Cosa significa "Skol" per i Vichinghi? Brevi brindisi e saluti in diverse lingue

Se credi a Tacito, allora in epoca romana le tribù germaniche avevano un solo tipo di intrattenimento pubblico, senza il quale non poteva aver luogo un solo incontro: una danza, durante la quale "giovani nudi saltavano e si contorcevano tra lance sporgenti".

Questo, ovviamente, era una sorta di rituale in onore del dio della guerra. Qualcosa di molto simile, a quanto pare, era ancora nella memoria 600 anni dopo, a giudicare dalle figure svedesi e anglosassoni di guerrieri con elmi cornuti: alcuni di loro sono nudi, altri vestiti; stringono lance e talvolta tengono in mano spade corte e, ovviamente, ballano, da soli o in coppia (Fig. 74).

Particolarmente interessanti sono le persone raffigurate in Fig. 72: Il “berserker” salta energicamente, appoggiandosi alle sue lance, e la “pelle di lupo” sta per sguainare la spada. Le loro pose forzate suggeriscono che venga raffigurato qualche momento del rituale. Tuttavia le saghe non menzionano tale usanza in epoca vichinga, o perché non era più praticata, o perché era così strettamente associata al culto di Odino che gli scrittori cristiani preferirono non menzionarla affatto. Ma forse qualche vago ricordo di questo rituale era espresso nello spettacolo che i mercenari scandinavi offrirono all'imperatore bizantino Costantino VII per intrattenerlo nel giorno di Natale: due gruppi di guerrieri danzavano in cerchio, battevano gli scudi con bastoni e gridavano “Natale, Natale , Natale!" "; in ogni gruppo due guerrieri indossavano pelli e maschere.

Guerrieri danzanti Tuttavia, se durante l'epoca vichinga i rituali militari erano quasi dimenticati, l'arte della guerra continuò ad esistere. Leggiamo continuamente di miracoli di forza e agilità e della popolarità delle competizioni che richiedevano tutte queste qualità. Ad esempio, la lotta richiedeva un'enorme forza fisica insieme ad agilità e astuzia; nel nuoto, la velocità veniva valutata meno della capacità di trascinare un nemico sul fondo e tenerlo sott'acqua fino a perdere conoscenza, senza provare lui stesso il bisogno di prendere una boccata d'aria fresca. Ovviamente tutte queste abilità potevano essere utili nelle battaglie terrestri o marittime, e quanto maggiore era la violenza in tali eventi sportivi, tanto più apprezzati dal pubblico. Si dice che l'esule Grettir una volta si unì a un gruppo di combattenti, permise ai due più forti di attaccarlo insieme e li affrontò così brutalmente che tutti e tre rimasero insanguinati e feriti. "Le persone erano molto contente di tutto questo divertimento e, quando la loro lotta finì, tutti le ringraziarono." Anche un gioco di palla relativamente innocuo era spesso molto duro e spesso finiva con una rissa o una faida (anche se, naturalmente, le saghe possono darci un'impressione sbagliata - dopo tutto, gli eventi che non portavano problemi non dovevano far parte della trama della saga).

L'aggressività dei Vichinghi era spesso alimentata dal fatto che l'onore di un guerriero spesso dipendeva dal successo in tali competizioni. Ciò valeva anche per il combattimento a cavallo, così popolare in Norvegia e Islanda: più ferocemente lo stallone scalciava e mordeva, maggiore era la gloria del suo proprietario. Il combattimento a cavallo era uno sport molto antico: è raffigurato su una pietra svedese del VI secolo proveniente da Haggeby (Fig. 75); originariamente potrebbero aver fatto parte del culto del dio della fertilità Frey (al quale i cavalli erano sacri), e in tempi più recenti in Norvegia erano associati alla festa del raccolto. Nel 1618, un vescovo norvegese scrisse: “Nel giorno di San Bartolomeo, si raduna un'intera folla di persone con cavalli provenienti da tutta la zona, e i cavalli in coppia sono costretti a mordersi a vicenda; e pensano che se i cavalli si mordono facilmente, il raccolto sarà buono, altrimenti no.

Le saghe forniscono un'immagine vivida dei combattimenti di cavalli in Islanda. Gli stalloni furono portati sul prato, dove si radunò una folla di spettatori. Qui c'erano anche giumente zoppicanti, che avrebbero dovuto eccitare gli stalloni. Furono rilasciati in coppia e un uomo armato di bastone correva accanto a ciascun cavallo per guidarlo se cominciava a cedere. Era vietato usare il bastone contro il cavallo del nemico, ma, ovviamente, questa regola veniva spesso violata. Tipico a questo proposito è un episodio della Saga di Thorstein Bitom:

“Thorstein e Thord hanno cospirato per organizzare uno scontro tra i giovani cavalli. Durante la battaglia, il cavallo di Thord morse male. E così Thord, quando gli sembrò che il cavallo si stesse arrendendo, colpì forte in faccia il cavallo di Thorstein. Vedendo ciò, Thorstein colpì anche il cavallo di Thord, ancora più forte, e il cavallo di Thord iniziò a correre, e tutta la gente fischiò. Poi Thord colpì Thorstein con il suo bastone, e il colpo colpì il suo sopracciglio, così che il suo occhio era completamente gonfio.

combattimenti di cavalli A quanto pare, i combattimenti di cavalli in Islanda avevano luogo regolarmente, in certi luoghi e in certi periodi, ad esempio dopo il Thing; A volte al Things si svolgevano altre gare. Esiste un caso noto in cui sono stati scelti rivali per rappresentare determinate regioni. In tempi successivi in Norvegia ci fu un'aspra rivalità tra le regioni vicine. Qui i combattimenti a cavallo erano seguiti da selvagge corse a pelo; i cavalieri frustarono non solo i loro cavalli, ma

e tra loro, e spesso costringevano i loro cavalli a saltare su una scogliera per un finale impressionante. Gli islandesi, invece, non erano molto appassionati di corse di cavalli, e i riferimenti alle scommesse sul vincitore in questo o in qualsiasi altro sport sono estremamente rari.

Tuttavia, sarebbe sbagliato pensare che gli scandinavi apprezzassero solo la forza fisica e gli sport duri. Al contrario, si credeva che la persona ideale dovesse possedere molti talenti intellettuali, verbali e artistici. Il conte Rongvald delle Orcadi (1135-1158) poteva vantare nove diverse abilità; sono tutti piuttosto tradizionali e vengono costantemente attribuiti (in varie combinazioni) a eroi leggendari o storici:

“Conosco nove arti: suono abilmente il tavlei, raramente mi mancano le rune, so leggere e forgiare, scivolo a terra con gli sci, maneggio l'arco, so remare, entrambe le arti non mi sono estranee - il canto del poeta e l'arpa un gioco".

Il primo nella lista di Rongvald è la capacità di giocare a tavlei. Questo termine piuttosto vago si riferisce a qualsiasi gioco giocato su una tavola segnata con pezzi rotondi piatti e talvolta dadi. Il nome di questo gioco è spesso tradotto come "dama", ma questa traduzione inganna i lettori: la dama moderna è apparsa in Europa solo alla fine del Medioevo. Gli antichi scandinavi avevano molti nomi per tali giochi, quindi si potrebbe pensare che esistessero varie varianti di “tavli”, ma dai testi è difficile farsi un'idea di come venivano giocati. Sebbene le figurine di gioco siano uno degli oggetti più comuni nelle sepolture vichinghe, sfortunatamente non è sempre noto se si tratti di un set completo. Tuttavia, si può considerare stabilito che in una partita 16 pezzi di un colore hanno giocato contro 8 pezzi e il “re” di un altro (Fig. 76). In altri set c'erano due "re", in altri ancora non c'erano affatto "re".

