Chi è un intellettuale? Devi sapere questo
L'ho trovato un giorno su un sito web Sud-est per un articolo eccellente Yuri Kononenko “10 segni di un vero intellettuale”. Si è imbattuta in esso e non ha potuto fare a meno di trascinarla verso di sé. Non potevo, perché, come affermato nell’articolo,
Il più terribile nemico degli intellettuali è un duro statalista.
“Intellighenzia”... Quante copie sono state rotte attorno a questa parola nel XIX e XX secolo!.. Probabilmente, nel 21 dovremo ancora scoprire in modo onesto e specifico il significato di questa misteriosa parola. Perché? Sì, perché attraverso gli sforzi degli stessi intellettuali, il suo vero significato - quello che la vita ha messo nel concetto di "intellighenzia", viene sostituito da surrogati zuccherini e orgogliosi.
Questi sono questi surrogati - sono stati identificati come segni tipologici di un intellettuale dal moderno "studioso intellettuale" Vitaly Tepikin:
Ideali morali avanzati per il loro tempo;
Sensibilità verso gli altri, tatto e gentilezza nelle manifestazioni;
Lavoro mentale attivo e autoeducazione continua;
Patriottismo, basato sulla fede nel proprio popolo e sull'amore disinteressato e inesauribile per la piccola e grande Patria;
Instancabilità creativa di tutti i gruppi dell'intellighenzia (e non solo della sua parte artistica, come molti credono), spirito altruista;
Indipendenza, desiderio di libertà di espressione e di ritrovarsi in essa;
Fedeltà alle proprie convinzioni, dettate dalla coscienza, nelle condizioni più difficili e anche tendenza all’abnegazione;
Percezione ambigua della realtà, che porta a fluttuazioni politiche e talvolta alla manifestazione del conservatorismo.
Davvero, è quasi impossibile avere un’idea migliore?! Molto semplicemente: "l'intellighenzia è la mente, l'onore e la coscienza di tutti i tempi e di tutti i popoli". Ma vorrei guardare in modo imparziale: è così?
Per fare ciò, a volte dovremo discostarci leggermente dall'elenco dei Tepikin, poiché ciò è richiesto dalla divulgazione stessa del nostro difficile argomento.
Cominciamo dal fatto che la maggior parte dei segni Tepikin non rendono ancora una persona un intellettuale. Ebbene, la parola giusta: "sensibilità verso il prossimo, tatto e gentilezza nelle manifestazioni" - il portatore di queste qualità può essere una persona completamente poco intelligente e semplicemente non istruita. Allo stesso modo, "il patriottismo basato sulla fede nel proprio popolo e sull'amore disinteressato e inesauribile per la piccola e grande Patria" - erano intellettuali Alexander Matrosov o Alexander Suvorov? "Lavoro mentale attivo e autoeducazione continua" - Joseph Vissarionovich Stalin fece instancabilmente entrambe le cose. Ma penso che nessun “intellettuale perbene” vorrebbe riconoscere Stalin come intellettuale! "L'indipendenza, il desiderio di libertà di espressione e di ritrovarsi in essa" - c'era un ragazzo simile, Che Guevara, che si esprimeva al cento per cento nel suo amore per la libertà. Ma che razza di intellettuale è questo medico semi-istruito? "Lealtà alle proprie convinzioni, spinte dalla coscienza, nelle condizioni più difficili e persino una tendenza all'abnegazione" - Zoya Kosmodemyanskaya apparteneva all'intellighenzia? “Ideali morali avanzati per il loro tempo” – erano gli antichi Israeliti, che abbandonavano il sacrificio umano secondo la pratica dei loro vicini, intellettuali?..
Davvero, non ci resta molto? Cosa resta, quale sedimento, quale distillato? E qui ci stiamo gradualmente avvicinando alla verità.
Sinistra:
Un atteggiamento critico nei confronti dell'attuale governo, condanna di ogni manifestazione di ingiustizia, antiumanesimo, antidemocrazia;
Percezione ambigua della realtà, che porta a fluttuazioni politiche e talvolta alla manifestazione del conservatorismo;
Instancabilità creativa di tutti i gruppi dell'intellighenzia (e non solo della sua parte artistica, come molti credono), devozione disinteressata.
Tepikin in un certo senso ha ancora ragione: non ha potuto dire assolutamente nulla sui reali segni dell'intellighenzia: coloro che hanno ordinato la "ricerca" non lo avrebbero approvato.
Questo è l’argomento di cui parleremo, nominando nel frattempo i nostri “10 segni di un vero intellettuale”.
La cosa principale da capire è che gli intellettuali non sono solo persone istruite, non solo persone creative, non solo una “classe di intellettuali”, non importa come lo affermino gli intellettuali stessi. Questo è un tipo socio-psicologico che è presente in vari strati della società, solo in alcuni di più e in altri meno.
Cosa, prima di tutto, rende una persona un intellettuale, quali qualità?
1. Pessimismo inestirpabile e fondamentale. Questo è proprio "l'atteggiamento critico nei confronti dell'attuale governo, la condanna di ogni manifestazione di ingiustizia, antiumanesimo, antidemocrazia" - adattato al fatto che, ad eccezione delle enclavi anarchiche dell'Africa, tutti gli abitanti della Terra vivono negli stati governati da un governo o da un altro, e ovunque, come si può dire, se c’è qualche ingiustizia, allora questo atteggiamento molto critico si trasmette generalmente a tutta la realtà circostante nel proprio paese.
2. Questo pessimismo ha quasi sempre un tono malizioso. Questo pessimismo cerca, cerca sempre più cibo nuovo per i suoi sentimenti. Se non riesce a trovarlo, lo inventa. I colpevoli della sfortuna sono sempre le autorità e, indirettamente, la società, che consente e "sostiene tacitamente questo potere". Di conseguenza, l’intellettuale dividerà sempre la società in bestiame e intellettuali, ma il potere sarà sempre nelle mani del bestiame. Il bestiame è una categoria nella quale le persone non istruite o scarsamente educate non sono assolutamente obbligate a rientrare. I bovini sono coloro che negano all'intellighenzia il ruolo di “mente, onore e coscienza del Paese” e non hanno le qualità di un intellettuale.
