questo è uno stemma puramente pagano, contiene un'enorme quantità di simbolismo pagano, la falce è un simbolo della Madre Terra, il martello è un simbolo di padre Svarog, la loro unione è un matrimonio sacro, il sole che illumina la terra, Veles - simboleggiato da covoni, un nastro rosso con iscrizioni nelle lingue nazionali che siamo uniti nel popolo russo e sovietico. C’è molto simbolismo pagano lì”.

La propaganda di Kruscev sull'eredità pagana non rimase senza risposta, soprattutto perché la natura stessa dello stile di vita ateo nell'URSS contribuì al fiorire di sentimenti pagani e occulti. L'introduzione dei rituali pagani a livello ufficiale sotto la bandiera della lotta contro la chiesa in URSS diede origine ai primi ideologi sovietici del neopaganesimo slavo.

Uno di loro era Valery Emelyanov, uno specialista in lingue semitiche e insegnante presso la Scuola superiore del partito sotto il Comitato centrale del PCUS. Dal 1970 inizia a diffondere le sue idee come docente presso il comitato distrettuale Leninsky del PCUS a Mosca. Emelyanov promosse il concetto di una cospirazione mondiale generale degli ebrei contro i pagani, presumibilmente concepita 3000 anni fa dal re Salomone in modo che entro il 2000 d.C. e. prendere il potere sul mondo intero. Il predicatore neopagano ha chiesto la fine dell'Ortodossia come “spogliatoio della schiavitù ebraica” e il ritorno all'antico culto degli dei slavi. Le idee di Emelyanov entrarono nel “fondo d’oro” del pensiero Rodnoverie: odio per gli ebrei, orrore mistico per la cospirazione sionista globale, odio mortale per il cristianesimo e un appello per il ritorno della “fede nativa” pur rimanendo fedele agli ideali del comunismo.

Nel 1978-1979, Emelyanov scrisse e distribuì in samizdat il libro "Desionizzazione", in cui delineava il suo concetto di storia mondiale come l'eterna lotta degli ebrei e dei loro "agenti massonici" contro i pagani. A Mosca, il libro è stato distribuito sotto forma di copie, illustrate con fotografie di dipinti dell'artista neopagano Konstantin Vasiliev (“Ilya Muromets combatte la peste cristiana”, ecc.). Grazie agli estesi collegamenti di Emelyanov attraverso il KGB tra gli islamici radicali, il libro fu tradotto anche in arabo e pubblicato in Siria. Tuttavia, nella frenesia della rivelazione, Emelyanov inciampò: inviò circa 100 copie del libro ai membri del Politburo, ai marescialli e ad altri leader dell'URSS, dopo di che fu espulso dal PCUS. Per disperazione, Emelyanov uccise sua moglie, smembrò il cadavere in piccoli pezzi con un'ascia e portò i resti nella discarica cittadina per bruciarli. Il 10 aprile 1980 Emelyanov fu arrestato e durante le indagini dichiarò che sua moglie era stata uccisa dai sionisti. Il pubblico ministero ha chiesto la pena capitale, ma la corte ha dichiarato pazzo Emelyanov e lo ha rinchiuso nell'ospedale psichiatrico di Leningrado per 6 anni.

Un altro ideologo neopagano che incolpò gli “ebrei cristiani” per la distruzione del “grande patrimonio culturale precristiano” fu Alexey Dobrovolsky (“mago” Dobroslav). Patriarca del neopaganesimo russo, Dobrovolsky fu membro del Komsomol in gioventù, ma nel 1957 se ne andò con l'inizio della destalinizzazione per protestare contro il “disprezzo per la memoria del Leader” (Stalin). Dopo il suo rilascio da un ospedale psichiatrico nel 1961, per ottenere la registrazione a Mosca, Dobroslav accettò di collaborare con il KGB, come in seguito giustificò, "per stupidità, per giovinezza, ho pensato di superare in astuzia gli agenti di sicurezza". Nonostante le sue simpatie per il nazionalsocialismo, Dobroslav, poco prima della sua morte, cominciò a definirsi direttamente un “anarco-comunista” e un “socialista popolare”, e suo figlio Sergei Dobrovolsky (“mago” Ratislav/Rodostav) nel 2011 si candidò alle elezioni Assemblea Legislativa nelle liste del Partito Comunista della Federazione Russa. Dobroslav credeva che l'antico sistema comunale slavo e il comunismo fossero la stessa cosa:

“Democrazia veche, auto-organizzazione dei lavoratori ed equa distribuzione dei beni della vita – questo è precisamente ciò che solo merita il diritto di essere chiamato POTERE SOVIETICO E SOCIALISMO… La Rivoluzione Socialista, in cui la Rivoluzione d’Ottobre del 1917 non fu altro che una parte integrante, non è avvenuto per caso ESATTAMENTE in Russia. Il tentativo di costruire il socialismo da parte della Russia, prima tra tutti i paesi del mondo, è stato una naturale continuazione dell'azione della tradizione comune di sviluppo della Russia come un insieme culturale e storico distintivo... Quando gli idioti ortodossi riducono il Grande Rivoluzione Russa (che significa Rivoluzione d'Ottobre - nota dell'autore) ad una cospirazione di marxisti-trotskisti-giudeo-massoni-sionisti e satanisti, scartano completamente l'intera storia della nostra Patria. Il potere dei Soviet (autogoverno veche) e la gestione socialista (comunitaria) sono... le aspirazioni secolari del popolo russo... L'idea di costruire una società socialista era un'IDEA RELIGIOSA per il popolo, l'incarnazione del loro sogno secolare del REGNO DELLA VERITÀ SULLA TERRA. Per il popolo russo lo slogan “Per il potere dei Soviet!” non era solo una chiamata: era una SERATA, SIMBOLO PAGANO DI FEDE, per la quale andarono in battaglia e diedero la vita”.

Grande inizio del progetto “Slavic Rodnoverie” sotto Andropov

Molti neopagani slavi sono convinti che la “fede nativa” provenisse letteralmente dalle foreste, dove i saggi magi dai capelli grigi nascondevano per secoli la conoscenza vedica, ora accessibile a tutti grazie a YouTube, e il mito dei “magi della Lubjanka” era inventato da vili malvagi. In una certa misura, i neopaganisti hanno ragione se ricordiamo che la Lubjanka aveva un'importanza secondaria rispetto alla Prima Direzione Principale (PGU) del KGB dell'URSS, che dagli anni '70 si trovava proprio nella foresta (dietro la Mosca tangenziale dal quartiere Yasenevo). Dal 1967, il KGB era guidato da Yuri Vladimirovich Andropov e dal 1982 al 1984 guidò l'intero paese. Fu durante questo periodo del suo regno che ebbe luogo l'inizio su larga scala di "Rodnovery".

Lo sfondo di questo inizio, tuttavia, risiede nell’emergere dell’interesse per l’Ortodossia, odiata dai “Rodnover”. Un lettore più anziano probabilmente ricorderà come con l'inizio degli anni '80, nonostante il monopolio statale nel campo della religione, sia iniziato un certo "fermento ortodosso" nelle menti prima dell'intellighenzia sovietica e poi del popolo nel suo insieme. La “dissidenza quasi ortodossa” divenne di moda: andare al servizio della veglia pasquale e le icone della vecchia nonna diventarono improvvisamente un attributo di un interno avanzato, la moda per i nobili antenati, il monarchismo e le Guardie Bianche. Questa moda popolare spontanea non proveniva dai vertici della gerarchia ecclesiastica, ma “dal basso”. Essa si intensificò sempre di più man mano che si avvicinava la data del Millennio del Battesimo della Rus', assumendo proporzioni minacciose per l'ideologia sovietica.

Molto presto, i saggi della foresta di Bitsev, che custodivano attentamente la segreta "conoscenza vedica", attirarono l'attenzione sul processo spontaneo, immaginandone chiaramente la profondità e le conseguenze. Ricordo la Polonia, uno stato socialista in cui il cattolicesimo aveva già di fatto vinto l'ideologia marxista. Inoltre era chiaro quale ottima occasione per accusare il regime comunista dell'URSS di violazione dei diritti religiosi dei cittadini da parte dell'Occidente sarebbe stata l'imminente celebrazione del Millennio del Battesimo della Rus'. I “silvicoltori” sapevano anche che in Polonia e in Vaticano erano in corso i preparativi per questa data, che bibbie regalo, icone ortodosse e letteratura religiosa venivano stampate in grandi quantità per i credenti sovietici; Sapevano anche che gli stessi preparativi attivi per l'anniversario venivano portati avanti dalla Chiesa ortodossa russa, dove venivano creati gruppi missionari letteralmente in ogni parrocchia e veniva raccolta attivamente letteratura spirituale da inviare in URSS. Ignorare questo problema significava mettere a repentaglio l’intero sistema sovietico. Frenare gli eventi dell’anniversario e bloccare duramente la valanga di letteratura “antisovietica” che arriverebbe dall’estero per i credenti sovietici significherebbe provocare un enorme scandalo internazionale e un boicottaggio delle materie prime da parte dell’Unione Sovietica, che era dipendente dal petrolio e dalla aghi di gas e dipendente dal grano canadese.