Il miglior tabellone da gioco mai scoperto è stato scoperto a Balinderry vicino a Limerick. La decorazione su di esso suggerisce che sia stato realizzato sull'Isola di Man alla fine del X secolo (Fig. 77). È contrassegnato da buchi: sette per sette; I “chip” erano piccoli spilli d’osso. Il foro centrale e gli angoli sono contrassegnati da cerchi, che ricordano molto il moderno gioco della "Volpe e oche", dove la "volpe" inizia al centro e 10 o 12 "oche" cercano di metterla all'angolo. La pietra runica svedese mostra due uomini che giocano su un tabellone con segni simili (Fig. 78), mentre le piastrelle scoperte a Jarlshof hanno segni leggermente diversi ma simili.

Si dice generalmente che gli scacchi fossero sconosciuti nell'Europa settentrionale fino al 1200 circa, quindi i riferimenti agli scacchi nell'era vichinga sono un anacronismo. Tuttavia, una statuetta in osso scoperta di recente a York ha una forma molto simile a una torre degli scacchi araba, mentre la decorazione su di essa suggerisce che si tratti di un'opera scandinava di epoca precedente alla conquista normanna. Sarebbe del tutto naturale se i Vichinghi, grazie ai loro contatti con il mondo arabo, conoscessero questo gioco prima degli altri europei.

Come abbiamo già visto, Rongvald era anche orgoglioso del fatto che la sua conoscenza delle rune non lo deludeva quasi mai, il che ci apre molti aspetti della cultura scandinava, dove l'uso delle rune aveva un significato sia magico che pratico (Fig. 66). . Le prime iscrizioni germaniche in questo alfabeto, quasi sempre brevi e criptiche, sembrano formule religiose o magiche. Nell'era vichinga, l'alfabeto runico era stato ridotto da 24 a 16 lettere ed era liberamente utilizzato per scopi mondani (cioè, ad esempio, per scrivere il nome del proprietario su qualche oggetto di valore). Tuttavia, in molti modi, l'antica aura mistica delle rune rimaneva ancora. I poeti dicevano che le rune "provenivano da poteri divini" e, secondo i testi mitologici, furono scoperte dallo stesso Odino, a costo di molte sofferenze. In uno dei passaggi più espressivi dell’Edda Antica, vengono messe in bocca a Odino le seguenti parole:

Lo so, sono rimasto appeso tra i rami al vento per nove lunghe notti, trafitto da una lancia, consacrato a Odino, in sacrificio a me stesso, su quell'albero le cui radici sono nascoste nelle profondità dell'ignoto. Nessuno mi ha dato da mangiare, nessuno mi ha dato da bere, ho guardato per terra, ho raccolto le rune, le ho sollevate gemendo e sono caduto dall'albero.

Odino promette al suo servitore il potere sulle rune:

Troverai le rune e comprenderai i segni, i segni più forti, i segni più forti, Hroft le ha colorate, gli dei le hanno create e Odino le ha scolpite... Sai tagliare? Puoi risolverlo? Sai dipingere? Sai come chiedere?

Un altro poema eddico dice che una Valchiria insegnò a Sigurd l'uccisore di draghi a usare le rune come segni magici: per vincere, era necessario inciderle sull'elsa di una spada e due volte - il nome di Tyr (l'antico dio della guerra); per aiutare una donna che partoriva, bisognava scrivere alcune rune sui suoi palmi, legarne altre attorno alle braccia e alle gambe e pregare le dee. Ma anche qui non ci viene detto esattamente cosa bisogna scrivere. Forse erano solo poche lettere, che simboleggiavano le forze soprannaturali a cui si rivolgevano per chiedere aiuto.

Si dice che la magia runica possa essere utilizzata in una varietà di situazioni. Secondo la "Canzone di Riga",

Il giovane cavallo conosceva le rune magiche, le rune curative, le rune potenti; Potrebbe aiutare le madri in travaglio, smussare le spade, calmare il mare. Conosceva il linguaggio degli uccelli, pacificava il fuoco, addormentava lo spirito, dissipava la malinconia...

Dalle parole di Rongvald sembra che avesse in mente questa particolare tradizione magica pagana e volesse dire: "Posso sempre ricordare qualche incantesimo runico che mi aiuterà nei guai", e non solo "Ho imparato l'alfabeto".

tavolo da gioco

Riso. 77. Tavolo da gioco

Tuttavia, le rune venivano spesso utilizzate nella vita di tutti i giorni, soprattutto per incidere iscrizioni su pietre commemorative (Fig. 68). Anche quest'arte era qualcosa di cui essere orgogliosi. Molte pietre svedesi portano non solo i nomi delle persone nella cui memoria sono state collocate, ma anche i nomi di coloro che hanno realizzato le iscrizioni stesse. Alcuni addirittura sfidano i passanti: “Lo legga chi sa!” Le lettere su tali pietre sono abilmente incise su nastri a forma di serpente. Inizialmente, il disegno era dipinto con colori contrastanti, in modo che le rune fossero ben visibili e la divisione in parole fosse chiaramente indicata (il che potrebbe spiegare la menzione della “colorazione” delle rune nella poesia sopra citata, anche se qui, ovviamente, , è possibile una sorta di simbolismo magico dei colori).

Successivamente, Rongvald afferma di sapere come “forgiare”. Questa parola era usata per descrivere non solo qualsiasi lavoro in metallo, ma anche l'intaglio del legno, la carpenteria, l'intaglio delle ossa e vari altri mestieri. Naturalmente, c'erano molti artigiani specializzati che si guadagnavano da vivere con il loro mestiere, e l'elevata eccellenza tecnica di molti oggetti dell'era vichinga suggerisce che fossero realizzati da specialisti. Ma i normali contadini e guerrieri potevano lavorare il metallo e il legno per le necessità domestiche o semplicemente come piacevole passatempo.

Gran parte dell'arte vichinga era determinata da considerazioni decorative. Le superfici erano ricoperte da un motivo complesso continuo, che a un esame più attento spesso risulta essere un modello quasi astratto di animali intrecciati, le cui gambe e corpi contorti si torcono e si intercettano a vicenda, formando un rigoroso schema ritmico. Esistono diverse versioni di questo ornamento animale. Sono stati utilizzati anche motivi geometrici. Nella lavorazione del legno e del metallo sono state utilizzate tecniche avanzate per ottenere varietà, precisione e dettaglio sorprendenti. Naturalmente, i campioni più perfetti sono stati realizzati da artigiani per clienti facoltosi. Tuttavia, se ci fossero pervenuti più mobili e utensili, forse vedremmo che gli oggetti destinati all'uso quotidiano erano altrettanto riccamente decorati (anche se forse non così abilmente) come quelli che accompagnavano i potenti nell'aldilà. È ovvio che la maggior parte degli oggetti in legno nelle case della gente comune, e in particolare i pilastri centrali e i pannelli murali, erano decorati con intagli; inoltre, le pareti erano decorate con strisce lunghe e strette di ricami che formavano un fregio attorno alla stanza, proprio come l'Arazzo di Bayeux. Le panchine erano spesso ricoperte con tessuti a motivi geometrici. In una parola, il mondo dei Vichinghi era allegro e vibrante.

Oltre ai disegni astratti basati su figure geometriche o animali, i Vichinghi avevano anche una tradizione di arte visiva semplice, apparentemente basata su figure di miti, rituali religiosi o leggende eroiche. Tra gli esempi sopravvissuti che hanno resistito alla prova del tempo predominano i rilievi in pietra provenienti da Gotland, dalla Svezia o dall'Isola di Man. pietra runica di OkelboLe immagini su di esse (se riusciamo a capire cosa è raffigurato esattamente) mostrano l'ingresso trionfale dei guerrieri nel Valhalla, i miti di Thor e Odino (Fig. 8, 82, 89), le imprese di S e dell'uccisore di draghi gurda (vedi riquadro). Le immagini oscure potrebbero essere dello stesso tipo, anche se si può supporre che alcune lapidi mostrino scene della vita del defunto. Sappiamo dalla letteratura che scene mitologiche potevano essere dipinte o scolpite anche sugli scudi, e il magnifico tappeto Ouseberg (la cui interpretazione è ancora controversa) ci ricorda che anche le donne vichinghe sapevano raccontare le loro storie con ago e filo.

