Станционный смотритель.

Коллежский регистратор,
Почтовой станции диктатор.
Князь Вяземский

Кто не проклинал станционных смотрителей, кто с ними не бранивался? Кто, в минуту гнева, не требовал от них роковой книги, дабы вписать в оную свою бесполезную жалобу на притеснение, грубость и неисправность? Кто не почитает их извергами человеческого рода, равными покойным подьячим или, по крайней мере, муромским разбойникам? Будем, однако, справедливы, постараемся войти в их положение и, может быть, станем судить о них гораздо снисходительнее. Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда (ссылаюсь на совесть моих читателей). Какова должность сего диктатора, как называет его шутливо князь Вяземский? Не настоящая ли каторга? Покою ни днем, ни ночью. Всю досаду, накопленную во время скучной езды, путешественник вымещает на смотрителе. Погода несносная, дорога скверная, ямщик упрямый, лошади не везут – а виноват смотритель. Входя в бедное его жилище, проезжающий смотрит на него как на врага; хорошо, если удастся ему скоро избавиться от непрошеного гостя; но если не случится лошадей?.. Боже! какие ругательства, какие угрозы посыплются на его голову! В дождь и слякоть принужден он бегать по дворам; в бурю, в крещенский мороз уходит он в сени, чтоб только на минуту отдохнуть от крика и толчков раздраженного постояльца. Приезжает генерал; дрожащий смотритель отдает ему две последние тройки, в том числе курьерскую. Генерал едет, не сказав ему спасибо. Чрез пять минут – колокольчик!.. и фельдъегерь бросает ему на стол свою подорожную!.. Вникнем во все это хорошенько, и вместо негодования сердце наше исполнится искренним состраданием. Еще несколько слов: в течение двадцати лет сряду изъездил я Россию по всем направлениям; почти все почтовые тракты мне известны; несколько поколений ямщиков мне знакомы; редкого смотрителя не знаю я в лицо, с редким не имел я дела; любопытный запас путевых моих наблюдений надеюсь издать в непродолжительном времени; покамест скажу только, что сословие станционных смотрителей представлено общему мнению в самом ложном виде. Сии столь оклеветанные смотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к общежитию, скромные в притязаниях на почести и не слишком сребролюбивые. Из их разговоров (коими некстати пренебрегают господа проезжающие) можно почерпнуть много любопытного и поучительного. Что касается до меня, то, признаюсь, я предпочитаю их беседу речам какого-нибудь чиновника 6-го класса, следующего по казенной надобности.

Пушкин. Станционный смотритель. Аудиокнига

Легко можно догадаться, что есть у меня приятели из почтенного сословия смотрителей. В самом деле, память одного из них мне драгоценна. Обстоятельства некогда сблизили нас, и об нем-то намерен я теперь побеседовать с любезными читателями.

В 1816 году, в мае месяце, случилось мне проезжать через ***скую губернию, по тракту, ныне уничтоженному. Находился я в мелком чине, ехал на перекладных и платил прогоны за две лошади. Вследствие сего смотрители со мною не церемонились, и часто бирал я с бою то, что, во мнении моем, следовало мне по праву. Будучи молод и вспыльчив, я негодовал на низость и малодушие смотрителя, когда сей последний отдавал приготовленную мне тройку под коляску чиновного барина. Столь же долго не мог я привыкнуть и к тому, чтоб разборчивый холоп обносил меня блюдом на губернаторском обеде. Ныне то и другое кажется мне в порядке вещей. В самом деле, что было бы с нами, если бы вместо общеудобного правила: чин чина почитай, ввелось в употребление другое, например: ум ума почитай? Какие возникли бы споры! и слуги с кого бы начинали кушанье подавать? Но обращаюсь к моей повести.

День был жаркий. В трех верстах от станции *** стало накрапывать, и через минуту проливной дождь вымочил меня до последней нитки. По приезде на станцию первая забота была поскорее переодеться, вторая спросить себе чаю. «Эй, Дуня! – закричал смотритель, – поставь самовар да сходи за сливками». При сих словах вышла из-за перегородки девочка лет четырнадцати и побежала в сени. Красота ее меня поразила. «Это твоя дочка?» – спросил я смотрителя. «Дочка-с, – отвечал он с видом довольного самолюбия, – да такая разумная, такая проворная, вся в покойницу мать». Тут он принялся переписывать мою подорожную, а я занялся рассмотрением картинок, украшавших его смиренную, но опрятную обитель. Они изображали историю блудного сына. В первой почтенный старик в колпаке и шлафорке отпускает беспокойного юношу, который поспешно принимает его благословение и мешок с деньгами. В другой яркими чертами изображено развратное поведение молодого человека: он сидит за столом, окруженный ложными друзьями и бесстыдными женщинами. Далее, промотавшийся юноша, в рубище и в треугольной шляпе, пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Наконец представлено возвращение его к отцу; добрый старик в том же колпаке и шлафорке выбегает к нему навстречу: блудный сын стоит на коленах, в перспективе повар убивает упитанного тельца, и старший брат вопрошает слуг о причине таковой радости. Под каждой картинкой прочел я приличные немецкие стихи. Все это доныне сохранилось в моей памяти, так же как и горшки с бальзамином, и кровать с пестрой занавескою, и прочие предметы, меня в то время окружавшие. Вижу, как теперь, самого хозяина, человека лет пятидесяти, свежего и бодрого, и его длинный зеленый сертук с тремя медалями на полинялых лентах.

Не успел я расплатиться со старым моим ямщиком, как Дуня возвратилась с самоваром. Маленькая кокетка со второго взгляда заметила впечатление, произведенное ею на меня; она потупила большие голубые глаза; я стал с нею разговаривать, она отвечала мне безо всякой робости, как девушка, видевшая свет. Я предложил отцу ее стакан пуншу; Дуне подал я чашку чаю, и мы втроем начали беседовать, как будто век были знакомы.

Лошади были давно готовы, а мне все не хотелось расстаться с смотрителем и его дочкой. Наконец я с ними простился; отец пожелал мне доброго пути, а дочь проводила до телеги. В сенях я остановился и просил у ней позволения ее поцеловать; Дуня согласилась… Много могу я насчитать поцелуев [с тех пор, как этим занимаюсь], но ни один не оставил во мне столь долгого, столь приятного воспоминания.

Прошло несколько лет, и обстоятельства привели меня на тот самый тракт, в те самые места. Я вспомнил дочь старого смотрителя и обрадовался при мысли, что увижу ее снова. Но, подумал я, старый смотритель, может быть, уже сменен; вероятно, Дуня уже замужем. Мысль о смерти того или другого также мелькнула в уме моем, и я приближался к станции *** с печальным предчувствием.

Лошади стали у почтового домика. Вошед в комнату, я тотчас узнал картинки, изображающие историю блудного сына; стол и кровать стояли на прежних местах; но на окнах уже не было цветов, и все кругом показывало ветхость и небрежение. Смотритель спал под тулупом; мой приезд разбудил его; он привстал… Это был точно Самсон Вырин; но как он постарел! Покамест собирался он переписать мою подорожную, я смотрел на его седину, на глубокие морщины давно не бритого лица, на сгорбленную спину – и не мог надивиться, как три или четыре года могли превратить бодрого мужчину в хилого старика. «Узнал ли ты меня? – спросил я его, – мы с тобою старые знакомые». – «Может статься, – отвечал он угрюмо, – здесь дорога большая; много проезжих у меня перебывало». – «Здорова ли твоя Дуня?» – продолжал я. Старик нахмурился. «А бог ее знает», – отвечал он. – «Так, видно, она замужем?» – сказал я. Старик притворился, будто бы не слыхал моего вопроса и продолжал пошептом читать мою подорожную. Я прекратил свои вопросы и велел поставить чайник. Любопытство начинало меня беспокоить, и я надеялся, что пунш разрешит язык моего старого знакомца.

Я не ошибся: старик не отказался от предлагаемого стакана. Я заметил, что ром прояснил его угрюмость. На втором стакане сделался он разговорчив: вспомнил или показал вид, будто бы вспомнил меня, и я узнал от него повесть, которая в то время сильно меня заняла и тронула.

«Так вы знали мою Дуню? – начал он. – Кто же и не знал ее? Ах, Дуня, Дуня! Что за девка-то была! Бывало, кто ни проедет, всякий похвалит, никто не осудит. Барыни дарили ее, та платочком, та сережками. Господа проезжие нарочно останавливались, будто бы пообедать аль отужинать, а в самом деле только чтоб на нее подолее поглядеть. Бывало барин, какой бы сердитый ни был, при ней утихает и милостиво со мною разговаривает. Поверите ль, сударь: курьеры, фельдъегеря с нею по получасу заговаривались. Ею дом держался: что прибрать, что приготовить, за всем успевала. А я-то, старый дурак, не нагляжусь, бывало, не нарадуюсь; уж я ли не любил моей Дуни, я ль не лелеял моего дитяти; уж ей ли не было житье? Да нет, от беды не отбожишься; что суждено, тому не миновать». Тут он стал подробно рассказывать мне свое горе. – Три года тому назад, однажды, в зимний вечер, когда смотритель разлиневывал новую книгу, а дочь его за перегородкой шила себе платье, тройка подъехала, и проезжий в черкесской шапке, в военной шинели, окутанный шалью, вошел в комнату, требуя лошадей. Лошади все были в разгоне. При сем известии путешественник возвысил было голос и нагайку; но Дуня, привыкшая к таковым сценам, выбежала из-за перегородки и ласково обратилась к проезжему с вопросом: не угодно ли будет ему чего-нибудь покушать? Появление Дуни произвело обыкновенное свое действие. Гнев проезжего прошел; он согласился ждать лошадей и заказал себе ужин. Сняв мокрую, косматую шапку, отпутав шаль и сдернув шинель, проезжий явился молодым, стройным гусаром с черными усиками. Он расположился у смотрителя, начал весело разговаривать с ним и с его дочерью. Подали ужинать. Между тем лошади пришли, и смотритель приказал, чтоб тотчас, не кормя, запрягали их в кибитку проезжего; но, возвратись, нашел он молодого человека почти без памяти лежащего на лавке: ему сделалось дурно, голова разболелась, невозможно было ехать… Как быть! смотритель уступил ему свою кровать, и положено было, если больному не будет легче, на другой день утром послать в С*** за лекарем.

На другой день гусару стало хуже. Человек его поехал верхом в город за лекарем. Дуня обвязала ему голову платком, намоченным уксусом, и села с своим шитьем у его кровати. Больной при смотрителе охал и не говорил почти ни слова, однако ж выпил две чашки кофе и охая заказал себе обед. Дуня от него не отходила. Он поминутно просил пить, и Дуня подносила ему кружку ею заготовленного лимонада. Больной обмакивал губы и всякий раз, возвращая кружку, в знак благодарности слабою своею рукою пожимал Дунюшкину руку. К обеду приехал лекарь. Он пощупал пульс больного, поговорил с ним по-немецки, и по-русски объявил, что ему нужно одно спокойствие и что дни через два ему можно будет отправиться в дорогу. Гусар вручил ему двадцать пять рублей за визит, пригласил его отобедать; лекарь согласился; оба ели с большим аппетитом, выпили бутылку вина и расстались очень довольны друг другом.