3. Complessi profondi, generati da un atteggiamento ipercritico nei confronti della realtà e associati alla vergogna per il proprio Paese, per la propria storia e persino per se stessi. Un intellettuale coerente o nega in modo completamente critico tutto ciò che è positivo nel suo paese e nella sua storia, oppure cerca un'“oasi” in questa storia e sputa costantemente su tutto ciò che è seguito all'“oasi” e l'ha sostituita (o, come opzione, l'ha distrutta ). Naturalmente, per quanto riguarda l'“oasi”, la menzione di eventuali carenze incontra una forte resistenza. Questo è ciò che Tepikin chiama timidamente “manifestazioni di conservatorismo”.
Quanto alla vergogna per se stessi, ecco cosa scrive Dostoevskij con le parole del suo eroe, un tipico intellettuale: “Non solo ero malvagio, ma non sono nemmeno riuscito a diventare nulla: né malvagio, né gentile, né un mascalzone, né un onesto. uno, né un eroe, né insetti. Ora vivo la mia vita nel mio angolo, prendendomi in giro con la maligna e inutile consolazione che una persona intelligente non può diventare davvero nulla, ma solo uno stupido diventa qualcosa. Sì, signore, una persona intelligente del diciannovesimo secolo deve ed è moralmente obbligata ad essere una creatura prevalentemente priva di carattere; una persona con carattere, un attivista, è innanzitutto un essere limitato” (“Appunti dal sottosuolo”). Notiamo che questo è un esempio della franchezza rara e quasi inaudita di un intellettuale.
4. “Una percezione ambigua della realtà” porta direttamente all'“instancabilità creativa” e in essa si riflette pienamente. Cosa può creare una persona il cui motivo principale della personalità è l'odio, il disgusto e la vergogna verso tutta l'esistenza, incluso se stesso come parte dell'esistenza. È noto che: la “prosa” degli Strugatsky, la “poesia” di Brodsky, la pittura nello spirito del surrealismo, la storia nello stile di Solzhenitsyn e tutti i tipi di “storici” ucraini-ebrei-baltici che si lamentano della “repressione e giogo”, l’elenco è inesauribile...
In breve e concisamente: l'arte riflette tutta la disarmonia della personalità di un intellettuale e non ha il diritto di essere qualcosa di armonioso e ottimista. “Come puoi sorridere quando la vita è così spaventosa???!!!”
5. Di norma, un'altra caratteristica tipica di un intellettuale è la debole professionalità. Molto spesso un intellettuale è una persona dilettante e semi-istruita. Ciò porta all'invidia cronica - vedi la citazione di Dostoevskij sopra. Un intellettuale è colui che ha imparato a criticare, ma non ha imparato a costruire qualcosa per sostituire ciò che viene criticato.
6. Un intellettuale protesta con estrema veemenza contro i tentativi della società e dello Stato di renderlo, un intellettuale, almeno in qualche modo socialmente utile. L'intellettuale odia coloro che attribuiscono la responsabilità del parassitismo, che considerano cattiva la qualità delle sue "opere brillanti", e semplicemente tutti - per non riconoscerlo come il "sale della terra". Un esempio lampante è il “poeta” ucraino Vasily Stus, che non solo da ubriaco, ma anche da sobrio, accusava, fino al punto di litigare, tutti coloro che non lo consideravano un classico vivente della letteratura ucraina (il classico era appena entrato l'Università).
Il più terribile nemico degli intellettuali è un duro statalista. Se tutti gli argomenti dell'intellettuale riguardo al "terribile tiranno" vengono confutati dai fatti, sulla scena appare la gigantesca Lacrima di un bambino, per amore della quale è necessario abbandonare la felicità dell'umanità - l'intellettuale di solito vede se stesso nel ruolo del Bambino.
7. La conseguenza della scarsa professionalità e della biliosa litigiosità degli intellettuali è la cronica mancanza di denaro. Di conseguenza, gli intellettuali sono molto inclini alla corruzione (bisogna vivere...). È raro un intellettuale che non sogni un posto come “poeta di corte” nel potere che tanto odia. Allo stesso tempo, l'intellettuale non dimenticherà di scrivere segretamente epigrammi e diffamazioni sul suo capofamiglia, in modo da non essere accusato di sincero tradimento e perdonato per la sua corruzione.
8. Come già accennato, l'intellighenzia vuole davvero diventare un'aristocrazia. Allo stesso tempo, all'interno dell'intellighenzia stessa inizia un terribile battibecco per il diritto di essere "veri intellettuali" - cioè "veri aristocratici". Questa idea raggiunse il suo limite con il grande intellettuale D.S. Likhachev: "Non sono necessarie folle di intellettuali, bastano 10-30 persone per rappresentare la cultura del paese". Naturalmente, si è visto in queste 10-30 persone. Dal più recente, l'anima si rallegra per il pilastro più aristocratico dell'intellettuale Nikita Mikhalkov.
9. Un intellettuale odia davvero la domanda intollerante sulla sua nazionalità. (Immagino che sapienti si sedesse).
10. Se l'intellighenzia prendesse il potere, lo spingerebbe sicuramente nell'Abisso più completo, ma per loro inaspettato. Un esempio è il governo provvisorio, composto interamente da intellettuali certificati e professionisti.
Dei milioni di persone con un'istruzione superiore, milioni di professionisti, milioni di scrittori, poeti e artisti, ci sono relativamente pochi intellettuali.
Tutti vorremmo comunicare con persone colte, illuminate, istruite che rispettino i confini dello spazio personale. Le persone intelligenti sono proprio questi interlocutori ideali.
Tradotto dal latino, intelligenza significa forza cognitiva, abilità e capacità di comprendere. Coloro che hanno intelligenza sono intellettuali, di solito sono coinvolti nel lavoro mentale e si distinguono per l'alta cultura. I segni di una persona intelligente sono:
- Alto livello di istruzione.
