Che è successo. Il concetto e l'essenza del patriottismo

"Solo chi ama, apprezza e rispetta ciò che è stato accumulato e preservato dalla generazione precedente può amare la Patria, riconoscerla e diventare un vero patriota."

S. Mikhalkov

Nelle condizioni moderne, quando si stanno verificando profondi cambiamenti nella vita della società, l'educazione patriottica sta diventando una delle aree centrali di lavoro con le generazioni più giovani. Ora, in un periodo di instabilità nella società, è necessario tornare alle migliori tradizioni del nostro popolo, alle sue radici secolari, a concetti eterni come clan, parentela e patria.

Secondo i dizionari esplicativi, un patriota (dal greco "connazionale, compatriota") è una persona che ama la sua Patria, devota al suo popolo, che agisce in nome della Patria.

Il patriottismo si forma nel processo di formazione, socializzazione e educazione degli scolari. Tuttavia, lo spazio sociale per lo sviluppo del patriottismo non si limita ai muri della scuola. Un ruolo importante qui è svolto dalla famiglia e da altre istituzioni sociali della società, come: i media, le organizzazioni pubbliche, le istituzioni culturali e sportive, l'istruzione aggiuntiva, le organizzazioni religiose, le istituzioni sanitarie, le forze dell'ordine, le organizzazioni militari, le istituzioni di protezione sociale , associazioni aziendali, legami e relazioni consanguinei , diaspora. Tutto ciò deve essere preso in considerazione dagli insegnanti nel processo di educazione degli studenti 1 .

Il patriottismo include:

un sentimento di attaccamento ai luoghi in cui una persona è nata e cresciuta;

rispetto per la lingua del tuo popolo;
prendersi cura degli interessi della Patria;

consapevolezza del dovere verso la Patria, difesa del suo onore e dignità, libertà e indipendenza (difesa della Patria);
manifestazione di sentimenti civici e mantenimento della lealtà verso la Patria;
orgoglio per le conquiste sociali e culturali del proprio paese;
orgoglio per la propria Patria, per i simboli dello Stato, per il proprio popolo;
atteggiamento rispettoso nei confronti del passato storico della Patria, della sua gente, dei suoi costumi e tradizioni;

responsabilità per il destino della Patria e del suo popolo, del suo futuro, espresso nel desiderio di dedicare il proprio lavoro, le capacità al rafforzamento del potere e della prosperità della Patria;

umanesimo, misericordia, valori universali.

Esistono diversi livelli di patriottismo:

biologico, come definito dalla L.N. Gumilev e altri sostenitori della teoria dello spazio socio-demografico, si formano a livello gene-cellulare sotto l'influenza della radiazione cosmica su una determinata area territoriale-geografica.
il livello psicologico del patriottismo si forma sulla base del secondo sistema di segnalazione descritto da I.P. Pavlov. Le componenti principali del patriottismo psicologico come cultura di base si formano nel processo di educazione nazionale nella prima e media infanzia.
Il livello sociale del patriottismo è correlato alle norme civili dell’esistenza di un individuo. Si tratta di norme di comportamento scritte e non scritte, di etica sociale, di un sistema di coordinazione e subordinazione, di esecuzione di ruoli convenzionali: l'individuo nella società, il suo atteggiamento psicologico interno nei confronti di queste norme e ruoli come “suoi”.
Il livello spirituale del patriottismo è associato alle credenze tradizionali,

Essere un patriota significa sentirsi parte integrante della Patria. Questo sentimento complesso nasce anche nell'infanzia in età prescolare, quando vengono gettate le basi di un atteggiamento basato sui valori nei confronti del mondo che ci circonda, e si forma gradualmente nel bambino, nel coltivare l'amore per il prossimo, per l'asilo, per la sua famiglia nativa luoghi, il suo paese natale. L'età prescolare, come periodo di sviluppo della personalità, ha il suo potenziale per la formazione di sentimenti morali più elevati, che includono un senso di patriottismo.

Il progetto di Dottrina Nazionale dell’Educazione nella Federazione Russa sottolinea che “il sistema educativo è progettato per garantire l’educazione dei patrioti della Russia, cittadini di uno stato sociale e democratico legale che rispettano i diritti e le libertà individuali, hanno un’alta moralità e mostrano un’espressione nazionale e religiosa tolleranza."

L’attuazione di un tale sistema educativo è impossibile senza la conoscenza delle tradizioni della propria patria, della propria regione. La base di questo complesso processo pedagogico è lo sviluppo dei sentimenti.

Il concetto di patriottismo include un senso di responsabilità nei confronti della società, un sentimento di profondo attaccamento spirituale alla famiglia e alla casa. Patria, natura nativa, atteggiamento tollerante verso le altre persone.

Un approccio orientato al valore al contenuto determina la divulgazione delle origini culturali attraverso l'integrazione di tipi di attività dei bambini, attraverso mezzi cognitivi che consentono al bambino di rivelare tradizioni culturali e dimostrare autonomamente il suo atteggiamento nei suoi confronti.

Negli ultimi anni è aumentata l’attenzione alla ricchezza spirituale del patrimonio culturale del popolo. Questo dovrebbe essere visto come il desiderio dei popoli di una rinascita nazionale. Non c'è una sola nazione che non si sforzi di preservare la propria identità nazionale, manifestata nella lingua madre, nel folklore, nelle tradizioni e nell'arte.

Oggi il principio guida dell'educazione dovrebbe essere considerato l'educazione portata avanti sulle radici della tradizione nazionale. La crescita di una personalità olistica richiede l'uso di mezzi interconnessi e varie forme di influenza.

L’educazione oggi dovrebbe occuparsi di creare e preservare uno spazio in cui adulti e bambini, entrando in interazione congiunta, adempiono una missione umana: trasmettono i valori culturali del passato e del presente, li apprendono e li preservano nel presente e nella vita. il futuro.

L'età prescolare, in quanto età di formazione dei fondamenti della personalità, ha il suo potenziale per la formazione di sentimenti sociali più elevati, che includono il sentimento di patriottismo. Per trovare il modo giusto per coltivare un poliedrico sentimento d'amore per la Patria, bisogna prima immaginare sulla base di quali sentimenti questo amore può formarsi e senza quale base emotiva e cognitiva non può apparire. Se il patriottismo è considerato come attaccamento, devozione, responsabilità verso la propria Patria, allora insegniamo a un bambino anche in età prescolare ad essere attaccato a qualcosa, a qualcuno. Prima che una persona entri in empatia con i guai e i problemi della Patria, deve acquisire l'esperienza dell'empatia come sentimento umano. L'ammirazione per la vastità del paese, la sua bellezza e ricchezza nasce se insegni a un bambino a vedere la bellezza che lo circonda. Prima che una persona possa lavorare per il bene della Patria, deve essere in grado di svolgere in modo coscienzioso e responsabile qualsiasi attività intrapresa.

Durante l'infanzia si formano le qualità fondamentali di una persona. È particolarmente importante infondere nell'anima ricettiva del bambino valori umani sublimi e suscitare interesse per la storia della Russia.

La base dell'educazione patriottica è l'educazione morale, estetica, lavorativa e mentale. Nel processo di un'educazione così versatile, nascono i primi germogli di sentimenti civico-patriottici.

Quindi, sotto l'aspetto pedagogico, sotto educazione patriottica Comprendo il processo di formazione di una persona cosciente che ama la sua patria, la terra in cui è nato e cresciuto, orgoglioso delle conquiste storiche del suo popolo e della sua cultura.

Condizioni per l'educazione patriottica

- Creazione di un clima psicologico favorevole nella squadra.

Ogni giorno di un bambino all'asilo dovrebbe essere pieno di gioia,

sorrisi, buoni amici, giochi divertenti. Dopotutto, dall'educazione

sentimenti di attaccamento all'asilo nido nativo, alla strada nativa,

la famiglia inizia la formazione della fondazione su cui

crescerà una formazione più complessa: un sentimento di amore per i propri

Alla Patria;

- Integrazione dei contenuti didattici(progettando tale

tradizioni culturali e di altro tipo del loro popolo, con le tradizioni di altri popoli) -

blocco tematico, argomento;

- integrazione delle condizioni per l'implementazione dei contenuti educativi:

a) tecnologie per l'educazione patriottica;

b) forme di organizzazione dell'educazione patriottica dei bambini in età prescolare più anziani;

c) mezzi, metodi (domande, compiti, situazioni) e tecniche integrative;

d) ambiente soggetto-spaziale, supporti visivi e materiali didattici;

- risultato:

a) qualità intellettuali, personali, fisiche;

b) prerequisiti universali per le attività educative;

c) formazione di valori universali e civici tra gli studenti;

coscienza costruita sulla priorità dei valori nazionali e statali

Principi di educazione patriottica:

Principio comunicazione orientata alla persona provvede alla formazione personale individuale e allo sviluppo del carattere morale della persona. Partnership, complicità e interazione sono forme prioritarie di comunicazione tra insegnanti e bambini. Il principio di conformità culturale . "Apertura" di culture diverse, creando le condizioni per la conoscenza più completa (tenendo conto dell'età) con le conquiste e lo sviluppo della cultura della società moderna e la formazione di vari interessi cognitivi. Il principio di libertà e indipendenza . Consente al bambino di determinare autonomamente il suo atteggiamento nei confronti delle fonti culturali: percepire, imitare, combinare, creare, ecc.; scegliere autonomamente un obiettivo, determinare motivazioni e metodi di azione, ulteriore applicazione del risultato di questa azione (attività) e autostima. Il principio dell’orientamento umano e creativo . Questo principio garantisce, da un lato, la ricezione obbligatoria da parte del bambino, nell'interazione con l'ambiente culturale, di un prodotto caratterizzato da elementi creativi: immaginazione, fantasia, “scoperta”, intuizione, ecc., utilità, novità; e, dall'altro, creare le condizioni per la manifestazione di diverse relazioni (amichevoli, umane, commerciali, di partenariato, di cooperazione, di co-creazione, ecc.) Il principio di integrazione di vari tipi di attività per bambini . L'attuazione del principio di integrazione è impossibile senza un "supporto ben definito", che include il contenuto dell'educazione, i metodi della sua attuazione, le condizioni di sviluppo del soggetto dell'organizzazione (ambiente).

Mezzi di educazione patriottica: mesoambiente circostante, narrativa e arte, folklore, attività pratiche. La scelta dei mezzi deve essere adeguata a ciascuna fase dell'istruzione.

Metodi di educazione patriottica corrispondono alle fasi del lavoro con i bambini e alla loro età: aumentano l’attività cognitiva e la percezione emotiva dei bambini in età prescolare, correggono le idee dei bambini sulla Patria e coordinano diversi tipi di attività.

Costruzione del processo pedagogico in ogni fase, tenendo conto delle capacità di età dei bambini (nella scelta dei metodi appropriati) e degli obiettivi dominanti dell'educazione. Una combinazione di metodi diversi. Creare le condizioni per un'educazione di successo dei sentimenti patriottici nei bambini in età prescolare

Compiti:

Promuovere l’amore e l’affetto di un bambino per la sua famiglia, casa, asilo, strada, città;

Formazione di un atteggiamento premuroso nei confronti della natura e di tutti gli esseri viventi;

Promuovere il rispetto per il lavoro;

Sviluppo dell'interesse per le tradizioni e l'artigianato russo;

Formazione di conoscenze di base sui diritti umani;

Espansione delle idee sulle città russe;

Far conoscere ai bambini i simboli dello Stato (stemma, bandiera, inno);

Sviluppare un senso di responsabilità e orgoglio per i risultati ottenuti dal Paese;

Formazione di tolleranza, senso di rispetto per gli altri popoli e le loro tradizioni.

