Descrizione della guerra e della pace delle citazioni di Napoleone. Saggio “L'immagine di Napoleone nel romanzo “Guerra e pace”

L’immagine di Napoleone in “Guerra e Pace”

L'immagine di Napoleone in "Guerra e pace" è una delle brillanti scoperte artistiche di L.N. Tolstoj. Nel romanzo, l'imperatore francese agisce in un momento in cui si è trasformato da rivoluzionario borghese in despota e conquistatore. Le annotazioni del diario di Tolstoj durante il periodo di lavoro su Guerra e pace mostrano che egli seguì un'intenzione consapevole: strappare a Napoleone l'aura di falsa grandezza. L'idolo di Napoleone è la gloria, la grandezza, cioè l'opinione degli altri su di lui. È naturale che si sforzi di fare una certa impressione sulle persone con le sue parole e il suo aspetto. Da qui la sua passione per la posa e la frase. Non sono tanto qualità della personalità di Napoleone quanto attributi obbligatori della sua posizione di “grande” uomo. Agendo abbandona la vita vera, autentica, «con i suoi interessi essenziali, la salute, la malattia, il lavoro, il riposo... con gli interessi del pensiero, della scienza, della poesia, della musica, dell'amore, dell'amicizia, dell'odio, delle passioni». Il ruolo che Napoleone svolge nel mondo non richiede le qualità più elevate, al contrario, è possibile solo per chi rinuncia all'umano in se stesso. “Non solo un buon comandante non ha bisogno del genio o di qualità speciali, ma, al contrario, ha bisogno dell'assenza delle qualità umane più alte e migliori: amore, poesia, tenerezza, dubbio filosofico e curioso. Per Tolstoj, Napoleone non è un grande uomo, ma una persona inferiore e imperfetta.

Napoleone è il “carnefice delle nazioni”. Secondo Tolstoj, il male viene portato alle persone da una persona infelice che non conosce le gioie della vera vita. Lo scrittore vuole instillare nei suoi lettori l'idea che solo una persona che ha perso la vera idea di se stessa e del mondo può giustificare tutte le crudeltà e i crimini di guerra. Questo era Napoleone. Quando esamina il campo della battaglia di Borodino, un campo di battaglia disseminato di cadaveri, qui per la prima volta, come scrive Tolstoj, “un sentimento umano personale per un breve momento ha avuto la precedenza su quel fantasma artificiale della vita che aveva servito per così tanto tempo . Ha sopportato la sofferenza e la morte che ha visto sul campo di battaglia. La pesantezza della testa e del petto gli ricordavano la possibilità della sofferenza e della morte per lui”. Ma questo sentimento, scrive Tolstoj, fu breve, istantaneo. Napoleone deve nascondere l'assenza di un sentimento umano vivo, imitarlo. Avendo ricevuto in dono dalla moglie il ritratto di suo figlio, un ragazzino, “si avvicinò al ritratto e finse di essere premurosamente tenero. Sentiva che ciò che avrebbe detto e fatto adesso era storia. E gli sembrava che la cosa migliore che potesse fare adesso era che lui, con la sua grandezza… mostrasse, in contrasto con questa grandezza, la più semplice tenerezza paterna”.

Napoleone è in grado di comprendere le esperienze delle altre persone (e per Tolstoj questo equivale a non sentirsi un essere umano). Ciò rende Napoleone pronto “...a svolgere quel ruolo crudele, triste, difficile e disumano che gli era stato destinato”. Nel frattempo, secondo Tolstoj, l’uomo e la società vivono proprio grazie al “sentimento umano personale”.

Il "sentimento umano personale" salva Pierre Bezukhov quando, sospettato di spionaggio, viene interrogato dal maresciallo Dove. Pierre, credendo di essere stato condannato a morte, riflette: “Chi alla fine ha giustiziato, ucciso, si è tolto la vita - Pierre, con tutti i suoi ricordi, aspirazioni, speranze, pensieri? Chi ha fatto questo? E Pierre sentiva che non era nessuno. Era un ordine, uno schema di circostanze. Ma se un sentimento umano appare nelle persone che soddisfano le esigenze di questo "ordine", allora è ostile all'"ordine" e salvaguarda una persona. Questa sensazione ha salvato Pierre. “Entrambi in quel momento ebbero un vago presentimento di innumerevoli cose e si resero conto che erano entrambi figli dell’umanità, che erano fratelli”.