Прошел еще день, и гусар совсем оправился. Он был чрезвычайно весел, без умолку шутил то с Дунею, то с смотрителем; насвистывал песни, разговаривал с проезжими, вписывал их подорожные в почтовую книгу, и так полюбился доброму смотрителю, что на третье утро жаль было ему расстаться с любезным своим постояльцем. День был воскресный; Дуня собиралась к обедне. Гусару подали кибитку. Он простился с смотрителем, щедро наградив его за постой и угощение; простился и с Дунею и вызвался довезти ее до церкви, которая находилась на краю деревни. Дуня стояла в недоумении… «Чего же ты боишься? – сказал ей отец, – ведь его высокоблагородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви». Дуня села в кибитку подле гусара, слуга вскочил на облучок, ямщик свистнул, и лошади поскакали.

Бедный смотритель не понимал, каким образом мог он сам позволить своей Дуне ехать вместе с гусаром, как нашло на него ослепление, и что тогда было с его разумом. Не прошло и получаса, как сердце его начало ныть, ныть, и беспокойство овладело им до такой степени, что он не утерпел и пошел сам к обедне. Подходя к церкви, увидел он, что народ уже расходился, но Дуни не было ни в ограде, ни на паперти. Он поспешно вошел в церковь: священник выходил из алтаря; дьячок гасил свечи, две старушки молились еще в углу; но Дуни в церкви не было. Бедный отец насилу решился спросить у дьячка, была ли она у обедни. Дьячок отвечал, что не бывала. Смотритель пошел домой ни жив, ни мертв. Одна оставалась ему надежда: Дуня по ветрености молодых лет вздумала, может быть, прокатиться до следующей станции, где жила ее крестная мать. В мучительном волнении ожидал он возвращения тройки, на которой он отпустил ее. Ямщик не возвращался. Наконец к вечеру приехал он один и хмелен, с убийственным известием: «Дуня с той станции отправилась далее с гусаром».

Старик не снес своего несчастия; он тут же слег в ту самую постель, где накануне лежал молодой обманщик. Теперь смотритель, соображая все обстоятельства, догадывался, что болезнь была притворная. Бедняк занемог сильной горячкою; его свезли в С*** и на его место определили на время другого. Тот же лекарь, который приезжал к гусару, лечил и его. Он уверил смотрителя, что молодой человек был совсем здоров и что тогда еще догадывался он о его злобном намерении, но молчал, опасаясь его нагайки. Правду ли говорил немец или только желал похвастаться дальновидностию, но он нимало тем не утешил бедного больного. Едва оправясь от болезни, смотритель выпросил у С*** почтмейстера отпуск на два месяца и, не сказав никому ни слова о своем намерении, пешком отправился за своей дочерью. Из подорожной знал он, что ротмистр Минский ехал из Смоленска в Петербург. Ямщик, который вез его, сказывал, что во всю дорогу Дуня плакала, хотя, казалось, ехала по своей охоте. «Авось, – думал смотритель, – приведу я домой заблудшую овечку мою». С этой мыслию прибыл он в Петербург, остановился в Измайловском полку, в доме отставного унтер-офицера, своего старого сослуживца, и начал свои поиски. Вскоре узнал он, что ротмистр Минский в Петербурге и живет в Демутовом трактире. Смотритель решился к нему явиться.

Рано утром пришел он в его переднюю и просил доложить его высокоблагородию, что старый солдат просит с ним увидеться. Военный лакей, чистя сапог на колодке, объявил, что барин почивает и что прежде одиннадцати часов не принимает никого. Смотритель ушел и возвратился в назначенное время. Минский вышел сам к нему в халате, в красной скуфье. «Что, брат, тебе надобно?» – спросил он его. Сердце старика закипело, слезы навернулись на глаза, и он дрожащим голосом произнес только: «Ваше высокоблагородие!., сделайте такую божескую милость!..» Минский взглянул на него быстро, вспыхнул, взял его за руку, повел в кабинет и запер за собою дверь. «Ваше высокоблагородие! – продолжал старик, – что с возу упало, то пропало; отдайте мне, по крайней мере, бедную мою Дуню. Ведь вы натешились ею; не погубите ж ее понапрасну». – «Что сделано, того не воротишь, – сказал молодой человек в крайнем замешательстве, – виноват перед тобою и рад просить у тебя прощения; но не думай, чтоб я Дуню мог покинуть: она будет счастлива, даю тебе честное слово. Зачем тебе ее? Она меня любит; она отвыкла от прежнего своего состояния. Ни ты, ни она – вы не забудете того, что случилось». Потом, сунув ему что-то за рукав, он отворил дверь, и смотритель, сам не помня как, очутился на улице.

Долго стоял он неподвижно, наконец увидел за обшлагом своего рукава сверток бумаг; он вынул их и развернул несколько пяти и десятирублевых смятых ассигнаций. Слезы опять навернулись на глазах его, слезы негодования! Он сжал бумажки в комок, бросил их наземь, притоптал каблуком, и пошел… Отошед несколько шагов, он остановился, подумал… и воротился… но ассигнаций уже не было. Хорошо одетый молодой человек, увидя его, подбежал к извозчику, сел поспешно и закричал: «Пошел!..» Смотритель за ним не погнался. Он решился отправиться домой на свою станцию, но прежде хотел хоть еще раз увидеть бедную свою Дуню. Для сего дни через два воротился он к Минскому; но военный лакей сказал ему сурово, что барин никого не принимает, грудью вытеснил его из передней и хлопнул дверью ему под нос. Смотритель постоял, постоял – да и пошел.

В этот самый день, вечером, шел он по Литейной, отслужив молебен у Всех Скорбящих. Вдруг промчались перед ним щегольские дрожки, и смотритель узнал Минского. Дрожки остановились перед трехэтажным домом, у самого подъезда, и гусар вбежал на крыльцо. Счастливая мысль мелькнула в голове смотрителя. Он воротился и, поравнявшись с кучером: «Чья, брат, лошадь? – спросил он, – не Минского ли?» – «Точно так, – отвечал кучер, – а что тебе?» – «Да вот что: барин твой приказал мне отнести к его Дуне записочку, а я и позабудь, где Дуня-то его живет». – «Да вот здесь, во втором этаже. Опоздал ты, брат, с твоей запиской; теперь уж он сам у нее». – «Нужды нет, – возразил смотритель с неизъяснимым движением сердца, – спасибо, что надоумил, а я свое дело сделаю». И с этим словом пошел он по лестнице.

Двери были заперты; он позвонил, прошло несколько секунд в тягостном для него ожидании. Ключ загремел, ему отворили. «Здесь стоит Авдотья Самсоновна?» – спросил он. «Здесь, – отвечала молодая служанка, – зачем тебе ее надобно?» Смотритель, не отвечая, вошел в залу. «Нельзя, нельзя! – закричала вслед ему служанка, – у Авдотьи Самсоновны гости». Но смотритель, не слушая, шел далее. Две первые комнаты были темны, в третьей был огонь. Он подошел к растворенной двери и остановился. В комнате, прекрасно убранной, Минский сидел в задумчивости. Дуня, одетая со всею роскошью моды, сидела на ручке его кресел, как наездница на своем английском седле. Она с нежностию смотрела на Минского, наматывая черные его кудри на свои сверкающие пальцы. Бедный смотритель! Никогда дочь его не казалась ему столь прекрасною; он поневоле ею любовался. «Кто там?» – спросила она, не подымая головы. Он все молчал. Не получая ответа, Дуня подняла голову… и с криком упала на ковер. Испуганный Минский кинулся ее подымать и, вдруг увидя в дверях старого смотрителя, оставил Дуню, и подошел к нему, дрожа от гнева. «Чего тебе надобно? – сказал он ему, стиснув зубы, – что ты за мною всюду крадешься, как разбойник? или хочешь меня зарезать? Пошел вон!» и сильной рукою, схватив старика за ворот, вытолкнул его на лестницу.

Старик пришел к себе на квартиру. Приятель его советовал ему жаловаться; но смотритель подумал, махнул рукой и решился отступиться. Через два дни отправился он из Петербурга обратно на свою станцию и опять принялся за свою должность. «Вот уже третий год, – заключил он, – как живу я без Дуни и как об ней нет ни слуху ни духу. Жива ли, нет ли, бог ее ведает. Всяко случается. Не ее первую, не ее последнюю сманил проезжий повеса, а там подержал да и бросил. Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою. Как подумаешь порою, что и Дуня, может быть, тут же пропадает, так поневоле согрешишь да пожелаешь ей могилы…»

Таков был рассказ приятеля моего, старого смотрителя, рассказ, неоднократно прерываемый слезами, которые живописно отирал он своею полою, как усердный Терентьич в прекрасной балладе Дмитриева. Слезы сии отчасти возбуждаемы были пуншем, коего вытянул он пять стаканов в продолжение своего повествования; но как бы то ни было, они сильно тронули мое сердце. С ним расставшись, долго не мог я забыть старого смотрителя, долго думал я о бедной Дуне…

Недавно еще, проезжая через местечко ***, вспомнил я о моем приятеле; я узнал, что станция, над которой он начальствовал, уже уничтожена. На вопрос мой: «Жив ли старый смотритель?» – никто не мог дать мне удовлетворительного ответа. Я решился посетить знакомую сторону, взял вольных лошадей и пустился в село Н.

Это случилось осенью. Серенькие тучи покрывали небо; холодный ветер дул с пожатых полей, унося красные и желтые листья со встречных деревьев. Я приехал в село при закате солнца и остановился у почтового домика. В сени (где некогда поцеловала меня бедная Дуня) вышла толстая баба и на вопросы мои отвечала, что старый смотритель с год как помер, что в доме его поселился пивовар, а что она жена пивоварова. Мне стало жаль моей напрасной поездки и семи рублей, издержанных даром. «Отчего ж он умер?» – спросил я пивоварову жену. «Спился, батюшка», – отвечала она. «А где его похоронили?» – «За околицей, подле покойной хозяйки его». – «Нельзя ли довести меня до его могилы?» – «Почему же нельзя. Эй, Ванька! полно тебе с кошкою возиться. Проводи-ка барина на кладбище да укажи ему смотрителеву могилу».

При сих словах оборванный мальчик, рыжий и кривой, выбежал ко мне и тотчас повел меня за околицу.

– Знал ты покойника? – спросил я его дорогой.

– Как не знать! Он выучил меня дудочки вырезывать. Бывало (царство ему небесное!), идет из кабака, а мы-то за ним: «Дедушка, дедушка! орешков!» – а он нас орешками и наделяет. Все, бывало, с нами возится.

– А проезжие вспоминают ли его?

– Да ноне мало проезжих; разве заседатель завернет, да тому не до мертвых. Вот летом проезжала барыня, так та спрашивала о старом смотрителе и ходила к нему на могилу.

– Какая барыня? – спросил я с любопытством.

– Прекрасная барыня, – отвечал мальчишка, – ехала она в карете в шесть лошадей, с тремя маленькими барчатами и с кормилицей, и с черной моською; и как ей сказали, что старый смотритель умер, так она заплакала и сказала детям: «Сидите смирно, а я схожу на кладбище». А я было вызвался довести ее. А барыня сказала: «Я сама дорогу знаю». И дала мне пятак серебром – такая добрая барыня!..

Мы пришли на кладбище, голое место, ничем не огражденное, усеянное деревянными крестами, не осененными ни единым деревцом. Отроду не видал я такого печального кладбища.

– Вот могила старого смотрителя, – сказал мне мальчик, вспрыгнув на груду песку, в которую врыт был черный крест с медным образом.

– И барыня приходила сюда? – спросил я.