Questi compiti vengono risolti in tutti i tipi di attività dei bambini: nelle lezioni, nei giochi, nel lavoro, nella vita di tutti i giorni - poiché instillano nel bambino non solo sentimenti patriottici, ma formano anche le sue relazioni con adulti e coetanei.

L'educazione morale e patriottica di un bambino è un processo pedagogico complesso. Si basa sullo sviluppo dei sentimenti morali.

Il sentimento della Patria... Inizia in un bambino con il rapporto con la famiglia, con le persone più vicine: con la madre, il padre, la nonna, il nonno. Queste sono le radici che lo collegano alla sua casa e all'ambiente circostante.

Il sentimento della Patria inizia con l'ammirazione per ciò che il bambino vede davanti a sé, ciò di cui è stupito e ciò che evoca una risposta nella sua anima... E sebbene molte impressioni non siano ancora profondamente realizzate da lui, ma, attraversate la percezione del bambino, giocano un ruolo enorme nella formazione della personalità del patriota.

Ogni nazione ha le sue fiabe e tutte trasmettono di generazione in generazione i valori morali fondamentali: gentilezza, amicizia, assistenza reciproca, duro lavoro. "Questi sono i primi e brillanti tentativi della pedagogia popolare russa", ha scritto K.D. Ushinsky, "e non penso che nessuno sarebbe in grado di competere in questo caso con il genio pedagogico della gente". Non è un caso che K.D. Ushinsky ha sottolineato che "... l'istruzione, se non vuole essere impotente, deve essere popolare". Ha introdotto il termine "pedagogia popolare" nella letteratura pedagogica russa, vedendo nelle opere folcloristiche l'identità nazionale delle persone, materiale ricco per instillare l'amore per la Patria.

Pertanto, le opere di arte popolare orale non solo formano un amore per le tradizioni della loro gente, ma contribuiscono anche allo sviluppo della personalità nello spirito del patriottismo.

L'ambiente circostante è di notevole importanza per instillare nei bambini l'interesse e l'amore per la loro terra natale. A poco a poco, il bambino conosce l'asilo, la sua strada, la città, e poi il paese, la sua capitale e i suoi simboli.

Il compito dell'insegnante è selezionare dalla massa di impressioni ricevute dal bambino quelle che gli sono più accessibili: la natura e il mondo degli animali di casa (asilo nido, terra natale); il lavoro delle persone, le tradizioni, gli eventi sociali, ecc. Inoltre, gli episodi su cui viene attirata l'attenzione dei bambini dovrebbero essere luminosi, fantasiosi, specifici e suscitanti interesse. Pertanto, quando si inizia a lavorare per instillare l'amore per la propria terra natale, l'insegnante stesso deve conoscerlo bene. Dovrà riflettere su cosa è più opportuno mostrare e raccontare ai bambini, evidenziando soprattutto ciò che è più caratteristico di una determinata zona o regione.

Ogni regione, regione, anche un piccolo villaggio è unico. Ogni luogo ha la propria natura, le proprie tradizioni e il proprio modo di vivere. La selezione del materiale appropriato consente ai bambini in età prescolare di farsi un'idea di ciò per cui è famosa una regione.

Città natale... Dobbiamo mostrarlo al bambino. che la mia città natale è famosa per la sua storia, le sue tradizioni, i suoi monumenti, i suoi monumenti e le sue persone migliori.

Quali informazioni e concetti sulla loro città natale possono imparare i bambini? Un bambino di quattro anni dovrebbe conoscere il nome della sua strada e quella in cui si trova l'asilo.

L'attenzione dei bambini più grandi deve essere attirata sugli oggetti che si trovano nelle strade più vicine: scuola, cinema, ufficio postale, farmacia, ecc., Parlare del loro scopo e sottolineare che tutto questo è stato creato per la comodità delle persone.

La gamma di oggetti a cui vengono introdotti i bambini in età prescolare più grandi. si sta espandendo: questa è la regione e la città nel suo insieme, le sue attrazioni, i luoghi storici e i monumenti. Ai bambini viene spiegato in onore di chi sono stati eretti. Un bambino in età prescolare più grande dovrebbe conoscere il nome della sua città, della sua strada, delle strade adiacenti e anche in onore di chi prendono il nome. Gli spiegano che ogni persona ha una casa e una città dove è nato e vive. Ciò richiede escursioni in città, nella natura, osservazione del lavoro degli adulti, dove ogni bambino inizia a rendersi conto che il lavoro unisce le persone, richiede coerenza, assistenza reciproca, conoscenza dei propri affari. E qui diventa di grande importanza la conoscenza dei bambini con l'artigianato popolare della regione e con gli artigiani popolari.

Nell'educazione morale e patriottica, l'esempio degli adulti, soprattutto dei propri cari, è di grande importanza. Sulla base di fatti specifici della vita dei membri più anziani della famiglia (nonni, partecipanti alla Grande Guerra Patriottica, le loro imprese in prima linea e lavorative), è necessario instillare nei bambini concetti importanti come "dovere verso la Patria", "amore per la Patria”, “odio per il nemico”, “impresa di lavoro”, ecc. È importante far capire al bambino che abbiamo vinto perché amiamo la nostra Patria, la Patria onora i suoi eroi che hanno dato la vita per la felicità delle persone. I loro nomi sono immortalati nei nomi di città, strade, piazze e monumenti sono stati eretti in loro onore.

La continuazione di questo lavoro è far conoscere ai bambini altre città della Russia, la capitale della nostra Patria, l'inno, la bandiera e l'emblema dello stato.

Tuttavia, va sottolineato che il sistema proposto di educazione morale e patriottica può essere modificato a seconda delle condizioni specifiche.

È sbagliato credere che coltivando l'amore per la famiglia, instilliamo così amore per la Patria. Purtroppo, ci sono casi in cui la devozione alla propria casa convive con l’indifferenza per le sorti del Paese, e talvolta anche con il tradimento. Pertanto, è importante che i bambini vedano il “volto civile” della loro famiglia il prima possibile. (Sanno perché i loro nonni hanno ricevuto medaglie? Conoscono antenati famosi? ecc.)

Mostrare attraverso il piccolo il grande, la dipendenza tra le attività di una persona e la vita di tutte le persone: questo è ciò che è importante per l'educazione dei sentimenti morali e patriottici.

Il lavoro organizzato in questo modo contribuirà al corretto sviluppo del microclima familiare, nonché alla coltivazione dell’amore per il proprio paese.

Ad esempio, quando si coltiva l'amore dei bambini per la loro città, è necessario portarli a comprendere che la loro città fa parte della Patria, poiché tutti i luoghi, grandi e piccoli, hanno molto in comune:

Ovunque si lavora per tutti (gli insegnanti insegnano ai bambini, i medici curano i malati, gli operai costruiscono automobili, ecc.);

Le tradizioni si osservano ovunque: la Patria ricorda gli eroi che l'hanno protetta dai nemici;

Persone di diverse nazionalità vivono ovunque, lavorano insieme e si aiutano a vicenda;

le persone si prendono cura e proteggono la natura;

ci sono giorni festivi professionali e pubblici generali, ecc.

Essere un cittadino, un patriota, significa certamente essere un internazionalista. Pertanto, coltivare l'amore per la propria Patria e l'orgoglio per il proprio Paese dovrebbe essere combinato con la formazione di un atteggiamento amichevole verso la cultura degli altri popoli, verso ogni persona individualmente, indipendentemente dal colore della pelle e dalla religione.

Naturalmente, un atteggiamento umano nei confronti di persone di diverse nazionalità viene creato in un bambino principalmente sotto l'influenza di genitori e insegnanti, ad es. adulti che gli sono vicini. Ciò è particolarmente vero oggigiorno, quando una parte della popolazione adulta si confronta su questi temi. Pertanto, è particolarmente importante nella scuola materna sostenere e indirizzare l'interesse del bambino verso persone di altre nazionalità, raccontare dove vivono geograficamente queste persone, l'unicità della natura e le condizioni climatiche su cui si basa la loro vita, la natura del loro lavoro, ecc. dipende.

Entro la fine del periodo prescolare, il bambino dovrebbe sapere: il nostro Paese è abitato da persone di diverse nazionalità; ogni popolo ha la propria lingua, usi e costumi, arte e architettura; Ogni nazione è talentuosa e ricca di artigiani, musicisti, artisti, ecc.

Pertanto, nel risolvere i problemi dell'educazione morale e patriottica, ogni insegnante deve costruire il proprio lavoro in conformità con le condizioni e le caratteristiche locali dei bambini, tenendo conto dei seguenti principi:

“centrismo positivo” (selezione delle conoscenze più rilevanti per un bambino di una determinata età);

continuità e successione del processo pedagogico;

un approccio differenziato verso ciascun bambino, massima considerazione delle sue caratteristiche psicologiche, capacità e interessi;

una combinazione razionale di diversi tipi di attività, un equilibrio adeguato all'età dello stress intellettuale, emotivo e motorio;

approccio all'attività; la natura evolutiva dell'apprendimento basato sull'attività dei bambini.

Pianificare questo lavoro è più appropriato sui seguenti argomenti: "La mia famiglia", "La mia strada", "La mia scuola materna". Il lavoro su ciascun argomento dovrebbe includere lezioni, giochi, escursioni, attività non regolamentate dei bambini e su alcuni argomenti: vacanze.

La pianificazione tematica contribuisce all'acquisizione efficace e sistematica da parte dei bambini della conoscenza del loro paese, della loro terra natale e del territorio in cui vivono. Inoltre, gli argomenti vengono ripetuti in ciascun gruppo. Cambiano solo il contenuto, il volume del materiale cognitivo e la complessità, e quindi la durata dello studio. Si consiglia di far coincidere determinati argomenti con eventi e festività specifici, ad esempio la familiarità con diritti e responsabilità - a dicembre (prima del Giorno della Costituzione), Eroi della terra russa - a febbraio (prima del Giorno del difensore della patria), ecc. ., garantendo così il collegamento con eventi pubblici.

La forma principale di educazione morale e patriottica dei bambini sono le lezioni tematiche. È importante che aumentino l'attività mentale dei bambini. Ciò è aiutato da tecniche di confronto (lavoro nella fattoria collettiva prima e adesso, abaco e computer, ecc.), domande e compiti individuali. È necessario insegnare ai bambini ad analizzare in modo indipendente ciò che vedono, a fare generalizzazioni e conclusioni. Puoi suggerire di trovare la risposta nelle illustrazioni, chiedere ai tuoi genitori, ecc.

Va sottolineato che un bambino in età prescolare è caratterizzato da interessi a breve termine, attenzione instabile e affaticamento. Pertanto, il riferimento ripetuto allo stesso argomento contribuisce solo allo sviluppo dell'attenzione dei bambini e alla conservazione a lungo termine dell'interesse per un argomento. Inoltre, è necessario combinare in un unico argomento le lezioni non solo nella lingua madre, ma anche nella familiarità con la natura, la musica e le attività artistiche (ad esempio, "La mia città", "La capitale della nostra patria è Mosca") .