Quando L.N. Tolstoj parla dell'atteggiamento degli storici nei confronti dei “grandi personaggi”, e in particolare nei confronti di Napoleone, lascia il modo calmo e epico della narrazione e sentiamo la voce appassionata di Tolstoj, il predicatore. Ma allo stesso tempo, l’autore di “Guerra e pace” rimane un pensatore coerente, rigoroso e originale. Non è difficile deridere Tolstoj, che dà grandezza a personaggi storici riconosciuti. È più difficile comprendere l'essenza delle sue opinioni e valutazioni e confrontarle. "E non verrà in mente a nessuno", dichiarò Tolstoj, "che il riconoscimento della grandezza, incommensurabile dalla misura del bene e del male, è solo il riconoscimento della propria insignificanza e incommensurabile piccolezza". Molti hanno rimproverato L.N. Tolstoj per il suo ritratto parziale di Napoleone, ma, per quanto ne sappiamo, nessuno ha confutato le sue argomentazioni. Tolstoj, come è tipico per lui, trasferisce il problema dal piano oggettivo-astratto a quello vitale-personale, si rivolge non solo alla mente umana, ma all'intera persona, alla sua dignità.

L'autore ritiene giustamente che quando una persona valuta un fenomeno, valuta anche se stessa, dandosi necessariamente l'uno o l'altro significato. Se una persona riconosce come grande qualcosa che non è in alcun modo commisurato a lui, alla sua vita, ai suoi sentimenti o addirittura ostile a tutto ciò che ama e apprezza nella sua vita personale, allora riconosce la sua insignificanza. Dare valore a qualcosa che ti disprezza e ti nega significa non valorizzare te stesso. L.N. Tolstoj non è d'accordo con l'idea che il corso della storia sia determinato dagli individui. Secondo lui questo punto di vista "... non solo è errato e irragionevole, ma anche disgustoso per l'intero essere umano". Lev Nikolaevich Tolstoj si rivolge all’intero “essere umano” e non solo alla mente del suo lettore.

La personalità dell'Imperatore di Francia entusiasma gli animi degli storici e degli scrittori di tutti i tempi. Molti scienziati e scrittori hanno cercato di scoprire il segreto del genio malvagio che ha distrutto milioni di vite umane.

Lev Tolstoj ha agito come un critico obiettivo; l'immagine e la caratterizzazione di Napoleone nel romanzo "Guerra e pace" sono state evidenziate in modo esauriente, senza preavviso.

Che aspetto ha l'imperatore di Francia?

Il volto magro di Napoleone nel 1805 vicino ad Austerlitz testimoniava il suo fitto programma, la stanchezza e l'entusiasmo giovanile. Nel 1812, l'imperatore di Francia ha un aspetto diverso: una pancia rotonda indica una passione per i cibi grassi. Un collo paffuto fa capolino dal colletto della sua uniforme blu, e i rigonfiamenti delle sue cosce spesse sono chiaramente visibili attraverso il tessuto attillato dei suoi leggings bianchi.

La postura addestrata in modo militare ha permesso a Bonaparte di apparire maestoso fino ai suoi ultimi giorni. Si distingueva per la sua bassa statura, la figura tozza e la pancia involontariamente sporgente; indossava sempre gli stivali: viveva a cavallo. L'uomo divenne famoso per il suo dandy ben curato con belle mani bianche, amava il profumo, il suo corpo era costantemente avvolto dal denso aroma della colonia.

Napoleone lanciò una campagna militare contro la Russia all'età di quarant'anni. La sua destrezza e i suoi movimenti divennero meno agili che in gioventù, ma il suo passo rimase fermo e veloce. La voce dell'imperatore suonava forte, cercava di pronunciare chiaramente ogni lettera, finendo in modo particolarmente bello l'ultima sillaba con le parole.

Come caratterizzano Napoleone gli eroi del romanzo "Guerra e pace"?

La proprietaria del salone di San Pietroburgo, Anna Scherrer, ripete le voci diffuse dalla Prussia secondo cui Bonaparte è invincibile, l'Europa non riuscirà a fermare il suo esercito. È solo il 1805 e alcuni degli ospiti invitati alla festa parlano con ammirazione delle attività del nuovo governo francese e del suo ambizioso leader.

All'inizio del romanzo, Andrei Bolkonsky considera promettente il leader militare. Nella suddetta serata, il giovane principe ricorda le nobili gesta del comandante, che evocano rispetto: visitare gli ospedali, comunicare con i soldati infetti dalla peste.