- Attività legate alla creatività.
- Coinvolgimento nel processo di diffusione, preservazione e ripensamento della cultura e dei valori.
Non tutti sono d'accordo sul fatto che l'intellighenzia includa uno strato altamente istruito della popolazione impegnata nel lavoro mentale. Il punto di vista dell'opposizione intende l'intelligenza principalmente come la presenza di un'alta cultura morale.
Terminologia
Secondo la definizione dell’Oxford Dictionary, l’intellighenzia è un gruppo che si sforza di pensare con la propria testa. Il nuovo eroe culturale è un individualista, colui che può negare le norme e le regole sociali, in contrasto con il vecchio eroe, che funge da incarnazione di queste norme e regole. L'intellettuale è quindi un anticonformista, un ribelle.
Gasparov ripercorre la storia del termine “intellighenzia”: dapprima significava “persone dotate di intelligenza”, poi “persone con una coscienza” e infine “brave persone”. Il ricercatore fornisce anche la spiegazione originale di Yarho su cosa significhi “intelligente”: questa è una persona che non sa molto, ma ha bisogno, sete di sapere.
Chi è una persona intelligente e in cosa differisce da un intellettuale? Se un intellettuale è una persona che ha un certo ritratto spirituale e morale speciale, allora gli intellettuali sono professionisti nel loro campo, "persone intelligenti".
Un alto livello di cultura, tatto e buone maniere sono i discendenti del secolarismo, della cortesia, della filantropia e della grazia. Le buone maniere non riguardano il "non ficcarsi le dita nel naso", ma la capacità di comportarsi nella società e di essere ragionevoli, prendendosi cura di se stessi e degli altri.
Gasparov sottolinea che attualmente è rilevante una tale comprensione dell'intelligenza, che è associata alle relazioni tra le persone. Non stiamo parlando solo di interazione interpersonale, ma di quella che ha una proprietà speciale: vedere nell'altro non un ruolo sociale, ma umano, trattare l'altro come una persona, uguale e degna di rispetto.
Secondo Gasparov, in passato l'intellighenzia svolgeva una funzione che si incuneava nel rapporto tra il superiore e l'inferiore. Questo è qualcosa di più della semplice intelligenza, istruzione e professionalità. L'intellighenzia era tenuta a rivedere i principi fondamentali della società. Svolgendo la funzione di autocoscienza della società, gli intellettuali creano un ideale, che è un tentativo di sperimentare la realtà dall'interno del sistema.
Ciò è in contrasto con gli intellettuali che, in risposta alla questione dell’autocoscienza della società, creano la sociologia – conoscenza oggettiva, visione “dall’esterno”. Gli intellettuali si occupano di schemi, chiari e immutabili, e gli intellettuali si occupano di sentimento, immagine, norma.
Educare te stesso
Come diventare una persona intelligente? Se l’intelligenza è intesa come un atteggiamento rispettoso nei confronti dell’individuo, allora la risposta è semplice: rispetta i confini dello spazio psicologico di qualcun altro, “non appesantirti”.
La forza d'animo di un intellettuale, secondo Lotman, gli permette di non cedere alle difficoltà. Gli intellettuali faranno tutto ciò che è necessario, ciò che non può essere evitato in un momento critico. L'intelligenza è un volo spirituale elevato e le persone capaci di questo volo compiono vere e proprie imprese, perché sono in grado di resistere dove gli altri si arrendono, perché non hanno nulla su cui fare affidamento.
Un intellettuale è un combattente; non tollera il male e cerca di sradicarlo. Le seguenti qualità, secondo Lotman e il ricercatore di intelligence Tepikin, sono inerenti agli intellettuali (le più caratteristiche, coincidenti tra i due ricercatori):
- Gentilezza e tolleranza.
- Integrità e disponibilità a pagare per questo.
- Resilienza e forza d'animo.
- La capacità di andare in guerra per i suoi ideali (una ragazza intelligente, proprio come un uomo, difenderà ciò che considera degno e onesto).
- Indipendenza di pensiero.
- Combattere l'ingiustizia.
Il filologo russo Likhachev ha notato la facilità di comunicazione di un intellettuale, la completa assenza di un intellettuale. Ha identificato le seguenti qualità che sono strettamente correlate all'intelligenza:
- Autostima.
- La capacità di pensare.
- Un adeguato grado di modestia, comprendendo i limiti della propria conoscenza.
- Apertura, capacità di ascoltare gli altri.
- Fai attenzione, non puoi essere veloce nel giudicare.
- Delicatezza.
- Prudenza riguardo agli affari altrui.
- Perseveranza nel difendere una giusta causa (un uomo intelligente non bussa al tavolo).
Dovresti stare attento a non diventare un semi-intellettuale, come chiunque creda di sapere tutto. Queste persone commettono errori imperdonabili: non chiedono, non si consultano, non ascoltano. Sono sordi, per loro non ci sono domande, tutto è chiaro e semplice. Tali immaginazioni sono intollerabili e causano rifiuto.
1. Mettiti nei panni dell'altra persona.
2. Senti la connessione di tutte le persone, la loro comunanza, somiglianza fondamentale.
3. Distinguere chiaramente tra il proprio territorio e quello di qualcun altro. Ciò significa non caricare gli altri con informazioni che interessano solo a te stesso, non alzare la voce al di sopra del livello sonoro medio nella stanza e non avvicinarti troppo.
4. Cerca di capire il tuo interlocutore, rispettalo, magari esercitati a dimostrare i punti di vista degli altri, ma non con condiscendenza, ma con sincerità.
5. Sii in grado di negare te stesso, svilupparti, creando deliberatamente un piccolo disagio e superandolo gradualmente (porta le caramelle in tasca, ma non mangiarle; fai attività fisica ogni giorno alla stessa ora).