Tenere conto delle caratteristiche di età dei bambini richiede l'uso diffuso di tecniche di gioco, importanti sia per aumentare l'attività cognitiva dei bambini sia per creare un'atmosfera emotiva della lezione. Ad esempio, nel gioco "Souvenir Shop" al bambino viene chiesto di determinare: dove, da quale materiale è realizzato un particolare mestiere, come si chiama (Khokhloma, foschia, Gzhel). I bambini sono di grande interesse per i giochi di “gite e viaggi” (lungo il Volga, nel passato della città, ecc.). Pertanto, ogni argomento dovrebbe essere supportato da vari giochi, attività produttive (realizzazione di collage, artigianato, album, disegno tematico). I risultati del lavoro su un argomento che unisce le conoscenze dei bambini possono essere presentati durante le vacanze generali e l'intrattenimento familiare.

Va sottolineato che le difficoltà nel familiarizzare i bambini con la vita quotidiana, le tradizioni e i singoli momenti storici sono causate dal fatto che i bambini in età prescolare sono caratterizzati da un pensiero visivo-figurativo. Pertanto, è necessario utilizzare non solo finzione, illustrazioni, barzellette, ecc., Ma anche oggetti e materiali visivi “vivi” (costumi nazionali, mobili antichi, stoviglie, strumenti, ecc.).

"Everyday Everyday Life" è estremamente efficace per introdurre i bambini alle fiabe, all'artigianato popolare e agli oggetti domestici antichi. Per questo è consigliabile visitare i musei e organizzare stanze speciali nella scuola materna. È qui che il bambino ha l'opportunità di acquisire le prime informazioni sulla storia della vita nella sua terra natale. Inoltre, in una tale "stanza" vengono ampliate le possibilità di presentare informazioni attraverso il gioco (attraverso gli eroi delle fiabe, ecc.).

Una condizione altrettanto importante per l'educazione morale e patriottica dei bambini è uno stretto rapporto con i genitori. Toccare la storia della tua famiglia evoca forti emozioni in un bambino, ti fa entrare in empatia e prestare attenzione alla memoria del passato, alle tue radici storiche. L'interazione con i genitori su questo tema promuove il rispetto delle tradizioni e la preservazione dei legami familiari verticali. "Un futuro cittadino sta crescendo nella tua famiglia e sotto la tua guida<...>Tutto ciò che accade nel paese deve arrivare ai bambini attraverso la loro anima e il loro pensiero", questo comandamento di A.S. Makarenko deve essere applicato quando l'educatore lavora sia con i bambini che con i loro genitori.

Attualmente questo lavoro è rilevante e particolarmente difficile, richiedendo grande tatto e pazienza, poiché nelle giovani famiglie le questioni relative all'instillazione del patriottismo e della cittadinanza non sono considerate importanti e spesso causano solo sconcerto.

Coinvolgere la famiglia nell'educazione morale e patriottica dei bambini richiede tatto, attenzione e sensibilità speciali da parte dell'insegnante verso ciascun bambino. A questo proposito potrebbe essere necessario coinvolgere qualcuno nella ricerca di documenti riguardanti i familiari. La partecipazione volontaria di tutti è un requisito e una condizione obbligatoria di questo lavoro.

Va notato che al giorno d'oggi le persone sono interessate alla loro genealogia, allo studio delle radici nazionali, di classe, professionali e della loro specie nelle diverse generazioni. Pertanto, lo studio familiare dei propri antenati aiuterà i bambini a iniziare a comprendere postulati molto importanti e profondi:

le radici di ognuno sono nella storia e nelle tradizioni della famiglia, della sua gente, del passato della regione e del Paese;

la famiglia è l'unità della società, custode delle tradizioni nazionali;

La felicità della famiglia è la felicità e il benessere delle persone, della società e dello Stato.

Di grande importanza sono le escursioni in famiglia nel distretto, nella città o nel villaggio, le visite con i genitori alle singole imprese e istituzioni del distretto, ecc. I risultati di tali escursioni possono essere espressi in una mostra fotografica, in una performance congiunta con il bambino o in un film realizzato. È altrettanto interessante condurre una “mini-ricerca”. Inoltre, l'insegnante, insieme ai genitori, deve scegliere e determinare l'argomento della ricerca, limitandone ragionevolmente “territoriale” e “temporale”, ad esempio la ricerca non sulla storia della città in generale, ma sulla storia di la strada (in cui si trova l'asilo o vivono i bambini), o il passato della casa e il destino dei suoi abitanti, la storia dell'impresa sponsor, ecc.

È positivo quando le attività del club familiare includono attività folcloristiche (dipingere giocattoli di argilla, tessitura popolare, ecc.), così come feste e rituali tradizionali locali, balli di Natale, Maslenitsa russa, betulle, ecc. Naturalmente, tutto ciò introduce i bambini alla storia della regione e della loro gente e favorisce l'amore per la Patria.

Recentemente, i sentimenti nazionalisti sono aumentati in modo significativo nella società russa. Tra i giovani si manifestano molto spesso negativismo, atteggiamenti dimostrativi nei confronti degli adulti e crudeltà in forme estreme. La criminalità è aumentata notevolmente ed è diventata “più giovane”. Molti giovani oggi si trovano fuori dall’ambiente educativo, per strada, dove apprendono la difficile scienza dell’educazione in condizioni difficili. Negli ultimi dieci anni abbiamo praticamente perso un’intera generazione, i cui rappresentanti potrebbero potenzialmente diventare veri patrioti e degni cittadini del nostro Paese.

Attualmente, le priorità degli interessi terreni vengono imposte in misura maggiore rispetto ai valori morali e religiosi, nonché ai sentimenti patriottici. “I fondamenti tradizionali dell'educazione e dell'educazione vengono sostituiti da quelli occidentali “più moderni”: virtù cristiane - valori universali dell'umanesimo; pedagogia del rispetto per gli anziani e lavoro congiunto - lo sviluppo di una personalità egoistica creativa; castità, astinenza, autocontrollo: permissività e soddisfazione dei propri bisogni; amore e sacrificio di sé - psicologia occidentale dell'autoaffermazione; interesse per la cultura nazionale - interesse eccezionale per le lingue straniere e le tradizioni straniere."

Molti scienziati notano che la crisi si verifica nelle anime delle persone. Il sistema dei precedenti valori e linee guida spirituali è andato perduto e non ne sono stati ancora sviluppati di nuovi. A sua volta, si diffonde un sistema di falsi valori della cultura e delle sottoculture “di massa” (goth, punk, emo, skinhead, ecc.): consumismo, intrattenimento, culto del potere, aggressione, vandalismo, libertà senza responsabilità, semplificazione. .

Quindi, una delle questioni urgenti è la questione dell'educazione patriottica della gioventù moderna. Essere un patriota è un bisogno naturale delle persone, la cui soddisfazione funge da condizione per il loro sviluppo materiale e spirituale, l'instaurazione di uno stile di vita umanistico, la consapevolezza della loro appartenenza storico culturale, nazionale e spirituale alla Patria e un comprensione delle prospettive democratiche per il suo sviluppo nel mondo moderno.

La comprensione del patriottismo ha una profonda tradizione teorica che risale a secoli fa. Già Platone sostiene che la patria vale più del padre e della madre. In una forma più sviluppata, l'amore per la Patria, come il valore più alto, è considerato nelle opere di pensatori come N. Machiavelli, J. Krizhanich, J.-J. Russo, I.G. Fichte.

L'idea del patriottismo come base per l'unificazione delle terre russe nella lotta contro un nemico comune è già chiaramente ascoltata nel "Racconto degli anni passati" e nei sermoni di Sergio di Radonezh. Man mano che il paese viene liberato dal giogo straniero e si forma uno stato unificato, le idee patriottiche acquisiscono una base materiale e diventano una delle forme di manifestazione del patriottismo statale, la direzione più importante nelle attività delle istituzioni statali e pubbliche.

Molti pensatori e insegnanti del passato, rivelando il ruolo del patriottismo nel processo di sviluppo personale di una persona, hanno sottolineato la sua influenza modellante multilaterale. Quindi, ad esempio, K.D. Ushinsky credeva che il patriottismo non fosse solo un compito importante dell'educazione, ma anche un potente strumento pedagogico: "Proprio come non c'è uomo senza amore per se stessi, così non c'è uomo senza amore per la patria, e questo amore dà all'educazione la sicurezza chiave per il cuore di una persona e un potente sostegno nella lotta contro di essa." cattive inclinazioni naturali, personali, familiari e tribali."

I.A. Ilyin ha scritto: “Le persone istintivamente, naturalmente e impercettibilmente si abituano al loro ambiente, alla natura, ai vicini e alla cultura del loro paese, allo stile di vita della loro gente. Ma è proprio per questo che l'essenza spirituale del patriottismo rimane quasi sempre oltre la soglia della loro coscienza. Allora l'amore per la patria vive nelle anime sotto forma di un'inclinazione irragionevole, oggettivamente indefinita, che o si congela completamente e perde la sua forza, mentre non c'è un'adeguata irritazione (in tempi di pace, in epoche di vita tranquilla), poi divampa con una passione cieca e controintuitiva, il fuoco di una persona sveglia, spaventata e un istinto indurito, capace di soffocare nell'anima la voce della coscienza, il senso di proporzione e di giustizia, e persino le esigenze di significato elementare.

Nel dizionario esplicativo V.I. Dahl, la parola “patriota” significa “amante della patria, fanatico per il suo bene, amante della patria, patriota o paterno”. Il patriottismo come qualità personale si manifesta nell'amore e nel rispetto per la propria Patria, i connazionali, la devozione e la disponibilità a servire la propria Patria. Il Dizionario Enciclopedico Pedagogico dà la seguente definizione di patriottismo: “... amore per la patria, per la terra natale, per il proprio ambiente culturale. A questi fondamenti naturali del patriottismo come sentimento naturale è collegato il suo significato morale come dovere e virtù. La chiara coscienza dei propri doveri verso la patria e il loro fedele adempimento costituiscono la virtù del patriottismo, che fin dall'antichità ebbe significato religioso...”

Il patriottismo è un fenomeno spirituale che ha una grande stabilità, persiste a lungo tra le persone quando viene distrutto e muore nella 3a o 4a generazione. È vero, il patriottismo spirituale nella sua essenza presuppone un servizio disinteressato e disinteressato alla Patria. Era e rimane un principio morale e politico, un sentimento sociale, il cui contenuto si esprime nell'amore per la propria Patria, nella devozione ad essa, nell'orgoglio per il suo passato e presente, nel desiderio e nella disponibilità a difenderla. Il patriottismo è uno dei sentimenti più profondi, cementato da secoli di lotta per la libertà e l'indipendenza della patria.

