Karamzin anni di vita e di morte. Fatti interessanti su Karamzin

La letteratura russa non è iniziata con questo, anche se ha sicuramente dato un enorme contributo al suo sviluppo. Tuttavia, la poesia e la prosa furono scritte molto prima di lui - in particolare, Nikolai Mikhailovich Karamzin era molto famoso nel diciottesimo secolo, le sue opere sono ancora rispettate dai lettori.

La prima conoscenza con uno scrittore inizia molto spesso a scuola con la storia "Povera Liza". Per cos'altro è noto Nikolai Mikhailovich e quali opere gli appartengono?

Inizio della vita e opere d'arte

Karamzin nacque nel 1766 in una famiglia di militari nella regione di Orenburg; in gioventù prestò anche diversi anni al servizio militare, ma in seguito si ritirò. Trasferitosi dalla provincia a Mosca, incontrò importanti scrittori dell'epoca e prese parte alla pubblicazione di una rivista per bambini. Nel 1790 fece un lungo viaggio in Europa e al suo ritorno pubblicò i suoi appunti di viaggio e dall'oggi al domani divenne un famoso scrittore.

Fu con Karamzin che iniziò la pubblicazione di riviste letterarie in Russia: la prima pubblicazione del genere, "Moscow Journal", fu la sua idea. Ha pubblicato le sue opere e ha aiutato i giovani autori a mettersi in stampa, pubblicando allo stesso tempo le sue raccolte di racconti e poesie. Nikolai Mikhailovich fu il rappresentante più importante del sentimentalismo in Russia nel XVIII secolo: grazie a lui questo movimento letterario acquisì grande forza.

Opere storiche

Tuttavia, nonostante una serie di opere liriche, lo storico Karamzin è molto più famoso dello scrittore Karamzin. All'inizio del 1800, Nikolai Mikhailovich si allontanò gradualmente dalle attività letterarie, concentrandosi completamente su un nuovo lavoro: lo studio e la divulgazione della storia russa. In quindici anni riesce a scrivere otto volumi della celebre “Storia dello Stato russo”.

Il lavoro titanico dello scrittore provoca ancora molte polemiche. Alcuni critici ritengono che la “Storia” sia troppo artistica e priva di analisi. Ma una cosa rimane indiscutibile: il talentuoso scrittore è riuscito a descrivere gli eventi di secoli fa in modo così accattivante che per la prima volta la storia russa ha suscitato un interesse davvero enorme tra tutti i segmenti della popolazione.

Fino alla fine della sua vita fu rispettato dalla famiglia imperiale e dalla comunità scientifica. Portava anche il titolo assolutamente unico di storiografo russo: il titolo è stato introdotto appositamente per Nikolai Mikhailovich e non è stato dato a nessuno dopo di lui. Lo storico e scrittore morì nel 1826 a San Pietroburgo.