L'intellighenzia come coscienza della nazione sta gradualmente scomparendo a causa dell'emergere di uno strato di professionisti al potere. Gli intellettuali sostituiranno gli intellettuali in questo campo. Ma niente può sostituire l’intelligenza sul lavoro, tra conoscenti e amici, per strada e nelle istituzioni pubbliche. Una persona deve essere intelligente nel senso della capacità di sentirsi uguale nei suoi interlocutori, di mostrare rispetto, perché questa è l'unica forma degna di comunicazione tra le persone. Autore: Ekaterina Volkova
(intellighenzia). Esistono due diversi approcci per definire l'intellighenzia. I sociologi intendono l'intellighenzia come sociale gruppo di persone professionalmente impegnate nel lavoro mentale, sviluppo e diffusione della cultura, solitamente con l'istruzione superiore. Ma esiste un altro approccio, il più popolare nella filosofia sociale russa, secondo il quale l'intellighenzia comprende coloro che possono essere considerati standard morale della società. La seconda interpretazione è più ristretta della prima.
Il concetto deriva dalla parola di origine latina intelligens, che significava “comprensione, pensiero, ragionevole”. Come si crede comunemente, la parola “intelligentsia” fu introdotta dall’antico pensatore romano Cicerone.
Pietre miliari. Dal profondo. M.: Casa editrice Pravda, 1991
Intellighenzia. Energia. Le persone: un'antologia. M.: Nauka, 1993
L'intellighenzia nella società sovietica. Kemerovo, 1993
Intelligentia nella storia: una persona istruita nelle idee e nella realtà sociale. M., 2001
Elbakyan E.S. Tra l'incudine e il martello (L'intellighenzia russa del secolo scorso) // Bollettino dell'Università di Mosca. Sociologia e scienze politiche. 2003. N. 2
“Cos’è una persona intelligente?
Questa è una coscienza inquieta...
E - compassione per il destino delle persone.
Ma non è tutto. Un intellettuale lo sa
che non è fine a se stesso”.
Vasily Shukshin.
"L'amicizia dei popoli", 1976'11, pag. 286.
P.D. Boborykin fu il primo a introdurre il concetto di "intellighenzia"
"Forze intellettuali degli operai e dei contadini
crescere e rafforzarsi nella lotta per il rovesciamento
borghesia e i suoi complici, intellettuali,
lacchè del capitale che immaginano di essere il cervello della nazione.
In realtà, questo non è un cervello, ma sh[it]..."
IN E. Lenin.
Lettera di A.M. Gorkij ha 15 anni.
IX.1919 (PSS, volume 51, pagina 48)
INTELLIGENZA. Una caratteristica distintiva dell'intellighenzia non è tutto il lavoro mentale, ma i tipi più qualificati di lavoro mentale... Pertanto, l'intellighenzia come strato sociale è un gruppo sociale di persone professionalmente impegnate nei tipi di lavoro mentale più elevati e qualificati.
S.N. Nadel. Il capitalismo moderno e gli strati medi. M., 1978, pag. 203.
Intelligentsia (NFE, 2010)
INTELLIGENTSIA - il concetto fu introdotto nella circolazione scientifica in Russia negli anni '60 del XIX secolo e negli anni '20 del XX secolo entrò nei dizionari inglesi. Inizialmente, l'intellighenzia era il nome dato alla parte colta e critica della società, la cui funzione sociale era chiaramente associata all'opposizione attiva all'autocrazia e alla protezione degli interessi delle persone. La creatività dei valori culturali e morali (forme) e la priorità degli ideali sociali orientati all'uguaglianza universale e agli interessi dello sviluppo umano furono riconosciuti come una caratteristica gloriosa della coscienza dell'intellighenzia.
Intelligentsia (Maslin, 2014)
INTELLIGENZA (latino intelligens - comprensione, pensiero) - uno strato di persone istruite e pensanti che svolgono funzioni che richiedono un alto grado di sviluppo intellettuale e formazione professionale. Uno dei primi a proporre la parola “intellighenzia” in questo senso fu lo scrittore russo P. D. Boborykin, che la definì “lo strato più istruito della società” (1866). Nel pensiero russo e poi in quello dell’Europa occidentale, questa parola sostituì rapidamente il concetto di “nichilista”, introdotto da I. S. Turgenev, e il concetto di “proletariato pensante” (“proletariato istruito”), noto dagli articoli di Pisarev.
Intellighenzia (Berdyaev, 1937)
Bisogna sapere cos’è quel fenomeno peculiare che in Russia si chiama “intellighenzia”. Gli occidentali sbaglierebbero se identificassero l’intellighenzia russa con quelli che in Occidente vengono chiamati intellettuali. Gli intellettuali sono persone dotate di lavoro intellettuale e creatività, principalmente scienziati, scrittori, artisti, professori, insegnanti, ecc. La co-ristrutturazione è una buona intelligenza pyc-slip, a cui le persone che non lavorano e il tpu intellettuale e non sono travolgenti Ktya.
Intelligentsia (Raizberg, 2012)
INTELLIGENZA (intelligens latino - pensiero, intelligente) - uno strato di persone che gravitano verso il lavoro creativo, che possiedono caratteristiche come spiritualità, cultura interna, educazione, modi di comportamento civile, pensiero indipendente, umanesimo, elevate qualità morali ed etiche.
Raizberg BA Dizionario socioeconomico moderno. M., 2012, pag. 193.
Intellettuale (Lopukhov, 2013)
INTELLETTUALE - una persona impegnata professionalmente in un'attività intellettuale, principalmente in un lavoro creativo complesso. Il termine è stato introdotto negli anni '60. XIX secolo dello scrittore P. Boborykin. Successivamente, grazie all’influenza spirituale di scrittori e filosofi russi della seconda metà del XIX secolo, il concetto di “intellettuale” si espanse notevolmente. Nonostante la sua origine straniera, questa parola è arrivata a designare uno specifico fenomeno russo e si differenzia dal concetto di “intellettuale” adottato in Occidente.