Il patriottismo è un elemento della coscienza sia pubblica che individuale. A livello di coscienza pubblica, patriottismo significa l'idea nazionale e statale dell'unità e dell'unicità di un dato popolo, che si forma sulla base delle tradizioni, degli stereotipi, della morale, della storia e della cultura di ogni specifica nazione. A livello della coscienza individuale, il patriottismo è vissuto come amore per la Patria, orgoglio per il proprio Paese e desiderio di apprenderlo, comprenderlo e migliorarlo. Pertanto, il patriottismo è uno degli elementi costitutivi della struttura della coscienza sociale, che riflette: l'atteggiamento dell'individuo verso la Patria, verso la Patria, verso il popolo.

UN. Vyrshchikov, M.B. Kusmartsev crede che il patriottismo non sia un movimento contro qualcosa, ma un movimento per i valori che hanno la società e le persone. Il patriottismo è, prima di tutto, uno stato di spirito, di anima. Quindi, secondo A.N. Vyrshchikova, M.B. Kusmartsev, arriva il più importante postulato socioculturale domestico, rivelando il significato dell'educazione: il valore più alto è una persona che sa ed è capace di amare, e il valore più alto di una persona stessa è l'amore per la sua patria. "L'idea del patriottismo ha sempre occupato un posto speciale non solo nella vita spirituale della società, ma anche in tutte le sfere più importanti della sua attività - nell'ideologia, nella politica, nella cultura, nell'economia, nell'ecologia, ecc. Il patriottismo è parte integrante dell'idea nazionale della Russia, una componente integrale della scienza e della cultura nazionale, sviluppata nel corso dei secoli. È sempre stato considerato una fonte di coraggio, eroismo e forza del popolo russo, una condizione necessaria per la grandezza e il potere del nostro Stato".

Il vero patriottismo è umanistico nella sua essenza, include il rispetto per altri popoli e paesi, i loro costumi e tradizioni nazionali ed è indissolubilmente legato alla cultura delle relazioni interetniche. In questo senso, il patriottismo e la cultura delle relazioni interetniche sono strettamente legati tra loro, appaiono in unità organica e sono definiti in pedagogia come “una qualità morale che include la necessità di servire fedelmente la propria patria, la manifestazione di amore e lealtà verso di essa , la consapevolezza e l’esperienza della sua grandezza e gloria, il loro legame spirituale con esso, il desiderio di proteggere il suo onore e la sua dignità e di rafforzare il suo potere e la sua indipendenza attraverso azioni pratiche”.

Pertanto, il patriottismo include: un sentimento di attaccamento ai luoghi in cui una persona è nata e cresciuta; rispetto per la lingua del tuo popolo; prendersi cura degli interessi della grande e piccola Patria; consapevolezza del dovere verso la Patria, difesa del suo onore e dignità, libertà e indipendenza (difesa della Patria); manifestazione di sentimenti civici e mantenimento della lealtà verso la Patria; orgoglio per le conquiste sociali, economiche, politiche, sportive e culturali del proprio Paese; orgoglio per la propria Patria, per i simboli dello Stato, per il proprio popolo; atteggiamento rispettoso nei confronti del passato storico della Patria, della sua gente, dei suoi costumi e tradizioni; responsabilità per il destino della Patria e del suo popolo, del suo futuro, espresso nel desiderio di dedicare il proprio lavoro, le capacità al rafforzamento del potere e della prosperità della Patria; umanesimo, misericordia, valori universali, cioè il vero patriottismo presuppone la formazione e il suo sviluppo a lungo termine di un intero complesso di qualità positive. La base di questo sviluppo sono le componenti spirituali, morali e socioculturali. Il patriottismo appare nell'unità di spiritualità, cittadinanza e attività sociale di un individuo consapevole della sua inseparabilità e inseparabilità con la Patria.

Le principali funzioni del patriottismo di un cittadino russo all'inizio del terzo millennio sono: “conservazione, risparmio e riscossione dello stato russo; riproduzione di relazioni sociali espresse patriotticamente; garantire il comfort della vita umana in un dato ambiente socioculturale; protezione dello stato e degli interessi nazionali della Russia, sua integrità; identificazione personale nell'ambiente socioculturale della propria piccola Patria e correlazione di se stessi nello spazio della grande Patria; mobilitazione delle risorse dell'individuo, di una squadra specifica, della società, dello stato per garantire la stabilità sociale, politica ed economica; formazione di significato civile e patriottico nella posizione e nella strategia di vita dell'individuo; tolleranza nel processo di consolidamento della società russa”.

I principi del patriottismo sono una delle forme di espressione dei requisiti spirituali, morali e ideologici, che nella forma più generale rivelano il contenuto del servizio alla Patria che esiste nella moderna società russa. Esprimono requisiti fondamentali riguardanti l'essenza del servizio alla Patria, garantendo l'unità degli interessi di un individuo, di una squadra, la natura delle relazioni tra le persone nella società, nello Stato, determinano la direzione generale dell'attività umana e sono alla base di norme private e specifiche di comportamento. A questo proposito, servono come criteri di moralità, cultura, patriottismo e cittadinanza.

I principi del patriottismo hanno un significato universale, abbracciano tutte le persone e consolidano le basi della cultura delle loro relazioni, create nel lungo processo di sviluppo storico di ogni specifica società. Tra i principi fondamentali di A.N. Vyrshchikov, M.B. I Kusmart includono: ideologico nazionale, stato sociale, socio-pedagogico.

Natura, genitori, parenti, Patria, persone non sono a caso parole con la stessa radice. Secondo la definizione di A.N. Vyrshchikov, questo è “uno spazio unico di patriottismo, che si basa sui sentimenti della Patria, sulla parentela, sul radicamento e sulla solidarietà, sull'amore, che è condizionato a livello degli istinti. È necessario, perché non scegliamo i nostri genitori, i nostri figli, la nostra Patria, il luogo della nostra nascita”.

Il patriottismo è un'esperienza emotiva speciale di appartenenza a un paese, cittadinanza, lingua e tradizioni, terra natale e cultura. Un tale sentimento implica orgoglio per il tuo paese e fiducia che ti proteggerà sempre. Questi sono i criteri principali nella definizione, sebbene esistano altre interpretazioni.

Cos'è il "patriottismo"?

La parola “patriottismo” è tradotta dal greco come “patria”; è un sentimento, la cui essenza è l’amore per il proprio paese e la disponibilità a sacrificare tutto per esso. Cos'è un patriota?Una persona orgogliosa dei successi e della cultura del suo paese e che si sforza di preservare le caratteristiche della sua lingua madre e delle sue tradizioni. Questa è la variante più comune per denotare l'essenza del termine "patriottismo", ma ci sono anche altre interpretazioni:

Un indicatore morale che distingue una persona generosa da una bassa.
Orgoglioso dei risultati ottenuti dalla tua gente.
Valutazione reale delle azioni del tuo stato.
Disponibilità a sacrificare gli interessi individuali per il bene di quelli comuni.

Patriottismo aziendale: che cos'è?

Nel 21° secolo, il sentimento patriottico ha cominciato a raggiungere un nuovo livello; gli appelli per la formazione di gruppi di patrioti imprenditoriali cominciano a suonare più forti. Non si tratta solo di privilegiare i beni nazionali: l’Associazione russa degli imprenditori per lo sviluppo del patriottismo imprenditoriale ha recentemente proposto una propria strategia. I suoi leader vedono il compito principale nel sostegno globale agli imprenditori, poiché la quota di piccole imprese all’estero è molte volte maggiore di quelle nazionali. Abbiamo bisogno di condizioni per la crescita in diverse direzioni:

Formazione scolastica. Sviluppo dell'imprenditorialità giovanile, tenendo masterclass.
Supporto nella realizzazione di piani e promozione della crescita commerciale.
Circolo aziendale. Un luogo dove scambiare esperienze, contatti e buone pratiche.

Nazionalismo e patriottismo: la differenza

Molte persone confondono i concetti di “nazionalismo” e “patriottismo”; anche i dizionari notano che il patriottismo è amore per la patria e il proprio popolo. I linguisti esperti sottolineano il seguente errore nella sostituzione dei concetti:

L'amore per la patria è un sentimento per la terra, la natura, la lingua madre e lo stato. Questo è ciò che è il patriottismo: un concetto ampliato di amore per la propria casa.
L'amore per la gente è un ampio concetto di amore per i propri cari, che nasce in una persona prima del patriottismo. Questo è già nazionalismo, consapevolezza dell'impegno per la nazione, che viene instillato dalla nascita.

Perché è necessario il patriottismo?

Perché è importante il patriottismo? Gli esperti ritengono che questo sia uno stato mentale naturale, che si esprime nella disponibilità a proteggere il proprio da quello di qualcun altro, a riconoscerlo sotto una maschera diversa. È difficile sopravvivere senza patriottismo, perché ogni persona deve avere valori fondamentali per il bene dei quali può realisticamente superare la paura e persino morire. Solo grazie ad un immenso patriottismo il popolo sovietico riuscì a vincere la Seconda Guerra Mondiale e a fermare le orde di nemici a costo di milioni di vite.

Un patriota è una persona per la quale il destino dello stato viene sempre al primo posto. Ma un simile atteggiamento appare solo quando una persona è sicura che il suo paese lo proteggerà nei momenti difficili e aiuterà la sua famiglia. Pertanto, coloro che sopravvivono in povertà non possono essere costretti a essere patrioti; le persone devono avere qualcosa di cui essere orgogliose e qualcosa di specifico da difendere: il proprio benessere, il fronte interno, i risultati conseguiti.

Tipi di patriottismo

Cos'è il patriottismo? Nel corso degli anni questo sentimento è stato utilizzato per denotare diversi fenomeni, spesso sostituendo il concetto di “amore per la madrepatria” con “amore per lo Stato”. Ecco come apparivano altri tipi di patriottismo:

Stato. Quando gli interessi dello Stato vengono prima di tutto.
Il russo come fenomeno. Per molti secoli, per gli slavi, e poi per il popolo sovietico, il concetto principale è stato “patria”, paragonata a una sposa, a una madre da proteggere.
Nazionale. Sulla base della storia e del patrimonio culturale delle persone, la formazione di tale amore sviluppa un senso di orgoglio e il desiderio di aumentare i valori esistenti.
Locale. Si manifesta nell’amore per il proprio villaggio, città, strada, casa. Un tratto caratteristico dell’ideologia sovietica era l’educazione dei sentimenti dal particolare al generale, dalla lealtà alla propria terra alla disponibilità a dare la vita per il proprio Paese.

Educazione al patriottismo

Lo sviluppo del patriottismo è sempre stato il compito principale degli ideologi di qualsiasi paese. Gli eventi sono stati sviluppati ponendo l'accento su esempi di eroismo, sono state composte canzoni e gli eventi del passato sono stati corretti. Il bambino ha dovuto crescere con l'idea che il suo Paese è il migliore perché lo protegge, gli garantisce un'infanzia divertente, lo sostiene nella scelta di una professione in gioventù e lo protegge dalle avversità in età adulta.

Pertanto, viene data grande importanza allo studio del simbolismo, del sistema legale e alla familiarità con le azioni di persone eccezionali. Ma in un paese in cui non vi è alcun ritorno da parte dello Stato e l'individuo non vede ciò che ottiene in cambio della sua disponibilità a sacrificare i propri interessi personali, il problema del patriottismo diventa particolarmente acuto. A volte ci sono tentativi da parte di chi detiene il potere di coltivarlo artificialmente.