Biografia
Storico, scrittore, pubblicista russo, fondatore del sentimentalismo russo. Nikolai Mikhailovich Karamzin è nato il 12 dicembre (vecchio stile - 1 dicembre) 1766 nel villaggio di Mikhailovka, provincia di Simbirsk (regione di Orenburg), nella famiglia di un proprietario terriero di Simbirsk. Conosceva il tedesco, il francese, l'inglese, l'italiano. È cresciuto nel villaggio di suo padre. All'età di 14 anni, Karamzin fu portato a Mosca e mandato in un collegio privato per il professore dell'Università di Mosca I.M. Schaden, dove studiò dal 1775 al 1781. Allo stesso tempo frequentò le lezioni all'università.
Nel 1781 (alcune fonti indicano il 1783), su insistenza di suo padre, Karamzin fu assegnato al reggimento Preobrazenskij delle guardie di vita a San Pietroburgo, dove fu arruolato come minorenne, ma all'inizio del 1784 si ritirò e andò a Simbirsk. , dove entrò a far parte della loggia massonica della Corona d'Oro”. Su consiglio di I.P. Turgenev, che fu uno dei fondatori della loggia, alla fine del 1784 Karamzin si trasferì a Mosca, dove si unì alla massonica "Società scientifica amichevole", di cui N.I. era membro. Novikov, che ha avuto una grande influenza sulla formazione delle opinioni di Nikolai Mikhailovich Karamzin. Allo stesso tempo, ha collaborato con la rivista di Novikov "Lettura per bambini". Nikolai Mikhailovich Karamzin fu membro della loggia massonica fino al 1788 (1789). Dal maggio 1789 al settembre 1790 viaggiò in Germania, Svizzera, Francia, Inghilterra, visitando Berlino, Lipsia, Ginevra, Parigi e Londra. Ritornato a Mosca, iniziò a pubblicare il "Moscow Journal", che a quel tempo ebbe un successo molto significativo: già nel primo anno contava 300 "pedici". La rivista, che non aveva dipendenti a tempo pieno ed era compilata dallo stesso Karamzin, esisteva fino al dicembre 1792. Dopo l'arresto di Novikov e la pubblicazione dell'ode "Alla misericordia", Karamzin fu quasi indagato perché sospettato che i massoni lo avessero mandato all'estero. . Nel 1793-1795 trascorse la maggior parte del tempo nel villaggio. Nel 1802 morì la prima moglie di Karamzin, Elizaveta Ivanovna Protasova. Nel 1802 fondò la prima rivista letteraria e politica privata della Russia, Vestnik Evropy, per i cui redattori si abbonò alle 12 migliori riviste straniere. Karamzin ha attratto G.R. a collaborare alla rivista. Derzhavin, Kheraskova, Dmitrieva, V.L. Pushkin, fratelli A.I. e N.I. Turgenev, A.F. Voeykova, V.A. Zhukovsky. Nonostante il gran numero di autori, Karamzin deve lavorare molto da solo e, affinché il suo nome non baleni così spesso davanti agli occhi dei lettori, inventa molti pseudonimi. Allo stesso tempo, divenne un divulgatore di Benjamin Franklin in Russia. Il "Bollettino d'Europa" esisteva fino al 1803. Il 31 ottobre 1803, tramite il compagno ministro della Pubblica Istruzione M.N. Muravyov, con decreto dell'imperatore Alessandro I, Nikolai Mikhailovich Karamzin fu nominato storiografo ufficiale con uno stipendio di 2000 rubli per scrivere una storia completa della Russia. Nel 1804 Karamzin sposò la figlia illegittima del principe A.I. Vjazemskij a Ekaterina Andreevna Kolyvanova e da quel momento si stabilì nella casa moscovita dei principi Vjazemskij, dove visse fino al 1810. Dal 1804 iniziò a lavorare sulla “Storia dello Stato russo”, la cui compilazione divenne la sua occupazione principale fino al fine della sua vita. Nel 1816 furono pubblicati i primi 8 volumi (la seconda edizione fu pubblicata nel 1818-1819), nel 1821 fu pubblicato il 9° volume, nel 1824 - 10 e 11. Il 12° volume della “Storia...” non fu mai completato (dopo La morte di Karamzin è stata pubblicata da D.N. Bludov). Grazie alla sua forma letteraria, "La storia dello stato russo" divenne popolare tra i lettori e gli ammiratori di Karamzin come scrittore, ma anche allora fu privata di un serio significato scientifico. Tutte le 3.000 copie della prima edizione furono esaurite in 25 giorni. Per la scienza di quel tempo, le ampie "Note" al testo, che contenevano molti estratti di manoscritti, per lo più pubblicati per la prima volta da Karamzin, avevano un'importanza molto maggiore. Alcuni di questi manoscritti non esistono più. Karamzin ricevette un accesso quasi illimitato agli archivi delle istituzioni governative dell'Impero russo: i materiali furono prelevati dall'archivio di Mosca del Ministero degli Affari Esteri (a quel tempo un collegium), nel deposito sinodale, nella biblioteca dei monasteri (Trinità Lavra , Monastero di Volokolamsk e altri), in collezioni private di manoscritti Musin-Musin. Pushkin, il cancelliere Rumyantsev e A.I. Turgenev, che ha compilato una raccolta di documenti dagli archivi papali. Sono stati utilizzati la Trinità, la Laurenziana, le Cronache di Ipatiev, le Carte di Dvina, il Codice delle leggi. Grazie alla "Storia dello Stato russo" il pubblico dei lettori è venuto a conoscenza del "Racconto della campagna di Igor", "Gli insegnamenti di Monomakh" e di molte altre opere letterarie dell'antica Rus'. Nonostante ciò, già durante la vita dello scrittore, apparvero opere critiche sulla sua “Storia...”. Il concetto storico di Karamzin, sostenitore della teoria normanna dell'origine dello stato russo, divenne ufficiale e sostenuto dalle autorità statali. Successivamente la “Storia...” venne valutata positivamente da A.S. Pushkin, N.V. Gogol, Slavofili, negativo - Decabristi, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevskij. Nikolai Mikhailovich Karamzin fu l'iniziatore dell'organizzazione di memoriali e dell'erezione di monumenti a figure di spicco della storia nazionale, uno dei quali era il monumento a K.M. Minin e D.M. Pozarskij sulla Piazza Rossa di Mosca. Prima della pubblicazione dei primi otto volumi, Karamzin visse a Mosca, da dove si recò solo nel 1810 a Tver dalla granduchessa Ekaterina Pavlovna, per trasmettere attraverso di lei al sovrano la sua nota "Sull'antica e nuova Russia" e per Nizhny, quando i francesi occuparono Mosca. Karamzin trascorreva solitamente le sue estati a Ostafyevo, la tenuta di suo suocero, il principe Andrei Ivanovich Vyazemsky. Nell'agosto 1812 Karamzin visse nella casa del comandante in capo di Mosca, il conte F. V. Rostopchina e lasciò Mosca poche ore prima che entrassero i francesi. A seguito dell'incendio di Mosca, la biblioteca personale di Karamzin, che aveva raccolto per un quarto di secolo, fu distrutta. Nel giugno 1813, dopo che la famiglia tornò a Mosca, si stabilì nella casa dell'editore S.A. Selivanovsky, e poi nella casa dello spettatore teatrale di Mosca F.F. Kokoshkina. Nel 1816, Nikolai Mikhailovich Karamzin si trasferì a San Pietroburgo, dove trascorse gli ultimi 10 anni della sua vita e si avvicinò alla famiglia reale, sebbene l'imperatore Alessandro I, a cui non piacevano le critiche alle sue azioni, trattasse lo scrittore con moderazione da l'ora in cui è stata presentata la "Nota". Secondo i desideri delle imperatrici Maria Feodorovna ed Elizaveta Alekseevna, Nikolai Mikhailovich trascorse l'estate a Tsarskoe Selo. Nel 1818 Nikolai Mikhailovich Karamzin fu eletto membro onorario dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo. Nel 1824 Karamzin divenne consigliere di stato a tempo pieno. La morte dell'imperatore Alessandro I scioccò Karamzin e minò la sua salute; Mezzo malato, visitava il palazzo ogni giorno, parlando con l'imperatrice Maria Feodorovna. Nei primi mesi del 1826, Karamzin soffrì di polmonite e decise, su consiglio dei medici, di recarsi in primavera nel sud della Francia e in Italia, per la quale l'imperatore Nicola gli diede dei soldi e gli mise a disposizione una fregata. Ma Karamzin era già troppo debole per viaggiare e il 3 giugno (22 maggio vecchio stile) 1826 morì a San Pietroburgo. Tra le opere di Nikolai Mikhailovich Karamzin ci sono articoli critici, recensioni su argomenti letterari, teatrali, storici, lettere, racconti, odi, poesie: "Eugene e Yulia" (1789; racconto), "Lettere di un viaggiatore russo" (1791-1795 ; pubblicazione separata - nel 1801; lettere scritte durante un viaggio in Germania, Svizzera, Francia e Inghilterra, e che riflettono la vita dell'Europa alla vigilia e durante la Rivoluzione francese), "Liodor" (1791, racconto), "Povera Liza" (1792; racconto; pubblicato sul "Moscow Journal"), "Natalia, la figlia del boiardo" (1792; racconto; pubblicato sul "Moscow Journal"), "To Mercy" (ode), "Aglaya" (1794-1795; almanacco), "Le mie sciocchezze" (1794; 2a edizione - nel 1797, 3a - nel 1801; raccolta di articoli precedentemente pubblicati sul Giornale di Mosca), "Pantheon della letteratura straniera" (1798; antologia sulla letteratura straniera, che per lungo tempo il tempo non passò attraverso la censura, che proibì la pubblicazione di Demostene, Cicerone, Sallustio, perché repubblicani), “Storiche parole di lode all'imperatrice Caterina II” (1802), “Marta la Posadnitsa, o la conquista di Novgorod” (1803; pubblicato in "Bollettino d'Europa; racconto storico"), "Nota sull'antica e nuova Russia nelle sue relazioni politiche e civili" (1811; critica a M. M. Speransky), "Nota sulle attrazioni di Mosca" (1818; la prima guida storica e culturale a Mosca e nei suoi dintorni), "Il cavaliere del nostro tempo" (storia autobiografica pubblicata nel "Bollettino d'Europa"), "La mia confessione" (storia, che denuncia l'educazione secolare dell'aristocrazia), "Storia dello Stato russo" (1816-1829: vol. 1-8 - nel 1816-1817, vol. 9 - nel 1821, vol. 10-11 - nel 1824 , vol.12 - nel 1829; la prima opera di generalizzazione sulla storia della Russia), lettere di Karamzin ad A.F. Malinovsky" (pubblicato nel 1860), a I.I. Dmitriev (pubblicato nel 1866), a N.I. Krivtsov, al principe P.A. Vyazemsky (1810-1826; pubblicato nel 1897), ad A.I. Turgenev (1806 -1826; pubblicato nel 1899), corrispondenza con Imperatore Nikolai Pavlovich (pubblicato nel 1906), “Memorie storiche e appunti sulla via verso la Trinità” (articolo), “Sul terremoto di Mosca del 1802” (articolo), “Appunti di un vecchio residente a Mosca” (articolo), “ Viaggia per Mosca” (articolo), “Antichità russa” (articolo), “Sugli abiti leggeri delle bellezze alla moda del IX-X secolo” (articolo).
__________ Fonti di informazione:"Dizionario biografico russo" Risorsa enciclopedica www.rubricon.com (Grande enciclopedia sovietica, Dizionario enciclopedico "Storia della patria", Enciclopedia "Mosca", Enciclopedia delle relazioni russo-americane, Dizionario enciclopedico illustrato)
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Letteratura russa del XVIII secolo