Una soluzione ingegnosa al problema è stata facilmente trovata. Si è scoperto che la maggior parte degli intellettuali che decoravano le loro case con icone antiche non erano persone profondamente religiose e percepivano la loro “Ortodossia” principalmente come parte della loro “russità”. Questa era l'enfasi principale: bastava sostituire “Ortodossia” con “Rodnoverie”. Fortunatamente, a partire dagli anni '50, i propagandisti sovietici svilupparono consapevolmente nella società sovietica un atteggiamento nei confronti delle credenze e dei rituali pagani non come religione, ma come "russità" - un patrimonio culturale inestimabile direttamente correlato all'identità etnica.

La direzione del partito ha cominciato a gonfiare tali opinioni con rinnovato vigore alla vigilia dell'avvicinarsi del millenario dell'adozione del cristianesimo nella Rus'. Per distogliere l'attenzione della gente da questa data e allo stesso tempo giustificare l'inviolabilità dei confini territoriali dell'URSS nel dopoguerra facendo appello ai tempi antichi, la leadership sovietica iniziò nel 1982 un'ampia celebrazione del 1500° anniversario di Kiev. E tre anni dopo, basato sul romanzo del famoso scrittore antisemita V.N. Ivanov, fu prodotto con urgenza il film "Primordial Rus'", pieno di motivi anticristiani.

La stampa sovietica era piena di opere di Valery Skurlatov e Vladimir Shcherbakov, in cui gli slavi venivano identificati con gli indoiranici, tutti i protoindoeuropei in generale e persino gli etruschi, e dipingevano anche un quadro affascinante dei loro movimenti in tutta la fascia steppica eurasiatica con le terre ad essa adiacenti. Questi autori gettarono le basi per la storia popolare neopagana: non fu difficile per loro trovare tracce degli antichi slavi in ​​Asia Minore e Transcaucasia, dichiarare gli slavi i fondatori di Tbilisi o associarli a Urartu. Gli antichi movimenti e le imprese degli slavi-ariani biondi e dagli occhi azzurri attirarono fortemente l'attenzione di numerosi scrittori di fantascienza (L. Zhukova 1982, Y. Nikitin 1985).

Gli autori ucraini non rimasero indietro, scrivendo sui legami degli slavi con gli etruschi (G. Marchenko 1982, A. Znoiko 1984) e sull'alta cultura slava nell'era del paganesimo (I. Belokon, 1982). Il mito degli antichi scritti pagani, presumibilmente preservato dai "vecchi credenti" fino ai giorni nostri, viene introdotto anche nella narrativa sovietica (S. Alekseev 1986, Yu. Sergeev 1987). Contemporaneamente alla rinascita della "verità" sul passato precristiano degli slavi, nasce il motivo per accusare la religione cristiana di invadere "l'anima russa", di distruggere valori spirituali pagani insostituibili per schiavizzare i "russi" " bruscamente aumentato nella narrativa (A. Serba 1982, Yu. Sergeev 1987, G. Vasilenko 1988, V. Richka 1988).

Non mancavano gli esecutori diretti del programma "Slavic Rodnoverie": c'erano molti assistenti volontari del "dipartimento forestale", principalmente tra vari tipi di "informatori" dissidenti. Da loro, così come dall'intellighenzia ingegneristica e tecnica, arrivarono i primi "Magi slavi": A. Dobrovolsky, N. Speransky, G. Yakutovsky, A. Ryadinsky, K. Begtin e altri.

I primi circoli neopagani compaiono sotto le sembianze di movimenti educativi, sanitari e politici. Nel 1986 fu ufficialmente registrata la “Società dei Magi” di Leningrado, i cui membri erano studenti dell'insegnante di marxismo-leninismo Viktor Bezverkhoy (“mago” Ostromysl) tra i cadetti delle scuole militari e di polizia. La propaganda apertamente razzista provocò un avvertimento da parte del KGB e la società fu formalmente sciolta, anche se di fatto continuò le sue attività fino al 1990, quando si trasformò nella comunità neopagana “Unione dei Wends”.

Essendo ammiratori delle idee di Hitler e Himmler, i Wend, come Dobroslav, non disdegnarono i cordiali rapporti con il Comitato regionale di Leningrado del Partito Comunista. Dopo il crollo dell'URSS, questa comunità divenne la culla della setta neopagana “Seppellisci il riccio sloveno”, guidata dal paramedico dell'asilo Vladimir Golyakov (“il sommo sacerdote di tutti gli slavi” Bogumil II), che nell'agosto 2003 fu esposto dai giornalisti in collaborazione con i “guardiani speciali del sovrano” (così Bogumil chiama i dipendenti dell'organizzazione succeduta al KGB). È interessante notare che il principale "santuario della capitale di Perun" della setta Bogumil si trova proprio nella foresta di Bitsevskij da dove proveniva la "Rodnoverie".

Bambino abbandonato dell'era sovietica

Dopo il 1988 il progetto Rodnoverie, avendo raggiunto solo parzialmente il suo obiettivo, ha perso la sua rilevanza. Nonostante ciò i “magi della prima generazione” continuarono la loro opera. Nel 1989, insieme ai membri del "Club di lotta slava-Goritsky" Alexander Belov ("mago" Selidor), Valery Emelyanov creò la "Comunità pagana slava di Mosca" (MSPC). Nello stesso anno, l’INF tenne il primo “culto” pagano aperto nell’URSS nelle vicinanze della ferrovia Gorky, che includeva una cerimonia di “Debattesimo”. Alcuni anni dopo, sulla base dell'ICNW, sorgeranno le organizzazioni neopagane oggi conosciute: la SSO SRV ("mago" Vadim Kazakov), la comunità del Triglav ("mago" Bogumil Murin), ecc.

Al momento del crollo dell'URSS, la "Rodnoverie" era completamente nata a nuoto aperto. Sulla scia dell’occultismo dilagante, “magi”, “vedamani” e “stregoni” piovvero come da una cornucopia. Molti hanno iniziato la loro carriera come sensitivi itineranti, come Alexander Khinevich ("sacerdote slavo" Pater Diy), che ha creato la setta "Tempio Jiva d'Inghilterra" nel 1990, o Nikolai Levashov. Sempre nel 1990 apparve Alexey Trekhlebov ("vedaman" Vedagor), dopo aver ricevuto l'ordine dal suo insegnante presso il monastero buddista di Tyangboche di "orientare le sue attività verso la rinascita spirituale della Russia".

Nello stesso anno, Ilya Cherkasov ("mago" Veleslav) si cucì una "camicia slava" di tela, smise di mangiare carne, si tagliò i capelli e intraprese una "ricerca spirituale". Laureato all'Università del Marxismo-Leninismo, Vladimir Istarkhov (vero nome Ivanov o Goodman), autore del libro "Lo sciopero degli dei russi", la cui apparizione alla fine degli anni '90 provocò una nuova ondata di popolarità del neo-leninismo. paganesimo, iniziò anche la sua attiva attività “educativa”.

È così che è nata una moderna quasi-religione chiamata “Rodnoverie”. I suoi fondatori non furono Re Magi anonimi del X secolo, ma homo sovieticus del XX secolo. L’introduzione dei rituali pagani sotto la bandiera della “lotta contro i preti” a livello ufficiale iniziò sotto Krusciov, preparando il buon terreno per il potente avvio del progetto “Slavic Rodnoverie” sotto Andropov. In generale, il periodo dell’emergere del neopaganesimo slavo coincide con l’era della formazione e del dominio dell’ideologia sovietica…

Il neopaganesimo moderno, e in particolare Rodnoverie, a prima vista, sembra semplicemente uno degli equivoci più ridicoli e ridicoli. Parlare di Perun, degli "dei russi", dei "" e dell'"ortodossia pre-cristiana" con la faccia seria fa venire voglia di darsi un pizzicotto... o di chi lo dice. Sembrerebbe, cosa puoi fare se leggere buoni libri è una cosa del passato e la TV ci convince che l'impossibile è possibile? In questo stato di cose è facile perdere la testa.