Opere d'arte particolarmente eccezionali sono le pietre di Gotland. Si tratta di enormi blocchi, alti spesso 3-4 metri, a cui viene data una caratteristica forma a “fungo”; Le figure, scolpite in bassissimo rilievo, sono solitamente collocate all'interno di pannelli di proporzioni regolari separati da strisce ornamentali (vedi riquadro). Inizialmente l'intera superficie era dipinta in diversi colori. La colorazione dello sfondo è stata restaurata e le sagome delle figure sono state chiaramente delineate, ma i dettagli della pittura delle figure stesse sono andati perduti per sempre, quindi è difficile spiegarli.

Le immagini delle persone sui bassorilievi e sui tappeti, così come i volti su alcuni piccoli pendenti metallici e altri ornamenti, sembrano stilizzate. Ma si sono conservate anche diverse teste, realizzate con la tecnica della scultura rotonda, con caratteristiche realistiche e molto individuali, in primo luogo le teste sul telaio di un carro di Useberg (Fig. 14), nonché una testa svedese, scolpita all'estremità di un bastoncino di corno (Fig. 58) . Non dimentichiamo che l'umorismo così chiaramente manifestato nella letteratura scandinava si riflette talvolta nell'arte, come, ad esempio, in una serie di 12 pendenti grotteschi: i lineamenti distorti di volti metà umani e metà serpenti sono eseguiti in filigrana d'argento più squisita (vedi riquadro).

Gunnar nella fossa dei serpenti

Riso. 79. Gunnar nella fossa dei serpenti

I Vichinghi apprezzavano l'arte delle parole: degli ultimi due talenti di Rongvald - la poesia e il suonare l'arpa - il primo, ovviamente, era più prezioso. Un abile poeta, trovandosi alla corte del re e scrivendo raffinate poesie elogiando le sue vittorie, poteva diventare ricco: veniva ricompensato con anelli, armi o altri doni. Gli islandesi avevano un talento speciale in questo: molti di loro prestarono servizio nelle corti d'oltremare, a volte per diversi anni, a volte per tutta la vita, e le loro poesie sono spesso una preziosa fonte per lo storico.

Tuttavia, questi poeti semiprofessionisti non erano gli unici a sapere scrivere poesie: molti sapevano comporre ottetti. In essi, il vichingo ricordava un momento di trionfo o di pericolo in battaglia, minacciava, derideva o malediceva il nemico, lodava una ragazza, piangeva la morte di un amico o predisse la propria morte. Caratteristiche caratteristiche di tali poesie erano il rigoroso rispetto di rigide regole di metrica, modelli complessi di allitterazioni, assonanze e ritmo interno e uno stile in cui persone e cose venivano designate utilizzando allusioni tradizionali, principalmente mitologiche. Nonostante tutto ciò, la creatività di chiunque sapesse scrivere poesie aveva dozzine di intenditori. In questo stile, la frase “il re generoso mi ha regalato un braccialetto d’oro” avrebbe dovuto suonare qualcosa come “il seminatore di ricchezza ha appeso il fardello di Grani all’albero del falco”. Grani era il nome del cavallo di Sigurd, che veniva carico d'oro dalla tana del drago, e "albero del falco" era il nome della mano su cui veniva trasportato l'uccello durante la falconeria. Tale poesia è chiamata "scaldica" (dalla parola skald - "poeta di corte"). I suoi primi esempi risalgono intorno alla metà del IX secolo, e la presenza di versi scaldici su pietre runiche svedesi dell'XI secolo mostra che erano conosciuti non solo in Norvegia e Islanda.

La poesia eddica era molto più antica e più semplice (secondo il nome del manoscritto in cui era contenuta), anche se non ne consegue che tutti gli esempi di poesia eddica giunti fino a noi siano ugualmente antichi. Le poesie eddiche sono narrazioni anonime, dialoghi o raccolte di proverbi e tradizioni religiose. I soggetti delle poesie provengono principalmente dalla mitologia o da leggende sugli antichi eroi germanici e spesso trovano strette corrispondenze in scene popolari nell'arte.

Canzoni sugli eroi furono composte da molte tribù germaniche almeno già nel IV secolo, e nell'era vichinga tutti i popoli scandinavi avrebbero conosciuto tali racconti, sebbene gli islandesi fossero gli unici che alla fine ne conservarono alcuni in forma scritta. In origine sarebbero stati rappresentati nelle sale dei banchetti dei capi, magari accompagnati da un'arpa, e questi fieri racconti di vendetta, lealtà, destino e morte riflettono perfettamente gli ideali eroici della cultura scandinava. Forse il più famoso allora e quello rimasto oggi è il ciclo di leggende su Sigurd Volsung, che uccise il drago Fafnir per aiutare il nano traditore e, mentre friggeva il cuore del drago, ne assaggiò accidentalmente il sangue. Cominciò subito a comprendere il linguaggio degli uccelli, che gli consigliarono di decapitare il nano e di prendere lui stesso l'oro del drago - una scena più volte rappresentata nell'arte vichinga (Fig. 35). In altre canzoni, Sigurd si ritrovò coinvolto in un tragico conflitto tra amore e lealtà, che coinvolse sua moglie Gudrun, la vendicativa mezza valchiria Brynhild, e i suoi amici e generi Gunnar e Hogni, che lo uccisero a tradimento. Loro, a loro volta, divennero gli eroi di un'altra canzone, che racconta come furono brutalmente uccisi dal capo degli Unni, Attila: il cuore di Hogni fu tagliato, e Gunnar, quando si rifiutò di rivelare dove fosse il tesoro del defunto Sigurd nascosto, fu gettato in una fossa piena di serpenti (Fig. 79).

Mentre le canzoni eroiche dell'Edda Anziana sono quasi sempre tragiche, le leggende mitologiche sono molto più varie: dai racconti viventi degli incontri di Thor con giganti o mostri alla tragedia personale (la morte di Balder) o alla tragedia cosmica - la Morte degli Dei. Altre canzoni non hanno trama: sono una sorta di antologia della saggezza mondana. In generale, c'è poco che colleghi direttamente queste poesie con il culto religioso del paganesimo (a differenza della prosa); sono per intrattenimento, non per adorazione. Poesie di un certo tipo, che consistono in domande e risposte provenienti dal regno delle tradizioni mitologiche, potrebbero benissimo aver avuto origine da cerimonie di iniziazione durante le quali i candidati dovevano dimostrare le loro conoscenze esoteriche; tuttavia, anche essi potrebbero essere giunti fino a noi solo come utili ausili ai suggerimenti contenuti nei versi degli scaldi. Un ottimo esempio di questo tipo di poesia è la poesia che parla di come Odino e il gigante si sono messi alla prova a vicenda ponendo circa 30 domande come questa:

“Dammi la prima risposta, se la tua mente è brillante e sai tutto, Vafthrudnir: come è stata creata la terra, come è sorto il cielo, Jotun, aprimelo?” "La carne di Ymir divenne terra, le sue ossa divennero montagne, il cielo divenne il teschio di un giovedì freddo e il suo sangue divenne il mare."

La poesia, sia essa eddica o scaldica, a quanto pare non era l'unico intrattenimento letterario alla corte principesca. La storia di come un povero islandese andò dal re Harald Hardrad è ben nota:

“Il re gli chiese se sapeva qualcosa, e lui rispose che conosceva le saghe. Allora il re disse che lo avrebbe portato con sé, ma avrebbe dovuto sempre raccontare le saghe, non importa chi glielo avesse chiesto. L'islandese fu d'accordo. Si conquista il favore dei guerrieri del re, loro gli danno dei vestiti e il re gli dà delle armi.