Chiesa e patriottismo

Sin dai tempi antichi, patriottismo e ortodossia sono stati indissolubilmente legati; un esempio di ciò è la benedizione della Chiesa sui difensori della patria per una battaglia militare. Questa tradizione risale a migliaia di anni fa, anche durante la seconda guerra mondiale, quando tutto il popolo sovietico era ateo, venivano serviti speciali servizi di preghiera e i sacerdoti raccoglievano fondi per acquistare carri armati e aeroplani. Se ci rivolgiamo ai documenti ufficiali della chiesa, il concetto di patriottismo è affermato come segue:

I cristiani non dovrebbero dimenticare la loro patria terrena.
Essere un patriota significa amare non solo la propria terra natale, ma anche i propri vicini, la propria casa e proteggerli. Perché il sacrificio per la patria non si fa solo sul campo di battaglia, ma anche per il bene dei bambini.
Amare la propria terra come luogo dove si preserva la fede e la Chiesa ortodossa.
Amare gli altri popoli è compiere il comandamento dell'amore per il prossimo.

Patriottismo - libri

Ci sono migliaia di esempi tratti dalla vita di eroi che hanno mostrato vero patriottismo, non solo nella letteratura sovietica. Molti poeti e scrittori di prosa russi scrissero di tali manifestazioni e furono presentati in poemi epici. Le opere più sorprendenti dedicate al patriottismo:

A. Fadeev. "Giovane guardia". Un romanzo sugli eroi sotterranei di Krasnodon durante la Grande Guerra Patriottica, con cui è cresciuta più di una generazione di bambini sovietici.
"Il racconto della campagna di Igor". Un'antica leggenda che racconta dei difensori della loro terra natale durante le incursioni ostili.
L. Tolstoj. "Guerra e Pace". Importanti episodi storici del XIX secolo: la guerra patriottica del 1812, con esempi dell'eroismo dei personaggi principali.
B. Campo. "La storia di un vero uomo". Un romanzo sul pilota senza gambe Maresyev, che riuscì a tornare nell'aviazione per combattere nuovamente i nazisti.

1. Dal concetto di patriottismo all'educazione patriottica.

Oggi nel nostro Paese si tenta di formare una nuova ideologia sociale basata su valori patriottici. Cominciarono ad apparire nuove e moderne definizioni di patriottismo, che riflettevano fenomeni che non dipendono dal tempo, dal paese, dalla situazione socio-economica e politica.

Il patriottismo è:

un sentimento di attaccamento al Paese di nascita e di residenza, espresso nella volontà di creare e sacrificare il bene personale per il bene pubblico;

uno dei potenti legami di qualsiasi organizzazione sociale, con la cui decomposizione (spontanea o causata artificialmente) inizia la sua morte;

la capacità di ricostruire il Paese come potenza mondiale;

la personificazione dell'amore per la propria Patria, il coinvolgimento nella sua storia, natura, conquiste, problemi, attraente e inseparabile per la sua unicità e insostituibilità, che costituisce la base spirituale e morale dell'individuo, formando la sua posizione civica e il bisogno di persone degne e altruiste , anche con abnegazione, servizio alla Patria.

Sta diventando sempre più diffusa la visione del patriottismo come valore più importante, che integra non solo componenti sociali, ma anche spirituali-morali, ideologiche, storico-culturali, storico-militari e altre.

A.D. Lopukhov, nel suo lavoro sull'essenza del patriottismo, ha combinato idee diverse al riguardo. In questo senso la sua definizione è integrata:

“Il patriottismo è un complesso di qualità della personalità interrelate e interagenti, o una qualità sistemica:

Sentimento sociale (amore per la Patria).

Atteggiamenti ideologici patriottici (espressione degli interessi del proprio popolo).

Valore spirituale (uno dei valori fondamentali a livello nazionale).

Il criterio e allo stesso tempo il risultato dell’autoidentificazione etnica, cioè la consapevolezza da parte di un individuo della propria appartenenza ad un determinato gruppo etnico (non necessariamente basata sul principio di identità di razza o nazionalità).

Moralmente: principi morali, visione del mondo patriottica.

Un vettore di comportamento patriottico che presuppone la disponibilità dell’individuo ad azioni patriottiche pratiche”.

Pertanto, il patriottismo si basa su valori spirituali e ideologici patriottici ed è una qualità sistemica e complessa di un individuo che garantisce la sua disponibilità ad azioni sociali patriottiche nell'interesse della società.

La letteratura moderna esamina non solo la struttura, ma anche i livelli di patriottismo:

1. A livello nazionale. A questo livello, il patriottismo si esprime in una specifica politica estera o interna dello stato orientata patriotticamente, nel predominio dell'ideologia patriottica.

2. Sociale: gruppo. In conformità con il ruolo e il posto nella struttura sociale della società e con l'ideologia dominante in essa, i singoli gruppi sociali formano il proprio sistema di opinioni, riflettendo gli interessi di un dato gruppo sociale.

3. Personale. A questo livello, le forme di manifestazione del patriottismo sono sentimenti patriottici, valori spirituali patriottici, visione del mondo patriottica, etnica autoidentificazione, comportamento patriottico pratico.

Come sistema di qualità della personalità, il patriottismo comprende 3 strutture principali:

Senso-emotivo, compresi i sentimenti:

Amore per la piccola patria;

Fede nella forza e nelle capacità del tuo popolo;

Orgoglio di appartenere alla propria nazione;

Consapevolezza della grandezza e del ruolo della Patria nella storia;

Disponibilità a difendere la Patria;

Coinvolgimento nei problemi dello Stato e del popolo;

Affetto reciproco all'interno di un gruppo etnico, gruppo sociale;

E altri.

Valore spirituale, inclusi i seguenti indicatori dei sistemi di valori della personalità:

Alto sacrificio per il bene della Patria;

La capacità di anteporre gli interessi della Patria a quelli personali;

Profondo rispetto per il patrimonio spirituale e morale del popolo;

La predominanza dei valori a livello nazionale negli orientamenti di valore;

Fedeltà al sistema dei valori spirituali nazional-confessionali.

Praticamente - attivo, comprese le azioni pratiche dell'individuo, che riflettono la sua coscienza patriottica:

Disponibilità a difendere realmente gli interessi della Patria a rischio della vita;

Espressione specifica della posizione patriottica durante elezioni, sondaggi, referendum;

La predominanza dei valori a livello nazionale nell'elenco degli orientamenti di valore della società, di un gruppo sociale e di un individuo;

Conformità delle azioni pratiche ai valori e ai sentimenti dichiarati;

Autoidentificazione di un individuo con un determinato gruppo etnico e un alto grado di coesione intranazionale;

Consapevolezza degli interessi dello stato nazionale e rispetto degli stessi da parte delle azioni sociali di massa nella società.

Se trasferiamo i concetti di patriottismo nella sfera delle attività pedagogiche per instillare qualità patriottiche negli studenti, allora possiamo vedere le direzioni e gli aspetti corrispondenti. Si possono tracciare le seguenti linee di contenuto:

Educazione nazionale - patriottica- educazione dell'individuo sulla base dei valori spirituali, morali e storico-culturali del proprio popolo, identificazione culturale, continuità dei valori storico-nazionali, formazione dell'autocoscienza nazionale;

Educazione civica e patriottica - sviluppare una profonda comprensione del dovere costituzionale, costruire un atteggiamento altamente morale nei confronti dei requisiti socialmente significativi dello Stato, rispetto della legge e desiderio di agire per il bene del Paese;

Educazione patriottica militare- attività coordinate poliedriche, sistematiche e mirate degli enti governativi. Associazioni e organizzazioni pubbliche per la formazione nei giovani di un'alta coscienza patriottica, di un sublime senso di lealtà verso la Patria, di disponibilità ad adempiere al dovere civico e dei più importanti doveri costituzionali per proteggere gli interessi della Patria.

Vengono considerati vari aspetti delle attività per l'educazione patriottica degli studenti:

spirituale - morale - la formazione in un individuo di valori altamente morali, ideali e disponibilità a lasciarsi guidare da essi come comportamento;

storico - conoscenza delle proprie radici storiche, del posto e del ruolo della Russia nel processo mondiale, comprensione delle caratteristiche della mentalità, della morale, dei costumi, delle credenze e delle tradizioni dei popoli della Russia, del passato eroico delle precedenti generazioni di russi;

politico e legale – familiarità con le leggi dello stato, i diritti e le responsabilità di un cittadino russo, comprensione del significato degli eventi e dei processi politici e legali che si svolgono nel paese nella società e nello stato;

psicologico – la formazione di un’elevata stabilità psicologica dell’individuo, la disponibilità a svolgere compiti complessi e responsabili, la capacità di superare, se necessario, difficoltà e difficoltà nel processo di servizio a beneficio della società e dello Stato;

professionale e attivo: la formazione di un atteggiamento coscienzioso e responsabile nei confronti del lavoro associato al servizio della Patria, il desiderio di manifestazione attiva di qualità professionali e lavorative.

A questo proposito, attualmente esistono forme e contenuti piuttosto diversi delle attività pedagogiche per l'educazione patriottica degli studenti in diverse istituzioni educative. Questa diversità è giustificata dalle molte condizioni esistenti nelle istituzioni, dalle capacità del personale docente e dall'ambiente sociale e dalla specificità degli scopi e degli obiettivi dell'attività pedagogica.

cultura della comunicazione interetnica

un insieme di conoscenze e abilità speciali, nonché azioni e azioni adeguate ad esse, manifestate nei contatti interpersonali e nelle interazioni tra rappresentanti di varie comunità etniche e che consentono di raggiungere rapidamente e indolore la comprensione e l'accordo reciproci negli interessi comuni. K.m.o. è una componente organica della vita spirituale della società, della sua cultura, in particolare della cultura delle relazioni umane in generale.

Il concetto di K.m.o. entrato nella circolazione scientifica agli inizi degli anni ‘80. In termini di contenuto, include: conoscenza e attuazione di norme e regole generalmente accettate a livello internazionale che regolano le relazioni tra rappresentanti di diverse comunità etniche; rispetto delle tradizionali forme internazionali consolidate di comunicazione interetnica; reazioni orientate socialmente e professionalmente al carattere, allo stile e alle caratteristiche comportamentali di persone di altre nazionalità; il desiderio di stabilire nella pratica principi reciprocamente concordati di comprensione reciproca e di cooperazione senza conflitti nel corso dell'interazione interetnica; la capacità di resistere alle limitazioni e all’isolamento nazionali, ai pregiudizi e all’inimicizia nazionali, alla sfiducia e all’alienazione nazionali, all’egoismo nazionale e all’etnocentrismo.