Nikolai Mikhailovich Karamzin

Biografia

Karamzin, Nikolai Mikhailovich - famoso scrittore, giornalista e storico russo. Nato il 1 dicembre 1766 nella provincia di Simbirsk; è cresciuto nel villaggio di suo padre, un proprietario terriero di Simbirsk. Il primo cibo spirituale del ragazzo di 8-9 anni furono i romanzi antichi, che svilupparono la sua naturale sensibilità. Anche allora, come l'eroe di una delle sue storie, "amava essere triste, non sapendo cosa" e "poteva giocare con la sua immaginazione per due ore e costruire castelli in aria". Nel 14 ° anno, Karamzin fu portato a Mosca e mandato nel collegio del professore di Mosca Schaden; visitò anche l'università, dove poi si poteva imparare "se non la scienza, almeno l'alfabetizzazione russa". Doveva a Schaden una conoscenza pratica delle lingue tedesca e francese. Dopo aver terminato le lezioni con Schaden, Karamzin ha esitato per un po 'nella scelta di un'attività. Nel 1783 tentò di arruolarsi nel servizio militare, dove fu arruolato ancora minorenne, ma poi si ritirò e nel 1784 si interessò ai successi secolari nella società della città di Simbirsk. Alla fine dello stesso anno, Karamzin tornò a Mosca e, tramite il suo connazionale I.P. Turgenev, si avvicinò alla cerchia di Novikov. Qui, secondo Dmitriev, "l'educazione di Karamzin è iniziata non solo come autore, ma anche come morale". L'influenza del circolo durò 4 anni (1785-88). Il serio lavoro su se stessi, richiesto dalla Massoneria e dal quale era così assorbito il più caro amico di Karamzin, Petrov, non era evidente in Karamzin. Dal maggio 1789 al settembre 1790 viaggiò in Germania, Svizzera, Francia e Inghilterra, fermandosi principalmente in grandi città come Berlino, Lipsia, Ginevra, Parigi, Londra. Ritornato a Mosca, Karamzin iniziò a pubblicare il Diario di Mosca (vedi sotto), dove apparvero le Lettere di un viaggiatore russo. Il Giornale di Mosca cessò di esistere nel 1792, forse non senza collegamenti con la prigionia di Novikov nella fortezza e la persecuzione dei massoni. Sebbene Karamzin, quando fondò il Giornale di Mosca, escludesse formalmente gli articoli “teologici e mistici” dal suo programma, dopo l'arresto di Novikov (e prima del verdetto finale) pubblicò un'ode piuttosto audace: “Alla misericordia” (“Finché un cittadino può addormentati con calma, senza paura, e lascia che tutti coloro che sono sotto il tuo controllo dirigano liberamente la loro vita secondo i loro pensieri;...purché doni a tutti la libertà e non oscuri la luce nelle loro menti; purché la tua fiducia nella "Il popolo è visibile in tutte le tue azioni: fino ad allora sarai santamente onorato... nulla potrà turbare la pace del tuo potere") e a malapena non venne indagato per il sospetto che i massoni lo avessero mandato all'estero. Karamzin trascorse la maggior parte del periodo 1793-1795 nel villaggio e preparò qui due raccolte chiamate "Aglaya", pubblicate nell'autunno del 1793 e 1794. Nel 1795 Karamzin si limitò a compilare una "miscela" nel Moskovskiye Vedomosti. "Avendo perso il desiderio di camminare sotto le nuvole nere", è partito per il mondo e ha condotto una vita piuttosto distratta. Nel 1796 pubblicò una raccolta di poesie di poeti russi, intitolata “Aonidi”. Un anno dopo apparve il secondo libro "Aonid"; poi Karamzin decise di pubblicare qualcosa come un'antologia sulla letteratura straniera (“Pantheon della letteratura straniera”). Alla fine del 1798, Karamzin ottenne a malapena il suo "Pantheon" attraverso la censura, che proibiva la pubblicazione di Demostene, Cicerone, Sallustio, ecc., Perché erano repubblicani. Anche una semplice ristampa delle vecchie opere di Karamzin ha incontrato difficoltà a causa della censura. Il trentenne Karamzin si scusa con i lettori per l'ardore dei sentimenti di un “giovane viaggiatore russo inesperto” e scrive a uno dei suoi amici: “c'è un tempo per tutto, e le scene cambiano. Quando i fiori nei prati pieni di pathos perdono per noi la loro freschezza, smettiamo di volare come marshmallow e ci limitiamo all'ufficio per sogni filosofici... Così, presto la mia povera musa o si ritirerà completamente, oppure... tradurrà la metafisica di Kant con La Repubblica di Platone in poesia.” La metafisica, tuttavia, era estranea alla struttura mentale di Karamzin quanto il misticismo. Dai messaggi ad Aglaya e Chloe, non è passato alla filosofia, ma agli studi storici. Nel giornale di Mosca, Karamzin ha conquistato la simpatia del pubblico come scrittore; Ora nel "Bollettino d'Europa" (1802-03) appare nel ruolo di pubblicista. Anche l '"elogio storico all'imperatrice Caterina II", compilato da Karamzin nei primi mesi del regno dell'imperatore Alessandro I, ha un carattere principalmente giornalistico. Durante la pubblicazione della rivista, Karamzin si interessò sempre più agli articoli storici. Riceve, tramite il compagno ministro della Pubblica Istruzione M.N. Muravyov, il titolo di storiografo e una pensione annua di 2.000 rubli per scrivere una storia completa della Russia (31 ottobre 1803). Dal 1804, dopo aver smesso di pubblicare il "Bollettino d'Europa", Karamzin si dedicò esclusivamente alla compilazione della storia. Nel 1816 pubblicò i primi 8 volumi della "Storia dello Stato russo" (la loro seconda edizione fu pubblicata nel 1818-19), nel 1821 - il 9° volume, nel 1824 - il 10° e l'11°. Nel 1826 Karamzin morì senza avere il tempo di finire il dodicesimo volume, pubblicato da D.N. Bludov dalle carte lasciate dal defunto. Durante tutti questi 22 anni, la compilazione della storia è stata l'occupazione principale di Karamzin; Lasciò ai suoi amici letterati il compito di difendere e continuare il lavoro che aveva iniziato in letteratura. Prima della pubblicazione dei primi 8 volumi, Karamzin visse a Mosca, da dove si recò solo a Tver per visitare la granduchessa Ekaterina Pavlovna (attraverso di lei diede al sovrano la sua nota “Sull'antica e nuova Russia” nel 1810) e a Nizhny, durante l'occupazione di Mosca da parte dei francesi. Di solito trascorreva l'estate a Ostafyevo, la tenuta del principe Andrei Ivanovich Vyazemsky, la cui figlia, Ekaterina Andreevna, Karamzin sposò nel 1804 (la prima moglie di Karamzin, Elizaveta Ivanovna Protasova, morì nel 1802). Karamzin trascorse gli ultimi 10 anni della sua vita a San Pietroburgo e si avvicinò alla famiglia reale, sebbene l'imperatore Alessandro I, a cui non piacevano le critiche per le sue azioni, trattò Karamzin con moderazione sin dalla presentazione della "Nota", in cui lo storiografo risultò essere plus royaliste que le roi. A Tsarskoe Selo, dove Karamzin trascorse l'estate su richiesta delle imperatrici (Maria Feodorovna ed Elizaveta Alekseevna), più di una volta ebbe franche conversazioni politiche con l'imperatore Alessandro, si ribellò appassionatamente alle intenzioni del sovrano riguardo alla Polonia, “non rimase in silenzio riguardo tasse in tempo di pace, sull'assurdo sistema finanziario provinciale, sui formidabili insediamenti militari, sulla strana scelta di alcuni dei più importanti dignitari, sul Ministero dell'Istruzione o Eclipse, sulla necessità di ridurre l'esercito che combatte solo contro la Russia, sulla riparazione immaginaria delle strade, così dolorosa per la gente, infine, circa la necessità di avere leggi ferme, civili e statali." All'ultima domanda, il sovrano ha risposto, come avrebbe potuto rispondere a Speransky, che avrebbe "dato leggi fondamentali alla Russia", ma in realtà questa opinione di Karamzin, come altri consigli dell'avversario dei "liberali" e dei "servilisti", " Speransky e Arakcheev, "rimasero infruttuosi per la cara patria". La morte dell'imperatore Alessandro sconvolse la salute di Karamzin; mezzo malato, visitava ogni giorno il palazzo per parlare con l'imperatrice Maria Feodorovna, passando dai ricordi del defunto sovrano alle discussioni sui compiti del futuro regno. Nei primi mesi del 1826, Karamzin soffrì di polmonite e decise, su consiglio dei medici, di recarsi in primavera nel sud della Francia e in Italia, per la quale l'imperatore Nicola gli diede dei soldi e gli mise a disposizione una fregata. Ma Karamzin era già troppo debole per viaggiare e morì il 22 maggio 1826.