A Natale, l'islandese si scoraggiò e ammise di aver già raccontato tutte le storie che conosceva, ad eccezione di una che non avrebbe nemmeno provato a raccontare: la storia dei viaggi dello stesso re Harald a Bisanzio e in Terra Santa. Il re gli chiese di raccontare la storia in piccole porzioni durante i 12 giorni di Natale, poiché "ci saranno grandi feste a Natale e ci sarà poco tempo per sedersi e ascoltare". Alla fine, al re piacque la storia dell'islandese e gli chiese dove l'avesse sentita. L'islandese rispose che l'aveva imparato gradualmente, venendo ogni anno al Parlamento in Islanda, da uno degli ex compagni di Harald. Il re ricompensò l'islandese con molti beni costosi e lui divenne ricco.

Sebbene questa storia divertente sia stata scritta solo nel XIII secolo, potrebbe benissimo riflettere le usanze dell'XI secolo. Tuttavia, non disponiamo di dati sufficienti per stabilire se la capacità di raccontare pubblicamente le saghe fosse già apprezzata all'inizio dell'era vichinga. La narrazione domestica, ovviamente, doveva esistere: le persone conoscevano la loro genealogia, ricordavano molte storie sui loro antenati, si scambiavano notizie, si trasmettevano detti spiritosi e poesie di talento (a quanto pare, insieme a una sorta di storia che spiegava il "sale" della poesia o dell'aforisma). La preoccupazione dei Vichinghi per la gloria personale contribuì principalmente al fatto che le imprese degli individui furono preservate nella memoria. Ciò era particolarmente vero, ovviamente, per i re e i grandi guerrieri, ma la cura con cui gli islandesi preservarono le tradizioni dei primi coloni dimostra che tali motivazioni esistevano anche in altri strati della società. Tuttavia, le saghe islandesi giunte fino a noi sono opere scritte del XII e XIII secolo; Spesso contengono informazioni sugli eventi, i costumi e le credenze dell'era vichinga, ma sono essi stessi opere di narrativa di un'epoca e di una cultura successive, e vanno quindi oltre lo scopo di questo libro.

Una storia sugli aspetti piacevoli della vita vichinga sarebbe incompleta senza menzionare le feste e le bevute, che forse erano il loro passatempo preferito. Fondamentalmente, le feste si svolgevano in autunno e in inverno (quando carne e birra erano più disponibili e c'era meno lavoro nella fattoria) e talvolta duravano diversi giorni. Oltre alle feste religiose stagionali, come il solstizio d'inverno (Yul, poi abbinato al Natale), c'erano feste bevute e feste funebri, nonché feste in onore dell'eredità, una sorta di continuazione della festa funebre, sebbene fossero spesso si tenevano molti mesi dopo il funerale stesso.

Parte integrante della cerimonia di eredità non era il cibo, ma il bere. Secondo Snorri, in Norvegia all'inizio del IX secolo esisteva un'usanza secondo la quale l'erede di un re o di uno jarl non poteva sedersi sul trono di suo padre e disporre completamente dell'eredità prima di fare un solenne brindisi, stando in piedi e facendo voto di compiere qualche impresa gloriosa. Tali voti vengono spesso menzionati: a volte venivano fatti tenendo in mano uno speciale corno per bere, o stando con un piede su una tavola o pietra speciale, o mettendo una mano sulle setole di un cinghiale; a volte il giuramento veniva prestato da più persone che gareggiavano tra loro in audaci promesse.

Sono state conservate le descrizioni di varie cerimonie del bere. La bevanda veniva conservata in un grande recipiente comune, dal quale veniva versata in corni. A volte gli ospiti erano circondati da un grande corno e ogni ospite doveva scolarlo e fare un brindisi; Dopodiché il corno veniva nuovamente riempito e passato al vicino. A volte un corno veniva servito a due uomini o a un uomo e una donna, a volte ogni ospite aveva il proprio corno (Fig. 80). Coppie di corna si trovano spesso nelle ricche sepolture vichinghe; forse un corno camminava lungo ciascuna delle due file di sedili del banchetto afidi. Ma a volte viene trovato un corno insolitamente ricco, come un esemplare con un anello attaccato a un ceppo scoperto in Svezia (è leggermente più antico dell'era vichinga). Forse un simile corno era destinato ai brindisi accompagnati da voti solenni, poiché i giuramenti venivano fatti su anelli sacri. Dovevano esserci molte leggende e superstizioni attorno a un oggetto così ricco di associazioni emotive come il corno potorio, ma di esse sono giunte fino a noi solo tracce, tra cui il segno dei tre corni collegati tra loro, che compare come simbolo religioso sulle lapidi commemorative del Gotland e in Danimarca. donne danzanti

Le vacanze, come abbiamo già detto, duravano molti giorni. Negli intervalli tra il mangiare e il bere, la gente trascorreva il tempo provando tutti i passatempi popolari: lotta, varie prove di forza, corse di cavalli, lettura di poesie e forse anche racconti in prosa. C'era anche un intrattenimento pericoloso e provocatorio come uno scambio organizzato di insulti (quello che in Scozia viene chiamato "fluting"). Naturalmente, tutto ciò potrebbe portare al disastro, ma gli scoppi di violenza non necessariamente rovinano il godimento delle vacanze da parte delle persone. Dopotutto, gli ammiratori di Odino prevedevano una battaglia eterna nel Valhalla stesso, in cui si sarebbero uccisi a vicenda per sempre e sarebbero tornati in vita per ricominciare la vacanza senza fine:

Einherjar1 tutti

tagliano per sempre

nella sala di Odino;

entrare in risse

e dopo aver terminato la battaglia,

banchettando in tutta tranquillità.

1 Einherjar - guerrieri che Odino portò nel Valhalla.

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"Skol", urlò selvaggiamente re Asbrand saltando sul tavolo. I guerrieri alzarono con gioia le corna piene di miele e iniziò una festa in onore dell'arrivo del capo.

Ciao amico. Mi chiamo Gavrilov Kirill , e questo è il mio “Diario del Nord” - . Sono appassionato della storia, della mitologia e della cultura della Scandinavia medievale. Ti sei sempre chiesto perché nei paesi scandinavi si dice “Skol” prima di bere? Ora vi parlerò di questa usanza.

Cosa significa "Skol" per i Vichinghi?

"Skol" ha un significato semplice: per la nostra salute! Il toast “Skol” ha origine nella Scandinavia medievale, o più precisamente in Svezia.

Durante la vacanza, l'uomo più anziano - il capofamiglia o il barattolo dell'insediamento, se la vacanza era grande, si trovava a capotavola e, prima di bere, diceva ad alta voce "Skol", rivolgendosi agli ospiti. Quindi gli ospiti hanno risposto all'unanimità "Skol" e la festa è iniziata.

Festival Vichingo al Museo Norvegese " "

Tali scene possono essere trovate non solo nei film e nelle serie TV sui Vichinghi, ma anche nella moderna Scandinavia. In generale, gli scandinavi sono persone molto educate, usano spesso le parole grazie e per favore e onorano ancora molte delle tradizioni dei loro antenati.

E questo è tutto per me. Grazie mille per aver letto questo post fino alla fine. Spero di avervi detto qualcosa di nuovo e interessante, questo è molto importante per me. Se ti è piaciuto vieni a vedere il laboratorio mio o dei miei amici.

Ci sono molte leggende sui Vichinghi: indossavano elmi cornuti, derubavano villaggi, erano negligenti e non facevano altro che combattere. Ma non tutte queste storie sono vere, dicono i membri del club di ricostruzione storica di Sköl. E puoi fidarti delle loro parole, perché possono vivere per settimane come vivevano gli scandinavi nel IX-X secolo.