Sia la funzione teorica che quella pratica della cultura della comunicazione interetnica sono quelle di promuovere l'integrazione delle nazioni e delle nazionalità del paese, rafforzando la loro amicizia e cooperazione, coltivando il tatto e il rispetto reciproco tra persone di diverse nazionalità. Le principali caratteristiche e criteri di un'alta cultura della comunicazione interetnica sono: consapevolezza e riconoscimento della priorità dei valori umani universali rispetto ai valori di classe e di gruppo, comprensione della necessità di raggiungere un equilibrio di interessi interetnici, armonizzazione degli interessi universali e nazionali ; un sentimento inseparabile di orgoglio nazionale e nazionale (i popoli del paese di residenza), di appartenenza al genere umano; un sentimento di amicizia tra i popoli del Paese di residenza, l'unità della famiglia umana; preoccupazione per le sorti della “piccola patria”, della grande patria, dell'intero pianeta Terra; comprendere la necessità di lavorare a beneficio della propria nazione, dei popoli del Paese di residenza, per preservare l’umanità; il desiderio e l'aiuto nell'espandere le relazioni della propria nazione con i popoli del paese di residenza e con il mondo intero; interesse inestricabile e costante per la cultura del proprio popolo, dei popoli del paese di residenza e della cultura democratica mondiale; conoscenza della lingua madre, della lingua del paese di residenza e delle lingue di altri popoli; modestia nazionale e sollecitudine per la dignità della propria nazione, dei popoli dei paesi di residenza e dell’intera umanità; profondo rispetto per la dignità nazionale dei cittadini della propria nazionalità e di qualsiasi altra, buona volontà e tatto nelle relazioni e, in futuro, rifiuto dell'abitudine di distinguere le persone in base alla loro origine nazionale e razziale; una corretta comprensione del nazionalismo come fenomeno estremamente complesso, ambiguo e contraddittorio; intolleranza alle manifestazioni di sciovinismo e razzismo, desiderio di padroneggiare e migliorare la cultura della comunicazione interetnica.

Una persona con una cultura sviluppata della comunicazione interetnica ha i seguenti tratti della personalità più tipici: capacità di comunicazione in un gruppo di lavoro multinazionale, capacità di utilizzarli nelle proprie attività pratiche; atteggiamento rispettoso verso la dignità nazionale degli altri, verso le culture nazionali, verso le tradizioni nazionali progressiste, i costumi nazionali; un atteggiamento inconciliabile nei confronti delle manifestazioni di egoismo nazionale e vanità nazionale, nichilismo nazionale; la capacità di liberarti dai pregiudizi del passato non solo nella tua visione del mondo, ma anche nei tuoi sentimenti; rispetto della lingua del popolo nel cui territorio vive.

Tolleranza Tolleranza significa rispetto, accettazione e corretta comprensione della ricca diversità delle culture del nostro mondo, delle forme di autoespressione e delle manifestazioni dell'individualità umana. È promossa dalla conoscenza, dall’apertura, dalla comunicazione e dalla libertà di pensiero, coscienza e credo. La tolleranza è unità nella diversità. Questo non è solo un dovere morale, ma anche una necessità politica e giuridica. La tolleranza è ciò che rende possibile la pace e conduce da una cultura di guerra a una cultura di pace.

La tolleranza non è concessione, clemenza o indulgenza. La tolleranza è, prima di tutto, un atteggiamento attivo formato sulla base dei diritti umani universali e delle libertà fondamentali. In nessun caso la tolleranza può giustificare attacchi a questi valori fondamentali. La tolleranza deve essere mostrata dagli individui del gruppo e dello Stato.

La tolleranza è una responsabilità nel promuovere i diritti umani, il pluralismo (compreso il pluralismo culturale), la democrazia e lo stato di diritto. La tolleranza è un concetto che significa il rifiuto del dogmatismo, l'assolutizzazione della verità e l'affermazione delle norme stabilite negli atti giuridici internazionali nel campo dei diritti umani.

La manifestazione della tolleranza, che è consona al rispetto dei diritti umani, non significa tollerare l'ingiustizia sociale, abbandonare le proprie convinzioni o cedere alle credenze altrui. Vuol dire che ognuno è libero di sostenere le proprie convinzioni e riconosce lo stesso diritto agli altri. Significa riconoscere che le persone per natura differiscono nell’aspetto, nell’atteggiamento, nel linguaggio, nel comportamento e nei valori e hanno il diritto di vivere nel mondo e mantenere la propria individualità. Ciò significa anche che le opinioni di una persona non possono essere imposte ad altre.

L’istruzione è il mezzo più efficace per prevenire l’intolleranza. L’educazione alla tolleranza inizia con l’insegnare alle persone quali sono i diritti e le libertà comuni, al fine di garantire l’esercizio di tali diritti e rafforzare il desiderio di proteggere i diritti degli altri.

L’educazione alla tolleranza dovrebbe essere considerata una priorità urgente; A questo proposito, è necessario promuovere lo sviluppo di metodi per insegnare la tolleranza su base sistematica e razionale, rivelando le fonti culturali, sociali, economiche, politiche e religiose della tolleranza che agiscono come principali cause di violenza ed esclusione. Le politiche e i programmi educativi dovrebbero promuovere una migliore comprensione, solidarietà e tolleranza tra gli individui e tra i gruppi e le nazioni etnici, sociali, culturali, religiosi e linguistici.

L’educazione allo spirito di tolleranza dovrebbe mirare a contrastare le influenze che causano sentimenti di paura e alienazione verso gli altri. Dovrebbe aiutare i giovani a sviluppare un pensiero indipendente, un pensiero critico e un giudizio basato su valori morali.

Educazione alla tolleranza: essenza e mezzi

Le complesse condizioni socio-politiche della moderna realtà russa, compreso l'ambiente educativo con il suo spazio interno ed esterno, hanno attualizzato il problema dell'educazione alla tolleranza, che richiede sempre più una soluzione pratica, e quindi la sua giustificazione scientifica.

Promuovere la tolleranza è un compito comune di molte istituzioni statali e pubbliche, ma quando i suoi obiettivi sono i bambini, l'onere e la responsabilità principali nel lavorare con loro ricade proprio sull'ambiente educativo, sugli educatori: insegnanti, educatori, educatori sociali, psicologi, consulenti, eccetera.

In questa questione così difficile hanno urgentemente bisogno di:

– in primo luogo, informazioni sull’essenza dell’educazione alla tolleranza, sui suoi contenuti e manifestazioni;

- in secondo luogo, un'idea dei possibili mezzi: tecnologie di tale educazione, destinate alla selezione e all'uso creativo delle stesse in determinate condizioni specifiche;

– in terzo luogo (e qui sta un problema speciale e considerevole!), la tolleranza è necessaria anche per l'insegnante stesso – in tutta l'inseparabilità di personale e professionale.

Sull'essenza pedagogica della tolleranza

È noto che per tolleranza si intende la capacità di una persona (o di un gruppo) di convivere con altre persone (comunità) che hanno una mentalità e uno stile di vita diversi. Questa capacità si forma in ogni persona come essere sociale, in ogni comunità che immancabilmente “entra in contatto” con altre comunità.

Naturalmente i bambini e le loro comunità (classe, circolo, compagnia, ecc.) non fanno eccezione. La particolarità della tolleranza dei bambini è dovuta al fatto che si sviluppa presto la capacità dei bambini non solo di percepire l'ambiente, ma anche una peculiare selezione di valori di impressioni “sociali”, valutazione di vari fattori ambientali. La tolleranza è un fenomeno oggettivamente dinamico, dietro il quale si nascondono fondamenti di valori, orientamenti morali e psicologici, anch'essi dinamici. Ciò crea opportunità oggettive e spazio per l’educazione, cioè la creazione mirata di condizioni sociali e pedagogiche per il cambiamento della personalità.

Le caratteristiche nominate e altre sono in gran parte determinate dalle fonti che direttamente o indirettamente formano e alimentano la tolleranza del bambino. Tra questi, in primo luogo, ovviamente, c'è la famiglia, cioè un esempio vivente delle priorità familiari: i rapporti degli adulti, le loro opinioni, giudizi, azioni. Quasi altrettanto significativi sono gli influssi dell’ambiente educativo del bambino, che porta con sé i propri valori, uno speciale sistema di relazioni e le attuali tipologie di attività obbligatorie e gratuite. Molto efficaci sono fonti come le impressioni personali degli individui (la memoria della mente e del cuore), i libri letti, un flusso di “campioni”, trasmessi ossessivamente dai media... Tutte queste e altre fonti creano e modellano le diverse e contraddittorie esperienze di vita dei bambini e contiene anche la loro esperienza di tolleranza. Naturalmente gli insegnanti hanno entrambe le cose, ma tra le sue fonti ci sono l'istruzione professionale e l'esperienza professionale.

L'esperienza della tolleranza non è altro che un atteggiamento realizzato: molte fonti influenzano spontaneamente la formazione della tolleranza come qualità della personalità e lo sviluppo della tolleranza come stato unico di una persona, il suo atteggiamento reale verso determinati fenomeni della vita. La spontaneità non esclude la direzione. Qualsiasi esperienza può essere particolarmente arricchita, reintegrata e saturata. Questa, infatti, è l'essenza e il contenuto dell'educazione alla tolleranza - l'organizzazione mirata di esperienze di tolleranza positive (superamento negative), cioè la creazione di uno spazio per l'interazione diretta o indiretta con gli altri - persone che sono diverse nelle loro opinioni o comportamenti, i loro comunità, in altre parole: coesistenza di cose diverse. Qualunque siano queste differenze, in ogni caso, l'insegnante deve essere preparato e per questo conoscere al massimo non solo le fonti, ma anche i fattori, le zone che contengono la possibilità stessa di ciò che causa la necessità per la tolleranza.

Sono tante le zone difficili per un bambino, per una comunità di bambini, e quindi per un insegnante: religiose, etniche, psicologiche, valoriali, comunicative, comportamentali... Ognuna di esse può rivelarsi un vero e proprio area di negativismo, di rifiuto, di apparente (o addirittura e reale) incompatibilità.

Pertanto, nella zona religiosa, sono molto probabili almeno due pericoli: uno puramente personale: il rifiuto interno o esterno dei credenti, la fede in Dio; socialmente carico - rifiuto di rappresentanti di altre fedi. Potrebbe esserci un potenziale negativo ancora maggiore nella zona etnica: le relazioni interetniche, che sono peggiorate, soprattutto negli ultimi anni, a livello di singoli bambini, gruppi e gruppi etnici nel loro insieme, sia che si tratti dell'atteggiamento nei confronti dei rifugiati, degli sfollati interni persone, persone di “nazionalità caucasica” o persone con un diverso colore della pelle.

La zona psicologica è complessa in quanto è la più sottile, delicata e, a suo modo, di difficile accesso per un insegnante, perché è associata all'accettazione spirituale o al rifiuto, a volte difficile da spiegare, dei parametri personali di una determinata persona da parte del bambino. - un coetaneo o un adulto.

La zona del valore è l'accettabilità o la condanna di significati, atteggiamenti, modelli significativi professati da pari (adulti), gruppi di pari, associazioni pubbliche; Questa è la sfera della visione del mondo, se una tale caratteristica dell'infanzia è accettabile.

Difficoltà ben note sono anche associate alla zona comunicativa, quando qualcuno non accetta l'uno o l'altro circolo di comunicazione, soprattutto forzato (nella stessa classe, circolo, ecc.) O il modo di comunicare di qualcuno, il suo contenuto, l'intonazione, lo stile.

Infine, tutte queste zone sembrano intersecarsi e incarnarsi nello spazio della zona comportamentale - nella manifestazione reale delle altre: il rapporto tra il soggetto della tolleranza e i suoi vari oggetti. Il comportamento, lo stile di vita, l'esperienza di vita, la sua organizzazione sono il principale campo di attività degli insegnanti, in cui solo loro possono attuare praticamente i loro compiti, arricchendo l'esperienza di tolleranza dei loro animali domestici e, aggiungeremmo, la propria.