Ma non tutto è così innocuo. L’Occidente non stanzierebbe soldi per il progetto “neopaganesimo in Russia” solo per farci ridere. Se lo fa un nemico strategico, allora questo progetto sarà distruttivo per la Russia e i russi.

Cosa c'è dietro il paganesimo moderno, Rodnoverie? Dato che ci sono Rodnovers e altre persone che prendono sul serio questi fenomeni, consideriamoli seriamente.

Rivelazione di un ex pagano

Da lì ho imparato per la prima volta la parola “pagano”. E la mano abile di qualcuno mi ha portato all’idea che per diventare forte, avere successo e sconfiggere tutte le nazionalità, devo diventare un pagano! Cosa significa diventare pagano? Questo significa, prima di tutto, negare il cristianesimo su ogni punto, perché è stato solo grazie ad esso che gli orgogliosi russi sono diventati la bio-immondizia disunita che sono ora. Acquista magliette e vestaglie con camicie Kolovrat, comprati un talismano con il simbolo della svastica per 3.000 rubli. argento, acquista una "camicia russa" ricamata con il simbolo della svastica. E non mi interessa se infastidisce alcuni veterani. A noi interessano solo i lontani antenati vissuti prima del Battesimo della Rus'. E questi bisnonni e bisnonne sono comunisti zombificati o cristiani ortodossi a cui è stato fatto il lavaggio del cervello: non sono un'autorità per un pagano.
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È difficile essere russi

I “neopagani” che giurano il loro amore per il popolo russo, infatti, disprezzano questo popolo. Hanno iniziato il loro percorso verso i caminetti pagani non con epopee popolari o ninne nanne, ma con carta straccia massonico-occulta (Blavatsky, Steiner, Roerich, ecc.). Se amassero il popolo russo e fossero cresciuti secondo le sue tradizioni, allora amerebbero l'Ortodossia. E loro, vedi, si rifiutano di fidarsi della gente. Dicono che il popolo abbia tradito la “fede dei propri nonni” e abbia camminato nella direzione sbagliata per mille anni...
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Mitologia anticristiana dei neopagani

Quasi tutte le sette e i gruppi neopagani hanno dottrine che non sono particolarmente originali e contengono necessariamente una serie standard di disposizioni che presumibilmente dimostrano la negatività dell'Ortodossia e del cristianesimo in generale. Ma queste affermazioni possono convincere solo una persona ignorante. È consigliabile esaminare diverse aree principali di attacco all'Ortodossia. Inoltre, per evitare pretese contro l'autore, è opportuno citare l'opinione di autorevoli esperti.
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Neopagani. Punto le i

È più corretto chiamare i pagani "neopagani" - come di solito li chiamano studiosi religiosi ed etnografi. I neopagani si distinguono dai pagani storici, innanzitutto, per il fatto della RICOSTRUZIONE di mitologie e rituali, idee filosofiche e mistiche caratteristiche delle tradizionali religioni "etniche" (a proposito, la parola russa "pagani" deriva dall'antico slavo "linguaggio" - "popolo", "tribù" ed è una carta da lucido Nuovo Testamento "ethnikoi" - "tribale", "folk").
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Russia e nuovo paganesimo

Sono stato spinto a iniziare a lavorare su questo argomento da un libro dell'autore di Tomsk I.V. Tashkinov, pubblicato dalla casa editrice dell'organizzazione degli scrittori di Ryazan "Uzorochye". Si intitola “Antico Egitto e Rus’: questioni di storia, mitologia e linguistica”. La storia ufficiale è falsificata ed è soggetta a revisione. Questa è la tesi principale di I.V. Tashkinova. Crede che la cultura egiziana sia una cultura slava. La civiltà egiziana, a noi familiare dai libri di testo scolastici, è stata creata dai nostri antenati pagani.
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Magi della Lubjanka (sulla rinascita del paganesimo in Russia)

Qualcosa che troppe persone sono recentemente apparse nella loro città natale (soprattutto giovani) chiamandosi "Rodnovers", dichiarando di professare un certo "culto degli antichi dei slavi", sono aderenti ad alcuni "magi", che, presumibilmente, "possiedono una conoscenza sacra" " - e così via con lo stesso spirito. All'inizio era divertente, ma ora non è più così divertente...
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Tendenze neopagane nella società

Il fenomeno dell'attività socio-politica del moderno neopaganesimo russo, l'uso di temi neopagani e anticristiani nelle attività pubbliche merita la massima attenzione. Fino a poco tempo fa tali manifestazioni non potevano essere considerate se non marginali, di interesse solo per una ristretta cerchia di specialisti. Oggi, però, dobbiamo dire che la diffusione di queste tendenze, anche se ancora relativamente piccola, potrebbe in futuro rappresentare una seria minaccia per la salute spirituale della nazione, per la stabilità interetnica e interreligiosa, per la gioventù...
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Paganesimo e neopaganesimo

Nella Rus', la formazione di uno stato unificato formò gradualmente la nazionalità russa, e la fede di Cristo divenne il solido fondamento su cui fu eretto l'intero edificio della civiltà russa. I moderni neopagani in Russia cercano invano di restaurare il sistema di culto del “paganesimo russo”. È semplicemente impossibile farlo. Allora non esisteva un pantheon di dei rigorosamente definito o un sistema di credenze, così come non esisteva il popolo russo nella nostra comprensione moderna. Tutti i popoli pagani hanno ampiamente e costantemente preso in prestito rituali, culti e credenze gli uni dagli altri. Così come oggi le oziose signore dell’epoca di Balzac si scambiano ricette con “elisir di lunga vita”, indirizzi di cartomanti e numeri di telefono di “guaritori”...
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Neopaganesimo russo e ucraino

Di norma, i gruppi pagani sono organizzati secondo linee nazionali e territoriali. Non esiste una guida unica. Le comunità sono autonome, anche se fanno parte di associazioni nazionali. In Russia, tali associazioni includono “Unione dei Veneds”, “Circolo Veles” e “Unione delle comunità slave”. In Ucraina, il paganesimo slavo è rappresentato da “RUNVera” e dall’Associazione dei correligionari dell’Ucraina e della diaspora, noti come “Pagani ucraini”. L'Unione delle comunità slave e dei pagani ucraini è cofondatrice del Congresso mondiale delle religioni pagane, fondato nel 1998.
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Cosa pensano gli scienziati del Libro di Veles?

“Il libro di Veles” – che cos’è? Un monumento storico unico scritto dai sacerdoti di Novgorod nel IX secolo? O si tratta di una falsificazione piuttosto primitiva creata molto più tardi? Considerando che questo lavoro è pubblicato in centinaia di migliaia di copie e si stanno facendo tentativi attivi per introdurlo nel curriculum dell'istruzione secondaria e superiore nel nostro Paese, la risposta a questa domanda non cessa di essere rilevante. Perché è così? In effetti, per gli scienziati la questione dell'autenticità del “Libro di Veles” non esiste. Hanno da tempo dimostrato che il "Libro di Veles" è un falso, scritto a metà del XX secolo.
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"Il libro di Veles" (la storia di una falsificazione). Parte 1

I difensori dell'antica origine del testo, che ora è comunemente chiamato "Libro di Veles" (di seguito VK), lo confrontano sempre con "I laici della campagna di Igor" (di seguito "I laici"). È comprensibile che il VK sia stato realizzato tenendo conto dell'autorità della “Parola” e sia stato messo in circolazione conoscendo il destino della “Parola”, vale a dire la scoperta inaspettata di questo monumento e la morte del suo portatore originario nel fuoco di una guerra brutale. Dicono: "E allora, dal momento che le tavolette con il testo del VK non sono state conservate, anche il "Lay" originale è scomparso." Questo confronto non è corretto sulla base dei seguenti argomenti.
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"Il libro di Veles" (la storia di una falsificazione). Parte 2

Non sono d'accordo con il dottor Tvorogov sul fatto che "l'ostacolo principale (prova dell'antica origine del "Libro di Veles" - S.A.) non è il contenuto del "Libro di Veles" (dicono che nelle fonti antiche e medievali incontriamo il leggende fantastiche e di difficile interpretazione dei passaggi), e soprattutto il suo linguaggio." Immaginiamo cosa forgerebbe uno specialista del livello di Tvorogov. Allora dovremmo riscrivere la storia del mondo?
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"Il libro di Veles" (la storia di una falsificazione). Parte 3