Intelligentsia (Orlov, 2012)
INTELLIGENZA (latino intelligens - comprensione, pensiero, ragionevole) - un gruppo sociale speciale di persone professionalmente impegnate in lavori mentali (per lo più complessi) e creativi, che è la principale fonte di reddito, nonché lo sviluppo della cultura e la sua diffusione tra i popolazione.
Il termine "intellighenzia" negli anni '60 dell'Ottocento introdotto dallo scrittore P. D. Boborykin; spostato dal russo ad altre lingue. In Occidente è più comune il termine “intellettuali”, usato come sinonimo di intellighenzia.
Intelligentsia (Podoprigora, 2013)
INTELLIGENZA [lat. intellegens: intelligenti, comprensivi, competenti; esperto, specialista] - uno strato sociale che include persone professionalmente impegnate nel lavoro mentale. Il termine "Intellighenzia" fu introdotto per la prima volta dallo scrittore russo P. Boborykin (negli anni '70 del XIX secolo). Inizialmente, la parola “Intellighenzia” significava persone colte, istruite e con visioni progressiste. Successivamente, iniziò a essere classificato come una persona con un certo tipo di lavoro, determinate professioni.
L'intellighenzia è una classe, un certo strato sociale, un gruppo sociale, una sfera speciale delle relazioni sociali. Questo non è solo un concetto sociologico e psicologico, ma anche demografico (gruppo demografico). C’è una stretta connessione con l’etica e l’estetica. In un certo senso si può parlare condizionatamente di una sottocultura dell'intellighenzia. Tuttavia, la base dell'intellighenzia è personale.
Analizzando i concetti di "intellighenzia" e "intellettuale", ci siamo rivolti ai lavori scientifici presentati nel libro "Intellighenzia russa" (M.: Nauka, 1999). Sono state utilizzate anche altre fonti, ma principalmente questo libro.
Le parole "intellighenzia", "intellettuale" e "intelligente" furono introdotte nella circolazione letteraria a metà del XIX secolo. Queste parole già allora acquisirono un significato quasi moderno. Gli scienziati notano: la storia della cultura russa è indissolubilmente legata alla storia dell'intellighenzia russa. Storicamente, problemi come la libertà, il potere, la conoscenza e l'élite intellettuale della società erano associati all'intellighenzia. Una delle caratteristiche distintive significative dell'intellighenzia è la sua posizione sociale. Dal 19 ° secolo. L'intellighenzia russa agisce sicuramente come uno strato o una classe sociale speciale. La differenza tra un intellettuale e persone di altri gruppi sociali non sta nella scelta del credo politico e nemmeno in una religione particolare o nella sua negazione. In tutti questi ambiti c'è completa libertà di scelta tra molteplici possibilità. Ma la scelta intellettuale stessa e la diversità di queste possibilità esistono grazie all'intellighenzia. Lo sviluppo della società è un compito che solo l'intellighenzia può gestire. Qui però si intende che l'intellighenzia è un vero e proprio strato sociale, spesso viene chiamato ceto, gruppo sociale; è una formazione sociale, un oggetto sociale. Tuttavia questo strato reale nel suo insieme non si manifesta, non può essere osservato con i propri occhi, è “invisibile”, mentre gli intellettuali appaiono individualmente (individuo, personalità, individualità). La situazione qui è difficile. Forse esistono i concetti di “intellighenzia” e “intellettuale”, ma non esistono le realtà corrispondenti. E viceversa. Queste realtà esistono, vivono e operano, ma gli scienziati non possono finalmente formularne i concetti. Naturalmente, la ricerca della verità deve essere continuata, ma dobbiamo anche partire dal fatto che l'intellighenzia come strato sociale e l'intellettuale come individuo esistono realmente.
La parola e il concetto corrispondente "intellighenzia" inizialmente significavano "persone con intelligenza", uno spendaccione "persone con una coscienza", poi semplicemente "persone molto buone". Ora diciamo questo: l'intellighenzia è una parte della popolazione ragionevole, istruita, mentalmente sviluppata, e da qui le parole derivate: intellettuale, intelligente, ecc. Di conseguenza, è il concetto individuale di "intellettuale" che parla della base personale dell'intellighenzia. I tratti della personalità di un intellettuale: un alto livello di educazione, cultura, educazione, illuminazione, gentilezza, compassione, cura per le persone, amore per la patria e desiderio di proteggerla. Tutto questo è dato all'uomo “dall'alto” - da Dio. Naturalmente, una persona che si sforza di diventare intelligente è capace di fare molto per questo, ma tutti devono ricordare: un intellettuale non è colui che si comporta in modo intelligente, tanto meno lo dimostra, ma colui che non può comportarsi diversamente, perché questo è la sua essenza. Un intellettuale per natura ha intelligenza, onore, dignità, gentilezza, ma con tutto ciò viene alla ribalta una consapevole disponibilità a prendersi cura non solo di se stesso, ma anche degli altri. Tutto corrisponde alla libertà e alla volontà. Ci sono molte persone simili nel nostro paese? Forse ce ne sono alcuni nella “élite” menzionata sopra? In ogni caso non è il caso di parlare di partecipazione di massa.
Sembra che sia inaccettabile parlare, per non parlare di introdurre nella circolazione scientifica vari concetti arbitrari: "semi-intellettuale", "intellettuale medio", ecc. A volte in letteratura ci sono riferimenti a concetti “semplificati” di intellighenzia e intellighenzia, ma cosa si intende con ciò non viene rivelato. Per criticare tali semplificazioni alcuni scrivono: guardate, presto si utilizzerà il termine “intellettuale marginale”. Se usiamo concetti semplificati, le "persone semplificate" inizieranno ad iscriversi all'intellighenzia; gli elenchi di coloro che desiderano essere definiti intellettuali verranno compilati secondo l'uno o l'altro principio: età, nazionalità, ecc. E le fila si allineeranno... Voglio diventare un intellettuale, figlio di puttana! Ma in ogni caso si tratta di un altro strato sociale: funzionari ai vari livelli, altri “lavoratori” e, ovviamente, “servitori del popolo”. Le persone normali sono già stanche di stupirsi e indignarsi quando, giorno dopo giorno, per molti anni consecutivi, “maestri d'arte” chiamati intellettuali compaiono in televisione con lo stesso programma. Questo, a nostro avviso, è lo "spettacolo dell'intellighenzia" - shantrapa. Nessuno può allontanarli dagli schermi televisivi. Soldi!