Dopo la battaglia di Borodino, quando un ufficiale russo dovette morire tra tanti soldati uccisi, sentì Napoleone sopra di lui. Ha parlato dell'immagine della morte che si svolgeva davanti ai suoi occhi, con ammirazione, con gioia, con ispirazione. Il principe Andrei si rese conto di sentire le parole di un uomo malato, ossessionato dalla sofferenza degli altri, vile e radicato da istinti malsani.

Anche Pierre Bezukhov rimase deluso dall'immagine del capo militare francese. Il giovane conte sottolineò la professionalità statale di una figura che riuscì a separarsi dagli abusi della rivoluzione e accettò l'uguaglianza dei cittadini come base di un nuovo governo politico. Pierre cercò particolarmente diligentemente di spiegare alla nobiltà russa il significato positivo della libertà di parola, che ebbe origine nella giovane Francia.

Nelle ceneri di Mosca, Bezukhov ha cambiato la sua opinione in senso opposto. Sotto la grandezza teatrale dell'anima di Napoleone, Pierre vide la portata dell'illegalità commessa da solo dall'imperatore. La conseguenza delle azioni della persona al potere fu la crudeltà disumana. L’illegalità di massa era il risultato dell’avidità e dell’insignificanza.

Nikolai Rostov, a causa della sua giovinezza e franchezza, considerava Napoleone un criminale e, come rappresentante della gioventù emotivamente maturo, odiava il comandante dell'esercito nemico con tutta la forza della sua anima giovanile.

Lo statista russo conte Rostopchin paragona le attività del genio malvagio alle tradizioni dei pirati avvenute sulle navi da loro catturate.

I tratti caratteriali di Napoleone

Il futuro conquistatore dell'Europa aveva radici italiane e, come la maggior parte dei rappresentanti di questa nazione, poteva cambiare spontaneamente le sue espressioni facciali. Ma i contemporanei sostenevano che l’espressione di compiacenza e felicità fosse spesso presente sul volto dell’omino, soprattutto nei momenti di battaglia.
L'autore menziona ripetutamente il narcisismo, l'autoadorazione di questo personaggio, l'egoismo raggiunge il livello della follia. Dalle sue labbra sfugge una palese bugia, enfatizzata dall'espressione sincera dei suoi occhi. La guerra per lui è un mestiere nobile, non si accorge che dietro queste parole c'è un'immagine rossa di milioni di vite perse, fiumi di sangue che scorrono dai campi di battaglia.

Lo sterminio di massa dei popoli si sta trasformando in un'abitudine, in una dipendenza appassionata. Lo stesso Napoleone definisce la guerra la sua arte. La carriera militare divenne il suo obiettivo di vita fin dalla giovinezza. Avendo raggiunto il potere, l'imperatore apprezza il lusso, organizza una magnifica corte e chiede onore. I suoi ordini vengono eseguiti senza domande, lui stesso, secondo Tolstoj, cominciò a credere nella correttezza dei suoi pensieri, come gli unici corretti.

L'Imperatore è illuso che le sue convinzioni siano infallibili, ideali e perfette nella loro verità. Tolstoj non nega che Bonaparte abbia un'esperienza significativa nella guerra, ma il personaggio non è una persona istruita, ma, al contrario, è una persona limitata sotto molti aspetti.

Nel 1867, Lev Nikolaevich Tolstoj completò il lavoro sull'opera "Guerra e pace". Il tema principale dell'opera sono le guerre del 1805 e del 1812 e le figure militari che hanno preso parte allo scontro tra due grandi potenze: Russia e Francia.

L’esito della guerra del 1812 fu determinato, dal punto di vista di Tolstoj, non da un destino misterioso inaccessibile alla comprensione umana, ma dal “club della guerra popolare”, che agì con “semplicità” e “opportunità”.

Lev Nikolayevich Tolstoj, come ogni persona amante della pace, negava i conflitti armati e discuteva animatamente con coloro che trovavano la “bellezza dell'orrore” nelle azioni militari. Nel descrivere gli eventi del 1805, l'autore agisce come uno scrittore pacifista, ma, raccontando la guerra del 1812, si sposta già sulla posizione del patriottismo.

Il romanzo offre la visione di Tolstoj della Prima Guerra Patriottica e dei suoi partecipanti storici: Alessandro I, Napoleone e i suoi marescialli, Kutuzov, Bagration, Bennigsen, Rastopchin, così come altri eventi di quell'epoca: le riforme di Speransky, le attività dei massoni e politiche società segrete. La visione della guerra è fondamentalmente polemica con gli approcci degli storici ufficiali. La base della comprensione di Tolstoj è una sorta di fatalismo, cioè il ruolo dei singoli individui nella storia è insignificante, la volontà storica invisibile consiste di “miliardi di volontà” ed è espressa come movimento di enormi masse umane.