Oltre ai confini sostanziali reali e possibili, la tolleranza ha anche confini qualitativi che è importante conoscere per un insegnante. La gamma di questi confini è ampia: dalla completa accettazione, accordo, in senso lato, cordialità in relazione all'uno o all'altro oggetto - all'indifferenza, indifferenza, per così dire, contatto diretto o indiretto senza atteggiamento (quando guardano e non non vedo!) - al rifiuto nascosto o evidente di persone, opinioni, situazioni, all'inammissibilità del pensiero della possibile uguaglianza di qualcuno con se stesso, fino all'intolleranza, al conflitto e, nel peggiore dei casi, all'aggressività.

Non si può fare a meno di menzionare i confini etici e di valore che richiedono comprensione e soprattutto una chiara posizione morale e tolleranza da parte dell'insegnante nel processo di coltivazione di questa qualità nei bambini. Si tratta dei confini oltre i quali ciò che richiede intolleranza, ciò che dovrebbe essere inaccettabile, ciò che non può coesistere indifferentemente: il tradimento, la criminalità, il terrorismo... La tolleranza non è indifferenza, è opera dell'anima! Dovrebbe motivare una persona in crescita verso un'alternativa alla tolleranza: un rifiuto effettivo, una lotta reale accessibile all'età e allo status contro ciò che è disumano e quindi inaccettabile, sia esso la distruzione della natura o la derisione dei deboli, la mancanza di rispetto per la vecchiaia o l'inimicizia nazionale. ... La lotta contro il male è sempre un'affermazione del bene, e tale affermazione appare invariabilmente come uno dei risultati veri e significativi... della tolleranza.

I confini non hanno solo un lato interno, ma anche uno esterno. Pertanto, è importante sottolineare che la tolleranza è un atteggiamento manifestato verso ciò che realmente accade sia nel microambiente del bambino, la comunità dei bambini, sia nel macroambiente, al di fuori del contatto diretto con esso, ma che può causare la loro reazione e valutazione. .

In termini pedagogici, la situazione è complicata dal fatto che il bambino (gruppo, classe) e l'insegnante (alimentatore, consulente) possono avere punti di vista diversi, cioè valori, idee e quindi atteggiamenti diversi, a volte polari, verso gli oggetti della tolleranza. E la gamma di tali oggetti, e quindi contraddizioni nelle valutazioni e nelle relazioni, può essere ampia e sfaccettata quanto desiderato: dal gergo giovanile e le opinioni sulla moda ai valori della vita e al contenuto delle prospettive.

Nel frattempo, l’incoerenza, la discrepanza, le posizioni alternative richiedono tolleranza… da entrambe le parti l’una verso l’altra. Il compito pedagogico principale è raggiungere la stabilità, rafforzarla e arricchirla. La sua soluzione è in gran parte dovuta ad una diagnosi approfondita delle basi di valore, del processo e della dinamica dei risultati dell’educazione alla tolleranza. Questa condizione generale e naturale è particolarmente rilevante in questo caso.

Su modi e mezzi per promuovere la tolleranza

Comprendendo la tolleranza come una delle manifestazioni del rapporto di una persona con altre persone, l'educazione non può cambiare questo atteggiamento, anche se negativo: non possiamo, e non abbiamo il diritto di costringere un bambino a cambiare le sue opinioni, costringerlo a pensare e trattare diversamente da come già fa. Il punto non è che riconosca ciò che prima non riconosceva, ami ciò che prima non amava: ha diritto al suo atteggiamento. Il punto è diverso e più complesso: la tolleranza può e deve fornire al suo soggetto e al suo oggetto una situazione di convivenza; l’educazione alla tolleranza ha lo scopo di aiutare il bambino ad affrontare questa situazione con dignità.

Il fondamento della tolleranza e lo spazio possibile della sua dinamica risiedono e operano, come già accennato, innanzitutto nell'esperienza dell'individuo. Pertanto, l'educazione alla tolleranza è, da un punto di vista pedagogico, l'organizzazione mirata dell'esperienza positiva della tolleranza, cioè la creazione mirata di condizioni che richiedono l'interazione con gli altri, qualunque cosa possano essere agli occhi del pubblico. soggetto.

L'esperienza della tolleranza, positiva (rapporti normali creati) o negativa (atteggiamenti negativi), è a disposizione di ogni persona, compreso un bambino, anche il più piccolo, che ha persone “amate” e “non amate”. Inoltre, gli scolari hanno tale esperienza, avendo caratteri, temperamenti, idee, aspettative, modelli di comportamento diversi, ma costretti ad accettare (o addirittura sopportare!), diciamo, le regole della scuola, l'insegnante di classe, questo o quell'insegnante, qualcuno in classe. ..

Anche un’altra cosa è di fondamentale importanza: il processo di promozione della tolleranza è più efficace quando è reciproco. Certo, è molto difficile creare una situazione del genere, ma in condizioni di “contatto” è possibile. E allo stesso tempo si verifica un reciproco arricchimento dell'esperienza della tolleranza, che crea un campo emotivo-intellettuale-morale sulla base del quale cresce l'esperienza positiva delle relazioni e della comunicazione. La presenza o la creazione di un tale campo è un serio successo per l'insegnante!

E questa fortuna è sia sviluppabile che auto-sviluppante. L’organizzazione delle attività di vita dei bambini crea situazioni che incoraggiano la tolleranza sia per il singolo bambino che per la comunità (gruppo, collettivo), cioè si crea uno stile di vita che produce tolleranza, eliminandone il bisogno stesso. Avviene cioè la sua automanifestazione, da cui, come si suol dire, è mezzo passo verso una capacità di tolleranza formata e sostenibile, che diventa un tratto della personalità, un parametro comunitario, sufficientemente serio da andare oltre un dato luogo e un dato momento, nell’ambiente e nel futuro.

La tolleranza, in sostanza, non è tanto una qualità, un tratto della personalità, quanto il suo stato, o meglio, uno stato realizzato. Pertanto, un'altra caratteristica dell'educazione alla tolleranza è la stretta dualità dei suoi compiti: lo sviluppo della disponibilità e disponibilità di una persona a convivere con altre persone, comunità, circostanze e ad accettarle così come sono. La prontezza è uno stato interno, motivazione, desiderio e capacità di avere un atteggiamento positivo nei confronti di un oggetto; e preparazione - abilità pratiche di comunicazione e comprensione, capacità di comprendere, cercare di comprendere l'altro e le sue circostanze, un ambiente dinamico, in aggiornamento o nuovo.

Allo stesso tempo, è importante che la tolleranza sia rilevante anche come qualità, senza la quale è impossibile la pienezza dell'esistenza umana in un ambiente multisoggettivo: la tolleranza si forma principalmente attraverso il superamento dell'intolleranza, come vero bene - non a parole, ma nella creazione effettiva del bene e nell’inevitabile superamento del male.

Ecco perché la diversità dello spazio di esistenza del bambino apre l’unica reale possibilità per il successo del processo di promozione della tolleranza: quando è inclusa nel sistema generale delle attività educative di un’istituzione educativa. Non importa quanto sia unico questo processo, non importa quanto specifici siano i suoi compiti e contenuti, fattori e tecnologie, è organicamente incluso in questo sistema, sperimenta la sua influenza e lo influenza lui stesso. Hanno un background umano e sociale comune, situazioni e condizioni comuni: la scuola.

La patria è un concetto così semplice e complesso allo stesso tempo. Può essere grande e piccolo, comprensibile e misterioso, racchiude tanto, ma tutto è comprensibile e vicino al cuore. L'amore per la Patria è una preziosa qualità morale che va di pari passo con un senso di collettivismo, amicizia, duro lavoro e cultura del comportamento.

Può essere coltivato nell'uomo o si acquisisce alla nascita?

Ci sono persone che sono nate lontano dalla patria dei loro antenati⚔️, ma sono cresciute e hanno assorbito la cultura della loro “Nuova Patria”. Ciò significa che si può coltivare un sentimento di amore per la Patria; genitori, educatori e insegnanti dovrebbero lavorare in questa direzione.

Cos'è il patriottismo

L'amore per la Patria è incondizionato? La domanda è ambigua, ma d’altro canto la nostra terra natale ci dà la lingua, la famiglia, gli amici, le immagini della nostra terra natale, opportunità di sviluppo e sostegno, cultura, modo di pensare, un “noi” collettivo.

Un periodo molto difficile per una persona: uno sguardo sobrio ai problemi che vede nella sua terra natale. In questo momento, devi cercare di capirla e amarla onestamente e apertamente, solo un sentimento di amore per la Patria in questo momento ti aiuterà a rimanere nella tua Patria, a fare tutto per un futuro luminoso e felice, questo è l'obiettivo di formazione scolastica.

Il concetto di “Io sono un patriota”

La cultura e la storia russa contengono un'enorme base per l'educazione patriottica. Gli eroi degli anni passati hanno ripetutamente dimostrato il loro amore per la Patria con azioni coraggiose, quando hanno messo al primo posto il bene comune in cambio della loro vita. Tali episodi storici lasciano un segno indelebile nella mente dello studente.

Insegnanti e psicologi sono unanimi nel ritenere che gli anni scolastici siano il momento più favorevole per instillare un sentimento di amore per la Patria, questo è un obiettivo importante del periodo.

Educazione patriottica- Questa è parte integrante di una personalità armoniosamente sviluppata. Le menti delle persone della stessa cultura contengono concetti basilari di bene e male, giustizia e dovere. Il lavoro sulla formazione dei sentimenti patriottici è sistematico e pianificato.

Cosa comprende l’educazione al patriottismo?

Cosa include l'educazione patriottica degli scolari?

sviluppo dell'amore per la propria patria;
disponibilità ad agire nell'interesse della Patria, trascurando il proprio;
orgoglio per la cultura della Patria, i suoi risultati, i successi;
il desiderio di difendere gli interessi della Patria e delle persone in caso di necessità;
devozione alla Patria.

Livelli di patriottismo

L'educazione patriottica degli scolari è un aumento dell'attività dei futuri cittadini, lo sviluppo della responsabilità, la preservazione della spiritualità e il rafforzamento dello Stato.

Gli obiettivi globali possono essere raggiunti solo risolvendo problemi su larga scala:

affermazione di valori, opinioni, credenze patriottiche;
rispetto per la storia, la cultura e il passato eroico del Paese;
aumentare il prestigio del servizio militare;
coinvolgimento nella risoluzione di questioni socioeconomiche, patriottiche, culturali e legali;
studiare e comprendere la legge fondamentale del paese, creando le condizioni per la realizzazione di tutti i diritti e le libertà dei cittadini;
instillare nei cittadini un senso di orgoglio e rispetto per il proprio Paese;
formazione e sviluppo della tolleranza verso i portatori di un'altra cultura.