– Приходила, – отвечал Ванька, – я смотрел на нее издали. Она легла здесь и лежала долго. А там барыня пошла в село и призвала попа, дала ему денег и поехала, а мне дала пятак серебром – славная барыня!

И я дал мальчишке пятачок и не жалел уже ни о поездке, ни о семи рублях, мною истраченных.

Конспект урока по литературе

Класс: 6

Тема урока: А.С. Пушкин. Повесть «Станционный смотритель»

Цель: познакомить учащихся с героями повести , нравственными проблемами, поставленными автором.

Ход урока

Повесть прочитана заранее. Беседа с учащимися.

● Кто рассказывает историю станционного смотрителя?

(Повествование ведётся от лица чиновника, который много ездил по долгу службы)

● Что означает станционный смотритель ?

(Должностное лицо, которому поручено заведывание чем-нибудь, надзор, присмотр, наблюдение за чем-нибудь. Во времена Пушкина передвижение осуществлялось на лошадях. Существовали станции, на которых путешественникам меняли уставших лошадей. Служащий, который отвечал за эту работу, и назывался станционный смотритель. Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда)

● Найдите в повести описание станции и смотрителя.

(В первый приезд рассказчика Вырин «свежий и бодрый», во второй- Вырин постарел: «... я смотрел на его седину, на глубокие морщины давно небритого лица , на сгорбленную спину - и не мог надивиться, как 3 или 4 года могли превратить бодрого мужчину в хилого старика»).

(Тут он принялся переписывать мою подорожную, а я занялся рассмотрением картинок, украшавших его смиренную, но опрятную обитель. Они изображали историю блудного сына: в первой почтенный старик в колпаке и шлафорке отпускает беспокойного юношу, который поспешно принимает его благословение и мешок с деньгами. В другой яркими чертами изображено развратное поведение молодого человека: он сидит за столом, окруженный ложными друзьями и бесстыдными женщинами. Далее, промотавшийся юноша, в рубище и в треугольной шляпе, пасет свиней и разделяет с ними трапезу ; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Наконец представлено возвращение его к отцу; добрый старик в том же колпаке и шлафорке выбегает к нему навстречу: блудный сын стоит на коленах; в перспективе повар убивает упитанного тельца, и старший брат вопрошает слуг о причине таковой радости. Под каждой картинкой прочел я приличные немецкие стихи. Все это доныне сохранилось в моей памяти, также как и горшки с бальзамином, и кровать с пестрой занавескою, и прочие предметы, меня в то время окружавшие).

● Какое впечатление произвело на вас это описание? Интересно ли вам было читать?

● Где происходит действие?

(На станции, в жилище смотрителя). Как выглядит жилище смотрителя?

● Как вы думаете, почему картинки на стенах «смиренной, но опрятной обители», особенно запомнились рассказчику?

(В домике станционного смотрителя мы обнаруживаем серию картинок, изображающую эпизод из Евангелия - «Возвращение блудного сына». В притче, рассказанной Христом, блудный сын возвращается к отцу - подразумевается Господь как Отец Небесный. В повести же старик бесплодно ждет возвращение блудной дочери).

● Чем напоминает судьба Дуни историю блудного сына из библейской притчи?

(Оба оставляют отчий дом против воли отца, обоих отец прощает).

● О чём говорится в библейской истории о блудном сыне?

(У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками , которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги ; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел , и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил , пропадал и нашелся)

● Чего опасался Самсон Вырин, когда Дуня уехала? Оправдались ли его опасения?

● Можете ли вы согласится с тем, что судьба Дуни сложилась удачно? Если да, то через что ей пришлось ради этого переступить?

Вывод. Главный герой повести Самсон Вырин - чиновник низшего чина, станционный смотритель, всеми унижаемый, но исполненный чувства человеческого достоинства. Пушкин не просто рассказывает о нём и его судьбе, он как будто заглядывает ему в душу и заставляет читателя жить его жизнью и чувствами. Эта повесть очень гуманна, она учит уважать и любить человека.

● Как вы понимаете выражение «чувство человеческого достоинства»?

● После прочтения повести ощутили ли вы, «прожили жизнью и чувствами» Самсона Вырина? Если да, то, что вы можете сказать о его жизни и тех чувствах, которые испытывал станционный смотритель?

● Учит ли уважать и любить человека повесть «Станционный смотритель»?

Вывод. История повести «Станционной смотрители» окрашена грустью и состраданием. Мы видим «чудесное превращение» Дуни, но оно лишь усугубляет горемычное положение смотрителя. Да, Дуня стала богатой и любимой , но отец навсегда потерял любовь, а вместе с ней и саму жизнь. Дуня стала богатой барыней, но отца даже не пустили на порог столичного дома, куда Минский поместил Дуню. Бедняк не просто остался бедняком, его оскорбили, растоптали его человеческое достоинство.

Зримое счастье дочери усугубляет горе старика-отца. Хоть в конце в повести она (дочь) раскаивается, но поздно.

● Самсон Вырин в начале повести бодрый и счастливый человек. Почему?

(Потому что есть Дуня)

● Но проходит несколько лет. Что изменилось? Что осталось по-прежнему?

(Висят по-прежнему иллюстрации к «Притче о блудном сыне»)

Самсон стал хилым, дряхлым стариком. У него случилась беда. Его боль - это дочь Дуня.

● Как вы думаете, было ли это бегство Дуни?

● Что стало с отцом после похищения?

● Счастлива ли Дуня?

● Почему она плачет?

● Чем закончилась история смотрителя?

● Кто оказался более счастливы: блудный сын или Дуня?

(Блудный сын был прощён, а Дуня - нет).

Итог урока. Очень важно вовремя сказать родителям , что мы их любим. Мы должны приносить им не только горе, беды, неприятности, но и любовь, и хоть немного счастья.

Источники:

Савченкова Г.Ф. Литература: 6 кл.: Метод. пособие для учителя/Г.Ф. Савченкова. - М.: ООО «Издательство Астрель», 2002, 127.

http://lib.rus.ec/b/44945/read (художественный текст)