Al festival della ricostruzione storica. Foto: Dmitry Dolzhnikov

Tutta la verità sui Vichinghi

Prima di tutto, dovresti sapere che il vichingo non è una nazionalità, ma piuttosto un'occupazione. Questo gruppo potrebbe includere non solo scandinavi, ma anche slavi, europei e persino arabi. Erano tutti uniti da un'occupazione comune e questa, stranamente, era il commercio.

È vero, i Vichinghi commerciavano in un modo unico: si avvicinavano a un villaggio via nave e valutavano se i suoi abitanti potevano resistere. Se possono, significa che è più facile commerciare con il villaggio. In caso contrario, puoi andare in guerra contro di lei.

Uno scudo rosso sull'albero di una nave lunga significava che il villaggio era in attesa di un'invasione armata. I residenti non avevano altra scelta che combattere o scappare. Più spesso, ovviamente, fuggivano, lasciando dietro di sé ciò che non potevano portare con sé. I Vichinghi potevano solo entrare nel villaggio e portare via tutto ciò che lì aveva valore.

Il sostantivo "Vichingo" ha due parti. La desinenza “ing” denota l'appartenenza ad un certo gruppo di persone. La parola “vik” in antico norvegese significa “foce del fiume”: le navi su cui navigavano gli scandinavi - le navi lunghe - avevano un approdo molto basso, quindi dal mare potevano entrare nella foce del fiume e attraversarlo.

Spesso i figli più giovani, che non ricevevano né denaro né terra, diventavano guerrieri. Non avevano altra scelta che andare a guadagnare soldi con una spada. Tuttavia, una cosa del genere non può essere definita poco invidiabile: i guerrieri erano molto rispettati e l'escursionismo era un buon modo per vedere il mondo e provvedere a se stessi.

Un'altra opzione era diventare un mercenario. Gli scandinavi erano molto alti, l'altezza media era di 1,8 metri, mentre in Europa era di 1,4-1,6 metri.

"Anche a Bisanzio era considerato molto onorevole avere una squadra varangiana", ha detto Dmitry Vorobyov, membro del club Sköl. — Immagina: un piccolo arabo, alto un metro e mezzo, che indossa un turbante, cammina, e dietro di lui camminano due robusti vichinghi. Ed è un bene per l'arabo, perché tutti gli lasciano immediatamente il posto, e per i vichinghi non è un male: segui questo piccoletto, è improbabile che qualcuno decida di attaccarti.

Dmitri Vorobiev. Foto: Nikolay Smirnov

Con asce ma senza corna

Comunque sia, l'occupazione principale dei Vichinghi era la guerra - in questo senso i miti non mentono. Pertanto, una parte importante della ricostruzione consiste nel ricreare le armi di quell'epoca.

"L'attrezzatura nel suo insieme non era così grande: comprendeva un elmo, un'ascia e uno scudo, e tutto pesava non più di 10 kg", ha detto Alexander Shcherbakov. — La cotta di maglia era un piacere costoso; solo un guerriero molto nobile poteva permetterselo. Consisteva in anelli rivettati e non rivettati. A quel tempo il ferro era poco, ed era difficile trovare un fabbro che sapesse fare un lavoro così delicato. Molti guerrieri non avevano nemmeno l’elmo.

L'arma più comune erano le asce; erano piccole e leggere e venivano usate sia nella fattoria che in battaglia.

Ecco due assi: uno è il combattimento, l'altro è universale, potrebbe servire sia in battaglia che nella vita di tutti i giorni. È facile distinguerli: l'ascia da battaglia ha una zecca sul retro, che termina con una punta appuntita. Puoi facilmente forare un elmo con un martello, mentre è difficile farlo con l'ascia stessa e quasi impossibile con una lama.

Anche la spada, secondo Vladimir Ilyukha, era una cosa molto costosa. Al tempo di Carlo Magno (intorno al IX secolo d.C.), una spada e un fodero costavano sette mucche. Per fare un confronto: a quel tempo un elmo sarebbe costato sei mucche, una cotta di maglia sarebbe costata 12 mucche e un cavallo da guerra sarebbe costato lo stesso. Non tutti avevano una mandria del genere, soprattutto perché preservare il bestiame dai predatori della foresta non era un compito facile.

La qualità del metallo nell'era vichinga non era molto buona, quindi la spada pesava in modo piuttosto impressionante. Per renderlo più semplice, è stato realizzato un dol sulla lama, una specie di scanalatura. E questo non è affatto un flusso sanguigno, come molti pensano.

Una cosa che i Vichinghi sicuramente non indossavano erano gli elmi con le corna. Più precisamente, esistevano, ma erano rituali, non andavano in battaglia. I brutali scandinavi, che andavano verso il nemico con un elmo con le corna, furono inventati nel teatro dell'opera: in uno degli spettacoli, sullo sfondo furono disegnati guerrieri esattamente con questo vestito.

Quale di questi elmi è slavo? Risposta corretta: quello che ha forma sferoconica. È più avanzato: i colpi taglienti scivolano lungo di esso e la forza del colpo viene persa. Il casco europeo è sferico, protegge peggio.

I Vichinghi usavano poche armi difensive. Lo scudo poteva essere usato per nascondersi dalle armi leggere o colpire il nemico, perché a quell'epoca aveva una presa a pugno. Con il suo aiuto è stato anche possibile disarmare il nemico: ha colpito lo scudo, l'arma è rimasta incastrata in un albero, hanno gettato via lo scudo e poi sono entrati in battaglia senza di esso.

Vicini non molto gentili

Il club esiste da dieci anni ed è impegnato nella ricostruzione dell'epoca vichinga (IX-XI secolo d.C.). Gli Sköling ripristinano la vita, la cultura militare e l'artigianato degli slavi, degli scandinavi, dei corelani e dei finlandesi. Non è un caso che i Vichinghi siano stati scelti come modello: si scopre che i Careliani avevano legami molto stretti con questo popolo guerriero.

Due rotte commerciali un tempo attraversavano il territorio della Carelia: "dai Variaghi ai Greci" e "dai Variaghi agli arabi". Pertanto, i Vichinghi attraversavano spesso queste terre e le tribù locali avevano rapporti commerciali e frequenti scaramucce militari con loro.

Al festival della ricostruzione storica. Foto: Pavel Polyansky

Le rotte commerciali passavano principalmente lungo i fiumi. Le navi potevano anche essere trascinate per un tratto. I residenti di molti villaggi guadagnavano denaro essendo assunti per denaro e trascinando navi lunghe. Inoltre, vendevano pellicce e ricevevano in cambio vari beni.

I Careliani, vicini ai Vichinghi, si trasformarono rapidamente in guerrieri stessi. Ad esempio, hanno derubato due volte la capitale della Finlandia. E la campagna più famosa ebbe luogo nel XIV secolo, quando i Careliani, insieme ai Novgorodiani, saccheggiarono la capitale della Svezia. Fu allora che gli svedesi decisero prudentemente di allontanare la città principale dal confine.

Come trasformarsi in Vichinghi

I rievocatori storici sono in una certa misura scienziati: leggono cronache, saghe, studiano dati archeologici e, sulla base di essi, ricreano accuratamente armi, vestiti e utensili dell'era vichinga.

Tutto ciò che può essere realizzato, cucito e preparato viene utilizzato nei festival che attirano rievocatori da diverse città. Vivono in tende, non moderne, ma del tipo in cui vivevano gli antichi scandinavi. Dicono che sono ancora più comodi, più stabili e il soffitto è più alto.

Ecco come appare un moderno accampamento vichingo. Foto: Mikhail Letov

"Ai festival cerchiamo di vivere il modo in cui le persone vivevano in quel momento nella nostra immaginazione", ha detto Dmitry Vorobiev. — Escludiamo alcuni prodotti che allora non erano disponibili (ad esempio pomodori o patate). Non fumiamo perché i Vichinghi non conoscevano il tabacco. Alcune persone non portano nemmeno gli occhiali perché all'epoca le lenti per occhiali non erano comuni.