Educazione militare-patriottica: conoscenza della storia militare del paese e disponibilità a difenderla

Obiettivi dell'educazione patriottica usando l'esempio della scuola

Formazione di un'immagine olistica e conoscenza della tua patria. Uno studente può acquisire queste conoscenze nelle lezioni di storia naturale e geografia; nelle prime lezioni di queste discipline, l'insegnante dà un'idea della posizione, del clima, dell'economia, della demografia e delle caratteristiche culturali.
Conoscenza della storia della vostra Patria. Il programma della scuola secondaria comprende la storia del paese, della terra natale, la storia del mondo con una proiezione sulla Patria. La Russia ha una ricca storia e un destino difficile; comprendere il presente è impossibile senza uno studio dettagliato del passato.
L’obiettivo è instillare nelle giovani generazioni l’interesse per il mondo che li circonda. Nelle lezioni di biologia, gli scolari conoscono la natura, la flora e la fauna; la natura autoctona suscita grande interesse. Le escursioni nella terra natia sono molto popolari tra gli scolari.

L'età scolare è uno dei momenti più favorevoli per l'apprendimento delle norme e per conoscere la vita sociale.

L'educazione patriottica al di fuori della società è impossibile, per questo insegnanti e psicologi spesso specificano che si tratta piuttosto di un'educazione socio-patriottica.

La lezione di studi sociali è uno dei metodi di educazione patriottica

Nelle classi medie viene introdotta una materia come gli studi sociali, che pone uno dei suoi obiettivi nello sviluppo di una posizione di vita attiva per lo studente. I bambini esprimono attivamente le loro opinioni, interagiscono con i coetanei e organizzano vacanze scolastiche ed eventi.

Durante la preparazione, i bambini sviluppano una causa comune di cui sono responsabili.

Il lavoro congiunto, il lavoro, l'analisi degli eventi, lo studio della letteratura e dei media introducono gli scolari alla vita sociale e patriottica del paese.

Azioni congiunte per la Giornata della bandiera della Federazione Russa

Gli insegnanti, nel delineare un piano di educazione patriottica, dovrebbero concentrarsi sulle caratteristiche dei bambini in età scolare.

Metodi di educazione patriottica

La percezione di un bambino è diversa da quella di un adulto. Gli scolari pensano per immagini, disegnano immagini visive vivide, si collegano alla percezione con tutta l'emotività e reagiscono in modo vivido a eventi significativi.

Quando si studia qualsiasi argomento, deve esserci una componente personale, il bambino non può pensare in astrazioni non familiari, solo le informazioni significative per lui verranno apprese e accettate. Ad esempio, per studiare la storia, molti insegnanti chiedono al bambino, con l'aiuto dei parenti più anziani, di scrivere il suo albero genealogico.

Elaborare un albero genealogico è un metodo di educazione patriottica

Gli scolari comprendono maggiormente tutte le pietre miliari della storia, che percepiscono attraverso la vita e il destino dei parenti stretti.

La partecipazione personale alle attività scolastiche è molto importante per i bambini. Quando uno studente partecipa alla pulizia della scuola, all'abbellimento del cortile della scuola, al mantenimento dell'ordine e al congratularsi con i veterani, c'è un riavvicinamento con l'istituzione educativa, la terra natale e il paese.
Feste patriottiche. Ora ci sono sempre meno testimoni oculari degli eventi della Grande Guerra Patriottica. Molte scuole e altre organizzazioni sponsorizzano i veterani. Alla vigilia dell'anniversario di eventi memorabili, invito i soldati in prima linea alle riunioni cerimoniali. Gli studenti preparano un programma culturale che prevede ricerche approfondite e una preparazione dettagliata. Solo le attività preparatorie sono in grado di instillare negli scolari un senso di rispetto e di valore per i contemporanei di quegli eventi.

L'incontro con veterani di guerra e del lavoro è un metodo importante di ERW

Una potente componente emotiva è l'incontro con veterani e lavoratori domestici. Queste persone hanno attraversato un momento difficile nella loro vita e nella vita del Paese. La comunicazione con i veterani lascia un segno profondo nella mente dei bambini; è in questi momenti che il sentimento di patriottismo e orgoglio per il proprio popolo diventa più forte.

I bambini pensano in modo molto concreto, le immagini e i concetti astratti sono lontani da loro. Il patriottismo e l'amore per la Patria iniziano per loro con l'amore per i vicini: mamma, papà, nonno, nonna. Il bambino deve capire che le persone intorno a lui sono anche i genitori, i nonni di qualcuno, ed è così che si forma un sentimento di amore per il prossimo e, di conseguenza, per la Patria. Un senso di rispetto si forma durante la celebrazione della Giornata internazionale della donna e della Giornata dei difensori della patria.

Le ore di lezione sono molto importanti per l'educazione sociale e patriottica, durante le quali il bambino può concentrarsi sulla sua piccola patria.

Paesaggi, luoghi memorabili e attrazioni sono molto cari al cuore di ogni persona. Immagini visive, sensazioni tattili, cibi preferiti e persone care rimangono nella mente per sempre. È grazie a tali ricordi che si forma un sentimento di nostalgia se per qualche motivo una persona lascia la sua terra natale. Molti emigranti notano che il desiderio per la propria patria non può essere sostituito da condizioni eccellenti e prosperità. L’infanzia è uno dei periodi più felici nella vita di una persona, dove il sentimento di amore per i propri luoghi natali non può essere misurato da nulla.

Educazione patriottica basata su valori culturali e storici

La personalità dell'insegnante è molto importante nell'educazione sociale e patriottica. Gli studenti delle scuole primarie e secondarie percepiscono le parole dell’insegnante come verità. Pertanto, la formazione degli insegnanti e la loro partecipazione personale sono importanti. I bambini provano emozioni e falsità in modo molto sottile; se un insegnante cerca di convincere un bambino di qualcosa a cui lui stesso non crede, l'obiettivo non verrà raggiunto.

Per i bambini delle scuole primarie e delle prime secondarie i giochi restano rilevanti.

In questa forma, è più facile per i bambini apprendere e ricordare il materiale. Durante il gioco, puoi introdurre i bambini agli accessori patriottici. Per i bambini più grandi sono rilevanti i concerti e le ricostruzioni di momenti importanti della storia del Paese. In questa forma, tutto il materiale diventerà orientato alla personalità e sarà percepito dal bambino come se fosse suo.

I giochi patriottici si svolgono fin dalle prime classi

Nella sala della storia puoi inserire un calendario di eventi memorabili della vita del paese. Un promemoria visivo funziona benissimo per la memoria dei bambini. Il processo di creazione di un calendario può essere trasformato in un vero e proprio studio.

Nella formazione dei sentimenti sociali e patriottici, l'ambiente sociale è una componente molto importante. Se un bambino comunica con coetanei culturali e istruiti, la probabilità di sviluppare un sentimento di amore per la Patria aumenta molte volte. Dalla storia possiamo ricordare la nobiltà con alti valori morali. I giovani della nobiltà amavano senza dubbio la loro Patria. L’ambiente fornisce un modello di comportamento che i bambini imitano. In questa fase è importante analizzare con chi comunica il bambino; eventuali errori in questa fase si manifesteranno seriamente per tutta la vita della persona.

Concorso per la conoscenza della storia del Paese

Una componente importante dell'educazione sociale e patriottica è l'era storica. Se vengono scosse le fondamenta della società, ciò si ripercuote immediatamente sui giovani e sul loro spirito patriottico. Ecco perché, nell’era del cambio di regime, la generazione più giovane è confusa e cerca nuove basi.

Formazione di un ambiente giuridico per lo sviluppo dell'educazione sociale e patriottica

Una chiara comprensione da parte del bambino dei suoi diritti e delle sue responsabilità. Allo stesso tempo, non dovrebbero solo essere dichiarati, ma spiegati al bambino ed essere emotivamente vicini.
Partecipazione del bambino alla vita della classe, sviluppo congiunto delle regole e delle leggi dell'ingrigimento.
Partecipazione attiva e attiva dei bambini alla vita scolastica, responsabilità nell'organizzazione di eventi e promozioni.
Sensazione di sicurezza del bambino, dipendenza dalla comunità scolastica, risoluzione di questioni controverse basate su idee di giustizia.
Atmosfera lavorativa creativa e clima psicologico.
Un approccio umano alla personalità del bambino.
Risoluzione produttiva delle situazioni di conflitto, in cui si traggono conclusioni e si discutono le opzioni per lo sviluppo delle situazioni.
Lavora sulla disciplina generale, sul senso dell'ordine.
Rispetto per la lingua madre, lavoro costante sul vocabolario, purezza della lingua. Un ottimo lavoro sull'apprendimento di una lingua è lo studio della letteratura e della poesia native.

Concorso di disegno patriottico

Lo sviluppo dei sentimenti patriottici delle giovani generazioni è stato rilevante in ogni momento. Sin dai tempi antichi, saggi e filosofi comunicavano con i giovani, trasmettevano la loro esperienza, conoscenza e amore per la Patria. Tale continuità generazionale ha assicurato la stabilità dello Stato e ha creato un supporto affidabile per il potere e il futuro delle persone. Durante i periodi di brusco cambiamento nei fondamenti della società, le generazioni più giovani si sono trovate confuse e non sapevano in cosa credere; sono state proprio tali fasi a rivelarsi molto traballanti per l'integrità dello Stato.

Il ruolo dell'insegnante nell'educazione patriottica

Gli insegnanti sono ben consapevoli che la formazione dei futuri difensori della Patria è un compito complesso e sfaccettato che richiede elevate qualifiche. Pertanto, è necessario migliorare costantemente le proprie capacità, ricostituire il proprio apparato concettuale con nuove conoscenze e, soprattutto, con l'esempio personale, instillare nei bambini le qualità necessarie di una persona e di un cittadino.

Un ruolo speciale nelle questioni ⚔️ dell'educazione militare-patriottica è dato alla creazione e al lavoro dei musei scolastici. Dopotutto, le grandi cose iniziano con le piccole cose. Gli scolari possono essere coinvolti nella raccolta di informazioni e materiali, nella creazione di una mostra e nel lavoro come guide turistiche. In tali attività i bambini sentiranno la loro importanza, utilità e lasceranno che la storia della loro scuola e della loro regione passi attraverso i loro cuori. Questo interesse e questa cura si svilupperanno ulteriormente nell’amore per il paese, la società e lo stato.

Per riassumere, notiamo che l’educazione patriottica è una parte importante del futuro del Paese. Sulla base delle tesi precedenti, trarremo alcune conclusioni:

il risultato dell'educazione patriottica dovrebbe essere l'educazione di un cittadino che ama appassionatamente la sua Patria;
solo gli sforzi congiunti della famiglia, del personale docente e dello Stato in materia di educazione delle giovani generazioni possono garantire il pieno sviluppo dell'individuo con una chiara posizione civica;
educare le generazioni della nuova Russia sugli esempi eroici della storia della nostra Patria, sulle tradizioni nazionali, sui valori culturali e storici del popolo russo.

La cosa principale nell'educazione patriottica è l'esempio personale dei cittadini adulti dello stato, quando i bambini nella vita di tutti i giorni vedranno costantemente gli aspetti positivi dell'atteggiamento premuroso dei loro compagni adulti nei confronti della loro natura nativa, della terra, del vicino, della loro Patria.

Non è influenzando un bambino, ma solo attraverso la cooperazione dei bambini con gli adulti, che è possibile allevare un vero cittadino patriottico.

L'educazione patriottica è una componente complessa e, soprattutto, più importante del processo educativo complessivo di formazione della personalità.