Karamzin come storico. Cominciando a compilare la storia russa senza un'adeguata preparazione storica, Karamzin non intendeva diventare un ricercatore. Voleva applicare il suo talento letterario al materiale finito: “selezionare, animare, colorare” e così ricavare dalla storia russa “qualcosa di attraente, forte, degno dell’attenzione non solo dei russi, ma anche degli stranieri”. Il lavoro critico preliminare sulle fonti per Karamzin è solo un “pesante tributo all'affidabilità”: d'altra parte, le conclusioni generali di un racconto storico gli sembrano “metafisiche”, che non sono adatte “a rappresentare l'azione e il carattere”; “Conoscenza” e “apprendimento”, “arguzia” e “profondità” “nello storico non sostituiscono il talento nel rappresentare le azioni”. Di fronte al compito artistico della storia, anche quello morale, che il mecenate di Karamzin, Muravyov, si era prefissato, passa in secondo piano; Karamzin non è interessato alla storia critica e mette deliberatamente da parte la storia filosofica. Ma la generazione precedente, sotto l’influenza di Schlozer, sviluppò l’idea della storia critica; Tra i contemporanei di Karamzin, le esigenze della critica erano generalmente accettate e la generazione successiva si fece avanti con la richiesta di una storia filosofica. Con le sue opinioni sui compiti di uno storico, Karamzin rimase al di fuori delle tendenze dominanti della storiografia russa e non partecipò al suo sviluppo coerente. La paura della “metafisica” sacrificò Karamzin all’idea di routine del corso della storia russa che si era sviluppata nella storiografia ufficiale russa a partire dal XVI secolo. Secondo questa idea, lo sviluppo della storia russa dipende dallo sviluppo del potere monarchico. Il potere monarchico esaltò la Russia durante il periodo di Kiev; la divisione del potere tra i principi fu un errore politico, il cui risultato fu un periodo specifico della storia russa; questo errore politico fu corretto dall'abilità politica dei principi di Mosca, i collezionisti della Rus'; Allo stesso tempo, furono corrette anche le sue conseguenze: la frammentazione della Rus' e il giogo tartaro. Senza introdurre nulla di nuovo nella comprensione generale della storia russa, Karamzin dipendeva fortemente dai suoi predecessori nello sviluppo dei dettagli. Nel suo racconto sui primi secoli della storia russa, Karamzin fu guidato principalmente dal "Nestore" di Schletser, senza tuttavia padroneggiare completamente le sue tecniche critiche. Per i tempi successivi, la guida principale di Karamzin fu la storia di Shcherbatov, portata quasi al momento in cui si fermò la "Storia dello Stato russo". Shcherbatov non solo ha aiutato Karamzin a navigare tra le fonti della storia russa, ma ha anche influenzato in modo significativo la presentazione stessa. Naturalmente, lo stile della "Storia" di Karamzin porta l'impronta della sua maniera letteraria, con tutte le sue convenzioni; ma nella scelta del materiale, nella sua disposizione, nell'interpretazione dei fatti, Karamzin è guidato dalla “Storia” di Shcherbatov, deviando da essa, non a beneficio della verità, nelle descrizioni pittoriche delle “azioni” e nella rappresentazione sentimentale-psicologica di "caratteri". Le peculiarità della forma letteraria della "Storia dello Stato russo" l'hanno resa diffusa tra i lettori e gli ammiratori di Karamzin come scrittore. In 25 giorni furono esaurite tutte le 3.000 copie della prima edizione della “Storia dello Stato russo”. Ma proprio quelle caratteristiche che fecero della Storia un eccellente libro popolare per l'epoca, già allora privarono il suo testo di un serio significato scientifico. Molto più importanti per la scienza di quel tempo erano le ampie “Note” al testo. Non ricche di istruzioni critiche, queste "note" contenevano molti estratti di manoscritti, per lo più pubblicati per la prima volta da Karamzin. Alcuni di questi manoscritti non esistono più. Karamzin basò la sua storia su quei materiali dell'archivio di Mosca del Ministero (allora Collegium) degli Affari Esteri, che Shcherbatov aveva già utilizzato (soprattutto lettere spirituali e contrattuali di principi e atti di relazioni diplomatiche della fine del XV secolo); ma ha potuto utilizzarli in modo più completo, grazie al diligente aiuto dei direttori dell'archivio, N. N. Bantysh-Kamensky e A. F. Malinovsky. Molti manoscritti di valore furono forniti dal Deposito sinodale (noto anche a Shcherbatov), dalle biblioteche dei monasteri (Trinità Lavra, Monastero di Volokolamsk e altri), che iniziarono ad interessare in quel momento, così come collezioni private di manoscritti di Musin -Pushkin e Rumyantsev. Karamzin ha ricevuto soprattutto molti documenti dal cancelliere Rumyantsev, che, attraverso i suoi numerosi agenti, ha raccolto materiali storici in Russia e all'estero, nonché da A. I. Turgenev, che ha compilato una raccolta di documenti dall'archivio papale. Ampi estratti di tutto questo materiale, a cui è necessario aggiungere la cronaca meridionale ritrovata dallo stesso Karamzin, lo storiografo pubblicato nelle sue “Note”; ma, limitandosi al ruolo di narratore artistico e lasciando quasi del tutto da parte le questioni di storia interna, ha lasciato il materiale raccolto in una forma completamente sottosviluppata. Tutte le caratteristiche indicate della "Storia" di Karamzin determinarono l'atteggiamento dei suoi contemporanei nei suoi confronti. La "Storia" è stata ammirata dagli amici letterari di Karamzin e da un vasto pubblico di lettori non specializzati; gli ambienti intelligenti la trovarono arretrata nelle visioni generali e tendenziosa; i ricercatori specializzati diffidavano di lei e l'impresa stessa - scrivere la storia nell'allora stato della scienza - era considerata troppo rischiosa. Già durante la vita di Karamzin apparvero analisi critiche della sua storia e subito dopo la sua morte furono fatti tentativi per determinare il suo significato generale nella storiografia. Lelevel ha sottolineato la sua involontaria distorsione della verità, "attraverso la comunicazione con il tempo passato - la natura del presente" e come risultato di hobby patriottici, religiosi e politici. Artsybashev ha mostrato fino a che punto le tecniche letterarie di Karamzin danneggiano la “storia”; Pogodin ha riassunto tutte le carenze della Storia, e Polevoy ha visto la ragione generale di queste carenze nel fatto che "Karamzin è uno scrittore non del nostro tempo" e che tutti i suoi punti di vista, sia nella letteratura che nella filosofia, nella politica e nella storia , sono diventati obsoleti dall'emergere in Russia di nuove influenze del romanticismo europeo. Negli anni Trenta dell'Ottocento, la "Storia" di Karamzin divenne la bandiera del movimento ufficialmente "russo" e, con l'aiuto dello stesso Pogodin, fu effettuata la sua riabilitazione scientifica. Le caute obiezioni di Solovyov (nel 1850) sono soffocate dal panegirico dell'anniversario di Pogodin (1866).