СТАНЦИОННЫЙ СМОТРИТЕЛЬ
Коллежский регистратор, Почтовой станции диктатор
Князь Вяземский.
Кто не проклинал станционных смотрителей, кто с ними не бранивался? Кто, в минуту гнева, не требовал от них роковой книги, дабы вписать в оную свою бесполезную жалобу на притеснение, грубость и неисправность? Кто не почитает их извергами человеческого рода, равными покойным подъячим или, по крайней мере, муромским разбойникам? Будем однако справедливы, постараемся войти в их положение, и может быть, станем судить о них гораздо снисходительнее. Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда (ссылаюсь на совесть моих читателей). Какова должность сего диктатора, как называет его шутливо князь Вяземский? Не настоящая ли каторга? Покою ни днем, ни ночью. Всю досаду, накопленную во время скучной езды, путешественник вымещает на смотрителе. Погода несносная, дорога скверная, ямщик упрямый, лошади не везут - а виноват смотритель. Входя в бедное его жилище, проезжающий смотрит на него, как на врага; хорошо, если удастся ему скоро избавиться от непрошенного гостя; но если не случится лошадей?.. боже! какие ругательства, какие угрозы посыплются на его голову! В дождь и слякоть принужден он бегать по дворам; в бурю, в крещенский мороз уходит он в сени, чтоб только на минуту отдохнуть от крика и толчков раздраженного постояльца. Приезжает генерал; дрожащий смотритель отдает ему две последние тройки, в том числе курьерскую. Генерал едет, не сказав ему спасибо. Чрез пять минут - колокольчик!... и фельд-егерь бросает ему на стол свою подорожную!.. Вникнем во все это хорошенько, и вместо негодования, сердце наше исполнится искренним состраданием. Еще несколько слов: в течении двадцати лет сряду, изъездил я Россию по всем направлениям; почти все почтовые тракты мне известны; несколько поколений ямщиков мне знакомы; редкого смотрителя не знаю я в лицо, с редким не имел я дела; любопытный запас путевых моих наблюдений надеюсь издать в непродолжительном времени; покаместь скажу только, что сословие станционных смотрителей представлено общему мнению в самом ложном виде. Сии столь оклеветанные смотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к общежитию, скромные в притязаниях на почести и не слишком сребролюбивые. Из их разговоров (коими некстати пренебрегают господа проезжающие) можно почерпнуть много любопытного и поучительного. Что касается до меня, то, признаюсь, я предпочитаю их беседу речам какого-нибудь чиновника 6-го класса, следующего по казенной надобности. Легко можно догадаться, что есть у меня приятели из почтенного сословия смотрителей. В самом деле, память одного из них мне драгоценна. Обстоятельства некогда сблизили нас, и об нем-то намерен я теперь побеседовать с любезными читателями. В 1816 году, в мае месяце, случилось мне проезжать через ***скую губернию, по тракту, ныне уничтоженному. Находился я в мелком чине, ехал на перекладных, и платил прогоны за две лошади. В следствие сего смотрители со мною не церемонились, и часто бирал я с бою то, что, во мнении моем, следовало мне по праву. Будучи молод и вспыльчив, я негодовал на низость и малодушие смотрителя, когда сей последний отдавал приготовленную мне тройку под коляску чиновного барина. Столь же долго не мог я привыкнуть и к тому, чтоб разборчивый холоп обносил меня блюдом на губернаторском обеде. Ныне то и другое кажется мне в порядке вещей. В самом деле, что было бы с нами, если бы вместо общеудобного правила: чин чина почитай, ввелось в употребление другое, на пример: ум ума почитай? Какие возникли бы споры! и слуги с кого бы начинали кушанье подавать? Но обращаюсь к моей повести. День был жаркий. В трех верстах от станции *** стало накрапывать, и через минуту проливной дождь вымочил меня до последней нитки. По приезде на станцию, первая забота была поскорее переодеться, вторая спросить себе чаю. "Эй Дуня!" закричал смотритель, "поставь самовар, да сходи за сливками". При сих словах вышла из-за перегородки девочка лет четырнадцати, и побежала в сени. Красота ее меня поразила. "Это твоя дочка?" спросил я смотрителя. "Дочка-с" отвечал он с видом довольного самолюбия; "да такая разумная, такая проворная, вся в покойницу мать". Тут он принялся переписывать мою подорожную, а я занялся рассмотрением картинок, украшавших его смиренную, но опрятную обитель. Они изображали историю блудного сына: в первой почтенный старик в колпаке и шлафорке отпускает беспокойного юношу, который поспешно принимает его благословение и мешок с деньгами. В другой яркими чертами изображено развратное поведение молодого человека: он сидит за столом, окруженный ложными друзьями и бесстыдными женщинами. Далее, промотавшийся юноша, в рубище и в треугольной шляпе, пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Наконец представлено возвращение его к отцу; добрый старик в том же колпаке и шлафорке выбегает к нему на встречу: блудный сын стоит на коленах; в перспективе повар убивает упитанного тельца, и старший брат вопрошает слуг о причине таковой радости. Под каждой картинкой прочел я приличные немецкие стихи. Вс° это до ныне сохранилось в моей памяти, также как и горшки с бальзамином и кровать с пестрой занавескою, и прочие предметы, меня в то время окружавшие. Вижу, как теперь, самого хозяина, человека лет пятидесяти, свежего и бодрого, и его длинный зеленый сертук с тремя медалями на полинялых лентах. Не успел я расплатиться со старым моим ямщиком, как Дуня возвратилась с самоваром. Маленькая кокетка со второго взгляда заметила впечатление, произведенное ею на меня; она потупила большие голубые глаза; я стал с нею разговаривать, она отвечала мне безо всякой робости, как девушка, видевшая свет. Я предложил отцу ее стакан пуншу; Дуне подал я чашку чаю, и мы втроем начали беседовать, как будто век были знакомы. Лошади были давно готовы, а мне вс° не хотелось расстаться с смотрителем и его дочкой. Наконец я с ними простился; отец пожелал мне доброго пути, а дочь проводила до телеги. В сенях я остановился и просил у ней позволения ее поцаловать; Дуня согласилась... Много могу я насчитать поцалуев, с тех пор, как этим занимаюсь, но ни один не оставил во мне столь долгого, столь приятного воспоминания. Прошло несколько лет, и обстоятельства привели меня на тот самый тракт, в те самые места. Я вспомнил дочь старого смотрителя и обрадовался при мысли, что увижу ее снова. Но, подумал я, старый смотритель, может быть, уже сменен; вероятно Дуня уже замужем. Мысль о смерти того или другого также мелькнула в уме моем, и я приближался к станции *** с печальным предчувствием. Лошади стали у почтового домика. Вошед в комнату, я тотчас узнал картинки, изображающие историю блудного сына; стол и кровать стояли на прежних местах; но на окнах уже не было цветов, и вс° кругом показывало ветхость и небрежение. Смотритель спал под тулупом; мой приезд разбудил его; он привстал... Это был точно Самсон Вырин; но как он постарел! Покаместь собирался он переписать мою подорожную, я смотрел на его седину, на глубокие морщины давно небритого лица, на сгорбленную спину - и не мог надивиться, как три или четыре года могли превратить бодрого мужчину в хилого старика. "Узнал ли ты меня?" спросил я его; "мы с тобою старые знакомые". - "Может статься", отвечал он угрюмо; "здесь дорога большая; много проезжих у меня перебывало". - "Здорова ли твоя Дуня?" продолжал я. Старик нахмурился. "А бог ее знает", отвечал он. - "Так видно она замужем?" сказал я. Старик притворился, будто бы не слыхал моего вопроса, и продолжал пошептом читать мою подорожную. Я прекратил свои вопросы и велел поставить чайник. Любопытство начинало меня беспокоить, и я надеялся, что пунш разрешит язык моего старого знакомца. Я не ошибся: старик не отказался от предлагаемого стакана. Я заметил, что ром прояснил его угрюмость. На втором стакане сделался он разговорчив; вспомнил или показал вид, будто бы вспомнил меня, и я узнал от него повесть, которая в то время сильно меня заняла и тронула. "Так вы знали мою Дуню?" начал он. "Кто же и не знал ее? Ах, Дуня, Дуня! Что за девка то была! Бывало, кто ни проедет, всякий похвалит, никто не осудит. Барыни дарили ее, та платочком, та сережками. Господа проезжие нарочно останавливались, будто бы пообедать, аль отужинать, а в самом деле только, чтоб на нее подолее поглядеть. Бывало барин, какой бы сердитый ни был, при ней утихает и милостиво со мною разговаривает. Поверите ль, сударь: курьеры, фельд-егеря с нею по получасу заговаривались. Ею дом держался: что прибрать, что приготовить, за всем успевала. А я-то, старый дурак, не нагляжусь, бывало, не нарадуюсь; уж я ли не любил моей Дуни, я ль не лелеял моего дитяти; уж ей ли не было житье? Да нет, от беды не отбожишься; что суждено, тому не миновать". Тут он стал подробно рассказывать мне свое горе. - Три года тому назад, однажды, в зимний вечер, когда смотритель разлиневывал новую книгу, а дочь его за перегородкой шила себе платье, тройка подъехала, и проезжий в черкесской шапке, в военной шинеле, окутанный шалью, вошел в комнату, ётребуя лошадей. Лошади все были в разгоне. При сем известии путешественник возвысил было голос и нагайку; но Дуня, привыкшая к таковым сценам, выбежала из-за перегородки и ласково обратилась к проезжему с вопросом: не угодно ли будет ему чего-нибудь покушать? Появление Дуни произвело обыкновенное свое действие. Гнев проезжего прошел; он согласился ждать лошадей и заказал себе ужин. Сняв мокрую, косматую шапку, отпутав шаль и сдернув шинель, проезжий явился молодым, стройным гусаром с черными усиками. Он расположился у смотрителя, начал весело разговаривать с ним и с его дочерью. Подали ужинать. Между тем лошади пришли, и смотритель приказал, чтоб тотчас, не кормя, запрягали их в кибитку проезжего; но возвратясь, нашел он молодого человека почти без памяти лежащего на лавке: ему сделалось дурно, голова разболелась, не возможно было ехать... Как быть! смотритель уступил ему свою кровать, и положено было, если больному не будет легче, на другой день утром послать в С*** за лекарем. На другой день гусару стало хуже. Человек его поехал верхом в город за лекарем. Дуня обвязала ему голову платком, намоченным уксусом, и села с своим шитьем у его кровати. Больной при смотрителе охал и не говорил почти ни слова, однако ж выпил две чашки кофе, и охая заказал себе обед. Дуня от него не отходила. Он поминутно просил пить, и Дуня подносила ему кружку ею заготовленного лимонада. Больной обмакивал губы, и всякий раз, возвращая кружку, в знак благодарности слабою своей рукою пожимал Дунюшкину руку. К обеду приехал лекарь. Он пощупал пульс больного, поговорил с ним по-немецки, и по-русски объявил, что ему нужно одно спокойствие, и что дни через два ему можно будет отправиться в дорогу. Гусар вручил ему двадцать пять рублей за визит, пригласил его отобедать; лекарь согласился; оба ели с большим аппетитом, выпили бутылку вина и расстались очень довольны друг другом. Прошел еще день, и гусар совсем оправился. Он был чрезвычайно весел, без умолку шутил то с Дунею, то с смотрителем; насвистывал