Non sono un linguista, e probabilmente è per questo che non considero blasfemo confrontare "Il racconto della campagna di Igor" con "Il libro di Veles". Inoltre, secondo me, VK non è privo di un certo livello artistico. Qui non sono d'accordo con la maggior parte dei filologi. Il testo di VK è scritto in modo sincero, a volte anche appassionato. Si ha la sensazione che l'autore (o gli autori?) ami la storia del suo popolo e, scrivendo un fake, volesse che fosse tutta vera. Ci sono diverse frasi di successo nel "Libro di Veles" - questo riguarda, prima di tutto, la componente religiosa. Originale è anche l'idea stessa di posizionare il testo su tavolette apparentemente sparse e di evidenziare frammenti di frasi. Questo principio ha dato lavoro a molte generazioni di fan di VK; hanno l'opportunità di disporre il testo in modi diversi, discutere su quale frammento sia arrivato prima e quale dopo...
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“Lo sciopero degli dei russi” – lettura per sciocchi

Secondo Istarkhov (non dimentichiamo che è pur sempre un “patriota”) tutti i mali dell'Universo derivano dagli ebrei e dalla loro terribile invenzione - le religioni mondiali basate sull'Antico Testamento - l'ebraismo e il cristianesimo (non attacca l'Islam, che ammette onestamente , per non offendere i musulmani - non sono sovietici ed europei, possono sempre regalare un cappello per il loro Maometto), oltre che della Massoneria, però, anche un'invenzione ebraica. Come prova, cita al lettore sovietico, inesperto di concetti teologici, brani della Sacra Scrittura, volti a dimostrare tutta la bruttezza del cristianesimo.

1. Rodnoverie - la fede nativa della terra russa, professata dai nostri antenati fin dai tempi più antichi. Il paganesimo è nato insieme all'uomo, non appena ha cominciato a differire dall'animale. E la fede nativa slava esiste da quando apparvero le tribù slave - almeno 3500 anni fa! Gli eredi moderni di questa fede preferiscono chiamarla "Rodnovery" piuttosto che "paganesimo" - per non causare associazioni negative su questo è una parola per secoli di persecuzione cristiana. I cristiani attribuivano (e attribuiscono ancora) le cose più brutali e terribili al paganesimo, quindi una persona ignorante potrebbe spaventarsi quando incontra la menzione della parola “paganesimo”. Nelle parole “Native Vera” questo sigillo oscuro non è presente.

2. Rodnoverie è Spiritualità Naturale, è insita nell'anima umana fin dall'inizio.

Se una persona fosse cresciuta senza conoscere alcun insegnamento religioso e filosofico inventato da persone prima di lui, sarebbe cresciuta come un pagano. Non avrebbe bisogno di spiegare che tutto intorno a lui è vivo, tutto nel mondo è interconnesso e reagisce ai movimenti dell'anima. Comunicando a stretto contatto con la Natura, sentirebbe il suo legame di sangue con Lei, con tutti gli esseri viventi, e comunicherebbe con le Forze della Natura come con i parenti più Anziani.

Ma in lui non sarebbe sorta l’idea di adorare Maometto, Gesù o un’altra persona, un libro sacro o dogmi ben definiti, poiché nella Natura, nel mondo, ciò non è affatto ovvio. Per capirlo bisogna che te lo insegnino. E chi insegna? Persone. Ecco perché si dice: Rodnoverie è una Spiritualità naturale, Naturale, perché è innata in noi, dalla Natura stessa.

3. Rodnoverie è, prima di tutto, un SENSO DEL MONDO, e solo allora una COMPRENSIONE DEL MONDO.

Comunichiamo con il mondo, lo sentiamo e, in base alle nostre sensazioni, creiamo un'immagine del mondo, il nostro sistema di visione del mondo. Una persona non è obbligata ad accettare per fede le teorie di qualcuno sull'uomo, il mondo e Dio, dicono: la Terra poggia su tre pilastri. Oppure: tutti nasciamo peccatori. Oppure: il nome di Dio è questo e nient’altro.

La Fede Nativa è un modo di stare al mondo, e non un atteggiamento teorico, separato dalla vita di tutti i giorni. Il significato della Fede dei nostri antenati è vivere in armonia con la Natura e con la nostra coscienza.

4. Rodnoverie non ha avuto origine da nessun antenato (profeta, saggio o legislatore),

Non ha una sola Sacra Scrittura,

L'Unico Canone, che tutti sono obbligati a professare.

Come sappiamo, ciò che ha un inizio avrà anche una fine. Ciò che l'uomo ha creato non è eterno e non onnicomprensivo, un libro non può contenere tutta la saggezza del mondo - pertanto, gli insegnamenti incentrati sulla personalità o sulle Scritture hanno stabilito i propri limiti.

5. Rodnoverie combina monoteismo e politeismo. ROD - è venerato come l'Unico Dio (Tutto-Dio), e allo stesso tempo ha molti volti: tutti gli Dei nativi sono i Suoi Volti, le Sue manifestazioni. Questa struttura si chiama Rodobozhe.

Gli Dei personificano varie Forze nella Natura e nell'uomo, e la Verga è il Grande Mistero, Quello Innominabile, Indescrivibile, che genera e abbraccia tutte queste Forze, rimanendo più grande di Loro.

La stessa parola “GENERE” non è nemmeno il nome di Dio (dopotutto, il nome limita l’infinito), ma solo un’indicazione della Sua funzione. Ascolta le parole russe con la stessa radice: natura, NATO, popolo, RACCOLTO, RODNY, PATRIA... Questi sono i valori ancestrali che Rodnaya Vera professa.

6. La Natura è ispirata dallo Spirito della Famiglia e insieme formano un tutto unico: il Mondo. Rodnoverie venera la Natura come Madre e Rod come Padre, perché è nella Loro unione che nasce la Vita.

Per dirla semplicemente, la Natura è qui intesa come materia, sostanza e le sue leggi, e il Genere è la componente Spirituale. La materia in sé non è vivente, sono molecole. Ma lo Spirito stesso è immanifesto e impotente. In sostanza, non esistono l'uno senza l'altro. Ma dalla loro fusione nasce tutto ciò che esiste nel mondo: sia gli esseri viventi che quelle cose che siamo abituati a considerare inanimate. È solo che in questi ultimi lo Spirito si manifesta in modo diverso che in noi stessi, quindi ci è difficile coglierlo.

7. Ogni persona è figlio di Padre Rod e Madre Natura,

E tutti gli esseri viventi sono suoi fratelli in un'unica Famiglia Divina. Da qui l'atteggiamento di rispetto e compassione per tutti gli esseri viventi che Rodnoverie predica.

Il rapporto con Dio secondo il principio “schiavo/padrone”, accettato in alcune religioni del mondo, difficilmente è benefico per l’anima umana. Come può Dio volere che le Sue creature si umiliino davanti a Lui? Noi russi non siamo schiavi, ma figli dei nostri Dei e della nostra Terra. Onoriamo gli Dei come i più anziani della nostra famiglia, non umiliandoci davanti a Loro, ma dimostrando con i fatti che siamo degni di essere i Loro eredi. "Nipoti di Dazhdbozhie" - questo è ciò che i russi chiamano "La storia della campagna di Igor".

8. L'essenza di Rodnoverie è l'amore di una persona per Dio, la Famiglia e i parenti

E l'amore di Rod per tutti i suoi figli.

L’amore, ovviamente, non è stato inventato dai cristiani. Questo è lo stato naturale di una persona che è in armonia con il mondo. Se porti l'Amore nel tuo cuore, non hai nemmeno bisogno di pensare a cosa fare in questo o quel caso. Il tuo cuore ti guiderà sul sentiero di Lada. Pertanto, la fede nativa è l'amore per la famiglia.

9. Rodnoverie è, prima di tutto, un ATTO e solo allora - fede. Una persona e le sue qualità spirituali dovrebbero essere giudicate dalle sue azioni. Non sai mai chi ti vedi nei tuoi sogni o in cosa credi. Se getti spazzatura nella foresta o sei costantemente arrabbiato, questo dirà più verità su di te che ragionamenti elevati.