Karamzin come scrittore. "Peter Rossum ha dato il corpo, Catherine l'anima." Pertanto, un verso ben noto ha definito la relazione reciproca tra i due creatori della nuova civiltà russa. I creatori della nuova letteratura russa: Lomonosov e Karamzin hanno più o meno lo stesso atteggiamento. Lomonosov ha preparato il materiale da cui si forma la letteratura; Karamzin vi ha infuso un'anima vivente e ha reso la parola stampata un esponente della vita spirituale e in parte il leader della società russa. Belinsky afferma che Karamzin ha creato un pubblico russo che non esisteva prima di lui, ha creato lettori - e poiché la letteratura è impensabile senza lettori, possiamo tranquillamente affermare che la letteratura, nel significato moderno della parola, è iniziata nel nostro paese dall'era di Karamzin e iniziò proprio grazie alla sua conoscenza, energia, gusto sottile e talento straordinario. Karamzin non era un poeta: gli manca l'immaginazione creativa, il suo gusto è unilaterale; le idee da lui perseguite non differiscono in profondità e originalità; deve la sua grande importanza soprattutto al suo attivo amore per la letteratura e le cosiddette scienze umane. La preparazione di Karamzin fu ampia, ma errata e priva di solide basi; secondo Groth, "leggeva più di quanto studiava". Il suo serio sviluppo inizia sotto l'influenza della Friendly Society. Profondo sentimento religioso ereditato dalla madre, aspirazioni filantropiche, umanità sognante, amore platonico per la libertà, l'uguaglianza e la fraternità da un lato e sottomissione disinteressata e umile ai poteri costituiti dall'altro, patriottismo e ammirazione per la cultura europea, alto rispetto per l'illuminazione in tutti i suoi tipi, ma allo stesso tempo un'avversione per la gallomania e una reazione contro un atteggiamento scettico e freddo nei confronti della vita e contro l'incredulità beffarda, il desiderio di studiare i monumenti dell'antichità nativa - tutto questo è stato preso in prestito da Karamzin da Novikov e i suoi compagni, o rafforzati dalla loro influenza. L'esempio di Novikov ha mostrato a Karamzin che anche al di fuori del servizio pubblico si può giovare alla propria patria e gli ha delineato un programma per la propria vita. Sotto l’influenza di A. Petrov e, probabilmente, del poeta tedesco Lenz, si svilupparono i gusti letterari di Karamzin, che rappresentarono un importante passo avanti rispetto alle opinioni dei suoi contemporanei più anziani. Basandosi sulla visione di Rousseau delle delizie dello “stato naturale” e dei diritti del cuore, Karamzin, seguendo Herder, richiede innanzitutto sincerità, originalità e vivacità dalla poesia. Omero, Ossian, Shakespeare sono ai suoi occhi i più grandi poeti; la cosiddetta nuova poesia classica gli sembra fredda e non tocca la sua anima; Voltaire ai suoi occhi è solo un “famoso sofista”; le canzoni popolari ingenue suscitano la sua simpatia. In "Lettura per bambini" Karamzin segue i principi di quella pedagogia umana introdotta da "Emile" Rousseau e che coincideva completamente con le opinioni dei fondatori della Società Amica. In questo momento, la lingua letteraria di Karamzin fu gradualmente sviluppata, il che contribuì maggiormente alla grande riforma. Nella prefazione alla traduzione del "Giulio Cesare" di Shakespeare, scrive anche: "Il suo spirito si librava come un'aquila e non poteva misurare il suo librarsi", "grandi spiriti" (invece di geni), ecc. Ma Petrov rise di " "lungo e complicato" in parole slave, e "Lettura per bambini" il suo stesso scopo costrinse Karamzin a scrivere in un linguaggio semplice e colloquiale e ad evitare in ogni modo le costruzioni "slave" e latino-tedesche. Allo stesso tempo, o subito dopo la partenza all'estero, Karamzin inizia a mettere alla prova le sue forze nella poesia; La rima non era facile per lui, e nelle sue poesie non c'era affatto il cosiddetto slancio, ma anche qui la sua sillaba è chiara e semplice; sapeva trovare nuovi temi per la letteratura russa e prendere in prestito metri originali e belli dai tedeschi. La sua "antica canzone storica spagnola": "Conte Gvarinos", scritta nel 1789, è il prototipo delle ballate di Zhukovsky; il suo “Autunno” un tempo stupiva per la sua straordinaria semplicità e grazia. Il viaggio di Karamzin all'estero e le “Lettere di un viaggiatore russo” che ne derivarono sono un fatto di enorme importanza nella storia dell'educazione russa. Buslaev dice delle “Lettere”: “i loro numerosi lettori furono educati insensibilmente nelle idee della civiltà europea, come se maturassero insieme alla maturazione del giovane viaggiatore russo, imparando a sentirlo con nobili sentimenti, a sognare con la sua bellezza sogni." Secondo i calcoli di Galakhov, nelle lettere dalla Germania e dalla Svizzera, le notizie di carattere scientifico e letterario occupano un quarto, e se scienza, arte e teatro vengono esclusi dalle lettere parigine, ne rimarrà molto meno della metà. Karamzin dice che le lettere sono state scritte “come è successo, caro, su ritagli di carta con una matita”; e nel frattempo si è scoperto che contenevano molti prestiti letterari - quindi sono stati scritti, almeno in parte, "nel silenzio dell'ufficio". In ogni caso, Karamzin ha effettivamente raccolto una parte significativa del materiale lungo la strada e lo ha scritto "sugli scarti". Un'altra contraddizione è più significativa: come può un ardente amico della libertà, allievo di Rousseau, pronto a cadere in ginocchio davanti a Fiesco, parlare con così disprezzo degli eventi parigini di quel tempo e non voler vedere in essi altro che un ribellione organizzata dal partito dei “lupi famelici”? Naturalmente, uno studente della Friendly Society non poteva essere in sintonia con una rivolta aperta, ma anche qui la timorosa cautela ha giocato un ruolo significativo: è noto come Catherine abbia cambiato bruscamente il suo atteggiamento nei confronti del giornalismo francese e delle attività degli "Stati Generali" dopo 14 luglio. Il trattamento molto accurato dei periodi nella lettera dell'aprile 1790 sembra indicare che le invettive in lode del vecchio ordine in Francia fossero scritte per spettacolo. - Karamzin ha lavorato duramente all'estero (a proposito, ha imparato l'inglese); il suo amore per la letteratura si rafforzò e subito dopo il ritorno in patria divenne giornalista. La sua "Rivista Mosca" è la prima rivista letteraria russa che ha davvero fatto piacere ai suoi lettori. C'erano esempi di critica sia letteraria che teatrale, eccellenti per l'epoca, presentati magnificamente, chiaramente ed estremamente delicatamente. In generale, Karamzin è riuscita ad adattare la nostra letteratura ai bisogni dei migliori, cioè dei russi più istruiti e, inoltre, di entrambi i sessi: fino ad allora le donne non leggevano riviste russe. Nel "Giornale di Mosca" (così come più tardi nel "Bollettino d'Europa") Karamzin non aveva dipendenti nel senso moderno del termine: i suoi amici gli inviarono le loro poesie, a volte molto preziose (nel 1791 "Visione di Murza" di Derzhavin " apparve qui, nel 1792 "Fashionable Wife" di Dmitriev, la sua famosa canzone "The Grey Dove Moans", interpretata da Kheraskov, Neledinsky-Meletsky e altri), ma dovette riempire lui stesso tutte le sezioni della rivista; ciò si è rivelato possibile solo perché ha portato dall'estero un intero portfolio pieno di traduzioni e imitazioni. Due racconti di Karamzin compaiono sul Giornale di Mosca: "La povera Liza" e "Natalia, la figlia del boiardo", che costituiscono l'espressione più sorprendente del suo sentimentalismo. Il primo ebbe particolarmente successo: i poeti lodarono l'autore o componerono elegie per le ceneri della povera Lisa. Naturalmente apparvero anche gli epigrammi. Il sentimentalismo di Karamzin proveniva dalle sue inclinazioni naturali e dalle condizioni del suo sviluppo, nonché dalla sua simpatia per la scuola letteraria nata in quel periodo in Occidente. In "Povera Liza", l'autore dichiara apertamente di "amare quegli oggetti che toccano il cuore e ti fanno versare lacrime di dolore atroce". Non c'è niente di russo nella storia, tranne la location; ma il vago desiderio del pubblico di avere la poesia più vicina alla vita è stato finora soddisfatto da questi pochi. Non ci sono personaggi in "Povera Liza", ma c'è molto sentimento e, soprattutto, con l'intero tono della storia, ha toccato l'anima e ha portato i lettori nello stato d'animo in cui l'autore li ha immaginati. Ora “Povera Liza” sembra fredda e falsa, ma in teoria questo è il primo anello della catena che, attraverso il romanzo di Pushkin: “La sera di un autunno tempestoso”, si estende fino a “L’umiliato e l’insultato” di Dostoevskij. È da “Povera Liza” che la letteratura russa prende la direzione filantropica di cui parla Kireyevskij. Gli imitatori portarono all'estremo il tono lacrimoso di Karamzin, per il quale non simpatizzava affatto: già nel 1797 (nella prefazione al 2° libro di “Aonid”) consiglia di “non parlare costantemente di lacrime... questo metodo di toccare è molto inaffidabile." "Natalia, la figlia del boiardo" è importante come prima esperienza di idealizzazione sentimentale del nostro passato e nella storia dello sviluppo di Karamzin - come il primo e timido passo del futuro autore di "Storia dello stato russo". Il "Giornale di Mosca" fu un successo, piuttosto significativo per l'epoca (già nel primo anno aveva 300 "pedici"; successivamente fu necessaria una seconda edizione), ma Karamzin raggiunse una fama particolarmente ampia nel 1794, quando raccolse tutti gli articoli da di sua proprietà e li ristampò in una raccolta speciale: “I miei ninnoli” (2a ed., 1797; 3a - 1801). Da quel momento in poi, il suo significato di riformatore letterario è abbastanza chiaro: pochi amanti della letteratura lo riconoscono come il miglior scrittore di prosa, e un vasto pubblico lo legge solo con piacere. In Russia a quel tempo, la vita era così brutta per tutte le persone pensanti che, come disse Karamzin, "la magnanima frenesia contro gli abusi di potere soffocava la voce della cautela personale" ("Nota sull'antica e sulla nuova Russia"). Sotto Paolo I, Karamzin era pronto a lasciare la letteratura e cercò il relax mentale nello studio della lingua italiana e nella lettura di monumenti antichi. Dall'inizio del regno di Alessandro I, Karamzin, mentre era ancora uno scrittore, occupò una posizione senza precedenti: divenne non solo il "cantante di Alessandro" nel senso che Derzhavin era il "cantante di Caterina", ma divenne un influente pubblicista, la cui voce è stato ascoltato e governo e società. Il suo "Bollettino d'Europa" è una pubblicazione letteraria e artistica eccellente per l'epoca come il "Moscow Journal", ma allo stesso tempo è anche un organo di opinioni liberali moderate. Come prima, però, Karamzin deve lavorare quasi esclusivamente da solo; affinché il suo nome non abbagli agli occhi dei lettori, è costretto a inventare molti pseudonimi. Il “Bollettino d’Europa” si è guadagnato il nome con una serie di articoli sulla vita intellettuale e politica europea e con una serie di traduzioni ben scelte (Karamzin è abbonato a 12 delle migliori riviste straniere per i redattori). Delle opere artistiche di Karamzin nel "Bollettino d'Europa", le più importanti sono il racconto autobiografico "Un cavaliere del nostro tempo", che riflette notevolmente l'influenza di Jean-Paul Richter, e il famoso racconto storico "Marfa la Posadnitsa". Negli articoli di fondo della rivista, Karamzin esprime “punti di vista, speranze e desideri piacevoli del tempo presente”, condivisi dalla parte migliore della società di allora. Si è scoperto che la rivoluzione, che minacciava di travolgere la civiltà e la libertà, ha portato loro un grande beneficio: ora “i sovrani, invece di condannare la ragione al silenzio, la inclinano dalla loro parte”; “sentono l’importanza di un’alleanza” con le menti migliori, rispettano l’opinione pubblica e cercano di guadagnarsi l’amore della gente eliminando gli abusi. Rispetto alla Russia, Karamzin vuole l'istruzione per tutte le classi, e soprattutto l'alfabetizzazione del popolo (“la creazione di scuole rurali è incomparabilmente più utile di tutti i licei, essendo una vera istituzione pubblica, la vera base dell'istruzione statale”); sogna la penetrazione della scienza nell'alta società. In generale, per Karamzin, "l'illuminazione è il palladio della buona morale", con cui intende la manifestazione nella vita privata e pubblica di tutti gli aspetti migliori della natura umana e il domamento degli istinti egoistici. Karamzin usa la forma del racconto anche per trasmettere le sue idee alla società: in “La mia confessione” denuncia l'assurda educazione secolare data all'aristocrazia e i favori ingiusti ad essa concessi. Il lato debole dell'attività giornalistica di Karamzin è il suo atteggiamento nei confronti della servitù; lui, come dice N. I. Turgenev, sfiora la questione (in "Lettera da un abitante del villaggio" si esprime direttamente contro la possibilità di dare ai contadini l'opportunità di gestire autonomamente le loro fattorie nelle condizioni di quel tempo). Il dipartimento di critica del Vestnik Evropy è quasi inesistente; Karamzin ora non ne ha un'opinione così alta come prima, lo considera un lusso per la nostra letteratura ancora povera. In generale, il “Bollettino d'Europa” non coincide in tutto con il “Viaggiatore russo”. Karamzin, lungi dal venerare l'Occidente come prima, ritiene che non sia bene sia per l'uomo che per il popolo rimanere per sempre nella posizione di studente; attribuisce grande importanza all’identità nazionale e rifiuta l’idea che “tutto ciò che è nazionale non è nulla in confronto all’umanità”. In questo momento, Shishkov iniziò una guerra letteraria contro Karamzin e i suoi sostenitori, che comprese e alla fine consolidò la riforma di Karamzin nella nostra lingua e in parte nella direzione stessa della letteratura russa. Nella sua giovinezza, Karamzin riconobbe Petrov, il nemico degli slavi, come suo insegnante di stile letterario; nel 1801 espresse la convinzione che solo dai suoi tempi si è notata nella sillaba russa quella “piacevolezza, chiamata dai francesi eleganza”. Anche più tardi (1803) parla dello stile letterario: “un candidato russo alla paternità, insoddisfatto dei libri, deve chiuderli e ascoltare le conversazioni intorno a lui per riconoscere completamente la lingua. Ecco un nuovo problema: nelle nostre migliori case si parla più francese... Cosa può fare l'autore? Inventare, inventare espressioni, indovinare la scelta migliore delle parole.” Shishkov si ribellò a tutte le innovazioni (del resto prese esempio anche dagli inetti ed estremi imitatori di Karamzin), separando nettamente la lingua letteraria, con il suo forte elemento slavo e i suoi tre stili, da quella colloquiale. Karamzin non ha accettato la sfida, ma per lui sono entrati in lotta Makarov, Kachenovsky e Dashkov, che hanno insistito su Shishkov, nonostante il sostegno dell'Accademia russa e la fondazione di "Conversazioni di amanti della letteratura russa" per aiutare la sua causa. La disputa può considerarsi conclusa dopo la fondazione di Arzamas e l’ingresso di Karamzin nell’accademia nel 1818. Nel suo discorso di apertura espresse la brillante idea che “le parole non vengono inventate dalle accademie; nascono insieme ai pensieri. Come ha detto Pushkin, "Karamzin ha liberato la lingua dal giogo alieno e l'ha restituita alla libertà, trasformandola nelle fonti vive della parola della gente". Questo elemento vivo risiede nella brevità dei periodi, nella costruzione colloquiale e in un gran numero di parole nuove (come, ad esempio, morale, estetica, epoca, scena, armonia, catastrofe, futuro, influenzare qualcuno o qualcosa, concentrarsi, toccare , intrattenimento, industria). Mentre lavorava sulla storia, Karamzin ha realizzato gli aspetti positivi del linguaggio dei monumenti ed è riuscito a introdurre molte espressioni belle e forti nell'uso quotidiano. Raccogliendo materiale per "Storia", Karamzin ha reso un enorme servizio allo studio dell'antica letteratura russa; secondo Sreznevsky, "la prima parola è stata detta su molti degli antichi monumenti di Karamzin, e non una sola parola è stata detta su nessuno di essi in modo inappropriato e senza critiche". "La storia dell'ospite di Igor", "Gli insegnamenti di Monomakh" e molte altre opere letterarie dell'antica Rus' divennero note al grande pubblico solo grazie alla "Storia dello Stato russo". Nel 1811, Karamzin fu distratto dalla sua opera principale compilando la famosa nota "Sull'antica e nuova Russia nelle sue relazioni politiche e civili" (pubblicata insieme a una nota sulla Polonia, a Berlino, nel 1861; nel 1870 - in " Archivio russo "), che i panegiristi di Karamzin considerano una grande impresa civile, e altri considerano "una manifestazione estrema del suo fatalismo", fortemente incline all'oscurantismo. Il barone Korf ("Vita di Speransky", 1861) afferma che questa nota non è una dichiarazione dei pensieri individuali di Karamzin, ma "un'abile raccolta di ciò che ha sentito intorno a lui". È impossibile non notare l'ovvia contraddizione tra molte disposizioni della nota e quei pensieri umani e liberali che Karamzin espresse, ad esempio, in "Eloghi storici a Caterina" (1802) e in altre sue opere giornalistiche e letterarie. La nota, così come l’“Opinione di un cittadino russo” sulla Polonia presentata da Karamzin nel 1819 ad Alessandro I (pubblicata nel 1862 nel libro “Opere inedite”; cfr. “Archivio russo” 1869), testimoniano un certo coraggio civico dell'autore, poiché con il loro tono brusco e franco avrebbero dovuto suscitare il dispiacere del sovrano; ma il coraggio di Karamzin non poteva essere seriamente imputato a lui, poiché le sue obiezioni si basavano sul rispetto del potere assoluto. Le opinioni sui risultati delle attività di Karamzin differivano notevolmente durante la sua vita (i suoi sostenitori nel 1798-1800 lo consideravano un grande scrittore e lo collocavano in raccolte accanto a Lomonosov e Derzhavin, e i suoi nemici anche nel 1810 assicurarono che esprimeva "libero pensiero e Veleno giacobino" e predica chiaramente l'empietà e l'anarchia); al momento non possono essere portati all’unità. Pushkin lo riconobbe come un grande scrittore, un nobile patriota, un'anima meravigliosa, lo prese come esempio di fermezza nei confronti della critica, e si indignò per gli attacchi alla sua storia e per la freddezza degli articoli sulla sua morte. Gogol dice di lui nel 1846: “Karamzin rappresenta un fenomeno straordinario. Ecco uno dei nostri scrittori che si può dire abbia compiuto tutto il suo dovere, non seppellì nulla sotto terra, e con i cinque talenti che gli furono dati ne portò veramente altri cinque. Belinsky ha esattamente l'opinione opposta e sostiene che Karamzin ha fatto meno di quanto avrebbe potuto. Tuttavia, l’enorme e benefica influenza di Karamzin sullo sviluppo della lingua e della forma letteraria russa è unanimemente riconosciuta da tutti.