Il romanzo mostra due centri ideologici: Kutuzov e Napoleone. Questi due grandi comandanti si contrappongono come rappresentanti di due superpotenze. L'idea di sfatare la leggenda di Napoleone nacque da Tolstoj in connessione con la comprensione finale della natura della guerra del 1812 come giusta da parte dei russi. È sulla personalità di Napoleone che voglio soffermarmi più in dettaglio.

L'immagine di Napoleone è rivelata da Tolstoj dalla posizione del “pensiero popolare”. Ad esempio, S.P. Bychkov ha scritto: “Nella guerra con la Russia, Napoleone agì come un invasore che cercava di schiavizzare il popolo russo, fu un assassino indiretto di molte persone, questa cupa attività non gli diede, secondo lo scrittore, la diritto alla grandezza”.

Passando ai versi del romanzo in cui Napoleone viene descritto in modo ambiguo, sono d'accordo con questa caratterizzazione data all'imperatore francese.

Già dalla prima apparizione dell'imperatore nel romanzo si rivelano i tratti profondamente negativi del suo carattere. Tolstoj con attenzione, dettaglio per dettaglio, dipinge un ritratto di Napoleone, un uomo quarantenne, ben nutrito e viziato da signorile, arrogante e narcisista. "Pancia rotonda", "cosce grasse con gambe corte", "collo bianco e paffuto", "figura grassa e corta" con spalle larghe e spesse: questi sono i tratti caratteristici dell'aspetto di Napoleone. Nel descrivere la toilette mattutina di Napoleone alla vigilia della battaglia di Borodino, Tolstoj rafforza la natura rivelatrice della descrizione iniziale del ritratto dell'imperatore di Francia: "schiena grassa", "petto grasso troppo cresciuto", "corpo curato", "gonfio e giallo ” volto: tutti questi dettagli descrivono un uomo lontano dalla vita lavorativa, profondamente estraneo alle basi della vita popolare. Napoleone era un egoista, un uomo narcisista che credeva che l'intero universo obbedisse alla sua volontà. La gente non gli interessava.

Lo scrittore, con sottile ironia, che a volte si trasforma in sarcasmo, espone le pretese di Napoleone al dominio del mondo, la sua costante posa per la storia, la sua recitazione. L'imperatore giocava in continuazione; non c'era nulla di semplice e naturale nel suo comportamento e nelle sue parole. Ciò è espressamente mostrato da Tolstoj nella scena di Napoleone che ammira il ritratto di suo figlio sul campo di Borodino. Napoleone si avvicinò al dipinto, sentendo “che ciò che dirà e farà ora è storia”. "Suo figlio stava giocando con un globo in un libro di banconote" - questo esprimeva la grandezza di Napoleone, ma voleva mostrare "la più semplice tenerezza paterna". Naturalmente si trattava di pura recitazione; qui l'imperatore non esprimeva sentimenti sinceri di “tenerezza paterna”, ma piuttosto posava per la storia e recitava. Questa scena rivela chiaramente l'arroganza di Napoleone, il quale credeva che con la conquista di Mosca tutta la Russia sarebbe stata conquistata e i suoi piani per la conquista del dominio del mondo si sarebbero realizzati.

Come attore e attore, lo scrittore interpreta Napoleone in numerosi episodi successivi. Alla vigilia della battaglia di Borodino, Napoleone dice: "Gli scacchi sono pronti, la partita inizierà domani". Il giorno della battaglia, dopo i primi colpi di cannone, lo scrittore osserva: “Il gioco è iniziato”. Tolstoj mostra inoltre che questo "gioco" costò la vita a decine di migliaia di persone. Ciò rivelò la natura sanguinosa delle guerre di Napoleone, che cercava di schiavizzare il mondo intero. La guerra non è un "gioco", ma una crudele necessità, pensa il principe Andrei. E questo era un approccio fondamentalmente diverso alla guerra, che esprimeva il punto di vista di un popolo pacifico costretto a prendere le armi in circostanze eccezionali, quando la minaccia della schiavitù incombeva sulla loro patria.

Napoleone è un imperatore francese, una vera figura storica raffigurata nel romanzo, un eroe alla cui immagine è collegato il concetto storico e filosofico di L. N. Tolstoj. All'inizio dell'opera, Napoleone è l'idolo di Andrei Bolkonsky, un uomo alla cui grandezza si inchina Pierre Bezukhov, un politico le cui azioni e personalità sono discusse nel salone dell'alta società di A.P. Scherer. Come protagonista del romanzo, l'imperatore francese appare nella battaglia di Austerlitz, dopo di che il principe Andrei ferito vede “lo splendore dell'autocompiacimento e della felicità” sul volto di Napoleone, ammirando la vista del campo di battaglia.