Al festival della ricostruzione storica puoi persino sposarti: l'importante è che ci sia qualcuno nel campo impegnato a ripristinare il rituale del matrimonio.

"Abbiamo una coppia che è venuta al club quando avevano 18 anni", ha detto Natalya Denisova. “Sono andati al festival per la prima volta e c'era una ragazza di Yelets che, basandosi su saghe e ricerche, ha cercato di ricreare la cerimonia nuziale. Ha fatto qualcosa, ha preso i nostri ragazzi e li ha uniti. Successivamente si sono riuniti e separati più volte e ora vivono insieme. Sono passati 10 anni da allora.

La ricostruzione è uno stile di vita, dicono gli Sköling. Non potrai guardare con calma nessun film storico; studierai costantemente nuovi materiali, rifarai qualcosa, lo perfezionerai e lo correggerai.

La ricostruzione si compone di tre parti: la prima è la selezione e lo studio delle fonti, la seconda è la produzione di costumi e altre cose basate sulle tecnologie dell'epoca. Si arriva al punto che alcuni estraggono il ferro dalla palude e ne forgiano armi, ad esempio i coltelli. Questo è, ovviamente, raro, ma tali rievocatori si verificano.

La terza fase sta vivendo. La ricostruzione non significa solo realizzare una spada, ammirarla e metterla su uno scaffale. Perché, se puoi farli suonare sui caschi degli altri?

I festival ti fanno guardare all'epoca in cui vivi in un modo nuovo, dicono gli Sköling.

"Non capirai mai la bellezza dei sanitari finché non vivrai in un campo aperto per una settimana", ha condiviso Dmitry. — La toilette è un'invenzione divina, lo preghi dopo tanti giorni al festival. Non capirai mai l'utilità delle suole dure finché non camminerai attraverso la foresta della Carelia con scarpe di cuoio, raccoglierai tutte le radici, i coni, le pietre e non ti farai un livido sul piede.

L'era vichinga non dovrebbe essere romanticizzata, Natalya Denisova ne è sicura. A quel tempo, come in ogni altro momento, la vita era molto ordinaria: la gente cucinava il cibo, lavava i vestiti, lavorava e riposava, si sposava e allevava figli. È solo che tutto questo è stato fatto in condizioni leggermente diverse, che i membri del club stanno cercando di ricreare.

L'antico sistema di conteggio scandinavo era duodecimale: invito i lettori a mettere alla prova la loro conoscenza dell'era e della vita dei Vichinghi utilizzando dodici fatti dell'immagine popolare. Coloro che si sono distinti: 13° in trasferta!

I vichinghi mi hanno interessato fin dalla prima infanzia. Davvero, personaggi così carismatici! A quel tempo, la coscienza dell'adolescente in qualche modo filtrava il fatto che i Vichinghi, in effetti, erano anche ladri e pirati. Quando ho deciso di diventare uno storico professionista, molti "fatti" sui Vichinghi, che erano considerati assiomi, sono stati sfatati, ma sono stati scoperti altri aspetti non meno interessanti della vita degli antichi.

1. I VICHINGHI SCOPRIRONO L'AMERICA MOLTO PRIMA DI COLOMBO

Scopritori vichinghi. .

2. I VICHINGHI HANNO AVUTO UNA GRANDE INFLUENZA SULLE LINGUE DEI POPOLI D'EUROPA CON I quali hanno incontrato

Risposta: vero. L'influenza dell'antico norvegese su diverse lingue fu di varia forza, ma, senza dubbio, non passò senza lasciare traccia. In russo antico sono rimaste letteralmente poche parole ("sneaker", "Ladoga" e alcune altre), in francese (attraverso il dialetto normanno) ce ne sono già di più: ad esempio, parole come é più tranquillo(“equipaggiare”, da altro Scand. salta), briccone(“arrogante”, dall'altro Scand. hrogn E ora) ecc. Ma risalta soprattutto il sistema di numerazione dopo il 60, insolito per le lingue romanze: dove in spagnolo, portoghese e italiano per “80” ci sarà ochenta, oitenta E ottanta(dal lat. ottoginta), in francese lo è quatre-vingt(letteralmente: “quattro volte venti”), che ha una corrispondenza diretta con il sistema numerico del danese moderno:

"50" - halvtredsindstyve(2,5×20),
"60" - tresindstyve(3×20),
"70" - halvfjerdsindstyve(3,5×20),
"80" - primo(4×20)
"90" - halvfemsindstyve(4,5×20).

Altri scandinavi in irlandese: ad esempio, margadh("mercato", dall'Antico Scand. markaðr), cnaipe(“pulsante”, da altro Scand. knappr), brog(“scarpa”, dall'altro Scand. rotto). Ma l’influenza più profonda la troviamo nell’inglese, dove fino a 500 parole di origine scandinava sono saldamente radicate nel vocabolario generale (ad esempio, morire,Prenderecielo,loro, loroLei,gamba,marito e centinaia di altri) e circa lo stesso numero in dialetti e dialetti. Inoltre, nell'area dell'insediamento vichingo in Gran Bretagna nel IX secolo. un gran numero di nomi sono scandinavi: come ad esempio DerbyHolderness, Whitby,Slaithwaite e migliaia di altri.

Nomi di origine scandinava in Inghilterra. .

3. I VICHINGHI VENIVANO CONSIDERATI DALLA PROPAGANDA OSTILE DI FONTE CRISTIANA: IN REALTA' ERANO MIGENDERS E COMMERCIANTI PACIFICI CHE CREDONO SEMPLICEMENTE IN PIÙ DI UN AMICO INVISIBILE

…de gente fera Normannica nos libera, quae nostra vastat, Deus

- “... salvaci, Signore, dall'ira del selvaggio popolo dei Normanni che vive nel nord.” Secondo lo storico Richard Abels fu la necessità di respingere gli scandinavi a costringere i re anglosassoni a creare una potente macchina statale con un'ordinata organizzazione militare e la burocrazia più sviluppata in Europa a quel tempo: se i Vichinghi vivevano di saccheggio del popolazione locale, i re inglesi non poterono fare lo stesso con i loro sudditi e furono invece costretti a costruire una logistica complessa. Un'altra cosa è che anche gli scandinavi erano coloni e commercianti, ma l'uno non interferiva con l'altro, ed è improbabile che le fonti di quel tempo esagerassero notevolmente la loro avidità e crudeltà.

4. I VICHINGHI INDOSSANO ELMETTI CON CORNA IN BATTAGLIA

Un tipico vichingo nella coscienza popolare. .

Il disegno di Hunding di Döppler. .

5. I VICHINGHI NON SOLO GIOCANO PAESI D'OLTREMARE, MA FONDANO ANCHE STATI

I Vichinghi saccheggiano. Firma: “E ricorda: non rubiamo né distruggiamo. Li liberiamo da possedimenti oppressivi”. .

6. L'ARMA DEL PREFERITO DEI VICHINGHI ERA UN'ENORME ASCIA A DOPPIA FASCIA

Se un vichingo significa un'ascia orom con due lame. .

7. I VICHINGHI ERANO BARBARI DURI E NON SI PREOCCUPANO DELL'IGIENE

8. I VICHINGHI ERANO ABILI ARTISTI E AVEVANO IL SENSO DELLA BELLEZZA

Una coppia vichinga al banco di lavoro. .

Risposta: vero. Gli scandinavi dell'era vichinga non solo saccheggiarono i popoli vicini, fondarono stati e si trasferirono in nuove terre, ma sapevano anche molto su tutti i tipi di artigianato e arti applicate del loro tempo. I ricercatori identificano almeno sei stili: Oseberg,Borre,Jelling, Mammen, Ringerike E Urnes(i nomi sono dati in base alle località geografiche in cui sono stati rinvenuti oggetti “esemplari” di ciascuno stile). Alcuni anni fa il dottor J. Graham-Campbell produsse una buona recensione dell'arte vichinga. L'unica cosa in cui forse gli scandinavi di quell'epoca non riuscirono fu l'architettura monumentale, poiché la loro cultura mancava della tradizione della costruzione in pietra, e le case vichinghe, essendo a loro modo capolavori, erano ancora di natura utilitaristica (che Consiglio vivamente la tesi di dottorato di T. Vidal (2013). Tuttavia, ciò non impedì loro di costruire potenti strutture difensive fatte di legno e terra, come Danevirke e fortezze come Trelleborg.