Sotto l’influenza della “cultura proletaria”, il posto della “vecchia” intellighenzia russa, distrutta ed espulsa, fu preso dalla “nuova” intellighenzia sovietica, selezionata secondo i principi di classe e l’origine sociale: solo le persone provenienti da un ambiente operaio potevano creare un pieno -una vera e propria "cultura proletaria" - da qui il principio di selezione dell'istruzione superiore e di selezione del personale nella scienza, nell'arte, ecc. Tutti gli anni sovietici, come scrive K.V. Kondakov, l'intellighenzia non viveva di ragione, non di volontà, ma solo di seduzione e di sogno. "Crudele realtà", secondo K.V. Kondakova, - ogni volta che puniva senza pietà gli intellighenzia, li gettava nel fango, a terra, le delusioni erano così forti che sembrava che non si sarebbero mai riprese da loro. Ma il tempo è passato... È possibile recuperare oggi? Dobbiamo ancora aspettare, il tempo lo dirà”. Tuttavia, il momento è già arrivato. Basti dire dell'atteggiamento nei confronti di E.T. Gaidar. Gli hanno messo contro gli emarginati e lo hanno perseguitato. E loro stessi si sono nascosti. Senza vergogna?
Intellighenzia- comprensione, potere cognitivo; "intelligente - informato - pensiero - comprensione" - nella visione pubblica moderna (quotidiana) significa strato sociale persone istruite professionalmente impegnate in un lavoro mentale complesso (principalmente intellettuale). Sottolineiamo ancora una volta: comprensione, conoscenza, potere cognitivo, intelligenza: queste sono le proprietà inerenti a una certa categoria di persone, persone fantastiche (nessuno ha ancora abolito il concetto di "persone del nostro cool", "persone non del nostro bello”). Di conseguenza, si può definire lo “status sociale di un intellettuale”. Sono questi attributi, infatti, che sono decisivi nelle caratteristiche della “cerchia di persone”, un gruppo sociale chiamato intellighenzia, e non la loro posizione tra le altre classi della società.
Va detto che l'intellighenzia ha molte caratteristiche, ma anche la totalità di esse, scrive Yu.S. Stepanov non fornisce una definizione completa. Forse è per questo che il nome “intellettuale” viene usato per chiamare persone, rispettivamente strati sociali, che non ne hanno diritto. I tecnocrati e i funzionari possono essere chiamati intellighenzia, anche se hanno diplomi o scrivono libri o parlano a convegni scientifici? - Yu.S. Stepanov. La risposta, ovviamente, è negativa. È noto che un tempo il governo perseguitava l'intellighenzia e i funzionari hanno svolto un ruolo di primo piano in questa questione, hanno deriso la vera intellighenzia, e poi lo stesso governo e questi stessi funzionari si sono appropriati del nome di intellettuale. Risulta così: prima odio un intellettuale a causa della mia inferiorità, e poi voglio diventare un intellettuale per compensare in qualche modo la mia inferiorità.
Illuminismo, scrive M.L. Gasparov, è un prerequisito assolutamente necessario per l'intelligence. Le attuali dichiarazioni sempre più frequenti secondo cui l'istruzione non garantisce l'intelligenza e che nelle persone semplici e incolte si può trovare più intelligenza che negli altri professori, questo, continua M.L. Gasparov, significa solo che il concetto di intelligenza si è spostato nell'area della pura moralità. A nostro avviso, non dovremmo essere d'accordo frettolosamente con questo. Qui dovrebbe esserci la seguente “costruzione” di un intellettuale: moralità + coscienza + intelletto. Non è possibile separare dal concetto di intelligenza tutto ciò che è connesso a un intellettuale: educazione, cultura, educazione, che è “incollata” con l'illuminazione. Inoltre, è importante sottolinearlo le buone maniere sono qualcosa che viene assorbito da una persona fin dall'infanzia, con il “latte materno” è “fissato” nel profondo di una persona per tutta la vita;. La cultura, l'educazione, l'illuminazione non sono qualità innate, ma acquisite, formatesi in una persona nel corso della sua vita. Ma la cosa principale, secondo noi, è questa è moralità e coscienza. La cosa principale in una persona, ciò che viene prima in lui, è la moralità. Ecco perché dobbiamo fare affidamento sullo sviluppo di uno strato sociale come l'intellighenzia.
Oggi nel nostro Paese lo strato sociale dell’intellighenzia si “ispessisce”. In primo luogo bisogna tenere conto di tutta la massa di coloro che si definiscono intellettuali (quasi tutta questa massa è in errore). In secondo luogo, oggi, ovunque si volga lo sguardo, tutti pretendono di considerarsi un intellettuale. K.B. Sokolov scrive: "Quando una persona dice "Sono un intellettuale", in realtà afferma qualcosa del genere: sono una persona famosa che appartiene all'élite della società, penso con la mia testa, perché sono intelligente, istruito, sono una persona finemente organizzata”. Come puoi non divertirti qui e ricordare le parole della canzone: "Ora mi considero una persona di città..." Tuttavia, il poveretto "si lamenta" costantemente: "Il mio villaggio".
Chi è un intellettuale? L'intellighenzia esiste davvero e cos'è? Abbiamo già parzialmente risposto a queste domande, ma è necessario continuare la discussione.