10. Nessuna religione ha un diritto esclusivo alla Verità, incluso nessuno dei movimenti all'interno di Rodnoverie.

I nostri antenati lo hanno sempre capito. Da tempo immemorabile, ogni popolo ha avuto la propria idea del mondo, i propri Nomi degli Dei. Così dovrebbe essere, perché le Forze della Natura si manifestano in terre diverse in modi diversi: nelle montagne del Tibet sono le stesse, nelle giungle dell'Africa sono diverse, nell'Artico ce ne sono altre ancora. Gli dei e gli spiriti (immagini delle Forze) sono proprio quelli che sono più organici per le condizioni date.

Intanto, per quanto riguarda lo Spirito Universale, cioè la Famiglia, sia il nepalese, sia il negro, sia l'eschimese saranno d'accordo:

Tutto intorno è vivo? - SÌ.

L'uomo è parte della Natura ed è chiamato a vivere in armonia con essa? - SÌ.

L'uomo è legato alle Forze e agli esseri viventi? - SÌ.

Lasciamo quindi che ogni persona e ogni nazione comunichino con Dio nella propria lingua. Una religione che rifiuta tutte le altre visioni è una falsa religione.

11. Ora pensiamo alla parola “fede”. Puoi credere in qualcosa di cui non sei sicuro. Pertanto, Rodnoverie non è fede negli Dei, ma fede negli Dei: come anziani, ci fidiamo di Loro e dell'esperienza spirituale personale (dopo tutto, per coloro che hanno avuto un contatto diretto con le Forze, non si pone la domanda se credere in Loro o no);

In secondo luogo, la nostra Fede è la Conoscenza del Divino e del Naturale;

E in terzo luogo, questa è la fedeltà ai testamenti dei nostri antenati.

12.La Rodnoverie non ha un'unica gerarchia ecclesiastica,

Non obbliga i seguaci a partecipare ai servizi di culto,

Indossa determinati vestiti, ecc.

I rituali del calendario e gli abiti tradizionali sono il nostro omaggio alla memoria dei nostri antenati. Ma queste usanze non sono una condizione rigorosa; un credente locale può prestarvi più o meno attenzione, a seconda delle sue inclinazioni. Inoltre non è obbligato a essere subordinato a nessun leader spirituale o politico o ad appartenere a una comunità. Poiché siamo figli degli Dei per diritto di nascita, non ci sono ostacoli alla comunicazione diretta con Loro.

13. Rodnover non ha bisogno di intermediari per comunicare con gli Dei Nativi e la Natura, ed è libero di rivolgersi agli Dei come gli dice il suo Cuore.

14. Un tempio è un santuario in cui una persona si rivolge agli Dei.

Il primo Tempio di Rodnover è il suo vero Cuore, dove vivono gli Dei;

Quindi - Natura vivente e singoli santuari naturali (luoghi di potere, pietre sacre, sorgenti, alberi, ecc.),

E solo al terzo posto ci sono i santuari artificiali (templi e templi).

15. Rodnoverie è un insegnamento vivente sulla Vita, si sviluppa costantemente insieme al mondo in via di sviluppo, pur facendo affidamento su quelle basi spirituali che rimangono incrollabili per secoli.

Il paganesimo moderno non ha bisogno di copiare ciecamente la vita e le opinioni degli antenati che vissero prima del "battesimo" della Russia. Ogni epoca, come ogni località, ha le sue immagini, attraverso le quali è più facile per una persona comunicare con i vivi Universo. Il nostro compito è sentire e sentire in quali immagini appaiono gli dei nativi oggi, nell'ambiente urbano.

16. Rodnoverie è amore per la Terra Nativa, seguendo i valori ancestrali e rivelando la propria Memoria Ancestrale - la saggezza degli antenati. Allo stesso tempo, l’amore per se stessi non si misura con l’odio per quello di qualcun altro! Come dicono i saggi: “Studia la saggezza degli altri, ma segui la saggezza della tua specie”.

17. In generale, l'essenza della Rodnoverie è la seguente:

“SANTI SANTI DEI E ANTENATI,

VIVERE IN COSCIENZA E NEL SIGNORE CON LA NATURA,

E SE CERCHI UNA CONOSCENZA SUPERIORE, CONOSCI TE STESSO.”

Gloria a Rod!

Iskon ancestrale

Questo è stato comandato dagli Dei della Famiglia,

Fu comandato dagli antenati dei santi,

Da Svarog lo stesso Padre celeste

Viene dato tutto il russo:

5. Onorare sacro gli dei e gli antenati nativi;

Vivere coscienziosamente e in armonia con la Natura;

Amare e proteggere tutti gli esseri viventi;

Non prendere dalla Natura più del necessario;

Vivere gentilmente e lasciare vivere gli altri;

Estendi la tua linea mannara

E aumentare l'eredità dei nostri antenati;

Per studiare la saggezza di altri tipi,

Ma seguire la saggezza di un genere;

Rispetta i santuari di altro tipo,

15. Ma non tradire i santuari della tua specie;

Non misurare l'amore per la tua specie

Antipatia per tutto il resto;

Vivi in ​​modo che la gloria sia tua

È diventato la gloria della tua famiglia;

20. Prendersi cura del benessere dei propri simili,

Come avrei voluto da solo;

Conosci te stesso e abbi fiducia nel tuo Cuore.

Questo è anche ciò che dicono i nostri saggi Magi,

Com'è vivere per un parente onesto?

25. Secondo l'Ancestrale Originario si dovrebbe:

Santo onore agli dei nativi e agli antenati,

Vivi coscienziosamente e in armonia con la Natura,

E se stai cercando una conoscenza superiore -

Conosci te stesso, per la gloria della Famiglia! Goy!

È un grande malinteso pensare che la memoria delle persone possa essere cancellata e ridotta a una tabula rasa. L'immagine del paganesimo, che sembrava scomparsa molti secoli fa, è stata restaurata pezzo dopo pezzo. Sorprendentemente, pur combattendo ferocemente con le credenze precedenti, il cristianesimo adottò tuttavia molti elementi dell'antichità pagana. Sul sito dei templi scomparsi, molto spesso venivano costruiti templi che nella mente delle persone venivano identificati con divinità familiari fin dai tempi antichi. I santi, le montagne, le foreste, i fiumi e i laghi venerati dai pagani prendevano il nome dai santi cristiani, avvicinando queste immagini alle persone

Nelle credenze religiose slave esisteva una gerarchia caratteristica di molti popoli che adoravano diversi dei. Anche gli antichi slavi avevano un pantheon di dei unico.
La più antica divinità maschile suprema tra gli slavi era Rod. Già negli insegnamenti cristiani contro il paganesimo nei secoli XII-XIII. scrivono di Rod come di un dio adorato da tutti i popoli. Rod era il dio del cielo, dei temporali e della fertilità. Dissero di lui che cavalca una nuvola, getta la pioggia sulla terra e da questa nascono i bambini. Era il sovrano della terra e di tutti gli esseri viventi, ed era un dio creatore pagano. Nelle lingue slave, la radice "verga" significa parentela, nascita, acqua (sorgente), profitto (raccolto), concetti come popolo e patria, inoltre significa il colore rosso e il fulmine, in particolare il fulmine globulare, chiamato "rhodia" . Questa varietà di parole affini dimostra senza dubbio la grandezza del dio pagano.

Tutti gli dei slavi che facevano parte degli antichi pagano pantheon, diviso in divinità solari e divinità funzionali.
La divinità suprema degli slavi era Rod.
C'erano quattro dei solari: Khors, Yarilo, Dazhdbog e Svarog.

Dazhdbog

Dei funzionali: Perun - patrono dei fulmini e dei guerrieri; Semargl: il dio della morte, l'immagine del sacro fuoco celeste; Veles - dio nero, signore dei morti, saggezza e magia; Stribog è il dio del vento.

Sin dai tempi antichi, gli slavi hanno celebrato il cambio delle stagioni e il cambiamento delle fasi del sole. Pertanto, ogni stagione (primavera, estate, autunno e inverno) aveva il proprio dio (Hors, Yarilo, Dazhdbog e Svarog), che era particolarmente venerato per tutta la stagione.
Il dio Cavallo veniva venerato tra il solstizio d'inverno e quello di primavera (dal 22 dicembre al 21 marzo); Yarile - tra i solstizi di primavera e d'estate (dal 21 marzo al 22 giugno); Dazhdbog - nel periodo tra i solstizi d'estate e d'autunno (dal 22 giugno al 23 settembre); al dio Svarog - tra i solstizi d'autunno e d'inverno (dal 23 settembre al 22 dicembre).
Per denotare condivisione, fortuna, felicità, gli slavi usavano la parola “dio”, comune a tutti gli slavi. Prendiamo, ad esempio, “ricco” (avere Dio, una parte) e “povero” (il significato opposto). La parola "Dio" era inclusa nei nomi di varie divinità: Dazhdbog, Chernobog, ecc. Gli esempi slavi e le prove di altre mitologie indoeuropee più antiche ci permettono di vedere in questi nomi un riflesso dell'antico strato di idee mitologiche del Protoslavi.