Anche prima dell'ordine di oltrepassare i confini della Russia, l'immaginazione dell'imperatore era perseguitata da Mosca e durante la guerra non ne prevedeva il corso generale. Dando la battaglia di Borodino, Napoleone agisce “involontariamente e insensatamente”, senza poter in alcun modo influenzarne il corso, sebbene non faccia nulla di dannoso alla causa. Per la prima volta durante la battaglia di Borodino, sperimenta smarrimento ed esitazione, e dopo la battaglia, la vista dei morti e dei feriti “ha sconfitto la forza spirituale in cui credeva nel suo merito e nella sua grandezza”. Secondo l’autore, Napoleone era destinato a un ruolo disumano, la sua mente e la sua coscienza erano oscurate e le sue azioni erano “troppo opposte alla bontà e alla verità, troppo lontane da tutto ciò che è umano”.

In conclusione, va detto che Tolstoj ha sostenuto in tutto il romanzo che Napoleone è un giocattolo nelle mani della storia e, inoltre, non semplice, ma un giocattolo malvagio. Napoleone aveva sia difensori che cercavano di mostrarlo nella luce migliore, sia quelli che avevano un atteggiamento negativo nei confronti dell'imperatore. Indubbiamente, Napoleone fu una figura storica importante e un grande comandante, ma in tutte le sue azioni si manifestano solo orgoglio, egoismo e una visione di se stesso come sovrano.

Per la prima volta nella letteratura mondiale, Tolstoj dissipò la “leggenda napoleonica” e distrusse l'autorità dell'imperatore conquistatore. La critica a Napoleone è spiegata dalla condanna della guerra da parte dello scrittore.Apprezzando le capacità di Napoleone, Tolstoj dovette però trovare e spiegare le ragioni della sua sconfitta nel 1812. Dopotutto, non è stato Tolstoj, ma la vita stessa a buttare giù dal piedistallo il comandante che ha subito un disastro nella guerra con la Russia. Naturalmente, la ragione principale del suo fallimento fu la forza e l'invincibilità del nemico, ma, secondo Tolstoj, ci furono errori di calcolo da parte dello stesso Napoleone.In tutte le scene che mostrano il movimento di Napoleone verso est, è accompagnato da "applausi imperiali". Lo scrittore lo mostra con uno scopo preciso: i festeggiamenti fecero girare la testa a Napoleone e spinsero il comandante, accecato dalla gloria, verso nuove conquiste.Napoleone si sente su un alto piedistallo e coglie ogni occasione per ricordarlo agli altri.Un sincero desiderio di fama si rivela anche in una conversazione con Lavrushka. Il vanitoso Napoleone vuole vedere quale impressione farà sul cosacco russo quando apprenderà che davanti a lui c'è "l'imperatore stesso, lo stesso imperatore che ha scritto il nome immortale e vittorioso sulle piramidi". Sulla collina Poklonnaya, anticipando la cattura di Mosca, si consola al pensiero che una nuova conquista dovrebbe elevarlo agli occhi dei suoi soldati. E anche in se stesso cerca i segni del suo alto destino.Perdendo il senso delle proporzioni, Napoleone agisce come un sovrano anche quando si trova di fronte a persone provenienti da paesi da lui non schiavizzati. Durante l'incontro con inviati e inviati russi, lui, come sottolinea Tolstoj, ha cercato di costringerli a parlargli come al loro padrone. Quando incontra Markov, lascia cadere deliberatamente il fazzoletto, sperando che il suo interlocutore lo raccolga per il desiderio di onorare il grande uomo. L'ambasciatore russo ha abilmente chiarito che il narcisista Napoleone era privo di tatto, lui stesso ha deliberatamente lasciato cadere il fazzoletto e lo ha raccolto, mostrando come comportarsi in questi casi.Avendo mostrato come Napoleone mostrasse le abitudini di un "grande uomo", Tolstoj le valuta nel suo ragionamento. A questo proposito, l'autore solleva la domanda: è possibile prendere la grandezza e la gloria come l'ideale di vita di una persona e dà una risposta negativa.Lo stesso Napoleone era convinto della legittimità del suo ideale. Per lui la guerra è la via verso l'elevazione di se stesso, dei suoi soldati, del suo Paese. La critica a questo ideale astratto ed egoistico è uno dei punti principali dello smascheramento di Napoleone nel romanzo.L'ordinato Lavrushka di Rostov, incontrando Napoleone, discerne in lui “meschinità e vanità”. Sul campo di Borodino, Napoleone rabbrividì solo per un momento per l'orrore delle sue sanguinose azioni. Ma il culto creato attorno alla sua personalità gli impedì di affermarsi in sentimenti veramente umani. “Non poteva rinunciare alle sue azioni, lodate da mezzo mondo”.Tolstoj mostra Napoleone non solo nella seduzione della gloria, ma come un uomo spiritualmente unilaterale e limitato, si potrebbe dire, devastato. La percezione etica ed estetica del mondo gli è estranea. Come dice il romanzo, "non riusciva a comprendere la bontà, la bellezza, la verità o il significato delle sue azioni, che erano troppo lontane da tutto ciò che è umano perché lui ne capisse il significato". Tolstoj rifiuta di riconoscere Napoleone come un grande uomo, perché. A. non riconosce la grandezza al di fuori della valutazione morale delle azioni.Napoleone è indifferente al sacrificio umano: si è innalzato con spirito di indifferenza alla sofferenza degli altri (“... amava guardare i morti e i feriti, mettendo alla prova la sua forza spirituale (come pensava)”. delle migliori qualità umane, Tolstoj spiega le ragioni per cui si è sviluppato proprio questo tipo di persona unilaterale: non poteva diventare diverso, avendo scelto la guerra come sua vocazione, nei sacrifici e nelle sofferenze, nei cadaveri sul campo di battaglia, vede segni del suo potere e dell'affermazione del suo io personale: secondo Andrei Bolkonsky, era "felice delle disgrazie degli altri".Tra i servitori della storia, Tolstoj distingue tra gli esecutori del suo male e quelli della buona volontà. Egli definisce Napoleone “lo strumento più insignificante della storia”; sebbene non abbia svolto liberamente il ruolo di carnefice delle nazioni, ciò non gli ha impedito di essere un carnefice. Tolstoj conclude: “porta il peso di ciò che è accaduto”. Inoltre, la colpa soggettiva di Napoleone si esprime nella sua sfrenata ricerca della gloria. Era irto di un terribile pericolo sia per la gente che per se stesso "... la sua mente e la sua coscienza erano oscurate".