Letteratura: I. Opere e lettere di Karamzin. Le seguenti sono considerate edizioni più complete e corrette di Karamzin: "Opere" (4a edizione, 1834 - 35 e 5a, 1848) e "Traduzioni" (3a edizione, 1835). “Povera Lisa” è stata ristampata molte volte. Esistono numerose ristampe di passaggi selezionati da “Lettere di un viaggiatore russo”. Le migliori edizioni della “Storia dello Stato russo” sono la 2a, Slenin (San Pietroburgo, 1818 - 29; “Chiave” di P. Stroev, Mosca, 1836) e la 5a, Einerling (con la “Chiave” di Stroev, San Pietroburgo, 1842 - 43). Volumi separati della pubblicazione nella “Biblioteca economica” di Suvorin (senza note). “Lettere di Karamzin ad A.F. Malinovsky" (pubblicazione della Società degli amanti della letteratura russa, a cura di M. N. Longinov, 1860). La più importante delle raccolte di lettere di Karamzin è quella a I. I. Dmitriev, pubblicata da Grot e Pekarsky per l'anniversario di Karamzin nel 1866; nella stessa occasione fu pubblicato il libro di M. P. Pogodin: "N. M. Karamzin secondo i suoi scritti, lettere e recensioni di contemporanei" (Mosca, 1866). Lettere a N. I. Krivtsov (“Rapporto della Biblioteca pubblica imperiale per il 1892”, appendice); al principe P. A. Vyazemsky, 1810 - 1826 (“Antichità e novità”, libro I, 1897; cfr. “Bollettino d'Europa”, 1897, V); ad A.I. Turgenev, 1806 - 1826 ("Antichità russa", 1899, I - IV); corrispondenza con l'imperatore Nikolai Pavlovich (“Archivio russo”, 1906, I). Dalle carte di N. M. Karamzin (“Antichità e novità”, libro II, 1898); “Nota sull’antica e sulla nuova Russia” (a cura di V.V. Sipovsky, San Pietroburgo)