Chernobog

Tutte le creature mitologiche responsabili. questo o quello spettro della vita umana può essere suddiviso in tre livelli principali: massimo, medio e minimo. Quindi, al livello più alto ci sono gli dei, le cui “funzioni” sono più importanti per gli slavi e che hanno partecipato alle leggende e ai miti più diffusi. Questi includono divinità come Svarog (Stribog, Cielo), Terra, Svarozhichi (figli di Svarog e Terra - Perun, Dazhdbog e Fuoco).

Al livello medio c'erano divinità associate ai cicli economici e ai rituali stagionali, nonché divinità che incarnavano l'integrità di piccoli gruppi chiusi, come Rod, Coira tra gli slavi orientali, ecc. La maggior parte delle divinità femminili, un po' meno umane rispetto agli dei del livello più alto, probabilmente appartenevano a questo livello.

Al livello più basso c'erano creature meno simili agli umani rispetto agli dei dei livelli più alto e medio. Questi includevano brownies, goblin, sirene, ghoul, banniki (baenniks), ecc.

Bannik o baennik

Kikimora

Durante l'adorazione, gli slavi cercavano di osservare alcuni rituali che, come pensavano, permettevano loro non solo di ricevere ciò che chiedevano, ma anche di non offendere gli spiriti a cui si rivolgevano e persino di proteggersi da loro, se necessario.
Una delle prime persone a cui inizialmente gli slavi iniziarono a fare sacrifici furono i ghoul e i bereginii. Un po 'più tardi, "cominciarono a servire il pasto" a Rod e alle donne in travaglio: Lada e Lela. Successivamente, gli slavi pregarono principalmente Perun, pur mantenendo la fede in altri dei.
Le credenze stesse avevano un sistema determinato dalle condizioni di vita in cui si trovava questa o quella tribù slava.

Totem pagani

In un'epoca in cui l'occupazione principale delle tribù slave era la caccia, credevano che gli animali selvatici fossero i loro antenati. Pertanto, gli animali erano considerati divinità potenti che dovevano essere adorate.
Di conseguenza, ogni tribù aveva il proprio totem, in altre parole, il proprio animale sacro, che la tribù adorava.
Ad esempio, diverse tribù consideravano il lupo il loro antenato e lo veneravano come una divinità.

Il nome di questa bestia era sacro, era vietato dirlo ad alta voce, quindi invece di "lupo" dicevano "feroce" e si chiamavano lutich. Durante il solstizio d'inverno, gli uomini di queste tribù indossavano pelli di lupo, che simboleggiavano la trasformazione in lupi. Comunicavano così con gli antenati animali, ai quali chiedevano forza e saggezza. Per queste tribù il lupo era considerato un potente protettore e divoratore di spiriti maligni. Anche il sacerdote pagano, che eseguiva riti protettivi, vestiva di pelle di animale.
Tuttavia, dopo l'adozione del cristianesimo, l'atteggiamento nei confronti dei sacerdoti pagani cambiò, e quindi la parola "wolf-lak" (cioè vestita con dlaka - pelle di lupo) cominciò a essere chiamata un malvagio lupo mannaro, in seguito "wolf-lak" divenne in un "ghoul".

Poiché il proprietario della foresta pagana era l'animale più potente - l'Orso - era considerato il protettore di tutti i mali e il dio della fertilità, e quindi gli antichi slavi associavano l'inizio della primavera al risveglio primaverile dell'orso. Per lo stesso motivo, quasi fino al XX secolo. molti contadini tenevano la zampa d'orso nelle loro case come un talismano-amuleto, che avrebbe dovuto proteggere il suo proprietario dalle malattie, dalla stregoneria e da tutti i tipi di problemi.
Gli slavi credevano che l'Orso fosse dotato di grande saggezza, quasi onniscienza: giuravano sul nome della bestia e il cacciatore che infrangeva il giuramento era condannato a morte nella foresta.

Questa stessa idea mitologica dell'orso come proprietario della foresta e potente divinità si riflette anche nelle fiabe russe. Il vero nome di questa divinità-bestia era così sacro che non veniva pronunciato ad alta voce e quindi non ci è pervenuto. Orso è il soprannome dell'animale, che significa "poco mangiato", nella parola "tana" è conservata anche una radice più antica: "Ber", cioè. “marrone” (tana - tana di Ber). Per molto tempo l'orso fu venerato come un animale sacro, e anche molto più tardi i cacciatori non osarono pronunciare la parola "orso" e lo chiamarono Mikhail Potapych, o Toptygin, o semplicemente Mishka.

Tra gli animali erbivori nell'era della caccia, il cervo (alce) era il più venerato. Questa era l'antica dea slava della fertilità, del cielo e della luce solare. A differenza del vero cervo, la dea era rappresentata con le corna; le sue corna erano un simbolo dei raggi del sole.

Pertanto, le corna di cervo erano considerate un potente amuleto contro gli spiriti maligni di tutta la notte ed erano attaccate sopra l'ingresso della capanna o all'interno dell'abitazione. Con il nome delle loro corna - aratro - cervi e alci venivano spesso chiamati alci. Le donne russe che indossavano un copricapo con corna di stoffa - kichka - erano paragonate alle dee. Un'eco dei miti sull'Alce celeste sono i nomi popolari delle costellazioni dell'Orsa Maggiore e dell'Orsa Minore: Alce e Alce Vitello.
Le dee celesti - le renne - mandarono sulla terra i cerbiatti appena nati, che cadevano come pioggia dalle nuvole.

Tra gli animali domestici, i Rodnover veneravano soprattutto il cavallo. Ciò era dovuto al fatto che una volta gli antenati della maggior parte dei popoli dell'Eurasia conducevano uno stile di vita nomade e immaginavano il sole sotto le spoglie di un cavallo d'oro che correva nel cielo.

Un po' più tardi, nacque il mito del dio del sole che attraversava il cielo su un carro. L'immagine del cavallo solare è stata conservata nella decorazione della capanna russa, coronata da una cresta con l'immagine di una o due teste di cavallo. Un amuleto con l'immagine di una testa di cavallo o semplicemente di un ferro di cavallo, come altri simboli solari, era considerato un potente amuleto. A poco a poco, l'uomo si è liberato sempre più dalla paura del mondo animale, e quindi, gradualmente, le caratteristiche animali nelle immagini delle divinità hanno cominciato a cedere il posto a quelle umane.

Ora il proprietario della foresta si è trasformato da orso in un folletto irsuto con corna e zampe, ma somiglia ancora a una persona. Il folletto, in quanto patrono della caccia, lasciava sempre la prima selvaggina catturata su un ceppo. Si credeva che potesse condurre un viaggiatore smarrito fuori dalla foresta. Allo stesso tempo, se si arrabbia, può, al contrario, condurre una persona nella boscaglia e distruggerla. Con l'adozione del cristianesimo, i folletti, come gli altri spiriti della natura, iniziarono a essere percepiti come ostili.

Le principali divinità dell'umidità e della fertilità tra gli slavi erano sirene e forconi, che versavano rugiada dai corni magici sui campi. Si parlava di loro come ragazze cigno che volavano dal cielo, o come amanti di pozzi e ruscelli, o come mavka annegate, o come donne di mezzogiorno che corrono attraverso i campi di grano a mezzogiorno e danno forza alle spighe di grano.

Secondo le credenze popolari, nelle brevi notti estive le sirene escono dai loro rifugi sottomarini, si dondolano sui rami e, se incontrano un uomo, possono fargli il solletico a morte o trascinarlo con sé sul fondo del lago.

Divinità domestiche.

Secondo le credenze slave, gli spiriti abitavano non solo foreste e acque. Ci sono molte divinità domestiche conosciute: sostenitori e sostenitori, guidati da un biscotto che viveva nel forno o in una scarpa di rafia appesa per lui sul fornello. Portarono il biscotto nella nuova casa in una pentola con i carboni della vecchia stufa, ripetendo: "Brownie, brownie, vieni con me!" .