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Spesso, i lettori del romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" percepiscono i personaggi storici rappresentati nel romanzo come un'immagine documentaria, dimenticando che l'opera di Tolstoj è principalmente una bufala letteraria, il che significa che la rappresentazione di qualsiasi personaggio, compresi quelli storici, non lo è senza invenzione artistica o opinione soggettiva dell'autore.

A volte gli autori idealizzano o descrivono deliberatamente un personaggio da una prospettiva negativa al fine di ricreare un certo stato d'animo di un frammento di testo o di un'intera opera. Anche l'immagine di Napoleone nel romanzo di Tolstoj ha le sue caratteristiche.

Aspetto

Napoleone ha un aspetto poco attraente: il suo corpo sembra troppo grasso e brutto. Nel romanzo, Tolstoj sottolinea che nel 1805 l'imperatore di Francia non aveva un aspetto così disgustoso: era piuttosto magro e il suo viso era completamente magro, ma nel 1812 il fisico di Napoleone non sembrava dei migliori: aveva una pancia che sporgeva fortemente in avanti. , l'autore nel romanzo lo chiama sarcasticamente “una pancia da quarantenne”.

Le sue mani erano piccole, bianche e carnose. Anche il suo viso divenne paffuto, sebbene sembrasse ancora giovane. Il suo viso era definito da occhi grandi ed espressivi e da un'ampia fronte. Le sue spalle erano diventate troppo piene, così come le sue gambe: data la sua bassa statura, tali cambiamenti sembravano terrificanti. Senza nascondere il suo disgusto per l'aspetto dell'imperatore, Tolstoj lo definisce "grasso".

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Gli abiti di Napoleone differiscono sempre nell'aspetto: da un lato sono abbastanza tipici per la gente di quel tempo, ma non senza eleganza: Napoleone è solitamente vestito con un soprabito blu, una canotta bianca o un'uniforme blu, un gilet bianco, leggings bianchi e stivali sopra il ginocchio.

Un altro attributo del lusso è il cavallo: un cavallo arabo purosangue.