Ornamenti dell'era vichinga. .

9. I VICHINGHI ESEGUIRONO UN TIPO DI ESECUZIONE PARTICOLARMENTE CRUDELE SUI LORO PEGGIORI NEMICI, CHIAMATA “AQUILA SANGUE”

Esecuzione del condannato mediante “l'aquila insanguinata”. .

Risposta: mito. La descrizione di questo tipo di esecuzione provoca un vero orrore, tuttavia, sebbene dalle fonti che conosciamo sui sacrifici umani in Scandinavia (in particolare, vedi), la pratica dell '"aquila insanguinata" solleva grandi dubbi tra i ricercatori moderni (ma non tra i canali StoriaCanale, che ha inserito la scena corrispondente nella serie). Le principali controargomentazioni del campo scettico sono presentate in un articolo di R. Frank nel 1984:

riferimenti molto rari e controversi a tale esecuzione,
“insudiciamento” delle descrizioni con ogni nuovo secolo,
probabile malinteso da parte di autori cristiani del XIII secolo. kennings (metafore) nella poesia degli scaldi.

Frank conclude che "l'aquila insanguinata" è un'invenzione letteraria nata da un'errata interpretazione della poesia scaldica e degli atteggiamenti ideologici del suo tempo, successivamente resa popolare dagli autori vittoriani nel XIX secolo.

L'immagine dell'esecuzione sulla pietra runica di p. Gotland, a volte interpretata come una scena di "aquila insanguinata". .

10. ANCHE SE IL DIO SUPREMO NEL PANTHEON SCANDINAVO ERA IL PADRE DI TUTTO ODINA, MOLTI VICHINGHI ADORAVANO IL THOR DEL TUONO

Dio Thor nella moderna cultura di massa dell'universo Marvel. .

Risposta: vero. L'esistenza del culto di Ódin è nota sia da fonti continentali (dove prende il nome Wotan) che anglosassoni (sotto il nome Woden) dei secoli VII-XI, ma la prima descrizione veramente dettagliata del pantheon scandinavo , guidato da Ódin, si trova solo nei documenti islandesi del XIII secolo epica antica (“Edda poetica (anziana)”) dell'epoca cristiana. La coscienza moderna richiede sistematizzazione, ma era in una certa misura estranea ai popoli dell'antichità, ed è difficile dire fino a che punto gli stessi Vichinghi vedessero Odino come il dio supremo (e se ne avessero bisogno). Quindi, secondo, nel santuario di Uppsala (Svezia) Thor sedeva sul trono principale, e Odino e Frig (Freya?) sedevano ai lati. Odino era principalmente il patrono dell'élite - coloro che detenevano il potere e i guerrieri - e Thor, a quanto pare, era adorato dai membri ordinari della società (una situazione molto simile era, a quanto pare, in Rus' con gli dei Perun e Veles). Il suo nome è registrato in molti titoli ( Thorsager, Torsö, Thorwiggar ecc.) e nomi personali maschili e femminili ( Peròrsteinn,Peròrmóthr, Thorbjórg, Thórdis e così via.); inoltre, il culto di Thor, a differenza di Odino, aveva un simbolo distintivo: un martello Mjollnir, ritrovato in molti reperti archeologici (è possibile che si trattasse di una risposta alle croci cristiane). Forse il culto di Odino nell'era vichinga era più locale (a giudicare dalla geografia dei nomi con questo elemento - principalmente in Svezia), e gli autori cristiani in qualche modo "snellivano" il pantheon scandinavo. Lo consiglio su questo argomento.

11. I VICHINGHI NON ERANO SOLO RIGARDI AUDACE, MA ANCHE ABILI TATTICI CHE CONOSCEVANO UN UTILIZZO NELL'ARTE DELLA MARITALITÀ

Risposta: vero . Se in battaglia i Vichinghi usavano solitamente la tecnica universale del "muro di scudi", la loro tattica e strategia generale, come ricostruita da fonti contemporanee, era molto flessibile e ponderata. L'enfasi principale era sulla velocità del movimento e sulla sorpresa dell'attacco. Le navi veloci potevano risalire con successo i fiumi nell'entroterra, e sulla terra gli scandinavi spesso catturavano cavalli per lanci rapidi e manovre di fiancheggiamento (ad esempio, nell'878, il distaccamento di Guthrum fece un'audace incursione nella residenza del re del Wessex Alfred a Chippenham (Wiltshire) e costrinse lui per diversi mesi si nasconde). Preferirono non entrare in contatto diretto con un esercito nemico organizzato, ma si ritirarono invece in un accampamento fortificato e aspettarono che gli assedianti finissero le provviste. Anche l'esperienza militare non era estranea a loro: se trucchi come attirare Askold e Dir fuori da Kiev o l'incendio della città di Drevlyan di Iskorosten da parte della principessa Olga, forse sono leggende o argomenti letterari erranti (ad esempio, in "La saga di Harald il Severo" c'è un episodio simile della cattura della città in Sicilia), quindi alcune delle loro idee (ad esempio, entrare nella città italiana di Luna sotto le spoglie di un corteo funebre) apparentemente si sono effettivamente avverate.

I Vichinghi sbarcarono rapidamente sulla riva. .

12. I VICHINGHI ERANO UN POPOLO NON SCRITTO, E TUTTE LE NOSTRE INFORMAZIONI SU DI LORO SONO OTTENUTE DA PROVE ARCHEOLOGICHE, STRANIERE E/O TARDI (XIII S.) FONTI SCANDINAVE

Giornale vichingo: non puoi scrivere molte notizie senza lettere. .

Risposta: mito. Sebbene nell'era vichinga gli scandinavi non compilassero realmente i monumenti scritti a cui siamo abituati (cronache, vite di santi, carte, ecc.), avevano un sistema di scrittura sviluppato sotto forma di, ben studiato scientificamente dal 19° secolo. Contrariamente alle sciocchezze amatoriali, che a volte possono essere lette su Internet, sia le antiche rune germaniche (Elder Futhark), sia quelle anglosassoni (Futhork) e scandinave (Younger Futhark) erano un alfabeto a tutti gli effetti, che, trasformandosi, era utilizzato con successo per un millennio e mezzo (e in alcuni "angoli dell'orso" - fino al XIX secolo). I testi lunghi non erano realmente scritti in rune; il loro scopo principale era ridotto a iscrizioni rituali (ad esempio, pietre funerarie) o di proprietà ("questo oggetto appartiene a questo e quello"), il cui numero totale è stimato a circa 6mila. Solo nel Medioevo le rune furono trascritte in diversi manoscritti completi (il più famoso è CodiceRunico, contenente un resoconto delle leggi di Scania). Nonostante la popolarità della parola “rune”, essa può essere applicata solo alla scrittura scandinava; in natura non esistono rune “slave” o di altro tipo (ad eccezione della cosiddetta Wikipedia, la parola “drakkar”² Non sta succedendo

dall'antico norvegese Drage - "drago" e Kar - "nave", letteralmente "nave drago".

L'antico norvegese aveva molte parole che significavano "nave" per navi di diversi modelli: saltare- concetto generale (qualsiasi dimensione e tipologia); knörr- una nave mercantile o da carico con una stiva spaziosa; (spesso anche langskip) - nave da guerra; snekkja- una nave da guerra, ma più piccola di skeið. Nella lingua dei poeti scaldici scandinavi, la nave di un condottiero o di un re potrebbe essere chiamata parola dreki- “drago” (forse in relazione alla decorazione sulla prua della nave). Al plurale questa parola assomiglia Drekkar- da qui deriva il collettivo moderno, leggermente eufonizzato "drakkar", ma gli stessi Vichinghi preferivano una terminologia più pratica alle metafore poetiche (vedi libro).