Karamzin Nikolai Mikhailovich - Scrittore, storico, giornalista russo. Nato il 1 dicembre (12 dicembre) 1766 nella provincia di Simbirsk. Da bambino amavo leggere molto. Leggo soprattutto vecchi romanzi. Karamzin è cresciuto ed è stato allevato nella tenuta di suo padre, dove ha ricevuto la sua istruzione domestica.

Nel 1778 entrò nel collegio del professor Schaden a Mosca. Lì continuò la sua formazione e studiò tedesco e francese.

Il padre voleva davvero che suo figlio ricevesse un'istruzione militare. Dopo aver terminato gli studi con il professore, nel 1783 Karamzin entrò nel servizio militare, ma le attività militari di Nikolai Mikhailovich non funzionarono e nello stesso anno si dimise. Durante il suo breve servizio, Karamzin si interessò alla letteratura.

Nel 1784, dopo la morte del padre, tornò a Simbirsk e alla fine dello stesso anno si trasferì nuovamente a Mosca. A Mosca diventa membro della Friendly Scientific Society per quattro anni. Dal 1789 al 1790 Karamzin viaggia. Ha visitato Francia, Germania, Inghilterra, Svizzera. Il risultato del suo viaggio è stata l'opera "Lettere di un viaggiatore russo". Dopo la pubblicazione di quest'opera, Karamzin divenne una figura letteraria molto famosa.

Nel 1792 scrisse il racconto "Povera Liza", che accrebbe la sua fama letteraria. Trascorre il 1793-1795 nel villaggio, dove scrive due raccolte di "Aglaya". Nel 1795 Karamzin appariva spesso in occasione di eventi sociali e conduceva una vita selvaggia. Verso la fine del 1798 l'autore incontra delle difficoltà. Le sue opere difficilmente superano la censura.

Dal 1802 al 1803 ha lavorato nella rivista "Bulletin of Europe" come pubblicista. Questa esperienza ha dato inizio al suo interesse per la scrittura di articoli storici.

Il 31 ottobre 1803 Karamzin ricevette il titolo di storiografo e il compito di scrivere una storia completa della Russia. Questo lavoro lo ha completamente assorbito. Karamzin ha scritto 11 volumi, ma non ha avuto il tempo di finire il volume 12 a causa della sua morte. Nikolai Mikhailovich è stato coinvolto nella compilazione della storia per 22 anni. Durante la sua vita, Karamzin è stato sposato due volte. La sua prima moglie morì nel 1802 e nel 1804 si risposò.

Il grande scrittore trascorse l'ultimo decennio della sua vita a San Pietroburgo. Lì si avvicinò alla famiglia reale. Parlava spesso con Alessandro I su vari argomenti. La morte dell'imperatore minò notevolmente la salute di Karamzin.

Nell'inverno del 1926 soffrì di polmonite. Per migliorare la sua salute decide di recarsi in Italia e nel sud della Francia. Ma il viaggio dovette essere annullato a causa della debolezza dell'Autore.

Lavori

Natalya, la figlia del boiardo Povera Lisa

Scrittore russo, fondatore del sentimentalismo russo. Creatore della “Storia dello Stato russo” (1803-1826), la prima opera di revisione che aprì la storia al grande pubblico.

I primi otto volumi della "Storia", che divenne la principale impresa scientifica e culturale di N. M. Karamzin, furono pubblicati nel 1818. Nel 1821 fu pubblicato il nono volume, dedicato al regno di Ivan IV il Terribile, nel 1824 - il 10 e l'11, su Fyodor I Ivanovich e Boris Godunov. La morte di N. M. Karamzin il 22 maggio (3 giugno) 1826 interruppe il suo lavoro sul dodicesimo volume della Storia, che fu pubblicato solo nel 1829.

L'attività letteraria di N. M. Karamzin ha svolto un ruolo importante nello sviluppo del problema della personalità nella letteratura russa, nel miglioramento dei mezzi artistici per rappresentare il mondo interiore dell'uomo, nello sviluppo della lingua letteraria russa. La sua prima prosa ha avuto un'influenza significativa sul lavoro di K. N. Batyushkov, il giovane. “La Storia dello Stato russo” divenne non solo un’opera storica significativa, ma anche un fenomeno importante nella narrativa russa, fungendo da fonte principale per “Boris Godunov” di Pushkin e per il dramma storico russo degli anni Trenta dell’Ottocento.

Nikolai Mikhailovich Karamzin è un famoso scrittore e storico russo, famoso per le sue riforme della lingua russa. Ha creato la "Storia dello stato russo" in più volumi e ha scritto la storia "Povera Liza". Nikolai Karamzin è nato vicino a Simbirsk il 12 dicembre 1766. Mio padre a quel tempo era in pensione. L'uomo apparteneva a una famiglia nobile, che a sua volta discendeva dall'antica dinastia tartara dei Kara-Murza.

Nikolai Mikhailovich iniziò a studiare in un collegio privato, ma nel 1778 i suoi genitori mandarono il ragazzo nel collegio del professore dell'Università di Mosca I.M. Shadena. Karamzin aveva il desiderio di imparare e svilupparsi, quindi per quasi 2 anni Nikolai Mikhailovich ha frequentato le lezioni di I.G. Schwartz in un istituto scolastico a Mosca. Mio padre voleva che Karamzin Jr. seguisse le sue orme. Lo scrittore accettò la volontà dei suoi genitori e si arruolò nel reggimento delle guardie Preobrazenskij.

Nikolai non fu un militare per molto tempo, presto si dimise, ma imparò qualcosa di positivo da questo periodo della sua vita: apparvero le sue prime opere letterarie. Dopo le dimissioni, sceglie un nuovo luogo di residenza: Simbirsk. Karamzin in questo momento divenne membro della loggia massonica della Corona d'Oro. Nikolai Mikhailovich non rimase a lungo a Simbirsk: tornò a Mosca. Per quattro anni è stato membro della Friendly Scientific Society.

Letteratura

All'alba della sua carriera letteraria, Nikolai Karamzin andò in Europa. Lo scrittore ha incontrato e guardato la Grande Rivoluzione Francese. Il risultato del viaggio furono “Lettere di un viaggiatore russo”. Questo libro ha portato fama a Karamzin. Tali opere non erano ancora state scritte prima di Nikolai Mikhailovich, quindi i filosofi considerano il creatore il fondatore della moderna letteratura russa.

Ritornando a Mosca, Karamzin inizia una vita creativa attiva. Non scrive solo racconti e racconti, ma gestisce anche il Mosca Journal. La pubblicazione ha pubblicato opere di autori giovani e famosi, incluso lo stesso Nikolai Mikhailovich. Durante questo periodo, dalla penna di Karamzin uscirono "Le mie sciocchezze", "Aglaya", "Pantheon della letteratura straniera" e "Aonidi".

Prosa e poesia si alternavano a recensioni, analisi di produzioni teatrali e articoli critici che potevano essere letti sul Giornale di Mosca. La prima recensione, creata da Karamzin, apparve nella pubblicazione nel 1792. Lo scrittore ha condiviso le sue impressioni sul poema ironico "L'Eneide di Virgilio rovesciata", scritto da Nikolai Osipov. Durante questo periodo, il creatore scrive la storia "Natalya, la figlia del boiardo".

Karamzin ha raggiunto il successo nell'arte della poesia. Il poeta usò il sentimentalismo europeo, che non si adattava alla poesia tradizionale di quel tempo. Niente odi o odi, con Nikolai Mikhailovich è iniziata una nuova fase nello sviluppo del mondo poetico in Russia.