песни, разговаривал с проезжими, вписывал их подорожные в почтовую книгу, и так полюбился доброму смотрителю, что на третье утро жаль было ему расстаться с любезным своим постояльцем. День был воскресный; Дуня собиралась к обедни. Гусару подали кибитку. Он простился с смотрителем, щедро наградив его за постой и угощение; простился и с Дунею и вызвался довезти ее до церкви, которая находилась на краю деревни. Дуня стояла в недоумении... "Чего же ты боишься?" сказал ей отец; "ведь его высокоблагородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви". Дуня села в кибитку подле гусара, слуга вскочил на облучок, ямщик свистнул и лошади поскакали. Бедный смотритель не понимал, каким образом мог он сам позволить своей Дуне ехать вместе с гусаром, как нашло на него ослепление, и что тогда было с его разумом. Не прошло и получаса, как сердце его начало ныть, ныть, и беспокойство овладело им до такой степени, что он не утерпел, и пошел сам к обедни. Подходя к церкви, увидел он, что народ уже расходился, но Дуни не было ни в ограде, ни на паперти. Он поспешно вошел в церковь; священник выходил из алтаря; дьячок гасил свечи, две старушки молились еще в углу; но Дуни в церкве не было. Бедный отец на силу решился спросить у дьячка, была ли она у обедни. Дьячок отвечал, что не бывала. Смотритель пошел домой ни жив, ни мертв. Одна оставалась ему надежда: Дуня по ветрености молодых лет вздумала, может быть, прокатиться до следующей станции, где жила ее крестная мать. В мучительном волнении ожидал он возвращения тройки, на которой он отпустил ее. Ямщик не возвращался. Наконец к вечеру приехал он один и хмелен, с убийственным известием: "Дуня с той станции отправилась далее с гусаром". Старик не снес своего несчастья; он тут же слег в ту самую постель, где накануне лежал молодой обманщик. Теперь смотритель, соображая все обстоятельства, догадывался, что болезнь была притворная. Бедняк занемог сильной горячкою; его свезли в С*** и на его место определили на время другого. Тот же лекарь, который приезжал к гусару, лечил и его. Он уверил смотрителя, что молодой человек был совсем здоров, и что тогда еще догадывался он о его злобном намерении, но молчал, опасаясь его нагайки. Правду ли говорил немец, или только желал похвастаться дальновидностию, но он ни мало тем не утешил бедного больного. Едва оправясь от болезни, смотритель выпросил у С*** почтмейстера отпуск на два месяца, и не сказав никому ни слова о своем намерении, пешком отправился за своею дочерью. Из подорожной знал он, что ротмистр Минский ехал из Смоленска в Петербург. Ямщик, который вез его, сказывал, что всю дорогу Дуня плакала, хотя, казалось, ехала по своей охоте. "Авось" думал смотритель, "ёприведу я домой заблудшую овечку мою". С этой мыслию прибыл он в Петербург, остановился в Измайловском полку, в доме отставного унтер-офицера, своего старого сослуживца, и начал свои поиски. Вскоре узнал он, что ротмистр Минский в Петербурге и живет в демутовом трактире. Смотритель решился к нему явиться. Рано утром пришел он в его переднюю, и просил доложить его высокоблагородию, что старый солдат просит с ним увидеться. Военный лакей, чистя сапог на колодке объявил, что барин почивает, и что прежде одиннадцати часов не принимает никого. Смотритель ушел и возвратился в назначенное время. Минский вышел сам к нему в халате, в красной скуфье. "Что, брат, тебе надобно?" спросил он его. Сердце старика закипело, сл°зы навернулись на глазах, и он дрожащим голосом произнес только: "Ваше высокоблагородие!.. сделайте такую божескую милость!.." Минский взглянул на него быстро, вспыхнул, взял его за руку, повел в кабинет и запер за собою дверь. "Ваше высокоблагородие!" продолжал старик, "что с возу упало, то пропало; отдайте мне, по крайней мере, бедную мою Дуню. Ведь вы натешились ею; не погубите ж ее по напрасну". - "Что сделано, того не воротишь", сказал молодой человек в крайнем замешательстве; "ёвиноват перед тобою, и рад просить у тебя прощения; но не думай, чтоб я Дуню мог покинуть: она будет счастлива, даю тебе честное слово. Зачем тебе ее? Она меня любит; она отвыкла от прежнего своего состояния. Ни ты, ни она - вы не забудете того, что случилось". Потом, сунув ему что-то за рукав, он отворил дверь, и смотритель, сам не помня как, очутился на улице. Долго стоял он неподвижно, наконец увидел за обшлагом своего рукава сверток бумаг; он вынул их и развернул несколько пяти и десятирублевых смятых ассигнаций. Слезы опять навернулись на глазах его, слезы негодования! Он сжал бумажки в комок, бросил их на земь, притоптал каблуком, и пошел... Отошед несколько шагов, он остановился, подумал... и воротился... но ассигнаций уже не было. Хорошо одетый молодой человек, увидя его, подбежал к извозчику, сел поспешно и закричал: "пошел!.." Смотритель за ним не погнался. Он решился отправиться домой на свою станцию, но прежде хотел хоть раз еще увидеть бедную свою Дуню. Для сего, дни через два, воротился он к Минскому; но военный лакей сказал ему сурово, что барин никого не принимает, грудью вытеснил его из передней, и хлопнул двери ему под нос. Смотритель постоял, постоял - да и пошел. В этот самый день, вечером, шел он по Литейной, отслужив молебен у Всех Скорбящих. Вдруг промчались перед ним щегольские дрожки, и смотритель узнал Минского. Дрожки остановились перед трехэтажным домом, у самого подъезда, и гусар вбежал на крыльцо. Счастливая мысль мелькнула в голове смотрителя. Он воротился, и поровнявшись с кучером: "Чья, брат, лошадь?" спросил он, "не Минского ли?" - "Точно так", отвечал кучер, "а что тебе?" - "Да вот что: барин твой приказал мне отнести к его Дуне записочку, а я и позабудь, где Дуня-то его живет". - "Да вот здесь, во втором этаже. Опоздал ты, брат, с твоей запиской; теперь уж он сам у нее". - "Нужды нет", возразил смотритель с неизъяснимым движением сердца, "спасибо, что надоумил, а я свое дело сделаю". И с этим словом пошел он по лестнице. Двери были заперты; он позвонил, прошло несколько секунд; в тягостном для него ожидании. Ключ загремел, ему отворили. "Здесь стоит Авдотья Самсоновна?" спросил он. "Здесь" отвечала молодая служанка; "за чем тебе ее надобно?" Смотритель, не отвечая, вошел в залу. "Не льзя, не льзя!" закричала вслед ему служанка: "у Авдотьи Самсоновны гости". Но смотритель, не слушая шел далее. Две первые комнаты были темны, в третьей был огонь. Он подошел к растворенной двери и остановился. В комнате прекрасно-убранной Минский сидел в задумчивости. Дуня, одетая со всею роскошью моды, сидела на ручке его кресел, как наездница на своем английском седле. Она с нежностью смотрела на Минского, наматывая черные его кудри на свои сверкающие пальцы. Бедный смотритель! Никогда дочь его не казалась ему столь прекрасною; он по неволе ею любовался. "Кто там?" спросила она, не подымая головы. Он вс° молчал. Не получая ответа, Дуня подняла голову... и с криком упала на ковер. Испуганный Минский кинулся ее подымать, и вдруг увидя в дверях старого смотрителя, оставил Дуню, и подошел к нему, дрожа от гнева. "Чего тебе надобно?" сказал он ему, стиснув зубы; "что ты за мною всюду крадешься, как разбойник? или хочешь меня зарезать? Пошел вон!" и сильной рукою схватив старика за ворот, вытолкнул его на лестницу. Старик пришел к себе на квартиру. Приятель его советовал ему жаловаться; но смотритель подумал, махнул рукой и решился отступиться. Через два дни отправился он из Петербурга обратно на свою станцию, и опять принялся за свою должность. "Вот уже третий год, заключил он, как живу я без Дуни, и как об ней нет ни слуху, ни духу. Жива ли, нет ли, бог ее ведает. Всяко случается. Не ее первую, не ее последнюю сманил проезжий повеса, а там подержал, да и бросил. Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою. Как подумаешь порою, что и Дуня, может быть, тут же пропадает, так поневоле согрешишь, да пожелаешь ей могилы..." Таков был рассказ приятеля моего, старого смотрителя, рассказ неоднократно прерываемый слезами, которые живописно отирал он своею полою, как усердный Терентьич в прекрасной балладе Дмитриева. Слезы сии отчасти возбуждаемы были пуншем, коего вытянул он пять стаканов в продолжении своего повествования; но как бы то ни было, они сильно тронули мое сердце. С ним расставшись, долго не мог я забыть старого смотрителя, долго думал я о бедной Дуне... Недавно еще, проезжая через местечко ***, вспомнил я о моем приятеле; я узнал, что станция, над которой он начальствовал, уже уничтожена. На вопрос мой: "Жив ли старый смотритель?" никто не мог дать мне удовлетворительного ответа. Я решился посетить знакомую сторону, взял вольных лошадей и пустился в село Н. Это случилось осенью. Серенькие тучи покрывали небо; холодный ветер дул с пожатых полей, унося красные и желтые листья со встречных деревьев. Я приехал в село при закате солнца и остановился у почтового домика. В сени (где некогда поцаловала меня бедная Дуня) вышла толстая баба и на вопросы мои отвечала, что старый смотритель с год как помер, что в доме его поселился пивовар, а что она жена пивоварова. Мне стало жаль моей напрасной поездки и семи рублей, издержанных даром. "От чего ж он умер?" спросил я пивоварову жену. - "Спился, батюшка", отвечала она. - "А где его похоронили?" - "За околицей, подле покойной хозяйки его". - "Не льзя ли довести меня до его могилы?" - "Почему же нельзя. Эй, Ванька! полно тебе с кошкою возиться. Проводи-ка барина на кладбище, да укажи ему смотрителеву могилу". При сих словах, оборванный мальчик, рыжий и кривой, выбежал ко мне и тотчас повел меня за околицу. - "Знал ты покойника?" спросил я его дорогой. - "Как не знать! Он выучил меня дудочки вырезывать. Бывало (царство ему небесное!) идет из кабака, а мы-то за ним: "Дедушка, дедушка! орешков!" - а он нас орешками и наделяет. - бывало с нами возится". "А проезжие вспоминают ли его?" "Да ноне мало проезжих; разве заседатель завернет, да тому не до мертвых. Вот летом проезжала барыня, так та спрашивала о старом смотрителе и ходила к нему на могилу". "Какая барыня" спросил я с любопытством. "Прекрасная барыня" отвечал мальчишка; "ехала она в карете в шесть лошадей, с тремя маленькими барчатами и с кормилицей, и с черной моською; и как ей сказали, что старый смотритель умер, так она заплакала и сказала детям: "Сидите смирно, а я схожу на кладбище". А я было вызвался довести ее. А барыня сказала: "Я сама дорогу знаю". И дала мне пятак серебром такая добрая барыня!.." Мы пришли на кладбище, голое место, ничем не огражденное, усеянное деревянными крестами, не осененными ни единым деревцем. Отроду не видал я такого печального кладбища. "Вот могила старого смотрителя", сказал мне. мальчик, вспрыгнув на груду песку, в которую врыт был черный крест с медным образом. "И барыня приходила сюда?" спросил я. "Приходила", отвечал Ванька; "я смотрел на нее издали. Она легла здесь и лежала долго. А там барыня пошла в село и призвала попа, дала ему денег и поехала, а мне дала пятак серебром - славная барыня!" И я дал мальчишке пятачок, и не жалел уже ни о поездке, ни о семи рублях, мною истраченных.