Il brownie proteggeva la famiglia: se i proprietari erano diligenti, aggiungeva bene al bene e puniva la pigrizia con la sfortuna.
Si credeva che il brownie prestasse particolare attenzione al bestiame: di notte pettinava le criniere e le code dei cavalli (e se era arrabbiato, al contrario, aggrovigliava la pelliccia degli animali in grovigli), poteva prendere allontanare il latte dalle mucche, e avrebbe potuto far sì che la produzione di latte fosse abbondante. Aveva anche potere sulla vita e sulla salute degli animali domestici appena nati. Ecco perché hanno cercato di placare il biscotto.

La fede nel biscotto era strettamente intrecciata con la convinzione che i parenti morti aiutino i vivi. Nella mente delle persone, ciò è confermato dal collegamento tra il biscotto e la stufa. Nell'antichità molti credevano che fosse attraverso il camino che l'anima di un neonato entrava nella famiglia e che lo spirito del defunto se ne andava allo stesso modo.
Immagini di brownies erano scolpite nel legno e rappresentavano un uomo barbuto con un cappello. Tali figure erano chiamate chura e allo stesso tempo simboleggiavano gli antenati defunti. L'espressione "Dimenticami!" significava una richiesta: "Antenato, proteggimi!"
Nella Rus' credevano che il viso del brownie fosse simile al proprietario della casa, solo che le sue mani erano coperte di pelliccia.

Nello stabilimento balneare, che in epoca pagana era considerato un luogo impuro, vivevano divinità completamente diverse. Bannik era uno spirito maligno che spaventava le persone. Pertanto, per placare il bannik, dopo essersi lavato, la gente gli ha lasciato una scopa, acqua e sapone e ha sacrificato un pollo nero al bannik.

Nello stabilimento balneare lasciavano anche sacrifici ai navyam, le anime malvagie di coloro che morirono di morte violenta. I Navya erano immaginati come enormi uccelli senza piume, che volavano di notte, durante i temporali e la pioggia. Questi uccelli gridavano come falchi affamati e il loro grido prediceva la morte. Per proteggersi dall'ira dei Navi, portavano sempre con sé una testa d'aglio, un ago senza cruna o un amuleto d'argento.

Divinità mostruose nel paganesimo

I ghoul sono vampiri, creature fantastiche, lupi mannari che personificavano il male.

Varie cospirazioni furono usate contro i ghoul e furono indossati amuleti. Nell'arte popolare sono stati conservati molti antichi simboli di bontà e fertilità, raffiguranti i quali su vestiti, piatti e case l'uomo antico sembrava allontanare gli spiriti del male. Tali simboli includono immagini del sole, del fuoco, dell'acqua, delle piante e dei fiori.

Una delle divinità più formidabili degli antichi slavi era considerata il sovrano del mondo sotterraneo e sottomarino del Serpente. Il serpente, mostro potente e ostile, si trova nella mitologia di quasi tutte le nazioni. Le antiche idee degli slavi sul serpente erano incarnate nelle fiabe.

Drago

Gli slavi settentrionali adoravano il Serpente come il signore delle acque sotterranee, chiamandolo Lucertola. Il santuario della Lucertola si trovava nelle paludi, sulle rive di laghi e fiumi. I santuari costieri della Lucertola avevano una forma perfettamente rotonda. Come vittime, la Lucertola fu gettata nella palude con polli neri e ragazze, il che si rifletteva in molte credenze.
Quasi tutte le tribù slave che adoravano la Lucertola lo consideravano l'assorbitore del sole, che ogni sera scendeva oltre i confini del mondo e galleggiava in un fiume sotterraneo a est. Questo fiume scorre all'interno della Lucertola a due teste, inghiottendo il sole con la sua bocca occidentale e vomitando da quella orientale. L'antichità del mito è testimoniata dal fatto che la Lucertola non è ostile al sole: restituisce volontariamente il luminare.
L'usanza di sacrificare una persona al dio sottomarino esisteva nel nord in una forma trasformata fino all'inizio del XX secolo. Gli anziani fabbricarono un animale di pezza e lo mandarono nel lago con una barca che faceva acqua, dove affondò. Un altro sacrificio fatto alla Lucertola fu un cavallo, che fu prima nutrito dall'intero villaggio e poi annegò.
Con il passaggio all’agricoltura, molti miti e idee religiose dell’epoca della caccia furono modificati o dimenticati, e la crudeltà degli antichi rituali si addolcì. Gli dei slavi dell'era agricola sono più luminosi e gentili con le persone.

Riti funebri dei pagani

Dai tempi della vita pastorale fino all'adozione del cristianesimo, la forma di sepoltura più comune era il tumulo. Quando seppellivano i morti, gli slavi mettevano armi, finimenti per cavalli, cavalli macellati, cani con l'uomo e falci, vasi, grano, bestiame macellato e pollame con la donna. I corpi dei morti venivano posti sul fuoco, credendo che con la fiamma le loro anime sarebbero immediatamente andate nel mondo celeste. Se una persona nobile veniva sepolta, molti dei suoi servi venivano uccisi insieme a lui, e solo i suoi compagni di fede - slavi, e non stranieri, e una delle sue mogli - quella che accettò volontariamente di accompagnare suo marito nell'aldilà. Preparandosi alla morte, si vestì con i suoi abiti migliori, festeggiò e si divertì, rallegrandosi della sua futura vita felice nel mondo celeste. Durante la cerimonia funebre, la donna fu portata al cancello, dietro il quale giaceva il corpo del marito sulla legna da ardere, sollevata sopra di esso, e lei esclamò di aver visto i suoi parenti morti e ordinò loro di condurla rapidamente da loro.
Il funerale si è concluso con una celebrazione - un banchetto funebre e un banchetto funebre - gare militari. Entrambi simboleggiavano il fiorire della vita e contrapponevano i vivi ai morti. L'usanza del cibo abbondante ai funerali è sopravvissuta fino ai giorni nostri.

I riti funebri di diversi gruppi di slavi erano diversi in tempi diversi. Si ritiene che gli antenati degli slavi fossero portatori della cultura dei "campi di urne funerarie" (II millennio a.C.), cioè bruciarono i morti e le ceneri furono poste in un vaso di argilla e sepolte in un buco poco profondo. , segnando la tomba con un tumulo. Successivamente prevalse il rito della cremazione, ma cambiò la forma delle sepolture: volotovki (tumuli rotondi con staccionata di legno) - tra gli sloveni, lunghi tumuli familiari - tra i Krivichi, cremazione in una barca e un tumulo - tra i Rus.

Zhelya è il messaggero dei morti, la dea del dolore e della pietà, il lamento funebre, che accompagna alla pira funeraria. La sorella di Karina. Figlia di Mary e Koshchei.
Richiesta: celebranti funebri.

Karina - slava - è una dea in lutto, accompagna i riti funebri, aleggia sui campi di battaglia e si addolora nei luoghi di riposo dei defunti insieme a Zhelya, sua sorella.
Conosciuto da "Il racconto della campagna di Igor": "seguendolo chiamerò Karn e Zhlya, galopperanno attraverso la terra russa" (nella prima edizione del monumento, in una precedente copia manoscritta, l'ortografia era fusa: Karnaizhlya). Una designazione simile per i rituali di "gelatina e punizione" (in ordine inverso) si trova nell'elenco di vari rituali pagani nell'elenco del XVII secolo. Antico russo “Parole di un certo amante di Cristo...”. Apparentemente Karna è formato dal verbo kariti (cfr. antico russo "punire per la propria sorella" nel senso di "piangere"); Zhelya è un'antica parola russa per piangere.

Vacanze natalizie dei Rodnover

I canti natalizi sono un'antichissima festa pagana che non era affatto collegata alla Natività di Cristo. Presso gli antichi slavi, il 25 dicembre (il mese della Gelatina), il sole cominciava a virare verso la primavera. I nostri antenati rappresentavano Kolyada (cfr. ruota della campana; il cerchio è il segno solare del sole) come un bellissimo bambino che fu catturato dalla strega malvagia Inverno. Secondo la leggenda, lo trasforma in un cucciolo di lupo (confronta i sinonimi di "lupo" - "feroce" con il nome proto-slavo per il mese più rigido dell'inverno: febbraio - feroce). La gente credeva che solo quando la pelle del lupo (e talvolta di altri animali) gli fosse stata rimossa e bruciata nel fuoco (calore primaverile), Kolyada sarebbe apparsa in tutto lo splendore della sua bellezza.
Kolyada veniva celebrata nel cosiddetto Natale invernale dal 25 dicembre (Nomad, vigilia di Natale) al 6 gennaio (Giorno di Veles). Questo stesso tempo coincideva con forti gelate (cfr. Moro - "morte"), bufere di neve (cfr. Viy) e le tane più frenetiche degli impuri. Questa sera tutto è coperto da un velo gelido e sembra morto.