Atteggiamento russo nei confronti di Napoleone

Nel romanzo di Tolstoj si può rintracciare l'impressione che Napoleone fece sull'aristocrazia russa prima e dopo lo scoppio degli eventi militari. All'inizio, la maggior parte dei membri dell'alta società nutrono evidente rispetto e ammirazione per Napoleone: sono lusingati dalla sua natura assertiva e dal suo talento in campo militare. Un altro fattore che costringe molti a rispettare l'imperatore è il suo desiderio di sviluppo intellettuale: Napoleone non sembra un vero e proprio martinet che non vede nulla oltre la sua uniforme, è una personalità completamente sviluppata.

Dopo che Napoleone intensificò le ostilità contro l'Impero russo, l'entusiasmo dell'aristocrazia russa nei confronti dell'imperatore di Francia fu sostituito dall'irritazione e dall'odio. Questo passaggio dall'ammirazione all'odio è mostrato particolarmente chiaramente nell'esempio dell'immagine di Pierre Bezukhov: quando Pierre era appena tornato dall'estero, la sua ammirazione per Napoleone lo sopraffece semplicemente, ma in seguito il nome dell'imperatore di Francia suscita solo amarezza e rabbia a Bezukhov. Pierre decide persino di uccidere il suo "ex idolo", che a quel tempo considera già un vero e proprio assassino e quasi un cannibale. Molti aristocratici hanno attraversato un percorso di sviluppo simile: una volta ammiravano Napoleone come una personalità forte, hanno sperimentato gli effetti distruttivi del suo potere distruttivo e sono giunti alla conclusione che una persona che porta così tanta sofferenza e morte a priori non può essere un esempio da seguire.

Caratteristiche della personalità

La caratteristica principale di Napoleone è il narcisismo. Si considera un ordine di grandezza superiore alle altre persone. Tolstoj non nega che Napoleone sia un comandante di talento, ma allo stesso tempo il suo percorso verso l'impero sembra un puro incidente.

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Sulla base del fatto che Napoleone si considera migliore delle altre persone, segue il suo atteggiamento nei confronti delle altre persone. La maggioranza è sprezzante: lui, come persona che si è fatta strada dalle masse ai vertici dell'aristocrazia, in particolare dell'apparato statale, considera indegne della sua attenzione le persone che non lo hanno fatto. Le qualità associate a questo insieme sono l'egoismo e l'egocentrismo.

Tolstoj descrive Napoleone come un uomo viziato che ama il comfort e si lascia coccolare dal comfort, ma allo stesso tempo attira l'attenzione dei lettori sul fatto che Napoleone era sul campo di battaglia più di una volta, e non sempre nel ruolo di un venerato comandante.

All'inizio della sua carriera politica e militare, Napoleone spesso dovette accontentarsi di poco, quindi i guai dei soldati gli erano familiari. Tuttavia, col passare del tempo, Napoleone si allontanò dai suoi soldati e rimase impantanato nel lusso e nel comfort.

La chiave del concetto della personalità di Napoleone, secondo Tolstoj, è anche il desiderio dell'imperatore di essere più significativo di tutti gli altri: Napoleone non accetta nessun'altra opinione se non la sua. L'imperatore di Francia pensa di aver raggiunto traguardi significativi in ​​campo militare, e qui non ha eguali. Nella concezione di Napoleone, la guerra è il suo elemento nativo, ma allo stesso tempo l'imperatore non si considera responsabile della distruzione causata dalla sua guerra. Secondo Napoleone, i capi di altri stati erano essi stessi responsabili dello scoppio delle ostilità: provocarono l'imperatore di Francia a iniziare una guerra.

Atteggiamento verso i soldati

Nel romanzo di Tolstoj, Napoleone viene mostrato come una persona priva di emozioni ed empatia. Ciò riguarda innanzitutto l'atteggiamento nei confronti dei soldati del suo esercito. L'imperatore di Francia prende parte attiva alla vita dell'esercito al di fuori delle ostilità, è interessato agli affari dei soldati e ai loro problemi, ma lo fa per noia, e non perché si preoccupa veramente dei suoi soldati.

Nelle conversazioni con loro, Napoleone si comporta sempre in modo un po' arrogante; secondo Tolstoj, la falsità di Napoleone e la sua ostentata preoccupazione stanno in superficie, e quindi sono facilmente leggibili dai soldati.