Г-жа Простакова.

То, мой батюшка, он еще сызмала к историям охотник.

Скотинин.

Митрофан по мне.

Коллежский регистратор,

Почтовой станции диктатор

Князь Вяземский

Кто не проклинал станционных смотрителей, кто с ними не бранивался? Кто, в минуту гнева, не требовал от них роковой книги, дабы вписать в оную свою бесполезную жалобу на притеснение, грубость и неисправность? Кто не почитает их извергами человеческого рода, равными покойным подьячим или, по крайней мере, муромским разбойникам? Будем однако справедливы, постараемся войти в их положение, и может быть, станем судить о них гораздо снисходительнее. Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда (ссылаюсь на совесть моих читателей). Какова должность сего диктатора, как называет его шутливо князь Вяземский? Не настоящая ли каторга? Покою ни днем, ни ночью. Всю досаду, накопленную во время скучной езды, путешественник вымещает на смотрителе. Погода несносная, дорога скверная, ямщик упрямый, лошади не везут – а виноват смотритель. Входя в бедное его жилище, проезжающий смотрит на него, как на врага; хорошо, если удастся ему скоро избавиться от непрошенного гостя; но если не случится лошадей?.. Боже! какие ругательства, какие угрозы посыплются на его голову! В дождь и слякоть принужден он бегать по дворам; в бурю, в крещенский мороз уходит он в сени, чтоб только на минуту отдохнуть от крика и толчков раздраженного постояльца. Приезжает генерал; дрожащий смотритель отдает ему две последние тройки, в том числе курьерскую. Генерал едет, не сказав ему спасибо. Чрез пять минут – колокольчик!., и фельдъегерь бросает ему на стол свою подорожную!.. Вникнем во все это хорошенько, и вместо негодования, сердце наше исполнится искренним состраданием. Еще несколько слов: в течении двадцати лет сряду изъездил я Россию по всем направлениям; почти все почтовые тракты мне известны; несколько поколений ямщиков мне знакомы; редкого смотрителя не знаю я в лицо, с редким не имел я дела; любопытный запас путевых моих наблюдений надеюсь издать в непродолжительном времени; покамест скажу только, что сословие станционных смотрителей представлено общему мнению в самом ложном виде. Сии столь оклеветанные смотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к общежитию, скромные в притязаниях на почести и не слишком сребролюбивые. Из их разговоров (коими некстати пренебрегают господа проезжающие) можно почерпнуть много любопытного и поучительного. Что касается до меня, то, признаюсь, я предпочитаю их беседу речам какого-нибудь чиновника 6-го класса, следующего по казенной надобности.

Легко можно догадаться, что есть у меня приятели из почтенного сословия смотрителей. В самом деле, память одного из них мне драгоценна. Обстоятельства некогда сблизили нас, и об нем-то намерен я теперь побеседовать с любезными читателями.

В 1816 году, в мае месяце, случилось мне проезжать через ***скую губернию, по тракту, ныне уничтоженному. Находился я в мелком чине, ехал на перекладных, и платил прогоны за две лошади. Вследствие сего смотрители со мною не церемонились, и часто бирал я с бою то, что, во мнении моем, следовало мне по праву. Будучи молод и вспыльчив, я негодовал на низость и малодушие смотрителя, когда сей последний отдавал приготовленную мне тройку под коляску чиновного барина. Столь же долго не мог я привыкнуть и к тому, чтоб разборчивый холоп обносил меня блюдом на губернаторском обеде. Ныне то и другое кажется мне в порядке вещей. В самом деле, что было бы с нами, если бы вместо общеудобного правила: чин чина почитай, ввелось в употребление другое, например: ум ума почитай? Какие возникли бы споры! и слуги с кого бы начинали кушанье подавать? Но обращаюсь к моей повести.

День был жаркий. В трех верстах от станции *** стало накрапывать, и через минуту проливной дождь вымочил меня до последней нитки. По приезде на станцию, первая забота была поскорее переодеться, вторая спросить себе чаю. «Эй Дуня! – закричал смотритель, – поставь самовар, да сходи за сливками». При сих словах вышла из-за перегородки девочка лет четырнадцати, и побежала в сени. Красота ее меня поразила. «Это твоя дочка?» – спросил я смотрителя. – «Дочка-с, – отвечал он с видом довольного самолюбия; – да такая разумная, такая проворная, вся в покойницу мать». Тут он принялся переписывать мою подорожную, а я занялся рассмотрением картинок, украшавших его смиренную, но опрятную обитель. Они изображали историю блудного сына: в первой почтенный старик в колпаке и шлафорке отпускает беспокойного юношу, который поспешно принимает его благословение и мешок с деньгами. В другой яркими чертами изображено развратное поведение молодого человека: он сидит за столом, окруженный ложными друзьями и бесстыдными женщинами. Далее, промотавшийся юноша, в рубище и в треугольной шляпе, пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Наконец представлено возвращение его к отцу; добрый старик в том же колпаке и шлафорке выбегает к нему навстречу: блудный сын стоит на коленах; в перспективе повар убивает упитанного тельца, и старший брат вопрошает слуг о причине таковой радости. Под каждой картинкой прочел я приличные немецкие стихи. Всё это до ныне сохранилось в моей памяти, также как и горшки с бальзамином и кровать с пестрой занавескою, и прочие предметы, меня в то время окружавшие. Вижу, как теперь, самого хозяина, человека лет пятидесяти, свежего и бодрого, и его длинный зеленый сертук с тремя медалями на полинялых лентах.