Karamzin ha elogiato il mondo spirituale dell'uomo, lasciando il guscio fisico senza attenzione. Il “linguaggio del cuore” è stato utilizzato dal creatore. Forme logiche e semplici, rime scarse e una quasi totale assenza di percorsi: questo è ciò che rappresentava la poesia di Nikolai Mikhailovich.

Nel 1803 Nikolai Mikhailovich Karamzin divenne ufficialmente uno storico. L'imperatore firmò il decreto corrispondente. Lo scrittore divenne il primo e l'ultimo storiografo del paese. Nikolai Mikhailovich ha dedicato la seconda metà della sua vita allo studio della storia. Karamzin non era interessato alle posizioni governative.

La prima opera storica di Nikolai Mikhailovich è stata “Una nota sull’antica e sulla nuova Russia nelle sue relazioni politiche e civili”. Karamzin rappresentava gli strati conservatori della società ed esprimeva la loro opinione riguardo alle riforme liberali dell'imperatore. Lo scrittore ha cercato di dimostrare con la sua creatività che la Russia non ha bisogno di trasformazione. Quest'opera rappresenta uno schizzo per un'opera di grandi dimensioni.

Solo nel 1818 Karamzin pubblicò la sua creazione principale: "La storia dello stato russo". Consisteva in 8 volumi. Successivamente, Nikolai Mikhailovich pubblicò altri 3 libri. Questo lavoro ha contribuito ad avvicinare Karamzin alla corte imperiale, compreso lo zar.

D'ora in poi, lo storico vive a Tsarskoye Selo, dove il sovrano gli ha assegnato un alloggio separato. A poco a poco, Nikolai Mikhailovich passò dalla parte della monarchia assoluta. L'ultimo dodicesimo volume della "Storia dello Stato russo" non è mai stato completato. Il libro fu pubblicato in questa forma dopo la morte dello scrittore. Karamzin non è stato il fondatore delle descrizioni della storia russa. Secondo i ricercatori, Nikolai Mikhailovich è stato il primo a descrivere in modo affidabile la vita del paese.

“Tutti, anche le donne laiche, si precipitarono a leggere la storia della loro patria, fino a quel momento sconosciuta a loro. Per loro è stata una nuova scoperta. L'antica Russia, a quanto pare, è stata trovata da Karamzin, come l'America -", ha affermato.

La popolarità dei libri di storia è dovuta al fatto che Karamzin ha agito più come scrittore che come storico. Rispettava la bellezza della lingua, ma non offriva ai lettori valutazioni personali sugli eventi accaduti. In manoscritti speciali per i volumi, Nikolai Mikhailovich ha fornito spiegazioni e lasciato commenti.

Karamzin è conosciuto in Russia come scrittore, poeta, storico e critico, ma rimangono poche informazioni sulle attività di traduzione di Nikolai Mikhailovich. Non ha lavorato a lungo in questa direzione.

Tra le opere c'è una traduzione della tragedia originale”, scritta da. Questo libro, tradotto in russo, non ha superato la censura, quindi è stato inviato per essere bruciato. Karamzin ha allegato a ciascuna opera delle prefazioni in cui ha valutato il lavoro. Per due anni, Nikolai Mikhailovich ha lavorato alla traduzione del dramma indiano “Sakuntala” di Kalidas.

La lingua letteraria russa è cambiata sotto l’influenza dell’opera di Karamzin. Lo scrittore ignorò deliberatamente il vocabolario e la grammatica dello slavo ecclesiastico, dando alle sue opere un tocco di vitalità. Nikolai Mikhailovich ha preso come base la sintassi e la grammatica della lingua francese.

Grazie a Karamzin, la letteratura russa si arricchì di nuove parole, inclusa la comparsa di “attrazione”, “carità”, “industria” e “amore”. C'era anche un posto per la barbarie. Per la prima volta, Nikolai Mikhailovich ha introdotto la lettera "e" nella lingua.

Karamzin come riformatore ha causato molte polemiche nella comunità letteraria. COME. Shishkov e Derzhavin hanno creato la comunità “Conversazione degli amanti della parola russa”, i cui partecipanti hanno cercato di preservare la “vecchia” lingua. I membri della comunità amavano criticare Nikolai Mikhailovich e altri innovatori. La rivalità tra Karamzin e Shishkov si è conclusa con il riavvicinamento dei due scrittori. Fu Shishkov a contribuire all'elezione di Nikolai Mikhailovich a membro dell'Accademia delle scienze russa e imperiale.

Vita privata

Nel 1801, Nikolai Mikhailovich Karamzin si sposò legalmente per la prima volta. La moglie dello scrittore era Elizaveta Ivanovna Protasova. La giovane donna era l'amante di lunga data dello storico. Secondo Karamzin, ha amato Elisabetta per 13 anni. La moglie di Nikolai Mikhailovich era conosciuta come una cittadina istruita.

Aiutava il marito quando necessario. L'unica cosa che preoccupava Elizaveta Ivanovna era la sua salute. Nel marzo 1802 nacque Sofya Nikolaevna Karamzina, figlia di uno scrittore. Protasova soffriva di febbre puerperale, che si rivelò fatale. Secondo i ricercatori, l'opera "Povera Liza" è stata dedicata alla prima moglie di Nikolai Mikhailovich. La figlia Sophia ha servito come damigella d'onore, era amica di Pushkin e.

Essendo vedovo, Karamzin ha incontrato Ekaterina Andreevna Kolyvanova. La ragazza era considerata la figlia illegittima del principe Vyazemsky. Questo matrimonio ha prodotto 9 figli. Tre discendenti morirono in giovane età, tra cui due figlie di Natalya e il figlio Andrei. All'età di 16 anni, l'erede Nikolai morì. Nel 1806 ci fu un'aggiunta alla famiglia Karamzin: nacque Ekaterina. All'età di 22 anni, la ragazza sposò il tenente colonnello in pensione, il principe Pyotr Meshchersky. Il figlio della coppia, Vladimir, è diventato pubblicista.

Nel 1814 nacque Andrei. Il giovane ha studiato all'Università di Dorpat, ma poi è andato all'estero a causa di problemi di salute. Andrei Nikolaevich si è dimesso. Sposò Aurora Karlovna Demidova, ma dal matrimonio non nacquero figli. Tuttavia, il figlio di Karamzin aveva eredi illegittimi.

Dopo 5 anni, ci fu un'altra aggiunta alla famiglia Karamzin. Il figlio Vladimir è diventato l'orgoglio di suo padre. Un carrierista spiritoso e intraprendente: così è stato descritto l'erede di Nikolai Mikhailovich. Era spiritoso, intraprendente e ha raggiunto traguardi importanti nella sua carriera. Vladimir ha lavorato in consultazione con il ministro della Giustizia, in qualità di senatore. Possedeva la tenuta di Ivnya. Sua moglie era Alexandra Ilyinichna Duka, figlia di un famoso generale.

La damigella d'onore era la figlia Elizaveta. La donna ha persino ricevuto una pensione per la sua relazione con Karamzin. Dopo la morte di sua madre, Elisabetta si trasferì dalla sorella maggiore Sofia, che a quel tempo viveva nella casa della principessa Ekaterina Meshcherskaya.

Il destino della damigella d'onore non è stato facile, ma la ragazza era conosciuta come una persona di buon carattere, comprensiva e intelligente. Considerava addirittura Elisabetta “un esempio di altruismo”. In quegli anni le fotografie erano rare, quindi i ritratti dei membri della famiglia venivano dipinti da artisti speciali.

Morte

La notizia della morte di Nikolai Mikhailovich Karamzin si diffuse in tutta la Russia il 22 maggio 1826. La tragedia è avvenuta a San Pietroburgo. La biografia ufficiale dello scrittore afferma che la causa della morte è stata un raffreddore.

Lo storico si ammalò dopo aver visitato Piazza del Senato il 14 dicembre 1825. Il funerale di Nikolai Karamzin ha avuto luogo nel cimitero Tikhvin dell'Alexander Nevsky Lavra.

Bibliografia

1791-1792 – “Lettere di un viaggiatore russo”
1792 – “Povera Lisa”
1792 – “Natalia, figlia del boiardo”
1792 – “La bella principessa e la felice Karla”
1793 – “Sierra Morena”
1793 – “Isola di Bornholm”
1796 – “Giulia”
1802 – “Martha la Posadnitsa, ovvero la conquista di Novagorod”
1802 – “La mia Confessione”
1803 – “Sensibile e freddo”
1803 – “Cavaliere del nostro tempo”
1816-1829 – “Storia dello Stato russo”
1826 – “Sull’amicizia”