Una persona intelligente diventa individuale. Lo strato sociale (o classe) "intellighenzia" esiste davvero, ma l'"entrata" in esso e l'"uscita" da esso rimangono sempre entro i limiti del comportamento individuale. Questo strato è costituito da persone specifiche, personalità. Ci sembra così diventare un intellettuale può essere paragonato alla fede in Dio; una persona diventa anche credente individualmente;. Non esistono intellettuali assolutamente identici. Non esistono credenti assolutamente identici. Un credente, a differenza di un intellettuale, determina lui stesso se entrare o meno nella cerchia dei credenti. L’intellighenzia non ha una propria “chiesa” dove possa “pregare” e rafforzare la propria classe.
L'intellighenzia ha creato un mito su se stessa, scrive K.B. Sokolov, gentile, intelligente. Onesto e di principio. “Tra tutte le posizioni, titoli e condizioni, l'intellighenzia svolge sempre lo stesso compito. Lei è sempre luce, e solo ciò che risplende, o colui che risplende, svolgerà un compito intelligente, un compito intelligente”. 1 Sokolov K.B. Miti sull'intellighenzia e la realtà storica // Intellighenzia russa. Storia e destino. M. 1999., pp. 149-150. Utilizzando il lavoro scientifico indicato di K.B. Sokolov, usiamo la sua descrizione e le sue definizioni.
Il famoso scrittore D. Granin ha continuato la sua posizione di creazione di miti, scrive K.B. Sokolov. Così sottolinea Granin: “La nostra capitale, e in particolare l'intellighenzia provinciale, generazione dopo generazione, nonostante tutto, ha preservato i concetti morali di onore, misericordia, coscienziosità, decenza e, infine, onestà. I suoi servizi spirituali alla storia sono indiscutibili... Nessuno di loro è mai servito come pilastro del potere. La politica è cambiata, i governanti sono cambiati, ma l’intellighenzia ha sempre saputo per cosa combattere”. Ulteriore K.B. Sokolov cita D.S. Likhacheva, N.Ya. Eidelman, di conseguenza, quanto segue: "Un intellettuale può essere riconosciuto dalla sua mancanza di aggressività, sospetto, complesso di inferiorità, ma gentilezza di comportamento". E ancora sull’intellettuale: “Nel corso di diverse generazioni si è sviluppato un tipo di intellettuale relativamente libero, consapevolmente ideologico e attivo”. Già dalle definizioni sopra riportate, scrive K.B. Sokolov, è chiaro che questo è un mito tipico, dal momento che tali "angeli in carne e ossa" non sono mai esistiti. E se tali intellettuali esistevano, erano sotto forma di individui, rappresentando piuttosto un'eccezione alla regola generale. Si può ricordare come si comportarono alcuni “intellettuali” quando le autorità perseguitavano A.D. Sakharov. E come hanno preso parte quando hanno letteralmente avvelenato E.T. Gaidar. Naturalmente l'intellighenzia non c'entra niente, ma chi sono questi singoli intellettuali? Non so quanti accademici ci siano nel nostro paese, ma quaranta di loro hanno firmato contemporaneamente un articolo di giornale contro Andrei Sakharov.
Ora nel nostro paese, scrive V.V. Kozhinov nel libro citato "Russian Intelligentsia", varie "accademie" e "accademici" erano un numero senza precedenti. Penso che Shandybin direbbe: “Sono un accademico dell’Accademia della classe operaia”.
Intellettuale- questo è qualcuno che non è completamente assorbito dal proprio benessere, ma fa tutto per la prosperità della sua società ed è pronto, al meglio delle sue capacità, a lavorare a suo vantaggio. Sembra che un intellettuale sia, prima di tutto, lavoro, nobile e grato. Un intellettuale è colui che, attraverso il suo lavoro, porta un vero beneficio alla patria, questo è un lavoro veramente sentito dalla gente, dalla gente; Nel determinare se una persona è un intellettuale o meno, è importante tenere conto della sua origine sociale: un gentiluomo dalla culla è un maestro, un gentiluomo dai servi è un servo. Va detto che tra coloro che si considerano e si definiscono intellettuali, la maggioranza sono servi. E non si vergognano di essere schiavi, solo per essere definiti intellettuali.
I concetti di “intellighenzia” e “intellettuale” sono molto difficili da definire, tuttavia si stanno facendo dei tentativi. Tuttavia molto è stato fatto in questo senso.
Intellettuali- queste sono persone caratterizzate da intelligenza, educazione, educazione; questo è il concetto più comune. A questo aggiungono tutto il resto: gentilezza, compassione, ecc. Molti autori sono molto critici nei confronti del fatto che gli intellettuali siano persone con un diploma di istruzione superiore. Questa è un’idea abbastanza comune oggi. È molto comodo per calcolare il numero degli intellettuali in base alla presenza di diplomi, ma non fornisce nulla per spiegare il fenomeno stesso. Questa definizione dissolve l'intellighenzia tra la massa degli impiegati. Secondo questa definizione, scrive K.B. Sokolov e il presidente del KGB Yu.V. Andropov e l'accademico A.D. Sacharov sono entrambi rappresentanti dell'“intellighenzia sovietica”. Secondo la stessa definizione, S.M. Mironov e l'accademico D.E. Ligachev sono anche entrambi rappresentanti dell '"intellighenzia russa", oppure i suoi rappresentanti sono B.V. Gryzlov e lo scienziato di fama mondiale Professor E.T. Gaidar. Questa è la base personale.
Vorrei dichiarare: se qualcuno vuole definirsi un intellettuale, per diventarlo, si ricordi sempre che la cosa più inaccettabile per un intellettuale è il denaro e l'arricchimento personale. Qualsiasi bene materiale è incompatibile con il concetto di “intellettuale”. L'intellettuale ha un'avversione per la ricchezza. Però... L'intellighenzia (quella che già esiste nel nostro Paese) oggi aspira alla sicurezza, al benessere e non vede più nulla di sbagliato in una vita ben nutrita. Ma qui, come in nessun altro luogo, dobbiamo tenere presente che questo si basa (rigorosamente) su inizio individuale. Un intellettuale, a causa delle sue convinzioni, vive una vita “grassa”, mentre l’altro vive una vita “cattiva”. Penso che questo sia del tutto naturale.