Евангельский сюжет в повести А.С. Пушкина"Станционный смотритель"

В который раз я погружаюсь в них -
В творенья эти, навсегда живые,
И пушкинский, знакомый с детства стих
Опять читаю будто бы впервые.
Не исчерпаешь Пушкина до дна:
Все в нем свежо, все - искрометно-ново.
Непостижима эта глубина
Простого будто бы прямого слова!
Давид Кугультинов.
Одна из «Повестей Белкина» - «Станционный смотритель» традиционно считалась повестью, в которой впервые изображен «маленький» человек. Основной целью школьных уроков, посвященных этой повести, была – вызвать сострадание к несчастному бедному чиновнику, у которого богатый аристократ увез дочь. На первом плане – страдания Самсона Вырина, он – положительный герой, а его дочь Дуня – легкомысленная и жестокая, а про гусара, якобы соблазнившего ее, говорилось лишь как о представителе высшего общества, не имевшем ни совести, ни чести. В последние годы (в связи с тем, что нет запрета на христианское мировоззрение) на уроках предлагается поговорить с учениками об « общечеловеческой теме «Блудных детей»,
При анализе этой повести большое внимание уделяется притче о блудном сыне.
Эта притча хорошо уже многим знакома. Но для кого-то в ней главное история отца – потерявшего сына и радость при возвращении раскаявшегося; для других – блудная жизнь сына и его счастливое возвращение в отчий дом. Некоторые жалели отца, другие – сына, а кое-кто считал, что прав старший брат. Третьи радовались, что все хорошо закончилось. Большинство предполагают, что подобного с ними и их близкими никогда не произойдет.
Чтобы понять роль этой притчи в повести А.С, Пушкина «Станционный смотритель», давайте еще раз внимательно прочитаем: « …я занялся рассматриванием картинок, украшавших его смиренную, но опрятную обитель. Они изображали историю блудного сына. В первой почтенный старик в колпаке и шлафорке отпускает беспокойного юношу, который поспешно принимает его благословение и мешок с деньгами. В другой яркими чертами изображено развратное поведение молодого человека: он сидит за столом, окруженный ложными друзьями и бесстыдными женщинами. Далее промотавшийся юноша в рубище треугольной шляпе, пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Наконец представлено возвращение его к отцу; добрый старик в том же колпаке и шлафорке выбегает к нему навстречу: блудный сын стоит на коленях; в перспективе повар убивает упитанного тельца, а старший брат вопрошает слуг о причине такой радости. Под каждой картинкой прочел я приличные немецкие стихи». Евангельская притча в своеобразном немецком изложении.
Как известно, на самом деле в евангельской притче речь идет не о какой-то конкретной семье, а о каждом из нас. Отец – это Бог, сын (младший) – человек, который ушел от Бога навстречу греху и смерти. Но осознав, что он наделал, возвращается к Богу. Прощает его Бог, принимает как родного сына, готов простить любого грешника, если раскаяние и желание вернуться будет искренним.
Каждый человек грешит, то есть бывает блудным сыном, но через покаяние возвращается к Отцу – к Богу. Поэтому можно предположить, что в повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель» и Самсон Вырин, и его дочь, и Минский напоминают чем-то блудного сына.
Главный герой повести – Самсон Вырин, хозяин смиренной обители - человек лет пятидесяти, свежий и бодрый, в длинном зеленом сертуке с тремя медалями на полинялых лентах. Нам хорошо знаком пушкинский юмор: эта станция вовсе не похожа на обитель, тем более, смиренную. Сам хозяин особым смирением не отличается, он не лишен тщеславия: постоянно носит медали. Вероятно, награды были заслужены в боях Отечественной войны 1812 года, и в 1816 году, в мае месяце, ленточки медалей от времени и постоянного ношения «полинялые». Обратим внимание на авторские строчки: « Смотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, скромные в притязаниях на почести (т.е. притязания есть – скромные, в виде медалей на полинялых ленточках), и не слишком сребролюбивые (сребролюбивые, но не слишком!) Самсон Вырин не отказывается и от предлагаемого пунша – любит выпить. Автор не идеализирует этого героя. Читаем дальше: «Это твоя дочка?» - спросил я смотрителя. Дочка-с, - отвечал он с видом довольного самолюбия». Самолюбие, самоуверенность- гордость -, по словам св. Александра Ельчанинова, источник отвержение всего, что не мое, источник гнева, жестокости и злобы, отказ от Божией помощи, «демонская твердыня».
Мы знаем о том, что определенное имя герою дается автором не случайно, оно имеет большое значение для правильного понимания произведения. Самсон – в переводе с еврейского «солнечный». Странноприимец пр. день памяти 27 июня, судия Израильский в неделю святых праотцев (Православный церковный календарь, 2008 г, стр. 145. Издательский Совет Русской Православной Церкви) Из «Библейской энциклопедии» (репринтное издание Свято-Троцие-Сергиевой Лавры 1990 г. Стр. 619) узнаем:
Самсон (солнце) – сын Маноя, бывший судиею Израилевским 20 лет. На стр. 453 , повествующей о Маное, сказано, что « будучи женатым он долгое время не имел детей; но вот его жене явился ангел и сказал, что она родит сына. Узнав о сем, Маной помолился Господу, чтобы ангел Господен явился ему и научил его, как он должен поступить с имевшим родиться младенцем. Молитва была услышана и через несколько времени у них родился сын, которого назвали Самсоном. Маной и жена его упоминаются далее в кн. Судей по случаю свадьбы их сына, на которую они сперва не соглашались, но впоследствии изъявили согласие (XIY, 2-10)
На стр.619 читаем: « Вопреки желанию своих родителей, которые были почитателями Закона (Исх. ХХХIY, 16, Втор, YII,3) он пожелал жениться на одной женщине из Филистинского города Фимнафы. Когда был он пути в этот город с отцом своим и матерью, навстречу им вышел молодой лев. На Самсона сошел Дух Господен, и он растерзал льва как козленка; а в руках у него ничего не было. Спустя несколько дней он захотел посмотреть труп льва и в нем нашел пчелиный рой и мед, который поел сам и принес домой отцу и матери. Самсон оставил свою жену, изменившей его тайне – разрешение загадки, заданной Филистимлинам во время свадебного пиршества. Через некоторое время он приезжает в это город вновь «с целью примирения со своей женою, но узнал, что она вышла вторично замуж и не может более с ним видеться. Тесть предложил ему в жены другую дочь младшую, более красивую. Но Самсон не согласился на это и решил отмстить». Месть была очень жестокой - он хитроумным способом сжег дома и виноградники своих обидчиков. Когда же филистимляне узнали, что пожар этот произвел Самсон из-за жены его, которую отец выдал за брачного друга Самсона, зажгли дом, в котором жила жена Самсона и сожгли ее…
…Великие люди могут иметь великие слабости. Раз пришел он в Газу и вошел в дом блудницы. Жители Газы, узнав об этом, заперли городские ворота и стерегли, чтобы поймать и убить его. Но Самсон ночью подошел к воротам, поднял их на свои плечи и отнес на вершину близлежащей горы.
Самсона вновь предает женщина, страстно любимая им Далида. Она выведала тайну его необыкновенной силы. Спящий Самсон был острижен, и «действительно сила Божия оставила его. Призванные Филистимляне взяли его, выкололи ему глаза, повели его в газу, оковали его двумя медными цепями и приставили к жерновам молоть в доме узников. Весьма вероятно, что этом состоянии Самсон очистил прежние грехи своим раскаянием и силы его росли вместе с волосами. В праздник Дагона Филистимляне приказали привести его в свое собрание, чтобы поругаться над ним. Они смеялись над ним и заушали его и наконец поставили его между столбами здания. Тогда сказал Самсон мальчику, который водил его, чтобы подвел его ближе к столбам, на котором утверждалось здание, и ощупав их в последний раз воззвал к Богу о помощи, и упершись в них, в один правою, а в другой левою рукой. Потряс их с такой силой, что все здание обрушилось, и он при своей смерти умертвил врагов более нежели во время своей жизни. Все обстоятельства его жизни и подвиги подробно изложены в кн. Судей (XIII- XYI). Св.Ап. Павел, перечисляя верующих, упоминает также и о Самсоне, как о подвижнике истинной веры.(Евр. XI, 32,33)
Итак, должность Самсона Вырина - страноприимец. Прочитаем внимательно, как он ее исполняет: «Входя в бедное его жилище, проезжающий смотрит на него как на врага… в дождь и слякоть (а «Самсон» – солнце) принужден он (станционный смотритель) бегать по дворам; в бурю, в крещенский мороз уходит он в сени, чтоб только на минуту отдохнуть от крика и толчков раздраженного постояльца».
Пушкинский Самсон как судия: «коллежский регистратор, почтовой станции диктатор - сущий мученик четырнадцатого класса… Какова должность сего диктатора, как называет его шутливо князь Вяземский. Не настоящая ли каторга?» Но все же, этот мученик одновременно и диктатор: «Эй, Дуня! - закричал смотритель, - поставь самовар да сходи за сливками».
Библейский Самсон стал причиной ужасной смерти своей жены. От чего столь рано наступила смерть жены станционного смотрителя можно лишь только догадываться - не исключено, что отношение к ней было диктаторским. Если всю досаду, накопленную во время скучной езды, путешественник вымещал на смотрителе, то смотритель, скорее всего, свои обиды от проезжающих «вымещал» на своей жене. Вероятно, ей, так же Дуне, приходилось защищать от плетки своего супруга-диктатора.
Самсон Вырин – станционный смотритель, его можно отнести к числу тех людей, которые смотрят и ничего не видят. Он не видит, что его дочь, «маленькая кокетка», провожая до телеги проезжающего, целуется с ним. Для него важно лишь одно:« кто ни проедет, всякий похвалит, никто не осудит.
…А я-то, старый дурак, не нагляжусь, бывало, не нарадуюсь».
Как известно, библейский Самсон был ослеплен после предательства любимой женщины. Пушкинский герой изначально духовно слеп, он живет, как старый дурак.
Необыкновенная сила библейского Самсона была в его волосах, а Самсон Вырин защищается поразительной красотой, разумом и проворностью своей дочери.
«Бедный смотритель не понимал, каким образом мог он сам позволить своей Дуне ехать вместе с гусаром, как нашло на него ослепление, и что тогда было с его разумом».
Далее идет повтор эпитета «бедный» - «бедный отец», «бедный больной» - он несчастный, не понимающий, что сам виноват в своей беде.
Как известно из Библии, лишившийся волос ослепленный Самсон кается, и, благодаря покаянию, вместе с волосами, растет его необыкновенная сила.
Станционный смотритель, потеряв дочь – свою защиту, тяжело заболевает. Едва оправившись от болезни, отправляется в Петербург. (Приведу я домой заблудшую овечку мою» .) Он, как библейский Самсон – судия, уверен в своем праве диктаторски решать чужую судьбу. Самсон Вырин решился явиться к своему обидчику - ротмистру Минскому. Ротмистр пытается говорить на равных, отбросив разницу в возрасте и социальное неравенство. Он обращается с вопросом: «Что, брат, тебе надобно?»Но Самсон Вырин не слышит этого христианского обращения, он с закипевшим сердцем, со слезами на глазах и дрожащим голосом произнес: « … что свозу упало, то пропало; отдайте мне, по крайней мере, бедную мою Дуню».
Станционный смотритель не только духовно слеп, но и глух. Он не слышит разумных доводов, не понимает чувств других людей. Ротмистр «рад просить …прощения», дает честное слово, что Дуня будет счастлива. . «Зачем тебе ее? Она меня любит, она отвыкла от прежнего своего состояния. Ни ты, ни она – вы не забудете того, что случилось». На поставленный вопрос отец Дуни не дает ответа, но внимательному читателю не трудно понять, зачем ему нужно вернуть дочь на станцию.
Самсону Вырину безразлично, что Дуня любит ротмистра, для него важны лишь собственные чувства – «… уж я ли не любил моей Дуни; я ль не лелеял моего дитяти; уж ей ли не было житье? ». Почтовой станции диктатор не видит, ни слышит и не понимает, что за житье у его дочери было и каким адом может стать, если заблудшая овечка вернется домой после того, когда с возу упало.
Библейский Самсон взывал за помощью к Богу. Станционный смотритель после второй неудавшейся попытки поговорить с Минским, чтобы « хоть еще раз увидеть бедную свою Дуню», вынужден был отслужить на Литейной молебен у Всех Скорбящих. Вероятно, его молитва была услышана Пресвятой Богородицей. Скорбь отца могла бы превратиться в радость. Но он желал увидеть свою бедную Дуню, был уверен, что она находится в Демутовом трактире вместе с Минским. На деле же оказалось, что она живет отдельно на втором этаже трехэтажного дома.
Сначала кучер поинтересовался: «А что тебе?», затем молодая служанка: «Зачем тебе ее надобно?». Самсон Вырин по-прежнему не отвечает на этот вопрос, как не ответил раннее ротмистру. Не исключено, что старый дурак по-настоящему не задумывается о дальнейшей судьбе дочери. Для важно другое - « я свое дело сделаю». Обманом он проникает в квартиру, а затем, не обращая внимание на запреты служанки: « Нельзя, нельзя! У Авдотьи Самсоновны гости», в прекрасно убранную комнату. Если бы станционный смотритель был бы зрячим, он бы увидел, что его бедной Дуни больше нет - она превратилась в Авдотью Самсоновну.
Станционный смотритель не верит в счастье своей дочери, он, как и лекарь-немец, хваставшийся своей дальновидностью, пророчит своей бедной Дуне всякие беды и несчастья: « Всяко случается. Не ее первую, не ее последнюю сманил проезжий повеса, а там подержал да и бросил. Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да в бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою».Самсон Вырин противоречит сам себе, он как бы забыл о том, что его дочь « такая разумная, такая проворная, вся в покойницу мать».
И самое ужасное: « Как подумаешь порою, что и Дуня, может быть, тут же пропадает, так поневоле согрешишь, да пожелаешь ей могилы.» Вот в чем суть его отцовской любви, т.е если ты не моя бедная Дуня, то не доставайся никому. Очень важно, что пожелание смерти дочери все же осознается Самсоном Выриным как грех, а грешит после того, как подумает. Думает и льет слезы « отчасти возбужаемы …пуншем». Станционный смотритель, как будто никогда не слышал «Бог дал – Бог взял» и « Что Господь соединил – человек да не разлучает». Самсон Вырин не переносит с христианским смирением случившиеся перемены в его жизни, не надеется, не уповает на милость Божию по отношению к дочери, не прощает и не молится за своего мнимого врага - Минского.
Заблудиться человек может в любом возрасте. Старость – не гарантия от искушений и греха.
Библейский ослепший Самсон жестоко отомстил своим обидчикам – разрушил здание, в котором проходило собрание. Самсон Выриным с его самолюбием, духовной слепотой и глухотой пытался разрушить счастье своей дочери и ротмистра.
Среди грехов человеческих, с которыми следует бороться, на первом месте Евангелие называет «уныние», потому что уныние, угнетенность духа и неверие в счастье (в данном случае в счастье своей дочери – красавицы и умницы) лишает человека самой главной радости – радости бытия. Уныние – отрава для души. Самсон Вырин не верит, не надеется на лучшее. Сначала он не поверил честному офицерскому слову, а затем засомневался в помощи Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих радости». Не случайно, конечно, А.С. Пушкин назвал именно этот чудотворный образ. Сцена на квартире у Дуни – Авдотьи Самсоновны о многом бы рассказала умному человеку, но «старый дурак» ничего не понял. Уныние превратило его из бодрого мужчины в хилого старика, все в его домике показывало ветхость и небрежение. Станционный смотритель вовсе не напоминает почтенного старика, изображенного на немецких картинках, которые по-прежнему висели на стенах. В случае возвращения его блудной, как он считает, дочери не нашелся бы упитанный телец. Не было бы радостью возвращение его бедной Дуни.
«Есть два рода печали – написал святитель Николай Сербский в «Миссионерском письме» - печаль ради Бога, которая производит покаяние ко спасению, и печаль мирская, производящая смерть.» Мирская печаль сравнивается с солнечным затмением, с паутиной опутывающей сердце. И бывает подобная печаль от множества мелких грехов и проступков.
Мы не находим в повести эпизодов, свидетельствующих о покаянии станционного смотрителя. Его родительскую любовь нельзя назвать христианской. Вместо отцовского благословения лишь пожелание смерти, проклятия. Вина Дуни в том, что и ей также «полюбился постоялец».
В Послание к Ефесянам Святого Апостола Павла (6, 1-4) читаем следующее:
« Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать», это – первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле».