Posizione dell'autore

Nel romanzo di Tolstoj si può rintracciare non solo l'atteggiamento degli altri personaggi nei confronti di Napoleone, ma anche l'atteggiamento dell'autore stesso nei confronti della personalità di Napoleone. In generale, l’atteggiamento dell’autore nei confronti della personalità dell’imperatore di Francia è negativo. Tolstoj è dell'opinione che l'alto rango di Napoleone sia stato un incidente. Le peculiarità del carattere e dell'intelletto di Napoleone non contribuirono a fargli diventare il volto della nazione attraverso un lavoro scrupoloso. Nella concezione di Tolstoj, Napoleone è un parvenu, un grande ingannatore, che per qualche ragione sconosciuta finì a capo dell’esercito e dello stato francese.

Napoleone è spinto dal desiderio di affermarsi. È pronto ad agire nei modi più disonesti solo per raggiungere il suo obiettivo. E il genio stesso della grande figura politica e militare è una bugia e una finzione.

Nelle attività di Napoleone si possono facilmente trovare molte azioni illogiche e alcune delle sue vittorie sembrano una vera e propria coincidenza.

Confronto con un personaggio storico

La rappresentazione di Napoleone da parte di Tolstoj nel romanzo è costruita in modo tale da essere in contrasto con Kutuzov, e quindi nella maggior parte dei casi Napoleone viene presentato come un personaggio assolutamente negativo: è una persona che non ha buoni tratti caratteriali, tratta male i suoi soldati , e non si mantiene in forma. Il suo unico vantaggio indiscutibile è l'esperienza militare e la conoscenza degli affari militari, e anche questo non sempre aiuta a vincere la guerra.

Lo storico Napoleone è per molti versi simile all'immagine raffigurata da Tolstoj: nel 1812, l'esercito francese era in guerra da molti anni ed era esausto da uno stile di vita militare così lungo. Sempre più cominciano a percepire la guerra come una formalità: nell'esercito francese si diffondono l'apatia e un sentimento di insensatezza della guerra, che non può non influenzare né l'atteggiamento dell'imperatore nei confronti dei soldati né l'atteggiamento dei soldati nei confronti dei loro idolo.

Il vero Napoleone era un uomo molto colto, a lui viene addirittura attribuita la creazione di un teorema matematico. Nel romanzo, Napoleone viene mostrato come un nuovo arrivato, perché è finito accidentalmente al posto di una persona significativa, il volto dell'intera nazione.

Nella maggior parte dei casi, si parla di Napoleone come di una figura politica e militare di talento; le sue capacità fisiche e mentali sono spesso usate come esempio. Tuttavia, analizzando l'immagine di Napoleone nel romanzo, è necessario tracciare un chiaro parallelo tra la figura storica e il personaggio letterario.

Quando valutiamo una persona nella vita reale, ci rendiamo conto che è impossibile avere tratti caratteriali esclusivamente positivi o esclusivamente negativi.

Il mondo letterario ti permette di creare un personaggio che non aderirebbe a tale criterio. Naturalmente, come figura storica, Napoleone seppe ottenere successi significativi per il suo Paese in campo politico e militare, nonostante la sua incapacità di fermarsi nel tempo, ma è impossibile designare le sue attività con connotazioni polari (“buono” o “cattivo”). La stessa cosa accade con le sue qualità caratteriali e le sue azioni nel campo di "Napoleone come uomo": le sue azioni e azioni non sono sempre state ideali, ma non vanno oltre i confini dell'umanità universale. In altre parole, le sue azioni sono abbastanza tipiche per una persona in determinate situazioni, ma quando si tratta di "grandi persone" che rappresentano l'eroe di una certa nazione, la cui personalità è stata ricoperta di leggende e deliberata idealizzazione, tali manifestazioni di tipicità sono deludente.

Nel romanzo, Tolstoj descrive Napoleone come un personaggio nettamente negativo - questo corrisponde al suo piano nel romanzo - secondo l'idea dell'autore, l'immagine di Napoleone dovrebbe essere in contrasto con l'immagine di Kutuzov e in parte con l'immagine di Alessandro I.

Perché Napoleone perse la guerra

In "Guerra e pace" in un modo o nell'altro puoi trovare la risposta alla domanda “perché Napoleone, avendo vinto la maggior parte delle battaglie, ha perso la guerra. Naturalmente, nel caso di Tolstoj, questa è un'opinione molto soggettiva, ma ha anche il diritto di esistere, poiché si basa su concetti filosofici, in particolare su un elemento come “l'anima russa”. Secondo Tolstoj, Kutuzov vinse la guerra perché le sue azioni mostrarono più sincerità, mentre Napoleone si lasciò guidare esclusivamente dai regolamenti.
Allo stesso tempo, Tolstoj non considera importante la conoscenza delle tattiche e della strategia di battaglia: senza sapere nulla puoi essere un comandante di successo.4.5 (90,53%) 19 voti