Forse nel nostro Paese si radicherà il concetto di intellettuale come brava persona, intelligente, educata, istruita, onesta, gentile, attenta alle persone, reattiva? questa deve essere una persona di alta moralità e coscienza.
Trovare queste persone non è facile. Bisogna selezionarli, bisogna stabilire alcuni criteri.
Immaginiamo le elezioni per divertirci almeno un po'. Le elezioni nel nostro Paese sono già divertenti.
La scelta di una brava persona può essere effettuata nel nostro Paese solo dalle persone di cui disponiamo. Tra chi scegliere? Ciò che abbiamo, lo abbiamo. Non ce ne sono altri, purtroppo. Possono essere selezionate diverse categorie di persone: emarginati, funzionari, rappresentanti del mondo dello spettacolo, del mondo del calcio, ecc. Tra i selezionati ci saranno principalmente gli Sharikov e gli Shandybin - “Doctors of Canine Sciences” e “Doctors of Working Sciences”.
Forse non mescolare nulla, è tutto vano? Dopotutto, non importa da quanti anni eleggiamo deputati, è tempo di capire cosa sono le elezioni e come si svolgono. Forse gli stessi deputati credono che eleggendoli il popolo elegge l'intellighenzia. Troppo spesso si definiscono intellettuali. Pensano davvero di esserlo.
Ancora non sappiamo esattamente cosa sia la moralità. Inoltre non sappiamo cosa sia la coscienza. Tuttavia, siamo sicuri che queste siano valutazioni elevate e con il loro aiuto una persona può essere presentata in modo piuttosto elevato.
Per quanto riguarda i "professori scarsamente istruiti che "strisciano" nella scienza e nell'intellighenzia", di cui scrive M.L Gasparov, questa è una domanda particolarmente "amara". Molti di questi "professori" sono molto scarsamente istruiti e incolti, maleducati. " - sottolinea M. L. Gasparov. Sfortunatamente, negli ultimi anni, queste persone si sono aperte un percorso "astuto" verso la scienza e lo percorrono con sicurezza, senza incontrare ostacoli. Attraverso connessioni, denaro, ecc., Hanno creato un "ampio". strada maestra ", e quindi non c'è bisogno di "salire lungo sentieri rocciosi". Tutto è facile, tutto è semplice. E tutta questa "ombra" cade sui veri scienziati, sull'intellighenzia.
Come di solito accade in tempi di cambiamenti drastici nella vita sociale, riforme e perestrojka, denaro, clientelismo, i trucchi degli uomini d'affari, l'inganno, l'astuzia, il servilismo, la capacità di entrare nell'anima, ecc. vengono alla superficie nel campo della scienza . I genitori scrivono dissertazioni per i loro figli e figlie, i mariti scrivono dissertazioni per le loro mogli e le stupide amanti si fanno strada nella scienza in modo particolarmente sporco e sfacciato. Le tesi si vendono a chiunque. Tutto ciò rende i mascalzoni prima candidati alla scienza, poi dottori in scienze, professori. Poi "si aggirano" tra i veri scienziati, si fanno strada nei consigli di tesi, parlano in qualche riunione, dicono di se stessi "siamo intellettuali", "siamo scienziati", si promuovono in ogni modo possibile, scrivono libri su se stessi, pubblicano loro in modo colorato e loro stessi sono distribuiti. Guarda, dicono, non sono così stupido come pensi. In realtà, questi sono truffatori che si sono insinuati nella scienza. Questi sono truffatori scientifici. Ciò che li distingue è che sono molto primitivi. Non si vergognano mai. Non hanno familiarità con la coscienza. La loro moralità è al “fondo sociale”. Questi “professori marginali”, o, in altre parole, “professori marginali”, sono i sottoproletari della scienza. Non è un caso che nella scienza ci siano scontri tra veri scienziati e “falsi professori”. Non solo M.L. scrive di professori “poco istruiti” e di “intellettuali casuali”. Gasparov, anche Yu.S. Stepanov e I.V. Kondakov nel già citato libro “Russian Intelligentsia. Storia e destino." I “professori infiltrati”, come osservato in questo libro, sono persone “incapaci di usare il proprio cervello”. Oggi dietro le parole “intellettuale” o “professore” si nascondono diversi ignoranti; questi sono, come sottolinea lo stesso libro, “personalità senza il minimo segno di intelligenza, dei ciarlatani”. Queste sono persone "socialmente dannose e pericolose" che creano un business criminale nella scienza, nella "scienza monetaria e criminale", e ognuna di loro è una persona socialmente brutta che non ha nulla a che fare con la moralità e la coscienza.
Per l'edificazione degli altri, notiamo e pentiamoci.
Chi non conosce questi “professori del beccuccio”? Sono tra noi. E non c’è bisogno di guardare lontano per scoprire di chi è la colpa. Li creiamo noi stessi, chiudiamo un occhio su questi "professori di beccuccio", li lasciamo entrare nella scienza attraverso il "setaccio che perde" che abbiamo creato. E noi stessi stiamo pagando per tutto questo. Quando hai a che fare con coloro che “strisciano” nella scienza, li aiuti, non dimenticare: se lanci un boomerang, sicuramente ti tornerà indietro e ti farà sicuramente saltare i denti. Non ignorare questa legge boomerang.
Per qualche motivo nessuno scrive di donne intelligenti. In letteratura tutto è presentato in forma generalizzata. Tuttavia, questo problema non può essere ignorato. Qui sorgono molte domande.
Le donne ministri del nostro governo sono intelligenti oppure no? Le donne sono deputate alla Duma? Apparentemente si considerano intellettuali, forse “semplificati”, ma pur sempre intellettuali. Sembra che siano molte le donne che appartengono alla classe degli intellettuali. Questi sono rappresentanti della scienza, della cultura, dell'arte, ecc. Le donne, come gli uomini, si esprimono individualmente. Qui, come in altri casi, la cosa principale è la base individuale, il problema personale.