И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте в учении и наставлении Господнем.» Не было истинного почтения у ротмистра к отцу его любимой, но и Вырин в долгу не остался – он не поверил офицерскому слову, не слышит обращенные к нему доводы, что обратной дороги в родительский дом Дуне нет – все это разве не раздражение?
(Раздражить- рассердить, раздосадовать, растревожить. Досада – чувство раздражения, неудовольствия вследствие неудачи, обиды. Словарь Ожегова)
Заблудший станционный смотритель не пошел в церковь – к Богу, он выбрал другой путь – кабак.
Стоит задуматься о том, а действительно ли ротмистр - виновник несчастья станционного смотрителя. Как бы сложилась жизнь отца и дочери, если бы в зимний вечер не подъехала тройка и не вошел бы проезжий в черкеской шапке, в военной шинели, окутанной шалью?
« Сняв мокрую, косматую шапку, отпутав шаль и сдернув шинель, проезжий явился молодым, стройным гусаром с черными усиками». Минский опутан, как одеждой зимой, гневом, раздражительностью, высокомерием. Но он, пораженный красотой Дуни, постепенно от них «отпутывается» , как от шали, и сдергивает, как шинель. Как известно,«Ротмистр - В царской армии: офицерский чин в кавалерии, равный капитану, а также лицо, имеющее этот чин. До 1884 года IХ класса, а затем VIII класса». Значит, при учете времени описываемых в повести событий, пять социальных ступеней отделяют дочь станционного смотрителя и ротмистра. Не исключено, что больше, ведь о его родителях ничего не сказано. Вероятнее всего, отец Минского дослужился до более высокого звания, а без его благословения вряд ли молодой гусар смог бы жениться на дочери станционного смотрителя.
Сначала своим поведением ротмистр очень напоминает блудного сына: имеющееся богатство явно не его, мешок с деньгами, без сомнения, ему вручил его почтенный отец. На что тратит ротмистр отцовские деньги? Минский очень щедро оплатил визит лекаря, с которым говорил по-немецки (вспомним, что надписи под картинками, изображающими историю блудного сына, на немецком языке). Он, как блудный сын, ест и пьет с ложным другом. Рядом Дуня, которая может стать бесстыдной женщиной.
Не исключено, что провожая Минского, она также позволила бы себя поцеловать, и поцелуй оставил бы долгое и приятное воспоминание.
Но история, начавшаяся с притворства, со лжи приняла иной оборот.
Весело разговаривающий Минский «заболел» очень неожиданно: « станционный смотритель, возвратясь, нашел молодого человека почти без памяти лежащего на лавке: ему сделалось дурно, голова разболелась, невозможно было ехать».
Подобное поведение Минского очень напоминает поступок Бурмина – главного героя повести «Метель». « Непонятная, непростительная ветреность, и вообще-то свойственная гусару в тот период его жизни», заставила его стать за жениха рядом с незнакомой девушкой. Лишь три года с лишним года спустя прежний «ужасный повеса», уже отставший от своих «шалостей» и по видимости обретший «нрав тихий и скромный» соединятся по милости все того же «случая» - Промысла Божиего со своей венчанной женой. Истинная любовь, покрывающая множество грехов, преображает человека. Объяснение Бурмина в любви, пронизано искренним покаянием.
Болезнь ротмистра была притворной, но осознание невозможности ехать было, вероятно, все же истинным. Можно предположить, что гусар почувствовал, что Дуня – его суженная, которую конем не объедешь. Бурмину понадобились три года, а Минскому достаточно было трех дней для принятия судьбоносного решения.
Его разболевшуюся голову Дуня обвязала платком, намоченным уксусом,(уксус –это действительность, в которой живет Дунюшка) поила ротмистра ею заготовленным лимонадом. «Больной обмакивал губы и всякий раз, возвращая кружку, в знак благодарности слабою своею рукою пожимал Дунюшкину руку». Какое многозначное предложение. Автор впервые называет дочь Самсона Вырина Дунюшкой: та, на которой дом держится, защита отца нуждается в ласке и заботе. Рука гусара еще слабая, ненадежная. Он сам еще не осознает из-за болезни головы, что предложит свою руку и сердце Дунюшке.
Минский – богатый блудный сын выторговал у лекаря за двадцать пять рублей три дня проживания на почтовой станции. За эти три дня «так полюбился доброму смотрителю, что на третье утро жаль ему было расстаться с любезным своим постояльцем».
Приехал Минский зимним вечером, уезжал - «на третье утро». Утро, как гласит русская пословица, вечера мудренее. Гусар оказался не таким уж плохим человеком, как представился в первые. Возможно, благодаря Дуне-Дунюшке. Если он полюбился доброму смотрителю, то почему бы и Дуне не полюбить его? Уезжает Дуня с гусаром в воскресный день.
В последней из «Повестей покойного Ивана Петровича Белкина» в «Барышне-крестьянке» главному герою Алексею Берестову «романтическая мысль жениться на крестьянке и жить своими трудами пришла … в голову, и чем более думал он о сем решительном поступке, тем более находил в нем благоразумия».
Мы можем только догадываться, какие мысли приходили ротмистру в его больную голову, обвязанную платком, намоченным уксусом, когда он лежал на кровати смотрителя. Совсем иные мысли, судя по изменившемуся поведению, по задумчивости,
вертятся в голове гусара в тот момент, когда он в гостях у Авдотьи Самсоновны, а та, одетая со всею роскошью моды, нежно смотрит на него, наматывая его черные его кудри на свои сверкающие пальцы.»
Нелегко, конечно, будет Минскому получить родительское благословение на законный брак с Авдотьей Самсоновной. Внешне его поведение все еще напоминает жизнь блудного сына, который тратит отцовское имение на бесстыдную женщину. Но он дал честное слово станционному смотрителю, что его дочь будет счастлива. Честное слово российского офицера.
Вспомним, что не давал сначала своего родительского благословения на брак «с Марьей Ивановной дочерью Мироновой» своему сыну Андрей Петрович Гринев. Нет сомнения в том, что Дуня-Дунюшка, Авдотья Самсоновна сумеет понравиться родителям своего любимого.
Как известно, бедность не порок, но почему богатство должно быть обязательно грехом?
Ведь могут же быть родители Минского не только богатыми, но и рассудительными людьми, знающими, что «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей». И то, к чему прилепляется муж, разве не должно быть основательно и надежно? « Если дарует Бог кому жену добрую – дороже это камня многоценного, - читаем мы в «Домострое» - Житие у мужа ее – благое». Умница и красавица Авдотья Самсоновна превратила бывшего блудного сына в отца семейства.
Дуне не дал отец, как в истории о блудном сыне, изображенной на немецких картинках, мешков с деньгами, но, возможно, родителям Минского были известны слова Иоанна Златоуста: « Кто взял богатую жену, тот взял себе более госпожу, нежели жену.
Кто взял жену, равную по состоянию или беднейшую, тот взял себе помощницу и сотрудницу и внес в дом все блага; потому нужда бедности располагает ее беречь своего мужа и во всем слушаться и повиноваться ему и устраняет всякий повод к несогласию, вражде, гордости и оскорблению, а напротив, делается союзом мира, единодушия, любви и согласия.
Сколько богатых, взявших богатых жен, увеличивали свое состояние, лишились и удовольствия, и согласия, имея ежедневные ссоры за столом, вступая в состязания? Нет никакой пользы от богатства, если мы не найдем доброй души».
Встреча с ротмистром Минским остановила падение Дуни, которая могла бы стать в доме отца блудной. Она, еще будучи девочкой лет четырнадцати, была уже «маленькая кокетка», отвечала без всякой робости, на просьбы позволения поцеловать ее отвечала согласием.
На Дуне дом держался. И она, как могла, украшала смиренную, но опрятную обитель. Горшки с бальзамином автором изображены, конечно же, не случайно.
Оказывается, бальзамин был любимым комнатным растением многих поколений людей в разных странах. Его черенки легко укореняются (!), и при хорошем уходе растение может цвести практически весь год. Способность к круглогодичному цветению отражает английское обиходное название цветка – Busy Lizzie – хлопотунья Лиззи. Прочитав статью из журнала «Секреты здоровья» № 4 2009 (стр. 20 – 21. имя автора не указано) вы узнаете также о том, что у бальзамина традиционных видов (не гибридов) цветы белой, красной или розой окраски среди сочных зеленых листьев.
Бальзамин нетрудно выращивать, но он требует внимания. У традиционных форм стебли хрупкие и могут нуждаться в опорах.
Традиционные виды бальзамина издавна выращивают по обе стороны Атлантики. Названия их сильно перепутаны. Одно из названий в России – Недотрога.
Недотрогой бедная Дуня в доме своего отца как раз и не была. Это Самсону Вырину казалось, что дочери с ним хорошо, и о лучшей жизни мечтать не стоит. – « …уж ей ли не было житье?». Каким же на самом деле было житье разумной и расторопной Дуни?
«Покою ни днем, ни ночью», ей постоянно приходилось выбегать из-за перегородки и ласково обращаться к проезжающим с вопросом: не угодно ли чего-нибудь покушать. В доме не было даже уголка, защищающего от посторонних: перегородки не бывают прочными, а пестрая занавеска всего лишь– «полотнище, отрезок ткани для закрывания, отгораживания чего-нибудь». (Словарь Ожегова)
Ротмистр, полежав за этой занавеской, притворяясь больным, понял все истинное положение бедной Дуни. Наверно, ему стало ясно, что вряд ли жизнь девушки в отцовском доме изменится к лучшему.
Дуня чтила своего отца, в повести множество примеров ее послушания. По послушанию садится она в воскресный день в кибитку подле гусара. « Дуня стояла в недоумении…«Чего же ты боишься? – сказал ей отец, - ведь его высокоблагородие не волк (в «Капитанской дочке» о Пугачеве - то ли волк, то ли человек) и тебя не съест; прокатись-ка до церкви».
Дуня не ответила отцу, чего же она боится, умная девушка могла предположить, чем закончится для нее повеление отца прокатиться до церкви. Бедная Дуня прокатилась потом до следующей станции, где жила ее крестная мать. Можно предположить, что произошла встреча крестницы с крестной матерью, по благословению которой «Дуня с той станции отправилась далее с гусаром….Всю дорогу Дуня плакала, хотя, казалось, ехала по своей охоте». Причина ее слез понятна: она догадывалась о судьбе своего отца, оставшегося без ее защиты.
Она же, как бальзамин-недотрога нашла опору, легко укоренилась, прижилась в новых условиях. « Дуня, одетая со всю роскошью моды, сидела на ручке его (Минского) кресел, как наездница на своем английском седле» Нет сомнения в том, что Дуня будет помощницей и сотрудницей своему супругу- кавалеристу. Она стала еще более прекрасной. Красота – дар Божий, талант, который Авдотья Самсоновна приумножила. Перечитаем внимательно еще раз этот эпизод: « Нельзя, нельзя! – закричала в следслужанка, - у Авдотьи Самсоновны гости». Бедная, не имевшая ни копейки денег, Дуня – хозяйка роскошной квартиры, а ротмистр Минский - гости. Не исключено, что они уже венчанные супруги. И главная причина задумчивости Минского - как об этом сообщить родителям.
Увидев отца, стоявшего на фоне темных комнат (которые возможно символизировали не совсем светлую ее жизнь в отчем доме) Дуня с криком упала на ковер. Самсон Вырин не предполагал, какую ужасную душевную боль доставляет дочери. Выбор уже сделан по его же невольному благословению, и обратной дороги нет.
Из Библейского повествования мы узнаем о том, что Самсон, идя на свою свадьбу, убил встретившегося ему по дороге льва. Самсону Вырину повезло, он стал тестем богатого аристократа (пусть не сам, а красотой дочери «убил льва») . Далее в библейской истории повествуется о том, что через некоторое время в трупе льва были найдены пчелы и мед. Минский не оставил бы без помощи своего тестя.
Бедная Дуня сумела стать прекрасной, славной, доброй барыней, матерью трех маленьких барчат. Как бы ложилась ее жизнь, если бы послушала своего отца?
Минский не ошибался, когда говорил станционному смотрителю: « Ни ты, ни она – вы не забудете того, что случилось». Самсон Вырин стал бы еще большим диктатором, вряд ли удержался бы от упреков. И стала бы его вернувшая заблудшая овечка, в лучшем случае, женой ямщика, который вез гусара и ее на тройке до следующей станции. Об этом ямщике было сказано, что он долго не возвращался, «наконец к вечеру приехал…хмелен». Понятно, что он напился тогда из-за Дуни, из-за того, что она уехала с ротмистром. Каково было бы ее житье с подобным мужем представить нетрудно.
Не стоит забывать также о том, что «станция, на которой он (станционный смотритель) начальствовал уничтожена». Чтобы тогда делала бедная Дуня в отчем доме, в котором поселился пивовар? И был ли счастлив Самсон Вырин от того, что учил бы вырезать дудочки не чужих, а своих родных внуков, которые были бы такими же, как сын пивовара – оборванный мальчик, рыжий и кривой.
Не исключено также, что дочь бывшего станционного смотрителя могла стать бесстыдной женщиной. Если раньше «господа проезжие нарочно останавливались, будто бы пообедать, аль отужинать, а в самом деле только чтоб на нее подолее поглядеть», то в случае возвращения бедной Дуни из Петербурга эти же самые господа ездили бы не только глядеть на несчастную.
Стала бы она, конечно, не Авдотьей Самсоновной, не Дунюшкой, даже не Дуней, вероятнее всего, Дунькой и, как предсказывал отец, мела бы улицу с вместе с голью кабацкой. Благодаря отцу, пропадавшему в кабаке, знакомых среди голи кабацкой было бы предостаточно.
Все это прекрасно понимал ротмистр, возможно, в этом главная причина столь нелюбезного его отношения к станционному смотрителю. Упрямый старый дурак, почтовой станции диктатор, мог бы причинить много горя своей дочери – погубил бы своей ложной отцовской любовь не только себя, но и ее.
Бедная Дуня – несчастная дочь станционного смотрителя, изменить что- либо в его жизни была не в силах. Авдотья Самсоновна – счастливая жена, мать. Уехала она от отца на почтовой тройке, возвращается не в рубище, как он предполагал, а в карете в шесть лошадей. К отцу приехала специально, не проездом – станция уже уничтожена. Вероятно, надеялась увидеть отца живым, обрадоваться долгожданной встрече, но «как ей сказали, что старый смотритель умер, так она заплакала». На кладбище долго лежала на могиле отца, « потом барыня пошла в село и призвала попа, дала ему денег». Понятно, что деньги даны священнику для молитв за заблудшего покойного станционного смотрителя – это единственное, что могла уже сделать для души отца Авдотья Самсоновна.
Барыкова Анна Павловна родилась через три года после смерти А.С. Пушкина, но написанное ею стихотворение «Любимые куклы» удивительны созвучно с повестью «Станционный смотритель» .
Любимые куклы
Двери отворились, рады ребятишки…
Елка вся огнями залита до вышки;
Елка – чудо-диво из волшебной сказки.
У счастливых малых разбежались глазки;
Прыгают, смеются, ушки на макушке,
Мигом расхватали новые игрушки
Мальчик на лошадке молодцом гарцует
В кивере уланском… Девочка целует
Куклу из Парижа, очень дорогую,
В завитом шиньоне, модницу большую,
С синими глазами, шлейфом и лорнеткой
(Ну, точь в точь, без лести, с Невского лоретка)
Обнимая куклу ручкой белоснежной,
Девочка ей шепчет в поцелуе нежном:
« Лучше этой куклы в свете нет, конечно,
Ты моей любимой будешь вечно, вечно!..
От больших, должно быть, девочка слыхала
Это слово « вечно» - и его сказала
Кукле- парижанке важно так и мило.
На ребенка с куклой я гляжу уныло:
Жалко мне чего-то стало вдруг и больно…
О судьбе обеих думалось невольно.
Девочка и кукла! Ах, как вы похожи!
В жизни ожидает вас одно и то же.
Куколка-франтиха, предстоит вам горе.
С красотой своею вы проститесь вскоре:
Шелковое платье, сшитое в Париже,
И шиньон изящный, модный – светло-рыжий.
Мигом все растреплет милая вострушка
(Страшно и опасно в свете жить игрушкам)…
На чердак вас стащат с головой пробитой, -
Кукла -парижанка будет позабыта…
Девочка-шалунья в золотых кудряшках!
Лет через десяток и тебя, бедняжка.
Кто-нибудь обнимет, говоря, конечно,
Что любить намерен пламенно и вечно…
Чьей-нибудь игрушкой будешь ты, наверно, -
Только ненадолго… вот что очень скверно.
Молодость, надежды – будет все разбито…
Старая игрушка будет позабыта…
Елка догорела. Мальчик над лошадкой
Преклонил головку и уж дремлет сладко,
И с улыбкой счастья пробежала мимо
В детскую малютка с куклою любимой.
Да с чего же я-то хнычу понапрасну?
Может быть, обеих встретит жизнь прекрасно!
Ведь не всех же кукол дети разбивают…
А счастливых женщин – разве не бывает?
Может быть, об этом, но другими словами и сказал А.С. Пушкин в «Станционном смотрителе»?
Нельзя не согласиться с мнением литературоведа Е.Поляковой: « Пушкин дает читателям не назидательное повествование, но произведение многозначное, предлагающее разное решение, взывающие к мысли читателя.»
К мысли взывает каждая строчка повести «Станционный смотритель», и, конечно же, входящий в нее евангельский сюжет – притча о блудном сыне.