Il diagramma seguente mostra l'evoluzione del caroling

• 1. Rituale. Rappresentava un sacrificio (capra). Dopodiché le mummers eseguirono un incantesimo solare.
• 2. Rito pagano. Ciò includeva un pasto rituale (kutya, biscotti a forma di figurine di bestiame). Camminare per i cortili con il "sole", cantare canti agricoli, "dare da mangiare al gelo".
• 3. Rito cristiano (inclusa la vigilia di Natale).

“Kolyada, Kolyada!
E a volte Kolyada
Alla vigilia di Natale.
Kolyada è arrivata
Ha portato il Natale."

Successivamente, con l'avvento del cristianesimo, furono introdotti alcuni cambiamenti non così significativi nella celebrazione della Kolyada. Tuttavia, ragazzi e ragazze recitavano come canti natalizi; a volte giovani uomini sposati e donne sposate prendevano parte ai canti natalizi. Per fare questo, si sono riuniti in un piccolo gruppo e hanno camminato per le case dei contadini. Questo gruppo era guidato da un portatore di pelliccia con una grande borsa.
I cantori giravano per le case dei contadini in un certo ordine, definendosi "ospiti difficili", portando al proprietario della casa la buona notizia che Gesù Cristo era nato. Hanno invitato il proprietario ad accoglierli con dignità e a permettere loro di chiamare Kolyada sotto la finestra, ad es. cantare speciali canti benevoli, chiamati canti natalizi in alcuni luoghi, e forni e uva in altri.

Dopo aver cantato le canzoni, chiedevano una ricompensa ai proprietari. In rari casi, quando i proprietari si rifiutavano di ascoltare i cantori, li rimproveravano di avidità. In generale, hanno preso molto sul serio l'arrivo dei carolers, hanno accettato volentieri tutte le dignità e i desideri e hanno cercato di fare loro doni nel modo più generoso possibile.
Gli “ospiti difficili” misero i regali in un sacchetto e andarono alla casa successiva. Nei grandi villaggi e villaggi, in ogni casa venivano da cinque a dieci gruppi di cantori.

"E chi non darà un centesimo -
Chiudiamo le scappatoie.
Chi non ti darà delle torte -
Blocchiamo le finestre
Chi non darà la torta -
Prendiamo la mucca per le corna,
Chi non darà il pane -
Portiamo via il nonno
Chi non darà il prosciutto -
Poi spaccheremo la ghisa!”

Capodanno per i Rodnover

Per gli antichi slavi l'anno iniziava a marzo, e quindi gennaio era l'undicesimo mese. Un po 'più tardi, il nuovo anno fu celebrato a settembre, il giorno di Semenov, dopo di che gennaio divenne il quinto mese dell'anno. E solo nel 1700, dopo l'introduzione di un nuovo calendario da parte di Pietro I, divenne il primo di dodici mesi.
Il 20 febbraio 1918 in Russia fu introdotta una nuova cronologia. Per convertire la data dal vecchio stile al nuovo, abbiamo dovuto aggiungere 11 giorni per il 18° secolo, 12 giorni per il 19° secolo alla data del vecchio stile. e 13 giorni per il 20° secolo.
Di conseguenza, si è scoperto che nella notte dal 13 al 14 gennaio si celebra il cosiddetto Vecchio Anno Nuovo e nella notte dal 31 dicembre al 1 gennaio, secondo la tradizione, si festeggia il Nuovo Anno.
Dal nuovo anno (1 gennaio) al vecchio anno nuovo (13 gennaio), le persone celebravano il tempo ogni giorno. Quindi, si credeva che come sarebbe stato il tempo ogni giorno in questo periodo, lo stesso tempo sarebbe accaduto nel mese corrispondente dell'anno successivo.

Alcune persone che si fidavano particolarmente dei presagi consigliavano di memorizzare non solo il tempo, ma anche l'umore e gli eventi in ciascuno dei primi dodici giorni dell'anno, assicurandosi che il mese corrispondente dell'anno sarebbe andato allo stesso modo.

Il Capodanno non era solo una celebrazione della fine del vecchio e dell’inizio del nuovo anno. Era uno dei giorni misteriosi e mistici. E quindi non è un caso che in questo giorno, congratulandosi a vicenda, si dica: "Buon anno nuovo, con nuova felicità", perché questo giorno è responsabile degli eventi che accadranno durante l'anno. Pertanto, a mezzanotte, quando l'orologio suona 12 volte, ognuno esprime i desideri più cari che dovrebbero realizzarsi nel prossimo anno.

Primavera. Maslenitsa

Maslenitsa è un addio malizioso e allegro all'inverno e un benvenuto alla primavera, che porta la rinascita della natura e il calore del sole. Da tempo immemorabile, le persone hanno percepito la primavera come l'inizio di una nuova vita e hanno venerato il Sole, che dà vita e forza a tutti gli esseri viventi. In onore del sole si preparavano prima le focacce azzime e, quando si imparava a preparare la pasta lievitata, si cominciavano a cuocere le frittelle.

Gli antichi consideravano la frittella un simbolo del sole, poiché, come il sole, è gialla, rotonda e calda, e credevano che insieme alla frittella si mangiasse un pezzo del suo calore e potenza.

Con l'introduzione del Cristianesimo cambiò anche il rito della celebrazione. Maslenitsa prende il nome dal calendario della chiesa, perché durante questo periodo di tempo - l'ultima settimana prima della Quaresima - è consentito mangiare burro, latticini e pesce; altrimenti, questa settimana nella Chiesa ortodossa si chiama settimana del formaggio. I giorni di Maslenitsa cambiano a seconda dell'inizio della Quaresima.

Tra la gente, ogni giorno di Maslenitsa ha il suo nome.

Ivana Kupala

La festa di Ivan Kupala è stata una delle feste più venerate, importanti e più tumultuose dell'anno. Quasi tutta la popolazione vi ha preso parte e la tradizione richiedeva l'inclusione attiva di tutti in tutti i rituali, le azioni, i comportamenti speciali e, soprattutto, l'attuazione e il rispetto obbligatori di una serie di regole, divieti e usanze.

La natura, come se anticipasse l'avvicinarsi della vecchiaia, ha fretta di vivere la vita al massimo. Nell'ultimo mese il cuculo chiama, l'usignolo canta la sua ultima meravigliosa canzone e presto altri uccelli canori si calmeranno. Questa rotazione del sole, che divide l'anno in due metà, estate e inverno, è stata accompagnata fin dall'antichità da una festa particolare, generalmente simile presso molti popoli.

I preparativi per la festa iniziarono la mattina presto del 6 luglio. Ebbene, la vacanza stessa di Kupala è iniziata nel pomeriggio. In questo momento, le ragazze si riunivano in gruppi e andavano nei campi di segale per raccogliere fiori e arricciare ghirlande. Inoltre, i fiori venivano raccolti da diversi campi appartenenti ai villaggi vicini. Ciò era dovuto al fatto che esistevano credenze secondo le quali in questo modo era possibile attirare gli sposi da questi villaggi.
Ivan Kupala è popolarmente chiamato "pulito", poiché all'alba di questo giorno era consuetudine nuotare. A questo bagno venivano attribuiti poteri curativi. Abbiamo iniziato a nuotare la mattina del giorno di mezza estate. E sebbene nuotare in questo giorno sia praticamente universale, ci sono aree in cui era considerato pericoloso perché questo giorno, secondo la leggenda, è l'onomastico dello stesso waterman, che non sopporta quando le persone interferiscono nel suo regno, e si vendica di loro con , che fa annegare chiunque sia incauto.

Con musica, danze rotonde, danze e danze, il gruppo Kupala, guidato da Kupala, ha lasciato il villaggio con le canzoni di Kupala

Kupala attraversò il villaggio, attraverso il villaggio,
Coprendomi gli occhi con una piuma, una piuma.
Su Ivan Kupala, su Ivan Kupala
Ha salutato i ragazzi con la fronte, la fronte,
La notte splendeva di fuoco, fuoco.
Ho tessuto ghirlande con seta, seta,
Cantiamo la gloria di Kupala, cantiamo.