Diversi tipi di navi vichinghe. .

Appunti:

¹ Purtroppo i redattori hanno trovato questo “mito” non interessante e hanno chiesto di sostituirlo con un altro nel test.

² In generale, ho il sospetto che una tale spiegazione nello spirito dell '"etimologia popolare" sia in gran parte un fenomeno della lingua russa. Con un'eccezione, non ho mai incontrato la parola in inglese, tedesco o danese dottor UN kkar per descrivere le navi scandinave (e anche al singolare) - ho visto un'eccezione nella didascalia di un modello da collezione di una nave scandinava nel negozio di souvenir del Museo delle navi vichinghe a Roskilde (Danimarca). A volte usato terminologicamente dreki O dottor e kkar, ma più spesso scrivono/dicono Nave vichinga/Wikingerschiffe/vikingeskib O nave lunga/lange Schiffe/lang skib. Parola trascinare significa "drago" non in antico norvegese (dove, come già affermato, sarebbe dreki), secondo Wikipedia, e in danese e norvegese moderni. Inoltre, l'antica parola norvegese kar(r) non ha assolutamente nulla a che vedere con le navi: secondo l'autorevole dizionario Cleasby-Vigfusson significa

il muco o la melma dei vitelli e degli agnelli appena nati

(“muco su vitelli o agnelli appena nati”).

La Parola, però, vive. Posso offrire tre spiegazioni:

lettera eè stato sostituito da UN esclusivamente per ragioni di eufonia,
forse per qualche motivo e cambiato in UN seguendo lo svedese, dove in realtà sarà "drago". dottor UN ke, e al plurale - dottor ok ar. Tuttavia, la parola kar in svedese, danese e norvegese significa “nave”, “serbatoio” (antico norvegese. ker), quindi in ogni caso la parola drak-kar ridicolo. È ancora più strano che (anche se con una lettera K- forse perché la lingua scandinava principale dell'autore era lo svedese) si trova nell'ultimo lavoro di uno dei massimi specialisti russi della Scandinavia, A.A. Svanidze, che ci ha lasciato prematuramente quest'anno.

Comunque sia, chiamare una nave vichinga “drakkar” non è corretto. Ciò equivale a dire che qualsiasi macchina sovietica si chiamava "Mos" G vichi": in primo luogo, "Moskvich", in secondo luogo, "Moskvich" - plurale, in terzo luogo, c'erano altre marche di automobili. Una frase nello spirito di: "Il Drakkar di Olav Tryggvason era chiamato il Lungo Serpente", suona più o meno come: "I moscoviti di Leonid Brezhnev erano chiamati il Gabbiano".

Per tutti coloro che sono interessati ai Vichinghi, posso consigliare Prossimo letteratura oltre a quanto già menzionato nell'articolo:

Barnes, Michael P. 2012. Rune: un manuale. Woodbridge: La Boydell Press.
Linea, Filippo. 2015. I Vichinghi e i loro nemici: guerra nel Nord Europa, 750-1100. New York: Skyhorse Publishing.

Molte opere degne di nota furono pubblicate anche in russo, nonché alcune traduzioni; eccone solo alcuni:

Gurevich A.Ya. Opere selezionate. Antichi tedeschi. Vichinghi. SPb.: Casa editrice dell'Università di San Pietroburgo, 2007. - 352 p.
Jones G. M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2007. - 445 p.
Melnikova E.A. Iscrizioni runiche scandinave: nuovi reperti e interpretazioni. Testi, traduzione, commento. M.: Casa editrice “Letterature Orientali” RAS, 2001. - 496 p.
Roesdal E. Il mondo dei vichinghi: vichinghi in patria e all'estero. San Pietroburgo: World Word, 2001. - 270 p.
Svanidze A.A. Vichinghi - persone della saga: vita e morale. M.: NLO, 2014.- 800 s.

Spiega a uno straniero che l'espressione "Alla tua salute!" esiste solo per gli stranieri e che in Russia sia usato raramente è impossibile. Poiché è molto più difficile per gli stranieri dire "PER LA TUA SALUTE", ti tormenteranno con questo "per la tua salute" fino alla fine dei tempi. Per non essere così scortesi, è meglio imparare come e cosa dire quando si beve in gruppo in diversi paesi del mondo. In linea di principio, gli stranieri possono essere compresi. In Polonia si dice “Nazdrowie” - “Nazdrovie”. Le lingue slave suonano simili a molte persone di lingua germanica e romanza, e la Russia e la Polonia si trovano da qualche parte nella stessa area. Allo stesso tempo, per qualche motivo, agli stranieri non viene in mente che si possa dire ancora più semplicemente: “Per te!” o "Per noi!" Leggermente diverso dal polacco “nazrovya” è il ceco: “Na zdrav” - “Alla salute”. I francesi ricordano anche la salute. Il brindisi nel suo insieme suona come “A votre sante”. In compagnia degli amici si può semplicemente dire “SantE”, basta. A proposito, tieni presente che quando fai brindisi all'estero, devi tintinnare i bicchieri con ogni persona separatamente e assicurarti di guardare la persona negli occhi. L'abitudine russa di fare un mucchio di bicchieri tintinnanti sta provocando il panico tra gli stranieri. Quando provi a far tintinnare i bicchieri con tutti insieme, loro tirano via il bicchiere in modo che, Dio non voglia, i bicchieri non si incrocino. Gli inglesi non tintinnano affatto i bicchieri. Preferiscono anche non toccare la loro salute. Limitati al breve "Cheers", comune sia nel Regno Unito che in America. A proposito, nota: in nessun paese nessuno tintinna i bicchieri con persone che bevono qualcosa di veramente sano, come il succo. I tedeschi dicono "Prosit" o "Prost". Dovresti bere solo quando il padrone di casa dice "Prost". Un’altra versione comune del brindisi è “Zum Wohl”, che significa “Per la salute (benessere)” o semplicemente “Per te!” La versione svizzera e austriaca di “Prosit” suona divertente: “Prosht”. Più chiaramente pronunci "Sh", meglio è. A proposito, proprio come in Russia, in Germania si può facilmente dire “noh ain mal”, che significa “ancora una volta”. In svedese devi dire "Skoal" - "Quanto". Gli svedesi amano mantenere le piccole tradizioni a tavola. Secondo l'usanza, il padrone di casa alza il bicchiere in segno di saluto e, rivolgendosi a tutti, dice “come”. Ogni volta che si fa questo brindisi, tutti si scambiano sguardi, bevono e si guardano di nuovo negli occhi. Gli irlandesi dicono “Slainte” - “Slant”, e gli italiani e gli spagnoli preferiscono “Salute”, mentre in spagnolo deve essere pronunciato con una “D” alla fine, “Salud”. Tuttavia in alcune zone d’Italia si dice il famoso “chin-chin”. In yiddish, il brindisi più comune è "LChayim" - "Lee Chaim". La Cina è un classico paese di cerimonie. Lì sono accettati i toast, ma non è richiesto il tintinnio dei bicchieri. Se fanno tintinnare i bicchieri, seguono la vecchia regola: il più giovane (per età o posizione) deve far tintinnare la parte superiore del bicchiere contro lo stelo del bicchiere, che viene sollevato dal più anziano (per età o posizione), così mostrando che si posiziona sotto il compagno di tavolo. Chi versa la bevanda deve riempire fino all'orlo i bicchieri degli altri, altrimenti sarà considerato irrispettoso. Tintinnando i bicchieri, pronunciano “kan pei” o “kampai”, che corrisponde al russo “bere fino in fondo”, e tradotto dal cinese “in modo che il fiume diventi poco profondo”.